Inson tanasi nima uchun javobgardir? Imperial va nozik jismlar

Inson tanasining ko'p o'lchovli tizimi, ham maydon, ham moddiy, ko'p million yillar davomida yaratilgan. Birinchi Monadlar paydo bo'ldi - maydon (to'lqin) matritsalari, Absolyutning mukammal zarralari. Keyin Monadlar o'zlarini Budda tanasini, shuningdek, dala tanasini kiyib oldilar - bu tana Borliq tamoyilini ifodalash uchun mo'ljallangan. Ya'ni, agar Monadlar hammasi bir xil bo'lsa, mutlaqo bir xil bo'lsa, unda Buddiya tanasida allaqachon farqlar mavjud, bu shaxsiyatning birinchi tanasi. Budda tanasi qutblanish xususiyatlariga ega emas, u na yaxshilik, na yomonlik olib yurmaydi, u ...

Ruhlarning reenkarnatsiyasi mavzusidagi har qanday munozara ong manbalarini muhokama qilishni o'z ichiga olishi kerak, uning boshlanishi vaqt o'tishi bilan tananing mavjudligidan oldin bo'lgan. Buni faqat ongning mavjudligi jismoniy miyaga bog'liq degan noto'g'ri tushunchadan xalos bo'lish bilan izohlash mumkin. Agar shunday bo'lganida, tananing o'limi bilan ong, albatta, o'ladi. Har bir inson ikki qismdan iborat - jismoniy va ma'naviy yoki ichki. Tananing hushidan ketishi mumkin, ichi esa...

Demak, tana mashina, aql – benzin, ruh esa haydovchi. Va unga muvozanat kerak. Hamma narsa to'g'ri sozlangan bo'lishi kerak va bizning vazifamiz buni kuzatishdir.

Bundan tashqari, agar siz yo'l qoidalarini bilmasangiz, bularning barchasi foydasiz bo'ladi.

Bu Vedik bitiklari. Ular barcha mavjud yo'llarni va ular bo'ylab qanday qilib to'g'ri harakat qilishni batafsil tasvirlab beradi.

Ammo tormozlarni tekshirmasangiz, bu etarli bo'lmaydi. Yo'lda bu eng muhim narsa. Bizning ichimizda nima bor ...

Tana va ruh tushunchalarining asl ma'nosini tushunish uchun barcha odatiy va ildiz tushunchalaridan xalos bo'lish kerak. Dunyoda keng tarqalgan tana va ruhning barcha nazariyalari uchtaga birlashtirilgan:

E'tiqod nazariyasi: o'zlarining xususiyatlariga ko'ra ajratilgan ruhlardan boshqa narsa yo'q, ular kelib chiqishi va inson tanasiga kirishidan oldin ham mavjud. Shuning uchun, tananing o'limidan so'ng, mavjud bo'lishni davom eting. Tananing o'limi - bu uning tarkibidagi elementlar orasidagi ajralish. Tana ruhning kiyimidir va ruh tana orqali o'zini namoyon qiladi ...

Inson deb nomlangan yagona ko'p o'lchovli mavjudotning barcha jismlarining uyg'un holatini ko'pchilik amalga oshirishi mumkin turli yo'llar bilan. Hammaga ma'qul keladigan yagona retsept yo'q, lekin har kim o'zi uchun turli sabablarga ko'ra mavjud bo'lgan o'z borligini uyg'unlashtirish yo'lini tanlashi mumkin - mohiyat jihatidan ham, moliyaviy imkoniyatlar nuqtai nazaridan ham, yaqinlik yoki uzoqlikda ham. ruhiy hayot markazlari.

Siz uzoq vaqtdan beri inson uchun eng yaxshi davolovchi ("butun" so'zidan) o'zi ekanligini bilasiz. Haqida bilim...

Ushbu ikkinchi texnika birinchisi bilan bog'liq. Kosmosni o'zingizning baxt tanangiz deb hisoblang. Buni oldingizda cheksiz bo'sh joy bo'lgan tepalik tepasida meditatsiya qilish orqali qilishingiz mumkin. U o'z baxtingiz bilan to'lganini ko'ring.

Etti jasad bor. Baxt tanasi oxirgi tanadir, shuning uchun siz o'zingizning ichingizga qanchalik ko'p kirsangiz, shunchalik baxtiyor bo'lasiz. Siz saodat jismiga, saodat qatlamiga yaqinlashasiz. Bu tana sizning atrofingizda ...

Savol: Nima uchun amrlar tanani tuzatish bilan bog'liq?

Javob: Albatta, biz qo'l va oyoqlarimizni tuzatmaymiz. haqida"ob'ektning tanasi" haqida - ruh, ya'ni. istak haqida yoki ruhning qismlari haqida - alohida istaklar.

Ko‘ngil istaklarining bizdan farqi shundaki, ular Yaratguvchining yo‘nalishi bo‘yicha shakllangan, o‘zlarini in’om qilish, Yaratganni to‘ldirish uchun ishlatishdir. Jismoniy tananing bunga mutlaqo aloqasi yo'q.

Biz uning organlarini ko‘chirib o‘tkazishimiz yoki kesib tashlashimiz, qon quyishimiz mumkin, ammo shifoxona donorlarni tekshirmaydi...

Savol: Biz bir marta shaxs - guvoh - mutlaq (vyakti vyakta avyakta) haqida gaplashdik. Esimda, faqat mutlaq haqiqat, guvoh esa fazo va vaqtning ma’lum bir nuqtasidagina mutlaqdir, dedingiz. Shaxs - bu guvohning ishtirokida yoritilgan qo'pol va nozik organizm. Menga unchalik tushunarli emas, buni yana muhokama qilsak bo'ladimi? Siz mahadakasha, chidakash va paramakasha atamalaridan ham foydalanasiz. Ularning shaxsga, guvohga va mutlaqga qanday aloqasi bor?

Maxaraj...

1. Birinchisi, yer tanasi va u bilan bog'liq bo'lgan yer ongining mutlaq ustuvorligini himoya qiladi, faqat shunday bilish usuli mutlaqo ob'ektiv va tabiiy ravishda oqlanadi, deb hisoblaydi. odamga ko'rinadi umuman yerdagi hayot haqiqatlari. Bular pragmatistlar deb ataladi.

2. Tasavvufiy bilim uchun yer tanasining ahamiyati haqidagi ikkinchi nuqtai nazar ...ga nisbatan mutlaqo qarama-qarshi fikrlar bilan bog'liq.

Ruh, ruh va sababchi tana (sabab-ta'sir munosabatlari tanasi) - ular biz bilan juda nozik muloqot qilishadi. Ular biz bilan ko'proq maslahatlar bilan muloqot qilishadi. Agar biz xuddi shu Zelandiyani transserfing bilan olsak, "Tong yulduzlarining shovqini" kabi yaxshi metafora mavjud. Yulduzlarni hech kim eshitmadi. Axir, ular biz bilan hech bo'lmaganda eshitish yo'li orqali aloqa qila olmaydi. Ammo agar siz juda nozik tebranishlarga, juda nozik his-tuyg'ularga sozlangan bo'lsangiz, unda siz doimo yonimizda bo'lgan, juda baxtiyor va doimo qaerga harakat qilishimiz kerakligini, nima istayotganimizni, qanday harakat qilishimizni aytadigan narsani eshitishingiz mumkin.

Tasodifiy narsalar, masalan, belgilar tizimlari orqali juda sezilarli. Belgilar hayotimizdagi shunday hodisaki, biz o'zimizga e'tiborni o'zimizga emas, nafaqat ichimizga, balki tashqariga ham qaratishga va sodir bo'layotgan voqealarni kuzatishga imkon beradi. Belgilar sinxronlik kabi hodisaga asoslanadi. Ya'ni - men o'yladim, shundan so'ng darhol dunyoda sodir bo'ldi. Belgilarni ko'rishni boshlagan odamlar, ular dunyoning noz-karashmasini his qila boshlaydilar.

Dunyoning noz-ne'matlari ularga dunyo oqimlariga, hayot oqimlariga moslashishga imkon beradi. bu odam foydali. Dunyodagi ular uchun foydali bo'lgan oqimlar, ularning ruhi ularni chaqiradigan joyga. Va belgilarni sozlash sizga juda, juda, juda ko'p narsalarni qilmaslikka, xato qilmaslikka, balki biz haqiqatan ham kerak bo'lgan joyda javob berishga imkon beradi. Shunday qilib, qalbingizning yo'li bo'ylab oldinga boring. Ruh va ruh o'rtasidagi farq nima? Bu turli xil qobiqlar.

Ruh - bu olamning tug'ilishi paytida paydo bo'lgan narsa, u qandaydir o'yin o'ynashga qaror qilgan Rabbiyning aksidir. Va u koinotda mujassam bo'ldi. Biror narsa bilan munosabatda bo'lish uchun u o'zi uchun ruh yaratadi. Ruh reenkarnasyondan reenkarnatsiyaga o'tadi, lekin ruh ruhni o'zgartirishi mumkin, bu bizning materiyamizning zichroq versiyasidir. Nima uchun ruh ruhni o'zgartiradi? Mayli, erisha olmaydigan narsa haqida gapirish qiyin. Nima uchun o'yinchi o'yinni o'zgartiradi?

Ruh darajasida qandaydir kasallik bilan ishlash qiyin. Buni o'zingiz qilish qiyin, siz bunga borishingiz va uzoq vaqt ketishingiz kerak. Ruhning xohish-istaklari, tana istaklari, yurak istaklari va aqlning istaklarini uyg'unlashtirish jarayonlaridan o'ting. Ba'zilar qalbni yurak orqali eshitadilar. Ushbu uyg'unlashtirish jarayonlari kamdan-kam hollarda tez sodir bo'ladi. Agar biz sog'lom, sog'lom va zavq bilan yashashni xohlasak, bu yo'nalishga amal qilishimiz kerak. Siz buni oddiygina qilishingiz kerak - garchi MUST so'zi yomon so'z bo'lsa-da, lekin shunga qaramay, hayotingizning asosiy xususiyatiga aylanasiz.

Har qanday harakatlarimiz ilohiy yoki ruhimizga bag'ishlangan bo'lsa, biz butunlay boshqacha harakat qilishni boshlaymiz, biz bilan sodir bo'layotgan voqealarni butunlay boshqacha idrok qila boshlaymiz. Va ularga boshqacha munosabatda bo'ling. Bizning agressiyamiz o'ta boshlaydi, qo'rquvimiz o'ta boshlaydi, bizda hamma narsa to'g'ri ketayotganini his qilamiz. Ruh darajasidagi kasallikning misoli? Ha, har qanday karmik kasalliklar - siz diabet bilan kasallanishingiz mumkin, har qanday kasallik bilan kasal bo'lishingiz mumkin. Yigitlar bu erda nima yozishgan: "Men bolaligimdan to'xtovsiz kasalman". Bu faqat ruhiy darajadagi kasalliklar. Ruh kimgadir yordam berish uchun "kasal bo'lishni" tanlashi mumkin: yoki o'ziga yangi tajriba orttirishga yordam beradi yoki boshqa birovga tajriba orttirishga yordam beradi. Turmush qurmaslik toji - u erda ham. Miya falaj ham ruhiy darajadagi kasallikdir. Hozirda davolab bo'lmaydigan kasalliklar tana tabiatiga ega bo'lmagan kasalliklardir. Ruhiy emas. Ya'ni, psixologiya tomonidan davolanmagan narsa ruh kasalligidir. Ruh kasalliklaridan ko'ra imon shifo topadi.

Sababli tananing o'ziga xos vazni va tarkibi

Kauzal jismning predmeti mutafakkirga fikrlash uchun juda ko‘p ozuqa beradi. Aniq raqamlar va o'lchamlar haqida xabar berib bo'lmaydi. Ular tashabbus sirlaridan birini tashkil qiladi, ammo ma'lum g'oyalarni o'tkazish va barcha qiziquvchilarga taqdim etish mumkin.

Kauzal tana deganda aynan nimani tushunasiz? "Sabablar to'plami" deb aytishga shoshiling, chunki bunday so'zlar ko'pincha noaniq va noaniq bo'ladi. Keling, sabab tanasini ko'rib chiqamiz va uning tarkibiy qismlarini aniqlaymiz.

Involyutsion yo'lda bizda muvaffaqiyatli tasvirlangan (er yuzidagi so'zlarga ko'ra) monadik moddaning uchlik qobig'iga o'ralgan triadalar to'plami sifatida tasvirlangan "Guruh ruhi" mavjud. Evolyutsiya yo'lida u tarkibi o'xshash va uchta omil bilan belgilanadigan sababchi jismlar guruhlariga mos keladi.

Kauzal tana aqliy moddaning qobig'iga qamalgan, soni uchta bo'lgan doimiy atomlar to'plamidir... Hayvon odam fikrlaydigan odamga aylanganda nima sodir bo'ladi? Aql yordamida «men» va «men emas» o‘rtasidagi yaqinlashish, chunki inson «yuksak ruh va eng quyi materiya aql bilan birlashgan mavjudotdir». Bu ibora bilan nima demoqchiman? Faqat hayvon odam moslashish darajasiga yetganda, uning jismoniy tanasi yetarli darajada muvofiqlashtirilganda, uning hissiy yoki xohish tabiati mavjudlik asosini tashkil eta oladigan va uni instinkt orqali boshqaradigan darajada kuchli bo'lganda va mikrob paydo bo'lganda. Mentalitet instinktiv xotirani va oddiy uy hayvonlarida kuzatilgan g'oyalarni o'zaro bog'lash qobiliyatini ta'minlash uchun implantatsiya qilingan, keyin tushayotgan Ruh (allaqachon aqliy tekislikning atomini o'zlashtirgan) pastki transport vositalarini o'zlashtirish vaqti keldi, deb hisobladi. Qutblanishning Triadaning eng quyi atomidan Shaxsning eng quyi atomiga o'tishini ta'minlagan Olov hukmdorlari chaqirildi. Shunda ham ichki Olov aqliy tekislikning uchinchi pastki tekisligidan pastga tusha olmadi. U erda ular qo'shilib, bir bo'lib, sabab tanasi shakllangan. Tabiatda hamma narsa bir-biriga bog'liqdir va ichki Mutafakkir pastki o'zlik yordamisiz uchta pastki dunyoda nazoratni amalga oshira olmaydi. Birinchi logotipning hayoti ikkinchi logotipning hayoti bilan birlashtirilishi va uchinchi logotipning faoliyatiga asoslanishi kerak.

Shuning uchun, individuallashtirish momentida - bu atama tasvirlangan kontaktni bildiradi - bizda uchta atomni o'z ichiga olgan va o'zi aqliy materiya qobig'ida joylashgan aqliy tekislikning uchinchi pastki tekisligida yorug'lik nuqtasi mavjud. Bajarilishi kerak bo'lgan ish quyidagilardan iborat:

Bu yorug'lik nuqtasini alangaga aylantiring, uchqunni doimiy ravishda yoqing va olovni yoqing.
Ego qobig'idagi sarig'ga o'xshagan rangsiz tuxumdan kamalakning barcha ranglarini o'z ichiga olgan noyob go'zallik ob'ektigacha o'sishi va kengayishiga sababchi tananing. Bu okkultiv fakt. Kauzal tana vaqt o'tishi bilan yorug'lik chiqara boshlaydi va ichki olov asta-sekin markazdan chetga o'tadi. Keyin u tanadan (minglab umrlar davomidagi og'riq va intilishning mahsuli) o'z olovi uchun yoqilg'i sifatida foydalanib, atrof-muhitni yorib o'tadi. U hamma narsani yoqib yuboradi, Triadaga ko'tariladi va (Triada bilan bir bo'lib) ruhiy ongga qayta singib ketadi va u bilan birga issiqlikni ramz sifatida ishlatish uchun - ilgari mavjud bo'lmagan issiqlik yoki rang sifati yoki tebranishini olib keladi.

Shuning uchun, Shaxsning ishi bilan - chunki biz egoizmni topmagunimizcha, hamma narsani shu tomondan ko'rib chiqishimiz kerak Va deniya - bu, birinchidan, sabab tanasini qurish, kengaytirish va bezash; ikkinchidan, uning ichidagi Shaxsning hayotini olib tashlash, shaxsiy hayotdan barcha yaxshi narsalarni olib tashlash va uni Ego tanasida to'plash. Siz buni ilohiy vampirizm deb atashingiz mumkin, chunki yovuzlik har doim yaxshilikning boshqa tomonidir. Nihoyat, navbat, olovning sababchi tananing o'zi uchun qanday olinishini, halokat ishi sodir bo'lishini va Olov tirikligini quvonch bilan tomosha qilishdir. ichki odam va ilohiy hayotning ruhi ozod bo'ladi va uning manbasiga ko'tariladi.

Kauzal tananing o'ziga xos og'irligi ozodlik momentini va bezak va qurilish ishlari tugagan vaqtni, Sulaymon ma'badi qurilgan vaqtni va qachonni belgilaydi. vazn(yashirin ma'noda) sabab tanasi Ierarxiya yo'naltirilgan standartga javob beradi. Vayronagarchilik ishlari nihoyasiga yetmoqda, ozodlik yaqinlashmoqda. Bahor o'z o'rnini yozning yam-yashil gullashiga bo'shatib berdi, endi kuzning parchalanuvchi kuchini his qilish kerak - faqat bu safar u jismoniy darajada emas, balki ruhiy darajada sodir bo'ladi. Bolta daraxtning ildizida yotadi va hayot mohiyati ilohiy do'konda to'planadi.

Sabab tanasi har bir hayotda sekin, asta-sekin yaxshilik to'planishi bilan shakllanadi. Boshida qurilish sekin kechadi, lekin mujassamlanishlarning oxiriga kelib - Sinov yo'lida va Boshlanish yo'lida - ish tezlashadi. Inshoot quriladi va har bir tosh inson hayotida qazib olinadi. Yo'lda, uning har ikki bosqichida, ma'badni tugatish va bezash ishlari tezroq ketadi ...

Xulosa qilib shuni ta'kidlaymanki, sababchi tananing konturi turga va Rayga qarab o'zgaradi. Ba'zi egoik jismlar boshqalarga qaraganda ko'proq yumaloq; boshqalari tuxumsimon, boshqalari esa uzunroq. Faqat tarkibi va plastisitivligi, eng muhimi, pastki aurik tuxumning yashirin o'tkazuvchanligi, bu esa bir vaqtning o'zida o'z shaxsiyligini saqlab qolgan holda boshqa Egolar bilan aloqa qilish imkonini beradi; individuallikka ta'sir qilmasdan hamkasblar bilan nima birlashadi; Bu o'zining tashqi qiyofasini o'zgarmagan holda, istalgan narsani o'zlashtirishga imkon beradi ...

Egoik yoki sababchi tananing tabiati

Ego nurining mavzusi va uning ikkinchi olov bilan aloqasi uch turdagi odamlar uchun hayotiy ahamiyatga ega: haqiqiy psixologiya yoki psixikaning evolyutsiyasi bilan qiziquvchilar; Yo'lda yoki unga yaqinlashayotganlar va shuning uchun o'zlarining Egolari bilan tobora ko'proq aloqada bo'lganlar; odamlarning ruhi bilan ishlaydiganlar esa - irqning xizmatkorlari.

Sababi shundaki, ushbu mavzuni, ya'ni sababiy tanada faoliyat ko'rsatadigan Ego mavzusini tushunish bilan, o'z evolyutsiyasi muammosi ustida ilmiy ish olib borish va o'z hamkasblarining evolyutsiyasiga muvaffaqiyatli yordam berish mumkin bo'ladi.

1. Egoik ko'rinish ikkita olov yordamida hosil bo'ladi.

Shunday qilib, keling, egoik nur va sabab tanasi mavzusini Mikrokosmos nuqtai nazaridan ko'rib chiqaylik va o'quvchining o'zi Logos bilan o'xshashliklarni topib, unga o'xshatish paytida har doim burish kerakligini eslatib turaylik. Maxsus e'tibor bitta haqiqatga ko'ra: inson birligi tushunishga qodir bo'lgan narsa - bu Quyosh logotipining jismoniy tanadagi namoyon bo'lishi.

Bizga yaxshi ma'lumki, har bir ko'rinishda bizda uchlikni yaratuvchi ikkilik mavjud. Ruh materiya bilan uchrashadi va tegadi; aloqaning natijasi - O'g'il yoki Egoning tug'ilishi, ong jihati. Shunday qilib, egoizmning namoyon bo'lishi o'rta jihat, birlik joyi va (zaruriy evolyutsion davrlardan keyin) muvozanat yoki muvozanat joyidir. Shuni ta'kidlash kerakki, Logos va inson o'rtasidagi o'xshashlik mutlaqo to'g'ri emas, chunki inson bu butun jarayonga bo'ysunadi. ichida Quyosh atrofi, logotip esa (bu chekka ichida) inson astral qobig'i efir materiya bilan kiyingan va u jismoniy mujassam bo'lganida o'tadigan bosqichdan o'tadi, biz "Olov olovi" bo'limida aytib o'tganimizdek. Ishqalanish". Bundan ma'lum bo'ladiki, egoni ko'rib chiqishda biz insonning uch tomonlama namoyon bo'lishi haqidagi markaziy masala bilan shug'ullanamiz. Bizni inson tabiatining dastlabki bosqichda mukammal olti qirrali yulduzga aylanish jarayoni bilan bog'liq bo'lgan qismi qiziqtiradi (uch tomonlama shaxs va uch qavatli Triada birlashadi va aralashadi va oraliq nuqta orqali sabab tanasini yaratadi). va bu jismoniy tanadan xalos bo'lgach, uni besh qirrali yulduzga yoki mukammal Manasaputraga aylantiradi.

Bularning barchasini olov nuqtai nazaridan ifodalagan holda, sabab tanasi ijobiy hayot yoki Ruhning olovi (elektr olovi) va materiyaning salbiy olovi yoki "ishqalanish olovi" ning uchrashuvi orqali yaratilgan; bu quyosh olovining chaqnashiga sabab bo'ladi. Bu markaziy uchqun o'z vaqtida uchinchi olovni muqarrar ravishda yoqib yuboradi yoki uning mohiyatini o'ziga singdiradi va o'zi oxir-oqibat Ruh oloviga qo'shilib, ob'ektiv namoyon bo'ladi.

Men bu erda sabab tanasi mavzusini ikki yo'nalishda ko'rib chiqmoqchiman: birinchidan, biz hozirgacha olib borgan yo'nalishlarga muvofiq, ikkinchidan, okkultsion elektr hodisalari nuqtai nazaridan.

2. Egoik ko'rinish individuallashtirish jarayonida paydo bo'ladi

Kauzal tana - bu ikkita olovning aloqasi natijasida individualizatsiya paytida hosil bo'lgan ruhiy moddaning qobig'i. Yuqori tekisliklardan oqib chiqadigan kuch yoki energiya (agar Monadning nafasi, agar shunday demoqchi bo'lsangiz) vakuumni yoki koilondagi qabariqga o'xshash narsani yaratadi va sababchi tananing qobig'i hosil bo'ladi - markaziy Hayotning "ring-pass-not". Bu qobiqda aqliy birlik, astral doimiy atom va jismoniy doimiy atom deb ataladigan uchta atom mavjud; ular mikrokosmik Triadaning har bir uch shaxsidagi ettinchi tamoyilga individual ravishda mos keladi, ya'ni logoik Uch Birlikning uchta Shaxslari (mikrokosmosning uchta olamidagi) aksi. H.P.B. Buni Logos bilan bog'liq holda, u ko'rinadigan Quyosh Brahma jihatining ettinchi printsipi, Logosning jismoniy doimiy atomi ekanligini aytadi.

Yurak sof aqlning jihati sifatida alohida e'tiborni talab qiladi. Odatda bu sof sevgi organi hisoblanadi, ammo ezoterik fanlar nuqtai nazaridan sevgi va aql sinonimdir va men nima uchun bunday bo'lganini o'ylab ko'rishingizni xohlayman. "Sevgi" so'zi asosan yaratilishning asosiy motivini bildiradi. Motiv, aksincha, qo'zg'atuvchi maqsadni nazarda tutadi. Shunday qilib, mujassamlangan Monad uchun shunday vaqt keladiki, u o'zining guruh hayotidagi vazifasini hal qilish uchun ruhan endi motivga (yurak va qalb) muhtoj emas, chunki maqsadga deyarli erishiladi va shunday faoliyat rivojlanadiki, hech narsa bo'lmaydi. maqsadga erishishni to'xtatadi yoki kechiktiradi. Talabani hech narsa to'xtata olmaydi va hech qanday to'siq va qiyinchiliklar uning oldinga siljishiga to'sqinlik qila olmaydi. Shu bilan birga, teosoflar sabab tanasi deb ataydigan narsa nihoyat yo'q qilinadi va Monad va uning jismoniy tekislikdagi moddiy ifodasi o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik o'rnatiladi. Bosh markazi va umurtqa pog'onasi tagidagi markaz o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri to'siqsiz aloqa o'rnatiladi. Antahkarana orqali bir xil erkin o'zaro ta'sir monad va shaxsiy iroda o'rtasida sodir bo'ladi. Esda tutingki, iroda jihati asosiy ustunlikdir.

Karmik tana. Buni odamning karma yozuvi deb atash mumkin, u tomoqdagi markaz bilan ovoid shaklga ega. Bu jism o'z ichida barcha harakatlarning sabablarini o'z ichiga oladi, u vaqtinchalik sabablarga bog'liq emas va iroda tanasidir. Karmik tanada insonning barcha o'tmishdagi harakatlari, uning o'tmishdagi hayoti, shuningdek, kelajakdagi barcha harakatlarning sabablari xotirasi mavjud. Shuningdek, u motivatsiya, "kundalik sezgi" sohasida ham ishlaydi. Bu tana ham insonning o'ziga xos "qo'riqchisi" hisoblanadi. Bu tana va qolganlari o'lmasdir. Ular bir mujassamlanishdan ikkinchisiga o'tadilar.

Sabablar tanasining aurasi sabab tomon ketayotgan energiya oqimlari sifatida namoyon bo'ladi; ular sababning ta'sirga o'tishi uchun zarurdir. Har qanday sabab butun olamni egallagan gologramma tasvirdir, lekin bu tasvir ramzlarda shakllangan. Har bir inson organi o'z kelib chiqishiga ega ramziy ma'no Sabab bilan. Shunday qilib, sevgi qalbdan kelib chiqadi. Ota ongining tuzilishi Sababdagi bolaning ongini belgilaydi va boshning bo'shlig'i bilan chegaralanadi. Onaning Sababining energiyasi oyoqlar egallagan bo'shliqda. Ota-onalar, shuningdek, bolaga shaklda chap tomonda sonning tepasida joylashgan psixikaning sababiy maydonini o'tkazadilar. energiya to'pi; kestirib yuqorida o'ngda haqiqiy rivojlangan psixikaning maydoni. Qo'llar ijodkorlikni ifodalaydi, ko'zlar - ruhning ko'zgusi. Tishlar insonning dunyo muammolarini hal qilish va tabiat sirlarini tushunish qobiliyatini ko'rsatadi va hokazo.

Karmik tana folbinlar uchun alohida qiziqish mavzusidir, chunki u insonning zich karmasini - uning tashqi hayotining o'ziga xos hodisalarini, harakatlari va aniq ichki tajribalarini kodlaydi. Bu tuzilish, shaxsiy psixologiya va axloqning hayot oqimidagi timsolidir: bu erda atmanik missiyaning konturlari aniqroq ko'rinadi, aniqroq bo'ladi va boshqa barcha jismlar bilan solishtirganda, ehtimol, eng aniq ko'rinadi. Odamning yuzida "o'lim muhri" paydo bo'lganda, ular ba'zan aytganidek, bu "muhr" ni ko'rgan kishi aslida karmik tanadagi tegishli belgini tekshirgan va izohlaganligini anglatadi.

Karmik tana ba'zan juda faol va ifodali bo'lib, keyin bu odamga nisbatan boshqalar har xil bashoratlarga, kelajakdagi voqealarni his qilishlariga va hokazolarga ega.

Kuchli karmik tanaga ega bo'lgan odam psixoanalitik uchun mazali luqmadir. U asosan o'z o'tmishidagi aniq voqealar ta'siri ostida yashaganligi sababli, qaysi biri ekanligini bilib, ularni ongsiz talqin bilan birga ongga olib keladi, tahlilchi energiya oqimlarini to'g'rilashi va normallashtirishi, ularni tabiiy kanalga yo'naltirishi mumkin (masalan, u aytadi). , shunga o'xshash: "Libidoni bo'shatish - infantil fiksatsiya bo'yinturug'i ostida").

Aksincha, zaif karmik tanasi bo'lgan odamda deyarli hech qanday bashorat yo'q, bashoratli tushlar va hokazo, lekin boshqa tomondan, u o'zining o'tmishi bilan zaif bog'langan, bu unga uzoq og'ir "dumlar" bilan ergashmaydi, aksincha, hozirgi voqealar oqimida tezda unutiladi, chunki ularni idrok etadilar. Agar voqealar uning ruhiy yoki astral tanasida aks etgan bo'lsa ham, odam unchalik ahamiyatli emas.

Har doim farqlash kerak kuchli tana va insonning irodasi va ongi bilan boshqariladigan kuchli tana. Masalan, in bu holat kuchli, lekin yomon boshqariladi karmik tana, odamga jodugar-folbin yoki sehrgar-manipulyator turini beradi, uning atrofida doimo "nimadir" sodir bo'ladi (ya'ni, zich karma aylanma oqimlari) va shubhasiz, boshqa odamlarning taqdiriga ta'sir qiladi, lekin bu ta'sirning tabiati va uning natijalari har doim ular tomonidan nazorat qilinmaydi, ayniqsa ularning shaxsiyatiga nisbatan.

Kuchli nazorat ostida karmik tana zich tekislikning yaqin kelajagini aniq ko'radigan va to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiladigan sehrgar-ruhoniy yoki ruhoniyni shakllantiradi, lekin oqilona chegaralarda, ya'ni zich karmik oqimning kuchli buzilishiga olib kelmaydi.

Biroq, karmik tananing zaifligi (va shunga ko'ra, zich karma haqida yomon ko'rish) har doim ham kam tushunish kuchini yoki past ma'naviyatni anglatmaydi, chunki ba'zi sehrgarlar aqliy darajada ishlaydi.

Karmik tanada saqlanadigan ma'lumotlar mujassamlanishdan mujassamlanishga uzatiladi va soddalashtirilgan tarzda, inson tashqi va ichki dunyo bilan o'zaro aloqada bo'lgan ongli va ongsiz hayotiy tajribadir.

Turli teosofik yo'nalishlar vakillarining fikriga ko'ra, sabab tanasi Oliy ongning irodasiga muvofiq harakat qiladigan o'ziga xos tarbiyachi sifatida ishlaydi. Yaqin atrofda bo'lish ruhiy tana U insonning fikrlari, e'tiqodlari va faoliyatini boshqaradi.

Karmik tana besh o'lchovli.

Karmik tanada ildizlar va haqiqiy sabablar karmik kasalliklar, ular orasida: karmik qarzlar, karmik vazifalar, gunohlar, tug'ilish la'natlari va hokazo.

Karmik tana, barcha nozik jismlar kabi, quyidagi parametrlar bilan tavsiflanishi mumkin:
- shakl
- tuzilishi
- hajm
- energiya bilan to'ldirish
- tarkib
- tebranish diapazoni
- sinxronizatsiya
- aylanish yo'nalishi (polarizatsiya)
- aylanish tezligi

Vaqt va makonni birlashtiradi.

Karmik tananing o'ziga xos energiya markazlari (chakralari) mavjud bo'lib, ular eterik tananing o'zgargan energiyasi bilan oziqlanadi. Hamma tomonidan ishlab chiqarilgan energiya yig'indisi energiya markazlari tanasi, uning energiya tarkibini tashkil qiladi.

Oddiy tana- bu karmik tanaga qaraganda yuqori chastotali asosga ega bo'lgan tanadir. Uning markazlari (chakralari) yuqori chastotalarni chiqarish uchun sozlangan. Tasodifiy tana karmikdan kichikroq, ammo undan chiqadigan nurlanish butun olamga tarqaladi. Kauzal tananing aurasi karmik tanaga qaraganda ancha katta. Barcha hodisalar o'z vaqtida aniqlanadigan karmik tanadan farqli o'laroq, sababchi tana Vaqt va makon qonunlaridan xalos bo'ladi. Tasodifiy tana vaqtdan, beshinchi o'lchovdan yuqorida yashaydi va bu uning asosiy afzalligi. Bu karmik tanaga o'xshaydi, bunda vaqt va makon allaqachon tanadan tashqarida bo'lib, unga ta'sir qilmaydi. Bunday tasodifiy tanaga ega bo'lgan odam o'z hayotini va kuchlarini nazorat qilish uchun kuchli qurol oladi. Inson vaqtdan qat'iy nazar voqealarni boshqarish imkoniyatiga ega bo'ladi. Vaqt qonunlari ma'lum ma'noda unga ta'sir qilishni to'xtatadi. Bunday odam o'z g'oyalarini amalga oshirish uchun yangi imkoniyatlarga ega. Shuning uchun karmani tozalash insonning ma'naviy o'sishi yo'lidagi muhim masalalardan biridir. Ammo ilm-fan oldinga siljiydi va endi karmani tozalash yoki tozalash ustida ko'p harakat qilish shart emas. Enio-texnologiyalar yordamida cho'ntak kamarini olib tashlash va karmik tanani olib tashlash kifoya, uning o'rniga yangi chakradan tasodifiy tana o'sadi. Shu bilan birga, ong ko'proq tiklana boshlaydi yuqori daraja tebranishlar va atrofdagi dunyoni idrok etishingizni kengaytiring. Ammo bunday tartibni faqat yaxshi rivojlangan sababchi tanaga va tegishli ruhiy tashabbuslarga va koinotning ruhiy hukmdorlaridan bunday marosimni o'tkazishga ruxsatiga ega bo'lgan yuqori malakali mutaxassis amalga oshirishi mumkin.

Sabab tanasi

Ruhning oltinchi darajasi - sababchi tanadir. Er yuzidagi ko'pchilik o'qituvchilar buni to'g'ri tushunmaydilar. Nomidan ko'rinib turibdiki, sabab tanasi boshqa jismlar bilan sababiy munosabatga ega. Buning ma'nosi: Bu energiya ichida berilgan shakl boshqa barcha jismlarga ta'sir qiladi.

Bu nima uchun Yer yuzida tushunarsiz va davolab bo'lmaydigan kasalliklar juda ko'p ekanligini tushuntiradi. Kauzal tanada nomutanosiblik mavjud bo'lganda, u boshqa jismlarda o'zini namoyon qiladi. Mutaxassis shifokorlar va tabiblar ko'pincha kasallikning sababini boshqa organlardan izlaydilar, muammoning ildizi ko'pincha boshqa joyda bo'lishi mumkinligini hisobga olmaydilar.

Kauzal tana - bu ruhning o'tgan hayot xotiralari, karma, ruh kelishuvlari va shartnomalari, shuningdek, turli xil izlar, implantlar va boshqa energiya naqshlarini olib yuradigan qismi. Ko'p ruhlarni davolashning muhim qismi karma va o'tmishdagi hayot muammolarini hal qilishni o'z ichiga oladi.

Biz karma "gunohlar" uchun "jazo" emasligini ko'p marta takrorladik o'tgan hayot. Siz o'tmishdagi hayotingizda qilgan narsangiz tufayli orqaga qaytib, azob cheka olmaysiz. Bu umuman bunday emas. Aslida, karma ikkita ta'rifga ega. Ulardan biri sabab va natija qonunidir. Sabab va natija qonuni fizika fanida termodinamikaning uchinchi qonuni bilan bir xil toifaga kiradi.

Aytish mumkinki, bu qonun ruhning harakatlarining ta'sirini belgilaydi, lekin aslida bu tortishish qonunining boshqa shakli.

Jalb qilish qonunida shunday deyilgan: "Sizning borligingizdan chiqaradigan va chiqaradigan energiya sizga qaytib keladigan energiyani belgilaydi." U to'liq deb ataladigan darajaga yoki biron bir vaqtinchalik jadvalga yoki ba'zilariga qaytmasligi mumkin aniq yo'l. Biroq, siz boshdan kechirayotgan haqiqat sizning ongingiz holatiga bog'liq. Agar siz mehr-muhabbatli fikrlarni yoritsangiz, siz sevgi dunyosini ko'rasiz yoki hech bo'lmaganda azob va og'riqda ko'proq sevgi zarurligini ko'rasiz. Agar siz mehrli fikrlarni chiqarsangiz, bu fikr shakllanadi va sizni jalb qiladi mehribon odamlar. O'z qayg'ularini davolash uchun sevgi so'ragan odamlarga mehrli fikrlar yetib boradi. Shunday qilib, hayotingizda siz ko'proq sevgini boshdan kechirasiz. Bu asosiy va yaxshi tushunilgan tamoyil, lekin har doim ham haqiqat izlovchilar tomonidan har kuni qo'llanilmaydi.

Shubhasiz, xuddi shu narsa salbiyni tarqatadiganlar uchun ham amal qiladi. Ba'zida salbiy fikr shakllarini yuboradigan "bir guruh odamlarning kuchli karmik qarshiligi" fikr shakllarining mazmuni bilan bevosita bog'liq bo'lgan aniq jismoniy hodisalar shaklida o'zini namoyon qilmaydi. Misol uchun, agar siz g'azabni tarqatsangiz, u o'zini tanadagi kasallik yoki odamlarga umumiy ishonchsizlik sifatida namoyon qilishi mumkin, natijada o'limga olib keladigan biznes qarorlari yoki boshqa narsa. Shubhasiz, tortishish qonuni tit-for-tat jihatiga ega. Agar siz pab yoki tavernada janjal boshlasangiz, boshqalar ham urisha boshlaydi. Bu sabab va ta'sir o'rtasidagi bevosita bog'liqlik.

Karmaning "qanday ekkan bo'lsang, shunday o'rasan" jihati juda yaxshi tushunilganligi sababli, biz bunga ko'p vaqt ajratmaymiz, kerak bo'lganda vaqti-vaqti bilan misollar bundan mustasno.

Karmaning yana bir jihati quyidagicha. Reenkarnasyon g'ildiragidan o'tib, ruhlar ma'lum saboqlarni o'rganishni xohlashadi. Agar ma'lum bir saboqni o'rganish uchun jismoniy tanada bir nechta hayot kerak bo'lsa, dars keyingi hayotda yoki undan keyingi hayotlarda takrorlanadi.

Misol uchun, aytaylik, sizning ruhingiz zulm va nazorat haqida hamma narsani o'rganishni xohlaydi. Darsni to'liq o'rganish uchun siz zolimni ham, mazlumni ham boshdan kechirishingiz kerak bo'ladi. Bir umr davomida ikkala tajribaga ega bo'lish mumkin bo'lsa-da, bu ko'pincha qo'llanilmaydi. Binobarin, bu holatda, bir umrda o‘z xalqini o‘ylamaydigan, ularni qullik va diktaturaga botiruvchi qo‘pol hukmdor bo‘lib tug‘ilishi mumkin. Boshqa hayotda siz ushbu rejim tomonidan ezilgan va nazorat ostida bo'lgan holda qaytishni tanlashingiz mumkin.

Mazlum “qurbon” bo‘lib qaytishingiz “cho‘chqadek” yashashingiz uchun jazolanayotganingizni anglatmaydi. Bu shunchaki ruh saboqni o'rganishni tugatmaganligini va saboqni to'liq o'rganish uchun har tomondan zulm va nazorat dinamikasini boshdan kechirishga tayyor ekanligini anglatadi.

Nihoyat, karma yoki tugallanmagan biznesni kechirish uchun zarur bo'lgan ruhiy tajriba miqdori bilan o'lchash mumkin. Ko'p hal qilinmagan karmaga ega bo'lgan odam ko'p yillar davomida juda ko'p xafagarchilik va qayg'ularni boshdan kechiradi. Bunday ruh bir xil halokatli naqshlarni qayta-qayta takrorlashi va turli natijalarni kutishi mumkin.

Kasallikka kelsak, bizning tushunchamiz shunday. Davolash mumkin bo'lmagan holatlar yo'q. Bunga tug'ilish travması, surunkali kasallik, allergiya, astma, saraton, diabet (tashqi ko'rinishidan qat'iy nazar) va dunyoga ma'lum bo'lgan deyarli barcha boshqa kasalliklar kiradi.

Ha, ehtimol, ruh kasallik haqida saboq olishi kerak. Ba'zi nuqsonlar bilan tug'ilgan odamlar boshqalarga sevgi va rahm-shafqatni o'rgatish yoki kasal odamga g'amxo'rlik qilish uchun bu erga kelishadi. Boshqa hollarda, ruh boshqa iste'dod va qobiliyatlarni rivojlantirish uchun kasallikni tanlashi mumkin. Misol uchun, ko'r odam bashorat qilishni o'rganishni xohlashi mumkin.

Ba'zida kasallik ortidagi saboq bir umr davomida to'liq o'rganilganda, ruh kasallikni jismoniy davolash qobiliyatiga ega bo'ladi.

Garchi xabardorlikning bir darajasi eng yaxshi yondashuv narsalarni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qilish ekanligini ko'rsatsa-da, bu kasallikning tabiatidan qat'i nazar, davolanish mumkin emas degani emas. Agar siz tug'ma nuqson bilan tug'ilgan bo'lsangiz, bu holat haqida hamma narsani o'rgansangiz yaxshi bo'ladi - bu nima uchun sodir bo'ldi, qanday saboq bo'ldi, evolyutsiya yo'lida qanday oldinga siljish kerak, tug'ma nuqsonli yoki nuqsonsiz. Unga minnatdor bo'ling, uni seving va qabul qiling, kelajakdagi ruh saboqlarini usiz o'rganish imkoniyatiga ochiq bo'ling. Ehtimol, ruhning saboqlaridan biri uni qanday davolashni o'rganishdir.

Kauzal tana haqida ko'p gapirish mumkin, ammo oldinga siljish vaqti keldi. Sebebli tanani davolashning ba'zi usullari (4-bobda tushuntirilgan) o'tgan hayotning regressiyasi, yo'qolgan ruh parchalarini tiklash bo'yicha ishlar, vaqt jadvalini davolash va kechirimlilikni o'z ichiga oladi.

"Orzular ostonasi" kitobidan muallif Ksendzyuk Aleksey Petrovich

Kom kitobidan: uyg'onish kaliti muallif Mindell Arnold

3) Energiya tanasi va tush tanasi Tushdagi tananing atrofdagi dunyoga ta'siri Keling, jismoniy orqada turgan (lekin usiz mavjud bo'lolmaydi) tanaga qaytaylik. Biz tez-tez (afsuski) o'ylamasdan "tushlar tanasi" deb ataydigan o'sha tanani.

"Ongsiz har qanday narsani qila oladi yoki biz istaklar energiyasini boshqaramiz" kitobidan muallif Reznik Anjelika Anatolyevna

10. TUSH KO'RGAN JADAM VA AFSONALI JADAM Koma va o'limga yaqin holatlar tana tajribalarining butun kaleydoskopini o'z ichiga oladi. Komada bo'lgan odam "haqiqiy tana", "nozik tana", "kabi nomlarga ega bo'lgan tajribalarni boshdan kechirishi mumkin. astral tana"," eterik tana ", "juft",

Kryon kitobidan. Meditatsiyaning katta kitobi. Manbadan kelgan xabarlar muallif Pfister Patrisiya

5-bob Kauzal tana. Hodisalarni shakllantirish Bu ongning yuqori qatlami vaqt hissini aks ettiradi va sabab va ta'sir munosabatlarini o'z ichiga oladi. Bu tajriba va karma maydoni. Unda bir qator voqealar va vaziyatlar va ularning oqibatlari aks ettirilgan. Bu xotira maydoni, bu erda

O'z-o'zini anglashning universal kaliti kitobidan. Adhyatmajnanacha Yogeshvar muallif Siddxarameshvar Maxaraj

4-kurs. sabab tanasi. Karma va vaqt 4-yildagi ish sabablar va oqibatlar qonunini, karma qonunini o'rganishga bag'ishlangan. Taqdir, qismat, qismat kabi tushunchalar atroflicha tahlil qilinadi. Kelajakdagi hodisalarni shakllantirishning oddiy formulasini tushunish sizni o'zgartirish va sozlash imkonini beradi

"Bo'shliqda o'ynash" kitobidan. Majnun donolik karnavali muallif Demchog Vadim Viktorovich

Tana Bu bob nisbatan uzun, chunki bizning tanamiz bizning yuksalish mashinamizdir. Biz uning signallarini eng tez eshitamiz. Hech bir tibbiyot darsligida yoritilgan tana haqida hali ko'p o'rganishimiz kerak. Shunga qaramay, ushbu bobda ishlash olib keldi

Anapanasati kitobidan. Teravada an'anasida nafas olish ongini mashq qilish muallif Buddasa Ajahn

Birinchi jism - namoyon bo'lgan jismoniy tana.Jism nima? Bu umumiy to'plam tarkibiy qismlar(yoki oyoq-qo'llar), masalan, qo'llar, oyoqlar, og'izlar, burunlar, quloqlar, ko'zlar va boshqalar. Bu qismlarning barchasi birgalikda tana deb ataladi. Keling, ushbu turli qismlardan qaysi biri "men" ekanligini bilib olaylik. Biz

"Odam ko'rinadigan va ko'rinmas" kitobidan muallif Etakchi Charlz Vebster

Ikkinchi tana - nozik tana Endi biz xuddi shu "fikr yordamida erish" jarayonidan foydalanamiz va nozik tanadagi "men" ni kuzatishga harakat qilamiz. Keling, bir oz tadqiqot qilaylik va "men" deb nomlangan bu o'g'ri nozik tananing istalgan joyida topiladimi yoki yo'qligini bilib olaylik. Lekin birinchi

Psixikning ABC kitobidan muallif Shimoliy Nikolay Ivanovich

Uchinchi jism sabab jismdir. Sabab jismning zulmatiga o‘rganib, u yerda oyoqqa mahkam turib, bir muddat qolib, “Bu jaholatning guvohiman” degan mayin ovoz eshitiladi. Bu bilan bir qatorda jasorat ham keladi va buni ushlashga umid beradi

Kitobdan Siz o'z taqdiringizni yaratasiz. Haqiqatdan tashqari muallif Melik Lora

To'rtinchi jism - birlamchi sabab (mahakarana) tanadir."Men" degan kishi aslida hamma narsaga guvoh bo'lgan Brahmandir. Uning tabiati bilim, "Menman" tuyg'usidir. Bunday ishonch o'rnatilgach, baxt to'lqini to'lqini keladi. Keyin baxt qachon

Muallifning kitobidan

Shizofreniya tanasi, kinestetik tana, xameleon tanasi yoki taqlid tanasi! Bu Superpuppet bilan ishlashning yana bir usuli! Va u bizga uning juda shafqatsiz, ammo baribir juda iste'dodli maymun ekanligini qayta-qayta ko'rsatadi! U ustalik bilan egalik qiladi

Muallifning kitobidan

Birinchi bosqich: Jismoniy tana va nafas-tana Keling, qayadan boshlab, ushbu to'rt narsani alohida ko'rib chiqaylik. Paliy tilidagi "kaya" so'zi tom ma'noda "guruh" degan ma'noni anglatadi va har qanday narsalar to'plamiga murojaat qilishi mumkin. Bunda kaya birlashgan narsalar guruhini bildiradi.

Muallifning kitobidan

XXI bob ADEPTLARNING SABABLI JADAMI Ushbu kitobda keltirilgan rasmlar, ehtimol, ko'p narsani tushuntiradi va hali hech birini ko'ra olmaydiganlar uchun fikrlash uchun ozuqa beradi. yuqori organlar odam. Bu kitob aynan shu maqsadda yozilgan. Bu jasadlarni ko'rganlar, albatta, ko'rishadi

Muallifning kitobidan

Tana va ruh juda dolzarb bo'lgan taniqli maqol Sovet davri TRP va boshqa sportchilarning nishonlari orasida: "Sog'lom tanada - sog'lom aql", bu paranormal qobiliyatli odamlar orasida ham bugungi kunda juda dolzarb bo'lib chiqdi. Bu uzoq vaqtdan beri ta'kidlangan

Muallifning kitobidan

Sabab tanasi Sabab tanasi yoki Oliy tanasi o'ziga xos xususiyat odam. U fikrlash orqali o'z-o'zini bilish va narsalarning mohiyatini bilish qobiliyatini ta'minlaydi va mantiqiy fikrlash. U "tana" deb ham ataladi

Muallifning kitobidan

Sabab tanasi Bu shaxsning karmik dasturi, bizning hayot yo'nalishimiz joylashgan tanadir. Insonning o'zi bu karmik dasturni o'zgartirishga qodir emas. Taqdirni faqat Xudo o'zgartirishi mumkin, faqat unga buning huquqi va imkoniyati berilgan. Va shu sababli

O'qish foydali bo'lishi mumkin: