Qozon sobori (Feodosiya). Xudo onasining Qozon belgisi nomidagi sobori

Vikipediyadan olingan material - bepul ensiklopediya

ibodathona

Qozon Xudoning onasi


Qozon sobori ustidagi qo'ng'iroq minorasi (Feodosiya)
Bir mamlakat Rossiya
Manzil Feodosiya, Sobornaya ko'chasi, 52
Tan olish UOC
Yeparxiya Feodosiya va Kerch yeparxiyasi
Koordinatalar: 45°02′18″ n. w. 35°22′41″ E d. /  45,0384111° s. w. 35,3782833° E. d. / 45.0384111; 35.3782833(G) (I)

Xudo onasining Qozon ikonasi sobori (Qozon sobori)- 20-asr boshlarida Feodosiya shahrida qurilgan rus-Vizantiya uslubidagi pravoslav sobori (Sobor ko'chasi, 52), Ukraina pravoslav cherkovi sobori (Moskva Patriarxati).

Soborning tarixi

Soborning qurilishi

Sankt-Peterburg Qozon sobori boshlig'i graf Nikolay Heyden 1887 yilda Feodosiyadagi "Kafa" dachasini Sankt Paraskevievskiy monastirining yurisdiktsiyasiga o'tkazdi va keyinchalik u Toplovskiy monastirining Qozon metokioni nomini oldi. 1890 yil 24 fevralda Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodi Toplovskiy monastiriga "Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi cherkovni barpo etish uchun Geydenning sovg'asini tasdiqladi" boshlang'ich maktab qizlar uchun."

Dacha yaqinida shahar aholisi 1892 yilda er uchastkasini ajratishgan, u erda 1888 yil 17 oktyabrda poezd halokati paytida qirol oilasining mo''jizaviy qutqarilishi xotirasiga ibodatxona qurish kerak edi. Biroq, feodosiyaliklarning ma'badni qurish uchun pullari yo'q edi. Baronessa Mariya Frederiks va Rossiyadagi birinchi xayriya opa-singillar jamoalaridan biri tashkilotchisi Marfa Sabinina shaharga ilgari Kastropolning janubiy qirg'og'ida joylashgan ko'chma cherkovni sovg'a qildi. Jamoat episkop Martinian tomonidan buyuk shahid va tabib Panteleimon sharafiga muqaddas qilingan.

Hozirgi holat

2004 yilda Toplovskiy monastirining abbessi Abbess Paraskevaning tashabbusi bilan Simferopol va Qrim Metropoliti Lazarining duosi bilan Toplovskiy monastiridan Feodosiyaga Qozon Xudo onasining ikonasi bilan diniy yurishlar an'anasi tiklandi.

Mustaqil Feodosiya-Kerch yeparxiyasining tashkil topishi munosabati bilan Qozon sobori yangi yeparxiyaning sobori cherkoviga aylanadi.

Sobor arxitekturasi

Soborning me'moriy ko'rinishining engilligi va nafisligi, devorlarning yarim doira uchlari va binoning burchaklaridagi ingichka ustunlar tomonidan yaratilgan. Bino gumbazi Vizantiya uslubida qurilgan va rus jangchisining dubulg'asiga o'xshaydi. Yengil barabanda o'nta kemerli deraza mavjud. Ichki bezatish Sobor juda boy hisoblanadi, xususan, uning badiiy surati, unda Iso Masih va Bokira Maryam, Muqaddas Buyuk shahidlar Ketrin va Barbara, shuningdek, Muqaddas Buyuk shahid Panteleimon tasvirlari bilan xushxabar sahnalari taqdim etiladi. Qurbongoh boy ikonostaz bilan bezatilgan bo'lib, uning yon tomonlarida Xudoning onasi, eng muqaddas uch qo'lli xonim, sayohatchilarning eng muqaddas shafoatchisi Qozon ikonasining muqaddas tasvirlari joylashgan. Tikhvin belgisi Xudoning onasi.

"Qozon sobori (Feodosiya)" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

  • saytda Quruqlik Qrim

Qozon soborini tavsiflovchi parcha (Feodosiya)

Petya o'zining suverenga taqdimotining muvaffaqiyatiga u bolaligidan (Petya hatto uning yoshligidan hamma hayratda qolishini o'ylardi) va shu bilan birga, uning yoqasi dizaynida, soch turmagida va o'zining tashqi ko'rinishida hisoblagan. tinch, sekin yurish, u o'zini keksa odam sifatida ko'rsatishni xohladi. Ammo u qanchalik uzoqqa borsa, Kremlga kelayotgan va ketayotgan odamlardan qanchalik ko'p zavqlansa, kattalarga xos bo'lgan o'zini tutish va sustlikni kuzatishni unutardi. Kremlga yaqinlashib, u allaqachon uni itarib yubormaslik uchun ehtiyot bo'lishni boshladi va tahdidli nigoh bilan tirsagini yon tomonlariga qo'ydi. Ammo Uchbirlik darvozasida, qat'iyatiga qaramay, Kremlga qanday vatanparvarlik maqsadida ketayotganini bilmagan odamlar, uni devorga shunchalik qattiq bosishdiki, u bo'ysunishiga va darvoza oldida shovqin-suron eshitilguncha to'xtashiga to'g'ri keldi. arklar yonidan o'tayotgan aravalarning ovozi. Petya yonida piyoda, ikki savdogar va iste'fodagi askar bilan bir ayol turardi. Darvoza oldida biroz turgandan keyin Petya barcha vagonlar o‘tishini kutmasdan, boshqalardan oldinda yurgisi keldi va tirsagi bilan qat’iyat bilan ishlay boshladi; Lekin ro'parasida turgan ayol, u birinchi bo'lib tirsagini ko'rsatib, jahl bilan unga baqirdi:
- Nima, barchuk, turtib ketasan, ko'rasan - hamma turibdi. Nega unda ko'tarilish kerak!
"Shunday qilib, hamma ichkariga kiradi", dedi piyoda va tirsaklari bilan ishlay boshlagan holda, Petyani darvozaning hidli burchagiga siqib qo'ydi.
Petya yuzini qoplagan terni qo‘llari bilan artdi va katta-kattalaridek uyda juda yaxshi tartibga solib qo‘ygan terga botgan yoqalarini rostladi.
Petya o'zini ko'rsatib bo'lmaydigan qiyofaga ega ekanligini his qildi va agar u o'zini kamerlenlarga shunday ko'rsatsa, unga suverenni ko'rishga ruxsat berilmasligidan qo'rqdi. Ammo tor sharoit tufayli tuzalib, boshqa joyga ko‘chib o‘tishning iloji yo‘q edi. O'tgan generallardan biri Rostovliklarning tanishi edi. Petya undan yordam so'ramoqchi edi, lekin bu jasoratga zid bo'ladi deb o'yladi. Barcha vagonlar o'tib bo'lgach, olomon ko'tarilib, Petyani to'liq odamlar egallab olgan maydonga olib chiqdi. Nafaqat bu hududda, balki yon bag‘irlarida, tomlarida hamma joyda odam to‘planib qolgan edi. Petya maydonga kirishi bilanoq, u butun Kremlni to'ldirgan qo'ng'iroqlar va quvnoq xalq nutqlarini aniq eshitdi.
Bir vaqtlar maydon yanada kengroq edi, lekin birdan ularning boshlari ochilib, hamma narsa boshqa joyga yugurdi. Petya nafas ololmasligi uchun siqildi va hamma baqirdi: “Hurray! Huray! Petya oyoq uchida turdi, turtdi, chimchiladi, lekin atrofidagi odamlardan boshqa hech narsani ko'rmadi.
Hamma yuzlarda mehr va zavqning umumiy ifodasi bor edi. Petyaning yonida turgan bir savdogarning xotini yig'lab yubordi va uning ko'zlaridan yosh oqdi.
- Ota, farishta, ota! – dedi u barmog‘i bilan ko‘z yoshlarini artib.
- Voy! - har tomondan baqirishdi. Bir daqiqa olomon bir joyda turdi; lekin keyin u yana oldinga yugurdi.
Petya o'zini eslay olmay, tishlarini qisib, shafqatsizlarcha ko'zlarini yumdi, oldinga yugurdi, tirsaklari bilan ishladi va "Ura!" Deb qichqirdi, go'yo u o'zini va hammani o'ldirishga tayyor edi, lekin xuddi shu shafqatsiz yuzlar ko'tarildi. yonboshlaridan xuddi shunday qichqiriqlar bilan “Ura!”
“Demak, suveren nimadir! - o'yladi Petya. "Yo'q, men o'zim unga ariza bera olmayman, bu juda jasur!" Shunga qaramay, u umidsizlik bilan oldinga yo'l oldi va oldingilarning orqasidan qizil rang bilan qoplangan bo'sh joyni ko'rdi. mato; lekin o'sha paytda olomon orqaga siljishdi (oldida politsiya kortejga juda yaqin kelayotganlarni itarib yubordi; suveren saroydan Aspir soboriga o'tayotgan edi) va Petya kutilmaganda yon tomonga shunday zarba berdi. qovurg'alari va shu qadar ezilgan ediki, birdan uning ko'zlarida hamma narsa xiralashib, hushini yo'qotdi. O‘ziga kelganida, qandaydir ruhoniy, sochlari oqarib ketgan, orqasi oqargan, eskirgan ko‘k kassa kiygan, shekilli, sexton bo‘lsa kerak, bir qo‘li bilan uni qo‘ltig‘i ostidan ushlab, ikkinchi qo‘li bilan siqilgan olomondan himoya qildi.
- Yigitni bosib ketdi! - dedi sexton. - Xo'sh, shunday!.. osonroq... ezilgan, ezilgan!
Imperator Assos soboriga bordi. Olomon yana tinchlandi va sekston oqarib ketgan va nafas olmagan Petyani podsho to'pi tomon olib bordi. Bir necha kishi Petyaga rahmi keldi va to'satdan butun olomon unga o'girildi va uning atrofida tiqilinch boshlandi. Yaqinroq turganlar unga xizmat qilishdi, paltosining tugmalarini yechdilar, supaga qurol qo'yib, kimnidir - uni ezib tashlaganlarni qoraladilar.
"Siz uni shu tarzda o'ldirishingiz mumkin." Bu nima! Qotillik qilish uchun! "Mana, samimiy, u dasturxondek oppoq bo'lib qoldi", dedi ovozlar.
Petya tez orada o'ziga keldi, rangi yuziga qaytdi, og'riq yo'qoldi va bu vaqtinchalik muammo uchun u to'pdan joy oldi, u erdan qaytib kelmoqchi bo'lgan suverenni ko'rishga umid qildi. Petya endi ariza berish haqida o'ylamadi. Agar uni ko‘rsa, o‘zini baxtli deb hisoblardi!
Suverenning kelishi munosabati bilan birlashgan ibodat xizmati va turklar bilan tinchlik o'rnatish uchun minnatdorchilik duosi - Assos soborida xizmat paytida - olomon tarqaldi; Petya ayniqsa qiziqqan kvas, zanjabil va ko'knori urug'ini sotuvchilarning qichqiriqlari paydo bo'ldi va oddiy suhbatlar eshitildi. Bir savdogarning xotini yirtilgan ro'molini ko'rsatib, uning qanchalik qimmatga sotib olinganini aytdi; boshqasi hozir hamma ipak matolar qimmatlashib ketganini aytdi. Petyaning qutqaruvchisi sexton amaldor bilan bugungi kunda kim va kim xizmat qilayotgani haqida suhbatlashdi. Sekston soborne so'zini bir necha bor takrorladi, Petya buni tushunmadi. Ikki yosh savdogar hovli qizlari bilan yong‘oq kemirayotgani bilan hazillashdi. Bu suhbatlarning barchasi, ayniqsa, Petyaning yoshida o'ziga xos jozibasi bo'lgan qizlar bilan hazillar, bu suhbatlarning barchasi Petyani hozir qiziqtirmasdi; Siz uning to'pponchasida o'tirdingiz, u hali ham suverenni va unga bo'lgan muhabbatini o'ylab, xavotirda edi. Og'riq va qo'rquv tuyg'usining bir vaqtga to'g'ri kelishi, uni zavqlanish tuyg'usi bilan siqib qo'yganida, bu daqiqaning muhimligini anglashni yanada kuchaytirdi.
To'satdan qirg'oqdan to'p ovozi eshitildi (ular turklar bilan tinchlikni nishonlash uchun o'q uzishdi) va olomon tezda qirg'oqqa yugurib, ularning otishmalarini tomosha qilishdi. Petya ham u erga yugurgisi keldi, lekin kichkina po'stlog'ini himoyasiga olgan sexton uni ichkariga kiritmadi. Otishma hali ham davom etdi, zobitlar, generallar va kameralar Asspiratsiya soboridan yugurib chiqishdi, keyin boshqalar shoshilmay chiqdilar, qalpoqlari yana boshlaridan yechib olindi va to'plarga qarash uchun qochib ketganlar orqaga yugurdilar. Nihoyat, sobor eshiklaridan forma kiygan va lenta kiygan yana to'rt kishi chiqdi. "Hoy! Xayr! – olomon yana qichqirdi.
- Qaysi? Qaysi? - Petya yig'layotgan ovoz bilan uning atrofida so'radi, lekin hech kim unga javob bermadi; hamma juda hayajonlanib ketdi va Petya quvonchdan ko'zlariga yosh oqqanidan aniq ko'ra olmaydigan to'rtta yuzdan birini tanlab, butun zavqini unga qaratdi, garchi bu suveren bo'lmasa ham, qichqirdi. “Hurray, g'azablangan ovozda va ertaga, nima bo'lishidan qat'i nazar, u harbiy odam bo'lishiga qaror qildi.
Olomon podshohning orqasidan yugurib, uni saroygacha kuzatib, tarqala boshladi. Kech bo'lgan edi, Petya esa hech narsa yemagan edi, undan do'l kabi ter to'kildi; lekin u uyiga bormadi va kamayib ketgan, ammo baribir juda katta olomon bilan birga, podshohning kechki ovqati paytida saroy oldida turib, saroy derazalaridan tashqariga qarab, boshqa narsani kutdi va xuddi shu tarzda mashinada ketayotgan oliyjanoblarga hasad qildi. ayvon - suverenning kechki ovqati uchun va stolda xizmat qilgan va derazadan miltillovchi kamerali kampirlar.

