Entoni Rim, Novgorod mo''jizalar ikonasi. Azizlarning qoldiqlari

Rohib Entoni 1067 yilda Rimda pravoslav diniga amal qilgan olijanob va badavlat fuqarolar oilasida tug'ilgan. Bolaligidan u ota-onasi tomonidan nasroniy taqvodorligi va Muqaddas cherkovga sodiqlikda tarbiyalangan. Yoshligida Avliyo Entoni, e'tiqod va Rim papalarining pravoslavlarni lotinizmga o'tkazish istagi haqidagi doimiy munozaralar natijasida Sharq cherkovining ilohiyotini va muqaddas otalarning asarlarini o'rgangan. Ota-onasidan ayrilgan Avliyo Entoni rohib bo'lishga va Rimni tark etishga qaror qildi. U 17 yoshda edi. Boy merosning bir qismini kambag'allarga taqsimlab, ikkinchisini bochkaga solib, dengizga tashlab, u o'zini Xudoning irodasiga butunlay topshirdi va pravoslav rohiblari mehnat qilgan monastirlar bo'ylab sayohatga chiqdi. Bir cho'lda u monastir va'dalarini oldi va u erda yigirma yil yashadi. U "o'zini tutmaslik va falsafa va yuksak axloqli kamtarlik" bilan ajralib turardi. “Sabr va ro‘za va tez-tez namoz o‘qish bilan” o‘z tanasini ruhga bo‘ysundirib, “ko‘z yoshlari bilan qalb ko‘zlarini” poklab, “ko‘ngilni befarqlik” bilan munavvar qilib, “Ilohiy tavoze” bilan ziynatlab, yuksak muqaddaslikka erishdi.

Lotinlar tomonidan pravoslavlarning ta'qib qilinishi birodarlar monastirni tark etishga majbur bo'ldi. Avliyo Entoni bir joydan ikkinchi joyga ko'chib yurib, cho'l qirg'og'ida katta toshni topmaguncha yurdi. butun yil ro'za va namoz bilan yashagan. 1105 yil 5 sentyabrda boshlangan dahshatli bo'ron muqaddas asket turgan toshni qirg'oqdan yirtib tashladi va uni dengiz tubiga olib ketdi. Chuqur ibodat qilib, rohib Entoni qo'rqmadi, balki o'zini butunlay Xudoga bag'ishladi.

Tosh mo''jizaviy tarzda suvlar bo'ylab olib borildi; Dengizdan o'tib, u ichkariga kirdi
daryoning og'zida va Rojdestvo arafasida Xudoning muqaddas onasi Novgoroddan uch chaqirim uzoqlikdagi Volxovskoye qishlog'i yaqinidagi Volxov daryosi qirg'og'ida to'xtadi. Bu voqea Novgorod yilnomalarida tasdiqlangan.

Ertalab atrofdagilar Sent-Entoni hayrat bilan topdilar. Ular bo‘ronlar orasida sinovdan o‘tgan, o‘z uyi va qo‘rg‘oniga aylangan toshini tark etishga jur’at etmagan ajoyib begonaga hayrat bilan qarashdi.
Rus tilini bilmaganligi sababli, Sankt-Entoni barcha savollarga ta'zim bilan javob berdi. Avliyo uch kun davomida tosh ustida ibodat qildi va Xudodan unga qaysi mamlakatda ekanligini ochib berishini so'radi. Keyin u Novgorodga bordi va u erda Xudoning izni bilan lotin, yunon va rus tillarini biladigan chet ellik savdogarlardan bir odamni uchratdi. Undan rohib Entoni qaysi mamlakatda ekanligini bilib oldi.
U ro‘parasida Velikiy Novgorod va Avliyo Sofiya turganini, uning toshi Tibr suvlarida emas, Volxovda turganini, bu yerdan yarim yillik yo‘l bo‘lganini hayrat bilan tingladi. qadimgi Rim, tubsizlikdagi bu sirli sayohat unga uch kundek tuyuldi. Ular birgalikda avliyo Nikita xizmat qilgan soborga kirishdi va ota-bobolarining e'tiqodi uchun vatanida quvg'in qilingan musofirning ruhi G'arbda juda qashshoq bo'lgan pravoslav xizmatining ulug'vorligini ko'rib, cheksiz quvonchga to'ldi. ortda qoldirdi. Ma'badda bo'lgan Avliyo Entoni o'z toshiga qaytdi. Atrofdagilar uning oldiga duo so‘ra boshladilar. Rohib ulardan rus tilini o'rgangan.

Bir muncha vaqt o'tgach, rohib Entoni Novgoroddagi Avliyo Nikitani ziyorat qilish uchun Novgorodga jo'nadi (+1108; 31 yanvar / 13 fevralda nishonlangan,
30-aprel / 13-may va 14/27-may), u o'zining mo''jizaviy kelishi haqida gapirib berdi. Avliyo Nikita rohibni minbarda qoldirmoqchi edi, lekin Avliyo Entoni undan Rabbiy tayinlagan joyda yashash uchun baraka so'radi. Biroz vaqt o'tgach, Avliyo Nikitaning o'zi tosh ustida yashashni davom ettirgan Entoni rohibiga tashrif buyurdi. Bu joyni ko'zdan kechirib, avliyo avliyoga eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga bu erda monastir ochish uchun baraka berdi. U hokimlardan joy oldi va dastlab qurilgan yog'och ma'badni muqaddas qildi.

Yoniq Keyingi yil baliqchilar yangi monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda baliq tutdilar, ammo muvaffaqiyatsiz bo'lishdi. Rohibning so'zi bilan ular yana to'r tashladilar va ko'p baliq tutdilar, shuningdek, rohib Entoni tomonidan o'z vatanlarida dengizga tashlangan bochkani tortib olishdi. Avliyo uning barrelini tanidi, lekin baliqchilar uni berishni xohlamadilar. Rohib ularni sudyalar oldiga borishni taklif qildi va bochkada asosan muqaddas idishlar va ikonalar borligini aytdi (aniqki, ota-onasining uy cherkovidan). Barrelni olgan rohib Entoni mavjud bo'lganidan foydalangan
Unda u Novgorod merlaridan monastir atrofidagi er, qishloq va baliq ovlash joylarini sotib oldi.

Yillar davomida rohibning monastiri takomillashtirildi va bezatilgan. Yog'och ibodatxonalar o'rniga tosh ibodatxonalar qurilgan. 1117 yilda 1119 yilda Novgorod episkopi Jon (1110-1130) tomonidan muqaddas qilingan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga tosh cherkovga asos solingan. 1125 yildan kechiktirmay, bu ma'bad bo'yalgan. Shu bilan birga, toshdan yasalgan oshxona qurildi, unda keyinchalik Rabbiyning taqdimoti sharafiga ma'bad qurilgan.

1131 yilda rohib Entoni monastir birodarlarining iltimosiga binoan monastirning abbati etib tayinlandi. O'n olti yil davomida u monastirni boshqarib, birodarlarga taqvodorlik va xudojo'y hayotni o'rgatdi. O'limidan oldin u o'zining shogirdi, ruhoniy Ieromonk Andreyni o'zining davomchisi etib tayinladi. Rohib Entoni 1147 yil 3 avgustda tinchgina dam oldi va Novgorod episkopi Nif-on-tom (1130-1156) tomonidan eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga monastir cherkovida dafn qilindi.

1597 yilda Butunrossiya Patriarxi Ayub (1589-1607) va Novgorod Metropoliti Varlaam (1592-1601) davrida, muqaddas oliy havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlash kunidan keyingi birinchi juma kuni (29 iyun), muqaddas avliyo Entoni qoldiqlari topilgan. Yodgorliklarning topilishi avliyoning ibodatlari orqali mo''jizaviy shifolardan oldin edi. Masalan, avliyoning qabrida monastir abboti Kirill (1580-1594) halokatli kasallikdan davolandi. Minnatdorchilik uchun u astsetik tosh ustiga ibodatxona qurdi. Teodor ismli bir shamchi monastirga kelib, o'sha paytda avliyoning surati yozilgan rohibning toshiga ibodat qildi. Rohib Entoni unga zohir bo'lib, toshga tegsa, jindan tuzalib ketishini aytdi. Va shunday bo'ldi. Monastir rohiblari ham ruhoniyning ibodat yordamiga murojaat qilganlarida kasallikdan shifo topdilar.

Bir kuni, Entoni monastirining taqvodor rohibi Nifont vahiy ko'rdi, unda Xudoning irodasi rohib Entoni ulug'lash uchun nozil bo'ldi. Nifont va o'sha paytda Trinity-Sergius monastirining arximandritiga aylangan monastirning sobiq abbati Kirillning iltimosiga ko'ra, Hazrati Patriarx Ayub Avliyo Entoni qoldiqlarini ko'chirishni buyurdi yangi qabr va ularni jamoat ibodati uchun ma'badga qo'ying. Muqaddas yodgorliklar ochilishidan oldin, Novgorod Metropoliti Varlaam va monastirning birodarlari qat'iy ro'za tutdilar va hurmatga sazovor bo'lishdi. Rohib Entoni Metropolitan Varlaamga zohir bo'lib, patriarxning buyrug'ini bajarish uchun duosini berdi. 1597 yil 1 iyulda qabr ustidagi qabrni demontaj qilishganda, ular "go'yo tirik yotgandek" rohibning halol qoldiqlarini ko'rdilar. Butun monastir xushbo'y hidga to'ldi. Muqaddas yodgorliklar avvalgi dafn etilgan joy yonidagi yangi qabrga qo'yildi. Kasallarning mo''jizaviy shifolari muqaddas qoldiqlardan sodir bo'ldi. Xuddi shu yili rohib Entoni azizlar orasida ulug'landi.

Muqaddas Entonining shogirdi va vorisi Abbot Andrey 1598 yilda zikr etilgan rohib Nifont tomonidan to'ldirilgan Sankt-Entoni hayotini tuzdi. Monk Niphon, shuningdek, avliyoning qoldiqlari topilganligi haqida afsona va unga maqtov so'zlarini yozgan. 1168 yilda avliyoning birinchi akatisti Entoni monastirining sobiq abboti Arximandrit Makarius tomonidan tuzilgan.

Muqaddas Entoni monastirida muqaddas qoldiqlar topilganidan beri, Pyotr kunidan keyingi birinchi juma kuni (1597 yilda bu kun 1 iyulga to'g'ri kelgan) maxsus bayram o'tkazildi. Novgorod Avliyo Sofiya soboridan
Monastirda diniy marosim bo'lib o'tdi. Novgorod yeparxiyasining turli burchaklaridan ko'p odamlar oqib kelishdi. 17-yanvar kuni, avliyoning nomi kunida, monastirda Sankt-Entoni sharafiga mahalliy bayram bo'lib o'tdi.

Bochkada topilgan liturgik idishlar Ivan Dahshatli tomonidan Moskvaga olib ketilgan va Moskva Assotsiatsiya soborida saqlangan. Muqaddas Entonining bir necha marta chiqarilgan cherkov va savdo-sotiq hujjatlari saqlanib qolgan. Rohib Entoni mo''jizaviy ravishda Rimdan suzib ketgan tosh hali ham Novgoroddagi Entoni monastirining tug'ilish soborida saqlanmoqda.

Bugungi kunda pravoslav cherkovi xotirasini hurmat qiladi:

Tez taxmin qilish.

Prpp. Ispaniyalik Ishoq, Dalmata va Favsta (IV–V); St. Entoni Rim, Novgorod mo''jizakori (1147).
Mirrali Salome (Havoriylar Yoqub va Yuhannoning onasi) (I).

Mch. Persa tug'ilgan (457) (gruzin); St. Hermit kosmasi (VI), Sankt. Jon, Patalariya abbati.

Sschmch. Vyacheslav Lukanin, deakon (1918); sschmch. Nikolay Pomerantsev, presviter (1938).

Azizlar, biz uchun Xudoga ibodat qiling!

Hurmatli Rim Entoni

(Sent-Entoni Rim, Entoni monastirining freskasi, Velikiy Novgorod)

Bu hurmatli va xudojo'y ota bizning Entoni 1067 yilda g'arbiy mamlakatda, Italiya zaminida, lotin xalqi orasida, nasroniy ota-onadan bo'lgan buyuk Rimda tug'ilgan va Endryu nomi bilan suvga cho'mgan. Rim nasroniylik e'tiqodidan uzoqlashib, lotin bid'atiga berilib ketganligi sababli, ota-onasi o'z uyida yashirgan xristian dinini o'rgatgan. U Rim papasi Formos davridan butunlay yiqilib, bugungi kungacha murtadlikda qolmoqda.

Rohibning otasi va onasi Entoni yaxshi tan olish bilan Xudoga borishdi. O'qish va yozishni o'rgatgan rohib o'qidi yunon tili va tirishqoqlik bilan Eski va Yangi Ahd kitoblarini va nasroniylik e'tiqodini bayon qilgan va tushuntiruvchi etti Ekumenik Kengashning Muqaddas Otalarining an'analarini o'qiy boshladilar. Va u monastir qiyofasini ko'rishni xohladi. Xudoga iltijo qilib, ota-onasining mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi va qolganini idishga solib qo'ydi - " delva”, ya'ni bochka, va uni har tomonlama mustahkamlab, yashirib, keyin dengizga topshirdi. Rohibning o'zi uzoq cho'llarga borib, g'orlarda va yer yoriqlarida bid'atchilardan yashirinib, Xudo uchun yashab ishlaydigan rohiblarni qidirish uchun bordi. Va Xudoning izni bilan u cho'lda yashayotgan rohiblarni topdi. Ular orasida presviteral darajaga ega bo'lgan biri ham bor edi.
Rohib Entoni o'zining Xudo tanlagan suruvi qatoriga kirishi uchun ularga ko'p yig'lab ibodat qildi. Ular bid'atchilarning vasvasasidan qo'rqib, xristian dini va Rim bid'ati haqida ko'p va qat'iy so'rashdi. U o'zini nasroniy deb tan oldi. Keyin ular unga: " Bolam, Andrey! Siz hali yoshsiz va ro'za tutishga va monastir mehnatiga dosh berolmaysiz " Va o'sha paytda u atigi 18 yoshda edi. Va boshqa ko'plab qiyinchiliklar uni qo'rqitdi, lekin u tinimsiz ta'zim qilib, monastir qiyofasini idrok etish uchun ibodat qildi. Va faqat shu tarzda u o'zi xohlagan narsaga zo'rg'a erishdi: ular uni monastir darajasiga ko'tarishdi.

Rohib yigirma yil o‘sha sahroda qolib, mehnat qilib, ro‘za tutib, kechayu kunduz Xudoga ibodat qildi. " Bor edi- u aytdi, - bizdan o'ttiz mil uzoqlikda, bir cho'lda u erda yashovchi rohiblar Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi nomiga kichik cherkov qurishdi. Odatga ko'ra, cho'ldan kelgan barcha rohiblar birlashdilar Muqaddas shanba cherkovga, u erda presviterlar va diakonlar ilohiy liturgiyani o'tkazdilar va hamma Ilohiy sirlarni qabul qilib, kechayu kunduz qo'shiq kuyladi va ibodat qildi. Muqaddas Pasxa kuni ertalab, Matinlar va Muqaddas Ilohiy Liturgiyani kuylab, yana Masihning Muqaddas va eng sof ilohiy va hayot baxsh etuvchi sirlaridan qatnashib, har biri o'z cho'liga jo'nadi. ».

Lekin ezgulikdan nafratlangan iblis o'sha yurtdagi masihiylarni oxirgi ta'qib qilishni boshladi. O'sha shahar knyazlari va papa cho'llarda pravoslav rohiblarini tutib, qiynoqlarga topshirishni boshladilar. Xudo tanlagan Masih suruvining hurmatli ota-bobolari qo'rquvdan cho'llarga tarqalib ketishdi, shunda ular boshqa bir-birlari bilan muloqot qila olmadilar. Keyin rohib Entoni dengiz bo'yida o'tib bo'lmaydigan joylarda yashay boshladi. Va rohib Entoni na qopqog'i, na kulbasi bor, tosh ustida turib, tinmay ibodat qila boshladi. Rohib sahrosidan olib kelgan taomlarini sekin-asta yedi. Yakshanba kunlari. Va rohib Entoni bu tosh ustida bir yil ikki oy turdi va ro'za, hushyorlik va ibodatda Xudo uchun shunchalik ko'p mehnat qildiki, u farishtalarga o'xshardi.

1106 yilning yozida, sentabr oyi, beshinchi kuni, Muqaddas Payg'ambarning otasi Zakariyoning xotirasiga bag'ishlab, kuchli shamollar ko'tarildi va dengiz hech qachon bo'lmaganidek silkindi. Shunday qilib, dengiz to'lqinlari rohib turgan toshga etib bordi va Xudoga tinimsiz ibodatlar yubordi. Va to'satdan bir to'lqin kuchayib, avliyo turgan toshni ko'tardi va unga zarar bermasdan va qo'rqitmasdan, xuddi engil kemada bo'lgandek, toshga ko'tardi. Rohib o'rnidan turib, doimo Xudoga ibodat qildi, chunki u Xudoni butun qalbi bilan sevdi. Zero, Xudo O'zini sevuvchilar uchun shirinlik, ma'rifat va abadiy quvonchdir. " Va men bilmasdim- dedi Sent-Entoni, - kun bo'lganda, tun bo'lganida, lekin daxlsiz nur bilan quchoqlanganda " Tosh suvlar bo'ylab oqardi, na rul, na rul. Inson aqli buni ifoda eta olmaydi. Avliyoga na qayg'u, na qo'rquv, na qayg'u, na ochlik, na tashnalik kelmadi, lekin u faqat qoldi, qalbida Xudoga iltijo qilib, qalbida shodlik qildi. (Novgorod yilnomasidan).

(Mston qishlog'i yaqinidagi Avliyo Entoni Rim toshi)

Bibi Maryamning tug'ilgan kunida tosh Volxovskoye qishlog'i yaqinidagi Volxov daryosi bo'yida Novgoroddan 3 verst to'xtadi. Bu voqea Novgorod yilnomalarida tasdiqlangan. Keyingi yili baliqchilar ko'p yillar oldin dengizga tushirilgan Avliyo Entoni merosi bo'lgan bochkani tutdilar:

Bir yil o'tgach, rohib kelganidan so'ng, baliqchilar uning toshining yonida baliq ovlashdi. Tun bo'yi ishlab, ular hech narsa ushlamadilar va to'rlarini (to'r P. 318) qirg'oqqa tortib, juda qayg'uga tushdilar. Rohib namozini tugatib, baliqchilarga yaqinlashdi va ularga dedi: Bolalarim! Menda faqat Grivnasi bor - kumush bar. (O'sha paytda novgorodliklarning puli yo'q edi, lekin ular kumush barlarni quydilar - yoki grivna, yoki yarim yoki rubl - va ular bilan savdo qilishdi). Va men sizga bu Grivna, bir ingot beraman. Mening yomonligimga quloq soling: baliqlaringizni Volxovdagi bu katta daryoga tashlang va agar biror narsa tutsangiz, bu Xudoning eng pok onasining uyi uchun bo'ladi. " Ular buni qilishni xohlamadilar va javob berishdi: " Biz tun bo'yi ishladik va hech narsa ushlamadik, shunchaki charchadik. " Rohib ularni tinglashlari uchun astoydil ibodat qildi. Va rohibning buyrug'i bilan ular to'g'onni Volxovga tashladilar va avliyoning ibodatlari bilan qirg'oqqa ko'plab baliqlarni olib kelishdi, shunda to'g'on deyarli buzib tashlandi. Bunday ov hech qachon bo'lmagan! Ular, shuningdek, hamma joyda temir halqa bilan bog'langan yog'och idishni, delvani, ya'ni bochkani olib chiqdilar. Rohib baliqchilarni duo qildi va dedi: Bolalarim! Allohning rahmatiga qarang: Alloh bandalariga qanday rizq beryapti. Men sizni duo qilaman va sizga baliq beraman, lekin men o'zim uchun faqat idishni olaman, chunki Xudo uni monastirning yaratilishiga bergan. " Ezgulikdan nafratlangan shayton avliyoga harom qilmoqchi bo‘lib, o‘sha baliqchilarning qalbiga yovuzlik bilan urdi. Va ular baliqni rohibga berishni boshladilar, lekin barrelni o'zlari uchun olishni xohlashdi. Va ular rohibga dedilar: " Biz sizni baliq ovlash uchun yolladik, bochka esa bizniki " Shuningdek shafqatsiz so'zlar Ular rohibni g'azablantirdilar va haqorat qildilar. Rohib javob berdi: " Janoblarim! Men bu borada siz bilan bahslashmayman. Keling, shaharga borib, ishimizni shahar qozilariga aytaylik ».

Hakam Xudoning xalqini hukm qilish uchun Xudo tomonidan tayinlangan. Baliqchilar rohibni tinglashdi, bochkani qayiqqa solib, rohibni olib, shaharga kelishdi va qozi oldiga kelib, rohib bilan raqobatlasha boshladilar. Baliqchilar voqeani tushuntirib: “ Biz baliq ovlash uchun ijaraga oldik va baliqni unga beramiz va bu bochka bizniki. Biz uni saqlash uchun suvga tashladik. " Oqsoqol sudyalarga dedi: “ Janoblarim! Bu baliqchilardan so'rang, bu bochkada nima bor? “Baliqchilar nima deb javob berishlarini bilmay dovdirab qolishdi. Rohib aytdi: " Bu barrel xiyonat qilingan dengiz suvi bizning gunohkor qo'llarimiz bilan Rimda. Bochkada cherkov idishlari, oltin, kumush va billur, kosalar, idish-tovoqlar va boshqa ko'plab muqaddas cherkov buyumlari, shuningdek, ota-onamning mulkidan oltin va kumushlar bor edi. Muqaddas idishlar jirkanch bid'atchilar va xamirturushsiz iblis qurbonlari tomonidan harom qilinmasligi uchun xazina dengizga tashlangan. Idishlardagi yozuvlar rim tilida yozilgan " Qozi bochkani sindirishni buyurdi - va unda topilgan narsa rohibning so'zlariga ko'ra edi. Va ular avliyoga bir barrel berib, boshqa hech narsa so'rashga jur'at etmay, uni tinchgina jo'natib yuborishdi. Baliqchilar sharmanda bo'lib ketishdi. (Novgorod yilnomasidan).

Bu joyda rohib, Sankt Nikita Recluse († 1109, 14-mayda nishonlangan) duosi bilan, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga monastir tashkil qildi.

Rohib Entoni monastirning daromadi kambag'allarga, etimlarga va bevalarga yordam berishiga ishonch hosil qildi. 1117 yilda rohib monastirda tosh qurishni boshladi. 1117-1119 yillarda avliyoning hayoti davomida qurilgan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga sobor bugungi kungacha saqlanib qolgan. mashhur Novgorod me'mori Pyotr tomonidan, fresk rasmlari bilan 1125. 1131 yilda Novgorod avliyo Niphon, monastir abboti sifatida rohib Entoni o'rnatdi. U 1147 yil 3 avgustda vafot etdi va Sankt-Nifon tomonidan dafn qilindi.

Rohib Entoni 1597 yilda ulug'langan. Uning xotirasi, shuningdek, oliy havoriylar Pyotr va Pavlus bayramidan keyingi birinchi juma kuni (29-iyun) va 17-yanvar kuni - Sankt-Peterburg xotirasi nishonlanadigan kuni (yodgorliklarning topilishi sharafiga) nishonlanadi. Buyuk Entoni nishonlanadi.

Uning qoldiqlari 1597 yil 1 iyulda buzilmagan holda topildi va kumush bilan qoplangan ziyoratgohga joylashtirildi. O'sha paytdan boshlab, Pyotr kunidan keyingi birinchi juma kuni, Avliyo Sofiya soboridan uning xotirasiga diniy marosim o'rnatildi. Avliyoning ziyoratgohida bir shoxcha bor edi, Entoni uni qo'lida ushlab, Rimdan suzib ketdi. U piktogrammalarda shunday tasvirlangan. Asrimizning 30-yillariga qadar Sankt-Entoni qoldiqlari Bibi Maryamning tug'ilgan sobori monastir cherkovida, uning nomidagi ibodatxonada dam oldi. Ularning taqdiri hozircha noma'lum.
Entoni monastiri Velikiy Novgorodning shimoliy qismida, Volxovning o'ng qirg'og'ida joylashgan. 1106 yilda tug'ilgan kishi tomonidan asos solingan G'arbiy Evropa, monastir asoschisi va birinchi abbot Antoniniy Rim sharafiga nomlangan.

Entoni monastiri 1920 yilda tugatilgan. Uning hududida sobiq ko'cha bolalari kommunasi tashkil etilgan.

(Antoniev Novgorod monastiri, faol emas)

Bu monastir yodgorliklarini talon-taroj qilish va yo'q qilish davri edi, monastir qabristonining qabr toshlari g'oyib bo'ldi va qabrlar ochildi. Qo'ng'iroq minorasi va panjara demontaj qilindi, ammo umuman olganda monastir ansambli saqlanib qoldi. Bugungi kunda monastir faol emas. Monastir binolari Novgorod muzey-qo'riqxonasi tarkibiga kiradi. Monastir hududida Novgorodning bir qator fakultetlari mavjud davlat universiteti ular. Yaroslav donishmand.

Avliyo Entoni Rim Troparioni, Novgorod
ovoz 4
Siz Qadimgi Rimni, o'z vataningizni tashladingiz, / toshda, xuddi engil kemada, / va unda, tabiatdan ko'ra, go'yo jismonan emas, suvlar bo'ylab yurdingiz, / Ilohiy ongning irodasi bilan / siz Buyuk Novagradga yetdi / va uni yaratgan monastir, / sening tanang Unda siz sovg'a muqaddaslangandek, qurbonlik qildingiz. / Shunday qilib, biz sizga ibodat qilamiz, Ota Entoni: / jonimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.

Muqaddas Entoni Kontakioni
ovoz 8
Rim tarbiyasi, Buyuk Novugrad gullab-yashnadi, / ko'p mehnatlaringiz va mardonavorlaringiz uchun Xudoga ma'qul keldi. / Shu sababli, mo''jizalar uchun siz Undan sovg'alar bilan sharaflandingiz / va tanangizni ko'pchilik uchun buzilmas holda saqladingiz. Yillar. / Biz buni o'pib, xursandchilik bilan qalbimizdan yig'laymiz: Salom, ota Entoni.

Muqaddas Entoni Rimning Kontakioni
ovoz 2
Yulduz kabi siz Rimdan porladingiz, / va Xudo saqlagan Buyuk Novagradga etib keldingiz, / siz unda o'sha monastirni yaratdingiz / va cherkov qurib, / ko'plab rohiblarni yig'dingiz. / Ular bilan birga ibodat qiling. biz, sizning xotirangizni hurmat qiladigan va biz sizni chaqiramiz: / Xursand bo'ling, ruhoniy Ota Entoni.

Muqaddas Entoni Rimga ibodat

Biz Senga, ruhoniy ota Entoni, chin dildan ibodat va sajda bilan tushamiz. Biz ishonamizki, siz bizning oldimizda tanada dam olib, tog'li qishloqlarda ruh bilan yashaysiz va biz uchun ibodat qilasiz, sizning ibodatingiz, xuddi solih odamning ibodati kabi, Rabbiy Xudoning rahmdil Usta aqli oldida juda ko'p ish qila oladi. Uning azizlari, U bizga omonatlaringizning azizlaridan O'z inoyatini ato etsin, Qodir Tangri bizga tanada bo'lganlarga hayotning bo'ronli dengizi orqali to'xtovsiz suzib o'tish va sokin, osoyishtalikka erishish imkoniyatini bersin. bandargoh, u erda U O'zining barcha tanlanganlari bilan uchrashadi. Omin!

Azizlar Ishoq, Dalmatus, abbotlar va Favst

Xotira 4 aprel (22 martdan cherkov kalendar), 12 iyun (cherkov kalendariga ko'ra 31 may) va 16 avgust (cherkov kalendariga ko'ra 3 avgust).

Dalmatiya rohib Ishoq 4-asrda yashagan. O'sha paytda pravoslav Vizantiya bid'atlari bilan parchalanib ketgan edi, ularning ko'plari bor edi: ba'zi bid'atchilar Muqaddas Ruh Xudo emas yoki Muqaddas Uch Birlik Shaxslari konsubstantsiyali emas deb o'rgatishdi; boshqalar - Xudoning O'g'li Otadan tug'ilmagan, balki yaratilgan; Muqaddas Ruhni farishta deb atagan yoki Ota, O'g'il va Ruh bir shaxs deb o'z tushunchalariga ko'ra mulohaza yuritadigan bid'atchilar bor edi; dunyoning oxiri borliqning tugashini bildiradi degan bid’at ham bor edi; ba'zilari Masih oddiygina inson, deb o'rgatishgan, boshqalari esa Masih tana va jonni olgan, lekin inson ruhini emas, Unda inson irodasini va Xudoning odamligini inkor etgan. 325 yilda Nikeyada bo'lib o'tgan Birinchi Ekumenik Kengashda qoralangan Arius bid'atining g'ayratli tarafdori bo'lgan imperator Valens hukmronligi davrida pravoslavlarni ta'qib qilish boshlandi, cherkovlar yopildi va vayron qilindi.

Masih cherkovi uchun shunday og'ir davrda rohib Ishoq sahroda mehnat qilib, ro'za tutish va ibodat qilish va havoriylik ta'limotining pokligini saqlab qolish uchun jasorat ko'rsatdi. Ammo, bid'atni qabul qilgan imperator tomonidan pravoslavlikni ta'qib qilish haqida bilib, Rohib Ishoq cho'lni tark etdi va pravoslavlarga tasalli berish va ularning e'tiqodini mustahkamlash uchun Konstantinopolga keldi.

Bu vaqtda Dunay bo'yida yashagan varvarlar - Gotlar urushga kirishdi. Vizantiya imperiyasi. Ular Frakiyani egallab, Konstantinopol tomon yo'l olishdi. Imperator Valens o'z qo'shini bilan poytaxtni tark etayotganda, rohib Ishoq imperatorga o'girilib, baland ovoz bilan xitob qildi: " Tsar, pravoslavlarga cherkovlarni oching, shunda Rabbiy sizga yordam beradi! "Ammo imperator rohibning so'zlariga e'tibor bermay, o'ziga ishongan holda yo'lida davom etdi. Rohib o'z iltimosini va imperator rad etgan taqdirda uning o'limi haqidagi bashoratini uch marta takrorladi. G'azablangan imperator rohibga buyruq berdi. Ishoqni tubida botqoqlik bo'lgan chuqur jarga tashlash va undan chiqib ketish "Buning iloji yo'q edi. Lekin Xudo Ishoqni bunday o'limdan qutqarib, unga ergashish uchun kuch va jasorat berdi. imperatorning qo'shini uning najotining aniq mo''jizasi orqali uni yana bir bor o'ziga keltirishga harakat qilish uchun." Siz meni yo'q qilmoqchi bo'ldingiz — dedi Ishoq imperator Valensga, - lekin muqaddas farishtalar meni tubsizlikdan olib chiqdi. Meni tinglang, pravoslavlarga cherkovlarni oching va dushmanlaringizni mag'lub qiling. Agar so‘zimga quloq solmasang, tirik qaytmaysan, olovda halok bo‘lasan. “Imperator cholning jasoratidan hayratda qoldi va uning sheriklari Saturnin va Viktorga Ishoqni ushlab, qaytib kelguniga qadar hibsda saqlashni buyurdi.

Tez orada Avliyo Ishoqning bashorati amalga oshdi. Gotlar g'alaba qozonib, Vizantiya qo'shinini ta'qib qila boshladilar. Imperator o'zining harbiy boshlig'i bilan birga parvoz paytida somonli omborga panoh topdi, oldinga siljigan butparastlar uni yoqib yuborishdi va Valens, rohib Ishoq bashorat qilganidek, olovda vafot etdi. Imperatorning o'limi haqidagi xabar Konstantinopolga etib kelganidan so'ng, rohib Ishoq ozod qilindi va Xudoning payg'ambari sifatida hurmat qilina boshladi. Muqaddas shoh Buyuk Teodosiy taxtga saylanganda, u Rohib Ishoqning bashoratiga guvoh bo'lgan o'sha Saturnin va Viktorning maslahati bilan oqsoqolni oldiga chaqirib, uni katta hurmat bilan kutib oldi va muqaddas ibodatlarini so'radi. . Imperator Teodosiy Konstantinopoldan Arianlarni quvib chiqardi, cherkovlarni pravoslavlarga qaytardi va Ikkinchi Ekumenik Kengashni chaqirdi.

Rohib Ishoq sahroga yana nafaqaga chiqmoqchi edi, lekin Saturnin va Viktor undan shaharni tark etmaslikni va ibodatlari bilan uni ichki va tashqi xavflardan himoya qilishni iltimos qilishdi. Konstantinopolning chekkasida ular oqsoqol uchun uy qurdilar, u erda rohiblar uni ziyorat qilish uchun yig'ilishdi. Monk Ishoq abbot va ruhiy ustozi bo'lgan monastir shunday paydo bo'ldi. U shuningdek, ahmoqlarga g'amxo'rlik qildi va kambag'allarga va ko'p azob-uqubatlarga yordam berdi. Keksa yoshga etgan Rohib Ishoq rohib Dalmatusni abbat etib tayinladi, keyinchalik monastir deb atala boshlandi. Rohib Ishoq 383 yilda vafot etdi va, ehtimol, hayoti davomida u 381 yilda Konstantinopolda bo'lib o'tgan Ikkinchi Ekumenik Kengashda qatnashishga muvaffaq bo'ldi, u erda u arianizm va boshqa bid'atlarning umumiy cherkov qoralanishiga va pravoslav e'tiqodining e'lon qilinishiga guvoh bo'ldi. . Kengashda 150 ta yepiskop ishtirok etdi, ular orasida: Antioxiyadan Meletius, Grigoriy ilohiyotchi, Nissalik Grigoriy, Qudduslik Kiril va boshqa ko'plab cherkov otalari va o'qituvchilari bor edi. Keyin Birinchi Ekumenik Kengashda boshlangan E'tiqodni yaratish tugallandi. Konstantinopolda yana besh a'zo E'tiqodga kiritilgan: Muqaddas Ruh haqida, Jamoat haqida, muqaddas marosimlar haqida, o'liklarning tirilishi va keyingi asrning hayoti haqida. Shunday qilib, har doim cherkov uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladigan Nicene-Constantinopolitan Creed tuzilgan. Hech shubha yo'qki, iloji bo'lsa, barcha eng obro'li Otalar, ulardan biri e'tirof etuvchi Abbot Ishoq bo'lgan, cherkov uchun bunday muhim voqeada ishtirok etishi kerak edi. Dalmatiyalik Ishoqning xotirasi nishonlanadi Pravoslav cherkovi yiliga uch marta: yangi uslub bo'yicha 4 aprel, 12 iyun va 16 avgust.

Dalmatiyaning Muqaddas Isaak sharafiga Sankt-Peterburgda ulug'vor Aziz Ishoq sobori qurilgan va muqaddas qilingan.

(Sankt-Peterburgdagi Isaak sobori)

Isaak sobori 1922 yilgacha - cherkovga qarshi qatag'onlar, ruhoniylarning hibsga olinishi, cherkov qimmatbaho buyumlari musodara qilinishi va ateistik hokimiyat bilan hamkorlik qilgan renovatsiyachilarning provokatsion faoliyati boshlangan paytgacha rus pravoslav cherkovining sobori bo'lgan. Taxminan uch pud oltin, bir yuz qirq pud kumush va sakkiz yuzga yaqin qimmatbaho toshlar. Yangi ma'murlar barcha cherkov idishlarini og'irlik bo'yicha baholadilar va bugungi kunda o'g'rilar o'g'irlangan narsalarni rangli metallarni yig'ish punktiga topshirganidek, ular o'g'irlangan narsalarni yo'q qilishdi. ibodathona va uning haromchilari. Isaak soborining ruhoniylari hibsga olinib, yo'q qilindi. Ma'bad ta'mirlashchilarga topshirildi va 1928 yilda u butunlay yopildi.

1931 yilda tahqirlangan soborda dinga qarshi muzey tashkil etildi va keyinchalik ma'bad bo'sh me'moriy bezak sifatida mavjud edi - uni portlatib yuborish uchun juda ulug'vor edi.

Uzoq vaqt davomida (20-asrning oxirida) Sankt-Isaak soborida xizmatlarni yiliga bir necha marta o'tkazishga ruxsat berilgan. Bugungi kunda xizmatlar shanba va yakshanba kunlari, shuningdek bayram kunlari o'tkaziladi.

(Avliyo Ishoq Dalmatiya)

Muhtaram Dalmat Nestoriusning bid'atini qoralagan Efesdagi Uchinchi Ekumenik Kengashda (431) pravoslav dinining g'ayratli himoyachisi sifatida paydo bo'ldi.

Kengashdan so'ng, muqaddas otalar Rohib Dalmatianni Dalmatiya monastirining arximandriti darajasiga ko'tardilar, u to'qson yoshida (446 yildan keyin) vafot etdi.

HAQIDA Muhtaram Faust Ma'lumki, u, otasi kabi, buyuk zohid bo'lgan va uning monastir ishlari, ayniqsa, ro'za tutishda muvaffaqiyat qozongan. Otasining o'limidan so'ng, rohib Favst monastirning abboti bo'ldi.

Azizlar Ishoq, Dalmatus va Favstaning Troparioni
ovoz 4
Otamiz Xudo,/ biz bilan doim muloyimliging bilan ish tut,/ bizdan rahmatingni tark etma, balki ularning duolari bilan// hayotimizni tinch-osoyishta hidoyat qil.

Azizlar Ishoq Dalmatus va Faustning kontakioni
ovoz 2
Ro'za tutib, nuroniydek porlagan va imon orqali bid'atlarni buzgan / Ishoqning qo'shiqlari bilan Faustni Dalmatus bilan birga ulug'laylik, Masihning azizlari kabi // Hammamiz uchun ibodat qilgan.

Shahid Razhden Pers

Fors, Zardusht dinining muxlisi shahid Rajden zodagon oiladan chiqqan. U taqvodor Gruziya qiroli Buyuk Vaxtangga (446-499) uylangan fors malikasi Balenduxtaning (Fors shohi Hormizdning qizi) ustozi edi. U bilan birga Rajden Gruziyaga ko'chib o'tdi. Podshoh o‘zining yuksak asliyatini hurmat qilib, xotinining tarbiyachisiga iltifot ko‘rsatdi va uni o‘ziga maslahatchi qilib qo‘ydi. Oddiy va xushmuomala ajnabiyni tez orada barcha saroy ahli va xalq sevib qolishdi. U nasroniylikni o'rganib, suvga cho'mganida, u arxiyepiskop Maykl bilan tez-tez gaplasha boshladi va cherkovlarga tashrif buyurdi. Avliyoning yuragi Masihga bo'lgan so'zsiz sevgi bilan yondi. U Xudoning donoligini tushunishga harakat qildi, cherkov ruhoniylari bilan ko'p suhbatlashdi va nasroniy shahidlarining ekspluatatsiyasi haqidagi hikoyalar va ta'limotlarni zavq bilan tingladi. Masih bilan birlashish istagi uni Najotkor uchun azob-uqubatlarni qabul qilishga chidab bo'lmas darajada jalb qildi.

Fors va Gretsiya o'rtasidagi qonli urush pravoslav Gruziyaga ham ta'sir qildi. Forsning yangi shohi Firuz (456 yildan) Gruziyadan dindosh Gretsiya bilan ittifoqini tarqatib yuborishni talab qildi. Rad etilganidan so'ng, u Gruziyaga qarshi qo'shinlarni ko'chirdi va shafqatsiz urush boshlandi. Solnomachining so‘zlariga ko‘ra, ayollar uyatsiz tahqirlangan, erkaklar esa dahshatli qiynoq va azoblarga duchor bo‘lgan. Shunga qaramay, masihiylar o'z imonlarida mustahkam qolishdi va Xudoning yordamiga umid qilib, dushmanlarini daf qilishdi. Bu vaqtda Sankt-Rajden poytaxtda va unga yaqin qal'alarda armiya qo'mondonligini o'z zimmasiga oldi.

To'rt oy davomida u xristianlik dushmanlariga qarshi o'jar kurash olib bordi va ularni poytaxtdan haydab yubordi. Forslar g'ayratli rahbarni tiriklayin qo'lga olib, qasos olishga qaror qilishdi. Bir marta, Armaz qal'asidan gruzin otryadining hujumi paytida, Avliyo Rajden uning yuqori mavqeiga hasad qilganlar tomonidan xiyonat qilishdi. Mahbusni darhol to‘g‘ri Firuz podshoh huzuriga olib borishdi. Hamma narsadan xabardor bo'lgan qirol avliyo Rajdendan uning kelib chiqishi va avvalgi e'tiqodi va xalqidan ketishi sababini so'radi. Shahid bunga javob berdi: " To‘g‘ri, shoh, men bir vaqtlar insonga xizmat qiladigan va olamni bezash uchun yaratilgan vatanimni va uning xudolarini tark etganman, lekin hozir men osmonu yerni va hamma narsani yaratgan, yagona Haqiqiy va barhayot Xudoga xizmat qilaman. boqiylik va hech kim ko'rmagan va hech qachon ko'rmaydigan erishib bo'lmaydigan nurda yashaydi. Bu Yagona Haqiqiy Xudodir, men Uni Uch Shaxs va Bir Zotda bildim. Ammo Muqaddas Uch Birlikning Shaxslaridan biri, Otaning Kalomi va O'g'li, asrlarning oxirida, bizning najotimiz uchun yerga tushib, Muqaddas Bibi Maryamdan mujassam bo'lgan, er yuzida yashagan, azoblangan, mixlangan. Xoch o'ldi va o'limdan keyin uchinchi kuni tirildi va qirqinchi yili u Osmonga ko'tarildi va Otaning o'ng tomonida o'tirdi. Dunyoning oxirida, xuddi shu Xudoning O'g'li Iso Masih, tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun yana ulug'vorlik bilan yer yuziga keladi, keyin solihlar quyosh kabi porlaydilar, fosiqlar va Unga itoatsizlar esa qabul qiladilar. shayton bilan birga abadiy azob. ».

Podshoh Firuz avliyoning jasoratini bilib, uni qiynoqlar bilan emas, balki xushomadgo‘y va’dalar bilan quyosh va olovga sig‘inishga majburlashga qaror qiladi. " Sizga ma'lum bo'lsin, shoh, - javob berdi shahid, - Meni yaratgan Rabbim Iso Masihni inkor etmayman va xudolaringizga sajda qilmayman. Menga va'da qilingan xazinalar va ulug'vorlik siz bilan bo'lsin, men ularga muhtoj emasman va ularga muhtoj emasman va ular tufayli men O'z O'g'lining nuriga chaqirgan Xudoyimni tark etmayman va va'da qilingan abadiy hayotni almashtirmayman. vaqtinchalik va vaqtinchalik uchun Masih orqali bizga. Shuning uchun, siz menga qanchalik va'da bersangiz yoki maslahat bermasangiz ham, siz meni Masihdan va Xudoyimdan voz kechishga majburlamaysiz; Men xazinalaringni rad etaman va sen taklif qilgan sharafni hurmat qilaman va Rabbimdan ko'ra sizni tinglamayman ».

Shahid qiynoqlarni boshlash uchun qo'lga olinganida, u yana shohga murojaat qildi: " Vasvasalarga xiyonat qilaman, deysiz, qiynoqlar bundan ham yomonroq, deb o‘ylaysiz abadiy azob, bilingki, men uchun Masih va o'lim yutuqdir " Olovga sig'inuvchilar dahshatli qiynoqlarni boshladilar va keyin shahidni qamoqqa tashladilar. Biroz vaqt o'tgach, podshoh Firuz ba'zi gruzin xoin zodagonlarining maslahati bilan Avliyo Rajdenni oilasi yashaydigan Mtsxetaga yubordi. Podshoh shahidning forslarga qaytish haqidagi so‘zini bajarishini bilib, xotirjamlik bilan uni qo‘yib yubordi. Oila undan o'zini va yaqinlarini ayamasligini iltimos qilishdi, ammo Sankt-Rajden qat'iy javob berdi: " Hech kim meni Rabbim Iso Masihning sevgisidan qaytara olmaydi " U forslarga qaytib keldi va podshoh Firuz uni Tsromi shahrida yashovchi Yuqori Kartalinya hukmdori huzuriga yubordi. Yana ma'nosiz ishontirish va shafqatsiz qiynoqlar boshlandi. Jabrlangan shahidni badbo'y qamoqxonaga tashladilar. Kechasi Najotkorning O'zi unga zohir bo'lib, uning barcha yaralarini davoladi. Keyin hayratda qolgan forslar shohning buyrug'ini bajarish vaqti keldi - shahidni xochga mixlash vaqti keldi, deb qaror qilishdi.

« Xursand bo'ling, qadimiy ilon o'ldirilgan va mening gunohlarim mixlangan hayot beruvchi daraxt, - xitob qildi shahid qurolni ko'rib o'lim jazosi. "Va siz orqali men Rabbim Iso Masihning oldiga chiqaman, u menga yordam beradi va menga oxirigacha tayyorlab qo'yilgan kosani ichish uchun kuch beradi." Chunki men Uning dushmanlari oldida haqiqatni guvohlik berdim va men ham Unga o'xshab sizlarga mixlanib qolaman. ».

Muqaddas shahid yaqin atrofda xochga mixlangan to'rtta jinoyatchi orasida echib tashlandi va xochga mixlandi. Uning azob-uqubatlarini ko'paytirmoqchi bo'lgan forslar hukmdordan kamonchilarni so'rashdi. Zaharli o'qlar bilan teshilgan, shahid Sebastyan singari, Avliyo Rajden 457 yilda xochda vafot etdi. Uning ostidagi butun yer muqaddas qonga botgan edi. Osmonda bir belgi paydo bo'ldi: quyosh g'oyib bo'ldi va uzoq tutilish boshlandi va kechasi dahshatli bo'ron ko'tarildi, shunda hatto yaqin atrofda ham hech narsa ko'rinmaydi. Faqat shahidning tanasi sirli porladi Samoviy nur. Qo‘riqchilar sodir etgan jinoyatidan dahshatga tushib, chodirlariga qochib ketishdi. Yaqin atrofda yashiringan masihiylar shahidni darhol xochdan tushirishdi va uni xochga mixlangan joy yaqinida hurmat bilan dafn etishdi.

Avliyoning dafn qilingan joyi uzoq vaqt davomida noma'lum bo'lib qoldi, shahidning o'zi uni dafn qilgan ruhoniyga uni Buyuk Vaxtangga ochib berishni buyurmaguncha. Katta g'alaba bilan shahid Rajdenning qoldiqlari Nikosiya ibodatxonasiga (Tsxinvali shahri yaqinida) ko'chirildi.

(Zemo-Nikozi sobori, Janubiy Osetiya)

Razhden ismining ma'nosi " iymon nuri" Gruziya cherkovining birinchi shahidi, o'limi bilan, Najotkor va samoviy belgilarning paydo bo'lishi bilan birga, Rabbimiz Iso Masihning Ikkinchi Kelishida umumiy tirilish uchun mustahkam umid beradi.

St. Entoni Rim, Entoni monastirining freskasi, Velikiy Novgorod

Bu hurmatli va xudojo'y otamiz Entoni 1067 yilda g'arbiy mamlakatda, Italiya zaminida, lotin xalqi orasida, nasroniy ota-onalardan bo'lgan buyuk Rimda tug'ilgan va Andrey nomi bilan suvga cho'mgan. . Rim nasroniylik e'tiqodidan uzoqlashib, lotin bid'atiga berilib ketganligi sababli, ota-onasi o'z uyida yashirgan xristian dinini o'rgatgan. U Rim papasi Formos davridan butunlay yiqilib, bugungi kungacha murtadlikda qolmoqda.

Rohibning otasi va onasi Entoni yaxshi tan olish bilan Xudoga borishdi. Rohib o'qish va yozishni o'rgatgandan so'ng, yunon tilini o'rgandi va Eski va Yangi Ahd kitoblarini va nasroniylik e'tiqodini bayon qilgan va tushuntirgan etti Ekumenik Kengashning Muqaddas Otalarining an'analarini qunt bilan o'qishni boshladi. Va u monastir qiyofasini ko'rishni xohladi. Xudoga iltijo qilib, ota-onasining mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi va qolganini idishga solib qo'ydi - " delva”, ya'ni bochka, va uni har tomonlama mustahkamlab, yashirib, keyin dengizga topshirdi. Rohibning o'zi uzoq cho'llarga borib, g'orlarda va yer yoriqlarida bid'atchilardan yashirinib, Xudo uchun yashab ishlaydigan rohiblarni qidirish uchun bordi. Va Xudoning izni bilan u cho'lda yashayotgan rohiblarni topdi. Ular orasida presviteral darajaga ega bo'lgan biri ham bor edi.

Rohib Entoni o'zining Xudo tanlagan suruvi qatoriga kirishi uchun ularga ko'p yig'lab ibodat qildi. Ular bid'atchilarning vasvasasidan qo'rqib, xristian dini va Rim bid'ati haqida ko'p va qat'iy so'rashdi. U o'zini nasroniy deb tan oldi. Keyin ular unga: " Bolam, Andrey! Siz hali yoshsiz va ro'za tutishga va monastir mehnatiga dosh berolmaysiz " Va o'sha paytda u atigi 18 yoshda edi. Va boshqa ko'plab qiyinchiliklar uni qo'rqitdi, lekin u tinimsiz ta'zim qilib, monastir qiyofasini idrok etish uchun ibodat qildi. Va faqat shu tarzda u o'zi xohlagan narsaga zo'rg'a erishdi: ular uni monastir darajasiga ko'tarishdi.

Rohib yigirma yil o‘sha sahroda qolib, mehnat qilib, ro‘za tutib, kechayu kunduz Xudoga ibodat qildi. " Bor edi- u aytdi, - bizdan o'ttiz mil uzoqlikda, bir cho'lda u erda yashovchi rohiblar Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi nomiga kichik cherkov qurishdi. Odatga ko'ra, cho'ldan kelgan barcha rohiblar muqaddas shanba kuni cherkovda yig'ilishdi, u erda presviterlar va diakonlar ilohiy liturgiyani o'tkazdilar va hamma Ilohiy sirlarni qabul qilib, kechayu kunduz qo'shiq kuyladi va ibodat qildi. Muqaddas Pasxa kuni ertalab, Matinlar va Muqaddas Ilohiy Liturgiyani kuylab, yana Masihning Muqaddas va eng sof ilohiy va hayot baxsh etuvchi sirlaridan qatnashib, har biri o'z cho'liga jo'nadi. ».

Lekin ezgulikdan nafratlangan iblis o'sha yurtdagi masihiylarni oxirgi ta'qib qilishni boshladi. O'sha shahar knyazlari va papa cho'llarda pravoslav rohiblarini tutib, qiynoqlarga topshirishni boshladilar. Xudo tanlagan Masih suruvining hurmatli ota-bobolari qo'rquvdan cho'llarga tarqalib ketishdi, shunda ular boshqa bir-birlari bilan muloqot qila olmadilar. Keyin rohib Entoni dengiz bo'yida o'tib bo'lmaydigan joylarda yashay boshladi. Va rohib Entoni na qopqog'i, na kulbasi bor, tosh ustida turib, tinmay ibodat qila boshladi. Rohib sahrosidan faqat yakshanba kunlari olib kelgan taomlarini sekin-asta yeydi. Va rohib Entoni bu tosh ustida bir yil ikki oy turdi va ro'za, hushyorlik va ibodatda Xudo uchun shunchalik ko'p mehnat qildiki, u farishtalarga o'xshardi.

Aziz tosh Rim Entoni Mston qishlog'i yaqinida

Bir yil o'tgach, rohib kelganidan so'ng, baliqchilar uning toshining yonida baliq ovlashdi. Tun bo'yi ishlab, ular hech narsa ushlamadilar va to'rlarini (to'r P. 318) qirg'oqqa tortib, juda qayg'uga tushdilar. Rohib namozini tugatib, baliqchilarga yaqinlashdi va ularga dedi: Bolalarim! Menda faqat Grivnasi bor - kumush bar. (O'sha paytda novgorodliklarning puli yo'q edi, lekin ular kumush barlarni quydilar - yoki grivna, yoki yarim yoki rubl - va ular bilan savdo qilishdi). Va men sizga bu Grivna, bir ingot beraman. Mening yomonligimga quloq soling: baliqlaringizni Volxovdagi bu katta daryoga tashlang va agar biror narsa tutsangiz, bu Xudoning eng pok onasining uyi uchun bo'ladi. " Ular buni qilishni xohlamadilar va javob berishdi: " Biz tun bo'yi ishladik va hech narsa ushlamadik, shunchaki charchadik. " Rohib ularni tinglashlari uchun astoydil ibodat qildi. Va rohibning buyrug'i bilan ular to'g'onni Volxovga tashladilar va avliyoning ibodatlari bilan qirg'oqqa ko'plab baliqlarni olib kelishdi, shunda to'g'on deyarli buzib tashlandi. Bunday ov hech qachon bo'lmagan! Ular, shuningdek, hamma joyda temir halqa bilan bog'langan yog'och idishni, delvani, ya'ni bochkani olib chiqdilar. Rohib baliqchilarni duo qildi va dedi: Bolalarim! Allohning rahmatiga qarang: Alloh bandalariga qanday rizq beryapti. Men sizni duo qilaman va sizga baliq beraman, lekin men o'zim uchun faqat idishni olaman, chunki Xudo uni monastirning yaratilishiga bergan. " Ezgulikdan nafratlangan shayton avliyoga harom qilmoqchi bo‘lib, o‘sha baliqchilarning qalbiga yovuzlik bilan urdi. Va ular baliqni rohibga berishni boshladilar, lekin barrelni o'zlari uchun olishni xohlashdi. Va ular rohibga dedilar: " Biz sizni baliq ovlash uchun yolladik, bochka esa bizniki " Ular ham rohibni g'azablantirdilar va shafqatsiz so'zlar bilan qoraladilar. Rohib javob berdi: " Janoblarim! Men bu borada siz bilan bahslashmayman. Keling, shaharga borib, ishimizni shahar qozilariga aytaylik ».

Axir, Xudoning xalqini hukm qilish uchun Xudo tomonidan qozi tayinlangan». Baliqchilar rohibni tinglashdi, bochkani qayiqqa solib, rohibni olib, shaharga kelishdi va qozi oldiga kelib, rohib bilan raqobatlasha boshladilar. Baliqchilar voqeani tushuntirib: “ Biz baliq ovlash uchun ijaraga oldik va baliqni unga beramiz va bu bochka bizniki. Biz uni saqlash uchun suvga tashladik. " Oqsoqol sudyalarga dedi: “ Janoblarim! Bu baliqchilardan so'rang, bu bochkada nima bor? “Baliqchilar nima deb javob berishlarini bilmay dovdirab qolishdi. Rohib aytdi: " Bu barrel bizning gunohkor qo'llarimiz tomonidan Rimda dengiz suviga xiyonat qildi. Bochkada cherkov idishlari, oltin, kumush va billur, kosalar, idish-tovoqlar va boshqa ko'plab muqaddas cherkov buyumlari, shuningdek, ota-onamning mulkidan oltin va kumushlar bor edi. Muqaddas idishlar jirkanch bid'atchilar va xamirturushsiz iblis qurbonlari tomonidan harom qilinmasligi uchun xazina dengizga tashlangan. Idishlardagi yozuvlar rim tilida yozilgan " Qozi bochkani sindirishni buyurdi - va unda topilgan narsa rohibning so'zlariga ko'ra edi. Va ular avliyoga bir barrel berib, boshqa hech narsa so'rashga jur'at etmay, uni tinchgina jo'natib yuborishdi. Baliqchilar sharmanda bo'lib ketishdi. (Novgorod yilnomasidan).

Bu joyda rohib, Sankt Nikita Recluse († 1109, 14-mayda nishonlangan) duosi bilan, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga monastir tashkil qildi.

Uning qoldiqlari 1597 yil 1 iyulda buzilmagan holda topildi va kumush bilan qoplangan ziyoratgohga joylashtirildi. O'sha paytdan boshlab, Pyotr kunidan keyingi birinchi juma kuni, Avliyo Sofiya soboridan uning xotirasiga diniy marosim o'rnatildi. Avliyoning ziyoratgohida bir shoxcha bor edi, Entoni uni qo'lida ushlab, Rimdan suzib ketdi. U piktogrammalarda shunday tasvirlangan. Asrimizning 30-yillariga qadar Sankt-Entoni qoldiqlari Bibi Maryamning tug'ilgan sobori monastir cherkovida, uning nomidagi ibodatxonada dam oldi. Ularning taqdiri hozircha noma'lum.
Entoni monastiri Velikiy Novgorodning shimoliy qismida, Volxovning o'ng qirg'og'ida joylashgan. 1106 yilda G'arbiy Evropada tug'ilgan monastir asoschisi va birinchi abbot Rim Antoniniy nomi bilan atalgan.

Entoni monastiri 1920 yilda tugatilgan. Uning hududida sobiq ko'cha bolalari kommunasi tashkil etilgan.

Novgorod Sankt-Entoni monastiri, faol emas

Bu monastir yodgorliklarini talon-taroj qilish va yo'q qilish davri edi, monastir qabristonining qabr toshlari g'oyib bo'ldi va qabrlar ochildi. Qo'ng'iroq minorasi va panjara demontaj qilindi, ammo umuman olganda monastir ansambli saqlanib qoldi. Bugungi kunda monastir faol emas. Monastir binolari Novgorod muzey-qo'riqxonasi tarkibiga kiradi. Monastir hududida Novgorod davlat universitetining bir qator fakultetlari mavjud. Yaroslav donishmand.

Avliyo Entoni Rim Troparioni, Novgorod
ovoz 4
Siz Qadimgi Rimni, o'z vataningizni tashladingiz, / toshda, xuddi engil kemada, / va unda, tabiatdan ko'ra, go'yo jismonan emas, suvlar bo'ylab yurdingiz, / Ilohiy ongning irodasi bilan / siz Buyuk Novagradga yetib bordi / va uni yaratgandan so'ng monastir / siz unda o'z tanangizni muqaddas sovg'a sifatida taqdim etdingiz. / Shunday qilib, biz sizga ibodat qilamiz, Ota Entoni: / jonimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.

Muqaddas Entoni Rimga ibodat

Rimdan Rossiyaga suzuvchi tosh ustida

3 avgust ("yangi uslub" bo'yicha 16) 1147 yil. Xotira nrp. Rimlik Entoni

Hurmatli Anton Rim. 1680 PMZ. 31x27 sm.Porxov tumanidagi Nikandrova ermitajidan keladi

St. Entoni Rim, Novgorod Wonderworker († 1147) 1067 yilda Italiyada badavlat oilada tug'ilgan. O'sha paytda G'arbiy cherkov allaqachon pravoslavlikdan ajralib chiqqan edi (1054), ammo taqvodor ota-onalar bolani o'stirdilar. Pravoslav e'tiqodi. Yoshligida Avliyo Entoni, e'tiqod va Rim papalarining pravoslavlarni lotinizmga o'tkazish istagi haqidagi doimiy munozaralar natijasida Sharq cherkovining ilohiyotini va muqaddas otalarning asarlarini o'rgangan. Ota-onasini yo'qotib, 17 yoshida u rohib bo'lishga qaror qildi va Rimni tark etdi. Boy merosining bir qismini kambag'allarga tarqatib, ikkinchi qismini bochkaga solib, dengizga tashlab, u o'zini Xudoning irodasiga butunlay topshirdi va pravoslav rohiblari mehnat qilgan monastirlar bo'ylab sayohatga chiqdi. Bir cho'l monastirida u monastir qasamlarini oldi va u erda yigirma yil yashab, yuksak muqaddaslikka erishdi.

Lotinlar tomonidan pravoslavlarning ta'qib qilinishi birodarlar monastirni tark etishga majbur bo'ldi. Avliyo Entoni bir joydan ikkinchi joyga ko'chib yurib, cho'l qirg'og'ida bir yil davomida ro'za va ibodat bilan yashagan katta toshni topmaguncha yurdi. 1105 yil 5 sentyabrda boshlangan dahshatli bo'ron, qirg'oqdan muqaddas asket turgan toshni yirtib tashladi. Chuqur ibodatda bo'lgan rohib Entoni qo'rqmadi, lekin o'zini butunlay Xudoga topshirdi. Tosh mo''jizaviy tarzda dengiz bo'ylab ko'tarilib, rus tuprog'iga etib bordi va Bibi Maryamning tug'ilishi arafasida Novgoroddan uch mil uzoqlikda, Volxovskoye qishlog'i yaqinidagi Volxov daryosi bo'yida to'xtadi. Bu voqea Novgorod yilnomalarida tasdiqlangan. Ertalab Sent-Entoni atrofdagilar tomonidan topilgan. Ular bo‘ronlar orasida sinovdan o‘tgan, o‘zining uyi va qo‘rg‘oniga aylangan suzuvchi toshini tark etishga jur’at etmagan ajoyib begonaga hayrat bilan qarashdi.

Rus tilini bilmaslik, St. Entoni barcha savollarga ta'zim bilan javob berdi. Avliyo uch kun davomida tosh ustida ibodat qildi va Xudodan unga qaysi mamlakatda ekanligini ochib berishini so'radi. Keyin u Novgorodga bordi va u erda lotin, yunon va rus tillarini biladigan chet ellik savdogar bilan uchrashdi. Undan rohib Entoni Rossiyaga kelganini bildi.

U hayrat bilan uning oldida Velikiy Novgorod va Avliyo Sofiya borligini, uning toshi Tiber suvlarida emas, balki Rimdan ko'p oylar olib boradigan Volxovda ekanligini, balki unga bu sirli sayohatni tingladi. tubsizlik uch kundek tuyuldi. Ular birgalikda Avliyo Nikita xizmat qilgan soborga kirishdi va ota-bobolarining e'tiqodi uchun o'z vatanida quvg'inga uchragan begonaning ruhi G'arbda juda zaiflashgan pravoslav xizmatining ulug'vorligini ko'rib, cheksiz quvonchga to'ldi. orqada qolmoq. Ma'badda bo'lgan Avliyo Entoni o'z toshiga qaytdi. Atrofdagilardan rohib asta-sekin rus tilini o'rgandi.

Bir muncha vaqt o'tgach, rohib Entoni Novgoroddagi Avliyo Nikitani ziyorat qilish uchun Novgorodga bordi (†1108; 31 yanvar / 13 fevral, 30 aprel / 13 may va 14/27 may xotiralari), unga o'zining mo''jizaviy kelishi haqida gapirib berdi. Avliyo Nikita rohibni o'z ma'badida qoldirmoqchi bo'ldi, lekin Entoni undan Rabbiy toshga belgilagan joyda yashash uchun baraka so'radi. Bir muncha vaqt o'tgach, Avliyo Nikitaning o'zi rohib Entoni ziyoratiga bordi va rohibga eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga bu erda monastir ochish uchun baraka berdi. U hokimlardan joy oldi va dastlab qurilgan yog'och ma'badni muqaddas qildi.

Keyingi yili baliqchilar yangi monastir yaqinida baliq ovlashdi, ammo muvaffaqiyatga erisha olishmadi. Rohibning so'zi bilan ular yana to'r tashladilar va ko'p baliq tutdilar, shuningdek, rohib Entoni tomonidan o'z vatanlarida dengizga tashlangan bochkani tortib olishdi. Avliyo uning barrelini tanidi, lekin baliqchilar uni berishni xohlamadilar. Rohib ularni sudyalar oldiga borishni taklif qildi va bochkada asosan muqaddas idishlar va ikonalar borligini aytdi (aniqki, ota-onasining uy cherkovidan). Bochkani olgan rohib Entoni undagi pulni Novgorod merlaridan monastir, qishloq va baliq ovlash joylari atrofidagi yerlarni sotib olish uchun ishlatgan.

Yillar davomida avliyoning monastiri yaxshilandi: yog'och cherkovlar o'rniga tosh cherkovlar qurildi. 1117 yilda Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga tosh cherkov barpo etildi, u 1119 yilda Novgorod episkopi Jon (1110-1130) tomonidan muqaddas qilingan. 1125 yildan kechiktirmay, bu ma'bad bo'yalgan. Shu bilan birga, toshdan yasalgan oshxona qurildi, unda keyinchalik Rabbiyning taqdimoti sharafiga ma'bad qurilgan.

1131 yilda rohib Entoni monastir birodarlarining iltimosiga binoan monastirning abbati etib tayinlandi. O'n olti yil davomida u monastirni boshqargan va o'limidan oldin o'zining shogirdi, muhtaram Ieromonk Andreyni o'zining vorisi etib tayinlagan. Rohib Entoni 1147 yil 3 avgustda tinchgina tinchlandi va Novgorod episkopi Nifon (1130-1156) tomonidan Bibi Maryamning tug'ilgan monastir cherkovida dafn qilindi.

1597 yilda Patriarx Ayub (1589-1607) va Novgorod Metropoliti Varlaam (1592-1601) davrida, muqaddas oliy havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlash kunidan keyingi birinchi juma kuni (29-iyun), Sankt-Entonianing muqaddas qoldiqlari. topildi. Yodgorliklarning topilishi avliyoning ibodatlari orqali mo''jizaviy shifolardan oldin edi. Masalan, avliyoning qabrida monastirning abbot Kirill (1580-1594) halokatli kasallikdan shifo topdi. Minnatdorchilik uchun u astsetik tosh ustiga ibodatxona qurdi. Teodor ismli bir shamchi monastirga kelib, o'sha paytda avliyoning surati yozilgan rohibning toshiga ibodat qildi. Rohib Entoni unga zohir bo'lib, toshga tegsa, jindan tuzalib ketishini aytdi. Va shunday bo'ldi. Monastir rohiblari ham rohibning ibodat yordamiga murojaat qilganlarida kasallikdan shifo topdilar.

Bir kuni, Entoni monastirining taqvodor rohibi Nifont vahiy ko'rdi, unda Xudoning irodasi rohib Entoni ulug'lash uchun nozil bo'ldi. Nifont va monastirning sobiq abboti Kirillning iltimosiga ko'ra, o'sha paytda Trinity-Sergius monastirining arximandritiga aylangan, Patriarx Ayub hazratlari Avliyo Entoni yodgorliklarini yangi qabrga ko'chirishni va qo'yishni buyurdi. ibodat qilish uchun ma'badda. 1597 yil 1-iyulda qabr ustidagi qabrni demontaj qilishganda, ular "tirik yotgandek" avliyoning halol qoldiqlarini ko'rdilar. Butun monastir xushbo'y hidga to'ldi. Kasallarning mo''jizaviy shifolari muqaddas qoldiqlardan sodir bo'ldi. Xuddi shu yili rohib Entoni azizlar orasida ulug'landi.

Muqaddas Entoni o'zining monastirida muqaddas yodgorliklari topilgan paytdan boshlab, Pyotr kunidan keyingi birinchi juma kuni (1597 yilda bu kun 1 iyulga to'g'ri keldi) Novgorod Sofiya soboridan diniy marosim o'tkazildi. monastir. Novgorod yeparxiyasining turli burchaklaridan ko'p odamlar oqib kelishdi. St. Entoni Rim Novgorodda monastirizmning asoschisi hisoblanadi.

Bochkada topilgan liturgik idishlar Ivan Dahshatli tomonidan Moskvaga olib ketilgan va Moskva Assotsiatsiya soborida saqlangan. Muqaddas Entonining bir necha bor nashr etilgan ruhiy va xarid hujjatlari saqlanib qolgan. Rohib Entoni mo''jizaviy ravishda Rimdan suzib ketgan tosh hali ham Novgoroddagi Entoni monastirining tug'ilish soborida saqlanmoqda.

Bu yerdan olingan: http://www.rusidea.org/?a=25081601

Ayrim avliyolarning taqdiri hayratlanarli. O‘z taqdirini ro‘yobga chiqarish uchun ular ba’zan ulkan masofalarni bosib o‘tishga, begona yurtlarga joylashishga va oxir-oqibat olis yurtlarda hatto o‘z vatanlaridan ham ko‘proq hurmatga sazovor bo‘lishga to‘g‘ri keldi. Ammo Xudoning azizlari elementlarning aybi bilan uydan uzoqda bo'lganida, bundan ham ajoyib holatlar bo'lgan. Bu uzoq vaqtdan beri aytilmagan Rimlik Avliyo Entoni hayotining muhim bosqichidir. cherkov an'anasi"ruscha italyancha" deb nomlanadi. Har yili 16 avgustda ushbu astsetikning xotirasiga bag'ishlangan bayram nishonlanadi.

Muhtaramning Rossiyaga kelishi

O'lim va avliyoning qoldiqlarining topilishi

1131 yilda Sankt-Entoni o'zi asos solgan monastirning abboti bo'lish sharafiga sazovor bo'ldi. Bu birodarlarimizning xohishi edi. Rohib 16 yil davomida e'lon qilgan lavozimda monastirni boshqargan. Bu vaqt davomida avliyo o'z ayblarini xudojo'y hayot va taqvodorlikka o'rgatdi. Osmon Shohligiga jo'nab ketishdan oldin, rohib Entoni o'z shogirdini o'zining vorisi etib tayinladi - Aziz Endryu. 1147 yil 3 avgustda avliyo tinchlikda dam oldi. Avliyoning dafn marosimi Novgorod episkopi Nifon tomonidan amalga oshirildi. Entoni Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga monastir cherkovida tinchlik topdi.

"Rus italyanchasi" ning qoldiqlarining topilishi faqat to'rt asrdan ko'proq vaqt o'tgach, ya'ni 1597 yilda Novgorod Metropoliti Varlaam va Butunrossiya Patriarxi Ayub tomonidan amalga oshirildi. Bu voqea muqaddas bosh havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlash kunidan keyin (29-iyun) birinchi juma kuni bo'lib o'tdi. Bundan oldin, muqaddas zohidning ibodatlari orqali avliyoning qabristonida ko'plab mo''jizaviy shifolar qilingan. Kimdan davolab bo'lmaydigan kasallik Monastir abbot Kirill rohibning qabriga topshirildi. Uni o'limdan qutqargani uchun Xudoning avliyosiga minnatdorchilik, Sankt-Entoni toshining ustida ibodatxona qurish edi. Shamdon Teodor, jinlarning egallashidan aziyat chekkan, o'sha paytda avliyoning surati allaqachon bezatilgan rohibning toshida ibodat qildi. Zohidning o'zi unga zohir bo'lib, toshni o'pgandan keyin kasalligidan shifo topishga va'da berdi. Aytganimizdek, bu keyinchalik sodir bo'ldi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: