Yillik oziq-ovqatda qattiq ro'za tutish. Mart - yakshanba

To'g'ri, sof qalb bilan cherkovni nishonlang Pravoslav bayrami, siz bunga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishingiz kerak, chunki hech narsa juda oddiy, qiyinchiliksiz berilmaydi. Asosiysi, ro'za imonli kishi o'zini bo'ysundirishi kerak bo'lgan ba'zi jismoniy va ma'naviy cheklovlarni anglatadi. Ya'ni, bu zohidlikning bir ko'rinishi bo'lib, bu davrda ro'zador ruh, ruh va tanani mashq qiladi.

Rus pravoslav xristianlari, cherkov qonunlariga ko'ra, har yili to'rtta ko'p kunlik ro'za, uchta bir kunlik ro'za va chorshanba va juma kunlari ro'za tutadilar. Ro'za tutayotganda, insonning ruhini cheklamasdan ovqatni cheklash (odamni ichkaridan "buzuvchi" dunyoviy lazzatlardan) ruhning buyuk najotiga hissa qo'shmasligini tushunish juda muhimdir.

Keling, 2017 yilda barcha pravoslav ro'zalarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Ko'p kunlik pravoslav ro'zalari

• – 2017 yil 27 fevral – 15 aprel;
• – 2017 yil 12 iyun – 11 iyul;
• 2017 yil 14 avgust - 27 avgust;
• (Filippov posti) - 2017 yil 28 noyabr - 2018 yil 6 yanvar.

ajoyib post

Ro'za eng ko'p hisoblanadi qattiq ro'za tutish, u qirq sakkiz kun davom etadi. Buyuk Lent Lent va Muqaddas haftadan iborat. Ro'za qirq kun sahroda iblis tomonidan vasvasaga uchragan va hech qanday ovqat yemagan Najotkorimiz Iso Masih sharafiga o'rnatilgan.

Bu qirq kun inson qalblarini qutqarishning boshlanishidir. Lentning oxirgi haftasi - Ehtiroslar haftasi - masihiylarga er yuzidagi oxirgi kunlarni, Xudo O'g'lining azoblari va o'limini eslatadi.

Ro'za paytida siz go'sht, sut, pishloq, tuxum iste'mol qila olmaysiz. Buyuk Lent, ayniqsa, Lentning birinchi haftasida va Ehtiroslar haftasida qat'iydir. Toza dushanba kuni ovqatdan butunlay voz kechish odat tusiga kiradi. Qolgan vaqt:

• Chorshanba, juma - quruq ovqatlanish (non, suv, sabzavotlar, mevalar, kompotlar);
• Seshanba, payshanba - o'simlik yog'i qo'shmasdan issiq ovqat;
• Shanba, yakshanba - o'simlik moyi bilan issiq ovqat.

Quruq ovqatlanish - non yoki boshqa quruq ovqatdan iborat kam, suyuq bo'lmagan oziq-ovqat; pravoslav ro'zasining eng qattiq darajalaridan biri.

2017 yil 7 aprelda siz baliqni tatib ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, baliqqa ruxsat beriladi Palm Yakshanba 2017 yil 9 aprel. Baliq ikraini 2017 yil 8 aprelda Lazar shanba kuni eyish mumkin. 2017-yil 14-aprel kuni, yaʼni muborak juma kuni, kafan chiqarilmaguncha ovqat yemaslik kerak.

Buyuk Lent kunlarida siz hamma bilan yarashishingiz kerak, shuningdek, barcha gunohlaringizni tushunib, chin dildan tavba qilishingiz kerak.

Ro'za 2017 yil 27 fevral dushanba kuni boshlanadi va 2017 yil 15 aprel shanba kuni tugaydi. 16 aprel, yakshanba kuni pravoslav cherkovi Pasxani - Masihning tirilishining eng yorqin bayramini nishonlaydi.

Apostol posti

Bu yozgi ro'za ibodat va ro'za orqali Muqaddas Yozuvni butun dunyo bo'ylab va'z qilishga tayyorgarlik ko'rgan muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus sharafiga o'rnatildi. Butrusning ro'zasi 2017 yil 12 iyun, dushanba kuni barcha azizlar kuni boshlanadi va 2017 yil 11 iyulda tugaydi. Har yili ro'za tutishning davomiyligi o'zgarib turadi. eng uzun Apostol posti olti hafta davom etadi, eng qisqasi esa bir hafta va bir kun.

Ro'za tutishga qat'iy rioya qilish (quruq ovqat) - chorshanba va juma kunlari. Dushanba kuni yog'siz issiq ovqatga ruxsat beriladi. Boshqa kunlarda - qo'ziqorin, baliq, o'simlik moyi bilan don.

Taxmin posti

Petrov ro'zasidan bir oy o'tgach, ikki hafta davom etadigan Assumption Fast boshlanadi. Pravoslav cherkovi bizni, parishionerlarni, osmonga ko'tarilishidan oldin doimo ro'za va ibodatda bo'lgan Xudoning Onasiga taqlid qilishga chaqiradi.

Quruq ovqatlanish dushanba, chorshanba va juma kunlari hisoblanadi. Seshanba va payshanba kunlari o'simlik yog'i qo'shmasdan issiq ovqatlarga ruxsat beriladi. Shanba va yakshanba kunlari o'simlik yog'i bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi. 19 avgustda, Rabbiyning o'zgarishi kuni, siz baliq eyishingiz mumkin.

Rojdestvo posti

Kuzning oxirida, Masihning tug'ilgan kunidan roppa-rosa qirq kun oldin, qishki hayvonlardan olingan oziq-ovqatlardan voz kechish va ruh, ruh va tananing "zavqlari" boshlanadi - tug'ilish ro'zasi. Ro'za havoriy Filippning bayramidan keyin darhol boshlanadi, shuning uchun tug'ilish ro'zasi Filippning ro'zasi deb ham ataladi.

Tug'ilgan kun ro'zasi er yuzida yig'ilgan mevalar uchun Rabbiy Xudoga minnatdorchilik nomi bilan o'rnatildi. Ro'za paytida masihiylar buyuk bayramga - Masihning tug'ilgan kuniga tayyorgarlik ko'rishadi. Qishki ro'za 2017 yil 28 noyabrda boshlanadi va 2018 yil 6 yanvarda tugaydi.

Oziq-ovqat nizomi 2017 yil 19 dekabrgacha, Aziz Nikolay kuniga qadar Butrusning ro'za tutishi haqidagi nizomga to'liq mos keladi. Ma'badga kirish cherkov bayrami bo'lsa Xudoning muqaddas onasi chorshanba yoki juma kuni tushadi, siz baliq eyishingiz mumkin. Aziz Nikolay xotirasi kunidan so'ng va Rojdestvo bayramidan oldingi bayramgacha shanba va yakshanba kunlari baliqlarga ruxsat beriladi. Bayramda barcha kunlarda baliq, shanba va yakshanba kunlari esa sariyog 'bilan ovqat taqiqlanadi. Rojdestvo arafasida, 2017 yil 6 yanvarda siz birinchi yulduz paydo bo'lgunga qadar ovqat iste'mol qila olmaysiz va undan keyin sochivo (asalda qaynatilgan bug'doy donalari, shuningdek mayizli guruch) eyishingiz mumkin.

2017 yilda cherkov pravoslav bir kunlik ro'za tutish

• Yil davomida chorshanba va juma kunlari, uzluksiz haftalar va Rojdestvo vaqti bundan mustasno;
• Epiphany Rojdestvo arafasi (Theophany arafasi) - 2017 yil 18 yanvar;
• Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish - 2017 yil 11 sentyabr;
• Muqaddas Xochning ko'tarilishi - 2017 yil 27 sentyabr.

Chorshanba va juma

Chorshanba kuni haftalik ro'za Yahudo tomonidan Masihning xiyonati xotirasi sifatida, juma kuni - Iso Masihning azoblari va o'limi xotirasi sharafiga o'rnatildi. Bu kunlarda go'sht va sut mahsulotlari taqiqlangan va barcha azizlar haftasidan boshlab Masihning tug'ilgan kunigacha baliq va o'simlik yog'idan ham voz kechish kerak. Bayram qilingan azizlarning kunlari chorshanba yoki juma kuni tushganda, o'simlik yog'ini ovqatga qo'shishga ruxsat beriladi. Eng katta bayramlarda, masalan, Pokrov, baliqqa ruxsat beriladi.

Shu bilan birga, og'ir ish bilan shug'ullanadigan yoki kasal bo'lganlar uchun chorshanba va juma kunlari ro'za tutishda ba'zi indulgensiyalarga ruxsat berilishini unutmaslik kerak. Bu masihiylar ibodat va zarur ish uchun etarli kuchga ega bo'lishlari uchun zarurdir.

Epiphany Rojdestvo kechasi

Ushbu bir kunlik ro'zada haqiqiy imonlilar o'zlarining ruhlarini va tanalarini tozalashga va Epifaniyaning buyuk bayramida ularni muqaddas suv bilan muqaddaslashga tayyorgarlik ko'rishadi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish

Ro'za buyuk payg'ambar Yuhannoning vafoti xotirasi sharafiga o'rnatilgan.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi

Bu kunda masihiylar insoniyatning najoti uchun xochda Iso Masihning azoblari xotirasida ibodat qiladilar, gunohlari uchun tavba qiladilar va ro'za tutadilar.

2017 yilda kuchli haftalar

• Rojdestvo vaqti - 2017 yil 7 - 17 yanvar;
• Jamoatchi va farziylar haftaligi - 2017 yil 6 - 12 fevral;
• Pishloq haftaligi (Maslenitsa) - 2017 yil 20 - 26 fevral;
• Pasxa (Yorqin hafta) - 2017 yil 16 - 22 aprel;
• Uchbirlik haftasi - 2017 yil 5 - 11 iyun.

Uzluksiz haftalarda chorshanba va juma kunlari ro'za tutilmaydi.

Ovqatlanish vaqti taqvimi Pravoslav postlari 2017 yilda:

JavaScript-ni yoqing!

Kalendar fon ranglarini belgilash Hech qanday post Go'shtsiz ovqat Baliq, o'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'isiz issiq ovqat O'simlik yog'isiz sovuq ovqat, isitilmaydigan ichimlik Ovqatlanishdan bosh tortish Katta bayramlar

2017 yilda ajoyib cherkov bayramlari

	14 yanvar
	19 yanvar
	15 fevral
	7 aprel
	9 aprel
	25-may
	7 iyul
	12 iyul
	19 avgust
	28 avgust
	21 sentyabr
	27 sentyabr
	14 oktyabr
	4 dekabr

Buyuk Lent
(2017 yil 27 fevral - 15 aprelga to'g'ri keladi)

Buyuk Lent, Masihning o'limdan yorqin tirilishi nishonlanadigan Pasxa bayramidan oldin nasroniylarning tavbasi va kamtarligi uchun belgilanadi. Bu xristian bayramlarining eng muhimi.

Buyuk Lentning boshlanishi va tugash vaqti aniq kalendar sanasi bo'lmagan Fisih bayramini nishonlash sanasiga bog'liq. Lentning davomiyligi 7 hafta. U 2 ta ro'zadan iborat - Lent va Muqaddas hafta.

Iso Masihning sahroda qirq kunlik ro'zasi xotirasida qirq kun 40 kun davom etadi. Shunday qilib, ro'za qirq kun deb ataladi. Buyuk Lentning so'nggi ettinchi haftasi - Muqaddas hafta er yuzidagi hayotning so'nggi kunlari, Masihning azoblari va o'limi xotirasida belgilanadi.

Lent paytida kuniga bir marta, kechqurun ovqat olishga ruxsat beriladi. Ro'za paytida, shu jumladan dam olish kunlarida go'sht, sut, pishloq va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Maxsus qat'iylik bilan birinchi va oxirgi haftalarda ro'za tutishga rioya qilish kerak. Eng muqaddas Theotokos e'lon qilish bayramida, 7 aprelda, ro'za tutish va o'simlik moyi va baliqni dietaga qo'shishga ruxsat beriladi. Buyuk Lent paytida ovqatdan bosh tortishdan tashqari, Rabbiy Xudo tavba qilishini, gunohlar uchun pushaymon bo'lishini va Qodir Tangrini sevishini so'rab ibodat qilish kerak.

Apostol Fast - Petrov pochtasi
(2017 yil 12 iyun - 11 iyulga to'g'ri keladi)

Ushbu postning aniq sanasi yo'q. Apostol ro'zasi havoriylar Butrus va Pavlus xotirasiga bag'ishlangan. Uning boshlanishi Pasxa bayrami va joriy yilga to'g'ri keladigan Muqaddas Uch Birlik kuniga bog'liq. Ro'za Hosil bayrami deb ham ataladigan Uchbirlik bayramidan roppa-rosa etti kun o'tgach keladi, chunki u Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. Ro'za tutishdan oldingi hafta barcha azizlar haftaligi deb ataladi.

Apostol ro'zasining davomiyligi 8 kundan 6 haftagacha bo'lishi mumkin (Pasxa bayramini nishonlash kuniga qarab). Apostol ro'zasi 12 iyulda, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni tugaydi. Ushbu postdan va uning nomini oldi. Bu Muqaddas Havoriylarning ro'zasi yoki Butrusning ro'zasi deb ham ataladi.

Apostol ro'zasi juda qattiq emas. Chorshanba va juma kunlari quruq ovqat, dushanba kuni yog'siz issiq ovqat, seshanba va payshanba kunlari qo'ziqorin, o'simlik moyi va ozgina sharob qo'shilgan o'simlik ovqatlari, shanba va yakshanba kunlari baliq ham ruxsat etiladi.

Baliq hali ham dushanba, seshanba va payshanba kunlari ruxsat etiladi, agar bu kunlar katta doksologiya bilan bayramga to'g'ri kelsa. Chorshanba va juma kunlari baliq iste'mol qilish faqat shu kunlarda hushyorlik yoki ma'bad bayramiga to'g'ri kelganda ruxsat etiladi.

Taxmin posti
(2017 yil 14-27 avgustga to'g'ri keladi)

Faraz ro'zasi 14 avgustda Apostol ro'zasi tugaganidan roppa-rosa bir oy o'tgach boshlanadi va 2 hafta, 27 avgustgacha davom etadi. Ushbu post 28 avgust kuni nishonlanadigan Bibi Maryamning farazi bayramiga tayyorgarlik ko'rmoqda. Dormition Fast orqali biz doimo ro'za va ibodatda bo'lgan Xudoning onasi misoliga ergashamiz.

Jiddiylikka ko'ra, Assumption Lent Buyuk Lentga yaqin. Dushanba, chorshanba va juma kunlari quruq ovqat, seshanba va payshanba kunlari - yog'siz issiq ovqat, shanba va yakshanba kunlari o'simlik moyi bilan o'simlik ovqatiga ruxsat beriladi. Rabbiyning o'zgarishi bayramida (19 avgust) baliq, shuningdek, yog' va sharobni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Eng muqaddas Theotokosning qabul qilingan kuni (28 avgust), agar shayton chorshanba yoki juma kuni tushsa, faqat baliqqa ruxsat beriladi. Go'sht, sut va tuxum taqiqlanadi. Boshqa kunlarda ro'za bekor qilinadi.

Shuningdek, 19 avgustgacha meva iste'mol qilmaslik qoidasi mavjud. Natijada, Rabbiyning o'zgarishi kuni, shuningdek, olma Qutqaruvchisi deb ataladi, chunki bu vaqtda bog 'mevalari (xususan, olma) cherkovga olib kelinadi, muqaddaslanadi va beriladi.

Rojdestvo posti
(28 noyabrdan 6 yanvargacha)

Advent davri 28 noyabrdan 6 yanvargacha davom etadi. Ro'zaning birinchi kuni yakshanbaga to'g'ri kelsa, ro'za yumshatiladi, lekin bekor qilinmaydi. Nativity Fast Masihning tug'ilishidan oldin, 7 yanvar (25 dekabr) Najotkorning tug'ilgan kunini nishonlaydi. Ro'za bayramdan 40 kun oldin boshlanadi va shuning uchun ham qirq kun deb ataladi. Odamlar tug'ilgan kunni Filippov deb atashadi, chunki u havoriy Filipp xotirasi kunidan keyin darhol keladi - 27 noyabr. An'anaviy ravishda, tug'ilish ro'zasi Najotkor kelishidan oldingi dunyoning holatini ko'rsatadi. Oziq-ovqatdan voz kechish orqali masihiylar Masihning tug'ilgan kunini hurmat qilishlarini bildiradilar. Abstinentlik qoidalariga ko'ra, tug'ilish ro'zasi Aziz Nikolay kuniga qadar - 19 dekabrgacha Apostol ro'zasiga o'xshaydi. 20 dekabrdan Rojdestvoga qadar ro'za tutish alohida qat'iylik bilan kuzatiladi.

Nizomga ko'ra, eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish bayramida va 20 dekabrgacha bo'lgan haftada baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Tug'ilgan kunning dushanba, chorshanba va juma kunlari Fast, quruq ovqat olinadi.

Agar bu kunlarda ma'bad bayrami yoki hushyorlik bo'lsa, baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi; agar buyuk avliyoning kuni tushib qolsa, sharob va o'simlik moyidan foydalanishga ruxsat beriladi.

Aziz Nikolay xotirasi kunidan keyin va Rojdestvo oldidan shanba va yakshanba kunlari baliq ovlashga ruxsat beriladi. Arafasida baliq iste'mol qilish mumkin emas. Agar bu kunlar shanba yoki yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, sariyog 'bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi.

Rojdestvo arafasida, 6-yanvar, Rojdestvo arafasida, birinchi yulduz paydo bo'lgunga qadar oziq-ovqat olish mumkin emas. Bu qoida Najotkorning tug'ilishi paytida porlagan yulduz xotirasiga qabul qilingan. Birinchi yulduz paydo bo'lgandan keyin (sochivo - asalda qaynatilgan bug'doy urug'ini yoki suvda yumshatilgan quritilgan mevalarni va kutya - mayiz bilan qaynatilgan donni iste'mol qilish odat tusiga kiradi. Rojdestvo davri 7 yanvardan 13 yanvargacha davom etadi. Yanvar ertalabdan boshlab. 7, barcha oziq-ovqat cheklovlari olib tashlanadi.Ro'za 11 kunga bekor qilinadi.

Bir kunlik postlar

Bir kunlik postlar ko'p. Muvofiqlikning qat'iyligiga ko'ra, ular har xil va hech qanday tarzda ma'lum bir sana bilan bog'liq emas. Ulardan eng tez-tez uchraydigan xabarlar har qanday haftaning chorshanba va juma kunlaridir. Shuningdek, eng mashhur bir kunlik ro'zalar Rabbiyning Xochini yuksaltirish kuni, Rabbiyning suvga cho'mishidan bir kun oldin, Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish kunidir.

Mashhur avliyolarni xotirlash sanalari bilan bog'liq bir kunlik ro'zalar ham mavjud.

Bu postlar chorshanba va juma kunlari tushmasa, qattiq hisoblanmaydi. Ushbu bir kunlik ro'zalarda baliq iste'mol qilish taqiqlanadi, lekin o'simlik moyi bilan oziq-ovqat joizdir.

Alohida ro'zalar qandaydir baxtsizlik yoki ijtimoiy baxtsizlik - epidemiya, urush, terrorchilik harakati va hokazolarda qabul qilinishi mumkin. Bir kunlik ro'zalar yig'ilish marosimidan oldin bo'ladi.

Chorshanba va juma kunlari xabarlar

Chorshanba kuni, xushxabarga ko'ra, Yahudo Iso Masihga xiyonat qildi va juma kuni Iso xochda azob va o'limga duchor bo'ldi. Ushbu voqealar xotirasida pravoslavlar har haftaning chorshanba va juma kunlari ro'za tutishdi. Istisnolar faqat ichida qattiq haftalar, yoki haftalar, bu kunlar uchun mavjud cheklovlar mavjud emas. Bunday haftalar Rojdestvo vaqti (7-18 yanvar), jamoatchi va farziy, pishloq, Fisih va Uchbirlik (Uchbirlikdan keyingi birinchi hafta).

Chorshanba va juma kunlari go'sht, sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Ba'zi dindor masihiylar o'zlarini iste'mol qilishga ruxsat bermaydilar, jumladan, baliq va o'simlik yog'i, ya'ni ular quruq parhezni kuzatadilar.

Chorshanba va juma kunlari ro'za tutishni engillashtirish, agar bu kun maxsus cherkov xizmati bag'ishlangan, ayniqsa hurmatli avliyoning bayramiga to'g'ri kelsa, mumkin.

Barcha azizlar haftasi va Masihning tug'ilishidan oldingi davrda baliq va o'simlik moyidan voz kechish kerak. Agar chorshanba yoki juma azizlarning bayramiga to'g'ri kelsa, unda o'simlik moyiga ruxsat beriladi.

Pokrov kabi yirik bayramlarda baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Epiphany bayrami arafasida

Rabbiyning suvga cho'mishi 18 yanvarda. Xushxabarga ko'ra, Masih Iordan daryosida suvga cho'mdi, o'sha paytda Muqaddas Ruh kaptar shaklida Unga tushdi, Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan suvga cho'mdirildi. Yahyo Masih Najotkor ekanligiga, ya'ni Iso Masih Rabbiyning Masihi ekanligiga guvoh bo'lgan. Suvga cho'mish paytida u Xudoyi Taoloning ovozini eshitdi: "Bu Mening sevikli O'g'lim, Men Undan mamnunman".

Ma'badlarda Rabbiyning suvga cho'mishidan oldin, arafa o'tkaziladi, bu vaqtda muqaddas suvni muqaddaslash marosimi bo'lib o'tadi. Ushbu bayram munosabati bilan post qabul qilindi. Ushbu postda kuniga bir marta ovqatga ruxsat beriladi va faqat suvli va asal bilan kutya. Shuning uchun, pravoslav imonlilar orasida Epiphany arafasi odatda Rojdestvo arafasi deb ataladi. Agar kechqurun shanba yoki yakshanbaga to'g'ri kelsa, o'sha kuni ro'za bekor qilinmaydi, balki bo'shashadi. Bunday holda, siz kuniga ikki marta ovqatlanishingiz mumkin - liturgiyadan keyin va suvni muqaddaslash marosimidan keyin.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi kesilgan kuni ro'za tutish

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish kuni 11 sentyabrda nishonlanadi. U payg'ambarning o'limi xotirasiga kiritilgan - Masihning kashshofi bo'lgan Yahyo Cho'mdiruvchi. Xushxabarga ko'ra, Yuhanno Hirodning ukasi Filippning xotini Hirodiya bilan aloqada bo'lgani uchun Hirod Antipas tomonidan qamoqqa tashlangan.

Tug'ilgan kunini nishonlash paytida qirol bayram uyushtirdi, Hirodiyaning qizi - Salomiya Hirodga mohir raqsni taqdim etdi. U raqsning go'zalligidan xursand bo'ldi va qizga u uchun xohlagan hamma narsani va'da qildi. Hirodiya qizini Yahyo cho'mdiruvchining boshini so'rashga ko'ndirdi. Hirod qizning xohishini amalga oshirib, mahbusga Yahyoning boshini olib kelish uchun jangchi yubordi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo va uning doimiy ro'za tutgan taqvodor hayoti xotirasiga ro'za belgilandi. Bu kunda go'sht, sut mahsulotlari, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Sabzavotli ovqatlar va o'simlik yog'i qabul qilinadi.

Muqaddas Xochni yuksaltirish kunida ro'za tutish

Ushbu bayram 27 sentyabrga to'g'ri keladi. Bu kun Rabbiyning xochini olish xotirasiga bag'ishlangan. Bu 4-asrda sodir bo'lgan. Afsonaga ko'ra, imperator Vizantiya imperiyasi Buyuk Konstantin Rabbiyning xochi tufayli ko'plab g'alabalarni qo'lga kiritdi va shuning uchun bu ramzni hurmat qildi. Birinchi Ekumenik Kengashda cherkovning roziligi uchun Qodir Tangriga minnatdorchilik bildirgan holda, u Go'lgotada ma'bad qurishga qaror qildi. Imperatorning onasi Elena 326 yilda Quddusga Rabbiyning xochini topish uchun ketdi.

O'sha paytdagi odatga ko'ra, xochlar qatl qilish quroli sifatida qatl qilinadigan joy yaqinida ko'milgan. Go'lgotada uchta xoch topilgan. Ulardan qaysi biri Masih ekanligini tushunishning iloji yo'q edi, chunki "Yahudiylarning Nosiralik Shohi Iso" yozuvi bo'lgan taxta barcha xochlardan alohida topilgan. Keyinchalik, Rabbiyning xochi bu xochga tegish orqali kasallarni davolashda va odamning tirilishida ifodalangan kuch bilan o'rnatildi. Rabbiyning xochining ajoyib mo''jizalari shuhrati ko'p odamlarni o'ziga tortdi va pandemonium tufayli ko'pchilik uni ko'rish va ta'zim qilish imkoniga ega emas edi. Keyin Patriarx Makarius xochni ko'tarib, uni uzoqdan atrofdagilarga ochib berdi. Shunday qilib, Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayrami paydo bo'ldi.

Bayram 335-yil 26-sentyabrda Masihning Tirilishi cherkovining muqaddas qilingan kunida qabul qilingan va ertasi kuni, 27-sentyabrda nishonlana boshlagan. 614 yilda Fors shohi Xosra Quddusni egallab, Xochni olib chiqdi. 328 yilda Xozroyning vorisi Syroes o'g'irlangan Rabbiyning xochini Quddusga qaytardi. Bu 27 sentyabr kuni sodir bo'ldi, shuning uchun bu kun ikki tomonlama bayram - Rabbiyning xochini ko'tarish va topilishi hisoblanadi. Bu kunda pishloq, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Shunday qilib, imonli masihiylar Xochga bo'lgan hurmatlarini bildiradilar.

Masihning muqaddas tirilishi - Pasxa
(2017 yil 16 aprelga to'g'ri keladi)

Xristianlarning eng muhim bayrami Pasxa - yorqin tirilish O'limdan Masih. Fisih bayrami o'tayotgan o'n ikkinchi bayramlar orasidagi asosiy bayram hisoblanadi, chunki Pasxa hikoyasida nasroniy bilimlari asoslangan hamma narsa mavjud. Barcha masihiylar uchun Masihning tirilishi najot va o'limni oyoq osti qilish demakdir.

Masihning azoblari, xochdagi azoblari va o'limi asl gunohni yuvib tashladi va natijada insoniyatga najot berdi. Shuning uchun xristianlar Pasxani zafarlar zafari va bayramlar bayrami deb atashadi.

Asos Xristian bayrami keyingi hikoyaga ergashdi. Haftaning birinchi kunida mirrali ayollar tanani tutatqi bilan moylash uchun Masihning qabriga kelishdi. Biroq, qabrga kirishni to'sib qo'ygan katta blok ko'chirildi, bir farishta toshga o'tirdi, u ayollarga Najotkor tirilganini aytdi. Biroz vaqt o'tgach, Iso Magdalalik Maryamga zohir bo'lib, bashorat amalga oshdi, deb havoriylarning oldiga yubordi.

U havoriylarning oldiga yugurdi va ularga quvonchli xabarni aytdi va Jalilada uchrashadigan Masihning xabarini aytdi. O'limidan oldin Iso shogirdlariga yaqinlashib kelayotgan voqealar haqida gapirdi, lekin Maryam haqidagi xabar ularni sarosimaga solib qo'ydi. Iso va'da qilgan Osmon Shohligiga bo'lgan ishonch ularning qalblarida yana jonlandi. Biroq, Isoning tirilishi hammaga quvonch keltirmadi: bosh ruhoniylar va farziylar jasadning yo'qolishi haqida mish-mishlarni boshladilar.

Biroq, birinchi masihiylarning boshiga tushgan yolg'on va og'riqli sinovlarga qaramay, Yangi Ahddagi Pasxa xristian dinining asosiga aylandi. Masihning qoni odamlarning gunohlarini yuvdi va ular uchun najot yo'lini ochdi. Xristianlikning birinchi kunlaridan boshlab havoriylar Pasxa bayramini o'rnatdilar, bu Najotkorning azoblari xotirasida Muqaddas hafta oldidan edi. Bugungi kunda ular qirq kun davom etadigan Buyuk Lentdan oldin.

Uzoq vaqt davomida tasvirlangan voqealar xotirasini nishonlashning haqiqiy sanasi haqidagi munozaralar to'xtamadi, Nikeydagi Birinchi Ekumenik Kengashda (325) ular birinchi yakshanba kuni Pasxa bayramini nishonlash to'g'risida kelishib oldilar. bahorgi to'lin oyi va bahorgi tengkunlik. Turli yillarda Fisih bayramini 21 martdan 24 aprelgacha (eski uslubda) nishonlash imkoniyati mavjud.

Pasxa bayrami arafasida xizmat kechqurun soat o'n birda boshlanadi. Birinchidan, Buyuk shanbaning yarim tungi ofisiga xizmat ko'rsatiladi, keyin blagovest sadolari yangraydi va ruhoniylar boshchiligidagi marosim bo'lib o'tadi, imonlilar shamlar bilan cherkovni tark etadilar va blagovest qo'ng'iroqlarining bayramona qo'ng'iroqlari bilan almashtiriladi. Kortej qaytib kelganda yopiq eshiklar Masihning qabri ramzi bo'lgan cherkovlarda qo'ng'iroq to'xtatiladi. O'xshaydi bayram namozi va cherkov eshigi ochiladi. Bu vaqtda ruhoniy: "Masih tirildi!" Deb e'lon qiladi va imonlilar birgalikda javob berishadi: "Haqiqatan ham U tirildi!". Pasxa shunday keladi.

Pasxa liturgiyasi paytida, odatdagidek, Yuhanno Xushxabari o'qiladi. Pasxa liturgiyasining oxirida artos muqaddaslanadi - Pasxa kekiga o'xshash katta prospora. Davomida Pasxa haftasi artos qirollik darvozalari yaqinida joylashgan. Liturgiyadan so'ng, keyingi shanba kuni, artosni maydalash uchun maxsus marosim o'tkaziladi va uning bo'laklari sodiqlarga tarqatiladi.

Fisih liturgiyasining oxirida, ro'za tugaydi va pravoslavlar o'zlarini muqaddas Fisih keki yoki Pasxa, bo'yalgan tuxum, go'shtli pirog va boshqalar bilan davolashlari mumkin. Fisih bayramining birinchi haftasida (Yorqin hafta), u taxmin qilinadi. ochlarga ovqat berish va muhtojlarga yordam berish. Xristianlar qarindoshlarini ziyorat qilish uchun boradilar, "Masih tirildi!" "Haqiqatan ham tirildi!" Fisih bayrami rangli tuxumlarni berishi kerak. Bu an'ana Magdalalik Maryamning Rim imperatori Tiberiyga tashrifi xotirasida qabul qilingan. Afsonaga ko'ra, Maryam Tiberiyga Najotkorning tirilishi haqidagi xabarni birinchi bo'lib aytib berdi va unga sovg'a sifatida - hayot ramzi sifatida tuxum olib keldi. Ammo Tiberiy qiyomat haqidagi xabarga ishonmadi va agar olib kelingan tuxum qizarib ketgan bo'lsa, bunga ishonishini aytdi. Va o'sha paytda tuxum qizarib ketdi. Nima bo'lganini eslab, imonlilar Pasxaning ramzi bo'lgan tuxumni bo'yashni boshladilar.

Palm Yakshanba. Rabbiyning Quddusga kirishi.
(2017 yil 9 aprelga to'g'ri keladi)

Rabbiyning Quddusga kirishi yoki oddiygina Palm Sunday, pravoslavlar tomonidan nishonlanadigan eng muhim o'n ikkinchi bayramlardan biridir. Ushbu bayram haqida birinchi eslatma III asr qo'lyozmalarida uchraydi. Bu voqea bor katta ahamiyatga ega masihiylar uchun, hokimiyatlari Unga dushman bo'lgan Isoning Quddusga kirishi, Masih xochdagi azoblarni ixtiyoriy ravishda qabul qilganligini anglatadi. Rabbiyning Quddusga kirishi to'rtta xushxabarchi tomonidan tasvirlangan, bu ham bu kunning ahamiyatidan dalolat beradi.

Palm Sunday sanasi Pasxa sanasiga bog'liq: Rabbiyning Quddusga kirishi Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi. Odamlarni Iso Masih payg'ambarlar bashorat qilgan Masih ekanligiga ishonish uchun, tirilishdan bir hafta oldin Najotkor havoriylar bilan shaharga bordi. Quddusga ketayotib, Iso Yuhanno va Butrusni qishloqqa jo'natib, xo'tikni qayerdan topib olishlarini ko'rsatdi. Havoriylar Ustozning oldiga xo'tikni haydab berishdi, U unga o'tirib Quddusga ketdi.

Shaharga kiraverishda ba'zi odamlar o'z kiyimlarini yoyishdi, qolganlari palma daraxtlarining kesilgan shoxlari bilan Unga hamroh bo'lishdi va Najotkorni shunday so'zlar bilan kutib olishdi: “Eng balandda Xosanna! Egamiz nomidan kelayotgan muborakdir!” Chunki ular Iso Masih va Isroil xalqining Shohi ekanligiga ishonishgan.

Iso Quddusdagi ma'badga kirgach, savdogarlarni u erdan quvib chiqardi: "Mening uyim ibodat uyi deb nomlanadi, lekin siz uni o'g'rilar uyasiga aylantirdingiz" (Matto 21:13). Odamlar Masihning ta'limotini hayrat bilan tinglashdi. Bemorlar Uning oldiga kela boshladilar, U ularga shifo berdi va o'sha paytda bolalar Uni madh etishdi. Keyin Masih ma'badni tark etib, shogirdlari bilan Baytaniyaga ketdi.

Vayami yoki palma novdalari bilan qadimgi davrlarda g'oliblarni kutib olish odat tusiga kirgan, shundan bayramning boshqa nomi paydo bo'lgan: Vay haftaligi. Palma daraxtlari o'smaydigan Rossiyada bayram ushbu og'ir davrda gullaydigan yagona o'simlik sharafiga uchinchi nomini oldi - Palm Sunday. Palm Sunday Ro'za tugaydi va Muqaddas hafta boshlanadi.

Bayramona stolga kelsak, Palm Sunday kuni o'simlik moyi bilan baliq va sabzavotli idishlarga ruxsat beriladi. Va bir kun oldin, Lazar shanba kuni, Vespersdan keyin siz ozgina tatib ko'rishingiz mumkin baliq ikra.

Rabbiyning yuksalishi
(2017 yil 25 mayga to'g'ri keladi)

Rabbiyning yuksalishi Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadi. An'anaga ko'ra, bu bayram Pasxaning oltinchi haftasining payshanba kuniga to'g'ri keladi. Osmonga ko'tarilish bilan bog'liq voqealar Najotkorning erdagi yashashining tugashini va Jamoat bag'rida Uning hayotining boshlanishini anglatadi. Tirilishdan keyin Ustoz qirq kun davomida shogirdlarining oldiga kelib, ularga haqiqiy imon va najot yo'lini o'rgatdi. Najotkor havoriylarga ko'tarilganidan keyin nima qilish kerakligini ko'rsatgan.

Keyin Masih shogirdlariga Muqaddas Ruhni ularning ustiga tushishini va'da qildi, ular Quddusda kutishlari kerak. Masih dedi: “Va Men sizlarga Otamning va'dasini yuboraman; lekin yuqoridan kuch kiyinmaguningizcha Quddus shahrida qolinglar” (Luqo 24:49). Keyin havoriylar bilan birga ular shahar tashqarisiga chiqishdi, u yerda Iso shogirdlarni duo qilib, osmonga ko'tarila boshladi. Havoriylar Unga ta’zim qilib, Quddusga qaytishdi.

Ro'zaga kelsak, Rabbiyning yuksalish bayramida har qanday ovqatni, ham yog'siz, ham tez eyishga ruxsat beriladi.

Muqaddas Uch Birlik - Hosil bayrami
(2017 yil 4 iyunga to'g'ri keladi)

Muqaddas Uch Birlik kuni biz Muqaddas Ruhning Masihning shogirdlariga tushishi haqida hikoya qiluvchi hikoyani eslaymiz. Muqaddas Ruh Najotkorning havoriylariga Hosil bayrami kuni, ya'ni Pasxadan keyingi ellikinchi kuni alangali tillar shaklida zohir bo'ldi, shuning uchun bu bayramning nomi. Kunning ikkinchi, eng mashhur nomi havoriylar tomonidan Muqaddas Uch Birlikning uchinchi gipostazini - Muqaddas Ruhni qo'lga kiritishiga to'g'ri keladi, shundan so'ng uchlik Xudoning nasroniy tushunchasi mukammal talqinni oldi.

Muqaddas Uch Birlik kuni havoriylar birgalikda ibodat qilish uchun uyda uchrashishni niyat qilishdi. To'satdan ular bo'kirishni eshitishdi va keyin havoda olovli tillar paydo bo'la boshladi, ular ajralib, Masihning shogirdlariga tushdi.

Olov havoriylarning ustiga tushganidan so'ng, "...Muqaddas Ruhga to'ldirildi ..." (Havoriylar 2:4) bashorati amalga oshdi va ular ibodat qilishdi. Muqaddas Ruhning tushishi bilan Masihning shogirdlari Rabbiyning Kalomini butun dunyoga etkazish uchun turli tillarda gapirish in'omiga ega bo'lishdi.

Uydan kelayotgan shovqin ko'plab qiziquvchan odamlarni to'pladi. Yig'ilgan odamlar havoriylarning turli tillarda gaplasha olishlaridan hayratda qolishdi. Odamlar orasida boshqa xalqlar ham bor edi, ular havoriylarning o'z ona tillarida qanday ibodat qilishganini eshitdilar. Odamlarning ko'pchiligi hayratda qoldi va hurmat bilan qo'rquvga to'ldi, shu bilan birga, yig'ilganlar orasida sodir bo'lgan voqea haqida shubha bilan gapiradigan, "shirin sharob ichgan" odamlar ham bor edi (Havoriylar 2, 13).

Shu kuni havoriy Butrus o'zining birinchi va'zini o'qidi, unda o'sha kuni sodir bo'lgan voqea payg'ambarlar tomonidan bashorat qilinganligi va Najotkorning er yuzidagi so'nggi missiyasi ekanligini aytdi. Havoriy Butrusning va'zi qisqa va sodda edi, lekin Muqaddas Ruh u orqali gapirdi, keyin uning nutqi ko'p odamlarning qalbiga etib bordi. Butrusning nutqining oxirida ko'pchilik imonni qabul qildi va suvga cho'mdi. "Shunday qilib, Uning so'zini bajonidil qabul qilganlar suvga cho'mdirildi va o'sha kuni uch mingga yaqin jon qo'shildi" (Havoriylar 2:41). Qadim zamonlardan beri Muqaddas Uch Birlik kuni tug'ilgan kun sifatida e'tirof etilgan Xristian cherkovi muqaddas inoyat bilan yaratilgan.

Muqaddas Uch Birlik kuni uylar va ma'badlarni gullar va o'tlar bilan bezash odat tusiga kiradi. Bayramona dasturxonga kelsak, bu kunda har qanday taomni iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Bu kunda hech qanday post yo'q.

O'n ikkinchi abadiy bayramlar

Rojdestvo (7 yanvar)

Afsonaga ko'ra, Rabbiy Xudo, hatto Jannatda ham, gunohkor Odam Atoga Qutqaruvchining kelishini va'da qilgan. Ko'pgina payg'ambarlar Najotkorning kelishini bashorat qilishgan - Masih, xususan Ishayo payg'ambar, Rabbiyni unutgan va butparast butlarga sig'inadigan yahudiylarga Masihning tug'ilishi haqida bashorat qilgan. Isoning tug'ilishidan sal oldin, hukmdor Hirod aholini ro'yxatga olish to'g'risida farmon e'lon qildi, buning uchun yahudiylar o'zlari tug'ilgan shaharlarga kelishlari kerak edi. Yusuf va Bokira Maryam ham o'zlari tug'ilgan shaharlarga borishdi.

Ular Baytlahmga tezda etib bormadilar: Bokira Maryam homilador edi va ular shaharga kelganlarida, tug'ish vaqti keldi. Ammo Baytlahmda odamlar ko'pligi sababli hamma joylar band edi va Yusuf va Maryam omborda to'xtashga majbur bo'ldilar. Kechasi Maryam o'g'il tug'di, unga Iso deb ism qo'ydi, uni o'rab qo'ydi va uni oxurga - chorva uchun oziqlantiruvchiga qo'ydi. Ularning tunash joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda cho'ponlar chorva o'tlayotgan edilar, ularga farishta zohir bo'lib, ularga dedi: ... Men sizlarga hamma odamlar uchun bo'ladigan buyuk quvonchni e'lon qilaman: hozir Najotkor tug'ilgan. Sizlar Dovudning shahridasizlar, u Egamiz Masihdir. va mana sizlar uchun bir alomat: siz o'ranib, oxurda yotgan chaqaloqni topasiz" (Luqo 2:10-12). Farishta g'oyib bo'lgach, cho'ponlar Baytlahmga borishdi, u erda ular Muqaddas oilani topdilar, Isoga ta'zim qildilar va farishtaning ko'rinishi va uning belgisi haqida gapirib berishdi, shundan so'ng ular suruvlariga qaytib ketishdi.

Xuddi shu kunlarda sehrgar Quddusga kelib, odamlardan tug'ilganlar haqida so'radi yahudiy shohi osmonda yangisi porlagandek yorqin yulduz. Sehrgarlar haqida bilib, shoh Hirod Masih tug'ilgan joyini bilish uchun ularni o'ziga chaqirdi. U sehrgarga yangi yahudiy shohi tug'ilgan joyni aniqlashni buyurdi.

Sehrgarlar yulduzning orqasidan ergashdilar, bu ularni Najotkor tug'ilgan omborga olib bordi. Omborga kirib, donishmandlar Isoga ta'zim qilishdi va unga sovg'alar berishdi: tutatqi, oltin va mirra. “Ular tushida Hirodning oldiga qaytmaslik haqida ogohlantirilgach, boshqa yoʻl bilan oʻz yurtlariga ketishdi” (Matto 2:12). O'sha kechasi Yusufga bir alomat keldi: farishta tushida unga zohir bo'lib: “O'rningdan tur, chaqaloqni va uning onasini olib, Misrga yugur, men senga aytgunimcha, o'sha yerda qol, chunki Hirod uni izlamoqchi. Uni yo'q qilish uchun chaqaloq" (Mat. 2, 13). Yusuf, Maryam va Iso Misrga ketishdi va ular Hirodning o'limiga qadar u erda qolishdi.

Birinchi marta Masihning tug'ilgan kuni Konstantinopolda IV asrda nishonlana boshladi. Bayramdan oldin qirq kunlik ro'za va Rojdestvo arafasi. Rojdestvo arafasida faqat suv ichish odat tusiga kiradi va osmonda birinchi yulduz paydo bo'lishi bilan ular suvli - qaynatilgan bug'doy yoki guruch bilan asal va quritilgan mevalar bilan ro'za ochadilar. Rojdestvodan keyin va Epifaniya oldidan Rojdestvo vaqti nishonlanadi, bu vaqtda barcha ro'zalar bekor qilinadi.

Rabbiyning suvga cho'mishi - Epifaniya (19 yanvar)

Masih o'ttiz yoshida odamlarga xizmat qila boshladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Masihning kelishini bashorat qilib, odamlarni gunohlarni yuvish uchun Iordan daryosida suvga cho'mdirib, Masihning kelishini oldindan bilishi kerak edi. Najotkor suvga cho'mish uchun Yahyoga zohir bo'lganida, Yahyo Uni Masih deb bildi va Unga o'zi ham Najotkor tomonidan suvga cho'mdirilishi kerakligini aytdi. Lekin Masih javob berdi: “...Endi uni qoldiring, chunki biz hamma solihlikni shunday bajarishimiz maʼqul” (Mat. 3:15), yaʼni paygʻambarlar aytganlarini bajarishimiz kerak.

Xristianlar Rabbiyning suvga cho'mish bayramini Epifaniya deb atashadi, Masihning suvga cho'mdirilishida odamlarga birinchi marta Uch Birlikning uchta gipostasi paydo bo'ldi: Rabbiy O'g'il, Isoning O'zi, Muqaddas Ruh shaklida tushgan. Masihga kaptar va Rabbiy Ota, u aytdi: "Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman" (Mat. 3, 17).

Masihning shogirdlari birinchi bo'lib Epifaniya bayramini nishonladilar, bu havoriylik qonunlari to'plamidan dalolat beradi. Bir kun oldin bayram Teofaniya Rojdestvo arafasida boshlanadi. Bu kunda, Rojdestvo arafasida bo'lgani kabi, pravoslavlar suvli taomlarni iste'mol qiladilar va faqat suvning barakasidan keyin. Epifaniya suvi U shifo deb hisoblanadi, u uyda sepiladi, turli kasalliklar uchun och qoringa ichiladi.

Epiphany bayramining o'zida, shuningdek, buyuk hagiasma marosimi o'tkaziladi. Shu kuni Xushxabar, bannerlar va lampalar bilan suv omborlariga yurish an'anasi saqlanib qolgan. Kortej hamrohlik qiladi qo'ng'iroq chalinishi va bayram troparionini kuylash.

Rabbiyning uchrashuvi (15 fevral)

Rabbiyning taqdimoti bayrami Quddus ma'badida chaqaloq Isoning oqsoqol Simeon bilan uchrashuvida sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi. Qonunga ko'ra, tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni Bibi Maryam Isoni Quddusdagi ma'badga olib keldi. Afsonaga ko'ra, oqsoqol Simeon Muqaddas Bitikni tarjima qilgan ma'badda yashagan. yunon tili. Ishayo payg'ambarning bashoratlaridan birida, Najotkorning kelishi aytilgan, Uning tug'ilishi tasvirlangan joyda, Masih ayoldan emas, balki Bokira qizdan tug'ilishi aytilgan. Oqsoqol asl matnda xatolik borligini aytdi, xuddi shu vaqtda unga farishta zohir bo'lib, Shimo'n Muqaddas Bokira qizni va Uning O'g'lini o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha o'lmasligini aytdi.

Bokira Maryam Isoni qo'llarida ma'badga kirganida, Shimo'n ularni darhol ko'rdi va ularni Masih deb tan oldi. U Uni quchog'iga oldi va quyidagi so'zlarni aytdi: “Endi qulingni qo'yib yubor, ustoz, O'z so'zingga ko'ra, go'yo mening ko'zlarim ko'rgandek najotingni, barcha odamlarning yuziga yorug'lik tayyorlagansan. tillarning vahiy va xalqing Isroilning ulug'vorligi ”(Luqo .2, 29). Bundan buyon oqsoqol tinchgina o'lishi mumkin edi, chunki u o'z ko'zlari bilan Bokira onani ham, uning Najotkor O'g'lini ham ko'rgan edi.

Bibi Maryamning xabari (7 aprel)

Qadim zamonlardan beri Xudo onasining e'lonlari ham qutqarilishning boshlanishi, ham Masihning kontseptsiyasi deb nomlangan. Bu 7-asrga qadar davom etdi, toki u hozirgi nomini oldi. Xristianlar uchun o'zining ahamiyatiga ko'ra, Xushxabar bayrami faqat Masihning tug'ilgan kuni bilan taqqoslanadi. Shu bois xalq orasida bugungi kunga kelib “qush uylamas, qiz to‘qmas” degan maqol bor.

Bu bayramning tarixi. Bokira Maryam o'n besh yoshga to'lganda, u Quddus ma'badining devorlarini tark etishga majbur bo'ldi: o'sha paytdagi qonunlarga ko'ra, faqat erkaklar bir umr Qodir Tangriga xizmat qilish imkoniyatiga ega edi. Biroq, bu vaqtga kelib Maryamning ota-onasi allaqachon vafot etgan va ruhoniylar Maryamni Nosiralik Yusufga unashtirishga qaror qilishgan.

Bir kuni bosh farishta Jabroil bo'lgan Bokira Maryamga farishta paydo bo'ldi. U uni quyidagi so'zlar bilan kutib oldi: "Xursand bo'ling, mehribon, Rabbiy siz bilan!" Maryam sarosimaga tushdi, chunki u farishtaning so'zlari nimani anglatishini bilmas edi. Bosh farishta Maryamga u Najotkorning tug'ilishi uchun Rabbiyning tanlangani ekanligini tushuntirdi, u haqida payg'ambarlar gapirgan: U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Egamiz Xudo unga otasi Dovudning taxtini beradi. va u Yoqub xonadonida abadiy hukmronlik qiladi va uning shohligi cheksiz bo'ladi ”(Luqo 1:31-33).

Arlachangel Gavriyaning vahiysini eshitib, Bibi Maryam so'radi: "...agar men erimni tanimasam, qanday bo'ladi?" (Luqo 1, 34), unga bosh farishta Muqaddas Ruh Bokira qizga tushishini va shuning uchun undan tug'ilgan chaqaloq muqaddas bo'lishini aytdi. Maryam kamtarlik bilan javob berdi: “... Mana, Rabbiyning xizmatkori; Sening so'zingga ko'ra menga shunday bo'lsin” (Luqo 1:37).

Rabbiyning o'zgarishi (19 avgust)

Najotkor havoriylarga tez-tez odamlarni qutqarish uchun azob va o'limga chidash kerakligini aytdi. Va shogirdlarning imonini mustahkamlash uchun, U ularga O'zining ilohiy ulug'vorligini ko'rsatdi, u erdagi hayotning oxirida Uni va Masihning boshqa solihlarini kutmoqda.

Bir kuni Masih uchta shogirdni - Butrus, Yoqub va Yuhannoni - Qodir Tangriga ibodat qilish uchun Tobor tog'iga olib bordi. Ammo kun davomida charchagan havoriylar uxlab qolishdi va uyg'onganlarida, ular Najotkorning qanday o'zgarganini ko'rdilar: Uning kiyimlari qorday oppoq, yuzi quyosh kabi porlab turardi.

Ustozning yonida payg'ambarlar - Muso va Ilyos bor edi, ular bilan Masih o'zining azob-uqubatlari haqida gapirgan va ularga chidashi kerak edi. Aynan o'sha paytda havoriylarni shunday inoyat qamrab oldiki, Butrus beixtiyor taklif qildi: “Ustoz! Bu erda bo'lish biz uchun yaxshi; Keling, uchta chodir yasaymiz: biri siz uchun, biri Muso uchun va biri Ilyos uchun, u nima deganini bilmay turib” (Luqo 9:33).

O'sha paytda hamma bulutga o'ralgan edi, undan Xudoning ovozi eshitildi: "Bu Mening sevikli O'g'lim, Unga quloq soling" (Luqo 9, 35). Taoloning so'zlari jaranglashi bilan shogirdlar yana Masihni oddiy qiyofasida ko'rdilar.

Masih havoriylari bilan Tovor tog'idan qaytayotganda, ularga ko'rgan vaqtlarigacha guvohlik bermaslikni buyurdi.

Rus tilida Rabbiyning o'zgarishi xalq orasida "Olma Qutqaruvchisi" deb nomlangan, chunki bu kunda asal va olma cherkovlarda muqaddas qilingan.

Xudoning onasining taxmini (28 avgust)

Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, Masih o'limidan oldin Havoriy Yuhannoga onaga g'amxo'rlik qilishni buyurgan (Yuhanno 19:26-27). O'shandan beri Bibi Maryam Quddusda Yuhanno bilan birga yashadi. Bu erda havoriylar Xudoning onasining Iso Masihning erdagi mavjudligi haqidagi hikoyalarini yozdilar. Xudoning onasi sajda qilish va ibodat qilish uchun tez-tez Go'lgotaga bordi va bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil unga yaqinlashib kelayotgan farazi haqida xabar berdi.

Bu vaqtga kelib, Masihning havoriylari Bibi Maryamning er yuzidagi oxirgi xizmati uchun shaharga kela boshladilar. Xudoning onasi o'limidan oldin, Masih farishtalar bilan uning to'shagida paydo bo'ldi, bu esa hozir bo'lganlarni qo'rquvga soldi. Xudoning onasi Xudoni ulug'ladi va xuddi uxlab qolgandek, tinch o'limni qabul qildi.

Havoriylar Xudoning onasi bo'lgan to'shakni olib, Getsemaniya bog'iga olib borishdi. Masihdan nafratlangan va Uning tirilishiga ishonmagan yahudiy ruhoniylari Theotokosning o'limi haqida bilib oldilar. Oliy ruhoniy Athos dafn marosimini bosib o'tdi va divanni ushlab, jasadni tahqirlash uchun uni ag'darishga harakat qildi. Biroq, u karavotga tegishi bilan qo'llari kesilgan. ko'rinmas kuch. Shundan keyingina Athos tavba qildi va ishondi va darhol shifo topdi. Xudoning onasining jasadi tobutga solingan va katta tosh bilan qoplangan.

Biroq, marosimda hozir bo'lganlar orasida Masihning shogirdlaridan biri - Havoriy Tomas yo'q edi. U Quddusga dafn marosimidan uch kun o'tgach keldi va Bokira qabrida uzoq vaqt yig'ladi. Keyin havoriylar Tomas marhumning jasadini ulug'lashi uchun qabrni ochishga qaror qilishdi.

Ular toshni ag'darib tashlaganlarida, ular ichida faqat Xudo Onasining dafn kafanlarini topdilar, jasadning o'zi qabr ichida emas edi: Masih Xudoning onasini yerdagi tabiatida osmonga olib chiqdi.

Keyinchalik o'sha joyda ma'bad qurilgan, u erda Bibi Maryamning kafanlari IV asrgacha saqlanib qolgan. Shundan so'ng, ziyoratgoh Vizantiyaga, Blachernae cherkoviga ko'chirildi va 582 yilda imperator Mavrikiy Xudoning onasining taxminini umumiy nishonlash to'g'risida farmon chiqardi.

Pravoslavlar orasida ushbu bayram Bokira qiz xotirasiga bag'ishlangan boshqa bayramlar kabi eng hurmatli bayramlardan biri hisoblanadi.

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kuni (21 sentyabr)

Bokira Maryamning solih ota-onalari Yoaxim va Anna uzoq vaqt farzand ko'ra olmadilar va o'zlarining farzandsizligidan juda xafa edilar, chunki yahudiylar bolalarning yo'qligini yashirin gunohlar uchun Xudoning jazosi deb bilishgan. Ammo Yoaxim va Anna bolaga bo'lgan ishonchini yo'qotmadilar va Xudoga farzand yuborishini so'rashdi. Shunday qilib, ular qasam ichishdi: agar farzandli bo'lsalar, uni Qodir Tangrining xizmatiga berishadi.

Xudo ularning iltimoslarini eshitdi, lekin bundan oldin ularni sinovdan o'tkazdi: Yoaxim qurbonlik qilish uchun ma'badga kelganida, ruhoniy uni qabul qilmadi va cholni farzandsizligi uchun haqorat qildi. Bu voqeadan keyin Yoaxim cho'lga bordi va u erda ro'za tutdi va Rabbiydan kechirim so'radi.

Bu vaqtda Anna ham sinovdan o'tdi: uni o'z xizmatkori farzandsizligi uchun haqorat qildi. Shundan so‘ng Anna bog‘ga kirdi va daraxt ustidagi jo‘jalari bor qush uyasini ko‘rib, hatto qushlarning ham farzandlari bor, deb o‘ylay boshladi va yig‘lab yubordi. Bog'da Annaning oldida farishta paydo bo'ldi va yaqinda farzandli bo'lishlarini va'da qilib, uni tinchlantirishni boshladi. Yoaxim oldida farishta ham paydo bo'lib, Rabbiy uni eshitganini aytdi.

Shundan so'ng, Yoaxim va Anna uchrashib, farishtalar aytgan xushxabarni bir-birlariga aytib berishdi va bir yildan so'ng ular qiz ko'rishdi va unga Maryam ism qo'yishdi.

Rabbiyning Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish (27 sentyabr)

325 yilda Vizantiya imperatori Buyuk Konstantinning onasi qirolicha Lena muqaddas joylarni ziyorat qilish uchun Quddusga boradi. U Go'lgotaga va Masihning dafn etilgan joyiga tashrif buyurdi, lekin u eng muhimi, Masih xochga mixlangan xochni topishni xohladi. Qidiruv natija berdi: Go'lgotada uchta xoch topildi va Masih azob-uqubatlarni qabul qilgan xochni topish uchun ular sinov o'tkazishga qaror qilishdi. Ularning har biri marhumga qo'llanilgan va xochlardan biri marhumni tiriltirgan. Bu xuddi Rabbiyning xochi edi.

Odamlar Masih xochga mixlangan xochni topganlarini bilgach, Go'lgotaga juda ko'p olomon to'plandi. Xristianlar shunchalik ko'p to'planganki, ularning ko'pchiligi ziyoratgohga ta'zim qilish uchun Xochga kela olmadilar. Patriarx Makarius Xochni hamma ko'rishi uchun o'rnatishni taklif qildi. Shunday qilib, ushbu voqealar sharafiga Xochni yuksaltirish bayrami qo'yildi.

Xristianlar orasida Rabbiyning Xochini yuksaltirish, uning mavjudligining birinchi kunidan, ya'ni Xoch topilgan kundan boshlab nishonlanadigan yagona bayram hisoblanadi.

Fors va Vizantiya o'rtasidagi urushdan keyin yuksalish umumiy nasroniylik ahamiyatiga ega bo'ldi. 614 yilda Quddus forslar tomonidan talon-taroj qilindi. Shu bilan birga, ular olib ketgan ziyoratgohlar orasida Rabbiyning xochi ham bor edi. Va faqat 628 yilda ziyoratgoh Buyuk Konstantin tomonidan Go'lgotada qurilgan Tirilish cherkoviga qaytarildi. O'sha vaqtdan boshlab, yuksalish bayrami dunyodagi barcha nasroniylar tomonidan nishonlanadi.

Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish (4 dekabr)

Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish xristianlar tomonidan Bibi Maryamni Xudoga bag'ishlash xotirasi uchun nishonlanadi. Maryam uch yoshga to'lganda, Yoaxim va Anna qasamyod qildilar: qizlarini Quddus ma'badiga olib kelishdi va zinapoyaga qo'yishdi. Ota-onasi va boshqa odamlarni hayratda qoldirib, kichkina Maryamning o'zi oliy ruhoniyni kutib olish uchun zinadan ko'tarilib, uni qurbongohga olib kirdi. O'sha paytdan boshlab, Muqaddas Bokira Maryam solih Yusufga unashtirish vaqti kelguniga qadar ma'badda yashadi.

Ajoyib bayramlar

Rabbiyning sunnat bayrami (14 yanvar)

Bayram sifatida Rabbiyning sunnat qilinishi IV asrda tasdiqlangan. Shu kuni ular Muso payg'ambar tomonidan Sion tog'ida Xudo bilan tuzilgan Ahd bilan bog'liq voqeani xotirlashadi: unga ko'ra, tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni barcha o'g'il bolalar yahudiy patriarxlari - Ibrohim bilan birlik ramzi sifatida sunnat qilinishi kerak edi. Ishoq va Yoqub.

Ushbu marosimni tugatgandan so'ng, Najotkor Bokira Maryamga xushxabarni etkazganda bosh farishta Jabroil buyurganidek, Iso deb ataldi. Sharhga ko'ra, Rabbiy sunnatni Xudoning qonunlariga qat'iy rioya qilish sifatida qabul qildi. Ammo xristian cherkovida sunnat marosimi yo'q, chunki Yangi Ahdga ko'ra u suvga cho'mish marosimiga o'z o'rnini bo'shatib bergan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, Rabbiyning salafi (7 iyul)

Rabbiyning payg'ambari suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunini nishonlash cherkov tomonidan 4-asrda tashkil etilgan. Eng hurmatga sazovor avliyolar orasida Yahyo Cho'mdiruvchi alohida o'rin tutadi, chunki u yahudiy xalqini Masihning va'zini qabul qilishga tayyorlashi kerak edi.

Hirod hukmronligi davrida ruhoniy Zakariyo xotini Elizabet bilan Quddusda yashagan. Ular hamma narsani g'ayrat bilan qildilar, Musoning Qonuni ta'kidladi, lekin Xudo hali ham ularga farzand bermadi. Ammo bir kuni Zakariyo tutatqi tutatqi uchun qurbongohga kirganida, u farishtani ko'rdi va u ruhoniyga yaqinda uning xotini uzoq kutilgan bolani dunyoga keltirishi, uni Yahyo deb atash kerakligi haqidagi xushxabarni aytdi: "... va siz quvonch va shodlikka ega bo'ladi va ko'plar uning tug'ilishidan xursand bo'lishadi, chunki u Rabbiy oldida ulug' bo'ladi; U sharob va kuchli ichimlik ichmaydi va Muqaddas Ruh ona qornidan ham to'ladi...” (Luqo 1:14-15).

Biroq, bu vahiyga javoban, Zakariyo qayg'u bilan jilmayib qo'ydi: u ham, uning rafiqasi Elisaveta ham yosh edi. U farishtaga o'zining shubhalari haqida gapirganda, u o'zini bosh farishta Jabroil deb tanishtirdi va e'tiqodsizlik uchun jazo sifatida taqiq qo'ydi: Zakariyo xushxabarga ishonmagani uchun, Elizabet tug'maguncha gapira olmaydi. bola.

Ko'p o'tmay Elizabet homilador bo'ldi, lekin u o'z baxtiga ishona olmadi, shuning uchun u besh oygacha o'z pozitsiyasini yashirdi. Oxir-oqibat, uning o'g'li tug'ildi va chaqaloqni sakkizinchi kuni ma'badga olib kelishganda, ruhoniy uning Yahyo deb atalishini bilib, juda hayron bo'ldi: na Zakariyoning oilasida, na uning oilasida. Elizabetda shunday ismli odam bor edi. Ammo Zaxariya xotinining xohishini boshini qimirlatib tasdiqladi, shundan so'ng u yana gaplashishga muvaffaq bo'ldi. Uning og‘zidan chiqqan birinchi so‘zlar esa samimiy minnatdorchilik duosi edi.

Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni (12 iyul)

Shu kuni pravoslav cherkovi 67-yilda Xushxabarni va'z qilgani uchun shahid bo'lgan havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlaydi. Ushbu bayramdan oldin ko'p kunlik havoriylik (Petrov) ro'zasi o'tkaziladi.

Qadim zamonlarda Havoriylar Kengashi cherkov qoidalarini qabul qilgan va Butrus va Pavlus unda eng yuqori o'rinlarni egallagan. Boshqacha qilib aytganda, bu havoriylarning hayoti xristian cherkovining rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega edi.

Biroq, birinchi havoriylar imonga biroz boshqacha yo'l bilan borishdi, shuning uchun ularni tushunib, Rabbiyning tushunib bo'lmaydigan yo'llari haqida beixtiyor o'ylash mumkin.

Havoriy Butrus

Butrus havoriylik xizmatini boshlashdan oldin, u boshqa ismga ega edi - u tug'ilganda olgan Simun. Akasi Endryu olib kelguniga qadar Simun Gennesaret ko'lida baliq tutdi Yosh yigit Masihga. Radikal va kuchli Simun darhol Isoning shogirdlari orasida alohida o'rin egallashga muvaffaq bo'ldi. Misol uchun, u Isoda Najotkorni birinchi bo'lib tanidi va buning uchun u Masihdan yangi ism - Kefa (ibroniy tosh) oldi. Yunon tilida bunday ism Butrusga o'xshaydi va aslida bu "chaqmoq toshida" Iso "do'zax eshiklari g'alaba qozona olmaydigan" O'z cherkovining binosini qurmoqchi edi. Biroq, zaifliklar insonga xosdir va Butrusning zaifligi Masihni uch marta rad etish edi. Shunga qaramay, Butrus tavba qildi va uch marta taqdirini tasdiqlagan Iso tomonidan kechirildi.

Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, Butrus xristian cherkovi tarixida birinchi bo'lib va'z aytdi. Bu va'zdan so'ng uch mingdan ortiq yahudiy haqiqiy e'tiqodga qo'shildi. Havoriylarning faoliyatida deyarli har bir bobda dalillar mavjud kuchli faoliyat Butrus: O'rta er dengizi qirg'og'ida joylashgan turli shahar va shtatlarda xushxabarni va'z qilgan. Va Butrusga hamroh bo'lgan Havoriy Mark Kefaning va'zlarini asos qilib olgan holda Xushxabarni yozgan deb ishoniladi. Bundan tashqari, Yangi Ahdda havoriy tomonidan shaxsan yozilgan kitob ham bor.

67-yilda havoriy Rimga bordi, lekin hokimiyat tomonidan qo'lga tushdi va Masih kabi xochda azob chekdi. Lekin Butrus o'zini Ustoz kabi qatl qilishga loyiq emas deb hisobladi va jallodlardan uni xochga teskari xochga mixlashni so'radi.

Havoriy Pavlus

Havoriy Pavlus Tarsus (Kichik Osiyo) shahrida tug'ilgan. Butrusga o'xshab, tug'ilishdan boshlab u boshqa ismga ega edi - Shoul. U iqtidorli yigit edi va yaxshi ta'lim oldi, lekin butparastlik odatlarida o'sdi va tarbiyalandi. Bundan tashqari, Shoul olijanob Rim fuqarosi edi va uning mavqei bo'lajak havoriyga butparast ellinistik madaniyatga bemalol qoyil qolishga imkon berdi.

Bularning barchasi bilan Pavlus ham Falastinda, ham undan tashqarida nasroniylikni ta'qib qilgan. Bu imkoniyatlar unga nasroniylik ta'limotidan nafratlangan va unga qarshi qattiq kurash olib borgan farziylar tomonidan berilgan.

Bir kuni Shoul Damashqqa mahalliy ibodatxonalardan masihiylarni hibsga olish uchun ruxsat olib ketayotganida, unga yorqin nur tushdi. Bo'lajak havoriy yerga yiqilib, bir ovozni eshitdi: “Shoul, Shoul! Nega meni quvib yuribsan? U: «Rabbim, sen kimsan?» dedi. Rabbiy dedi: Men sizlar quvg'in qilayotgan Isoman. Sizlarga nayzalarga qarshi turish qiyin” (Havoriylar 9:4-5). Shundan so'ng, Masih Shoulga Damashqqa borib, ilohiy ilohga tayanishni buyurdi.

Ko'r Shoul shaharga kelganida, u erda ruhoniy Hananiyani topdi. Xristian ruhoniysi bilan suhbatdan keyin u Masihga ishondi va suvga cho'mdi. Suvga cho'mish marosimi paytida uning ko'zlari yana qaytib keldi. O'sha kundan boshlab Pavlusning havoriylik ishi boshlandi. Havoriy Butrus singari, Pavlus ham ko'p sayohat qildi: Arabiston, Antioxiya, Kipr, Kichik Osiyo va Makedoniyaga tashrif buyurdi. Pavlus tashrif buyurgan joylarda nasroniy jamoalari o'z-o'zidan paydo bo'lganga o'xshardi va oliy havoriyning o'zi uning yordami bilan tashkil etilgan jamoatlar rahbarlariga yozgan maktublari bilan mashhur bo'ldi: Yangi Ahd kitoblari orasida Pavlusning 14 ta maktubi bor. Ushbu maktublar tufayli xristian dogmalari izchil tizimga ega bo'ldi va har bir imonli uchun tushunarli bo'ldi.

66-yilning oxirida havoriy Pavlus Rimga keldi va u erda bir yil o'tgach, Rim imperiyasining fuqarosi sifatida qilich bilan o'ldirilgan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (11 sentyabr)

Iso tug'ilgandan boshlab 32-yilda Jalila hukmdori shoh Hirod Antipas Yahyo cho'mdiruvchini akasining xotini Hirodiya bilan yaqin munosabatlari haqida gapirgani uchun qamoqqa tashladi.

Shu bilan birga, podshoh Yahyoni qatl qilishdan qo'rqardi, chunki bu Yahyoni sevadigan va hurmat qiladigan xalqining g'azabini keltirib chiqarishi mumkin edi.

Bir kuni, Hirodning tug'ilgan kunini nishonlash paytida, ziyofat bo'lib o'tdi. Hirodiyaning qizi - Salome qirolga ajoyib tanya sovg'a qildi. Buning uchun Hirod hammaga qizning har qanday istagini bajarishga va'da berdi. Hirodiya qizini shohdan Yahyo cho'mdiruvchining boshini so'rashga ko'ndirdi.

Qizning iltimosi podshohni xijolat qildi, chunki u Yahyoning o'limidan qo'rqdi, lekin ayni paytda u iltimosni rad eta olmadi, chunki u bajarilmagan va'dasi tufayli mehmonlarning masxaralanishidan qo'rqdi.

Podshoh bir askarni zindonga yubordi, u Yahyoning boshini oldi va uning boshini laganda Salomga keltirdi. Qiz dahshatli sovg'ani qabul qilib, onasiga berdi. Havoriylar suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qatl etilishi haqida bilib, uning boshsiz jasadini dafn etishdi.

Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish (14 oktyabr)

Bayramning asosi 910 yilda Konstantinopolda sodir bo'lgan voqea edi. Shahar Saracensning son-sanoqsiz qo'shini tomonidan qamal qilindi va shahar aholisi Blachernae cherkovida - Bokira qizning omoforioni saqlanib qolgan joyda yashirindi. Qo'rqib ketgan aholi jon-jahdi bilan ibodat qilishdi Xudoning onasi himoya qilish haqida. Va bir kuni ibodat paytida, muqaddas ahmoq Andrey ibodat qilayotganlarning tepasida Xudoning onasini ko'rdi.

Xudoning onasi ilohiyotshunos Yahyo va suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan farishtalar qo'shini bilan birga edi. U hurmat bilan qo'llarini O'g'liga cho'zdi, bu vaqtda uning omoforioni shaharning ibodat qilayotgan aholisini odamlarni kelajakdagi ofatlardan himoya qilgandek qopladi. Muqaddas ahmoq Andreydan tashqari, uning shogirdi Epifaniy ajoyib yurishni ko'rdi. Tez orada mo''jizaviy vahiy g'oyib bo'ldi, lekin uning inoyati ma'badda qoldi va ko'p o'tmay Sarasen qo'shini Konstantinopolni tark etdi.

Eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami 1164 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy davrida Rossiyaga keldi. Va bir oz vaqt o'tgach, 1165 yilda Nerl daryosida ushbu bayram sharafiga birinchi cherkov muqaddas qilindi.

Buyuk Lent - bizni Pasxa bayramiga, Masihning yorqin tirilishiga olib boradigan yo'l. Ushbu yo'ldan borish uchun cherkov otalari ma'lum cheklovlarni, shu jumladan ovqatlanishni ham tavsiya qiladilar. 2017-yilda Lent 27-fevraldan 15-aprelgacha davom etadi, bu kunlarda jadval ma'lum mahsulotlar bilan cheklanadi.

Xristianlar Buyuk Lentga ruhiy poklanish uchun kirishadi, shuning uchun ro'za tutishni parhez sifatida qabul qilish noto'g'ri. Biroq, bor umumiy qoidalar Buyuk Lent uchun taom.

Shu kunlarda hayvonlardan olingan oziq-ovqatlarni iste'mol qilish tavsiya etilmaydi: go'sht, tuxum, sut mahsulotlari. Palm Sunday bayramlarida va eng muqaddas Theotokos e'lonida baliqqa ruxsat beriladi. Boshqa dengiz mahsulotlari ham taqiqlanganlar ro'yxatiga kiritilmagan.

Muayyan cherkov nizomi mavjud. 2017 yilda Buyuk Lentda nafaqat ovqatlanish taqvimini tuzish, balki ro'za tutish an'analarini ham bilish kerak:

• 2017 yilda Buyuk Lentning birinchi va oxirgi haftasida ro'za tutish alohida qat'iylik bilan kuzatiladi. Hayvonlardan olingan barcha mahsulotlar iste'mol qilinmasligi kerak.


• Ovqatlanish faqat kechqurun ruxsat etiladi, shanba va yakshanba kunlari faqat ertalabki ovqatni istisno qilish mumkin.


• Dushanba, chorshanba va juma kunlari faqat sovuq ovqat iste'mol qilinadi, seshanba va payshanba kunlari esa yog'siz issiq ovqatga ruxsat beriladi.


• Shanba va yakshanba kunlari, o'simlik moyidan tashqari, uzum sharobidan o'rtacha foydalanishga ruxsat beriladi (bu Muqaddas haftaning shanba kuniga taalluqli emas).


• Yaxshi juma kuni, kun bo'yi ovqat eyishdan bosh tortish yaxshiroqdir.


• Ko'pgina masihiylar ham Pasxagacha ovqatdan voz kechadilar.

2017 yilda Buyuk Lent dunyoviy tashvishlarda emas, balki ibodat bilan o'tishi uchun biz kun bo'yi allaqachon tuzilgan ovqatlanish taqvimini taklif qilamiz.

Cherkov Nizomiga ko'ra Buyuk Lent

1. Qirq kun (birinchi 40 kun);


2. Lazar shanba kuni (1 kun - Palm Sundaydan oldin Palm Shanba);


3. Rabbiyning Quddusga kirishi (1 kun - Palm Sunday, Pasxadan bir hafta oldin);


4. Muqaddas hafta (6 kun - Pasxa bayrami oldidan dushanbadan shanbagacha butun hafta).

Buyuk Lent 2017: kun bo'yi oziq-ovqat taqvimi

Buyuk Lent 2017: birinchi haftada ovqatlanish (27 fevral - 4 mart)

27 fevral- Toza dushanba. Ovqatlanishdan bosh torting.
28 fevral- Seshanba. Ovqatlanishdan bosh torting.
Sog'liqni saqlash muammolari bo'lganlar uchun, shuningdek, keksalar uchun Vespersdan keyin seshanba kuni non va kvasga ruxsat beriladi. Siz nonni tuz bilan yeyishingiz va suv yoki kvas ichishingiz mumkin (ixtiyoriy) /
1 mart - chorshanba. Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (tanlash uchun bitta taom).
Dereotu infuzioni yoki rezavorlar / mevalarni asal bilan tayyorlash.
Ovqat kuniga bir marta, kun davomida olinadi.
2 mart- Payshanba. Ovqatlanishdan bosh torting.
3 mart- Juma. Kuniga bir marta, tushdan keyin yog'siz pishirilgan yoki qaynatilgan issiq ovqat.
4 mart- Shanba. Kuniga ikki marta o'simlik yog'i bilan pishirilgan yoki qaynatilgan ovqat. Zaytun va qora zaytunga ruxsat beriladi. Alkogolsiz va shakarsiz, suyultirilgan uzum sharobiga oz miqdorda ruxsat beriladi issiq suv lekin sharobdan voz kechish tavsiya etiladi.

Buyuk Lent 2017: Ikkinchi hafta uchun ovqatlanish (5 mart - 11 mart)

Birinchi hafta Buyuk Lent (Lentning birinchi yakshanbasi). Pravoslavlikning g'alabasi
Pravoslavlikning g'alabasi haftasida ikonoklastik bid'at ustidan pravoslavlikning g'alabasi nishonlanadi. Ikonoklastlar ikonalarga sajda qilishni butparastlik deb hisoblashgan. Imperatorlarning homiyligi tufayli piktogrammalarni ta'qib qilish deyarli yuz yil davom etdi. Nihoyat 9-asrda imperator Teodora tomonidan Buyuk Lentning birinchi yakshanbasida piktogrammalarga bo'lgan hurmat tiklandi, o'sha paytdan beri pravoslavlikning g'alabasi nishonlanadi.

6 mart- Dushanba.

7 mart- Seshanba.

8 mart- Chorshanba.
Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
9 matra- Payshanba.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini topish(birinchi va ikkinchi sotib olish) - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qoldiqlarining eng hurmatli qismi - uning boshi sharafiga pravoslav bayrami.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir piyola 200g). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan suyultiriladi issiq suv. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
10 mart- Juma.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
11-mart- Shanba.

Buyuk Lent 2017: Uchinchi hafta uchun ovqatlanish (12 mart - 18 mart)

12 mart- Yakshanba.
Buyuk Lentning ikkinchi yakshanbasi (Lentning ikkinchi yakshanbasi). Avliyo Gregori Palamasni xotirlash kuni.
Avliyo Gregori Palamas 14-asrda yashagan. Ga binoan Pravoslav e'tiqodi u ro'za tutish va ibodat qilish uchun Rabbiy imonlilarni O'zining inoyatiga to'la nuri bilan yoritadi, deb o'rgatgan. Buning sababi shundaki, St. Gregori ro'za va ibodatning kuchi haqidagi ta'limotni ochib berdi va u Buyuk Lentning ikkinchi yakshanbasida uning xotirasini nishonlash uchun tashkil etilgan.
13 mart- Dushanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
14 mart- Seshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
15 mart- Chorshanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
16 mart- Payshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
17 mart- Juma.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
18 mart- Shanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
Uchinchi haftaning shanba kuni, Matinlar paytida, Rabbiyning hayot beruvchi xochi imonlilar tomonidan sajda qilish uchun ma'badning o'rtasiga olib kelinadi, shuning uchun uchinchi hafta va keyingi, to'rtinchi hafta Xochga sajda qilish deb ataladi.

Buyuk Lent 2017: To'rtinchi hafta uchun ovqatlanish (19 mart - 25 mart)

19 mart- Yakshanba.
Uchinchi hafta Buyuk Lent (Ro'zaning uchinchi yakshanbasi) - kesib o'tish.
Bu kunda ular afsonalarni o'qiydilar, prosfirani muqaddaslaydilar, ishlamaydilar, xochga sajda qilish uchun ma'badlarga tashrif buyurishadi, "o'z xochini ko'tarish" tushunchasi haqida o'ylashadi, tez (yog' va sharob bilan pivo iste'mol qilish bilan).
20 mart- Dushanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
21 mart- Seshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
22 mart- Chorshanba.
Sebastening qirq shahidini xotirlash kuni.
Sebastening qirq shahidi 320 yilda Liciniya ostida Sebastiyada (Kichik Armaniston, zamonaviy Turkiya) Masihga bo'lgan ishonchlari uchun shahid bo'lgan nasroniy askarlaridir.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Sharob bilan (bir stakan 200 g). Kuniga bitta ovqat. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
23 mart- Payshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
24 mart- Juma.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
25 mart- Shanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.

Buyuk Lent 2017: Beshinchi hafta uchun ovqatlanish (26 mart - 1 aprel)

26 mart- Yakshanba.
To'rtinchi hafta Buyuk Lent (Ro'zaning to'rtinchi yakshanbasi). Dinshunos Jon zinapoyani xotirlash kuni.
Yuhanno Zina Sinay monastirining abboti bo'lib, mashhur "Fazullar narvonini" yozgan va u erda ruhiy kamolotga ko'tarilish bosqichlarini ko'rsatgan. ("Qadimgi slavyandan narvon". "Narvon". Variantlar - Jannat narvonlari, Ruhiy planshetlar). "Narvon" tasviri Injildan olingan bo'lib, u farishtalar ko'tarilgan Yoqubning narvonining vahiysini tasvirlaydi (Ibt. 28:12).
Yuhanno zinapoyasining kalendar xotirasi Buyuk Lent paytida tushadi, u yakshanba kuniga ko'chirildi va u Buyuk Lentning 4-yakshanbasiga tayinlandi.
Narvon Yuhanno xotirasi kuni ular pishirdilar "narvonlar".
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
27 mart- Dushanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
28 mart- Seshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
29 mart- Chorshanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
Chorshanba kuni kechqurun Pravoslav cherkovlari maxsus xizmat ko'rsatiladi - "Mariyaning turishi". Ushbu xizmatda, yiliga bir marta, Buyuk Lentning birinchi haftasining dushanbadan payshanbagacha qismlarga bo'lingan Kritlik Endryuning butun Buyuk Kanoni va Misrning Avliyo Maryam kanoni o'qiladi.
30 mart- Payshanba. Turgan Rev. Misrlik Meri.
Ushbu kunda, qadimgi odatlarga ko'ra, Buyuk Kanonga ergashish kuylanadi. uni tuzgan Muhtaram Endryu Quddus Patriarxi Avliyo Sofroniy Misrlik Maryamning hayotini yozgan paytda. Ota Endryu birinchi marta Konstantinopolga Quddus Patriarxi Teodor tomonidan Oltinchi Kengashda yordam berish uchun yuborilganida, Avliyo Maryam haqidagi so'zni va buyuk kanonni olib keldi.
Tik turgan Rev. Misrlik Meri - issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (200 g). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida. Ba'zi qonunlar faqat sharobga ruxsat beradi va yog'ga (moyga) ruxsat berilmaydi.
31 mart- Juma.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
Eng Muqaddas Theotokosning maqtovi bayramidan oldin, ba'zi nizomlar sharobga ruxsat beradi. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
1 aprel- Shanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.

Buyuk Lent 2017: Oltinchi haftalik ovqatlanish (2 aprel - 8 aprel)

2 aprel- Yakshanba.
Buyuk Lentning beshinchi haftasi (Lentning beshinchi yakshanbasi). Xotira kuni Misrlik Meri
Rohib Meri 5-asr o'rtalarida Misrda tug'ilgan. 12 yoshida u ota-onasini tashlab, Iskandariyaga jo'nadi va u erda 17 yil gunohda yashadi. Bir kuni Maryam Muqaddas Xochni yuksaltirish bayramiga Quddusga keldi va Muqaddas qabr cherkoviga kirmoqchi bo'ldi, lekin qandaydir kuch uni ushlab turdi. Yiqilganini anglab, u ma'badning ayvonida joylashgan Xudo onasining ikonasi oldida ibodat qila boshladi. Shundan so'ng u ma'badga kirishga muvaffaq bo'ldi. Ertasi kuni Maryam Iordan daryosidan o'tib, sahroga ketdi va u erda umrining qolgan qismini, 47 yilini ro'za tutish va tavba qilish bilan o'tkazdi. Cherkov Misrning Avliyo Maryam timsolida chinakam tavbaning namunasini ko'rsatadi va unda tavba qilgan gunohkorlarga Xudoning so'zsiz marhamati namunasini ko'rsatadi. Misrlik Maryamning kalendar xotirasi Buyuk Lent paytida tushadi, u yakshanba kuniga ko'chirildi va u Buyuk Lentning 5-yakshanbasiga tayinlandi.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
3 aprel- Dushanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
4 aprel- Seshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
5 aprel- Chorshanba.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri). Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
6 aprel- Payshanba.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. Yog'siz. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
7 aprel- Juma , Xabar bayrami.
Bayramning nomi - Annunciation - u bilan bog'liq voqeaning asosiy ma'nosini anglatadi: Bokira Maryamga u tomonidan Ilohiy chaqaloq Masihning kontseptsiyasi va tug'ilishi haqidagi xushxabarni e'lon qilish.
Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan. Baliqlarga ruxsat beriladi. Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
8 aprel- Shanba. Lazar shanba.
Bu kunda masihiylar Masihning tirilishi mo'jizasini eslashadi. solih Lazar(Yuhanno 11: 1-45), bu barcha o'liklarning tirilishining guvohi sifatida berilgan. Lazar shanba kunini nishonlash qadim zamonlardan beri tashkil etilgan bo'lib, u Rabbiyning Quddusga kirishidan oldin bo'ladi.
Baliq ikraiga 100 gr gacha ruxsat beriladi. Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.

Buyuk Lent 2017: Ettinchi haftalik taomlar (9 aprel - 15 aprel)

9 aprel- Yakshanba. oltinchi hafta Buyuk Lent (Ro'zaning oltinchi yakshanbasi).
Rabbiyning Quddusga kirishi (Palm Sunday). - (Isoning Quddusga eshakda kelishi, odamlar uni kutib olishganda, palma shoxlarini yo'lga tashladilar - Rusda ular tol bilan almashtirildi) - oxirgi yakshanba Pasxadan oldin. Baliqlarga ruxsat beriladi. Issiqlik bilan ishlov berishdan o'tgan issiq ovqat, ya'ni. qaynatilgan, pishirilgan va boshqalar. O'simlik yog'i va sharob bilan (bir stakan 200 g) kuniga ikki marta. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
10 aprel - toza dushanba
Yaxshi dushanba kuni, Misrga akalari tomonidan sotilgan Eski Ahd Patriarxi Yusuf azob chekayotgan Iso Masihning prototipi, shuningdek, ruhiy yukni ko'tarmaydigan ruhni anglatuvchi, bepusht anjir daraxtini la'natlagani haqidagi xushxabar hikoyasi sifatida esga olinadi. meva - haqiqiy tavba, imon, ibodat va yaxshi ishlar. Mt 21:18-22
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri).

Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.

11 aprel - To'g'ri seshanba
Muqaddas seshanba kuni biz Iso Masihning Quddus ma'badidagi va'zini eslaymiz. Shu kuni U shogirdlariga ikkinchi kelishi haqida Mt 24, o'n qiz haqidagi masal, Mt 25:1-30 ni aytdi. Bosh ruhoniylar va oqsoqollar uni savollar bilan vasvasaga solishdi, uni hibsga olmoqchi bo‘lishdi, lekin Isoni payg‘ambar deb bilgan va uni diqqat bilan tinglagan odamlar tufayli buni ochiq qilishdan qo‘rqishdi.
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri).
Ichimdan: arpabodiyon ( issiq infuzion yoki o'tlar yoki rezavorlar, mevalar) asal bilan qaynatma.
Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
"Ushbu muqaddas Lentning 1-haftasidagi kabi."
12 aprel - Buyuk chorshanba
Buyuk chorshanba kuni Iso Masihning tinchlik bilan moylanishi va Yahudoning xiyonati esga olinadi. Matto 26:6-16
Quruq ovqatlanish: non, suv, ko'katlar, xom, quritilgan yoki namlangan sabzavotlar va mevalar (masalan: mayiz, zaytun, yong'oq, anjir - har safar ulardan biri).
Ichimlikdan: asal bilan arpabodiyon (issiq infuzion yoki o'tlar yoki rezavorlar, mevalar) qaynatiladi.
Kuniga bir marta, soat 15:00 atrofida.
"Ushbu muqaddas Lentning 1-haftasidagi kabi."
13 aprel - toza payshanba. Oxirgi kechki ovqat
IN Sof payshanba esladi Oxirgi kechki ovqat va Iso Masih tomonidan Eucharist (Birlik) marosimining o'rnatilishi. Matto 26:17-35, Mark 14:12-31, Luqo 22:7-39, Yuhanno 13-18
Odatiy (Falastin) tartibiga ko'ra, bitta idish qo'yiladi, lekin o'simlik moyi bilan qaynatilgan ovqatga ruxsat beriladi.
Studian nizomiga ko'ra, bitta qaynatilgan idish kerak, lekin sochi (har qanday bo'tqa) va dukkaklilar bilan to'ldiriladi; yog'siz.
Muqaddas Athos tog'ining nizomiga ko'ra, yog' va sharob bilan ikkita qaynatilgan idish talab qilinadi. Alkogolsiz va shakarsiz sof uzum sharobi, asosan issiq suv bilan suyultiriladi. Shu bilan birga, sharobdan voz kechish juda maqtovga sazovor.
14 aprel - Buyuk beshlik. Muborak Juma. Masihning xochga mixlanishi
Yaxshi juma kuni pravoslav nasroniylar Getsemaniya bog'ida Iso Masihning hibsga olinishini, oliy ruhoniylarning sudlanishini, Pilatning sudlanishini, Isoning xochining yo'lini, xochga mixlanishini, o'limini va u bilan bog'liq alomatlarni, olib tashlashni eslashadi. xoch va dafn.
Ular hech narsa yemaydilar. Keksalar uchun quyosh botganidan keyin non va suvga ruxsat beriladi.
15 aprel - Buyuk shanba. Masihning do'zaxga tushishi
Muqaddas shanba qabrda Iso Masihning borligini va o'liklarning ruhlarini ozod qilish uchun do'zaxga tushishini eslashga bag'ishlangan.
Buyuk shanba kuni ko'plab imonlilar ham Pasxagacha ovqatdan bosh tortishadi. Qolganlari uchun - 200-250 g non, 6 dona anjir yoki xurmo va bir piyola sharob yoki kvas yoki asalli ichimlik. Yoki sabzavotli non. Kuniga bir marta, soat 19:00 atrofida.
Lentning oxiri.

Lentdagi oziq-ovqat: ruxsat etilgan ovqatlar

2017 yilda Lent uchun oziq-ovqat taqvimiga rioya qilgan holda, siz unga ba'zi ekzotik ovqatlarni kiritishingiz mumkin:

• dengiz o'tlari;


• koreys salatlari;


• urug'lar;


• yong'oqlar;


• tarkibida tuxum bo'lmagan makaron;


• un, suv va tuzdan tayyorlangan un mahsulotlari;


• non (sut va tuxumdan foydalanmasdan), xamirturushsiz lavash, krep; soslar (ketchup, yog'siz mayonez, adjika, soya sousi, tomat pastasi);


• balzam, olma, stol sirkalari.

Ro'za tutishning mohiyati oziq-ovqatni cheklash emasligini tushunish kerak, agar sog'lig'ingiz bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lsa, shifokoringiz va tan oluvchi bilan gaplashish yaxshiroqdir. Kun bo'yi ovqatlanishda Buyuk Lent taqvimiga rioya qilish kerak emas namozni va ro'zaning ruhiy tomonini unuting.

Diqqat! Agar siz oshqozon-ichak trakti kasalliklari yoki noto'g'ri metabolizmdan aziyat cheksangiz, unda barcha zo'ravonliklarda ro'za tutish haqida gap bo'lmaydi. Siz qattiq monastir qonunlaridan uzoqlashib, tejamkorroq shakllarda ro'za tutishingiz mumkin.

Eslatma. Bu erda haftaning ta'rifi g'ayrioddiy ma'noga ega. Faqat yakshanbani hafta deb atash odat tusiga kirgan. Bir haftadan boshlab etti kunlik oraliq nomga ega - bir hafta.

Yakshanba kuni kechirimlilik bayrami birinchi haftaning boshlanishini anglatadi. Bu kunda ovqatlanish cheklovlari yo'q.

Atrof-muhit faqat xom o'simlik ovqatlarini, shuningdek, nonni qabul qilishni talab qiladi.

Payshanba kuni to'liq voz kechish kerak bo'ladi.

Juma va shanba kunlari siz dietada issiq ovqatni kiritishingiz mumkin.

Dushanba - quruq ovqatlanish kuni, issiq ovqatdan voz kechish kerak bo'ladi.

Seshanba - Sebastening qirq shahidini xotirlash kuni. Siz issiq ovqat eyishingiz mumkin, shuningdek, bir stakan sharob ichishingiz mumkin.

Ushbu quvonchli va yorqin kunda retseptni sinab ko'ring. U Lenten stolidagi asosiy taom rolini mukammal o'ynaydi.

Chorshanba, payshanba va juma - issiq ovqatdan bir martalik foydalanish bilan quruq ovqat.

Ikkinchi haftaning shanba kuni menyuga issiq ovqat va ikki stakan sharob kiritilishi mumkin.

Buyuk Lentning ikkinchi haftasida Aziz Gregori Palamasning xotirasi sharaflanadi. U ro'za va ibodatning kuchi haqidagi ta'limotni targ'ib qilgan. Shu kuni issiq ovqat va ikki stakan sharobga ruxsat beriladi.

Dushanbadan jumagacha quruq ovqat va bitta issiq ovqat bilan kifoyalanishingiz kerak bo'ladi.

Shanba kuni o'simlik yog'i va bir stakan sharob bilan issiq ovqatga ruxsat beriladi.

U xoch yoki xoch deb ataladi. bilan boshlanadi yakshanba va to'rtinchi haftaning juma kuniga qadar, hayot beruvchi xoch ma'badning markazida bayram belgisi o'rnini egallaydi. Buyuk kuchning ramzi sifatida Muqaddas Xochni ulug'lash mavjud. Juma kuni, o'qishlardan so'ng, xoch tantanali marosim bilan qurbongohga qaytariladi.

Dushanbadan chorshanba va jumagacha - ertalab bitta issiq ovqat bilan quruq ovqatlanish.

2018 yilda Lentdagi stolingiz oziq-ovqat taqvimini kundan-kunga diversifikatsiya qiladi. Rahmat foydali retseptlar shu kuni siz stolni bezashingiz mumkin. Tayyorlanishi oson va ajoyib ta'mga ega.

Shanba kuni siz issiq ovqat va bir piyola sharobdan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Haftaning boshlanishi ilohiyotshunos Yuhanno Ladderga bag'ishlangan hafta bilan belgilanadi. U abbat sifatida “Ezguliklar zinapoyasi” degan buyuk bitikni yaratdi, unda barcha bosqichlarni, ma’naviy kamolot yo‘lini batafsil bayon qildi.

Shu kuni u stolingiz uchun ajoyib bezak bo'ladi. Ushbu ajoyib taomning retseptini kalendarimizda topishingiz mumkin.

Haftaning qolgan qismida siz quruq ovqatni issiq ovqat bilan almashtirishingiz kerak bo'ladi.

Oltinchi haftaning haftasi - Misrning Aziz Maryamni xotirlash kuni. Uning hayoti katta tavbaning namunasidir. 17 yil gunohda yashaganidan so'ng, Maryam Muqaddas qabr cherkoviga kirishga harakat qiladi, ammo noma'lum kuch unga buni amalga oshirishga to'sqinlik qiladi. Xudoning onasining ikonasi oldida uzoq vaqt ibodat qilgandan so'ng, Maryam ichki tozalanishni his qiladi va ma'badga kiradi. Ertasi kuni u Iordan daryosidan o'tib, zohidlik hayotini boshlaydi. U qolgan kunlarini namoz va o‘zini tiyish bilan o‘tkazadi. Maryamning hikoyasi tavba qilgan gunohkorlarga Rabbiyning cheksiz rahm-shafqatining namunasidir.

Bu hafta siz ikki stakan sharob ichishingiz va issiq ovqat eyishingiz mumkin.

Dushanba kuni siz qattiq quruq ovqatlanishni kuzatishingiz kerak.

Seshanba, chorshanba, payshanba kunlari bitta issiq ovqatga ruxsat beriladi.
Juma kuni Annunciation nishonlanadi, bu kunda baliqdan foydalanishga ruxsat beriladi.

Lazorevskaya shanba kuni boshlanishi bizga baliq ikraini, issiq ovqatni va ikki stakan sharobni tatib ko'rish quvonchini beradi.

Hafta Palm Sunday bilan boshlanadi. Bu kun Masihning Quddusga kelishini nishonlaydi. Uning oyoqlariga odamlar ko'plab novdalarni tashladilar, bizning mamlakatimizda ular tol bilan almashtirildi.

Shu kuni siz baliq taomlari va issiq ovqatlarning ta'mini tatib ko'rishingiz mumkin. Ikki stakan sharobga ruxsat beriladi.

Passion Weekning barcha kunlari ajoyib deb nomlanadi. Sizning dietangiz xom sabzavot va mevalarga, shuningdek, kuniga bir marta issiq qaynatmaga ruxsat beradi.

IN Sof payshanba yog'siz.

Buyuk Lentning oxirgi kuni - Buyuk Shanba, bu kunda ko'plab imonlilar Pasxaning yorqin bayramigacha ovqatdan butunlay voz kechishadi.

Ro'za tutishdan oldin, ruhiy ustozingiz yoki ruhoniyingiz bilan gaplashishni unutmang. Ular sizga to'g'ri joylashtirishga yordam beradi. Ko'pgina hollarda, zamonaviy odam an'anaviy monastir menyusiga yopishmasligi kerak. Buning uchun siz tayyorlangan tanaga ega bo'lishingiz kerak. Shuningdek, oziq-ovqat taqvimi 2018 yilda qiyin ro'za tutishga yordam beradi, u ko'plab sog'lom va eng muhimi, mazali taomlarni o'z ichiga oladi. Ular rohibning emas, balki oddiy odamning kundalik ratsioniga yaqin bo'lib, yorug'likka yordam beradi og'ir kunlar tiyilish.

Katta poklanishning qiyin yo'lidan o'tish haqiqiy misol kuchli ichki iroda. Umid qilamizki, ushbu qiyin sinovda 2018-yilgi Buyuk Lent Oziqlantirish taqvimi sizning sodiq hamrohingiz bo'lib xizmat qiladi.Uni yaratishda eng yaxshi yog'siz retseptlar tanlab olindi va uzoq kunlarni yorishtirishga yordam beradi.

2017 yilda 27 fevraldan 15 aprelgacha bo'lgan davr Lentga to'g'ri keladi. Bu barcha ro'zalarning eng qattiqidir, 48 kun davom etadi va u Najotkor Masih sharafiga o'rnatilgan.

Buyuk Lentda ovqatlanish taqvimi ushbu davr uchun har haftaning ma'nosiga ko'ra belgilanadi. 2017 yilda Lent uchun oziq-ovqat haftaning har bir kuniga, shuningdek, bayramlarga va voqealarning ahamiyatiga bog'liq. Lent ikki qismga bo'linadi: Lent va Passion Week.

NIMA YEYISH MUMKIN

Lentda nima eyishingiz mumkin? 27 fevral (dushanba) va ayniqsa 14 aprel ( Muborak Juma) ovqatdan voz kechish bilan boshqa barcha kunlardan farq qiladi. Fortekostning boshqa kunlarida parhez haftaning kunlariga bog'liq.

Shunday qilib, quruq ovqatlanish har dushanba, chorshanba va juma kunlari tavsiya etiladi. Non, quritilgan mevalar, o'simlik xom ashyosini iste'mol qilish odatiy holdir, siz yong'oq, asal yoki qaynatilgan sovuq ovqatni iste'mol qilishingiz mumkin. Bundan tashqari, bu kunlarda siz ko'proq suv ichishingiz kerak.

Seshanba kuni, shuningdek, payshanba kuni stolda yog' bilan ziravorlanmagan issiq ovqat bo'lishi kerak.

Dam olish kunlarida kungaboqar yog'i yoki boshqa o'simlik moyi bilan ziravorlangan issiq ovqatlar dietaga kiritilishi mumkin. Bundan tashqari, oz miqdorda sharob ichishga ruxsat beriladi (ehtiros haftaligida 14 aprel shanba kunidan tashqari).

ELIMINALAR

Bundan tashqari, fortekost haftalarga bo'linadi, keyin diet nisbiy zo'ravonlik va indulgentsiya bilan almashtiriladi. Birinchi, to'rtinchi, ettinchi haftalarda quruq ovqatlanish buyuriladi (faqat oziq-ovqat xom sabzavotlar va mevalar, quritilgan mevalar, asal) dushanbadan jumagacha. Qolgan haftalarda quruq ovqatlanish issiq idishlardan foydalanish bilan almashtiriladi. Yog 'qo'shilishi bilan qaynatilgan ovqatni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Ba'zan dushanba, seshanba va payshanba kunlari dietada baliq va baliq mahsulotlariga ruxsat beriladi. Baliq mahsulotlari (shu jumladan ikra) bayramlarda stolga berilishi mumkin. Va bu Annunciation (7 aprel), Palm Shanba (8 aprel), Palm Sunday (9 aprel).

QANDAY TAOMLARNI Pishirish mumkin

Bir qarashda, ular Ro'za vaqtida juda kam ovqatlanishadi va ruxsat etilgan ovqatlardan ko'ra ko'proq cheklovlar mavjud va bu qat'iy qoidalarga rioya qilganlarning sog'lig'iga ta'sir qilishi mumkin. Biroq, aniqrog'i, hisobga olgan holda har bir kun uchun menyu yaratish katta tanlov o'simlik ovqatlari, keyin ovqatlanish unchalik kam ko'rinmaydi.

Lentda siz har qanday go'sht, go'sht, sut mahsulotlari, tuxumni chiqarib tashlashingiz kerak bo'ladi, bir muddat pishirish va shokolad haqida unutishingiz kerak bo'ladi. Lent paytida yeyiladigan narsalar ro'yxati ancha kengroq va xilma-xildir. Bu murabbo, tuzlangan bodring, yangi meva va sabzavotlar, kompotlar, sharbatlar, yong'oqlar, asal, quritilgan, muzlatilgan yoki konservalangan qo'ziqorinlar. Hozir ko'plab do'konlar mavjud katta tanlov. Buyuk Lent uchun alohida mahsulotlar taklif etiladi - bular sabzavotli mayonezlar, sabzi, kartoshka, karam, tuzlangan bodring, murabbo, asaldan yarim tayyor kotletlar, turli xil turlari yong'oq, baliq, ikra, dengiz mahsulotlari.

Biroq, har bir kishi Lent paytida idishlarni o'ylab topishi mumkin. Bu sabzavotli va mevali salatlar, pechene, güveç, sovuq va issiq sho'rvalar, borsch va hatto köfte, kek, pirog: kartoshka, karam, qo'ziqorin, konservalangan yoki muzlatilgan mevalar va boshqalar.

Esda tutish kerak bo'lgan eng muhim narsa shundaki, Buyuk Lent nafaqat oziq-ovqat cheklovlari, nafaqat maxsus ovqatlanish (va undan ham ko'proq - vazn yo'qotish uchun parhez emas) - bu ruhni tozalash, ibodatlar, xayrli ishlar.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Muqaddas mirra keltiruvchi ayollar kuni;
• Ehtirosli Yevgeniy Botkin shahid Yevgeniy Botkin;
• Muqaddas rap: Chuvashcha "Oxlobystin" o'smirlarga sevgi va kamtarlikni o'rgatadi.;
• Yeparxiya missionerlik kurslari: Protodeacon A ning missionerlik faoliyati haqida ma'ruza;
• Chayon nimani yoqtirishini qanday tushunish mumkin;
• Do'stlar bilan onlayn zombi apokalipsisi;
• Onlayn zombi apokalipsisi o'yinlari;
• FIFA o'yinini ishga tushirishda muammolar;