6 yanvar kuni cherkovda kechki xizmatning boshlanishi. Xizmat muddatiga nima ta'sir qiladi? Butun sayyorada bayramona ibodat marosimlari o'tkazildi

Rojdestvo arafasi yoki Rojdestvo arafasi - bu Rojdestvo oldidan oxirgi kun bo'lib, unda yaqinlashib kelayotgan bayramga to'g'ri tayyorgarlik ko'rish kerak. Bu muhim vaqt har bir insonning hayotida, chunki 6-yanvar kuni ibodatlar va istaklarni bajarish davri boshlanadi.

Rojdestvo arafasi - bu uzoq va qat'iy abstinatsiya tugaydigan vaqt, ahamiyati jihatidan faqat Buyuk Lentdan pastroqdir. Rojdestvo arafasida, an'anaga ko'ra, tungi osmon Qutqaruvchining tug'ilishini anglatuvchi Baytlahm yulduzi bilan yoritilmaguncha ovqat iste'mol qilish odat tusiga kirmaydi. Bu alohida bayram: ruhiy, tantanali va quvonchli.

bayram tarixi

Bayramning ko'rinishi chuqur o'tmishda ildiz otgan. Qadim zamonlarda Rojdestvo arafasi va Epiphany bir kunda nishonlangan. Siz haqiqatan ham ular o'rtasida aloqa o'rnatishingiz mumkin, chunki bu ikki bayram bevosita ruhiy poklanish, qayta tug'ilish va yangi hayot bilan bog'liq. Julian taqvimining kelishi bilan bu ikki bayram ajratildi. Ammo hozirgacha, Epiphany va Rojdestvo arafasiga bag'ishlangan cherkov liturgiyalarida, ular turli vaqtlarda nishonlangan bo'lsa-da, shunga o'xshash Rojdestvo manzillarini topish mumkin.

Qadim zamonlardan beri, Rojdestvo arafasida odamlar sinab ko'rishdi. 6-yanvar kelishi bilan Rojdestvo bashorati kuchaydi, bugungi kunga qadar bu eng aniq hisoblanadi. Rojdestvo arafasi - sehrli vaqt har bir inson bilan yaqin munosabatlar o'rnatish imkoniyati mavjud bo'lganda Yuqori kuchlar. Bu kunda nafaqat bashoratlar, balki orzular ham amalga oshadi, deb ishoniladi. Rojdestvo arafasining kelishi bilan Epiphanygacha odamlarda eng kuchli energiya bilan boshqa barcha kunlardan farq qiladigan ikki hafta bor. Atrofdagi atmosfera tom ma'noda yorug'lik, baxt va sevgi bilan to'yingan. Va bu tasodif emas, chunki Xudoning O'g'li er yuzida tug'ilgan, uning ko'rinishi hamma his qilgan.

Rojdestvo arafasida an'analar va ro'za tutish

Rojdestvodan oldingi kun barcha ro'za tutuvchilar uchun eng qattiq hisoblanadi. Rojdestvo ro'zasi 6-yanvarda tugaydigan bo'lsa-da, imonlilar uchun bu Rabbiyga bo'lgan sevgi va sadoqatlarini ko'rsatish uchun yana bir imkoniyatdir. Osmonda birinchi yulduz paydo bo'lgandan so'ng, har bir kishi meva va asal qo'shilgan bug'doy yoki guruchli bulyonni o'z ichiga olgan maxsus taomni tatib ko'rishga ruxsat beriladi. Xalq bu taomni sochiv deb ataydi, undan bir kun oldin Rojdestvo o'z nomini oldi - Rojdestvo arafasi.

Soat 22:00 ga kelib, cherkovlarda kechki xizmat boshlanadi, bu sodiqlarni Rojdestvo bayramiga muammosiz olib keladi. Kecha odamlarga o'z hayotlarini qayta ko'rib chiqishga, o'zlarini ma'naviy poklashga yordam beradi. Bu Rabbiy bilan birlik kuni bo'lib, uni ibodat va tavba qilish bilan o'tkazish kerak. Ota-bobolarimiz bergan katta ahamiyatga ega shu kuni va quyosh chiqishidan ancha oldin u bilan uchrasha boshladi.

Masihning tug'ilgan kuni arafasida Xudoga va barcha azizlarga minnatdorchilik ibodatlarini o'qish odatiy holdir. Bu sizning orangizda aloqa o'rnatishingizga yordam beradigan ibodatning so'zlari Samoviy homiylar, va siz Jannatdan so'ragan har qanday so'rov javobsiz qolmaydi. Sizga tinchlik tilaymiz. o'zingizni asrang va tugmachalarini bosishni unutmang

05.01.2018 06:34

Pravoslav xristianlar ko'plab cherkov bayramlarini kechki xizmat bilan nishonlashni boshlaydilar. Shuning uchun deyarli har bir katta bayram ...


Juma. Masihning tug'ilgan kun bayrami. Masihning tug'ilgan kuni (Rojdestvo arafasi). Prmc. Evgeniya.

Prmc xizmati. Evgeniyaning bayram belgisi yo'q, u bayram xizmati bilan birga amalga oshiriladi.

Taqvim eslatmalari:

Bu kuni ertalab 1-soat qo'shilmaydi, lekin kechqurun soatlari alohida nishonlanadi va tasviriydir. Muborak o'qildi.
Liturgiya St. Buyuk Vasiliy boshlanadi ajoyib kech. Xushxabar bilan kirish. Buyuk prokeimenon, ovoz 7: "Kim buyuk Xudo, bizning Xudoyimiz kabi ...". Qo'shiq aytish bilan parimiyalarni o'qish. "Loyiq" o'rniga - "Sizdan quvonadi ...".
Liturgiya bekor qilingandan so'ng, ruhoniylar yonib turgan sham bilan ruhoniyning oldida Masihning tug'ilgan kunining troparion va kontakionini kuylashadi.

Taqvim bo'yicha o'qish tartibi:

Vespersda Kathisma 15.

“Rabbiy, men chaqirdim” stichera 6 da: ziyofatlar, 5 - 3 va muhtaram shahidlar, ohang 8 - 3. "Shon-sharaf va hozir" - bashorat, 2 ohang: "Mana, vaqt yaqinlashmoqda ... .”.

Kirish taqiqlangan. Kun Prokeimenoni.

Baytda, bayram oldidan stichera, 1-ton (o'z nafratlari bilan). "Shon-sharaf va hozir" - bayramlar, 6-ohang: "Sion, zafar ...".

Trisagionga ko'ra - bayramning troparioni, 4-ton (bir marta).

Ertalabda"Xudo Rabbiy" ga - bayramning troparioni, 4-ohang (ikki marta). "Shon-sharaf va hozir" - xuddi shu troparion.

Kathismas 19 va 20. Kichik Litaniyalar. Sedal oldingi bayramlar (har biri ikki marta). Zabur 50.

Kanonlar: 8 kishilik irmos (har biri ikki marta irmos) va shahidlar uchun 4 kishilik bayramlar.

Injil qo'shiqlari "Rabbiyga kuylang ...".

Katavasia 3, 6, 8 va 9-qo'shiqlarga ko'ra - hurmatli shahidning kanonining irmosi.

3-qo'shiqqa ko'ra - muhtaram shahidning sedali, 8-ohang. "Shon-sharaf va hozir" - bayramlar, ovoz bir xil.

Eslatma. Typikon muhtaram shahidning janjali haqida sukut saqlamoqda, 2-ohang: “Muborak! O diya nr A vom ... ". Sinodal davrning Menaionida (qarang: Menea-dekabr, Kiev, 1893, fol. 222v.), bu kontakion ham yo'q.

6-qo'shiqqa ko'ra - bayram oldidan kontakion va ikos, 3-ovoz.

9-qo'shiqda biz "Eng halol" ni kuylaymiz.

9-qo'shig'iga ko'ra, "Eyishga arziydi" aytilmaydi. Yorqin o'rmon bayrami. "Shon-sharaf va hozir" - o'rmon nurida.

"Osmondan Rabbiyni ulug'lang ..." va maqtovli zaburlar.

Oldin bayramning sticherasini maqtashda 6 - 4. "Shon-sharaf" - bayram, bir xil ovoz: "Kel, Baytlahm ...", "Va hozir" - bayram, o'sha ovoz: "Oh, muborak bachadon. Xudoning onasining ...".

"Shon-sharaf sizga yarashadi ..." o'qilmaydi, lekin o'quvchi darhol: "Bizga nurni ko'rsatgan senga shon-sharaflar". Kundalik doksologiya o'qiladi.

Oyatda bayramdan oldingi stichera, 2-ohang (o'z nafratlari bilan). "Shon-sharaf" - bayramlar, bir xil ovoz: "Senga shon-sharaflar, Ota ...", "Va hozir" - bayramlar, bir xil ovoz: "Xursand bo'ling, men hayotman ...".

Trisagionga ko'ra - bayramning troparioni, 4-ton (bir marta). Maxsus litaniya: "Bizga rahm qil, Xudo ..." va uni qo'yib yuboring (shoh darvozalari yopiq minbarda talaffuz qilinadi). 1-soat ertalabga qo'shilmaydi.

Matinsdan alohida (Nizomga ko'ra, "ikkinchi soatning boshida", ya'ni bizning vaqt hisobimizga ko'ra, ertalab soat 8 ga yaqin) kechki soatlar(qirollik soatlari - 1, 3, 6 va 9) daraja qo'shilishi bilan tasviriy.

Qirollik soati ochiq qirollik darvozalarida ijro etilgan. Ruhoniy o'g'irlangan, felonion va an'anaga ko'ra tutqichlarda, qo'lida Xushxabar bilan (oldinda ruhoniy va ruhoniy kiyim kiygan, tutatqi va sham bilan) qurbongohni qirol eshiklari orqali tark etadi. cherkovning o'rtasiga to'g'ridan-to'g'ri qirollik eshiklari qarshisida joylashgan. Minora atrofida yurib, shamchi uning sharqiy tomoniga sham qo'yadi. Ruhoniy Xushxabarni minbarga qo'yib, dastlabki undovni aytadi 1-soat:"Xudomizga hamdu sanolar bo'lsin..." O'quvchi: "Omin", "Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaf", "Osmon Shohi ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". O'quvchi: "Omin", "Rabbiy, rahm qil" (12 marta), "Shon-sharaf va endi", "Kelinglar, sajda qilaylik ..." (uch marta) va 1-soatning zaburlari (5, 44 va 45). ). Zabur o'qilishining boshlanishi bilan ruhoniy, sham bilan deakon oldidan, Xushxabar atrofida tutatqi tutatadi, keyin qurbongohni, ikonostazni, butun ma'badni va odamlarni yoqib yuboradi. 45-sanoning oxirida o'quvchi shunday deydi: "Shon-sharaf va hozir", "Alleluia, alleluia, alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo" (uch marta), "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), " Shon-shuhrat" - xor yoki o'quvchi: troparion bayrami, 4-ohang: "Ba'zida u yozilgan edi ...", o'quvchi: "Va hozir" - Theotokos: "Seni nima deb ataymiz, ey Mehribon? ..".

Theotokos soatidan so'ng, qo'shiqchilar bayramning maxsus tropariyasini (odatda she'r ohangida) she'rlar bilan kuylashadi: 1-chi yuz - troparion, 8-ovoz: "Baytlahm, tayyor bo'l ...", 2-chi yuz. xuddi shu troparion. O'quvchi - oyat: "Xudo janubdan keladi ...", 1-yuz - troparion, ovoz 3-chi: "Endi bashoratli bashorat ...". O'quvchi - oyat: "Rabbiy, men Sening eshitishingni eshitdim ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. "Shon-sharaf" - 1-chi yuz - troparion, 8-ohang: "Bu Bokira qiz bilan gaplashayotgan Yusuf ...", "Va hozir" - 2-chi yuz - xuddi shu troparion.

Troparion kuylangandan so'ng, deakon: "Keling, tinglaylik", deydi. O'quvchi - prokeimenon, 4-ovoz: "Rabbiy Menga gapirdi ..."; oyat: "Mendan so'rang, men sizga tillarni beraman ...". Xor prokeimenonni ijro etgandan so'ng, parimia va Apostol o'qiladi. Dikon: donolik. O'quvchi: Mixoning bashoratlarini o'qish. Deacon: "Ketaylik." O'quvchi parimiyani o'qiydi (5-bob). Dikon: donolik. O'quvchi: "Muqaddas Havoriy Pavlusning Maktubining Ibroniylarga." Deacon: "Ketaylik." O'quvchi Havoriyni o'qiydi (Ibr. 303). Odatda, Havoriyni o'qib bo'lgach, ruhoniy ohangda aytadi: "Sizga tinchlik bo'lsin", o'quvchi ham ohangda javob beradi: "Va sizning ruhingiz." Havoriydan keyin "Alleluia" deb taxmin qilinmaydi, lekin darhol deakon: "Donolik, meni kechir, Muqaddas Xushxabarni tinglaylik" deb e'lon qiladi. Ruhoniy: "Hammaga tinchlik." Xor: "Va sizning ruhingiz." Ruhoniy: "Matto Muqaddas Xushxabarni o'qishdan." Xor: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Senga shon-sharaflar. Deacon: "Ketaylik." Ruhoniy Xushxabarni o'qiydi (Matto, kredit 2). Xushxabarning oxirida xor kuylaydi: "Senga shon-sharaflar, Rabbiy, Senga shon-sharaflar". O'quvchi - troparia: "Mening qadamlarimni boshqaring ..." va "Og'zim bajo bo'lsin ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". O'quvchi yoki xor: "Omin" va bayramning kontakioni, 3-ohang: "Bugun Bokira - abadiy so'z ...". O'quvchi: "Rabbiy, rahm qil" (40 marta), ibodat: "Har doim ...", "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf va hozir", "Halol karublar ...", "Rabbiy nomi bilan duo qiling, Ota". Ruhoniy: "Xudo, bizga rahm qil va bizni duo qil ...". O'quvchi: "Omin". Ruhoniy: "Masih, Haqiqiy Nur ...".

3-soat. 3-soat (66, 86 va 50) sanolarini o'qish paytida ruhoniy diakon bilan (Nizomga ko'ra - diakon) ma'badning kichik tutatqisini bajaradi: ular Xushxabarni, ikonostazni, primatni yoqadilar. va atrofida namoz o'qiyotganlar. 50-sanoning oxirida o'quvchi: "Shon-sharaf va hozir", "Alleluia, alleluia, alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo" (uch marta), "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf" ” - xor yoki o'quvchi: bayramning troparioni , 4-ovoz: "Ba'zan yoziladi ...", o'quvchi: "Va hozir" - Theotokos: "Ey Theotokos, sen haqiqiy uzumsan ...".

Qo'shiqchilar tropariyani she'rlar bilan kuylashadi: 1-chi yuz - troparion, 6-ovoz: "Bu bizning Xudoyimiz ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. O'quvchi - oyat: "Xudo janubdan keladi ...", 1-chi yuz - troparion, 8-ohang: "Rojdestvodan oldin ...". O'quvchi - oyat: "Rabbiy, men Sening eshitishingni eshitdim ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. "Shon-sharaf" - 1-chi yuz - troparion, 3-ovoz: "Jozef, bizni rtsy ...", "Va hozir" - 2-chi yuz - xuddi shu troparion.

Troparionlarning ijrosiga ko'ra, deakon: "Kelinglar, tinglaymiz". O'quvchi - prokeimenon, 4-ovoz: "Bizga bola tug'iladi ..."; oyat: "Uning hukmdorlari uning ramkasida edi." Xor prokeimenonni ijro etgandan so'ng, parimia va Apostol o'qiladi. Dikon: donolik. O'quvchi: "Baruxning o'qishi bashorati". Deacon: "Ketaylik." O'quvchi parimiyani o'qiydi (3 va 4-boblar). Dikon: donolik. O'quvchi: "Muqaddas Havoriy Pavlusning Galatiyaliklarga maktubini o'qish." Deacon: "Ketaylik." O'quvchi Havoriyni o'qiydi (Gal., net 208). Ruhoniy: "Sizga tinchlik bo'lsin." O'quvchi: "Va sizning ruhingiz." Deacon: "Donolik, meni kechir, muqaddas Xushxabarni tinglaylik." Ruhoniy: "Hammaga tinchlik." Xor: "Va sizning ruhingiz." Ruhoniy: "Muqaddas Xushxabarni Luqodan o'qish." Xor: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Senga shon-sharaflar. Deacon: "Ketaylik." Ruhoniy Xushxabarni o'qiydi (Luqo, kredit 5). Xushxabarning oxirida xor kuylaydi: "Senga shon-sharaflar, Rabbiy, Senga shon-sharaflar". O'quvchi - troparion: "Rabbiy Xudo muborakdir ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". O'quvchi yoki xor: "Omin" va bayramning kontakioni, 3-ohang: "Bugun Bokira - abadiy so'z ...". O'quvchi: "Rabbiy, rahm qil" (40 marta), ibodat: "Har doim ...", "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf va hozir", "Halol karublar ...", "Rabbiy nomi bilan duo qiling, Ota". Ruhoniy: "Muqaddas ota-bobolarimiz duolari orqali ...". O'quvchi - "Omin" va ibodat: "Rabbiy Xudo, Qodir Ota ...".

O'quvchi: "Kelinglar, ta'zim qilamiz ..." (uch marta) va boshlanadi 6-soat. 6-soatdagi sanolarni o'qish paytida (71, 131 va 90-chi), ruhoniy diakon bilan (Nizomga ko'ra - diakon) 3-soatdagi kabi ma'badning kichik tutatqisini bajaradi. 90-sanoning oxirida o'quvchi: "Shon-sharaf va hozir", "Alleluia, alleluia, alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo" (uch marta), "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf" ” - xor yoki o'quvchi: bayram oldidan troparion , 4-ovoz: "Ba'zida u yozilgan edi ...", o'quvchi: "Va hozir" - Theotokos: "Go'yo jasorat imomlari yo'q edi ...".

Qo'shiqchilar tropariyani she'rlar bilan kuylashadi: 1-chi yuz - troparion, 1-ovoz: "Kelinglar, imonlilar ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. O'quvchi - oyat: "Xudo janubdan keladi ...", 1-chi yuz - troparion, 4-ovoz: "Eshiting, osmon va ilhomlantiring, er ...". O'quvchi - oyat: "Rabbiy, men Sening eshitishingni eshitdim ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. "Shon-sharaf" - 1-chi yuz - troparion, 5-ovoz: "Kelinglar, Masihni ko'taradigan odamlar ...", "Va hozir" - 2-chi yuz - xuddi shu troparion.

Troparionlarning ijrosiga ko'ra, deakon: "Kelinglar, tinglaymiz". O'quvchi - prokeimenon, 4-ovoz: "Kun yorug'ligidan oldin bachadondan, Sening tug'ilishing ..."; oyat: "Rabbim Robbimga aytdi ...". Xor prokeimenonni ijro etgandan so'ng, parimia va Apostol o'qiladi. Dikon: donolik. O'quvchi: "Ishayoning bashoratlarini o'qish". Deacon: "Ketaylik." O'quvchi parimiyani o'qiydi (7 va 8-boblar). Dikon: donolik. O'quvchi: "Muqaddas Havoriy Pavlusning Maktubining Ibroniylarga." Deacon: "Ketaylik." O'quvchi Havoriyni o'qiydi (Ibr. 304). Ruhoniy: "Sizga tinchlik bo'lsin." O'quvchi: "Va sizning ruhingiz." Deacon: "Donolik, meni kechir, muqaddas Xushxabarni tinglaylik." Ruhoniy: "Hammaga tinchlik." Xor: "Va sizning ruhingiz." Ruhoniy: "Matto Muqaddas Xushxabarni o'qishdan." Xor: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Senga shon-sharaflar. Deacon: "Ketaylik." Ruhoniy Xushxabarni o'qiydi (Matto, kredit 3). Xushxabarning oxirida xor kuylaydi: "Senga shon-sharaflar, Rabbiy, Senga shon-sharaflar". O'quvchi - troparion: "Tez orada ular taxmin qilishsin ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". O'quvchi yoki xor: "Omin" va bayramning kontakioni, 3-ohang: "Bugun Bokira - abadiy so'z ...". O'quvchi: "Rabbiy, rahm qil" (40 marta), ibodat: "Har doim ...", "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf va hozir", "Halol karublar ...", "Rabbiy nomi bilan duo qiling, Ota". Ruhoniy: "Muqaddas ota-bobolarimiz duolari orqali ...". O'quvchi - "Omin" va ibodat: "Xudo va Qudratlarning Rabbi ...".

O'quvchi: "Kelinglar, ta'zim qilamiz ..." (uch marta) va boshlanadi 9-soat. 9-soatdagi sanolarni o'qish paytida (109, 110 va 85), ruhoniy diakon bilan (Nizomga ko'ra - diakon) 1-soatdagi kabi butun cherkov tutatqisini yoqadi. 85-sanoning oxirida o'quvchi: "Shon-sharaf va hozir", "Alleluia, alleluia, alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo" (uch marta), "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf" ” - xor yoki o'quvchi: bayram oldidan troparion , 4-ovoz: "Ba'zan yoziladi ...", o'quvchi: "Va hozir" - Theotokos: "Biz uchun tug'il ...".

Qo'shiqchilar tropariyani she'rlar bilan kuylashadi: 1-chi yuz - troparion, 7-ohang: "Ajablangan Hirod ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. O'quvchi - oyat: "Xudo janubdan keladi ...", 1-chi yuz - troparion, 2-ovoz: "Yusuf qachon ...". O'quvchi - oyat: "Rabbiy, men Sening eshitishingni eshitdim ...", 2-chi yuz - xuddi shu troparion. Kanonarx (Typikon, diakonning so'zlariga ko'ra) sticherani o'qiydi, ovoz 6: "Bugun u Bokira qizdan tug'ilgan ..." (biz uchta kichik kamon qilamiz). Sticheraning oxirida ruhoniy yoki diakon ko'p yillarni e'lon qiladi. 1-murojaat: “Buyuk Rabbiyga…”, 2-iltijo: “Hammaga Pravoslav xristian... ". Har bir ariza uchun xor kuylaydi: "Ko'p yillar" (uch marta). Agar xizmat monastirda o'tkazilsa, unda ko'rsatilgan ikkita iltimosga uchinchisi qo'shiladi: "Masih Xudo, bizning muhtaram otamiz Hegumen ...", bu holda xor "Qutqar, Masih" so'zidan kuylashni boshlaydi. Xudo...”, bu qo‘shiq ham uch marta aytiladi.

Eslatma. “Bilingki, bu sobor cherkovlarida uzoq muddatli tabrikdir e yepiskoplar ostida rkvah va Va agar kerak bo'lsa, u Muqaddas Liturgiyani bekor qilish arafasida yoki Vespersda, har doim sodir bo'lganda nishonlanadi. A shanba va haftada kechki ovqat; monastirlarda, barcha Typikalarda, daraja e n bu yerda hushyor bo'ling ”(qarang: 24 dekabr, Menaion-dekabr, 2-qism).

Ko'p yillar oxirida ikkala xor "Shon-sharaf va hozir" sticherani kuylaydi, 6-ohang: "Bugun Bokira qizdan tug'ilgan ...". Deacon: "Ketaylik." O'quvchi - prokeimenon, ovoz 4: "Ona Sion gapiradi ..."; oyat: "Uning poydevori muqaddas tog'lardadir". Xor prokeimenonni ijro etgandan so'ng, parimia va Apostol o'qiladi. Dikon: donolik. O'quvchi: "Ishayoning bashoratlarini o'qish". Deacon: "Ketaylik." O'quvchi parimiyani o'qiydi (9-bob). Dikon: donolik. O'quvchi: "Muqaddas Havoriy Pavlusning Maktubining Ibroniylarga." Deacon: "Ketaylik." O'quvchi Havoriyni o'qiydi (Ibr., kredit 306). Ruhoniy: "Sizga tinchlik bo'lsin." O'quvchi: "Va sizning ruhingiz." Deacon: "Donolik, meni kechir, muqaddas Xushxabarni tinglaylik." Ruhoniy: "Hammaga tinchlik." Xor: "Va sizning ruhingiz." Ruhoniy: "Matto Muqaddas Xushxabarni o'qishdan." Xor: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Senga shon-sharaflar. Deacon: "Ketaylik." Ruhoniy Xushxabarni o'qiydi (Matto, kredit 4). Xor: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, Senga shon-sharaflar. Xushxabarni o'qib chiqqandan so'ng, ruhoniy, deakon oldidan, Xushxabarni qurbongohga olib keladi va odat bo'yicha minbardan ko'ndalang qilib, odamlarga soya soladi. Deakon qirollik eshiklarini yopadi, parda esa tasviriylik ketgunga qadar ochiq qoladi (ba'zi cherkovlarda parda yopiladi va rasm boshlanishi bilan yana ochiladi). O'quvchi - troparion: "Bizga oxirigacha xiyonat qilmang ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". O'quvchi yoki xor: "Omin" va bayramning kontakioni, 3-ohang: "Bugun Bokira - abadiy so'z ...". O'quvchi: "Rabbiy, rahm qil" (40 marta), ibodat: "Har doim ...", "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Shon-sharaf va hozir", "Halol karublar ...", "Rabbiy nomi bilan duo qiling, Ota". Ruhoniy: "Muqaddas ota-bobolarimiz duolari orqali ...". O'quvchi - "Omin" va ibodat: "Rabbiy Rabbiy, Iso Masih ...".

9-soatning yopilish namozidan keyin o'qish boshlanadi tasviriy: "Barakalla, jonim, Rabbiy ...", "Shon-sharaf" - "Shon-sharaf, jonim, Rabbiy ...", "Va hozir" - "Yagona O'g'il ...", "Sening Shohligingda . ..", "Shon-sharaf va hozir" - "Bizni esla, Rabbiy ...", "Bizni esla, Vladyka ...", "Bizni esla, Muqaddas ...", "Samoviy yuz ...", "Unga kel ...", "Samoviy" Yuz...”, “Shon-sharaf” – “Azizlar farishtasining yuzi…”, “Va hozir” – “Zaiflaning, keting…”, “Otamiz”, undov: “Shohlik siznikidek...”; xor yoki o'quvchi - bayram oldidan kontakion, 3-ohang: "Bugun Bokira - abadiy so'z ...", o'quvchi: "Rabbiy, rahm qil" (40 marta); "Muqaddas Uch Birlik ..." ibodati. Dikon: donolik. Xor: "Eyishga arziydi ...", "va Xudoyimizning onasi" so'zlari bilan tugaydi. Ruhoniy: "Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar." Xor: "Eng halol Cherub ...". Ruhoniy: "Senga shon-sharaflar, Xudo Masih, bizning umidimiz, Senga shon-sharaflar". Xor: "Shon-sharaf va endi", "Rabbim, rahm qil" (uch marta), "Baraka". Ruhoniy ishdan bo'shatishni amalga oshiradi (minbarda, qirollik eshiklari yopiq).

O'rnatilgan cherkov amaliyotiga ko'ra, tasviriy san'at ishdan bo'shatilgandan so'ng darhol Aziz liturgiyasi. Buyuk Bazil, boshlanadigan ajoyib kech. Shu bilan birga, Nizomda xizmatni "7-kun soatida", ya'ni, bizning fikrimizcha, kunning 1-soatida boshlash vaqti aniq belgilab qo'yilgan (Qarang: Typicon, 25 dekabr). Shunday qilib, Typikonga ko'ra, Vespers Sankt-Peterburg liturgiyasi bilan. Buyuk Vasiliy unga yanada tantanali xizmat ko'rsatishni ta'minlash uchun Vespers soatlaridan alohida ijro etiladi. Qo'ng'iroq bor buyuk kampaniyada va barcha qiyin.

Liturgiya boshlanishidan oldin, ruhoniy xizmatkor bilan birga qurbongoh oldidagi qurbongohda ibodat qiladi: "Osmon Shohiga ...", "Xudoga shon-sharaflar" va hokazo. Keyin diakon tashqariga chiqadi. minbarda: «Baraka barakali, ustoz», deydi. Ruhoniy - undov: "Shohlik muborakdir ...". Xor: Omin. Primat (o'rnatilgan amaliyotga ko'ra - o'quvchi): "Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaf", "Osmon Shohi ...", Trisagion. "Otamiz" ga ko'ra, ruhoniy - undov: "Shohlik siznikidek ...". Primat (o'rnatilgan amaliyotga ko'ra - o'quvchi): "Omin", "Rabbiy, rahm qil" (12 marta), "Shon-sharaf va endi", "Kelinglar, sajda qilaylik ..." va 103-sano (ruhoniy) shoh eshiklari oldida nur ibodatlarini o'qiydi). Buyuk Litaniya. Kathisma yo'q.

"Hazrat, men chaqirdim" da bayramning sticherasi, ohang 2 - 8 (har bir stichera - ikki marta). "Shon-sharaf va hozir" - bayram, ovoz bir xil: "Avgust - erning yagona qo'mondoni ..." (sticherani kuylash paytida ruhoniy proskomediani tugatadi).

Xushxabar bilan kirish. "Yengil jim". Buyuk prokeimenon, 7 ohang: "Kim Xudo buyukdir, bizning Xudoyimiz kabi ...", oyatlar bilan (qarang: Typikon, 25 dekabr).

Bayramning sakkizta parimiyasini o'qish. 3-parimiyadan keyin, odat bo'yicha, qirollik darvozalari ochiladi. O'quvchi: "Oltinchining ovozi" deb e'lon qiladi va u o'zi troparionni kuylaydi: "Siz yashirincha uyada tug'ilgansiz ...". Nizomga ko'ra, tropariya ham, sano she'rlari ham kuylanishi kerak. Lekin odatda, belgilangan amaliyotga ko'ra, faqat Synodal musiqiy nashrlarida yozilgan oxirgi so'zlar troparion. Shuning uchun, bu tropariyalarning she'rlar bilan ijrosi quyidagi tartibda amalga oshiriladi:

O'quvchi troparion shunday deb e'lon qiladi: "Sen yashirincha chuqurlikda tug'ilgansan, lekin Osmon hammaga og'izdek va'z qildi, yulduzni, Najotkorni taqdim etdi va Senga imon bilan sajda qilib, Sening oldingizga sehrgarlarni olib keldi" va o'zi kuylaydi: "Rahm qiling. biz u bilan."

qo'shiqchilar

O'quvchi 1-oyatda shunday deyilgan: “Uning poydevori muqaddas tog'lardadir, Rabbiy Yoqubning barcha qishloqlaridan ko'ra Sion darvozalarini sevadi, siz, Xudoning shahri haqida ulug'vorlik bilan gapiradi. Menga Rahob va Bobil yetaklaganini eslayman. Va Sening huzuringga sehrgarlarni olib kel, Senga imon bilan sajda qil."

qo'shiqchilar ular troparionning oxirini kuylaydilar: "Bizga hech narsa bilan rahm qil".

O'quvchi 2-oyatda shunday deyiladi: “Mana, musofirlar, Tir va Efiopiya xalqi o‘sha yerda edi. Mati Sion aytadi: Inson va inson unda tug'ilgan va bu asos va eng oliydir. Va Sening huzuringga sehrgarlarni olib kel, Senga imon bilan sajda qil."

qo'shiqchilar ular troparionning oxirini kuylaydilar: "Bizga hech narsa bilan rahm qil".

O'quvchi 3-bandni talaffuz qiladi: “Xudovand Muqaddas Yozuvlarda xalq va unda bo'lgan bu shahzodalar haqida hikoya qilib, go'yo ularning hammasi shod-xurram bo'lib, sizning ichingizda maskan qildi. Va Sening huzuringga sehrgarlarni olib kel, Senga imon bilan sajda qil."

qo'shiqchilar ular troparionning oxirini kuylaydilar: "Bizga hech narsa bilan rahm qil".

O'quvchi shunday deydi: “Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar. Va Sening huzuringga sehrgarlarni olib kel, Senga imon bilan sajda qil."

qo'shiqchilar ular troparionning oxirini kuylaydilar: "Bizga hech narsa bilan rahm qil".

O'quvchi shunday deydi: "Va hozir, va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin. Va Sening huzuringga sehrgarlarni olib kel, Senga imon bilan sajda qil."

qo'shiqchilar ular troparionning oxirini kuylaydilar: "Bizga hech narsa bilan rahm qil".

O'quvchi troparion shunday deb e'lon qiladi: "Sen yashirincha chuqurlikda tug'ilgansan, lekin Osmon hammaga va'z qildi, go'yo Najotkor yulduzini og'izga solib, Senga donolarni olib keldi, Senga imon bilan sajda qildi" va uning oxirini kuylaydi: " U bilan birga bizga rahm qil», dedilar.

Qirollik eshiklari yopiq. Troparion ham 6-parimiya bo'yicha amalga oshiriladi. Klirolarda oxirgi so'zlar kuylanadi: "Hayot beruvchi, Senga shon-sharaflar".

8-parimiya oxirida qirollik darvozalari ochiladi. Kichik litaniya. Nido: "Chunki Sen muqaddassan, bizning Xudoyimiz ...". Trisagion kuylanadi. Trisagionning so'zlariga ko'ra, darhol deakon: "Keling, tinglaylik." Ruhoniy: "Hammaga tinchlik." O'quvchi: "Va sizning ruhingiz." Dikon: donolik. O'quvchi: Prokeimenon, 1 ohang: "Rabbiy Menga gapirdi: Sen mening o'g'limsan, bugun seni tug'dim"; oyat: "Mendan so'rang, men sizlarga tillarni, merosingizni va yerning chekkalarini mulk qilib beraman".

Havoriy - Ibron. 303.

Alleluia, 5-ohang: “Rabbiy Rabbimga aytdi: dushmanlaringni oyoq ostingga qo'ymagunimcha, mening o'ng tomonimda o'tir”; oyat: "Rabbiy Siondan Senga qudrat tayog'ini yuboradi va dushmanlaring o'rtasida hukmronlik qiladi"; oyat: "Ular qornidan kun yorug'ligidan oldin Seni tug'dilar".

Qoidaga ko'ra, Injildan keyin Liturgiyada qirollik eshiklari yopiladi. Maxsus litaniya: "Rzem all..." va keyinchalik Sankt-Peterburg liturgiyasi tartibi bo'yicha. Buyuk Bazil.

"Loyiq" o'rniga - "Sizdan quvonadi ...".

"Osmondan Rabbiyni ulug'lang ..." da ishtirok etdi.

Qo'yib yuboring (qisqa bayram): "Undanda tug'ilib, oxurda yotgan bo'lsa ham, bizning najotimiz uchun Masih, bizning Haqiqiy Xudoyimiz O'zining Pok Onasi va barcha azizlarning ibodatlari orqali bizni rahm qiladi va qutqaradi, yaxshi va insoniyatni sevuvchi sifatida."

Liturgiya ishdan bo'shatilgandan so'ng, ma'badning o'rtasiga yonayotgan chiroq beriladi va uning yonida qurbongohni tark etgan ruhoniylar Masihning tug'ilgan kuni bayramining troparionini kuylashadi, 4-ohang: "Rojdestvo, bizning Masihimiz! Xudo ...", "Shon-sharaf va hozir" - bayramning nishoni, 3-ohang: "Bugun Bokira Oliy Zotni tug'adi ...". (Ulug'vorlik aytilmaydi.) Keyin ular ko'p yillar davomida kuylashadi: "Buyuk Rabbiy ...".

Eslatma. "Va ichida O zinapoyada xiralashgan e zu va zahar Va m var e ni yedi e ovqat, r u agar zahar bo'lmasa Va m.Vin O bir xil pi e m, rahmat I sxema B O ha” (Typicon, 25 dekabr) .

Litaniyaning "Yako mehribon ..." nidosidan so'ng - odatiy yakun: "Donolik", qo'shiqchilar: "Baraka", ruhoniy: "Barakalla ...", qo'shiqchilar: "Tasdiqla, ey Xudo ...", ruhoniy: "Muqaddas Theotokos, bizni qutqar" , qo'shiqchilar: "Eng hurmatli Karub ...", ruhoniy: "Senga shon-sharaflar, Xudo Masih ...", qo'shiqchilar: "Shon-sharaf, endi", "Rabbiy, rahm qil" (uch marta), "Baraka" ruhoniy katta ishdan bo'shatishni e'lon qiladi.

Ruhoniyning so'nggi nidosidan keyin o'qiladigan soatlarning ibodatlari Athos an'analarida "qarilik" deb nomlanadi (qarang: Svyatogorsk cherkovining nizomi. M .; Athos, 2002. S. 18, 23), chunki ular primat (ya'ni, monastirning abboti) yoki oqsoqol (ya'ni, eng hurmatli rohib) tomonidan o'qiladi. Rus cherkovining an'analariga ko'ra, 1-soatning ibodati ruhoniy tomonidan, boshqa soatlarning ibodatlari esa o'quvchi tomonidan o'qiladi.

tomonidan cherkov odati, o'qish paytida, minbarda deakon bilan majoziy ruhoniylar Liturgiyani nishonlashdan oldin kirish ibodatlarini o'qiydilar, bir-birlaridan, odamlardan kechirim so'rashadi va keyin qurbongohdagi barcha muqaddas kiyimlarni kiyib, proskomediani boshlang. Biroq, agar ruhoniy yolg'iz xizmat qilsa, u shoh soatlaridan oldin kirish namozlarini va proskomidiyani o'qishi mumkin.

Muborak bo'lganlarga bayramona kanonning oddiy qo'shiqlaridan troparionlarni kuylash, shuningdek, ulardan keyin Havoriy va Injilni o'qish mumkin emas (qarang: Menaion-dekabr, 2-qism, 329-bet).

Liturgiya Vespers bilan birga shu kuni xizmat qilganligi sababli, Imon ramzi tasviriy bo'lganlarda o'qilmaydi (qarang: Menaion-dekabr, 2-qism, 330-bet).

Liturgiya bu kunda Vespers bilan birga xizmat qilganligi sababli, 33-sano tasviriy kitoblarda o'qilmaydi: "Men har doim Rabbiyni duo qilaman ..." (qarang: Menaion-dekabr, 2-qism, 331-bet).

25 dekabrgacha bo'lgan Typicon maqolalari ruscha nashrga ega, degan fikr bor, shuning uchun vaqtni hisoblash zamonaviy hisobga ko'ra taqdim etilgan. Qarang: Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning tug'ilgan kuni. SPb., 1993. S. 44.

Agar episkop xizmat qilsa, tasviriy bo'lganlar ishdan bo'shatilgandan so'ng, barcha ruhoniylar yon eshiklar orqali ma'badning o'rtasiga, episkop esa chiqish paytida yopilgan ochiq qirollik eshiklari orqali chiqishadi. Keyin odatdagi ibodatlar liturgiya boshlanishidan oldin o'qiladi ("Osmon Podshohiga ...", "Xudoga shon-sharaflar ..." va boshqalar), katta ruhoniy va diakon duo olib, ularga boradilar. qurbongoh. Qirollik eshiklari ochiladi; ruhoniy qurbongohda, diakon esa amboda, Najotkorning surati yonida, ikkalasi ham taxtga, keyin episkopga ta'zim qiladilar. Deakon, minbarning o'rtasida taxtga qaragan holda turib, shunday deb e'lon qiladi: "Baraka, Vladyka", ruhoniy Xushxabarni olib, antimension ustidagi xochni izlaydi va e'lon qiladi: "Shohlik muborakdir ...". ikkalasi ham taxt oldida, ham episkopga ta'zim qiladilar; qirollik eshiklari yopiq. Xor: "Omin" va odatiy ochilish.

Agar episkop xizmat qilsa, unda hayqiriqdan keyin ruhoniylar qurbongohga boradilar.

Liturgiyada va Vespers bilan nishonlanganda "Sen muqaddassan, bizning Xudoyimiz ..." nidosi talaffuz qilinadi. Frga ko'ra. K. Nikolskiy (qarang. uning"Pravoslav cherkovining ilohiy xizmatlarining qoidalarini o'rganish bo'yicha qo'llanma", p. 388), bu holda "Rabbiy, taqvodorlarni qutqar ..." deb e'lon qilish kerak. "Rabbiy, xudojo'ylarni qutqar ..." talaffuz qilish tartibi Vespers bilan birgalikda xizmat qilgan Liturgiya bilan bir xil. Ruhoniy, xizmatchi deakon bo'lmaganda, keyingi nashrda "Rabbiy, taqvodorlarni qutqar va bizni eshit" degan undovni o'zi aytishi kerak. Ruhoniy - nido: "Chunki Sen muqaddassan, bizning Xudoyimiz va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadulabad shon-sharaflar yuboramiz." Yuz: Omin. Ruhoniy: "Hazrat, taqvodorlarni saqla". Like ham xuddi shunday kuylaydi. Ruhoniy: "Va bizni tinglang." Lik xuddi shunday kuylaydi, keyin esa "Muqaddas Xudo ..." ni kuylaydi. (Qarang: Muqaddas Sinodning ta'riflari<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>, 1997 yil 17 iyuldagi uchrashuv // Moskva Patriarxiyasi jurnali. M., 1997. No 8. S. 15–16.)

Havoriyda: "... oyoqlaringning tagligi".

"Moskva cherkovi gazetasida, 1900 yil, 50-son, "Shanba va haftada Masihning tug'ilgan kuni arafasida Vespersda havoriy va Xushxabarni o'qish to'g'risida" maqolasida (" Ushbu maqola 2001 yil uchun Liturgik ko'rsatmalarga qarang, p. 632–641. - Comp.) bizning Nizomimizda xatolik borligi va uni shu tarzda tuzatish kerakligi sezildi va har tomonlama isbotlandi: Masihning tug'ilgan kuni arafasida. Har doim Ibroniylarga maktubdan, 303-kontseptsiyadan va Luqo Xushxabaridan, 5-kontseptsiyadan o'qilishi kerak va agar arafa dushanba, seshanba, chorshanba, payshanba va juma kunlari bo'lsa, u holda Buyuk Bazil Liturgiyasida o'qing. Vespers bilan kompozitsiya; agar arafa shanba yoki yakshanba kuni sodir bo'lsa, u holda Xrizostom Liturgiyasidan alohida nishonlanadigan buyuk vesperlarda. Shuning uchun, bayram o'qishlari (Ibr. 303 va Luqo 5) hech qachon, hech qanday sharoitda, bekor qilinmasligi va boshqalar bilan almashtirilmasligi kerak.

Masihning tug'ilishidan oldingi shanba kuni, agar bir vaqtning o'zida bu Muqaddas Otalar yakshanbasidan oldingi shanba kuni bo'lsa, Masihning tug'ilishidan oldin, ya'ni 18 va 23 dekabr kunlari sodir bo'lsa, Gal. 205 va Lk. 72. Agar bu shanba kuni Masihning tug'ilishidan bir hafta oldin bo'lsa, ya'ni 24 dekabr sodir bo'lsa, Xrizostom Liturgiyasida Galni o'qish kerak. 207 va Matt. 53; Vespersda, yuqorida aytib o'tilganidek, Ibron. 303 va Lk. 5; Galga kelsak. 205 va Lk. 72, keyin bu holda ular Muqaddas Otalar haftasidan oldingi shanba kuni, Masihning tug'ilishidan oldin o'qiladi" ( Rozanov V. Pravoslav cherkovining liturgik qoidasi. 379–380-betlar).

Rojdestvo arafasida cherkov qoidalari eng qattiq ro'za tutishni (Vespersdan keyin ovqatdan oldin) belgilaydi, bu suvga cho'mish marosimini olishga tayyorlanayotgan katyumenlarning qadimgi odatini eslatadi. Rus cherkovida kechgacha - birinchi yulduz paydo bo'lguncha ro'za tutish uzoq vaqtdan beri taqvodor odat bo'lib kelgan.

Pravoslav xristianlar an'anaga ko'ra Masihning tug'ilgan kunini 6 yanvardan boshlab nishonlashadi. Sehrgarlar Najotkorning tug'ilishi haqida birinchilardan bo'lib bilishgan. Ko'rish yorqin yulduz osmonda ular ramziy sovg'alar bilan yangi paydo bo'lgan Masihga ta'zim qilish uchun bordilar. Ular unga oddiy odam sifatida daraxt qatronini, Rabbiyning xabarchisi sifatida tutatqi va shoh sifatida oltin olib kelishdi. Hirod ham Najotkorning tug'ilishi haqida bilib oldi, u bu xabarni etarli darajada qabul qila olmadi, u Xudoning elchisidan qo'rqdi va 2 yoshgacha bo'lgan barcha chaqaloqlarni o'ldirishni buyurdi. Ota-onalar Masih bilan birga Misrga qochib ketishdi va shuning uchun uni qutqarishga muvaffaq bo'lishdi.

Rojdestvo haqli ravishda pravoslavlikda eng katta bayramlardan biri hisoblanadi. O'rnatilgan ierarxiyada muhimligi bo'yicha u ikkinchi o'rinda, ikkinchi o'rinda turadi. Unga to'g'ri tayyorgarlik ko'rish uchun siz 2019 yilgi Rojdestvo qachon nishonlanishini bilib olishingiz kerak. Uning sanasi o'zgarmadi - barcha marosim bayramlari 6 yanvarda yulduzning ko'tarilishi bilan boshlanadi. Ushbu oqshomda katta oilalar an'anaga ko'ra 12 ta taomdan iborat bo'lishi kerak bo'lgan bitta stolga to'planishlari odatiy holdir. Bayramning asosiy atributi - kutya. Buning uchun asos bo'tqa, yong'oq, quritilgan mevalar, asal, haşhaş urug'lari ham qo'shiladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, pravoslav imonlilar, ular boy dasturxon tuzgan bo'lsalar ham, birinchi yulduz ko'tarilmaguncha ovqatlanmaydilar.

Ko'pgina cherkov odamlari 2019 yil 7 yanvarda Rojdestvoni qanday nishonlash haqida o'ylamaydilar. 6-kuni ular tun bo'yi xizmat qilish uchun cherkovga boradilar. U Buyuk Compline bilan boshlanadi va butun tun davom etadi. Shundan so‘ng ulug‘ bayramning kelishi va tug‘ilgan Iso alayhissalomning ulug‘lanishi munosabati bilan hamma yerdan tabriklar yangraydi.

Agar siz barcha sirni ko'rishni istasangiz bayram xizmati, keyin siz Rojdestvo xizmati 6-yanvarda soat nechada boshlanishiga qiziqasiz. Ko'pgina cherkovlarda xizmat yarim tundan bir soat oldin boshlanadi va xizmatning o'zi ertalab soat 4 gacha davom etadi. Ammo kechikmaslik uchun aniqlik kiritish yaxshiroqdir aniq vaqt siz borishni rejalashtirgan ma'badning vazirlaridan.

Rojdestvo arafasida mummerlar an'anaviy ravishda ko'chalarda yurishadi. Ular uylarning derazalari ostida qo'shiq aytishadi va uchrashganlarning barchasini xursand qilishadi. Bu davr muvaffaqiyatli deb hisoblanadi, chunki barcha cherkov taqiqlariga qaramay, ular doimo mashhur bo'lib kelgan. 6 dan 7 yanvargacha bo'lgan belgilarni bilish ham yaxshi. Masalan, odamlarning aytishicha, bu kechada yulduzli osmon - rezavorlar hosiliga, daraxtlardagi sovuq - donning ajoyib hosiliga va Rojdestvo kunidagi iliqlik sovuq bahorni olib keladi.

Ammo bayram arafasida nafaqat belgilar va an'analarni eslab qolish, balki bir nechta yaxshi so'zlarni yoki siz bilgan har bir kishiga aytishni unutmaslik kerak. Najotkorning an'anaviy maqtovlaridan tashqari, siz ularga quyidagilarni aytishingiz mumkin:

    Katta kun muborak! Sizga tinchlik va yaxshilik!

    Yangi yil bilan! Men sizga Masihning vasiyatiga ko'ra yashashingizni tilayman, chunki faqat shu tarzda qalbingizda inoyat va tinchlik hukm suradi!

    Qutqaruvchining tug'ilgan kuni bilan! Uning sevgi va kechirimlilik haqidagi ta'limotlari qalbingizga tinchlik olib kelsin!

Albatta, cherkovga borish uchun sana unchalik muhim emas. Ammo aynan shu kuni odam alohida hurmat-ehtiromni his qilishi mumkin, chunki marosimlar tantanali ravishda o'tkaziladi, batafsil, ular ibodatlar bilan to'ldiriladi. Atrofdagi odamlardan esa ulug' bayramning kelishini anglashdan quvonch va baxt keladi.

Pravoslav Rojdestvo xizmati 6 dan 7 yanvargacha butun dunyo bo'ylab cherkovlar va ibodatxonalarda bo'lib o'tadi.

Rojdestvo xizmatlari 6-yanvar kuni ertalab boshlanadi, 7-da soat 1-3 da tugaydi, lekin vaqti-vaqti bilan tongda - qo'shiqlar bilan liturgiya ...

Rojdestvo arafasida parishionlar cherkovga borishadi kechki xizmat, tan olmoq, birlashmoq. Jamoatdagi vazirlar taxminan o'zlarining cherkovlarini bilishadi, xizmat muddati odamlar soniga bog'liq.

Shuning uchun, boshlanish vaqti boshqacha belgilanadi - tun bo'yi hushyorlik ulkan arafada bo'ladi cherkov bayramlari, turli Ma'badlarda boshlanadi - soat 17:00 dan 23:00 gacha.

Buyuk Vespers (Buyuk Compline) madhiyalar bilan boshlanadi, keyin vaqti-vaqti bilan ular deyarli yarim tungacha, so'ngra 00:00 da kechasi Rojdestvo Liturgiyasini tan olishadi va vaqti-vaqti bilan, aksincha, birinchi navbatda butun xizmat, keyin e'tirof. va muloqot, bu erda qat'iy qoidalar Yo‘q…

Masihning tug'ilgan kunidagi xizmat 6 yanvar kuni kechqurun boshlanadi. Odatda yarim tundan keyin soat 11 da barcha pravoslav cherkovlarida maxsus bayram marosimi o'tkaziladi, u ertalab soat 3-4 gacha davom etadi.

Masihning tug'ilgan kunida, voqea kechasi, tun bo'yi hushyorlik, soatlar va Ioann Xrizostomning ilohiy liturgiyasi xizmat qiladi. Butun tungi hushyorlik odatiy Vespers bilan emas, balki Compline bilan boshlanadi. Katta qism ushbu xizmatning liturgik matnlari tekshiriladi. Biroq, Rojdestvo Compline-da asosiy tantanali bayram qo'shig'i mavjud. Bu Ishayoning bashoratli kitobidagi oyatlarni xorda kuylashni o'z ichiga oladi, Xudoning O'zi bugungi kunda buyuk va kuchli odamlar bilan birgadir. Rabbiy bu madhiyada kelajak asrning Otasi deb ataladi. Bu madhiya “Xudo biz bilandir, xalqlarni tushunib tavba qiling, chunki Xudo biz bilandir” degan so‘zlar bilan boshlanadi. Bayram qo'shig'ining o'zi qisqacha Ishayoning bashoratining birinchi so'zlari - "Xudo biz bilan" deb nomlangan.

noname yozadi: Men bugun ertalab ma'badga bordim va Rojdestvo xizmati soat nechada boshlanishini so'radim, menga o'n ikkida aytishdi. Voy-buy! Men hech qachon Rojdestvo xizmatida bo'lmaganman va shu munosabat bilan savol tug'iladi: u qancha davom etadi? 2-soat? Yoki ko'proqmi? Kim edi?

Men tushunganimdek, kunduzi 12 emas, kechasi 12 da. Sizda ikkita variant bor: 1) tungi soat 12 dan boshlab Buyuk Compline, Matins va 1-soatdan iborat tun bo'yi hushyorlik taqdim etiladi, keyin odatdagidek: 3, 6 soat va Liturgiya, 2) yoki butun tun. hushyorlik oldindan, kechqurun xizmat qiladi va soat 12 da e'tirof va Liturgiya boshlanadi. Ishonchim komilki, sizda 1-variant bor, garchi hamma narsa bizning shohligimizda sodir bo'lsa. 1-variantga ko'ra, kamida 3-4 soat, ikkinchisiga ko'ra - 1,5-3 ...

Aytmoqchimanki, biz ertalab, transportdan bir soat oldin tugatdik, lekin biz monastirga va Buyuk soborga kirishni ochiq qoldirishga majbur bo'ldik - ko'pchilik mashinalarsiz va buning iloji yo'q edi. tark eting. Keyin ular buni to'xtatdilar - aftidan, ular tunda monastir atrofida begonalar osilganida, bunday emas deb qaror qilishdi.

Bizda kichikroq cherkov bo'lganida, biz har doim tunda xizmat qilib, ertalab tugatardik. Va birinchi transport oldin faqat ro'za birga ochish muvaffaq bo'ldi. Ammo hozir juda ko'p odamlar bor, umumiy suhbatni tashkil qilish qiyinroq. Bundan tashqari, ilgari choy va sendvich tayyorlaganlar, aslida, xizmatda to'liq ishtirok eta olmadilar (va bu boshqa odamlarning yollanma askarlari emas, balki bizning parishionlarimiz va cherkov xodimlarimiz). Shuning uchun, endi umumiy bayram tungi xizmatdan keyin emas, balki ertasi kuni tushdan keyin, odamlar allaqachon dam olgan va uxlab yotgan paytda sodir bo'ladi.
Ammo kimdir biron sababga ko'ra kechasi ketishga vaqt topa olmasa (masalan, uzoq va transferlar bilan), ular ma'badda tinchgina tunab qolishadi, sovuqda hech kim yo'q ...

Kechasi Rossiyaning barcha cherkovlari va ibodatxonalarida bayramona ilohiy xizmatlar o'tkazildi. Ushbu bayramlarning markazi Moskvadagi Najotkor Masihning sobori edi. U erda 5 mingdan ortiq odam yig'ildi kecha tunda. Ma'badga kirish bepul bo'lishiga qaramay, u hammani sig'dira olmadi.

Ma'badning markazida tug'ilish belgisi o'rnatildi, bu Baytlahmdan nasroniylikning 2000 yilligiga sovg'adir. Rojdestvo marosimini Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II olib bordi. U Compline, Matins va Ilohiy Liturgiyani nishonladi.

6 yanvardan 7 yanvarga o'tar kechasi tug'ilish ro'zasi ham tugaydi. Shuning uchun, barcha imonlilar ertalab bayramona taomga ega. Odatda ular shirinlik emas, olma bilan g'oz pishiradilar, ular yarim tunga yaqinlashib qolgan qo'llar bilan soat shaklida pirojnoe pishiradilar.

Qishloqlarda ular qo'shiq aytishadi va sovg'alar almashishadi. Ammo, ehtimol, Rojdestvoning eng muhim an'anasi bu kunlarda hech kimni his qilmasligi uchun xayrli ishlarni qilishdir ...

Poykovskiydagi Muqaddas Uch Birlik cherkovida ham tantanali liturgiya bo'lib o'tdi.

Nikolay Savin har doim Rojdestvo arafasida navbatchilik qiladi. Xizmat qilishga yordam beradi. Uning uchun bu bayram o'zgacha quvonch bag'ishlaydi.

Uyda bola tug'ilganda - qanday his-tuyg'ular bo'lishi mumkin? Yangi odamning tug'ilishini kutish va bu erda Masihning o'zi paydo bo'ldi. Hayotning o'zi barchamiz uchun, mo'minlar va dinsizlar uchun paydo bo'ldi. Najotni kutayotgan barchaning Najotkori, - Muqaddas Uch Birlik cherkovi xonadonining boshlig'i Nikolay Savin o'z quvonchini baham ko'radi.

O'nlab Poikovitlar dunyo qutqaruvchisining tug'ilishi uchun ibodat qilish uchun hushyorlikka kelishdi. Ammo aynan shu dunyoni qutqaruvchi bayramda cherkovda doimo ko'plab yoshlar bor. Bundan tashqari, ular hatto boshqa shaharlardan ham shahar posyolkasi ma'badiga kelishadi.

Ushbu yorqin bayramda oq kiyim kiyish va Rojdestvo sovg'alarini berish odat tusiga kiradi. Va shuningdek, qo'shiq aytishga boring.

Injilga ko'ra, Iso Masih ...

kecha 02:15 da

RIA "Voronej

Pavlovsk ibodatxonalarida Rojdestvo xizmatiga 1,5 mingga yaqin odam keldi

Pavlovskdagi Qozon va Pokrovskiy cherkovlarida bayram marosimlari bo'lib o'tdi. bayramiga bag'ishlangan 7-yanvar, payshanba kuni Rojdestvo. ... Cherkovlarda Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill, Voronej mitropolitanati boshlig‘i yepiskopi Sergiy va Rossosh yeparxiyasining hukmron yepiskopi Andreyning Rojdestvo tabriklari o‘qildi.

Kommersant-Online

Najotkor Masihning soborida Rojdestvo

7 yanvar kuni pravoslav xristianlar eng muhim xristian bayramlaridan biri - Rojdestvoni nishonlashadi. Najotkor Masihning soborida xizmat qanday o'tkazildi - "Kommersant" foto galereyasida. 7 yanvar kuni pravoslav xristianlar eng muhim xristian bayramlaridan biri - Rojdestvoni nishonlashadi.

Butun sayyorada bayramona ibodat marosimlari o'tkazildi

Bayram xizmatlari…

Bronxit bronxning ichki qoplamining (shilliq qavatining) yallig'lanishi bilan tavsiflanadi. Bronxlar o'pkaga havo olib boradigan havo yo'llaridir. Ular kiprikchalar deb ataladigan mayda mayda tuklar bilan qoplangan. Kirpiklar o'pkaga kirmasligi uchun chang kabi begona moddalarni yo'q qiladi.

Bronxlar yallig'langanda, siliyaning ishi ritmdan chiqib ketadi va yo'tal bronxit kabi kasallikning asosiy belgisi bo'ladi. Yutalish - bu tirnash xususiyati beruvchi va infektsiyalar bilan kurashadigan tananing reaktsiyasi. Shuningdek, u bronxda ortiqcha shilliq qavatning to'planishiga to'sqinlik qiladi va uni havo o'tishidan chiqarib yuborishga yordam beradi.

Bronxitning asosiy belgilari qanday?

Eng biri belgilar bronxit - sarg'ish balg'amni ortiqcha ishlab chiqaradigan ekspektoran yo'tal.

Boshqa alomatlarga quyidagilar kiradi:

Tomoq og `rig` i; Haroratning biroz ko'tarilishi; nafas qisilishi; Bosh og'rig'i; Yo'taldan keyin ko'krak og'rig'i; titroq; …

Drujinina Elena, 2-"B" sinf, MBOU 4-sonli o'rta maktab, Lensk

Rahbar: Plaxova O.N., o'qituvchi boshlang'ich maktab MBOU №4 o'rta maktab

Pravoslav bayramlari. Tug'ilgan kun.

Mening sevimli pravoslav bayramlarimdan biri bu cherkovning buyuk o'n ikkinchi bayrami, Masihning tug'ilgan kuni.

Maryamga chaqaloq tug'ilishi kerak bo'lgan paytda, imperator Avgustning buyrug'i bilan Rim imperiyasi aholisini ro'yxatga olish o'tkazilayotgan edi. Yusuf va Maryam Baytlahmga ketishdi, chunki imperatorning xuddi shu farmoniga ko'ra, aholini ro'yxatga olish jarayonini osonlashtirish uchun har bir aholi "o'z" shahriga kelishi kerak edi. Maryam ham, Yusuf ham Dovud naslidan edilar, shuning uchun ular Baytlahmga borishlari kerak edi.

Maryam va Yusuf mehmonxonaga joylasha olmagach, barcha joylar band bo'lganligi sababli, ular tunash uchun mollarni boshpana qilish uchun mo'ljallangan g'orda tunashga majbur bo'lishdi. Aynan shu g'orda (keyinchalik tug'ilish g'ori deb ataladi) Maryam tug'ishni boshladi. U o'g'il tug'di, uning ismini ...

Rojdestvoni Julian taqvimiga ko'ra nishonlaydigan pravoslav nasroniylar chorshanba kuni Rojdestvo arafasini o'tkazadilar. An'anaviy tarzda Pravoslav cherkovi boshqa nasroniy konfessiyalari vakillaridan ikki hafta keyin nishonlanadi.

Rojdestvo arafasi - mos ravishda Masihning tug'ilgan kuni va Epiphany bayramlari arafasi. Rojdestvo arafasida Rojdestvo vaqti boshlanadi - 19-yanvarda pravoslav cherkovi tomonidan nishonlanadigan Epiphanygacha davom etadigan ikki haftalik qishki ta'tillar. An'anaga ko'ra, Rojdestvo arafasida birinchi yulduzgacha ovqatdan bosh tortish odat tusiga kiradi.

Litvada ilohiy xizmatlar 6 yanvar kuni ertalab va 6 yanvardan 7 yanvarga o'tar kechasi Prechistenskiyda boshlandi. ibodathona Vespers Vilnyusda bo'lib o'tadi.

Ertalab pravoslav cherkovlarida Masihning tug'ilishi arafasida xizmat qilish boshlandi. IN turli xil ibodatxonalar u turli vaqtlarda boshlanadi.

Litvada bugungi kunda 130 000 ga yaqin…

Rojdestvo eng katta bayramdir Pravoslav bayrami Pasxadan keyin (Masihning tirilishi). 6 yanvar kuni kechqurun (bu kun "Rojdestvo arafasi" deb ataladi) va 7 yanvar kuni tushdan keyin nishonlanadi. (Bu sanalar 24 va 25 dekabrga to'g'ri keladi, eski uslub).

Masihning tug'ilishidan oldin 40 kun davom etadigan Advent Fast; 28 noyabrdan 6 yanvargacha (yangi kalendar bo'yicha). 6 yanvar - Rojdestvo arafasi - kun qat'iy tez, bu davrda u "birinchi yulduzgacha" ovqatdan butunlay voz kechishi kerak. Lent 7 yanvarda xizmat tugashi bilan tugaydi.

Masihning tug'ilishi tarixi. Ilohiy xizmat paytida, o'qish va madhiyalarda ko'plab payg'ambarlar bashorat qilgan dunyoning Najotkori Iso Masihning tug'ilishi esga olinadi (Luqo 2:1-21). Xususan, qanday o'tgani haqida eslatib o'tiladi tarixiy voqea: "Rim imperatori Avgust bu erga kirishni buyurdi ...

6 yanvardan 7 yanvarga o'tar kechasi, yangi uslubga ko'ra (25 dekabr, eski uslubga ko'ra) pravoslav cherkovi tantanali marosim bilan uchrashadi, ehtimol eng quvnoq. Xristian bayrami- Rabbimiz Iso Masihning tug'ilgan kuni. Bu ajoyib bayram Shaxslardan biri - cheksiz va ibtidosiz xudoning er yuzidagi dunyomizga kelishi xotirasiga bag'ishlangan. Muqaddas Uch Birlik- Xudo O'g'il.

Eski uslub bo'yicha Masihning Tug'ilgan kunini 25 dekabrga tayinlash bu sananing Rabbiyning haqiqiy tug'ilgan kuniga tarixiy mos kelishi bilan bog'liq emas, bu antik davrda ham, hozirgi kungacha ham noma'lum bo'lib qolmoqda.

Masih ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin, Muqaddas Ruh soyasida bo'lgan, Nosira shahrida xayoliy eri bilan yashagan, aksincha, ishonchli vasiy bo'lgan eng sof va benuqson Bokira Maryamdan tug'ilgan ...

23:35 06.01.2018 -

Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Najotkor Masih soborida tungi Rojdestvo xizmatini boshladi.

Yakshanba kuni pravoslav imonlilar Rojdestvoni nishonlashadi. Bu cherkovning eng muhim bayramlaridan biridir.

Patriarx, yepiskoplar va ruhoniylar Rojdestvo Matinlariga, keyin esa bayramona ilohiy liturgiyaga xizmat qilishadi.

Asosiy cherkov bayramlari - Rojdestvo va Masihning tirilishi kunlarida - Patriarx Kirill, an'anaga ko'ra, rus pravoslav cherkovining asosiy sobori - Najotkor Masihning soborida ilohiy xizmatlarni bajaradi, bu besh minggacha odamni sig'dira oladi. imonlilar.

7-yanvarga o'tar kechasi (yangi uslubga ko'ra) Masihning tug'ilgan kunini rus pravoslav cherkovi, shuningdek, Quddus, gruzin, serb va polyak xalqlari nishonlaydilar. mahalliy cherkovlar, Athos monastirlari, Sharqiy marosim katoliklar va Julian taqvimiga rioya qilgan ba'zi protestantlar.

teglar: Cherkov Rojdestvo

23:13 07.01.2018 -

Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Moskvadagi Najotkor Masih soborida Rojdestvo marosimini o'tkazmoqda.

TASS xabariga ko‘ra, cherkov ibodatiga minglab dindorlar, jumladan Federatsiya Kengashi a’zolari va Davlat Dumasi deputatlari, shuningdek, boshqa davlat amaldorlari kelgan. Liturgiyada bosh vazir Dmitriy Medvedev ishtirok etmoqda.

Patriarx Kirill yepiskoplar va ruhoniylar bilan birgalikda Rojdestvo Matinlariga xizmat qiladi va undan keyin bayramona ilohiy liturgiya.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: