Tabelle der Gründe für den Solovetsky-Aufstand. Solovetsky-Aufstand: eine kurze Geschichte

Mitten drin weißes Meer Auf den Solovetsky-Inseln gibt es ein gleichnamiges Kloster. In Russland wird es nicht nur als das größte unter den Klöstern verherrlicht, die die alten Rituale unterstützen. Dank starker Waffen und zuverlässiger Befestigungen entstand in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts das Solovetsky-Kloster der wichtigste Beitrag für das Militär, das die Angriffe der schwedischen Invasoren abwehrte. Einheimische blieb nicht abseits und versorgte seine Novizen ständig mit Proviant.

Das Solovetsky-Kloster ist auch für eine weitere Veranstaltung bekannt. Im Jahr 1668 weigerten sich seine Novizen, die von Patriarch Nikon genehmigten neuen Kirchenreformen anzunehmen, und kämpften gegen die zaristischen Behörden, indem sie einen bewaffneten Aufstand organisierten, der in der Geschichte Solovetsky genannt wurde. Der Widerstand dauerte bis 1676.

Im Jahr 1657 verschickte die oberste Macht des Klerus religiöse Bücher, die nun für die Durchführung von Gottesdiensten auf neue Weise erforderlich waren. Die Solovetsky-Ältesten reagierten auf diesen Befehl mit einer eindeutigen Ablehnung. Danach widersetzten sich alle Novizen des Klosters der Autorität der von Nikon zum Abt ernannten Person und ernannten ihre eigenen. Das war Archimandrit Nikanor. Natürlich blieben diese Aktionen in der Hauptstadt nicht unbemerkt. Das Festhalten an den alten Ritualen wurde verurteilt, und 1667 schickten die Behörden ihre Regimenter zum Solovetsky-Kloster, um ihm Ländereien und anderes Eigentum wegzunehmen.

Doch die Mönche kapitulierten nicht vor dem Militär. Acht Jahre lang hielten sie der Belagerung souverän stand und blieben den alten Grundlagen treu und verwandelten das Kloster in ein Kloster, das Novizen vor Neuerungen schützte.

Bis vor Kurzem hoffte die Moskauer Regierung auf eine stille Lösung des Konflikts und verbot Angriffe auf das Solowezki-Kloster. Und in Winterzeit Die Regimenter gaben die Belagerung im Allgemeinen auf und kehrten zum Festland zurück.

Doch am Ende entschieden sich die Behörden zu stärkeren militärischen Angriffen. Dies geschah, nachdem die Moskauer Regierung erfahren hatte, dass das Kloster Razins einst untote Truppen versteckte. Es wurde beschlossen, die Mauern des Klosters mit Kanonen anzugreifen. Meshcherinov wurde zum Woiwoden ernannt, um die Niederschlagung des Aufstands zu leiten, der sofort in Solovki eintraf, um Befehle auszuführen. Der Zar selbst bestand jedoch darauf, die Täter des Aufstands zu begnadigen, wenn sie Buße tun würden.

Es sei darauf hingewiesen, dass diejenigen gefunden wurden, die beim König Buße tun wollten, aber sofort von anderen Novizen gefangen genommen und innerhalb der Klostermauern eingesperrt wurden.

Mehr als ein- oder zweimal versuchten Regimenter, die belagerten Mauern einzunehmen. Und erst nach langwierigen Angriffen, zahlreichen Verlusten und einem Bericht eines Überläufers, der auf den bis dahin unbekannten Eingang zur Festung hinwies, besetzten die Regimenter sie schließlich. Beachten Sie, dass es zu dieser Zeit nur noch sehr wenige Rebellen auf dem Territorium des Klosters gab und das Gefängnis bereits leer war.

Die etwa drei Dutzend Anführer der Rebellion, die versuchten, die alten Fundamente zu bewahren, wurden sofort hingerichtet, andere Mönche wurden ins Gefängnis verbannt.

Infolgedessen ist das Solovetsky-Kloster jetzt der Schoß der Neugläubigen, und seine Novizen sind nützliche Nikonianer.

Solovetsky-Aufstand Historiker verzeichneten den Zeitraum von 1667 bis 1676. Die Mönche und Laien des Solovetsky-Klosters widersetzten sich der Regierung Moskaus unter Patriarch Nikon.
Eines der Zentren der russischen Orthodoxie befand sich im Abgrund politischer und religiöser Unruhen dieser schwierigen Zeit. Die staatsfeindlichen Gefühle der Gemeindemitglieder und religiösen Persönlichkeiten des Solovetsky-Klosters führten anschließend zu einem blutigen Aufstand, der fast neun Jahre andauerte.
Bereits am 15. September 1667 beschlossen die Ältesten des Klosters, einen offenen Kampf gegen die Regierung und den Patriarchen aufzunehmen, der wiederum versuchte, im Zentrum eine neue Kirchenreform einzuführen. Ansonsten erwarteten sie nicht nur Flüche, sondern auch königliche Schande. Bei dem Treffen verfassten die Ältesten einen Petitionsbrief an den König, in dem ihre Weigerung, sich zu unterwerfen, deutlich zum Ausdruck kam.
Nach Beginn des Aufstands hatte der Staat zunächst keine Möglichkeit, Truppen dorthin zu schicken, um gegen Gegner der Ausführung des Willens des königlichen Hofes zu kämpfen. Sobald jedoch die Bewegung von Stenka Rasin unterdrückt wurde (wegen ihm konnte der Zar den Kampf gegen die Solowezki-Rebellen nicht beginnen), geriet das Kloster unter heftigen Beschuss durch die Truppen des Zaren.
Lange Zeit gelang es der Armee nicht, das Kloster im Sturm zu erobern, was den großen Herrscher unsäglich verärgerte. Dank eines der Überläufer, des Mönchs Theoktistus, gelang es den Soldaten dennoch, in das Kloster einzudringen. Es stellte sich heraus, dass sich in der Wand ein mit Steinen gefülltes Loch befand, durch das es sehr leicht zerlegt werden konnte. Trotzdem eine Januarnacht im Jahr 1676 heftiger Schneesturm und Frost drang die Armee in das Kloster ein und eroberte es.
Sobald das Kloster erobert wurde, brach auf seinem Territorium ein erbitterter Kampf aus. Viele Laien starben während der Kämpfe. Einige von ihnen wurden hingerichtet, nachdem der Aufstand vom Herrscher niedergeschlagen worden war. Andere Schismatiker der Kirche gingen in andere Klöster. Selbstverständlich traf der Staat unabhängig die Entscheidungen für die Studenten des Solovetsky-Klosters, wo sie ihr religiöses Exil antreten würden.

Voraussetzungen für den Solovetsky-Aufstand
Die bevorstehende Spaltung ließ sich bereits aus den Ereignissen des Jahres 1636 abschätzen. Zu dieser Zeit schickte Patriarch Nikon eigenhändig verfasste Kirchenbücher an das Kloster, die, auch ohne vorherige Lektüre und Diskussion, sofort in Truhen verschlossen landeten. Dies war der Beginn des in der Geschichte berühmten Solovetsky-Aufstands.
Ab 1661 breitete sich das Schisma aktiv auf andere Gebiete aus. Es ist auch zu beachten, dass der Aufstand neben dem religiösen auch einen politischen Charakter hatte. Die Aktivität der Bewegung intensivierte sich merklich, als sich ihr neben Mönchen auch flüchtige Moskauer Schützen und Rebellen unter der Führung ihres ideologischen Mentors Stepan Rasin anschlossen.

Solovetsky-Aufstand: Ergebnisse
Die Mitte des 17. Jahrhunderts war für das Solovetsky-Kloster von Bedeutung. Sein Hof wuchs merklich und erreichte seinen Höhepunkt. Dem Kloster wurden Vorteile und mehrere Grundstücke zur Verfügung gestellt, um sein Territorium zu erweitern. Der Staat profitierte von solchen Beziehungen zum Kloster. Denn dieser spendete einen erheblichen Teil der Geldspenden an den Staat. Aus diesem Grund haben die beginnenden Unruhen die russische Gesellschaft sehr schwer getroffen.
Die Ergebnisse des Solovetsky-Aufstands erwiesen sich für die Demonstranten als traurig. Die Unterdrückung des von den Mönchen organisierten Aufstands durch den Staat führte zu einer anschließenden Verfolgung der Schismatiker. Letztere wiederum vertraten ihre Interessen nicht mehr so eifrig wie zuvor. Nachdem sie aufgehört hatten, das „Böse“ in Form des Staates zu bekämpfen, mussten die Anhänger des Aufstands den Weg des christlichen Gehorsams einschlagen.
Einer von Unterscheidungsmerkmale Das Verhalten der ehemaligen Rebellen war ein öffentlicher Abschied vom Leben in die Welt der Toten. Um dies zu erreichen, organisierten viele von ihnen eine Massenverhungerung oder verließen diese Welt durch Selbstverbrennung, um so viele Menschen wie möglich dafür zu gewinnen. mehr Leute. Im Zeitraum von 1675 bis 1695 folgten nacheinander etwa vierzig „Garis“ (Selbstverbrennung). Insgesamt entschieden sich in dieser Zeit etwa 20.000 Schismatiker für die lebendige Verbrennung. Erst 1971 wurde die Verfolgung als falsch anerkannt. Bis zu diesem Moment machten sie mit beneidenswerter Häufigkeit weiter.
Für das Solovetsky-Kloster wurde ein etwas anderes Schicksal vorbereitet. Anhänger des Solovetsky-Aufstands erlangten posthum Ruhm für ihre Hartnäckigkeit und ihre völlige Hingabe an die Religion.

Solovetsky-Aufstand (Solovetsky-Sitzung) (22. Juni 1668 - 1. Februar 1676) - Aufstand Solovetsky-Mönche gegen die Kirchenreform des Patriarchen Nikon, die acht Jahre dauerte. Die mehr als 1000 Mann starke zaristische Strafarmee konnte das Kloster aufgrund des Verrats eines der Verteidiger des Klosters einnehmen. Die Anführer des Aufstands und viele seiner Teilnehmer wurden hingerichtet oder verbannt.

Ursachen des Solovetsky-Aufstands

1657 – Die Brüder des Solotsky-Klosters, angeführt von Archimandrit Ilja, wollten keine neuen liturgischen Bücher annehmen. 1663 – bereits unter dem neuen Archimandriten Bartholomäus – bestätigten die Mönche ihre Entscheidung. Infolgedessen wurde dieses Problem bei berücksichtigt Kirchenkathedrale 1666-1667 Der Rat beschloss, einen neuen Archimandriten, Sergius, in das Kloster zu schicken. Die Mönche wollten ihn jedoch nicht aufnehmen, woraufhin Sergius das Kloster verließ. Stattdessen wurde das Kloster vom ehemaligen Abt des Savvino-Storozhevsky-Klosters geleitet, der zur Pensionierung nach Solovki verbannt wurde, einem der aktiven Unterstützer der Altgläubigen, Nikanor. Der ideologische Initiator der Rebellion war der Klosterschatzmeister Elder Gerontius.

1667 - Die Brüder schickten eine Petition an den Herrscher (Regierungszeit 1645-1676), in der sie sich weigerten, die Reformen anzunehmen, da sie ihrer Meinung nach das Wahre nicht verraten wollten Orthodoxer Glaube, und brachten ihre Bereitschaft zum Ausdruck, offen mit den Behörden dafür zu kämpfen. Die Antwort auf die Petition war der Erlass des Landesherrn, wonach die Güter und Gewerbe des Klosters an der Küste beschlagnahmt wurden.

Teilnehmer des Solovetsky-Aufstands

Die Teilnehmer waren Mönche, die die Kirchenreform nicht akzeptierten, Bauern, Städter, flüchtige Bogenschützen, Soldaten und Mitarbeiter. Eine wichtige Reserve der Rebellen waren die pommerschen Bauern, Arbeiter auf den Feldern, in der Glimmer- und anderen Industrie, die unter dem Schutz der Klostermauern standen.

Fortschritt des Aufstands

1668, 3. Mai – Durch königlichen Erlass wurde eine Schützenarmee nach Solovki geschickt, um das Kloster zum Gehorsam zu bringen. 1668, 22. Juni – Bogenschützen kamen unter dem Kommando des Anwalts Ignatius Wolchow auf den Solovetsky-Inseln an. Das Kloster verweigerte der Streltsy-Armee den Zutritt zu den Festungsmauern. Es begann eine achtjährige Belagerung des Klosters.

In den ersten Jahren war die Belagerung eher schwach, da die Behörden auf eine friedliche Lösung des Konflikts hofften. 1673 - Der Streltsy-Armee wurde der Befehl erteilt, aktiv zu werden Kampf. Gleichzeitig nahmen die Streltsy-Abteilungen ständig zu. Seitens der Verteidiger des Klosters ging die Initiative nach und nach von den Mönchen auf die Laien über, die sich auf den Widerstand vorbereiteten. Viele Werktätige, flüchtige Soldaten und Bogenschützen machten sich auf den Weg auf die Insel und schlossen sich den Rebellen an. Zu Beginn der 1670er Jahre verstärkte sich der Zustrom von Teilnehmern in das Kloster, was den Aufstand weitgehend verschärfen und seinen gesellschaftlichen Inhalt vertiefen konnte.

Die Feindseligkeiten begannen sich allmählich zu verschärfen. Bis 1674 befanden sich unter den Klostermauern mehr als 1000 Bogenschützen und viele Geschütze. Die Belagerung wurde vom königlichen Gouverneur Ivan Meshcherinov geleitet. Eine der wichtigen Änderungen bestand auch darin, dass die Brüder im Jahr 1675 aufhörten, für den Herrscher zu beten, obwohl sie dies in den ersten Jahren der Belagerung taten.

18. Januar 1676 – Die entscheidende Rolle beim Sieg der Streltsy-Armee spielte der Verrat des übergelaufenen Mönchs Feoktist, der I. Meshcherinov sagte, wie er in das Kloster eindringen könne. Am 1. Februar konnte eine Gruppe von 50 Bogenschützen das Kloster betreten und die Tore für den Rest der Armee öffnen.

Solovetsky-Aufstand - Ergebnisse. Bedeutung

Der Aufstand wurde mit unglaublicher Grausamkeit niedergeschlagen. Von den 500 Rebellen, die sich im Solowezki-Kloster aufhielten, überlebten nach der Einnahme der Festung nur 60. Bis auf wenige Menschen wurden alle anschließend hingerichtet.

Der Solovetsky-Aufstand hatte sehr wichtig bei der Stärkung der Altgläubigen in Nordrussland. Obwohl der Aufstand brutal niedergeschlagen wurde, und vielleicht gerade deshalb, stärkte er die moralische Autorität des alten Glaubens unter der Bevölkerung vor Ort, die es gewohnt war, das Solovetsky-Kloster als eines der Hauptheiligtümer der Orthodoxie zu betrachten.

Der Aufstand zeigte, dass das Kloster in ideologischer und sozialer Hinsicht keine geschlossene Gruppe war. Das Kloster dieser Zeit kann nicht als eine Art homogene Organisation betrachtet werden, die nur in einer offiziellen Richtung handelt. Es war ein sozialer Organismus, in dem die Kräfte verschiedener Klasseninteressen am Werk waren. Das Kloster führte kein maßvolles und faules Leben, wie viele sich vorstellen können, sondern erlebte turbulente Ereignisse und griff aktiv in das Staatsleben und die gesellschaftlichen Prozesse des russischen Nordens ein.

Der Widerstand gegen Nikons Reformen war nur ein Vorwand für einen Aufstand, hinter dem komplexere Gründe standen. Unzufriedene Menschen schloss sich dem alten Glauben an, da die Altgläubigen ein regierungsfeindliches Phänomen waren und sich gegen die vorherrschende Kirche richteten.

Planen
Einführung
1 Veranstaltungen
1.1 Besetzung des Klosters durch Regierungstruppen

2 Solovetsky-Aufstand in der altgläubigen Literatur
Referenzliste

Einführung

Solovetsky-Aufstand 1668-1676 - ein Aufstand der Mönche des Solovetsky-Klosters gegen die Kirchenreformen des Patriarchen Nikon. Aufgrund der Weigerung des Klosters, Neuerungen anzunehmen, verabschiedete die Regierung 1667 diese strenge Maßnahmen, ordnete die Beschlagnahmung aller Güter und Besitztümer des Klosters an. Ein Jahr später trafen die königlichen Regimenter in Solovki ein und begannen mit der Belagerung des Klosters.

1. Ereignisse

In den ersten Jahren wurde die Belagerung des aufständischen Klosters nur schwach und zeitweise durchgeführt, da die Regierung mit einer friedlichen Lösung der aktuellen Situation rechnete. In den Sommermonaten landeten Regierungstruppen (Streltsy) auf den Solovetsky-Inseln, versuchten, sie zu blockieren und die Verbindung zwischen dem Kloster und dem Festland zu unterbrechen, und für den Winter gingen sie an Land zur Sumsky-Festung, und die Dwina- und Kholmogory-Streltsy gingen Zuhause in dieser Zeit

Diese Situation blieb bis 1674 bestehen. Im Jahr 1674 wurde der Regierung bewusst, dass das aufständische Kloster zu einem Zufluchtsort für die überlebenden Mitglieder der besiegten Abteilungen von S. Razin geworden war, darunter die Häuptlinge F. Kozhevnikov und I. Sarafanov, was der Grund für weitere Ereignisse war entschlossenes Handeln.

Im Frühjahr 1674 traf Gouverneur Ivan Meshcherinov auf der Solovetsky-Insel mit der Anweisung ein, aktive Militäreinsätze gegen die Rebellen zu beginnen, einschließlich des Beschusses der Klostermauern mit Kanonen. Bis zu diesem Zeitpunkt rechnete die Regierung mit einer friedlichen Lösung der Situation und einem Verbot des Beschusses des Klosters. Der Zar garantierte jedem Teilnehmer des Aufstands, der freiwillig ein Geständnis abgelegt hatte, Vergebung. Die Anfang Oktober 1674 einsetzende Kälte zwang I. Meshcherinov zum Rückzug. Die Belagerung wurde wieder aufgehoben und die Truppen wurden für den Winter in die Festung Sumy geschickt.

Bis Ende 1674 beteten die im Kloster verbliebenen Mönche weiterhin für den König. Am 7. Januar 1675 (28. Dezember 1674 alter Stil) wurde bei einem Treffen der Aufstandsteilnehmer beschlossen, nicht für den König zu beten. Die Bewohner des Klosters, die mit dieser Entscheidung nicht einverstanden waren, wurden im Klostergefängnis inhaftiert.

Im Sommer 1675 verschärften sich die Feindseligkeiten und vom 4. Juni bis 22. Oktober beliefen sich allein die Verluste der Belagerer auf 32 Tote und 80 Verwundete. Allerdings wurden in diesem Jahr die von der Regierung gestellten Aufgaben nicht erfüllt.

Ende Mai 1676 erschien Meshcherinov mit 185 Bogenschützen im Kloster. Um die Mauern herum wurden 13 Erdstädte (Batterien) errichtet und mit Ausgrabungen unter den Türmen begonnen. Im August traf Verstärkung ein, bestehend aus 800 Dwina- und Kholmogory-Bogenschützen. Am 2. Januar (23. Dezember, alter Stil) 1677 unternahm Meshcherinov einen erfolglosen Angriff auf das Kloster, wurde zurückgeschlagen und erlitt Verluste. Der Gouverneur beschloss, eine ganzjährige Blockade durchzuführen.

1.1. Besetzung des Klosters durch Regierungstruppen

Am 18. Januar (8. Januar des alten Stils) 1677 teilte der verlassene Mönch Feoktist Meshcherinov mit, dass es möglich sei, vom Graben der Onufrievskaya-Kirche aus in das Kloster einzudringen und die Bogenschützen durch das Fenster unter dem Trockenhaus in der Nähe des Weißen vorzustellen Turm, eine Stunde vor Sonnenaufgang, da zu dieser Zeit die Wachablösung stattfindet und nur eine Person auf dem Turm und der Mauer verbleibt. In einer dunklen, verschneiten Nacht am 1. Februar (22. Januar, alter Stil) näherten sich 50 Bogenschützen unter der Führung von Meshcherinov und unter der Führung von Feoktist dem Fenster, das für den Wassertransport vorgesehen war und leicht mit Ziegeln bedeckt war: Die Ziegel waren zerbrochen, die Bogenschützen betraten die Trocknung Kammer, griff nach den Klostertoren und öffnete sie. Die Verteidiger des Klosters wachten zu spät auf: Etwa 30 von ihnen stürmten mit Waffen auf die Bogenschützen, starben jedoch in einem ungleichen Kampf und verwundeten nur vier Menschen. Das Kloster wurde eingenommen. Die von den Rebellen im Klostergefängnis eingesperrten Bewohner des Klosters wurden freigelassen.

Als das Kloster von Regierungstruppen besetzt wurde, gab es in seinen Mauern fast keine Mönche mehr: Großer Teil Die Brüder des Klosters verließen es entweder oder wurden von den Rebellen vertrieben. Darüber hinaus wurden mindestens mehrere Mönche von den Rebellen im Klostergefängnis eingesperrt.

Nach einem kurzen Prozess vor Ort wurden die Rebellenführer Nikanor und Saschko sowie 26 weitere aktive Teilnehmer der Rebellion hingerichtet, weitere wurden in die Gefängnisse Kola und Pustozersky gebracht.

2. Solovetsky-Aufstand in der altgläubigen Literatur

Der Solovetsky-Aufstand fand in der altgläubigen Literatur breite Beachtung. Das berühmteste Werk ist das im 18. Jahrhundert entstandene Werk von Semyon Denisov „Die Geschichte der Solovetsky-Väter und Leidenden, die in der Gegenwart großzügig für Frömmigkeit und heilige Kirchengesetze und -traditionen gelitten haben“. Dieses Werk beschreibt zahlreiche brutale Morde an Teilnehmern des Solovetsky-Aufstands. Beispielsweise berichtet der Autor:

Und nachdem du verschiedene Dinge erlebt hast, hast du in der alten Kirchenfrömmigkeit fest und nicht korrumpiert gefunden, die vor grüner Wut brodelt und verschiedene Todesfälle und Hinrichtungen vorbereitet: Hänge dieses Testament an den Hals und schneide mit einem scharfen Eisen die neuen und vielen Lücken durch und mit Ein daran aufgefädelter Haken, quält jeden auf seine Weise. Haken. Die gesegneten Leidenden heulten voller Freude in den Strick der Jungfrau, bereiteten mit Freude ihre Beine für die himmlische Schwiegermutter vor, gaben mit Freude die Rippen zum Schneiden und befahlen dem breitesten Spekulanten, sie zu schneiden.

Die Geschichte der Väter und Leidenden von Solovetsky, die in der heutigen Zeit großzügig für Frömmigkeit und heilige Kirchengesetze und -traditionen litten

Gemeldet große Menge getötet (mehrere Hundert).

Diese Aussagen wurden in der Kirche und kritisiert historische Literatur(cm. , ). So werden selbst in den Synoden der Altgläubigen nicht mehr als 33 Namen der „Solowezki-Leidenden“ erwähnt.

Referenzliste:

1. Frumenkov G. G. Solovetsky-Kloster und Verteidigung der Küste im 16.-19. Jahrhundert. -Archangelsk: North-Western Book Publishing House, 1975

2. Geschichte des erstklassigen stauropegialen Solovetsky-Klosters. St. Petersburg: St. Petersburg. gem. gesamt Druckgeschäft in Russland E. Evdokimov. 1899

3. Führer zum Solovetsky-Kloster und seinen Klöstern [Elektronische Ressource]. - Zugriffsmodus: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

Mitten im Weißen Meer auf den Solovetsky-Inseln befindet sich das gleichnamige Kloster. In Russland wird es nicht nur als das größte unter den Klöstern verherrlicht, die die alten Rituale unterstützen. Dank seiner starken Bewaffnung und zuverlässigen Befestigung wurde das Solovetsky-Kloster in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts zum wichtigsten Stützpunkt des Militärs, das die Angriffe der schwedischen Invasoren abwehrte. Die Anwohner blieben nicht stehen und versorgten seine Novizen ständig mit Proviant.

Bis vor Kurzem hoffte die Moskauer Regierung auf eine stille Lösung des Konflikts und verbot Angriffe auf das Solowezki-Kloster. Und im Winter gaben die Regimenter die Belagerung ganz auf und kehrten auf das Festland zurück.

Es sei darauf hingewiesen, dass diejenigen gefunden wurden, die beim König Buße tun wollten, aber sofort von anderen Novizen gefangen genommen und innerhalb der Klostermauern eingesperrt wurden.

Die etwa drei Dutzend Anführer der Rebellion, die versuchten, die alten Fundamente zu bewahren, wurden sofort hingerichtet, andere Mönche wurden ins Gefängnis verbannt.

Infolgedessen ist das Solovetsky-Kloster jetzt der Schoß der Neugläubigen, und seine Novizen sind nützliche Nikonianer.

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