Beichte und Kommunion: Wie man eine Notiz mit Sünden schreibt und was man dem Priester im Video sagen soll. Wie man richtig beichtet und was man dem Priester sagt: Beispiele

Der Wunsch zu beichten tritt nicht nur bei Menschen auf, die sich dem Gesetz Gottes beugen. Selbst ein Sünder ist nicht für den Herrn verloren.

Ihm wird die Möglichkeit gegeben, sich zu ändern, indem er seine eigenen Ansichten revidiert, die von ihm begangenen Sünden anerkennt und sie angemessen bereut. Wenn ein Mensch von Sünden gereinigt und den Weg der Korrektur eingeschlagen hat, kann er nicht erneut fallen.

Das Bedürfnis zu gestehen entsteht bei jemandem, der:

eine schwere Sünde begangen;
sterbenskrank;
möchte die sündige Vergangenheit ändern;
beschloss zu heiraten;
Vorbereitung auf die Kommunion.

Kinder bis zum Alter von sieben Jahren und Gemeindemitglieder, die an diesem Tag getauft wurden, können erstmals ohne Beichte die Kommunion empfangen.

Beachten Sie! Ab dem siebten Lebensjahr ist die Beichte erlaubt.

Es kommt oft vor, dass das Bedürfnis zu gestehen zum ersten Mal bei einem reifen Menschen auftritt. In diesem Fall müssen Sie sich an Ihre Sünden erinnern, die Sie seit Ihrem siebten Lebensjahr begangen haben.

Es besteht kein Grund zur Eile, wir merken uns alles, schreiben die Liste der Sünden auf ein Blatt Papier. Der Priester ist Zeuge des Sakraments; man sollte sich für ihn nicht schämen oder sich schämen, genau wie der allverzeihende Gott selbst.

Gott vergibt in der Person der heiligen Väter auch schwere Sünden. Aber um Gottes Vergebung zu erhalten, müssen Sie ernsthaft an sich selbst arbeiten.

Um Sünden zu sühnen, führt ein reuiger Mensch die ihm vom Priester auferlegte Buße durch. Und erst nach seiner Vollendung wird dem reuigen Gemeindemitglied mit Hilfe des „freizügigen Gebets“ des Geistlichen vergeben.

Wichtig! Wenn Sie sich auf die Beichte vorbereiten, verzeihen Sie denen, die Sie beleidigt haben, und bitten Sie denjenigen, den Sie beleidigt haben, um Vergebung.

Sie können zur Beichte gehen, wenn Sie nur in der Lage sind, obszöne Gedanken von sich selbst zu vertreiben. Keine Unterhaltung oder frivole Literatur, denken Sie besser an die Heilige Schrift.

Das Geständnis erfolgt in folgender Reihenfolge:

warten Sie, bis Sie mit der Beichte an der Reihe sind;
Wenden Sie sich mit den Worten an die Anwesenden: „Vergib mir, Sünder“, und hören Sie als Antwort, dass Gott vergeben wird, und wir vergeben, und erst dann wenden wir uns an den Priester;
vor dem Hochpult - Rednerpult, den Kopf neigen, bekreuzigen und verneigen, beginnen, richtig zu beichten;
Nachdem Sie die Sünden aufgelistet haben, hören Sie dem Geistlichen zu.
Dann bekreuzigen wir uns und verneigen uns zweimal und küssen das Kreuz und das heilige Buch des Evangeliums.

Überlegen Sie im Voraus, wie Sie richtig beichten und was Sie dem Priester sagen sollen. Ein Beispiel, die Definition von Sünden, kann den biblischen Geboten entnommen werden. Wir beginnen jeden Satz mit den Worten, dass wir gesündigt haben und was genau.

Wir sprechen ohne Einzelheiten, wir formulieren nur die Sünde selbst, es sei denn, der Priester selbst fragt nach Einzelheiten. Wenn Sie Gottes Vergebung brauchen, müssen Sie Ihre Taten aufrichtig bereuen.

Es ist dumm, etwas vor einem Priester zu verbergen; er ist ein Gehilfe des allsehenden Gottes.

Das Ziel eines spirituellen Heilers ist es, Ihnen bei der Umkehr Ihrer Sünden zu helfen. Und wenn Sie Tränen haben, hat der Priester sein Ziel erreicht.

Was gilt als Sünde?

Die bekannten biblischen Gebote helfen Ihnen dabei, herauszufinden, welche Sünden Sie dem Priester bei der Beichte nennen sollten:

Arten von Sünden	Sündhafte Handlungen	Das Wesen der Sünde
Beziehung zum Allmächtigen	Trägt kein Kreuz. Vertrauen, dass Gott in der Seele ist und es nicht nötig ist, in die Kirche zu gehen. Feiern heidnischer Traditionen, einschließlich Halloween. Teilnahme an sektiererischen Versammlungen, Verehrung falscher Spiritualität. Appell an Hellseher, Wahrsager, Horoskope und Zeichen. Er schenkt der Lektüre der Heiligen Schrift wenig Aufmerksamkeit, lehrt nicht das Beten und vernachlässigt das Fasten und den Gottesdienstbesuch.	Unglaube, Abkehr vom Glauben. Gefühl des Stolzes. Eine Verhöhnung des orthodoxen Glaubens. Mangelnder Glaube an die Einheit Gottes. Kommunikation mit bösen Geistern. Verstoß gegen das Gebot, einen freien Tag zu verbringen.
Einstellung gegenüber geliebten Menschen	Respektlosigkeit gegenüber den Eltern. Rücksichtslosigkeit und Einmischung in das Privat- und Intimleben erwachsener Kinder. Lebensentzug von Lebewesen und Menschen, demütigende und gewalttätige Handlungen. Beteiligung an Erpressung und illegalen Aktivitäten.	Verstoß gegen das Gebot der Elternehre. Verstoß gegen das Gebot, geliebte Menschen zu respektieren. Verstoß gegen das Gebot „Du sollst nicht töten.“ Sünde im Zusammenhang mit der Korruption von Teenagern und Kindern. Verstöße gegen biblische Gebote im Zusammenhang mit Diebstahl, Neid und Lügen.
Einstellung zu dir selbst	Zusammenleben ohne Ehe, sexuelle Perversion, Interesse an Erotikfilmen. Verwendung obszöner Wörter und vulgärer Witze in der Sprache. Missbrauch von Rauchen, alkoholischen Getränken, Drogen. Leidenschaft für Völlerei und Völlerei. Der Wunsch, zu schmeicheln, zu plaudern, mit guten Taten zu prahlen, sich selbst zu bewundern.	Fleischliche Sünde – Ehebruch, Unzucht. Die Sünde der Obszönität. Vernachlässigung dessen, was Gott gegeben hat – Gesundheit. Die Sünde der Arroganz.

Wichtig! Zu den Hauptsünden, auf deren Grundlage andere entstehen, gehören Arroganz, Stolz und Arroganz in der Kommunikation.

Ein Beispiel für die Beichte in der Kirche: Welche Sünden soll ich sagen?

Schauen wir uns an, wie man richtig beichtet, was man dem Priester sagt, ein Beispiel für eine Beichte.

Wenn ein Gemeindemitglied sehr schüchtern ist, kann ein auf Papier geschriebenes Geständnis verwendet werden. Sogar die Priester erlauben dies, aber Sie müssen die Probe nicht dem Priester geben, wir listen sie in unseren eigenen Worten auf.

Die Orthodoxie begrüßt das Beispiel der Beichte:

Wenn Sie sich dem Priester nähern, denken Sie nicht an irdische Angelegenheiten, sondern versuchen Sie, auf Ihre Seele zu hören;
Wenn ich mich an den Herrn wende, muss ich sagen, dass ich vor Dir gesündigt habe;
Listen Sie die Sünden auf und sagen Sie: „Ich habe gesündigt... (durch Ehebruch oder Lügen oder etwas anderes)“;
Wir erzählen Sünden ohne Einzelheiten, aber nicht sehr kurz;
Nachdem wir unsere Sünden aufgezählt haben, bereuen wir und bitten den Herrn um Erlösung und Almosen.

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Diskussion: 3 Kommentare

Und wenn es noch ein paar Sünden gibt, ist es so, als wäre mein Gewissen nicht ganz rein und ich habe meinem MC versprochen, dass ich auf jeden Fall der Kirche beitreten werde. Seine erste Forderung ist, zur Beichte zu gehen und all die ernsten Dinge zu bereuen. Davon habe ich glücklicherweise nicht viele. Und das ist jetzt ein echtes Problem für mich. Was ist, wenn Sie im Internet gestehen? Wer denkt über dieses Thema nach? Nun, so wie ich es verstehe, veröffentlichen Sie Ihre Website und dort betet der Priester für Sie und spricht Sie von Sünden frei. Nicht?

Antwort

Verzeihen Sie, meiner Meinung nach ist es nicht nötig, auf Wunsch des MCH in die Kirche zu gehen. Wofür ist das? Dies geschieht für GOTT, zur Reinigung der Seele, und nicht, weil jemand es „verlangt“. Soweit ich weiß, haben Sie dieses Bedürfnis nicht. Man kann Gott nicht täuschen – weder im Internet noch in der Kirche.

Antwort

Ich antworte Christina. Christina, nein, du kannst nicht über das Internet beichten. Ich verstehe, dass Sie Angst vor dem Priester haben, aber denken Sie darüber nach, der Priester ist nur ein Zeuge Ihrer Reue (nach Ihrem Tod wird er bei Gott für Sie eintreten und sagen, dass Sie Buße getan haben, wenn dies geschehen wäre, wiederum die Dämonen wird darüber sprechen, wovon Sie nicht bereut haben) machen Sie weder dem Priester noch sich selbst die Zukunft komplizierter. Es besteht keine Notwendigkeit, Sünden zu verbergen, es besteht keine Notwendigkeit, sie zu verbergen, sonst vermehren Sie auf diese Weise ihre Zahl. Wir müssen ehrlich die ganze Wahrheit über unsere bösen Taten sagen und uns dafür nicht rechtfertigen, sondern verurteilen. Reue ist die Korrektur von Gedanken und Leben. Nach der Beichte küssen Sie das Kreuz und das Evangelium als Versprechen an Gott, die von Ihnen bekannten Sünden zu bekämpfen. Suche Gott! Schutzengel!

Antwort

Jeder Tag eines gewöhnlichen oder kirchlichen, weltlichen Menschen vergeht in Sünden. Manchmal bemerken wir diese Vergehen gar nicht oder messen ihnen keine Bedeutung bei. Ja, wir tun keine schrecklichen und schrecklichen Dinge, aber wir hegen Groll, sind faul, neidisch, schauen viel fern oder diskutieren und verurteilen das Mädchen der Nachbarin – all das sind Sünden.

In der modernen Welt, in der ein Mensch von so vielen Versuchungen und einem Strom unterschiedlicher, widersprüchlicher Informationsströme umgeben ist, ist es schwierig, sich selbst und seinen Geist zu kontrollieren. Ein Mensch, dessen Gedanken durch die Sorge um seine eigenen Fehler belastet sind, leidet, manchmal wird er sogar krank. Aber ein orthodoxer Christ weiß, dass Sie Ihre Sünden bereuen können, und dann wird sich Ihre Seele besser fühlen, Ihr Geist wird gestärkt, Ihr Körper wird gesünder und das Leben wird wieder in leuchtenden Farben erstrahlen.

Die Beichte ist ein Sakrament, in dem der Büßer dem Geistlichen seine Sünden erzählt und sie loswird. Um sich auf die Beichte und die Kommunion vorzubereiten, sollten Sie eine Notiz mit den Sünden schreiben, die eine Person bereuen möchte. Normalerweise handelt es sich hierbei um einen kleinen Zettel, auf dem sündige Handlungen und Gedanken aufgeführt sind. Warum ein Blatt mit einer Liste? Denn während der Beichte kann es sein, dass eine Person besorgt und verwirrt wird (besonders, wenn es die erste Beichte im Leben einer Person ist) und nichts sagt. Und dann, wenn Sie zu Hause in einer ruhigen Umgebung sind, erinnern Sie sich daran und leiden Sie erneut.

Wie schreibe ich eine Notiz richtig?

Wie oben erwähnt, sollten Sie Ihre Sünden vorbereiten und auf einem Blatt Papier aufschreiben. Aber bevor Sie sich zum Schreiben hinsetzen, lohnt es sich, über all die Handlungen nachzudenken und sich daran zu erinnern, die in der orthodoxen Welt als dem Herrn Gott missfallend angesehen werden. Von dem Moment an, in dem der Gläubige sich des Fehlverhaltens bewusst wird und es erkennt, vollzieht sich die Reue des Gläubigen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern dass ein Zettel mit Sünden kein Zertifikat mit einem bestimmten Format ist – so und so eine Sünde, so oft gesündigt. Dies ist kein juristisches Dokument. Dies ist ein Blatt mit der Reue deiner Seele, deines Gewissens. Sie müssen verstehen, dass diese kleine Erinnerung für den Beichtvater notwendig ist, damit er in einem Moment der Aufregung nicht vergisst, alles zu erzählen, was ihn beschäftigt.

In der Notiz sollten Sie die Fehler aufschreiben, die Sie Ihrer Meinung nach seit Ihrem bewussten Alter (ca. 6 Jahre) gemacht haben. Wenn Sie bereits einmal um Vergebung für etwas gebeten haben und diese Tat nicht noch einmal begangen haben, müssen Sie nicht noch einmal zurückgehen und die Tat bereuen. Einmal reicht. Wenn Sie sich immer wieder an dieselbe Sünde erinnern, dann haben Sie einen schwachen Glauben, der wiederum als Verbrechen angesehen wird. Gestehen Sie deshalb einmal und kommen Sie nicht noch einmal auf dieses Thema zurück.

Beispielnotiz:

Sie fastete nicht, wollte mehr Geld verdienen, hatte eine Abtreibung, widmete wenig Zeit dem Gebet und ging selten in die Kirche, taufte ihr Kind nicht, wurde mutlos, war faul, beklagte sich über ihre Situation, war eifersüchtig und wütend und wunderte sich.

Was soll man schreiben?

Kommt es zum ersten Mal zur Reue, lohnt es sich, die wichtigsten Vergehen zu beschreiben:

Sünden gegen Gott, den Herrn. Das beinhaltet:

Unglaube an die Existenz sowie Leugnung der Existenz Gottes;
Atheismus (er manifestiert sich bei weltlichen Menschen dadurch, dass sie meinen, an Gott zu glauben, dies aber nicht durch ihr alltägliches Handeln bestätigen);
Schaffung und Verehrung einer Art Idol. (Sei es eine Person oder Geld, irgendwelche materiellen Vermögenswerte).

Liste der Sünden gegen den Nächsten. Das beinhaltet:

eigener Stolz und Egoismus sowie eine verächtliche Haltung gegenüber anderen Menschen, Unaufmerksamkeit gegenüber den Bedürfnissen der Leidenden;
andere Menschen diskutieren und beurteilen;
verschwenderische Sünden - Ehebruch, Zusammenleben, sogenannte standesamtliche Ehe (es ist jedoch zu berücksichtigen, dass ein unverheiratetes Paar, das jedoch im Standesamt eingetragen ist, nicht als verschwenderisch gilt);
Abtreibung (Sie sollten Buße tun, auch wenn die Abtreibung aus medizinischen Gründen oder auf Druck einer anderen Person erfolgt ist);
Veruntreuung fremden Eigentums (Diebstahl, Nichtzahlung oder verspätete Lohnzahlung);
Lüge.

Sie müssen versuchen, Ihre Sünden in der normalen menschlichen Sprache aufzuschreiben, ohne sie durch Kirchennamen zu verzerren. Es ist sehr wichtig, alle Sünden zu beschreiben, ohne etwas zu verbergen. Sie sollten keine Angst haben, sich nicht schämen oder denken, dass er Sie dafür verurteilen wird, dass Sie etwas getan haben. Im Gegenteil, er wird sich für Sie freuen, dass Sie sich selbst korrigieren, da Sie sich entschieden haben, zu einem für Sie so wichtigen Thema zu gestehen. Während des Gottesdienstes hört sich der Priester sehr viele Beichten an, und außerdem sind sie meist von der gleichen Art, also vertrauen Sie ihm und erzählen Sie ihm alles, was Sie beunruhigt.

Wichtig! Versuchen Sie nicht, sich zu rechtfertigen, wenn Sie Ihre Verfehlungen aufzählen. Um Ihre Sünden zu erkennen und zu akzeptieren, ist ein Geständnis erforderlich.

Sie sollten die Notiz nicht mit Sätzen wie „Ich habe im Urlaub gestickt“ oder „Ich habe in der Fastenzeit ein Schnitzel gegessen“ ausfüllen. Zur Beichte gehört es, sich selbst und seine Gedanken Gott zuzuwenden, seinen Lieben zu vergeben und weltliche Nöte nicht in Form von Unterlassungen beim Fasten aufzuzählen.

Nach dem Schreiben sollten Sie ein Gefühl des Friedens verspüren, das sich noch verstärkt, wenn Sie dem Priester beim Abendmahl den Inhalt dieser Notiz vortragen.

Wenn Sie noch eine sehr lange Sündenliste haben, können Sie ein persönliches Gespräch mit einem Geistlichen vereinbaren, um andere Gemeindemitglieder nicht aufzuhalten, aber auch um Ihr Bedürfnis nach einem langen und aufrichtigen Gespräch mit einem Priester zu stillen.

Denken Sie daran: Es ist nicht nur wichtig, eine Fehlerliste zu schreiben, sondern auch mit der Korrektur Ihres Lebens zu beginnen, ohne auf den Moment des Geständnisses zu warten.

Es gibt Menschen, die sich als Orthodoxe bekennen, die nicht in schwere Todsünden verfallen, die aber nur drei- bis viermal im Jahr zur Kommunion gehen und kein Bedürfnis nach mehr verspüren. Ich denke nicht, dass sie gezwungen oder gar überredet werden sollten, häufiger zur Kommunion zu gehen. Obwohl ich, wann immer möglich, versuche, allen Christen die Bedeutung und die rettende Kraft des Sakraments von Leib und Blut zu erklären.

Wenn ein orthodoxer Mensch an allen Sonn- und Feiertagen die Kommunion empfängt, ist dies für einen Christen selbstverständlich. Wenn es aus irgendeinem Grund nicht so klappt, lass es so sein, wie es kommt. Einmal im Monat, so scheint es mir, kann jeder zur Kommunion in die Kirche gehen, aber wenn das unmöglich ist, was kann man dann tun? Der Herr begrüßt die Absicht. Betrachten Sie die Teilnahme an den Heiligen Mysterien Christi einfach nicht als eine Leistung! Wenn ja, dann ist es besser, überhaupt nicht zur Kommunion zu gehen. Der Leib und das Blut Christi sind nicht unsere Leistung, sondern die Barmherzigkeit Gottes. Wenn jemand in der Bright Week mehrmals hintereinander die Kommunion empfangen möchte, nicht in der Reihenfolge des Erfolgs, sondern in Einfachheit, was ist dann daran falsch? Wenn es nichts gibt, was einen Menschen aufhält, macht es mir normalerweise nichts aus. Um jedoch jeden Tag ständig die Kommunion zu empfangen, müssen schwerwiegende Gründe vorliegen. Dies an sich war nie eine kirchliche Norm. Hier empfing der Einsiedler Theophan in den letzten Jahren seines Lebens täglich die Kommunion. Jeder schaue sich an, was ihn wirklich dazu bewegt, außerordentlich häufig die Kommunion zu empfangen: die Gnade Gottes oder seine eigenen prahlerischen Fantasien. Es ist auch eine gute Idee, sich mit Ihrem Beichtvater zu beraten.

Erzpriester Konstantin Ostrovsky

Vorbereitung auf die Heilige Kommunion – Fasten

Auf das Sakrament der Heiligen Kommunion müssen Sie sich durch Fasten, also Gebet, Fasten, christlich-demütige Stimmung und Verhalten sowie Beichte vorbereiten.

Heim- und Kirchengebet

Wer würdig die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi empfangen möchte, muss sich mindestens eine Woche lang gebeterfüllt darauf vorbereiten: morgens und abends immer fleißiger zu Hause beten und nach Möglichkeit jeden Morgen und Abend den Gottesdienst besuchen eine Woche. Wenn Arbeit oder Dienst die regelmäßige Teilnahme an allen Gottesdiensten verhindern, muss man so weit gehen, wie es die Umstände erlauben, und auf jeden Fall unbedingt am Abendgottesdienst am Vorabend des Abendmahls anwesend sein.

Für eine würdige Gebetsvorbereitung auf das Heilige Abendmahl gibt es eine spezielle „Regel für das Heilige Abendmahl“, die in ausführlicheren Gebetbüchern zu finden ist. Es besteht aus Lesungen vom Abend vor den Kanonen: Der süßeste Jesus, die Allerheiligsten Theotokos, der Schutzengel, der Kanon und Gebete für die Heilige Kommunion und Gebete für die Schlafenszeit sowie am Morgen Morgengebete.

Schnell

Das Fasten wird mit dem Gebet kombiniert, das heißt dem Verzicht auf bescheidene Nahrung – Fleisch, Milchprodukte, Butter, Eier – und allgemeiner Mäßigung beim Essen: Sie müssen weniger essen und trinken als gewöhnlich.

+ Hauptmaterial: Orthodoxes Fasten

Stimmung und Verhalten

Wer sich auf die Heilige Kommunion vorbereitet, muss ein tiefes Bewusstsein seiner Sündhaftigkeit, seiner Bedeutungslosigkeit vor Gott und seiner Unzüchtigkeit haben; muss mit allen Frieden schließen und sich vor Gefühlen der Wut und Verärgerung schützen, sich von Verurteilungen und allen möglichen obszönen Gedanken und Gesprächen enthalten, sich weigern, Vergnügungsstätten und Häuser zu besuchen, die Anlass zur Sünde geben könnten. Ich muss über die Größe des Sakraments des Leibes und Blutes Christi meditieren, so viel Zeit wie möglich in Einsamkeit verbringen und das Wort Gottes und Bücher mit spirituellem Inhalt lesen.

Geständnis

Wer die Kommunion empfangen möchte, sollte am besten am Vorabend, vor oder nach dem Abendgottesdienst beichten – dem Priester aufrichtige Reue über seine Sünden bringen, seine Seele aufrichtig öffnen und keine einzige begangene Sünde verbergen. Vor dem Geständnis ist es notwendig, sich mit den Tätern und den Beleidigten zu versöhnen und alle demütig um Vergebung zu bitten. Vergebung wird normalerweise in der Form durchgeführt: „Vergib mir, Sünder, dass ich vor dir gesündigt habe“, worauf man üblicherweise antwortet: „Gott wird dir vergeben, vergib mir, Sünder.“ Bei der Beichte ist es besser, nicht auf die Fragen des Priesters zu warten, sondern alles auszudrücken, was einem auf der Seele liegt, ohne sich für irgendetwas zu rechtfertigen und ohne die Schuld auf andere abzuwälzen. Um die falsche Bescheidenheit beim Bekennen Ihrer Sünden loszuwerden, können Sie sie auf ein Blatt Papier schreiben und es dem Priester während der Beichte geben.

Richtiger ist es, am Vorabend zu beichten, damit der Morgen der betenden Vorbereitung auf die Heilige Kommunion gewidmet werden kann. Als letzten Ausweg können Sie morgens zur Beichte gehen, aber zur Beichte zu gehen, wenn die göttliche Liturgie bereits begonnen hat, ist eine extreme Respektlosigkeit gegenüber dem großen Sakrament. Wer nicht gestanden hat, darf die Heilige Kommunion nicht empfangen, es sei denn, es besteht Lebensgefahr.

Nach dem Geständnis müssen Sie die feste Entscheidung treffen, Ihre Sünden nicht noch einmal zu wiederholen. Es gibt einen guten Brauch: Nach der Beichte und vor der Heiligen Kommunion darf weder gegessen noch getrunken werden. Dies ist nach Mitternacht definitiv verboten. Kindern sollte außerdem schon in jungen Jahren beigebracht werden, vor der Heiligen Kommunion auf Essen und Trinken zu verzichten.

Vor und während der Heiligen Kommunion

Sie müssen im Voraus in die Kirche kommen, bevor die Stundenlesung beginnt. Während der Göttlichen Liturgie, vor dem Öffnen der königlichen Türen und der Entnahme der Heiligen Gaben, kurz nach dem Singen von „Vater unser“, müssen Sie sich den Stufen des Altars nähern und mit dem Ausruf auf die Entnahme der Heiligen Gaben warten: „Kommen Sie mit Gottesfurcht und Glauben.“ Die ersten, die die Kommunion empfangen (und sich auch dem Kreuz nähern und gesalbt werden), sind die Brüder des Klosters, dann die Kinder, nach dem Mann und schließlich die Frau. Wenn Sie sich dem Kelch nähern, müssen Sie sich im Voraus aus der Ferne und an Sonn- und Feiertagen des Herrn vor dem Boden verneigen – verneigen Sie sich aus der Taille, berühren Sie den Boden mit der Hand und verschränken Sie die Arme kreuzweise auf der Brust – rechts über links. Bekreuzigen Sie sich vor dem Heiligen Kelch auf keinen Fall, um den Heiligen Kelch nicht versehentlich anzustoßen, sprechen Sie deutlich Ihren vollständigen Vornamen aus, öffnen Sie Ihren Mund weit und ehrfürchtig, im vollen Bewusstsein der Heiligkeit des großen Sakraments, Nimm den Leib und das Blut Christi an und schlucke es sofort.

Nach der Heiligen Kommunion

Nachdem Sie das Heilige Geheimnis angenommen haben, ohne sich zu bekreuzigen, küssen Sie den Rand des Kelchs und treten Sie sofort mit Wärme an den Tisch, um ihn abzuspülen und ein Teilchen des Antidorons zu probieren.

Verlassen Sie die Kirche nicht bis zum Ende des Gottesdienstes, aber hören Sie unbedingt den Dankesgebeten zu. Essen Sie an diesem Tag, dem Tag der Heiligen Kommunion, nicht zu viel, betrinken Sie sich nicht mit alkoholischen Getränken und verhalten Sie sich im Allgemeinen ehrfürchtig und anständig, um „Christus ehrlich in sich zu tragen“.

All dies ist für Kinder ab dem siebten Lebensjahr verpflichtend, wenn Kinder zum ersten Mal zur Beichte kommen.

Wer darf nicht die Kommunion empfangen und wer darf die Kommunion nicht empfangen?

Sie können nicht mit der Heiligen Kommunion beginnen:

diejenigen, die Feindschaft gegen ihren Nächsten hegen,

ungetauft

diejenigen, die nicht ständig ein Brustkreuz tragen,

am Vortag nicht am Abendgottesdienst teilgenommen und nicht gestanden haben,

Wer hat am Morgen gegessen,

zu spät zur göttlichen Liturgie,

nicht fasten

die die Regeln für das Heilige Abendmahl nicht gelesen haben,

Frauen, deren Gesundheitszustand und Aussehen für die Kirche ungeeignet sind, nämlich: während der monatlichen Reinigung, mit unbedecktem Kopf, in Hosen, mit Make-up im Gesicht und besonders geschminkten Lippen.

Grundlage für ein Kommunionverbot für einen längeren oder kürzeren Zeitraum kann nur eine schwere Sünde sein (Unzucht, Mord, Diebstahl, Hexerei, Verzicht auf Christus, offensichtliche Ketzerei, Sünden der Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist:
Verzweiflung ist ein Gefühl, das die väterliche Güte Gottes leugnet und zum Selbstmord führt.
Beharrlichkeit im Unglauben, Leugnung jeglicher Beweise für die Existenz Gottes, selbst offensichtlicher Wunder.
Übermäßiges Vertrauen in Gott oder Stagnation in einem sündigen Leben in der alleinigen Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit.
Sünden, die zum Himmel nach Rache schreien:
Vorsätzlicher Mord, insbesondere Vatermord, Brudermord oder Königsmord.
Sünde von Sodom, künstliche Geschlechtsumwandlung (Transsexuelle).
Unterdrückung eines armen Menschen, einer wehrlosen Witwe und junger Waisenkinder.
Einem Arbeitnehmer mit geringem Einkommen seinen ehrlich verdienten Lohn vorenthalten; Täuschung und Raub eines Bettlers, Aneignung des Eigentums eines Gefangenen oder Kranken.
Eltern zu verärgern und ihnen schwere Beleidigungen oder sogar Schläge zuzufügen) oder ein moralischer Zustand, der mit der Kommunion völlig unvereinbar ist (zum Beispiel die Weigerung, sich mit einem reuigen Täter zu versöhnen).

Exkommunikation von der Eucharistie – in der Orthodoxie wurde für offensichtliche und schwerwiegendere Sünden eine Buße vorgeschrieben, die in der Exkommunikation von der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien bestand. Es gab einen solchen Hinweis auf die Regeln der heiligen Väter bezüglich des Zeitpunkts der Exkommunikation:

zu Ketzern und Schismatikern - bis sie ihren Fehlern entsagen,
inzestuös - seit 12 Jahren,
Ehebrecher - von 9 bis 15 Jahren,
Mörder - bis 25 Jahre alt,
Homosexuelle - bis 15 Jahre,
für Bestialisten - bis zu 15 Jahre oder bis zum Lebensende,
Eidbrecher - bis zu 10 Jahre,
für Zauberer - bis 25 Jahre alt,
Totengräber - seit 10 Jahren.

Buße ist ein besonderer Gehorsam, den der bekennende Priester einem reuigen Sünder zu seinem geistlichen Wohl erweisen möchte. Als Buße kann ein Kommunionverbot für eine bestimmte Zeit, eine Erhöhung der täglichen Gebetsregel und zusätzlich zur Regel das Lesen von Psalter, Kanonikern und Akathisten mit einer bestimmten Anzahl von Niederwerfungen vorgeschrieben werden. Manchmal werden als Buße intensives Fasten, Pilgerfahrten zu den Heiligtümern der Kirche, Almosengeben und gezielte Hilfe für den Nächsten vorgeschrieben.

Auch Nicht-Orthodoxe, die Pfarreien nicht-kanonischer, schismatischer Kirchenvereinigungen (Griechisch-katholische und römisch-katholische Kirchen, Ukrainische Autokephale Orthodoxe Kirche, Ukrainisch-Orthodoxe Kirche – Kiewer Patriarchat usw.) und Sekten besuchen. Solche Menschen müssen bereuen, dass sie bewusst oder unbewusst im Schisma geblieben sind und dadurch die göttliche Lehre über die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche vernachlässigt und gleichzeitig gegen die Beschlüsse der Ökumenischen Konzilien verstoßen haben.

Ein Beispiel für ein kurzes Geständnis an einen Beichtvater:

Ich gestehe, viele Sünder, Diener Gottes (Name)

Herr, Gott Allmächtig, verherrlicht und verehrt in der Heiligen Dreifaltigkeit, Vater und Sohn und Heiliger Geist alle meine Sünden, freiwillige und unfreiwillige, in Wort, Tat oder Gedanke.

Gesündigt:

Sünden aus der Versklavung durch Stolz:

Arroganz, Selbstliebe, Ehrgeiz, Heuchelei und Vortäuschung, Arroganz im Benehmen, Prahlerei in Worten, Prunk in der Kleidung, Maßlosigkeit der Wünsche, Unfreundlichkeit, Rachsucht, Verachtung des Nächsten und jede Sünde, die der Liebe zuwiderläuft, eine übermäßig hohe Meinung von sich selbst und Verachtung für andere; Arroganz, Arroganz, Einbildung. Groll, Stolz, Unnachgiebigkeit, Wahrheitssuche, Selbstrechtfertigung, Murren, konsumistische Haltung gegenüber Gott, der Kirche und den Menschen, Eigenwilligkeit, Egoismus, Mangel an Großzügigkeit.

Sünden aus der Versklavung durch Eitelkeit:

Sie verzichteten auf den Glauben, um ihre Autorität in der Gesellschaft nicht zu verlieren; sie billigten Todsünden, um den Respekt der Atheisten vor sich selbst zu wahren; Sie begannen, kirchliche Sakramente zur Schau zu stellen; sie schämten sich, die Wahrheit zu verteidigen (Dogmen, Kanons, Gebote, wenn jemand sie grob verletzte, genossen sie ihren pseudogeistlichen Zustand; Chefs, die Mächtigen dieser Welt, um ihre Aufmerksamkeit und Gunst zu erhalten, führten die von Gott erhaltenen Vorteile auf ihre Verdienste zurück, verlangten Lob von den Menschen und suchten nach Autorität
geprahlte, ausgeschmückte Sprache, übertrieben für mehr Überzeugungskraft, erworbenes Wissen, Erfahrung, Können, positiv bewertete ihre spirituellen Qualitäten (Selbstzufriedenheit);

Sünden aus der Versklavung durch Verzweiflung:

Der heilige Ignatius (Brianchaninov) definiert die sündige Leidenschaft der Verzweiflung wie folgt: „Faulheit bei jeder guten Tat, besonders im Gebet... Vernachlässigung... Müßiggang.“ Übermäßige Beruhigung durch Schlaf, Liegen und Unruhe aller Art. Von Ort zu Ort ziehen... Vernachlässigung. Gefangenschaft. Entzug der Gottesfurcht. Bitterkeit. Unempfindlichkeit. Verzweifeln"

Sünden aus der Versklavung durch Traurigkeit:

St. Ignatius (Brianchaninov) definiert auf diese Weise Traurigkeit und Niedergeschlagenheit. Traurigkeit ist Trauer, Melancholie, das Abschneiden der Hoffnung auf Gott, Undankbarkeit gegenüber Gott, Feigheit, Ungeduld, Mangel an Selbstvorwürfen, Murren, Trauer um den Nächsten, Verzicht auf das Kreuz

Sünden aus der Versklavung durch Zorn:

Reizbarkeit, hitziges Temperament, leidenschaftliche Auseinandersetzungen, Groll, Hass, Durst nach Rache, Unversöhnlichkeit gegenüber Beleidigungen, Liebe zu verbalen Auseinandersetzungen, Streitigkeiten. Mangelnde Nächstenliebe, Ungeduld, Groll, Gereiztheit, Wut, dem Nächsten Schaden zufügen, Unnachgiebigkeit, Feindschaft, Vergeltung des Bösen für das Böse, Unversöhnlichkeit von Beleidigungen, Groll, Eifersucht, Neid, Bosheit, Rachsucht, Verleumdung, Verurteilung, Habgier , Mangel an Mitgefühl für die Unglücklichen

Sünden aus der Versklavung aus Geldliebe:

Gier, Geiz, Extravaganz, Habgier, Habsucht, Habgier, Geldgier, Habgier, schlechte Profitgier, Sucht nach Objekten

Sünden von der Versklavung bis zur Unzucht:

Der heilige Ignatius Brianchaninov listet die Sünden auf, die durch die Leidenschaft der Unzucht entstehen: „Unzucht, lustvolle Empfindungen und Wünsche des Körpers, lustvolle Empfindungen und Wünsche der Seele und des Herzens (Rollen), Annahme unreiner Gedanken, Gespräche mit ihnen, Freude an ihnen, Erlaubnis für sie, Verzögerung in ihnen. Verschwenderische Träume und Gefangenschaften. Schändung durch Anzug. Die Unverschämtheit, die Sinne, insbesondere den Tastsinn, zu bewahren, ist die Unverschämtheit, die alle Tugenden zerstört. Schimpfwörter und das Lesen üppiger Bücher. Natürliche verlorene Sünden: Unzucht und Ehebruch. Sünden verschwenderischer Unnatürlichkeit: Malakia, Sodomie, Sodomie und dergleichen.“

Sünden von der Versklavung bis zur Völlerei:

Der heilige Ignatius (Brianchaninov) listet die Leidenschaften auf, die mit Völlerei verbunden sind:
„Übermäßiges Essen, Trunkenheit, Nichteinhaltung und Erlauben des Fastens, heimliches Essen, Delikatesse und allgemein Verletzung der Abstinenz.“ Falsche und übermäßige Liebe zum Fleisch, seinem Bauch und seiner Ruhe, die Selbstliebe darstellt und dazu führt, dass man Gott, der Kirche, der Tugend und den Menschen nicht treu bleibt.“

Sünden gegen den Herrn:

Mangel an Glauben, Unglaube, Zweifel, Zögern im Glauben, alles vom Feind gegen Gott und die Heilige Kirche, Einbildung, Aberglaube, Wahrsagerei, Arroganz, Nachlässigkeit, Verzweiflung an der eigenen Erlösung, Vergessen der Gerechtigkeit Gottes und Mangel an ausreichender Hingabe an der Wille Gottes, Ungehorsam gegenüber den Handlungen der Vorsehung Gottes, Mangel an Fleiß in der Erkenntnis Gottes, seines Willens, Glaube an ihn, Ehrfurcht vor ihm, Furcht vor ihm, Hoffnung auf ihn und Eifer für seine Ehre. Undankbarkeit gegenüber Gott, dem Herrn, für all seine großen Segnungen, die in Hülle und Fülle auf mich und die gesamte Menschheit im Allgemeinen ausgeschüttet wurden, und das Versäumnis, sich an sie zu erinnern, das Murren gegen Gott, mangelnde Liebe oder Angst vor ihm und das Versäumnis, seinen heiligen Willen zu erfüllen.

Sünden gegen die Kirche:

Gottesverunglimpfung, Nichterfüllung von Gelübden, Zwingen anderer zum Gottesdienst und zum Fluchen, Respektlosigkeit gegenüber heiligen Dingen, Lästerung gegen Gott, gegen Heilige, gegen alles Heilige, Gotteslästerung, Sakrileg (Diebstahl von kirchlichen Dingen), Anrufung des Namens Gottes in vergeblich, in bösen Taten und Wünschen. Respektlosigkeit gegenüber den Festen Gottes, Versäumnis, aus Faulheit und Nachlässigkeit zum Tempel Gottes zu gehen, respektloses Stehen im Tempel Gottes, Reden und Lachen, Unaufmerksamkeit beim Lesen und Singen, Geistesabwesenheit, Gedankenabschweifen, Herumlaufen Tempel während der Gottesdienste, vorzeitiges Verlassen des Tempels, in Unreinheit zum Tempel kamen und seine Schreine berührten. Nachlässigkeit im Gebet, Verzicht auf Morgen- und Abendgebete, mangelnde Aufmerksamkeit während des Gebets, Verzicht auf das Lesen des Heiligen Evangeliums, der Psalmen und anderer göttlicher Bücher. Indem er seine Sünden während der Beichte verheimlichte, sich selbst für sie rechtfertigte, durch Reue ohne tief empfundene Reue und indem er sich nicht fleißig auf die richtige Vorbereitung auf die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi vorbereitete, ohne sich mit seinen Nächsten zu versöhnen, kam er zur Beichte und in solcher Ein sündiger Staat wagte es, mit der Kommunion zu beginnen. Fasten- und Fastentage: Mittwoch und Freitag, Maßlosigkeit beim Essen und Trinken, nachlässige und respektlose Darstellung des Kreuzzeichens.

Niedergeschlagenheit, Traurigkeit, Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Berühren, Lust, Unreinheit und alle meine Gefühle, Gedanken, Worte, Wünsche, Taten (hier ist es notwendig, die Sünden zu benennen, die nicht aufgeführt wurden und die Seele belasten) und in meine anderen Sünden, an die ich mich nicht erinnern kann.

Nachdem Sie die Sünden benannt haben, müssen Sie der Antwort des Priesters aufmerksam zuhören, der am Ende ein Erlaubnisgebet vorliest.

Ich bekenne dem Herrn, meinem Gott, vor dir, ehrlicher Vater, alle meine unzähligen Sünden, die ich bis heute und in dieser Stunde begangen habe: in Taten, in Worten, in Gedanken. Jeden Tag und jede Stunde sündige ich die Undankbarkeit gegenüber Gott für seine großen und zahllosen Wohltaten für mich und die alles gute Vorsehung für mich, einen Sünder.

Gesündigt: leeres Gerede, Verurteilung, Verachtung, Ungehorsam, Stolz, Unbarmherzigkeit, Neid, Zorn, Verleumdung, Unaufmerksamkeit, Nachlässigkeit, Nachlässigkeit, Unverschämtheit, Gereiztheit, Verletzung der Gebote der Väter, Mutlosigkeit, Groll, Vergeltung von Bösem mit Bösem, Bitterkeit, Ungehorsam, Murren, Selbstrechtfertigung, Rebellion, Maßlosigkeit, Eigensinn, Vorwurf, Verleumdung, Lügen, Lachen, Versuchung, Stolz, Ehrgeiz, Völlerei, Übermaß an Essen und Trinken: heimliche Aktivitäten, heimliches Trinken (Trunkenheit), Liebe zu Dingen , Eitelkeit, Faulheit, Akzeptanz verschwenderischer unreiner Gedanken, mit Freude und Langsamkeit darin, mit üppigen Träumen und Bitten.

Gesündigt:übermäßiges Schlafen, unreine Ansichten, Unterlassung des Gottesdienstes aus Faulheit und Nachlässigkeit, Dösen und Flüstern in der Kirche, Zuspätkommen beim Beginn des Gottesdienstes, Zerstreutheit im Kirchen- und Zellengebet, Nichtbeachtung des Zellenkanons.

Gesündigt: Tat, Wort, Gedanke, Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Berühren und meine anderen Gefühle, geistig und körperlich, für die ich Buße tue und um Vergebung bitte.

(Hier müssen Sie andere Sünden sagen, wenn Sie etwas Besonderes in Ihrer Seele haben).

Ich bereue immer noch und bitte um Vergebung für alles, was ich aus Dummheit und Vergessenheit nicht gestanden habe.

Vergib mir und erlaube mir, ehrlicher Vater, und segne mich, an den heiligen und lebensspendenden Geheimnissen Christi teilzuhaben, zur Vergebung meiner Sünden und zum ewigen Leben.

So bereiten Sie sich auf die Heilige Kommunion vor

Vorbereitung auf die Heilige Kommunion – Fasten

Auf das Sakrament der Heiligen Kommunion müssen Sie sich durch Fasten vorbereiten, das heißt durch Gebet, Fasten, christlich-demütige Stimmung und Verhalten sowie Beichte.

Heim- und Kirchengebet

Wer würdig die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi empfangen möchte, muss sich mindestens eine Woche im Voraus gebeterfüllt darauf vorbereiten: morgens und abends immer fleißiger zu Hause beten und nach Möglichkeit jeden Morgen und Abend in den Gottesdienst gehen während der Woche. Wenn Dienst oder Arbeit die regelmäßige Teilnahme an allen Gottesdiensten verhindern, muss man so weit gehen, wie es die Umstände erlauben, und auf jeden Fall unbedingt am Abendgottesdienst am Vorabend des Abendmahls anwesend sein.

Schnell

Fasten wird mit Gebet kombiniert, also dem Verzicht auf bescheidene Nahrung – Fleisch, Milch, Butter, Eier – und allgemein Mäßigung beim Essen: Sie müssen weniger essen und trinken als gewöhnlich.

Stimmung und Verhalten

Wer sich auf die Heilige Kommunion vorbereitet, muss sich seiner Sündhaftigkeit, seiner Bedeutungslosigkeit vor Gott und seiner Unzucht bewusst sein; muss mit allen Frieden schließen und sich vor Gefühlen der Wut und Verärgerung schützen, sich von Verurteilungen und allen möglichen obszönen Gedanken und Gesprächen enthalten, sich weigern, Vergnügungsstätten und Häuser zu besuchen, die Anlass zur Sünde geben könnten. Ich muss über die Größe des Sakraments des Leibes und Blutes Christi meditieren, so viel Zeit wie möglich in Einsamkeit verbringen und das Wort Gottes und Bücher mit spirituellem Inhalt lesen.

Geständnis

Wer die Kommunion empfangen möchte, sollte am besten am Tag vor, vor und nach dem Abendgottesdienst beichten – dem Priester aufrichtige Reue über seine Sünden bringen, seine Seele aufrichtig öffnen und keine einzige begangene Sünde verbergen. Vor dem Geständnis müssen Sie sich unbedingt mit den Tätern und den Beleidigten versöhnen und alle demütig um Vergebung bitten. Um Vergebung wird normalerweise in der folgenden Form gebeten: „Vergib mir, Sünder, dass ich vor dir gesündigt habe“, worauf man üblicherweise antwortet: „Gott wird dir vergeben, vergib mir, Sünder.“ Bei der Beichte ist es besser, nicht auf die Fragen des Priesters zu warten, sondern alles auszudrücken, was einem auf der Seele liegt, ohne sich für irgendetwas zu rechtfertigen und ohne die Schuld auf andere abzuwälzen.

Kurze Anweisungen vor der Beichte (basierend auf Materialien aus orthodoxen Publikationen)

Geliebte Brüder und Schwestern in Christus! Wenn wir uns auf den Beginn des großen Sakraments der heiligen Beichte vorbereiten und auf die Barmherzigkeit Gottes blicken, fragen wir uns, ob wir unseren Nächsten Barmherzigkeit erwiesen haben, ob wir uns mit allen versöhnt haben, ob wir im Herzen Feindschaft gegen irgendjemanden hegen, wenn wir uns an das erinnern Die geschätzten Worte des Heiligen Evangeliums: „Wenn ihr durch Menschen vergebt, wird euer himmlischer Vater euch auch ihre Sünden vergeben“ (Matthäus 6,14). Dies ist die Bedingung, die wir im Erlösungswerk der heiligen Reue verstehen und beachten müssen. Um jedoch Buße zu tun und Vergebung der Sünden zu erhalten, müssen Sie Ihre Sünde erkennen. Und so einfach ist es nicht. Selbstliebe, Selbstmitleid und Selbstrechtfertigung behindern dies. Wir neigen dazu, eine schlechte Tat, die uns unser Gewissen vorwirft, als „Unfall“ zu betrachten und die Umstände oder unsere Nachbarn dafür verantwortlich zu machen. Mittlerweile ist jede Sünde in Tat, Wort oder Gedanke eine Folge der in uns lebenden Leidenschaft – eine Art seelische Krankheit.

Wenn es für uns schwierig ist, unsere Sünde zu erkennen, dann ist es noch schwieriger, die Leidenschaft zu erkennen, die in uns Wurzeln geschlagen hat. So können wir leben, ohne die Leidenschaft des Stolzes auf uns selbst zu ahnen, bis uns jemand verletzt. Dann wird Leidenschaft durch Sünde offenbart: dem Täter Böses zu wünschen, ein hartes beleidigendes Wort und sogar Rache. Der Kampf gegen Leidenschaften ist die Hauptaufgabe eines jeden Christen.

Normalerweise sehen Menschen, die im spirituellen Leben unerfahren sind, die Vielzahl ihrer Sünden nicht, spüren ihre Schwere nicht und haben keinen Ekel vor ihnen. Sie sagen: „Ich habe nichts Besonderes getan“, „Ich habe nur geringfügige Sünden wie alle anderen“, „Ich habe nicht gestohlen, ich habe nicht getötet“ – so beginnen viele oft mit der Beichte. Aber unsere heiligen Väter und Lehrer, die uns Bußgebete hinterlassen haben, betrachteten sich als die ersten Sünder und riefen mit aufrichtiger Überzeugung zu Christus: „Niemand hat seit jeher auf Erden gesündigt wie ich, der Verfluchte und der Verlorene.“ , habe gesündigt!“ Je heller das Licht Christi das Herz erleuchtet, desto klarer werden alle Mängel, Geschwüre und geistlichen Wunden erkannt. Und umgekehrt: Menschen, die in die Dunkelheit der Sünde versunken sind, sehen nichts in ihren Herzen, und wenn doch, sind sie nicht entsetzt, da sie nichts Vergleichbares haben, denn Christus ist für sie durch den Schleier der Sünden verschlossen. Um unsere geistliche Faulheit und Gefühllosigkeit zu überwinden, hat die Heilige Kirche daher Vorbereitungstage für das Sakrament der Buße und dann für die Kommunion – das Fasten – eingeführt. Die Fastenzeit kann zwischen drei Tagen und einer Woche dauern, sofern kein besonderer Rat oder eine Anweisung des Beichtvaters vorliegt. Zu dieser Zeit sollte man fasten, sich von sündigen Taten, Gedanken und Gefühlen fernhalten und generell ein Leben der Abstinenz, der Reue, gelöst in Taten der Liebe und christlicher Nächstenliebe, führen. Während der Fastenzeit müssen Sie so oft wie möglich den Gottesdienst besuchen, mehr als sonst zu Hause beten, sich Zeit für die Lektüre der Werke der Heiligen Väter, das Leben der Heiligen, die Selbstvertiefung und die Selbstprüfung nehmen.

Wenn Sie den moralischen Zustand Ihrer Seele verstehen, müssen Sie versuchen, Grundsünden von ihren Derivaten, Wurzeln von Blättern und Früchten zu unterscheiden. Man sollte sich auch davor hüten, bei jeder Bewegung des Herzens in kleinliches Misstrauen zu verfallen, den Sinn für Wichtiges und Unwichtiges zu verlieren und sich in Kleinigkeiten zu verwirren. Der Büßer muss zur Beichte nicht nur eine Liste der Sünden mitbringen, sondern vor allem ein Gefühl der Reue; kein detaillierter Bericht über sein Leben, aber ein gebrochenes Herz.

Die eigenen Sünden zu kennen bedeutet nicht, sie zu bereuen. Aber was sollen wir tun, wenn unser von der sündigen Flamme ausgetrocknetes Herz nicht vom lebensspendenden Wasser der Tränen getränkt wird? Was wäre, wenn die geistige Schwäche und die „Gebrechlichkeit des Fleisches“ so groß wären, dass wir nicht in der Lage wären, aufrichtig Buße zu tun? Dies kann jedoch kein Grund sein, die Beichte in Erwartung eines Gefühls der Reue aufzuschieben. Der Herr nimmt die Beichte – aufrichtig und gewissenhaft – an, auch wenn sie nicht von einem starken Gefühl der Reue begleitet wird. Sie müssen diese Sünde – steinerne Gefühllosigkeit – nur mutig und offen bekennen, ohne Heuchelei. Gott kann das Herz während der Beichte selbst berühren – es erweichen, die spirituelle Vision verfeinern und ein Gefühl der Reue wecken.

Die Bedingung, die wir unbedingt erfüllen müssen, damit unsere Reue vom Herrn tatsächlich angenommen wird, ist die Vergebung der Sünden unserer Nächsten und die Versöhnung mit allen. Die Reue kann ohne mündliches Bekenntnis der Sünden nicht vollständig sein. Sünden können nur im kirchlichen Sakrament der Buße durch einen Priester geheilt werden.

Ein Geständnis ist eine Leistung, ein Selbstzwang. Bei der Beichte müssen Sie nicht auf Fragen des Priesters warten, sondern sich selbst anstrengen. Sünden müssen genau benannt werden, ohne die Hässlichkeit der Sünde durch allgemeine Ausdrücke zu verschleiern. Es ist sehr schwierig, bei der Beichte der Versuchung der Selbstrechtfertigung zu entgehen, Versuche, dem Beichtvater „mildernde Umstände“ zu erklären, und Verweise auf Dritte, die uns angeblich in die Sünde verführt haben, abzulehnen. All dies sind Zeichen von Stolz, fehlender tiefer Reue und anhaltendem Stolpern in die Sünde.

Die Beichte ist kein Gespräch über die eigenen Unzulänglichkeiten, Zweifel, es ist nicht einfach, den Beichtvater über sich selbst zu informieren, obwohl auch das geistliche Gespräch sehr wichtig ist und im Leben eines Christen stattfinden sollte, aber die Beichte ist etwas anderes, sie ist ein Sakrament, und nicht nur ein frommer Brauch. Die Beichte ist eine glühende Reue des Herzens, ein Durst nach Reinigung, dies ist die zweite Taufe. In der Reue sterben wir der Sünde und werden zur Gerechtigkeit und Heiligkeit erhoben.

Nachdem wir Buße getan haben, müssen wir uns innerlich in der Entschlossenheit stärken, nicht zur bekannten Sünde zurückzukehren. Ein Zeichen vollkommener Reue ist Hass und Abscheu vor der Sünde, ein Gefühl von Leichtigkeit, Reinheit, unerklärlicher Freude, wenn die Sünde so schwierig und unmöglich erscheint, wie diese Freude nur in weiter Ferne war.

Das menschliche Leben ist so vielfältig, die Tiefen unserer Seele sind so geheimnisvoll, dass es schwierig ist, alle Sünden, die wir begehen, überhaupt aufzuzählen. Wenn wir uns daher dem Sakrament der heiligen Beichte nähern, ist es sinnvoll, uns an die wichtigsten Verstöße gegen das Sittengesetz des Heiligen Evangeliums zu erinnern. Lasst uns unser Gewissen sorgfältig prüfen und unsere Sünden vor Gott, dem Herrn, bereuen. Das Sakrament der heiligen Reue hat das Hauptziel – unser spirituelles Bewusstsein zu erwecken, unsere Augen für uns selbst zu öffnen, zur Besinnung zu kommen, tief zu verstehen, in welchem zerstörerischen Zustand sich unsere Seele befindet, wie notwendig es ist, Erlösung von Gott zu suchen, unter Tränen und zerknirscht vor Ihm um Vergebung unserer zahllosen Sünden zu bitten. Der Herr Jesus Christus erwartet von uns ein aufrichtiges Bewusstsein unserer Abweichungen von seinem heiligen Willen und einen demütigen Appell an ihn als seine unwürdigen Diener, die schwer gesündigt und seine göttliche Liebe zu uns verletzt haben.

Wir müssen uns an die unendliche Barmherzigkeit Gottes erinnern und daran fest glauben, der jedem bekehrten Sünder seine Arme entgegenstreckt. Es gibt keine Sünde, die Gott in seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit einem Menschen nicht vergeben würde, der aufrichtige Reue für seine Sünden gezeigt hat und fest entschlossen ist, sein Leben zu korrigieren und nicht zu früheren Sünden zurückzukehren. Wenn wir mit der Beichte beginnen, lasst uns zu Gott beten, dass er uns mit seiner allmächtigen Hilfe die Türen der Buße öffnet, uns versöhnt und mit sich selbst vereint und uns den Heiligen Geist für ein neues und erneuertes Leben schenkt. Amen!

Ein Beispiel für ein Geständnis.

Ich bekenne, vielsündiger Diener Gottes (Name...), dem Herrn, dem allmächtigen Gott, in der Heiligen Dreifaltigkeit, dem verherrlichten und verehrten Vater und Sohn und dem Heiligen Geist, und dir, ehrlicher Vater, alle meine Sünden, freiwillige und unfreiwillige , getan in Worten, Taten oder Gedanken.

Ich habe gesündigt, indem ich die Gelübde, die ich bei der Taufe abgelegt hatte, nicht gehalten habe, aber ich habe in allem gelogen und übertreten und mich vor dem Angesicht Gottes obszön gemacht.

Ich habe gesündigt durch mangelnden Glauben, Unglauben, Zweifel, Zögern im Glauben, Trägheit in den Gedanken, vom Feind aller, gegen Gott und die Heilige Kirche, Lästerung und Verspottung des Heiligen, Zweifel an der Existenz Gottes, Aberglaube, Hinwendung zu „Großmütter“, Heiler, Hellseher, Wahrsager, Kartenspielen, Arroganz, Nachlässigkeit, Verzweiflung am eigenen Heil, mehr Vertrauen auf sich selbst und auf Menschen als auf Gott, Vergessen der Gerechtigkeit Gottes und mangelnde Hingabe an den Willen Gottes Gott sei Dank nicht für alles.

Ich sündigte durch Ungehorsam gegenüber den Taten der Vorsehung Gottes, durch den anhaltenden Wunsch, dass alles nach meinen Vorstellungen geschehen sollte, durch Menschenfreundlichkeit und durch teilweise Liebe zu den Dingen. Er versuchte nicht, den Willen Gottes zu kennen, hatte keine Ehrfurcht vor Gott, keine Angst vor ihm, keine Hoffnung auf ihn, keinen Eifer für seine Ehre, denn er wird durch ein reines Herz und gute Taten verherrlicht.

Ich sündigte aus Undankbarkeit gegenüber dem Herrn Gott für all seine großen und beständigen Segnungen, aus Vergessenheit, aus Murren gegen Gott, aus Feigheit, aus Verzweiflung, aus Verhärtung meines Herzens, aus Mangel an Liebe zu Ihm und aus der Nichterfüllung seines heiligen Willens.

Ich habe gesündigt, indem ich mich den Leidenschaften versklavt habe: Wollust, Gier, Stolz, Faulheit, Stolz, Eitelkeit, Ehrgeiz, Habgier, Völlerei, Zartheit, heimliches Essen, Völlerei, Trunkenheit, Rauchen, Drogensucht, Sucht nach Spielen, Shows und Vergnügungen.

Ich habe vor der Gottheit gesündigt, Gelübde nicht erfüllt, andere zur Vergöttlichung und zum Schwören gezwungen, Respektlosigkeit gegenüber heiligen Dingen, Lästerung gegen Gott, gegen Heilige, gegen alle heiligen Dinge, Lästerung, vergebliches Anrufen des Namens Gottes, in schlechten Taten, Begierden , Gedanken.

Ich habe gesündigt, indem ich kirchliche Feiertage nicht eingehalten habe, ich bin aus Faulheit und Nachlässigkeit nicht zum Tempel Gottes gegangen, ich habe respektlos im Tempel Gottes gestanden; Ich habe gesündigt durch Reden und Lachen, Unaufmerksamkeit beim Lesen und Singen, Zerstreutheit, abschweifende Gedanken, vergebliche Erinnerungen, unnötiges Umherlaufen im Tempel während des Gottesdienstes; verließ die Kirche vor dem Ende des Gottesdienstes.

Ich habe gesündigt, indem ich die Morgen- und Abendgebete vernachlässigte und die Lektüre des Heiligen Evangeliums, der Psalmen und anderer göttlicher Bücher sowie der patristischen Lehren aufgab.

Er sündigte, indem er Sünden in der Beichte vergaß, sie selbst rechtfertigte und ihre Schwere herabwürdigte, Sünden verbarg und ohne tief empfundene Reue Buße tat; Er bemühte sich nicht, sich ordnungsgemäß auf die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi vorzubereiten, ohne sich mit seinen Nachbarn zu versöhnen. Er kam zur Beichte und wagte in solch einem sündigen Zustand die Kommunion.

Er sündigte, indem er das Fasten brach und die Fastentage nicht einhielt – Mittwoch und Freitag, die mit den Tagen der Großen Fastenzeit gleichgesetzt werden, als Tage der Erinnerung an die Leiden Christi. Ich habe durch Unmäßigkeit beim Essen und Trinken gesündigt, indem ich mich nachlässig und respektlos mit dem Kreuzzeichen versehen habe.

Ich habe durch Ungehorsam gegenüber meinen Vorgesetzten und Ältesten, Eigensinn, Selbstrechtfertigung, Arbeitsfaulheit und skrupellose Ausführung der zugewiesenen Aufgaben gesündigt. Ich habe gesündigt, indem ich meine Eltern nicht ehrte, nicht für sie betete, meine Kinder nicht im orthodoxen Glauben erzog, meine Ältesten nicht ehrte, durch Unverschämtheit, Eigensinn und Ungehorsam, Unhöflichkeit und Sturheit.

Ich habe gesündigt durch mangelnde christliche Nächstenliebe, Ungeduld, Groll, Gereiztheit, Wut, Schaden für meinen Nächsten, Kämpfe und Streitereien, Unnachgiebigkeit, Feindschaft, Vergeltung von Bösem für Böses, Unversöhnlichkeit von Beleidigungen, Groll, Eifersucht, Neid, Bosheit, Rachsucht, Verurteilung, Verleumdung, Diebstahl, Zubereitung und Verkauf von Mondschein, „Zurückspulen“ des Stromzählers, Aneignung von Staatseigentum.

Sie sündigten, indem sie den Armen gegenüber unbarmherzig waren, sie hatten kein Mitleid mit den Kranken und Verkrüppelten; Sie haben durch Geiz, Gier, Verschwendung, Gier, Untreue, Ungerechtigkeit, Herzenshärte, Gedanken und Selbstmordversuche gesündigt.

Ich habe mit Täuschung gegenüber meinen Nachbarn, Täuschung, Unaufrichtigkeit im Umgang mit ihnen, Misstrauen, Zweideutigkeit, Klatsch, Spott, Witzen, Lügen, heuchlerischer Behandlung anderer und Schmeichelei, Menschenfreundlichkeit gesündigt.

Er sündigte, indem er das zukünftige ewige Leben vergaß, sich nicht an seinen Tod und das Jüngste Gericht erinnerte und eine unvernünftige, teilweise Bindung an das irdische Leben und seine Freuden und Angelegenheiten hatte.

Er sündigte durch Unmäßigkeit seiner Zunge, leeres Gerede, leeres Gerede, Schimpfwörter, Spott und das Erzählen von Witzen; Sie haben gesündigt, indem sie die Sünden und Schwächen ihrer Nachbarn, verführerisches Verhalten, Freiheit, Unverschämtheit, übermäßiges Fernsehen und ihre Leidenschaft für Glücksspiele und Computerspiele offengelegt haben.

Er sündigte durch Inkontinenz seiner geistigen und körperlichen Gefühle, Sucht, Wollust, unanständige Ansichten gegenüber Personen des anderen Geschlechts, freie Behandlung dieser Personen, Unzucht und Ehebruch, Inkontinenz im Eheleben, verschiedene fleischliche Sünden und den Wunsch, andere zu erfreuen und zu verführen.

Ich habe gesündigt, weil ich keine Geradlinigkeit, Aufrichtigkeit, Einfachheit, Treue, Wahrhaftigkeit, Respekt, Besonnenheit, Vorsicht in Worten und kluges Schweigen besaß und die Ehre anderer nicht achtete und verteidigte. Wir haben durch Mangel an Liebe, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Bescheidenheit in Worten und Taten, Reinheit des Herzens, Nichtbegehrlichkeit, Barmherzigkeit und Demut gesündigt.

Wir haben durch Niedergeschlagenheit, Melancholie, Traurigkeit, Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Berühren, Lust, Unreinheit und all unsere Gefühle, Gedanken, Worte, Wünsche und Taten gesündigt. Ich bereue auch meine anderen Sünden, die ich vergessen und an die ich mich nicht erinnerte.

Ich bereue, dass ich den Herrn, meinen Gott, mit all meinen Sünden verärgert habe. Ich bereue dies aufrichtig und möchte auf jede erdenkliche Weise von meinen Sünden Abstand nehmen und mich selbst korrigieren. Herr, unser Gott, mit Tränen bete ich zu Dir, unserem Erlöser, hilf mir, mich in der heiligen Absicht zu stärken, wie ein Christ zu leben und die Sünden zu vergeben, die ich bekannte, denn du bist gut und liebst die Menschheit. Amen.

Sie müssen nur die hier aufgeführten Sünden nennen, die Sie begangen haben. Hier nicht aufgeführte Sünden müssen dem Beichtvater ausdrücklich mitgeteilt werden. Der Einfachheit halber können Sünden auf ein Blatt Papier geschrieben und vor dem Priester vorgelesen werden. Sünden, die früher bekannt und gelöst wurden, sollten im Geständnis nicht genannt werden, da sie bereits vergeben sind. Wenn wir sie jedoch noch einmal wiederholen, müssen wir sie erneut bereuen. Sie müssen auch die Sünden bereuen, die vergessen wurden, an die man sich jetzt erinnert. Wenn man über Sünden spricht, sollte man keine unnötigen Details und die Namen anderer Personen erwähnen, die an der Sünde mitschuldig sind. Sie müssen für sich selbst Buße tun. Sündengewohnheiten werden durch Gebet, Fasten, Abstinenz und gute Taten beseitigt. Die Beichte erfolgt in der Kirche nach dem Abendgottesdienst oder nach Absprache mit dem Priester jederzeit. Wie oft sollte man dieses rettende Sakrament in Anspruch nehmen? So oft wie möglich, zumindest in jedem der vier Beiträge.

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