Maftunkor bungalov o'tmish va hozirgi birlikning ajoyib namunasi sifatida. II

Emili Foksli o'zining Solt-Leyk-Siti shahrida joylashgan va 1927 yilda qurilgan golland bungalovida hamma narsadan ozgina bo'lishini xohladi. Natijada nafis va tasodifiy, qulay va tasodifiy, ehtiyotkor, lekin tartibsiz emas, klassik, ammo hashamatli uy bo'ladi.

qisqacha ma'lumot
Uyda quyidagilar yashaydi: Emili Foksli va uning Teddi ismli pudeli
Manzil: Solt-Leyk Siti
O'lchamlari: 204,3 m2; 4 yotoq xonasi, 2 ta hammom
Qurilish yili: 1927
Mahallada hamma uni uyini Sirli uy deb ataydi. Foksliga egalik qilishdan oldin u 20 yil yashagan turli odamlar, bu uning ichki va jabhasida ko'rsatiladi. Yangi xo'jayinning aytishicha, u uyni juda yaxshi olgan yomon holat, uning ichida mog'or shikastlangan, quvurlar, pol va derazalar ham shikastlangan. NorthstarBuilders kompaniyasi binoni to‘liq tikladi va rekonstruksiya qildi.

Uy 1927 yilda qurilgan, bu J.E. qurilish kompaniyasidan ushbu blokdagi birinchi bino edi. Shaffer. Shuningdek, u hududda xuddi shunday tartibli, lekin tashqi ko‘rinishi o‘ziga xos bo‘lgan boshqa uylarni ham qurgan. Foksli uyining jabhasi pedimentdagi old tomondan eğimli tom bilan ajralib turadi.

Foksli ko'p sayohat qilish imkoniyatiga ega bo'lganligi sababli, uyning ichki qismida, masalan, Turkiyadan gilam kabi narsalar paydo bo'ldi. U yangi narsalarni kashf qilishni, dizayn sohasidagi yangiliklar bilan tanishishni, o'z interyeri uchun antiqa buyumlar, original ranglar, teksturalar va naqshlarni qidirishga vaqt ajratishni yaxshi ko'radi.

Uyning asl egalari yerto'ladan binolarni isitish uchun ishlatadigan ko'mir va hovli bog'ida etishtirilgan sabzavotlarni saqlash uchun foydalanganlar. Quruvchilar Foksliga zinapoyalarni uyning orqa qismidan asosiy kirish eshigiga yaqinroq ko'chirishni taklif qilishdi. Bu rasm uchun zinapoyaning devoridagi bo'sh joydan foydalanishga imkon berdi. Yangi zinapoya oldingisiga qaraganda kengroq bo'lib, u ko'proq xavfsizlikni ta'minladi va butun uyning tartibiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi.

Zinani old eshiklarga yaqinlashtirgandan so'ng, Foksli kichik oshxonani kengaytirishga muvaffaq bo'ldi. Bundan tashqari, biz uyning orqa hovlisiga chiqishda kichik kirish zali bilan jihozlashga muvaffaq bo'ldik.

Oshxonani kengaytirish uchun quyidagilar amalga oshirildi: dizaynerlar oshxonaga o'rnatilgan mebel, muzlatgich va idishlarni yuvish mashinasini o'rnatdilar, buyurtma asosida ishlab chiqarilgan ekstraktor fan - hamma narsa juda ixcham tarzda o'rnatilgan, jumladan, shkaflar va boshqa jihozlar. Katta muzlatgich, shkaf va idishlarni yuvish mashinasi iste'dodli niqob tufayli kichik oshxonaga mos keladi.

Shift ostidagi eshiklardagi shisha qo'shimchali oshxona shkaflarini joylashtirish ham muvaffaqiyatli - ular doimo e'tiborni tortadi. Ish joyidagi devorga o'rnatilgan marmar apron bo'shliqni vizual ravishda kengaytiradi.

Foksli hech qachon oshxonada mustaqil oshxona oroli bo'lishiga qarshi bo'lmagan, lekin u har doim oshxonada buning uchun etarli joy yo'q deb o'ylagan. Qayta qurishdan so'ng, bunday zonani tor, buyurtma asosida tayyorlangan stol o'rnatish orqali jihozlash mumkin edi, bu uning atrofida erkin va qulay harakatlanish imkoniyatini ta'minladi. Stol kattaligiga qaramay, unda oshxona kitoblari, maishiy texnika va vino uchun joy bor edi. Bundan farqli o'laroq, mustaqil ish joyida, sirt asosiy oshxona maydonida bo'lgani kabi, marmardan ko'ra ataylab yong'oqdan qilingan.

Biz faqat til qishloq uyi deb atashga jur'at eta olmaydigan boshqasiga qoyil qolishni taklif qilamiz.

Dvorim, 4:6

Biz qilayotgan hamma narsa o'zimizdagi asosiy birlikni aniqlashga qaratilgan bo'lishi kerak.

Rebbening intellektual yondashuvining asosiy jihati shundaki, u bir-biriga bog'liq bo'lmagan fikr sohalarining birligini o'rnatdi, ularning kontseptual ildizlarini ochib berdi. Suhbatlaringizda. Rebbe falsafa, psixologiya va sotsiologiyaning rasmlarini yaratdi, u erda ochiq va yashirin, amaliy va mistik o'rtasidagi ichki aloqalarni ko'rsatdi. U tez-tez suhbatni Tavrot parchasini toʻgʻri talqin qilish bilan boshlagan, shundan soʻng uning falsafiy va psixologik maʼnosini ochib bergan, undagi gʻoyani uning asl kontseptsiyasigacha kuzatib borgan, uning inson qalbida qanday aks etishini koʻrsatgan va nihoyat. , bu g'oyani kundalik hayotda, ishlarda qo'llashni taklif qildi. Rebbning ta'kidlashicha, eng yuksak falsafiy tamoyil va eng moddiy amalga oshirishning bunday birligini yaratish ma'noga to'la hayot izlash uchun nihoyatda muhimdir.

nega bizga hayotimizda birlik kerak?

Inson tabiati birlikka tortiladi. Bir qator bloklar berilgan bolani kuzating turli ranglar yoki shakllar. U har bir kubni o'zi kabi boshqalar bilan birlashtirishga harakat qiladi. Biz hammamiz doimo bizni o'rab turgan turli ob'ektlar va kuchlar o'rtasidagi aloqalarni qidiramiz, ularning munosabatlarining ma'nosini tushunishga harakat qilamiz. Simmetriya yoki tartibni qo'lga kirita olmasak, biz qandaydir chalkashlik, xavotirni boshdan kechiramiz.

Hayotning mazmunini topish haqida gapirganda nimani nazarda tutamiz? Biz haqiqatan ham tartibsizlik hukmron bo'lgan joyda tartib o'rnatishga intilamiz, biz harakatlarimiz va xatti-harakatlarimizni belgilaydigan noma'lum kuchlarning mohiyatiga kirib borishni xohlaymiz. Lekin nega biz birdamlikka intilamiz va tartibsizlik tufayli xafa bo'lamiz?

Gap shundaki, koinotning turli jonli mavjudotlari va kuchlari yaratilgan Bir G-d. Bizning dunyomizning asosi oddiy har tomonlama birlik, monolit hamma narsani o'z ichiga olgan adolat, xolislikdir. Ha, hayotning tashqarisida kelishmovchilikni uchratganimizda ham, ichimizdagi birlikni his qilamiz va qalbimiz unga tortiladi. Ko'rinishidan, barg, novda va po'stlog'ining hech qanday umumiyligi yo'q. Ammo ularning barchasi bitta daraxtning qismlari ekanligiga zarracha shubha yo'q. Ularning mavjudligi faqat shu daraxt bilan birlashgan holda mumkin.

Hayotning o'zi birlikni izlashdir. Olim hukmronlik qiladigan birlashtiruvchi qonunlarni kashf etishga harakat qiladi turli kuchlar tabiat. Psixolog inson xulq-atvorining ko'p sonli elementlarini uning qalbining bir nechta asosiy ehtiyojlariga qarab belgilaydi. Muhandis bir mashina yaratish uchun minglab alohida qismlarni birlashtiradi. Birlikni izlashning barcha bu shakllari G-d va yakuniy birlikni izlash shakllaridir.

Bizning shaxsiy birdamlikni izlashimiz ham xuddi shunday oliy maqsadni ko'zlaydi, biz moddiy dunyoning barcha elementlaridan (oilalarimiz, ishimiz, hozirgi tashvishlarimiz) foydalanish va ularni ichki va tashqaridagi yagona haqiqiy birlashtiruvchi element bo'lgan G-d ga etkazish mas'uliyatiga egamiz. bizdan. Hayotimizning birligi va mazmunini anglash uchun avvalo Xudoning birligini tushunishimiz kerak. Moddiy tanamizdagi Xudo va ruhni izlash jarayonida biz hayotning go'zal gilamini tashkil etuvchi millionlab iplarning ahamiyatiga singib ketamiz. U borlig‘imizning ma’nosini oshiradi, har bir harakatga, har bir fikrga chuqur ma’no qo‘yadi.

Shuning uchun biz birdamlikka chanqoqmiz, shuning uchun uni izlash kerak. Biz tanamiz va ruhimizni, fikrlarimiz va amallarimizni, iymon va ongimizni birlashtirish, har bir daqiqada Xudoni taklif qiladigan uyg'un hayot kechirish uchun oldindan belgilab qo'yilgan.

BIRLIK NIMA?

Bir xillik ko'pincha birlik bilan xato qilinadi. Agar hamma bir xil fikrda va bir xil ish tutsa, bizda umuman mukammal uyg'unlik bo'lmaydi. Birlik jarayon, bir xillik esa hayotning holatidir. Xuddi shu musiqiy notalar, agar cheksiz takrorlansa, monoton va bezovta qiluvchi ko'rinishi mumkin. Va faqat turli xil kombinatsiyalarda o'ynaladigan juda ko'p turli xil notalar chiroyli musiqa yaratadi.

Birlik deb aytish mumkin tom ma'noda bir, ikki, uch raqamlari kabi oddiy. Ulardan biri - mustaqil, ammo noyob individual birlikning mavjudligi. Ikki - ikkilik, ikki xil ob'ekt. Uchta kattaroq birlik hosil qilish uchun ikkita ob'ektni birlashtira oladigan uchinchi darajani taqdim etadi. Birlik ikkita elementdan iborat bo'lishi mumkin va ularning har birining o'ziga xos xususiyatlarini tan olgan holda, uning qismlari yig'indisidan oshib ketadigan butunlikni yaratadi. Birlik xilma-xillik bilan uyg'unlikdir.

Birlikka misollar son-sanoqsiz, u hamma joyda mavjud. Demak, inson tanasi millionlab turli elementlar - genlar, hujayralar, a'zolar, organlar, tizimlardan tashkil topgan yagona bir butundir. Ushbu elementlarning faoliyati turli xil ovqatlar, suyuqliklar, vitaminlar va minerallarni iste'mol qilish bilan qo'llab-quvvatlanadi, ko'rinmas kuchlar Biz buni endigina tushuna boshladik.

Birlik ushbu turli elementlarning birgalikdagi harakati, ularning har birining individualligini bostirmasdan, ularni birlashtirish imkoniyati bilan sinovdan o'tkaziladi.

Odamlar o'zlariga ham, Gdga ham ta'sir qilmasdan Ilohiy bilan birlikka intilishlari kerak. Ammo qanday qilib biz yerdagi haqiqatimizni Xudoning hamma narsani qamrab oluvchi mutlaq haqiqati bilan birlashtira olamiz, u yoki bu birini buzmasdan? Xudoning birligi bizning xilma-xilligimizga zid emasmi? jismoniy dunyo?

Bu ko'rinadigan paradoks Xudo tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan edi. U bizning voqeligimizni G-d ning mutlaq voqeligini yashiradigan, niqoblab qo'yadigan mustaqil ko'rinadigan mavjudot bilan ta'minladi. Buning aniq maqsadi shundaki, biz oxir-oqibatda Ilohiy bilan birlashishga bo'lgan tug'ma inson istagiga erishish uchun iroda erkinligimizdan foydalanishimiz kerak. Bizning ko'zlarimiz, qalbimiz va ongimiz jismoniy haqiqatimiz haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lgach, biz olimlar va muhandislar singari, biz qilayotgan har bir narsaning asosini tashkil etadigan va faoliyatimizga ma'no beradigan mustahkam birlikni ko'ra boshlaymiz.

Ilohiy birlik g'oyasi faqat bitta Gd bor degan tushunchadan ancha uzoqroqqa boradi. U istisno qiladi har qanday mavjudot, Undan mustaqil: "Boshqa hech kim yo'q" (Dvorim 4:39). Biz bilishimiz, ko'rishimiz yoki his qilishimiz mumkin bo'lgan hamma narsa ana shu monolit, buzilmas birlikdan kelib chiqadi.

Xudo qanday qilib birlikni ko'rsatadi?

Xudo nafaqat Unga itoat qilishimizni, balki U bilan birlashishimizni ham xohlayotgani sababli, U bizga G-d manbamiz bilan bog'lanish qobiliyatini berdi va bu hayratlanarli dinamikani kuzatishimizga imkon berdi. Ha, biz cheklangan voqelikda yashaymiz, u o'z tabiatiga ko'ra chinakam cheksiz yoki ulug'vor narsalar bilan aloqa qilishni istisno qiladi. Ammo yaratilish vaqtida Xudo biz uchun xabardorlik kanallarini taqdim etdi, bu bizga jismoniy dunyomizning tashqi parchalangan qatlamlarida ("idish") teshik ochishga va Xudoning birlashtiruvchi "nur" ning mutlaq mohiyatiga qarashga imkon berdi. Nega Xudo buni qaror qildi?

O'qituvchi va talaba misolini ko'rib chiqing. O'qituvchi o'z shogirdining aqli etarli darajada rivojlanmaganligini tushunadi va agar u o'qituvchi o'z tushunchasini o'z tushunchasi darajasida taklif qilsa, talaba faqat chalkashliklarni boshdan kechiradi. O'z fikrini unga etkazish uchun o'qituvchi uni ixcham shaklda, metafora yoki masal yordamida ifodalaydi.

Ba'zi hollarda, o'qituvchi talabadan ancha yuqori darajada bo'lsa, tushuntirilayotgan narsadan uzoqlashish kerak bo'lishi mumkin. Kontseptsiyani ixcham shaklda taqdim etish kerakli natijani bermasligi mumkin. Shunda o'qituvchi boshqa ma'lumot doirasiga murojaat qilishi, o'rganilayotgan mavzudan juda uzoqda bo'lsa ham, o'quvchiga tushunarli misollar va metaforalarni qo'llashi kerak bo'ladi. O'qituvchi bir tushuncha olamidan ikkinchisiga hal qiluvchi sakrashni amalga oshirishi kerak, so'ngra ma'lumot va birlashish zaruriyatini o'z ichiga olgan yorug'lik nurining oqishiga yo'l qo'yishi kerak.

Metafora bilan tushuntirish o‘qituvchining o‘quvchidan ajralganligini anglatmaydi, ular yaratgan birlik ham ularning hech birini kamsitmaydi. O‘qituvchi ongida tushunchaning murakkabligi, garchi u nisbatan sodda metafora sifatida ifodalangan bo‘lsa ham, o‘zgarmasligicha qoladi. O‘qituvchi bu tushunchani ichkaridan idrok etadi, talaba esa o‘zi tushunadigan tilda tushunchaga kirishadi va u bilan tashqi tomondan munosabatlarni o‘rnatadi. Metaforadan kontseptsiyaga "ichki" sayohat boshlandi. G'oya o'quvchi ongida rivojlanadi va integratsiya bo'lib, u oxir-oqibat uni o'qituvchining ongida shakllantirilgandek tushunmaguncha.

Gd bilan aloqamizni tushunish uchun talaba-o'qituvchi aloqasiga metafora sifatida qarashimiz mumkin. U bizdan hamma narsani yashira olardi, bizga Uning yo'llarini bilishimizga yordam beradigan metafora oqimini yubormasdi. Bu bizga Uning hamma narsada mavjudligidan ajratilgan mustaqil shaxslar sifatida birga yashashimizga imkon berishi mumkin. Ammo o'shanda biz qayerda bo'lardik? Ha, biz bor edik, lekin hayotimizning ma'nosi, ma'nosi haqida tasavvurga ega bo'lmagan bo'lardik. Eng yomoni, biz bu ma'noni izlashni xohlamaymiz. Cheklangan nuqtai nazarimiz tufayli biz o'zimizdan balandroq bo'lib qolamiz va bizda yuqoriroq narsa bilan birlashish istagi yo'q edi.

Dunyoni shunday yaratish orqali eng tashqi qatlamlar ketma-ket mavhum va ruhiy qatlamlarni ochib berish uchun, Xudo bizga Uni tushunish imkoniyatini berdi.Bir shogird kabi biz dunyoni bosqichma-bosqich, metafora bilan anglaymiz. Bizning “yorug‘lik” haqidagi tasavvurimiz Yaratuvchimiz, yo‘lboshchimiz va ustozimiz nuqtai nazariga yaqinlashganda kuchayishda davom etmoqda.

O'qituvchi va shogird o'rtasidagi munosabatlar yaqinlik va hurmat, sevgi va hurmat muvozanatini talab qilganidek, bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz ham xuddi shunday muvozanatga muhtoj. Bu sog'lom keskinlikni keltirib chiqaradi va bizni cheksizni cheksizdan ajratishga, bizning dunyomizning cheklangan haqiqati va G-d ning mutlaq haqiqatini farqlashga undaydi.Bu bo'linishni tan olishning o'zi bizga ikkala haqiqatni birlashtirishni boshlashga imkon beradi. Nafaqat biz G-d, albatta, his Bilan bizni har lahzada, lekin biz U ekanligini tan olamiz yaratilgan har daqiqada va uni farqlaydi. Nihoyat, biz G-ddan boshqa "boshqa hech kim yo'q" degan yakuniy tushunchaga kelamiz.

birlikka qanday erishiladi?

U bilan birlashishimizni osonlashtirish uchun G-d keng daryoni kesib o'tish uchun toshlar kabi metafora tizimini ishlab chiqdi. Bu toshlar vositachi yoki tarjimon vazifasini bajaradi. Mediator nizoni tartibga solmaydi, balki muzokara olib borayotgan ikki tomon uchun o'zaro tushunishni ta'minlovchi ko'prik, aloqa liniyasini yaratadi. Tarjimon suhbatga yangi g'oyalarni qo'shmaydi (bu uning vazifasi emas), balki ikkala tomonni ham birlashtiradi.

O'qituvchi talaba bilan aloqada bo'lgan taqdirda ham ma'lumot manbai, ham uni uzatishda vositachidir. O'qituvchining metaforasi - bu mavhum tushunchani o'quvchiga tushunarli shaklga aylantirish imkonini beruvchi vositadir. O'qituvchining maqsadi - o'quvchining intellektual darajasiga moslashgan holda daryoni kesib o'tish uchun toshlar seriyasini yaratish va uni tushunchaning mohiyatiga chuqurroq etkazishdir. Shunday qilib, metafora ikkita ekvivalent qismni o'z ichiga oladi: "yorug'lik" - o'qituvchi tushunchasi va "idish" - o'qituvchi g'oyasini talaba uchun ochiq qiladigan til.

Shoh Sulaymonning donoligini tasvirlashda oyatda shunday deyilgan: "U hamma odamlardan ko'ra dono bo'lib o'sdi ... Va u uch ming metafora bilan gapirdi" (1 Shohlar 5:11-12). Ko'rinishidan, Sulaymonning qobiliyatlari tasviri uning buyuk donoligidan ko'ra, unumdor tasavvurini aks ettiradi. Ammo metafora fikrni etkazishning qiziqarli usuli emas. Bu tushunchaning suhbatning pastki intellektual darajasiga tarjimasi. Sulaymon donoligining buyukligi shundaki, u o‘zidan ancha kam rivojlangan (uch ming marta kam rivojlangan) odamlarga eng teran va yuksak fikrlarni yetkaza olgan. Tinglovchilar asta-sekin, bosqichma-bosqich, aytilgan narsalarni kuzatib borish va oxir-oqibat, aslida suhbat nima haqida ketayotganiga qaytish imkoniyatiga ega bo'ladilar.

Sulaymon donoligining o'zi bizning jismoniy dunyomizni Yaratgan Xudo yaratgan donolikning aksidir. Nomavjudlikdan ekzistensial voqelikka tubdan “sakrash”dan so‘ng, G-d barcha mavjudotlarni o‘zining eng ruhiy va yuksak shakllarida yaratishga kirishdi. Keyin u ularni ko'p bosqichlardan o'tib rivojlanishiga sabab bo'ldi va oxir-oqibat Xudo haqiqatlarining eng aniq timsoli bo'lgan jismoniy dunyomizni yaratdi. Har bir moddiy element yoki kuch aslida oliy, ruhiy kuchning jismoniy timsolidir. Masalan, suv sevgi va mehrni, olov - kuchning jismoniy mohiyatini ifodalaydi.

Aniqroq bo'lib, dunyoning xususiyatlari o'zining ilohiy manbasidan uzoqlashadi. Har bir pastga qadam bilan katta qism Har bir narsaning ilohiy "yorug'ligi" yashirin bo'lib chiqadi va uning "idishlari" ning ko'p qismi ochiq. Bu og'zaki yoki yozma nutqning aniq, aniq so'zlariga tarjima qilinganda murakkab g'oyaning mohiyatini yo'qotadigan vaziyatni eslatadi.

Bizning dunyomizda bu jarayon har bir kishi "idishlar" ni boshdan kechirishi mumkin bo'lgan holatga keldi, lekin faqat bir nechtasi ulardagi "yorug'lik" ni ko'ra oladi. Biz qog'ozdagi so'zlarni o'qiy olamiz, lekin ular bildirgan fikrlarni har doim ham tushuna olmaymiz.

Biroq, Gd aynan shu narsani xohlaydi - bizning "qorong'u" va "past" dunyomiz Ilohiy bilan aloqasini yashirishi va inson "yorug'lik" ni yashiradigan "idish" dan tashqi qatlamlarni ixtiyoriy ravishda olib tashlashi uchun. Bu maqsadga erishish yo'lida Xudo zinapoyani qo'ydi, bu orqali inson yanada balandroq ko'tarilib, Yaratgan bilan bog'lanadi.

Bir yahudiy ravvinga hayotning qiyinchiliklari, uyda va ishda duch keladigan muammolar haqida shikoyat qildi. Bu muammolarni hal qilishga urinishlar hech narsaga olib kelmadi.

Ravvin, yahudiy Yoqubning tushi haqidagi oyatdagi shikoyatlariga javob olishini taklif qildi. “Yoqub tushida yerda zinapoya borligini, uning tepasi osmonga yetib borayotganini ko‘rdi.

— deb eslatdi suhbatdoshiga. – Farishtalar zinapoyadan yuqoriga va pastga tushayotgan edi, birdan Yoqub uning ustida turgan Xudoni ko'rdi ... va Xudo dedi: "Men siz bilanman" (Ereishis, 28:12,13,15). Ravvin to‘xtab, mehmonga qaradi. - Nega farishtalar osmondan kelgan bo'lsa, yuqoriga ko'tarilib, keyin zinapoyadan tushishdi? — deb soʻradi oʻzi va javob berdi.— Chunki odam avvalo oʻzini koʻtaradigan narvon qurishi kerak, dan moddiy hayot ma'naviyatga. Shundan so'ng uning amallari butun hayotini muqaddas qiladi, osmonga ko'tariladigan "farishtalarni" yaratadi. Ular erga qaytib kelganlarida, Xudo ular bilan birga paydo bo'ladi va ibodatlaringizga javob beradi.

Biroq, bu "kosmik" metaforaviy qurilish uchun xavf mavjud. Metaforani o‘z-o‘zidan maqsad deb biladigan, u faqat ancha teranroq fikrni aks ettirayotganini tushuna olmaydigan o‘quvchi singari, biz ham moddiy dunyomizning arzimas unsurlari o‘z-o‘zidan maqsad, deb hisoblab, asosiy narsani tushunmasligimiz mumkin. Demak, iste’dodli o‘qituvchi so‘z, imo-ishora yoki intonatsiyani o‘zgartirish orqali iqtidorli o‘quvchiga metafora ma’nosiga kirib borish va metafora tarkibidagi oliy tushunchaning zaif miltillovchi nuridan foydalanish imkonini beradi.

B - d bizning mavjudligimizni "germetik" haqiqat sifatida yaratmagan. Hatto e'tiborini moddiy dunyoga qaratgan odam ham eng yuqori voqelikning yorqinligini ushlay oladi, chunki B. - r har doim bu haqiqatning "idishi" dan hech bo'lmaganda kichik bir yorug'lik nurining qochishiga imkon beradi. To'satdan biz yuqori haqiqat qo'ng'irog'i bilan quloqlarimizda aks-sado beradigan qandaydir g'oyani olishimiz mumkin. Ilohiy bilan bog'lanish uchun har birimiz bu qo'ng'iroqni tinglashimiz va uning jiringlashiga qarab harakat qilishimiz kerak.

Buning uchun bizda Tavrot bor - asosiy metafora, bu Gdning so'z bilan ifodalangan mutlaq hikmatidir, biz tushunishimiz uchun berilgan. Tavrotni o'rganish orqali biz Xudoning donoligi bilan bog'lanamiz va uning amrlariga rioya qilib, Uning irodasini amalga oshiramiz. Bular biz Ilohiy bilan birlashish sari birinchi qat'iy qadamlar qo'yadigan va bizning haqiqatimizni Xudoning cheksiz haqiqatidan ajratib turadigan chegarani kesib o'tishimiz mumkin bo'lgan vositalardir. Birinchi qadam bilishdir kerak bu ikki haqiqat qanday paydo bo'lganligini tushunishga mos keladigan bunday birlik.

"Nur" barcha paradoksal xususiyatlari bilan yaratilish jarayonini tushunish uchun eng yaxshi metaforadir. Gap jaholat zulmatini tarqatuvchi “ma’rifat”, noumidlik zulmatiga singib ketgan “umid nuri” haqida, qalbni ezgulik bilan to‘ldirgan “Ilohiy nur” haqida bormoqda.

"Yorug'lik" paradoksini hisobga olsak (bu shubhasiz haqiqatdir, lekin, aftidan, moddiy timsoli yo'q), biz bundan ham katta paradoksga, jismoniy dunyomizning Gd dunyosi bilan birligiga yaqinlashishimiz mumkin. "Yorug'lik" ning sirli xususiyatlari bizning jismoniy dunyomizning asosiy haqiqatini ko'rsatadi, unga ko'ra hayot nafaqat uning mohiyatiga ko'ra, balki eng yuqori haqiqatni yoritish vositasi sifatida ham belgilanishi kerak. "Nur" ham G-dning mutlaq ifodasi, ham ongimiz va boshqa qobiliyatlarimiz orqali Xudoning yo'llarini bilishimizga imkon beruvchi metafora bo'ladi.

Bu Ilohiy nur Gdning mohiyatini aks ettiruvchi mutlaq nurga aylanadi va keyin energiyaning ikki shaklida namoyon bo'ladi - cheksiz yorug'lik va chekli mavjudlik bilan chegaralanishi mumkin. Bu ikkinchi “yorug‘lik” borlig‘imizni belgilab beruvchi “idishlar”da bo‘lsa ham, u o‘zining samoviy, yuksak qadr-qimmatini o‘zida mujassam etgan holda, o‘z manbasining mohiyatini doimo aks ettiradi.

Yuqori haqiqat nuqtai nazaridan, "nur" va "idish" bir xil Ilohiy energiyaning ikki shaklidir. Agar biz o'z nuqtai nazarimizdan boshlasak, ular boshqacha ko'rinadi, bundan tashqari, qarama-qarshi kuchlar. O'zimizda biz bu farqni tana va ruh o'rtasidagi bo'shliq sifatida topamiz. Tanglikni faqat "nur" ni "idish" bilan birlashtirish, tanamiz va ruhimizni birlashtirish orqali bartaraf etish mumkin, bu esa uchinchi shaxs - G-d ni joriy qilishni talab qiladi.

Tana bilan birlashgan ruh bizning dunyomizda o'z missiyasini bajarish imkoniyatini oladi. Bu dunyoning har bir elementi bizning tanamiz va ruhimizni birlashtirgan ilohiylikning boshqa tomonini aks ettirganligi sababli, biz butun dunyoga tarqaladigan birlikni yaratamiz. Har birimiz Xudo bilan qayta bog'lanish uchun bu qiyinchilikka duch kelamiz: birinchi navbatda tanamizdagi yuksak ruhni tan olish, so'ngra Xudo osmonda, bizdan tashqarida ekanligi va nihoyat, Xudoni hayotimizga olib kirish.

Biz ichimizdagi ruhiy kuchlarni qabul qila boshlasak, biz boshqalarni sevishni va ular bilan kamsitmaydigan tarzda birlashishni o'rganamiz. Odamlar o'rtasidagi farqlarni tushunar ekanmiz, bizni bir-biriga bog'laydigan umumiy mavzularni topishga harakat qilamiz. Biz dunyoga xudbinlik bilan qarashni emas, balki o'zimizga chuqur kirib borishni, insoniyat jamiyatining barcha qatlamlariga uyg'unlik olib keladigan o'zimizdagi nurni kashf qilishni o'rganamiz.

Bu birdamlik faoliyatimizning barcha sohalariga taalluqli. Biz iste'mol qiladigan ovqat ruhning ilohiy vazifasini bajarishiga yordam beradigan energiyaga aylanadi. Atrofimizdagi odamlarni xayrli ishlar qilishga undaymiz. Har bir ish va har bir moddiy ob'ektni yanada ma'naviy makonga qadam sifatida ko'rib, biz dunyomizning asosiy manbasiga, "idish"dagi "yorug'lik" ni aniqlashga yaqinlashamiz.

Shunday qilib, biz Xudo bilan ham Uning va bizning shartlarimiz bo'yicha birlashamiz. Axloqiy, ezgu ishlarni qilish orqali biz yuksak axloq va Xudoning mehr-shafqatidan o'rnak olamiz. Aqlimizni ishlatib, biz Xudoning donoligini ifodalaymiz. Barcha beadab harakatlar G-d nurining sinishiga aylanadi. Va unda haqiqiy birlik yotadi.

ZAMONIMIZDA G-D BILAN QANDAY BIRLASH MUMKIN?

Tarixning o‘zi xalqning birdamlikka intilishidan dalolatdir. Oxirgi bir necha asrlarda sodir bo‘lgan bilimlar portlashi va undan keyingi texnologiyaning rivojlanishi natijasida biz moddiy olamning tuzilishi haqida ko‘proq ma’lumotga ega bo‘ldik. Dunyo shunchalik kichkina bo'lib qoldiki, endi u global qishloq deb ataladi. Fan bizga tabiat qonunlarida namoyon bo'ladigan birlikni tushunishga yondashish imkoniyatini beradi. Texnologiyaga kelsak, uning asosida butun dunyoda birlashish mavjud.

Biroq, biz oramizda yuzaga keladigan kelishmovchiliklardan xavotirdamiz. Nikohlar buziladi. Ko'p hollarda biz bir-birimizni haqorat qilamiz. Biz har doim ham muhtojlarga g'amxo'rlik qilmaymiz. Bu bizning Yaratuvchimiz bilan hali tinchlikka erisha olmaganimiz, bunday munosabatlar talab qiladigan yuksak g'oyalar va qadriyatlarga erisha olmaganimiz sababli, biz va Xudo o'rtasidagi ikkilanishning natijasidir. Biz hali hamma narsaning asosi bo'lgan yakuniy birlik bilan - G-d bilan to'liq kelishuvga erishganimiz yo'q.

Yaqinda, kabi ilmiy fakt Dunyo yuzlab mustaqil kuchlar va elementlar tomonidan boshqariladi degan gipoteza qabul qilindi. Keyin olimlar atom barcha moddalarning asosiy qurilish bloki ekanligini, materiya va energiya aslida turli xil ko'rinishdagi bir xil modda ekanligini aniqladilar. Xuddi shunday, bizning jismoniy dunyomizning "idishi" dan ketma-ket qatlamlarni olib tashlasak, biz bu dunyodagi birlikni ko'rishimiz mumkin. "Yorug'lik" va "idish" asta-sekin bir bo'lib paydo bo'ladi.

Yana bir nechta qatlamlarni olib tashlash vaqti kelmadimi? Bugun biz o'z haqiqatimizni G-d haqiqati bilan birlashtirish va ular mohiyatan bir ekanligini ko'rish imkoniyatiga egamiz. Barchamiz yakuniy haqiqatga erisha olamiz - tanamiz va ruhimiz o'rtasidagi tinchlik, moddiy qadriyatlar va biz va Xudo o'rtasidagi yuksak orzular. Bizda hech qachon bunchalik oson muloqot qilish, odamlar o‘rtasida hamjihatlik yaratish imkoniyatlari bo‘lmagan. Nihoyat, insoniyat tarixining boshida dunyoga totuvlik va birlikni olib kelishni maqsad qilgan jarayonni bizning avlodimizda yakunlashimiz mumkin.

Osmon yer bilan qayerda uchrashishi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Dunyoni yaratish jarayoni barchamiz uchun sinov bo'lishi kerak edi. Bizning haqiqatimiz va G-d haqiqati o'rtasidagi tafovutni bartaraf etish vazifasini bajarish uchun qiyinchilik sifatida. Hayotingizda birlikni yaratish orqali siz umumiy dunyo tartibiga kirib boradigan va ming yillar davomida bir-biriga qarshi qattiq kurashgan kuchlarni birlashtirgan domino effektini yaratasiz. Va bu umuman boshdan kechirilishi mumkin bo'lgan eng qulay hayot tajribasi. Biz osmon va erni birlashtirishga, insoniy va ilohiylikni uyg'unlashtirishga chaqirilganimizni bilsak, bizning hayotimiz chinakam mazmunli bo'ladi. Xo'sh, osmon er bilan qayerda uchrashadi? Faqat ostonada.

Kabel va sun'iy yo'ldosh orqali butun dunyo bo'ylab efirga uzatilgan ko'plab nutqlarida Rebbe zamonaviy ommaviy axborot vositalaridan foydalanishni faol qo'llab-quvvatladi. ommaviy axborot vositalari insoniyatni birlashtirish. Uning ta’kidlashicha, butun dunyo bo‘ylab odatda makon va zamon bilan ajralib turadigan odamlar muloqot vositalari tufayli kutilmaganda birlashadilar.Ular uchun birgalikda o‘qish, birga namoz o‘qish, birgalikda xayrli ishlar qilish imkoniyati ochiladi.Ma’naviy birlikning umumiy to‘lqini shakllanadi. . “Ehtimol, kimdir o'ylar: milliardlab odamlar yashaydigan ulkan sayyoraning mana shu burchagida o'tirib, nima qila olaman? - dedi Rebbe. - Bugun biz bir kishi o'z burchagida sham yoqib, qanday yoritishi mumkinligini ko'rib turibmiz Butun dunyo»,

Ushbu material sizga yoqdimi? Hasidus.ru loyihasini ishlab chiqishda ishtirok eting!

Ilchenko Yu.N.

Reja:

Kirish

Xudoning qadriyatlaridan biri bu birlikdir. Birlikda kuch bor. Xudo O'zining Jamoati, Uning xalqi birlashgan, kuchli, muborak bo'lishidan manfaatdor. Biz birlikni U qadrlagandek qadrlashimiz kerak. Misol uchun, Pompeydagi qazishmalar: bu xavfli daqiqada kimdir tik turib, bir-birini quchoqlagan, kimdir xazinani changallagan edi. Hayotda kim nimani ko'proq qadrlaganini ushbu qazilmalardan ko'rish mumkin. Ammo biz Xudo qadrlaydigan narsani qadrlashimiz kerak va U birlikni qadrlaydi. Iblis birdamlikni buzishga, bo'linishga harakat qilmoqda.

I. Xudoning rejasi U bilan va bir-birimiz bilan bir bo'lishimiz uchun.

Gunoh Xudo bilan birlashishga to'sqinlik qiladi. Odam Ato gunoh qilganida, bu insoniyatni Xudodan ajratdi, lekin Xudo bizni O'zi bilan birlashtirish uchun Isoni yubordi.

Efes 2:13–16 Iso bizni Xudodan ajratib turuvchi to'siqni (gunoh, ishonchsizlik, kelishmovchilik) buzib tashladi va biz Iso Masihga ishonish orqali Xudo bilan birlashdik. Iso bosh, biz esa Uning tanasimiz. Biz U bilan birmiz. Tana butun va sog'lom bo'lishi kerak, uning barcha a'zolari birdamlik va sevgida harakat qilishlari kerak, shunda u yaratilgan (Efes. 4:15–16).

Gal.5:14-20 Agar birlik sevgi va uyg'unlik bilan ta'minlansa, unda kuchli munosabatlar o'rnatiladi, lekin tana ishlari munosabatlarni buzadi va birlikni buzadi. Agar biz bir-birimizni tishlasak, o'zimizni yo'q qilamiz. Biz birdamlikni saqlashimiz va himoya qilishimiz kerak. Agar biz Xudo bilan, Uning Kalomi bilan bir bo'lsak, hech kim bizni mag'lub eta olmaydi (Rim. 8:31).

A. Makedoniyaga misol. U tirikligida uning imperiyasi buyuk, kuchli, birlashgan edi. Uning o'limidan so'ng, uning harbiy rahbarlari imperiyani o'zaro bo'lishdi va u quladi. Makedoniya yo'q edi, birlik yo'q edi, imperiya yo'q edi. Ammo Xudo bilan birlik bizga kuch-quvvat, moylanish va muvaffaqiyat beradi, chunki Xudo abadiydir.

Iso Ota bilan birlikda edi va bu Unga er yuzidagi missiyasini bajarishga imkon berdi.

Yuhanno 17:20-22 Iso shogirdlari orasida birlik bo'lishini, Iso va Ota bir bo'lganidek, ular ham bir bo'lishlarini so'rab ibodat qilgan. Odamlarning najoti, iymon-e’tiqodi hamjihatligimizga bog‘liq. Kofirlar mo'minlarning birligini ko'rib, Allohga ishonadilar.

Bobil minorasi qurilishiga misol. Odamlar, hatto noto'g'ri maqsadlarga ega bo'lsalar ham, birdamlikda harakat qilsalar ham, ko'p narsaga erishishlari mumkin. Birlikda kuch bor. Ammo Xudo tillarni aralashtirganda, tushunmovchilik, kelishmovchilik, bo'linish keldi. Agar munosabatlarimizda o'zaro tushunish bo'lmasa, birlik bo'lmasa, biz xuddi shunday gapiramiz. turli tillar, va oilada, vazirlikda va ishda. Umumiylikni yo'qotib, biz tarqalib ketamiz, kuchimizni yo'qotamiz. Ammo maqsadimiz, dunyoqarashimiz umumiy bo‘lsa, tilimiz bir bo‘lsa – iymon, sevgi, umid tili bo‘lsa, mardlik qila olamiz.

Misol: orkestrda juda ko'p turli xil asboblar mavjud va har bir musiqachi har xil rol o'ynaydi. Repetitsiya paytida shovqin bo'ladi, lekin dirijyor etakchilik qila boshlaganda, uyg'unlik keladi va oqadi. ajoyib musiqa. Biz birlikda bog'lansak, u kuchli va chiroyli bo'ladi. Xudo barcha jamoatlarni yaratdi, ularning har biri o'z maqsadiga ega, o'z rolini o'ynaydi, lekin biz birgalikda bitta ishni o'ynaymiz - Xudoning Kalomi - bu yuraklarda ham, ongda ham. Muqaddas Ruh dirijyor kabi bizni boshqaradi va g'alabaga, g'alabaga olib boradi. Xudo biz ko'rmaydigan yoki tushunmaydigan Katta Rasm (Maksvell) haqida tasavvurga ega, lekin Muqaddas Ruh bizni O'z maqsadiga olib boradi. Biz tabiatdagi xilma-xillikni ham ko'ramiz, lekin bu uyg'unlik va go'zallikni yaratadi - xilma-xillikda birlik.

II. Jamoat birlikning namunasi bo'lishi kerak.

Iso tok, biz esa novdalarmiz. Haqiqiy birlik bo'lmasa, meva ham bo'lmaydi (masalan: supurgi va tirik daraxt). Bizning birligimiz Iso atrofida, Uning rejalari va irodasi atrofida bo'lishi kerak.

Efesliklarga 4:1-13 Yetuklik birlik bilan belgilanadi. Biz chaqiruvimizga loyiq yurishimiz kerak: biz Xudoning farzandlarimiz, shoh ruhoniymiz. Biz Masihda kim ekanligimizni bilishimiz kerak.

Jamoatdagi xizmat har bir kishining imon birligiga kelishini ta'minlashga qaratilgan. Kamtarlik, muloyimlik, sabr-toqat, muloyimlik, kechirimlilik va sevgi munosabatlarini o'rnatish orqali jamoatdagi birlikni saqlashimiz kerak.

"Oqqush, saraton va pike" masali - birlik yo'q, biz Xudoning yo'lini harakatga keltirmaymiz, vahiyni bajarmaymiz. Odamlar Xudoni tark etganda, birlik buziladi, munosabatlar buziladi, hayotning qarashlari va ma'nosi yo'qoladi.

III. Birlikda g'alaba qozongan odamlarga misollar

Xudo topshiriq berganida, uni Xudosiz va bir-biringizsiz bajarish mumkin emas, faqat birgalikda, birlikda.

1. Nuh alayhissalom oilasi bilan birlikda kema qurdi.

2. Butun xalq hamjihatlikda harakat qilib, Yerixonni egalladi.

3. Naximiyo 2:17-18 Naximiyo Xudodan Quddus devorlarini tiklash uchun topshiriq oldi, u bu so'zni xalqqa aytdi va xalq uni bajarishga rozi bo'ldi. Birgalikda, birlikda, dushmanlar qarshiligiga qaramay, qurdilar va g'alaba, muvaffaqiyat va baraka keldi.

IV. Jamoatdagi hamkorlik: binongiz haqida o'ylash vaqti keldi.

Xudo bizga ishonib topshirgan hamma narsani birgalikda qilishimiz kerak. Xudoning ishini bir yoki bir nechta odam qilish mumkin emas, lekin jamoat birlikda, imon bilan harakat qilsa, Xudo g'ayritabiiy tarzda harakat qila boshlaydi, Xudoning mo''jizalari sodir bo'ladi. (Ishayo 56:4-5).

Imon bilan, biz xohlasak va birlikda, tirishqoqlik bilan harakat qilsak, hamma narsa mumkin (Nax. 3:20). Va ular kelishi mumkin bo'lsa ham katta muammolar, lekin birgalikda biz ularni engishimiz mumkin (multfilmlar). Shunday ekan, tomoshabin bo‘lmang, Allohning ishida ishtirokchi bo‘ling.

Natija: Xudo bizning U bilan va bir-birimiz bilan bir bo'lishimizdan manfaatdor va Uning jamoati bu birlikning namunasidir. Agar biz Xudodan vahiy olgan odam bilan rozi bo'lsak, biz hurmat va tushunishga ega bo'lib, o'zimizni kamtar tutamiz va Xudoning ishini birgalikda bajarsak, kuch, moylanish, g'alaba, muvaffaqiyat, barakalar keladi.

Va'z:

Bugun biz “Kuch birlikda, birlik qudratida g‘alaba” mavzusida suhbatlashamiz. Isoning xochga borishdan oldin ibodat qilgan oxirgi ibodati: "Biz bir bo'lganimizdek, ular ham bir bo'lsin" (Yuhanno 17:22). U jamoatga kerak bo'lgan narsa birlik kuchi ekanligini ko'rsatmoqchi edi. Birlikda katta imkoniyatlar mavjud buyuk kuch. Iso jamoatning, Uning xalqining birlashgan, yaxlit, kuchli, muborak bo'lish muhimligini tushundi. Shuning uchun U imonlilarning birligi uchun ibodat qildi. Bu Iso Masih uchun qadrlidir. Bu biz uchun qadrlimi? Afsuski, bizning qadriyatlarimiz har doim ham Xudonikiga to'g'ri kelmaydi. Lekin biz Xudo qadrlaydigan narsani xohlaymiz, biz ham qadrlaymiz.

"Pompeyning qulashi" rasmini ko'rganmisiz? Unda Vezuviy tog'i otilayotganda parcha ko'rsatilgan. Bu dahshatli daqiqada odamlar umidsizlikka tushib, nima qilishni bilmaydilar. Hayot va o'lim masalasi hal bo'lganda, bizning haqiqiy qadriyatlarimiz ochiladi. Arxeologlar Pompeyni qazishayotganda odamlarning jasadlarini topdilar va ular boshqa holatda edi. Kimdir birga edi, o'lim oldida quchoqlashib. Kimdir nimanidir ushladi. Kimdir qo'lida eng qimmatli deb hisoblagan narsalarni ushlab turardi. Bir ayolning qo'lida arxeologlar sandiq topdilar. Uni ochib qarasa, javohirlar bor edi. O‘shanda u bu javohirlar o‘zi uchun qandaydir qadrli, deb o‘yladi.

Ammo abadiy qadriyatlar mavjud. Eng muhim, eng buyuk qadriyatlar bor. Shuning uchun biz Rabbiy nimani qadrlayotganini qadrlashni o'rganishimiz kerak. Endi biz Rabbiy birlikni qadrlashini aytamiz. Rabbimiz bilan birligimiz Iso Masihning qurbonligiga bo'lgan ishonchimiz orqali keldi. Bizni Xudodan ajratgan gunoh U bilan bir bo'lishimizga to'sqinlik qildi. Lekin U bizni sevdi va O'zining O'g'lini berdi, shunda O'g'liga, Iso Masihga, Uning qurbonligiga, o'limiga va tirilishiga ishonish orqali biz nafaqat najot topamiz, balki Rabbimiz bilan bir bo'lamiz.

Efes 2:13, 14 “Va endi, Iso Masihda, sizlar bir paytlar uzoqda bo'lganlar, Masihning qoni bilan yaqinlashdingizlar. Chunki U bizning tinchligimizdir, u ikkalasini bir qilgan va o'rtadagi to'siqni buzgan.. Biz Xudodan juda uzoq edik. Bizning oramizda gunoh, iymonsizlik to'sig'i bor edi. Lekin Rabbiy xochda qilgan ishi orqali shunday dedi: "Endi bu to'siq yo'q, yo'l ochiq, yo'l bepul".

Matt. 11:28 "Ey charchagan va og'ir og'ir bo'lganlarning hammasi Mening oldimga kelinglar, men sizga tinchlik beraman."

Efes 2:15, 16“O'zining tanasi orqali adovatni va amrlar qonunini o'rgatish orqali yo'q qilib, O'zida ikkitadan bitta yangi odamni yaratish, tinchlik o'rnatish va bir tanada xoch orqali Xudo bilan yarashish uchun adovatni o'ldirish uchun ”. Shunday qilib, buyuk voqea yuz berdi: biz Rabbiy bilan imon orqali birlashdik va bir bo'ldik. "Biz Uning tanasimiz va U bizning boshimiz" (Efes. 1:22–23). Yaratganning O'zi bilan, Qudratli Xudoning O'zi bilan ajoyib birlik.

Rim. 8:31 "Agar Xudo biz tomonda bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin?". Rabbiy bizning ittifoqchimiz, himoyachimiz, samoviy Otamizdir. Bu quvonchli va yaxshi yangilik. Biz esa bu birlikdan quvonishimiz, uni asrab-avaylashimiz va himoya qilishimiz kerak. Nega? Chunki dushman hamisha bu birlikni buzishni istaydi. Iblisning maqsadi Xudo bilan munosabatlarimizni buzishdir. Ajralishda ham kuch bor. Ammo birlik kuchida katta kuch bor. Shunday ekan, dushman qanchalik urinmasin, Isoning qoni orqali biz yaqin va birlashdik. Va biz bir bo'lsak, Rabbimiz bilan, Uning irodasi bilan, Uning Kalomi bilan bir bo'lsak, biz yengilmasmiz.

Buyuk jangchi, sarkarda Aleksandr Makedonskiyni hamma biladi. U ulkan hududni egallab, buyuk imperiya yaratdi. Yosh bo'lishiga qaramay, u juda va juda ko'p narsalarni qila oldi. Uning imperiyasi butun Hindistongacha cho'zilgan. Ammo u to'satdan halokatli kasallik bilan kasal bo'lib qoldi. O‘lim to‘shagida yotganida esa “Unga kim qoladi?” degan savol tug‘iladi. Undan so'rashdi: "Sizning o'rningizda kim bo'ladi, Iskandar?". U: "Eng munosib bo'ladi", deb javob berdi. Ammo, afsuski, u munosib tayyorlamadi. Va Aleksandr vafot etishi bilanoq, uning harbiy rahbarlari o'rtasida murosasiz kurash boshlandi, ularning har biri o'z o'rnini egallashga harakat qildi. Va orqali qisqa vaqt bu ulkan imperiya uning to'rt sarkardasi o'rtasida bo'linib ketdi va parchalanib ketdi.

Atrofdagi bu odamlar kim edi? bir kishi atrofida. Bu odam ketdi va hamma narsa buzildi. Bizning birligimiz Rabbiy bilan, abadiy Shaxs bilan. U bo'lgan, bor va bo'ladi va doim taxtdadir. Uning Shohligi kelmoqda va kengaymoqda. Biz Xudo bilan birligimizni qanchalik qadrlasak, bu hayotda shunchalik kuchli va muvaffaqiyatli bo'lamiz. Bizning muvaffaqiyatimiz Rabbiydan keladi. Muvaffaqiyatga erishish uchun esa Xudoning donoligi, Xudoning qudrati, Xudoning moylanishi kerak. Bularning barchasi bizga Iso Masih orqali Rabbiy tomonidan berilgan. Tarix o'rgatadi: imperiyalar qanchalik buyuk va kuchli bo'lmasin, agar ularda birlik bo'lmasa, hamma narsa vayron bo'lgan. Demak, birlikda katta kuch bor.

Ba'zan biz birlikning kuchini kam baholaymiz. Ammo Iso birlikning kuchini bilar edi va shuning uchun Otasiga ibodat qildi: "Biz siz bilan bir bo'lganimizdek, ular bir bo'lsin". Ota va O'g'il bir. Muqaddas Ruh esa ular bilan birdir. Ularda hech qanday kelishmovchilik, janjal, janjal yo'q. Bu birlik er yuzida Xudoning rejasini amalga oshirish imkonini berdi. Biz Rabbiy bilan, bir-birimiz bilan bir bo'lsak, biz Xudoning irodasini, Xudoning rejasini bajaramiz va ko'p odamlar qutqariladi.

In. 17:21 "Odam, Sen Menda va Men Senda bo'lganimdek, ularning hammasi bir bo'lsin, ular ham Bizda bir bo'lsin, toki dunyo ishonsin." Birlik bo'lmasa, bu ko'pincha to'siq bo'ladi. Kofirlar mo'minlarga, ularning noto'g'ri munosabatlariga, noto'g'ri xatti-harakatlariga qarasa, "Nega mo'min bo'lishim kerak?" Ammo biz hamjihat bo‘lsak, ular bizda ajoyib birlik kuchi borligini, bir-birimizni sevishimizni, qadrlashimizni, hurmat qilishimizni, g‘amxo‘rlik qilishimizni va qo‘llab-quvvatlashimizni ko‘radi. Shunda ular ishonishni xohlashadi. Ular: “Bizga Xudosiz bu fazilatlar yetishmaydi, bizda bu birlik yetishmaydi, bizda bu qabul etishmaydi, bizga juda muhtojdir.

Jamoat birlashganda bu dunyoga qanday natija, qanday meva, qanday kuch kelishini tushunasiz. Iso xochga borishdan oldin, birlik uchun ibodat qildi. U sog'lik uchun ibodat qilmadi, bu biz uchun yaxshiroqdir. U biz xohlagandek moliya uchun ibodat qilmadi. Yo'q. “Ular bir bo‘lsin”, deb duo qildi. U bilardiki, agar biz U bilan bir bo'lsak, bir-birimiz bilan bir bo'lsak, biz kerak bo'lgan hamma narsaga ega bo'lamiz.

Bo'linish kuchi odamlar Xudoga itoatsizlik qilganda va Rabbiyning "Buni amalga oshirish mumkin emas" degan so'zlarida birlashmaganida, Yiqilish orqali paydo bo'ldi. Ixtilof keldi, kelishmovchilik bilan kelishmovchilik, kelishmovchilik bilan kelishmovchilik keldi. Natijada ular Xudo bilan birligini yo'qotdilar va ajralishdi. Ammo Xudoning xiyonati va kelishmovchiligiga qaramay, insonni o'ziga qaytarish rejasi bor edi. Keling, yana o'qib chiqamiz.

In. 17:20, 21 “Men nafaqat ular uchun, balki Menga ishonganlar uchun ham, ularning so'zlari bo'yicha, ular ham bir bo'lishlari uchun, Ota, Sen Menda va Men Senda bo'lganimdek, ular ham bir bo'lishi uchun ibodat qilaman. Meni Sen yuborganingga dunyo iymon keltirsin, toki bizda bittadir». Birlik haqida gapirganda, biz bu Muqaddas oyatni, Iso ibodat qilgan ibodatni yaxshiroq tushunamiz. Iso Uning jamoati, Uning tanasi butun bo'lishini xohladi. Agar tana bo'laklarga bo'linsa, qismlarga bo'linsa, u endi tana emas. Tana yaxlit, birlashtirilgan bo'lishi kerak, hamma narsa joyida bo'lganda, hamma narsa ishlaydi va o'zaro ta'sir qiladi.

Efes 4:16 "Bundan iborat bo'lgan va o'zaro bog'langan barcha tana, har bir a'zoning harakati bilan o'z o'lchovi bilan, o'z-o'zini sevgida yaratish uchun o'sishni oladi". Tana bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiluvchi a'zolardan iborat. Bir-birimiz bilan muloqot qilganimizda, biz o'zimizni sevgida qurish uchun bir-birimiz bilan bog'lanamiz. Birlik har doim sevgi, kelishuv, hurmat, qabul qilish bilan bog'liq. Shunday qilib, Iso Uning jamoati birlashgan, kuchli va yengilmas bo'lishini so'rab ibodat qildi.

Muqaddas Kitobda, ta'bir joiz bo'lsa, salbiy birlik misoli bor. Bu Bobil minorasining qurilishi, odamlar birlashib, osmonga minora qurishga qaror qilishgan. Ular Xudoga qarshi chiqishga qaror qilishdi. Ular shu qadar yaxshi qurdilarki, Rabbiy buni ko'rib, dedi: "Eshiting, biz ularni to'xtatishimiz kerak, nimadir qilishimiz kerak. Ular shu qadar olib ketilganki, ularni hech kim to'xtata olmaydi, chunki birlikda kuch bor, harakat bor.

Ibtido 11:1"Butun yer yuzida bitta til va bitta lahja bor edi". Bitta tilda gapirish degani shu, tarjimon kerak emas, til o‘rganish shart emas, hamma bir tilda gapiradi, hamma hamma narsani tushunadi. Ammo biz bir tilda gaplashsak ham, ko'pincha bir-birimizni tushunmaymiz. Turmush o'rtoqlar bir-birini tushunmasa, ular odatda: "Biz turli tillarda gaplashamiz" deyishadi. Siz bir xil tilda gaplashishingiz va bir-biringizni tushunmasligingiz mumkin.

Gen. 11:3–7 "Va ular bir-birlariga: "Kelinglar, g'isht yasaymiz va ularni olovda yoqib yuboramiz ... va biz o'zimizga shahar va osmon kabi baland minora quramiz va biz tarqalib ketmasdan oldin o'zimiz nomini chiqaramiz. butun yer yuzi. Egamiz inson o‘g‘illari qurayotgan shahar va minorani ko‘rish uchun tushdi. Egamiz dedi: “Mana, bir xalq bor, hammaning tili bir. Ularning qila boshlaganlari mana shudir va ular o'zlari rejalashtirgan narsalaridan orqada qolmaydilar. Kelinglar, pastga tushaylik va u yerda ularning tilini chalkashtirib yuboraylik, birovning gapini tushunmasin”..

Agar o'zaro tushunish bo'lmasa, bir-birimizni tushunmasak nima bo'ladi? Ular bitta umumiy ish qilishdi, lekin ular bir tilda gapirishni to'xtatgach, ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va ish to'xtadi. Binobarin, Xudoning ishini, Xudoning ishini qilish uchun birlik, o'zaro tushunish kerak, bir til iymon, sevgi va umid tilidir. Agar cherkov bu tilda gapirishni o'rgansa, bizni hech kim to'xtata olmaydi. Hech qanday bo'linish, sharmandalik, kelishmovchiliklar bizni to'xtata olmaydi. Bir-birimizni tushunishni to'xtatganimizda, muammolar paydo bo'ladi - bu cherkovga, oilaga, ish va har qanday xizmatga tegishli.

Muammolar biz birlikni yo'qotganda paydo bo'ladi. Shuning uchun Iso: “Hammasi bir bo‘lsin”, deb ibodat qildi. Bizga birlik kerak, chunki birlik bilan birga kuch, muvaffaqiyat, baraka, o'zaro tushunish keladi. Ular bir-birlarini tushunishni to'xtatgan zahoti shahar qurishni to'xtatdilar. Xuddi shunday, biz o'z oilamizni, cherkovimizni qurishni to'xtatamiz; bir-birimizni tushunishni to'xtatganimizdan keyin ish to'xtaydi.

Lekin, Xudoga shukur, biz bir tilda: iymon, umid va sevgi tilida gaplashmoqchimiz. Bu biz mukammal bilishimiz kerak bo'lgan Xudoning tilidir. Shunda bizni hech kim to'xtatmaydi. Hech qanday to'siq, hujum, hech qanday dushman bizni to'xtata olmaydi. Biz birlashganimizda, biz yengilmasmiz. Shunda biz aytishimiz mumkin: “Agar Rabbiy men uchun bo'lsa, unda kim menga biror narsa qila oladi. Xudo bilan birligimiz va bir-birimiz bilan birligimiz bor”.

Orkestrda ishlagan paytlarim ham bo‘lgan. Mashq bo'lib, hamma o'ynab, o'z qismini takrorlaganda, aqlga sig'maydigan shovqin paydo bo'lganidan hayratda edim: biri chaldi, ikkinchisi hushtak chaldi, uchinchisi nog'ora chaldi. Ammo dirijyor birgalikda o'ynash uchun ishora ko'rsatgach, hamma narsa tinchlandi. Va bu tovushlarning barcha kakofoniyasidan birdan ajoyib musiqa paydo bo'la boshladi. Nega? Chunki uyg'unlik bor edi. Turli musiqachilar, turli asboblar, turli qismlar, lekin biz dirijyor rahbarligida birga o'ynashni boshlaganimizda, uyg'unlik boshlanadi.

Rim. 8:14"Xudoning Ruhi tomonidan boshqariladiganlarning hammasi Xudoning o'g'illaridir". U bizni boshqaradi. Va qachonki, U bizni boshqarganida, uyg'unlik bo'ladi, keyin hamma narsa biz uchun ishlaydi. Orkestrda turli xil asboblar mavjud. Mening bir do'stim bor edi, u tuba o'ynadi. Tuba - bass qismini ijro etuvchi eng katta truba. Va u qilayotganda: pum-pum-pum-pum, men o'yladim: "Qanday musiqa, men bu erda nimani yaxshi ko'rishim mumkin?". Va u: "Men bu asbobni juda yaxshi ko'raman", deydi. Men o'yladim: "Bu erda menga nima yoqadi, bu mening asbobimmi?" Men klarnet chalganman. Ammo u tubasini yaxshi ko'rardi. Orkestr qayergadir kelib-ketishi kerak edi. Va u doimo o'zining ulkan, og'ir asbobini ko'tarib yurardi. Agar siz unga qarasangiz, pikkolo fleytasini tanlash yaxshidir, bu eng kichik nay. Siz uni cho'ntagingizga qo'yishingiz mumkin. Men uni har qanday joyda oldim va "bip" qildim.

Ammo hamma o'z asbobini yaxshi ko'rardi. Va har bir vosita juda muhim edi. Tubani olib tashlang va to'liqlik bo'lmaydi. Va shaharda maxsus bayramlar bo'lganda, birlashgan orkestr yig'ildi. Shaharning ko'plab orkestrlari bir joyga to'planib, bir qatorda, masalan, bir tuba emas, o'n tuba, bir quvur emas, yigirma truba turishdi. Bu qanday ovoz, qanday kuch, qanday buyuklik edi! Shuning uchun biz birlashsak, u erda kuch, buyuklik bor, Xudoning ulug'vorligi namoyon bo'ladi. Va har kim o'z rolini o'ynashi kerak.

J. Yoshua 1:7–8 "Undan o'ngga ham, chapga ham og'ishmang ... shunda muvaffaqiyatga erishasiz". Agar musiqachi noto'g'ri notalarni o'ynay boshlasa, musiqachilar buni odatda "axlat" deb atashadi. Agar "axlat" eshitilsa, hamma: "Biz bilan kim ahmoq?" Biz Xudoning Kalomini bajarmasak, Xudoning irodasiga bo'ysunmasak - hayotimizda "axlat" paydo bo'ladi, yolg'on. Agar hamma "axlat" bo'lsa-chi? Bu shov-shuv, shovqin, kakofoniya bo'lgan mashg'ulotlar vaqtini eslatadi.

Jamoatda biz boshqachamiz, bizda turli xil kasblar, turli xil sovg'alar, iste'dodlar, turli xil asboblar kabi. Lekin hammamiz bir xil hisobda o'ynashimiz kerak. Buyuk bastakor, buyuk Yaratguvchi bizga bitta ball berdi. Agar hammamiz shu hisobni bilsak va shunga qarab o'ynasak, unda uyg'unlik, eyfoniya, baraka. Va agar birlik nafaqat bitta jamoatda, balki Umumjahon cherkovida bo'lsa? Uni yaratilish bilan solishtirish mumkin. Zero, tabiatga nazar tashlar ekanmiz, xilma-xillikni ko‘ramiz, bu xilma-xillikka qoyil qolamiz. Biz aytamiz: "Ajoyib, ajoyib, chiroyli". Biz: "Bu butun yer yuzidagi eng to'g'ri daraxt", "Bu eng to'g'ri gul" demaymiz.

Ba'zan biz eng to'g'ri, eng to'g'ri jamoatga egamiz, demoqchimiz. To'g'ri narsa yo'q. Eng to'g'ri - Rabbiy yaratgan hamma narsadir. Agar jamoat Xudodan tug'ilgan bo'lsa va Muqaddas Ruh tomonidan boshqarilsa, u turli o'lchamlarga, boshqa tuzilishga va hokazolarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u to'g'ri cherkovdir. Lekin Rabbiy tabiatda xilma-xillikni yaratganidek va bu xilma-xillikda mavjud Xudoning marhamati va buyukligidir - bu boshqa cherkovlarga, boshqa dinlarga ham tegishli.

Tasavvur qiling-a, er yuzidagi barcha daraxtlar bir xil turdagi. Sizga qaysi daraxt ko'proq yoqadi? qayin. Hamma joyda faqat qayinlar bor, va Afrikada qayinlar hamma joyda, chunki eng to'g'ri daraxt - qayin va qayinlarning hammasi bir xil o'lchamda, bir xil balandlikda. Shuning uchun, qayerga bormang, hamma joyda faqat qayinlar bor. Bizning yerimiz qanday bo'lar edi? Yoki, masalan, gullar. Sizga qanday gullar yoqadi? Atirgullar. Faqat bir xil rangdagi atirgullar va boshqa hech narsa. Hatto solishtirish uchun hech narsa yo'q. Ammo xilma-xillikni ko'rganingizda, sizda nima bilandir solishtirasiz, har bir ijodning go'zalligiga qoyil qolasiz. Va bu xilma-xillikda birlik bor.

Shuning uchun jamoatda har kimning o'z sovg'asi, chaqiruvi, xizmati bor. Ammo hammamiz birga bo'lishimiz kerak. Birgalikda, bir organizm sifatida, bir orkestr sifatida biz uyg'unlikda ovoz beramiz va bu boshqa odamlarga baraka olib keladi. Shuning uchun, Iso birlik uchun ibodat qildi, U odamlar birlikning ahamiyatini, qudratini va barakasini ko'rishlarini va tushunishlarini xohladi. Nima uchun dushman doimo bo'linishni xohlaydi?

Matto 12:25 “Oʻz-oʻzidan boʻlingan har bir shohlik vayron boʻladi; O‘z-o‘zidan bo‘lingan har bir shahar yoki uy turolmaydi”.. Qanday podshohlik, qanday nom bilan atalmasin, unda birlik bo'lmasa, bo'linadi va quladi. Lider va yozuvchi Jon Maksvell etakchilik haqida ko'plab kitoblar yozgan. Kitoblaridan birida u "Katta rasmni ko'rish qonuni" ni tasvirlab bergan. Rabbiy katta rasmni ko'radi. U Yaratguvchi sifatida hamma narsani yaratgan va u nima, qaerda va qanday bo'lishi kerakligini biladi. Va biz Rabbiyga bo'ysunib, katta rasmning bu ko'rinishini qabul qilishimiz kerak. Chunki biz o'zimizning kichkina dunyomizda, o'z bog'imizda yashasak, demak, biz juda cheklanganmiz. Ammo biz Rabbiy bilan, Uning donolik va vahiy ruhi bilan birlashganimizda, U bizga kenglik, uzunlik va balandlikni ko'rsatadi, keyin Xudoning buyukligini tushunish, Uning qarashlari, bizga katta rasm keladi.

Ammo bunda adashib qolmaslik uchun katta dunyo, chunki biz hamma narsa qanday ishlashini, qaerga borishni bilmaymiz, keyin Xudo bizga O'zining yo'lboshchisini, dirijyorini, o'qituvchisini - Muqaddas Ruhni berdi. Shuning uchun biz U bilan munosabatlarimizni rivojlantirishimiz va chuqurlashtirishimiz kerak. Usiz biz yo'qolib qolamiz. Usiz uyg'unlik bo'lmaydi, lekin kakofoniya bo'ladi. Odamlar tez-tez aytadilar: “Agar Xudo bor ekan, nega dunyoda bunchalik ko'p muammolar, fojialar, ko'p muammolar bor? Xudo qayerga qarayapti?

Rabbiy yaratgan narsa mukammaldir. U yaratganida: "Bu yaxshi". Va insonni yaratganida: "Juda yaxshi". Xudoning yaratilishida hech qanday nuqson yo'q. U yerda hamma narsa yaxshi bajarilgan. Kamchiliklar odam o'z hisobidan chetga chiqqanda, u notalarga ko'ra emas, balki o'ziga xos tarzda o'ynashni boshlaganida paydo bo'ldi. Inson o‘z yo‘lida ishlay boshlasa, Alloh yaratgan uyg‘unlikni buzadi. Va bir havola yiqilsa, boshqa havola buziladi, nima bo'ladi? Yiqilish, yiqilish, muammolar, baxtsizliklar bor. Ammo biz U bilan birlashib, bir-birimiz bilan birlashganimizda, yana uyg'unlik, uyg'unlik, baraka keladi. Jamoat buni ko'rishi va tushunishi kerak. Shuning uchun, dushman har doim jamoatda, oilada va har qanday munosabatlarda hamjihatlik va birlikni buzishga harakat qiladi. Nega? Chunki saltanat birlikda turmasa, u vayron bo'ladi.

Jamoatda, xuddi oilada bo'lgani kabi, bizda ham o'rganish va birlikni o'rnatish maktabi mavjud. Biz bir-birimizga qanday munosabatda bo'lishimizni, bir-birimizni qanday hurmat qilishni tushunmaganimiz uchun mojarolarga duch kelamiz. Agar, masalan, daraxt va supurgi solishtirish uchun. Aftidan, ikkalasi ham shoxlar. Ammo ularning farqi nimada? Daraxt o'sish, rivojlanish va meva berish qobiliyatiga ega. Supurgi, garchi bu tarkibiy qismlardan yasalgan bo'lsa-da, sim bilan tayoqqa bog'langan va u hech qachon o'smaydi, hech qachon meva bermaydi.

In. 15:4 "Menda qoling va men sizda". Biz faqat uzumzorda bo'lish orqali meva bera olamiz. Faqat Unda bo'lish orqali biz birlikda bo'la olamiz. Ammo agar biz Unda qolmasak, bizda janjal, janjal va bo'linishlar bo'ladi. Ba'zan odamlar cherkovga kelishadi va ular jamoatda qanday va nima bo'lishi kerakligini darhol bilishadi: "Bu, bu va bu bo'lishi kerak". Jamoatda qanday bo'lishi kerak, faqat Rabbiy biladi va U bizga nima va qanday qilishni o'rgatadi. Shuning uchun biz Xudoning qudratli qo'li ostida o'zimizni kamtar tutishimiz kerak va Rabbiy bizga hamma narsani ko'rsatadi. Krilovning "Oqqush, Saraton va Pike" ertakida bo'lgani kabi, siz ko'p harakat qilishingiz mumkin. Oqqush osmonga yirtildi va bu ajoyib istak. Saraton orqaga chekindi, chunki u to'g'riroq bo'lishiga ishondi. Va pike daryoga, uning elementiga tortdi. Agar bizda birlik bo'lmasa, unda hech qanday natija bo'lmaydi - "Ammo narsalar hali ham mavjud". Iso Masih bularning hammasini oldindan bilgan edi, shuning uchun u birlik uchun ibodat qildi.

agar cherkov, nafaqat mahalliy, balki umuminsoniy cherkov ham xuddi shu yo'nalishda harakat qilsa, Xudo shohligining rivojlanishi samaraliroq bo'lar edi. Bu barchamiz asosiy Dirijyor - Muqaddas Ruhga bo'ysunganimizdagina sodir bo'ladi. U bizni O'z maqsadiga yo'naltiradi va bu barchamizga muvaffaqiyat va baraka olib keladi. Biz kim atrofida yig'ilganmiz? Biz atrofida nima yig'ildik va hammamiz qaerga ketyapmiz?

Efes 4:1 "Shuning uchun men, Rabbiyning mahbusi, siz chaqirilgan da'vatga loyiq yurishingizni so'rayman.". Pavlus bizni nimaga chaqirmoqda? Nomga loyiq harakat qiling. Bizning darajamiz qanday? Birinchidan, biz Xudoning bolalarimiz, shoh ruhoniylarimiz. Biz yashayotgan darajamizni hisobga olib yashashimiz kerak. Agar siz general kiyimidagi odamni ko'rsangiz, muhim, hurmatli. Va birdan u nomaqbul ishlarni qiladi: u axlat qutisiga chiqib, uni qazishni boshlaydi. Biz bunga aytamiz: “Generalning o'zini bunday tutishi, axlatni titkilashi yaramaydi”. Havoriy Pavlus shunday deydi: "Men sizlardan Xudoning bolalari bo'lishingizni, birlikda bo'lishingizni so'rayman".

Efes 4:1, 2"Men sizlardan o'zlaringiz chaqirilgan da'vatga loyiq bo'lishingizni, butun kamtarlik, muloyimlik va sabr-toqat bilan, bir-biringizga muhabbat bilan yondashishingizni so'rayman". O'rtamizda birdamlik faqat kamtarlik emas, balki bir-birimizga nisbatan kamtar donolik, muloyimlik, sabr-toqat bo'lganda bo'ladi. Bir-biringizga mehr bilan munosabatda bo'lish. Muhabbatda intiluvchanlik bor. Biz ba'zan boshqa odamlarning xatolariga juda prinsipial bo'lamiz, lekin biz o'zimizni ozgina, ba'zan esa juda ko'p oqlashga harakat qilamiz. Ammo biz boshqa odamlarning xatolariga juda qattiq va murosasizmiz, shuning uchun bizda janjal, rad etish bor. Biz har doim boshqa odamlarning mukammal bo'lishini xohlaymiz, o'zimiz ham mukammal bo'lishga intilishimiz kerakligini unutamiz.

Efes 4:4–7“Bir tana va bir ruh, xuddi sizlar da'vatingizning bir umidiga chaqirilganingizdek; Bir Rabbiy, bitta imon, bitta suvga cho'mish, bitta Xudo va hammaning Otasi, U hamma narsadan ustun, hamma orqali va hammamizda. Masihning in'omi darajasiga ko'ra har birimizga inoyat berilgan.".

Efes 4:11–13 “Va U ba'zilarini havoriylar, ba'zilarini payg'ambarlar, boshqalarni xushxabarchi, boshqalarni cho'ponlar va o'qituvchilar qilib, azizlarning kamoloti uchun, xizmat ishi uchun, Masihning jasadini barpo etishimiz uchun, biz hammamiz birlikka kelgunimizcha tayinladi. imondan". Bu yerda sanab o‘tilgan barcha vazirlik sovg‘alari birligimiz uchundir. Agar tanada birlik bo'lsa, unda tana butun, kuchli, sog'lom bo'ladi. U Rabbiy qo'ygan vazifalarni bajarishga qodir bo'ladi. Qo'llari va oyoqlari bo'lmagan bu tana nima? “Bu tana nogiron”, deymiz. U ishlay olmaydi va harakat qila olmaydi.

Efes 4:13 "Biz hammamiz imon birligiga va Xudoning O'g'li haqidagi bilimga, Masihning to'liq bo'yiga yetguncha komil insonga kelgunimizcha". Bizning etukligimizni qanday tushunish mumkin? Agar biz etuk masihiy bo'lsak, biz birdamlikni saqlaymiz va saqlaymiz, biz bir-birimizga xushmuomalamiz. Biz birlik, birlikda g'alaba qudratini vahiy qilishimiz kerak. Qarama-qarshiliklar bizni har doim halokatga olib boradi. Shuning uchun, Havoriy Pavlus shunchaki yozmaydi, u bizni birligimiz, bir-birimiz bilan munosabatlarimiz borligini so'raydi: sabr-toqat, kamtarlik va mehnatsevarlik.

Gal.5:14-15“Chunki butun qonun bir so'zda: yaqinni o'zing kabi sev. Agar bir-biringizni tishlab, yesangiz, ehtiyot bo'ling, bir-biringizni yeb qo'ymasin." Qachonki biz birdamlik ko'rsatmasak, biz bir-birimizni yo'q qilamiz va yeymiz. Lekin biz bir-birimizni yemoqchi emasmiz, shunday emasmi? Biz tirik qolishimiz kerak.

Amallar. 2:1"Hosil bayrami kuni kelganda, ularning hammasi bir joyda edi". Jamoat birlikda boshlandi. Ular bir ovozdan birga edilar. Shuning uchun biz: “Birligimiz ruhda” deymiz. Bizda ma'naviy ozuqa bor.

1 Korinfliklarga 10:3, 4 “Va ularning barchasi bir xil ma'naviy ovqatni iste'mol qilishdi; va hamma bir xil ruhiy ichimlikni ichishdi, chunki ular ruhiy keyingi toshdan ichishdi; tosh Masih edi". Biz bir xil ovqat iste'mol qilganimiz, bir xil bo'lganimiz yaxshi. U cherkovni quradi, bizni kuchli qiladi.

Muqaddas Kitobda biz Xudo qandaydir topshiriq bergani misollarini ko'ramiz, odatda bu vazifa bir kishiga rahbar sifatida berilgan. Ammo rahbarning o'zi buni qila olmadi, shuning uchun ham unga yordam beradigan odamlar bor edi. Ular birga bo'lishlari kerak edi.

Ibtido 6:13-14, 22 “Va Xudo Nuhga dedi: “Barcha insoniyatning oxiri mening oldimda keldi, chunki ular tufayli yer zo'ravonlikka to'ldi. va mana, Men ularni erdan yo'q qilaman. O'zingizni kema qiling ... Va Nuh hamma narsani qildi: Xudo unga qanday buyurgan bo'lsa, shunday qildi ».. Xudo Nuhga kema qurishni buyurganida, qanday qilib Nuhning yolg'iz o'zi najotga ega bo'lgan kemani qurishi mumkin edi. Bu ulkan bino edi. U buni hech qachon yolg'iz bajara olmasdi, lekin uning oilasi Xudo Nuhga aytgan so'zlari bilan bir bo'lishga rozi bo'ldi. Oilasi unga yordam bera boshladi va natijada ular hech kim qilmagan ishni qilishdi. Ular kema yasadilar.

Xudo ko'pincha odamlar ilgari hech qachon qilmagan vazifani beradi. Ko'pincha Xudo shunday vazifani beradiki, Usiz va bir-birisiz qilish mumkin emas. O'sha paytda suv toshqini nima bo'lishi mumkin? Hech qachon yomg'ir yog'magan. Kemalar nima bo'lishi mumkin? Kemalar yo'q edi. Ammo ular Rabbiy bilan bir bo'lganlarida, ular Uning irodasini bajarishga qodir edilar. Ular bu Sandiqni yaratdilar va unda najot oldilar. Butun oila - ular birlikda edi.

Yoshua 6:1-4 “Rabbiy Isoga dedi: “Mana, Men Yerixo va uning shohini [va undagilarni] qudratli xalqni sizning qo'lingizga topshiraman. 2 Shaharni aylanib chiqing, hammasi urushga qodir, va shaharni bir marta aylanib chiqing; va buni olti kun davomida bajaring; 3 Sandiq oldida yetti ruhoniy yubileyning ettita karnayini ko'tarib yurishsin. Yettinchi kuni esa shaharni yetti marta aylanib, ruhoniylar karnay chalishsin. 4 Yubiley shoxi chalayotganda, karnay sadosini eshitganingizda, butun xalq baland ovoz bilan qichqirsin, shunda shahar devori poydevorga qulab tushadi va [hamma] xalq [ko'chaga] ketadi. shahar, shoshib] har biri o'z tomondan..

Rabbiy Yerixoni - bu bo'lib bo'lmas qal'ani olishni aytdi. Ularga mantiqqa zid, har qanday harbiy qoidalarga qarshi shu qal’a atrofida birga yurishni aytdi. Ular otishmalari, devorga uradigan mashinalarni o'rnatmasliklari kerak edi, ular shunchaki aylanib yurib, karnay chalishlari va bundan tashqari, jim turishlari kerak edi. Ko'pincha odamlar: "Og'zimni yopyapsizmi? Men jim turishim kerakmi?" Xudo esa: «Jim bo‘l», dedi. Va ular bir hafta davomida jim turishdi va faqat oxirgi kuni ular qichqirishga majbur bo'lishdi. Va bu engib bo'lmas qal'a quladi.

Agar oldimizda qandaydir qiyinchilik va muammolar bo'lsa, Xudo aytadi: "Birgalikda biz ularni yengamiz, birgalikda g'alaba qozonamiz, birgalikda muvaffaqiyatga erishamiz". Ammo bu biz o'z Dirijyorimiz - Muqaddas Ruhga bo'ysunganimizdagina sodir bo'ladi. Shuning uchun, ular birgalikda gapirganda, baqirishganda, devorlar qulab tushdi. Birlikda ajoyib kuch, salohiyat, muvaffaqiyat bor.

Naximiyo 1:3 “Asirlikdan qolgan qolganlar u yerda [oʻz yurtlarida] katta qaygʻu va xorlikda. Quddus devori vayron bo‘ldi, darvozalari esa olovda yondirildi”.. Xalq asirlikda edi va 120 yil Quddus devorlari vayron bo'ldi. Naximiyo Shusa shahrida yashagan va shohning qo'riqchisi edi. Ehtimol, Naximiyo bu vaziyatni bilgan. Ammo ba'zida so'z biz uchun qanchalik muhim. Birodarlardan biri kelib, unga aytdi va birdan bu so'z Naximiyoga tegdi. Bu so‘z unga tegib, bu shahar devorlarini tiklash uchun namoz o‘qib, ro‘za tuta boshladi.

Bu shaharda yashagan odamlar deyarli hech narsa qilmadilar. Bizga odam kerak. Shuning uchun Xudo oraliqda turadigan odamni tanlaydi. Xudo so'z beradi. Ammo yana bir bor aytamanki, bu odam birlashib, Xudoning vahiysini amalga oshira oladigan odamlarga muhtoj. Xudo Naximiyoni tanladi va u Xudo bilan rozi bo'ldi. Va u bu shaharga Xudoning kalomi bilan keldi.

Naximiyo 2:17 “Va men ularga dedim: “Bizning qayg‘uga duchor bo‘layotganimizni ko‘ryapsizlar. Quddus bo'm-bo'sh, uning darvozalari olovda yondirilgan; Kelinglar, Quddus devorini quraylik, endi bunchalik xor boʻlmaylik”.. Qachonki vayronagarchilik har doim xorlikdir. Lekin Xudoning rejasi, Uning irodasi, tiklanish bo'lishidir.

Naximiyo 2:18“Men ularga Xudoyimning menga ko‘rsatgan qo‘lini va shohning menga aytgan so‘zlarini aytdim. Va ular: «Biz quramiz», dedilar. Rabbiy bizdan nimani xohlaydi? U barchamizni birgalikda aytishimizni xohlaydi: "Biz birga Xudoning Shohligini quramiz, birga xizmat qilamiz, Xudoning irodasini birgalikda bajaramiz". Ular: «Biz quramiz», dedilar. Naximiyo 2:18 "Va ular yaxshi ish uchun qo'llarini mustahkamladilar."

Men hamkorlik haqida gapirmoqchiman. Jamoatda qilayotgan ishimiz har doim hamkorligimiz bilan bog'liq. Jamoat amalga oshiradigan barcha loyihalarni bir yoki ikki kishi o'zi qila olmaydi. Biz hammasini birga qilamiz. Shuning uchun, loyihalardan oldin biz vahiy nima, Xudodan kelgan so'z nima haqida gapiramiz. “Biz quramiz” degan odamlar esa bu ishga aralashib, Rabbiyning aytganini qilish uchun qurishni boshlaydilar.

Biz bu binoda anchadan beri yashayapmiz. O'tgan yili biz cherkov yonida qurilayotgan bino qanchalik tez o'sishni boshlaganini ko'rib, biz o'zimizning binoga muhtojmiz, deb ayta boshladik. Biz uchun bu signal, chunki bu qurilish kompaniyasi ushbu binoni sotib olmoqchi. Shuning uchun, ular qanchalik tez qurilsa, bizda bu erda kamroq vaqt bor. Ular qanchalik tez qurilsa, biz tezroq harakat qilishimiz kerak.

Shunday qilib, biz bu erda bir yildan ko'proq vaqt davomida yashadik, biz allaqachon ko'nikdik, o'rindiqlarimizga yopishib oldik va shunday bo'ldi. yaxshi damlar. Lekin hamma narsaning o'z vaqti bor. Rabbiy bizga hozir bizning qurilishimiz haqida o'ylash vaqti keldi, deb aytmoqda. Siz bu erda unchalik issiq emasligini his qilasiz, chunki batareyalar sahna ortida. Kimdir buni shunday loyihalashtirgan. Bizning binoda bunday bo'lmaydi. Bu biz uchun boshqacha bo'ladi, lekin buning uchun barchamiz ushbu loyihaga ulanishimiz kerak.

Biz Amerikada, R.Joyner cherkovida bo‘lganimizda, ularning binosi bizga juda yoqdi.

Video matni:

Yuriy Ilchenko.- “Biz shu yerdamiz, sharaf devori va ismlar yozilgan: erkaklar va ayollar, o'z vaqtlarini, ibodatlarini, moliyaviy mablag'larini cherkov binosini tiklashga sarflagan oilalar. Naximiyo devori: hurmat va hurmat devori. Ushbu devorga sovg'alar yozilgan: namoz va vaqtni o'qigan odamlarning ismlari va familiyalari va ularning hayoti bilan.

Bir bino bor edi, lekin u yomon ahvolda edi, hatto, siz aytishingiz mumkin, ayanchli ahvolda edi, lekin Xudo ularga hamma narsani tiklay olishlarini aytdi. Mana restavratsiya loyihasi. Va 80-yillarning oxirida bu joy Amerika Qo'shma Shtatlarida Disney Worlddan keyin ikkinchi eng ko'p tashrif buyuradigan joy edi;

Irina Ilchenko. – “Men bu yerda qandaydir hayratda ekanligimizni aytmoqchiman, chunki men birinchi marta cherkov ichida bunday bezakni ko'rmoqdaman. Bu shahar ichidagi shaharga o'xshaydi. Biz hamma narsa yuqori sifatli, chiroyli, qulay tarzda qanday amalga oshirilganini ko'rdik. Va bu erda biz ushbu lavhalarni ko'ramiz, ularda ushbu binoning qurilishida ishtirok etgan odamlarning ismlari yozilgan. Ular o'z mablag'larini xayriya qilishdi va men ishonamanki, Muqaddas Kitobda yozilganidek: Xudo Shohligida biror narsa qilgan, Xudo Shohligi uchun qandaydir ulug'vor harakatlar qilganlar haqida "xotira kitobi yozilmoqda", deyish mumkin. , g'alaba. Bu odamlarning xotirasi saqlanib qolganligining yer yuzidagi aksi kabi.

O‘ylaymanki, biz quradigan binoga xayr-ehson qiladigan insonlarning xotirasi ham, balki devorda, shu yerdagidek, balki boshqa yo‘l bilan aks ettiriladi. Lekin u albatta Jannatda aks etadi. Shuning uchun, men sizni, xayr-ehson qilganlarning barchasini, ishtirok etishni xohlaydiganlarni ilhomlantiraman, buni davom eting va biz go'zal cherkovimizni ko'ramiz..

Aslida, bu bino juda qiziq. Zalga qaragan balkonlar mehmonxonalarga ulangan. Mehmonxonada yashovchi odamlar esa xonadan to‘g‘ri balkonga chiqib, xizmat qanday ketayotganini kuzatishi mumkin. Ushbu cherkovga kirib, siz o'zingizni qandaydir shinam va go'zal shaharchada ko'rasiz. Men bu cherkovni, bu binoni tark etishni xohlamayman. Men u erda butalar qurmoqchiman. Ular allaqachon o'sha erda qurishgan, printsipial jihatdan - bu mehmonxonalar.

Albatta, har bir cherkov o'ziga xosdir, uning maqsadi, qurilishi bor. Biz ham loyiha qilyapmiz va uni ko'rsatamiz. Lekin shuni aytmoqchimanki, endigina vayronaga aylangan bu binoni qayta tiklashda ishtirok etgan odamlar deyarli hammasini yangidan qildilar, endi u butunlay boshqacha ko‘rinishga ega. Va bu odamlar qo'lga olindi. Ular uchun Xudoga shukur. Bizning hayotimiz, albatta, bu erda, er yuzida abadiy emas, lekin siz shu erda yashasangiz, yaxshi hissa qo'shishingiz mumkin va yaxshi xotira Men haqimda. Va sen ketganingda, bu devor mavjud bo'ladi. Farzandlaringiz, nevaralaringiz, balki chevaralaringiz kelib: “Mening bobom shu yerda bo‘lgan, nomi yozilgan, shu yerda qurgan”, deb faxrlanishar. Siz shunday oltin lavhalarni ko'rgansiz, ularda moliya beruvchilarning ismlari yozilgan. Bilmayman, biz buni qanday qilishimizni hali aniqlaganimiz yo'q. Bu ham loyihada.

Lekin eng muhimi, biz buni Xudo oldida qilishimiz va bu bizning er yuzida Xudo Shohligini mustahkamlash va rivojlantirishga qo'shgan hissamizdir. Chunki biz hammamiz tushunamiz, qachon ijara ijara; va o'ziniki o'ziniki bo'lsa, bu butunlay boshqacha munosabat.

Ishayo 56:5 “Men o'z uyimda va devorlarim ichida o'g'il-qizlardan ko'ra yaxshiroq joy va nom beraman. Men ularga abadiy nom beraman, u o'chirilmaydi.". Rabbiy aytadi: "Men ularga yaxshiroq joy beraman". Ammo Xudoning o'g'illari va qizlari bo'lishdan yaxshiroq nima bo'lishi mumkin? Lekin U: “Uni uyim va devorlarim ichidan yaxshiroq joy beraman”, deydi. Bu eng yaxshisi, o'sha odamlarning ismlari yozilgan joy. Darhaqiqat, bu juda muhim va bizning sa'y-harakatlarimizni birlashtirish juda zarur. Motivatsiya bo'lsa, berish ortadi. Bu biz uchun mumkinligiga ishonaman. Ishonamanki, bunda harakat qilganlar uchun barakalar butunlay boshqacha, butunlay boshqa darajada bo'ladi. Siz shunchaki misli ko'rilmagan narsalarni boshdan kechirasiz Xudoning marhamati.

Xotinim va men Xudoning misli ko'rilmagan marhamatini boshdan kechirdik, bu loyihada o'zimiz hamkor bo'lganimizdan keyin ham bo'lmagan. Albatta, biz barcha loyihalarda hamkormiz. Lekin men tushunamanki, siz kuchli o'nlikka kirganingizda butunlay boshqacha rezonans, butunlay boshqacha qaytish paydo bo'ladi. Shuning uchun, men sizni bu yil uchun hamkor bo'lishga taklif qilaman. Siz cherkovga bitta kartani berasiz, ikkinchisini esa o'zingiz uchun saqlaysiz, shunda siz vahiyni saqlab qolasiz. Bu yerda sizga ishonish, ibodat qilish va sheriklar va sodiq yordam beruvchilar bo'lishga yordam beradigan Muqaddas Yozuvlar mavjud. Ustoz me'mor - Rabbiyga ibodat qilish va tinglash orqali ushbu imon kartasini to'ldiring. Iymon - bu g'ayritabiiy narsa, Jannatni ochadigan va Xudoni rozi qiladigan narsadir. Shuning uchun bizning kartalarimiz imon kartalari bo'lishi kerak. Agar siz imon bilan harakat qilsangiz, g'ayritabiiy natijalar va g'ayritabiiy barakalar paydo bo'ladi.

Men sizlarga Xudo bergan bu loyihalarning hammasini o‘qib berganim bejiz emas edi: Sandiq ham, Yerixo devori ham. Tabiiy resurslar bunga qodir emas edi. Ha, Xudo bizga hech qachon o'zimiz bajaradigan vazifalarni bermaydi. Agar biz hamma narsani o'zimiz qila olsak, nega Xudoga muhtojmiz? Farqi shundaki, siz imon loyihasini qabul qilganingizda, uni faqat imon orqali, g'ayritabiiy tarzda amalga oshirishingiz mumkin. Alloh biror topshiriq bersa, “Imon bilan harakat qila boshlaysiz, iymon bilan bera boshlaysiz, imon bilan ibodat qila boshlaysiz”, deydi. Naximiyo kitobida ham shunday ro‘yxat bor: levilar, ruhoniylar, yo‘lboshchilar, oddiy odamlar Kim nima qildi va qanday qilib. Ammo ba'zilari haqida shunday yozilgan: "Ammo bu ishni g'ayrat bilan, g'ayrat bilan qildi".

Naximiyo. 3:20“Undan keyin ikkinchi bo‘limda Zabvay o‘g‘li Varux g‘ayrat bilan ta’mirlayotgan edi”.. Agar g'ayrat bo'lsa, qabul qilinadi. Shunday ekan, men sizlarni shunday tirishqoq quruvchi bo‘lishga, nafaqat kuchimizdan, balki kuchimizdan ham ko‘proq berishni o‘rganishga chorlayman, shunda natijalar bizning kuchimizdan ham, kutganimizdan ham yuqori bo‘ladi.

Rabbiy bizni shunchaki tomoshabin bo'lishimizni xohlaydi. Men Xudoning Shohligida tomoshabinlar borligiga ishonmayman. Xudo Shohligining ishtirokchilari bor. Va agar siz ishtirokchi bo'lsangiz, siz Ilohiy loyihaning ishtirokchisi ekanligingiz haqida ma'lumot olasiz. Albatta, muammolar paydo bo'ladi. Biz multfilmlarni tomosha qildik va turli muammolarni ko'rdik: yuqoridan, erdan va suvdan. Va muammo har doim katta bo'lib kelgan. Biz yolg'iz qolganimizda, biz juda kichikmiz va muammo juda katta ko'rinadi. Ammo biz birga bo'lganimizda, qanday muammo bo'lishidan qat'i nazar: yuqoridan, pastdan, suvdan, qanchalik dahshatli, qo'rqinchli bo'lmasin, lekin biz birgalikda har qanday muammoni engishga qodirmiz. Birlik g'alaba qozonish kuchiga ega. Men hozir birga turishimizni va jamoat shunday haqiqiy, birlashgan, yaxlit, sog'lom, kuchli va barakali bo'lishi uchun birga ibodat qilishimizni xohlayman. Chunki Xudo biz orqali bu dunyoni barakali qilmoqchi, bu yer yuzida ajoyib mo‘jizalar ko‘rsatmoqchi. Agar siz bu armiyaga qo'shilishga, sherik bo'lishga va tomoshabin bo'lishga emas, balki ishtirok etishga tayyor bo'lsangiz, biz o'rnimizdan turib ibodat qilamiz.

Namoz

Senga rahmat aytamiz, Rabbiy! Siz bizning imonimiz chegaralarini oshirasiz. Siz bizni vaziyat va cheklovlardan yuqoriga ko'tarasiz. Siz bizni o'zingizga o'xshatgan boshqa odamlarga aylantirasiz. Sen Yaratguvchisan va Sening ijoding bizda - imon ijodi bo'lishini xohlaysan, shunda Sening orzularing va qarashing bizda bo'lsin, Rabbiy. Biz Sening imon Ruhing har birimizni to'ldirishini va Sen bizga bergan ishingda chinakam bir bo'lishimiz uchun ibodat qilamiz, Rabbiy. Bizning birligimizda ajoyib kuch, inoyat, moylanish keladi, chunki siz ibodat qildingiz va biz bir bo'lishimizni so'radingiz. Siz bu ibodatning amalga oshishini kutmoqdasiz.

Biz o'zimizga birlik haqidagi vahiyni olganimizda amalga oshadi, birlik kuchida qanchalik katta salohiyat borligini o'zimiz ko'ramiz. Qaysi buyuk g'alaba Sening Xudongning maqsadi sari birgalikda harakat qilayotganimizda bizni kutmoqda. Shuning uchun biz bu yerda Sening oldingda turibmiz, Senga sajda qilamiz. Biz sizni hurmat qilamiz. Senga rahmat aytamiz, Rabbiy, chunki Sen bizni o'zgartirding, Sen bizni boshqa qilyapsan. Ozodlik, hayot keladi. Bu rasm sizning yuragingizdan bizning yuragimizga keladi, shunda biz uni Siz bilan va bir-birimiz bilan birga qilishimiz mumkin. Biz Seni ulug'laymiz, Rabbiy! Sen ajoyib Xudosan, Sen ulug'vor Rabbiysan! Iso Masih nomi bilan, Omin!

Ko'rish muammosi juda keskin va nafaqat Rossiyada. Odamlar deyarli ko'r. Bu shuni anglatadiki, ko'rish mexanizmlarini bilish va tushunish erta ko'rlikdan qochish uchun kasal ko'zlarni davolash uchun foydali bo'lishi mumkin.

Muallifning fikricha, ilmiy nazariya Insonning "fotosuratli" ko'rinishi nafaqat tibbiyot va fizikaning katta noto'g'ri tushunchasi, balki aholining sog'lig'i uchun juda zararli bo'lib, ularning ko'pchiligi ilmga ishonib, ko'rish qobiliyatini butunlay yo'qotgan, ya'ni ko'r bo'lib qolgan. .

Ko'rish haqidagi ushbu nashrda muallif kitoblardagi noyob materiallardan foydalangan. Tushunish va shunga mos ravishda tushuntirish uchun uning qisqaligi va murakkabligi insonning ko'z o'ngida sodir bo'ladigan jarayonlarning batafsil tavsifini berishga imkon bermaydi.

Kitoblarda aytilishicha, insonning ko'rish energiyasining manbai "Inson ruhining harakati" bo'lib, u miyadagi inson ongida ("O'z-o'zidan harakat") doimiy yashash joyini tark etmaydi. Shuningdek, insonning o'zi ham, Kosmos ham insonda ham, hayvonlarda ham o'ziga xos ko'rish energiyasini yaratish jarayoniga o'zlarining energiya ulushlarini qo'shadilar.

Biz ko'rish mexanizmlarini ilmiydan ko'ra butunlay boshqacha talqin qilishni taklif qilamiz, unga ko'ra ko'zlar ob'ektlardan aks ettirilgan tabiiy tarqoq quyosh nurlaridan foydalanadi.

Insonning ko'rishi miyadagi ko'rish markazidan ko'zlarga chiazm orqali keladigan energiya nurlarining yagona impulslarining ko'zlaridan nurlanish orqali amalga oshiriladi. Ko'zdan chiqqan har bir nur o'zining ma'lumot yig'ish ishini bajarib, o'zining majoziy ko'rinishini Ruhning tuzilmalariga o'tkazish uchun chiqqan ko'zga qaytadi.

Ushbu ibora eng kichik detallarigacha ishlab chiqilgan va tibbiyot talabalari va oftalmologlarni ko'z kasalliklarini davolash uchun tayyorlashda faol foydalaniladigan ilmiy "Ko'rish haqida o'qitish" tamoyillariga darhol zid keladi, bu esa ushbu "Ta'limot" ning qo'llanilishi natijasidir. ".

Insonning ajdodlari va insonning o'zi ham yuz minglab yillar davomida zich o'rmonning to'liq qorong'ilik muhitida sodir bo'lganligi tarixiy haqiqatdan fan mutafakkirlaridan hech kimni xijolat qilmaydi. Odamlarning ko'zlari har doim quyoshdan quyosh nuri sezilarli darajada zaiflashgan daraxtlarning tojlari bilan himoyalangan. Asrlar davomida ko'zning fiziologiyasi quyoshdan zaif yorug'lik sharoitida rivojlandi. Endi biz finalga yetib keldik. Noyob foton halqasi energiyasidan quvvat oladigan yangi, kuchli geliy tipidagi quyosh nuri, shuningdek, oftalmologlar qo'lidagi kuchli elektr energiyasi manbalari birinchi navbatda ko'z linzalarida kataraktalarni keltirib chiqaradi, bu esa bemorlarni jarrohlik amaliyotiga majbur qiladi. ularni olib tashlang, so'ngra qisqacha ko'rishdan so'ng, odamning to'liq ko'rligi kuzatiladi.

Bolaligimda buvimning “Hech qachon Quyoshga qaramang, chunki ko‘r bo‘lib qolasiz” degan so‘zlarini doim eslab yurardim.Ammo yoshim o‘tgan sari men ularni butunlay unutib, ko‘zim bilan to‘ladim.Nima bo‘lishini tushunish uchun. bizning ko'zlarimiz yorqin nur bilan nurlantirilganda zamonaviy sharoitlar, keling, bizning fikrimizcha, Inson Vision mexanizmining tavsifini boshlaylik.

Ma'lumki, insonning ko'rish organlari uning ikki ko'zi hisoblanadi, ular miyadagi Ko'rish markaziga (xiazm orqali) ikkita kanal orqali bog'langan. Ko'rish markazidan avtoto'lqin rejimida, ya'ni miyaning tartibga soluvchi ishtirokisiz ishlash uchun hosil bo'lgan ikkita ko'rish nurlari chiqadi. ga ko'ra, ko'rishning har bir nuri kvantlangan, ammo uzluksiz va ko'ndalang (kamalak ranglari soniga ko'ra) etti muddatli shakllangan, bo'ylamada u bir xil atamalardan to'rttasini o'z ichiga oladi va u uch marta impulsivdir. Insonning ko'zlari ochiq ekan, nurlar doimiy ravishda pulslarda harakat qiladi. Ko'rish nurlari uchun energiya hissiy organlarning energiyasidan inson Monad Ruhining faol ishtirokida to'planadi yoki xuddi shu narsa, Oliy ongdir.

Vaqt energiyasining kirib kelishi va uning Ko'rish markazidagi Ko'rishning ruhiy energiyasiga aylanishi juda murakkab jarayon, ammo u ezoterik taqdimotda tasvirlangan. U erda qayta-qayta ta'kidlanganidek, energiyalarning ko'rishning ruhiy energiyasiga aylanishining umumiy muvofiqlashtiruvchi manbai "Monada ruhining markazlashtirilgan harakati. O'zining o'zi". batafsil ma'lumot Ruhning O'zi ishi haqida bizning hayot darajasi uchun olish deyarli mumkin emas. Hamma narsa umumiy ma'noda aytiladi. Masalan, "Ruh Ko'rish va Tafakkurdan olgan ma'lumotni kuzatib boradi, chunki fikr ko'rish nurlarining harakati bilan birga keladi." (qo'llar, elkalar, tirsaklar, oyoqlar va boshqalardan).

Peshonadan chiqadigan ko'rish nuri ezoterizmda Trikuti, ya'ni Uchinchi Ko'z deb ataladi. Agar ko'rish nuri chap kaftdan chiqsa - bu to'rtinchi ko'z yoki "Fotimaning ko'zi" Boshning tepasidan - "Brahmaning hamma narsani ko'radigan ko'zi" yoki olovni ko'rishning beshinchi ko'zi. U hech qachon yo'qolmaydi va chegara bilmaydi.

Agar ko'rish nurlari odamning ko'zidan chiqsa, bu ularning ko'zlari bilan bog'liqligini anglatmaydi. Ulardan chiqadigan ko'rish nurlari ko'zlarga ta'sir qilmaydi.

Kengaytirilgan infrasensor qobiliyatiga ega bo'lgan adeptlar boshqa odamning ko'zidan chiqadigan yorug'lik nurlarini ko'rishlari mumkin, ular doimo ular paydo bo'lgan ko'zga qutblangan. Bu Ruhning ruhiy energiyasining barcha nurlarining umumiy mulkidir. Ular kelgan joyiga qaytadilar. Nur o'zining quvvat manbaiga qaytadi. IN bu holat bu Monadning Ruhidir.

Qayd etilgan ustalarning ba'zilari ongli ravishda ko'rishni o'rgatishadi, shunda ong nurlari ularning ko'zlaridan chiqmaydi. Ko'rish nurini to'xtatib, uni ichkariga yo'naltirib, ular Monadning tafakkuriga erishadilar va ularning kosmik mohiyatini va boshqa ko'p narsalarni ko'rishlari mumkin.

Qanday qilib Ruh doimiy ravishda unga keladigan vahiy nurlaridan olingan ma'lumotni o'qiydi? Dastlab, Ruhning Nuri har tomondan Ko'rish nurining korpuskulasini qamrab oladi. Keyin Issiqlik korpuskulyar qobig'ining gologrammasiga kiradi. Keyin, gologramma qobig'ining ichida energiya hayajonlangan bo'lib chiqadi va tana tuzilishi gologrammadagi ma'lumotlarga to'liq mos keladigan Damlamani nurlantirishni boshlaydi. Korpuskulaning damlamasi Ruhning ong nurining damlamasida ko'p marta takrorlanadi. Ong olovi o'zining issiqligi va nuri bilan Ruh ongidagi ma'lumotni hal qiladi (korpuskuladan bo'shliqning egriligini olib tashlaydi).

Agar Ko'rish nuri tanasi haqidagi ma'lumotlar uning halokatiga to'g'ri kelsa, unda Ruh uni ruhiy oziq-ovqatga aylantiradi va undan olovni chiqaradi. Korpuskul o'lmaydi, balki o'zgaradi, chunki Ruh o'zining gologramma ma'lumotlarini va energiya kodini tuzatadi.

Kosmosning egriligiga qo'shimcha ravishda (bu haqda quyida muhokama qilinadi) Ruhning ongi jarayonida fikr, harakatni plastiklashtiruvchi sifatida, albatta, ishtirok etadi.

Shu yerdan Yaratganning eng buyuk siri oydinlashadi. Shunday qilib, Ruh biz haqimizda hamma narsani o'rganadi. Biz o'zimiz Unga barcha sarguzashtlarimiz, fikrlarimiz va harakatlarimiz haqida o'z Vizyonimiz va Tafakkurimiz bilan aytamiz, ular Ruh tomonidan mukammal tarzda hal qilinadi.

Endi, aniqlik uchun, biz Monadning Ruhi haqida bir oz ko'proq gapirib berishimiz kerak.

Monadning Ruhi - Yaratguvchining eng kichik bo'limi, ya'ni Abadiyning Ruhi. Bu Ruh Olovining Yaratilish materiyasining tubiga eng chuqur, eng past kirib borishidir. Ruhning eng kichik tomchisi, ya'ni olovda o'ralgan Uning olovi yoki ongining bir tomchisi - tanamizning bir qismi Samoviy Ota, birinchi bo'lib inson embrioniga kirib boradi va inson tug'ilishida allaqachon uning oltiligida shakllanadigan inson Monadining ma'lumotlar kodeksiga muvofiq bachadondagi zich tanada rivojlanishini nazorat qila boshlaydi. nozik jismlar va bitta zich tana.

Er yuzidagi, ya'ni bolaning zich tanasi rivojlanishi bilan, Ruh olovining bir tomchisi bizning zich materiyamiz - Mayya tomonidan tobora ko'proq o'raladi. Mayyaning bu "pardasi" Ruhni juda qattiq o'rab oladi va Uning harakati imkoniyatlarini butunlay cheklaydi.U faqat boshida shakllangan bo'shliqda harakat qilishi mumkin ("O'z-o'zidan harakat").

Yoshi bilan inson o'z Ruhini qorong'u materiya - Mayya bilan ko'proq o'rab oladi, shunda u hech qanday cheklovlarsiz bizga bu sayyorada - Yerda tug'ilgandan beri berilgan erkin irodasini amalga oshirishi mumkin.

Shunday qilib, ushbu paragrafning sarlavhasiga muvofiq, biz "Olam mavzusidagi (insonda) energiya olamining birlashishi" misollaridan birida energiyalarning o'tishini umumlashtiramiz.

Ruhning olovi birinchi manbaning olovida kiyingan.Tuyg'ularning yig'ilgan olovi fikrning muhim energiyasini to'ldiradi va Ruhga keladi, u ulardan ko'rishning ruhiy energiyasini yaratadi va uning qaytib ko'zlarga qaytishini qutblantiradi. .

Keling, tibbiyot fanimiz tomonidan ishlab chiqilgan, har bir ko'z yuqori chastotali quyosh nurlari bilan to'ldirilgan, ob'ektlardan aks ettirilgan, lekin undan ham yomoni - to'g'ridan-to'g'ri quyosh nurlari bilan to'ldirilgan "Ko'rishni o'rgatish" ilmiy-amaliyning zarari nima ekanligini ko'rib chiqaylik. Quyosh va oftalmologning yorqin lampochkasining nurlari ko'zning maxsus kengaygan o'quvchilari orqali ko'zga kirib boradi.

Tibbiyot ko'z olmasi va linzalaridagi bo'shliqni nima bilan to'ldirishini bilmaydi. Taxminlarga ko'ra, uning tarkibida "oynasimon massa" bor?! Qanday shishasimon massa? Inson ko'zida bu nima uchun? "oynasimon massa" vayron qilingan tuzilmalardan tartibsizlikka aylangan. Ko'zdagi ko'rish nuri faqat "oynasimon massa"da hosil bo'lgan keng kanallar orqali o'tishi kerak, bu bizning fikrimizcha, yorug'likning uyushgan kristalli tuzilishidir.Obektivda bular kristalllardan tashkil topgan zanjirlar (iplar)dir. Yorug'lik va praelektrik kuchlar bilan bir-biriga bog'langan (Ushbu kristallarning eng keng tarqalgan shakli tetraedrdir.) Ip zanjirlari linzalarning gorizontal o'qi bo'ylab cho'zilgan va uni zich qilib to'ldiradi, shunda begona "charchagan" tarqoq yorug'lik kirmasdan "o'chadi". ko'z olmasiga.

Ko'zning linzalari ko'zning birinchi himoya posti bo'lib, u quyoshning yuqori chastotali energiyasi yoki shifokor lampochkasining elektron energiyasi bilan iplarning bog'lanishi buzilganda birinchi bo'lib buziladi. Ip zanjirlari parchalanadi va linzalar atrofida aylanadi. Bu katarakt deb ataladigan narsa. Muallif uning ikkita linzasini tekshirishni so'ragan ko'ruvchi, ularning atrofida qandaydir "arqonlar" o'ralganligini va ularni "echishga" harakat qilganini aytdi.

Ko'zning ilg'or himoyasi buzilganidan so'ng, har qanday aks ettirilgan yorug'lik xaotik holatida ko'z olmasiga kiradi va keyin bemor doimo ko'zlarida tumanning bir turi va ko'zning eng murakkab kristalli tuzilishini yo'q qilish holatida bo'ladi. ko'z olmasi. Ko'rish nuri ochiq kosmosga chiqa olmagani uchun dahshatli ko'rlik boshlanadi. Odamlar kelayotgan baxtsizlikdan qichqirishga tayyor.

Ob'ektivning shishasimon massasini shisha yoki (eng yaxshi holatda) qimmatbaho kristall bilan almashtirish olimlarning ko'rish jarayonini bilmasligi sababli ko'zni himoya qilish maqsadiga hali erisha olmaydi.

Endi hatto ko'zlarni quyosh nuri yoki maxsus elektr lampalar bilan davolashni maslahat beradigan kitoblar ham sotilmoqda.

Ko'pchilik eshitgan, lekin odam ko'p "g'ayritabiiy" ko'rish turlariga ega bo'lishi mumkinligiga mutlaqo ishonmaydi: Uchinchi, To'rtinchi, Beshinchi va boshqa ko'zlar.

Ko'rishning bunday turlari mavjud, ular adabiyotda tasvirlangan va ko'p minglab kuchli irodali odamlar hali ham Yerda ularga ega.

Bizning fiziologik (ikki ko'zli) ko'rishimiz faqat bizning zich dunyomizda tebranish chastotalarining tor diapazonida samarali bo'ladi. ko'rinadigan yorug'lik. Bu Quantum Field Vision bo'lib, uning energiya tashuvchilari haqida avval xabar berilgan edi. Biz yana bir bor ta'kidlaymizki, fotonlar ko'rish jarayonlarida hech qanday ishtirok etmaydi, ularning ko'zlarga zararli ta'siridan tashqari.

Uchinchi ko'z (Trikuti). Bu olovni ko'rishning "ilohiy ko'zi".U nozik dunyoning tuzilmalarini ko'rishga qodir.Trikuti joylashuvi peshonada qoshlar orasidagi, kichik barmoqning kengligi burun ko'prigi ustidadir.Bu mo''jizaviy qobiliyatlar Ularning ko'pchiligida hozir bor va ko'pchilik nogiron, chunki ular Yerdagi ushbu "Hayot maktabi"da "saboqlar" olishga xalaqit berishi mumkin.

Bu ko'rish siklop yoki hamma narsani qamrab oluvchi deb ham ataladi. Uning uchun hech qanday to'siq yo'q. Miya uch o'lchamli to'rt o'lchovli tasvirni oladi, kumush ip esa mukammal ko'rinadi. Muallifning fikriga ko'ra, To'rtinchi o'lchovning ko'rinishi ob'ekt tuzilishini to'siqlar orqali qatlamli ko'rishdir. Bir to'siq orqasida boshqa struktura qatlami ko'rinadi. To'siqlar orqali ko'rish harakati, agar siz (2) tenglamaning differentsial geometrik talqini bilan ishlasangiz, fizik va matematik tushunishda tushunilishi mumkin.

To'rtinchi ko'z - Fotimaning ko'zlari, chap xurmo ustida qurilgan All-Seeing Eye deb nomlangan. Qadim zamonlarda Ko'zni perilar, sehrgarlar, sehrgarlar, sehrgarlar va jodugarlar qurgan. Hozirgi zamonda bu Ko‘z to‘qsoninchi yillarning gullab-yashnashi davrida aholining Noma’lumga bo‘lgan qiziqishini uyg‘otish uchun turli qora kuchlar tomonidan ko‘plab ekstrasenslarga hadya qilingan.

Fotimaning ko'zi kaftida ochilgani uchun uning egasi ko'tarilgan chap qo'li bilan radio nurlarining infraqizil va yashil spektrlarida Nozik va zich olamdagi narsalarni tekshiradi.

"Kalagia" bu Vision turini suyuqlik-eterli deb ataydi.Biz ushbu sonning birinchi bobida suyuqliklar haqida batafsil gapirgan edik, ammo "eter" juda qiziq, chunki olimlar hech qanday joyda efir yo'qligini ilmiy jihatdan isbotlagan. Ma'lum bo'lishicha, u erda! Ishonamizki, ish efirni fazo va vaqtning egriligining kuch xususiyatlari deb ataydi, ularning har bir nuqtasida kuchli kuchlar, fanda hali noma'lum bo'lgan Kosmos to'ldiruvchilarining stress-kuch holatini keltirib chiqaradi, ammo biz uchinchi sonning 5.3 bo'limida ularning mavjudligini tushuntirmoqchimiz.

Uchinchi va to'rtinchi ko'zlarni o'zlashtirmasdan, energiya mexanizmlarini va ularning o'zaro ta'sirini o'zlashtirish haqida o'ylash uchun hech narsa yo'q.

Ammo boshqalarning o'rnini bosa oladigan Beshinchi ko'z hali ham mavjud. Hammasi keng tarqalgan Brahmaning hamma narsani ko'ruvchi ko'zi, va bu Ko'z o'z xohishiga ko'ra har qanday masofaga va Olamning istalgan bo'shliqlariga, mavjudlik sohalariga yuborilishi mumkin. Bu Ko'z hech qachon yo'qolmaydi va u boshqa barcha narsalarni o'zida sintez qiladi. Ko'z hech qanday chegara, to'siq va to'siqlarni bilmaydi.

Inson tanasining qo'llari, oyoqlari, yelkalari va tirsaklarida Ruh tomonidan qurilgan hamma narsani ko'ruvchi ko'zlarni qiziquvchanlik deb atash mumkin. Ular odamlarga juda kamdan-kam hollarda, erning nozik olamlarida biz bilan bir vaqtda yashaydigan ko'rinmas mayda mavjudotlar bilan aloqa qilish zarur bo'lganda beriladi. G'arb mamlakatlarida ular gnomlar, elflar va boshqalar deb ataladi, bunday hollarda oyoqlarning tizzalariga qurilgan ko'zlar juda mos keladi. Bunday qobiliyatlarga ega bo'lgan matbuotdan ma'lum bo'lgan odamlar bor, ammo bu qobiliyatlar odamlarga qisqa vaqtga beriladi.

Insondagi ko'rishning barcha turlari Monadning Ruhiga va uning kuzatuviga muvofiq qurilgan. Ruh har birimizning hayotimizdagi barcha voqealardan xabardor. Va bu qobiliyatda biz asosiy massadagi barchamiz ko'rmiz, chunki biz na ilohiy nurni, na energiya nurlanishining zulmatini ajrata olmaymiz.

Ko'pchilik ma'naviy odamlarning ko'zlari qandaydir nurlanishni ko'rgan maxsus energiya, hatto uchqun va yorug'lik chiqaradi.

Ko'plab sehrgarlar ko'zlari bilan inson ruhiyatiga ta'sir o'tkazishga qodir. Bu odamlarning ko'z qorachig'iga qaramaslik - yuz o'girish muhimdir. Odamning maqsadli ko'rinishi bilan odamlar va hayvonlarni o'ldirish holatlari ma'lum.

Ezoterik jang san'atlarida ko'rish nurlarining energiyasi sezilarli qismni egallaydi.

Hayvonlar va odamlarning gipnozi, shuningdek, gipnozchi tomonidan ko'z energiyasini uzatish usullaridan foydalanishi kerak.

O'quvchilaringizni turli xil sehrgarlarning tajovuzkor energiyasidan himoya qiling.

Biror kishi yuqori mavjudotlarning yaqin nazorati ostida bo'lsa, ular biz bilan muloqot qilish uchun miyaning vizual markaziga to'g'ridan-to'g'ri yorqin, rang-barang gologramma tasvirlarni kiritish usulidan foydalanadilar. Kosmosning o'zi (Kosmosning egri chizig'ining zichligi) tasvirni uzatishning o'tkazuvchisi bo'lib xizmat qiladi.

Ularning so'zlashuv nutqi kosmosda odamlarning eshitish chegarasidan tashqarida joylashgan va odamning miyasini yoqib yuborishi mumkin bo'lgan tebranish chastotalarida tarqaladi. Shuning uchun ular biz bilan gaplasha olmaydi, lekin harakatlanuvchi gologramma tasvirlar yoki o'ziga xos belgilarni loyihalashtiradi.

Endi ma'lumotlarga ko'ra, ular qaerdadir tug'ilishdan ko'r bolalarni ruhiy ko'rishga o'rgatishni boshladilar. Ulardan ba'zilari shunday ajoyib natijalarga erishdilarki, sezilarli darajada kattalashgan molekulalarda jarrohlik operatsiyalarini bajarish mumkin edi.

Insonning ikki ko'zli ko'rishi haqidagi taklif qilingan gipotezaning to'g'riligining eng yaxshi eksperimental isboti shaxsiy tajriba Muallif, hozir 80 yoshda va uch yil oldin oftalmologlar etuk katarakt va glaukoma xavfi tufayli ikkala ko'zim ham ikkala linzani shishaga almashtirish operatsiyasi uchun allaqachon "pishgan" deb tashxis qo'yishdi.

Bunday operatsiyalardan keyin butunlay ko'r bo'lgan do'stlarim bilan muloqot qilish tajribasi g'azablandi va men buni Xudoning jazosi, yangi "hayot darsi" sifatida qabul qildim. Axir operatsiya qilingan ko'zlarni tiklab bo'lmaydi.

Men ezoterik matnlarda kataraktning sabablarini intensiv ravishda izlay boshladim va yuqorida aytib o'tilganidek, kitob matnlariga qoqilib qoldim. Men nashrlarim matnlarini yozishni davom ettirish uchun uy usullari va qurilmalarini ixtiro qila boshladim.

Mana, eng oddiy misol, agar siz avtobus bekatida tursangiz va yaqinlashib kelayotgan avtobusni ko'rmoqchi bo'lsangiz va ko'zlaringiz kataraktadan shu qadar tuman bo'lib qolsaki, uch metrdan narida hech narsani ko'ra olmaysiz. Bunday holda, o'z kamerangizni ko'zga qo'yish foydali bo'ladi va kameraning o'rtasidagi teshik orqali siz kamida yarim kilometr masofadagi hamma narsani ko'rishingiz mumkin bo'ladi (agar sizda uzoqni ko'ra olmaysiz). Stol chiroqini yashil material bilan yoping, ish stoli ham yashil material bilan qoplangan bo'lishi kerak (o'rganilgan zodagonlarda katta bilyard yoki qattiq stollarni qoplashni unutmang).

Kartondan yopishtirilgan qurilma ko'zoynagi ustiga qo'yilishi kerak, ko'zlarni tarqoq nurdan mahkam yopish, eng kichik teshikdan o'tishga harakat qilish va hokazo. Yana jiddiy qurilmalar sanoat yoki hunarmandlar tomonidan ishlab chiqarilishi kerak.

Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, bizning ko'rish nurlarimiz mutlaqo mustaqil mavjudotlar bo'lib, ular ko'zlar bilan bog'liq emas va hatto qo'shaloq katarakt bilan ham, agar quyosh nuri har qanday shaklda bo'lsa, oq nurni va kitoblar va qo'lyozmalardagi matnlarni ko'rish orqali yashash mumkin. ularning yo'liga tushmang.

Muallifning fikricha, bizning ko'rishimiz va ko'rligimiz haqidagi bu erda taqdim etilgan versiya tibbiyot fanini ko'rish haqidagi taklif qilingan gipotezani sinab ko'rishga va tarqoq va, ayniqsa, maqsadli yorug'likning ko'z tubiga kirishining oldini olish uchun to'g'ri echimlarni topishga undaydi. Agar sun'iy linza ishlatilsa, u barcha tabiiy yorug'likni aks ettirishi yoki eng yomoni, uning yuqori chastotali xususiyatlarini kamaytirishi kerak.

Savol tug'iladi: odamning yelkalari, tirsaklari va oyoqlaridan chiqadigan ko'rish nurlari ko'rish uchun "zarur" bo'lgan ko'z olmalari va linzalari bo'lmaganda qanday xavfsiz ishlaydi?

Xulosa qilib shuni aytish kerakki, bemorni qabul qilishda deyarli har bir oftalmolog o'zining kuchli va yorqin nurlari bilan ko'zning ko'ziga kirishga harakat qiladi va shu bilan birga ba'zida qon tomirlarini ham yoqib yuboradi. o'tkir og'riq bilan birga bo'lgan ko'zning retinasi. Bu "Optika" do'konida muallif bilan ham sodir bo'lib, mijozlarini undan ko'zoynak retseptini olish uchun pullik oftalmologiga tashrif buyurishga majbur qildi!

Aytish kerakki, ilgari, boshqa paytlarda ko'z shifokorlari retinologlar deb atalgan va ular fundusni tekshirishda yumshoqroq amaliyotdan foydalanganlar, bu yorug'lik nurlarining to'g'ridan-to'g'ri ko'zning to'r pardasiga (retina) tushishiga yo'l qo'ymagan.

Agar fiziklarimiz “oynasimon massa” hosil bo‘lish mexanizmi va tuzilishi bilan qiziqib, tushunib yetsalar, ular ko‘z olmasining tuzilishiga o‘xshash katta idishlarda glyuonlarning to‘planish mexanizmini tushunib olishlariga umid qilishimiz mumkin va bu aslida bizning zich dunyomizda insoniyat tsivilizatsiyasining eng yuqori kuchiga yo'l ekanligini anglatadi.

Yu.K.Bratchikov-Barbarovich

Rus xalqining birligi nuqtalari - Rossiyaning omon qolishi uchun hal qiluvchi shart

Rossiya tarixi yuz minglab millatlar, etnik guruhlar, o'tmish merosidan kelib chiqqan madaniy mo''jizalardan to'qilgan tsivilizatsiya sifatida butun dunyo tarixida o'xshashi bo'lmagan o'ziga xos daqiqalarga to'la. . Buning sabablari haqida yuzlab asarlar, ilmiy maqolalar yozilgan. Kimdir bunda bizning kam rivojlanganligimizni va "odamlarga o'xshamaydigan rus varvarlarini" ko'radi. Ba'zilar buni xalqimiz uchun oldindan belgilab qo'yilgan, barchamiz ko'tarib o'tishimiz kerak bo'lgan yuqoridan kelgan xochdek o'ziga xos yo'l deb biladi. Menimcha, birinchi fikrlash usuli teskari va mohiyatan hayotga mos kelmaydigan bo‘lsa, ikkinchisi, aksincha, haddan tashqari g‘ururni uyg‘otadi, bu esa Injildan ma’lumki, odamlarning ongini to‘sib qo‘yadi.

Rossiya, Buyuk Ketrin aytganidek, mamlakat emas. Rossiya - bu koinot, shuning uchun biz, ruslar, o'ziga xos tarzda shakllantirilganmiz. Madaniyat, demak, har qanday xalqning hayoti va an'analari butun majmua ta'sirida shakllangani qiziq. turli omillar, uning kaliti shubhasizdir geografik joylashuv. Bu xalq ishlatadigan tilni ko'rsatadi. Qizig'i shundaki, uzoq Chukchi qabilalarining dialektlarida qorning 20 dan ortiq ta'riflari va turlari mavjud, ammo palma daraxti uchun bitta so'z yo'q va bularning barchasi Chukotka aholisi har kuni qorga duch kelgani uchun va ularning hech biri yo'q. umrida bir marta ham palma daraxtini ko'rgan. rus xalqi Chukotka, Urals, Kavkaz, Kareliya, Arxangelsk va boshqa ko'plab minglab etnik orollar aholisining yuzlab, minglab qabilalaridan tashkil topgan.

Xo'sh, nega rus xalqi, boshqalardan farqli o'laroq, qo'shnilari bilan quyosh ostidagi joy uchun kurashmadi, aksincha, ularga birlashishni, bir umrlik taklif qildi? O'nlab millatlar qulay ob-havo sharoiti bo'lgan hududlarda to'planib qolgan, ayniqsa butun qit'ani vayron qilgan Rim imperiyasi qulaganidan keyin quyosh ostidagi joy uchun kurashishga majbur bo'lgan Evropadan farqli o'laroq, bu hududda mutlaqo teskari vaziyat yuzaga keldi. Rossiya: yuz minglab kvadrat kilometr unumdor, ammo ekinsiz, qattiq, yozda quyoshda kuygan va qishda charchagan sovuq. Bunday vaziyatda jamiyat hujayralari o'rtasidagi birlik zarur shart xalqimizning omon qolishi, ya'ni minglab etnik guruhlarning umumiyligi. Ota-bobolarimiz bir-biri bilan chambarchas bog‘lanib, bir-birini to‘ldirib, eng og‘ir yillarimizda bizni qo‘llab-quvvatlovchi o‘ziga xos “Xalq tuvali”ni yaratishga muvaffaq bo‘ldi.

Bu nima - bu to'qilgan iplar Rossiyaning "Xalq kiyimi" ni yaratadi. Bu uning qadriyatlari, ya'ni ruhiy rishtalari. Vladimir Vladimirovich Putin avvalgi nutqida aynan shu haqda gapirgan edi Federal Assambleya 2012 yil 12 dekabr. Keyinchalik, 2013 yil mart oyida paydo bo'ldi to'liq ro'yxat rus xalqining "ma'naviy rishtalari" bilan bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan barcha qadriyatlar. Ular bizning buyuk madaniyatimizdan bizga kelgan va uzoq o'tmishdan kelgan narsalarni deyarli takrorlaydilar, ularning xotirasi hech qanday tarix darsligi yoki boshqa yozma vositalarda saqlanib qolmagan. Har birimiz ichida ruhiy o'zini o'zi belgilash tug'ilishdan boshlab belgilanadi. Ammo hayot o'tgandan so'ng, biz o'zimizni o'z mikrokosmosimizda qulflab, odamlar bilan o'zimizni identifikatsiya qilish tuyg'usini yo'qotamiz. Biz faqat o'z terimiz haqida qayg'uramiz, boshqalarni unutamiz. Qadim zamonlarda qo'shniga bunday munosabat bizga va unga o'limni va'da qilgan bo'lar edi.

Rossiya tarixida butun xalqning ma'naviy birligi Rossiyaning omon qolishi uchun zaruriy omil bo'lgan paytlar bo'lgan. Shunday qilib, vaqt "xalqning ma'naviy to'qimasini" kuch uchun sinovdan o'tkazdi. Muhim burilish nuqtalarida, butun mamlakat ipga osilgan va tarixiy tuzoqdan sakrab chiqish imkoni bo'lmaganday tuyulganida, butun rus xalqining kuchlari birlashadigan ma'lum bir nuqta paydo bo'ldi. Bu vaqtda butun mamlakat rezonansga kirdi, bu esa tashqaridan keladigan har qanday tahdidni yo'q qilishga qodir bo'lgan buyuk kuchlarni ozod qildi. Bu nuqta fidoyilikning qahramonlik epizodi yoki odamlar uchun muqaddas bo'lgan madaniy qadriyat bo'lishi mumkin.

1395. O'sha davrning eng kuchli qo'mondoni Tamerlanning qo'shinlari himoyasiz Moskva oldida turibdi. O'sha paytda davlat markazining vayron bo'lishi, paydo bo'lgan markazlashtirilgan rus davlati, Rossiyani "tarix yo'li" ga olib chiqish bilan tahdid qildi. Armiya Kolomnada edi va Moskva militsiyasi Tamerlanning yaxshi tayyorlangan va uyushgan askarlariga dosh bera olmas edi. So'nggi umidda Metropolitan Kipr tavba qilish ro'zasini chaqiradi va Rossiyaning buyuk shafoatchisi Vladimir ikonasi Vladimirdan ozod qilinadi. xudoning onasi, afsonaga ko'ra, Xudoning onasi o'zi Xudo - o'g'li bilan ovqatlangan stol ustida yozilgan. Moskvaliklarning ibodatlarining birligi mo''jizani tug'dirdi - Buyuk Bosqinchi, Moskva yaqinida ikki hafta turib, o'z qo'shinini yig'ib, Rossiya chegaralarini tark etdi. Haqiqiy sabablar Bu, ehtimol, abadiy maxfiylik pardasi ortida qoladi. Bir versiyaga ko'ra, Tamerlan tunda vahiy ko'rgan - Xudoning onasi tushida uning oldiga tushib, shaharni tark etishni buyurgan. Nazarimda, Tamerlan o‘zi tavakkal qilib qo‘ygan ma’naviyat jamiyati o‘zi tasavvur qilgan yoki seldan oldin ko‘rganidan ham kuchliroq va chuqurroq ekanini tushundi. Bunday ruhiy birlik haqidagi taassurot shu qadar kuchli ediki, u haqiqatan ham qo'shinlarni Rossiyadan uzoqroqqa joylashtirdi.

Va 1613 yilni eslang, Rossiya taqdiri muvozanatda bo'lgan taniqli tarixiy lahza: Moskvada polyaklar, shimolda shvedlar hukmronlik qilgan, mamlakat oligarxiya va tartibsizlik edi. O‘shanda xalqimiz ko‘rsatdi ajoyib qobiliyatlar o'zlarining yashashlari uchun o'zini o'zi tashkil qilish. Shahzoda Minin to'plashga muvaffaq bo'lgan kuchlar noldan paydo bo'lmadi: bu minglab odamlarning yakdil mehnati natijasidir, bular armiyani tashkil etish, aholi resurslarini qayta taqsimlash va boshqalar bilan bog'liq ulkan muammolar. , Rossiyada tinchlik va notinch kunlarning oxiri - bu o'z zaminida yashash va gullab-yashnash va hech kimning hammasini tortib olishga yo'l qo'ymaslik uchun yagona g'oya va maqsadni birlashtirgan yagona xalqning xizmatidir.

Ammo ma'naviy birlikning eng yorqin lahzasi 1942 yil yanvar oyida sodir bo'ldi, aniqrog'i, bu 1941 yil dekabr oyining boshida sodir bo'ldi, ammo bu haqda faqat 1942 yil 27 yanvarda ma'lum bo'ldi. Albatta, men buyuk Zoya Kosmodemyanskaya haqida gapiryapman. Uning buyuk jasoratini hamma biladi. Ammo bilasizmi, mamlakat u haqida qay vaqtda bilib oldi? 27 yanvar kuni SSSR armiyasi armiya guruhi markazining hujumi muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, barcha jabhalarda keng ko'lamli qarshi hujumni boshladi. Yanvar oyining o'rtalariga kelib, hujum to'xtab qoldi. Mamlakatga qahramon kerak edi. Har qancha mashaqqatlarga qaramay, o‘z Vatani g‘oyalariga xiyonat qilmagan, jonini fido qilgan, lekin hech kimga qadam qo‘yishiga yo‘l qo‘ymagan. Bu qahramon Zoya Kosmodemyanskaya edi. Natsistlarga uchgan snaryadlar uning nomi bilan imzolangan. Minglab odamlar uning nomi bilan vafot etdilar, millionlab odamlar uning nomi bilan atalgan zavod va fabrikalarda ishladilar. Urush bunday misollar qancha edi? Zoya xalqning orzu-intilishlari, maqsad-muddaolari, orzu-umidlarining mujassamlanish nuqtasining ajoyib obrazidir.

Bugun Rossiyaga ham shu nuqta kerak, uning atrofida butun xalq birlashishi kerak. Agar insoniyat tarixi davomida urushda asosiy dalil askarlarning quroli va qahramonligi bo‘lgan bo‘lsa, endi ular o‘y bilan, g‘oya bilan, so‘z bilan kurashmoqda. - Va so'z, siz bilganingizdek, pichoqdan ham o'tkirroqdir. IN o'ng qo'llar u ming yillikdan ko'proq vaqt davomida bunga qarshilik ko'rsatgan yagona "rus tuvalini" parchalab tashlashga, bizni yagona monolit etnosdan o'zlari uchun yashaydigan, ularning asosiy qadriyatlarini qondirish uchun yashaydigan shaxslar to'plamiga aylantirishga qodir. Hozircha, bugun bizda to'liq ovqat bor. Ammo biz uchun vaqt keldi, yo'q, biz bir xalq ekanligimizni tushunishimiz kerak. Hammamiz buni his qilishimiz bilanoq, bizdan o'tgan olis zamonlarda bo'lgani kabi, ertangi kunni baxtli qilish imkoniyatiga ega bo'lamiz.

R.S. Bu mening birinchi maqolam, shuning uchun qat'iy hukm qilmang)))

Evgeniy Ivshin

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Fotosuratlar, nomlar va tavsiflar bilan o'rmonda qutulish mumkin bo'lgan qo'ziqorinlar ro'yxati;
• material sifatida mahogany;
• Physalis: uyda ko'chat o'stirish Fizalis urug'larining o'sishi;
• Petrovskiy nok navi. Armut “Petrovskaya. Qishning kech navlari;
• Tomchilatib sug'orish: to'g'ri o'rnatish va uzoq muddatli foydalanish;
• Homiladorlikning 17-haftasida o'zini qanday his qiladi?;
• Homiladorlik davrida spazmalgonni ikkinchi trimestrda qo'llash oqlanadimi?;
• Homiladorlikning to'rtinchi haftasi: belgilar, alomatlar, fotosurat, ultratovush;