Qozon Xudo onasining ikonasi sobori- Rus-Vizantiya uslubidagi pravoslav sobori, XX asr boshlarida Feodosiya shahrida qurilgan. U juda ko'p me'moriy elementlar bilan yuklanmagan, ma'bad engil, nozik, osmonga cho'zilgan ko'rinadi. Bu taassurotni devorlarning yarim doira uchlari, bino burchaklaridagi nozik nafis ustunlar, rus qahramoni dubulg'asini eslatuvchi gumbaz va o'nta kamarli derazali engil baraban yaratadi. Kirish tepasida bir-biriga bog'langan uchta kamar, ikkita yon tomonda derazalar, o'rta qismida esa ibodatxona belgisi mavjud.

Hikoya

Qozon sobori tarixi Toplovskiy monastiri bilan chambarchas bog'liq. Bu erda monastir hovlisini qurish uchun graf Nikolay Fedorovich Heyden Feodosiyadagi "Kafa" dachasini monastirga sovg'a qildi. 1892 yilda shahar aholisi 1888 yil 17 oktyabrda poezd halokati paytida qirol oilasini mo''jizaviy tarzda qutqarish xotirasiga ibodatxona qurish uchun dacha yonidan 689 kvadrat metrlik er uchastkasini ajratishdi. Ammo ma'badni qurish uchun mablag' yo'q edi, shuning uchun imperatorning xizmatkori baronessa Mariya Petrovna Frederik va Marfa Stepanovna Sabinina ilgari Qrimning janubiy qirg'og'idagi Kastropol mulkida joylashgan ko'chma cherkovni sovg'a qilishdi. 22 oktyabr kuni u arxiyepiskop Martinian tomonidan buyuk shahid va tabib Panteleimon nomiga bag'ishlangan.

1890 yilda Toplovskiy Sankt Paraskevievskiy monastirining xayrixohi, Count N. F. Heyden Qozon Xudo onasining ikonasini sovg'a qildi.

Ro'yxatlar Sankt-Peterburgda, Qozon soborida joylashgan Xudo onasining Qozon belgisidan qilingan. Ushbu ro'yxatlardan biri graf N.F.Xeyden oilasida meros bo'lib o'tgan. Borkidagi poyezd halokati paytida qirol oilasining mo''jizaviy tarzda qutqarilishi sharafiga graf Toplovskiy Paraskevievskiy monastiriga oilaviy meros qoldirdi. Kumush va oltin bilan bezatilgan ikona, marvaridlar va qimmatbaho toshlar, tantanali ravishda Qrimga topshirildi. Feodosiya aholisi Muqaddas Sinodga ikonkani diniy marosimga olib kelish va 17-22 oktyabr kunlari shaharda qoldirish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Ruxsat olindi va har yili Xudo onasining ikonasi monastirdan Feodosiyaga olib borildi. 16 oktyabr kuni u monastir hovlisiga keldi va ertasi kuni u tantanali ravishda Aleksandr Nevskiy soboriga ko'chirildi. U erda marosimni Belgi belgisi bilan ruhoniylar kutib olishdi Xudoning muqaddas onasi. Bu Feodosiyaning barcha aholisi uchun bayram edi, hatto tatarlar ham Xudoning onasini hurmat qilishdi va undan sog'lik so'rashdi. 22 oktyabr kuni ikonka xuddi tantanali ravishda monastirga qaytarildi.

Asrning oxirida, 1907 yilda, Toplovskiy monastirining Feodosiya hovlisida, yog'och cherkov o'rniga, Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga muqaddas qilingan tosh sobori qurilgan. Inqilobiy notinch yillarda ma'bad talon-taroj qilindi va uzoq vaqt bo'sh qoldi. Qozon soboridagi ilohiy xizmatlar 1943 yilda qayta tiklandi va o'shandan beri to'xtamadi. Elliginchi yillarda ma'bad Simferopol va Qrim arxiyepiskopi faol ishtirokida ta'mirlandi.

Xudo onasining Qozon ikonasi sobori (Qozon sobori)- 20-asr boshlarida Feodosiya shahrida qurilgan rus-Vizantiya uslubidagi pravoslav sobori, Ukrainaning Feodosiya-Kerch yeparxiyasi sobori. Pravoslav cherkovi(Moskva Patriarxiyasi).

Soborning tarixi

Soborning qurilishi

Yamburg episkopi Feofan

Sankt-Peterburg Qozon sobori boshlig'i graf Nikolay Heyden 1887 yilda Feodosiyadagi "Kafa" dachasini Sankt Paraskevievskiy monastirining yurisdiktsiyasiga o'tkazdi va keyinchalik u Toplovskiy monastirining Qozon metokioni nomini oldi. 1890 yil 24 fevral Muqaddas Sinod Rus pravoslav cherkovi Toplovskiy monastiri uchun Geydenning ushbu sovg'asini "Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi cherkov va qizlar uchun boshlang'ich maktabni tashkil etish uchun" ma'qulladi.

Dacha yaqinida shahar aholisi 1892 yilda er uchastkasini ajratishgan, u erda 1888 yil 17 oktyabrda poezd halokati paytida qirol oilasining mo''jizaviy qutqarilishi xotirasiga ibodatxona qurish kerak edi. Biroq, feodosiyaliklarning ma'badni qurish uchun pullari yo'q edi. Baronessa Mariya Frederiks va Rossiyadagi birinchi xayriya opa-singillar jamoalaridan biri tashkilotchisi Marfa Sabinina shaharga ilgari Kastropolning janubiy qirg'og'ida joylashgan ko'chma cherkovni sovg'a qildi. Jamoat episkop Martinian tomonidan buyuk shahid va tabib Panteleimon sharafiga muqaddas qilingan.

1890 yil 26 iyulda Toplovskaya monastiridan Feodosiyaga Qozon onasi ikonasi bilan yurish bo'lib o'tdi, bu keyinchalik yillik an'anaga aylandi. Sovet davrida diniy marosimlar an'anasi yo'qoldi.

1907 yilda Toplovskaya monastirining yog'och cherkovi demontaj qilindi va uning o'rniga Xudo onasining Qozon belgisi nomidagi tosh sobori qurilishi boshlandi. Qurilish Feodosiyalik me'mor G. L. Keilning loyihasi bo'yicha amalga oshirilgan, sobor rus-Vizantiya uslubi an'analarida yaratilgan. Sobor 1911 yilda Tavrid va Simferopol yepiskopi Feofan ishtirokida muqaddas qilingan.

Boshlangandan keyin Fuqarolar urushi Butun Toplovskiy monastiri hovlisi, ibodatxonalari va boshqa binolari bilan 1919 yilda talon-taroj qilindi va uning ko'plab ziyoratgohlari yo'qoldi. Buyuklikning boshida Vatan urushi fermasi sifatida foydalanilgan kontslager Sovet harbiy asirlari uchun. 1943 yilgacha u yaroqsiz holatda edi va bu davrda Germaniya istilosi Ruminiya bo'linmasi qo'shinlari uchun diniy marosimlarni o'tkazish uchun ochiq bo'lib chiqdi. 1944 yil aprel oyida Sovet qo'shinlari Feodosiyaga kirganidan so'ng, ma'badda doimiy cherkov xizmatlari qayta tiklandi.

1950-1960 yillar davomida. Simferopol arxiyepiskopi va Qrim avliyo Luqo tashabbusi bilan sobor badiiy rasmlar bilan yangilandi va cherkov anjomlari bilan to'ldirildi. Tantanali liturgiyalar ham o'tkazildi. Bu davrda arxpriestlar Jon Kalishevich va Grigoriy Beztalanniy cherkovda xizmat qilishgan. 1967 yildan 2009 yilgacha ota Anatoliy Chepel soborning rektori bo'lgan.

Hozirgi holat

2004 yilda Toplovskiy monastirining abbessi Abbess Paraskevaning tashabbusi bilan Simferopol va Qrim Metropoliti Lazarining duosi bilan Toplovskiy monastiridan Feodosiyaga Qozon Xudo onasining ikonasi bilan diniy yurishlar an'anasi tiklandi.

2009 yildan beri soborning rektori protokoreys Vasiliy Bay edi.

2011 yilda soborning 100 yilligi sharafiga unda rekonstruksiya ishlari olib borildi, devor poydevori mustahkamlandi, ichki hududni plitkalar bilan qoplash va nogironlar uchun pandus qurish rejalashtirilgan edi.

Mustaqil Feodosiya-Kerch yeparxiyasining tashkil topishi munosabati bilan Qozon sobori yangi yeparxiyaning sobori cherkoviga aylanadi.

Sobor arxitekturasi

Soborning me'moriy ko'rinishining engilligi va nafisligi, devorlarning yarim doira uchlari va binoning burchaklaridagi ingichka ustunlar tomonidan yaratilgan. Bino gumbazi Vizantiya uslubida qurilgan va rus jangchisining dubulg'asiga o'xshaydi. Yengil barabanda o'nta kemerli deraza mavjud. Soborning ichki bezaklari, xususan, Iso Masih va Bokira Maryam, Muqaddas Buyuk shahidlar Ketrin va Barbara, shuningdek, Muqaddas Buyuk shahid Panteleimon tasvirlari bilan xushxabar sahnalarini taqdim etadigan badiiy rasmi juda boy deb hisoblanadi. . Qurbongoh boy ikonostaz bilan bezatilgan bo'lib, uning yon tomonlarida Xudo onasining Qozon ikonasi, eng muqaddas uch qo'lli xonim, sayohatchilarning eng muqaddas shafoatchisi va Tixvin ikonasining muqaddas tasvirlari joylashgan. Xudoning onasi.

Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi sobori Feodosiya (Qrim) shahridagi asosiy pravoslav cherkovidir. 20-asr boshidagi rus-Vizantiya uslubidagi me'moriy yodgorlik.

1887 yilda Sankt-Peterburgdagi Qozon sobori boshlig'i Feodosiyada joylashgan o'z dachasini Muqaddas Uch Birlik Paraskevievskiy monastiri (Qrimning Belogorsk viloyati, Topolevka qishlog'i yaqinida joylashgan) yurisdiktsiyasiga o'tkazdi. Ushbu hududda Xudo onasining Qozon ikonasi nomiga ma'bad qurishga qaror qilindi. Ammo cherkov qurish uchun mablag' yo'q edi. Shuning uchun, Kastropolning Feodosian mulkidan bu erga yog'och cherkov ko'chirildi. Ma'bad buyuk shahid va tabib Panteleimon nomiga muqaddas qilingan.

1890 yildan boshlab, Sankt Paraskevievskiy monastiridan ma'badga Qozon Xudo onasining ikonasi bilan yillik diniy yurishni o'tkazish an'anaga aylandi.

1907 yilda yog'och cherkov demontaj qilindi va uning o'rniga 1911 yilga kelib zamonaviy tosh cherkov qurildi. Loyiha muallifi Feodosiya arxitektori G. L. Keil. Arxitektura uslubi rus-Vizantiya.

1919 yilda monastir barcha fermalari bilan talon-taroj qilindi. Ko'plab ziyoratgohlar yo'qoldi. Ikkinchi jahon urushi boshida Qozon cherkovi sovet harbiy asirlari uchun kontslager sifatida foydalanilgan. Keyinchalik bu shaharni egallab olgan Ruminiya harbiylari uchun faol ma'bad edi. 1944 yilda Sovet qo'shinlari Feodosiyani ozod qilgandan so'ng, u yana faollashdi. Pravoslav cherkovi, va endi yopiq emas edi.

2012 yildan - yangi tashkil etilgan Feodosiya-Kerch yeparxiyasining sobori.

Feodosiya shahridagi Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga sobor, Feodosiya yeparxiyasi sobori

Yilning sentyabr oyida arxiyepiskop Luqo Chap cherkovni suvga cho'mdiruvchi Yahyo va Aziz Stefan Surojning boshini kesish sharafiga bag'ishladi va u cherkovda birinchi liturgiyani nishonladi.

Arxitektura

Qozon Xudo onasining ikonasi sobori shakllarining soddaligi va jiddiyligi bilan ajralib turadi. Ko'pgina me'moriy elementlar bilan bog'liq bo'lmagan ma'bad engil, nozik va osmonga cho'zilgan ko'rinadi. Bu taassurotni devorlarning yarim doira uchlari, bino burchaklaridagi nozik nafis ustunlar, rus jangchisining dubulg'asiga o'xshash gumbazi va o'nta kamarli derazali engil baraban yaratadi. Kirish tepasida bir-biriga bog'langan uchta kamar, ikki yon tomonda derazalar va o'rta qismida ibodatxona belgisi mavjud.

Abbotlar

Ishlatilgan materiallar

  • Buyuk Feodosiyaning xristian ibodatxonalari
  • Sayt sahifasi "Qrim yurti"
  • "UOC monastirlari va ibodatxonalari" veb-sayti


 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: