Asosiysi, o'zingizdagi odamni yo'qotmaslik. Har doim mavjud bo'lgan narsalarning eng yaxshisi o'zimizdir

(A.P. Chexov asarlari asosida)

Dunyoda shunday qadriyatlar borki, ular vaqt ustidan hukmronlik qilmaydi: bizni o'rab turgan dunyo, quyoshi va osmoni, o'rmondagi barglarning shitirlashi, bemaqsad shovqini va har birida mavjud bo'lgan dunyo. bizdan. Dunyo o'zining axloqiy qadriyatlari, yaxshilik va yomonlikni tushunish, sevgi va nafrat, fidoyilik va xudbinlik bilan. Bu axloqiy qonunlar asrlar davomida ishlab chiqilib, avloddan-avlodga o‘tib, oilalarda saqlanib, bolalarga meros bo‘lib qolgan, davlat kodekslari qatoriga aylanib bormoqda. Biroz o'zgarib turadi tashqi ko'rinishlar, axloqiy qonunlar o'z mohiyatiga ko'ra doimiy bo'lib, ijod tojida - insonda eng yaxshi, eng yorqinni saqlashga yordam beradi. Bu qonunlar ombori esa hayotni aks ettiruvchi, diqqatni jamlaydigan, asosiy narsani ta'kidlaydigan ko'zgu kitoblar bo'lgan, bo'lib qoladi va bo'ladi. Ulugʻvor fantastika.

Anton Pavlovich Chexovning kichik, ammo mazmuni chuqur hikoyalarini yaratishdan bizni bir asr ajratib turadi.

Anton Pavlovich Chexov - masxara va g'azablangan, istehzoli tabassum va qayg'uli. Shifokor nafaqat tibbiy bilimi, balki iste'dodi, kasbi bilan ham - insonning illat va kamchiliklarini ochib beradi, jamiyatdagi kasalliklarni davolaydi, ularning sabablarini yo'q qiladi.

Yozuvchining hayotiy pozitsiyasi: "Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: yuzi, kiyimi, qalbi va fikri" Chexovning har qanday axloqiy va ruhiy nopoklikdan, ma'naviy letargiyadan, qo'pollikdan, tor fikrdan nafratlanishini tushuntiradi. Chexov tibbiyot tarixidagidek vijdonli zemstvo shifokori, aqlli odam Dmitriy Ionich Startsev qanday qilib endi kasallarni ko‘rmaydigan, balki “turli-rang bo‘laklarga” aylanib qolgan oddiy pulxo‘rga aylanayotganini sinchkovlik bilan va aniq ko‘rsatib beradi. qog'oz", u kechqurun hisoblaydi va ulardan keyin - shaharda sotib oladigan boshqa mulk.

Uning Yekaterina Turkinaga bo‘lgan ishqiy muhabbati – qabristonga sayohat, frak olish mashaqqatlari bilan – qiz undan voz kechib, turmush qurish taklifini qabul qilmagani bilan tugashi haqiqat emas. Uning sevgisi qisqa, zo'rg'a chaqnaydigan fikr bilan tugaydi: "Va ular mahr beradilar, bu juda ko'p bo'lishi kerak!"

Men pul ishlamoqchi edim - va men fidokorona mehnat baxtini "keng amaliyotga ega" shifokor hayotiga almashtirdim, qanday yurishni unutdim, charchoq, semiz. Va - dahshatli Chexoviy tafsilot! - nafaqat sog'lig'ini, normal ko'rinishini, ovozini, balki nomini ham yo'qotdi. Shunday qilib, "Ionych" sizning yuzingizni yo'qotish ehtimoli haqida ogohlantirishdir. Yaxshilik uchqunlari har bir insonda yonadi, garchi u ba'zan juda chuqur yashirsa ham. Vaziyat rivojlanadi - va u yorqin alangada yonadi. Agar siz bu nurni tejashga muvaffaq bo'lsangiz, u siz va odamlar uchun issiq va engil bo'ladi.

O'qituvchi yunoncha Belikov - yuradigan, "nimadir sodir bo'lishidan qat'iy nazar" aylanasi atrofidagi hayotdan ixtiyoriy ravishda yopilgan odam. Negadir "sevib qolgan" deyish ham g'alati. Ammo uning stolida Varenkaning surati yo'qmidi? U hayotidagi birinchi iltifot bo'lsa ham, "Kichik rus tili o'zining nozikligi va yoqimli ovozi bilan qadimgi yunon tiliga o'xshaydi" dedi ...

Agar u bu yorug'likni o'zida saqlagan bo'lsa, unda: "Siz turmushga chiqasiz, keyin qandaydir voqeaga nima yordam berasiz", deb o'ylamang - bu voqea qanday tugashini kim biladi? Ammo u o'lik, o'zi o'rnatgan keraksiz konventsiya to'sig'idan o'ta olmadi - va oxirgi holatda bo'lgani kabi tobutga tushdi. Bu butun hikoyaga o'xshaydi. Ba'zi bir kichik o'ziga xos holat, hatto, ehtimol, muallif tomonidan bo'rttirilgan rasm. Ammo bizga o'xshab ko'ring - biz ham! - donishmand Chexov ogohlantiradi: "Va ishda yana qancha bunday odamlar qoladi, yana qancha bo'ladi!" ... Har bir insonning hayotda maqsadi bo'lishi kerak. Bu uning etakchi yulduzi, kuch beradigan va ba'zan yashash istagini ilhomlantiradigan narsa. Va shunga qaramay - bu biz insonning o'zi yo'lini aniqlaydigan ko'rsatkichdir.

Nikolay Ivanovich Chimsh-Himalaiskiyning ("Bektoshi uzumni") maqsadi - har doim Bektoshi uzumni bo'lgan er bo'lagi, uni har qanday narxda sotib olish kerak, hatto xotinini boshqa dunyoga jo'natib, o'z jamg'armalari bilan o'limga olib keladi. Gogolning Akaki Akakievich asari uchun deyarli yangi shippak kabi butun dunyoni o'z-o'zidan qoplagan bir parcha yer.

Va bu erda! Va boshqa hech narsa kerak emas. Hayot to'xtadi. Va birodarning e'tiborini tortadigan birinchi narsa: oshpaz, "cho'chqaga o'xshaydi", it ham "cho'chqaga o'xshaydi", egasining o'zi, "ko'rpachada g'ulg'ulaga o'xshaydi". Uning bor mayinligi, hayosi g‘oyib bo‘ldi, barcha mehr-oqibati ezgu ishlarga aylandi. Buni ko'rib baxtli odam, o'z taqdiridan, o'zidan mamnun bo'lgan, "umidsizlikka yaqin og'ir tuyg'u" ni egallaydi.

Darhaqiqat, insonga, insonga “uch arshin yer, manor emas, balki butun yer shari, butun tabiat kerak bo‘lib, u yerda ochiq fazoda o‘zining erkin ruhining barcha xossa va xususiyatlarini namoyon qila oladi”. Sevgi eng shaxsiy, eng samimiy tuyg'u bo'lib, u asosan insonning yo'lini belgilaydi, uni katta kuch bilan ilhomlantiradi. Aqlli, odobli Alekxina o'z do'stining xotinini sevib qoldi, uning unga bo'lgan o'zaro tuyg'usini biladi, lekin ... "Biz o'zimizga sirimizni ochib beradigan hamma narsadan qo'rqdik: burch borligi uchun emas. Anna Alekseevnaning oilasiga, kimgadir qayg'u, yomonlik qilishdan qo'rqish. Avvalo, ular o'zgarishlardan qo'rqishdi, bu o'zgarishlar uchun mas'uliyat o'z hayotlarida, yaqin kishining hayotida. Va faqat abadiy xayrlashib, ular to'satdan tushunishdiki, siz sevganingizda, "siz hozirgi ma'noda baxt yoki baxtsizlikdan, gunohdan yoki fazilatdan ko'ra muhimroq bo'lgan eng yuqoridan boshlashingiz kerak". Ammo "Itli xonim" qahramonlari allaqachon qo'pollikka, bu dunyo sharoitida yashashga - hatto yashashga emas, balki o'simliklarga - ularga begona shartli hayotga botganga o'xshaydi (filolog, lekin ishlaydi. bankda”, “u turmush qurgan edi”, “uyda bo'lishni yoqtirmaydi”, “eri qayerda xizmat qilishini tushuntira olmadi”, u tabiatan “kamsoq” ekanligini bilardi), xuddi shunday bema'ni ishlarni qilish. va xatolar (ayolning ruhi yomon bo'lgan xonada tarvuz yeyish), to'satdan haqiqiy, yangi hayot uchun uyg'onib, kuchga ega bo'ladi. Ruhning olovi yonadi, tug'iladi Yangi hayot- "u uchun muhim bo'lgan hamma narsa (Gurov), qiziqarli, zarur, unda u samimiy va o'zini aldamagan, bu uning hayotining donasi edi." Ular yaqin, juda yaqin, aziz odamlar kabi, "ular o'tmishda uyalgan narsalarini bir-birlarini kechirishdi, hozirgi paytda hamma narsani kechirishdi va ularning sevgisi ikkalasini ham o'zgartirganini his qilishdi". Garchi bu odamlarning yo'lida hali ko'p qiyinchiliklar bo'lsa ham, biz ularni engib o'tishlariga ishonamiz, chunki ular o'zlarining his-tuyg'ularini, har birimizda bo'lishi kerak bo'lgan insonni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Chexovning so'zlariga ko'ra, erkak deb nomlanish uchun sizda jasorat va kuch, o'zingizni tanlashda qat'iylik kerak. hayot yo'li, o'zini odamlarga berish istagi.

Juda "ijobiy kuyov" ning muvaffaqiyatsiz kelini Nadya Shumina ota-onasining uyini, u uchun tayyorlangan shinam dunyoni tark etib, o'zining "gilos bog'i", uning go'zalligi va tozaligi Anya Ranevskayani yaratish uchun noma'lum joyga qadam qo'yadi. , uchta opa-singil Prozorov odamlar uchun yashaydi va ishlaydi, hech qachon qo'pollik va yomonlik dunyosini qabul qilmagan, odamlarga mehr va e'tibor muhitini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan. Aynan ular, o'ziga xos narsalarni saqlaydigan va ko'r-ko'rona "sevgilimga" taqlid qilmasdan, "hameleyonlarga" emas, o'z nuqtai nazarini va qarashlarini o'zgartiradigan, "jumperlar" emas, haqiqiy odamni burunlari ostida ko'rmaydigan shaxslar bizni o'ylantiradi. muhim masalalar haqida. "Ichingizdagi odamga g'amxo'rlik qiling!" - deb xitob qiladi dono, masxara va juda mehribon Anton Pavlovich Chexov. Bir asrdan omon qolgan bu so'zlar esa har birimizda yashab, o'quvchini biroz yaxshiroq, kuchliroq, insoniyroq qiladi.

Adabiyotning mazmun-mohiyati nafaqat yozuvchi qalbidan o‘tgan voqelikning in’ikosi, balki jamiyatimiz hayotining ma’lum davrlarini o‘rganuvchi illyustratsiyasi hamdir. maktab o'quv dasturi. Bu uning axloqiy, tarbiyaviy roli, har birimiz hayotidagi saboqlarining mazmun-mohiyatidir. Bu adabiyotning inson shaxsini shakllantirish, har qanday sinovlarda ham eng yaxshi insoniy fazilatlarni saqlab qolish uchun kurashidir. V.Vysotskiy ajablanarli emas:

Yo‘l ota qilichi bilan kesilsa,

Mo'ylovingda sho'r ko'z yoshni yaralading,

Agar qizg'in jangda men qanchani boshdan kechirgan bo'lsam, -

Ma'nosi, kerakli kitoblar bolaligingizda o'qigansiz.

Ana shunday kitoblar qatoriga A.P.Chexovning asarlarini ham kiritaman.

(A.P. Chexov (1860-1904) asarlariga ko'ra)

Shunda odam yaxshi bo'ladi

unga nima ekanligini ko'rsatganingizda.

A.P. Chexov

Dunyoda shunday qadriyatlar borki, ular vaqt ustidan hukmronlik qilmaydi: bizni o'rab turgan dunyo, quyoshi va osmoni, o'rmondagi barglarning shitirlashi, bemaqsad shovqini va har birida mavjud bo'lgan dunyo. bizdan. Dunyo o'zining axloqiy qadriyatlari, yaxshilik va yomonlikni tushunish, sevgi va nafrat bilan.Bu axloqiy qonunlar asrlar davomida ishlab chiqilgan, avloddan-avlodga o‘tib kelgan, oilalarda saqlanib qolgan, bolalarga meros bo‘lib qolgan.Bu qonunlar ombori, hayotni aks ettiruvchi, diqqatni jamlaydigan, asosiy narsani ta'kidlaydigan ko'zgu kitob bo'lgan, bo'lib qoladi va bo'ladi. Ulugʻvor fantastika.

Bir asr bizni Anton Pavlovich Chexovning kichik hajmli, ammo mazmunan chuqur hikoyalari yaratilishidan ajratib turadi.
Anton Pavlovich Chexov istehzoli va g'azablangan, kinoya bilan tabassum va g'amgin. Shifokor nafaqat tibbiy bilimi, balki iste'dodi, kasbi bilan ham - insonning illat va kamchiliklarini ochib beradi, jamiyatdagi kasalliklarni davolaydi, ularning sabablarini yo'q qiladi.

Yozuvchining hayotiy pozitsiyasi: "Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: yuzi, kiyimi, qalbi va fikri" Chexovning har qanday axloqiy va ruhiy nopoklikdan, ma'naviy letargiyadan, qo'pollikdan, tor fikrdan nafratlanishini tushuntiradi.

Kasallik tarixida bo'lgani kabi, Chexov hikoyani bosqichma-bosqich ko'rsatib beradi "Ionich", vijdonli zemstvo shifokori kabi, aqlli odam Dmitriy Ionych Startsev oddiy pulxo'rga aylanadi, u endi bemorlarni emas, balki kechqurun o'zi hisoblaydigan "rang-barang qog'oz parchalari" ni ko'radi va ularning orqasida - o'zining yana bir mulki. shaharda sotib oladi.

Uning Yekaterina Turkinaga bo‘lgan ishqiy muhabbati – qabristonga sayohat, frak olish mashaqqatlari bilan – qiz undan voz kechib, turmush qurish taklifini qabul qilmagani bilan tugashi haqiqat emas. Uning sevgisi qisqa, zo'rg'a chaqnaydigan fikr bilan tugaydi: "Va ular mahr beradilar, bu juda ko'p bo'lishi kerak!"
Men pul ishlamoqchi bo'ldim - va fidokorona mehnat baxtini "keng amaliyot" bilan shifokor hayotiga almashtirdim, qanday yurishni unutdim, charchoq, semiz. Va - dahshatli Chexoviy tafsilot! - nafaqat sog'lig'ini, normal ko'rinishini, ovozini, balki nomini ham yo'qotdi. Shunday qilib "Ionich" yuzingizni yo'qotish ehtimoli haqida ogohlantirishdir.

Yaxshilik uchqunlari har bir insonda yonadi, garchi u ba'zan juda chuqur yashirsa ham. Vaziyat rivojlanadi - va u yorqin alangaga aylanadi. Agar siz bu nurni tejashga muvaffaq bo'lsangiz, u siz va odamlar uchun issiq va engil bo'ladi.

Hikoyada yunon o'qituvchisi "Ishdagi odam" Belikov - bu qanday bo'lishidan qat'i nazar, aylana bo'lib, o'z ixtiyori bilan o'zini atrofidagi hayotdan uzib qo'yadi. Negadir "sevib qolgan" deyish ham g'alati. Ammo uning stolida Varenkaning surati yo'qmidi? U hayotidagi birinchi iltifot bo'lsa ham, "Kichik rus tili o'zining nozikligi va yoqimli ovozi bilan qadimgi yunon tiliga o'xshaydi" dedi ...
Agar u bu yorug'likni o'zida saqlagan bo'lsa, o'ylamang: "Siz turmushga chiqasiz, keyin qandaydir voqeaga kirishasiz" - bu voqea qanday tugashini kim biladi? Ammo u o'lik, o'zi o'rnatgan keraksiz konventsiya to'sig'idan o'ta olmadi - va oxirgi holatda bo'lgani kabi tobutga tushdi. Bu butun hikoyaga o'xshaydi. Ba'zi bir kichik o'ziga xos holat, hatto, ehtimol, muallif tomonidan bo'rttirilgan rasm. Ammo qara, donishmand Chexov bizni qanday ogohlantiradi: "Va bu ishda yana qancha odamlar qoladi, yana qanchalar bo'ladi!"...

Har bir insonning hayotda maqsadi bo'lishi kerak. Bu uning etakchi yulduzi, kuch beradigan va ba'zan yashash istagini ilhomlantiradigan narsa. Va shunga qaramay - bu biz insonning o'zi yo'lini aniqlaydigan ko'rsatkichdir.

Nikolay Ivanovich Chimsh-Gimalayanning hikoyadan maqsadi "Krijovnik"- har doim Bektoshi uzumlari bo'lgan, har qanday narxda sotib olinishi kerak bo'lgan, hatto xotinini boshqa dunyoga jo'natib, iqtisod bilan o'limga olib keladigan er uchastkasi. Gogolning Akaki Akakievich asari uchun deyarli yangi shippak kabi butun dunyoni o'z-o'zidan qoplagan bir parcha yer.
Va bu erda! Va boshqa hech narsa kerak emas. Hayot to'xtadi. Va birodarning e'tiborini tortadigan birinchi narsa: oshpaz, "cho'chqaga o'xshaydi", it ham "cho'chqaga o'xshaydi", egasining o'zi, "ko'rpachada g'ulg'ulaga o'xshaydi". Uning bor mayinligi, hayosi g‘oyib bo‘ldi, barcha mehr-oqibati ezgu ishlarga aylandi. Taqdiridan, o‘zidan ko‘ngli to‘q bo‘lgan bu baxtli odamni ko‘rganda “umidsizlikka yaqin og‘ir tuyg‘u” egallab oladi.

Darhaqiqat, insonga “uch arshin yer, tomorqa emas, balki butun yer shari, butun tabiat kerak bo‘lib, u yerda o‘zining erkin ruhining barcha xossalari va xususiyatlarini namoyon qila oladi”. Sevgi eng shaxsiy, eng samimiy tuyg'u bo'lib, u asosan insonning yo'lini belgilaydi, uni katta kuch bilan ilhomlantiradi.

Aqlli, odobli Alekhine, hikoya qahramoni "Sevgi haqida", do'stining xotinini sevib qoldi, uning unga bo'lgan o'zaro tuyg'usi haqida biladi, lekin ... "Biz o'zimizga sirimizni ochib beradigan hamma narsadan qo'rqdik: Anna oilasi oldidagi burchimiz uchun emas, balki umuman. Alekseevna, kimnidir qayg'uga solishdan qo'rqish, yomonlik. Avvalo, ular o'zgarishlardan qo'rqishdi, bu o'zgarishlar uchun mas'uliyat o'z hayotlarida, yaqin kishining hayotida. Va faqat abadiy xayrlashib, ular to'satdan tushunishdiki, siz sevganingizda, "siz hozirgi ma'noda baxt yoki baxtsizlikdan, gunohdan yoki fazilatdan ko'ra muhimroq bo'lgan eng yuqoridan boshlashingiz kerak".

Va bu erda qahramonlar "Itlari bilan ayollar", bu dunyo sharoitida, shartli, begona hayot kechirish ("filolog, lekin bankda ishlaydi", "u turmush qurgan", "uyda bo'lishni yoqtirmaydi" kabi ko'rinadi. ”, “erining qayerda xizmat qilishini tushuntirib bera olmadi”, u faqat tabiatan “kamsoqol” ekanligini bilar edi) to'satdan kuchga ega bo'lib, haqiqiy, yangi hayot uchun uyg'ondi. Ruhning olovi yonadi, yangi hayot tug'iladi - "Gurov uchun muhim bo'lgan, qiziqarli, zarur bo'lgan, u samimiy bo'lgan va o'zini aldamagan, hayotining donasi bo'lgan hamma narsa". Ular yaqin, juda yaqin, aziz odamlar kabi, "ular o'tmishda uyalgan narsalarini bir-birlarini kechirishdi, hozirgi paytda hamma narsani kechirishdi va bu sevgi ikkalasini ham o'zgartirganini his qilishdi". Garchi bu odamlarning yo'lida hali ko'p qiyinchiliklar bo'lsa ham, biz ularni engib o'tishlariga ishonamiz, chunki ular o'zlarining his-tuyg'ularini, har birimizda bo'lishi kerak bo'lgan insonni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Chexovning so'zlariga ko'ra, odam deb nomlanish uchun jasorat va kuch, o'z hayot yo'lini tanlash qat'iyati, o'zini odamlarga berish istagi bo'lishi kerak.

Juda "ijobiy kuyov" ning muvaffaqiyatsiz kelini Nadya Shumina ("Kelin" hikoyasi), o'zining "gilos bog'i", o'zining go'zalligi va tozaligini yaratish uchun noma'lumlikka qadam qo'yadi Anya Ranevskaya ("Gilos bog'i" o'ynang), uchta opa-singil Prozorov odamlar uchun yashaydi va ishlaydi ("Uch opa-singil" o'ynang), qo'pollik va yomonlik dunyosini qabul qilmasdan, odamlarga mehribonlik va e'tibor muhitini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Aynan ular, o'zlarida o'ziga xos narsalarni saqlaydigan va "hameleyonlarga" ko'r-ko'rona taqlid qilmasdan, o'z nuqtai nazarini va qarashlarini o'zgartirmaydigan shaxslardir.Haqiqiy odamni burni ostida ko'rmaydigan "jumperlar" bizni muhim masalalar haqida o'ylashga majbur qiladi.

"Ichingizdagi odamga g'amxo'rlik qiling!"- deb xitob qiladi dono, masxara va juda mehribon Anton Pavlovich Chexov. Bir asrdan omon qolgan bu so'zlar esa har birimizda yashab, o'quvchini biroz yaxshiroq, kuchliroq, insoniyroq qiladi.

Adabiyotning mazmun-mohiyati nafaqat yozuvchi qalbidan o‘tgan voqelikning in’ikosi, balki maktab o‘quv dasturi asosida o‘rganilayotgan jamiyatimiz hayotidagi ma’lum davrlarning illyustratsiyasigina emas. Bu uning axloqiy, tarbiyaviy roli, har birimiz hayotidagi saboqlarining mazmun-mohiyatidir. Bu adabiyotning inson shaxsini shakllantirish, har qanday sinovlarda ham eng yaxshi insoniy fazilatlarni saqlab qolish uchun kurashidir. V.Vysotskiy ajablanarli emas:

Yo‘l ota qilichi bilan kesilsa,
Mo'ylovingda sho'r ko'z yoshni yaralading,
Agar qizg'in jangda men qanchani boshdan kechirgan bo'lsam, -
Demak, bolaligingizda kerakli kitoblarni o‘qigansiz.
Ana shunday kitoblar qatoriga A.P.Chexovning asarlarini ham kiritaman.

Adabiy shon-shuhrat unga 26 yoshida yetib keldi, keyinchalik u xorijda ham tanildi, dunyo bo‘ylab ko‘plab tarjimalarda chop etildi. Uning ko'plab zamondoshlari hayoti davomida noma'lum bo'lib qoldi, ammo u 156 yil o'tib ham so'nmagan dunyo miqyosida shuhrat qozondi. 19-asrning oxirida uning siymosi adabiyotning mayoqi edi va uning nomi Tolstoy, Pushkin, Gogol, Dostoevskiy bilan teng edi, lekin u bu sovg'ani o'zining yozuvchi yutuqlariga ahamiyat bermasdan, kamtarlik bilan qabul qildi. Bu ajoyib odamning ismi Anton Pavlovich Chexov.

A.P.Chexov: "Odamlarni hurmat qilish qanday baxt!"

"Kitoblarni ko'rganimda, mualliflar qanday sevganlari, karta o'ynaganlari meni qiziqtirmaydi, men faqat ularning ajoyib ishlarini ko'raman" ...

Yozuvchi sifatida u ko'pchilik uchun o'tmishda, ro'yxatlarning bir joyida qoldi maktab adabiyoti, va endi u ko'pchilikdan birining nomiga aylandi " mashhur odamlar". Vaqt inson xotirasini o'chiradi. U faqat tarjimai hollar, insholar va asarlar sahifalarida yashay boshlaguncha kamroq va kamroq bo'lib qoladi. Yozuvchi shaxs sifatida hech kimga kam taniydi.

Anton Pavlovich Chexov bosh harfli odam edi.

Ehtiyotkorlik va mehribonlik unga xafa bo'lganlarni rad etishga imkon bermadi. Unga maslahat va qo'llab-quvvatlash uchun murojaat qilgan har bir kishi uni doimo qabul qildi. Uning tabiati shunday edi.

“... Chexov har bir ko‘zga tashlanmaydigan odamga g‘ayrioddiy mehr va e’tibor bilan munosabatda bo‘lib, undan ma’naviy go‘zallik topdi. Odamlar uni juda yaxshi ko'rar edilar va uni tanimay, ko'rish uchun, tinglash uchun uning oldiga bordilar; lekin u charchagan, ba'zida bu tashriflardan qiynalar va unga savol berilganda nima deyishni bilmasdi: qanday yashash kerak? U qanday o'rgatishni bilmasdi va yoqtirmasdi ... Men bu odamlardan nima uchun Anton Pavlovichning oldiga borishlarini so'radim, chunki u voiz emas, u qanday gapirishni bilmaydi va ular yumshoq va yumshoq tabassum bilan javob berishdi. siz faqat Chexovning yonida, hatto jim o'tirsangiz va keyin yangilangan odamni tark etasiz ... "(O. Knipper)

Chexov rafiqasi Olga Knipper bilan, 1901 yil

Chexov uzoq vaqt yashagan Yaltada ko'plab odamlar kasal bo'lib, mablag' va davolanishga muhtoj edi. Ular hamma narsani tashlab, bu erga kelishdi, chunki mish-mishlar tarqaldi: Anton Pavlovich albatta yordam beradi. Va u yordam berdi. U mablag' topdi, tartibga soldi, qo'lidan kelganini qildi.

Uning do'sti Maksim Gorkiy o'z xotiralarida Chexov haqida ko'p va batafsil yozadi:

“Men undan tez-tez eshitganman:

- Mana, bilasizmi, bitta o'qituvchi keldi ... kasal, uylangan - unga yordam berishning iloji yo'qmi? Hozirgacha men uni o'rnatdim ...

- Eshiting, Gorkiy, - bu erda bir o'qituvchi siz bilan tanishmoqchi. U chiqmaydi, kasal. Siz uning oldiga borasiz - yaxshimi?

- Bu erda o'qituvchilar kitob yuborishni so'rashadi ...

Ba'zan men u bilan bu "ustoz" ni topdim: odatda o'zining noqulayligini his qilganidan qizarib ketgan o'qituvchi stulning chetiga o'tirdi va peshonasining terida uning so'zlarini yig'ib, yumshoqroq va "bilimliroq" gapirishga harakat qildi. Yoki og'riqli uyatchan odamning shafqatsizligi bilan u butun diqqatini yozuvchining nazdida ahmoqona ko'rinmaydigan xohishga qaratdi va Anton Pavlovichga shu paytgacha xayoliga kelmagan savollarni yog'dirdi.

Anton Pavlovich tushunarsiz nutqni diqqat bilan tingladi; uning ma'yus ko'zlarida tabassum porladi, chakkalaridagi ajinlar titraydi va endi u o'zining chuqur, mayin, go'yo mot ovozida oddiy, aniq, hayotiy so'zlarni gapira boshladi - suhbatdoshni darhol soddalashtirgan so'zlarni. : u aqlli odam bo'lishga harakat qilishni to'xtatdi, shundan u darhol aqlliroq va qiziqroq bo'ldi ... "

Chexov Yaltada

Chexovning oldiga niqoblar tushdi. Ajablanarlisi shundaki, uning jozibasi tajovuzkorlikni, maqtanishni, pafosni va nafratni yo'q qildi. Samimiyat yolg'ondan tozalandi va Anton Pavlovichning xotirjam va muloyim nigohi ostida qobiq kabi uchib ketdi.

"Menimcha, Anton Pavlovich qo'l ostidagi har bir kishi beixtiyor o'zida soddaroq, haqiqatni aytadigan, o'zini ko'proq bo'lish istagini his qilgan va men odamlarning kitob iboralari, zamonaviy so'zlar va so'zlarning rang-barang kiyimlarini qanday tashlaganini bir necha bor kuzatganman. rus odami yevropalikni tasvirlamoqchi bo'lgan boshqa barcha arzon narsalar, o'zini yirtqich kabi, qobiq va baliq tishlari bilan bezatadi. Anton Pavlovich baliq tishlari va xo'roz patlarini yoqtirmasdi; Biror kishi tomonidan "kattaroq" deb kiyingan rang-barang, jingalak va begona narsalar uni xijolatga solardi va men har safar uning oldida kiyingan odamni ko'rganida, uni ozod qilish ishtiyoqiga ega bo'lishini payqadim. haqiqiy yuzni buzgan barcha bu og'riqli va keraksiz tinsel va tirik jon suhbatdosh. A. Chexov butun umri davomida o‘z qalbi vositasida yashadi, u hamisha o‘zi edi, ich-ichidan ozod va ba’zilar Anton Chexovdan nimani kutsa, boshqalari qo‘polroq, talab qilgan narsani hech o‘ylamagan. U "yuqori" mavzulardagi suhbatlarni - bu aziz rus odamining o'zini shunchalik qunt bilan quvnoq qiladigan suhbatlarni yoqtirmasdi, kelajakda baxmal kostyumlar haqida gapirish kulgili ekanligini unutib, lekin umuman aql bovar qilmaydigan, hatto yaxshi shim kiyishni ham yoqtirmasdi. hozirgi.

Chiroyli sodda, u hamma narsani oddiy, haqiqiy, samimiy yaxshi ko'rardi va u odamlarni soddalashtirishning o'ziga xos usuliga ega edi. (M. Gorkiy)

Tabiiy hazilga ega bo'lgan Chexov o'z ixtiyori bilan yoki beixtiyor kundalik hayotning kirlarini atrofiga tarqatdi. Og'ir bolalikdan omon qolgan, otasining oziq-ovqat do'konida ishlagan holda, u ko'plab kundalik vaziyatlarni ko'rdi va butun umri davomida u dunyoning bema'ni nomukammalligidan g'azablandi: mag'rur va chaqqon amaldorlar dandilarning jozibali ko'rinishi orqasida yashiringan, oddiy odamlar. qashshoqlik, dunyoga va o'zlariga g'azab, kutish yaxshiroq hayot va ayni paytda mutlaq harakatsizlikda qolish. Anton Pavlovich o'z ishi bilan jamiyat kasalliklarini bemalol yuzaga chiqardi.

"U qandaydir kamtarona edi, u odamlarga baland ovozda va ochiqchasiga aytishga ruxsat bermadi: "Ha, siz ... yanada odobli bo'ling!" - behuda umid qilib, ular o'zlari munosibroq bo'lishlari uchun shoshilinch zaruratni taxmin qilishadi. U hamma narsadan nafratlanib, hayotning jirkanchliklarini shoirning olijanob tili bilan, yumoristning mayin tabassumi bilan tasvirlagan, hikoyalarining go‘zal qiyofasi ortida ularning achchiq ta’naga to‘la ichki ma’nosi sezilmaydi. (M. Gorkiy)

Chexov qarama-qarshi bo'lmagan odam edi. Nafratli qo'pollik bilan yuzma-yuz bo'lib, oddiylik va nafislik bilan vaziyatdan chiqib ketdi, aqlli va ayni paytda mehribon.

“Bir kuni unga ajoyib kiyingan uchta xonim tashrif buyurishdi; Uning xonasini shoyi yubkalar shovqini va kuchli atir hidi bilan to‘ldirib, xo‘jayinning ro‘parasiga tinchlanib o‘tirishdi, o‘zlarini siyosatga juda qiziqqandek qilib ko‘rsatishdi va “savol” qila boshlashdi.

- Anton Pavlovich! Sizningcha, urush qanday tugaydi?

Anton Pavlovich yo'talib, o'yladi va ohista, jiddiy, mehrli ohangda javob berdi:

- Ehtimol - dunyo ...

- Ha, albatta! Ammo kim g'alaba qozonadi? Yunonlar yoki turklar?

- Menimcha, kuchliroq bo'lganlar g'alaba qozonadi ...

- Sizningcha, kim kuchli? - so'radi bir-birlari bilan talashib ayollar.

- Kim yaxshiroq ovqatlansa va ko'proq ma'lumotga ega ...

- Oh, qanday aqlli! - xitob qildi biri.

- Va sizga kim ko'proq yoqadi - yunonlar yoki turklar? – deb so‘radi boshqasi.

Anton Pavlovich unga mehr bilan qaradi va muloyim va muloyim tabassum bilan javob berdi:

- Men yaxshi ko'raman - marmelad ... va siz - sevasizmi?

- Juda! — shiddat bilan xitob qildi xonim.

- Bu juda xushbo'y! - ikkinchisini qat'iy tasdiqladi.

Va uchalasi ham marmelad masalasi bo'yicha mukammal bilim va nozik bilimlarni ochib, jonli gapirdi. Shu paytgacha o‘zlari xayoliga ham keltirmagan turklar va yunonlar bilan o‘zlarini jiddiy qiziqtirayotgandek bo‘lib, aqllarini zo‘rg‘a tutishga hojat qolmaganidan juda mamnun ekanliklari ko‘rinib turardi.

Ular ketayotib, Anton Pavlovichga quvnoq va'da berishdi:

- Biz sizga marmelad yuboramiz!

- Yaxshi suhbatlashdingiz! Ular ketayotganlarida payqadim.

Anton Pavlovich ohista kulib dedi:

- Har bir inson o'z tilida gaplashishi kerak ... "(M. Gorkiy)

A. P. Chexov: jim, kamtarin buyuklik

1928 yilda Jon Galsvorsi shunday degan edi: "Chexovning o'ziga xos qadr-qimmati bor: u bizga buyuk xalqning ruhini ko'rsatadi, uni yolg'on ta'sirlar va pafoslarga murojaat qilmasdan ko'rsatadi".

Anton Pavlovich o'zining barcha xizmatlariga qaramay, uning adabiyotga va atrofidagi odamlar hayotiga qo'shgan hissasiga ahamiyat bermadi. U o'zining shon-shuhratiga va xalq e'tirofiga shubha bilan qaragan, o'limidan bir yil o'tib unutilishiga ishongan.

“U muomala qiladigan kinoyada qanchalik jim, kamtarin ulug'vorlik yashiringan o'z shon-sharafi, o'z faoliyatining ma'nosi va ahamiyatiga shubha bilan qarashda, o'z ahamiyatiga ishonmaslikda. (T. Mann)

Chexov Dachshund Xina bilan

Tanqidchilar va gazetalardagi maqolalar haqidagi sharhlar bir-biriga zid edi, ba'zilari uni "sovuq qon" deb atashdi va g'oya yo'qligi uchun hukm qilishdi, boshqalari uning ajoyib iste'dodi va o'ziga xosligini, asarlaridagi o'ziga xos yumshoq qayg'u va tasvirlarning nozik o'tkazilishini ta'kidladilar. uning qahramonlari.

Chexov 1886 yilda nashr etilgan "Motley Stories" to'plami bilan mashhur bo'ldi. Tanqidchilar Chexov asarlarida Dostoevskiy va Tolstoy aks-sadolarini ko'rdilar, uni Lermontov va Pushkin bilan tenglashtirdilar. Buning sababi, u qandaydir mehribonlik va zukkolik bilan ko'rsatdi oddiy odam- kuchli va zaif tomonlari, qo'rquv va umidlari bilan, xuddi o'zi kabi. Ham kulgili, ham qayg'uli.

Yozuvchining do‘stlari uning asarlaridan ham, o‘zidan ham bir oz qayg‘u tuyg‘usi nafas olishini payqashdi. Shunga qaramay, Anton Pavlovich ularning aksariyatini faqat hazil sifatida qabul qildi.

"U o'z pyesalari haqida "qiziqarli" deb aytdi va shekilli, "qiziqarli" pyesalar yozayotganiga chin dildan amin edi. Ehtimol, uning so‘zlaridan Savva Morozov o‘jarlik bilan: “Chexov pyesalari lirik komediya sifatida sahnalashtirilishi kerak”, deb ta’kidlagan bo‘lsa kerak.

Ammo umuman olganda, u adabiyotga juda hushyor, ayniqsa ta'sirchan - "boshlang'ich yozuvchilar" ga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan. U B. Lazarevskiy, N. Oliger va boshqalarning mo'l-ko'l qo'lyozmalarini hayratlanarli sabr bilan o'qidi.(M. Gorkiy)

Chexovning pyesalari butun Rossiya teatrlarida sahnalashtirilgan. Tomoshabinlarning spektakllarga birinchi munosabati ko'pincha noaniq edi: odamlar shunchaki ko'rgan narsalariga qanday munosabatda bo'lishni bilishmadi, lekin spektakl oxirida ular tik turib qarsak chalishdi.

Chexov asarlarini tushunish uchun ularni his qilish kerak, bu esa vaqt talab etadi. Chexov esa boshidanoq tomoshabinlar qo'llab-quvvatlamaganidan juda xafa edi; so'ng xursand bo'lib, qarsaklar ostida ta'zim qilish uchun tashqariga chiqdi. Ko'pchilik uni tanidi va ko'pchilik u bilan tanishishni xohlardi. Anton Pavlovichning atrofida har doim ko'p odamlar bor edi, lekin u shov-shuvni yoqtirmasdi. U hamma bilan do'stona edi, lekin o'zini tutdi.

Chexov Moskva badiiy teatri aktyorlariga “Chayqa” spektaklini o‘qib beradi

“Uning joyiga turli darajadagi odamlar to'planishdi: u hamma bilan bir xil edi, u hech kimga ustunlik bermadi, hech kimni mag'rurlikdan azob chektirmadi, unutilgan, ortiqcha his qilmadi. Va u har doim hammani o'zidan ma'lum masofada ushlab turdi.

U o'zini o'zi qadrlash, mustaqillik tuyg'usiga ega edi. ”(I. Bunin)

Yengil xarakter va hazil o'ychanlik va jiddiylik bilan uyg'unlashgan. Anton Pavlovichning qalbida nima bo'layotganini hech kim bilmas edi. Hamma uchun u sir edi.

“U bilan tez-tez shunday bo'lgan: u juda iliq, jiddiy, samimiy gapiradi va birdan o'zidan ham, nutqidan ham kuladi. Bu mayin, ma’yus tabassumda esa so‘zning qimmatini, orzular bahosini biladigan odamning nozik shubhasini his qilish mumkin edi. Va bu tabassumda shirin kamtarlik, nozik noziklik bor edi ... "(M. Gorkiy)

Buyuk zamondoshlar xotiralari

Uzun bo'yli, nozik, harakatchan, u jonli, sodda va qisqacha gapiradi - Anton Pavlovichni shunday tasvirlashdi. Bunin o'z xotiralarida shunday yozadi: "U oz ovqatlanardi, oz uxlardi, tartibni juda yaxshi ko'rardi. Uning xonalari juda toza, yotoqxona qizlarnikiga o'xshardi. Ba'zida u qanchalik zaif bo'lsa ham, kiyim-kechakda o'zini zarracha ham o'ziga tortmasdi. Uning qo'llari katta, quruq, yoqimli edi. Ko'p o'ylaydigan deyarli har bir kishi singari, u ko'pincha bir necha marta aytganlarini unutadi.

Jonli, ajoyib hazil tuyg'usi bilan Chexov hazil qilishni va ba'zida hazil qilishni yaxshi ko'rardi. Hech qanday musibat uning aqli yorqinligini va hazillashish odatini o'chira olmadi.

“Ba'zida u o'ziga kechki sayrga ruxsat bergan. Biz bunday yurishdan qaytganimiz uchun, allaqachon kech. U juda charchagan, kuchdan o'tadi-orqasida oxirgi kunlar ko'p ro'mollarni qonga botirdi,-jim turadi, ko'zlarini yumadi. Biz balkondan o'tamiz, uning tuvalining orqasida yorug'lik va ayollar silueti bor. Va birdan u ko'zlarini ochadi va juda baland ovozda aytadi:

- Eshitganmisiz? Dahshatli! Bunin o'ldirildi! Autkada, tatar ayol bilan!

Men hayratdan to‘xtadim va u tezda pichirladi:

- Jim bo'l! Ertaga butun Yalta Buninning o'ldirilishi haqida gapiradi "(I. Bunin)

"Men bilan yolg'iz, u tez-tez o'zining yuqumli kulgisi bilan kulardi, hazil qilishni, turli xil farqlarni, kulgili taxalluslarni o'ylab topishni yaxshi ko'rardi; u bir oz tuzalishi bilanoq, u bularning barchasi uchun bitmas-tuganmas edi. Adabiyot haqida gapirishni yaxshi ko'rardi. U haqida gapirganda, u tez-tez Maupassant va Tolstoyni hayratda qoldirdi. Ayniqsa, u ular haqida va hatto Lermontovning Taman haqida tez-tez gapirdi. (I. Bunin)

Chexov Tolstoyga alohida hurmat bilan qaragan. Ular ko'p oqshomlarni suhbatda o'tkazdilar va Anton Pavlovich o'z ishining tanqidini osongina tingladi. U Lev Nikolaevichni mutlaqo boshqa, hech kim erisha olmaydigan oliy darajadagi yozuvchi deb hisoblardi. U Tolstoyni “1-raqamli mashhur” deb atagan (u o‘ziga 877-o‘rin ajratgan) va adabiyotning bu giganti bilan solishtirganda o‘zini go‘dakdek his qilgan. Tolstoy esa Chexovga otadek munosabatda bo‘lgan, uning asarlarini hech qachon jiddiy qoralamagan.

« - Men faqat Tolstoydan qo'rqaman. Oxir oqibat, o'ylab ko'ring, aynan u Annaning o'zini his qilganini yozgan, qorong'ida uning ko'zlari qanday porlayotganini ko'rgan!

- Rostini aytsam, men undan qo'rqaman-– deydi u kulib, bu qo‘rquvdan quvonganday.

Va bir marta, deyarli bir soat davomida men Tolstoyga qaysi shimda borishni hal qilardim. U pensnesini tashladi, yoshardi va odatdagidek jiddiy hazilga aralashib, yotoqxonadan bir shimda, keyin boshqa shimda chiqib ketaverdi:

- Yo'q, bular juda tor! O'ylab ko'ring: bosuvchi!

Va u boshqalarni kiyish uchun ketdi va yana kulib chiqdi:

- Va bular Qora dengiz kabi kengdir! o'ylab ko'ring: beadab ... ”(I. Bunin)

Chexov L. Tolstoy va M. Gorkiy bilan

25 yillik ijodi davomida Chexov 900 ga yaqin turli asarlar yaratdi. U o'z davrining ko'plab yozuvchilari bilan yozishmalar olib bordi, ijodda ko'pchilikka ustoz bo'ldi. Chexov ta’sirida Ernest Xeminguey (AQSh), Yevgeniy Debi (Fransiya), Xervud Andersen (AQSh), Jozef Xeller (AQSh), Jiri Marek (Chexoslovakiya) yozgan, deb yozadi Piter Xendke (Avstriya) va boshqalar.

Insondagi sevgan odam

Tug'ma aql-zakovat tufayli u o'nlab iqtiboslar muallifiga aylandi. Ulardan ba'zilari hatto deb ataladi xalq donoligi". Ular orasida:

  • "Qisqalik - aqlning ruhi",
  • "Bo'lishi mumkin emas, chunki hech qachon bo'lishi mumkin emas"
  • "O'zingizdan so'rashga hali erta emas: men biznes qilyapmanmi yoki hech narsa qilyapmanmi?",
  • "Aslida hayot juda oddiy narsa va inson uni buzish uchun ko'p harakat qilishi kerak"
  • "Hech kim bizdagi oddiy odamni sevishni xohlamaydi"
  • "Bir og'riq har doim boshqasini engillashtiradi. Tishi og‘riyotgan mushukning dumiga qadam bossangiz, o‘zini yaxshi his qiladi”.
  • “Tozalangan tildan ehtiyot bo'ling. Til sodda va nafis bo'lishi kerak,
  • "Yo'rtog'ini topa olmaydigan jinni yo'q va o'ziga munosib o'quvchini topa olmaydigan bema'nilik yo'q"
  • "Siz hayot nima ekanligini so'ramoqchimisiz? Sabzi nima ekanligini so'rang. Sabzi - bu sabzi va bu haqda boshqa hech narsa ma'lum emas."

Ularning har birida - Chexovning kichik bir qismi. U sodda, nafis, dadil edi, u o'z fikrini aytdi, o'z hukmlarida adolatli va nozik bo'lib qoldi. Mehribon va mehribon inson, u insonda insonni sevdi va hech qachon "arzimas narsalar" bilan shug'ullanmadi, rus adabiyotining tabiatidan kelib chiqqan jonli va samimiy ko'plab ajoyib asarlar yaratdi. Dars berishga qodir emas, u zo'r o'qituvchi bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.

“Bir kuni u (odatdagidek, to'satdan):

- Men bilan qanday voqea bo'lganini bilasizmi?

Va biroz vaqt pensnem orqali yuzimga qarab, kula boshladi:

- Ko'ryapsizmi, men qandaydir tarzda Moskva zodagonlar assambleyasining asosiy zinapoyasidan yuqoriga chiqaman va Yujin-Sumbatov ko'zgu oldida turib, orqasini menga qaratib, Potapenkoni tugmachadan ushlab turib, hatto tishlari orasidan turib: " Ha, tushundingizmi, endi siz Rossiyada birinchi, birinchi yozuvchisiz!-Va to'satdan u meni ko'zguda ko'rdi, qizarib ketdi va tezda yelkasiga ishora qilib qo'shib qo'ydi: Va u ... » (I. Bunin)

Anastasiya Kasparova

Mashhur rus aktyori Konstantin Xabenskiy. Xabenskiy Rossiya Federatsiyasining agressiv siyosatini qo'llab-quvvatlamaydi. U urush va zo'ravonlikka qarshi. Aktyor saraton kasalligiga chalingan bolalar uchun xayriya fondi asoschisi, studiyalar asoschisi ijodiy rivojlanish butun Rossiya bo'ylab bolalar va yoshlar uchun. Ushbu bir nechta iqtiboslardan uning ko'p narsalarga qarashlarini bilib olish mumkin.
1. Hayot - bu sayohat. Ba'zilar uchun bu nonvoyxonaga va orqaga yo'l, kimdir uchun - dunyo bo'ylab sayohat.
2. Men xohlayman - oldinga va yuqoriga. Va ular, qoida tariqasida, joyida yugurishni taklif qilishadi.

3. Sabablar ichimizda, tashqarida esa shunchaki bahona.

4. Chiroyli gapiradigan ming kishi ichidan indamay ish qiladiganni tanlayman.

5. Kimgadir bitta ayol yetishmaydi va u beshinchi, o'ninchiga o'tadi. Va boshqa birovni sevish uchun hayot etarli emas.

6. Do'stlar sizga o'z muammolarini aytishsa, ular shikoyat qilmaydi, faqat sizga ishonishadi.

7. Hayot pianinoga o'xshaydi. Oq kalitlar sevgi va baxtdir. Qora - qayg'u va qayg'u. Hayotning haqiqiy musiqasini eshitish uchun biz ikkalamizga ham tegishimiz kerak.

8. Siz boshqalardan donolikni o'rganmaysiz, taqdirning har bir yangi zarbasidan keyin oyoqqa turib, unga o'zingiz kelasiz.

9. Hech qachon o'zingizni xushomad qilmang yaxshi munosabat, siz hech qachon mavjud bo'lmagandek tezda o'rnini topasiz.

10. Insonda hammaga yaxshilik qilish imkoni yo'q, lekin hech kimga yomonlik qilmaslik imkoniyati bor.

11. Birovning o'tmishini hukm qilmang - kelajagingizni bilmaysiz.

12. Odamlar har doim ham maslahatga muhtoj emas. Ba'zan ularga qo'llab-quvvatlovchi Qo'l, tinglaydigan Quloq va tushunadigan yurak kerak.

13. Hayotdagi barcha eng qimmatli narsalar yaqin atrofda. Asosiysi, bu eng qimmat narsa ekanligini o'z vaqtida tushunishdir.
14. Lekin ular go'zallikka oshiq bo'lmaydilar... Ular kulgiga, abadiy jingalak sochlarga, yonoqlaridagi chuqurchalarga, lab ustidagi mol yoki hatto qosh ustidagi chandiqga oshiq bo'lishadi. Ammo go'zallik unday emas. Ular faqat go'zallikni xohlashadi ...

15. Har bir insonning ichki chegarasi bor. Hissiyotlar chegarasi. Og'riq chegarasi. Ko'z yoshlari chegaralanadi. Nafrat chegarasi. Kechirim chegarasi. Shuning uchun, ba'zida odamlar uzoq vaqt chidashlari mumkin. Uzoq vaqt jim bo'ling. Xulosa chiqarish uchun uzoq vaqt. Va keyin bir zumda so'z va tushuntirishlarsiz olib ketish va ketish.

16. Erkakni ayolparast demang! Agar u monogam bo'lsa, sizning navbatingiz kelmagan bo'lardi.

17. Eng dahshatli dushman bu bizning shubhamizdir. Uning tufayli biz qo'lga kiritishimiz mumkin bo'lgan narsalarni yo'qotdik, lekin hatto harakat qilmadik.

18. Insonni yaxshi deb bilsangiz adashmaysiz. U noto'g'ri ish qilyapti.

19. Birovning ... chetida emas, balki hayotingizning markazida yashang.

20. Sizning ichingizdagi odamga g'amxo'rlik qiling.

P.S. Bu hayratlanarli, siz shunchaki hayron bo'lasiz - bu qaerda, aslida, yosh
odam (u atigi 43 yoshda), juda aqlli va dunyoviy donolik

/ / / "O'zingdagi odamga g'amxo'rlik qil" (A.P. Chexov asarlari asosida)

Insonda hamma narsa mukammal bo'lishi kerak ...
A.P. Chexov

Shunday yozuvchilar – rassomlar borki, ularning qalami ostida yorqin, jonli obrazlar jonlanadi.

So'zning musiqasini yaratuvchilar bor, siz ovoz chiqarib o'qishni xohlasangiz, iboraning musiqiyligidan zavqlanasiz. Shunday dizaynerlar borki, ularning maqsadi g'ayrioddiy murakkab syujetni murakkab intriga bilan qurishdir. Buyuk axloqshunoslar va o'qituvchilar bor. Ammo men Anton Pavlovich Chexovni shifokor sifatida taqdim etaman. Shifokor nafaqat tibbiy ma'lumoti, balki iste'dodi bilan ham. Davr bilan insonning illat va kamchiliklarini ochib berish, jamiyatdagi kasalliklarni davolash, ularning sabablarini bartaraf etish.

Aynan voqea tarixida bo'lgani kabi, Chexov "Ionich" hikoyasida doktor Startsevning tanazzulini sinchkovlik bilan tasvirlaydi. Biz vijdonli zemstvo shifokori, aqlli, tafakkurli odam Dmitriy Ionich Startsev qanday qilib endi bemorlarni emas, balki "rang-barang qog'ozlar"ni ko'radigan oddiy pul o'yinchisiga aylanayotganini va ularni kechqurun hisoblab, endi yangi emasligini ko'ramiz. tanishlar va kitoblar, lekin ko'chmas mulk. Darhaqiqat, uning Kotikga bo'lgan ishqiy sevgisi qiz unga turmushga chiqishdan bosh tortmasdanoq tugadi - bu Startsevning boshidan: "Mahr berishadi, bu juda ko'p bo'lishi kerak!" degan fikr tugaydi.

Va buning natijasi - zemstvo shifokorining fidokorona mehnati o'rniga, keng ko'lamli amaliyot paydo bo'ladi, u qanday yurishni unutdi, xira. Dahshatli Chexoviy tafsilot: qahramon nafaqat sog'lig'ini, normal ko'rinishini, ovozini, balki ismini ham yo'qotdi. Undan qolgan narsa - "Ionych", ko'proq taxallusga o'xshaydi.

Yunon tili o'qituvchisi Belikov - kassadagi odam, "nima bo'lishidan qat'iy nazar" yuradigan aylana - o'z ixtiyori bilan o'zini atrofidagi hayotdan yopib qo'ydi. Bu alangalanganday tuyuldi, uning ichida uchqun paydo bo'ldi - sevib qoldi, hatto gaplashdi oilaviy hayot. O'lganlar ustidan o'ta olmadi, u tomonidan o'rnatilgan konventsiyalarning keraksiz to'sig'i va bu uchqun abadiy so'ndi. Tobut uning so'nggi, yakuniy ishi bo'ldi. Ammo bizga o'xshab ko'ring - biz ham! - donishmand Chexov ogohlantiradi: "Va bu ishda yana qancha odamlar qoladi, yana qancha bo'ladi!"

Har bir insonning hayotda maqsadi bo'lishi kerak. Yo'l ko'rsatuvchi yulduz bu kuch-quvvat, yashash istagini beradi. Nikolay Ivanovich Chimshi-Himolayskiyning maqsadi - har doim Bektoshi uzumlari bo'lgan er bo'lagi, uni har qanday narxda sotib olish kerak, hatto o'z jamg'armalari bilan xotinini o'limga olib keladi. Bu yer uning uchun butun dunyoni to'sib qo'ydi, xuddi Gogolning Akaki Akakievichning yangi shineliday. Maqsadga erishganida, hayot to'xtaydi: uzoqqa boradigan joy yo'q. Birodarning ko'ziga birinchi bo'lib tushadigan narsa: oshpaz, "cho'chqaga o'xshaydi", it, "cho'chqaga ham o'xshaydi", egasining o'zi, "ko'rpachaga o'xshab ketadi". Taqdiridan, o'zidan mamnun bu baxtli odamni ko'rib, "umidsizlikka yaqin og'ir tuyg'u" egallaydi. Bu bemor tomonidan hali sezilmaydigan, ammo yaqinlariga allaqachon ko'rinadigan kasallikka o'xshaydi.

Chexov to‘g‘ri aytadi: insonga, insonga “uch arshin yer, manor emas, balki butun yer shari, butun tabiat kerak bo‘lib, u yerda ochiq fazoda u o‘zining erkin ruhining barcha xossalari va xususiyatlarini namoyon qila oladi”.

Chexovning so'zlariga ko'ra, odam deb nomlanish uchun jasorat va kuch, o'z hayot yo'lini tanlash qat'iyati, o'zini odamlarga berish istagi bo'lishi kerak. Shunday qilib, juda "ijobiy kuyov" ning muvaffaqiyatsiz kelini Nadya Shumina ota-onasining uyini, u uchun tayyorlangan shinam dunyoni tark etadi, noma'lum tomonga qadam qo'yadi - o'zining "gilos bog'i", o'zining go'zalligi va tozaligini yaratish uchun, Anya Ranevskayaning so'zlariga ko'ra, uchta opa-singil Prozorovlar odamlarga mehribonlik va e'tibor muhitini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan holda, qo'pollik va yomonlik dunyosini qabul qilmasdan odamlar uchun yashaydi va ishlaydi.

"Ichingizdagi odamga g'amxo'rlik qiling!" - deb xitob qiladi dono, masxara va juda mehribon Anton Pavlovich Chexov o'z kitoblari bilan tor fikrlash, qo'pollik va yovuzlikka qarshi vaksinani emlab. Va bir asrdan omon qolgan so'zlar har birimizda yashab, o'quvchini biroz yaxshiroq, kuchliroq, insonparvarroq qilsin.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: