Dunyoning 15 ta mahalliy pravoslav cherkovlari. Muqaddas Uch Birlik cherkovi

Rus pravoslav cherkovini boshqarish to'g'risidagi amaldagi Nizomga muvofiq yuqori organlar cherkov hokimiyati va boshqaruvi mahalliy kengash, episkoplar kengashi va muqaddasdir. Patriarx boshchiligidagi sinod. Oliy cherkov hokimiyatining barcha kollegial organlarining raisi Patriarxdir.

Hozirda rus pravoslav cherkovida 132 yeparxiya mavjud. Bugungi kunda episkoplar soni 175 ta, ulardan 132 tasi yeparxiya, 32 tasi vikariy, 11 tasi nafaqadagi.

688 ta monastir, shu jumladan: Rossiyada - 207 ta erkaklar va 226 ta ayollar monastirlari; Ukrainada - 85 erkaklar va 80 ayollar; MDHning boshqa mamlakatlarida - 35 ta erkaklar va 50 ta ayollar; xorijiy mamlakatlarda - 2 erkaklar va 3 ayollar.

Patriarxal hokimiyatga qarashli 25 ta stauropegial monastir mavjud.

Jamoatlarning umumiy soni 26 600 tani tashkil etadi, ulardan 12 665 tasi Rossiyada.

Rus pravoslav cherkovining ta'lim tizimi hozirgi vaqtda 5 diniy akademiya, 2 pravoslav universiteti, 1 diniy institut, 34 diniy seminariya, 36 diniy maktabni o'z ichiga oladi. Bir nechta akademiya va seminariyalarda regentlik va ikonka chizish maktablari mavjud.

Rus pravoslav cherkovi ma'rifatparvarlik bilan bir vaqtda paydo bo'lgan Qadimgi rus nasroniylikning ikki ming yillik tarixining o'rtalarida pravoslavlikning nuri va dunyoda Masihning Umumjahon cherkovining mavjudligi. U magistraldan ajralmas va uning xususiyatlarini saqlab qolgan qudratli daraxtning yangi novdasi sifatida paydo bo'ldi, Konstantinopol Patriarxiyasining metropolisi sifatida paydo bo'ldi. Har Pravoslav xristian birinchi havoriylarning tarixan uzoq, ammo ma'naviy jihatdan yaqin qadimiy cherkovida ishtirok etadi. Ulardan, Masihning eng yaqin shogirdlaridan inoyatga to'la merosxo'rlikda, Masihning buzilmagan ta'limotini saqlab qolish pravoslavlikning ma'naviy va tarixiy hayotiyligining kafolati hisoblanadi. Doktrina, asosiy kanonik va liturgik an'analar barcha mahalliy pravoslav cherkovlari uchun bir xil, ammo har bir cherkovning o'ziga xos yo'li va o'ziga xos tajribasi bor, bu nafaqat u uchun, balki butun Ekumenik pravoslavlik uchun muhimdir.

Rus cherkovi paydo bo'lganida, astsetik nasroniy hayotining yuksak namunalari va imonning shahidlik guvohliklari allaqachon paydo bo'lgan edi. Ekumenik kengashlarda bid'atlarga qarshi murosasiz kurashda xristian ta'limotining dogmalari allaqachon shakllantirilgan. Cherkov huquqi o'zining kanonik tuzilishiga ega bo'ldi, liturgik an'analarning asosiy qismi shakllandi va cherkov san'atining mislsiz namunalari yaratildi. Cherkov bularning barchasini slavyanlarga eng katta xazina - yozuv bilan birga berdi. Qadimgi pravoslav cherkovi va Vizantiyaning bu sovg'alari, buyuk yunon madaniyati rus cherkovining ma'naviy va tashkiliy shakllanishida hal qiluvchi omil bo'ldi, shuning uchun mo'g'ul-tatar istilosi paytida rus pravoslavlik nuri bilan yoritilgan edi. , pravoslav hukmdorlari, cherkov boshqaruvining rivojlangan tizimi, cherkovlar va monastirlar, cherkov adabiyoti (deyarli barcha janrlarda tarjima qilingan va original), san'at, ularning milliy azizlari bor edi. Shuni ham unutmaslik kerakki, rus cherkovi nasroniy dunyosining fojiali bo'linishidan biroz oldin, G'arb cherkovining murtadligidan oldin tug'ilgan. Bu nasroniy dunyosining katta qismining pravoslavlikdan haligacha bartaraf etilmagani rus cherkovi tarixida va rus cherkovining o'ziga xosligida o'z izini qoldirdi.

Tarixchilar o‘tmishni bosqich va davrlarga bo‘lish, ularning har birining o‘ziga xosligini qayd etish odat tusiga kirgan. Ming yillik davomida rus cherkovining tarixiy va ma'naviy mavjudligining birligini, uzluksiz chizig'ini kuzatish ham muhim emas. tarixiy rivojlanish. Rus cherkovining hayoti, birinchi navbatda, muqaddas havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimirning xatti-harakatlari bilan belgilandi. Buyuk Gertsog Olga, rus monastirizmining asoschilarining asarlari orqali Hurmatli Entoni va Teodosius, Radonejning Sankt-Sergius va uning shogirdlari, rus cherkovining oliy ruhoniylarining dono va ba'zan qahramonlik xizmati, muqaddas olijanob knyazlarning ekspluatatsiyasi, rus ta'limotlarining chuqur ko'rsatmalari. Boshqa tomondan, 1438-1439 yillardagi baxtsiz Ferrara-Florentiya Ittifoqi Kengashining saboqlarini o'rganish, hatto eng yaxshi siyosiy istiqbollar uchun dogmatik haqiqatlarni qurbon qilishning iloji yo'qligini anglash va uni mustahkamlash juda muhim bo'ldi. Efeslik Sankt Markning jasorati bilan mustahkamlangan haqiqatning so'nggi g'alabasiga ishonish. Mana, rus cherkovining avtokefaliya tomon harakatlanishi, uning to'liq mustaqillikka erishish yo'li, uning muhim bosqichlari 1448 yilda rus yepiskoplari kengashi tomonidan avliyo mitropolit Yunusning o'rnatilishi va Rossiyada Patriarxatning tashkil etilishi. 1589.

Sharqiy Yevropaning pravoslav mamlakatlarida ko‘p asrlik turk hukmronligining boshlanishi va 1453 yilda Konstantinopolning qulashi bilan rus cherkovi va rus davlati pravoslavlikning dunyodagi tayanchiga aylandi. Pravoslavlikni saqlash va himoya qilish cherkov va davlat tomonidan intilishlar birligini belgilovchi umumiy maqsad sifatida qabul qilingan. Cherkov ongida, Radonejning Sankt-Sergius va Moskvadagi Avliyo Aleksisining yonida, muqaddas olijanob shahzoda Dimitriy Donskoyning qiyofasi turibdi, Kozma Minin va knyaz Dmitriy Pojarskiyning buyuk ishlari Sankt-Germogenning jasorati bilan chambarchas bog'liq. , Moskva va Butun Rus Patriarxi. 17-asrning o'rtalari rus cherkovi uchun ko'plab muammolar bilan qoraydi, ularning oqibatlari asrlar o'tib sezildi: Patriarx Nikon va Tsar Aleksey Mixaylovich o'rtasidagi ziddiyat, rus cherkovining bo'linishi va eski imonlilarning paydo bo'lishi. Bugun biz ajralishni ma'naviy, tarixiy va hayotiy fojia sifatida aniq tan olamiz.

18-asr boshidan boshlangan uzoq sinodal davr cherkov hayoti U o'zining patriarxal rahbarligini yo'qotganida, bu eng yuqori cherkov boshqaruvini davlat apparatining bir qismiga aylantirish va cherkov hayotini byurokratik talablarga bo'ysundirishga tinimsiz urinishlar davri edi. Ammo o'sha davr eng katta ma'naviy yutuqlar davri, oqsoqollarning gullab-yashnashi va monastir jasoratlarining kuchayishi (Sankt Paisius Velichkovskiy, Sarovlik Serafim, Optina oqsoqollari tufayli), rus tilining yuksak namunalarini yaratish davriga aylandi. vatanparvarlik adabiyoti (Sent-Tixon Zadonsk, Ignatius Brianchaninov, Theophan the Recluse va boshqalar), cherkov ilmining deyarli barcha sohalarida diniy fikr va asosiy ishlar yutuqlari davri, Rossiyada ham, chet elda ham pravoslav missionerlarining muvaffaqiyati davri. , Kronshtadtlik Aziz Yuhanno va boshqa ko'plab cho'ponlar tomonidan haqiqiy cho'ponlik xizmatining tiklanish vaqti.

1917-1918 yillardagi Kengashning kanonik hujjatlari bilan mustahkamlangan ushbu ijobiy tajriba - Patriarxatning tiklanishi, cherkovni tarqatish bo'yicha ishlar - rus cherkovini deyarli butun 20-asrda davom etgan o'nlab yillar davomida shafqatsiz ta'qiblarga tayyorladi. Yuz minglab shahidlarning qutqaruv jasorati Rabbiy va butun dunyo oldida rus pravoslav cherkovining haqiqiy e'tiqodi va hayoti haqida guvohlik berdi. Uzoq yillar Cherkovga nisbatan ta’qiblar, qatag‘onlar, huquqiy, ma’naviy va mulkiy o‘zboshimchalik, albatta, unga katta zarar yetkazdi. Hamma ham bunga qarshi tura olmadi, chunki ko'pchilik uchun davlat ateizmi tizimi bilan deyarli umidsiz kurash bo'lib tuyuldi va bu kurashda cherkovning ko'plab a'zolari xatoga yo'l qo'yishdi va mag'lubiyatga uchradilar. Ammo "Xudo masxara qilinmaydi" (Galat. 6:7) va imon odamlarning qalbida yashar ekan, Jamoat yo'q qilinmaydi.

Rossiyaning suvga cho'mdirilishining 1000 yilligi nishonlanadigan yilda Rossiyada pravoslavlikning kelajakda tiklanishiga bo'lgan ishonch millionlab odamlarning qalbida saqlanib qoldi. Odatda "Rossiyaning ma'naviy tiklanishi" deb ataladigan va yangi vazifalar va yangi muammolarni keltirib chiqaradigan jarayon boshlandi. Jamiyat oyoq osti qilingan an'anaviy qadriyatlarga qaytishga, haqiqiy axloq va madaniyatni tiklash va saqlashga umid bog'lay boshladi. Pravoslav cherkovlarining parishionlari soni doimiy ravishda o'sib bormoqda ko'proq odamlar o'zlarini pravoslav cherkovining a'zolari deb bilishadi. Ushbu ko'p millionli suruvning muhim qismi ma'naviy ma'rifatga juda muhtoj, shuning uchun bir yoki bir necha avloddan so'ng o'z avlodlari bilan ma'naviy aloqani tiklaydiganlarning katexisi. Pravoslav ajdodlari, Ona cherkovining bag'riga qaytdi. Yangi ochilgan va qayta tiklangan cherkovlar va monastirlar sonining misli ko'rilmagan o'sishi kuzatilmoqda, o'nlab yangi yeparxiyalar tashkil etilgan va tiklangan va bu suruvning o'ta og'ir moliyaviy ahvoliga qaramay. Cherkov va jamoat tashkilotlari ko'payib, odamlarni pravoslav missionerlik, ma'rifat, ta'lim, ijtimoiy va xayriya xizmatlari sohasida birgalikda ishlash uchun birlashtirmoqda.

Xalq ta’limi tizimida o‘nlab yillar davomida ateistik dunyoqarashning bo‘linmas hukmronligi, neo- va psevdodiniy kultlarning, shu jumladan ochiqdan-ochiq shaytonchilarning ommaviy hujumi, katolik va protestant prozelitizmining tez-tez uchraydigan holatlari cherkovdan, uning ruhoniylaridan va ruhoniylaridan katta sa’y-harakatlarni talab qiladi. suruv. Cherkovning bugungi kundagi o'ziga xos vazifasi - hayot darajasining pasayishi va aholining katta qismi qashshoqlashishi sharoitida, haqiqiy madaniyat ommaviy psevdokultura surrogatlari bilan almashtirilganda, zo'ravonlik, buzuqlik va gedonizm tashviqoti boshlanganda, inson qalbini qutqarishdir. keng tarqalgan giyohvandlik va alkogolizm odamlarning ma'naviy, axloqiy, intellektual va hatto jismoniy tanazzulga olib keladi. Turmush darajasining pasayishi abortlar sonining ko'payishiga, aholining kamayishiga, ko'cha bolalarining paydo bo'lishiga olib keldi. Xalqimiz – bolalar kelajagi haqida qayg‘urish cherkov ijtimoiy xizmatining asosiy yo‘nalishlaridan biridir.

Cherkov madaniyati va ilm-fanining tiklanishi, dunyoviy va cherkov ilmiy kuchlarining birlashishi bizning davrimizning belgilaridan biriga aylandi. Din va ilm o‘rtasida dinga qarshi tafakkur tomonidan o‘rnatilgan sun’iy to‘siqlar barbod bo‘lmoqda. Bu tizimni mustahkamlash orqali osonlashtiriladi ma'naviy tarbiya, va dunyoviy ilm-fanning umumiy ahamiyatga ega cherkov ta'lim va tadqiqot loyihalarida faol ishtiroki. Jamiyat hayoti rang-barang, shuning uchun unga ko'proq ehtiyoj bor foydali ta'sir ma'naviy boshlanishi, cherkov bilan hamkorlikda, qaysi davomida milliy tarix eng yuksak ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni asrab-avaylab, suruvga yetkazdi.

1988 yilgi mahalliy kengashda pravoslav asketlari rus pravoslav cherkovining avliyolari sifatida kanonizatsiya qilindi. turli davrlar: Moskva davlatining shakllanish davri - sodiq Buyuk Gertsog Moskva Dmitriy Donskoy va Muhtaram Endryu Rublev, ikona rassomi; moskva qirolligining gullagan davri - Avliyo Maksim Yunon va Sankt-Makariy, Moskva va Butun Rus Metropoliti; sinodal davr - Velichkovskiyning Sankt-Paisius, Nyametskiy, Peterburgning muborak Kseniya, Masih uchun ahmoq, Sankt Ignatius (Brianchaninov), Kavkaz va Qora dengiz episkopi, Optinadagi Avliyo Ambrose (Grenkov), Sankt Teofan (Govorov) ), Vishenskiyning yolg'izligi. O'tgan o'n yillik bizning cherkovimizning XX asrdagi fojiali va qahramonlik taqdirini anglash davriga aylandi; bunday tushunishning eng yorqin natijasi - rus cherkovining ko'plab yangi shahidlarining kanonizatsiyasi - butun cherkov va mahalliy. , Masihning imoni uchun azob va o'limni qabul qilgan. Ularning ko'pchiligi allaqachon kanonizatsiya qilingan. 2000 yil yubiley yilida rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashida Rossiyaning yangi shahidlari kanonizatsiya qilindi: ierarxlar va ruhoniylar, monastirlar va dindorlar, ular o'zlarining hayoti va o'limi bilan Masihga sodiqliklari bilan guvohlik berishdi va Rabbiy oldida gunohlari uchun gunohlarni kechirdilar. inqilobdan keyingi yillarda millionlab masihiylarni egallab olgan murtadlik gunohi, solihlar va e'tirofchilarning ibodatlari orqali Rabbiy uchun va "ular uchun u bu yerni ayadi" (Ibt. 18:26). Bugungi kunda rus cherkovining barcha yeparxiyalarida mavjud ajoyib ish: cherkovlar tiklanmoqda, ilohiyot maktablari, kattalar va bolalar uchun katexik kurslar ochilmoqda, monastirlar tiklanmoqda - butun mamlakat mehnati, yordami va ibodatlari bilan qayta tiklangan Najotkor Masihning sobori buning ko'rinadigan ramziga aylandi. ijodiy faoliyat.

Men Konstantinopol Patriarxi pravoslavlar orasida asosiy ekanligini o'qidim. Qanaqasiga? Uning deyarli suruvi yo'q, chunki Istanbulda asosan musulmonlar yashaydi. Va umuman olganda, bizning jamoatimizda hamma narsa qanday ishlaydi? Kim kimdan muhimroq?

S. Petrov, Qozon

Jami 15 ta avtosefal (mustaqil - tahrir) mavjud. Pravoslav cherkovlari.

Konstantinopol

Uning 1-sonli pravoslav cherkovi maqomi 1054 yilda Konstantinopol Patriarxi G'arb odatiga ko'ra tayyorlangan nonni oyoq osti qilganda aniqlangan. Bu ajralish uchun sabab bo'ldi xristian cherkovi pravoslav va katolik diniga. Konstantinopol taxti birinchi pravoslav edi va uning alohida ma'no bahsli emas. Yangi Rim va Ekumenik Patriarxi degan g'ururli unvonga ega bo'lgan hozirgi Konstantinopol Patriarxining suruvi oz bo'lsa-da.

Iskandariya

Ga binoan cherkov an'anasi, Iskandariya cherkovi Avliyo Apostol Mark tomonidan asos solingan. Ikkinchidan to'rtta qadimiy Pravoslav patriarxatlar. Kanonik hudud - Afrika. 3-asrda. Aynan o'sha erda monastirizm birinchi marta paydo bo'lgan.

Antioxiya

Kattaligi bo'yicha uchinchisi, afsonaga ko'ra, taxminan 37 yoshda Pyotr va Pol tomonidan asos solingan. Yurisdiktsiya: Suriya, Livan, Iroq, Quvayt, BAA, Bahrayn, Ummon, shuningdek, Evropadagi arab cherkovlari, Shimoliy va Janubiy Amerika, Avstraliya.

Quddus

Avtokefal cherkovlarda 4-o'rinni egallagan eng qadimgi cherkov. U barcha cherkovlarning onasi nomiga ega, chunki hamma narsa uning hududida sodir bo'lgan asosiy voqealar Yangi Ahdda tasvirlangan. Uning birinchi episkopi Rabbiyning ukasi Havoriy Yoqub edi.

rus

Eng qadimgi bo'lmagani uchun, u tashkil etilgandan so'ng darhol cherkovlar orasida sharafli beshinchi o'rinni oldi. Eng katta va eng nufuzli avtokefal pravoslav cherkovi.

gruzin

Dunyodagi eng qadimiy cherkovlardan biri. Afsonaga ko'ra, Gruziya Xudoning onasining havoriy qismidir.

serb

Serblarning birinchi ommaviy suvga cho'mishi Vizantiya imperatori Gerakliy (610-641) davrida sodir bo'lgan.

rumin

Ruminiya hududida yurisdiktsiyaga ega. U davlat maqomiga ega: ruhoniylarga maosh davlat xazinasi hisobidan to'lanadi.

bolgar

Bolgariyada xristianlik 1-asrdayoq tarqala boshladi. 865 yilda St. Shahzoda Boris, bolgar xalqining umumiy suvga cho'mish marosimi bo'lib o'tadi.

Kipr

Avtokefal mahalliy cherkovlar orasida 10-o'rin.
Sharqdagi eng qadimgi mahalliy cherkovlardan biri. 47-yilda Havoriy Barnabo tomonidan asos solingan.
7-asrda arablar bo'yinturug'i ostiga tushib, undan faqat 965 yilda butunlay ozod qilingan.

Helladik (yunoncha)

Tarixiy jihatdan hozirgi Gretsiyaning pravoslav aholisi Konstantinopol pravoslav cherkovi yurisdiktsiyasida edi. 1833 yilda avtokefaliya e'lon qilindi. Podshoh cherkov boshlig'i deb nomlandi. Davlat maqomiga ega.

alban

Jamoatning asosiy qismi Albaniyaning janubiy viloyatlarida istiqomat qiladi (markazda va shimolda islom dini ustunlik qiladi). 10-asrda tashkil etilgan. Konstantinopolning bir qismi sifatida, lekin keyin 1937 yilda mustaqillikka erishdi.

polyak

U 1948 yilda zamonaviy shaklda tashkil etilgan. Undan oldin, uzoq vaqt davomida cherkovning 80% imonlilari ukrainlar, belaruslar va ruslar edi.

Chexiya va Slovakiya

Buyuk Moraviya knyazligi hududida 863 yilda avliyolar mehnati bilan tashkil etilgan. Havoriylar Kirilga teng va Metyus. Cherkovlar orasida 14-o'rin.

amerikalik

Konstantinopol, shuningdek, boshqa bir qator cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Kelib chiqishi 1794 yilda Valaam monastiri rohiblari tomonidan Amerikadagi birinchi pravoslav missiyasining Najotkorning o'zgarishi monastirining yaratilishiga borib taqaladi. Amerikalik pravoslavlar Alyaskadagi Avliyo Herman ularning havoriylari ekanligiga ishonishadi.

Xristianlik tarixidagi eng katta nizolardan biri barcha mahalliy pravoslav cherkovlarini qaysi tarafda ekanliklarini hal qilishga majbur qilishdir.

Minsk cherkovi jarayoni

Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi 15 oktyabr kuni kechqurun Minskdagi yig'ilishda Konstantinopol bilan munosabatlarni uzishga qaror qildi. Uchun yetti soatlik uchrashuvdan keyin yopiq eshiklar Keyinchalik Konstantinopol Patriarxiyasi bilan Evxaristik birlashish imkonsiz deb topildi. Hukmni jurnalistlarga Patriarx Kirill emas, balki Cherkovning tashqi aloqalar bo'limi boshlig'i, Volokolamsk mitropoliti Hilarion e'lon qildi.

Belarus poytaxtida ilk bor Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining yig'ilishi bo'lib o'tdi.

Uning so‘zlariga ko‘ra, aloqani butunlay uzish haqidagi qaror Konstantinopol Patriarxiyasining Ukraina cherkoviga avtokefaliya berish istagi fonida qabul qilingan.

Konstantinopoldagi Sinod ikkita kanonik bo'lmagan cherkovlar: Kiev Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi va Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi rahbarlaridan anathemani olib tashladi. Shuningdek, Konstantinopol Patriarxiyasi 1686 yilgi farmonni bekor qilishga qaror qildi, bu esa Moskva Patriarxiyasiga Kiev mitropolitini tayinlash huquqini berdi.

Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi Konstantinopolning bu qarorlarini g'ayrioddiy va jinoiy deb atadi. "Konstantinopol Patriarxiyasi avtokefaliyani bir vaqtlar Konstantinopolda bo'lgan emas, balki rus pravoslav cherkovining bir qismiga berish niyatini e'lon qildi", dedi mitropolit Hilarion Rus pravoslav cherkovi Sinodining qarorini tushuntirdi. - 1686 yilda Moskva Patriarxiyasi tarkibiga kirgan Kiev metropolisi hududiy jihatdan hozirgi Ukraina pravoslav cherkovi bilan mos kelmadi. U ancha kichikroq edi, Donbass, Ukraina janubi, Odessa va boshqa ko'plab hududlar kabi hududlarni o'z ichiga olmaydi. Ya'ni, 1686 yilgi aktni bekor qilish va masalani 300 yildan ortiq vaqt davomida Ukrainaning butun hududi Konstantinopol Patriarxiyasining bir qismi bo'lgandek ko'rsatish - tarixiy haqiqatga mutlaqo ziddir.

Pravoslav Primatlarning aksariyati buni bir necha bor ta'kidlagan kanonik cherkov Ukrainada Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi joylashgan

Konstantinopol Patriarxiyasining Ukraina cherkovi o'zini o'zi boshqaradigan, ammo ajralmas qismi bo'lgan rus pravoslav cherkovining kanonik hududiga noqonuniy bostirib kirishi, barcha cherkov qoidalarini buzgan holda, pravoslavlarning muhim qismining tabiiy reaktsiyasini keltirib chiqardi. dunyo.

Garchi mahalliy pravoslav cherkovlarining primatlari Konstantinopol Patriarxi Vartolomeyning antikanonik harakatlarini to'g'ridan-to'g'ri qoralashga hali qaror qilmagan bo'lsalar ham, ularning aksariyati Yaqinda allaqachon bir necha bor o'zlarining aniq pozitsiyalarini bildirishgan, unga ko'ra faqat Moskva Patriarxiyasi cherkovi Ukraina hududidagi yagona qonuniy cherkov hisoblanadi.

Biz sizning e'tiboringizga mahalliy pravoslav cherkovlari vakillarining hurmat ustuvorligi tartibida tuzilgan bayonotlarini taqdim etamiz.

“Keling, bizning yaxshiligimiz uchun hamma narsani qiladigan, bu muammolarni hal qilish yo'lida bizni boshqaradigan Rabbiyga ibodat qilaylik. Agar buzg‘unchi Denisenko cherkov bag‘riga qaytmoqchi bo‘lsa, u o‘zi ketgan joyiga qaytishi kerak” (ya’ni, Moskva Patriarxiyasining Rus pravoslav cherkoviga – tahr.).


“Antioxiya Patriarxiyasi rus cherkovi bilan birga boʻlib, unga qarshi chiqadi cherkov ajralish Ukrainada".


“Biz Ukrainadagi kanonik pravoslav cherkovining cherkovlariga qarshi harakatlarini keskin qoralaymiz. Cherkovning Muqaddas Otalari bizga cherkov birligini buzish o'limli gunoh ekanligini eslatishlari bejiz emas.

“Globallashuv chodirlari cherkov tanasini yo'q qilish uchun unga kirib borishga harakat qilmoqda. Bu butun dunyoda, shu jumladan Ukrainada ham sodir bo'lmoqda. Siyosatchilarning cherkov ishlariga aralashuvi, siyosatchilar ta’sirida bir cherkov vakillarining boshqasining ishlariga aralashishlari ana shunday jarayonning belgisidir”.


Quddus cherkovining yana bir vakili ham bu haqda gapirdi: Sebastiya Teodosius arxiyepiskopi (Xanna), nima sodir bo'layotganiga kim yanada aniqroq baho berdi:

“Ukraina muammosi va Ukrainadagi Rus pravoslav cherkovi muammosi siyosatchilarning cherkov ishlariga aralashuviga misoldir. Afsuski, Amerika maqsad va manfaatlarini amalga oshirish aynan mana shu yerda amalga oshadi. AQSh siyosati Ukrainani va Ukrainadagi pravoslav cherkovini nishonga oldi. Ukraina cherkovi har doim rus cherkovi bilan birga bo'lgan, u bilan bir cherkov bo'lgan va uni himoya qilish va saqlash kerak.


4. Gruziya pravoslav cherkovi primati, Buyuk Gruziyaning katolikos-patriarxi Ilya II (vakilga ko'ra):

"Uning marhamati Ekumenik Patriarxiyaning Ukrainaga nisbatan tashabbuslariga qo'shilmaydi va faqat Metropolitan Onufri boshchiligidagi cherkovni qonuniy deb tan oladi."


5. Serb pravoslav cherkovining primati Patriarx Iriney:

"Pravoslavlikning birligi uchun halokatli bo'lishi mumkin bo'lgan juda xavfli va hatto halokatli vaziyat - bu shizmatiklarni episkoplar darajasiga, xususan, "Kiev Patriarxi" Filaret Denisenko kabi arch-schismatiklarni hurmat qilish va qayta tiklash, ularni e'tirof etish va ularni olib kelish harakatidir. liturgik xizmat va tavba qilmasdan muloqot qilish va ular rad etgan rus cherkovining bag'riga qaytish. Va bularning barchasi Moskvaning roziligisiz va u bilan muvofiqlashtirilmasdan.

Serb pravoslav cherkovining sinodi shuningdek, kanonik Ukraina pravoslav cherkovini qo'llab-quvvatlashini alohida ta'kidladi:

“Bu yerga yigʻilganlar shahid opa-singillari, Kiyev rejimi tomonidan qattiq taʼqibga uchragan Ukraina cherkovi bilan toʻliq birdamlik va mehr-oqibatli birodarlik mehrini izhor qilmoqdalar”.


"Men har doim juda ko'p narsaga ega bo'lganman yaxshi munosabat Metropolitan Onufri bilan. Biz bilamizki, u Ukraina xalqini sevadi va kamtarlik bilan xalq va barcha pravoslav xristianlar manfaati uchun ishlaydi. Rabbimiz unga yuborgan va u munosib ravishda engib o'tgan barcha sinovlarga bardosh berish uchun unga kuch va sog'liq ato etishini so'raymiz.

Melnitskiy yepiskopi Gerasim, Bolgariya pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining kotibi Bolgariya cherkovi Ukraina cherkovi muammolarini yaxshi bilishini, ammo ularni hal qilishda cherkov qonunlariga qat'iy rioya qilish kerakligini ta'kidladi.


7. Kipr pravoslav cherkovi vakili, Limassol mitropoliti Afanasiy:

“Avtosefaliya berish masalasini Ukraina pravoslav cherkovi yurisdiktsiyasi ostidagi Moskva Patriarxi, keyin kanonik Ukraina cherkovi, keyin esa barcha pravoslav cherkovlari Ekumenik Patriarxning rahbarligi bilan hal qilishi kerak. Ammo birinchi so'z Ukraina cherkovining onasi, ya'ni Moskva Patriarxiyasiga tegishli.



"Yunon pravoslav cherkovi, dunyodagi boshqa barcha cherkovlar kabi, faqat kanonik Ukraina pravoslav cherkovini tan oladi, uning rahbari Metropolitan Onufridir."


9. Alban pravoslav cherkovining primati, Tirana va butun Albaniya arxiyepiskopi Anastasius pravoslav cherkovining birligini “XXI asrning asosiy masalasi” deb atadi:

"1960-yillardagi bizning asosiy iboramiz o'sha paytdan beri eshitilmaydi, bu quyidagi iboraga aylandi: "Pravoslav cherkovi mahalliy cherkovlar konfederatsiyasi emas, balki yagona, muqaddas, katolik va apostol cherkovidir."



10. Polsha pravoslav cherkovining pozitsiyasi (dan rasmiy xat idora kotibi):

"Ukraina cherkoviga avtokefaliya berish uchun barcha mahalliy cherkovlarning roziligi zarur va shoshilinch qaror ajrimni yanada chuqurlashtirishi mumkin."


“Insonning xudbinligidan kelib chiqqan nizo faqat tavba qilish va cherkov bag'riga qaytish orqali tuzalishi mumkin. Yangi avtosefaliya umumiy konsensus natijasi bo'lishi kerak."

Shunday qilib, Primatlarning mutlaq ko'pchiligi va mahalliy pravoslav cherkovlarining rasmiy vakillari (o'n beshdan o'n ikki nafari, shu jumladan rus pravoslav cherkovi - tahr.) allaqachon u yoki bu shaklda kanonik Ukraina pravoslav cherkovini bir qismi sifatida qo'llab-quvvatlagan. rus cherkovining. Va bugun, Ukrainadagi vaziyat yomonlashganda tom ma'noda har soatda, bu sobor ovozi Pravoslav dunyosi ayniqsa muhim.

Biz pravoslavlar o'zimiz haqimizda nimani bilamiz? Bizda nechtamiz bor? Masihning yagona cherkovi qaysi mahalliy cherkovlardan iborat? Ularning har birida nima qilishadi? Ushbu nashr ushbu masalaga biroz oydinlik kiritish uchun mo'ljallangan.

Bu erda siz u yoki bu cherkovdagi ishlarning holati haqida batafsil hisobotlarni topa olmaysiz, ammo ba'zi statistik ma'lumotlar va qiziqarli faktlar sizga pravoslav cherkovlari nima va qanday yashashi haqida fikr beradi turli mamlakatlar tinchlik.

Masih cherkovi

Tarixiy jihatdan, Najotkor tomonidan asos solingan yagona cherkov hududiy tamoyillarga ko'ra bir qator pravoslav jamoalariga bo'lingan. Bu jamoalar bir-birlari bilan ibodat qilish, bir-birlari uchun duo qilish va diplomatik aloqalar orqali muloqot qilishadi. Ular bir-birlarini mutlaqo teng deb bilishadi va cherkov kengashlarida birgalikda muhokama qilish orqali qiyinchiliklarni hal qilishadi.

Kanonik ravishda tan olingan har bir qism bitta cherkov o'z ierarxiyasiga (episkoplar) ega bo'lib, uning tayinlanishining uzluksiz zanjiri havoriylarning o'zlariga borib taqaladi va ona cherkov tomonidan chiqarilgan yoki to'g'ridan-to'g'ri havoriylar tomonidan asos solingan qadimiy ko'rinish bo'lgan avtokefaliya tomos (mustaqillik to'g'risidagi maxsus hujjat) mavjud. .

Hozirgi kunda dunyoda mavjud 15 ta mahalliy pravoslav cherkovlari: Konstantinopol cherkovi, Iskandariya cherkovi, Antioxiya cherkovi, Quddus cherkovi, Rus cherkovi, Gruziya cherkovi, Serb cherkovi, Bolgar cherkovi, Rumin cherkovi, Kipr cherkovi, Ellin cherkovi, Alban cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya va Slovakiya cherkovi va Amerika cherkovi.

Umuman olganda, bugungi kunda dunyodagi pravoslav xristianlarning soni 225-300 000 000 kishini tashkil qiladi.

Eng katta cherkov rus cherkovi (180 000 000 imonli), eng qadimgisi Quddus cherkovi (Hosil bayramida havoriylar Pyotr va Yuhanno tomonidan asos solingan), eng kichigi Amerika cherkovi (1970 yilda avtokefaliya bilan kasallangan) va birinchisi sharaf - Konstantinopol cherkovi (1054-yilda Rim qulagandan keyin).yil), missionerlik ishida etakchi - Iskandariya (1930-yillarning oxiridan boshlab, suruv yuzlab marta ko'paygan).

Eng katta muammolardan biri zamonaviy cherkov diasporalarda yeparxiyalarning bir qancha patriarxatlarining mavjudligidir. Bu bir xil hududda mavjud bo'lishiga olib keladi (masalan, AQSh, Kanada, G'arbiy Yevropa yoki Avstraliya) bir vaqtning o'zida ikki, uch yoki hatto oltita turli mahalliy cherkovlarning episkoplari, bu mojarolar uchun qulay zamin yaratadi.

rus cherkovi

Rus pravoslav cherkovining kanonik hududiga 16 ta davlat kiradi: Rossiya, Ukraina, Belarusiya, Moldova, Ozarbayjon, Qozog'iston, Qirg'iziston, Tojikiston, Turkmaniston, O'zbekiston, Estoniya, Latviya, Litva, Xitoy, Yaponiya va Mo'g'uliston.

Moskva Patriarxiyasi tarkibiga bir qator o'zini o'zi boshqaradigan cherkovlar kiradi: chet eldagi rus pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi, yapon pravoslav cherkovi, xitoy pravoslav cherkovi.

Rus cherkovida 300 ga yaqin yeparxiya, 1000 monastir, 35 000 cherkov, 40 500 ruhoniy va 180 000 000 ga yaqin dindorlar bor.

20-asrning oxiridan beri cherkovning sa'y-harakatlari hudud aholisini o'qitishga qaratilgan. sobiq SSSR, ayniqsa, yoshlar, yillar davomida Sovet hokimiyati asosan xristian an'analari va e'tiqodini yo'qotgan. IN o'tgan yillar Cherkov, shuningdek, Xitoyda pravoslavlikni qayta tiklash choralarini ko'rmoqda va Janubi-Sharqiy Osiyoda missionerlik bilan shug'ullanadi.

2009 yilda ROCOR bilan uzoq davom etgan kelishmovchilik bartaraf etildi, buning natijasida ikkinchisi Rus pravoslav cherkovining bir qismiga aylandi. So'nggi yillarda rus cherkovi muvaffaqiyatga erishdi muhim mavjudligi armiyada, shifoxonalarda qamoqxona ruhoniylari va opa-singillar institutlarini qayta tiklash, shuningdek, maktablarda "Pravoslav madaniyati asoslari" kursini joriy etishga erishish.

Cherkov mablag'lardan faol foydalanadi ommaviy axborot vositalari(shu jumladan o'zimiznikilar: "Spas" va "Soyuz" telekanallari, "Vera" radiosi, "Pravoslavie.ru", "Sedmitsa.ru", "Pravoslavlik va dunyo", "Foma" onlayn nashrlari va boshqalar).

Konstantinopol cherkovi

Konstantinopol Patriarxiyasi uzoq vaqtdan beri o'zining kanonik hududini boshqa mahalliy cherkovlarning kanonik hududlariga kirmagan barcha hududlarga kengaytirishga harakat qilmoqda. Konstantinopol Patriarxi hatto "Ekumenik" unvonini ham qabul qildi.

Biroq, aslida, Konstantinopol cherkovi hududlariga Kichik Osiyodagi Turkiya hududi, uning chekka hududlari bilan Istanbul, Egey dengizining ba'zi orollari, Athos yarim oroli, Krit oroli va yunon diasporasining yeparxiyalari kiradi. ayrim mamlakatlarda, shuningdek, Finlyandiyada. Finlyandiya cherkovi va Krit arxiyeparxiyasi keng avtonomiyaga ega. Estoniyada ham bahsli yurisdiktsiya mavjud.

Cherkovda barcha nazorat qilinadigan hududlarda 5,255,000 ga yaqin imonlilar, 63 yeparxiya, 60 ga yaqin monastir, 3200 cherkov va 130 yepiskop mavjud. Cherkovga Konstantinopolning 232-patriarxi Vartolomey boshchilik qiladi.

Rim cherkovining bid'atiga tushib qolganidan so'ng, Konstantinopol Patriarxi mahalliy cherkovlarning primatlari orasida hurmat ustunligiga ega. Shon-sharafning ustunligi Konstantinopol Patriarxiga yig'ilish va pravoslav tadbirlariga raislik qilish, barcha cherkovlar nomidan dunyoning qolgan qismiga murojaat qilish huquqini beradi, agar unga barcha mahalliy pravoslav cherkovlari tomonidan ruxsat berilgan bo'lsa, shuningdek Mahalliy cherkovlar o'rtasidagi nizolarni hal qilish, agar ular ikkalasi ham unga, masalan, hakamga murojaat qilsalar.

Murakkablik tufayli moliyaviy ahvol Amerika pravoslav cherkovining avtokefaliyasini tan olmaydi, chunki u o'z mablag'larining katta qismini AQSh va Kanadadagi cherkovlardan oladi.

Iskandariya cherkovi

Iskandariya Patriarxi, Rim oliy ruhoniysi kabi, ko'pincha papa deb ataladi. Iskandariya - havoriylarning o'zlari tomonidan asos solingan qadimiy ko'rinish, shuningdek, dunyodagi cherkovning yuqori obro'si bilan bog'liq bo'lgan monastirlikning tug'ilgan joyi.

Cherkov bir necha asrlar davomida monofizit ajralish bilan kurashdi, keyin turli musulmon hukumatlarining nodo'stona boshqaruvi ostida edi va faqat 20-asrda o'z harakatlarida nisbatan erkinlikka ega bo'ldi.

Iskandariya Patriarxiyasining kanonik hududi barcha Afrika mamlakatlari. 1930-yillardan beri cherkov qit'a aholisi o'rtasida faol missiyaga ega bo'lib, hozirda uning suruvi 31 yeparxiyada 6 800 000 dan ortiq kishini tashkil etadi.

Cherkov missionerlari yunon, arab, frantsuz tillarida va'z qiladilar va xizmatlarni bajaradilar Ingliz tillari, shuningdek, mahalliy Afrika tillarida. Patriarxiya ruhoniylari va episkoplari orasida ko'plab qora tanlilar bor. Uganda, Keniya, Tanzaniya, Nigeriya, Janubiy Afrika, Zimbabve, Kamerun, Zair, Gana va Madagaskarda yirik pravoslav jamoalari allaqachon rivojlangan.

Xristianlik va'zlaridan tashqari, patriarxat ta'lim muassasalari va kasalxonalar qurish, shuningdek, insonparvarlik aksiyalarini tashkil etish bilan shug'ullanadi. Cherkovning yaqinda amalga oshirgan muhim tashabbuslari orasida Madagaskarda pravoslav universitetining ochilishini ta'kidlash mumkin.

Antioxiya cherkovi

Shuningdek, markazi Damashqda joylashgan va Suriya, Livan, Iroq, Eron, Quvayt, BAA, Ummon, Bahrayn, Qatar, shuningdek, AQSh va G'arbiy Evropadagi ba'zi pravoslav jamoalariga yurisdiktsiyani kengaytiradigan qadimiy havoriylar.

Bir necha asrlar davomida cherkov kanonik hududda islomning rasmiy hukmronligi va nasroniylikni targ'ib qilish taqiqlangan sharoitlarda edi. Oxirgi paytlarda mintaqadagi vaziyatning beqarorlashuvi va terrorchi guruhlarning faoliyati tufayli u nihoyatda og‘ir turmush sharoitiga tushib qoldi.

Islomchilar tomonidan ochilgan nasroniylarni ta'qib qilish va genotsidga qaramay, cherkov 22 yeparxiya va 400 dan ortiq cherkovda birlashgan 7 500 000 ga yaqin dindorlarga ega. Asosiy liturgik tillar arab va yunon, shuningdek ingliz tillaridir.

So'nggi yigirma yil ichida Antioxiya cherkovi hayotining rivojlanishining o'ziga xos xususiyati AQSh va Kanada va Kanada aholisi o'rtasidagi missiya edi. sezilarli o'sish anglikan va protestant jamoalarining pravoslavlikka ommaviy ravishda qabul qilinishi tufayli patriarxatlar soni, ular uchun G'arbiy marosimning maxsus metropolitanati yaratilgan. Shuningdek, AQShdagi Antioxiya cherkovining cherkovlari bir necha o'n yillar davomida Yaqin Sharqdan kelgan pravoslav qochqinlar bilan to'ldirildi.

Quddus Patriarxiyasi

Quddus Patriarxiyasi Havoriylar Butrus va Ilohiyotshunos Yuhanno tomonidan Rabbimiz Iso Masih to'g'ridan-to'g'ri voizlik qilgan va yashagan joylarda yaratilgan dunyodagi birinchi nasroniy jamoati edi. Butun nasroniy dunyosining eng muhim ziyoratgohlarining aksariyati patriarxat hududida joylashgan.

Patriarxatning kanonik hududi Isroil, Falastin va Iordaniya, shuningdek, Sinay yarim orolidan iborat. Sinay avtonom cherkovining o'ziga xosligi shundaki, u Quddus Patriarxi tomonidan tayinlangan arxiyepiskop boshchiligidagi Buyuk shahid Yekaterina yagona monastiridan iborat.

Patriarxiyada 130 000 ga yaqin dindorlar, asosan yunonlar va arablar bor, ularning tillarida xizmat ko'rsatiladi. Patriarxatning 4 ta yeparxiyasida 65 ta cherkov va 25 ta monastir mavjud. ibodathona patriarx - Muqaddas qabr cherkovi.

Patriarxiya Quddusdagi umumiy hududning taxminan 18% ga egalik qiladi. Quddus cherkovi faoliyatining eng muhim yo'nalishlaridan biri bu xristian ziyoratgohlarini saqlash va saqlash, shuningdek, butun dunyodan kelgan ziyoratchilar uchun ularga kirish va Isroilda yashashni tashkil etishdir.

Gruziya cherkovi

Ushbu patriarxatning kanonik hududi juda kichik - Gruziya va Abxaziya. Shuningdek, Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyalar Butun Gruziya katolikos-patriarxiga bo'ysunadi.

Gruziya cherkovida 3 500 000 ga yaqin imonlilar bor. 45 yeparxiya o'z omoforiyalari ostida 170 monastir va 550 cherkovni birlashtiradi, ularda 1300 ga yaqin ruhoniylar xizmat qiladi. Bu dunyodagi eng qadimiy cherkovlardan biri. An'anaga ko'ra, bu Gruziya hududi Xudoning onasining voizligi uchun qur'a bo'lib tushgan.

Cherkovdagi xizmatlar gruzin tilida olib boriladi, bu uzoq vaqtdan beri xizmatlar va Injilni o'z tillariga tarjima qilgan abxazlar va osetinlarning da'volaridan biridir. Abxaziyadagi cherkovlar hozirda o'zlarining avtokefaliyalarini e'lon qilishdi (bu o'z patriarxiyasining mavjudligi ko'rinishidagi tarixiy asoslarga ega) va Gruziya cherkovi bilan ajralishda.

Gruziya patriarxi Ilya II mamlakatda tug'ilish darajasini qo'llab-quvvatlash uchun o'ziga xos chorani ishlab chiqdi - u shaxsan har uchinchi va undan keyingi bolalar uchun cho'qintirgan ota bo'ladi.

Serb cherkovi

Bolqon yarim orolida joylashgan serblarning birinchi ommaviy suvga cho'mishi Vizantiya imperatori Gerakliy davrida sodir bo'lgan va 869 yilda shahzoda Muntimirning iltimosiga binoan Vizantiya imperatori Vasiliy Makedoniya yunon ruhoniylarini serblarga yuborgan.

Serbiya Patriarxiyasining kanonik hududi bir nechta shtatlarni qamrab oladi: Serbiya, Bosniya va Gersegovina, Makedoniya, Sloveniya, Xorvatiya va Chernogoriya, shuningdek Vengriya, Shimoliy Amerika, Avstraliya va Yangi Zelandiyadagi bir nechta yeparxiyalar.

Cherkov 46 yeparxiyaga birlashgan 3500 dan ortiq cherkovlardan iborat va 47 faol episkop, 1900 ga yaqin ruhoniy va 1300 monastirga ega. Cherkovni qarorgohi Belgradda joylashgan patriarx boshqaradi. Ibodatda cherkov slavyan va serb tillaridan foydalaniladi.

1967 yildan beri Serbiya Patriarxiyasining bir nechta yeparxiyasi o'zlarini Makedoniya pravoslav cherkovi deb e'lon qilib, boshqa cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Bu holat Serb cherkovi uchun juda og'riqli va u ajralib chiqqan yeparxiyalar bilan qayta birlashish haqida muzokaralar olib bormoqda.

Ruminiya cherkovi

Xristianlik birinchi marta Ruminiya hududida, o'sha paytdagi Dakiya hududida, 1-asrda paydo bo'lgan. An'anaga ko'ra, Injilning birinchi va'zini bu erga birinchi chaqirilgan havoriy Endryu olib kelgan.

Ruminiya Patriarxiyasida ilohiy xizmatlar rumin va ukrain tillarida olib boriladi. Jamoatda 18 800 000 dan ortiq imonlilar bor. Cherkov 38 yeparxiya, 11674 cherkov va 475 monastirdan iborat boʻlib, ularda 14600 dan ortiq ruhoniy xizmat qiladi. Patriarxiya raisi Buxarestda.

Ruminiyada pravoslavlik davlat dini maqomiga ega, Ruminiya ruhoniylari va ruhoniylari esa hokimiyat tomonidan maosh oladi. Mamlakat maktablarida Xudoning Qonuni rasman ruhoniylar tomonidan o'qitiladi.

Ruminiya cherkovi Ruminiyaning o'zi, shuningdek, Shimoliy Amerika va G'arbiy Evropadagi yeparxiyalar ustidan yurisdiktsiyaga ega bo'lib, asosan rumin diasporasini o'z ichiga oladi. Patriarxiya, shuningdek, Moldova va Ukrainadagi rus cherkovining kanonik hududi hisobiga o'zining kanonik hududini kengaytirishga intiladi.

Bolgar cherkovi

Bolgariyada 8 000 000 dan ortiq pravoslav xristianlar bor. Bolgariya Patriarxiyasining 15 yeparxiyasida 1500 dan ortiq ruhoniy 120 monastir va 2600 cherkovda xizmat qiladi. Patriarxning qarorgohi mamlakat poytaxti Sofiya shahrida joylashgan.

Bolgariya Patriarxiyasining kanonik hududi Bolgariyaning o'zi va G'arbiy Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyadir. Bolgariyada nasroniylikning tarqalishi 1-asrda havoriylarning birinchi shogirdlari tomonidan boshlangan.

1992 yildan beri cherkovda hokimiyatning vositachiligida katta ajralish sodir bo'ldi, bu faqat ettita mahalliy cherkov primatlari ishtirokidagi kengash tomonidan tuzalishi mumkin edi. Oxirgi shizmatik ierarx faqat 2012 yilda tavba qildi, shundan so'ng ajralish nihoyat tuzalib ketgan deb hisoblanishi mumkin.

Bolgariyadagi barcha pravoslav cherkovlarida xizmat qilish paytida, Buyuk Kirish paytida, imperator Aleksandr II va 1877-1878 yillardagi Turkiya bilan urushda Bolgariyani ozod qilish uchun halok bo'lgan rus askarlari hali ham yodga olinadi.

Kipr cherkovi

Kipr orolida Xudoning kalomi havoriylar Pavlus, Barnabo va Mark tomonidan va'z qilingan, keyinroq Najotkor tomonidan tirilgan Lazar To'rt kunlik Kipr shaharlaridan birining episkopi bo'lgan.

1960 yilda Kipr Respublikasi mustaqilligini e'lon qildi, Kipr cherkovining Primati uning prezidenti bo'ldi. Biroq, 1974 yilda orolning uchdan biridan ko'prog'i turk qo'shinlari tomonidan ishg'ol qilingan va hozir ham Turkiya tomonidan nazorat qilinadi. Shu bilan birga bosib olingan hududdagi yeparxiyalar tugatildi, ruhoniylar quvib chiqarildi, cherkovlar yopildi, yoqib yuborildi yoki masjidga aylantirildi.

Markazi Nikosiyada joylashgan Kipr cherkoviga Yangi Yustiniya va butun Kipr arxiyepiskopi rahbarlik qiladi va oroldan tashqarida kanonik hududlarga ega emas. Cherkovning 9 yeparxiyasida 500 dan ortiq cherkov va 40 dan ortiq monastir (bosqinchilik tufayli 6 yeparxiya va 9 monastir faoliyat yuritadi) mavjud. Taxminan 450 000 pravoslav dindorga 600 ruhoniy xizmat qiladi.

Yunon cherkovi

Yunon cherkovining kanonik hududi zamonaviy Gretsiya hududini va Egey dengizining ba'zi orollarini o'z ichiga oladi, ular tarixan Konstantinopol Patriarxiyasi tarkibiga kirgan, ammo 19-asrda mustaqil Yunoniston qirolligining paydo bo'lishi tufayli avtokefaliyani olgan.

Ba'zi hududlarning kanonik maqomi hali oxirigacha hal qilinmagan va ular Konstantinopol Patriarxati tomonidan Yunon cherkoviga "vaqtincha o'tkazilgan" deb hisoblanadi.

Gretsiyadagi cherkov davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va mamlakat maktablarida "Xudoning qonuni" fani rasmiy ravishda o'qitiladi. Gretsiyadagi pravoslavlik davlat dini bo'lib, mamlakat aholisining qariyb 85 foizi e'tiqod qiladi.

Cherkovning suruvi 9,245,000 dan ortiq kishidan iborat. Yunon cherkovida 81 yeparxiya, 200 monastir va 9300 ga yaqin ruhoniylar mavjud. Ilohiy xizmatlar o'tkaziladi yunoncha. Cherkov Yangi Julian taqvimiga amal qiladi. Cherkovga Afina va butun Gretsiya arxiyepiskopi rahbarlik qiladi.

Alban cherkovi

Albaniyada nasroniylikning mavjudligi haqidagi birinchi maʼlumotlar 3-asrga toʻgʻri keladi. Biroq, Alban cherkovining birinchi yepiskoplik ko'rinishi 10-asrda muqaddas aka-uka Kiril va Metyusning shogirdlari - Klement va Naumning missionerlik faoliyati tufayli tashkil etilgan.

Alban cherkovida bor-yoʻgʻi 4 ta yeparxiya mavjud boʻlib, ularga 4 ta yepiskop rahbarlik qiladi, ularning eng toʻngʻisi cherkov primati boʻlib, Tirana va butun Albaniya arxiyepiskopi unvoniga ega. Cherkovda 100 ga yaqin cherkovlar, 100 ga yaqin ruhoniylar va diakonlar, 700 mingga yaqin pravoslav xristianlar mavjud.

Cherkovning kanonik hududi faqat Albaniyani o'z ichiga oladi, bu erda pravoslav aholisi asosan mamlakat janubida yashaydi. Xizmatlar alban, yunon va vlax tillarida olib boriladi. Cherkov avtosefaliyani nisbatan yaqinda - 1937 yilda Konstantinopol Patriarxiyasidan oldi.

1991-yilda, kommunistik hukumatning shafqatsiz ta’qibidan so‘ng, Albaniyada bor-yo‘g‘i 15 nafar ruhoniy bor edi. Konstantinopol Patriarxiyasidan kelgan Metropolitan Anastassiy mamlakatdagi cherkov hayotini tiklash uchun juda ko'p harakat qilishiga to'g'ri keldi.

Dinshunoslik seminariyasi ochildi, yana uchta yepiskop va bir qancha ruhoniylar tayinlandi, Alban cherkovining yangi nizomi tuzildi, bir qancha cherkovlar tiklandi va muqaddaslashtirildi. Bugungi kunda Albaniyada cherkov hayoti hali ham tiklanmoqda.

Polsha cherkovi

Polsha pravoslav cherkovini Varshava va butun Polsha mitropoliti boshqaradi. Cherkovning yurisdiktsiyasiga Polsha hududi, shuningdek, Portugaliya va Braziliyadagi yeparxiyalar kiradi.

Polshani tark etgandan keyin Rossiya imperiyasi 1918 yilda Polshadagi rus pravoslav cherkovining yeparxiyalari Rossiyadagi bolsheviklar hokimiyati va Polshadagi millatchi hukumatning ikki tomonlama qarshiliklari tufayli normal ishlay olmadi. Natijada, Rossiyada muqaddas Patriarx Tixonning uy qamog'i davrida Konstantinopol Patriarxi Polsha cherkoviga o'zboshimchalik bilan avtokefaliya berdi. Kanonik bo'lmagan tomos rus cherkovi tomonidan tan olinmadi va faqat 1948 yilda rus cherkovi ikkinchi marta, allaqachon kanonik ravishda, Polsha cherkoviga avtokefaliya berdi.

Bugungi kunda Polsha cherkovida 8 yeparxiya, 11 monastir va 230 dan ortiq cherkovda 600 000 ga yaqin oddiy odamlar bor. Cherkovda 11 faol episkop va 410 dan ortiq ruhoniy va diakon mavjud. Dindorlarning asosiy qismi Janubi-Sharqiy Polshada yashaydi.

1990 yilda Portugaliya va Braziliyadagi bir nechta pravoslav yeparxiyalari va cherkovlari Polsha cherkoviga keng avtonomiya huquqi bilan qo'shildi. Ilohiy xizmatlar nafaqat polyak va cherkov slavyanlarida, balki ukrain va portugal tillarida ham amalga oshiriladi.

1996 yildan beri cherkov ijtimoiy xizmat ko'rsatishga, kambag'allarga yordam berish markazlarini ochishga, gumanitar aksiyalarni tashkil etishga va shifoxonalarda opa-singillar tashkil etishga ko'p ishlarni bag'ishladi. Muayyan tor ixtisoslikka ega bo'lgan (nashriyot faoliyati, missionerlik, yoshlar bilan ishlash va h.k.) qadimiy birodarlik instituti ham cherkov darajasida, ham yeparxiya darajasida yoki hatto butun cherkov darajasida faoliyat ko'rsatuvchi birodarlik instituti ham qayta tiklandi. .

Chexiya va Slovakiya cherkovi

Chexiya va Slovakiyada pravoslav cherkovining asoschilari 9-asrda va'z qilgan slavyanlarning ma'rifatparvarlari, Havoriylarga teng aka-uka Kiril va Metyuslar hisoblangan. Keyinchalik katoliklar mahalliy aholini deyarli butunlay quvib chiqardilar yoki bo'ysundirdilar Pravoslav ruhoniylari, va pravoslavlik 19-asrda Chexiya va Slovakiyada o'zining qayta tug'ilishini boshdan kechirdi, bu hududda Serb cherkovining bir nechta yeparxiyasi paydo bo'ldi.

Ikkinchi Jahon urushi paytida Chexoslovak cherkovi xalqqa nemis bosqinchisiga qarshi turishda yordam berdi, buning uchun ko'plab ruhoniylar otib tashlangan yoki qamoqqa olingan. Urushdan keyin Chexoslovakiya cherkovi 1951 yilda avtokefaliyani olgan rus cherkovining yurisdiktsiyasiga o'tdi. Avtosefaliya Konstantinopol Patriarxi tomonidan 1998 yilgacha tan olinmagan.

Chexiya va Slovakiya cherkovining kanonik hududi Chexiya va Slovakiyani o'z ichiga oladi. Metropolitanning qarorgohi Pragada joylashgan. Ibodat tillari - cherkov slavyan, slovak va chex tillari.

100 mingga yaqin pravoslav xristianlar o'zlarini Chexoslovakiya cherkoviga mansub deb hisoblaydilar. Cherkov 4 yeparxiyaga boʻlingan boʻlib, 250 ga yaqin cherkov va 200 dan ortiq ruhoniylardan iborat. So'nggi yigirma yil ichida Chexiya va Slovakiyadagi cherkov boshqa nasroniy konfessiyalari vakillarining pravoslavlikka o'tishi tufayli juda tez o'sib bordi. Cherkovning yana bir xususiyati - monastirlarning deyarli yo'qligi. Pravoslav monastirlari so'nggi bir necha yil ichida paydo bo'la boshladi.

2013 yildan boshlab Konstantinopol Patriarxiyasining faol aralashuvi bilan cherkovda ajralish boshlandi, natijada Chexoslovakiya cherkovining mahalliy kengashi tomonidan saylangan yangi Primat, Metropolitan Rostislavga Olomouc arxiyepiskopi Simeon qarshilik ko'rsata boshladi. , muqobil sinod yaratish va cherkovni boshqarishga intilmoqda. Ajralish hali hal etilmagan.

Amerika cherkovi

Amerika pravoslav cherkovi 1970 yilda ona rus cherkovidan avtokefaliya oldi. Asosiy ibodat tili ingliz tilidir. Cherkovni Vashington arxiyepiskopi, Butun Amerika va Kanada Metropoliti boshqaradi.

Amerika cherkovining avtokefaliyasi Rus cherkovi, Bolgar cherkovi, Gruziya cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya va Slovakiya cherkovi tomonidan tan olingan.

Amerikada pravoslavlik rus pravoslav cherkovi missionerlarining sa'y-harakatlari tufayli 18-asrda Alyaska, Aleut orollari, Kaliforniya va Gavayi aholisi orasida tarqala boshladi. 20-asrda sobiq Rossiya imperiyasi mamlakatlaridan pravoslav xristianlarning katta qismi AQShga ko'chib o'tdi, ular ilgari Rus pravoslav cherkovi bo'limlariga yuborilgan ierarxlar, shuningdek ROCOR ierarxlari tomonidan g'amxo'rlik qilishdi. Ko'p o'tmay, faol missionerlik ishi tufayli cherkovning suruvi mahalliy ingliz tilida so'zlashuvchi aholi hisobiga sezilarli darajada ko'paydi.

Amerika cherkovida 14 yeparxiya, 25 monastir, 650 ga yaqin cherkov va to'rtta yirik cherkov mavjud. ta'lim muassasalari. Amerika cherkovining pravoslav jamoasi 1 000 000 dan ortiq odamni tashkil etadi va juda tez o'sib bormoqda. Kanonik hududga AQSh, Kanada, shuningdek, Meksika, Janubiy Amerika va Avstraliyadagi ba'zi cherkovlar kiradi.

Andrey Szegeda

Bilan aloqada



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: