4 Tarot-Bedeutungen in Beziehungen. Kaiser-Tarot (4 Lasso) – die Bedeutung der Karte in Layouts

Verwirklichung von Plänen, Stabilität, Macht, Wille, Vernunft, Stärke, Effizienz, Vernunft, Zielerreichung, männlicher Einfluss, Macht, Rationalismus, Autorität, Würde, Weisheit, Ehrgeiz, vernünftiges Handeln, Führung und die Fähigkeit, weise zu regieren, Mitgefühl, Schutz und Unterstützung.

Die Kaiser-Tarotkarte kann einen sehr starken männlichen Einfluss auf das Leben, die Führung und die Macht einer Person bedeuten, entweder durch den Fragesteller selbst, durch eine Person oder durch die Gesellschaft um sie herum. Der Kaiser zeigt Eigenschaften wie Selbstdisziplin, Organisation, Stabilität und Tatkraft, um die eigenen Fähigkeiten auszuschöpfen. In einigen Lesarten zeigt die Tarotkarte des Kaisers Ermutigung oder die Aussicht auf eine neue verantwortungsvolle und angesehene Position, die alle oben genannten Eigenschaften erfordert.

Die Tarotkarte des Kaisers steht für Willenskraft, logisches Handeln, das Erreichen eines Ziels und die Richtigkeit des gewählten Weges. Es kann Erfolg, Vaterschaft und in manchen Fällen Stabilisierung der Situation, legales Einkommen symbolisieren. Der Kaiser sagt vielleicht auch, dass Sie auf der Suche nach Weisheit sind oder dass Sie sie tun sollten. Darüber hinaus kann es bürgerliche Macht, Perspektive sowie Autorität und Kontrolle symbolisieren, eine starke Persönlichkeit, in der die Vernunft klar über Emotionen und Leidenschaften siegt.

Die Kaiser-Tarotkarte symbolisiert väterliche Gefühle, Sparsamkeit, Erfolg, Autorität und Macht. Zeigt eine rationale, energische Person mit großer Willenskraft an. Für einen Mann ist der Kaiser eine Glückskarte. Für eine Frau ist es ein Zeichen starken männlichen Einflusses. Es kann auch das Erreichen gesetzter Ziele durch Konzentration der Kräfte und kontrollierte Aggression bedeuten.

Umgekehrte Position

Der Plan darf nicht wahr werden, Unreife, Untätigkeit, sinnlose Sturheit, unreife Emotionen, Hindernisse für Pläne, Rebellion, Verwirrung, Mangel an Kraft, Probleme mit Feinden, Unfähigkeit, ein Ziel zu erreichen, Energieverschwendung.

Die umgekehrte Kaiser-Tarotkarte weist auf Probleme mit der Autorität einer dominanten männlichen Person hin – wahrscheinlich eines Vaters, Partners oder Chefs. Eine Person kann nachtragend und rebellisch werden, weil sie das Gefühl hat, dass andere ihre Verantwortung nicht anerkennen. Die Karte spricht aber auch von Unreife und Verantwortungsvermeidung.

Der umgekehrte Tarot-Kaiser bedeutet Verleugnung von Autorität, Unwilligkeit, am Leben anderer Menschen teilzunehmen, Nichterfüllung der eigenen Pflichten, Ignorieren von allem, was legal und ordnungsgemäß ist, und die Unfähigkeit, seine Mängel und Laster zu zügeln. Manchmal ist dies eine klare Abhängigkeit von starken, maßgeblichen Menschen. Die umgekehrte Position des Kaisers kann auch symbolisieren, dass es jemanden in Ihrem Leben gibt, der Sie völlig unterworfen hat. Sie haben nicht genug Energie, um auch nur kleinere Probleme zu lösen. Diese Position kann Sie vor Misserfolgen bei der Arbeit warnen, vor dem Vorhandensein von Kräften, die die Entwicklung der Dinge behindern. Ein Zeichen von Schwäche, Unsicherheit.

Meditation

„Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt.“
OK. 13:35

Lieber unbekannter Freund!

Je weniger oberflächlich ein Mensch ist – je mehr Wissen und Fähigkeiten er hat, desto größer ist seine Macht: seine Autorität. Sein, also etwas sein, etwas wissen und etwas tun können, also zu seiner Umsetzung fähig sein – das ist die Selbstbegründung dieser oder jener Autorität, die Macht verleiht. Genauer gesagt ist die Größe und der entsprechende Machtbereich, der einem Menschen zur Verfügung steht, proportional zu dem Ausmaß, in dem sich in ihm die Tiefe der Mystik, die Weisheit des direkten Wissens über Gnosis und die wirksame Kraft der Magie vereinen.

Wer das einigermaßen hat, kann eine „Schule“ gründen; Wer dies im höchsten Maße besitzt, erhält die Macht, „Gesetze zu erlassen“. Die Macht als solche ist die wahre und unbedingte Kraft des Gesetzes. Zwang im Interesse der Macht ist nur als notwendige Maßnahme zur Wiederherstellung dieser Macht angemessen. Es ist überflüssig, wo wahre Macht vorhanden ist, wo der Hauch heiliger Magie zu spüren ist, durchdrungen von einer leuchtenden Gnosis, die aus den feurigen Tiefen der Mystik strömt.

Deshalb besitzt der Kaiser der vierten Arkana der Tarot-Figur weder ein Schwert noch überhaupt eine Waffe. Das Instrument seiner Macht ist das Zepter; er braucht nichts anderes. Dies ist der erste Gedanke, der uns bei der Analyse dessen, was auf der Karte dargestellt ist, sofort begegnet: Die Grundlage des Rechts ist Autorität. Im Kontext der Meditation über die drei vorangegangenen Arkana ergibt sich daraus zwangsläufig die These: Die Quelle aller Macht (und damit die Quelle und Grundlage aller Gesetze) ist der unbeschreibliche Name Gottes.

Das bedeutet, dass ein Mensch, der über echte Macht, echte Autorität verfügt, die göttliche Macht nicht ersetzt, sondern ihr im Gegenteil selbst zur Verfügung steht; das heißt, er gibt ihr nach, denn der einzige Zugang zu ihr ist Selbstverleugnung.

Die Figur der Vierten Arkana bringt vor allem die Vorstellung zum Ausdruck, dass der Kaiser als Verkörperung der Macht mit Gewalt und Zwang unvereinbar ist. Er hat keine Waffe. Sein Blick ist auf das Zepter in seiner rechten Hand gerichtet, das er in einer befehlenden Geste ausstreckt; Die linke Hand ruht auf einem fest gespannten Gürtel. Hinter dem Kaiser steht ein niedriger Thron, auf den er sich stützt und mit einem Fuß auf dem Boden steht; ein anderer wird damit gekreuzt; Daneben befindet sich ein Schild mit dem Bild eines Adlers. Auf dem Kopf des Kaisers befindet sich eine massive Krone.

Im Allgemeinen symbolisiert das, was auf der Karte dargestellt ist, nicht so sehr die Idee der Ablehnung von Gewalt im Allgemeinen, der Gewalt als solcher, sondern vielmehr die Idee der aktiven Selbstverleugnung. Man kann nicht sagen, dass der Kaiser ruht: Er sitzt nicht. Andererseits ist seine Haltung schlecht mit jeglicher Bewegungsfreiheit verbunden: Er lehnt sich auf den Thron und seine Beine sind gekreuzt, das heißt, ihm wird die Möglichkeit sowohl der Selbstbestätigung (Vorwärtsbewegung) als auch des Rückzugs (Bewegung) vorenthalten rückwärts). Der Kaiser ist sozusagen an seinen Platz gebunden, wie an einen Wachposten: Hier ist sein Thron und sein Wappen (ein Adler auf einem Schild).

Wenn wir diese Idee weiterentwickeln, können wir sagen, dass der Kaiser der Hüter des Zepters ist, was in diesem Fall nicht nur ein Zeichen der Macht und der damit verbundenen Wahlfreiheit ist, d. h. seiner Verwendung für den beabsichtigten Zweck: die durch das Zepter symbolisierte Funktion beschränkt sich nicht nur auf einen Plan zur praktischen Umsetzung. Mit anderen Worten. Der Kaiser steht über jeder konkreten Handlung: In seiner rechten Hand hält er ein Zepter, mit dem er einen Eid zu leisten scheint; die linke Hand liegt am gespannten Gürtel. Mit diesem Gürtel schnürt und begrenzt sich der Kaiser sozusagen, denn der Gürtel ist etwas Gegenteil von Freiheit, etwas, das die Impulse impulsiver und instinktiver Natur zügelt, und im symbolischen Sinne ist er es, der es nicht zulässt Um sie mitreißen zu lassen, erlaubt er ihm nicht, sich in den Lauf der Dinge einzumischen, und bindet den Kaiser an seinen Wachposten – an seinen Thron.

Daher symbolisieren die Beine des Kaisers – wie sie dargestellt werden – natürlich etwas, das der Bewegung entgegengesetzt ist, und die Hände – etwas, das der Handlung entgegengesetzt ist. Darüber hinaus ist sein Haupt mit einer massiven Krone gekrönt, deren doppelte Bedeutung wir bereits in der Meditation über das Dritte Arkanum – die Kaiserin – offenbart haben: Die Krone ist nicht nur ein Zeichen für die Legitimität der Macht, sondern auch für die damit verbundene Pflicht damit, d. h. die Mission von oben, die dem anvertraut wird, der damit gekrönt ist. Daher ist streng genommen jede Krone eine Dornenkrone: Die Krone ist nicht nur schwer, sondern erzwingt auch die strengste, manchmal schmerzhafte Eindämmung aller persönlichen Gedanken, Fantasien, Leidenschaften.

Die von ihm ausgehenden Strahlen – die Zähne der Krone – verwandeln sich in der Innenwelt seines Trägers in scharfe Dornen. Sie sind wie Nägel, die jeden Gedanken oder jedes Bild, das in seiner Fantasie entsteht, durchbohren und kreuzigen. Hier erhält jeder Gedanke, wenn er wahr ist, jeder fromme Gedanke Bestätigung in der gegenseitigen Erleuchtung, und ein zufälliger und falscher Gedanke wird verworfen und kehrt ins Nichts zurück. So wie die Haltung der Arme und Beine des Kaisers den Verzicht auf Bewegungs- und Handlungsfreiheit nach eigenem Gutdünken symbolisiert, so ist seine Krone ein Symbol für den Verzicht auf die Bewegungsfreiheit des Geistes.

Infolgedessen stellt sich heraus, dass dem Kaiser alle drei sogenannten „natürlichen“ menschlichen Freiheiten vorenthalten werden – Überzeugungen oder Meinungen (in den Lehren Platons), Rede und Bewegung. Dies wird von den Behörden zwangsläufig verlangt. Darüber hinaus befindet sich im Gegensatz zur vorherigen Tarotkarte, auf der wir einen Schild mit dem Bild eines Adlers in den Händen der Kaiserin sehen, auf der Karte „Kaiser“ derselbe Schild zu seinen Füßen. Der Schild ist notwendigerweise vorhanden, aber hier ist er eher ein Attribut des Throns selbst als des Herrschers. Das bedeutet, dass der eigentliche Zweck jeder Macht, die durch den Kaiser verkörpert wird, nicht durch persönliche Motive bestimmt wird, sondern durch den Thron selbst, der dieses Ziel symbolisiert.

Der Kaiser hat keine persönliche Mission, kein persönliches Ziel; er verzichtete zugunsten des Throns auf sie. Oder, um die esoterische Terminologie zu verwenden: Er hat keinen Namen, er ist anonym, da der Name – und er ist die Mission oder das Ziel – das direkte Vorrecht des Throns ist, in dessen Namen und zu dessen Gunsten, und überhaupt nicht Für sich selbst und in seinem Namen ist der Kaiser hier anwesend. Dies ist sein vierter Verzicht – der Verzicht auf ein persönliches Ziel oder einen Namen im esoterischen Sinne des Wortes.

Es gibt einen bekannten Aphorismus: „Die Natur verabscheut ein Vakuum“ (horror vacui). Sein spirituelles Umdenken ergibt das gegenteilige Bild: „Der Geist duldet keine Fülle.“ Um dem Geistigen die Möglichkeit zu geben, sich zu manifestieren, ist es zunächst notwendig, ihm eine natürliche Leere vorzubereiten – und das gelingt durch Selbstverleugnung. Auf diese Grundwahrheit wird in der Bergpredigt hingewiesen – in der Liste der sogenannten „Seligpreisungen“. Das erste Gebot – „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich“ – sollte in dem Sinne verstanden werden, dass das Himmelreich für diejenigen unzugänglich ist, die geistig „reich“ sind – das heißt, deren Seele es bereits ist erfüllt vom „geistigen Reich des Menschen“.

Offenbarung ist ohne eine vorherige Leere – ohne den ihr zur Verfügung gestellten Raum – unmöglich. Deshalb ist es notwendig, auf die eigene Meinung zu verzichten, um die Offenbarung der Wahrheit zu erhalten; aus der eigenen Handlung – sich auf heilige Magie einlassen; vom eigenen Weg (oder der eigenen Methode) der Entwicklung abzukommen – um unter der Führung des Einen zurückzukehren, der der Herr aller Wege ist; und schließlich vom eigenen Ziel“, das von der persönlichen Entscheidung diktiert wird – um einer Mission von oben würdig zu sein.

Genau diese Art von Leere mit vier Seiten hat der Kaiser in seiner inneren Welt geschaffen. Daher ist er die eigentliche Personifikation der Macht, nämlich der Autorität. Er schuf in seiner inneren Welt Platz für die einzig wahre, ursprüngliche Quelle und das einzig wahre Symbol – den heiligen Namen YOD-HE-VAU-HE – indem er erstens auf persönliche Initiative auf der intellektuellen Ebene verzichtete, so dass die resultierende Lücke mit a gefüllt wurde höhere Initiative, heilig, erster Buchstabe des Tetragrammatons (YOD); zweitens aus einer persönlichen Aktion oder Bewegung, so dass die resultierende Lücke durch die Aktion der Offenbarung und die magische Bewegung von oben gefüllt wurde – den zweiten und dritten Buchstaben des Tetragrammatons (HE und VAU); und schließlich, aus einem persönlichen Ziel heraus, anonym zu werden, und die daraus resultierende Lücke wurde schließlich mit Macht als bedingungsloser Autorität gefüllt (der vierte Buchstabe des Tetragramms, das zweite XE), d. h. derjenige, der sie besitzt, sorgt für Recht und Ordnung, weil er Zugang zu ihrer unmittelbaren Quelle erlangt haben. Das Lasso der Macht wird in der Abhandlung „Tao Te Ching“ von Lao Tzu beschrieben:

„Dreißig Speichen sind in einer Nabe verbunden [um ein Rad zu bilden], aber die Verwendung des Rades hängt von der Lücke zwischen [den Speichen] ab. Gefäße werden aus Ton hergestellt, aber die Verwendung der Gefäße hängt von der Leere in ihnen ab. Türen und Fenster werden durchbohrt, um ein Haus zu bauen, aber die Nutzung des Hauses hängt von der Leere darin ab. Deshalb hängt der Nutzen von [etwas] von der Leere ab. „Das Fehlerhafte wird perfekt, das Krumme wird gerade, das Leere wird gefüllt, das Alte wird durch das Neue ersetzt; wer nach wenig strebt, erreicht viel; Der Wunsch, viel zu bekommen, führt zu Wahnvorstellungen.“

Daher beachtet der vollkommen Weise diese Lehre, die im Himmlischen Reich befolgt werden muss. Der vollkommen weise Mensch geht nicht nur von dem aus, was er selbst sieht, sodass er klar sehen kann; er hält nicht nur sich selbst für richtig, deshalb kann er die Wahrheit besitzen; er verherrlicht sich nicht selbst, deshalb hat er Ruhm verdient; er erhebt sich nicht selbst, deshalb ist er der Älteste unter den anderen. Er widersetzt sich nichts, deshalb ist er im Himmlischen Reich unbesiegbar“, denn wir fügen hinzu, er hat wahre Macht – wahre Autorität.

Gott regiert die Welt nicht durch die Macht der Macht, sondern durch die Macht der Autorität, sonst gäbe es weder Freiheit noch Gesetz auf der Welt und die ersten drei Bitten (oder Bitten) im Vaterunser („Vater unser“) würden es tun verlieren jede Bedeutung: „Geheiligt werde Dein Name, möge Dein Königreich kommen; Dein Wille geschehe, so wie im Himmel auch auf Erden.“ Schließlich greift derjenige, der dieses Gebet spricht, auf die heilige Macht als Autorität zurück, nicht aber als Gewalt. Der Herr, der allmächtig ist – nicht im übertragenen Sinne, sondern tatsächlich – braucht nicht im Geringsten die Bitten von irgendjemandem, damit sein Königreich kommt und sein Wille erfüllt wird. Der Sinn und die Bedeutung dieses Gebets besteht darin, dass Gott gerade insoweit allmächtig ist, als seine Macht frei anerkannt und angenommen wird.

Ein solcher Akt der Anerkennung und Annahme ist das Gebet. Es steht jedem frei, zu glauben oder nicht zu glauben. Nichts und niemand kann uns zum Glauben zwingen; weder wissenschaftliche Entdeckungen noch logische Argumente, noch nicht einmal körperliche Folter können uns zum Glauben zwingen, das heißt, die Macht Gottes frei anzuerkennen und anzunehmen. Aber sobald diese Macht erkannt und akzeptiert wird, wird der Schwache andererseits allmächtig, und dann kann sich die göttliche Macht als Macht manifestieren; Deshalb sagt man, dass ein Senfkorn des Glaubens ausreicht, um Berge zu versetzen.

Im Problem der Autorität sind also alle vier Bedeutungen untrennbar miteinander verbunden: mystisch, gnostisch, magisch und hermetisch. Eng damit verbunden ist das Sakrament der Kreuzigung – oder, in der Interpretation des berühmten Kabbalisten Luria, das „Sakrament des Abschieds“ (sod ha’tsimtsum). Um zur Klärung dieses Problems beizutragen, finden Sie hier einige Gedanken.

Im Zentrum der christlichen Welt steht die Verehrung der Kreuzigung, also das Bild, das ein unverständliches Paradoxon verkörpert: Der allmächtige Gott verfällt in extreme Schwäche. Doch gerade in diesem Paradox sehen wir die höchste Offenbarung des Göttlichen in der gesamten Menschheitsgeschichte – die vollkommenste Offenbarung des Gottes der Liebe. Im „Glaubensbekenntnis“ heißt es: „Er wurde für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, litt und wurde begraben.“ Der eingeborene Sohn des ewigen Vaters wurde „für uns“, für uns, an das schändliche Kreuz genagelt, das ist es, was alle offenen Seelen in Ehrfurcht versetzt, das ist es, was sogar den zur Rechten Christi gekreuzigten Dieb bekehrte. Ein solcher Abdruck in der Seele ist unauslöschlich und mit Worten nicht auszudrücken. Dies ist der Atem des Herrn, der Tausende von Märtyrern, Beichtvätern, Einsiedlern und Jungfrauen inspirierte und noch immer inspiriert.

Doch sowohl zur Zeit von Golgatha als auch bis heute empfindet nicht jeder, der seinen Blick auf die Kreuzigung richtet, heilige Ehrfurcht; Es gibt auch diejenigen, deren Reaktion das Gegenteil ist. „Und die vorübergingen, verfluchten ihn, nickten mit dem Kopf und sagten: Wenn du der Sohn Gottes bist, steige vom Kreuz herab.“

Auch die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten verspotteten ihn und sagten: „Er hat andere gerettet, aber er kann sich selbst nicht retten!“ Wenn er der König von Israel ist, steige er nun vom Kreuz herab und lasst uns an ihn glauben. Ich vertraute auf Gott: Lass ihn ihn jetzt befreien, wenn er ihm gefällt!“ Dies ist der Kern der gegenteiligen Reaktion. Etwas ganz Ähnliches begegnet uns in unserer Zeit – zum Beispiel bei Radiosendungen aus Moskau in den Westen. Die Argumente in diesen Programmen sind immer die gleichen: Wenn Gott existiert, dann muss er wissen, dass wir, die Kommunisten, ihn endgültig gestürzt haben und deshalb wirklich nicht existieren, warum würde er sonst kein Zeichen, keinen Beweis dafür geben? sich selbst, wenn nicht Macht, dann zumindest Existenz? Warum schützt er seine Interessen nicht? - Mit anderen Worten, das gleiche Lied: „Komm herab vom Kreuz – und wir werden an Dich glauben.“

Ich zitiere diese Binsenweisheiten, weil sie auf einem bestimmten philosophischen Prinzip basieren, das zu einer Art Dogma geworden ist, nämlich: Wahrheit und Macht sind ein und dasselbe; was Macht hat, ist wahr, und was schwach ist, ist falsch. Nach diesem Prinzip, das die Grundlage der modernen technischen Wissenschaft bildet, ist die Kraft das absolute Kriterium und das höchste Ideal der Wahrheit. Nur das, was Macht hat, ist göttlich.

Das Idol der Macht (denn Macht als solche ist nicht nur ein Idol in seiner reinen Form, sondern die eigentliche Quelle allen Götzendienstes) findet offene oder heimliche Bewunderer nicht nur im Bereich der Wissenschaft oder Politik, sondern auch in christlichen Bewegungen im Allgemeinen in religiösen und spirituellen Kreisen. Ich spreche nicht von religiösen (auch nicht christlichen) oder spirituellen Führern, Politikern, die offen nach Macht streben, sondern im Allgemeinen von den Anhängern jener Lehren, die auf die eine oder andere Weise auf die Behauptung der Vorherrschaft der Gewalt hinauslaufen. Diese Anhänger werden in zwei Kategorien eingeteilt: diejenigen, die das Ideal des „Übermenschen“ anstreben, und diejenigen, in deren Verständnis und Glauben Gott tatsächlich allmächtig und daher für alles verantwortlich ist, was geschieht.

Das Ideal des Übermenschen ist das explizite oder geheime Ziel der Bestrebungen vieler Esoteriker, Okkultisten und Magier, die sich dabei in der Regel als Lehrer oder auf jeden Fall als Eingeweihte ausgeben und durch persönliches Beispiel das Schwierige, aber Edle zeigen und unvermeidlichen Weg zu seiner einzig würdigen Verkörperung. Sie zeichnen sich insbesondere durch eine gewisse besondere Erhöhung Gottes aus – bis hin zur Überschreitung der Grenzen der Absoluten Abstraktion, damit er sie nicht mit seiner allzu konkreten Präsenz verärgert, denn vor dem Hintergrund der Größe des Für die Göttlichkeit selbst sehen gerade diese Ansprüche auf die eigene Größe ziemlich lächerlich aus.

Jeder von ihnen baut im Wesentlichen seinen eigenen Turm zu Babel, der, wie es sein sollte, unweigerlich wie sein Vorbild einstürzt, so dass sein Bau mit einem rettenden Fall endet – einer Rückkehr zur Erde, gemäß dem von ihm gelehrten Gesetz die sechzehnte Tarotkarte. Ein solcher Sturz ist jedoch kein Sturz aus wirklicher Höhe in einen wirklichen Abgrund; In diesem Fall existiert die „Höhe“ nur in der Vorstellung, und wenn sie von dort fällt, dann nur auf den Boden und erhält so eine Lektion, aus der die Schlussfolgerung folgt: Hat die Person alles verstanden oder hat sie noch viel zu tun? lernen.

Die Verehrung jenes Machtidols – Macht als Kraft –, das sich im Bild eines Übermenschen verkörpert (und dies vor allem aufgrund der persönlichen Identifikation mit ihm geschieht), ist vergleichsweise harmlos, da sie im Grunde infantil ist. Anders verhält es sich mit einer anderen Kategorie von Machtanbetern – denen, die dieses Ideal tatsächlich auf Gott selbst projizieren. Ein solcher „Glaube an Gott“ hängt im Wesentlichen nur von seiner Macht ab; Wenn Gott nicht allmächtig wäre, wäre es nicht wert, daran zu glauben. Nach dem Verständnis dieser Art von „Gläubigen“ sind einige von Gott geschaffene Seelen zur ewigen Verdammnis verurteilt, während für andere die Erlösung vorherbestimmt ist.

Sie sind es, die Gott für die gesamte Geschichte der Menschheit verantwortlich machen, einschließlich aller damit einhergehenden Gräueltaten. Ihnen zufolge „bestraft“ Gott seine ungehorsamen Kinder durch Kriege, Revolutionen, Tyrannen usw. Und wie könnte es anders sein? Wenn Gott wirklich allmächtig ist, kann alles, was geschieht, nur durch seinen Willen oder mit seiner Erlaubnis geschehen.

Das Idol der Macht hat eine solche Macht über den Geist vieler, dass sie Gott, in dem Gut und Böse untrennbar miteinander verbunden sind – sofern er ausreichend allmächtig ist –, dem Gott der Liebe vorziehen, der nur durch die innewohnende Macht des Göttlichen – die Macht – regiert von Wahrheit, Schönheit und Güte – mit anderen Worten: Tatsächlich ziehen sie den allmächtigen Gott dem gekreuzigten Gott vor.

Wir wissen jedoch, dass der verlorene Sohn im biblischen Gleichnis nicht aus dem Haus seines Vaters vertrieben wurde, sondern freiwillig in ein fremdes Land ging, um dort ein ausschweifendes Leben zu führen; Andererseits mischte sich sein Vater nicht in seine Fürsorge ein und zwang ihn nicht zu einem Lebensstil, der nur seinem Vater gefallen würde. Der Vater wartete nur geduldig auf die Rückkehr seines Sohnes, und als er sich dem Haus seines Vaters näherte, ging er ihm entgegen. Nur die Rückkehr des verlorenen Sohnes widersprach nicht dem Willen des Vaters. Im Wesentlichen enthält dieses Gleichnis die gesamte Geschichte der Menschheit nach dem Sündenfall.

Worüber wir hier sprechen, ist nicht das „Gesetz der Involution und Evolution nach dem göttlichen Plan“, von dem moderne Theosophen sprechen, sondern vielmehr ein Missbrauch der Freiheit, analog zur Torheit des verlorenen Sohnes. Und die Schlüsselformel der Menschheitsgeschichte kann nicht im Fortschritt der Zivilisation und nicht im Evolutionsprozess (oder überhaupt in irgendeinem „historischen Prozess“) gefunden werden, sondern vielmehr im Gleichnis vom verlorenen Sohn, der sagte: „Vater!“ Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt; und ist es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden; Nimm mich als einen deiner Tagelöhner an.

Trägt die Menschheit die volle Verantwortung für ihre Geschichte? - Zweifellos: Denn so ist es nicht nach dem Willen des Herrn, der im Laufe dieser Geschichte selbst gekreuzigt wurde. Und das ist durchaus verständlich, wenn wir die volle Bedeutung der Tatsache der menschlichen Freiheit sowie der Freiheit der Wesen spiritueller Hierarchien – Engel, Erzengel, Fürstentümer, Autoritäten, Mächte, Herrschaften, Throne, Cherubim und Seraphim – berücksichtigen. Die Existenz all dieser Kreaturen, einschließlich des Menschen (im kabbalistischen Namen Ischim), ist entweder real oder gespenstisch. Wenn ihre Existenz real und nicht illusorisch ist, dann sind sie in diesem Fall unabhängige Einheiten, und diese Unabhängigkeit ist nicht nur phänomenal, sondern auch noumenal – und das meinen wir mit Freiheit.

Im Wesentlichen ist Freiheit nichts anderes als eine reale und vollwertige, autarke geschaffene Existenz oder die Existenz eines Geschöpfes – eines von Gott geschaffenen Wesens. Frei sein und Sein sind aus moralischer und spiritueller Sicht synonyme Konzepte. So wie Moral ohne Freiheit unmöglich ist, so würde ein unfreies geistiges Wesen – die Seele oder der Geist – nicht für sich allein existieren, sondern nur als Teil eines anderen, freien, also wirklich existierenden geistigen Wesens. Freiheit ist die spirituelle Existenz der Wesen.

In den Worten der Heiligen Schrift über Gottes Erschaffung aller Lebewesen – aller Geschöpfe, aller Wesen – besteht die Hauptbedeutung darin, dass Gott dadurch jedem Geschöpf die Freiheit gegeben hat, die Sein ist, „Existenz“ (existentia). Und dieses von Gott erhaltene Geschenk der Freiheit kann nicht zurückgegeben werden. Daher sind die Wesen der oben genannten zehn Hierarchien unsterblich. Der Tod reduziert sich nicht auf die bloße Trennung vom Körper: Der wahre Tod ist ein absoluter Freiheitsentzug, das heißt die völlige Auflösung des vom Herrn gegebenen Seins. Aber wer oder was kann einem geschaffenen Wesen die göttliche Gabe der Freiheit, die heilige Gabe des Seins, nehmen? Freiheit und Sein sind untrennbar miteinander verbunden und daher sind die Wesen der zehn Hierarchien wirklich unsterblich.

Diese Untrennbarkeit von Freiheit und Sein kann als unschätzbares Geschenk verstanden werden, als höchster Wert, den man sich nur vorstellen kann, und wird dann zum Prototyp und zur Schwelle des Paradieses; oder als Verhängnis für den „unaufhaltsamen Kreislauf der Existenz“ – und dann wird diese Existenz und diese Freiheit zum Prototyp und zur Schwelle der Hölle. Denn wie der verlorene Sohn „zwingt“ uns niemand zu irgendetwas: Freiheit ist kein Theater. Wir treffen unsere eigenen Entscheidungen. Da wir das Sein geliebt haben, wählen wir den Himmel; Da wir die Existenz gehasst haben, entscheiden wir uns für die Hölle.

Daher ist der Herr für die geschaffenen Wesen entsprechend ihrer ursprünglichen Freiheit entweder der König (im Sinne der Macht, die das vierte Arkanum des Tarot lehrt) oder der Gekreuzigte: König – für diejenigen, die „glaubten“ – das ist, frei, aus eigenem freien Willen, Seine Macht – und der Gekreuzigte – anzunehmen, ist für diejenigen, die ihre Freiheit missbrauchen, indem sie „einen Götzen schaffen“, das heißt, die göttliche Autorität durch falsche Werte ersetzen.

Gekreuzigt – und Er ist auch der König – das ist das Geheimnis der Inschrift von Pilatus auf dem Kreuz von Golgatha: lesus Nazarenus Rex Judaeorum – „Jesus von Nazareth, König der Juden.“ Der allmächtige und zugleich schwache Mensch war es, der Heilige im Laufe der Menschheitsgeschichte inmitten blutiger Kriege und Katastrophen aller Art dazu veranlasste, Wunder der Heilung zu vollbringen. Freiheit! Freiheit ist der wahre Thron des Herrn, und sie ist auch sein Kreuz. Freiheit ist der Schlüssel zum Verständnis der Rolle Gottes in der Geschichte – des Gottes, der der Gott der Liebe und Gott des Königs ist, und nicht desjenigen, der blasphemisch zum Tyrannen erklärt wird, der gelästert wird und an seiner Macht und seiner Existenz zweifelt. Gott ist in der Geschichte der Menschheit genauso allmächtig wie der Glaube an ihn; und ebenso groß ist seine Qual am Kreuz, zu der er von denen verraten wurde, die ihn leugneten.

Die göttliche Kreuzigung ist also eine unvermeidliche Folge der Tatsache der Freiheit, das heißt der realen Existenz von Wesen aus zehn Hierarchien, wenn wir nur von einer Welt sprechen, die nicht durch Zwang, sondern durch göttliche Macht regiert wird. Kehren wir nun zur Idee von Tsimtsum zurück – der Idee der „Verlassenheit durch Gott“, in der Sprache des Kabbalisten Luria. Tsimsum – in der Kabbala eines der grundlegenden „drei Sakramente“: sod ha’jichud, – das Sakrament der Einheit; sod ha'tsimtsum, das Sakrament der Konzentration oder der Hingabe an das Göttliche; sod ha’gilgul – das Sakrament der Reinkarnation oder „Zirkulation der Seelen“.

Von diesen werden das erste und dritte – das Sakrament der Einheit und das Sakrament der Reinkarnation – später in den folgenden Briefen (insbesondere im zehnten) besprochen; Was das „Geheimnis der Gottverlassenheit“ (oder „Geheimnis der Konzentration“) betrifft, das uns jetzt interessiert, sprechen wir von der These, dass die Welt auf die einzig mögliche Weise entstanden ist – in einem bestimmten Akt von „ Kompression“ Gottes in sich selbst; das heißt, Gott hat sozusagen durch eine Art „Selbstverleugnung“ oder „Verzicht“ der Welt einen „Platz“ geschaffen und einen gewissen Raum in sich selbst gelassen.

„Der primäre Akt von „Ain-Sof“, dem Unendlichen Wesen, ist also nicht irgendein Hinausgehen, sondern eine Bewegung nach innen, eine Bewegung der Einhüllung, des Zurückziehens in sich selbst, des Hineinziehens in sich selbst. Hier findet keine Emanation statt, sondern im Gegenteil eine gewisse Kontraktion. Der ursprüngliche Akt, der an der Quelle der Schöpfung liegt, ist kein Akt der Offenbarung, sondern ein Akt der Begrenzung. Erst dann sendet Gott einen Strahl seines Lichts und legt damit den Grundstein für seine Offenbarung“, oder genauer gesagt für die Selbstoffenbarung als Gott der Schöpfer im ewigen Raum der Schöpfung.

Mehr noch: Ein solcher Akt der Konzentration und des Verzichts geht jedem nachfolgenden Akt der Emanation und Manifestation voraus.“ Mit anderen Worten: Um die Welt „ex nihilo“ („aus dem Nichts“) zu erschaffen, musste Gott zunächst die Leere erschaffen, und dafür musste Er einen bestimmten Prozess der Kontraktion, des „Aufgebens“, d. h. des Gehens, durchlaufen in sich selbst, um eine Art mystischen Raum ohne Seine Präsenz zu schaffen: Leere. Indem wir diesen Gedanken bereits denken, nehmen wir an der Geburt der Freiheit teil; Wie Berdyaev sagte: „Freiheit wird nicht von Gott bestimmt, sie liegt in dem Nichts, aus dem Gott die Welt erschaffen hat.“

Leere ist der mystische Raum, den Gott im Akt des Tsimtsum hinterlassen hat; Dies ist der Ort der Geburt der Freiheit, das heißt dieser Existenz („ex-istence“), dieses Seins, das absolute Potenzialität ist und keiner Definition zugänglich ist. In diesem Sinne sind alle Wesen der zehn geschaffenen Hierarchien Kinder Gottes und Kinder der Freiheit, geboren aus göttlicher Fülle und göttlicher Leere. Sie tragen einen „Tropfen“ der Leere und einen „Funken“ Gottes in sich. Ihre Existenz (existentia), ihre Freiheit ist ihre tiefe Leere. Ihre Essenz (essentia), ihr Funke der Liebe, ist das göttliche „Blut“, das sie erfüllt. Sie sind unsterblich, weil die Leere unzerstörbar ist, und jede Monade, die von Gott mit Existenz ausgestattet ist, ist ebenfalls unzerstörbar. Darüber hinaus sind diese beiden Elemente – meonisch („Leere“) und pleromisch („Fülle“) – nicht nur unzerstörbar, sondern bilden auch ein untrennbares Ganzes.

Die Idee von Tsimtsum – dem Weggang Gottes, um Freiheit zu schaffen – stimmt genau mit der Idee seiner Kreuzigung im Namen der Freiheit überein. Denn Gottes Schaffung eines Raums, in dem Freiheit geboren werden kann, und seine Weigerung, Gewalt gegen den Missbrauch der Freiheit anzuwenden (innerhalb der von ihm gesetzten Grenzen), sind zwei Aspekte derselben Idee.

Natürlich sind in der pantheistischen Interpretation die Idee von Tsimtsum und die Idee der Kreuzigung bedeutungslos. Der Pantheismus ist wie der Materialismus unvereinbar mit der Anerkennung der realen Existenz des Einzelnen. Daher wird die Tatsache der Freiheit – nicht nur der sichtbaren, sondern der echten Freiheit – im Pantheismus abgelehnt und überhaupt nicht berücksichtigt. Sowohl für Pantheisten als auch für Materialisten ist die Frage nach dem Weggang Gottes und seiner Kreuzigung völlig absurd. Die kabbalistische Tsimtsum-Lehre wiederum ist nicht nur die einzige mir bekannte ernsthafte Erklärung, die dem offenen und elementaren Pantheismus entgegengestellt werden kann, sondern auch eine starke Verbindung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament, die die kosmische Bedeutung der Idee von ​ beleuchtet Selbstaufopferung.

Wie wir sehen können, finden wir im vierten Arcana des Tarot („Kaiser“) eine Widerspiegelung der Idee des Abgangs Gottes und seiner Kreuzigung. Der Kaiser regiert durch reine Macht; Er regiert freie Wesen, nicht mit dem Schwert, sondern mit dem Zepter. An der Spitze des Zepters befindet sich eine mit einem Kreuz gekrönte Kugel. Das Zepter drückt somit in äußerst visueller Form die Hauptidee des Arkanums aus: So wie die Welt (die Kugel) vom Kreuz regiert wird, so wird die Macht des Kaisers über die irdische Sphäre vom Zeichen überschattet des Kreuzes.

Die Macht des Kaisers ist ein Spiegelbild der göttlichen Macht. Und so wie die göttliche Macht durch die „Einschnürung“ Gottes (tsimtsum) und seine freiwillige Schwäche (die Kreuzigung) beeinflusst wird, so wird die Stärke des Kaisers durch die Grenzen seiner eigenen Kraft (der straff gespannte Gürtel) beeinflusst ) und die freiwillige Unbeweglichkeit (gekreuzte Beine) auf seinem Posten (Thron oder Thron). Kaiserposten. Welche Vielfalt an Ideen zu diesem Konzept (der Rang des obersten Herrschers des christlichen Reiches, seine historische Mission, seine Funktionen im Lichte des Naturrechts und seine Rolle im Lichte des göttlichen Gesetzes) findet sich bei mittelalterlichen Autoren!

So wie sich die Organisation einer Stadt oder eines Königreichs am Modell des Universums orientieren muss, so muss sich auch die Ordnung (das Verhältnis) der Regierung einer Stadt aus den Prinzipien der göttlichen Regierung ergeben – das ist die Hauptüberlegung diese Ausgabe von St. Thomas von Aquin (De regnoXVI, 1). Aus diesem Grund konnten sich mittelalterliche Autoren die christliche Welt nicht ohne einen Kaiser vorstellen, ebenso wie sie sich die Weltkirche nicht ohne einen Papst vorstellen konnten. Denn wenn die Welt nach einem hierarchischen Prinzip regiert wird, dann kann die christliche Welt – Sanctum Imperium (38) – nicht anders regiert werden. Hierarchie ist eine Pyramide, die nur dann existiert, wenn sie vollständig ist. Und an der Spitze der Pyramide steht der Kaiser. Von hier aus folgen in der Hierarchie Könige, Fürsten, Adlige, Stadtbewohner und Bauern. Aber erst aus der Krone des Kaisers erhalten die Kronen der Könige die königliche Würde, und von ihnen werden die Kronen der Fürsten und anderer mit der Macht der Krone ausgestattet.

Das Amt des Kaisers ist jedoch nicht nur die letzte (genauer gesagt die erste) Instanz der einzig legitimen Macht: Zunächst war es in erster Linie magisch, wenn wir unter Magie die Aktualisierung von Entsprechungen zwischen „dem, was unten ist“ und „was unten ist“ verstehen. das, was oben ist“, d. h. ... an sich war es das Machtprinzip, aus dem alle untergeordneten Herrscher nicht nur ihre rechtlichen Befugnisse, sondern auch ihren Einfluss auf das Bewusstsein der Menschen, ihre Autorität bezogen. Deshalb verblassten nach der verblassten Kaiserkrone eine nach der anderen die Kronen der Könige unwiderruflich und gingen in die Dunkelheit über.

Ohne Monarchie werden Monarchen nicht lange regieren. Die Könige können nicht die Krone und das Zepter des Kaisers teilen und nicht als Kaiser sitzen, jeder in seinem eigenen Land, denn sie werden unerbittlich von seinem Schatten heimgesucht – dem Schatten des Kaisers. Und wenn in der Vergangenheit aufgrund seiner Idee die königlichen Kronen in Glanz und Pracht erstrahlten, dann fiel mit dem Abgang des Kaisers sein Schatten auf sie und trug ihn fort, und nach ihnen die Kronen niedrigerer Herrscher – Herzöge, Fürsten, Barone und andere – gingen in die Dunkelheit. Eine Pyramide ist ohne Spitze unvollständig; Hierarchie existiert nicht, wenn sie ihres Ursprungs beraubt wird.

Ohne den Kaiser wird es früher oder später keine Könige geben. Es gibt keine Könige – früher oder später wird es keinen Adel geben. Wenn der Adel verschwindet, wird es früher oder später weder das Bürgertum noch die Bauernschaft geben. So endet alles mit der „Diktatur des Proletariats“ – einer Klasse, die zunächst dem hierarchischen Prinzip feindlich gegenübersteht, während dieses Prinzip nichts anderes als ein Spiegelbild der göttlichen Ordnung ist. Es ist nicht überraschend, dass das Proletariat sich zum Atheismus bekennt. Der Schatten des Kaisers verfolgt Europa. Seine Abwesenheit ist ebenso deutlich zu spüren wie seine Anwesenheit in vergangenen Zeiten. Denn die Leere einer seelischen Wunde kann nicht unerwidert bleiben; Was uns fehlt, weiß, wie es uns an sich selbst erinnern kann.

Napoleon, der Zeuge der Französischen Revolution war, verstand, wohin sich Europa bewegte: auf die völlige Zerstörung der Hierarchie zu. Und er spürte den Schatten des Kaisers auf sich. Er wusste, dass es notwendig war, in Europa wiederherzustellen: nicht so sehr den französischen Thron – denn ohne den Kaiser würden die Könige nicht lange regieren –, sondern den kaiserlichen Thron Europas – und deshalb beschloss er, diese Lücke selbst zu füllen und sich selbst zum Kaiser zu machen und seine Brüder, die Könige.

Doch anstatt das Zepter – eine Kugel mit einem Kreuz auf der Spitze – zum einzigen Instrument seiner Macht zu machen, beschloss er, mit dem Schwert zu regieren. Aber „alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“ Auch Hitler war von der Idee besessen, den leeren Kaiserthron zu besteigen. Er glaubte an seine Mission – mit dem Schwert ein „Tausendjähriges Reich“ zu schaffen, das ein Reich beispielloser Tyrannei sein würde. Aber es bestätigte auch die unveränderliche Richtigkeit der Heiligen Schrift. Nein, das Amt des Kaisers gehört weder denen mehr, die es selbst besetzen wollten, noch denen, die das Volk gewählt hat. Den kaiserlichen Thron kann man nur durch den Willen des Himmels besteigen; Daher wurde ihm schließlich seine okkulte Bedeutung zugeschrieben. Und Krone, Zepter, Thron und Wappen des Kaisers sind jetzt in den Katakomben versteckt, wo sie für Tyrannen und Betrüger unzugänglich sind.

Auf der vierten Karte ist der Kaiser also allein, ohne Höflinge oder Gefolge. Sein Thron befindet sich offensichtlich nicht in den Gemächern des Kaiserpalastes, sondern im Freien – auf einem offenen, unbewirtschafteten Feld außerhalb der Stadtmauern. Ein Bündel verdorrtes Gras zu seinen Füßen – das ist der gesamte kaiserliche Hof – ein Zeuge seiner kaiserlichen Größe. Aber über dem Kaiser ist der klare Himmel offen. Er ist nur eine Silhouette vor seinem Hintergrund. Allein mit dem Himmel – das ist das Schicksal des Kaisers.

Es könnte sich die Frage stellen: Warum haben so viele Tarot-Forscher die erstaunliche Tatsache aus den Augen verloren, dass sich der Kaiser zusammen mit dem Thron unter freiem Himmel (wenn Sie so wollen – unter dem Sternenhimmel) befinden? Warum bemerkte niemand, dass der Kaiser allein war, ohne Höflinge oder Gefolge? Es scheint, dass es äußerst selten vorkommt, dass ein Symbol, ein Bild, das eine bestimmte Idee symbolisiert, die gesamte verborgene tiefe Bedeutung in seinen einzigartigen Kontext bringen kann. Für den einen Interpreten offenbart sich darin nur wenig, während ein anderer sich unmerklich von seinen eigenen Vermutungen mitreißen lässt und sie durch den tiefen Inhalt des Symbols ersetzt.

Aber die vierte Karte ist sehr ungewöhnlich: Der Kaiser ist allein auf der freien Fläche eines unbebauten Feldes; Ein Grasbüschel ist sein einziger Begleiter, außer dem Himmel und der Erde. Die Karte lehrt uns das Lasso der Macht des Imperators, egal wie anonym, mysteriös, unbekannt und unerkannt diese Macht auch sein mag. Seine ganze Bedeutung besteht darin, dass ein einsamer Mann, der die Krone, das Zepter, den Thron und das Wappen bewacht, ohne einen einzigen Zeugen außer der Erde und dem Himmel zu haben, auf dem Thron lehnt und die Beine überkreuzt, mit einer Krone auf dem Kopf, mit ein Zepter in der einen Hand und die andere umklammert den Gürtel. Hier sehen wir den Ausdruck der Macht als solche und ihre Einfachheit als solche.

Macht ist die Magie spiritueller Tiefe, erfüllt von Weisheit. Oder mit anderen Worten, es ist das Ergebnis von Magie, die auf Gnosis basiert, die durch mystische Erfahrung gewonnen wurde. Kraft ist das zweite, letzte HE des Tetragrammaton – der heilige Name. Aber an sich ist dieses ER noch keine Macht; Als Macht ist es nur dann sinnvoll und real, wenn sich der volle heilige Name in ihm manifestiert. Daher wäre es zutreffender zu sagen, dass Macht die vollständige Manifestation des Namens Gottes ist. Der vollständig manifestierte Name Gottes bedeutet gleichzeitig einen Posten, einen Posten des Kaisers, nämlich einen Bewusstseinszustand der vollständigen Synthese von Mystik, Gnosis und heiliger Magie. Dieser Bewusstseinszustand der vollständigen Synthese ist Initiation, wenn er nicht im Sinne eines Rituals oder der Beherrschung geheim gehaltener Informationen verstanden wird, sondern im Sinne eines Bewusstseinszustands, in dem Ewigkeit und Gegenwart eins sind. Dies ist eine gleichzeitige Vision des Vergänglichen und des Ewigen, „das, was oben ist“ und „das, was unten ist“.

Die Widmungsformel bleibt stets unverändert: „Verum sine mendado, certum et verissimum: Quod est inferius, est sicut quod est superius; et quod estsuperius, est sicut quod estinferius, ad perpetranda miracula rei unius.“ „Wahr, ohne jede Falschheit, gewiss und höchst wahr: Das, was oben ist, ist wie das, was unten ist, und das, was unten ist, ist wie das, was oben ist, mit dem Ziel, die Wunder eines Menschen zu vollenden.“ Diese Einheit („Eins“), in die Praxis umgesetzt, vollständig durchdacht, in die Praxis umgesetzt und vollständig verwirklicht, ist Einweihung – Einweihung oder „Heiligung des Namens Gottes in der Seele des Menschen“; Dies ist die tiefe Bedeutung der ersten Ansprache im Vaterunsergebet: Geheiligt werde dein Name.

Der Kaiser repräsentiert die Macht der Einweihung oder den Eingeweihten selbst. Die Quelle dieser Kraft liegt im vollständigen Namen Gottes, wie es in der Kabbala gelehrt wird, welches das „magische große Arkanum“ ist, wie es die Magie lehrt, und der „Stein der Weisen“, wie es die Alchemie lehrt. Mit anderen Worten, dies ist die Einheit und Synthese von Mystik, Gnosis und Magie, diese Einheit oder Synthese, der wir im zweiten Brief die Definition der „hermetischen Philosophie“ gegeben haben, einer Philosophie, die von einem hermetisch-philosophischen Gefühl durchdrungen ist.

Wir erinnern uns, dass eine solche Philosophie in keiner Weise abgeleitet ist, das heißt losgelöst von der organischen Einheit von Mystik, Gnosis und heiliger Magie: Sie selbst ist eine wahre Manifestation der Einheit. Hermetische Philosophie ist außerhalb der Einheit „Mystik – Gnosis – Magie“ ebenso undenkbar, wie das zweite HE außerhalb des Tetragrammatons seine Bedeutung verliert. Das ist Macht – eine Manifestation der Einheit „Mystik-Gnosis-Magie“.

Die hermetische Philosophie entspricht dem Grad des „Verissimum“ („äußerst wahr“) dessen, was in der erkenntnistheoretischen Formel der Smaragdtafel „verum, sine mendacio, et certum“ („wahr, ohne jede Falschheit und sicher“) ist. Denn es stellt die Summe aller mystischen Erfahrungen, gnostischen Offenbarungen und praktischer Magie dar. Es ist eine spontane mystische Erfahrung, die „wahr“ (verum) wird oder sich im Bewusstsein widerspiegelt (gnosis) und durch magisches Bewusstsein „glaubwürdig“ (certum) wird – wonach sie ein zweites Mal reflektiert wird (zweite XE oder „zweite …“) Gnosis“ des Namens Gottes) im Bereich des reinen Denkens, auf der Grundlage reiner Erfahrung, wo es analysiert wird, endgültiges Verständnis erhält und so „höchst wahr“ (Verissimum) wird.

Die Formel „wahrhaftig, ohne jede Falschheit, sicher und höchst wahr“ verkündet somit das Prinzip der Erkenntnistheorie (oder „Erkenntnistheorie“) der hermetischen Philosophie mit ihrem dreifachen Kriterium der Wahrheit. Dieses Prinzip kann auf unterschiedliche Weise formuliert werden; Zum Beispiel: Was absolut subjektiv ist (reine mystische Erfahrung), muss im Bewusstsein Objektivität erlangen und darin als Wahrheit wahrgenommen werden (gnostische Offenbarung), dann seine Authentizität durch objektive Ergebnisse beweisen (heilige Magie) und sich schließlich als absolut offenbaren Wahrheit im Lichte des reinen Denkens, basierend auf reiner subjektiver und objektiver Erfahrung (hermetische Philosophie). Das heißt, wir sprechen hier von vier verschiedenen Gefühlen: dem mystischen Gefühl oder der spirituellen Berührung; gnostischer Sinn oder spirituelles Hören; magisches Gefühl oder spirituelle Vision; und schließlich über das hermetisch-philosophische Gefühl, spirituelles Verständnis.

Das dreifache Wahrheitskriterium der hermetischen Philosophie ist daher der wahre Wert der Offenbarung („wahrhaftig, ohne jede Falschheit“), ihre schöpferische Fruchtbarkeit („gewiss“) und ihre harmonische Übereinstimmung mit früheren Offenbarungen, den Gesetzen des Denkens und allem Existierenden Erfahrung („überaus wahr“). Daher ist in der hermetischen Philosophie das, was von Gott kommt, absolut wahr, führt zu Ergebnissen, die mit diesem Ursprung übereinstimmen, und steht völlig im Einklang mit den unveränderlichen Gesetzen des Denkens und der Erfahrung.

Somit ist der Hermetiker zugleich Mystiker, Gnostiker, Magier und Philosoph – nämlich ein „Realist-Idealist“, da er sich gleichermaßen auf Erfahrung und spekulatives Denken, sowohl auf Fakten als auch auf Ideen, verlässt, denn beides Fakten und Ideen sind für ihn nur zwei Aspekte einer einzigen „Realität-Idealität“, also derselben Wahrheit. Die hermetische Philosophie, die das Ergebnis und die Synthese von Mystik, Gnosis und heiliger Magie ist, ist keineswegs eine Philosophie, die anderen Philosophien ebenbürtig ist, oder ein separates philosophisches System unter anderen.

So wie die katholische Kirche, da sie katholisch oder universal ist, sich nicht als eigenständige Kirche unter anderen separaten Kirchen betrachten und ihre Dogmen als eine von vielen anderen religiösen Ansichten oder Konfessionen betrachten kann, so ist auch die hermetische Philosophie per se eine Synthese von allem, was bedeutsam ist im spirituellen Leben der Menschheit kann sich nicht als eine von vielen anderen Philosophien betrachten.

Arroganz? – Ohne Zweifel monströs – wenn ein solches Selbstwertgefühl nur ein Produkt menschlicher Erfindung und nicht eine Offenbarung von oben wäre. Aber wenn im Gegenteil die Wahrheit von oben offenbart wird, wenn die Annahme dieser Wahrheit Wunder der Heilung, geistigen Friedens und guter Geister mit sich bringt, – „Auferstehung von den Toten“, wenn sie schließlich eine Erklärung für Tausende von Menschen liefert unverständliche Phänomene - die sonst nicht erklärt werden können, bleibt es bestehen. Gibt es eine Möglichkeit, diese Wahrheit nur als eine von vielen anderen Ansichten zu betrachten?

Dogmatismus? - Natürlich, wenn wir unter „Dogma“ das Vertrauen verstehen, das durch eine unschätzbare, göttliche Offenbarung entsteht; eine solche Offenbarung, die in der Praxis ihre Fruchtbarkeit und Kreativität beweist und durch die Gesamtheit des Denkens und Erlebens bestätigt wird. Wenn ein solches Vertrauen auf der harmonischen Übereinstimmung zwischen göttlicher Offenbarung, dem Zusammenspiel der göttlichen und menschlichen Prinzipien und dem rationalen Wissen des Menschen basiert, ist es dann möglich, so zu tun, als ob es nicht existierte, und sich mit der „tödlichen Unausweichlichkeit“ des „Leugnens“ abzufinden? dreimal bevor der Hahn kräht“, um zu Ihrem gewählten Kreis „frei denkender“ und „aufgeschlossener“ Menschen zu werden, die sich im Feuer sonnen, das am Ursprung der menschlichen Schöpfung brennt?

Ketzerei? Ja, wenn wir mit „Häresie“ den Vorrang der universellen Offenbarung, der allgemein anerkannten guten Taten und des Ideals der philosophischen Universalität meinen.
Die hermetische Philosophie ist keineswegs eine besondere der vielen unabhängigen und autarken Philosophien. Der Grund dafür ist, dass eine solche Philosophie im Gegensatz zu allen anderen nicht mit eindeutigen Konzepten und ihren verbalen Definitionen operiert, sondern mit Arkana und ihren symbolischen Ausdrücken.

Um den Unterschied zu erkennen, genügt es, die „Smaragdgrüne Tafel“ des Hermes mit Kants „Kritik der reinen Vernunft“ zu vergleichen. Die „Smaragdtafel“ formuliert die Hauptarkana mystisch-gnostisch-magisch-philosophischer Handlungen; In der „Kritik der reinen Vernunft“ wird ein System aus eindeutigen Begriffen (Kategorien wie Quantität, Qualität, Relation und Reihenfolge) aufgebaut, die zusammen Kants transzendentale Methode, also die Methode der „Reflexion des Denkprozesses“, oder „ Reflexion Reflexionen.

Diese Methode ist jedoch, wie wir später sehen werden, einer der Aspekte des Achtzehnten Arcana des Tarot, das nicht ohne Grund „Mond“ genannt wird: Mit seiner Hilfe wird die Lehre tatsächlich auf die gleiche transzendente Weise durchgeführt Methode, nur wird im Gegensatz zur philosophischen Methode von Kant in den Arcana „Mond“ auf hermetische Weise gelehrt. Es stellt sich die Frage: Reduziert sich die hermetische Philosophie in diesem Fall nicht nur auf die Symbolik als solche, wenn auch die tiefste und klarste, und bedarf sie daher überhaupt nicht der traditionellen Methode der wissenschaftlichen und philosophischen Argumentation?

Ja und nein. Ja – denn die hermetische Philosophie ist esoterischer Natur, das heißt, sie besteht aus Arkana, die ein Sakrament zum Inhalt haben und symbolisch zum Ausdruck kommen. Nein – denn es wirkt anregend auf die philosophische und wissenschaftliche Argumentation seiner Anhänger. Sie ist sozusagen in einen intellektuellen Dunst gehüllt, wissenschaftlich und philosophisch, dank der Bemühungen ihrer Anhänger, die sich zum Ziel gesetzt haben, die Geheimnisse und Symbole der hermetischen Philosophie so weit wie möglich in eindeutige Konzepte und verbale Definitionen zu übersetzen.

Es findet ein Kristallisationsprozess statt, denn die Übersetzung polysemantischer Konzepte oder Arkana in eindeutige Konzepte ist vergleichbar mit dem Übergang von einem Zustand organischen Lebens zu anorganischem Leben. Aus diesem Grund haben die okkulten Wissenschaften – wie Kabbala, Astrologie und Alchemie – ihren Ursprung in der hermetischen Philosophie. Diese Wissenschaften mögen ihre eigenen Geheimnisse haben, aber die darin widergespiegelten Arkana gehören nur zum Bereich der hermetischen Philosophie. Ihre Intellektualisierung ist, solange sie den Charakter eines Kommentars und einer Folgerung hat, völlig legitim und sogar notwendig. Denn in diesem Fall wird jedes Arkana in mehrere eindeutige Konzepte übersetzt – sagen wir drei – und dadurch den Intellekt daran gewöhnen, hermetisch, also durch polysemantische Konzepte – Arkana – zu denken.

Wenn aber die Intellektualisierung der hermetischen Philosophie das Ziel verfolgt, ein autonomes System eindeutiger Begriffe ohne formale Widersprüche zwischen ihnen zu schaffen, dann werden damit die Grenzen des Erlaubten überschritten. Denn anstatt dem menschlichen Geist zu helfen, über sich selbst hinauszuwachsen, schafft sie ihm noch größere Hindernisse und fesselt ihn nur, anstatt ihn zu befreien.

Somit haben die okkulten Wissenschaften – durch Intellektualisierung – ihren Ursprung in der hermetischen Philosophie. Deshalb sollten die Symbole – insbesondere die Großen Arkana des Tarot – nicht als allegorischer Ausdruck der Theorien oder Konzepte dieser Wissenschaften betrachtet werden. Denn genau das Gegenteil ist der Fall: Die Lehren der okkulten Wissenschaften selbst basieren auf Symbolen – dem Tarot oder anderen – und sie sind es, die als „allegorische“ Bezeichnungen der Symbole und Geheimnisse der hermetischen Esoterik betrachtet werden sollten.

Daher wäre es beispielsweise unzutreffend zu sagen, dass das vierte große Arkanum – „Kaiser“ – ein Symbol der astrologischen Lehre von Jupiter ist: richtiger wäre es zu sagen, dass dieses Arkanum unter anderem in der offenbart wird astrologische Lehre von Jupiter. Die Korrespondenz selbst als solche bleibt bestehen, aber zwischen diesen beiden Aussagen besteht ein wesentlicher Unterschied, denn derjenige, der von der ersten Aussage ausgeht, bleibt „Astrologe“ und nur ein Astrologe; während er auf der Grundlage der zweiten beginnt, als Hermetiker zu denken, dem gleichzeitig eine astrologische Interpretation zur Verfügung steht.

Die hermetische Philosophie reduziert sich nicht auf eine einfache Summe aus Kabbala, Astrologie, Magie und Alchemie. Obwohl diese vier Zweige aus demselben Stamm wachsen, bilden sie selbst nicht diesen Stamm, sondern ernähren sich von ihm. Der Stamm ist in diesem Fall ein klares Beispiel für die Einheit von Mystik, Gnosis und heiliger Magie. Hier gibt es keine Theorien; hier ist nur Erfahrung vorhanden und hat Bedeutung, einschließlich der intellektuellen Erfahrung von Arkana und Symbolen.

In unserer Illustration sind die mystischen Erfahrungen die Wurzeln, die gnostischen Offenbarungserfahrungen die Lebenssäfte und die praktische Erfahrung heiliger Magie das Holzgewebe. Aus diesem Grund besteht die Lehre des Hermetismus – oder das „Fleisch“ seiner Tradition – aus spirituellen Übungen; Alle Arcana (einschließlich der Arcana des Tarot) sind praktische spirituelle Übungen, deren Zweck darin besteht, immer tiefere Bewusstseinsschichten zu erwecken. Diese Übungen müssen von spezifischen Kommentaren, besonderen Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen begleitet werden, die die „Rinde“ des Rumpfes bilden.

Dies ist die Bedeutung des „verlorenen Schlüssels“ zur Apokalypse des Heiligen Johannes. Schließlich geht es hier nicht nur um die Interpretation mit dem Ziel, irgendein philosophisches, metaphysisches oder historisches System zu extrahieren. Der Schlüssel zur Apokalypse liegt darin, sie in die Praxis umzusetzen, das heißt, sie als Buch spiritueller Übungen zu nutzen, das die tiefsten Schichten des Bewusstseins erweckt. Die „sieben Briefe an die Kirchen“, die „sieben Siegel des versiegelten Buches“, die „sieben Posaunenstöße“ und die „sieben Schalen“ bedeuten zusammen eine Reihe von achtundzwanzig geistlichen Übungen. Denn da es sich bei der Apokalypse um eine schriftlich festgehaltene Offenbarung handelt, ist es zum Verständnis notwendig, in einem selbst einen Bewusstseinszustand zu entwickeln, der die Akzeptanz der Offenbarung selbst erleichtert.

Es ist ein Zustand müheloser Konzentration (wie im Ersten Arkanum gelehrt), begleitet von einer intensiven inneren Stille (wie im Zweiten Arkanum gelehrt), der sich in inspirierte Arbeit der Vorstellungskraft und des Denkens verwandelt, wenn das bewusste Selbst mit dem Überbewusstsein interagiert (wie gelehrt durch das Dritte Arkanum). Und schließlich unterbricht das bewusste „Ich“ seine schöpferische Tätigkeit und vertieft sich in die Kontemplation, indem es alles Vorhergehende Revue passieren lässt, um Bilanz zu ziehen (die praktische Lehre der Vierten Arkana). In der Beherrschung dieser vier Handlungen, symbolisiert durch „Magier“, „Hohepriesterin“, „Kaiserin“ und „Kaiser“, liegt der einzige Schlüssel zur Apokalypse verborgen.

Die Evangelien sind dieselben spirituellen Übungen. Mit anderen Worten, sie sollten nicht nur gelesen und wieder gelesen werden, sondern auch ganz in ihr Element eintauchen, ihre Luft atmen, als lebendiger Zeuge an ihnen teilnehmen, als ob sie mitten im Geschehen wären – ein Zeuge, der ist voller wachsender Ehrfurcht, so dass für ihn alles „kritische Herangehensweise“ nicht mehr angemessen ist.

Das Alte Testament enthält auch Abschnitte, die sich auf geistliche Übungen beziehen. In dieser Eigenschaft wurde es häufig von jüdischen Kabbalisten verwendet – zum Beispiel von den Autoren der Texte, aus denen das Buch Sohar besteht. Spirituelle Übungen sind die Wiege der Kabbala, ihre unerschöpfliche und lebensspendende Quelle. Der einzige Unterschied zwischen gewöhnlichen Gläubigen und Kabbalisten besteht darin, dass erstere lediglich die Heilige Schrift studieren (egal wie ehrfürchtig und umfassend), sie für Kabbalisten jedoch vor allem auch eine unschätzbare Hilfe bei spirituellen Übungen ist.

Der Sinn und Zweck solcher Übungen ist die Tiefe. Um Erfahrungen und Wissen über tiefe Dinge und Phänomene zu sammeln, ist ein Eintauchen in die Tiefe notwendig. Symbolik ist nichts anderes als die Sprache dieser Tiefen; Daher sind die Arkana, symbolisch ausgedrückt, sowohl Mittel als auch Ziel jener spirituellen Übungen, aus denen die lebendige Tradition der hermetischen Philosophie besteht.

Die Gemeinschaft der spirituellen Übungen bildet eine gewisse Verbindung, die die Hermetiker verbindet, nicht eine Wissensgemeinschaft, sondern gerade spirituelle Übungen und die damit einhergehenden Erfahrungen. Wenn sich jemals drei Fremde oder Ausländer treffen würden, von denen einer das Buch Mose, der andere das Johannesevangelium und der dritte die Vision Hesekiels zum Thema seiner langjährigen spirituellen Übungen machte, würden sie sich jedoch als Brüder treffen Der erste wäre ein Experte für die Geschichte der Menschheit, ein anderer ein Meister der Heilwissenschaft und der dritte ein Kabbalist.

Das Wissen eines Menschen ist das Ergebnis persönlicher Erfahrung und Orientierung, während die Tiefe und das Niveau, das er erreicht, unabhängig von Fachgebiet und Umfang des erworbenen Wissens, das ist, was er mit anderen teilt. Hermetik, die hermetische Tradition, ist in erster Linie ein gewisser Grad an Tiefe, eine bestimmte Ebene des Bewusstseins. Und das Erreichen des entsprechenden Niveaus wird durch die Ausübung spiritueller Übungen sichergestellt.

Was das Wissen einzelner Hermetiker (oder Eingeweihter) betrifft, so hängt dieses Wissen von der individuellen Berufung ab. Die Aufgabe, vor der jeder Hermetiker steht, bestimmt die Art und den Umfang nicht nur des Wissens, sondern auch der persönlichen Erfahrung, die ihm zugrunde liegt. Mit Erfahrung kann man sich das nötige Wissen aneignen, um nur die Aufgabe zu erfüllen, zu der die Berufung einer bestimmten Person gehört.

Mit anderen Worten, der Mensch weiß selbst, was er braucht, um die notwendigen Informationen und die richtige Orientierung in dem Bereich zu erhalten, zu dem ihn seine individuelle Berufung hinzieht. So wird der Hermetiker, dessen Berufung die Heilung ist, die Zusammenhänge verstehen, die zwischen dem Bewusstsein, dem System der „Lotusblumen“ oder Chakren, dem Nervensystem und dem Hormondrüsensystem bestehen – kurz gesagt, alles, was ein anderer Hermetiker, dessen Berufung die spirituelle Geschichte der Menschheit ist, verstehen wird Seien Sie unwissend – aber er wird im Gegenzug wissen, was dem Heiler unbekannt ist – Fakten aus Vergangenheit und Gegenwart über die Beziehungen zwischen spirituellen Hierarchien und der Menschheit, zwischen dem, was „oben“ geschah oder geschieht, und dem, was „unten“ geschah oder geschieht. .

Allerdings besteht dieses Wissen – sofern es nicht Gegenstand der Arkana ist – nicht aus Theorien, sondern aus Fakten (wenn auch rein spiritueller Natur). So ist beispielsweise die Auferstehung von den Toten (oder anders ausgedrückt die Reinkarnation) keineswegs eine Theorie, die akzeptiert oder nicht akzeptiert werden kann. In der Theorie des Hermetismus würde niemand auf die Idee kommen, Argumente zu finden, um jemanden von der „Wahrheit der Theorie“ der Auferstehung von den Toten (Reinkarnation) zu überzeugen – oder davon abzubringen.

Für den Hermetiker ist die Auferstehung eine Tatsache, die entweder durch Erfahrung belegbar oder überhaupt nicht verhandelbar ist. Schließlich wird niemand die Tatsache verteidigen oder leugnen, dass wir nachts schlafen und morgens aufwachen; das lernt man aus Erfahrung. Ebenso ist die Tatsache unseres Todes und unserer Wiedergeburt eine Frage der Erfahrung – man kann sich dessen entweder sicher sein oder nicht. Aber diejenigen, die dieses Vertrauen haben, sollten wissen, dass Unwissenheit über die Auferstehung von den Toten oft recht starke und triftige Gründe hat, die mit der Berufung einer bestimmten Person zusammenhängen.

Wenn beispielsweise die Berufung eines Menschen eine maximale Konzentration auf die Gegenwart erfordert, kann es sein, dass er alle spirituellen Erinnerungen an die Vergangenheit ablehnt. Denn das erwachte Gedächtnis ist nicht immer gut; oft wird es zur Belastung – vor allem dann, wenn der Beruf eine Position im Leben erfordert, die absolut frei von Vorurteilen wäre, zum Beispiel der Beruf eines Priesters, eines Arztes oder eines Richters. Ein Priester, ein Arzt, ein Richter müssen sich so sehr auf die Probleme der Gegenwart konzentrieren, dass ablenkende Erinnerungen an frühere Leben für sie inakzeptabel sind.

Andererseits kann man Wunder wirken, ohne die Erfahrung früherer Leben zu vergessen, wie es beim ehrwürdigen Pfarrer von Ars der Fall war (siehe Brief III), oder man kann sie in voller Erinnerung an diese Art von Erfahrung wirken, wie z Philipp von Lyon tat es. Denn die Reinkarnation ist kein Dogma, also eine bestimmte Wahrheit als unbedingte Heilsgarantie, aber auch keine Häresie, also das Gegenteil einer solchen Wahrheit. Reinkarnation ist einfach eine faktische Erfahrung, genau wie ein Traum oder eine Vererbung. An sich ist es neutral; Alles hängt von seiner Interpretation ab, der „Interpretation“.

Es kann als echte Hymne zur Ehre des Herrn interpretiert werden, oder es kann als Gotteslästerung interpretiert werden. Wenn sie zum Beispiel sagen: Verzeihen bedeutet, die Möglichkeit zu geben, von vorne zu beginnen; Schließlich vergibt der Herr mehr als siebzig Mal sieben und lässt dabei immer die Möglichkeit der Erneuerung offen, denn das ist Seine unendliche Barmherzigkeit, dies wird eine Interpretation („Interpretation“) zur Ehre des Herrn sein. Aber wenn sie sagen, dass es einen Mechanismus der endlosen Evolution gibt und die Existenz des Menschen moralisch durch seine früheren Leben vorbestimmt ist; dass es keine Gnade gibt, sondern nur das Gesetz von Ursache und Wirkung – das ist eine blasphemische Interpretation, in der Gott auf die Rolle eines Designers von so etwas wie einer menschlichen Maschine reduziert wird, die mit einem Gewissen ausgestattet ist.

Die Reinkarnation oder die Auferstehung von den Toten ist keineswegs ein besonderes Beispiel oder eine Ausnahme von allem, was zu einer doppelten Interpretation Anlass gibt. Im Wesentlichen eignet sich jede Tatsache, die mit diesem Thema zusammenhängt, dafür. So kann beispielsweise die Vererbung im Sinne eines absoluten Determinismus interpretiert werden und damit jegliche Freiheit und damit Moral ausschließen; oder es kann als Möglichkeit einer konsequenten Verbesserung des Organismus erklärt werden, eine Verbesserung, die darauf abzielt, diesen Organismus zu einem geeigneteren Instrument für die „Erfüllung des Versprechens in der Nachwelt“ zu machen. Hat Abraham nicht die Verheißung erhalten, dass der Messias zu seiner Familie kommen würde? Ist das nicht das, was David versprochen wurde?

Unabhängig von der persönlichen Interpretation einer Tatsache bleibt sie jedoch eine Tatsache und muss bekannt sein, um sich zufriedenstellend im relevanten Wissensgebiet zurechtzufinden. Daher verfügen die Hermetiker über Kenntnisse verschiedener Tatsachen, jede entsprechend ihrer Berufung, obwohl die hermetische Philosophie selbst nicht auf die Summe des von Einzelpersonen erworbenen Wissens reduziert wird, sondern ein vollständiger Organismus von Arkana ist, der mit Hilfe von Symbolen ausgedrückt wird sind sowohl spirituelle Übungen als auch die spezifischen Fähigkeiten, die sie offenbaren.

Diese Fähigkeiten entwickeln sich entsprechend dem einen oder anderen Arcana und werden seit langem als Hilfsmittel für spirituelle Übungen eingesetzt. Das Arkanum selbst vermittelt dem Schüler kein Wissen über neue Fakten, sondern bereitet ihn darauf vor, das relevante Wissen wahrzunehmen, wenn es nötig ist.

Einweihung ist nichts anderes als die Fähigkeit, sich in jedem Bereich zurechtzufinden und sich Wissen über die relevanten Fakten darin anzueignen – die „Schlüsselfakten“. Der Eingeweihte ist derjenige, der es versteht, sich Wissen anzueignen, das heißt, derjenige, der es versteht, – so heißt es im Evangelium – die für den Erfolg notwendigen Mittel zu erbitten, zu suchen und zu empfangen (und dann in die Praxis umzusetzen). Und es waren spirituelle Übungen, die ihn das lehrten, denn weder Lehren noch Theorien, selbst die brillantesten, können irgendjemandem die Fähigkeit verleihen, „zu wissen, wie man weiß“.

Spirituelle Übungen lehren das hermetische Praxisgefühl (und es gibt einfach nichts anderes in der hermetischen Philosophie) und die unveränderliche Wirksamkeit des Lassos der dreifachen vereinten Anstrengung, die jeder spirituellen Übung und jedem Arcana zugrunde liegt; Das sagt das Evangelium: „Bitte, und es wird dir gegeben; Suche und du wirst finden; Klopft an, dann wird euch aufgetan“ (Lukas 11,9). Die hermetische Philosophie lehrt also nicht, was Gegenstand und Kette des Glaubens als wesentliches Verständnis von „Gott, Mensch und Natur“ ist, sondern vielmehr, wie man erforscht, sucht und anklopft – um zu mystischer Erfahrung, gnostischer Einsicht und magischem Einfluss zu gelangen dieses Ziel, Gott kennenzulernen. Mensch und Natur.

Und erst nachdem der Mensch gefragt, gesucht und geklopft hat – und nachdem er das Gesuchte erhalten, gefunden und sich Zugang dazu verschafft hat – erst dann wird er es wissen. Diese Art von Wissen – die Verlässlichkeit mystischer Erfahrung, gnostischer Offenbarung und magischer Einfluss in ihrer synthetischen Wahrnehmung – ist der Kaiser, also die praktische Lehre der vierten Karte des Tarot.

Wir sprechen hier von der Entwicklung und Anwendung des vierten spirituellen Sinnes, also des hermetisch-philosophischen Sinns, der der Entwicklung und Anwendung der mystischen, gnostischen und magischen Sinne folgt. Sein charakteristisches Merkmal ist die Fähigkeit zu „wissen, wie man weiß“. Zuvor (im zweiten Brief) haben wir dieses Gefühl als „Sinn der Synthese“ definiert.

Jetzt können wir ihm eine tiefere Definition geben, nämlich: Es ist das „Gefühl der Einweihung“ oder das Gefühl der Orientierung bei der Beherrschung des Wissens über die grundlegenden Fakten in jedem Bereich. Was ist sein Wesen? Zunächst ist anzumerken, dass es nicht mit dem identisch ist, was üblicherweise als „metaphysisches Gefühl“ definiert wird, denn diese Art von Gefühl unter Metaphysikern ist ihre Vorliebe für abstrakte Theorien und ihre völlige Zufriedenheit mit ihnen, eine unausrottbare Vorliebe für Abstraktionen. während das hermetisch-philosophische Gefühl eine Folge der Orientierung an der Konkretheit ist – geistig, geistig und körperlich.

Wenn das metaphysische Gefühl mit dem „Gottesbegriff“ operiert, dann ist das hermetisch-philosophische Gefühl auf den lebendigen Gott ausgerichtet – auf die spirituelle, konkrete Tatsache seines Seins. „Himmlischer Vater“ im Christentum, „Alter“ in der Kabbala sind keine abstrakten Konzepte, keine abstrakten Konzepte, sondern Wesen.

Der metaphysische Sinn dient dazu, durch Abstraktion die Gesetze abzuleiten, die Tatsachen regeln, und dann die diesen Gesetzen zugrunde liegenden Prinzipien zu verstehen. Im Gegenteil, das hermetisch-philosophische Gefühl (oder das Gefühl der Einweihung) erfasst durch diese Tatsachen das Wesen der spirituellen Hierarchien und durch sie den lebendigen Gott. Für den Sinn der Einweihung ist der Raum zwischen dem „höchsten Prinzip“ und der empirischen Welt nicht mit „Gesetzen“ oder „Prinzipien“ gefüllt, sondern vielmehr mit lebendigen spirituellen Wesen, jedes mit seinem eigenen Namen, Verhalten, Bild, Stimme, Art der Kommunikation.

Im Sinne der Weihe ist Erzengel Michael kein „Gesetz“ oder „Prinzip“, sondern ein Lebewesen, dessen Gesicht unsichtbar ist, weil es vom Gesicht Gottes verdeckt wird. Deshalb ist sein Name MI-KHA-EL, d. h. „Er, der [MI] ist wie [KNA] Gott [EL].“ Niemand kann Michael sehen, denn er ist „KHA-EL“, das heißt „wie Gott“.
Das hermetisch-philosophische Gefühl, das Gefühl der Initiation, ist ein Gefühl spezifischer spiritueller Realitäten. Der Hermetiker erklärt reale Fakten nicht so sehr durch Gesetze, die aus der Abstraktion abgeleitet sind, und noch weniger durch Prinzipien, die aus der endlichen Abstraktion abgeleitet sind, sondern indem er von abstrakten Fakten zu konkreteren Einheiten folgt, um letztendlich zu „dem“ zu gelangen, „das“ in allem im Universum am konkretesten ist , zu Gott.

Denn für den Sinn der Weihe ist Gott „das“, was am realsten und damit am konkretesten ist. Streng genommen ist von allen Dingen, die existieren, nur Gott wirklich – nämlich absolut – konkret und real, während die Realität und Konkretheit allen geschaffenen Wesens völlig relativ ist; und was wir mit dem Konzept der „konkreten Tatsache“ definieren, ist in Wirklichkeit nur eine Abstraktion, die von der göttlichen Realität erzeugt wird.

Dies bedeutet nicht, dass der Hermetiker nicht zur Abstraktion fähig ist und Gesetze und Prinzipien ignoriert. Er ist ein Mann, weshalb er mit einem metaphysischen Sinn ausgestattet ist, den er wie alle anderen nutzt; Allerdings ist es gerade das hermetisch-philosophische Gefühl, das ihn zum Hermetiker macht – in dem Sinne, den der „Kaiser“ symbolisiert; das heißt, er kann nur insoweit als Hermetiker angesehen werden, als er mit diesem Gefühl ausgestattet ist und es nutzt, während das metaphysische Gefühl an sich noch nicht der Schlüssel zum wahren Hermetiker ist.

Wie tragisch ist die Figur von Rene Guenon, der zwar einen hochentwickelten metaphysischen Sinn besaß, ihm aber ein hermetisch-philosophischer Sinn fehlte und immer und in allem nach konkreter Spiritualität suchte. Und am Ende, der Welt der Abstraktionen überdrüssig, setzte er seine letzte Hoffnung darauf, sich von der Tyrannei des rationalisierenden Geistes zu befreien, indem er sich in den spontanen religiösen Impulsen einer Menge Muslime in einer Kairoer Moschee auflöste.

Die letzte Hoffnung einer Seele, die nach mystischen Erfahrungen dürstet und in den Fesseln des Intellekts schmachtet? Wenn ja, möge ihm die göttliche Barmherzigkeit das gewähren, wonach er so leidenschaftlich strebte. An dieser Stelle ist es angebracht anzumerken, dass dieser verzweifelte Schritt von Guenon, das heißt seine Hoffnung, endlich Wahrheit und Trost im aufrichtigen Glauben des einfachen Volkes zu finden, auf seine Weise völlig berechtigt ist. Denn das hermetisch-philosophische Gefühl hat mehr mit dem naiven und aufrichtigen Glauben der einfachen Leute gemein als mit abstrakter Metaphysik.

Für den gewöhnlichen Gläubigen wie auch für den Hermetiker lebt Gott – und das ist das Wichtigste. Der Gläubige wendet sich an die Heiligen und Engel in der festen Hoffnung auf ihre Antwort und Hilfe; Für den Hermetiker sind sie genauso real. Ein Gläubiger glaubt an Wunder; Der Hermetiker lebt neben Wundern. Der Gläubige betet für die Lebenden und die Toten; Der Hermetiker widmet alle seine Bemühungen auf dem Gebiet der heiligen Magie dem Wohl der Lebenden und der Toten. Der Gläubige verehrt alles, was durch die Tradition geheiligt wird; Das Dichtmittel macht genau das Gleiche.

Was soll ich hier hinzufügen? Ist es gerecht, dass der Kaiser die Macht, die ihm verliehen wird, nicht seiner Macht über das Schicksal der Menschen – offener oder geheimer Macht – verdankt, sondern vielmehr seiner Fürsprache für sie vor Gott? Und er hat Macht nicht aufgrund seiner übermenschlichen Natur, sondern weil er zu menschlich ist: Er verkörpert alles Menschliche. König David war menschlicher als alle seine Zeitgenossen. Deshalb wurde er auf Befehl des Herrn vom Propheten Samuel gesalbt, und aus demselben Grund gab ihm der Ewige das Versprechen, den Thron seines Königreichs für immer zu errichten. Aus diesem Grund wird der Thron, dieser Posten als Repräsentant der Menschheit vor Gott, niemals zusammenbrechen. Dies ist der Posten des Kaisers; Das ist wahre Macht.

Die hermetische Philosophie hat auch ein menschliches Ideal, das sie erreichen will. Ihre spirituellen Übungen, ihre Arcana, haben das praktische Ziel, einen Meister, einen „Menschenvater“, das heißt einen Mann, der menschlicher ist als alle anderen, einen Mann zu schaffen, der des „Throns Davids“ würdig ist.
Das menschliche Ideal des praktischen Hermetismus ist nicht der Übermensch in den Lehren Nietzsches und nicht der Übermensch in den Lehren Indiens, der in die Betrachtung der Ewigkeit versunken ist; kein Übermensch-Hierophant, wie Gurdjieff ihn sich vorgestellt hatte, und kein Übermensch-Philosoph, wie es das Ideal der Stoiker war. Nein, sein Ideal ist ein Mann, der so menschlich und von allem Menschlichen erfüllt ist, dass er des Thrones Davids würdig ist.

Aber wo ist hier der Platz für das göttliche Prinzip?

Praktische Hermetik ist Alchemie. Das Ideal des Hermetismus ist im Wesentlichen das Ideal der Alchemie. Einfach ausgedrückt: Je menschlicher, desto stärker ist die Manifestation des göttlichen Prinzips, das der menschlichen Natur zugrunde liegt, nämlich „das Bild und Gleichnis Gottes“ (1. Mose 1,26). Das Ideal der Abstraktion lädt die Menschheit dazu ein, ihre menschliche Natur zu beenden, sich zu entmenschlichen. Das Ideal der alchemistischen Transformation im Hermetismus hingegen bietet einen Weg zur Verwirklichung der wahren menschlichen Natur, die das Bild und Gleichnis Gottes ist.

Hermetik ist eine Rückkehr zur Humanisierung aller Elemente der menschlichen Natur, das heißt eine Rückkehr zu ihrem wahren Wesen. So wie alle unedlen Metalle in Silber und Gold umgewandelt werden können, so können alle Kräfte der menschlichen Natur in „Silber“ und „Gold“ umgewandelt werden, das heißt in das, was sie sind, wenn sie das Bild und Gleichnis Gottes darstellen.

Doch zunächst müssen diese Elemente einen Prozess der Sublimation durchlaufen. Dieser Prozess ist die Qual des Kreuzes für alles, was in ihnen niederträchtig ist, aber auch das Aufblühen von allem, was ihr wahres Wesen ausmacht. Das Kreuz und die Rose, das ROSENKREUZ – das ist das Symbol dieses Prozesses der Verwirklichung eines wirklich menschlichen Menschen. Aus diesem Grund verzichtet der „Kaiser“ des Tarot auf die vier willkürlichen menschlichen Freiheiten, was seine Folter am Kreuz darstellt. Und das wahre Symbol der durch den Verzicht entstehenden Leere ist seine Wunde.

Man kann sagen, dass ein Kaiser bedeutet, jemand zu sein, der unter den vier Wunden leidet. Mit diesen vier Wunden manifestiert sich in ihm die Ähnlichkeit der menschlichen Natur mit dem Bild Gottes. Aber wenn wir über die Manifestation des göttlichen Prinzips in der menschlichen Natur sprechen, was können wir dann über Gott selbst sagen, der es übertrifft?

Um dieses Geheimnis zu durchdringen, bedarf es einer weiteren Wunde. Das lehrt uns die nächste Karte – „Der Hohepriester“, das Arkana der Manifestation Gottes, der mit fünf Wunden die menschliche Natur übertrifft.

In einem klassischen Wahrsagekartenspiel können sich die Bedeutungen der Arcana je nach Richtung der Wahrsagerei ändern. Normalerweise schmieden sie Pläne für Gesundheit, Arbeit und Karriere, Liebe und Beziehungen. Die Vier der Schwerter des Tarot haben in der Liebeswahrsagerei eine besondere Bedeutung.

Allgemeiner Wert

Die Bedeutung des Tarot „Vier der Schwerter“ in aufrechter und umgekehrter Position kann je nach Fragestellung und den angrenzenden Karten entweder positiv oder negativ sein.

Die 4 Schwerter des Tarot weisen in jedem Szenario darauf hin, dass ein Wendepunkt im Leben beginnt, an dem es nicht nur möglich sein wird, die Situation zu korrigieren, sondern auch den mentalen Zustand zu verbessern. Alle Probleme mit Gesundheit, Finanzen und Beziehungen werden gelöst.

Die Vier-Schwerter-Karte im Tarot symbolisiert Einsamkeit, Einsamkeit, die Suche nach innerer Harmonie und Zuflucht sowie das Gebet.

Gerade Position

Die Bedeutung der Karte „Vier der Schwerter“ besteht aus den folgenden Schlüsselsätzen:

• schneller Wechsel der Ereignisse;
• die Flüchtigkeit von Problemen;
• Regelmäßigkeit;
• Frieden und Nachdenklichkeit;
• eine Zeit der Reflexion und Neubewertung der Ansichten;
• Zeit, mit dir allein zu sein.

Oft kommuniziert das Lasso, dass ein Mensch Einsamkeit braucht, was ihm nur Nutzen bringt. Wenn Sie mit sich selbst allein sind, können Sie mit Problemen umgehen, in sich hineinschauen, die notwendigen Schlussfolgerungen ziehen und ernsthafte Entscheidungen treffen. Die Karte warnt jedoch davor, sich für längere Zeit von der Gesellschaft zu isolieren und nach der Arbeit an sich selbst besser sofort in den Alltag zurückzukehren.

Manchmal weist das Erscheinen dieses Lassos auf das Bedürfnis nach innerem Gleichgewicht, Harmonie von Seele und Körper durch Entspannung, Meditation und Überlegung hin. In dieser Phase ist es besser, die irdischen Sorgen zu vergessen und aus der Stagnation und Routine herauszukommen, um sich auf das Wesentliche zu konzentrieren und Prioritäten zu setzen.

Das 4-Schwerter-Tarot rät dazu, keine überstürzten Handlungen zu begehen, sondern lieber auf einen passenderen Zeitpunkt zu warten.

Umgekehrte Position

Die Bedeutung der Tarotkarte „Vier der Schwerter“ in umgekehrter Position ist mit Veränderungen im Leben verbunden. Normalerweise berichtet sie, dass es an der Zeit sei, nach der Einsamkeit in den Alltag zurückzukehren und sich weiterzuentwickeln. Es lohnt sich jedoch noch nicht, aktiv zu handeln; Sie sollten bei jeder Aktion vorsichtig sein und Ihren inneren Impuls zügeln. Wenn kein Gefühl von Sicherheit und Klarheit entsteht, dann ist es besser, etwas mehr mit sich selbst allein zu sein.

Beziehungszusammenbruch

In Lesungen zu Liebe und Beziehungen sagt die Vier, dass die Person, die erraten wird, derzeit auf Selbstbeobachtung und intensive Arbeit an sich selbst konzentriert ist und Beziehungen für ihn in den Hintergrund treten. Er versucht, die Anzahl der Kontakte zu minimieren, nicht nur mit seinem Partner, sondern auch mit Freunden, Kollegen und Verwandten.

Die Karte rät dazu, den Frieden dieser Person nicht zu stören und sie nicht aus dem Tierheim zu zwingen, da dies die Situation nur verschlimmern und die Verbindung zu ihr zerstören wird. Sie müssen nur ein wenig warten, der Partner selbst nimmt Kontakt auf und kehrt in den Alltag zurück.

Gerade Position

In aufrechter Position weist dieses Lasso auf eine Beziehungskrise und versteckte Probleme hin; Partner behalten jegliche Unzufriedenheit für sich und vermeiden Streit. In einer solchen Situation rät Ihnen das Tarot „4 der Schwerter“, die Beziehung zu analysieren oder einen Psychologen um Hilfe zu bitten. Das Symbol weist auf den Wunsch hin, sich von Ihrem Partner zu distanzieren, manchmal erfordern die Umstände dies.

Normalerweise vergeht dies schnell und dann kommt eine Zeit der spirituellen Intimität, der Stärkung der Beziehungen und der Intensivierung der Gefühle. Aber es gibt auch eine negative Seite: Wenn ein Partner entfernt wird, leidet der andere. Für ein Paar, das oft in Konflikt gerät, bedeutet das Erscheinen eines direkten Lassos jedoch einen Waffenstillstand.

Umgekehrte Position

Bei der Wahrsagerei in der Liebe ist die Bedeutung der Tarotkarte 4 der umgekehrten Schwerter mit dem Ausgang von Ereignissen verbunden. Sie berichtet, dass man seine Beschwerden nicht länger verbergen könne, sonst werde der Ausgang der Beziehung unangenehm. Bald wird es ein ernstes Gespräch geben, das alles in Ordnung bringen und der Entwicklung der Beziehungen Impulse geben wird. Das Paar wird zu seinem früheren Lebensstil zurückkehren.

Manchmal warnt dieses Lasso vor vorschnellen Handlungen einer Person, die ihren Ruf ruinieren und Beziehungen zerstören werden. Dies kann daran liegen, dass die Person zu früh aus ihrem Versteck kam.

Kombination mit anderen Karten

Die Hauptbedeutung der Vier der Schwerter im Tarot ändert sich geringfügig aufgrund ihrer Kombination mit anderen Arcana, die im gleichen Layout erscheinen. Diese Karte hat in Kombination mit anderen diese Interpretation in der Wahrsagerei für die Liebe:

• mit der Hohepriesterin - freiwillige Einsamkeit;
• mit dem Kaiser – vorübergehende Vereinbarung mit dem Partner;
• mit dem Hierophanten – Seelenfrieden, Reue;
• mit Liebhabern – ein Bruch in der Beziehung;
• in einer umgekehrten Position mit dem Einsiedler - die Notwendigkeit, Beziehungen abzubrechen; freiwillige Loslösung von geliebten Menschen;
• in umgekehrter Position mit dem Glücksrad - schnelle Entwicklung der Ereignisse;
• mit Gerechtigkeit – eine kurzfristige Vereinbarung, um die richtige Lösung zu finden;
• mit dem Gericht – Hilfe eines Partners;
• mit dem Pokal-Ass – verbesserter emotionaler Zustand;
• ab 2 Tassen – Unsicherheit in Beziehungen;
• ab 3 Tassen – eine Pause nach der Kommunikation mit einem Partner;
• ab 4 Tassen – Untätigkeit, Unwilligkeit, etwas zu ändern;
• ab 10 Tassen - ein kurzfristiger Waffenstillstand zwischen Partnern oder Verwandten, der mit einem emotionalen Schock einhergeht;
• mit der 3 der Schwerter – der Wunsch, sich nach Beziehungsproblemen zurückzuziehen;
• aus der 7 der Schwerter – Trennung aufgrund der Täuschung eines der Partner oder der Angst vor einer ernsthaften Beziehung;
• aus 10 der Schwerter – alleiniges Leiden, ein Gefühl innerer Leere, Verlust des Wichtigsten;
• mit dem Ritter der Zauberstäbe – kalte Beziehung;
• von den 4 Zauberstäben – eine Zeit der Ruhe;
• aus den 5 Zauberstäben - Streit mit einem geliebten Menschen;
• in umgekehrter Position mit dem Ritter der Zauberstäbe – eine schmerzhafte Trennung;
• mit der Königin der Zauberstäbe – emotionale Unterstützung für einen Partner;
• mit der 4 der Pentacles – harmonische Familienbeziehungen;
• mit der 7 der Pentacles – eine Prüfung der Ausdauer beim Abschied von einem geliebten Menschen;
• mit dem Ritter der Münzen – ein stabiles, aber langweiliges Leben; schwacher Ausdruck von Emotionen;
• mit der Königin der Pentacles – die Notwendigkeit, Beziehungen und die eigenen Prinzipien neu zu bewerten.

Die Kaiser-Tarotkarte ist die Verkörperung von Stärke, Macht und Triumph des Intellekts. Wenn diese Karte in einer Lesung erscheint, bedeutet dies, dass eine Person nach Entwicklung strebt, weiser werden und den Sinn des Lebens finden möchte. Er hat einen inneren Kern und ist in der Lage, auf das Ziel zuzugehen, egal was passiert.

Zeigt die Karte auf einen Mann, deutet ihre Bedeutung darauf hin, dass der junge Mann die Autorität eines anderen nicht anerkennen und ihm nicht gehorchen möchte. Aus diesem Grund hat er viele Probleme – er will den Anweisungen seiner Vorgesetzten nicht folgen und ignoriert alle Regeln.

Die Bedeutung des Kaiser-Tarot in Beziehungen

Im Tarot kann der Kaiser in einer Beziehung über Folgendes sprechen:

• Familien-, Freundschafts- und Geschäftsbeziehungen werden in naher Zukunft stärker. Aber Groller, Lügner und Feinde werden Ihre Umgebung verlassen. In dieser Zeit ist es wichtig, sich nicht auf Profitgier einzulassen und geliebte Menschen nicht für die eigenen Interessen auszunutzen. Dann bleibt die Lage noch lange stabil.
• In Liebesbeziehungen lässt der Kaiser einige Meinungsverschiedenheiten ahnen, die, wenn sie nicht rechtzeitig beendet werden, zu einer Trennung oder einem ernsthaften Konflikt führen können.
• Wenn in einem Beziehungsszenario der Kaiser einem Mädchen zum Opfer fällt, bedeutet das, dass sie aufhören muss, um die Führung des Paares zu kämpfen, und anerkennen muss, dass der Mann das Sagen hat. Er ist der Herr im Haus und muss Entscheidungen treffen, Probleme lösen und Verantwortung übernehmen.
• Aber Sie sollten vorsichtig sein – in dem Wunsch zu dominieren, kann sich ein Mann in einen Tyrannen verwandeln, der anfängt, absolut alles zu befehlen. Und die Beziehung wird zu einem echten Albtraum.
• Wenn der Kaiser in einem Beziehungsszenario einem jungen Mädchen zum Opfer fällt, wird sie bald einen einflussreichen und reichen Mann treffen. Er wird sie bevormunden und alle Probleme lösen, vorausgesetzt, sie ist ihm völlig untergeordnet.

Manchmal symbolisiert der Kaiser den Vater des Mädchens, der großen Einfluss auf sie hat und sie daran hindert, Beziehungen zu jungen Menschen aufzubauen.

Der Kaiser in Kombination mit anderen Tarotkarten

Der Kaiser ist eine Tarotkarte, die ihre Bedeutung ändern kann, je nachdem, auf welche der anderen Karten sie fällt.

Wenn der Kaiser in einer Lesung gepaart mit den großen Arkana erscheint:

1. Narr – die hohe Stellung, die Sie in der Gesellschaft einnehmen, wird erschüttert.
2. Zauberer – Sie müssen Ihre Führungsqualitäten unter Beweis stellen, damit die Sache erfolgreich endet.
3. Hohepriesterin – Sie sind auf eine einflussreiche Frau angewiesen.
4. Kaiserin – im Leben werden dramatische Veränderungen zum Besseren eintreten.
5. Hierophant – Sie müssen sich an die bestehenden Regeln halten.
6. Liebhaber – Sie können Ihre Grenzen nicht überschreiten.
7. Chariot – Sie sind den Umständen ausgeliefert, die Sie nicht beeinflussen können.
8. Stärke – es steht ein Kampf bevor.
9. Einsiedler – eine Reihe kleinerer Probleme wird passieren.
10. Glücksrad – deutet auf gravierende Veränderungen im Leben hin.
11. Gerechtigkeit – es ist notwendig, die festgelegte Ordnung zu befolgen und nicht mit Ihrer eigenen Charta das Kloster eines anderen zu betreten.
12. Gehängter Mann – es kommt eine Zeit des Rückschritts, Sie werden einen Schritt zurück in Ihrer Entwicklung machen.
13. Tod – es ist Zeit, Altes neu zu betrachten.
14. Moderation – Sie sind konservativ, und das wird Ihnen in zukünftigen Angelegenheiten helfen.
15. Teufel – du denkst, dass dein Leben in Ordnung ist, aber das ist nur eine Illusion.
16. Turm – Sie müssen Ihre Haupttätigkeit auf eine passendere umstellen.
17. Star - erwarten Sie eine materielle Auffüllung des Budgets.
18. Mond – Sie haben kein Selbstvertrauen, das hindert Sie daran, Erfolg zu haben.
19. Sonne – Familienbeziehungen werden stark und harmonisch sein.
20. Gericht – Sie werden enorme Macht erlangen, aber missbrauchen Sie sie nicht.
21. Frieden – Sie werden Karriere machen oder im Geschäft erfolgreich sein.

Sehen Sie sich das Video über die Bedeutung der Kaiser-Tarotkarte an:

Zeitplan für Arbeit und Finanzen

Bei Geldablesungen kann die Kaiserkarte folgende Bedeutung haben:

• Günstig. Sie werden in der Lage sein, einen würdigen Platz in der Gesellschaft einzunehmen, in den Augen anderer Autorität zu erlangen und eine gewünschte Position zu bekommen, die gut bezahlt wird.
• In naher Zukunft wird es Möglichkeiten geben, profitable Geschäfte abzuschließen, Beziehungen zu Partnern aufzubauen und neue Großkunden zu gewinnen. Es ist wichtig, sich auf eine langfristige Zusammenarbeit einzustellen, dann lassen die Gewinne nicht lange auf sich warten.
• Sie legen Wert auf Ordnung und verstehen es, Menschen so zu organisieren, dass der Arbeitsprozess reibungslos und ruhig verläuft. Die ideale Tätigkeit für Sie ist daher eine Führungsposition. Auch für die Arbeit mit Menschen geeignet, bei denen strenge Disziplin erforderlich ist.
• Wenn Sie mithilfe der Wahrsagerei herausfinden möchten, ob es sich lohnt, die gewählte Aktivität auszuüben, lautet die Antwort „Ja“. Sie haben die richtige Richtung gewählt, machen weiter im gleichen Sinne und der Erfolg wird nicht lange auf sich warten lassen.

Wenn die Karte des Kaisers in Szenarien des finanziellen Wohlergehens auftaucht, können Sie sich freuen. Sie werden nie ohne Lebensunterhalt dastehen, Bankrott und Armut drohen Ihnen nicht. Es ist jedoch wichtig zu lernen, mit dem vorhandenen Kapital umzugehen, um es zu vermehren.

Rationales Denken, eine richtige Einschätzung der Situation und eine pragmatische Herangehensweise an das Geschäft sind die drei Säulen, auf denen Ihr Erfolg basiert. Aber vergessen Sie nicht, Zeit mit der Kommunikation mit Ihren Lieben zu verbringen – das gibt Ihnen die nötige Energie.

Die Bedeutung der Karte in verschiedenen Layouts

✚ „Ja-Nein“-Layout

- Die Antwort ist ja".

Um Ergebnisse zu erzielen, müssen Sie alles unter Kontrolle haben, Entschlossenheit und Ausdauer zeigen. Vielleicht müssen Sie eine einflussreiche Person um Hilfe bitten.

Der Kaiser symbolisiert Stärke, Problembewältigungsfähigkeit, Macht, Mut, Rationalismus, logisches Handeln, Verantwortung.

Die Karte bedeutet, dass Ihr Leben stark vom männlichen Prinzip, der Macht und Autorität eines Mannes beeinflusst wird, und dies kann sich direkt auf Sie selbst oder auf eine Person aus Ihrem Umfeld beziehen. Für einen Mann ist der Kaiser eine Glückskarte, für eine Frau ein Zeichen dafür, dass sie unter dem Einfluss eines Mannes steht. Die Karte ist auch ein Symbol für väterliche Gefühle, Führung, das Erreichen von Ergebnissen und die Wahl der richtigen Richtung im Leben.

✚ „Eine Karte“-Layout

Allgemeiner Wert

Diese Karte steht für Stabilität, Regeln und Autorität. Der Kaiser im Szenario ist ein Vater, der seine Kinder in patriarchalischen Traditionen erzieht. Er kann schwere Vergehen mit aller Härte belohnen und bestrafen. Wenn der Kaiser in der Wahrsagerei auftaucht, ist es nicht empfehlenswert, gegen die Regeln zu verstoßen, da dies negative Folgen haben wird.

Beziehung

Es weist darauf hin, dass zwischen den Partnern keine gegenseitigen Gefühle bestehen und ihre Vereinigung auf der Erzielung gegenseitiger Vorteile basiert. Wenn der Wahrsager herausfinden möchte, wie sein Geliebter ihn behandelt, zeigt die Karte an, dass die Pläne dieser Person nur Mäzenatentum beinhalten.

Gesundheit

Die Karte symbolisiert gute Gesundheit. In diesem Bereich wird es keine Probleme geben.

Angelegenheiten

Der Kaiser sagt, dass man einen Gönner, Sponsor oder Partner finden kann. Sie erhalten finanzielle Unterstützung, die zur Verbesserung Ihrer finanziellen Situation beiträgt. Die Karte weist auch darauf hin, dass bald die Möglichkeit besteht, einen guten Job mit stabilem Einkommen zu finden oder eine neue Stelle zu bekommen.

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✚ Für die Zukunft

Zuallererst bedeutet es eine starke Person, die es liebt, eine Führungspersönlichkeit zu sein und das Maximum an Energie aus dem Leben herausholen möchte. Im Beruf kann dies Beharrlichkeit und den Wunsch bedeuten, auf der Karriereleiter aufzusteigen. Beziehungen können sich in Ihrem Privatleben stärken; üben Sie keinen Druck auf Ihren Partner aus, sondern lassen Sie den Gefühlen freien Lauf, die Sie in Ihrer Seele zu unterdrücken versuchen. Sie tun das Richtige, indem Sie versuchen, Ihr Leben mit Hilfe eines starken Charakters zu verändern, aber werden Sie nicht egoistisch, denken Sie, dass Emotionen das Wichtigste im Leben eines jeden Menschen sind.

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✚ Über Beziehungen

Wenn die Karte einen Ihrer Liebhaber symbolisiert, dann ist diese Person sehr geistig stark und zuverlässig, ihr Partner kann ihm leicht vertrauen und findet sich, wie man sagt, „hinter einer Steinmauer“ wieder.

Wenn eine solche Karte ein Mädchen bezeichnet, das derzeit nicht in einer Beziehung ist, dann verrät die Karte ihre wahren Motive – sie sucht nicht nach Liebe, sondern nach einem Menschen, der im Leben Platz gefunden hat, damit er sie materiell unterstützen kann.

Wenn die Karte während einer Wahrsagerei über die Beziehung zwischen einem Mädchen und einem Mann gefallen ist, der noch nicht an eine Familie gedacht hat, dann meint der Kaiser möglicherweise den Vater des Mädchens, der seine Tochter und die Macht über sie nicht an einen anderen übergeben möchte Mann.

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✚ Für heute

Sie sind eine Person, die Ihre Lieben unterstützen und Ihnen zur Seite stehen kann (es ist wichtig, sich in dieser Angelegenheit nicht in einen Tyrannen und Diktator zu verwandeln). Die finanzielle Situation bleibt stabil; Mit der Hilfe einflussreicher Gönner können Sie mit Mühe Karriere machen. Haben Sie keine Angst vor Misserfolgen, denken Sie an die Verantwortung für alle von Ihnen ergriffenen Maßnahmen. Diese Karte ist ein Symbol für Macht und starken Charakter, sie verlässt sich nicht auf Emotionen, sie ist ein ausgezeichneter Anführer; sagt, dass ein Mensch zuverlässig und vernünftig ist und seine Gedanken klar sind. Sie haben alle Möglichkeiten, Erfolg zu haben; Sie sind in der Lage, Chaos in ein geordnetes System zu verwandeln. Die Karte spricht von einer unzerstörbaren Verbindung mit starken Gefühlen, ausgezeichneter Gesundheit und dem Fehlen ernsthafter Probleme.

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✚ Für morgen

Eine Karte für eine starke Position, Stabilität und die Stärke eines kühlen Geistes. Manchmal bezeichnet es einen Autoritätsvertreter, eine einflussreiche Person oder jemanden, der für den Wahrsager eine Autorität darstellt.

In der Planung für morgen bedeutet es eine starke Position, aber auch Statik, mangelnde Entwicklung der Ereignisse. Die Karte rät dazu, nicht zu experimentieren, sondern nach Traditionen und etablierten Verfahren zu handeln. In der Liebe fördert der Kaiser stabile und starke Beziehungen, der Dogmatismus des Kaisers kann jedoch auch Tyrannei in der Liebe bedeuten, mangelnde Bereitschaft, einem Partner zuzuhören und ihn zu akzeptieren.

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✚ Was denkt er über mich?

Ihr Verlobter wird ein sehr selbstbewusster Mensch mit großem Potenzial sein. Keine Schwierigkeit wird ihn jemals aufhalten, denn er ist ein echter Mann, über den sich Legenden ranken. Er wird nicht nach Ihrem Plan handeln; Sie müssen sich anpassen. Wenn Sie schon immer von der Schulter eines starken Mannes geträumt haben, die Sie vor verschiedenen Problemen und Widrigkeiten schützen kann, dann ist dies der Partner, der Sie glücklich machen wird. Unterbrechen Sie ihn niemals, um keine Aggressionen zu provozieren, zu denen er neigt.

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✚ Auf Anfrage

Um Ihren Wunsch zu erfüllen, müssen Sie Ihre Gewohnheiten opfern. Versuchen Sie, Pedanterie und Perfektionismus loszuwerden. Aber Sie sollten das rationale Denken nicht vergessen. Erlauben Sie sich nicht, sich auf Kosten anderer durchzusetzen. Hören Sie sich die Meinungen anderer an, vielleicht hilft es Ihnen, Ihre Ziele zu erreichen. Diese Karte ist Stabilität, Stärke und Stabilität.

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✚ Zur Situation

Was Sie in Ihre aktuelle Situation gebracht hat, ist das Bedürfnis, persönliche Grenzen zu setzen und der Wunsch, aufgegebene Projekte umzusetzen.

Es ist an der Zeit, nach Sinn und neuem Wissen zu suchen. Der Intellekt hat Vorrang vor den Gefühlen. Es gibt zuverlässige Gönner. Gute Aussichten für jedes Unterfangen.

Die Angst vor dem Scheitern hindert Sie daran, Ihre Pläne zu verwirklichen. Arbeiten Sie also an Ihrem Selbstvertrauen und nehmen Sie die Hilfe von Außenstehenden in Anspruch. Übernehmen Sie gleichzeitig Verantwortung und nutzen Sie einen intellektuellen Ansatz zur Problemlösung.

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✚ Für die Verlobte

Der Kaiser ist gewissermaßen das Gegenteil der Kaiserin. Es zeigt eine starke, unzerbrechliche Bindung zwischen den Partnern. In dieser Beziehung gibt es vielleicht keine Romantik oder feurige Leidenschaft, aber gemeinsame Ziele und das Bedürfnis nacheinander verbinden Sie. Die Ehe wird diese enge Verbindung nur stärken und zu Hause eine Atmosphäre des Vertrauens und der Geborgenheit schaffen. Wenn Ihre Beziehung so aussieht, können Sie sicher darüber nachdenken, wen Sie zur Hochzeit einladen möchten!

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Die purpurroten Flügel eines Engels als Symbol natürlicher Kraft; er wird keinen Fehler zulassen, er wird Willkür abwenden. Die Hände des Engels liegen auf den Schultern des Mannes.

Der Engel gibt dir seinen Segen. Die Situation ist unter Kontrolle, sowohl Ihre als auch die höherer Mächte. Die Ruhe und Ausgeglichenheit, die Sie jetzt spüren, macht Sie stark und unverwundbar.

Auf der Karte steht: „Mach deinen Job und alles wird dir gehorchen.“

Eine vollständige Beschreibung der Karte finden Sie unter Link >>>

✚ Über den König

Ihr Auserwählter ist ein verantwortungsbewusster und disziplinierter Mensch; vielleicht analysiert er alles zu sehr, versucht es in Abschnitte zu ordnen und zu systematisieren. Hören Sie ihm zu und versuchen Sie nicht, ihm Ihre Meinung aufzuzwingen. Anschließend werden Sie davon überzeugt sein, dass er Recht hat. Wenn es um die Loyalität und Zuverlässigkeit Ihres Partners ging, dann haben Sie sich für eine wirklich „starke“ Schulter entschieden.

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Mitteilungen

Freunde, ich empfehle jedem aus Erfahrung, sich nicht auf eine Berechnungsmethode festzulegen, weil... Wir sind alle unterschiedlich und es hängt von vielen Faktoren ab; zum Beispiel – die Geburtszahl, die aus einer oder zwei Zahlen besteht, der Geburtsmonat – besteht aus einer oder zwei Zahlen, Alter, Geschlecht, Geburtszeitpunkt, individuelle karmische Aufgaben, Schicksal, vergangenes Karma einer Person, a Der Wunsch eines Menschen nach spiritueller Entwicklung, sein Charakter, nur unsere individuelle Pflicht für diese Inkarnation, denn selbst die Linien auf den Händen und Hügeln, die unser Leben und Schicksal beeinflussen, verändern sich im Laufe der Zeit.

Bei der Beratung werden Sie alles selbst verstehen und die meisten Antworten auf Ihre Fragen bekommen, denn... Ich persönlich verwende mehrere Berechnungsarten – dies wurde an vielen Leuten getestet, die bereits Berechnungen mit nur einer Methode durchgeführt haben und mir zustimmen werden.

Wenn Sie ein Anfänger sind, auf der Suche nach sich selbst oder nach Wegen zur Überwindung von Problemen sind und gerade erst anfangen, dann sind diese Informationen genau das Richtige für Sie.

4 Arcana – die Energie des Kaisers, des Meisters.

4 Lasso sind ein Plus. Dabei handelt es sich um eine Beschreibung jener Eigenschaften für Person 4, die es besser für ihn zu gewinnen gilt, um harmonisch und glücklich zu sein.

Für Frauen:

Sie verstehen Männer sehr gut, sprechen leicht in ihrer Sprache, mit einem männlichen Charakter und einer männlichen Mentalität, männlichen Schwingungen, aber sie versuchen, die weiblichen Qualitäten der Kaiserin 3 Arcana zu überdecken. Sie nehmen sowohl in der Familie als auch in der Gesellschaft die Stellung einer starken Persönlichkeit ein. Am Ende machen sie alles auf ihre eigene Art neu. Es gibt weder Ängste vor der Gegenwart noch vor der Zukunft. Einfach an Geld kommen! Ausgezeichnete Intuition, Weitsicht der Situation, besonders diejenigen, die sich mit spiritueller Entwicklung beschäftigen, haben in allem großes Glück.
Obwohl die meisten dieser Frauen Materialskeptiker sind.

Für Männer:

Geschäftsleute, Organisatoren, wunderbare Familienmänner, zielstrebig, wissen, wie man arbeitet und Geld verdient, für die Familie - Rücken, Mauer, Fürsorge, Mäzenatentum, Ernährer, Schutz und Zuverlässigkeit. Großzügig und bereit, bei allem zu helfen – Geld, Pflege, Taten. Unterstützung in allem.
Eine echte Kaiserin (3) sollte einen solchen Mann nur als Pluspunkt in der Nähe haben. Ausgezeichnete Intuition, Weitsicht der Situation, besonders diejenigen, die sich mit spiritueller Entwicklung beschäftigen, haben in allem großes Glück. Obwohl die meisten dieser Männer Materialskeptiker sind.

4 Lasso im Minus. Dies ist eine Beschreibung dieser Eigenschaften für Person 4, deren Besitz nicht empfohlen wird, aber wie die Praxis zeigt, hat eine Person mehr Eigenschaften im Minus als im Plus. Das bedeutet, dass es etwas gibt, nach dem man streben kann.

Für Frauen:

Sie sind sehr stur und hart, sowohl im Leben als auch gegenüber Männern, denen sie Vorwürfe machen und die überhaupt keine Geduld haben. Oft werden schwache Männer in ihr Leben hineingezogen, die Alkohol trinken, und aus diesem Grund kommt es zu Skandalen in Familien. Frau - Mann im Rock. Alles zieht sich an sich. Es gibt keine Weichheit und Flexibilität, und das stößt aggressive und kriegerische Männer ab. Kann einsam sein. Sie hegen lange Zeit Groll und können nicht vergeben.

Für Männer:

Eine undurchdringliche Mauer und es ist sinnlos, ihn zu beweisen und mit ihm zu streiten. Er wird alles auf seine Weise tun. Kann kein Geld verdienen, unzuverlässig
Es gibt keine Unterstützung und Unterstützung für die Familie, sie sind aggressiv, faul, sie beweisen gerne, dass sie Recht haben, sie streiten gerne, sie sind nur auf Geld fixiert.

In der Degradation befindet sich das 4. Lasso in einem sehr tiefen Minus. Für Männer und Frauen.

Nervös, wählerisch, wertend, träge Redner, Klatsch, aggressiv, gestörtes Nervensystem, unzuverlässig, Chaos im Kopf.
Faul, egoistisch, lange Zeit wütend und verärgert, verantwortungslos, duldet keine Kritik und kann sofort mit Aggression reagieren, beurteilt gerne andere. Einzel!!! Feindselige Haltung gegenüber der Welt, behauptet. Wenn ein solcher Mensch gestört wird, wird er wild. Besessen von einer Obsession. IMMER DIE KRITIKER.

Ratschläge für Menschen, die am 4. geboren wurden. Wir erkennen die Nachteile und streben mit all unseren Anstrengungen nach dem Positiven.

Aber vergiss es nicht. Sollte es Unstimmigkeiten in der Beschreibung geben, und das kann daran liegen... Davon hängen viele Nuancen ab, die wir in einem persönlichen Beratungsgespräch klären.

Mir persönlich gefällt die Beschreibung der Arkana im Buch von Alexei Prosekin am besten
Marina Khmelovskaya „Das Geheimnis Ihres Schicksals“, menschliche karmische Aufgaben und persönliche Praxiserfahrung.

Durch den Verkauf ihrer Bücher unterstützen sie zahlreiche gemeinnützige Projekte und Sie wissen jetzt, wohin Ihr Geld fließt, wenn Sie mindestens eines davon kaufen.

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Mit UV. und alles Liebe für dich, Svetlana Pavlova.

„Die Nichtkenntnis der Gesetze des Universums befreit einen Menschen nicht von Strafe und Leiden“ (dies ist eines der Gesetze des Karma)

„Lebe in dieser Welt als Gast, nicht als Gastgeber“ (Prophet Muhammad)

Mitteilungen

Ich kam, ich sah, ich eroberte.

Gaius Julius Caesar

Das vierte Arkanum verspricht eine gewisse Stabilität und Vertrauen in die Zukunft. Der hochrangige Kaiser der Arcan-Tarot-Karte verspricht Schirmherrschaft und kraftvolle Unterstützung bei der Umsetzung aller geplanten Pläne und Initiativen. Die Festlegung der Grenzen, der Schutz und Erhalt des Erreichten sowie die Übernahme wesentlicher Verpflichtungen obliegen dem Kaiser. In diesem Artikel werden wir uns mit der Beschreibung und Bedeutung der Beziehungen einer aufrechten und umgekehrten Karte, ihrer Interpretation und Kombination mit anderen Karten in Layouts für Liebe, Gesundheit, Karriere und Arbeit befassen.

Die Karte des Kaisers wird mit einem psychisch reifen Mann mit hohem sozialen Status und Autorität in Verbindung gebracht.

Allgemeine Bedeutung der Kaiserkarte

Für jedes Lebensprojekt verspricht diese Karte zusätzliche Zuverlässigkeit und Unverwundbarkeit. Darüber hinaus ist der Kaiser für sein Gewicht in der Gesellschaft, seine Anerkennung, seinen Einfluss auf die Menschen und seinen Ruhm verantwortlich. Das IV Arcanum enthält unbesiegbare Stärke und Macht.

Die Kaiser-Tarotkarte ist glücksverheißend und Sie brauchen sich keine Sorgen zu machen, wenn sie in Ihrer Lektüre auftaucht. Allerdings empfinden die Menschen seinen Einfluss oft als zu schmerzhaft und gnadenlos. Bei Vertretern königlichen Blutes kann und sollte es wirklich nicht einfach sein, etwas zu verbergen. Die Menschen, die diese Karte beschreibt, sind in der Lage, ihren Willen mit einem unerschütterlichen Glauben an ihre eigene Richtigkeit zu diktieren.

Die Hauptbotschaft der IV Arcana besteht darin, Ideen zum Leben zu erwecken. Das ist sein vorteilhafter Aspekt. Der Wunsch zu handeln, die Zukunft zu gestalten und alle Hindernisse dank kluger Planung und bewährter Methoden zu überwinden.

Der Kaiser weist auf die Bedeutung der Logik bei heutigen Entscheidungen und der Rationalität bei der Wahl eines zukünftigen Weges hin. Dank dieser Karte ist es oft möglich, ein klares Diagramm, eine klare Grundlage, Struktur oder ein klares Konzept der notwendigen Idee zu skizzieren. Bringen Sie alles in Ordnung, bringen Sie die Dinge in Ordnung und treffen Sie nach einer klaren Analyse feste und durchdachte Entscheidungen und ergreifen Sie dann wirksame Maßnahmen in verschiedenen Lebensbereichen.

IV Arcanum betont stets die Bedeutung der Einhaltung sozialer Normen und Regeln. Die Macht sozialer Institutionen, öffentlicher Organisationen und des Rechts – all das ist das IV. Arkanum. Er wird Sie immer auf die Notwendigkeit klarer Grenzen und strenger Beschränkungen hinweisen, um sich vor der Anfeindung anderer oder Ihren eigenen Lastern zu schützen.

Die Bedeutung der Kaiser-Tarotkarte wird traditionell wie folgt interpretiert: „Die Erfüllung Ihrer Hoffnungen hängt mehr von einer mächtigen Person als von Ihnen selbst ab.“

In jedem Fall weist diese Karte auf die Beteiligung einer bestimmenden Kraft an einer Lebenssituation hin. Wenn es ungünstige Karten gibt, kann man beurteilen, ob es im Leben eines Menschen einen Kampf um Führung, Tyrannei, Unterdrückung und unverhohlenen Druck seitens des Inhabers der Position gibt. Mit seltenen Ausnahmen können wir von der Hilfe von oben durch einen himmlischen Gönner sprechen.

Innere Empfindungen

Klarheit und Frieden. Wenn Sie glauben, fest auf den Beinen zu sein, meinen Sie damit Ihre eigene psychologische Reife und Ihre Vision der Welt, wie sie wirklich ist. Und wenn ein Mensch die Hoffnung, Ordnung in sein Leben zu bringen, völlig verloren hat, gibt ihm der Kaiser diese Gelegenheit.

Personenbeschreibung

Kaiser Tarot, die Bedeutung dieser Karte stellt die Verbindung mit dem Prototyp des Vaters dar. Dies erklärt Festigkeit und Vernünftigkeit bei der Entscheidungsfindung sowie effektives und präzises Handeln. Mut, Unflexibilität, unbestreitbare Logik und weltliche Weisheit, starke Intuition und der Wille, wichtige Lebensentscheidungen zu treffen – all das ist er. Eine gezielte charakteristische Beeinflussung, eine Art Zügellosigkeit ist nicht ausgeschlossen.

Positive Eigenschaften

Der Kaiser beschreibt oft eine sehr einflussreiche Person, meist einen älteren Mann in Bezug auf Alter und sozialen Status. Wenn Sie jedoch beim Lesen genau auf die Umgebung des Kaisers achten, können Sie erraten, wie vorteilhaft seine Rolle sein wird – es kommt vor, dass er seine Macht und Autorität absichtlich nutzt, um einer Person Ärger zu bereiten.

Er bewegt sich stetig auf sein Ziel zu. Sein grundlegendes Merkmal ist unglaublicher Ehrgeiz, der Wunsch, alles unter Kontrolle zu halten. Der Kaiser führt uns in die Realität ein, verspricht, die Lebensbereiche in die gewünschte Form zu bringen und lehrt uns, niemals unsere königliche Würde zu verlieren und uns von den Lastern der Schwäche zu befreien. Dies ist eine Karte, die in Menschen verkörpert ist, die man getrost als psychisch reif bezeichnen kann. Sie besetzen starke gesellschaftliche Positionen und beneidenswerte Positionen in großen Unternehmen.

Der Kaiser ist eine willensstarke, allmächtige Figur und in den allermeisten Fällen sehr erfolgreich im Leben. Dieser Mann ist ein formeller oder meist informeller Anführer einer Organisation, der Träger des entscheidenden Wortes in der Familie. Oft bleibt er lieber im Schatten, aber vorerst. In einem kritischen Moment, wenn alle verwirrt sind und nicht wissen, was der nächste Schritt sein soll, wird diese Person alle Kraft in sich konzentrieren und intuitiv die einzig richtige Entscheidung treffen.

Gleichzeitig kann der Kaiser eine nicht erwachsene Person meinen, wenn zu seinen Eigenschaften Ehrgeiz, großer Ehrgeiz, Überzeugungskraft und der Wunsch gehören, eine Gruppe von Menschen zu führen und Verantwortung zu übernehmen.

Es ist nicht ungewöhnlich, einen jungen Mann oder eine junge Frau zu treffen, die von Natur aus über die Fähigkeiten einer starken Führungspersönlichkeit verfügen, und ihr erfahrener vierzigjähriger Managerkollege mit Erfahrung kann viel von ihnen lernen.

Beherrschung der Emotionen und klares Handeln sind die Eigenschaften, die die starke Persönlichkeit des Kaisers am besten charakterisieren. Streben nach perfekter Ausführung, brillanter und klarer Zeiteinteilung, Disziplin, ausgezeichnetem Geschäftsgespür. Eine solche Person leidet unter der unvermeidlichen Existenz von Zufälligkeiten und Wahrscheinlichkeiten im Leben.

Überkritisches und damit zu komprimiertes Denken, die Leidenschaft, alles zu kontrollieren und alle Risiken auszuschließen – das raubt ihm zu viel Kraft und Energie und damit auch das Leben. Erlösung ist die Heilkraft der Kaiserin. Denken Sie daran, und das ganze Universum liegt ihm zu Füßen.

Der Kaiser strebt, genau wie die Kaiserin, in erster Linie danach, das zu schützen und zu bewahren, was ihm lieb ist. Und er tut es, egal was passiert. Er verfügt über eine unglaublich starke Kraft, um seine Ziele ungeachtet aller Hindernisse zu erreichen. Nicht jeder Mensch ist mit einer solchen Gabe ausgestattet.

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Negative Eigenschaften

Obwohl es sich um eine kreative Figur handelt, spiegelt seine Begeisterung nicht seine innere Welt wider: Durch seine Leidenschaft behauptet er sich. Indem er Neuland erobert und auf seine Weise neu gestaltet, präsentiert er sich der Welt. Neben dem starken Wunsch, alles zu kontrollieren und Verantwortung für andere zu übernehmen, zeichnet sich der Kaiser durch Perfektionismus, Tyrannei und die Besessenheit aus, alles noch perfekter zu machen.

Menschen, die dem Kaiser nahe stehen, bemerken manchmal, dass er im Laufe seines Lebens ein komplexerer Mensch geworden ist und der Umgang mit ihm immer weniger angenehm wird. Ein solches Phänomen kommt in der Tat oft vor und wird dadurch erklärt, dass der Kaiser immer davon überzeugt ist, dass er für jemanden verantwortlich ist und die bestehende Ordnung aufrechterhalten muss, um bereit zu sein, seine eigenen Rechte und Interessen oder die anderer zu verteidigen. Eine solche Anspannung hinterlässt dauerhaft einen gewissen Eindruck in der Persönlichkeit.

Darüber hinaus kann er als arroganter Mensch beschrieben werden. Allerdings ist es hier wichtig, diesen Begriff zu klären: Arrogant bedeutet in diesem Zusammenhang, dass eine Person sehr hohe Ansprüche stellt und nur die beste Leistung anerkennt. Es kann sehr schwierig sein, ihn zufrieden zu stellen, besonders wenn der König der Schwerter in der Nähe ist.

Die Angst, mit etwas Unerwartetem und Plötzlichem nicht klarzukommen, lebt ständig im Kopf des Kaisers, sodass seine Silhouette in den meisten Arcana oft ein wenig „hölzern“ erscheint, was als Unflexibilität in persönlichen Ansichten und Meinungen zu den meisten Lebensthemen interpretiert werden kann. Seine Gedanken beschäftigen sich mit der Frage, wie er seine hohe Stellung behaupten kann. Für ihn ist es äußerst wichtig, die Selbstbeherrschung zu bewahren.

Auf einer tieferen Ebene

Verbindung mit dem Prototyp des Vaters und seinen besonderen Merkmalen: Anerkennung außergewöhnlicher Bedeutung durch andere Menschen, die Macht des Wortes, bedingungslose Unterwerfung unter seinen Willen. Von der Natur gegebene Männlichkeit im wahrsten Sinne des Wortes, Durchsetzungsvermögen und Mut, Zähigkeit, all die schönsten Dinge, die Männern innewohnen. Direkter Einfluss auf alles, was ihm wichtig ist. Wenn er das Bedürfnis verspürt, erhält er die nötige Kraft, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen.

Die Macht des Kaisers liegt in seiner Entschlossenheit, Krieg für das zu führen, woran er glaubt und für diejenigen, die er beschützt und liebt.

Die Kehrseite seines Einflusses ist die Notwendigkeit, allgemein anerkannte Regeln zu befolgen. Der Kaiser verkörpert die belastenden Gesetze und Prinzipien, die ein Mensch befolgen muss, um psychologische Reife zu erlangen. Seine charakteristische „Rücksichtslosigkeit und Leidenschaftslosigkeit“ sind äußerst wichtig und nützlich, um Menschen vor Selbstmitleid und rückgratlosem Handeln zu schützen und Stabilität im Leben zu gewährleisten.

Der Kaiser charakterisiert den Wunsch eines Menschen nach Stabilität, Sicherheit und Logik in allem. Es symbolisiert den Wunsch, sich und seine Familie bestmöglich vor allen möglichen Bedrohungen durch die Natur, die eigenen Laster oder die Laster anderer Menschen zu schützen.

Manchmal versuchen sie auf jede erdenkliche Weise, für dieses Arcana ein angenehmeres und geglättetes Bild zu finden, aber am Ende wird es nicht möglich sein, die dem Kaiser innewohnende Energie der Ordnung, Rationalität und Verantwortung zu ignorieren: Ihre Macht ist zu groß und unerschütterlich im Maßstab der ganzen Welt. Der organisierende imperiale Strom des klarsten Geistes und der beispiellosen Charakterstärke prägt alles, was ihm auf seinem Weg begegnet (jeder Widerstand ist vergeblich).

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass alle Großen Arkana Demiurgen sind. Zu sagen, dass sie „mächtiger als die Jüngeren“ sind, ist eine Untertreibung. Diese Arkana stellen mächtige Energien dar, die die Welt zu Veränderungen zwingen. Diese Idee wird in der Kabbala ausführlicher beschrieben.

In der Tradition ist es üblich zu glauben, dass die Großen Arkana die tiefe, spirituelle Ebene der Existenz erklären, während die Kleinen Arkana prosaische Alltagssituationen erklären, die an der Oberfläche liegen. Und im Allgemeinen wird diese Wahrheit bestätigt, aber man kann nicht glauben, dass die Großen Arkana auf der oberen Ebene nicht vorhanden sind. Sie schaffen es! Und das ist im Fall des Kaisers deutlich sichtbar. Laut Banzhaf und Akron bestimmt der Kaiser für jeden „Spross des Lebens“ (das Verdienst der Kaiserin) seinen eigenen Weg.

Der Kaiser ruft in seinen Gedanken das Bild der großen Gottheit hervor, die von den Schülern und Anhängern des Pythagoras verehrt wird. Alle Ideen der Existenz zum Leben zu erwecken, ist wie eine kolossale Arbeit des Geistes, multipliziert mit vier: Bestätigung, Widerlegung, Diskussion, Entscheidung. Die Symbole weisen darauf hin, dass der Kaiser zu den Demiurgen gehört. Der Kaiser wird der König der Unterwelt, der Architekt des Universums genannt.

Astrologisch ist es mit dem Zeichen Widder korreliert. In den Lehren der Mystik wird der Kaiser mit dem Monat Nissan in Verbindung gebracht, der als Monat der Entstehung der jüdischen Nation gilt, als der Monat, in dem Ägypten aufgegeben wurde und der Beginn des Leidens am Kreuz und der Befreiung von den Sünden gelegt wurde . Im Sternzeichen Widder geborene Menschen zeichnen sich in der Regel dadurch aus, dass sie in der Lage sind, eine Gruppe zu leiten und für alles Verantwortung zu übernehmen. Bei unsachgemäßer Verwendung ihrer Gabe drohen diesen Menschen Strafen von oben.

Die vom Kaiser geforderten moralischen Kategorien sind „Sehvermögen“ und „Blindheit“. „Sicht“ dient ihm als Fenster zur Realität und spricht ihn darüber an, welche Ergebnisse seine Handlungen haben könnten. Und dank der „Blindheit“ gelingt es ihm, die Schwächen und Laster dieser Welt zu ignorieren, um nicht auf seinen inhärenten freien Willen zu verzichten, der eine bessere Zukunft ermöglicht.

Die Person der Vierten Arkana zeichnet sich auch durch „Sprache“ aus. Es wird auf die enorme Macht des Wortes und die Notwendigkeit aufmerksam gemacht, es mit Respekt zu behandeln, da das Wort eine große Kraft ist, die die ganze Welt aufbauen oder zerstören kann.

Die Bedeutung des Kaisers in Lesungen

Für Karriere und Arbeit

Eine erfolgreiche Karriere in einem großen Unternehmen, eine formelle oder informelle Führungskraft, eine führende Position, Konzentration echter Macht, starker sozialer Status und große Autorität. IV Arcana verspricht im Szenario mögliche große und profitable Transaktionen.

Die Hauptmerkmale dieser Karte sind Ordnung, Zuverlässigkeit und Leistung. Im beruflichen Kontext geht es darum, langfristige strategische Pläne zu schmieden, ein neues Unternehmen zu gründen, an der Verbesserung der Finanzergebnisse zu arbeiten oder neue Qualitätsfaktoren zu entwickeln. Erwerb oder Zusammenschluss von Unternehmen unter der Federführung des führenden Unternehmens.

Rechtliche Aspekte, Anpassung der Organisationsstruktur, Erschließung neuer Märkte, Expansion des Unternehmens im bisherigen Markt durch „Verdrängung“ von Wettbewerbern und viele weitere Geschäftsprozesse. Der Kaiser scheint auf die extreme Bedeutung und Langfristigkeit bestimmter Projekte hinzuweisen. Wenn Sie sie mit besonderer Sorgfalt behandeln, übersteht Ihr Unternehmen jede Krisensituation.

Für Finanzen und Eigentum

An Geld mangelt es den Kaisern in der Regel nicht. Im Gegenteil, sie sind auf herausragende Leistungen im Finanzbereich ausgerichtet. Sie sind in der Lage, ihre Geschäfte sauber zu führen und sind daher kein Ziel für Kontrollbehörden. Sie haben in der Regel die Denkweise reicher Leute und sind offen für Geld. Sie besitzen große und komfortable Wohnungen oder Häuser. Auch rechtliche Fragen im Zusammenhang mit Immobilien beschäftigen sie nicht.

Über Beziehungen und Liebe

Der Kaiser kann nicht als übermäßig romantischer oder sanfter Mensch bezeichnet werden. Er ist geizig darin, Emotionen und Gefühle zu zeigen. Auch in seinem Privatleben strebt er nach allgegenwärtiger Kontrolle und Dominanz. Der Kaiser ist kompromisslos und möchte immer, dass alles seinen Wünschen entspricht.

Es kommt vor, dass diese Karte auf ein Treffen mit einer interessanten, außergewöhnlichen und sehr maßgeblichen Person hinweist. Er ist jedoch sehr geheimnisvoll und hält alle seine wahren Gefühle und Gedanken unter Verschluss. Unter der breiten Masse wird der Kaiser durch seine charakteristische Festigkeit und absolute Kompromisslosigkeit, Gelassenheit, Besonnenheit und äußerst ernsthafte Einstellung zu den Dingen auffallen.

Er begrüßt die Klarheit und die strikte Einhaltung des Plans. Bevor er eine wichtige Entscheidung trifft, wird er alle Vor- und Nachteile abwägen. Und wenn er eine Entscheidung trifft, wird er seine Worte nicht zurücknehmen müssen. Er geht nach ernsthafter Überlegung eine Ehe ein, doch da er bereits verheiratet ist, kann er zu einer echten Festung für seine Familie werden.

• Die Bedeutung des Kaisers Tarot in Beziehungen symbolisiert oft das Familienoberhaupt. In seinem Privatleben ist er in der Regel sehr treu, lässt sich von dem einmal gegebenen Wort leiten, sowohl in Trauer als auch in Freude zusammen zu sein, hält sich an die anerkannten Regeln, flößt Vertrauen und Zuverlässigkeit ein, ist aber fast überhaupt nicht romantisch.
• Äußerst intolerant gegenüber Frivolität und Unsicherheit. Er hat eine klare Vorstellung davon, was er will und woran er überhaupt kein Interesse hat. Der klassische Kaiser wird nur eine ernsthafte Beziehung anstreben, die auf dem gemeinsamen Wunsch basiert, glücklich bis ans Ende ihrer Tage zu leben und am selben Tag zu sterben.
• Sehr oft symbolisiert der Kaiser einen Mann, der nicht mit jemandem den Bund fürs Leben geschlossen hat, für den er starke Gefühle hegte, sondern mit demjenigen, dessen Heirat das Ergebnis seltsamer Umstände (sei es Kalkulation, Drama) war. Es ist allgemein anerkannt, dass der Kaiser eher eine männliche Karte ist, aber im Leben von Frauen kommt dies häufig vor.
• Dem sehnsüchtigen Herzen wurde befohlen, für immer zu schweigen, Charakter und Vernunft siegten über die Gefühle, und der Kaiser tritt vor uns als ehrlicher Gemahl auf, der das im Standesamt gegebene Gelübde bedingungslos erfüllt. Wird ein vorbildlicher Elternteil und treuer Partner.
• Nicht selten wird der Kaiser als Tyrann bezeichnet – intolerant, fordernd, kalt, zu förmlich, geizig mit Gefühlen und Emotionen. Er war gezwungen, seine wütenden Gefühle zu bändigen, weshalb er ein wenig grausam und kalt sein kann. Doch tief in seinem Inneren ist er der Frau dankbar, die ihm erlaubt, seine Männlichkeit zu genießen. Er löscht alles, was zuvor passiert ist, aus seinem Gedächtnis und widmet sich ganz der Vereinigung mit dieser Frau.
• Bei familiären Schwierigkeiten ist der Kaiser in der Regel immer bereit, für die Rettung der Ehe zu kämpfen und setzt sich oft durch. Akzeptiert grundsätzlich keine Kompromisse. Zeigt jede Bedrohung, die über seinem Zuhause und seiner Familie schwebt. In dieser Situation lässt er sich eher von klaren Überzeugungen als von unkontrollierbaren Leidenschaften leiten.

Der Kaiser zweifelt von Natur aus nie auf eine innige Weise, aber sein übermäßiger Zwang und seine Selbstbeherrschung setzen ihm viele Grenzen. Daher ist er nicht bereit, seine Macht irgendwo anders als im Schlafzimmer zu teilen. Die Kaiserin beherrscht das Schlafzimmer.

Für den Gesundheitszustand

Der Kaiser wird mit Wohlbefinden und guter Gesundheit in Verbindung gebracht. Von Zeit zu Zeit kann es auf die Manifestation väterlicher Gene hinweisen. Eine umgekehrte Karte kann auf Migräne, Bluthochdruck oder Hypotonie hinweisen. In Bezug auf Männer – über Störungen im sexuellen Bereich wie Prostatitis. Seltener weist es auf schwerwiegende Folgen eines Unfalls oder eines Schlaganfalls hin.

Bedeutung der umgekehrten Kaiserkarte

Zeigt eine eingeschränkte Fähigkeit, die Realität richtig zu interpretieren, viele Zweifel und mangelnden Willen an.

Psychische Unreife, Verwirrung, Ohnmacht beim Erreichen von Zielen. Die allgemein akzeptierte Interpretation ist eine Nichterfüllung des Plans, ein völliges Fiasko. Die Karte kann auf geschäftliche oder berufliche Schwierigkeiten hinweisen. Möglicherweise ist der Einfluss eines maßgeblichen Mitglieds der Gesellschaft impliziert, das nicht am Erfolg des Fragestellers interessiert ist. Oder vielleicht liegt der Grund in den Sternen.

Der umgekehrte Kaiser spricht oft davon, an einer Stelle unvernünftig herumzutrampeln, aber auch unvernünftige Widerspenstigkeit kommt vor. Darüber hinaus können wir über unbegründete und offensichtlich zum Scheitern verurteilte Forderungen der Behörden sprechen.

Manchmal deutet der umgekehrte Kaiser an, dass alle Macht in den Händen einer Person nur nominell ist und sein Wort nichts bedeutet. Und der Grund dafür ist sicherlich die Unterwerfung wirklich mächtiger Menschen. In dieser Position scheint der Kaiser anzudeuten, dass die Person in hohem Maße von jemandem abhängig ist. Dadurch wird einem Menschen die miserable Möglichkeit genommen, zumindest einige Entscheidungen in seinem Leben zu treffen.

Nihilismus, völlige Gleichgültigkeit gegenüber anderen Menschen, Missachtung ehelicher und elterlicher Pflichten, Gesetzesverstoß. Traditionelle Interpretation: Kampf, Konflikt, Trauma, Aggression.

Kombination mit anderen Karten

• Mit der Kaiserin - Schirmherrschaft, Schutz. Eine andere Bedeutung (aus dem Alten) ist schwebender Reichtum;
• Beim Hierophanten – Einhaltung von Normen, Einhaltung von Prinzipien;
• Bei Liebhabern – die Notwendigkeit, eine wichtige Entscheidung zu treffen;
• Mit Gerechtigkeit – eine Tendenz zur Legalität, Legalität und Transparenz;
• Mit dem Tower – die Notwendigkeit, Ihr Unternehmen vor großen Gefahren zu schützen;
• Mit Moderation – Ratschläge zur Moderation von Aktivitäten und zur Auswahl flexiblerer Taktiken;
• Mit den Zwei Zauberstäben – Wachstum der Autorität;
• Mit der Sieben der Pokale – eine schlechte Kombination, ein chaotisches Leben, Verschwendung;
• Mit der Drei der Schwerter – trotziges Verhalten, das anderen Schmerzen zufügt;
• Mit der Fünf der Schwerter – Prinzipien und Gesetze ignorieren;
• Mit der Vier der Pentacles – einer Leidenschaft für Disziplin und weitreichender Kontrolle;
• Mit der Sieben der Pentacles – Belohnung;
• Mit der Umkehrung der Zehn der Pentacles – Sieg (vom alten Interpreten).

 

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