Wie man sich an 40 erinnert. Wichtige Tage nach dem Tod

Nach orthodoxer Tradition entscheidet sich am vierzigsten Tag das Schicksal der Seele eines Menschen. Und wir, die lebenden Menschen, sind es, die durch unser Handeln ein besseres Schicksal für die Verstorbenen erreichen können. Was zu tun ist und wie Sie diesen Tag verbringen, verraten wir Ihnen in diesem Artikel.

40 Tage nach dem Todestag sind ein sehr wichtiges und verantwortungsvolles Datum, da an diesem Tag nach orthodoxen Kanonen der Seele des Verstorbenen ein Urteil über ihren zukünftigen Aufenthaltsort gefällt wird. Und wenn die Seele selbst nicht mehr in der Lage ist, etwas für ein besseres Schicksal zu ändern und zu korrigieren, dann können dies die Angehörigen des Verstorbenen tun. Wir sagen Ihnen, was nach 40 Tagen zu tun ist und wie die Lebenden die Seele des Verstorbenen retten können.

Das erste und wichtigste, was Sie nicht nur an diesem Tag, sondern auch an allen vorherigen tun sollten, ist das Beten. Das Gebet ist der einfachste und sicherste Weg, höhere Mächte zur Barmherzigkeit zu bewegen und das Urteil zum Besseren zu ändern. Das Gebet für den 40. Tag kann entweder zu Hause oder in der Kirche erfolgen. Wenn Sie zu Hause beten, können Sie Kathismas aus dem Psalter lesen, aber in der Kirche wird die Elster bestellt. Für alle, außer für Selbstmörder, werden der Priester und die Gemeindemitglieder mit Ihnen beten. Auch für Personen, die sich eigenständig für den Tod entschieden haben, können keine Bestattungsurkunden eingereicht werden. In diesem Fall kann es jedoch Ausnahmen geben. Wenn Sie einen Segen von einem Priester erhalten haben, haben Sie das Recht, um einen Gottesdienst für einen geliebten Menschen zu bitten. Wenn Sie eine solche Erlaubnis nicht erhalten konnten, denken Sie daran, dass Ihnen niemand verbieten kann, selbstständig für die Seele des Verstorbenen zu beten. Es wird auch nützlich sein, sich selbst zu beichten und Ihre Lieben zur Beichte zu bringen.

Zusammen mit dem Gebet im Namen der Rettung der Seele des Verstorbenen können Sie zumindest für eine Weile Ihren Verzicht auf jede Sünde opfern. Verzichten Sie zum Beispiel auf Zigaretten oder Alkohol – das kommt auch der Seele Ihres Liebsten zugute. Selbst eine einfache Weigerung, zugunsten des Gebets fernzusehen, wird für den Verstorbenen ein großer Trost und eine große Freude sein.

Eine weitere wichtige Tradition für 40 Tage ist das Abhalten einer Totenwache. Gläubige sollten beim Traueressen anwesend sein, denn wer nicht an Gott glaubt, wird mit seiner Anwesenheit allein der Seele eines Menschen nicht helfen können. Das Feiern des 40. Tages ist mit Fasten und einfacher Kost ohne kulinarische Genüsse notwendig, insbesondere wenn das Gedenken in die Zeit des Fastens fällt. Wenn es zu diesem Zeitpunkt keine Beiträge gibt, versuchen Sie auch, keine großen Summen für die Befriedigung der Gäste auszugeben. Wissen Sie, wie Sie Prioritäten setzen: Es ist besser, das Geld, das Sie für teure Gerichte ausgeben, den Bedürftigen (Armen, Behinderten, Waisen) zu geben. Dies wird der Seele des Verstorbenen viel mehr Nutzen bringen. Das Hauptgericht sollte Kutia sein, was die Wiedergeburt der Seele symbolisiert. Jeder der Anwesenden muss mindestens einen Löffel davon essen, danach kann er mit anderen Gerichten fortfahren.

Betrachten Sie die 40 Tage nicht als Gelegenheit, sich mit Freunden und Familie zu treffen. Denken Sie daran, dass dies kein gesellschaftliches Ereignis oder Fest ist. Spaß, Lieder und Alkohol sind in der Kirche natürlich verboten, aber Sie müssen selbst verstehen, dass das Gedenken an den Verstorbenen in keiner Weise mit Witzen und Lachen verbunden werden kann. Achten Sie genau auf den Gesprächsfluss. Es kommt oft vor, dass sich während einer Totenwache Menschen versammeln, die sich schon lange nicht mehr gesehen haben. Und wenn Gespräche über den Verstorbenen reibungslos in Gespräche über alltägliche Angelegenheiten, drängende Probleme oder, noch schlimmer, darüber übergehen, was und wer von dem Verstorbenen erben wird, sollte die Totenwache abgeschlossen sein.

Besuchen Sie den Friedhof unbedingt 40 Tage lang. Bringen Sie eine Kerze und Blumen mit. Die beliebtesten Blumen für Verstorbene sind Nelken, Tulpen und Orchideen, aber Sie können auch Schwertlilien, Veilchen, Callas und Rosen zum Grab Ihrer Liebsten mitbringen. Es ist üblich, dem Verstorbenen eine gleichmäßige Anzahl Blumen mitzubringen, wofür es eine einfache Erklärung gibt. Tatsache ist, dass gerade Zahlen ein Symbol für Leben und Tod, also Anfang und Ende, sind, ungerade Zahlen jedoch Fortsetzung und Bewegung anzeigen. Indem Sie für 40 Tage Blumen auf einen Grabstein legen, zeigen Sie Respekt vor dem Verstorbenen, zeigen Ihre große Liebe zu ihm und betonen gleichzeitig die Bedeutung des Verlusts.

Alle 40 Tage der Trauer um den Verstorbenen müssen eingehalten werden. Es setzt besonderes Verhalten und besondere Kleidung voraus. Die Dinge, die wir tragen, tragen dazu bei, eine bestimmte Stimmung in uns zu erzeugen und ermutigen uns sogar zum Beten. Versuchen Sie daher heutzutage, einfache, strenge und geschlossene Kleidung ohne Schnickschnack zu tragen.

Bei der Vorbereitung und Feier des vierzigsten Tages ist es zunächst wichtig, an den Verstorbenen und seine Seele zu denken, während die Einzelheiten des Menüs, die Anzahl der Blumen und ähnliches zweitrangig sind.

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Eine Kantine, ein Café oder ein Restaurant für die Organisation einer Trauertafel finden Sie in der Rubrik Beerdigungen durchführen unseres Portals

Der Tod eines geliebten Menschen ist für die Angehörigen mit Trauer und Kummer verbunden. Nach der christlichen Religion ist der vierzigste Tag der wichtigste. Zu diesem Zeitpunkt verlässt die Seele endgültig die Erde und findet sich am Hofe Gottes wieder, wo über ihr weiteres Schicksal entschieden wird. Helfen Sie der Seele eines geliebten Menschen, mit einer Totenwache und aufrichtigen Gebeten Frieden im Jenseits zu finden.

Entfernen Sie nach der Beerdigung auf dem Grab abgelegte Kränze. Verbrennen oder in den Müllcontainer werfen;
Legen Sie ein Paar Blumen auf das Grab.
zünde eine Kerze oder Lampe an;
Beten Sie für die Seele des Verstorbenen, dann schweigen Sie und erinnern Sie sich an alle guten Momente seines Lebens.

Am 40. Tag kann man auf dem Friedhof nicht mit Alkohol und lauten Gesprächen essen. Organisieren Sie ein Traueressen zu Hause oder in einem Café. Stellen Sie kein Glas Wodka auf das Grab und gießen Sie dort keinen Alkohol aus. Süßigkeiten und Kekse werden oft auf das Grab gelegt. Dies ist freiwillig, aber am besten ersetzt man Süßigkeiten durch einen Teller Kutya, den man in der Nähe des Grabes hinterlässt. Verteilen Sie Kekse mit Süßigkeiten an die Anwesenden auf dem Friedhof und an die Armen. Führen Sie keine lauten Gespräche, alles sollte ruhig und friedlich verlaufen.

2 Wie man sich 40 Tage nach dem Tod erinnert – einen Tempelbesuch

Gehen Sie am vierzigsten Tag unbedingt in die Kirche und bestellen Sie einen Gedenkgottesdienst. Dies ist die beste Hilfe für die Seele eines verstorbenen Angehörigen. Bitte beachten Sie, dass eine Trauerfeier nur für getaufte Verstorbene angeordnet wird. Regeln für das Gedenken in der Kirche:

Bereiten Sie zu Hause Essen zu, das Sie auf die Trauertafel im Tempel legen. Dabei handelt es sich um Almosen zu Ehren des Verstorbenen. Zu den Produkten gehören Kekse, Süßigkeiten, Mehl, Zucker sowie verschiedene Getreidesorten, Früchte, Pflanzenöl und Rotwein. Denken Sie nicht einmal daran, Wurst und andere Fleischprodukte mitzunehmen;
Schreiben Sie den Namen des Verstorbenen in die Notiz „In Ruhe“. Scheine werden im Kirchenladen ausgegeben. Schreiben Sie unter seinen Namen die Namen anderer verstorbener getaufter Verwandter und Freunde;
Geben Sie den Zettel im Kirchenladen ab.
Zünde eine Kerze für den Verstorbenen an. Beten Sie im Moment seiner Installation für ihn und bitten Sie den Herrn, ihm alle seine Sünden zu vergeben.
Verlassen Sie die Kirche nicht, wenn der Priester einen Gedenkgottesdienst abhält. Stehen Sie bei der Kerze, bis sie erloschen ist, und beten Sie aus tiefstem Herzen für Ihren verstorbenen Angehörigen.

Sie können einen Gedenkgottesdienst auf dem Friedhof bestellen. Besprechen Sie vorher mit dem Priester im Tempel, wann es stattfinden wird. Es ist gut, wenn Sie nach der Beerdigung sofort Elster in der Kirche bestellen. Sie werden für den Verstorbenen vom Tag seines Todes bis zum vierzigsten Tag beten.

3 Wie man sich an 40 Tage nach dem Tod erinnert – ein Gedenkessen

Der Zweck des Gedenkessens am 40. Tag besteht darin, des Verstorbenen zu gedenken und für seine Ruhe zu beten. Rufen Sie alle Menschen an, denen der Verstorbene am Herzen lag. Versuchen Sie nicht, viele Köstlichkeiten zuzubereiten. Bevorzugen Sie einfache Gerichte. Beim Traueressen ist es verboten, Lieder zu singen, Spaß zu haben und viel Alkohol zu trinken. Wodka ist hier ungeeignet, stellen Sie leichten Wein auf den Tisch. Regeln für die Organisation eines Traueressens:

organisieren Sie am 40. Tag eine Totenwache zu Hause oder in einem Café;
Stellen Sie sicher, dass Sie Kutya aus Reis oder Hirse, reichhaltige Pfannkuchen und Kanun auf den Tisch legen – kleine, mit Honig bestrichene Kekse.
Kuchen mit verschiedenen Füllungen zubereiten;
Nehmen Sie Fischgerichte, Nudelsuppe, gefüllte Paprika, Koteletts, Gulasch, Oliviersalat oder Hering unter einem Pelzmantel sowie verschiedene Gemüsesalate in die Speisekarte des Gedenkabendessens auf. Das Café bietet Ihnen ein Bestattungsmenü an;
Bevor Sie mit dem Mittagessen beginnen, lesen Sie das Vaterunser.

Das Wichtigste bei einer Trauerfeier ist nicht das Gespräch über den Verstorbenen und andere Menschen am Tisch, sondern die Vereinigung derjenigen Menschen, die sich mit einem guten Wort an den Verstorbenen erinnern können.

4 Wie man sich 40 Tage nach dem Tod erinnert – was man den Menschen schenken kann

Geben Sie den Menschen am 40. Tag Süßigkeiten, Kekse und Kuchen, um an den Verstorbenen zu erinnern. Durchsuchen Sie die Habseligkeiten des Verstorbenen und verteilen Sie sie an Bedürftige. Bitten Sie sie, für die Seele des Verstorbenen zu beten. Das ist Ihre persönliche Angelegenheit, Sie können die Dinge hinterlassen, die Ihnen lieb sind. Wenn noch Dinge übrig sind, die niemand braucht, bringen Sie sie zum Tempel, wo sie den Armen gegeben werden. Aber werfen Sie auf keinen Fall etwas weg.

Vergessen Sie die Toten nicht und beten Sie dann für sie, zünden Sie Kerzen für ihre Ruhe in der Kirche an, erweisen Sie Ihren Nachbarn Barmherzigkeit, reinigen Sie das Grab. Die gute Erinnerung an einen Menschen, der in eine andere Welt übergegangen ist, wird für immer in Ihrem Herzen bleiben.

40 Tage nach dem Tod

Guten Tag! Welcher Gottesdienst wird am 40. Tag nach dem Tod in der Kirche angeordnet?

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Guten Tag! Hat jemand auf dieser Seite bestellt? Ist es gekommen?

8.1. Wie geht man mit der Trauer um, wenn ein geliebter Mensch stirbt? Die Trauer über die Trennung vom Verstorbenen kann nur durch Gebete für ihn gestillt werden. Christen glauben, dass das Leben nicht mit dem Tod endet, dass der Tod des Körpers nicht der Tod der Seele ist und dass die Seele unsterblich ist. Daher ist es notwendig, die Seele des Verstorbenen im stillen Gebet zu begleiten. „Gib dein Herz nicht dem Kummer hin; Entferne sie von dir und erinnere dich an das Ende. Vergiss das nicht, denn es gibt kein Zurück; und du wirst ihm keinen Nutzen bringen, sondern dir selbst Schaden zufügen. Beruhige mit der Ruhe des Verstorbenen die Erinnerung an ihn, und du wirst über ihn getröstet sein, nachdem seine Seele gegangen ist“ (Sir. 38:20, 21, 23). 8.2. Ist es notwendig, den Spiegel abzudecken, wenn einer Ihrer Angehörigen stirbt? Der Brauch, in einem Haus, in dem ein Todesfall stattgefunden hat, Spiegel aufzuhängen, beruht zum Teil auf dem Glauben, dass auch derjenige, der sein eigenes Spiegelbild im Spiegel dieses Hauses sieht, bald sterben wird. Es gibt viele „Spiegel“-Aberglauben, einige davon werden mit der Wahrsagerei auf Spiegeln in Verbindung gebracht.

Und wo Magie und Hexerei unweigerlich auftauchen Angst und Aberglaube. Ein aufgehängter Spiegel hat keinen Einfluss auf die Lebenserwartung, die ganz vom Herrn abhängt.

– Ein Abschiedskuss für den Verstorbenen erfolgt nach seiner Trauerfeier in der Kirche. Sie küssen die Aureole auf der Stirn des Verstorbenen oder legen sie auf die Ikone in seinen Händen. Gleichzeitig werden sie auf der Ikone getauft.

8.4. Was tun mit der Ikone, die sich während der Trauerfeier in den Händen des Verstorbenen befand?

– Nach der Trauerfeier für den Verstorbenen können Sie die Ikone mit nach Hause nehmen oder im Tempel zurücklassen. Die Ikone bleibt nicht im Sarg.

8.5. Was sollte man bei einer Beerdigung essen?

„Der Überlieferung nach wird nach der Beerdigung ein Gedenktisch aufgestellt. Das Trauermahl ist eine Fortsetzung des Gottesdienstes und Gebets für den Verstorbenen. Das Begräbnismahl beginnt mit dem Verzehr der aus dem Tempel mitgebrachten Kutia. Kutia oder Kolivo sind gekochte Weizen- oder Reiskörner mit Honig. Sie essen auch Pfannkuchen und süßes Gelee. An einem Fastentag sollte die Nahrung mager sein. Das Trauermahl sollte sich von einem lauten Fest durch ehrfürchtiges Schweigen und freundliche Worte über den Verstorbenen unterscheiden.

Leider hat sich der schlechte Brauch, an diesem Tisch mit Wodka und einem herzhaften Snack der Verstorbenen zu gedenken, durchgesetzt. Das Gleiche wiederholt sich am neunten und vierzigsten Tag. Es ist sündig und beschämend von Seiten der Christen, eine solche Gedenkfeier durchzuführen, die der frisch verstorbenen Seele, die in diesen Tagen vor der Entscheidung des Gerichts Gottes steht, unsagbaren Kummer bereitet und sich nach einem besonders innigen Gebet zu Gott sehnt.

8.6. Wie kann man dem Verstorbenen helfen?

– Es ist durchaus möglich, das Schicksal des Verstorbenen zu lindern, wenn Sie häufig und regelmäßig für ihn beten Almosen geben. Es ist gut für den Verstorbenen, in der Kirche oder im Kloster zu arbeiten.

– Wenn eine Person in der Hellen Woche gestorben ist (vom Ostertag bis einschließlich Samstag der Hellen Woche), wird der Osterkanon gelesen. Anstelle des Psalters wird in der Hellen Woche die Apostelgeschichte gelesen.

8.8. Es besteht die Überzeugung, dass vor dem vierzigsten Tag nichts von den Besitztümern des Verstorbenen verschenkt werden sollte. Ist das wahr?

– Sie müssen vor der Verhandlung für den Angeklagten plädieren, nicht danach. Nach dem Tod, wenn die Seele Prüfungen durchmacht, wird das Gericht vollstreckt, man muss dafür Fürsprache einlegen: beten und Taten der Barmherzigkeit vollbringen. Wir müssen dem Verstorbenen Gutes tun: dem Kloster und der Kirche spenden, die Sachen des Verstorbenen verteilen, heilige Bücher kaufen und sie den Gläubigen vom Tag seines Todes bis zum vierzigsten Tag und danach geben. 40 Tage nach dem Tod wird die Seele an den Ort (der Glückseligkeit oder der Qual) gebracht, an dem sie bis zum Jüngsten Gericht, bis zur Wiederkunft Christi, bleiben wird. Vor dem Jüngsten Gericht können Sie das Schicksal des Verstorbenen nach dem Tod ändern, indem Sie intensiv für ihn beten und Almosen geben.

8.9. Warum ist der Tod des Körpers notwendig?

– „Gott hat den Tod nicht erschaffen und freut sich nicht über die Vernichtung der Lebenden, denn er hat alles für das Dasein geschaffen“ (Weisheit 1,13,14). Der Tod trat als Folge des Sturzes der ersten Menschen ein. „Gerechtigkeit ist unsterblich, Ungerechtigkeit aber führt zum Tod. Die Gottlosen lockten sie mit Händen und Worten, hielten sie für eine Freundin und verschwanden und schlossen einen Bund mit ihr, denn sie sind würdig, ihr Los zu sein“ (Weisheit 1,15.16). ). Für viele Menschen ist der Tod ein Mittel zur Erlösung vor dem geistigen Tod. Beispielsweise kennen Kinder, die früh sterben, keine Sünde.

Der Tod reduziert das Ausmaß des totalen Bösen auf der Erde. Wie würde das Leben aussehen, wenn es für immer Kain-Mörder gäbe, die den Herrn von Juda und andere wie sie verraten würden? Daher ist der Tod des Körpers nicht „lächerlich“, wie die Menschen auf der Welt sagen, sondern notwendig und zweckmäßig.

8.10. Warum wird das Gedenken an die Toten durchgeführt?

– Zu Lebzeiten kann ein Mensch seine Sünden bereuen und Gutes tun. Aber nach dem Tod verschwindet diese Möglichkeit, nur die Hoffnung bleibt in den Gebeten der Lebenden. Nach dem Tod des Körpers und dem privaten Urteil steht die Seele an der Schwelle ewiger Glückseligkeit oder ewiger Qual. Es kommt darauf an, wie das kurze Erdenleben gelebt wurde. Aber viel hängt vom Gebet für den Verstorbenen ab. Das Leben der Heiligen Gottes enthält viele Beispiele dafür, wie durch das Gebet der Gerechten das posthume Schicksal der Sünder gelindert wurde – bis hin zu ihrer vollständigen Rechtfertigung.

8.11. Welches Totengedenken ist das wichtigste?

– Die Heiligen Väter der Kirche lehren, dass das mächtigste und wirksamste Mittel für Verstorbene, um Gottes Gnade zu bitten, darin besteht, in der Liturgie ihrer zu gedenken. Es ist notwendig, in den kommenden Tagen nach seinem Tod eine Elster in der Kirche zu bestellen, also eine Gedenkfeier bei vierzig Liturgien: Das unblutige Opfer wird vierzig Mal für den Verstorbenen dargebracht, ein Teilchen wird aus der Prosphora genommen und darin eingetaucht das Blut Christi mit einem Gebet für die Vergebung der Sünden der neu Verstorbenen. Das ist das Notwendigste, was man für die Seele des Verstorbenen tun kann.

8.12. Was bedeuten der 3., 9., 40. Tag nach dem Tod einer Person? Was sollten Sie heutzutage tun?

– Die Heilige Überlieferung predigt uns aus den Worten heiliger Asketen des Glaubens und der Frömmigkeit über das Geheimnis der Prüfung der Seele nach ihrem Ausscheiden aus dem Körper. In den ersten beiden Tagen verbleibt die Seele des Verstorbenen auf der Erde und bei der ihn begleitenden Person. Engel geht durch jene Orte, die sie mit Erinnerungen an irdische Freuden und Sorgen, gute Taten und Böses anziehen. So verbringt die Seele die ersten beiden Tage, aber am dritten Tag befiehlt der Herr der Seele im Bild seiner dreitägigen Auferstehung, in den Himmel aufzusteigen, um ihn – den Gott aller – anzubeten. An diesem Tag ist das kirchliche Gedenken an die Seele des Verstorbenen, der vor Gott erschienen ist, zeitgemäß.

Dann betritt die Seele, begleitet von einem Engel, die himmlischen Wohnstätten und betrachtet ihre unbeschreibliche Schönheit. In diesem Zustand bleibt die Seele sechs Tage lang – vom dritten bis zum neunten. Am neunten Tag befiehlt der Herr den Engeln, ihm die Seele erneut zur Anbetung darzubringen. Die Seele steht voller Angst und Zittern vor dem Thron des Allerhöchsten. Aber auch zu dieser Zeit betet die Heilige Kirche erneut für den Verstorbenen und bittet den barmherzigen Richter, die Seele des Verstorbenen den Heiligen zu übergeben.

Nach der zweiten Anbetung des Herrn bringen die Engel die Seele in die Hölle und sie denkt über die grausame Qual reueloser Sünder nach. Am vierzigsten Tag nach dem Tod steigt die Seele zum dritten Mal zum Thron Gottes auf. Nun entscheidet sich ihr Schicksal – ihr wird ein bestimmter Platz zugewiesen, der ihr aufgrund ihrer Taten zugesprochen wurde. Deshalb sind kirchliche Gebete und Gedenkfeiern an diesem Tag so aktuell. Sie bitten um Vergebung der Sünden und um die Einbeziehung der Seele des Verstorbenen in das Paradies bei den Heiligen. An diesen Tagen werden Gedenkgottesdienste und Litias gefeiert.

Die Kirche gedenkt des Verstorbenen am 3. Tag nach seinem Tod zu Ehren der dreitägigen Auferstehung Jesu Christi und im Bild der Heiligen Dreifaltigkeit. Die Gedenkfeier am 9. Tag wird zu Ehren der neun Reihen von Engeln durchgeführt, die als Diener des himmlischen Königs und Stellvertreter bei ihm um Verzeihung für den Verstorbenen bitten. Die Gedenkfeier am 40. Tag basiert nach der Überlieferung der Apostel auf dem vierzigtägigen Schrei der Israelis über den Tod Moses. Darüber hinaus ist bekannt, dass der Zeitraum von vierzig Tagen in der Geschichte und Tradition der Kirche als die notwendige Zeit für die Vorbereitung und den Empfang einer besonderen göttlichen Gabe, für den Empfang der gnädigen Hilfe des himmlischen Vaters, von großer Bedeutung ist. So hatte der Prophet Moses die Ehre, auf dem Berg Sinai mit Gott zu sprechen und die Gesetzestafeln von ihm erst nach einem vierzigtägigen Fasten zu erhalten. Der Prophet Elia erreichte nach vierzig Tagen den Berg Horeb. Die Israeliten erreichten das gelobte Land nach vierzigjähriger Wanderung durch die Wüste. Unser Herr Jesus Christus selbst stieg am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung in den Himmel auf. Auf dieser Grundlage richtete die Kirche das Gedenken an die Verstorbenen am 40. Tag nach ihrem Tod ein, damit die Seele des Verstorbenen den heiligen Berg des himmlischen Sinai besteigen, mit dem Anblick Gottes belohnt werden und die Glückseligkeit erlangen könne versprochen und lass dich in den himmlischen Dörfern bei den Gerechten nieder.

In all diesen Tagen ist es sehr wichtig Ordnen Sie ein Denkmal für den Verstorbenen in der Kirche an, indem Sie Notizen einreichen für die Liturgie und (oder) den Gedenkgottesdienst.

8.13. Ist es möglich, für den Verstorbenen eine Gedenkfeier anzuordnen, wenn er katholisch ist?

– Das private Gebet in der Zelle (zu Hause) für einen nicht-orthodoxen Verstorbenen ist nicht verboten – Sie können zu Hause an ihn denken und am Grab Psalmen lesen. In Kirchen werden keine Trauergottesdienste für diejenigen abgehalten oder gefeiert, die nie der orthodoxen Kirche angehörten: Katholiken, Protestanten, Nichtchristen und alle, die ungetauft gestorben sind. Der Trauergottesdienst und der Requiemgottesdienst wurden in der Gewissheit zusammengestellt, dass der Verstorbene und der Trauergottesdienst ein treues Mitglied der orthodoxen Kirche waren. Da sie zu Lebzeiten außerhalb der Kirche sind, entfernen sich Ketzer und Schismatiker nach dem Tod noch weiter von ihr, denn dann ist ihnen die Möglichkeit der Reue und der Hinwendung zum Licht der Wahrheit verschlossen.

8.14. Ist es möglich, eine Trauerfeier für einen ungetauften Verstorbenen anzuordnen?

– Die Kirche kann sich nicht an die Ungetauften erinnern, weil sie außerhalb der Kirche lebten und starben – sie waren nicht deren Mitglieder, wurden nicht im Sakrament der Taufe zu einem neuen, geistlichen Leben wiedergeboren, bekannten sich nicht zum Herrn Jesus Christus und können es auch nicht sein Wir sind an den Wohltaten beteiligt, die Er denen versprochen hat, die Ihn lieben.

Um das Schicksal der Seelen der Toten zu lindern, die der Heiligen Taufe nicht würdig waren, und der Säuglinge, die im Mutterleib oder während der Geburt starben, beten orthodoxe Christen zu Hause (lesen Sie den Kanon) zum heiligen Märtyrer Huar, der dies getan hat die Gnade Gottes, für die Toten einzutreten, die der Heiligen Taufe nicht würdig waren. Aus dem Leben des heiligen Märtyrers Huar ist bekannt, dass er durch seine Fürsprache die Verwandten der frommen Kleopatra, die ihn verehrten und Heiden waren, von der ewigen Qual befreite.

8.15. Wer ist der neu Verstorbene, an den man sich immer erinnert?

– Innerhalb von vierzig Tagen nach dem Tod des Verstorbenen werden sie als neu Verstorbene bezeichnet. An denkwürdigen Tagen des Verstorbenen (Tod, Namenstag, Geburt) wird er als „immer in Erinnerung“ oder „immer denkwürdig“ bezeichnet.

8.16. Was kann für den Verstorbenen getan werden, wenn er ohne Trauerfeier beerdigt wurde?

– Wenn er in der orthodoxen Kirche getauft wurde, müssen Sie zum Tempel kommen und eine Trauerfeier in Abwesenheit sowie Elstern und Gedenkgottesdienste bestellen.

8.17. Beten die Verstorbenen für uns?

– Wenn der Verstorbene gerecht ist, wird er selbst vor dem Thron Gottes auf die Liebe derer, die für ihn beten, mit seinem eigenen inbrünstigen Gebet antworten.

8.18. Ist es notwendig, einen Gedenkgottesdienst für ein Baby abzuhalten?

– Tote Babys werden begraben und es werden Gedenkgottesdienste für sie abgehalten, aber in Gebeten bitten sie nicht um Vergebung der Sünden (da Babys nicht bewusst Sünden begehen), sondern darum, mit dem Himmelreich geehrt zu werden.

8.19. Ist es möglich, für die Ruhe von Selbstmördern zu beten und in der Kirche ihrer zu gedenken?

– Selbstmord basiert auf Unglauben an Gottes Vorsehung und Verzweiflung – das sind Todsünden. Sterbliche nehmen Gottes rettende Gnade vom Menschen, weil sie der Reue keinen Raum geben. Ein Mensch, der sich freiwillig und vollständig der Macht des Teufels hingibt, versperrt alle Wege zur Gnade. Wie wird ihm der Einfluss dieser Gnade möglich sein? Es ist ganz natürlich, dass die Kirche für solche Menschen kein versöhnendes unblutiges Opfer und überhaupt kein Gebet anbieten kann.

Wenn die Person, die sich das Leben genommen hat, psychisch krank war oder durch Mobbing und Unterdrückung (z. B. in der Armee oder im Gefängnis) in den Selbstmord getrieben wurde, kann seine Trauerfeier vom regierenden Bischof gesegnet werden. Hierzu müssen Sie einen schriftlichen Antrag stellen.

Das private Gebet zu Hause für die Ruhe von Selbstmördern ist nicht verboten, muss jedoch mit dem Segen des Beichtvaters erfolgen.

8.20. Ist es möglich, eine Trauerfeier in Abwesenheit für einen im Krieg Gefallenen durchzuführen, wenn der Ort seiner Beerdigung unbekannt ist?

– Wenn der Verstorbene getauft wurde, kann die Trauerfeier in Abwesenheit abgehalten werden, und die nach der Abwesenheitsbestattung erhaltene Erde muss in einem Kreuzmuster auf jedes Grab auf einem orthodoxen Friedhof gestreut werden.

Die Tradition, eine Trauerfeier in Abwesenheit abzuhalten, entstand im 20. Jahrhundert in Russland aufgrund der großen Zahl der im Krieg Gefallenen und da es aufgrund des Fehlens oft unmöglich war, eine Trauerfeier für den Leichnam des Verstorbenen durchzuführen Kirchen und Priester aufgrund der Verfolgung der Kirche und der Verfolgung der Gläubigen. Es gibt auch Fälle tragischer Todesfälle, bei denen es unmöglich ist, die Leiche des Verstorbenen zu finden. In solchen Fällen ist eine Trauerfeier in Abwesenheit zulässig.

8.21. Stimmt es, dass am 40. Tag das Gedenken an den Verstorbenen in drei Kirchen gleichzeitig oder in einem, aber drei Gottesdiensten hintereinander angeordnet werden muss?

– Unmittelbar nach dem Tod ist es üblich, bei der Kirche eine Elster zu bestellen. Dabei handelt es sich um ein täglich verstärktes Gedenken an die neu Verstorbenen während der ersten vierzig Tage – bis zum Privatprozess, der über das Schicksal der Seele nach dem Grab entscheidet. Nach vierzig Tagen ist es gut, eine jährliche Gedenkfeier anzuordnen und diese dann jedes Jahr zu erneuern. Sie können auch längerfristige Gedenkfeiern in Klöstern bestellen. Es gibt einen frommen Brauch, Gedenkfeiern in mehreren Klöstern und Kirchen anzuordnen (ihre Anzahl spielt keine Rolle). Je mehr Gebetbücher es für die Verstorbenen gibt, desto besser.

8.22. Ist es möglich, eine Trauerfeier für den Verstorbenen anzuordnen?

– Wenn er in der orthodoxen Kirche getauft wurde, kein Kämpfer gegen Gott war und keinen Selbstmord begangen hat, dann können Sie eine Trauerfeier bestellen, Sie können die Trauerfeier auch in Abwesenheit durchführen.

8.23. Stimmt es, dass auf Radonitsa an Selbstmorde erinnert wird? Was tun, wenn sie im Glauben daran regelmäßig Notizen zum Gedenken an Selbstmorde im Tempel abgeben?

– Die Kirche betet niemals für Selbstmorde. Wir müssen bereuen, was wir bei der Beichte getan haben, und dürfen es nicht noch einmal tun. Alle zweifelhaften Fragen sollten mit dem Priester geklärt werden und Gerüchten nicht geglaubt werden.

8.24. Was ist der Elternsamstag?

– An bestimmten Tagen im Jahr gedenkt die Kirche aller verstorbenen Christen. Die an solchen Tagen stattfindenden Gedenkgottesdienste werden als ökumenische, die Tage selbst als ökumenische Elternsamstage bezeichnet. Am Morgen des Elternsamstags wird während der Liturgie aller verstorbenen Christen gedacht. Nach der Liturgie finden auch allgemeine Gedenkgottesdienste statt.

8.25. Wann sind Elternsamstage?

– Fast alle Elternsamstage haben kein festes Datum, sondern sind mit dem beweglichen Tag der Osterfeier verbunden. Der Fleischsamstag findet acht Tage vor Beginn der Fastenzeit statt. Die Elternsamstage finden in der 2., 3. und 4. Fastenwoche statt. Dreifaltigkeits-Elternsamstag – am Vorabend der Heiligen Dreifaltigkeit, am neunten Tag nach Christi Himmelfahrt. Am Samstag vor dem Gedenktag des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki (8. November, neuer Stil) findet der Dimitrievskaya-Elternsamstag statt.

8.26. Kann man nach dem Elternsamstag um Ruhe beten?

– Sie können und sollten immer für den Frieden beten. Dies ist die Pflicht der Lebenden gegenüber den Verstorbenen, ein Ausdruck der Liebe zu ihnen, da die Verstorbenen selbst nicht mehr für sich selbst beten können. Alle Samstage im Jahr, die nicht auf Feiertage fallen, sind dem Gedenken an die Verstorbenen gewidmet. Aber Sie können für die Verstorbenen beten, in der Kirche Notizen machen und an jedem Tag Gedenkgottesdienste bestellen.

8.27. Welche anderen Tage des Gedenkens an die Toten gibt es?

– Radonitsa – neun Tage nach Ostern, am Dienstag nach der Hellen Woche. Auf Radonitsa teilen sie die Freude über die Auferstehung des Herrn mit den Verstorbenen und drücken ihre Hoffnung auf ihre Auferstehung aus. Der Erretter selbst stieg in die Hölle hinab, um den Sieg über den Tod zu predigen, und holte von dort die Seelen der alttestamentlichen Gerechten. Wegen dieser großen spirituellen Freude wird der Tag dieser Gedenkfeier „Regenbogen“ oder „Radonitsa“ genannt.

Das Gedenken an verstorbene Soldaten wird von der Orthodoxen Kirche am 9. Mai, dem Feiertag des Sieges über Nazi-Deutschland, begangen. Am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers (11. September, neuer Stil) wird auch der auf dem Schlachtfeld getöteten Krieger gedacht.

8.28. Warum muss man Essen zum Tempel bringen?

– Gläubige bringen verschiedene Speisen in den Tempel, damit die Geistlichen der Kirche bei einer Mahlzeit der Verstorbenen gedenken. Diese Opfergaben dienen als Spenden und Almosen für die Verstorbenen. Früher wurden im Hof des Hauses, in dem sich der Verstorbene aufhielt, an den für die Seele bedeutendsten Tagen (3., 9., 40.) Bestattungstische aufgestellt, an denen Arme, Obdachlose und Waisen gespeist wurden, damit dort Viele Menschen würden für die Verstorbenen beten. Durch das Gebet und insbesondere durch Almosen werden viele Sünden vergeben und das Leben nach dem Tod erleichtert. Dann begann man, diese Gedenktafeln an den Tagen des allgemeinen Gedenkens an alle seit Jahrhunderten verstorbenen Christen in Kirchen aufzustellen, mit dem gleichen Zweck – der Erinnerung an die Verstorbenen.

8.29. Was ist Eva?

– Kanun (oder Eva) ist ein besonderer Tisch (quadratisch oder rechteckig), auf dem ein Kreuz mit einem Kruzifix und Löchern für Kerzen steht. Vor dem Vorabend gibt es Trauergottesdienste. Hier werden Kerzen aufgestellt und Speisen zum Gedenken an die Verstorbenen platziert.

8.30 Uhr. Welche Lebensmittel können Sie am Vorabend servieren?

- Normalerweise legen sie am Vorabend Brot, Kekse, Zucker hinein – alles, was dem Fasten nicht widerspricht. Sie können Lampenöl und Cahors-Öl für den Vorabend spenden. Es ist verboten, Fleischgerichte in den Tempel zu bringen.

8.31. Bedeutet es etwas, wenn eine Person in einer Woche vor der Fastenzeit des Petrus gestorben ist?

- Es bedeutet nichts. Der Herr beendet das Leben eines Menschen nur dann, wenn er sieht, dass er bereit ist, in die Ewigkeit zu gehen, oder wenn er keine Hoffnung auf Korrektur sieht. „Beschleunige den Tod nicht durch die Fehler deines Lebens, und ziehe dir durch die Werke deiner Hände kein Verderben zu“ (Weisheit 1,12). „Geben Sie sich nicht der Sünde hin und seien Sie nicht töricht: Warum sollten Sie zur falschen Zeit sterben?“ (Prediger 7:17).

8.32. Welche Seele durchlebt nach dem Tod keine Prüfungen?

– Aus der Heiligen Überlieferung ist bekannt, dass sogar die Mutter Gottes, nachdem sie vom Erzengel Gabriel die Benachrichtigung über die bevorstehende Stunde ihrer Versetzung in den Himmel erhalten hatte, sich vor dem Herrn niederwarf und ihn demütig darum bat, in der Stunde des Auszugs von Ihre Seele würde Sie nicht den Fürsten der Finsternis und die Monster der Hölle sehen, sondern damit der Herr selbst Ihre Seele in Seine göttlichen Hände nehmen würde. Umso nützlicher ist es für die sündige Menschheit, nicht darüber nachzudenken, wer keine Prüfungen durchmacht, sondern wie man sie durchsteht und alles tut, um das Gewissen zu reinigen und das Leben gemäß den Geboten Gottes zu korrigieren. „Die Essenz von allem: Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen; Denn Gott wird jedes Werk vor Gericht bringen, jedes Verborgene, es sei gut oder böse“ (Prediger 12,13.14).

8.33. Sie sagen, dass diejenigen, die in der Bright Week sterben, das Himmelreich erhalten. Ist es so?

– Das posthume Schicksal der Toten ist nur dem Herrn bekannt. „So wie ihr den Weg des Windes nicht kennt und nicht wisst, wie die Knochen im Mutterleib einer schwangeren Frau entstehen, so könnt ihr das Werk Gottes, der alles tut, nicht kennen“ (Prediger 11,5). Wer fromm lebte, Gutes tat, ein Kreuz trug, Buße tat, beichtete und die Kommunion empfing – durch die Gnade Gottes kann ihm ein gesegnetes Leben in der Ewigkeit und unabhängig vom Zeitpunkt des Todes geschenkt werden. Und wenn ein Mensch sein ganzes Leben in Sünden verbrachte, weder beichtete noch die Kommunion empfing, sondern in der Hellen Woche starb, wie kann man dann sagen, dass er das Himmelreich empfangen hat?

8.34. Warum ist es notwendig, an den Gedenktagen der Angehörigen die Kommunion zu empfangen: am neunten, vierzigsten Tag nach dem Tod?

- Es gibt keine solche Regel. Aber es wird gut sein, wenn die Angehörigen des Verstorbenen sich bereit machen und an den Heiligen Mysterien Christi teilnehmen, nachdem sie Buße getan haben, einschließlich der mit dem Verstorbenen verbundenen Sünden, ihm alle Beleidigungen vergeben und selbst um Vergebung bitten.

8.35. Wie viele Tage trauern Menschen um den Verstorbenen?

– Es gibt eine Tradition, vierzig Tage lang um einen verstorbenen geliebten Menschen zu trauern, da die Seele des Verstorbenen am vierzigsten Tag einen bestimmten Ort erhält, an dem sie bis zum Jüngsten Gericht Gottes bleiben wird. Deshalb ist bis zum vierzigsten Tag ein intensives Gebet um die Vergebung der Sünden des Verstorbenen erforderlich und das äußere Tragen der Trauer soll die innere Konzentration und Aufmerksamkeit für das Gebet fördern und eine aktive Beteiligung an früheren Alltagsangelegenheiten verhindern. Aber Sie können eine betende Haltung einnehmen, ohne schwarze Kleidung zu tragen. Das Innere ist wichtiger als das Äußere.

8.36. Ist es notwendig, am Todestag eines nahen Angehörigen auf den Friedhof zu gehen?

– Die wichtigsten Tage des Gedenkens an die Verstorbenen sind die Todes- und Namenstage. Der Todestag ist der Tag der zweiten Geburt, aber für ein neues – nicht irdisches, sondern ewiges Leben. Bevor Sie den Friedhof besuchen, sollten Sie zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche kommen und eine Notiz mit dem Namen des Verstorbenen zum Gedenken am Altar abgeben (besser ist es, wenn in einer Proskomedia gedacht wird).

8.37. Ist es möglich, den Verstorbenen einzuäschern?

– Die Einäscherung ist ein der Orthodoxie fremder Brauch, der östlichen Kulten entlehnt ist. In den heiligen Büchern gibt es kein Verbot, die Körper der Toten zu verbrennen, aber es gibt positive Hinweise des christlichen Glaubens auf eine andere und einzig akzeptable Art, Körper zu begraben – nämlich durch die Überführung auf die Erde (siehe: Gen. 3). :19; Johannes 5:28; Matthäus 27:59, 60). Diese von der Kirche seit ihrem Bestehen anerkannte und von ihr mit einem besonderen Ritus geheiligte Bestattungsart steht im Zusammenhang mit der gesamten christlichen Weltanschauung und mit ihrem Wesen – dem Glauben an die Auferstehung der Toten. Nach der Stärke dieses Glaubens ist die Erdbestattung ein Bild der vorübergehenden Euthanasie des Verstorbenen, für den das Grab im Innern der Erde ein natürliches Ruhelager ist und der deshalb von der Kirche der Verstorbene genannt wird ( und nach der Welt - der Verstorbene) bis zur Auferstehung. Und wenn die Bestattung der Körper der Toten den christlichen Glauben an die Auferstehung weckt und stärkt, dann lässt sich die Verbrennung der Toten leicht mit der antichristlichen Lehre von der Nichtexistenz in Verbindung bringen.

Wenn der Verstorbene eingeäschert werden wollte, ist es keine Sünde, diesen Sterbewillen zu verletzen. Eine Einäscherung kann nur in Ausnahmefällen zulässig sein, wenn keine Möglichkeit besteht, den Leichnam des Verstorbenen zu bestatten.

8.38. Ist es möglich, im Todesjahr der Mutter zu heiraten?

– Es gibt diesbezüglich keine Sonderregelung. Lassen Sie sich von Ihrem religiösen und moralischen Gefühl sagen, was Sie tun sollen. In allen wichtigen Lebensfragen muss man einen Priester konsultieren.

8.39. Was tun, wenn Sie von einem Toten träumen?

– Sie müssen nicht auf Träume achten. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass die ewig lebende Seele des Verstorbenen ein großes Bedürfnis nach ständigem Gebet für sie verspürt, da sie selbst keine guten Taten mehr vollbringen kann, mit denen sie Gott besänftigen könnte. Daher ist das Gebet (in der Kirche und zu Hause) für verstorbene Angehörige die Pflicht eines jeden orthodoxen Christen.

8.40. Was sollten Sie tun, wenn Sie nach dem Tod eines geliebten Menschen von Ihrem Gewissen über die falsche Einstellung zu ihm im Leben gequält werden?

– Ein lebender Mensch kann für einen Verstorbenen viel mehr tun als zu seinen Lebzeiten. Die Verstorbenen benötigen dringend Gebete und Almosen für sie. Deshalb müssen wir unsere ganze Kraft dem Gebet widmen: zu Hause den Psalter lesen, in der Kirche Gedenknotizen einreichen, die Armen und Obdachlosen speisen, den Alten und Kranken helfen und sie bitten, der Verstorbenen zu gedenken. Und damit sich Ihr Gewissen beruhigt, müssen Sie zur Beichte in die Kirche gehen und dem Priester aufrichtig alles sagen, was er Ihnen vorwirft.

8.41. Was tun bei einem Friedhofsbesuch?

– Wenn Sie auf dem Friedhof ankommen, müssen Sie das Grab aufräumen. Sie können eine Kerze anzünden. Wenn möglich, laden Sie einen Priester ein, die Litia durchzuführen. Wenn dies nicht möglich ist, können Sie den kurzen Ritus des Lithiums selbst lesen, nachdem Sie zuvor die entsprechende Broschüre in einer Kirche oder einem orthodoxen Geschäft gekauft haben. Wenn Sie möchten, können Sie einen Akathisten über die Ruhe der Verstorbenen lesen. Schweigen Sie einfach und erinnern Sie sich an den Verstorbenen.

8.42. Ist es möglich, auf einem Friedhof eine Totenwache zu haben?

– Außer der im Tempel geweihten Kutia sollten Sie auf dem Friedhof nichts essen oder trinken. Besonders inakzeptabel ist es, Wodka auf einen Grabhügel zu gießen – dies beleidigt das Andenken des Verstorbenen. Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Grab zu hinterlassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte von Orthodoxen nicht befolgt werden. Es ist nicht nötig, Essen auf dem Grab zu lassen – es ist besser, es dem Bettler oder Hungrigen zu geben.

8.43. Ist es notwendig, an Ostern, an der Dreifaltigkeit und am Tag des Heiligen Geistes auf den Friedhof zu gehen?

– Sonn- und Feiertage sollten im Gebet im Tempel Gottes verbracht werden, und für den Besuch des Friedhofs gibt es besondere Tage des Gedenkens an die Toten – Elternsamstage, Radonitsa, sowie Todestage und Namenstage des Verstorbenen.

8.44. Ist die Mitnahme eines Hundes zum Friedhofsbesuch möglich?

– Natürlich lohnt es sich nicht, einen Hund zum Spazierengehen mit auf einen Friedhof zu nehmen. Bei Bedarf, beispielsweise einem Blindenführhund oder zum Schutz beim Besuch eines abgelegenen Friedhofs, können Sie diesen mitnehmen. Der Hund darf nicht über die Gräber laufen.

Ein praktischer Leitfaden zur Gemeindeberatung. St. Petersburg 2009.

ERINNERUNG AN DIE TOTEN

PWarum sterben Menschen?

- „Gott hat den Tod nicht geschaffen und freut sich nicht über die Vernichtung der Lebenden, denn er hat alles für das Dasein geschaffen“ (Weisheit 1,13-14). Der Tod trat als Folge des Sturzes der ersten Menschen ein. „Gerechtigkeit ist unsterblich, Ungerechtigkeit aber führt zum Tod. Die Gottlosen lockten sie mit Händen und Worten, hielten sie für eine Freundin und verschwanden und schlossen einen Bund mit ihr, denn sie sind würdig, ihr Los zu sein“ (Weish. 1:15– 16).

Um die Frage der Sterblichkeit zu verstehen, ist es notwendig, zwischen geistigem und körperlichem Tod zu unterscheiden. Der spirituelle Tod ist die Trennung der Seele von Gott, der für die Seele die Quelle ewiger freudiger Existenz ist. Dieser Tod ist die schrecklichste Folge des Sündenfalls. Bei der Taufe wird man davon befreit.

Obwohl der physische Tod nach der Taufe im Menschen verbleibt, erhält er eine andere Bedeutung. Nach der Bestrafung wird es zur Tür zum Himmel (für Menschen, die nicht nur getauft wurden, sondern auch in einer Weise lebten, die Gott gefällt) und wird bereits „Entschlafen“ genannt.

Was passiert mit der Seele nach dem Tod?

Nach der kirchlichen Tradition, die auf den Worten Christi basiert, werden die Seelen der Gerechten von Engeln an die Schwelle des Paradieses getragen, wo sie bis zum Jüngsten Gericht bleiben und ewige Glückseligkeit erwarten: „Der Bettler starb und wurde von den Engeln dorthin getragen Abrahams Schoß“ (Lukas 16,22). Die Seelen der Sünder fallen in die Hände von Dämonen und sind „in der Hölle, in Qual“ (siehe Lukas 16:23). Die endgültige Trennung in Gerettete und Verdammte wird beim Jüngsten Gericht erfolgen, wenn „viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, aufwachen werden, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und Schande“ (Dan. 12,2). . Im Gleichnis vom Jüngsten Gericht spricht Christus ausführlich darüber, dass Sünder, die keine Taten der Barmherzigkeit vollbrachten, verurteilt werden und die Gerechten, die solche Taten vollbrachten, gerechtfertigt werden: „Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, aber.“ den Gerechten ins ewige Leben“ (Matthäus 25). :46).

Was bedeuten der 3., 9., 40. Tag nach dem Tod einer Person? Was sollten Sie heutzutage tun?

Die Heilige Überlieferung predigt uns aus den Worten heiliger Asketen des Glaubens und der Frömmigkeit über das Geheimnis der Prüfung der Seele nach ihrem Ausscheiden aus dem Körper. In den ersten beiden Tagen bleibt die Seele eines Verstorbenen auf der Erde und wandert mit dem sie begleitenden Engel durch jene Orte, die sie mit Erinnerungen an irdische Freuden und Sorgen, gute und böse Taten anziehen. So verbringt die Seele die ersten beiden Tage, aber am dritten Tag befiehlt der Herr der Seele im Bild seiner dreitägigen Auferstehung, in den Himmel aufzusteigen, um ihn – den Gott aller – anzubeten. An diesem Tag ist das kirchliche Gedenken an die Seele des Verstorbenen, der vor Gott erschienen ist, zeitgemäß.

An all diesen Tagen ist es sehr wichtig, das Gedenken an die Verstorbenen in der Kirche anzuordnen und Notizen zum Gedenken in der Liturgie und beim Gedenkgottesdienst einzureichen.

Welche Seele durchlebt nach dem Tod keine Prüfungen?

Aus der Heiligen Überlieferung ist bekannt, dass sogar die Mutter Gottes, nachdem sie vom Erzengel Gabriel eine Benachrichtigung über die bevorstehende Stunde ihrer Verlegung in den Himmel erhalten hatte, sich vor dem Herrn niederwarf und ihn demütig darum bat, in der Stunde ihres Auszugs Seele, Sie würde den Prinzen der Dunkelheit und der höllischen Monster nicht sehen, sondern damit der Herr selbst ihre Seele in seine göttliche Umarmung aufnehmen würde. Umso nützlicher ist es für die sündige Menschheit, nicht darüber nachzudenken, wer nicht durch Prüfungen geht, sondern darüber, wie man sie durchsteht und alles tut, um das Gewissen zu reinigen und das Leben gemäß den Geboten Gottes zu korrigieren. „Die Essenz von allem: Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen; Denn Gott wird jedes Werk vor Gericht bringen, jedes Geheimnis, sei es gut oder böse“ (Prediger 12,13-14).

Welche Vorstellung vom Himmel sollte man haben?

Der Himmel ist weniger ein Ort als vielmehr ein Geisteszustand; So wie die Hölle das Leiden ist, das aus der Unfähigkeit zu lieben und der Nichtteilnahme am göttlichen Licht resultiert, so ist der Himmel die Seligkeit der Seele, die aus dem Übermaß an Liebe und Licht entsteht, an der derjenige, der sich mit Christus vereint hat, voll und ganz teilnimmt . Dem widerspricht nicht die Tatsache, dass der Himmel als ein Ort mit verschiedenen „Wohnstätten“ und „Kammern“ beschrieben wird; Alle Beschreibungen des Paradieses sind nur Versuche, in menschlicher Sprache auszudrücken, was unaussprechlich ist und den menschlichen Verstand übersteigt.

In der Bibel ist „Paradies“ der Garten, in den Gott den Menschen stellte; Das gleiche Wort wurde in der alten Kirchentradition verwendet, um die zukünftige Glückseligkeit der von Christus erlösten und geretteten Menschen zu beschreiben. Es wird auch das „Königreich des Himmels“, „das Leben des kommenden Zeitalters“, „der achte Tag“, „der neue Himmel“, „das himmlische Jerusalem“ genannt. Der heilige Apostel Johannes der Theologe sagt: „Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer gab es nicht mehr.“ Und ich, Johannes, sah die neue heilige Stadt Jerusalem von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Und ich hörte eine laute Stimme vom Himmel, die sprach: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen; Sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen ihr Gott sein. Und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und es wird keinen Tod mehr geben; Es wird kein Weinen mehr geben, kein Weinen, kein Schmerz mehr, denn die früheren Dinge sind vergangen. Und Er, der auf dem Thron saß, sagte: Siehe, ich erschaffe alles neu... Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende; Den Durstigen werde ich großzügig aus der Quelle des lebendigen Wassers geben... Und der Engel nahm mich im Geiste auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, die von Gott vom Himmel herabgekommen war. Es hat die Herrlichkeit Gottes ... Aber ich habe darin keinen Tempel gesehen, denn der Herr, der allmächtige Gott, ist sein Tempel und das Lamm. Und die Stadt braucht weder die Sonne noch den Mond zu ihrer Beleuchtung; denn die Herrlichkeit Gottes hat es erleuchtet, und seine Lampe ist das Lamm. Die geretteten Nationen werden in seinem Licht wandeln ... Und nichts Unreines wird hineinkommen, auch niemand, der Greuel und Lügen treibt, sondern nur diejenigen, die im Buch des Lebens des Lammes geschrieben stehen“ (Offenbarung 21:1-6,10). ,22-24,27 ). Dies ist die früheste Beschreibung des Himmels in der christlichen Literatur.

Bei der Lektüre von Paradiesbeschreibungen in theologischer Literatur muss man bedenken, dass viele Kirchenväter von dem Paradies sprechen, das sie sahen und in das sie durch die Kraft des Heiligen Geistes entrückt wurden. In allen Beschreibungen des Paradieses wird betont, dass irdische Worte die himmlische Schönheit nur zu einem geringen Teil abbilden können, da sie „unaussprechlich“ ist und das menschliche Verständnis übersteigt. Es ist auch von den „vielen Wohnungen“ des Paradieses (Johannes 14,2) die Rede, also von unterschiedlichen Graden der Glückseligkeit. „Gott wird einige mit großen Ehren ehren, andere mit weniger“, sagt der heilige Basilius der Große, „denn „Stern unterscheidet sich von Stern in seiner Herrlichkeit“ (1 Kor. 15:41). Und da der Vater „viele Wohnungen hat“, wird er einige in einem ausgezeichneteren und höheren Zustand ruhen lassen, andere in einem niedrigeren Zustand. Doch für jeden wird sein „Wohnsitz“ die höchste Fülle der Seligkeit sein, die ihm zur Verfügung steht – entsprechend seiner Gottesnähe im irdischen Leben. „Alle Heiligen, die im Paradies sind, werden einander sehen und kennen, und Christus wird jeden sehen und erfüllen“, sagt der heilige Simeon, der neue Theologe.

Welche Vorstellung sollte man von der Hölle haben?

Es gibt keinen Menschen, dem die Liebe Gottes entzogen ist, und es gibt keinen Ort, der nicht an dieser Liebe beteiligt ist; Doch jeder, der sich für das Böse entschieden hat, entzieht sich freiwillig der Gnade Gottes. Liebe, die für die Gerechten im Himmel eine Quelle der Glückseligkeit und des Trostes ist, wird für Sünder in der Hölle zu einer Quelle der Qual, da sie erkennen, dass sie nicht an der Liebe teilnehmen. Laut Isaak ist „die Qual der Gehenna Reue“.

Nach den Lehren des Ehrwürdigen Simeon, des neuen Theologen, ist der Hauptgrund für die Qual eines Menschen in der Hölle ein akutes Gefühl der Trennung von Gott: „Keiner von den Menschen, die an Dich glauben, Meister“, schreibt der Ehrwürdige Simeon, „keiner der in Deinem Namen Getauften werden diese große und schreckliche Schwere der Trennung von Dir, Barmherziger, ertragen, denn das ist schrecklicher Kummer, unerträgliche, schreckliche und ewige Traurigkeit.“ Wenn auf Erden, sagt der Mönch Simeon, diejenigen, die nicht an Gott beteiligt sind, körperliche Freuden haben, dann werden sie dort, außerhalb des Körpers, eine unaufhörliche Qual erleben. Und all die Bilder höllischer Qualen, die es in der Weltliteratur gibt – Feuer, Kälte, Durst, glühende Öfen, Feuerseen usw. - sind nur Symbole des Leidens, das daraus resultiert, dass sich ein Mensch nicht mit Gott verbunden fühlt.

Für einen orthodoxen Christen ist der Gedanke an die Hölle und die ewige Qual untrennbar mit dem Geheimnis verbunden, das sich in den Gottesdiensten der Karwoche und Ostern offenbart – dem Geheimnis des Abstiegs Christi in die Hölle und der Befreiung der dortigen Menschen von der Herrschaft des Bösen und des Todes . Die Kirche glaubt, dass Christus nach seinem Tod in die Abgründe der Hölle hinabstieg, um Hölle und Tod abzuschaffen und das schreckliche Königreich des Teufels zu zerstören. So wie Christus im Moment seiner Taufe das Wasser des Jordan betritt und dieses mit menschlicher Sünde gefüllte Wasser heiligt, so erleuchtet er es durch seinen Abstieg in die Hölle mit dem Licht seiner Gegenwart bis in die letzten Tiefen und Grenzen, so dass Die Hölle kann die Macht Gottes nicht länger ertragen und geht zugrunde. Der heilige Johannes Chrysostomus sagt in der katechetischen Osterpredigt: „Die Hölle geriet in Aufruhr, als sie Dir begegnete; er war betrübt, weil er abgeschafft wurde; er war verärgert, weil er verspottet wurde; er war traurig, weil er getötet wurde; Ich war verärgert, weil ich abgesetzt wurde.“ Das bedeutet nicht, dass die Hölle nach der Auferstehung Christi überhaupt nicht mehr existiert: Sie existiert, aber das Todesurteil ist bereits über sie gesprochen worden.

Jeden Sonntag hören orthodoxe Christen Hymnen, die dem Sieg Christi über den Tod gewidmet sind: „Der Rat der Engel war überrascht, vergeblich wurdest du den Toten zugerechnet, aber die sterbliche Festung, o Erlöser, wurde zerstört ... und alle befreit.“ Hölle“ (von der Hölle, die alle befreit hat). Die Befreiung aus der Hölle sollte jedoch nicht als eine Art magische Aktion Christi gegen den Willen des Menschen verstanden werden: Für jemanden, der Christus und das ewige Leben bewusst ablehnt, existiert die Hölle weiterhin als Leiden und Qual der Verlassenheit durch Gott.

Wie geht man mit der Trauer um, wenn ein geliebter Mensch stirbt?

Die Trauer über die Trennung vom Verstorbenen kann nur durch Gebete für ihn gestillt werden. Das Christentum betrachtet den Tod nicht als das Ende. Der Tod ist der Beginn eines neuen Lebens und das irdische Leben ist nur eine Vorbereitung darauf. Der Mensch wurde für die Ewigkeit geschaffen; im Paradies ernährte er sich vom „Baum des Lebens“ (Gen 2,9) und war unsterblich. Doch nach dem Sündenfall war der Weg zum Baum des Lebens versperrt und der Mensch wurde sterblich und vergänglich.

Aber das Leben endet nicht mit dem Tod, der Tod des Körpers ist nicht der Tod der Seele, die Seele ist unsterblich. Daher ist es notwendig, die Seele des Verstorbenen mit einem Gebet zu verabschieden. „Gib dein Herz nicht dem Kummer hin; Entferne sie von dir und erinnere dich an das Ende. Vergiss das nicht, denn es gibt kein Zurück; und du wirst ihm keinen Nutzen bringen, sondern dir selbst Schaden zufügen... Besänftige mit der Ruhe des Verstorbenen das Andenken an ihn und tröste dich mit ihm nach dem Tod seiner Seele“ (Sir. 38:20-21, 23).

Was sollten Sie tun, wenn Sie nach dem Tod eines geliebten Menschen von Ihrem Gewissen über die falsche Einstellung zu ihm im Leben gequält werden?

Die Stimme des Gewissens, das die Schuld anprangert, lässt nach und verstummt nach aufrichtiger, von Herzen kommender Reue und dem Bekenntnis vor Gott gegenüber dem Priester der eigenen Sündhaftigkeit gegenüber dem Verstorbenen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass bei Gott alle leben und das Gebot der Liebe auch für die Toten gilt. Die Verstorbenen benötigen dringend die gebetsvolle Hilfe der Lebenden und die ihnen gegebenen Almosen. Eine Person, die liebt, wird beten, Almosen geben, Kirchennotizen für die Ruhe der Verstorbenen einreichen und sich bemühen, so zu leben, wie es Gott gefällt, damit Gott ihnen seine Barmherzigkeit erweist.

Wenn Sie sich ständig aktiv um andere kümmern und ihnen Gutes tun, wird nicht nur Frieden in Ihrer Seele entstehen, sondern auch tiefe Zufriedenheit und Freude.

Was tun, wenn Sie von einem Toten träumen?

Sie müssen nicht auf Träume achten. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass die ewig lebende Seele des Verstorbenen ein großes Bedürfnis nach ständigem Gebet für sie verspürt, da sie selbst keine guten Taten mehr vollbringen kann, mit denen sie Gott besänftigen könnte. Daher ist das Gebet in der Kirche und zu Hause für verstorbene Angehörige die Pflicht eines jeden orthodoxen Christen.

Wie viele Tage trauern Menschen um den Verstorbenen?

Es ist Tradition, vierzig Tage lang um einen verstorbenen geliebten Menschen zu trauern. Nach der Überlieferung der Kirche erhält die Seele des Verstorbenen am vierzigsten Tag einen bestimmten Ort, an dem sie bis zum Jüngsten Gericht Gottes bleiben wird. Deshalb ist bis zum vierzigsten Tag ein intensives Gebet um die Vergebung der Sünden des Verstorbenen erforderlich und das äußere Tragen der Trauer soll die innere Konzentration und Aufmerksamkeit für das Gebet fördern und eine aktive Beteiligung an früheren Alltagsangelegenheiten verhindern. Aber Sie können eine betende Haltung einnehmen, ohne schwarze Kleidung zu tragen. Das Innere ist wichtiger als das Äußere.

Wer ist der frisch Verstorbene und denkwürdige Person?

In der kirchlichen Tradition wird ein Verstorbener innerhalb von vierzig Tagen nach seinem Tod als neu Verstorbener bezeichnet. Der Sterbetag gilt als erster, auch wenn der Tod wenige Minuten vor Mitternacht eingetreten ist. Am 40. Tag der Kirche bestimmt Gott (nach dem privaten Gericht der Seele) ihr Schicksal nach dem Tod bis zum allgemeinen Jüngsten Gericht, das der Erretter prophetisch versprochen hat (siehe Matthäus 25:31-46).

Einem Menschen wird üblicherweise vierzig Tage nach seinem Tod ewig in Erinnerung gerufen. Unvergesslich – das Wort „ewig unvergesslich“ bedeutet immer. Und man erinnert sich immer an den Unvergesslichen, das heißt an den, für den man immer gedenkt und für den man betet. In Beerdigungsnotizen schreiben sie manchmal „zur ewigen Erinnerung“ vor den Namen, wenn der nächste Todestag des/der Verstorbenen gefeiert wird.

Wie wird der letzte Kuss des Verstorbenen durchgeführt? Muss ich gleichzeitig getauft werden?

Der Abschiedskuss des Verstorbenen erfolgt nach seiner Trauerfeier im Tempel. Sie küssen die Aureole auf der Stirn des Verstorbenen oder tragen sie auf die Ikone in seinen Händen auf. Gleichzeitig werden sie auf der Ikone getauft.

Was tun mit der Ikone, die sich während der Trauerfeier in den Händen des Verstorbenen befand?

Nach der Trauerfeier für den Verstorbenen kann die Ikone mit nach Hause genommen oder in der Kirche gelassen werden.

Was kann für den Verstorbenen getan werden, wenn er ohne Trauerfeier beerdigt wurde?

Wenn er in der orthodoxen Kirche getauft wurde, müssen Sie in die Kirche kommen und eine Trauerfeier in Abwesenheit bestellen sowie Elstern und Gedenkgottesdienste bestellen und zu Hause für ihn beten.

Wie kann man dem Verstorbenen helfen?

Es ist möglich, das Schicksal des Verstorbenen zu lindern, wenn Sie häufig für ihn beten und Almosen geben. Es ist gut, sich für die Kirche im Gedenken an die Verstorbenen einzusetzen, zum Beispiel in einem Kloster.

Warum wird das Gedenken an die Toten durchgeführt?

Das Gebet für diejenigen, die vom vorübergehenden Leben zum ewigen Leben übergegangen sind, ist eine alte Tradition der Kirche, die durch Jahrhunderte geheiligt wurde. Mit dem Verlassen des Körpers verlässt der Mensch die sichtbare Welt, aber er verlässt nicht die Kirche, sondern bleibt deren Mitglied, und es ist die Pflicht der auf Erden Verbliebenen, für ihn zu beten. Die Kirche glaubt, dass das Gebet das posthume Schicksal eines Menschen erleichtert. Zu Lebzeiten kann ein Mensch seine Sünden bereuen und Gutes tun. Aber nach dem Tod verschwindet diese Möglichkeit, nur die Hoffnung bleibt in den Gebeten der Lebenden. Nach dem Tod des Körpers und dem privaten Urteil steht die Seele an der Schwelle ewiger Glückseligkeit oder ewiger Qual. Es kommt darauf an, wie das kurze Erdenleben gelebt wurde. Aber viel hängt vom Gebet für den Verstorbenen ab. Das Leben der Heiligen Gottes enthält viele Beispiele dafür, wie durch das Gebet der Gerechten das posthume Schicksal der Sünder gelindert wurde – bis hin zu ihrer vollständigen Rechtfertigung.

Ist es möglich, den Verstorbenen einzuäschern?

Die Einäscherung ist ein Brauch, der der Orthodoxie fremd ist, den östlichen Kulten entlehnt ist und während der Sowjetzeit als Norm in einer säkularen (nichtreligiösen) Gesellschaft verbreitet wurde. Daher sollten die Angehörigen des Verstorbenen, wenn möglich, eine Einäscherung zu vermeiden, es vorziehen, den Verstorbenen in der Erde zu begraben. In den heiligen Büchern gibt es kein Verbot, die Körper der Toten zu verbrennen, aber es gibt positive Hinweise aus der christlichen Lehre auf eine andere Art, Körper zu begraben – nämlich sie in der Erde zu begraben (siehe: Gen. 3:19; Johannes 5: 28; Matthäus 27:59-60). Diese von der Kirche seit ihrem Bestehen anerkannte und von ihr mit einem besonderen Ritus geheiligte Bestattungsart steht im Zusammenhang mit der gesamten christlichen Weltanschauung und mit ihrem Wesen – dem Glauben an die Auferstehung der Toten. Nach der Stärke dieses Glaubens ist die Erdbestattung ein Bild der vorübergehenden Euthanasie des Verstorbenen, für den das Grab im Innern der Erde ein natürliches Ruhelager ist und der deshalb von der Kirche der Verstorbene genannt wird ( und in weltlicher Hinsicht der Verstorbene) bis zur Auferstehung. Und wenn die Bestattung der Körper der Toten den christlichen Glauben an die Auferstehung weckt und stärkt, dann lässt sich die Verbrennung der Toten leicht mit der antichristlichen Lehre von der Nichtexistenz in Verbindung bringen.

Das Evangelium beschreibt die Bestattungsordnung des Herrn Jesus Christus, die darin bestand, seinen reinsten Körper zu waschen, besondere Bestattungskleidung anzuziehen und ins Grab zu legen (Matthäus 27:59-60; Markus 15:46; 16:1; Lukas 23). :53; 24:1; Johannes 19:39-42). Die gleichen Aktionen sollen auch in der heutigen Zeit an verstorbenen Christen durchgeführt werden.

In Ausnahmefällen kann eine Einäscherung zulässig sein, wenn keine Möglichkeit besteht, den Leichnam des Verstorbenen zu bestatten.

Stimmt es, dass am 40. Tag das Gedenken an den Verstorbenen in drei Kirchen gleichzeitig oder in einem, aber drei Gottesdiensten hintereinander angeordnet werden muss?

Unmittelbar nach dem Tod ist es üblich, bei der Kirche eine Elster zu bestellen. Dabei handelt es sich um ein täglich verstärktes Gedenken an die neu Verstorbenen während der ersten vierzig Tage – bis zum Privatprozess, der über das Schicksal der Seele nach dem Grab entscheidet. Nach vierzig Tagen ist es gut, eine jährliche Gedenkfeier anzuordnen und diese dann jedes Jahr zu erneuern. Sie können auch längerfristige Gedenkfeiern in Klöstern bestellen. Es gibt einen frommen Brauch, Gedenkfeiern in mehreren Klöstern und Kirchen anzuordnen (ihre Anzahl spielt keine Rolle). Je mehr Gebetbücher es für die Verstorbenen gibt, desto besser.

Was ist Eva?

Kanun (oder Eva) ist ein besonderer quadratischer oder rechteckiger Tisch, auf dem ein Kreuz mit einem Kruzifix und Löchern für Kerzen steht. Vor dem Vorabend gibt es Trauergottesdienste. Hier können Sie Kerzen anzünden und Essen zum Gedenken an die Toten hinstellen.

Warum muss man Essen zum Tempel bringen?

Gläubige bringen verschiedene Lebensmittel in den Tempel, damit die Geistlichen der Kirche bei einer Mahlzeit des Verstorbenen gedenken. Diese Opfergaben dienen als Spenden und Almosen für die Verstorbenen. Früher wurden im Hof des Hauses, in dem sich der Verstorbene aufhielt, an den für die Seele bedeutendsten Tagen (3., 9., 40.) Bestattungstische aufgestellt, an denen Arme, Obdachlose und Waisen gespeist wurden, damit dort Viele Menschen würden für die Verstorbenen beten. Durch das Gebet und insbesondere durch Almosen werden viele Sünden vergeben und das Leben nach dem Tod erleichtert. Dann begann man, diese Gedenktafeln an den Tagen des allgemeinen Gedenkens an alle seit Jahrhunderten verstorbenen Christen in Kirchen aufzustellen, mit dem gleichen Zweck – der Erinnerung an die Verstorbenen.

Welche Lebensmittel können Sie am Vorabend servieren?

Die Produkte können alles sein. Es ist verboten, Fleischgerichte in den Tempel zu bringen.

Welches Totengedenken ist das wichtigste?

Gebete in der Liturgie haben eine besondere Kraft. Die Kirche betet für alle Verstorbenen, auch für die in der Hölle. Eines der knienden Gebete, die am Pfingstfest verlesen werden, enthält eine Bitte „für diejenigen, die in der Hölle bleiben“ und an den Herrn, sie „an einem helleren Ort“ zur Ruhe zu bringen. Die Kirche glaubt, dass Gott durch die Gebete der Lebenden das Schicksal der Verstorbenen nach dem Tod lindern kann, sie vor Qualen bewahren und sie gemeinsam mit den Heiligen der Erlösung würdig machen kann.

Daher ist es notwendig, in den kommenden Tagen nach dem Tod eine Elster in der Kirche zu bestellen, also eine Gedenkfeier bei vierzig Liturgien: Das unblutige Opfer wird vierzig Mal für den Verstorbenen dargebracht, ein Teilchen wird aus der Prosphora entnommen und eingetaucht in das Blut Christi mit einem Gebet um Vergebung der Sünden der frisch Verstorbenen. Dies ist eine Liebesleistung der gesamten orthodoxen Kirche in der Person des Priesters, der die Liturgie zum Wohle der bei der Proskomedia gedachten Menschen feiert. Das ist das Notwendigste, was man für die Seele des Verstorbenen tun kann.

Was ist der Elternsamstag?

An bestimmten Samstagen im Jahr gedenkt die Kirche aller zuvor verstorbenen Christen. Die an solchen Tagen stattfindenden Gedenkgottesdienste werden als ökumenische, die Tage selbst als ökumenische Elternsamstage bezeichnet. Am Morgen des Elternsamstags wird während der Liturgie aller zuvor verstorbenen Christen gedacht. Am Vorabend des elterlichen Samstags, am Freitagabend, wird Parastas serviert (aus dem Griechischen übersetzt als „Anwesenheit“, „Fürbitte“, „Fürbitte“) – die Fortsetzung des großen Requiems für alle verstorbenen orthodoxen Christen.

Wann sind Elternsamstage?

Fast alle Elternsamstage haben kein festes Datum, sondern sind mit dem Umzugstag der Osterfeierlichkeiten verbunden. Der Fleischsamstag findet acht Tage vor Beginn der Fastenzeit statt. Die Elternsamstage finden in der 2., 3. und 4. Fastenwoche statt. Dreifaltigkeits-Elternsamstag – am Vorabend der Heiligen Dreifaltigkeit, am neunten Tag nach Christi Himmelfahrt. Am Samstag vor dem Gedenktag des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki (8. November, neuer Stil) findet der Dimitrievskaya-Elternsamstag statt.

Kann man nach dem Elternsamstag um Ruhe beten?

Ja, Sie können und sollten auch nach den Elternsamstagen für die Ruhe des Verstorbenen beten. Dies ist die Pflicht der Lebenden gegenüber den Toten und ein Ausdruck der Liebe zu ihnen. Die Verstorbenen selbst können sich nicht mehr selbst helfen, sie können keine Früchte der Reue tragen oder Almosen geben. Dies wird durch das Gleichnis des Evangeliums vom reichen Mann und Lazarus (Lukas 16,19-31) belegt. Der Tod ist kein Abgang in die Vergessenheit, sondern die Fortsetzung der Existenz der Seele in der Ewigkeit mit all ihren Eigenschaften, Schwächen und Leidenschaften. Daher benötigen die Verstorbenen (mit Ausnahme der von der Kirche verherrlichten Heiligen) ein gebeterfülltes Gedenken.

Samstagstage (mit Ausnahme des Großen Samstags, des Samstags der Hellen Woche und der Samstage, die mit den Zwölf-, Großen- und Tempelfeiertagen zusammenfallen) gelten im Kirchenkalender traditionell als Tage des besonderen Gedenkens an die Toten. Sie können jedoch an jedem Tag des Jahres in der Kirche für die Verstorbenen beten und Notizen abgeben, auch wenn gemäß der Satzung der Kirche keine Gedenkgottesdienste abgehalten werden. In diesem Fall wird an die Namen der Verstorbenen gedacht Altar.

Welche anderen Tage des Gedenkens an die Toten gibt es?

Radonitsa – neun Tage nach Ostern, am Dienstag nach der Hellen Woche. Auf Radonitsa teilen sie die Freude über die Auferstehung des Herrn mit den Verstorbenen und drücken ihre Hoffnung auf ihre Auferstehung aus. Der Erretter selbst stieg in die Hölle hinab, um den Sieg über den Tod zu predigen, und holte von dort die Seelen der alttestamentlichen Gerechten. Wegen dieser großen spirituellen Freude wird der Tag dieser Gedenkfeier „Regenbogen“ oder „Radonitsa“ genannt.

Besonderes Gedenken an alle Gefallenen des Großen Vaterländischen Krieges 1941-1945. am 9. Mai von der Kirche gegründet. Nach dem neuen Stil wird auch am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers am 11. September an die auf dem Schlachtfeld getöteten Krieger gedacht.

Ist es notwendig, am Todestag eines nahen Angehörigen auf den Friedhof zu gehen?

Die wichtigsten Tage des Gedenkens an die Verstorbenen sind die Todes- und Namenstage. Am Todestag des Verstorbenen beten die ihm nahestehenden Angehörigen für ihn und bringen damit den Glauben zum Ausdruck, dass der Tag des Todes eines Menschen kein Tag der Zerstörung, sondern einer Neugeburt für das ewige Leben ist; der Tag des Übergangs der unsterblichen Menschenseele in andere Lebensbedingungen, in denen irdische Krankheiten, Sorgen und Seufzer keinen Platz mehr haben.

An diesem Tag ist es gut, den Friedhof zu besuchen, aber zuerst sollten Sie zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche kommen und eine Notiz mit dem Namen des Verstorbenen zum Gedenken am Altar abgeben (besser, wenn bei einer Proskomedia gedacht wird). , bei einem Gedenkgottesdienst und beten Sie, wenn möglich, während des Gottesdienstes.

Ist es notwendig, an Ostern, an der Dreifaltigkeit und am Tag des Heiligen Geistes auf den Friedhof zu gehen?

Sonn- und Feiertage sollten im Gebet im Tempel Gottes verbracht werden, und für den Besuch des Friedhofs gibt es besondere Tage des Gedenkens an die Toten – Elternsamstage, Radonitsa sowie Todestage und Namenstage des Verstorbenen.

Was tun bei einem Friedhofsbesuch?

Auf dem Friedhof angekommen, müssen Sie das Grab aufräumen. Sie können eine Kerze anzünden. Wenn möglich, laden Sie einen Priester ein, die Litia durchzuführen. Wenn dies nicht möglich ist, können Sie den kurzen Ritus des Lithiums selbst lesen, nachdem Sie zuvor die entsprechende Broschüre in einer Kirche oder einem orthodoxen Geschäft gekauft haben. Wenn Sie möchten, können Sie einen Akathisten über die Ruhe der Verstorbenen lesen. Schweigen Sie einfach und erinnern Sie sich an den Verstorbenen.

Ist es möglich, auf einem Friedhof eine Totenwache zu haben?

Außer der im Tempel geweihten Kutia sollte man auf dem Friedhof nichts essen und trinken. Besonders inakzeptabel ist es, Wodka auf einen Grabhügel zu gießen – dies beleidigt das Andenken des Verstorbenen. Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Grab zu hinterlassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte von Orthodoxen nicht befolgt werden. Es ist nicht nötig, Essen auf dem Grab zu lassen – es ist besser, es dem Bettler oder Hungrigen zu geben.

Was sollte man nach dem Aufwachen essen?

Der Überlieferung nach wird nach der Beerdigung eine Trauertafel zusammengestellt. Das Trauermahl ist eine Fortsetzung des Gottesdienstes und Gebets für den Verstorbenen. Das Begräbnismahl beginnt mit dem Verzehr der aus dem Tempel mitgebrachten Kutia. Kutia oder Kolivo sind gekochte Weizen- oder Reiskörner mit Honig. Traditionell essen sie auch Pfannkuchen und süßes Gelee. An einem Fastentag sollte die Nahrung mager sein. Das Trauermahl sollte sich von einem lauten Fest durch ehrfürchtiges Schweigen und freundliche Worte über den Verstorbenen unterscheiden.

Leider hat sich der schlechte Brauch, der Verstorbenen mit Wodka und einem herzhaften Snack zu gedenken, durchgesetzt. Das Gleiche wiederholt sich am neunten und vierzigsten Tag. Das ist falsch, denn die neu verstorbene Seele sehnt sich heutzutage nach einem besonderen innigen Gebet zu Gott und schon gar nicht nach dem Trinken von Wein.

Ist es möglich, ein Foto des Verstorbenen an einem Grabkreuz anzubringen?

Ein Friedhof ist ein besonderer Ort, an dem die Leichen derjenigen begraben werden, die in ein anderes Leben übergegangen sind. Sichtbarer Beweis dafür ist das Grabkreuz, das als Zeichen des erlösenden Sieges des Herrn Jesus Christus über den Tod errichtet wird. So wie der Retter der Welt auferstanden ist, nachdem er für die Menschen am Kreuz den Tod angenommen hat, so werden auch alle Toten physisch auferstehen. Menschen kommen auf den Friedhof, um an diesem Ort der Ruhe für die Verstorbenen für sie zu beten. Ein Foto auf einem Grabkreuz regt oft eher zur Erinnerung als zum Gebet an.

Mit der Annahme des Christentums in Russland wurden die Verstorbenen entweder in Steinsarkophage mit einem Kreuz auf dem Deckel oder in den Boden gelegt. Auf dem Grab wurde ein Kreuz angebracht. Nach 1917, als die Zerstörung orthodoxer Traditionen systematischer wurde, wurden anstelle von Kreuzen Säulen mit Fotografien auf Gräbern aufgestellt. Manchmal wurden Denkmäler errichtet und mit einem Porträt des Verstorbenen versehen. Nach dem Krieg dominierten Denkmäler mit einem Stern und einem Foto als Grabsteine. In den letzten anderthalb Jahrzehnten tauchten zunehmend Kreuze auf Friedhöfen auf. Die Praxis, Fotografien an Kreuzen anzubringen, ist aus den vergangenen sowjetischen Jahrzehnten erhalten geblieben.

Ist die Mitnahme eines Hundes zum Friedhofsbesuch möglich?

Natürlich sollten Sie Ihren Hund nicht zum Gassigehen mit auf den Friedhof nehmen. Bei Bedarf, beispielsweise einem Blindenführhund oder zum Schutz beim Besuch eines abgelegenen Friedhofs, können Sie diesen mitnehmen. Der Hund darf nicht über die Gräber laufen.

Wenn eine Person in der Hellen Woche (vom Ostertag bis einschließlich Samstag der Hellen Woche) gestorben ist, wird der Osterkanon gelesen. Anstelle des Psalters wird in der Hellen Woche die Apostelgeschichte gelesen.

Ist es notwendig, einen Gedenkgottesdienst für ein Baby abzuhalten?

Verstorbene Babys werden begraben und es werden Gedenkgottesdienste für sie abgehalten, aber in Gebeten bitten sie nicht um Vergebung ihrer Sünden, da Babys nicht bewusst Sünden begehen, sondern sie bitten den Herrn, ihnen das Himmelreich zu schenken.

Ist es möglich, eine Trauerfeier in Abwesenheit für einen im Krieg Gefallenen durchzuführen, wenn der Ort seiner Beerdigung unbekannt ist?

Wenn der Verstorbene getauft wurde, kann die Trauerfeier in Abwesenheit abgehalten werden und die nach der Abwesenheitsbestattung erhaltene Erde kann kreuzförmig auf jedes Grab auf einem orthodoxen Friedhof gestreut werden.

Ist es möglich, eine Trauerfeier für einen nicht beerdigten Verstorbenen anzuordnen?

Bestattungsgottesdienste können angeordnet werden, wenn der Verstorbene ein orthodox getaufter Mensch war und nicht zu den Suizidopfern gehörte. Die Kirche gedenkt nicht der Ungetauften und Selbstmörder.

Wenn bekannt wird, dass die bestattete Person nicht nach dem orthodoxen Ritus bestattet wurde, muss sie in Abwesenheit beerdigt werden. Während der Trauerfeier liest der Priester im Gegensatz zum Requiemgottesdienst ein besonderes Gebet um Vergebung der Sünden des Verstorbenen.

Es ist wichtig, nicht nur einen Gedenk- und Trauergottesdienst anzuordnen, sondern auch die Angehörigen und Freunde des Verstorbenen gebeterfüllt daran teilzunehmen.

Ist es möglich, zu Hause und in der Kirche eine Trauerfeier für einen Selbstmörder abzuhalten und für seine Ruhe zu beten?

In Ausnahmefällen kann nach Prüfung aller Umstände des Suizids durch den regierenden Bischof der Diözese eine Trauerfeier in Abwesenheit gesegnet werden. Hierzu werden dem regierenden Bischof entsprechende Unterlagen und eine schriftliche Petition vorgelegt, in der unter besonderer Wahrung der eigenen Worte alle bekannten Umstände und Gründe für einen Suizid aufgeführt werden. Alle Fälle werden einzeln betrachtet. Wenn der Bischof die Trauerfeier in Abwesenheit zulässt, wird das Tempelgebet um Ruhe möglich.

In allen Fällen wurde für den gebetsvollen Trost der Angehörigen und Freunde eines Selbstmörders ein besonderer Gebetsritus entwickelt, der immer dann durchgeführt werden kann, wenn sich die Angehörigen eines Selbstmörders um Trost an den Priester wenden der Kummer, der ihnen widerfahren ist.

Zusätzlich zur Durchführung dieses Ritus können Verwandte und Freunde mit dem Segen des Priesters zu Hause das Gebet des Ehrwürdigen Ältesten Leo von Optina lesen: „Suche, o Herr, die verlorene Seele Deines Dieners (Namens): wenn ja.“ ist möglich, erbarme dich. Deine Schicksale sind unerforschlich. Mach dieses mein Gebet nicht zur Sünde, sondern Dein heiliger Wille geschehe“ und gib Almosen.

Stimmt es, dass auf Radonitsa an Selbstmorde erinnert wird? Was tun, wenn sie im Glauben daran regelmäßig Notizen zum Gedenken an Selbstmorde im Tempel abgeben?

Nein das ist nicht so. Wenn jemand aus Unwissenheit Notizen zum Gedenken an Selbstmorde eingereicht hat (deren Trauerfeier vom regierenden Bischof nicht gesegnet wurde), muss er dies in der Beichte bereuen und darf dies nicht noch einmal tun. Alle zweifelhaften Fragen sollten mit dem Priester geklärt werden und Gerüchten nicht geglaubt werden.

Ist es möglich, für den Verstorbenen eine Gedenkfeier anzuordnen, wenn er katholisch ist?

Das private Gebet in der Zelle (zu Hause) für einen heterodoxen Verstorbenen ist nicht verboten – Sie können zu Hause an ihn denken und am Grab Psalmen lesen. In Kirchen werden keine Trauergottesdienste für diejenigen abgehalten oder gedacht, die nie der orthodoxen Kirche angehörten: Nichtchristen und alle, die ungetauft gestorben sind. Die Trauerfeier und der Totengottesdienst wurden unter Berücksichtigung der Tatsache zusammengestellt, dass der Verstorbene und der Trauergottesdienst ein treues Mitglied der orthodoxen Kirche waren.

Ist es möglich, in der Kirche Notizen zum Gedenken an nicht getaufte Verstorbene abzugeben?

Liturgisches Gebet ist Gebet für die Kinder der Kirche. In der orthodoxen Kirche ist es nicht üblich, bei der Proskomedia (dem vorbereitenden Teil der Liturgie) an ungetaufte Christen sowie nicht-orthodoxe Christen zu erinnern. Das bedeutet jedoch nicht, dass Sie überhaupt nicht für sie beten können. Für solche Verstorbenen ist ein Gebet in der Zelle (zu Hause) möglich. Christen glauben, dass das Gebet den Toten eine große Hilfe sein kann. Wahre Orthodoxie atmet den Geist der Liebe, Barmherzigkeit und Herablassung gegenüber allen Menschen, auch denen außerhalb der orthodoxen Kirche.

Die Kirche kann sich nicht an die Ungetauften erinnern, weil sie außerhalb der Kirche lebten und starben – sie waren nicht deren Mitglieder, wurden im Sakrament der Taufe nicht zu einem neuen, geistlichen Leben wiedergeboren, bekannten sich nicht zum Herrn Jesus Christus und können nicht einbezogen werden in den Wohltaten, die er denen versprochen hat, die ihn lieben.

Um das Schicksal der Seelen der Toten zu lindern, die der Heiligen Taufe nicht würdig waren, und der Säuglinge, die im Mutterleib oder während der Geburt starben, beten orthodoxe Christen zu Hause und lesen den Kanon dem heiligen Märtyrer Uar vor, der die Taufe erhalten hat Gnade Gottes, für die Toten einzutreten, die der Heiligen Taufe nicht würdig waren. Aus dem Leben des heiligen Märtyrers Uar ist bekannt, dass er durch seine Fürsprache die Verwandten der frommen Kleopatra, die ihn verehrten und Heiden waren, von der ewigen Qual befreite.

Sie sagen, dass diejenigen, die in der Bright Week sterben, das Himmelreich erhalten. Ist es so?

Das posthume Schicksal der Toten ist nur dem Herrn bekannt. „So wie ihr den Weg des Windes nicht kennt und wie die Knochen im Mutterleib einer schwangeren Frau entstehen, so könnt ihr das Werk Gottes, der alles tut, nicht kennen“ (Prediger 11,5). Wer fromm lebte, Gutes tat, ein Kreuz trug, Buße tat, beichtete und die Kommunion empfing – durch die Gnade Gottes kann ihm unabhängig vom Zeitpunkt des Todes ein gesegnetes Leben in der Ewigkeit geschenkt werden. Und wenn ein Mensch sein ganzes Leben in Sünden verbrachte, weder beichtete noch die Kommunion empfing, sondern in der Hellen Woche starb, kann man dann sagen, dass er das Himmelreich geerbt hat?

Bedeutet es etwas, wenn eine Person in einer Woche vor der Fastenzeit des Petrus gestorben ist?

Bedeutet nichts. Der Herr beendet das irdische Leben eines jeden Menschen zu gegebener Zeit und kümmert sich vorsorglich um jede Seele.

„Beschleunige den Tod nicht durch die Fehler deines Lebens, und ziehe dir durch die Werke deiner Hände kein Verderben zu“ (Weisheit 1,12). „Geben Sie sich nicht der Sünde hin und seien Sie nicht töricht: Warum sollten Sie zur falschen Zeit sterben?“ (Prediger 7:17).

Ist es möglich, im Todesjahr der Mutter zu heiraten?

Es gibt diesbezüglich keine Sonderregelung. Lassen Sie sich von Ihrem religiösen und moralischen Gefühl sagen, was Sie tun sollen. In allen wichtigen Lebensfragen muss man einen Priester konsultieren.

Warum ist es notwendig, an den Gedenktagen der Angehörigen die Kommunion zu empfangen: am neunten, vierzigsten Tag nach dem Tod?

Eine solche Regel gibt es nicht. Aber es wird gut sein, wenn die Angehörigen des Verstorbenen sich bereit machen und an den Heiligen Mysterien Christi teilnehmen, nachdem sie Buße getan haben, einschließlich der mit dem Verstorbenen verbundenen Sünden, ihm alle Beleidigungen vergeben und selbst um Vergebung bitten.

Ist es notwendig, den Spiegel abzudecken, wenn einer Ihrer Angehörigen stirbt?

Das Aufhängen von Spiegeln im Haus ist ein Aberglaube und hat nichts mit der kirchlichen Tradition der Totenbestattung zu tun. Ist es notwendig, einen Spiegel abzudecken, wenn einer Ihrer Verwandten gestorben ist?

Der Brauch, in einem Haus, in dem ein Todesfall stattgefunden hat, Spiegel aufzuhängen, beruht zum Teil auf dem Glauben, dass auch derjenige, der sein eigenes Spiegelbild im Spiegel dieses Hauses sieht, bald sterben wird. Es gibt viele „Spiegel“-Aberglauben, einige davon werden mit der Wahrsagerei auf Spiegeln in Verbindung gebracht. Und wo Magie und Hexerei sind, tauchen unweigerlich Angst und Aberglaube auf. Ob ein Spiegel aufgehängt ist oder nicht, hat keinen Einfluss auf die Lebenserwartung, die ganz vom Herrn abhängt.

Es besteht die Überzeugung, dass vor dem vierzigsten Tag nichts von den Besitztümern des Verstorbenen verschenkt werden sollte. Ist das wahr?

Sie müssen vor der Verhandlung für den Angeklagten plädieren, nicht danach. Daher ist es notwendig, unmittelbar nach seinem Tod bis zum vierzigsten Tag und danach für die Seele des Verstorbenen zu intervenieren: zu beten und Gnadenhandlungen zu vollbringen, die Sachen des Verstorbenen zu verteilen, dem Kloster und der Kirche zu spenden. Vor dem Jüngsten Gericht können Sie das Schicksal des Verstorbenen nach dem Tod ändern, indem Sie intensiv für ihn beten und Almosen geben.

Gefragt von: Inna

Beantwortet von: Site-Editor

Guten Tag! Bitte sagen Sie mir, wie ich mich richtig an 40 Tage erinnern kann – Tag für Tag oder kann es früher/später sein? Herzlichen Dank!

Liebe Inna!

Am 40. Tag müssen Heimgebete und Gedenkfeiern verrichtet werden und der Gedenktisch kann verschoben werden.

Der fromme Brauch, bei den Mahlzeiten der Verstorbenen zu gedenken, ist seit langem bekannt. Aber leider werden viele Beerdigungen zu einem Anlass für Angehörige, sich zu treffen, Neuigkeiten zu besprechen und leckeres Essen zu essen, während orthodoxe Christen am Beerdigungstisch für den Verstorbenen beten sollten.

Vor dem Essen sollte eine Litia durchgeführt werden – ein kurzer Totenritus, der auch von einem Laien durchgeführt werden kann. Als letzten Ausweg müssen Sie zumindest den 90. Psalm und das „Vater unser“-Gebet lesen. Das erste Gericht, das bei einer Totenwache gegessen wird, ist Kutia (Kolivo). Dabei handelt es sich um gekochte Getreidekörner (Weizen oder Reis) mit Honig und Rosinen. Getreide dient als Symbol der Auferstehung und Honig – die Süße, die die Gerechten im Reich Gottes genießen. Gemäß der Charta muss Kutia während eines Gedenkgottesdienstes mit einem besonderen Ritus gesegnet werden; Wenn dies nicht möglich ist, müssen Sie es mit Weihwasser besprengen.

Natürlich möchten die Besitzer allen, die zur Beerdigung kamen, eine leckere Überraschung bereiten. Sie müssen jedoch die von der Kirche festgelegten Fastenzeiten einhalten und erlaubte Lebensmittel zu sich nehmen: Essen Sie mittwochs, freitags und während langer Fastenzeiten keine Fastengerichte.

Auf Wein, insbesondere Wodka, ist beim Trauermahl unbedingt zu verzichten! Der Toten wird nicht mit Wein gedacht! Wein ist ein Symbol irdischer Freude, und eine Totenwache ist ein Anlass für ein intensives Gebet für eine Person, die im Jenseits möglicherweise sehr leiden wird. Sie sollten keinen Alkohol trinken, auch wenn der Verstorbene selbst gerne getrunken hat. Es ist bekannt, dass „betrunkene“ Totenwachen oft zu einer hässlichen Versammlung werden, bei der der Verstorbene einfach vergessen wird. Am Tisch müssen Sie sich an den Verstorbenen, seine guten Eigenschaften und Taten erinnern (daher der Name - Wache). Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Tisch zu lassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte in orthodoxen Familien nicht beachtet werden.

Im Gegenteil, es gibt fromme Bräuche, die es wert sind, nachgeahmt zu werden. In vielen orthodoxen Familien sitzen die Armen und Armen, Kinder und alten Frauen als erste an der Trauertafel. Ihnen können auch Kleidung und Habseligkeiten des Verstorbenen übergeben werden. Orthodoxe Menschen können von zahlreichen Fällen berichten, in denen den Verstorbenen durch die Gabe von Almosen durch ihre Angehörigen aus dem Jenseits große Hilfe geleistet wurde. Darüber hinaus veranlasst der Verlust geliebter Menschen viele Menschen, den ersten Schritt zu Gott zu tun und das Leben eines orthodoxen Christen zu führen.

Da ein Mensch nach dem Tod nicht mehr für sich selbst beten kann, müssen wir dies für ihn tun. Daher sind Gedenkgottesdienste und Heimgebete für die Verstorbenen sehr nützlich, ebenso wie gute Taten zu ihrem Gedenken – Almosen oder Spenden an die Kirche. Aber was für sie besonders nützlich ist, ist das Gedenken bei der Göttlichen Liturgie. Es gab viele Totenerscheinungen und andere Ereignisse, die bestätigten, wie nützlich das Gedenken an die Toten ist. Viele, die in Reue starben, es aber zu Lebzeiten nicht zeigen konnten, wurden von der Qual befreit und erhielten Frieden. Deshalb werden in der Kirche ständig Gebete für die Ruhe der Verstorbenen gesprochen.

So erzählt ein lebender Archimandrit den folgenden Vorfall aus seiner pastoralen Praxis.

„Das geschah in den schwierigen Nachkriegsjahren. Eine Mutter, weinend vor Trauer, deren achtjähriger Sohn Mischa ertrunken ist, kommt zu mir, dem Rektor der Dorfkirche. Und sie sagt, dass sie von Mischa geträumt und sich über die Kälte beschwert hat – er war völlig ohne Kleidung. Ich sage ihr: „Sind noch irgendwelche Kleidungsstücke von ihm übrig?“ - "Ja natürlich". - „Geben Sie es Ihren Mishin-Freunden, sie werden es wahrscheinlich nützlich finden.“

Ein paar Tage später erzählt sie mir, dass sie Mischa wieder im Traum gesehen habe: Er trug genau die Kleidung, die seine Freunde geschenkt hatten. Er bedankte sich, klagte nun aber über Hunger. Ich empfahl, ein Gedenkessen für die Dorfkinder – Mischas Freunde und Bekannte – zu organisieren. Egal wie schwierig es in schwierigen Zeiten ist, was können Sie für Ihren geliebten Sohn tun! Und die Frau behandelte die Kinder so gut sie konnte.

Sie kam zum dritten Mal. Sie dankte mir sehr: „Mischa sagte im Traum, dass er jetzt warm und genährt sei, aber meine Gebete reichen nicht aus.“ Ich brachte ihr das Beten bei und riet ihr, Taten der Barmherzigkeit nicht für die Zukunft aufzuschieben. Sie wurde eine eifrige Gemeindemitgliedin, immer bereit, auf Hilfeanfragen zu reagieren, und nach besten Kräften half sie Waisenkindern, Armen und Armen.“

Erzbischof John (Maksimovich) spricht besonders gut darüber, was wir für die Toten tun können: „Wer seine Liebe zu den Toten zeigen und ihnen echte Hilfe leisten möchte, kann dies am besten tun, indem er für sie betet und insbesondere in der Liturgie ihrer gedenkt.“ wenn die Partikel, die für die Lebenden und die Toten gehalten werden, in das Blut des Herrn getaucht werden mit den Worten: „Wasche, Herr, die Sünden derer, derer hier gedacht wurde, mit Deinem ehrlichen Blut, mit den Gebeten Deiner Heiligen.“

Wir können nichts Besseres und Größeres für die Verstorbenen tun, als für sie zu beten und in der Liturgie ihrer zu gedenken. Sie brauchen dies immer, besonders in jenen vierzig Tagen, in denen die Seele des Verstorbenen den Weg zu ewigen Siedlungen geht. Der Körper spürt dann nichts: Er sieht die versammelten Lieben nicht, riecht nicht den Duft von Blumen, hört keine Trauerreden. Aber die Seele spürt die für sie dargebrachten Gebete, ist denen dankbar, die sie anbieten, und ist ihnen geistig nahe.

Oh, Verwandte und Freunde des Verstorbenen! Tun Sie für sie, was nötig ist und was in Ihrer Macht steht, verwenden Sie Ihr Geld nicht für die äußere Verzierung des Sarges und des Grabes, sondern um den Bedürftigen zu helfen, im Gedenken an Ihre verstorbenen Lieben in der Kirche, wo für sie gebetet wird . Seien Sie barmherzig gegenüber den Verstorbenen, kümmern Sie sich um ihre Seelen. Derselbe Weg liegt vor Ihnen, und wie wollen wir dann im Gebet in Erinnerung bleiben! Seien wir selbst den Verstorbenen gegenüber barmherzig.

Kümmern Sie sich sofort um den Sorokoust, das heißt um das tägliche Gedenken in der Liturgie für vierzig Tage. Normalerweise wird in Kirchen, in denen täglich Gottesdienste abgehalten werden, der Verstorbenen, die auf diese Weise begraben wurden, vierzig Tage oder länger gedacht. Aber wenn die Trauerfeier in einer Kirche stattfand, in der es keine täglichen Gottesdienste gibt, sollten sich die Angehörigen selbst darum kümmern und die Elster dorthin bestellen, wo es einen täglichen Gottesdienst gibt.“

Kümmern wir uns um diejenigen, die vor uns in eine andere Welt gegangen sind, um für sie alles zu tun, was wir können, und denken wir daran, dass die Segnungen der Barmherzigkeit so groß sind, dass es Barmherzigkeit geben wird (Matthäus 5,7).

Der Tod eines engen Freundes oder Verwandten ist ein Ereignis, das das Herz eines jeden Menschen mit Trauer erfüllt. Trost finden Gläubige jedoch in Gebeten und Taten, die dazu beitragen, dass die Seele des Verstorbenen das irdische Leben so einfach wie möglich verlässt. Daher sind aufrichtige Gebete und Gedenkfeiern dabei eine große Hilfe.

Bedeutung von 40 Tagen nach dem Tod

Nach christlichen Bräuchen ist der dritte, neunter und vierzigster Tag Nach dem Tod hat jedoch eine besondere Bedeutung für die Seele des Verstorbenen Der vierzigste Tag ist der wichtigste Für ihn bedeutet es, dass die Seele die Erde für immer verlässt und an Gottes Hof erscheint, um über ihr weiteres Schicksal zu entscheiden. Und deshalb gilt dieses Datum als tragischer als der physische Tod eines geliebten Menschen.

Unser Körper ist unser Leben lang in Einheit mit der Seele, aber wenn ein Mensch stirbt, verlässt die Seele den Körper und nimmt alle bestehenden Gewohnheiten des Menschen mit sich, die er während seines Lebens hatte, Leidenschaften, Bindungen sowie gute und schlechte Taten. Die Seele hat nicht die Fähigkeit zu vergessen und muss für Taten, die ein Mensch im Laufe seines Lebens begangen hat, Belohnung oder Strafe erhalten.

Am vierzigsten Tag sie besteht die schwierigste Prüfung, denn bevor er die Grenzen des irdischen Lebens überschreitet, muss er die Tage, die er gelebt hat, vollständig abrechnen. Es ist notwendig zu verstehen, was 40 Tage nach dem Tod geschieht.

Was passiert am vierzigsten Tag mit der Seele?

Bis zum vierzigsten Tag verlässt die Seele ihren Lebensraum nicht, da sie ohne eine physische Hülle kein richtiges Verständnis dafür erlangen kann, was sie tun soll.

An 3. oder 4. Tag sie allmählich beginnt in einen neuen Zustand zu gelangen und kann seinen Körper loslassen und in der Nachbarschaft seines Zuhauses herumlaufen.

An 40. Tag oder die nächsten Tage danach Die Seele kann ein letztes Mal auf die Erde hinabsteigen, um ihre Lieblingsorte zu besuchen und sich für immer von ihnen zu verabschieden. Viele Menschen, die ihre Angehörigen verloren haben, sagten, sie hätten davon geträumt, wie ihr verstorbener Verwandter gekommen sei, um sich zu verabschieden, und sagten, dass er für immer gehen würde.

Es ist wichtig, das zu verstehen Nach dem Tod eines Menschen kann man nicht laut weinen und außerdem Hysterie auslösen, denn die Seele wird alles hören und gleichzeitig beginnen, unüberwindliche Qualen zu erleben. Daher ist es am besten, in schwierigen Momenten der Trauer auf Gebete zurückzugreifen oder die Heilige Schrift zu lesen.

Was tun am vierzigsten Tag nach dem Tod?

Am 40. Tag müssen die Angehörigen des Verstorbenen die Kirche besuchen. Es ist wichtig, dass die Menschen, die zum Tempel kommen, getauft werden, ebenso wie die Verstorbenen, die gemeldet werden sollten Hinweis „In Ruhe“.

Auch an diesem Tag müssen Sie folgende Regeln des kirchlichen Gedenkens einhalten:

Wichtig an diesem Tag Besuchen Sie den Friedhof und bringe es dem Verstorbenen Blumen und Lampen. In jedem Blumenstrauß, der ihm aufs Grab gelegt wird, muss die Anzahl der Blumen gleichmäßig sein, und dabei spielt es keine Rolle, ob es sich um künstliche oder echte Blumen handelt.

In der Orthodoxie ist es am vierzigsten Tag notwendig Durchsuchen Sie alle Habseligkeiten des Verstorbenen und bringen Sie sie zur Kirche oder verteilen Sie sie an Menschen in Not. Die Durchführung eines solchen Rituals gilt als gute Tat, die dem Verstorbenen hilft und bei der Entscheidung über das Schicksal seiner Seele berücksichtigt wird. Angehörige können Dinge behalten, die als Erinnerung wertvoll sind. Man kann Dinge nicht wegwerfen.

Je mehr Geräusche am 40. Tag freundliche Worte und aufrichtige Gebete Je mehr es um die Seele des Verstorbenen geht, desto besser wird es für die Trauernden um ihn und den Verstorbenen selbst sein. Daher ist ein wichtiges Ereignis ein Gedenkessen, zu dem die Angehörigen des Verstorbenen enge Freunde und Bekannte des Verstorbenen einladen.

Es ist wichtig zu beachten, dass es möglich ist, eine Beerdigung früher oder später als das genaue Datum abzuhalten, das innerhalb von 40 Tagen liegt. Die Geistlichen erklären dies damit, dass das Leben selbst unvorhersehbar sei und die Menschen oft nicht die Möglichkeit hätten, geplante Ereignisse durchzuführen, sodass eine Abweichung im Datum nicht als Sünde angesehen werde. Es ist jedoch verboten, die Gedenkfeier auf einen Friedhof oder eine Trauerfeier zu verlegen.

Wie man sich richtig an die Toten erinnert

Es gibt Annahmen darüber, was am 40. Tag mit der Seele passiert: Die Seele des Verstorbenen kehrt nach Hause zurück und verlässt sie nach einem Tag für immer. Daher glauben Christen, dass sie für immer leiden wird, wenn sie sie nicht begleiten und nicht wegschicken. Deshalb wird dieser Veranstaltung besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Es gibt viele widersprüchliche Meinungen darüber, wie man sich an den 40. Tag erinnert.

Es gibt jedoch eine Reihe bestimmter Regeln, die beachtet werden müssen:

Was wird für ein Traueressen gekocht?

An einem Gedenktag ist die Organisation eines Abendessens ebenso obligatorisch wie das Lesen von Gebeten für den Verstorbenen. Der Zweck dieses Abendessens besteht darin, des Verstorbenen zu gedenken und ihm bei der Ruhe seiner Seele zu helfen. In diesem Fall ist das Essen nicht der Hauptbestandteil der Totenwache, sodass keine Notwendigkeit besteht, luxuriöse Gerichte zuzubereiten und die versammelten Menschen mit Köstlichkeiten zu versorgen.

Bei der Erstellung eines Menüs müssen Sie mehrere wichtige Grundsätze beachten:

Wen soll man zur Beerdigung einladen?

Am 40. Tag nach dem Tod des Verstorbenen zum Gedenkessen seine Verwandten und guten Freunde versammeln sich, den Verstorbenen ordnungsgemäß zu verabschieden und sein Andenken zu ehren und sich an die hellen und bedeutsamen Momente seines Lebens zu erinnern.

Es ist üblich, zur Beerdigung nicht nur die Verwandten und Freunde des Verstorbenen einzuladen, sondern auch seine Kollegen, Mentoren und Studenten. Tatsächlich ist es nicht so wichtig, wer zur Trauerfeier kommt, es können auch Fremde bei den Angehörigen des Verstorbenen sein, Hauptsache, jeder von ihnen behandelt den Verstorbenen gut.

Wie und was sie 40 Tage lang sagen

Am Trauertisch ist es üblich, nicht nur der verstorbenen Person zu gedenken, für die sich alle versammelten, sondern auch andere verstorbene Verwandte. Und der Verstorbene selbst muss so dargestellt werden, als wäre er auch bei der Totenwache dabei.

Die Trauerrede wird im Stehen gehalten. Nach christlicher Tradition gilt es als Pflicht, den Verstorbenen mit einer Schweigeminute zu ehren. Es wird empfohlen, einen Betreuer (einen guten Freund der Familie) zu ernennen, der ihre Gefühle kontrollieren und sicherstellen kann, dass jeder in der Reihenfolge seiner Priorität freundliche Worte über den Verstorbenen sagen kann.

Der Moderator sollte im Voraus mehrere Sätze vorbereiten, um die Situation zu entschärfen, falls die Rede des Angehörigen bei den versammelten Menschen Tränen und starke Emotionen hervorruft. Mit vorbereiteten Phrasen gelingt es dem Moderator auch, die Gäste abzulenken, wenn die Rede des Redners durch Tränen unterbrochen wird.

Zu Hause, vor oder nach der Totenwache, können Sie sich mit Ihren eigenen Worten oder einer Lektüre an Gott wenden ein Gebet an den Heiligen Huar, in dem er um die Befreiung des Verstorbenen von ewiger Qual bittet.

Zu den Aufgaben des Leiters gehören:

Es ist nicht erlaubt, über Erbschaft oder Krankheit von Familienmitgliedern zu sprechen sowie über das Privatleben der Anwesenden – das muss am Trauertisch nicht gesagt werden. Eine Totenwache gilt als „Geschenk“ für die Seele des Verstorbenen, daher sollte dieses Ereignis kein Anlass sein, Freunde und Verwandte über die eigenen Probleme im Leben zu informieren.

Zeichen und Traditionen

In Russland sind zahlreiche Bräuche entstanden, die auch heute noch gepflegt werden. Es gibt verschiedene Anzeichen dafür, was vor und nach vierzig Tagen getan werden kann und was nicht.

Es gibt auch viele Aberglauben, die mit den 40 Tagen nach dem Tod eines geliebten Menschen verbunden sind. Schauen wir uns die berühmtesten davon an:

Der Tod geliebter Menschen ist immer eine Tragödie. Aber für Christen, die an das ewige Leben glauben, ist es mit der Hoffnung erleuchtet, dass die Seelen ihrer Lieben an einen besseren Ort ziehen. In der orthodoxen Tradition wird wiederholt an die Verstorbenen gedacht; die ersten 40 Tage nach dem Tod sind besonders wichtig. Was bedeuten sie und wie organisiert man eine Beerdigung christlich richtig? Der Artikel gibt Antworten auf diese wichtigen Fragen.

Der Tod – das Ende oder der Anfang?

Vielen Menschen ist nicht bewusst, dass Christen früher keine Geburtstage feierten. Vielleicht wissen wir deshalb nicht genau, wann Jesus geboren wurde. Der Todestag galt als viel wichtiger – der Übergang zum ewigen Leben bei Gott. Wir haben uns unser ganzes Leben lang darauf vorbereitet, und das sollten wir jetzt tun. In den ersten Tagen bereitet sich der Geist nach der orthodoxen Lehre allmählich auf sein Schicksal vor. Aber wie können wir herausfinden, was 40 Tage nach dem Tod mit der Seele passiert?

Darüber haben die heiligen Väter viel geschrieben und dabei Worte aus der Heiligen Schrift interpretiert. Schließlich wissen wir, dass Christus auferstanden ist – das allein reicht für den christlichen Glauben völlig aus. Aber es gibt noch viele andere Beweise, die in verschiedenen Bibelversen gezeigt werden – Psalmen, Apostelgeschichte, Hiob, Prediger usw.

Die meisten christlichen Konfessionen glauben, dass es nach dem Tod keine Möglichkeit zur Reue gibt. Aber die Seele erinnert sich an alle ihre Handlungen, die Gefühle werden schärfer. Das ist es, was zu Leid führen wird, weil man im Leben etwas Falsches getan hat. Die Hölle besteht nicht aus eisernen Bratpfannen, sondern aus der Unmöglichkeit, mit Gott zusammen zu sein.

Erinnern wir uns an das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus – es beschreibt buchstäblich, wie der grausame reiche Mann in der Hölle litt. Und obwohl er sich seiner Taten schämte, konnte nichts geändert werden.

Deshalb muss man sich im Voraus auf das ewige Leben vorbereiten, Gnadentaten vollbringen, andere nicht beleidigen und ein „sterbliches Gedächtnis“ haben. Aber auch nach dem Tod eines Menschen kann man die Hoffnung nicht aufgeben. Was nach 40 Tagen passiert, lässt sich aus den Überlieferungen der Heiligen Kirche herausfinden. Einige Heilige erhielten Offenbarungen darüber, was mit einer Seele geschehen würde, die in eine andere Welt übergeht. Sie verfassten Geschichten, die sehr lehrreich sind.

Was ist darüber hinaus?

Besonders wichtig sind die ersten Tage, in denen der Verstorbene Prüfungen durchmacht – seine Seele wird von bösen Geistern gequält, die versuchen, den Menschen am Eintritt in den Himmel zu hindern. Aber ihm helfen ein Schutzengel und die Gebete seiner Lieben. In einer der Legenden werden sie als Waffen dargestellt, mit denen Engel unreine Geister vertreiben. Der Verstorbene braucht weder einen schönen Sarg noch exquisite Gerichte, insbesondere keinen Wein – er braucht spirituelle Unterstützung. Daher ist es sehr wichtig, Gebete zu ordnen:

Elster – Gedenkfeier in der Liturgie, ein besonderer Ritus, der symbolisiert, wie die Seele vom Blut Christi gewaschen wird;
Psalter zur Ruhe – in Klöstern werden ihnen Psalmen und besondere Gebete vorgelesen, wenn möglich, kann man sie für ein Jahr bestellen, das verstößt nicht gegen die Regeln;
Gedenkgottesdienste – finden jeden Samstag statt, es ist besonders wichtig, dieses Ritual 40 Tage nach dem Tod und dann am Jahrestag durchzuführen;
persönliche Gebete – ständig, jeden Tag, für den Rest Ihres Lebens.

Wenn Sie Rituale bestellen, müssen Sie zumindest kurz ein persönliches Gebet einbeziehen, aber versuchen Sie, Ihren ganzen Glauben und alle Ihre Gefühle für den geliebten Menschen, der Sie verlassen hat, darin zum Ausdruck zu bringen. Mit der Zeit wird sich eine Gewohnheit entwickeln und sogar das Bedürfnis entstehen, mit Gott zu kommunizieren; es ist wichtig, diese zu bewahren, zu entwickeln und an die Kinder weiterzugeben.

Wenn seit dem Tod 40 Tage vergangen sind, bedeutet dies, dass eine vorläufige Entscheidung darüber getroffen wurde, wo die Seele wohnen wird. Jeder hat von der Apokalypse, dem Ende der Welt, dem Jüngsten Gericht gehört. Zu diesem Zeitpunkt wird das allgemeine endgültige Urteil über die Menschen gefällt. Bis zu diesem Moment warten spirituelle Wesenheiten. In der Orthodoxie glaubt man, dass sie sich entweder bei den Heiligen oder in einer Art Hölle befinden. Viele protestantische Bewegungen sind der Meinung, dass die Seele in dieser Zeit „schläft“ und es keinen Sinn macht, dafür zu beten.

Was genau passiert? Niemand weiß das genau. Aber die Orthodoxie ist gerade in ihren Ansichten über das posthume Schicksal einzigartig. Es wird angenommen, dass das Gebet für 40 Tage nach dem Tod das Urteil, das über die Seele verhängt wird, mildern kann. Natürlich ist es notwendig, eine Totenwache zu organisieren, aber mit dem Bewusstsein, was dieses Ritual im christlichen Sinne bedeutet.

Ein würdiger Abschied

Wenn es darum geht, Abschied zu nehmen, ist Trauer allgegenwärtig. Aber es sollte nicht zu tief gehen; es ist wichtig, zusammenzukommen und dem geliebten Menschen im Gebet Beistand zu leisten. Sie können Ihre Lieben nicht mit Tränen zurückbringen; Sie müssen Ihre Zeit mit Bedacht nutzen. Am 40. Tag nach dem Tod ist es üblich, Verwandte und Freunde zu versammeln. Wie feiert man nach christlicher Tradition?

Das Essen sollte einfach sein; wenn gefastet wird, müssen die Regeln eingehalten werden. Außerdem können Sie dem Tempel keine Fleischspeisen spenden. Sie können sich überall versammeln, sei es in einem Café, auf einem Friedhof oder in einer Wohnung. Wenn eine Person ein regelmäßiges Gemeindemitglied war, ist es ihr manchmal gestattet, unmittelbar nach der Trauerfeier im Kirchenhaus eine Gedenkfeier abzuhalten. Für Christen ist das Essen eine Fortsetzung des Gottesdienstes, daher muss alles würdig sein. Sie können keinen Alkohol auf den Tisch stellen und das Ritual in ungezügelten Spaß verwandeln.

Was kann man 40 Tage nach dem Tod tun? Für getaufte orthodoxe Christen ist das kirchliche Gedenken obligatorisch; vor dem Essen ist der Besuch eines Gedenkgottesdienstes in der Kirche erforderlich. Oder bringen Sie einen Priester zum Grab und beten Sie dort. Hierfür wird in der Regel eine größere Spende geleistet als für einen Gedenkgottesdienst in der Kirche oder ein Gedenken während der Liturgie.

Auch wenn es nicht möglich ist, den Priester anzurufen, besteht kein Grund zur Aufregung. Sie müssen den Text des Gedenkgottesdienstes für die Laien finden und ihn selbst lesen. Dies muss laut geschehen, damit alle Versammelten beten. Sie können beim Lesen Kerzen anzünden.

Nachdem sich alle zerstreut haben, können Sie auch das 17. Kathisma lesen, da in den Gebetbüchern geschrieben steht, wie man es richtig macht.

Das Trauermahl am 40. Tag nach dem Tod wird von Reden begleitet. Was soll ich sagen? Da ein Mensch für immer verstorben ist, ist es üblich, sich nur an seine besten Eigenschaften oder Taten zu erinnern. Nicht alle Menschen sind ohne Sünde, aber Beleidigungen und Vorwürfe lindern nicht das Schicksal der Verstorbenen, sondern verursachen nur Leid für die Lebenden. Wir müssen alles, was passiert ist, aufrichtig vergeben; es kann nicht korrigiert werden. Sie sollten damit beginnen, wer der Sprecher des Verstorbenen war und was er mit ihm gemeinsam hatte. Beschreiben Sie Fälle, die die Würde des Verstorbenen und seine guten Eigenschaften zeigen. Sie müssen Ihre Rede im Voraus vorbereiten, indem Sie sie auf Papier skizzieren.

Wem ist das Gedenken verboten?

Besondere Trauer bereiten ihren Nachbarn diejenigen, die freiwillig oder auf absurde Weise sterben, während sie betrunken sind (Ertrinken in einem Fluss, Vergiftung durch Kohlenmonoxid, Tod an einer Überdosis Drogen usw.). Für solche Menschen kann man auch 40 Tage nach dem Tod keine kirchliche Gedenkfeier anordnen. Sie können privat, also persönlich, beten. Dafür gibt es sogar besondere Gebete. Es wird sehr gut sein, Almosen zu geben – in diesem Fall müssen Sie den Empfänger bitten, um Erleichterung vom ewigen Schicksal des Verstorbenen zu beten.

Fragen stellen sich auch, wenn ein Baby stirbt, das einfach keine Zeit hatte, sich taufen zu lassen. In diesem Fall löst der regierende Bischof die Verwirrung. Auf jeden Fall können und sollten Sie für Ihr Kind beten. Der Herr nimmt Kinder aus einem bestimmten Grund. Es wird angenommen, dass er sie vor einem schwierigeren Schicksal schützt, das sie im Erwachsenenalter erwarten könnte. Es ist wichtig, dass Eltern weiterhin an Gott, seine Güte und Weisheit glauben.

Die Situationen sind anders, weil das Leben nicht in Muster passt. Daher sollten alle Fragen mit dem Priester geklärt werden. Und hoffen Sie auch auf Gottes Barmherzigkeit, beten Sie für Ihre Lieben und tun Sie Werke der Barmherzigkeit.

Ewige Erinnerung

40 Tage nach dem Tod sind ein wichtiger Schritt beim Abschied von der Seele eines geliebten Menschen. Obwohl die andere Welt für die Menschen unzugänglich ist, ist es notwendig zu glauben, dass Güte und Gerechtigkeit in der Ewigkeit herrschen. Das betende Gedenken an die Verstorbenen ist eine heilige Pflicht derjenigen, die ihrer gedenken. Sie muss konstant sein, da nicht bekannt ist, wie sehr die Verstorbenen unsere Hilfe benötigen. Ganz sicher – kein einziges inniges Gebet wird überflüssig sein.

Was passiert mit der Seele 9 und 40 Tage nach dem Tod?

40 Tage nach dem Tod – was passiert mit der Seele, wie erinnert man sich an den Verstorbenen? wurde zuletzt geändert: 8. Juli 2017 von Bogolub

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