Daniil Kharms Kindheit, Bildung, Privatleben. Daniil Kharms: Biografie und interessante Fakten

Mitte der 1990er Jahre nahm Kharms fest seinen Platz als einer der Hauptvertreter der russischen literarischen Literatur der 1920er bis 1930er Jahre ein und war im Wesentlichen ein Gegner der sowjetischen Literatur.


Geboren am 17. (30.) Dezember 1905 in St. Petersburg. Sein Vater, ein Marineoffizier, der 1883 wegen Mittäterschaft am Narodnaja-Wolja-Terror vor Gericht gestellt wurde, verbrachte vier Jahre in Einzelhaft und mehr als zehn Jahre in Zwangsarbeit, wo er offenbar eine religiöse Bekehrung erlebte: zusammen mit den Memoirenbüchern Acht Jahre auf Sachalin (1901) und der Festung Schlisselburg (1907) veröffentlichte er mystische Abhandlungen Zwischen der Welt und dem Kloster (1903), Geheimnisse des Himmelreichs (1910) usw. Kharms' Mutter, eine Adlige, war verantwortlich für ein Zufluchtsort für ehemalige Sträflingsfrauen in St. Petersburg im 20. Jahrhundert. Kharms studierte an der St. Petersburger privilegierten deutschen Schule (Peterschule), wo er sich gründliche Kenntnisse der deutschen und englischen Sprache aneignete. 1924 trat er in die Leningrader Elektrotechnische Hochschule ein, von der er ein Jahr später wegen „schlechter Anwesenheit“ und „Inaktivität bei öffentlichen Arbeiten“ verwiesen wurde. Seitdem widmete er sich ausschließlich dem Schreiben und lebte ausschließlich von literarischen Einkünften. Die abwechslungsreiche Selbstbildung, die das Schreiben begleitete, mit besonderem Schwerpunkt auf Philosophie und Psychologie, wie aus seinem Tagebuch hervorgeht, verlief äußerst intensiv.

Zunächst spürte er in sich die „Kraft der Poesie“ und wählte die Poesie zu seinem Fachgebiet, deren Konzept unter dem Einfluss des Dichters A. V. Tufanov (1877–1941), eines Bewunderers und Nachfolgers von V. V. Khlebnikov, dem Autor des Buches, bestimmt wurde Buch To Zaumi (1924) und Gründer (im März 1925) des Zaumnikov-Ordens, zu dessen Kern Kharms gehörte, der den Titel „Look at the Zaumi“ annahm. Durch Tufanov kam er A. Vvedensky, a Schüler des eher orthodoxen „Chlebnikowiten“-Dichters und Bewunderer von A. Kruchenykh I.G. Terentyev (1892–1937), Schöpfer einer Reihe von Propagandastücken, darunter die „aktualisierende“ Bühnenadaption von „Der Generalinspekteur“, parodiert in „Die zwölf Stühle“ von I . Ilf und E. Petrov. Kharms verband eine enge Freundschaft mit Vvedensky, der, manchmal ohne besonderen Grund, die Rolle von Kharms‘ Mentor übernahm. Die Richtung ihrer Kreativität, bezogen auf verbale Suchen, unterscheidet sich jedoch von Anfang bis Ende grundlegend: Bei Vvedensky entsteht und bleibt eine didaktische Haltung, während bei Kharms eine spielerische Haltung vorherrscht. Davon zeugen seine ersten bekannten poetischen Texte: Kika mit Koka, Vanka Vstanka, Die Bräutigame sagen, die Erde sei erfunden und das Gedicht Mikhail.

Vvedensky verschaffte Kharms einen neuen Kreis ständiger Kommunikation und stellte ihn seinen Freunden L. Lipavsky und Ya. Druskin vor, Absolventen der philosophischen Abteilung der Fakultät für Sozialwissenschaften, die sich weigerten, auf ihren Lehrer, den bekannten russischen Philosophen N. O. Lossky, zu verzichten. 1922 aus der UdSSR ausgewiesen und versuchte, seine Vorstellungen von Selbstwertgefühl, Persönlichkeit und intuitivem Wissen weiterzuentwickeln. Ihre Ansichten beeinflussten zweifellos Kharms‘ Weltanschauung; mehr als 15 Jahre lang waren sie Kharms‘ erste Zuhörer und Kenner; während der Blockade rettete Druskin auf wundersame Weise seine Werke.

Bereits 1922 gründeten Vvedensky, Lipavsky und Druskin eine Dreierallianz und begannen, sich „Platanen“ zu nennen; 1925 schloss sich ihnen Kharms an, der von „zira zaumi“ zum „plane-gazer“ wurde und unter seinem neu erfundenen Pseudonym, das zum Plural des englischen Wortes „harm“ wurde, schnell skandalösen Ruhm in den Kreisen avantgardistischer Schriftsteller erlangte. - „Unglück“. Anschließend signierte er seine Werke für Kinder auf andere Weise (Charms, Shardam usw.), verwendete jedoch nie seinen eigenen Nachnamen. Das Pseudonym wurde auch im Einführungsfragebogen des Allrussischen Dichterverbandes verankert, wo Kharms im März 1926 auf der Grundlage der eingereichten poetischen Werke aufgenommen wurde, von denen zwei (Ein Vorfall auf der Eisenbahn und ein Gedicht von Peter Yashkin – a kommunistisch) wurden in den Kleinauflagensammlungen der Union veröffentlicht. Abgesehen davon wurde bis Ende der 1980er Jahre in der UdSSR nur ein „erwachsenes“ Werk von Kharms veröffentlicht – das Gedicht „Maria kommt heraus und verbeugt sich“ (Sa. Tag der Poesie, 1965).

Als Mitglied des Literaturvereins erhielt Kharms die Gelegenheit, seine Gedichte zu lesen, nutzte sie jedoch nur einmal, im Oktober 1926 – andere Versuche waren vergeblich. Der spielerische Beginn seiner Gedichte stimulierte ihre Dramatisierung und Bühnenaufführung: 1926 bereitete er zusammen mit Vvedensky eine synthetische Aufführung des Avantgarde-Theaters „Radix“ vor. Meine Mutter ist ganz auf der Hut, aber über die Proben hinaus kam es nicht. Kharms traf K. Malewitsch, und der Anführer des Suprematismus schenkte ihm sein Buch „Gott lässt sich nicht abwerfen“ mit der Aufschrift „Geh und stopp den Fortschritt“. Kharms las sein Gedicht „Über den Tod von Kasimir Malewitsch“ bei einem Gedenkgottesdienst für den Künstler im Jahr 1936. Kharms‘ Vorliebe für dramatische Formen kam in der Dialogisierung vieler Gedichte (Versuchung, Pfote, Rache usw.) sowie in der Schöpfung zum Ausdruck der Komödie der Stadt St. Petersburg und das erste überwiegend prosaische Werk - ein Theaterstück von Elizaveta Bam, aufgeführt am 24. Januar 1928 am einzigen Abend der "Union of Real Art" (OBERIU), das außerdem Kharms und Vvedensky, zu denen N. Zabolotsky, K. Vaginov und I. Bakhterev gehörten und denen sich N. Oleinikov anschloss – mit ihm entwickelte Kharms eine besondere Nähe. Der Verein war instabil, dauerte weniger als drei Jahre (1927–1930) und Kharms‘ aktive Beteiligung daran war eher äußerlich und hatte keinen Einfluss auf seine kreativen Prinzipien. Die Charakterisierung, die ihm Zabolotsky, der Verfasser des OBERIU-Manifests, gegeben hat, ist vage: „ein Dichter und Dramatiker, dessen Aufmerksamkeit nicht auf eine statische Figur gerichtet ist, sondern auf die Kollision einer Reihe von Objekten, auf ihre Beziehungen.“

Ende 1927 gründeten Oleinikov und B. Zhitkov die „Vereinigung der Autoren von Kinderliteratur“ und luden Kharms dazu ein; Von 1928 bis 1941 arbeitete er ständig an den Kinderzeitschriften „Hedgehog“, „Chizh“, „Cricket“ und „Oktyabryata“ mit und veröffentlichte in dieser Zeit etwa 20 Kinderbücher. Diese Werke sind ein natürlicher Ableger von Kharms' Werk und bieten eine Art Ventil für sein spielerisches Element, aber wie seine Tagebücher und Briefe bezeugen, wurden sie ausschließlich zum Geldverdienen (seit Mitte der 1930er Jahre mehr als dürftig) und für den Autor geschrieben maß ihnen keine große Bedeutung bei. Sie wurden durch die Bemühungen von S.Ya. Marshak veröffentlicht, die Haltung führender Kritiker ihnen gegenüber, beginnend mit dem Artikel in der Prawda (1929) „Gegen Hackwork in der Kinderliteratur“, war eindeutig. Wahrscheinlich musste das Pseudonym deshalb ständig variiert und geändert werden.

Die Smena-Zeitung betrachtete seine unveröffentlichten Werke im April 1930 als „die Poesie des Klassenfeindes“; der Artikel wurde zum Vorboten von Kharms‘ Verhaftung Ende 1931, der Qualifizierung seiner literarischen Aktivitäten als „subversives Werk“ und „Gegen-“ revolutionäre Aktivität“ und Verbannung nach Kursk. 1932 gelang ihm die Rückkehr nach Leningrad. Der Charakter seines Schaffens verändert sich: Die Poesie tritt in den Hintergrund und es werden immer weniger Gedichte geschrieben (die letzten vollendeten Gedichte stammen aus dem Anfang des Jahres 1938), während Prosawerke (mit Ausnahme der Erzählung „Die alte Frau“ eine Schöpfung sind). eines kleinen Genres) vervielfachen sich und werden zyklisch (Vorfälle, Szenen usw.). An die Stelle des lyrischen Helden – eines Entertainers, Rädelsführers, Visionärs und Wundertäters – tritt ein bewusst naiver Erzähler-Beobachter, unparteiisch bis zum Zynismus. Fantasie und Alltagsgroteske offenbaren die grausame und wahnhafte Absurdität der „unattraktiven Realität“ (aus Tagebüchern), und der Effekt erschreckender Authentizität entsteht durch die akribische Genauigkeit von Details, Gesten und verbalen Gesichtsausdrücken. Im Einklang mit den Tagebucheinträgen („Die Tage meines Todes sind gekommen“ usw.) sind die letzten Geschichten (Ritter, Der Fall, Einmischung, Rehabilitation) von einem Gefühl völliger Hoffnungslosigkeit, der Allmacht verrückter Tyrannei und Grausamkeit durchdrungen und Vulgarität.

Im August 1941 wurde Kharms wegen „defätistischer Äußerungen“ verhaftet.

Kharms‘ Werke, auch die veröffentlichten, gerieten völlig in Vergessenheit, bis Anfang der 1960er Jahre eine Sammlung seiner sorgfältig ausgewählten Kindergedichte, Game (1962), veröffentlicht wurde. Danach versuchten sie etwa 20 Jahre lang, ihm das Bild eines fröhlichen Exzentrikers, eines Massenunterhalters für Kinder zu vermitteln, was völlig im Widerspruch zu seinen „erwachsenen“ Werken stand. Seit 1978 erscheinen seine gesammelten Werke, erstellt auf der Grundlage gespeicherter Manuskripte von M. Meilach und W. Erl, in Deutschland. Mitte der 1990er Jahre nahm Kharms fest seinen Platz als einer der Hauptvertreter der russischen literarischen Literatur der 1920er bis 1930er Jahre ein und war im Wesentlichen ein Gegner der sowjetischen Literatur.

1928 Das Leningrader Pressehaus war begeistert von der Leistung junger schockierender Schriftsteller, die sich Oberiuts nannten. Sie trugen abstrus geschriebene Gedichte vor, inszenierten das absurde „Elizabeth Bam“ und zeigten der Welt als krönenden Abschluss einen Montagefilm mit dem vielversprechenden Titel „Meat Grinder“. Der wichtigste unter den Oberiuts war Daniil Kharms, dessen Biographie zum Thema dieses Artikels wurde.

frühe Jahre

Der zukünftige Dichter wurde am 30. Dezember 1905 geboren. Die Vorliebe für das Schreiben wurde Daniil genetisch vererbt: Sein Vater, der mit Tschechow und Tolstoi korrespondierte, war nicht nur für seine revolutionären Aktivitäten, sondern auch für seine Schreibversuche bekannt, und seine Mutter war eine gebürtige Adlige und hatte das Sagen eines Waisenhauses. In einer Kurzbiografie von Daniil Kharms wird auch seine hervorragende Ausbildung an einer privilegierten deutschen Schule erwähnt. Nach der Revolution wurde er an der Leningrader Elektrotechnischen Schule eingeschrieben, von wo er mit der Begründung „schlechte Anwesenheit“ und Untätigkeit bei öffentlichen Arbeiten verwiesen wurde.

Ursprünge der literarischen Tätigkeit

Wann änderte Daniil Ivanovich Kharms, dessen Biografie Gegenstand vieler Studien wurde, seinen Nachnamen Yuvachev und glaubte endlich an sein Talent als Schriftsteller? Die erste Verwendung des Pseudonyms erfolgte Anfang der 1920er Jahre. Sie versuchten, die Antwort auf den Nachnamen „Kharms“ (sowie seine vielen Varianten, darunter Kharms, Haarms und Karl Ivanovich, der aus dem Nichts kam) in zahlreichen Dialekten zu finden. Am plausibelsten dürften die Analogien zur englischen und französischen Sprache sein. Wenn im ersten Fall Schaden „Schaden“ bedeutet, bedeutet im zweiten ein ähnliches Wort Charme, Attraktivität.

Zu dieser Zeit verfasste Kharms seine ersten poetischen Werke. Als Leitfaden wählt er Chlebnikov bzw. seinen engen Verehrer A. Tufanov. Anschließend wird der „Orden der Brainiacs“ mit einem so talentierten Dichter wie Daniil Kharms ergänzt. Aus seiner Biografie geht auch hervor, dass er 1926 dem Allrussischen Dichterverband beitrat, aus dem er jedoch wegen Nichtzahlung der Gebühren ausgeschlossen wurde.

OBERIU

In der ersten Hälfte der 20er Jahre traf Kharms Vvedensky und Druskin, die Gründer des „Platanen“-Kreises. Anschließend wird sich auch Daniil dort anschließen und beschließen, alle „linken“ Schriftsteller unter einem Namen, einer Gruppe – OBERIU – zu vereinen. Diese komplexe Abkürzung steht für „Union of Real Art“. Interessanterweise erklärten die Oberiuts im Manifest der Gruppe, das 1928 veröffentlicht wurde, die Zaumi-Schule für die ihnen gegenüber am feindlichsten. Kharms verzichtete auf die Zerstörung von Worten, das übliche Spiel mit Unsinn. Das Ziel ihrer Gruppe war globaler Natur und wurde auf die Welt um sie herum projiziert. Die Oberiuts versuchten, das Thema von „literarischer Hülle“ zu befreien und seine Wahrnehmung realer zu machen. Dies gilt sowohl für seine eindeutig avantgardistischen Experimente (die Gedichte „The Evil Assembly of Infidels“, „I Sang ...“) als auch für Werke humorvoller Natur.

Kharms erklärt das Phänomen der Absurdität auch in Prosaminiaturen wie „Blue Notebook No. 10“, „Sonnet“ und „Old Women Falling Out“. Seiner Meinung nach sollte sich die Logik der Kunst von der Alltagslogik unterscheiden. Als Beispiel nennt Kharms einen Fall, in dem der Künstler entgegen den anatomischen Gesetzen das Schulterblatt der Hauptfigur leicht verdrehte, was uns als Publikum jedoch nicht daran hindert, die Schönheit der dargestellten Natur zu bewundern. Daniel schuf auch dramatische Werke (zum Beispiel das oben erwähnte „Elizabeth Bam“), die sich problemlos in den Kontext der Erfahrungen der übrigen Oberiuts einfügen.

Funktioniert für Kinder

Wie entwickelte sich die Biografie von Daniil Kharms weiter? Ende der 20er Jahre begann er, für Kinder zu schreiben und arbeitete mit mehreren Zeitschriften zusammen. Auch andere Mitglieder von OBERIU arbeiteten dort, doch im Gegensatz zu ihnen ging Kharms verantwortungsvoll mit seinem jetzigen Job um, der, wie es das Schicksal wollte, zu seiner einzigen Einnahmequelle wurde. Die Gedichte und Rätsel des Dichters wurden in Zeitschriften veröffentlicht und er veröffentlichte eine Reihe von Büchern („Firstly and Secondly“, „The Game“ usw.). Einige von ihnen wurden für öffentliche Bibliotheken verboten oder nicht empfohlen, andere erfreuten sich besonders großer Beliebtheit bei jungen Lesern.

Kharms in den 1930er Jahren

Besonders schwierig wurde diese Zeit für Schriftsteller, die ihr Talent nicht aufs Fließband bringen wollten. Daniil Kharms war einer von ihnen. Die Biographie (genauer: Autobiographie) dieser Zeit wird in den traurigen Zeilen des Gedichts „Bei Besuchen im Haus des Schriftstellers ...“ festgehalten. Der Dichter stellt überrascht und empört fest, dass seine Bekannten sich von ihm, einem in Ungnade gefallenen Schriftsteller, abgewandt haben. Die erste Verhaftung von Kharms erfolgte im Dezember 1931. Formal betraf das Urteil die Tätigkeit des Dichters in diesem Bereich, obwohl der wahre Grund für die Verhaftung OBERIU betraf. Offenbar konnte ihm die Sowjetregierung die schockierenden, etwas skandalösen Possen, die die Avantgarde-Kunst – wie Daniil Kharms sie verstand – charakterisieren, nicht verzeihen. Die Biografie des Dichters in den 30er Jahren ist geprägt von einer ideologischen Krise und ständiger materieller Entbehrung. Allerdings half ihm seine zweite Frau, Marina Malich, die bis zu seinem Lebensende mit dem Dichter zusammen blieb, bei der Bewältigung.

Tod

Der Krieg hat begonnen. Kharms reagierte darauf mit defätistischen Gefühlen und mangelnder Bereitschaft, sich daran zu beteiligen, weshalb er ein zweites Mal verhaftet wurde. Um einer Hinrichtung zu entgehen, täuschte Kharms Wahnsinn vor. Er wurde in eine psychiatrische Klinik eingewiesen, wo er während der schrecklichen Ereignisse der Belagerung Leningrads starb. So schloss Daniil Kharms seinen Abschluss ab, dessen Biografie und kreatives Erbe heute von großem Interesse sind.

Daniil Ivanovich Yuvachev (1905 - 1942) entwickelte bereits während seiner Schulzeit ein Pseudonym für sich – Kharms, das mit erstaunlichem Einfallsreichtum variierte, manchmal sogar in der Signatur unter einem Manuskript: Kharms, Horms, Charms, Haarms, Shardam, Kharms-Dandan , usw. Tatsache ist, dass Kharms glaubte, dass ein konstanter Name Unglück bringt, und einen neuen Nachnamen annahm, als wollte er dem entkommen. Es war jedoch das Pseudonym „Kharms“ mit seiner Dualität (vom französischen „charme“ – „charme, charm“ und vom englischen „harm“ – „harm“), das die Essenz der Lebenseinstellung des Schriftstellers am genauesten widerspiegelte arbeiten.
Daniil Yuvachev wurde am 17. (30.) Dezember 1905 in St. Petersburg in der Familie von Ivan Yuvachev, einem ehemaligen Marineoffizier, Revolutionär des Volkswillens, geboren, der nach Sachalin verbannt wurde und sich dort mit religiöser Philosophie beschäftigte. Kharms‘ Vater kannte Tschechow, Tolstoi und Woloschin.
Daniil studierte an einer privilegierten deutschen Schule in St. Petersburg. 1924 trat er in die Leningrader Elektrotechnische Schule ein, musste diese jedoch bald wieder verlassen. 1925 begann er mit dem Schreiben.
Im Jahr 1925 lernte Yuvachev den poetischen und philosophischen Kreis der Platanen kennen. Unter seinem im Alter von 17 Jahren erfundenen Pseudonym „Kharms“ erlangte er in Kreisen der Avantgarde-Autoren schnell skandalösen Ruhm. Kharms wurde im März 1926 aufgrund der eingereichten dichterischen Werke in den Allrussischen Dichterverband aufgenommen, von denen zwei („Ein Zwischenfall auf der Eisenbahn“ und „Das Gedicht des Kommunisten Peter Jaschkin“) veröffentlicht wurden Die Sammlungen der Union in kleiner Auflage.
Der frühe Kharms zeichnete sich durch „Zaum“ aus; er trat dem „Order of Brainiacs DSO“ unter der Führung von Alexander Tufanov bei. Seit 1926 versuchte Kharms aktiv, die Kräfte „linker“ Schriftsteller und Künstler in Leningrad zu organisieren und gründete die kurzlebigen Organisationen „Radix“ und „Left Flank“. Im Jahr 1927 lockte S. Marshak Kharms dazu, in der Kinderliteratur zu arbeiten. So erhielt Kharms seine ersten Veröffentlichungen und damit sein erstes Geld. Gewinne aus Veröffentlichungen blieben Kharms‘ Leben lang fast die einzige Geldquelle. Er arbeitete nirgendwo anders; als es kein Geld gab (und das war sein ganzes Leben lang so), borgte er sich Geld. Manchmal gab er es pünktlich, manchmal gab er es überhaupt nicht.
Im Februar erschien die erste Ausgabe der Kinderzeitschrift „Hedgehog“, in der Kharms‘ erste Kinderwerke „Ivan Ivanovich Samovar“ und „Naughty Cork“ veröffentlicht wurden. Seit 1928 schreibt Kharms für die Kinderzeitschrift Chizh. Überraschenderweise mit einer relativ kleinen Anzahl von Kindergedichten („Iwan Iwanowitsch Samowar“, „Lügner“, „Spiel“, „Million“, „Wie Papa mein Frettchen erschoss“, „Ein Mann kam aus dem Haus“, „Was war Das?“, „Tiger auf der Straße“...) schuf er sein eigenes Land in der Poesie für Kinder und wurde zu dessen Klassiker.
Gleichzeitig wurde Kharms einer der Gründer der avantgardistischen poetischen und künstlerischen Gruppe „Union of Real Art“ (OBERIU). Später wurden die Werke von OBERIU im sowjetischen Journalismus zur „Poesie des Klassenfeindes“ erklärt und seit 1932 wurde die Tätigkeit von OBERIU in seiner vorherigen Zusammensetzung eingestellt.
Im Dezember 1931 wurde Kharms zusammen mit einer Reihe anderer Oberiuts verhaftet, wegen antisowjetischer Aktivitäten angeklagt und am 21. März 1932 vom OGPU-Vorstand zu drei Jahren Straflager verurteilt. Doch zwei Monate später wurde das Urteil durch Deportation ersetzt und der Dichter ging nach Kursk.
Er kam am 13. Juli 1932 an. „Mir gefiel die Stadt, in der ich damals lebte, nicht“, schrieb er über Kursk. Es stand auf einem Berg und überall gab es Postkartenansichten. Sie ekelten mich so sehr an, dass ich sogar froh war, zu Hause zu sitzen. Ja, außer zur Post, zum Markt und zum Laden konnte ich nirgendwo hingehen... Es gab Tage, an denen ich nichts aß. Dann habe ich versucht, eine freudige Stimmung für mich zu erzeugen. Er legte sich aufs Bett und begann zu lächeln. Ich lächelte bis zu 20 Minuten am Stück, aber dann verwandelte sich das Lächeln in ein Gähnen …“
Kharms blieb bis Anfang November in Kursk und kehrte am 10. November nach Leningrad zurück. Er kommunizierte weiterhin mit Gleichgesinnten und schrieb eine Reihe von Büchern, mit denen Kinder ihren Lebensunterhalt verdienen konnten. Nach der Veröffentlichung des Gedichts „Ein Mann mit Keule und Tasche kam aus dem Haus“ in einer Kinderzeitschrift im Jahr 1937, das „inzwischen verschwunden ist“, wurde Kharms nicht mehr veröffentlicht. Dies brachte ihn und seine Frau an den Rand des Hungers.
Am 23. August 1941 wurde Kharms nach einer Denunziation durch einen NKWD-Agenten wegen defätistischer Gesinnung verhaftet. Insbesondere wurde Kharms vorgeworfen, gesagt zu haben: „Wenn sie mir ein Mobilmachungsflugblatt geben, schlage ich dem Kommandanten ins Gesicht und lasse zu, dass sie mich erschießen; aber ich werde keine Uniform tragen“ und „Die Sowjetunion hat den Krieg am ersten Tag verloren, Leningrad wird jetzt entweder belagert und wir werden verhungern, oder sie werden es bombardieren und nichts unversucht lassen.“ Um einer Hinrichtung zu entgehen, täuschte Kharms Wahnsinn vor. Das Militärgericht ordnete die Unterbringung Kharms in einer psychiatrischen Klinik an. Dort starb Daniil Kharms während der Belagerung Leningrads, im schwierigsten Monat gemessen an der Zahl der Hungertoten.
Daniil Kharms wurde 1956 rehabilitiert, seine Hauptwerke wurden jedoch lange Zeit nicht offiziell in der UdSSR veröffentlicht. Bis zur Perestroika zirkulierte sein Werk im Samizdat von Hand zu Hand und wurde mit zahlreichen Verzerrungen und Abkürzungen auch im Ausland veröffentlicht.

„Mich“, schrieb Kharms am 31. Oktober 1937, „interessiert sich nur für "Unsinn"; nur das, was keine praktische Bedeutung hat. Ich interessiere mich nur für das Leben in seiner absurden Erscheinungsform. Heldentum, Pathos, Tapferkeit, Moral, Hygiene, Moral, Zärtlichkeit und Leidenschaft sind Worte und Gefühle, die ich hasse.
Aber ich verstehe und respektiere voll und ganz: Freude und Bewunderung, Inspiration und Verzweiflung, Leidenschaft und Zurückhaltung, Ausschweifung und Keuschheit, Traurigkeit und Trauer, Freude und Lachen.“

Daniil Ivanovich Kharms, richtiger Name Yuvachev, wurde am 30. Dezember (17. Dezember, alter Stil) 1905 in St. Petersburg geboren. Sein Vater war Marineoffizier. 1883 wurde er wegen Mittäterschaft am Narodnaja-Wolja-Terror vor Gericht gestellt, verbrachte vier Jahre in Einzelhaft und mehr als zehn Jahre in Zwangsarbeit, wo er eine religiöse Bekehrung erlebte: zusammen mit den Memoirenbüchern „Acht Jahre auf Sachalin“ (1901). ) und „Die Festung Schlisselburg“ (1907) veröffentlichte er mystische Abhandlungen „Zwischen der Welt und dem Kloster“ (1903), „Geheimnisse des Himmelreichs“ (1910).

Kharms‘ Mutter war adliger Herkunft; in den 1900er Jahren betrieb sie in St. Petersburg eine Unterkunft für ehemalige Sträflingsfrauen.

Nach der Revolution wurde sie Kastellanin im Barracks Hospital, benannt nach S.P. Botkin, sein Vater, arbeitete als leitender Wirtschaftsprüfer der staatlichen Sparkassen und später als Leiter der Buchhaltungsabteilung des Arbeitsausschusses für den Bau des Wasserkraftwerks Wolchow.

In den Jahren 1915-1918 studierte Daniel an der privilegierten Deutschen Hauptschule St. Peter in Petrograd (Petrishul).

1922-1924 - an der 2. Einheitlichen Arbeitsschule Detskoselsky, einem ehemaligen Gymnasium in Zarskoje Selo, wo seine Tante Natalya Kolyubakina Direktorin und Lehrerin für russische Literatur war.

Von 1924 bis 1926 studierte er an der Ersten Leningrader Elektrofachschule, von der er wegen „schlechter Anwesenheit und Inaktivität bei öffentlichen Arbeiten“ verwiesen wurde.

In den frühen 1920er Jahren wählte Daniil Yuvachev das Pseudonym „Kharms“, das ihm nach und nach so sehr ans Herz ging, dass es Teil seines Nachnamens wurde.

In den 1930er Jahren, als allen Sowjetbürgern Pässe ausgestellt wurden, fügte er dem zweiten Teil seines Nachnamens einen Bindestrich hinzu, sodass daraus „Yuvachev-Charms“ wurde.

Das Pseudonym „Kharms“ wird von Forschern als „Zauber“, „Verzauberung“ (vom französischen Charme), als „Schaden“ und „Unglück“ (vom englischen Schaden) und als „Zauberer“ interpretiert. Zusätzlich zum Hauptpseudonym verwendete Daniil etwa 30 weitere Pseudonyme – Charms, Harmonius, Shardam, Dandan sowie Ivan Toporyshkin, Karl Ivanovich Shusterling und andere.

Während seines Schulstudiums begann er mit dem Schreiben von Gedichten und wählte später die Poesie zu seinem Hauptberuf.

Das früheste erhaltene Gedicht von Kharms, „In July, Somehow Our Summer…“, stammt aus dem Jahr 1922.

Der frühe Kharms wurde stark vom Dichter Alexander Tufanov beeinflusst, dem Nachfolger von Velimir Khlebnikov, dem Autor des Buches „To Zaumi“, der im März 1925 den Zaumni-Orden gründete, zu dessen Kern Kharms selbst gehörte, der den Titel „Siehe“ annahm Zaumi.“

Der Abschied von Tufanov war durch seine Freundschaft mit dem Dichter Alexander Vvedensky vorbestimmt, mit dem Kharms 1926 die „Schule der Platanen“ gründete – eine Kammergemeinschaft, zu der neben zwei Dichtern auch die Philosophen Yakov Druskin, Leonid Lipavsky und der gehörten Dichter, später Herausgeber der Kinderzeitschrift „Igel“ Nikolai Oleinikov. Die Haupttätigkeitsform der „Platanen“ waren Aufführungen mit der Lesung ihrer Gedichte.

1926 wurde Kharms‘ Gedicht „An Incident on the Railway“ in einer Gedichtsammlung veröffentlicht; 1927 erschien „Poem by Pyotr Yashkin“ in der Sammlung „Bonfire“.

Im Jahr 1928 wurde Kharms Mitglied der literarischen Gruppe der Association of Real Art (OBERIU), zu der die Dichter Alexander Vvedensky, Nikolai Zabolotsky und andere gehörten, die die Techniken des Alogismus, der Absurdität und des Grotesken verwendeten. Höhepunkt des Programms beim vom Verein organisierten „Three Left Hours“-Abend war die Inszenierung von Kharms‘ Theaterstück „Elizabeth Bam“.

Im selben Jahr lockte der Schriftsteller Samuil Marshak Kharms zur Arbeit in der Leningrader Abteilung des Kinderliteraturverlags Detgiz. „Ivan Ivanovich Samovar“ (1928), „Ivan Toporyshkin“ (1928), „How Dad Shot My Ferret“ (1929), „Jolly Siskins“ (gemeinsam mit Marshak verfasst, 1929) und „Million“ wurden in gedruckter Form veröffentlicht. „(1930), „Liar“ (1930) und andere. Kharms‘ Gedichte wurden in 11 Einzelausgaben veröffentlicht.

Im Dezember 1931 wurde Kharms zusammen mit anderen Mitarbeitern des Leningrader Kinderverlagssektors wegen des Verdachts antisowjetischer Aktivitäten verhaftet und zu drei Jahren Gefängnis verurteilt, die 1932 durch die Verbannung nach Kursk ersetzt wurde, wohin er eskortiert wurde mit Vvedensky. 1932 gelang ihm die Rückkehr nach Leningrad, wo er weiterhin an den Zeitschriften „Igel“ und „Chizh“ mitarbeitete und eine freie Übersetzung der Erzählung „Plikh und Pljukh“ des deutschen Dichters Wilhelm Busch veröffentlichte.

1934 wurde Kharms in den Schriftstellerverband der UdSSR aufgenommen. Im selben Jahr begann er mit der Arbeit an der philosophischen Abhandlung „Existenz“, die jedoch nicht abgeschlossen wurde.

Im März 1937 veröffentlichte die Zeitschrift „Chizh“ das Gedicht „Ein Mann kam aus dem Haus“, in dem erzählt wird, wie in der UdSSR ein Mann sein Haus verließ und spurlos verschwand. Danach wurde Kharms nicht mehr in Kinderpublikationen veröffentlicht. Im selben Jahr begann er mit der Entstehung des Prosazyklus „Fälle“.

Ende Mai - Anfang Juni 1939 schrieb Kharms die Geschichte „Die alte Frau“, die für viele Forscher das wichtigste Werk des Autors ist.

Im Herbst 1939 täuschte Kharms eine Geisteskrankheit vor und wurde im September und Oktober in die neuropsychiatrische Ambulanz des Bezirks Wassileostrowski eingeliefert, wo bei ihm Schizophrenie diagnostiziert wurde.

Im Sommer 1940 schrieb er die Geschichten „Ritter“, „Myschins Sieg“, „Vortrag“, „Paschkvil“, „Interferenz“, „Falling“, im September die Geschichte „Macht“, später die Geschichte „A „Der durchsichtige junge Mann lief auf dem Bett umher ...“.

1941 erschienen erstmals seit 1937 wieder zwei Kinderbücher unter Kharms‘ Beteiligung.

Das letzte erhaltene Werk von Kharms war die im Juni 1941 geschriebene Erzählung „Rehabilitation“.

Am 23. August 1941 wurde Kharms verhaftet und antisowjetischer Aktivitäten beschuldigt. Mitte Dezember wurde er in die psychiatrische Abteilung des Gefängniskrankenhauses Kresty verlegt.

Am 2. Februar 1942 starb Daniil Kharms in der Haft im belagerten Leningrad an Erschöpfung. Sein Name wurde aus der sowjetischen Literatur gelöscht.

Im Jahr 1960 wandte sich Kharms‘ Schwester Elizaveta Gritsyna an den Generalstaatsanwalt der UdSSR mit der Bitte, den Fall ihres Bruders zu prüfen. Am 25. Juli 1960 wurde Kharms durch eine Entscheidung der Leningrader Staatsanwaltschaft für unschuldig befunden, sein Verfahren mangels Beweisen für ein Verbrechen eingestellt und er selbst wurde rehabilitiert.

Eine Sammlung seiner Kindergedichte, „The Game“ (1962), wurde in der UdSSR veröffentlicht. Seit 1978 erscheinen seine gesammelten Werke in Deutschland. Mitte der 1990er Jahre trat Kharms an die Stelle eines der Hauptvertreter der russischen Literaturliteratur der 1920er bis 1930er Jahre und stellte sich als Gegner der sowjetischen Literatur.

Das erste vollständige dreibändige Sammelwerk von Daniil Kharms wurde in den 2010er Jahren in Russland veröffentlicht.

Daniil Kharms war zweimal verheiratet. Die erste Frau, Esther Rusakova, die Tochter eines ehemaligen politischen Emigranten, wurde nach der Scheidung vom Schriftsteller im Jahr 1937 zusammen mit ihrer Familie verhaftet, zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt und starb bald in Magadan.

Kharms‘ zweite Frau, Marina Malich, stammte aus der Familie Golitsyn; nach dem Tod ihres Mannes wurde sie aus dem belagerten Leningrad nach Pjatigorsk evakuiert, von wo aus sie von den Deutschen zur Zwangsarbeit in Deutschland deportiert wurde. Es gelang ihr, nach Frankreich zu gelangen, und später wanderte Marina nach Venezuela aus. Ihren Memoiren zufolge schrieb der Literaturkritiker Wladimir Glozer das Buch „Marina Durnowo: Mein Mann Daniil Kharms“.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt

Daniil Kharms wurde am 30. Dezember 1905 in St. Petersburg geboren.

Sein Vater war Marineoffizier. Er kannte Tschechow, Tolstoi und Woloschin, 1883 wurde er wegen Mittäterschaft am Narodnaja-Wolja-Terror vor Gericht gestellt, verbrachte vier Jahre in Einzelhaft und mehr als zehn Jahre in Zwangsarbeit auf Sachalin, wo er neben den Memoirenbüchern „Acht Jahre später Sachalin“ und „Festung Schlisselburg“ veröffentlichten mystische Abhandlungen „Zwischen der Welt und dem Kloster“ und „Geheimnisse des Himmelreichs“. Kharms‘ Mutter war eine Adlige und leitete im 20. Jahrhundert in St. Petersburg ein Heim für ehemalige Sträflingsfrauen. Harms selbst studierte an der Peterschule in St. Petersburg, wo er sich gründliche Deutsch- und Englischkenntnisse aneignete.

Im Jahr 1924 trat Daniil in die Leningrader Elektrotechnische Hochschule ein, von der er ein Jahr später wegen „schlechter Anwesenheit“ und „Inaktivität bei öffentlichen Arbeiten“ verwiesen wurde. Seitdem widmete er sich ausschließlich dem Schreiben und lebte ausschließlich von literarischen Einkünften. Die abwechslungsreiche Selbstbildung, die das Schreiben begleitete, mit besonderem Schwerpunkt auf Philosophie und Psychologie, wie aus seinem Tagebuch hervorgeht, verlief äußerst intensiv. Er spürte zunächst literarisches Talent in sich und wählte daher die Poesie als sein Fachgebiet, deren Konzept er unter dem Einfluss des Dichters Alexander Tufanov, einem Bewunderer und Nachfolger von V. Khlebnikov, dem Autor des Buches „To Zaumi “ und der im März 1925 den Zaumnikov-Orden gründete, zu dessen Kern Kharms selbst gehörte, der den Titel „Behold the Mind“ annahm. Durch Tufanov kam er Alexander Vvedensky nahe, einem Schüler des eher orthodoxen „Chlebnikowit“-Dichters und Bewunderer von Terentyev, dem Schöpfer einer Reihe von Propagandastücken, darunter einer Bühnenadaption von „Der Generalinspekteur“, die in „Die Zwölf“ parodiert wurde Stühle“ von Ilf und Petrov. Kharms verband eine enge Freundschaft mit Vvedensky, und Vvedensky übernahm ohne besonderen Grund die Rolle von Kharms‘ Mentor. Die Richtung ihrer Kreativität erwies sich jedoch als eine andere: Vvedensky entwickelte und behielt eine didaktische Ausrichtung bei, während bei Kharms eine spielerische Ausrichtung vorherrschte. Davon zeugen seine ersten berühmten poetischen Texte „Kika mit Koka“, „Vanka Vstanka“, „Die Erde wurde angeblich von Bräutigamen erfunden“ und das Gedicht „Mikhail“.

Vvedensky verschaffte Kharms einen neuen Kreis ständiger Kommunikation, indem er ihn seinen Freunden L. Lipavsky und Y. Druskin vorstellte, Absolventen der philosophischen Abteilung der Fakultät für Sozialwissenschaften, die sich weigerten, auf ihren Lehrer, den bekannten russischen Philosophen N. O. Lossky, zu verzichten. 1922 aus der UdSSR ausgewiesen und versuchte, seine Vorstellungen vom Eigenwert des Individuums und des intuitiven Wissens weiterzuentwickeln. Ihre Ansichten beeinflussten Kharms’ Weltbild und über 15 Jahre lang waren sie die ersten Zuhörer und Kenner seiner Werke.

Von „zira-zaumi“ benannte sich Kharms später in „plane-gazer“ um und wurde in den Kreisen avantgardistischer Schriftsteller unter seinem neu erfundenen Pseudonym, das zum Plural des englischen Wortes „harm“ – „Unglück“ wurde, schnell berüchtigt. . Anschließend signierte er seine Werke für Kinder auf andere Weise (Charms, Shardam usw.), verwendete jedoch nie seinen eigenen Nachnamen. Das Pseudonym wurde auch im Einführungsfragebogen des Allrussischen Dichterverbandes verankert, wo Kharms im März 1926 auf der Grundlage der eingereichten poetischen Werke aufgenommen wurde, darunter zwei – „Ein Vorfall auf der Eisenbahn“ und „Gedicht von Pjotr“. Jaschkin – ein Kommunist“ wurden in den Sammlungen der Union in kleiner Auflage veröffentlicht. Abgesehen davon wurde bis Ende der 1980er Jahre in der UdSSR nur ein „erwachsenes“ Werk von Kharms veröffentlicht – das Gedicht „Mary Comes Out, Bowing“ aus dem Jahr 1965.

Als Mitglied des Literaturvereins erhielt Kharms die Gelegenheit, seine Gedichte zu lesen, nutzte sie jedoch nur einmal im Oktober 1926 – andere Versuche blieben vergeblich. Der spielerische Beginn seiner Gedichte stimulierte ihre Dramatisierung und Bühnenaufführung: 1926 bereitete er zusammen mit Vvedensky eine Aufführung des Avantgarde-Theaters „Radix“ – „Meine Mutter ist alles in einer Wache“ vor, aber es kam nicht darüber hinaus Proben. Kharms traf Kasimir Malewitsch, und der Anführer des Suprematismus schenkte ihm sein Buch „Gott lässt sich nicht abwerfen“ mit der Aufschrift „Geh und stopp den Fortschritt“. Kharms las sein Gedicht „Über den Tod von Kasimir Malewitsch“ 1936 bei einer Gedenkfeier für den Künstler. Kharms' Anziehungskraft auf die dramatische Form drückte sich in der Dialogisierung vieler Gedichte („Versuchung“, „Pfote“, „Rache“ usw.) sowie in der Entstehung von „Die Komödie der Stadt St. Petersburg“ und dem aus erste überwiegend prosaische Arbeit - das Theaterstück „Elizabeth Bam“, aufgeführt am 24. Januar 1928 am einzigen Abend der „Union of Real Art“ (OBERIU), zu der neben Kharms und Vvedensky auch Nikolai Zabolotsky, K. Vaginov gehörten und I. Bakhterev, und zu dem sich Nikolai Oleinikov anschloss, verband Kharms eine besondere Verbindung mit ihm. Die Vereinigung war instabil und dauerte von 1927 bis 1930 weniger als drei Jahre. Die aktive Teilnahme von Kharms an ihr war eher äußerlich und hatte keinen Einfluss auf seine kreativen Prinzipien. Die Charakterisierung, die Zabolotsky, der Verfasser des OBERIU-Manifests, ihm gab, war vage: „ein Dichter und Dramatiker, dessen Aufmerksamkeit nicht auf eine statische Figur gerichtet ist, sondern auf die Kollision einer Reihe von Objekten, auf ihre Beziehungen.“

Ende 1927 gründeten Oleinikov und Zhitkov den Verband der Autoren von Kinderliteratur und luden Kharms dazu ein.

Von 1928 bis 1941 veröffentlichte er ständig in den Kinderzeitschriften „Hedgehog“, „Chizh“, „Cricket“ und „Oktyabryata“ und veröffentlichte in dieser Zeit etwa 20 Kinderbücher. Diese Werke boten ihm ein Ventil für sein Spielinteresse, aber wie aus seinen Tagebüchern und Briefen hervorgeht, wurden sie ausschließlich geschrieben, um Geld zu verdienen (mehr als dürftig seit Mitte der 1930er Jahre), und der Autor maß ihnen keine große Bedeutung bei. Sie wurden durch die Bemühungen von Samuil Marshak veröffentlicht, doch die Haltung der Kritiker zu Kharms‘ Gedichten, beginnend mit einem Artikel in der Prawda mit dem Titel „Gegen Hackarbeit in der Kinderliteratur“, war eindeutig. Und er lebte wirklich nicht von dem, was er für die Kinder tat. Dies waren Geschichten, Gedichte, Theaterstücke, Artikel und sogar jede Zeile in einem Tagebuch, einem Brief oder einer privaten Notiz. In allem und in jedem Genre blieb er wie kein anderer ein origineller Autor. „Ich möchte im Leben das sein, was Lobatschewski in der Geometrie war“, schrieb er 1937.

Seine unveröffentlichten Werke wurden von der Zeitung Smena im April 1930 als „Poesie des Klassenfeindes“ betrachtet und der Artikel wurde zum Vorboten von Kharms‘ Verhaftung Ende 1931, der Einstufung seiner literarischen Tätigkeit als „subversives Werk“ und „konterrevolutionäre Aktivität“ und Verbannung nach Kursk. Im Dezember 1931 wurde Kharms zusammen mit einer Reihe anderer Oberiuts verhaftet, wegen antisowjetischer Aktivitäten angeklagt und am 21. März 1932 vom OGPU-Vorstand zu drei Jahren Straflager verurteilt. Daraufhin wurde das Urteil am 23. Mai 1932 durch die Deportation („minus 12“) ersetzt und der Dichter ging nach Kursk, wo sich der bereits deportierte Wwedenski bereits im Exil befand. Dort lebte Kharms vom Frühjahr bis Herbst 1932.

Vladimir Glozer sagte: „Zurückgeblieben sind die einzigen zwei „Erwachsenen“-Veröffentlichungen von Daniil Kharms – jeweils ein Gedicht – in zwei Sammlungen der Union der Dichter (1926 und 1927). Sowohl Daniil Kharms als auch Alexander Vvedensky haben es zu Lebzeiten nicht geschafft, eine einzige „erwachsene“ Zeile zu veröffentlichen. War Kharms bestrebt, seine „erwachsenen“ Werke zu veröffentlichen? Haben Sie darüber nachgedacht? Das nehme ich an. Erstens ist dies das immanente Gesetz aller Kreativität. Zweitens gibt es indirekte Hinweise darauf, dass er über vier Dutzend seiner Werke für die Veröffentlichung bereit hielt. Aber gleichzeitig - hier ist das Bewusstsein der Hoffnungslosigkeit! - Nach 1928 unternahm er keine Versuche, irgendwelche seiner „erwachsenen“ Dinge zu veröffentlichen. Solche Versuche sind jedenfalls bisher nicht bekannt. Kharms selbst versuchte, seine Freunde nicht wissen zu lassen, was er schrieb. Die Künstlerin Alisa Poret erinnert sich: „Kharms selbst liebte es, zu zeichnen, aber er zeigte mir nie seine Zeichnungen und auch nicht alles, was er für Erwachsene schrieb.“ Er verbot dies allen seinen Freunden und ließ mich schwören, dass ich nicht versuchen würde, an seine Manuskripte zu kommen.“ Ich denke jedoch, dass ein kleiner Kreis seiner Freunde – A. Vvedensky, L. Lipavsky (L. Savelyev), Ya. S. Druskin und einige andere – in den 30er Jahren regelmäßige Zuhörer seiner Werke waren. Und er schrieb – zumindest versuchte er es zu schreiben – jeden Tag. „Ich habe heute meine 3-4 Seiten nicht fertiggestellt“, wirft er sich selbst vor. Und daneben schreibt er an denselben Tagen: „Ich war am glücklichsten, als sie mir Stift und Papier wegnahmen und mir alles verboten.“ Ich hatte keine Angst, dass es meine Schuld war, dass ich etwas nicht tat, mein Gewissen war ruhig und ich war glücklich. Das war, als ich im Gefängnis war. Aber wenn sie mich fragten, ob ich dorthin zurückkehren oder in eine Situation wie das Gefängnis gehen möchte, würde ich sagen: Nein, ich WILL NICHT.“

1932 gelang Kharms die Rückkehr nach Leningrad. Die Art seiner Arbeit veränderte sich – die Poesie trat in den Hintergrund, er schrieb immer weniger Gedichte (die letzten vollendeten Gedichte datierten von Anfang 1938), dafür schuf er mehr Prosawerke. Er schrieb die Geschichte „Die alte Frau“ sowie Werke eines kleinen Genres – „Fälle“, „Szenen“ usw. An die Stelle des lyrischen Helden-Entertainers, Rädelsführers, Visionärs und Wundertäters trat ein bewusst naiver Erzähler-Beobachter, unparteiisch bis zum Zynismus. Fantasie und Alltagsgroteske enthüllten die grausame und wahnhafte Absurdität der „unattraktiven Realität“ (aus Tagebüchern), und der Effekt erschreckender Authentizität wurde durch die peinliche Genauigkeit von Details, Gesten und verbalen Gesichtsausdrücken erzeugt. Im Einklang mit den Tagebucheinträgen („Die Tage meines Todes sind gekommen“ usw.) waren die letzten Geschichten „Ritter“, „Fall“, „Einmischung“ und „Rehabilitation“ von einem Gefühl völliger Hoffnungslosigkeit, der Allmacht durchdrungen von verrückter Tyrannei, Grausamkeit und Vulgarität.

Die Werke von Daniil Kharms waren wie Kieselsteine ​​im Mosaik der Literatur der 1920er und 1930er Jahre. Die Geschichten und Skizzen aus der seiner Frau Marina Malich gewidmeten Serie „Cases“ vermittelten trotz aller Lakonizität (manche Dinge waren ein Drittel einer maschinengeschriebenen Seite) auf erstaunliche Weise die phantasmagorische Natur, Atmosphäre und das Leben der 1930er Jahre. Ihr Humor war der Humor des Absurden. „Ich“, schrieb Kharms am 31. Oktober 1937, „interessiere mich nur für „Unsinn“; nur das, was keine praktische Bedeutung hat.“

Ein Mann verließ das Haus
Mit Schlagstock und Tasche.
Und auf einer langen Reise,
und auf einer langen Reise
Ich machte mich zu Fuß auf den Weg.

Er ging geradeaus und vorwärts
Und er freute sich immer weiter.
Habe nicht geschlafen, nicht getrunken,
Nicht getrunken, nicht geschlafen,
Habe nicht geschlafen, nicht getrunken, nicht gegessen.

Und dann eines Tages im Morgengrauen
Er betrat den dunklen Wald.
Und von da an,
Und von da an,
Und von da an verschwand er.

Aber wenn irgendwie er
Ich werde dich zufällig treffen
Dann beeilen Sie sich
Dann beeilen Sie sich
Sagen Sie es uns schnell.

Kharms interessierte sich für das Wunderbare. Er glaubte an ein Wunder – und bezweifelte gleichzeitig, ob es dieses im Leben gab. Manchmal fühlte er sich selbst wie ein Wundertäter, der Wunder wirken konnte, aber nicht wollte. Ein häufig anzutreffendes Motiv in seinen Werken ist der Schlaf. Schlaf ist der angenehmste Zustand, eine Umgebung, in der Wunder geschehen und Menschen daran glauben. Es war, als wüsste er um die 36 Lebensjahre, die ihm zugeteilt waren. Es gab Tage, da schrieb er zwei oder drei Gedichte oder zwei Geschichten. Und er konnte jedes Ding, selbst ein kleines, mehrmals wiederholen und umschreiben.

Sein Erscheinen könnte ihm leicht das Leben kosten. Vera Ketlinskaya, die während der Belagerung die Leningrader Schriftstellerorganisation leitete, sagte, dass sie zu Beginn des Krieges mehrmals die Identität von Kharms überprüfen musste, den misstrauische Bürger, insbesondere Teenager, wegen seines seltsamen Aussehens und seiner seltsamen Kleidung akzeptierten – Kniestrümpfe, ein ungewöhnlicher Hut, eine „Kette“ mit vielen geheimnisvollen Schlüsselanhängern, darunter ein Totenkopf mit gekreuzten Knochen“, für einen deutschen Spion.

Am 23. August 1941 wurde er nach einer Denunziation durch Antonina Oranzhireeva, eine Bekannte von Anna Achmatowa und langjährige NKWD-Agentin, erneut festgenommen. Kharms wurde vorgeworfen, gesagt zu haben: „Wenn sie mir ein Mobilisierungsflugblatt geben, schlage ich dem Kommandanten ins Gesicht und lasse zu, dass sie mich erschießen; aber ich werde die Uniform nicht tragen.“ Und noch eine Aussage: „Die Sowjetunion hat den Krieg am ersten Tag verloren, Leningrad wird jetzt entweder belagert und wir werden verhungern, oder sie werden es bombardieren und nichts unversucht lassen.“ Kharms behauptete auch, dass die Stadt vermint sei und unbewaffnete Soldaten an die Front geschickt würden.

Um einer Hinrichtung zu entgehen, täuschte Kharms Wahnsinn vor, woraufhin das Militärgericht „aufgrund der Schwere des begangenen Verbrechens“ entschied, dass Kharms in einer psychiatrischen Klinik untergebracht werden sollte.

Geschwächt vor Hunger kam seine Frau Marina Malich in die durch die Bombardierung beschädigte Wohnung, zusammen mit Daniil Ivanovichs Freund, Ya. S. Druskin, packte sie die Manuskripte ihres Mannes in einen kleinen Koffer sowie die Manuskripte von Vvedensky und Nikolai Oleinikov, die Kharms hatte, und dieser Koffer war während aller Wechselfälle der Evakuierung der größte Wert der Druskin-Küste. Als er dann 1944 nach Leningrad zurückkehrte, nahm er von Kharms‘ Schwester, E. I. Yuvacheva, einen weiteren Teil des Archivs, der wie durch ein Wunder überlebte. Es enthielt auch neun Briefe an die Schauspielerin des Leningrader Jugendtheaters (A. Bryantsev Theater) Klavdia Vasilievna Pugacheva, später Künstlerin des Moskauer Satiretheaters und des Majakowski-Theaters. Angesichts der sehr kleinen Briefe von Kharms, die uns überliefert sind, sind sie von besonderem Wert, insbesondere das Manuskript der scheinbar unvollendeten Erzählung „Die alte Frau“, Kharms‘ größtem Prosawerk.

Kharms‘ Werke, selbst die veröffentlichten, blieben bis in die frühen 1960er Jahre völlig in Vergessenheit, als 1962 eine Sammlung seiner sorgfältig ausgewählten Kindergedichte, „The Game“, veröffentlicht wurde. Danach versuchten sie etwa 20 Jahre lang, ihm das Bild eines fröhlichen Exzentrikers, eines Massenunterhalters für Kinder zu vermitteln, was völlig im Widerspruch zu seinen „erwachsenen“ Werken stand. Seit 1978 erscheinen seine gesammelten Werke, erstellt auf der Grundlage gespeicherter Manuskripte von M. Meilach und W. Erl, in Deutschland. Mitte der 1990er Jahre hatte sich Kharms fest als einer der Hauptvertreter der russischen Literatur der 1920er und 1930er Jahre etabliert und war im Wesentlichen ein Gegner der sowjetischen Literatur.

Vladimir Glozer sagte: „Die Welt war überrascht, Daniil Kharms zu erkennen. Ich habe es zum ersten Mal Ende der 60er und Anfang der 70er Jahre gelesen. Er und sein Freund Alexander Vvedensky. Bis dahin galten Eugene Ionesco und Samuel Beckett weltweit als Begründer der europäischen absurden Literatur. Aber nachdem wir endlich das bisher unbekannte und leider noch nicht in unserem Land veröffentlichte Stück „Elizabeth Bam“ (1927), die Prosa- und Poesiewerke von Daniil Kharms sowie das Stück „Der Weihnachtsbaum bei den Ivanovs“ gelesen haben ( 1939) und Gedichten von A. Vvedensky sah er, dass dieser mittlerweile so beliebte Zweig der Literatur lange vor Ionesco und Beckett erschien. Aber weder Kharms noch Vvedensky hörten, wie sie geehrt wurden. Sie spürten den Zusammenbruch, die Zwietracht, die Zerstörung des etablierten Lebens, der menschlichen Verbindungen usw., vielleicht deutlicher und früher als andere. Und sie sahen darin tragische Folgen für die Menschen. So wurden alle Schrecken des Lebens, alle seine Absurditäten nur zum Hintergrund, vor dem sich die absurde Handlung entfaltete, aber in gewisser Weise auch zum Grund, der die Absurdität selbst, ihr Denken, entstehen ließ. Die absurde Literatur erwies sich auf ihre Weise als idealer Ausdruck dieser Prozesse, die jeder einzelne Mensch erlebt. Doch bei all den Einflüssen, auf die Kharms selbst hinweist, kommt man nicht umhin zu erkennen, dass er nicht nur Gogol beerbt, den er, wie wir später erfahren, über alle Schriftsteller stellte, sondern beispielsweise auch Dostojewski... Und diese Quellen bezeugen, dass diese russische Absurdität nicht plötzlich und nicht zufällig entstanden ist.“

Für Kharms selbst wurde das Leben immer rauer. In den Jahren 1937 und 1938 gab es oft Tage und Wochen, an denen er und seine Frau großen Hunger hatten. Es gab nichts zu kaufen, nicht einmal sehr einfache Lebensmittel. „Ich verzweifle immer noch nicht“, schreibt er am 28. September 1937. „Ich muss auf etwas hoffen, und es scheint mir, dass meine Situation besser ist, als sie wirklich ist.“ Eiserne Hände ziehen mich in die Grube.

Aber in denselben Tagen und Jahren arbeitete er, in seinem Sinne hoffnungslos, intensiv. Die Geschichte „Connection“ beispielsweise wurde auf den 14. September 1937 datiert. Kharms erforschte als Künstler Hoffnungslosigkeit und Hoffnungslosigkeit und schrieb darüber. Am 30. Januar 1937 schrieb er die Erzählung „Die Truhe“, am 21. Juni 1937 die Skizze „Umfassende Forschung“, am 22. August 1937 „Darüber, wie Boten mich besuchten“ usw. Die Absurdität der Handlung dieser Dinge steht außer Zweifel, aber es ist auch sicher, dass sie aus der Feder von Kharms zu einer Zeit stammten, als das, was absurd schien, Wirklichkeit wurde. Zeitgenossen, die über Kharms sprachen, schrieben, wie erstaunt der Hausmeister war, als er das Schild an der Tür seiner Wohnung jedes Mal mit einem neuen Namen las.

Es ist möglich, dass alles so passiert ist. Hier ist die Originalnotiz, die im Kharms-Archiv aufbewahrt wird: „Ich habe dringende Arbeit. Ich bin zu Hause, aber ich empfange niemanden. Und ich rede nicht einmal durch die Tür. Ich arbeite jeden Tag bis 7 Uhr.“ „Dringende Arbeit“ für einen unveröffentlichten Autor ...

Kharms starb am 2. Februar 1942 in Leningrad – in Haft, an Erschöpfung während der Belagerung Leningrads, im schwierigsten Monat hinsichtlich der Zahl der Hungertoten, in der Psychiatrie des Kresty-Gefängniskrankenhauses.

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Urheberrecht: Daniil Kharms


 

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