Alayaning Pleiadesdan xabari. Samoviy otadan xabarlar

"Boshida Xudo osmon va erni yaratdi." Ibtido kitobi, hayot kitobi o'z hikoyasini shunday boshlaydi. Qadim zamonlardan beri cherkov osmonni "aqlli osmon" deb tushungan, ya'ni. farishtalar dunyosi. Uchbirlik xudosining birinchi ijodiy harakati "ikkinchi chiroqlar" ning yaratilishi edi - ajralmas samoviy kuchlar.

IV asrda avliyo bu masalada donolikni shunday targ'ib qilgan. Grigoriy ilohiyotshunos: "Xudoning inoyati uchun faqat o'zi haqida tafakkur bilan shug'ullanish etarli emas edi, balki yaxshilik yanada kengayib borishi kerak edi, shunda muboraklar soni imkon qadar ko'payadi. , chunki bu eng oliy ezgulikka xosdir, - keyin Xudo birinchi navbatda farishta kuchlarini ixtiro qiladi; tafakkur esa Kalomga to‘lib, Ruh tomonidan to‘ldirilgan amalga aylandi... Ilk mavjudotlar Unga ma’qul bo‘lganligi sababli, U boshqa bir dunyoni, moddiy va ko‘rinadigan dunyoni yoki xuddi shunday, osmonning uyg‘un tarkibini o‘ylab topadi. va er va ularning orasidagi narsalar” (38-so'z).

"Aqlli osmon" qachon va nima uchun yaratilgan. Biroq, farishta nomi (yunoncha so'z) rus tilida xabarchi degan ma'noni anglatadi, ya'ni. kimgadir xabarlarni etkazish uchun qandaydir maxsus xizmat maqsadida yaratilgan mavjudot. Haqiqatan ham, Havoriy Pavlusning o'zi farishtalarni xizmat qiluvchi ruhlar deb ataydi: “Ularning hammasi najotni meros qilib oladiganlarga xizmat qilish uchun yuborilgan xizmatchi ruhlar emasmi” (Ibr. 1:14).

Qanday dahshatli va g'alati so'z: samoviy kuchlar, Xudoga xizmat qilishdan tashqari, najotni meros qilib oladigan odamlarga xizmat qilish uchun yuboriladi. Biz uchun zaif odamlar! Insoniyatga bu xizmat birinchi navbatda qo'riqchi farishtalar orqali amalga oshiriladi, bu haqda keyinroq muhokama qilinadi.

Farishtalar olami qanday yaratilgani va uning tuzilishi haqida nimalarni bilamiz? Cherkov ta'limotiga ko'ra, farishtalar ko'rinadigan dunyo boshlanishidan oldin yaratilgan va bir vaqtning o'zida yaratilgan, shu jumladan, hozir ular qoladigan farishtalar bundan mustasno, ularning soni ilohiyotshunoslar sonining uchdan bir qismini tashkil qiladi. Vahiy kitobiga ko'ra farishtalarning umumiy soni.

Farishtalarning tabiati faqat ruhiydir. Ular eterik va jismoniy emas. Cherkov ularni "ikkinchi chiroqlar" deb ataydi. Shunday qilib, ular ilohiy nur va Xudoning so'zlab bo'lmaydigan ulug'vorligining ishtirokchilaridir. Erkin yaratilib, farishtalar yiqilgan ruhlar ustidan g'alaba qozonganlaridan so'ng, yaxshilikda, Xudoga bo'ysunishda va Unga bo'lgan muhabbatda shunchalik kuchayib ketdilarki, ular gunohga moyilliklarini yo'qotib, oxir-oqibat ezgulikda mustahkamlandilar. Bu ularni odamlardan ayniqsa farq qiladi.

Samoviy kuchlar

Savol juda qiyin: qaysi dunyo Xudo oldida balandroq: farishtalar dunyosi yoki solihlar dunyosi? Farishtalarning xizmatchi ruhlar deb nomlanishi, shuningdek, boshqa ba'zi muqaddas matnlar, muqaddaslik bilan o'zgargan inson tabiatini farishta tabiatidan ustun deb bilishga imkon beradi, albatta, faqat qayta mavjudlik. Bundan tashqari, faqat inson haqida uning Xudo suratida va o'xshashida yaratilganligi aytiladi. Ilohiy so'z, ikkinchi shaxs Muqaddas Uch Birlik, gunohkor inson zotini qutqarish va qutqarish uchun inson tabiatini oldi, lekin ularni qutqarish uchun yiqilgan farishtalardan biriga aylanmadi. Biroq, bu haqda aniq cherkov ta'limoti yo'q, shuning uchun biz bu ilohiy sir oldida kamtarlik bilan ta'zim qilishimiz yanada oqilona ...

Farishtalar dunyosining tuzilishi haqida nimalarni bilamiz? Bu haqda Sankt-Peterburgning essesi bor. Havoriy Pavlusning shogirdi Areopagit Dionisiy "Samoviy ierarxiya" nomi ostida. Biz ushbu asarni 19-asrning mashhur rus cherkov yozuvchisi, ruhoniy G. Dyachenkoning boshqa manbalardan olingan qo'shimchalar bilan qayta hikoyasida taqdim etamiz.

Samoviy ierarxiya

U uchta yuzdan iborat. Har bir yuz uchta darajaga ega. Eng baland yuz serafim, karublar va taxtlardan iborat; o'rta - hukmronlik, hokimiyat va hokimiyatdan; eng past - boshidan, bosh farishtalar va farishtalar.

Eng yuqori farishta yuzi serafimdir. Ularning nomi olovli, olovli degan ma'noni anglatadi. To'g'ridan-to'g'ri va doimiy ravishda sevgi bo'lgan, yaqinlashib bo'lmaydigan nurda yashaydigan va taxti olov alangasi oldida turgan serafim Xudoga bo'lgan eng yuksak sevgi bilan yonadi va bu sevgi olovi boshqalarni yoqadi. Ishayo payg'ambar bizga serafim haqida 6-bobda shunday deydi: “Men Rabbiyning taxtda o'tirganini ko'rdim, u baland va baland, va Uning kiyimidagi poezd butun ma'badni to'ldirdi. Serafim Uning atrofida turdi, ularning har birining oltita qanoti bor edi: ikkitasi bilan yuzini, ikkitasi bilan oyoqlarini yopdi va ikkitasi bilan uchib ketdi. Va ular bir-birlarini chaqirib, dedilar: Muqaddas, muqaddas, muqaddasdir Sarvari Olam, butun yer Uning ulug'vorligiga to'la.

Katta darajaning ikkinchi darajasi karublardan iborat bo'lib, uning nomi tushunish yoki bilim degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun ularni ko'p o'qiydiganlar deb atashadi. Xudoning ulug'vorligi haqida fikr yuritib, oliy bilim va donolikka ega bo'lib, ular Xudoning donoligini boshqalarga to'kadilar. Muqaddas Yozuvlarda ko'p joylarda karublar haqida aytilgan, masalan: "Va Xudo Odam Atoni quvib chiqardi va hayot daraxtiga boradigan yo'lni qo'riqlash uchun sharqdagi Adan bog'ida aylanib yuradigan karublar va alangali qilichni qo'ydi" (Ibtido. 3:24). Hizqiyo payg'ambarning kitobida karublar haqida ko'p marta aytilgan: “Va karublar qanotlari ostida inson qo'llari kabi ko'rindi. Va men ko'rdim: mana, karublar yonida to'rtta g'ildirak, har bir karubning yonida bittadan g'ildirak va g'ildiraklar topaz toshidan yasalganga o'xshaydi ”(10: 8-9).

Yuqori darajaning uchinchi darajasi - bu mohiyatan emas, balki xizmatda bo'lgan, Xudo nafis va tushunarsiz tarzda suyanadigan taxtlardir. Bu yuz orqali Xudo O'zining buyukligini va adolatini ochib beradi.

Keling, samoviy ierarxiyaning o'rta yuziga o'taylik. Uning yuqori martabasi pastki farishtalar ustidan hukmronlik qiladigan hukmronliklardan iborat. Xudoga ixtiyoriy va quvonch bilan xizmat qilib, ular er yuzida yashovchilarga o'zini-o'zi boshqarish va oqilona tashkil etish kuchini beradi; Ular his-tuyg'ularni boshqarishga, tartibsiz nafs va ehtiroslarni bo'ysundirishga, tanani ruhga qul qilishga, iroda ustidan hukmronlik qilishga va vasvasalarni engishga o'rgatadi.

O'rta yuzdagi hukmronliklardan keyin kuchlar keladi, ular orqali Xudo Xudoning ulug'vorligi uchun mo''jizalar va mo''jizalar qiladi, mehnatkashlarga va og'irliklarga duchor bo'lganlarga yordam beradi va mustahkamlaydi. Havoriy Butrus bizga bu marosim haqida e'lon qilib, farishtalar, hokimiyatlar va kuchlar osmonga ko'tarilgan Masihga bo'ysunishlarini aytadi.

O'rta darajadagi eng past darajaga ega bo'lgan hokimiyat organlari kiradi buyuk kuch shayton ustidan, uni mag'lub et, insonni uning vasvasalaridan saqla va taqvo amallarida mustahkamla. Ba'zi muqaddas otalar, uni qamoqdan olib chiqqan Havoriy Butrusning qo'riqchi farishtasi farishtalarning bu darajasiga tegishli ekanligiga ishonishadi.

Samoviy ierarxiyaning eng quyi pog'onasida: birinchi o'rinda yosh farishtalar ustidan hukmronlik qiluvchi, lavozimlarni tayinlaydigan, ular o'rtasida vazirliklarni taqsimlovchi, shohliklarni va insoniy jamiyatlarni boshqaradigan tamoyillar.

Oxirgi martaba bosh farishtalar, xushxabarchilar va Xudo sirlarining xabarchilaridan iborat bo'lib, Xudoning irodasini odamlarga etkazishadi.

Oxirgi daraja oddiygina farishtalar deb ataladi, odamlarga eng yaqin bo'lmagan ruhlar. Ular birinchi navbatda dunyoga bizning qo'riqchi farishtalarimiz sifatida yuboriladi. Bu biz samoviy ierarxiyaning darajalari va yuzlari haqida bilamiz.

Ajoyib Sedmeritsa

Sent biz uchun biroz ochiqroq. Muqaddas Bitik va St. Yetti oliy farishta haqidagi afsona: Maykl, Jabroil, Rafael, Uriel, Salafiel, Yohudiel va Barachiel.

Birinchi ikkita bosh farishta alohida balandlikda turadi va ular Rabbiyning kuchining bosh farishtalari deb ham ataladi. Ular barcha farishtalarning yuzlaridan ustundir va barcha samoviy efir kuchlarini boshqaradiganga o'xshaydi.

Ibroniycha Maykl ismining ma'nosi: "Kim Xudoga o'xshaydi?" yoki "Xudoga kim teng?" "IL" qadimgi ibroniycha "Elohim" so'zining qisqartmasi bo'lib, rus tilida Xudo degan ma'noni anglatadi.

Maykl Satanaeldan keyin samoviy ierarxiyada ikkinchi o'rinda edi, u ham Lucifer yoki Dennitsa deb nomlangan, ya'ni. tong o'g'li. Ikkinchisi mag'rurligi bilan Xudoga qarshi isyon ko'targanida, Rabbiy O'zining ilohiy ixtiyoriga ko'ra, bosh farishta Mikoil boshchiligidagi Unga sodiq qolgan farishtalarga u bilan jang qilishiga ruxsat berdi.

Ko'rinib turibdiki, kurash juda qiyin edi, chunki ular (yorug'lik kuchlari), ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiyiga ko'ra, "Uni Qo'zining qoni va o'zlarining shahodat kalomi bilan engishdi va hatto o'limgacha jonlarini sevishmadi. ” (Vah. 12:11). Vahiy kitobining ushbu parchasi Xudoning rejalarida oldindan belgilab qo'yilgan Qo'zining qoni orqali qutqarilish siri allaqachon samoviy dunyoda vakillik qila boshlaganini va osmonda unga guvohlik bergan farishtalarning g'alabasiga hissa qo'shganini tushunishimizga yordam beradi. . "Hatto o'limgacha" kurashga kelsak, bu erda bu kurashning oxirgi chegarasigacha shiddatliligini ko'rish kerak, bu kurash, go'yo samoviy lashkarlarning bir qismining ruhiy o'limi bilan yakunlanishi mumkin.

Archangel Maykl haqida yana nima deyish mumkin? Doniyor payg'ambar uni yahudiy xalqining qo'riqchi farishtasi deb ataydi. Qattiq bo'yinli yahudiy xalqi o'zlariga la'nat yog'dirib, o'zlarining Najotkorlari va Qutqaruvchilariga xiyonat qilib, o'limga duchor bo'lganlaridan so'ng, bosh farishta Mikoil, umuminsoniy xristian e'tiqodiga ko'ra, samoviy homiy va Masih cherkovining chempioni. Shuning uchun, ko'plab Muqaddas Otalar, bosh farishta Mikoil, Archangel Jabroil bilan birga, mirra ko'targan ayollarga zohir bo'lgan va Masihning tirilishi haqidagi xushxabarni va'z qilgan farishtalar ekanligiga bejiz ishonishadi. Yangi Ahddagi farishtalarning boshqa bir qator ko'rinishlarida bu oliy ikkilikni ko'rish mumkin. Biz quyida Archangel Jabroilning maxsus hodisalari haqida gapiramiz.

Qiyomat kunida, albatta, bosh farishta Maykldan boshqa hech kim Masih bilan kelayotgan samoviy qo'shinni boshqarmaydi. Shuning uchun, piktogrammalarda bu bosh farishta har doim qo'lida nayza yoki qilich bilan jangovar shaklda tasvirlangan. Ba'zan nayzaning tepasida xoch yozilgan oq bayroq bilan toj kiyiladi. Oq bayroq bosh farishtaning Samoviy Podshohga sodiqligini va sodiqligini anglatadi, xoch esa zulmat shohligi bilan kurash va u ustidan g'alaba qozonish faqat Masihning xochi yordamida amalga oshirilishi mumkinligini ko'rsatadi.

Butun samoviy ierarxiyada ikkinchi o'rinni Archangel Jabroil egallaydi. Bu ism Xudoning qudratini anglatadi. Samoviy aholi orasida bu ism har doim uning xizmatining mohiyatini bildirganligi sababli, bu bosh farishta, ayniqsa, Xudoning qudratli qudratining xabarchisi va xizmatkoridir. Aynan u Zakariyoga Xudoning qudrati bilan undan tug'ilmagan chol, ayollardan tug'ilganlarning eng ulug'i Yahyo va Rabbiyning suvga cho'mdiruvchisi qanday tug'ilishini e'lon qilgan edi. U xudojo'y otalari Yoaxim va Annaga ajoyib va ​​muborak Bokira qizning tug'ilishi haqida e'lon qildi. U Quddus ma'badiga tashrif buyurdi va Unga ko'rsatma berdi va Uning tana kuchini samoviy oziq-ovqat bilan mustahkamladi. U Xudo Kalomini Uning bag'riga olish uchun Xudo tomonidan tanlangan kishi ekanligi haqidagi ajoyib xabar bilan E'lon kunida unga jannatning shoxini olib keldi. Archangel Jabroil qayta-qayta paydo bo'ladi va solih Yusuf, unga kerakli maslahatlarni berish. Ba'zi Otalarning fikriga ko'ra, u Getsemaniyada kechasi kosa uchun ibodat qilayotganda Rabbiyni mustahkamlagan farishta edi. Va yuqorida aytib o'tilganidek, u va Archangel Maykl Najotkor Masihning tirilishi va yuksalishi haqidagi xushxabarda birga qatnashdilar. Nihoyat, xuddi o'sha bosh farishta Jabroil Xudoning onasiga uning erdagi uyqu kunini e'lon qilish uchun paydo bo'ldi.

Cherkov madhiyalarida Archangel Jabroil Xudoning buyuk mo''jizalarining xabarchisi sifatida "mo''jizalar vaziri" deb ataladi. Shuning uchun ikonografik jihatdan u ba'zan jannat shoxchasi bilan tasvirlangan o'ng qo'l, va ba'zida u yonib turgan chiroqni ushlab turadi, chap tomonda esa jasper oynasini ushlab turadi. Chiroq, Xudoning taqdirlari vaqtgacha yashirinligini anglatadi va ko'zgu ular oynadagi kabi Jabroil orqali aks ettirilganligini anglatadi.

Xudoning Kalomidan biz yana beshta bosh farishtaning ismlari va ishlarini bilamiz.

Ulardan uchinchisi Rafael deb ataladi, bu Xudoning shifosini anglatadi. U kasalliklarga davolovchi va qayg'ularda yordamchidir. Archangel Rafael Tobit kitobida tasvirlangan. Unda odam qiyofasida bo'lgan bu bosh farishta solih To'biyaga hamroh bo'lgani, kelinini yovuz ruhdan ozod qilgani, keksa otasining ko'zini tiklagani va Tobiyaga foydali ko'rsatmalarni o'rgatib, g'oyib bo'lgani aytiladi. Shuning uchun, bu bosh farishta qo'lida tibbiy idish bilan tasvirlangan, chunki Panteleimon shifokor keyinchalik bo'yalgan. U ruhan va jismonan azob chekayotganlarning barchasi uchun ibodatni rahm-shafqat va sevgi bilan qo'llab-quvvatlab, Unga murojaat qilish o'rinlidir.

To'rtinchi bosh farishtaning ismi Uriel bo'lib, u Xudoning nuri yoki olovini anglatadi. U yuqoriga ko'tarilgan va o'ng qo'lida ko'kragiga yaqin turgan qilich bilan, chap qo'lida esa pastga qaragan olov bilan tasvirlangan. Nur farishtasi sifatida Uriel, birinchi navbatda, odamlarning ongini umumiy haqiqatlar va xususan, ilohiy ochib bergan haqiqatlar bilan yoritadi. U ilohiy olov farishtasi sifatida Unga iltijo qilganlarning qalblarini Xudoga muhabbat bilan yondiradi va ulardan harom, dunyoviy va gunohkor narsalarni yo'q qiladi. Shuning uchun u Masihning haqiqiy imonini tarqatish uchun g'ayratli bo'lganlarning homiysi deb hisoblanadi, ya'ni. missionerlar, shuningdek, o'zini sof ilmga bag'ishlagan odamlar. U ko'plab buyuk ilmiy kashfiyotlarning haqiqiy manbasidir. Ularni o'zlari yaratganlarning o'sha kashfiyotlar, ular ko'pincha ularga to'satdan, go'yo yuqoridan ilhom bilan kelganligini aytadilar. Yozuvchi va shoirlar, agar ular Xudoning inoyati bilan yozuvchi va shoir bo'lishni xohlasalar, Archangel Urieldan ilhom olish uchun ibodat qilishlari yaxshidir. Ammo bosh farishtadan bizning aqlimiz va aqlimizdan ustun bo'lgan tabiat sirlarini ochib berishni so'ramaslik kerak inson ehtiyojlari, shuningdek, kelajakdagi voqealarni bashorat qilish.

Keling, Uriel taqvodor Ezraga qanday javob berganini tinglaylik, lekin haddan tashqari qiziquvchan emas. Ezra farishtadan Xudoning dunyoga bo'lgan taqdirining sirini o'rganishni xohladi va nima uchun bu dunyoda yovuzlik g'alaba qozonadi? Bosh farishta javob berishga rozi bo'ldi, lekin Ezradan birinchi navbatda uchta istaklaridan birini bajarishni talab qildi: yoki olov alangasini torting, yoki shamol boshlanishini ko'rsating yoki o'tgan kunni qaytaring. Ezra buni qila olmasligini aytganida, xudojo'y bosh farishta unga shunday javob berdi:

“Agar men sizdan dengizning qoʻynida nechta uy bor yoki tubsizlik tubida qancha buloq bor yoki jannat chegaralari nima, deb soʻraganimda, ehtimol siz menga: “Men kirmadim”, degan boʻlar edingiz. tubsizlikka ham, do'zaxga ham, osmonga ham ko'tarilmagan. Endi men sizdan faqat olov, shamol va siz boshdan kechirgan kun haqida so'radim, ya'ni. nimasiz bo'la olmasligingiz haqida - va siz menga javob bermadingiz. Va farishta Ezraga dedi: “Yoshligingdan seniki va sen bilan nima ekanligini bilolmaysan. Qanday qilib sizning ongingiz Taoloning yo'liga mos kelishi mumkin va bu allaqachon buzilgan asrda mening ko'z o'ngimda aniq ko'rinadigan buzuqlikni tushunasiz? ” (3 Esdras 4, 7-11).

Bosh farishtaning bu hikmatli nasihati zamonamiz olimlarini eslab, ilm egalari, avvalo, haqiqat nuriga xizmatkor bo‘lishlari lozimligini unutmaslik kerak.

Beshinchi bosh farishta Salafiel deb ataladi, bu Xudoning ibodat kitobini anglatadi. U Ezraning o'sha kitobida tilga olingan. U namoz o'qiyotgan holatda, qo'llarini ko'kragiga qo'yib, ko'zlarini pastga tushirgan holda tasvirlangan. Namoz o'qishi yomon bo'lganlar uchun Archangel Salafieldan ibodat qilishni o'rgatishini so'rashlari yaxshidir. Ko'pchiligimiz diqqat bilan, chalg'itmasdan va agar qizg'in bo'lmasa, hech bo'lmaganda iliqlik bilan ibodat qilishlari bilan maqtanishimiz mumkin? Samoviy ibodat o'qituvchisi borligini qanchalar kam odam biladi va Archangel Salafielni yordamga chaqirmaydi.

Oltinchi bosh farishtaning ismi Yohudiel, ya'ni Xudoning ulug'vorligi yoki ulug'lanishi. Uning o'ng qo'lida oltin toj, chap qo'lida uchta arqonli qamchi bor. Uning vazifasi, unga bo'ysunadigan ko'plab farishtalar bilan birga, insoniy xizmatning turli mas'uliyatli sohalarida Xudoning ulug'vorligi uchun ishlaydigan odamlarni Muqaddas Uch Birlik va Masihning Xochining kuchi nomidan himoya qilish, ko'rsatmalar berish va himoya qilishdir. yaxshi ishchilarni mukofotlang va yomonlarni jazolang. Podshohlar, lashkarboshilar va hokimlar, qozilar, uy egalari va boshqalar ibodat bilan qarashlarini bu buyuk samoviy mavjudotga qaratishlari kerak.

Nihoyat, eng oliy farishtalarning muqaddas yettitasining oxirgisi, tartib bilan emas, balki oxirgisi, Xudoning marhamatlari farishtasi Baraxildir, chunki uning nomi muqaddas piktogrammalarda paydo bo'lgan ko'rinishini anglatadi va ifodalaydi. U kiyimining chuqurligida ko'plab pushti gullar bilan tasvirlangan. Xudoning marhamatlari xilma-xil bo'lgani uchun, bu bosh farishtaning xizmati juda xilma-xildir. U qo'riqchi farishtalarning oliy rahbari, chunki u orqali oilaviy farovonlik, havoning yaxshiligi va er yuzidagi mevalarning ko'pligi, xaridlardagi muvaffaqiyatlar va umuman, barcha kundalik ishlarda barakalar yuboriladi, ya'ni. ularning qo'riqchi farishtalari odamlarga yordam beradigan hamma narsa.

Ezraning xuddi shu kitobida bosh farishta Yeremielning ismi ham tilga olinadi, bu Xudoning balandligini anglatadi, ammo cherkov bu bosh farishta Urielning ikkinchi ismi deb hisoblaydi.

Farishtalar hayoti

Yuqoridagi farishtalar dunyosi hozir qanday yashayotgani va oxirzamonda qanday yashashi haqida insoniyatga juda kam ma'lumot berilgan. Biroq, yuqorida aytilganlarning barchasidan ma'lum bo'lishicha, tanadan ajralgan ruhlarning hayoti juda xilma-xil va ularning faoliyati juda katta. Agar Qodir Rabbiy farishtalarning butun ierarxiyasini yaratishdan mamnun bo'lsa, har bir darajaga alohida faoliyat turini tayinlagan bo'lsa, buning o'zi bu "xizmatchi ruhlar" qanchalik ko'p mehnat va g'amxo'rlik qilishini ko'rsatadi. Ba'zi qo'riqchi farishtalar o'zlarining ayblovlari bilan juda ko'p muammolarga duch kelishadi, ko'pincha beparvo va gunohkor odamlardir. Bizda vatanparvarlik yozuvlaridan ko'plab dalillar bor, qo'riqchi farishtalar ba'zan ular himoya qilish uchun yuborilganlarning gunohkor xatti-harakatlariga qarab, achchiq yig'laydilar.

Biroq, yuqori samoviy dunyo hali ham yorug'lik va quvonch olamidir va shuning uchun farishtalar hayotida shubhasiz bor. ko'proq quvonch qayg'udan ko'ra. Va ularning eng katta quvonchi yorqin Uch Birlik xudosi haqida fikr yuritish va ulug'lashda, Xudoda doimiy ishtirok etishdadir.

Agar er yuzida ilohiy liturgiya gunohkor insoniyat uchun Xudoning bebaho sovg'asi va foydasi bo'lsa, u orqali u muqaddaslanadi va Ilohiyning ishtirokchisi bo'ladi, demak Rabbiyning eter kuchlaridan mahrum bo'lmagan deb o'ylash joizdir. bu ajoyib sovg'a. Yuqori osmonda ruhiy ilohiy liturgiya farishta yuzi tomonidan amalga oshiriladi, unda hamma narsa bo'lgan Xudoning Qo'zisi O'zining yaratganiga bo'lgan muhabbat tufayli abadiy o'ldirilgan.

Bu g'ayritabiiy samoviy Evxaristiya bayramida farishtalar asosan Yaratganga hamdu sano va minnatdorchilik bildiradilar. Ammo samoviy kuchlarning son-sanoqsiz xorlari ham iltimosnomalarni to'ldiradi. Kim haqida? Albatta, o'zlari haqida emas, chunki ular o'zlariga berilgan marhamatning to'liqligidadirlar, balki zinokor va gunohkor, yer dunyosining behudaligiga botgan va samoviy yordamga muhtoj bo'lgan sevimli inson zotlari haqida.

Buning kafolati farishtalarning yerdagi xizmatlarimizda, ayniqsa liturgiyada doimiy ishtirok etishidir.

"Endi samoviy kuchlar biz bilan ko'rinmas tarzda xizmat qilmoqda", - cherkov oldindan muqaddas qilingan sovg'alarning sirli liturgiyasida aniq guvohlik beradi. Va Sankt-Peterburgning kundalik liturgiyasida. Uning ijrochisi Jon Krisostom, farishtalarni aqlan ko'rgandek, ular qo'shiq aytishlarini, yig'lashlarini, yig'lashlarini va aytadilar: "Muqaddas, muqaddas, muqaddas, Sarvari Olam..."

Cherkov jasorat bilan guvohlik beradi: " Sizning tirilishingiz"Najotkor Masih, osmonda farishtalar kuylashmoqda ..." Bu guvohliklar cheksiz ko'p va ular barcha masihiy imonlilarga ma'lum.

Yerdagi samoviy kuchlarning faoliyati haqida gapirish kerak. U birinchi navbatda qo'riqchi farishtalar tomonidan ishg'ol qilinadi.

Himoyachi farishtalar

Masihning O'zi bizni ularning mavjudligiga ishontirdi: “Ehtiyot bo'linglar, bu kichkintoylardan birortasini ham xor qilmanglar, chunki men sizlarga aytamanki, ularning osmondagi farishtalari osmondagi Otamning yuzini doimo ko'radilar” (Matto 18:10); ).

Cherkovda ikkita fikr bor: ba'zi muqaddas otalar, qo'riqchi farishta allaqachon homilador bo'lgan odamga berilganiga ishonishadi, boshqalari esa faqat yangi suvga cho'mganlar qo'riqchi farishtani olishiga ishonishadi. Bu fikrlar quyidagicha uyg'unlashadi: qo'riqchi farishta Xudo tomonidan uning kontseptsiyasida odamga tayinlanadi, lekin faqat suvga cho'mgandan keyin unga g'amxo'rlik qilishni boshlaydi. Bu Muqaddas Yozuvlar va liturgik kitoblarning turli matnlari bilan tasdiqlangan.

Qo'riqchi farishtalar haqida gapirganda, birinchi navbatda, Sankt-Peterburgga ko'ra shuni ta'kidlaymiz. Muqaddas Yozuvlar nafaqat alohida shaxslarga, balki butun xalqlar yoki cherkovlarga ham berilgan. Biz yuqorida aytib o'tgan edik, Archangel Maykl birinchi navbatda yahudiy xalqining qo'riqchi farishtasi bo'lgan va ikkinchisi tanlangan pozitsiyasini yo'qotgandan so'ng, cherkov e'tiqodiga ko'ra, u uning qo'riqchi farishtasiga aylandi.

Birinchi bo'lib Mikoilni yahudiy xalqining "buyuk shahzodasi" deb atagan Doniyor payg'ambar ham Fors va Yunon xalqlarining samoviy shahzodalari haqida gapiradi. Agar bu butparast xalqlar qo'riqchi farishtalar timsolida o'zlarining "shahzodalari" bo'lishsa, boshqa xalqlar, ayniqsa nasroniy xalqlari bu rahm-shafqatdan mahrum emasligiga asosli ishonishimiz mumkin.

Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobida yetti jamoatning farishtalari haqida qayta-qayta gapiriladi (Vah. 1:20) va bu farishtalarning har biriga murojaatlar bor: “Efes cherkovining farishtasiga yozing... Va farishtaga yozing. Smirna cherkovi...” va boshqalar.

Samoviy ierarxiyaning qaysi darajasidan qo'riqchi farishtalar tanlangan? Eng pastdan oddiy farishtalar bor deb taxmin qilish tabiiydir. Biroq, hammasi emas efir kuchlari xizmat qiluvchi ruhlar deyiladimi? Biz allaqachon bilamizki, hatto farishta yuzining etakchilari Maykl va Jabroil ham dunyoga xizmat qilish uchun yuborilgan va Maykl endi Sankt-Peterburgni himoya qiladi. Cherkov. Shuning uchun, shaxsning vasiyligini hurmat bilan qabul qilish gunoh bo'lmaydi Pravoslav cherkovlari va xalqlar Rabbiy tomonidan samoviy ierarxiyaning yuqori darajalarida turgan farishtalarga ishonib topshirilgan.

Ammo keling, bizning qo'riqchi farishtalar, oddiy masihiylar haqida gapiraylik. Cherkov har kuni ibodat qiladi: "Biz Rabbiydan tinch, sodiq ustoz, ruhimiz va tanamizning qo'riqchisini so'raymiz ..." Buni qanday tushunish kerak, chunki har birimiz allaqachon o'z qo'riqchi farishtamizga egamiz, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, tug'ilgan kundan boshlab. bizning suvga cho'mishimiz? Bizning muammomiz shundaki, biz gunohlarimiz va yomon ishlarimiz bilan ko'pincha qo'riqchi farishtamizni o'zimizdan uzoqlashtiramiz. Shuning uchun biz Rabbiydan uning qaytishini so'rashimiz kerak.

Bizning qo'riqchi farishtamiz bizning eng yaqinimiz ekanligini qat'iy eslashimiz kerak haqiqiy do'st. Shuning uchun, u bilan imkon qadar tez-tez gaplashish va maslahatlashish muhimdir. Buni qilganlar, o'z farishtalariga iliq duo bilan murojaat qilgandan so'ng, birdaniga yorqin va yaxshi fikr xayolga keladi va paydo bo'lgan hayratlanarli vaziyat muvaffaqiyatli hal qilinadi. Bu qo'riqchi farishtaning javobidir. Qayg'u, ruhiy kasallik va hatto biznes muammolari paytida farishtangizga chin dildan ibodat qilish yaxshidir. Axir, bizning farishtamiz "tinch" va u bezovtalangan qalbimizga tinchlikni qaytarishga yordam beradi. Agar biz doimo yonimizda samoviy do'stimizning borligini his qilishni o'rgansak, unda gunoh qilish biz uchun oson bo'lmaydi.

Ha, biz, albatta, qo'riqchi farishtamizni sevishimiz kerak. Axir, u bizni bu erdagi hayotda nafaqat himoya qiladi va himoya qiladi. U bizning qalbimizni o'limdan so'ng darhol qabul qiladi, uni jinlardan himoya qiladi, uni dahshatli sinovlardan o'tkazadi va uni Xudoga birinchi va ikkinchi topinish uchun ko'taradi. Himoyachi farishta biz uchun oxirgi qiyomatda shafoat qiladi. Cherkov kanonda Guardian Angelga shunday guvohlik beradi:

"Mening kamtar qalbim tanadan ajratilganda, uni yorqin va muqaddas qanotlaringiz qoplasin, ustozim."

"Taxtlar o'rnatilganda, kitoblar ochilganda va Qadimgi kunlar o'tirganda va odamlar hukm qilinganda ... u holda menga insoniyatga bo'lgan sevgingizni ko'rsating va Masihdan meni do'zaxdan qutqarishini so'rang ..."

Keling, qo'riqchi farishtalarning insoniyatga samarali yordami haqida hayotdan ko'plab misollardan kamida bir nechtasini keltiraylik. Har birimiz o'z hayotimizdan yoki yaqinlarimiz hayotidan bu misollarni ko'paytirishimiz mumkin:

Bir farishta mo''jizaviy tarzda Havoriy Butrusni qamoqdan olib chiqdi.

Smirna yepiskopi va Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining shogirdi Avliyo Polikarp o'zining qo'riqchi farishtasi tomonidan mo''jizaviy tarzda o'limdan qutqarildi. Bir kuni, yo'lda kechikib, St. Polikarp deakon bilan mehmonxonada tunash uchun bordi. Yarim tunda qo'riqchi farishta uni yon tomonga itarib yubordi va dedi: "Polikarp, tur va bu mehmonxonani tezda tark et, chunki u qulab tushadi". Ko'rinish va ogohlantirish uch marta sodir bo'ldi. Va darhol St. Polikarp mehmonxonani tark etdi, u darhol qulab tushdi.

Rohib Kirill Beloozersk monastirini qurganida, barcha qo'shnilar qurilishning muvaffaqiyatidan hayratda qolishdi va Kirillni buyuk boy odam deb bilishdi. Bunday mish-mishlar bilan, bir xudbin er egasi barcha xizmatkorlarini yig'ib, Kiril va monastirni talon-taroj qilish uchun tunga yo'l oldi. Devorga yaqinlashganda, hujumchilar monastir bo'ylab son-sanoqsiz qilichli jangchilar yurishayotganini ko'rishdi. Qaroqchilar ertalabgacha bu jangchilar uxlab qolishlarini kutishdi, lekin kutishmadi va uylariga ketishdi. Ikkinchi kechada hujumchilar ko'proq jangchilarni payqashdi va yana muvaffaqiyat qozona olmadilar. Tong otgach, er egasi monastirda qaysi polk joylashganligini va ular qancha vaqt qolishlarini bilish uchun monastirga xizmatkorini yubordi? Xabarchi qaytib kelib, er egasiga bir haftadan ko'proq vaqt davomida monastirda faqat qo'shin emas, birorta ham ziyoratchi bo'lmaganini aytdi. Keyin er egasi monastirni Xudoning farishtalari tomonidan himoyalanganligini tushundi va niyatidan tavba qildi.

Kiev-Pechersk lavrasida ikkita rohib bor edi - ruhoniy Titus va diakon Evagrius. Bir necha yillar davomida ular bir-birlari bilan shunchalik do'stona yashadilarki, boshqa birodarlar ham ularning yakdilligidan hayratda qolishdi. Ammo insoniyatning hasadgo‘y dushmani ularning orasiga adovat ekishga muvaffaq bo‘ldi va ularni g‘azab va nafrat bilan qoraytirib yubordiki, ular hatto bir-birlariga g‘am-g‘ussasiz qaray olmadilar. Aka-ukalarning tinchlik o'rnatish haqidagi maslahatlari behuda edi. Bir kuni ruhoniy Titus kasal bo'lib qoldi. U gunohi uchun achchiq-achchiq yig'lay boshladi va mag'firat so'rash uchun dushmanini yubordi; lekin Evagrius bu haqda eshitishni xohlamadi va uni shafqatsizlarcha la'natlay boshladi. Aka-uka uni zo'rlik bilan o'layotgan odamning oldiga tortishdi. Titus boshqalarning yordami bilan to'shagidan turdi va uning oldida tiz cho'kdi va yig'lab uni kechirishini so'radi, lekin Evagrius shunchalik g'ayriinsoniy ediki, u shunday dedi: "Bunda ham, unda ham emas. kelajak hayot Men u bilan yarashishni xohlamayman." Bu so'zlarni aytib, Evagrius birodarlar qo'lidan qutulib, o'lik holda erga yiqildi. Shu bilan birga, ruhoniy Titus to'shagidan butunlay sog'lom o'rnidan turdi va dedi: kasal bo'lganimda, farishtalar mendan chekinib, yig'layotganini va nopok ruhlarning o'limimdan xursand bo'lganini ko'rdim. Evagrius bu erda ham meni la'natlay boshlaganida, men bir dahshatli farishta uni alangali nayza bilan urganini va baxtsizning o'lganini ko'rdim; O'sha farishta menga qo'lini berib, kasal to'shagimdan tiriltirdi."

St hayotidan. Sarovlik Serafim, ma'lumki, u 6-7 yoshli bolaligida Kurskda qurilayotgan Qozon soborining qo'ng'iroq minorasi tepasidan qulagan, ya'ni. zamonaviy uyning taxminan beshinchi yoki oltinchi qavati balandligidan va butunlay zarar ko'rmagan. Rohibning o'zi uni qo'riqchi farishtasi saqlab qolganiga guvohlik berdi.

Farishtalar haqida yuqorida aytilganlarning barchasi bizga ikki dunyo, farishta va insonning to'liq ishtirok etishi va ularning ikki tomonlama birligi sirini ochib beradi. Ikkinchi ijod sifatida u nafaqat ruhga, balki tanaga ham ega bo'lib, Xudoning suratida va o'xshashligida yaratilgan, Xudo odam Masih tomonidan Ota Xudoning taxtiga ko'tarilgan va O'zining tubidan eng halol Karubni ajratgan. va qiyossiz eng ulug'vor, Serafim, insoniyat berilgan vaqt yaratilish cho'qqisi hisoblanadi. Buni farishtalar olami uchun mavjud deyish mumkin emas, farishtalar olami - xizmat qiluvchi ruhlar ham qisman insoniyatga xizmat qilish uchun yaratilgan. Bu masihiy imonlilar uchun yorqin quvonch, balki ularning Xudo oldidagi katta mas'uliyatidir. Va farishtalarda bizning qalbimiz va tanamizning sodiq do'stlari, maslahatchilari, yordamchilari va qo'riqchilari borligini anglash naqadar ajoyib va ​​tasalli.

* * * * *

“Ayni paytda Yer yuzida juda ko'p aloqada bo'lganlar bor va ularning har biri o'z vazifalarini bajaradi, aloqa kanallarini yaxshilaydi va o'qituvchilari va murabbiylari bilan aloqalarni mustahkamlaydi.

Achulla-Tasachena-Amadea va Svyatozary-Velisia-Kreola timsolida shakllangan ma'naviy ittifoq Ijodiy kuchning quvonchida juda muhimdir, bu erda potentsial daraja axborot oqimlarini uzatish standartlariga mos keladi, bu oxir-oqibat bo'ladi. yangi chastotalarda o'z hayotini tanlashda inson uchun zaruriy shart va oson ongli qadam.

Ijodiy ittifoq, uning to‘la ma’naviy o‘zagidan chin dildan xursandmiz. Tirik Xudoning ulug'vor farzandlariga bizning barakalarimiz va yordamimiz. Ularning yo‘lini Umumjahon bilimlari hikmatlari bilan to‘sgan bo‘lsin”.

Galaktik hamma narsani ko'ruvchi ko'z

Svyatozara-Velicia-Kreol

Sizni, saytimizga tashrif buyuruvchilarni tabriklayman!

Mening ismim Olga, kosmik ismlar esa Svyatozar-Velicia-Kreola. Men tug'ilganimdan beri energiyaga ega bo'lish va ular bilan ishlash qobiliyatiga egaman. Bolaligimda ham men Braunni ko'rdim va Ruhlarni qanday chaqirishni bilardim. Men qila oladigan narsalarning ko'p qismini oddiy deb hisoblardim, hatto hazil bilan ham, do'stlarimga kartalarda boylik aytdim va hamma narsa amalga oshdi, men odamlarning energiya xabarlarini his qildim, bu ko'pincha oilamni chalkashtirib yubordi. U o'sib ulg'aygach, u energiyani boshqalarga yordam berish uchun ishlata boshladi, og'riqni aloqa qilmasdan engillashtirdi va odamni aqliy sayohatga jo'natishi mumkin edi. Menga doim odamlar o'z muammolarini aytib, maslahat so'rab, mendan ancha kattalar, hatto yosh qiz bo'lganimda ham kelishardi.

Umuman olganda, ko'p odamlar kabi mening boshimga ham juda ko'p sinovlar tushdi. Asosiysi, yillar davomida yordam so‘raganlarga yordam berish naqadar muhimligini anglab yetdim. Nur va sevgi keltiring. Odamlar qanday qilib o'zgarishini, hayotdagi o'zgarishlarni o'z qo'llariga olishini va qalbini yoritayotganini ko'rish juda baxt!

Men har doim tebranishlarini yaxshilashga intilayotgan va ularning sababini topmoqchi bo'lganlarga yordam berishdan xursandman

muammolar va hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartiring!

Men bilan pochta orqali bog'lanishingiz mumkin [elektron pochta himoyalangan]

Mening veb-saytim http://www.olga-magia.com/

Sizga yorug'lik va sevgi tilayman!

Achulla-Tasachena-Amadea

Assalomu alaykum azizlar! Mening er yuzidagi ismim Tatyana, men 60 yoshdaman. Menda aloqa nomlari bor: Achulla-Tasachena-Amadea. Hayotimning shiori: YASHASH - MAQSADINGIZGA MUVOFIQ ETISH, DOIMIY TAKSILISH VA SHU VA SHU VA HAMMALARNING ENG YUKOR YAXSHILIGI UCHUN HARAKAT QILISh!

Erdagi hayotim mo''jizalar va umidsizliklarga to'la. Mening bolaligim inson idrokiga ko'ra og'ir sharoitlarda o'tdi. Voyaga etganimda o'zimga savol berdim - Nega men shunchalik azob chekyapman? Va meni kanalizatsiya faoliyatiga olib borganimda, kiruvchi ma'lumotni qabul qilish bilan, mening ruhim erdagi hayot tajribasidan o'tayotganini angladim. Nozik rejaning tavsiyalarini tinglab, ularga amal qilgan holda, hayotim to'lqinlari asta-sekin boshqa yo'nalishni egallay boshladi - kelajakka ishonch paydo bo'ldi va hayot mezonlari doimiy ravishda qayta baholandi. Ruhim va mohiyatim uchun hayotimni o'zgartirish uchun yangi imkoniyat paydo bo'ladi.

Men hayotim maktabining butun Oliy rejasini quvonch va qayg'ulari bilan, o'zimning mohiyatimga bo'lgan ishonchim uchun axborot oqimining vositachisi va yangi kosmik energiyalarning o'tkazuvchisi bo'lishini maqtayman. Ustozim, Osmon va Yer Xudosi bilan bog'langan Oltin Velisiy men bilan birga o'tkazdi. ajoyib ish Mening ongimni rivojlantirish, energiyamni ko'proq oshirish yuqori darajalar. Men insoniyat farovonligi uchun hali ko‘p ish qilishim kerakligini bilaman va men tayyorman va hayot yo‘lida, Yerdagi barcha muqaddas narsalar uchun xizmatimni ishonch va qat’iy niyat bilan davom ettiraman.

Men veb-saytlarni nazorat qilaman Samoviy Otaning yaratilishi, Yangi hayot uchun ruhning tiklanishi ,

“Yaratuvchining sevgi nuri” forumi va kanaldagi axborot oqimini to'ldiring Achulla-Tasachena-You Tube.

Mening ustozlarim - Archangel Jabroil va eng muqaddas Theotokos meni yaratish uchun barakaladilar
"Ruhning tiklanishi portali"

Saytda joylashtirilgan barcha materiallar Yer sayyorasidagi shaxs sifatida o'zini o'zi anglash uchun sovg'a nashrida nashr etilgan. Siz, aziz o'quvchilar, mehmonlar va "Umumjahon yorug'lik va sevgi oqimi" portalimizga tasodifan kirganlar uchun Ijodiy kuchning marhamati bilan bepul sovg'a.

Sizga hayotdagi barcha yaxshilik va quvonch, Ruhning ajoyib ilhomlari va hayotingizdan yoqimli taassurotlar tilayman! Barchangizga nozik tekislikdan keladigan barcha ma'lumotlarni ongli ravishda idrok etishingizni tilayman. Va har bir jon, har bir inson, uning qarashlaridan qat'i nazar, o'zini Yaratuvchi Xudo sifatida tushunish uchun o'z yo'lini topsin. Siz Sevgi ekanligingizni unutmang. Sevgi paydo bo'lganda, Xudo namoyon bo'ladi va biz hammamiz Sevgidan va Sevgi uchun yaratilganmiz!!!

“Qaranglar, biz Xudoning bolalari deb atashimiz uchun Ota bizga qanday sevgi berdi. Dunyo bizni tanimaydi, chunki u Uni tanimaydi” (1 Yuhanno 3:1).

Kirish

"Otamiz" degan so'zni aytganda, xayolingizga nima keladi? Men "Ota" so'zini Himoyachi va Najotkor bilan bog'layman! Men tiz cho'kkanimda, U shunchalik yaqin ekanligini his qilamanki, men deyarli Unga tegaman. U men uchun shunchalik haqiqiy bo'lib qoladiki, tushunarsiz tinchlik to'lqini meni o'rab oladi va tushkunlikimni yuvadi. Oh, qanday yengillik! Men rad etilgan va sevilmaganimni his qilganimda, Xudo meni O'zining qo'liga oladi, hech qanday savol berilmaydi. Uning quchog‘i shunchalik haqiqiyki, ko‘z yoshlarimni tiya olmayman. U kabi Otasiz dunyoni tasavvur etib bo'lmaydi!

Otamiz - Xudoni sevish, shuning uchun U O'z ijodini qadrlaydi. Mattda. 6:26 Iso Ota haqida shunday deydi: “Mana, osmon qushlari: ular na ekadi, na o'radi, na omborlarga yig'adi; Osmondagi Otangiz ularni ovqatlantiradi. Siz ulardan ancha yaxshi emasmisiz? U biz bilan shunchalik qiziqadiki, hatto boshimizdagi sochlar ham sanab o'tilgan (Matto 10:30). Biz Otaning nazarida shunchalik qadrlimizki, U bizni gunohlarimizdan qutqarish va abadiy hayotni berish uchun O'g'li Iso Masihni berdi.

Getsemaniya bog'ida Iso Otasiga ibodat qilib, gunohni o'z zimmasiga olgani uchun chuqur qayg'u bilan faryod qildi (Mat. 26:39). Endi Iso osmonga ko'tarilib, Xudo oldida biz uchun shafoat qiladi. U bizni Uning shohligida bo'lishimizni xohlaydi, chunki biz Uning bolalarimiz.

Endi "Ota" so'zini o'z so'zlaringiz bilan aniqlashga harakat qiling. U siz uchun kim? U sizning hayotingizda qanchalik haqiqiy? U sizning xudbin hayotingizga aralashishi uchun qalbingizni butunlay Unga berishga tayyormisiz? Yuhanno: “Qaranglar, biz Xudoning bolalari deb atashimiz uchun Ota bizga qanday sevgi bergan. Dunyo bizni tanimaydi, chunki u Uni tanimaydi” (1 Yuhanno 3:1). Agar biz naqadar baxtli ekanimizni va Uning farzandlari bo'lish sharafiga ega ekanimizni anglaganimizda edi, hayotimizda zavq izlash va o'zimizga achinish uchun joy qolmagan bo'lardi.

Do'stlar, Otamiz O'zining mehribon rahm-shafqati bilan bizni U bilan quvnoq va yaqin hayotga taklif qiladi. Bu hafta, hayotimizda nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, biz tashvishlanishga hojat yo'q, chunki biz buyuk Yaratuvchining ishi ekanligimizni yodda tutaylik.

Rose Arlene P. Anacleto, Pasay, Filippin

Ps. 102:13; Jer. 9:23, 24; 31:3; Matt. 6:25–34; 7:9–12; KELISHDIKMI. 1:26–37; 3:21, 22; 15:11–24; In. 3:16, 17; 14:8–10; Ibron. 9:14

Oiladagi barcha do'stlarimiz meni otamning aynan nusxasiman, deyishadi. Onamning aytishicha, men "otamning ayol nusxasi"man. Qaysidir ma’noda ular to‘g‘ri, chunki tashqi ko‘rinishim, o‘zini tutishim, qiziqishim va sevimli mashg‘ulotlarim otamni eslatadi. To‘qqiz yoshimda insultdan vafot etdi. Men ham hamma kabi otam bo'lishini, o'sishimni kuzatib turadigan otam bo'lishini juda xohlayman. Onam meni yolg'iz o'zi tarbiyalagan bo'lsa ham, uning yo'qligi doimo o'zini his qilar edi. Ammo bu yo'qotishga qaramay, Samoviy Otam menga g'amxo'rlik qilishini va menga rahbarlik qilishini bilaman.

G‘amxo‘r Ota (Ibt. 9:3; Mat. 6:31, 32; 11:29, 30; Fil. 4:19)

Mattda. 7:9–11 samoviy Otamizning mehribonligiga urg'u beradi: “Orangizda o'g'li undan non so'rasa, unga tosh beradigan odam bormi? va u baliq so'rasa, unga ilon berasizmi? Shunday ekan, agar sizlar yovuz bo'lib, bolalaringizga yaxshi sovg'alar berishni bilsangiz, osmondagi Otangiz Undan so'raganlarga qanchalik yaxshi narsalarni beradi." Koinotning Yaratguvchisi - bizning yordamimiz - bizga beqiyos ko'proq narsani berishi mumkin! Biz Unga o'z minnatdorchiligimizni bildirishimiz kerak, chunki U bizda mavjud bo'lgan hamma narsaning manbaidir.

Yaratilgan mavjudot sifatida biz donoligimiz, kuchimiz va boyligimiz bilan maqtana olmaymiz. Bularning barchasi Xudo tomonidan berilgan. Agar biz maqtanishimiz mumkin bo'lgan narsa bo'lsa, biz yaxshi, adolatli va solih bo'lgan Rabbimizni tushunamiz va bilamiz (Yer. 9:23, 24). Samoviy Otamiz O'zining fe'l-atvorini hayotimizda aks ettirishni yaxshi ko'radi.

Mehribon Ota (Zab. 102:13; Yer. 31:3; Luqo 15:11–24)

Orasida Xudo Va sevgi teng belgisini qo'yishingiz mumkin. Ammo "sevgi" so'zini samoviy Otamizni tasvirlash uchun sifat sifatida ishlatib bo'lmaydi. Aksincha, bu ot, chunki Xudo sevgining timsolidir. U O'zidan qo'rqqan bolalariga hamdardlik bildiradi (Zab. 101:13). U bizni abadiy sevgi (Yer. 31:3) bilan, so'nmas va sodiq sevgi bilan sevdi. Samoviy Otaning bizga bo'lgan cheksiz sevgisi U O'zining yagona O'g'lini biz uchun o'lish va bizni abadiy o'limdan qutqarish uchun erga yuborganida namoyon bo'ldi (Yuhanno 3:16, 17). O'zining O'g'lini azob-uqubatlarga berish qarori U uchun og'riqli bo'lsa kerak, lekin U biz uchun hamma narsaga chidadi. Biz Masihning qoni orqali nohaqlikdan tozalanganmiz (Ibr. 9:14).

Farziylar Isoni gunohkorlar bilan aloqa qilishda aybladilar. Adashgan O'g'il haqidagi masalda Iso gunohkorlarni adashgan o'g'il, farziylarni esa katta birodar sifatida tasvirlagan. Farziylar qonunni to'liq bajaramiz deb da'vo qilishdi, lekin ular Samoviy Otaning sevgisini tushuna olmadilar, bu sevgi Uning yo'ldan ozgan farzandlaridan faqat bittasi qaytib kelganida quvonadi. Agar biz Xudoga qarshi gunoh qilsak ham, U bizni xuddi shu hikoyadagi ota kabi ochiq qo'llar bilan kutadi. Biz tavba qilib Uning oldiga kelganimizda U kechirishga tayyor.

Rahmdil Ota (Zab. 49:3; 110:4; Mat. 6:25–34)

Ota Xudoning nigohi qushlarga, zambaklar va o'tlarga qaraydi (Mat. 6:25–34). Biz uchun bu kichik tuyulishi mumkin, lekin Xudo hamma narsaga e'tibor beradi. U bizni, O'zining ijodiy durdona asari, ijod tojini qanchalik qiziqtiradi? U hayotimizning eng ahamiyatsiz tafsilotlariga e'tibor beradi. Har bir qadamimizda U biz bilan bo'lishi uchun biz Unga bo'lgan ishonchimizni mustahkamlashimiz kerak. Biz qanday yashashimiz haqida qayg'urmasligimiz kerak, chunki U bizning ehtiyojimizni so'rashimizdan oldin biladi. Biz avvalo Uning shohligini va Uning solihligini izlashimiz kerak, shunda U bizni duo qilishi mumkin. Bizning ustuvorligimiz Xudoga itoat qilish bo'lishi kerak.

Faol Ota (Luqo 1:26–37; 3:21, 22; Ibr. 9:14)

Yana ikki ilohiy shaxs faol ishtirok etdi asosiy fikrlar Isoning hayoti. Isoning kontseptsiyasi uchun Xudo Ota Maryamni Xudoning O'g'li tug'ilishi uchun idish bo'lish uchun tanladi va Muqaddas Ruh uning ustiga tushdi (Luqo 1:35). Iso suvga cho'mganida, Samoviy Otaning ovozi eshitildi va Muqaddas Ruh kaptar shaklida tushdi (Luqo 3:22). Iso va Uning Otasi o'rtasidagi yaqin munosabat Uning irodasini bajarishida yaqqol ko'rinib turardi.

O'g'il Otani ochib beradi (Er. 9:23, 24; Yuhanno 14:8–10)

Isoning erdagi xizmati nihoyasiga etganida, U O'zining samoviy Otasini shogirdlariga ko'rsatdi. U ularga, agar ular Uni, Isoni chindan ham bilishsa, demak, ular ham Samoviy Otani bilishgan va ko'rgan bo'lishlarini aytdi. Shundan so'ng Filipp Isodan Otasini ko'rsatishini so'raydi. Iso yana takrorladi: Uni ko‘rgan har bir kishi Otani ham ko‘rgan. Va keyin u so'radi: “Men Otada va Ota Menda ekanligimga ishonmaysizmi? Senga aytayotgan so'zlarimni O'zimdan aytmayman; Menda bo'lgan Ota ishlarni qiladi" (Yuhanno 14:10). Ota va O'g'ilning surati va xarakteri birdir. Iso va Otaning maqsadi bir. Nusxaga o'xshab, biz Xudoning suratida yaratilganmiz, shunda dunyo biz haqiqatan ham Uning bolalari ekanligimizni ko'rishi mumkin.

Bongga L. Agno, Pasay, Filippin

Sertifikat

"Xudo, mehribon Ota, bizni O'z farzandlari kabi g'amxo'rlik qiladi." “Bizsiz hech narsa bizga foyda keltira olmaydi Xudoning marhamati. Alloh marhamat qilgan narsa barakalidir”.

“Rabbimiz bizga oddiy yovvoyi gulda, uning yoqimli hidida qimmatbaho ne'mat berdi. U gullarga go'zallik berdi, chunki U - buyuk rassom. Tabiatdagi go'zal hodisalarni yaratgan u qalb uchun ko'proq narsani qiladi. Xudo go'zallikni yaxshi ko'radi va bizning qahramonlarimizni O'zining boy go'zalligi bilan bezatadi. U bizning so'zlarimiz yovvoyi gul kabi hid berishini xohlaydi. U har kuni jismoniy ehtiyojlarimizni qondirish uchun bizga kerak bo'lgan hamma narsani ta'minlab, bizga baraka beradi.

"Masihning ta'limotiga ko'ra, gul va buta, ekilgan va o'rilgan urug'lar, shuningdek, erdan ko'tarilgan o'simlik haqiqat saboqlarini o'z ichiga oladi. U go'zal nilufarni yulib, bolalarga berdi va ular Uning yosh yuziga qarashganda, porlab, samoviy nur, U o'rgatgan: “Dala zambaklariga qarang, ular qanday o'sadi (tabiiy go'zalligi va jozibasi soddaligida): ular na mehnat qiladilar, na yigiradilar; Lekin sizlarga aytamanki, hatto Sulaymon ham butun ulug‘vorligi bilan ularning hech biriga o‘xshab kiyinmagan edi”.

“Ruhni oziqlantiruvchi o‘chmas ne’matlarni asrab-avaylashga g‘amxo‘rlik qilgan kishigina chinakam saodatlidir. Najotkorimiz bizga shunday deydi: “Avvalo Xudoning Shohligini va Uning solihligini izlanglar, shunda bularning hammasi sizga qo‘shiladi” (Matto 6:33). Xudo bizga g'amxo'rlik qiladi, bizni erdagi ne'matlar bilan ta'minlaydi. Bizning ehtiyojlarimiz Samoviy Otamizning e'tiboridan chetda qolmaydi... Bizning sa'y-harakatlarimizni Xudoning ma'qullashi har qanday erdagi daromaddan ko'ra qimmatroqdir. "Biz olishimiz mumkin bo'lgan barakalarning chegarasi yo'q."

Munozara

1. Nega Samoviy Otamiz barchamizni har xil tarzda barakalaydi?

2. Samolyot qushlari va zambaklar bizga qanday saboq berishi mumkin?

Elliser S. Navarro, Pasay, Filippin

Isbot

Ota sifatida Xudo haqida Eski Ahd kamdan-kam aytiladi. U faqat ikki marta Isroilning Otasi va taxminan o'n besh marta Ota deb ataladi aniq odamlar. Xudoning surati Ota ko'pincha Xudoni chaqirgan Isoning vahiysida namoyon bo'ldi Ota va shogirdlarini xuddi shu tarzda Unga murojaat qilishga taklif qildi. Xudoning otaligi yaqinlik va chuqur mehr tuyg'usini anglatadi, bu ayniqsa Iso ishlatgan oromiycha "Abba" so'zida ta'kidlangan. Bu atama yahudiy adabiyotida deyarli yo'qligi bilan ham o'ziga xosdir. Ammo g'ayriyahudiy imonlilar ham bu so'zni Xudoga nisbatan ishlatib, Xudoning farzand asrab olish orqali Uning farzandlari bo'lgan biz bilan bo'lgan otalik munosabatlarini chuqur anglashini ifodalagan (Rim. 8:14, 15).

Xudo va Iso o'rtasidagi otalik munosabatlari ular orasidagi yaqinlik va chuqur mehrni anglatadi. Ular Xudoning biz, asrab olingan farzandlari bilan yaqin munosabatda bo'lish istagini ko'rsatadi va bizga ko'rsatilayotgan mehr-muhabbat va himoyani ta'kidlaydi.

Samoviy Otamiz Xudo O'z farzandlarini boshqaradi. U buyruq beradi va buyuradi. Iso bajonidil itoat qilganidek, biz ham bo'ysunamiz va hatto o'limgacha bo'ysunamiz. Xudoning maqsadi hayotingizda. Xudoni Otamiz deb tan olish, bizni, Iso kabi, hayotimizda bizning irodamiz emas, balki Xudoning irodasi ekanini anglashimizga olib kelishi kerak (Mat. 26:39). Iso shogirdlariga shunday ibodat qilishni o'rgatgan: “Osmondagi Otamiz! muborak bo'lsin Sizning ismingiz; Sening shohliging kelsin; Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin” (Matto 6:9, 10).

Ota-bola munosabatlari metaforasida tasvirlangan Isoning Ota bilan bo'lgan aloqasi, Xudo asrab olingan farzandlarini qanchalik sevishini tushunishga yordam beradi (Yuhanno 16:27). U bizda boshlagan najot ishini yakunlash uchun yo'l-yo'riq ko'rsatish, tasalli berish va hamma narsani qilish uchun biz bilan birga. Uning asrab olingan farzandlari sifatida biz nihoyat ulug'lanishimizni va Uning shohligida meros olishimizni intiqlik bilan kutamiz.

Munozara

1. Muqaddas Kitobda keltirilgan ota-o'g'il munosabatlari, Xudoning biz bilan bo'lgan otalik munosabatlarini eng yaxshi ko'rsatadi?

2. Qanday qilib biz ushbu metaforani ota-ona zo'ravonligidan azob chekayotgan yoki azoblanganlarga tegishli qilishimiz mumkin?

Arnold Galvo, Pasay, Filippin

Amaliyot

Muqaddas Kitobda samoviy Otamiz sevgi Xudosi sifatida tasvirlangan. Xudoning samoviy hukumati sevgiga asoslangan va Uning ismi sevgi bilan sinonimdir. Xudoning sevgisi Uning xalqi sahroda kezib yurgan qirq yil davomida namoyon bo'ldi. U Chiqish paytida ularni qo'llab-quvvatladi.

Biroq, Samoviy Otamizning sevgisining eng katta vahiysi najot rejasida topilgan. Ota Xudo bizni gunoh qulligidan qutqarishni istab, O'zining sevimli O'g'li Iso Masihni bu dunyoga yubordi (Yuhanno 3:16).

Iso bizning hayotimizda Otaning sevgisini qanday aks ettirishga misol bo'lib xizmat qiladi. Bugun biz buni atrofimizdagi odamlar bilan munosabatlarimiz orqali shaxsiy ta'sir o'tkazish orqali amalga oshirishimiz mumkin. Buni qanday amalga oshirish mumkinligi haqida ba'zi misollar.

Atrofimizdagi odamlarga ta'siri. Bizning hayotimiz atrofimizdagi odamlarga eng halol va'zdir. Masih bizga shunday deydi: “Nuringiz odamlar oldida shunday porlasinki, ular sizning yaxshi ishlaringizni ko'rib, osmondagi Otangizni ulug'lashsin” (Matto 5:16).

Maktabda yoki ishda odamlarga ta'sir qilishimiz. Biz ijobiy yoki salbiy namunamiz. Biz buni sezmaganimizda ham odamlar bizga qarashadi. Ustozimizning er yuzidagi hayotini aks ettirish orqali biz mehribon Samoviy Otamizning tabiatini ko'rsatishimiz mumkin.

Erdagi otaning oilaga ta'siri. Erdagi otalar bizning ma'naviy va moddiy ehtiyojlarimizni qondiradigan bizning Himoyachimiz va Ta'minlovchimiz bo'lgan Samoviy Otamizni ifodalaydi. Erdagi ota samoviy Otaning yuqorida qayd etilgan barcha xususiyatlariga ega bo'lishi kerak. Xristian ota - oila a'zolarining ruhiy ehtiyojlarini qondiradigan oiladagi ruhoniy. Bu uning eng katta mas'uliyatidir. U oila a'zolariga mehribon Samoviy Otamiz bizga qanday munosabatda bo'lsa, xuddi shunday munosabatda bo'lishi kerak (1 Yuhanno 3:1).

Munozara

1. Qanday qilib erdagi ota o'z oila a'zolari uchun najot vositasi bo'lishi mumkin? Uning imkoniyatlari qanday cheklangan?

2. Qanday qilib samoviy Ota bilan munosabatlarimizni mustahkamlashimiz mumkin, shunda biz bo'la olamiz O odamlar uchun ko'proq ne'mat?

Reynaldo A. Durano Jr., Pasay, Filippin

KELISHDIKMI. 15:11–24

Samoviy Otaning itoatsiz bolaga qanday munosabatda bo'lishini Adashgan O'g'il haqidagi masaldan yaxshiroq tasvirlab bo'lmaydi. Masihning birinchi kelishidan oldin, Shayton ayyorlik bilan odamlarni Xudo itoatsizlarni jazolashni istagan zolim ekanligiga ishontirdi. Haqiqat shuki, Xudo jazolasa va hukm qilsa-da, Uning rahm-shafqati va sevgisi cheksiz chuqurroqdir. Garchi bu ko'pincha e'tibordan chetda qolsa-da, Muqaddas Yozuvda U o'layotganlarning o'lishini xohlamasligi aniq (Hizq. 18:32). Va Ho‘sheya payg‘ambar orqali Xudo: “Seni nima qilaman?” deb so‘raydi. (Xush. 11:8).

Xudo boshidanoq odamlarni so'zsiz sevdi va ota bolalariga g'amxo'rlik qilganidek, ularga g'amxo'rlik qildi. Kimnidir jazolashi kerak bo'lsa, uning yuragi sinadi. Agar Alloh itoatsizlarni sevsa, albatta hammani sevadi. “Qarang, Ota bizga qanday sevgi berdi” (1 Yuhanno 3:1). Masalda o'g'li otasi uni qabul qilishiga ishondi, garchi u shunchaki xizmatkor bo'lishga tayyor edi. Bu unga uyga qaytish uchun jasorat berdi.

Iso Masih Xudoning xarakterini yoritib berdi. U nafaqat “ota” so‘zini xudoning timsoli sifatida ishlatgan. Shuningdek, u bizga Xudoni Otamiz deb bilishni o'rgatdi. Boylar, kambag'allar, kasallar, charchaganlar va bolalar doimo Masih borganlar edi. Ular Iso bo'sh hayotlarini to'ldirganini his qilishdi, chunki ular Unga qaraganlarida, ular Ota Xudoni ko'rdilar. Shogirdlarining ularga Otani ko'rsatish haqidagi iltimosiga javoban, Masih Uni ko'rganlar Otani ko'rishlarini aytdi (Yuhanno 14:9).

Xudo haqidagi to'g'ri bilim bugungi kunda odamlarga qanday ta'sir qilishi kerak? Azob chekkan odamlar uchun bu kuchdir. G‘am-g‘ussaga tasalli, qayg‘uga bo‘lgan umid bor. Muhtojlar uchun xavfsizlik va qayg'ulilar uchun quvonch bor. Agar qudratli Otamiz bizga sevgi bilan qarasa, qanday qilib biz hech narsadan qo'rqamiz? U bizni uyga taklif qiladi. Qanday tasalli, umid va tinchlik!

Jarens Minh A. Relloso, Pasay, Filippin

O'qish

Ps. 102:13; Jer. 31:3; Matt. 6:26

Xulosa

Garchi Shayton Otaning tarbiyalash huquqini inkor etgan va qasos olishda Uning shaxsiyatini buzib ko'rsatgan bo'lsa-da, Muqaddas Bitikda Uning yumshoq, mehribon va mehribonligi haqida batafsil ma'lumot berilgan. mehribon xarakter(Zab. 103:13; Yer. 31:3), shuningdek, U O'zining yaratgan ehtiyojlariga juda e'tiborli (Mat. 6:26). Biz Otaga qaratilgan yolg'on ayblovlarni rad etishimiz va Uning haqiqiy fe'l-atvorini tushunishimiz kerak, bu U bilan yaqin muloqot orqali mumkin bo'ladi. Otani dunyoga to'g'ri ko'rsatish biz uchun sharafdir.

Qo'riqxonaga yoki qushlarni osongina tomosha qilishingiz mumkin bo'lgan boshqa joyga boring. Qanday qilib yashirincha tomosha qiling turli xil turlari qushlar o'zlari uchun ovqat topadilar. Ota har bir qushning o'ziga xos ehtiyojlarini qanday ta'minlayotganiga e'tibor bering, keyin U siz uchun nima qila olishini ko'rib chiqing.

Qushlarga oziqlantiruvchi yasang va unga Metyu so'zlarini yozing. 6:26 Otaning g'amxo'rligi haqida eslatma sifatida. Uni qiyinchilikka duchor bo'lgan yoki kamdan-kam hollarda uydan chiqadigan odamga berishni o'ylab ko'ring.

Otangiz Unga shubha qilgan bo'lsangiz ham, sizning ehtiyojingizga javob berganida, hayotingizdagi etti voqeani o'ylab ko'ring. Ushbu voqealarni yozing va hafsalasi pir bo'lgan odam bilan baham ko'ring.

Odamlardan bir-birlarida qanday o'ziga xos xususiyatlarni jalb qilishlarini so'rang. Ularning javoblarini Xudoning xarakter xususiyatlari bilan solishtiring.

Tasavvur qiling-a, Xudo sizni O'ziga tortmoqda (Erm. 31:3). Tegishli tadbirda bu haqda skeying qiling.

O'qish uchun

Ps. 117:18; 1 Kor. 11:32; 2 Kor. 6:17, 18

Jon Elridge. Muqaddas romantika, ch. 6.

Maks Lukado. Siz maxsussiz.

Ueyn Jeykobsen, U meni sevadi!; Ota mehrida yashashni o'rganish, bob. 4, p. 25, "Hech kimga o'xshamaydigan Ota".

Liza Puul Elbert Kolorado AQSh

Masih tirildi!

Muqaddas Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotshunosning aytishicha, Quddusda Qo'y darvozasi oldida suzish havzasi bor, uning oldida beshta yopiq yo'lak bor edi, u erda ko'plab kasallar yotardi. Vaqti-vaqti bilan Rabbiyning farishtasi hovuzga borib, suvni buzdi va suv buzilganidan keyin kim birinchi bo'lib kirsa, shifo topdi (Yuhanno 5: 2-4). Shaharlar va qishloqlardan o'tib, odamlarga Xudo Shohligining sirlarini ochib berib, Masih bir kuni Qo'y hovuziga keldi. U bu yerda shifo topmoqchi bo‘lgan kasallarni ko‘rdi. Ular orasida o‘ttiz sakkiz yildan beri kasallikdan aziyat chekayotgan bir kishi ham bor edi. Masih unga yaqinlashdi va so'radi: "Sog'lom bo'lishni xohlaysizmi?" (Yuhanno 5, 6). Bemor javob berdi: "Men xohlayman, Rabbiy, lekin men kelganimda, meni hovuzga tushiradigan odam yo'q, mendan oldin boshqasi tushib ketgan." Masih unga: "O'rningdan tur, to'shagingni olib yur" dedi. Va bemor darhol tuzalib ketdi (Yuhanno 5:7-9). tuzaldi; Sizlarga bundan ham yomoni bo'lmasligi uchun boshqa gunoh qilmang” (Yuhanno 5:14).

Erdagi hayoti davomida Masih ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi, odamlardagi har bir yarani davoladi. Xudoning nazdida inson, birinchi navbatda, Xudoning ijodi, Samoviy Otaning o'g'li yoki qizidir. Er yuzidagi ota-onalar o'zlarining yomon bolalarini, achchiqlanishlariga qaramay, kechiradilar va Samoviy Otaning sevgisi bizni, itoatsizlarni kechiradi. Rabbimiz bizga hayot va hayot uchun kerak bo'lgan hamma narsani berdi, bizga mo'l-ko'l berdi. Biz buni qadrlamaymiz va hatto eng kichik o'zaro munosabat bilan ham javob bermaymiz buyuk sevgi Xudoniki

Har birimiz u yoki bu kasallik bilan ovoramiz. Er yuzida mutlaqo sog'lom odamlar yo'q. Kasallik orqali Rabbiy ba'zan qalbimizni va yuragimizni taqillatadi. Inson ko'p qayg'ulardan qutulishi kerak bo'lganidek, ko'p kasalliklar orqali ham kamol topishi kerak.

Jismoniy og'riq dahshatli, ammo ruhiy kasallik bundan ham yomonroq. Ruhiy va jismoniy kasallik o'rtasida doimiy bog'liqlik mavjud, chunki tana har bir insonda yashovchi ruhning ma'badi, Xudoning Ruhidir. Ruhni qutqarish uchun g'amxo'rlik qilayotganda, havoriy Pavlus kabi tanani e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Har bir inson, deydi Havoriy, o'z tanasini oziqlantiradi va isitadi (Efes. 5:29). Xristianlik tushunchasiga ko'ra, tana bizda yashaydigan Xudoning Ruhining ma'badidir. Biz o'zimizni kesib o'tganimizda, biz o'lik jasadni ma'bad kabi hurmat qilamiz. Ammo tanaga bo'lgan barcha g'amxo'rlik bilan, ruh haqida, bu holat haqida, ruhiy ehtiyojlar haqida unutmaslik kerak.

Insonning boshiga tushgan har qanday kasallik o'z-o'zidan, hech qanday sababsiz paydo bo'lmaydi. Buning sabablari ko'p. Asosiysi har doim o'zimizda yotadi. Bizning ahvolimiz qanday yashayotganimizga, Injil amrlarini va umuminsoniy me'yorlarni qanday bajarishimizga bog'liq. Agar biz Masihning axloqiy poklik va ruhiy barkamollik haqidagi amrlarini e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsak, unda biz, albatta, qalbimizda kasal bo'lamiz. Ruhning kasalligi tana kasalligini keltirib chiqaradi. Bizning ruhimiz va tanamizni zaiflashtiradigan va hujum qiladigan asosan gunohdir. Gunoh - mavjud me'yorlarni buzish, Xudoning amrlarini buzish. Shuning uchun har bir gunoh bizni Quddusdagi Qo‘y hovuzida hozir Egamiz shifo bergan odam kabi zaiflashtiradi.

Gunoh zararli og'riqli oqibatlarga olib keladi: “Endi gunoh qilmang, toki sizlarga bundan ham yomoni bo'lmasin” (Yuhanno 5:14), lekin qanday holatda bo'lishimizdan qat'iy nazar, bizni gunohdan yuvgan samoviy tabibimiz borligini unutmasligimiz kerak. Uning qoni bilan va barchamizga shifo berdi.

Muqaddas Xushxabar orqali cherkov bizga, birodarlar va opa-singillarga qanday yashashni o'rgatadi. sog'lom aql va sog'lom tana. Birinchisi ham, ikkinchisi ham bizga Rabbiy tomonidan berilgan. Rabbiy bizning zaifligimizni o'z zimmasiga oldi, bizni gunohlarimizdan davolash uchun erga keldi, U bizning tanamizni oldi, uni yangiladi va ilohiylashtirdi, uni osmonga ko'tardi, U hamma narsada biz kabi edi, gunohdan tashqari. Bu Rabbiy uchun emas, balki inson uchun kerak edi. U bizga O'zining hayoti, ta'limoti va xochdagi ishlari bilan misol keltirdi.

Masihning tirilishi - bu gunoh, kasallik ustidan g'alaba, eng katta yovuzlik - o'lim ustidan g'alaba. Masih tirildi - va inson engib bo'lmaydigan gunoh yo'q. Masih tirildi - va biz bizni davolaydigan va qutqaradigan inoyatga to'lgan kuchning to'liqligini oldik. Hayotimizning maqsadi Masihdagi mukammallik, Unga o'xshashlikdir.

Rabbiyning Pasxa bayramining muqaddas kunlarida, tirilgan Masih bilan quvonib, hayotimiz muallifiga ruhimizni tiriltirishi uchun ibodat qilaylik. Omin.

SAMOV OTANING XABATI

Hozirgi vaqtda insoniyat tanlov oldida turibdi - o'z hayotini texnik tartibga solishning keyingi yo'lida rivojlanish yoki Rabbiy unga taqdim etgan evolyutsion rivojlanish rejasini qabul qilish. Texnik jihozlar va yerliklar hayotining tartibga solinishi kuchaygan taqdirda, sizning inson evolyutsion oqimi Yer va uning minerallarini intensiv ekspluatatsiya qilish tufayli o'zining biologik hayotini (jismoniy tanalarda) tugatish imkoniyatiga ega. Rabbiy va Koinotning yorug'lik kuchlari bir ovozdan qaror qabul qildilar, bu sizning evolyutsion oqimingiz muammolarini quyidagi tarzda hal qiladi - sayyorada yashovchilar sonini nafaqat "sayyorani tozalash" natijasida, balki tark etish orqali ham kamaytiradi. ega bo'lgan va xudbinlik ruhiga ega bo'lgan, sayyora boyligini qazib olishni qo'lga kiritgan va bu ma'lum bir mamlakat aholisining yoki hatto butun sayyora aholisining mulki ekanligini tan olishni istamaydigan shaxslarning jismoniy tekisligi. Bu odamlar sayyoraning jismoniy tekisligini tark etadilar va g'arazli maqsadlarda sayyoraning foydalari va boyligiga tajovuz qilishni xohlaydiganlar kam bo'ladi. keyingi voqealar bu harakatlarning ma'nosizligini ko'rsatadi.

Shaxsiy manfaatlar, ochko'zlik yoki sayyora va insoniyat jamiyatiga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lgan holda, yadroviy ofatlar va sinovlar, o'rmonlar va suv zahiralarini bema'ni vayron qilish shaklida sayyoraga tuzatib bo'lmaydigan ekologik zarar etkazgan shaxslar chiqarib tashlanadi. Sayyoraning jismoniy tekisligidan. Va birinchi navbatda, klonlar va o'zlarida Vijdonni uyg'otish yo'lida qadam tashlamaydiganlar, qorong'u va kulrang rahbarligida qolishda davom etib, yo'q qilinadi.

O'z ongini hayvonot olamiga tenglashtiradigan talonchilik, qotillik va boshqa hunarlarni o'zlarining yashash vositasiga aylantirgan va shafqatsizligi va axloqsizligi tufayli odamlarni sayyoramizning jismoniy tekisligidan chiqarib tashlaydilar. 6-irqning insoniyatiga qo'yiladigan talablar.

Diniy aqidaparastlar boshqa din yoki millat vakillariga nisbatan murosasiz munosabati ularda shafqatsizlik va murosasizlik tuyg'usini uyg'otadigan sayyoraning jismoniy tekisligini tark etadi.

O'zlarining milliy yoki diniy marosimlarida insoniy qurbonlik qilgan va materiyaning parchalanish kuchlaridan foydalangan qabilalar va millatlar (vudu va insonni hayotdan mahrum qilgan yoki uni zombi qilgan diniy jamoalar) sayyoramizning jismoniy tekisligini tark etadilar. .

Terrorchilik harakatlarida ishtirok etgan odamlar, ularning karmik jismlar tinch aholini qirg'in qilishda ishtirok etish kabi gunohlar.

Rabbiyning elchilari va asosiy diniy e'tiqodlarning asoschilari qoldirgan haqiqatlarni qo'pol ravishda buzib ko'rsatadigan o'sha jamoalar, kultlar yoki diniy moyilliklarning a'zolari, shuningdek, Rabbiyni namoyishkorona rad etadigan va bu rad etishni tasdiqlash uchun sirlarni ochadiganlar tark etadilar. sayyoraning jismoniy tekisligi. Yuqorida aytib o'tilgan tushishlar nafaqat hozirgi vaqtga, balki oldingi hayotga ham tegishli.

O'z millati va davlati manfaatlariga pora evaziga xiyonat qilgan odamlar Sayyoraning jismoniy tekisligidan olib tashlanadi.

Bu erda fazilatlari 6-irq aholisiga mos kelmaydigan odamlarning ro'yxati. Bu odamlarning ro'yxatini davom ettirish mumkin, chunki bu odamlarning gunohlari sizning evolyutsion oqimingiz uchun Rabbiy bergan axloqiy va axloqiy qonunlarni bevosita yoki bilvosita buzadi. Jismoniy tanani tark etganlarning umumiy soni taxminan 1,5 milliard kishini tashkil qiladi. Lekin bu hammasi emas. Tug'ilganlar soni ham sezilarli darajada kamayadi va yana 50-60 yil ichida aholining tabiiy kamayishi aholi o'sishidan 3-4 baravar oshadi. Va shundan keyingina jismoniy tekislikdan chiqib, tug'ilish raqamlari muvozanatlanadi. Yuqoridagi davrlarda sayyoramiz aholisi ikki barobarga qisqaradi va 3,5 milliard kishidan bir oz ko'proqni tashkil qiladi. Aholining soni sifatga aylanadi va shundan keyingina 6-irqning Insoniyat mavjudligi uchun yangi shartlar namoyon bo'ladi. Ammo bu davr ham yangi mavjudot sharoitlarining namoyon bo'lishi uchun juda tezdir. Boshqa evolyutsion oqimlar uchun normal vaziyatlarda mavjudlik sharoitlarining o'zgarishi davri deyarli 200 yil davom etadi. Lekin bu hammasi emas. Sayyora logotiplari maktabining ko'plab talabalari ishtirok etadilar ijtimoiy faoliyat Sayyoramiz aholisini barcha mamlakatlarning butun aholisi, barcha millatlar va xalqlar e'tiboriga o'sha qonunlarni, Rabbiy sizning evolyutsion oqimingiz uchun belgilagan axloqiy me'yorlarni etkazing va ularga rioya qilish ko'p odamlarni keraksiz vaqtni tejaydi va ularni engillashtiradi. keraksiz azoblardan. Har bir mamlakatda, har bir xalqda Rabbiyning Ovozini namoyon qiluvchi ruhiy zohidlar bo'ladi. Kufr va Rabbiyni tan olishdan ozodlik davri o'tdi va bu tan olmaslikni ayniqsa ochiq ko'rsatganlar 5-poygaga chiqadilar. Bundan buyon sayyoramizning butun aholisi Rabbiyni tan oladigan, Uning mavjudligiga, Yaratuvchisi va Yaratuvchisiga ishonadigan odamlardan iborat bo'ladi.

Insoniyatga murojaat.

2003 yil mart oyining oxirida Yerimizdagi butun insoniyat oltinchi sayyora poygasi deb ataladigan yangi yashash sharoitlariga o'tdi. Bu sharoitlar odamlar hayotini tubdan o'zgartirishi kerak. Ular (bu shartlar) endigina ochilyapti. Ammo hamma ham Xudoning Shohligi sharoitida yashay olmaydi. Bunday sharoitda Xudo va odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar ongli va to'liq bo'ladi.

Ota Xudoga ishonmaslik davri tugayapti. Hamma odamlarga oltinchi poygada yashash imkoniyati berilgan, ammo bu sharoitda eskicha yashashni istaganlar uchun joy yo'q. Insoniyatning oldingi illatlarini oltinchi irqga o'tkazib bo'lmaydi. Alloh huzurida tavba qilish orqali ulardan (bu illatlardan) qutulish kerak. Ikki ming yil oldin Iso Masih odamlarga: “Tavba qilinglar, chunki Xudoning Shohligi yaqinlashib qoldi”, dedi. O'shanda ular Uni qabul qilmaganlar, endi Ilohiy hukm vaqti.

Ayni paytda sayyoradagi insoniyat uchun vaziyat o'zining tanqidiy davriga kirdi. Darhaqiqat, Xudo odamlarni ikki katta guruhga ajratdi. Odamlarning bir qismi oltinchi irq sharoitida yashash huquqini beruvchi Xudoning muhrlarini oldi, boshqa qismi esa quvilganlarning muhrlarini oldi. Odamlar bu muhrlarni ko'rmaydilar, lekin vaqt odamlarning maqomiga ko'ra jismoniy ajralishlariga muqarrar ravishda yaqinlashmoqda. Ba'zilar koinot haqidagi g'oyalarini tezda o'zgartiradilar va yangi mavjudot sharoitlariga kirishadilar, boshqalari birinchi navbatda jismoniy tanadagi hayotdan voz kechadilar va keyin bizning beshinchi irqimiz yashagan sharoitlarga o'xshash sharoitlarda tug'iladilar. Faqatgina ushbu beshinchi irq aholisi kontingenti oltinchi irqdan chiqarib yuborilgan mavjudotlardan iborat bo'ladi: "Xudoni va Uning irodasini tanimaydigan banditlar, o'g'rilar, zo'rlovchilar". Payg'ambar aytganidek: "Yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi". Bu xuddi shu sayyoradagi boshqa parallel dunyo bo'ladi, lekin oltinchi irq dunyosidan ajratilgan. Odamlarning ketishi falokatlar, tez o'tadigan kasalliklar va ularning jismoniy tanalarini Xudoning olovida to'g'ridan-to'g'ri yoqish orqali ommaviy bo'ladi. Quyoshning o'ta faolligi so'nggi paytlarda inson gunohlari shimgich kabi quyosh olovini juda ko'p yutgan sharoitlarni yaratdi. Bu olov, ma'lum sharoitlarda, odamning ichida chaqnash hosil qiladi. Bu epidemiya odamning jismoniy tanasini yoki boshqasini aylantiradi ingichka tanasi, masalan, fikrlash (aqliy).

Yonayotganda ruhiy tana, jismoniy ham tana haroratining ko'tarilishidan "kuyish" bo'ladi. Bu pnevmoniya kabi o'pka kasalligi shaklida o'zini namoyon qiladi. Biz odamlarni bo'linish jarayoni boshlanadigan chiziqda turibmiz.

Odamlar bularning barchasi haqiqat ekanligiga o'z ko'zlari bilan amin bo'lishlarini kutish mumkin, ammo bu jarayon boshlanganda, hech narsa deyish juda kech bo'ladi. Ikki-uch yil ichida millionlab odamlar chiqib ketishi mumkin. Butun mamlakatlar odamlarsiz qolishi mumkin edi.

Davlat rahbarlari va diniy konfessiya rahbarlari ham xalqqa rahbarlik vazifasini o‘z zimmalariga olib, o‘z mamlakatlarida yashovchilarga tavba qilish zarurligini tushunishlari uchun sharoit yaratmaganliklari uchun Xudo oldida tavba qilishlari kerak. Ular o'zlariga berilgan ma'lumotlarni sir tutdilar. Ular, ehtimol, bu diniy aqidaparastlar orasida vahima bo'lishi mumkin deb umid qilishdi. Afsuski, bu vahima emas, bu haqiqat. Vaqt keldi.

Barcha shtat rahbarlari shunga o'xshash ma'lumotlarga ega, ammo ular buni ommaga oshkor qilmaydi.

To'liq matn veb-saytda joylashgan:
http://www.edinoeznanie.ru/news/art-206.html

SAMOV OTANING XABATI

Eshiting, buni qaerdan oldingiz, insoniyatning hukmi qachon boshlanadi?

SAMOV OTANING XABATI

Geddonius
Volgodonsk "ikki marta tug'ilganlar" maktabining xabari

Biz, yerliklar, Yerning ilohiy voqelikning to'rtinchi tekisligiga ko'tarilishi arafasida yashaymiz, bu erda faqat galaktik odamning ongi bo'lgan mavjudotlar yashashi mumkin, boshqacha qilib aytganda, xuddi kattalar kabi. ruhiy shaxs. Oliy Aql tomonidan dunyoviylarning ma'naviy kamoloti uchun ajratilgan davr taxminan uch yil ichida tugaydi.
Hozirgi "konservalangan" diniy konfessiyalar odam bilan muloqot qilishni davom ettirib, uni bolalarcha sodda ongga ega ahmoq deb hisoblaydilar va go'yo ularda qolishning dastlabki ko'nikmalarini rivojlantirishda davom etadilar. jismoniy dunyo xavf-xatar va vasvasalarga to‘la, “bola” “wava” va “bobo” nima ekanligini bilishi uchun, to‘g‘ri ish qilib, har xil balolardan saqlansin. hayotiy vaziyat. Ularning ta'kidlashicha, har kimga o'zi xohlagan narsani taqdim etishga intiladigan, o'zini himoya qilish va xatti-harakatlardagi xatolar uchun kechirimli bo'lishni va'da qiladigan mehribon Ota-Gardian bor. Inson irqi paydo bo'lishining boshida shunday bo'lgan! Ammo uning "o'smirlik davri" oxirida odamlar Sankt-Peterburgni davom ettirdilar. Muqaddas Bitik donishmandlarning so'ziga aqlni o'tkirlash uchun buyurilgan, chunki kamolot davrining oxirida har bir kishi Xudoning hukmini kutadi, ya'ni. Ilohiy hikmatni tushunish uchun imtihon. Va endi, belgilangan ming yilliklar o'tib ketdi va Imtihon vaqti keldi, chunki insoniyat, go'yo, kosmik soatga ko'ra, qarilikka kirdi ... Biroq, odamlar jaholatda qolib ketishdi, intilishda, xuddi shunday. irqning o'smirlik davri, barcha imtiyozlarni bepul olish, hamma narsada ularni abadiy boqishi va asrab-avaylashi kerak bo'lgan Qo'riqchi Xudoga tayanib, va buning uchun ular "Yaxshilikni bilish daraxti mevasini yemasliklari kerak" va yovuzlik" bolaning ruhini saqlab qolish. Aytgancha, bu tezis ularga Muqaddas Bitikni yuzaki biladigan soxta cho'ponlar tomonidan singdirilgan va hozir ham singdirilmoqda. Laymanlar bu tezisga osonlik bilan ergashadilar, chunki yuqori donolik bilan aqllarini charxlash bilan o'zlarini bezovta qilmaslik osonroq.
Ma'lum bo'lishicha, o'sish siklida hozirgi insoniyat irqi tebranishning uchinchi zichligining energiya qatlamida bo'lgan. Va endi Yer barcha aholisi bilan vibratsiyaning to'rtinchi zichligi qatlamiga ko'tarilishi kerak, buning uchun organizm DNKsining tebranishini etarli darajada oshirish kerak. Buning uchun er yuzidagi odam zudlik bilan Oliy Aql tomonidan berilgan yangi bilimlarni o'zlashtirishi kerak, bu haqiqatni bilish ufqlarini Katta olam darajasiga ko'tarish, kengroq miqyosda fikrlash, "ong birligi" ga kengaytirish. tebranishning to'rtinchi zichligida yashovchi galaktik odamning oktavasiga tegishli. Boshqacha qilib aytganda, odamlar - uchinchi zichlikdagi "ong birliklari" to'rtinchi zichlikdagi galaktik odamning qo'shni oktavasiga ko'tarilib, buddik maqomning "ong birligi" ga ko'tarilishi kerak. Shu sababli, Oliy Aql allaqachon insoniyatning avangardiga "ong birligi" DNKsining tebranishlarini buddik maqomga tezlashtirgan yangi bilimlarni kiritgan va tebranishlarni qo'zg'atish uchun uni boshqa odamlarga ovoz bilan etkazishga harakat qilmoqda. tananing DNKsining to'rtinchi zichlik darajasida.
Erliklar tomonidan yangi bilimlarni o'zlashtirishga tayyorlik Xudoga imtihon topshirishdir, bu esa buddizm maqomining "ong birliklari" oktavasiga ko'tarila oladigan shaxslarni aniqlaydi. Kim bu imtihondan o'ta olmasa yoki uni e'tiborsiz qoldirsa, ko'tarilmaydi, lekin avvalgi oktavada qolmaydi, balki "ong birliklari" ning insoniy bo'lmagan oktavasiga tushadi va shunga mos ravishda g'ayriinsoniy maqomlarning "ong birliklari" ga bo'linadi.
Binobarin, qolgan qisqa vaqt ichida (2012 yil oxirigacha) har bir kishi Yangi bilimlarni o'z ichiga olgan ma'lumotni izlashi va uni o'zlashtirishga harakat qilishi kerak. Imtihon arafasida boshqa yo'l yo'q!
O'z shaxsiyatini o'zgartirish orqali ma'naviy o'lmaslikka intilayotgan insonlar haqida ma'lumot uchun!
Kosmik Shambhala tomonidan boshqariladigan Volgodonsk eksklyuziv "Ikki marta tug'ilganlar maktabi" (tel. 88639253135) Shambhala Vakolatli shaxsi Geddonius tomonidan 22 bosqichli tashabbusni zudlik bilan amalga oshirish uchun ko'rsatmalar bilan audio CDlar to'plamini yuboradi. Yangi bilimlarni o'zlashtirgan 6-chi poygada tanlanganlar uchun Oliy Aql tomonidan yaratilgan buddik "globus" ga ko'tarilish uchun Yangi bilim ... uning qorong'u fikr shakllarini yaratuvchilari, johillik "olovli o'choq" ga cho'kib ketishga mahkum bo'lganlar, aslida hujayra DNKsining tebranish kakofoniyasini boshdan kechiradilar va o'z-o'zidan alangalanadilar.

RO‘YXAT
Boshlanishning 22 bosqichi oxir-oqibat buddik "globus" ga ko'tarilishning to'rtta "narvonini" tashkil etuvchi mahatma maqomiga etadi.

Birinchi navbatda "narvon": Shambhala talabasi maqomiga kirish
1-bosqich: Xudoning hukmi haqidagi xushxabar..
2-bosqich: Muqaddas Ruhning tushishi haqida.
3-bosqich: Ommaviy dinlarning illyuziyalarini fosh qilish.
4-bosqich. O'zingizda "Falsafa toshini" yarating.
5-bosqich: Iso Masihning siri haqidagi haqiqat.

Ikkinchi "zinapoya": Shambhala arxati maqomiga kirish
6-bosqich: Xudoning ilohiy siri.
7-bosqich: Insoniyatning solih hayot siri.
8-bosqich: Insonning muqaddas burchi haqida.
9-bosqich: Abadiy hayot uchun qutqaruvchi dunyoning nuri nima.
10-bosqich: Asosiy sir insonning mohiyati haqida.
11-bosqich: Iso Masih ta'limotlari haqidagi allegoriyalarni oshkor qilish.

Uchinchi "narvon": Shambhala ustasi maqomiga kirish
12-bosqich: Katta olamning birinchi ko'rinishi.
13-bosqich: Vaqtning kosmik tsikllari ierarxiyasi haqida muqaddas.
14-bosqich: “Odam”ning ko‘tarilishi va tushishi haqida.
15-bosqich: Yerdagi hayot shakllarining o'zgarishi xronologiyasi.
16-bosqich: erdagi Pralaya haqida muqaddas.
17-bosqich: Ong darajalarini o'zgartirish haqida muqaddas.

To'rtinchi "zinapoya": mahatma maqomiga ustunlik
18-bosqich: Muqaddas yaxshilik, yomonlik va sevgi haqida.
19-bosqich: Yer yuzida inson irqlarini tanlash siri.
20-bosqich: xudolar ierarxiyasining siri va ilohiylikning mohiyati.
21-bosqich: Katta olamning tuzilishi va uning hukmdorlari.
22-bosqich: Maykl Masihning boshlovchi sirlari seriyasi haqida.

SAMOV OTANING XABATI

Geddonius
“DUNYONING OXIRASI” HAQIDA HAQIQAT

Qadimgi asrlarda bo'lgani kabi bugun ham ogohlantirishlar yana eshitilmoqda " Xudoning xalqi"Dunyoning oxiri haqida. Xudo panohida saqlasin! Ilgari, apokalipsisning belgilangan sanasi o'tgach, hamma narsa har doimgidek saqlanib qoldi: Quyosh porlashda davom etdi, issiq yoz sovuq qishga o'tdi, bahor gulladi ... Shunday qilib, odamlarda "Xudodan qo'rqish" ga qarshi immunitet paydo bo'ldi.
Shunga qaramay, dunyo tsiklik rivojlanadi: katta tsikllar kichik tsikllarni o'z ichiga oladi, ularning tutashgan joylarida turli darajadagi zo'ravonlikdagi "apokalipsislar" sodir bo'ladi. Tsikl qanchalik katta bo'lsa, insoniyat tomonidan chiqarilgan fikrlash shakllari Yerning noosferasida shunchalik tajovuzkor bo'lib to'planadi, ular kritik zaryadga etib, avvalgi osmon va noosferani ("globus") vayron qiluvchi tegishli kataklizmlar tomonidan chiqariladi. Shuningdek, halokatli tsikllar ham bor, ularning oxirida Yer "to'ntariladi", chunki u "to'rtta ustunga suyanadigan to'rtburchak yer". Bu ta'limotni samoviy mexanikani kuzatgan, kuzatish natijalarini o'z vorislariga etkazgan tarixdan oldingi ruhoniylar qoldirgan.
Bugungi kunning pravoslav olimlari materializm ko'zoynaklarini taqqan holda, o'tmishni g'or odamidan zamonaviy texnokratgacha bo'lgan sekin evolyutsiya sifatida taqdim etadilar. Ular ming yillar davomida «er to'rtburchak va kitlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi», deb va'z qilib kelayotgan ruhoniylarning «bechora» fikrlashlarini takabburlik bilan masxara qiladilar.
Biroq, qurilish texnologiyasi avvalgisidan ustun bo'lgan "trogloditlar" davrida ulkan megalitik inshootlar qaerdan paydo bo'lgan. zamonaviy texnologiyalar? Gap Misr piramidalari, Hindiston, Kambodja, Markaziy va Janubiy Amerikaning tosh shaharlari, Pasxa orolidagi haykallar, Stounxenj va boshqalar kabi noyob inshootlar haqida bormoqda. Arxeologiya bunday inshootlarni yaratuvchilar haqida hech narsa bilmaydi.
Gap shundaki, u erda "trogloditlar" bilan bir vaqtda arxi-majmua bilan ta'minlangan yarim xudolar-asuralar yashagan. boy hayot, tasavvur, umid va umidsizlik; ammo ularning tsivilizatsiyalari tarixdan oldingi davrlarning apokalipsisi tomonidan er yuzidan qayta-qayta yo'q qilingan. Ushbu o'ta tsivilizatsiya merosini o'rgangan holda, asuralar psixofizik hodisa - telekinezdan foydalanib, jismoniy shakllarni boshqarish uchun fikr energiyasini jamlagan, shu bilan 300 tonnalik tosh bloklarni ko'tarish va ko'chirish va ularni yumshatish kabi muammolarni hal qilishgan deb taxmin qilish mumkin. ularni binoga yotqizishda bo'g'inlar. Hozirgi "akademiklar"ning ta'kidlashicha, qotib qolgan beton qolipga quyilgan, aralashtiriladi va qul qullar tomonidan pol bo'ylab aravachalarda olib borilgan. Bu bema'nilik!
Tarixdan oldingi davrlarda odamlarning o'limi va ulkan kataklizmlar "kitlar" ning o'zgarishi tufayli "to'rtburchaklar er" ning navbatdagi ag'darilishi natijasida yuzaga kelgan degan fikr mavjud edi. Aytgancha, oxirgi apokalipsis Iso Masih tug'ilishidan 10 500 yil oldin sodir bo'lgan. Shu bilan birga, asura tsivilizatsiyasiga tegishli bo'lgan bilim tizimining bir qismi omon qolgan va kelajakdagi xalqlarni ma'rifat qilish uchun saqlanib qolgan (maxfiy) bilimlarni yangi dunyoga o'tkazish yo'lini ixtiro qilgan Ruhning tanlanganlari tomonidan qutqarildi. tillar. Eng muhim xabarlardan biri bu to'rtta "kit" tomonidan ushlab turilgan "to'rtburchak shaklidagi er" mavjudligining allegorik versiyasidir. To'rtta "kitlar" ramziy "to'rtburchak er" cho'qqilarining o'rnini aniqlaydigan Zodiakning spiral ko'tarilgan yulduz turkumlari. Ushbu "to'rtburchaklar yer" o'zining qo'llab-quvvatlovchi burjlari bilan tengkunlik davrining presessiyasi tufayli vaqtincha mavjud. Shuning uchun u vaqti-vaqti bilan "tushadi". Ammo "osmon suvlari" dan "kitlar" yana paydo bo'lib, ag'darilgan "samoviy er" ni yelkalariga olishadi.
Astronomik kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, "samoviy yer" shartli ravishda 2184 yildan keyin gunohkor Yerga ag'dariladi, chunki qo'llab-quvvatlovchi yulduz turkumining balandligi ufqdan pastga tushguncha asta-sekin kamayadi. Aynan shu paytda "kichik" apokalipsis sodir bo'ladi, chunki bu samoviy hodisa, afsuski, Yer sayyorasida jismoniy, ma'naviy va tarixiy voqealar bilan birga keladi. Bir vaqtning o'zida qo'llab-quvvatlovchi "kitlar" burjlardir: Baliqlar, Bokira, Egizaklar va Yaylar. Aynan ular tarixiy inson tomonidan kuzatilgan "to'rtburchak yer" ning birinchi turish tsiklini boshlaganlar. Miloddan avvalgi 4552 yilda boshlangan. e.. Keyin, 2184 yildan so'ng, "samoviy atlantlar" keyingi 4 ta almashtirishga yo'l berishdi. O'sha yili, bahorgi tengkunlik kunida, Egizaklar Toros bilan almashtirildi; yozgi kunning kunida Virgo Leo bilan almashtirildi; kuzgi tengkunlik kunida Chayonlar Sagittarius o'rniga "kit" ga aylandi; Qishki kun to'xtashi paytida Aquarius soatni Baliqdan oldi. Endi, 6552 yildan so'ng, o'rnini bosadigan burjlar, quyosh chiqishining turli xil lahzalarida bo'lsa ham, o'z postlarini avvalgi to'rtta "Atlantis" ga qaytaradi. Misol uchun, Virgo bahorgi tengkunlik kunlarida, Baliqlar - kuni keladi yozgi kun va hokazo.
Ta'riflangan "kitlar" o'zgarishining oraliq tsikllari halokatli tsikl yoki "dunyoning oxiri" bilan tugaydigan keyingi tsivilizatsiyaning hukm davri bilan birlashtirilgan yoki Oxirgi hukm.. Bu tsikl 13104 yil davom etadi va ikki qo'lli tutqich ko'rinishidagi "belanchak" bir yo'nalishda tebranish orqali modellashtirilgan, bu erda burjlar "o'tiradi": Orion - tutqichning janubiy yelkasida va Drako - shimoliy yelkada. Misol uchun, Atlantisni vayron qilgan so'nggi apokalipsisda, Tsiklning oxirida Orion yulduzlari ufqqa nisbatan eng past cho'qqiga chiqdi va Drako yulduz turkumi maksimal darajaga ko'tarildi. Keyin "belanchak" ketdi teskari tomon: Orion yulduzlari osmonga ko'tariladi va Ajdaho ufqqa tushadi. Va endi, 13,100 yillik taqdirli tsikldan so'ng, quyosh tizimi"Xudoning mushaklari" taranglashmoqda - sirli sayyora Nibiru. U Yer uchun "tugma" bo'lib xizmat qiladi, chunki u uni yangi orbitaga ko'chiradi, litosferaning aylanishiga va "aqliy globus" ning (Yerning ko'k libosi) o'zgarishiga olib keladi. Yer va Quyoshning elektromagnit maydonining tebranish zichligi. Shunga ko'ra, Quyosh aurasining rangi o'zgaradi. Yer "buddaviy globus" bilan kiyinadi, ya'ni. kamalakning ko'k qatlami bilan kogerent tebranishli noosferaga ega bo'ladi. "Moviy quyosh" davri boshlanadi, bu faqat ko'k auraga ega bo'lgan "indigo odamlar" uchun qulay bo'lib, ularning DNKlari etarli darajada tebranadi. DNKning "ko'k tebranishi" ga erisha olmagan va "buddaviy globus" ga ko'tarilmagan odamlar uchun yangi Quyosh "olovli o'choq" vazifasini bajaradi, undan zindon va g'orlarda yashirinib bo'lmaydi, tebranish uchun. 4-zichlikdagi eterik maydon hamma joyda va undan yuqoriroqda hukmronlik qiladi. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Agar o'zgarmasak, hammamiz o'lamiz" ...
"Moviy quyosh" davriga o'tish paytida hayotni qanday saqlab qolish mumkin? 2012-yilning 21-dekabriga qadar qolgan bir necha oy ichida inson hujayra DNKsining tebranishini uchinchi zichlikdan tebranishning toʻrtinchi zichligiga koʻtara oladigan yagona narsa boʻlgan yangi bilimlarni oʻrganish zarur. ong "buddik globusga ko'tarilish" va "indigo aurasining tashuvchilari" "kichik podasiga" qo'shilish uchun, chunki faqat u meros bo'lib qoladi. yangi yer va yangi jannat”, ya’ni. yangi yer orbitasida hayotni tiklaydi. Aytgancha, "buddhi" so'zi ruhiy donolikni anglatadi. Binobarin, faqat Masih ongiga ega bo'lganlar "buddaviy globus" ga ko'tarilishi mumkin, boshqacha qilib aytganda, "oxirgi kunlarda" er osmoni aholisini qutqarish uchun Oliy Aql vakillari tomonidan etkazilgan Yangi Bilim - bu uchta. - Maitreyaga yuzlandi. Bu haqida ilohiylikning turli maqomlariga ega bo'lgan Xudoning O'g'illari triadasi haqida: tarjimonlar triadasining birinchi bo'g'ini o'z taxtida qolgan Nebodon mahalliy koinotning Rabbiysi Masih-Maykl sifatida namoyon bo'ladi; o'rta bo'g'in - O'g'il-Arbitr, qisman er yuzida shakl sifatida mujassamlangan (chunki Uning ruhi 5-o'lchovda yashaydi), u shuningdek, indigo xalqi uchun "yumshoq shoh" - "kichik suruv"; pastki bo'g'in Shambhala vakolatli vakili tomonidan amalga oshiriladi. Shuning uchun "aqliy globus" bilan birga tezda eskirib borayotgan pravoslav cherkovlari Yangi bilimlarni o'zlashtirmaydilar, chunki ular o'zlarining konservatizmlari bilan faxrlanadilar, Evxaristiya orqali va o'zlarining eng past bo'ysunishlarini namoyish qilish orqali taxmin qilingan najot haqida bema'niliklarni va'z qilishadi. Xudoga. Titul cherkovlarining xizmatkorlari odamlarning donolikka bo'lgan istagini bid'at deb atashadi, garchi ular hurmat qilgan Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "butun boyliging va butun aqling bilan donolikni izla, chunki faqat u seni oxirgi kunda qutqaradi. ” Ular nopoklarni oddiygina ibodat qilishga chaqiradilar: "Hazrat, meni gunohkor va noloyiq, Osmon Shohligiga ko'tar!" Lekin bu 1-sinf o‘quvchisining akademik darajaga ko‘tarilishini so‘rashi bilan barobar... Bu mumkin emas! Shuning uchun, diniy kultlar vazirlarining odamlarni jaholatda saqlab qolishlari ularni o'z palatalari bilan birga "olovli o'choq"ga botiradi, bu ularning DNK namunasini kakofoniyadan yo'q qilishning adekvat hissiyotidir. Yer fazoviy sfera tebranishlarining to'rtinchi zichligiga.
Tananing biohujayralari bo'ylab tarqalgan Xudoning uchqunini "vakuum domeni" - "Ruh urug'i" ga aylantirish kerak. Bunday odam ko'k auraga ega bo'lgan "ikki marta tug'ilgan" deb nomlanadi va u Xudo tanlaganlarning "kichik suruvi" ga qo'shilib, "buddaviy globus" ga ko'tarilishga tayyor. Yuqoridagilar ilm-fan tomonidan tasdiqlangan. Yaqinda genetik olimlar inson DNKsini qayta konfiguratsiya qilish va Sublime haqida gapiradigan odamning ovozli ta'siri orqali tebranish kuchayishi fenomenini tasdiqladilar. Ushbu ilmiy tavsiyalar asosida Geddonius ovozli ilhomlar majmuasini tayyorladi: Yangi bilimga kirishning 22-bosqichi, xuddi "buddaviy globus" ga olib boradigan to'rtta "zinapoya" kabi. Besh qadamning pastki parvozi tinglovchini dastlabki holatga olib boradi: "Shambalaning shogirdi"; 6 pog'onadan iborat ikkinchi parvoz tinglovchini oraliq maqomga ko'taradi: "Shambalaning Arhati": 6 bosqichli uchinchi parvoz arxatni yuksak maqomga ko'taradi: "Masih ongida mohir"; Nihoyat, 5 pog‘onadan iborat to‘rtinchi parvoz ma’rifatparvarni “Mahatma” maqomiga ko‘taradi, u buyuk qalbning mohiyati bo‘lib, avtomatik tarzda “yumshoq podshohning kichik suruvi” tarkibiga kiradi.
,

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Ish haqi hisobchisi (ilg'or kurs) 1c bo'yicha ish haqi kurslari;
• IGT - buzilgan glyukoza bardoshlik: namoyon bo'lish sabablari, belgilari va tuzatish usullari;
• Rim imperiyasi. Qadimgi Rim. Rim imperiyasi: bayroq, gerb, imperatorlar, voqealar Rim imperiyasi o'rnida nima paydo bo'lgan;
• Nega men yigit meni tark etishini orzu qilaman?;
• Filadelfiya pishloqi uy qurilishi Filadelfiya pishloq retseptlari;
• Xo'roz degan ma'noni anglatuvchi qahva maydonchasidagi folbinlik;
• Rossiyaning Kalashnikov avtomatlari - SSSRning urushdan keyingi etakchi ishlab chiqaruvchisi;
• Mitoxondriyal DNK genlari;