Wie viele Jahre lebte Lazarus nach der Auferstehung? Lazarus Samstag

Der heilige Gerechte Lazarus, Bruder von Martha und Maria, lebte im Dorf Bethanien, nicht weit von Jerusalem. Während seines irdischen Lebens besuchte der Herr Jesus Christus oft das Haus von Lazarus, den er sehr liebte und seinen Freund nannte (Johannes 11:3, 11), und als Lazarus starb und bereits vier Tage im Grab gelegen hatte, die Herr hat ihn von den Toten auferweckt (Johannes 11:17-44) (Der Auferstehung des Lazarus wird von der Kirche am Samstag der sechsten Woche der großen Fastenzeit – dem Lazarus-Samstag – gedacht). Viele Juden, die davon gehört hatten, kamen nach Bethanien und wurden, nachdem sie sich von der Realität dieses größten Wunders überzeugt hatten, Nachfolger Christi. Dafür wollten die Hohepriester Lazarus töten. Der gerechte Lazarus wird im Heiligen Evangelium noch einmal erwähnt: Als 6 Tage vor Ostern der Herr wieder nach Bethanien kam, war auch der auferstandene Lazarus dort (Johannes 12:1-2, Johannes 12:9-11). Nach der Auferstehung lebte der heilige Lazarus weitere 30 Jahre als Bischof auf der Insel Zypern, wo er das Christentum verbreitete und dort friedlich ruhte.

Die heiligen Reliquien des Bischofs Lazarus wurden in Kitia gefunden. Sie lagen in einer Marmorlade, auf der geschrieben stand: „Lazarus der Vier Tage, Freund Christi“. Der byzantinische Kaiser Leo der Weise (886-911) befahl 898, die Reliquien des Lazarus nach Konstantinopel zu überführen und im Namen des rechtschaffenen Lazarus in den Tempel zu stellen.

Das vollständige Leben des Heiligen Lazarus der Vier Tage, Freund Gottes

Er stammte aus Bethanien bei Jerusalem, Bruder von Maria und Martha. Während seines Lebens liebte der Herr sie und besuchte oft ihr Haus in Bethanien und nannte Lazarus seinen Freund (Johannes 11:3, 5, 11).

Nach dem frühen Tod von Lazarus, der Tränen über seinem Grab vergoss, erweckte ihn der Herr als der Allmächtige von den Toten, als Lazarus bereits vier Tage im Grab lag und bereits stank (Johannes 11:17-45). . An dieses Wunder erinnert sich die Kirche am sechsten Samstag der großen Fastenzeit (Lazarus-Samstag).

Nach seiner Auferstehung zog sich der heilige Lazarus auf die Insel Zypern zurück, da die Hohepriester beschlossen, ihn zu töten (Johannes 12:9-11), wo er später zum Bischof ernannt wurde.

Der Legende nach wurde Lazar als Bischof mit einem Besuch der Muttergottes geehrt und erhielt von ihr ein von ihren Händen gefertigtes Omophorion. Nach der wundersamen Auferstehung lebte der heilige Lazarus weitere 30 Jahre, bewahrte strikte Abstinenz und starb auf der Insel Zypern.

Pilgern, die das Heilige Land besuchen, werden zwei Gräber des Gerechten gezeigt: eines in Bethanien in Jerusalem und das andere in der Stadt Kitim auf der Insel Zypern. Die Pilger erreichen die Heilige Stadt nach etwa zweieinhalb Meilen nicht und besuchen Bethanien, das an der Ostseite eines Ausläufers des Ölbergs liegt. Und ein wenig nordöstlich und darunter zeigen sie das Grab des Lazarus an, der auch von den Mohammedanern verehrt wird. Ein kleiner Eingang, der in den Felsen geschnitten ist, führt zu einer engen, tiefen Höhle. Nachdem die Pilger 25 Stufen hinabgestiegen sind, treffen sie auf eine kleine Plattform mit einem Steintisch in der Ecke, der während der Anbetungstage am Lazarus-Samstag als Altar dient. Der Ort gilt als Ort des Appells des Herrn: „Lazarus, komm heraus!“ Noch fünf Stufen nach unten - und die Grabhöhle. Hier lesen sie normalerweise das Johannesevangelium über die Auferstehung des Lazarus (Johannes 11:1-7, 11-45) und die Troparia der Palmwoche. Zuerst wurde der Herr von Martha getroffen, dann von Maria, als er zum Grab ging, um seinen Freund Lazarus zu erwecken – es gibt einen großen runden „Stein der Konversation“, von dem viele Heilung erhalten.

Und auf der Insel Zypern gibt es ein zweites Grab des gerechten Lazarus. 90 km von der Stadt Limassol entfernt, entlang der zwischen den Hügeln liegenden Straße, kommen die Pilger in der Stadt Larnaca an, wo es einen Tempel gibt, der Lazarus gewidmet ist, wo er diente. Der Tempel steht an der Stelle der ursprünglichen Kirche aus dem 9. bis 10. Jahrhundert, die über dem Grab des Lazarus errichtet wurde. Das heutige Gebäude des Tempels aus dem XVII Jahrhundert. aus Stein, seine Größe beträgt 35x17 m, es gibt zwei Türen (von Norden und Westen), einen dreistöckigen Glockenturm, einen großen Innenhof, ein Museum. Der Tempel hat vier Säulen, wenn im Altar zwei Säulen gezählt werden, dann hat er sechs Säulen, alles ist mit Marmor bedeckt. Es gibt drei Seitenschiffe. In der Mitte befindet sich ein großer Kronleuchter: 5 Ebenen mit Kerzen unten und drei Ebenen oben sowie zwei Kronleuchter an den Seiten. Links vom Altar befindet sich die wundertätige Ikone der Muttergottes und rechts vom Altar befindet sich eine Höhle - das Grab des gerechten Lazarus. Es gibt Chöre auf der Rückseite des Tempels in einer Höhe. Der Eingang zur Höhle führt über sieben Stufen unter dem Altar des Tempels. Die Größe der Höhle beträgt 6 x 12 m. In der Mitte befinden sich die Reliquien des rechtschaffenen Lazarus: der Kopf und die Hälfte seiner Knochen. Und die zweite Hälfte der Reliquien befand sich in Konstantinopel, die Kreuzfahrer brachten sie 1291 nach Frankreich, nach Marseille. Auf der rechten Seite befindet sich die Ikonostase, in der die Ikonen in drei Reihen angeordnet sind und in zwei Reihen zwischen den Ikonen Dekorationen angebracht sind. Gegenüber der Höhle befindet sich ein Grab mit der Inschrift: "Lazarus ist ein Freund Gottes." Krebs - wie ein Tisch, wie ein großes Bad, Stein - 1,3 x 0,8 x 0,7 m. Tempel - mit einem Glockenturm, entlang der Länge des Tempels befindet sich eine 2,5-3 m hohe Galerie, wie ein Korridor entlang der Oberfläche des Hofes gibt es Seitentüren: Nord und Süd, von Westen - großer Eingang. Und es gibt zwei Seitenkanzeln für Prediger. Dieser Ort wird auch von allen orthodoxen Christen als großes Heiligtum verehrt, als Beweis für die unbestrittene Barmherzigkeit, Liebe und Allmacht Gottes. Die Auferstehung des Lazarus offenbarte Macht und Macht über den Tod.

Gebete

Troparion des gerechten Lazarus die vier Tage
Stimme 4

Wie groß sind die Schätze und Reichtümer, die nicht gestohlen wurden / kamen zu uns aus Zypern, Lazarus, / durch die Vorsehung Gottes, durch den Befehl des frommen Königs, / geben Heilung denen, die dich ehren, / befreien vor Drangsal und vor allem Schaden, / im Glauben, der zu dir ruft: / rette alle mit deinem Gebet, unser Vater Lazarus.

Troparion über die Auferstehung des gerechten Lazarus

Die allgemeine Auferstehung, die Sie vor Ihrer Passion versicherte, hat Lazarus von den Toten auferweckt, Christus Gott. Dasselbe und wir, wie die Jünglinge des Sieges des Zeichenträgers, Wir rufen dir, dem Sieger des Todes, zu: Hosanna in der Höhe, gepriesen sei Er, der kommt im Namen des Herrn.

Kontakion des rechtschaffenen Lazar der Vier Tage
Stimme 8

Vyde, wie ein heller Stern, / aus Zypern, deine ehrlichen Reliquien, Lazarus, / Die regierende Stadt heiligt und amüsiert den christusliebenden König / und die Menschen bereichern ihre eigenen, / geben dir die Gnade der Heilung und rufen dich treu an: / Freue dich, Lazarus, Freund Gottes.

Gebet zum heiligen, gerechten Lazarus

Oh, eifriger und gerechter Freund Christi, heiliger gerechter Lazarus, Lob sei Bethanien und große Überraschung für das ganze Universum! Gesegnet sei dein Haus, das unser Herr Jesus Christus in den Tagen seines Fleisches mit Liebe besuchte, als er den Glauben und die Güte deiner Seele und deiner gottliebenden Schwestern Martha und Maria sah, denn du hast ihn von ganzem Herzen geliebt, von ganzem Herzen Seele, mit all deinen Gedanken, und das, bevor du vom Ende geliebt wurdest. Wunderbar sind deine Geheimnisse, die dir von deinem göttlichen Freund und unserem Herrn offenbart wurden, als hätte es ihm gefallen, vor seinem Kreuz und seiner Auferstehung der ganzen Welt seine Herrlichkeit über dir zu zeigen und dich zu einem Vorläufer seiner strahlendsten von den Toten zu machen die dreitägige Auferstehung. Darum lass dich als Herr über Leben und Tod in den Schlaf des Todes einschlafen und begraben werden, und zwar bis in den höllischen Schlaf, auch wenn du Wesen aus der Zeit gesehen hast, die in einer Menge von unzähligen starben höllische Bindungen der Zufriedenheit, und Sie sahen schreckliche Ängste. Und dort, wann immer dein Körper Nachdem du dich bereits dem Tod ergeben hattest, hörtest du nach vier Tagen die göttliche Stimme deines Freundes, der zu deinem Grab kam: „Lazarus, komm heraus!“ Und laut dieser Stimme bist du Abie aus dem Grab auferstanden, und Taco freute Bethanien und Marthenas und Marias Tränen, du hast die Tränen gestillt, die Pharisäer und Schriftgelehrten, in der Härte der Herzen derer, die waren, hast du dich erschreckt. Lösche, heiliger Freund Christi, unsere Tränen, die Sünde um unseres Vergießens willen, belebe unsere Seelen und Körper, im Gestank der Leidenschaften und Unreinheiten sündiger Wesen, erhebe uns aus dem Grab der Verzweiflung und heftigen Niedergeschlagenheit, rette uns alle vom ewigen Tod, wie du, unser Herr, vom Todesschlaf erholst. Und beten Sie zum barmherzigen Gott, mögen wir gewährt werden, Teilhaber des ewigen Lebens zu sein, sogar Sie selbst erfreuen sich jetzt durch die Arbeit der Hierarchie auf der Insel Kristem in den Klöstern des Paradieses und verherrlichen den allheiligen Namen von der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet zur Auferstehung des Lazarus

Herr Jesus Christus, Gott, unser Retter, unerschöpflicher Abgrund der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe, der Tod und Sünde nicht erschafft und sogar im Paradies unser ewiges und heiliges und gesegnetes Leben als Teilhaber des Lebens definiert! Wenn nach dem Wirken des Teufels Mörder von jeher als Einzelner in die untere Welt hineinsündigen und durch Sünde sterben, dann hast Du nach Deiner unaussprechlichen Menschenliebe mit Deinem Kreuz und Deiner Auferstehung bestimmt zu befreien Dein Volk, das aus dem Abgrund der Hölle und des ewigen Todes gesündigt hat. Und als die Erfüllung der Zeiten kam, bist du in den Tagen deines Fleisches wie der gute Hirte herabgestiegen, um deine verlorenen Schafe zu suchen, und vor deinem Kreuz und deiner freien Leidenschaft kamst du mit einem einzigen Wort von Lazarus, deinem Freund, nach Bethanien , starben und wurden begraben, aus der Hölle rufend hast du dich von den Toten erweckt. Und so hast du durch dieses große und schreckliche Wunder vor deinem lebensspendenden Tod deine sterbliche Macht erschüttert und den viertägigen Aufstand vorweggenommen bald deins, Lebensspendender Christus, eine dreitägige Auferstehung von den Toten, hast du uns allen zugesichert, als wolltest du das finster gestaltete Höllenreich mit deiner Festung und der allgemeinen Auferstehung aller zerschmettern, und zeigst Lazarus, als wäre unser Leben ein rettendes Ziel. Darum sind wir jetzt mit Martha und Maria unwürdig, lasst uns leicht jubeln und mit Bethanien lasst uns triumphieren, Deine unermessliche Nachsicht feiert jetzt und mit Deinem Weinen über Lazarus beginnt das zukünftige Tränenlöschen und Sterben freudig. Gewähre uns allen mit reinem und unbeflecktem Verstand, mit einem demütigen Herzen und einer demütigen Einstellung, mit Bethany, akzeptiere Dich, den sanftmütigen Meister, und zerschmettere den Stolz des Bösen und öffne die Eingänge unserer Herzen, und mit Glauben, wie Maria, wir werden mit der Welt der Liebe die Reinheit der Nase salben Dein, und mit viel Fleiß, wie Martha, werden wir Dir dienen, Deinen reinsten Leib und Dein ehrenwertstes Blut bei Deinem geheimnisvollen Abendmahl schmeckend, darauf niederlegen uns und verströmen uns viele wertvolle Friedensgebete und Bußtränen und den Duft der Keuschheit und Reinheit, ja so verschönert und erleuchtet werden wir Deine Ansage hören: „Siehe, ich stehe vor der Tür und spüre,“ und nach Deiner Stimme, lass uns die Türen des Herzens öffnen und eine Bleibe für dich schaffen, dir dienen und dich mit deinem anfangslosen Vater und deinem heiligsten und gütigsten und lebensspendenden Geist verherrlichen, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Evangeliumserzählung des Apostels Johannes des Theologen

Als Jesus Maria weinen sah und die weinenden Juden, die mit ihr kamen, war er selbst innerlich betrübt und entrüstet und sagte: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sagen zu Ihm: Herr! Geh und sehe. Jesus weinte. Da sagten die Juden: Seht, wie er ihn liebte. Jesus, wieder innerlich betrübt, kommt zum Grab. Es war eine Höhle, und ein Stein lag darauf. Jesus sagt, nimm den Stein weg. Die Schwester des Verstorbenen, Martha, sagt zu Ihm: Herr! stinkt schon; seit vier Tagen liegt er im Grab. Jesus sagte zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst? Also nahmen sie den Stein aus der Höhle, wo der Verstorbene lag. Jesus erhob seine Augen zum Himmel und sagte: Vater! danke, dass du mich gehört hast. Ich wusste, dass Du Mich immer hören würdest; aber ich habe dies für die Leute gesagt, die hier stehen, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast. Nachdem Er dies gesagt hatte, rief Er mit lauter Stimme: Lazarus! aussteigen. Und der Tote kam heraus, gebunden an Händen und Füßen mit Leichentüchern, und sein Gesicht war mit einem Taschentuch verklebt. Jesus sagt ihnen: Binde ihn los, lass ihn gehen. Dann glaubten viele der Juden, die zu Maria kamen und sahen, was Jesus getan hatte, an ihn (Johannes 11:33-45).

Das Leben des gerechten Lazarus, Bischof von Zypern, nach der Auferstehung

Die Auferstehung des gerechten Lazarus, des Bruders von Martha und Maria, den der Herr selbst seinen Freund nannte, in Bethanien, in einem kleinen Dorf südöstlich von Jerusalem, versetzte die Juden in große Empörung. Nach der Ermordung des heiligen Protomärtyrers Stephanus wurde der heilige Lazarus in Lebensgefahr gebracht, an die Meeresküste gebracht, in ein Boot ohne Ruder gesetzt und aus Judäa entfernt. Durch göttlichen Willen segelte der heilige Lazarus zusammen mit dem Schüler des Herrn Maximinus und dem heiligen Celidonius, blind und geheilt vom Herrn, zu den Küsten Zyperns. Er war vor der Auferstehung dreißig Jahre alt und lebte mehr als dreißig Jahre auf der Insel. Hier begegnete der heilige Lazarus den heiligen Aposteln Paulus und Barnabas. Von ihnen wurde er zum Bistum der Stadt Kitia (Kition, die Juden Hetim genannt) erhoben. Die Ruinen der antiken Stadt Kition wurden bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt und stehen zur Besichtigung zur Verfügung.

Die folgende Legende ist mit dem Namen des gerechten Lazarus verbunden. Als er an einem heißen Sommertag auf der Insel ankam und auf der Suche nach einem Unterschlupf in der Umgebung von Kition umherging, wollte der rechtschaffene Lazarus seinen Durst stillen. Da er keine Quelle in der Nähe fand, bat er eine Frau, die in der Nähe ihres Hauses arbeitete, um eine Weintraube. Sie lehnte den Heiligen in seiner bescheidenen Bitte ab und verwies auf Ernteausfälle und Dürre. Als er ging, sagte der gerechte Lazarus: „So lass den Weinberg austrocknen und sich in einen Salzsee verwandeln als Strafe für deine Lügen.“ Fünf Kilometer westlich von Larnaca zeigen Zyprioten seitdem Pilgern und Touristen den Salzsee und sind berühmt für ihre Gastfreundschaft. Von Dezember bis März, Hunderte von Weißen und rosa Flamingos. Von der Autobahn, die in die Stadt und zum Flughafen führt, hat man einen herrlichen Blick auf die Berge, die sich im See spiegeln, unter denen die Spitze des Heiligen Kreuzes mit dem Kloster Stavrovouni dominiert.

Heiliger Lazarus, Bischof von Zypern

Gerechter Lazarus Er wollte unbedingt die Muttergottes treffen, aber wegen der Verfolgung konnte er die Insel nicht verlassen. Nachdem er eine Nachricht von der Allerheiligsten Theotokos erhalten und ein Schiff von Kition zu ihr geschickt hatte, erwartete er ihre Ankunft. Palästina verlassen, heilige Mutter Gottes In Begleitung des Apostels Johannes des Theologen und anderer Gefährten brach sie zu einer Reise ans Mittelmeer auf. In den "Geschichten des irdischen Lebens der Allerheiligsten Gottesgebärerin", veröffentlicht auf Athos vom russischen Panteleimon-Kloster, Weiterentwicklungen: „Es war schon ein kleines Stück Weg nach Zypern, als plötzlich ein starker Gegenwind wehte und die Matrosen mit all ihrer Anstrengung und Geschicklichkeit mit dem Schiff nicht zurechtkamen. Der Wind wurde stärker und verwandelte sich in einen Sturm; und das Schiff, das dem irdischen Steuermann nicht gehorchte, gab der Richtung des Fingers Gottes nach und eilte von Zypern weg. Von der Wucht des Sturms in die Ägäis getragen, raste er schnell zwischen den zahlreichen Inseln des Archipels hindurch und landete ohne Schaden und den geringsten Verlust vor der Küste des Berges Athos. Durch den Willen Gottes legte die Immer-Jungfrau selbst den Grundstein für das klösterliche Leben auf dem Heiligen Berg.

Grab des Heiligen Bischofs Lazarus auf etwa. Zypern

Nach ihrer Rückkehr nach Jerusalem besuchte die Gottesmutter Zypern, segnete die von den Aposteln gegründete Ortskirche und überreichte dem heiligen Lazarus das von ihren Händen genähte Omophorion des Bischofs. Nach seinem Tod wurde der gerechte Lazarus in der Nähe von Kition begraben, an einem Ort, der später "Larnax" - "Sarg, Sarkophag" - genannt wurde. Auf dem Marmorgrab des Heiligen wurde eine Inschrift angebracht: "Der viertägige Lazarus, Freund Christi."

Fastenzeit Erbauung

Wir können uns nicht ändern, wir können uns nicht aus irdischen Materialien golden und unsterblich machen. Die Natur der Welt hat einen Menschen für immer an die Erde gekettet, am Ende sogar einen Menschen in ein Erdloch getrieben und eine Steinplatte von oben zertrümmert. Wenn ein Baum Hunderte, Tausende von Jahren in die Höhe wächst und sein Stamm so dick wie ein Stadion wird, wird er auch dann seine Blätter nicht ausbreiten und keine Frucht im Reich Gottes tragen. Alle Früchte, die es wachsen wird, werden nur auf den Boden fallen. So ist der Mensch. Egal wie perfekt er ist, egal wie große Taten er unternimmt, er wird dennoch sterben, wie Lazarus, der Freund Christi, starb. Egal wie enorme Opfer ein Mensch bringt, ihm wird nicht die Möglichkeit gegeben, die irdischen Barrieren der Sünde und sterblichen Abgründe zur göttlichen Herrlichkeit selbstständig zu durchbrechen! Alleine, ohne die Hilfe Gottes, kann ein Mensch nur bis zur Spitze des Kirchenzauns springen.

Abstieg in das Grab des gerechten Lazarus

Adam, der innerhalb der Grenzen des Paradieses gesündigt hatte und die geschaffene Autonomie anstelle der hypostatischen vollständigen Offenheit gegenüber Gott gewählt hatte, versteckte sich vor Ihm und versteckte sich in Angst „zwischen den Bäumen des Paradieses“. Der Mann schien seinen von Gott erleuchteten Verstand verloren zu haben und beschloss, sich vor Gott an einem guten Ort zu verstecken, der speziell für sein leuchtendes Wachstum im Heiligen Geist geschaffen wurde. Im gesamten grenzenlosen Kosmos gab es keine solche verborgene Ecke, in der Adam sich vor dem Blick des Allliebenden und damit Allsehenden Gottes verstecken konnte. Der Herr ließ den ersten Menschen hunderte von Jahren nicht mit seiner Angst allein. Unverzüglich erhob er seine Stimme, um Adam zur Buße zu rufen, der „während der Kühle des Tages im Paradies wandelte“, damit der Sünder seine barmherzige Frage hören konnte: „Adam, wo bist du?“

Im Höhlengrab des gerechten Lazarus

Der Mensch wurde nicht durch den göttlichen Ruf zur Wiedergeburt erleuchtet, er wurde in seiner falschen, sich selbst vergötternden Existenz verknöchert und aus dem Paradies in die grenzenlosen Weiten des Universums geführt, aber der menschliche Weg auf Erden erwies sich als kurz, wie ein Gefängnis Korridor und endete nicht in den leuchtenden Gärten der Sonne, sondern in einem schmalen Steinsarg . Die Liebe Gottes stieg nach ihm ins Tal hinab, in eine Welt, die kosmischen Elementen, Katastrophen, Krankheiten und Tod ausgesetzt war. "Adam, wo bist du?" - schrie der Herr im Paradies und hörte Adams feige feige Antwort. "Wo haben sie es hingelegt?" - fragte der Herr Jesus Christus nach der Grabstätte seines Freundes Lazarus. Hier ist es das offensichtliche „stinkende“ Ergebnis menschlicher Selbstbestimmung: Saure Verwesung im Sarg! guter Eintrag endet, wo es am Sonntag der Vergebung begann - mit der Erinnerung an Adams Vertreibung aus dem Paradies - nur heute, am Lazarus-Samstag, erinnern wir uns an Adam, der vom Tod in einen Steinsack getrieben wurde!

Es war kein bronzener Engel, der von Regen und Schnee bedeckt war, der am Grab des Lazarus „weinte“, kein alttestamentlicher Hohepriester mit Ältesten, sondern der lebendige Gott und Mensch selbst, Jesus Christus! Diese Tränen sind auf das große Mitgefühl des Schöpfers für Seine schöne Schöpfung – den Menschen – zurückzuführen. Er weint über seinen Sturz, über seine Schwäche, Sündhaftigkeit, über seinen unrühmlichen Tod. Diese Tränen aus tiefstem Mitleid mit einem schrecklichen Schicksal gefallener Mann von Gott entfremdet und zu Korruption und ewigem Leiden verdammt. Die Überlieferung besagt, dass man den Heiland nie lachend gesehen hat, aber er hat oft um sündige Menschen geweint – in der Einsamkeit, während der Stunden des nächtlichen Gebets zum Vater. Aber dieses Mal weint er vor allen, ohne seine Tränen zu verbergen. In nur wenigen Tagen werden die Menschen, die das wundersame Ereignis miterlebt haben, seinen Tod fordern, ihn mit Spott überhäufen, ihn lästern. Tränen fließen aus den Augen Christi.

Am Vorabend seiner Auferstehung vollbrachte der Sohn Gottes ein großes Wunder. Durch die Macht des Göttlichen überwand Er die Energie der Korruption und erweckte den vom Tod entstellten Leichnam des Lazarus zum irdischen Leben. "Lazarus, raus!" - es war keine Trompeten-Engelsstimme, sondern die traurige freundliche Stimme des Retters und Freundes. Die Gnade Gottes durchdrang den erstarrten Körper, belebte und wärmte die Glieder mit der Wärme des Heiligen Geistes, und der „viertägige“ Lazarus trat aus der Dunkelheit der Grabhöhle ins Sonnenlicht. Die Liebe Gottes besiegt den Tod auch innerhalb irdischer Grenzen. Gott wird niemals einen Menschen allein lassen. Er kann ihm nicht nur „aus dem Sturm“ (Hiob 40,1) antworten, nicht nur in Krankheiten und Leiden zu Hilfe kommen, sondern auch hinter der Tür des Todes erwartet er uns, denn er sagte von sich „Ich bin die Tür“ (Joh 10,9). Es ist einer Person nicht gegeben, durch die „Tür“ der Göttlichen Liebe zu gehen. Die Herabkunft des Sohnes Gottes vom Himmel für jedes orthodoxe Herz zeigt offensichtlich, dass es nicht Gott war, der den Menschen verließ, sondern der Mensch sich von seinem Schöpfer und Vater abwandte und buchstäblich „den Griff“ des Grabes erreichte.

Der Anbruch der Auferstehung zur rechten Zeit wird unser Leben erleuchten, Der Herr wird die Tränen unseres ganzen Lebens in die Freude des ewigen Heils und der Glückseligkeit im Himmel verwandeln, zusammen mit jenen Gerechten, die Johannes der Theologe in glänzenden Gewändern vor dem Thron Gottes stehen sah: „Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen und es wird keinen Tod mehr geben; es wird kein Weinen mehr geben, kein Weinen, keine Krankheit; denn das Erste ist vergangen“ (Offb. 21:1-4).

Kirche singt am Lazarus-Samstag: „Die allgemeine Auferstehung, vor deinem Leiden, versichernd, du hast Lazarus, Christus Gott, von den Toten auferweckt. Inzwischen tragen wir wie Kinder das Zeichen des Sieges, Dir, dem Überwinder des Todes, rufen wir zu: Hosianna in der Höhe, gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!

Das Fest des Lazarus-Samstags ist seit der Antike etabliert; es geht dem Einzug des Herrn in Jerusalem voraus. Am Samstag, der 6. Woche, wird in Matutin und Liturgie der Auferstehung des Lazarus durch Jesus Christus gedacht. Dieser Samstag heißt Lazarus-Samstag oder der Samstag des Heiligen und Gerechten Lazarus. Der Feiertag ist der Erinnerung an das Wunder der Auferstehung des gerechten Lazarus durch Jesus Christus gewidmet. Dieses Wunder wurde vollbracht, um die kommende Auferstehung aller Toten zu versichern.

1. Heiliger und gerechter Lazarus Heiliger und gerechter Lazarus der Vier Tage.

Jesus Christus hat während seines Erdenlebens nirgendwo ruhiger und glücklicher Zeit verbracht als in Bethanien, in der Familie von Martha und Maria und ihrem Bruder Lazarus, wie aus den Anweisungen des Evangelisten Johannes des Theologen hervorgeht, der sagt: „Jesus aber liebt Marta und ihre Schwester und Lazarus“ (Johannes 11,5). Der Glaube von Martha und Maria, den Schwestern des Lazarus, an Jesus Christus war so feurig und aufrichtig, dass sie, als ihr Bruder Lazarus krank wurde, zuerst Jesus Christus über seine Krankheit informierten und nur auf ihn vertrauten, dem er Linderung verschaffen konnte Ihr Bruder. Als Jesus nach Bethanien kam, war es bereits vier Tage her, dass Lazarus im Grab lag.

2. Ereignis des Feiertags „Lazarus-Samstag“ – die Auferstehung des Lazarus.

Johannes der Theologe erzählt über die Auferstehung des Lazarus: „Ein gewisser Lazarus aus Bethanien, aus dem Dorf, in dem Maria und Martha, ihre Schwester, lebten, war krank. Die Schwestern schickten, um zu ihm zu sagen: „Herr, siehe, wen du liebst, ist krank … Als Jesus dies hörte, sagte er: „Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Ehre Gottes, der Sohn Gottes werde durch sie verherrlicht.“ (Johannes 11:1-4). Jesus wusste, dass Lazarus gestorben war, aber er ging mit den Jüngern, „damit ihr glaubt“ (Johannes 11,15). Auf der Straße traf er auf Martha. „Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. Und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das? Sie sagt zu ihm: Also, Herr, ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommt.“ (Johannes 11:25-27). Als sie sich der Höhle näherten, in der Lazarus begraben war, und "sie den Stein von der Höhle entfernten, wo der Verstorbene lag. Jesus erhob seine Augen zum Himmel und sagte: Vater, ich danke dir, dass du mich gehört hast. Ich wusste, dass du es tun würdest." höre mich immer; aber er sagte dies zu den Leuten, die hier standen, damit sie glaubten, dass du mich gesandt hast. Nachdem er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: „Lazarus, geh hinaus.“ Und der Tote kam heraus, gefesselt an Händen und Füßen mit Leichentüchern und sein Gesicht war mit einem Taschentuch verknotet. Jesus Er sprach zu ihnen: Bindet ihn los und lasst ihn gehen. Da kamen viele Juden zu Maria und sahen, was Jesus getan hatte, und glaubten an ihn.“ (Johannes 11:41-45). Sie glaubten an Jesus wie an den Messias, aber die Pharisäer „beschlossen aus Angst, ihn von diesem Tag an zu töten“. (Johannes 11:53).

3. Gottesdienst am Samstag des Lazarusfestes.

3.1. Sonntagstroparia nach der Immaculata.

In der Matutin an diesem Tag werden die sonntäglichen "Troparia für die Unbefleckten" gesungen: "Gesegnet seist du, Herr, lehre mich deine Rechtfertigung."

Text des Liedes Sonntag troparia nach der Unbefleckten:

Überrascht in der Engelskathedrale, wurdest du vergebens den Toten zugeschrieben, aber der Sterbliche, Retter, zerstörte die Festung und erweckte Adam mit dir, und alles ist frei von der Hölle.
Gepriesen seist du, o Herr, lehre mich deine Rechtfertigung.
Fast die Welt mit barmherzigen Tränen, oh Studenten, löst sich auf; Leuchte im Grab Engel zu den Myrrhe tragenden Frauen: Du siehst das Grab und begreifst, Er ist aus dem Grab auferstanden.
Gepriesen seist du, o Herr, lehre mich deine Rechtfertigung.
Sehr früh strömen die Myrrhe tragenden Frauen weinend zu Deinem Grab, aber ein Engel erschien ihnen und sagte: Weinen ist Zeit zum Ausruhen, weine nicht, Auferstehung wie ein Apostelruf.
Gepriesen seist du, o Herr, lehre mich deine Rechtfertigung.
Die Myrrhe tragenden Frauen aus der Welt kamen zu deinem Grab, Heiland, weinend sprach der Engel zu ihnen und sagte: Was denkst du über die lebenden Toten? Wie Gott, aus dem Grab auferstanden.
Ruhm…
Lasst uns den Vater und seine Söhne und den Heiligen Geist anbeten, Heilige Dreifaltigkeit in einem Wesen mit dem Ruf der Seraphim: Heilig, heilig, heilig bist du, Herr.
Und jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.
Nachdem du die Sünde geboren hast, Jungfrau, hast du Adam befreit und Eva in Trauer Freude geschenkt. Aus dem Leben in diese Direktheit gefallen, haben sich Gott und Mensch von Dir verkörpert.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei Dir, o Gott (dreimal).

3.2. Eliten werden in Christus getauft.

In der Liturgie singen wir statt „Heiliger Gott“ „Du bist in Christus getauft, du hast dich in Christus gekleidet. Halleluja.“

Text des Liedes Der Vers von Elitsa in Christus wird getauft:

Du bist in Christus getauft, hast Christus angezogen. Alleluja.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
Christus anziehen. Alleluja.
Du bist in Christus getauft, hast Christus angezogen. Alleluja.

3.3. Troparion zum Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem, Ton 1 (Troparion des Lazarus Samstag).

Die allgemeine Auferstehung, die dich vor deinem Leiden von den Toten versicherte, erweckte Lazarus, Christus, Gott. Ebenso rufen wir als Siegeszeichentragende Jünglinge zu dir, dem Überwinder des Todes: Hosanna in der Höhe, gesegnet sei der, der kommt im Namen des Herrn.

3.4. Kontakion von Lazarus Samstag.

Christus, Freude aller, Wahrheit, Licht, Leben der Welt, Auferstehung, ist den Erdenbürgern durch seine Güte erschienen und wurde zum Bild der Auferstehung, indem er allen die göttliche Vergebung gewährte.

4. Leben des Hl. Lazarus vier Tage nach der Auferstehung.

Der auferstandene Lazarus war mit Jesus Christus beim Abendmahl im Haus von Simon dem Aussätzigen (Johannes 12:1).
Nach dem Mord an St. Erzdiakon Stephanus, als die Verfolgung der Jerusalemer Christen begann, St. Lazarus wurde aus Judäa vertrieben und in einem Boot ohne Ruder zur See gebracht. Durch Gottes Willen segelte das Boot zu P. Zypern, wo in der Stadt Kydonia St. Lazar begann als Apostel, Christus zu predigen, und wurde Bischof in dieser Stadt, der vom Apostel Barnabas in diesen Rang ordiniert wurde.
Die Heilige Mutter Gottes kam bei Fr. Zypern, wo sie St. Lazar. Hier erzählte sie ihm von ihrem Aufenthalt auf dem Berg Athos und überreichte Geschenke, die sie eigens für ihn angefertigt hatte – ein Omophorion und Armbinden. Nach einem kurzen Aufenthalt in Zypern kehrte die Gottesmutter nach Jerusalem zurück.
Nach dem Aufenthalt der Allerheiligsten Theotokos, St. Der viertägige Lazarus blieb etwa dreißig Jahre lang Bischof in Zypern, predigte Christus und bestätigte die von ihm bekehrten Heiden im Glauben, wobei ihm die Schwestern Maria und Martha eifrig halfen. St. viertägigen Lazarus starb auf der Insel Zypern.
Unter Kaiser Leo dem Philosophen (886–911) wurden die Reliquien des hl. Viertägige Lazarus wurden von Zypern nach Tsargrad überführt. Erinnerung an St. Lazarus der Vier Tage wird von der Heiligen Kirche am 17. Oktober gefeiert, wenn die Übergabe seiner Reliquien von P. Zypern nach Zargrad.

5. Gebet zum heiligen, gerechten Lazarus.

Oh, eifriger und gerechter Freund Christi, heiliger gerechter Lazarus, Lob sei Bethanien und große Überraschung für das ganze Universum! Gesegnet sei dein Haus, das unser Herr Jesus Christus in den Tagen seines Fleisches mit Liebe besuchte, als er den Glauben und die Güte deiner Seele und deiner gottliebenden Schwestern Martha und Maria sah, denn du hast ihn von ganzem Herzen geliebt, von ganzem Herzen Seele, mit all deinen Gedanken, und das, bevor du vom Ende geliebt wurdest. Wunderbar sind deine Geheimnisse, die dir von deinem göttlichen Freund und unserem Herrn offenbart wurden, als hätte es ihm gefallen, vor seinem Kreuz und seiner Auferstehung der ganzen Welt seine Herrlichkeit über dir zu zeigen und dich zu einem Vorläufer seiner strahlendsten von den Toten zu machen die dreitägige Auferstehung. Darum lass dich als Herr über Leben und Tod in den Schlaf des Todes einschlafen und begraben werden, und zwar bis in den höllischen Schlaf, auch wenn du Wesen aus der Zeit gesehen hast, die in einer Menge von unzähligen starben höllische Bindungen der Zufriedenheit, und Sie sahen schreckliche Ängste. Und dort, als dein Körper bereits der sterblichen Abtötung preisgegeben war, hörtest du nach vier Tagen die göttliche Stimme deines Freundes, der zu deinem Grab kam: „Lazarus, komm heraus!“ Und laut dieser Stimme bist du Abie aus dem Grab auferstanden, und Taco freute Bethanien und Marthenas und Marias Tränen, du hast die Tränen gestillt, die Pharisäer und Schriftgelehrten, in der Härte der Herzen derer, die waren, hast du dich erschreckt. Lösche, heiliger Freund Christi, unsere Tränen, die Sünde um unseres Vergießens willen, belebe unsere Seelen und Körper, im Gestank der Leidenschaften und Unreinheiten sündiger Wesen, erhebe uns aus dem Grab der Verzweiflung und heftigen Niedergeschlagenheit, rette uns alle vom ewigen Tod, wie du, unser Herr, vom Todesschlaf erholst. Und beten Sie zum barmherzigen Gott, mögen wir gewährt werden, Teilhaber des ewigen Lebens zu sein, sogar Sie selbst erfreuen sich jetzt durch die Arbeit der Hierarchie auf der Insel Kristem in den Klöstern des Paradieses und verherrlichen den allheiligen Namen von der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

6. Gebet zur Auferstehung des Lazarus.

Herr Jesus Christus, Gott, unser Retter, unerschöpflicher Abgrund der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe, der Tod und Sünde nicht erschafft und sogar im Paradies unser ewiges und heiliges und gesegnetes Leben als Teilhaber des Lebens definiert! Wenn nach dem Wirken des Teufels Mörder von jeher als Einzelner in die untere Welt hineinsündigen und durch Sünde sterben, dann hast Du nach Deiner unaussprechlichen Menschenliebe mit Deinem Kreuz und Deiner Auferstehung bestimmt zu befreien Dein Volk, das aus dem Abgrund der Hölle und des ewigen Todes gesündigt hat. Und als die Erfüllung der Zeiten kam, bist du in den Tagen deines Fleisches wie der gute Hirte herabgestiegen, um deine verlorenen Schafe zu suchen, und vor deinem Kreuz und deiner freien Leidenschaft kamst du mit einem einzigen Wort von Lazarus, deinem Freund, nach Bethanien , starben und wurden begraben, aus der Hölle rufend hast du dich von den Toten erweckt. Und so hast Du mit diesem großen und schrecklichen Wunder vor Deinem lebensspendenden Tod die Macht der Sterblichen erschüttert, indem Du die viertägige Auferstehung Deines schnellen, lebensspendenden Christus vorausahntest, die dreitägige Auferstehung von den Toten, versichertest Du uns allen , als wolltest du mit deiner Festung und der allgemeinen Auferstehung aller das dunkelgestaltete Höllenreich zerstören, zeigt Lazarus, als sei unser Leben ein rettender Zweck. Darum sind wir jetzt mit Martha und Maria unwürdig, lasst uns leicht jubeln und mit Bethanien lasst uns triumphieren, Deine unermessliche Nachsicht feiert jetzt und mit Deinem Weinen über Lazarus beginnt das zukünftige Tränenlöschen und Sterben freudig. Gewähre uns allen mit reinem und unbeflecktem Verstand, mit einem demütigen Herzen und einer demütigen Einstellung, mit Bethany, akzeptiere Dich, den sanftmütigen Meister, und zerschmettere den Stolz des Bösen und öffne die Eingänge unserer Herzen, und mit Glauben, wie Maria, wir werden mit der Welt der Liebe die Reinheit der Nase salben Dein, und mit viel Fleiß, wie Martha, werden wir Dir dienen, Deinen reinsten Leib und Dein ehrenwertstes Blut bei Deinem geheimnisvollen Abendmahl schmeckend, darauf niederlegen uns und verströmen uns viele wertvolle Friedensgebete und Bußtränen und den Duft der Keuschheit und Reinheit, ja so verschönert und erleuchtet werden wir Deine Ansage hören: „Siehe, ich stehe vor der Tür und spüre,“ und nach Deiner Stimme, lass uns die Türen des Herzens öffnen und eine Bleibe für dich schaffen, dir dienen und dich mit deinem anfangslosen Vater und deinem heiligsten und gütigsten und lebensspendenden Geist verherrlichen, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Informationsquellen.

http://www.pravmir.ru
- http://en.wikipedia.org
- http://www.pravoslavie.ru
- http://pravicon.com/

Lazar Vier Tage

Konstantin Ikonomos, Dozent

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

Krebs mit den Reliquien von St. Gerechter Lazarus in Larnaka

HEILIGE SCHRIFTART UND RATIONALISTEN: Lazarus wuchs in Bethanien auf und war der Bruder von Martha und Maria. Er war ein Freund von Jesus Christus () Joh. 11,5, 36; Matt. 21, 17; Mk. 11:11) und wurde vom Herrn von den Toten auferweckt. Die Auferstehung des Lazarus wird in Kapitel 11 des Evangeliums von Johannes dem Theologen mit den ausführlichsten Einzelheiten beschrieben. Viele Rationalisten betrachten die Geschichte dieser Auferstehung einfach als „ Symbol der geistlichen Wiederherstellung des Sünders" und nichts weiter.

Diese Ansichten widersprechen jedoch einigen Details in der Beschreibung dieses Ereignisses im Evangelium, die tatsächlich keinen Zweifel an der Autorität und Gewissheit seiner Worte lassen. Also die Stadt Bethanien (15 Stadien von Jerusalem entfernt), Zeit (vier Tage tot), Angst vor Gestank, Beschreibung des Grabes, Grabwäsche, die emotionale Reaktion des Herrn, die Anwesenheit der Sadduzäer (die nicht an glauben die Auferstehung), sowie die Feinde des Herrn, die den Herrn Jesus selbst töten wollten, darstellen der lebende Beweis was Johannes der Evangelist über ein echtes und erstaunliches Ereignis sagt.

LAZARUS IN ZYPERN: Lazarus verließ nach seiner Auferstehung, etwa 30-33 n. Chr., Bethanien und kam etwa nach Larnaka. Zypern. Hier begegnete er auf seinem Weg von Salamis nach Paphos den Aposteln Paulus und Barnabas und wurde zum Bischof der von ihm selbst gegründeten Kirche geweiht. Der heilige Lazarus wurde dreißig Jahre nach seiner Auferstehung vom Herrn in Bethanien, St. Epiphanius von Zypern sagt: „In der Überlieferung finden wir, dass Lazarus damals dreißig Jahre alt war, als er (der Herr) auferstanden war, und er lebte weitere dreißig Jahre nach der Auferstehung und ruhte dann im Herrn.“
In den dreißig Jahren seines Aufenthaltes als Heiliger auf dem Bischofsstuhl in Kitia, St. Theodore der Studite in seinem Katechismus. Die Volksüberlieferung besagt, dass der heilige Lazarus es ernst meinte und in all den dreißig Jahren, die er nach seiner Auferstehung lebte, nicht lachte, überhaupt nicht, weil er nicht die Gnade Gottes hatte, sondern unter diesen Segnungen, die er den Gläubigen durch das All schenkte -Heiliger Geist sind „Freude, Friede, Langmut, Sanftmut“ (Gal. 5,22), sondern weil seine Augen während des viertägigen Aufenthaltes in der Hölle eine endlose, ewige Verurteilung der Sünder sahen. Es wird auch gesagt, dass er nur einmal lächelte, als er eine bestimmte Frau sah, die ein irdenes Gefäß stahl, und dieses Ereignis wie folgt kommentierte: „Ton stiehlt einen Pylon“, das heißt, ein irdener Mensch stiehlt etwas aus Erde, ohne es zu wissen „Tag Herr, wie ein Dieb wird kommen“ (I Thess. 5:2). Die westliche Tradition, dass Lazarus als Missionar in der Provence tätig war und Bischof von Marseille wurde, stammt aus dem 12. Jahrhundert.
TOD DER HEILIGEN: Nach seinem zweiten Tod, der laut dem kaukasischen Kodex am 16. Oktober stattfand, wurde der heilige Lazarus in einem Marmorgrab begraben, das laut dem Synaxarion von Konstantinopel die Inschrift trug: Lazarus von vier Tagen und Freund Christi. Im Kaukasus-Kodex unter dem 16. Oktober wird dementsprechend berichtet, dass es notwendig ist, einen so großen Heiligen besonders zu feiern, da er vom Herrn auferweckt wurde (genauso wie der Finger des Apostels Thomas in die Rippen Christi gelegt wurde). , denn es sind nicht nur Feiertage der Heiligen, sondern Feiertage des Herrn. Der 16. Oktober ist auch mit der Erinnerung an den Fund seiner ehrlichen Reliquien verbunden, die während der Regierungszeit von Kaiser Leo VI. dem Weisen im Jahr 890 n. Chr. Dieses Ereignis wird am 17. Oktober gefeiert. Die Auferstehung des Lazarus wird als „Lazarus-Samstag“ gefeiert. Mit außerordentlichem Eifer und Liebe herrschte er bis zum Ende seines irdischen Lebens über die heilige zypriotische Kirche.

Troparion: Die allgemeine Auferstehung vor deiner Passion, die versichert, dass du Lazarus von den Toten auferweckt hast, Christus Gott. So schreien wir als Siegesjugend mit einem Zeichen zu dir als Todesbezwinger. Hosanna in der Höhe, gesegnet ist, wer kommt im Namen des Herrn“

Kirche des Heiligen Lazarus in Larnaca, Zypern

Nach der Auferstehung lebte Lazarus noch 30 Jahre. Er war Bischof in Zypern und predigte das Christentum.

Die Reliquien des Bischofs Lazarus wurden nach seinem Tod in eine Marmorlade gelegt, auf der geschrieben stand: „Lazarus der Vier Tage, Freund Christi“. Im 9. Jahrhundert befahl der byzantinische Kaiser Leo der Weise, die Reliquien des Lazarus nach Konstantinopel zu überführen. Und in der Stadt Kition (heute Larnaca) wurde zu Ehren von Christi Freund Lazarus ein Tempel gebaut.

Die Kirche wurde auf dem Grab des Heiligen errichtet. Dieser Tempel ist ein Wallfahrtsort für Gläubige.

Der Tempel wurde um 890 erbaut. Der englische Konsul in Syrien, Alexander Drumond, der 1745 Zypern besuchte, schrieb voller Bewunderung über die Kirche des Lazarus: „So etwas habe ich noch nie gesehen!“

Die Ikonostase der Kirche gilt als Beispiel für kunstvollste Holzschnitzerei. Der Tempel beherbergt mehrere alte Byzantinische Ikonen. Direkt unter der Ikonostase ist eine kleine, in den Felsen gehauene Kirche erhalten geblieben – von der rechten Seite der Ikonostase führen Stufen dorthin. Es enthält zwei Sarkophage. Lazarus wurde einst in einem von ihnen begraben.

Um den Tempel herum befinden sich noch mehrere Gebäude des Klosters, das hier vor vielen Jahren existierte. Einer von ihnen ist heute ein Museum. Auf dem Territorium der Kirche ist auch ein kleiner Friedhof mit atemberaubend schönen Steinsarkophagen erhalten geblieben.

Das Läuten der Glocken des Tempels von St. Lazarus ist in allen Ecken von Larnaca zu hören. Das Leben der Stadtbewohner ist eng mit diesem Tempel verbunden: Hier werden Kinder getauft, Hochzeiten abgehalten, eine große Anzahl von Gläubigen versammelt sich hier zu Sonn- und Feiertagsgottesdiensten.

Der erste christliche Erzbischof, und nach seinem Tod und himmlischer Gönner Stadt wurde Lazarus, von Christus auferstanden. Das berühmteste Grab in Larnaca ist das Grab des Heiligen Lazarus. Sie ist in Kirche des Heiligen Lazarus, die um 900 erbaut wurde. Die Kirche St. Lazarus und sein Grab sind im Stadtzentrum zu sehen.

Gerechter Lazarus. Die Auferstehung des gerechten Lazarus, des Bruders von Martha und Maria, den der Herr selbst seinen Freund nannte, in Bethanien, in einem kleinen Dorf südöstlich von Jerusalem, versetzte die Juden in große Empörung. Nach der Ermordung des heiligen Protomärtyrers Stephanus wurde der heilige Lazarus in Lebensgefahr gebracht, an die Meeresküste gebracht, in ein Boot ohne Ruder gesetzt und aus Judäa entfernt. Durch göttlichen Willen segelte der heilige Lazarus zusammen mit dem Schüler des Herrn Maximinus und dem heiligen Celidonius, blind und geheilt vom Herrn, zu den Küsten Zyperns. Er war vor der Auferstehung dreißig Jahre alt und lebte mehr als dreißig Jahre auf der Insel. Hier begegnete der heilige Lazarus den heiligen Aposteln Paulus und Barnabas. Von ihnen wurde er zum Bistum der Stadt Kitia (Kition, die Juden Hetim genannt) erhoben. Die Ruinen der antiken Stadt Kition wurden bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt und stehen zur Besichtigung zur Verfügung.

Die folgende Legende ist mit dem Namen des gerechten Lazarus verbunden. Als er an einem heißen Sommertag auf der Insel ankam und auf der Suche nach einem Unterschlupf in der Umgebung von Kition umherging, wollte der rechtschaffene Lazarus seinen Durst stillen. Da er keine Quelle in der Nähe fand, bat er eine Frau, die in der Nähe ihres Hauses arbeitete, um eine Weintraube. Sie lehnte den Heiligen in seiner bescheidenen Bitte ab und verwies auf Ernteausfälle und Dürre. Als er ging, sagte der gerechte Lazarus: "So lass den Weinberg austrocknen und sich in einen Salzsee verwandeln als Strafe für deine Lügen." Fünf Kilometer westlich von Larnaca zeigen Zyprioten seitdem Pilgern und Touristen den Salzsee und sind berühmt für ihre Gastfreundschaft. Hunderte von weißen und rosa Flamingos überwintern hier von Dezember bis März. Von der Autobahn, die in die Stadt und zum Flughafen führt, hat man einen herrlichen Blick auf die Berge, die sich im See spiegeln, unter denen die Spitze des Heiligen Kreuzes mit dem Kloster Stavrovouni dominiert.

Der rechtschaffene Lazar wünschte sich sehr, die Muttergottes zu treffen, aber wegen der Verfolgung gegen ihn konnte er die Insel nicht verlassen. Nachdem er eine Nachricht von der Allerheiligsten Theotokos erhalten und ein Schiff von Kition zu ihr geschickt hatte, erwartete er ihre Ankunft. Die Allerheiligsten Theotokos verließen die Grenzen Palästinas und machten sich in Begleitung des Apostels Johannes des Theologen und anderer Gefährten auf zu einer Reise über das Mittelmeer. In den vom russischen Panteleimon-Kloster auf Athos herausgegebenen „Geschichten aus dem irdischen Leben der Allerheiligsten Gottesgebärerin“ werden weitere Ereignisse wie folgt beschrieben: Der stärker werdende Wind verwandelte sich in einen Sturm, und das Schiff hörte dem nicht zu irdischer Steuermann, gab der Richtung des Fingers Gottes nach und eilte von Zypern weg, machte vor der Küste des Berges Athos fest. Durch den Willen Gottes legte die Immer-Jungfrau selbst den Grundstein für das klösterliche Leben auf dem Heiligen Berg. Nach ihrer Rückkehr nach Jerusalem besuchte die Gottesmutter Zypern, segnete die von den Aposteln gegründete Ortskirche und überreichte dem heiligen Lazarus das von ihren Händen genähte Omophorion des Bischofs.

Nach seinem Tod wurde der gerechte Lazarus in der Nähe von Kition begraben, an einem Ort, der später "Larnax" - "Sarg, Sarkophag" - genannt wurde. Auf dem Marmorgrab des Heiligen wurde eine Inschrift angebracht: "Lazarus von vier Tagen, Freund Christi."

Der Legende nach wurde sie 392 an der Grabstätte des Hl. Lazarus gefunden Zypriotisch Ikone der Gottesmutter. Darauf ist die Allerheiligste Theotokos geschrieben, die mit dem göttlichen Kind auf einem Thron sitzt, und an den Seiten sind zwei Engel mit Zweigen in ihren Händen. Das Fest der Ikone findet am 3. Mai/20. April (alter Stil) statt. Kopien der Ikone wurden in viele Länder verteilt. In Russland ist das zypriotische Muttergottesbild bekannt, das in der Moskauer Himmelfahrtskathedrale aufbewahrt wurde. Im Dorf Stromyn, Region Moskau, wird am 22./9. Juli (O.S.) und in der 1. Woche der Großen Fastenzeit ein Fest zu Ehren der wunderbaren zypriotischen Ikone gefeiert.

Die Reliquien des rechtschaffenen Lazarus wurden 898 unter dem byzantinischen Kaiser Leo IV. dem Weisen (886-911) gefunden und in die Stadt Konstantinopel überführt, wo ein silberner Schrein für sie eingerichtet und früher ein Tempel zu Ehren errichtet wurde der Heilige unter Kaiser Basilius I. dem Mazedonier (867-911. 886). Am Tag der Überführung der ehrlichen Reliquien des Heiligen von Zypern nach Konstantinopel, 30./17. Oktober (OS), wird sein Andenken gefeiert. Später brachten die fränkischen Kreuzritter die Reliquien in die Mittelmeerhafenstadt Marseille.

Über dem Grab des heiligen Lazarus wurde im 9. Jahrhundert auf Zypern ein Steintempel zu Ehren des rechtschaffenen Lazarus errichtet. In den frühen 1970er Jahren (nämlich 1972) wurden bei Restaurierungsarbeiten im Tempel unter dem Altar Steingräber entdeckt, in denen ein Teil der Reliquien des heiligen Lazarus gefunden wurde. Für sie wurde speziell eine silbervergoldete Arche in Form einer Bischofsmütze angefertigt und ein geschnitzter vergoldeter Schrein (Grab) mit einem Baldachin und einer kleinen byzantinischen Kuppel mit einem Kreuz darauf gebaut. Die Reliquien des Hl. Lazarus sind ständig zur allgemeinen Verehrung in der Mitte des Tempels in der Nähe der südlichen Säule ausgestellt. Durch einen speziell eingerichteten Gang am Sockel des Tempels, dessen Eingang sich im südlichen Teil des Salzes befindet, steigen Pilger über mehrere Stufen in einen niedrigen, halbdunklen Unteraltarteil hinab, der von einem modernen Betongewölbe bedeckt ist. An der östlichen Wand, am Eingang zu diesem unterirdischen Raum, befindet sich eine heilige Quelle, die in einem Rohr eingeschlossen ist. Es gibt rechteckige Steingräber mit schweren Deckeln aus der Römerzeit. Es ist üblich, zum Grab und zur Ikone des Hl. Lazarus im Tempel als Dank für die Heilung aus Wachs gegossene Figuren von Menschen und Körperteilen zu bringen, und sie sind an diesem Ort in Hülle und Fülle vorhanden. Die Kerzenwerkstatt befindet sich in einer nahe gelegenen Straße, einige zehn Meter nordöstlich des Lazarus-Tempels. Es produziert Wachsfiguren und verschiedene Kerzen. Unter ihnen stechen riesige Weihnachtskerzen hervor, mehr als einen Meter hoch und mehrere Zentimeter im Durchmesser.

Der aus massiven Steinblöcken erbaute Tempel zu Ehren des gerechten Lazarus wurde mehrfach umgebaut, behielt aber im Wesentlichen die dreischiffige Basilika des 9. Jahrhunderts bei. Außerhalb des Tempels für seine Jahrhunderte Geschichte hat einige Änderungen erfahren. Die drei Kuppeln, die den Tempel krönten, wurden vollständig abgebaut. Von Süden schließt sich eine große offene Galerie an. In der Nähe der südöstlichen Wand wurde ein hoher, vierstöckiger Glockenturm errichtet. In der Dekoration des Tempels sticht eine mehrstufige geschnitzte hölzerne Ikonostase aus dem 18. Jahrhundert hervor. An der Nordsäule in der Mitte des Tempels hängt eine Ikone. Mutter Gottes"Hodegetria" im Gehalt, geschrieben im 18. Jahrhundert in Russland. Von Süden und Westen ist der Lazarus-Tempel von zweistöckigen Gebäuden umgeben. Ein Teil des westlichen Gebäudes wird von einer kleinen Kirche und einem archäologischen Museum eingenommen, das über die Geschichte des Tempels erzählt. Seine Ausstellung präsentiert alte Ikonen des gerechten Lazarus und anderer Heiliger, Kirchengewänder und Geräte. Hier wird auch ein seltenes Bild des Hl. Lazarus aufbewahrt, das im 12. Jahrhundert gemalt wurde. Auf der Ikone ist er in Bischofsgewändern dargestellt. Auf einer anderen alten Ikone, die durch Feuer schwer beschädigt wurde, wurde das Bild des heiligen Lazarus auf wundersame Weise erhalten. Rechte Hand er segnet (den Kaiser), und in seiner Linken hält er das Evangelium. Der Rektor des Tempels, Archimandrite Lazar.

Auch Besondere Aufmerksamkeit Es lohnt sich, auf die Ikonostase zu achten, die aus 120 Ikonen besteht und ein wunderbares Beispiel antiker Holzschnitzerei ist. Am wertvollsten ist die Ikone aus dem Jahr 1734, auf der der heilige Lazarus im Rang eines Bischofs von Kition abgebildet ist. Darüber hinaus beherbergt die Kirche ein kleines Museum mit großartigen Objekten der byzantinischen religiösen Kunst, darunter alte Holzschnitzereien, Ikonen und Kirchenutensilien. Und neben der Kathedrale befinden sich die Grabstätten einiger Europäer, die im 17. und 18. Jahrhundert in der Stadt lebten. Der heilige Lazarus selbst gilt als Schutzpatron von Larnaca, und die Feier seiner Auferstehung findet in der Stadt in großem Umfang statt. Dies geschieht eine Woche vor dem orthodoxen Osterfest.

Tempelikone der Auferstehung des Hl. Lazarus im Tempel zu seinen Ehren. Larnaka, Zypern.

An diesem Tag feiern wir die Auferstehung des heiligen Gerechten Lazarus der Vier Tage, des Freundes Christi. Er war ein Jude von Geburt, ein Pharisäer der Religion, der Sohn des Pharisäers Simon, wie man irgendwo sagt, ein Eingeborener von Bethanien. Als unser Herr Jesus Christus seine irdische Reise zur Errettung der Menschheit unternahm, wurde Lazarus auf diese Weise sein Freund. Da Christus oft mit Simon sprach, denn auch er freute sich auf die Auferstehung der Toten, und viele Male zu ihnen nach Hause kam, verliebte sich Lazarus zusammen mit seinen beiden Schwestern Martha und Maria in ihn, als ob sie sein eigenes wären .

Die rettende Passion Christi nahte, als es schon angebracht war, das Geheimnis der Auferstehung mit Gewissheit zu offenbaren. Jesus war jenseits des Jordans, bevor er von dort auferstand tote Tochter Jairus und der Sohn einer Witwe (von Nain). Sein Freund Lazarus starb schwer erkrankt. Jesus, obwohl er nicht da war, sagt zu den Jüngern: Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen, und nach einer Weile sagte er noch einmal: Lazarus ist gestorben (Johannes 11: 11, 14). Von seinen Schwestern gerufen, verließ Jesus den Jordan und ging nach Bethanien. Bethanien lag in der Nähe von Jerusalem, etwa fünfzehn Etappen entfernt (Johannes 11,18). Und die Schwestern des Lazarus kamen ihm entgegen und sagten: „Herr! Wenn du hier gewesen wärst, wäre unser Bruder nicht gestorben. Aber auch jetzt, wenn es dir gefällt, wirst du es aufrichten, denn (alles) was du kannst“ (s. Johannes 11,21-22). Jesus fragte die Juden: Wo habt ihr es hingelegt? (Johannes 11:34). Dann gingen alle zum Sarg. Als sie den Stein wegrollen wollten, sagt Martha: Herr! stinkt schon; vier Tage lang war er im Grab (Johannes 11:39). Jesus, der gebetet und Tränen über den Liegenden vergossen hatte, rief mit lauter Stimme: Lazarus! raus (Johannes 11:43). Und alsbald kam der Tote heraus, sie banden ihn los, und er ging nach Hause.

Übersetzung von "Orthodox Apologist" 2013

Die Auferstehung des Lazarus ist das größte Zeichen, ein Prototyp der vom Herrn verheißenen allgemeinen Auferstehung. Die Gestalt des auferstandenen Lazarus bleibt gewissermaßen im Schatten dieses Ereignisses, und doch war er einer der ersten christlichen Bischöfe. Wie hat sich sein Leben nach der Rückkehr aus der Todesgefangenschaft entwickelt? Wo ist sein Grab und werden seine Reliquien aufbewahrt? Warum nennt Christus ihn einen Freund, und wie kam es, dass die Menge der Zeugen der Auferstehung dieses Mannes nicht nur nicht glaubte, sondern den Pharisäern von Christus berichtete? Betrachten Sie diese und andere Punkte im Zusammenhang mit dem erstaunlichen Wunder des Evangeliums.

Auferstehung des Lazarus. Giotto.1304-1306

Wussten Sie, dass viele Menschen zu Lazars Beerdigung kamen?

Anders als der gleichnamige Held aus dem Gleichnis „Über den reichen Mann und Lazarus“ war der gerechte Lazarus von Bethanien echte Person Und außerdem sind sie nicht arm. Gemessen an der Tatsache, dass er Diener hatte (), salbte seine Schwester die Füße des Erlösers mit teurem Öl (), nach dem Tod von Lazarus legten sie ihn in ein separates Grab, und viele Juden trauerten um ihn (), Lazarus war wahrscheinlich ein wohlhabender und berühmte Person.

Die Familie Lazarus genoss offenbar aufgrund ihres Adels besondere Liebe und Achtung unter den Menschen, da viele der in Jerusalem lebenden Juden nach dem Tod ihres Bruders verwaist zu den Schwestern kamen, um ihren Kummer zu betrauern. Die heilige Stadt war fünfzehn Etappen von Bethanien entfernt (etwa drei Kilometer).

„Der wunderbare Menschenfänger wählte die widerspenstigen Juden als Augenzeugen des Wunders, und sie selbst zeigten den Sarg des Verstorbenen, rollten den Stein vom Höhleneingang weg, atmeten den Gestank des verwesenden Körpers ein. Mit eigenen Ohren hörten sie den Ruf des Toten, sich zu erheben, mit eigenen Augen sahen sie seine ersten Schritte nach der Auferstehung, mit eigenen Händen banden sie die Leichentücher los und vergewisserten sich, dass es kein Gespenst war. Glaubten also alle Juden an Christus? Gar nicht. Aber sie gingen zu den Herrschern und "von diesem Tag an beschlossen sie, Jesus zu töten". (). Damit wurde die Richtigkeit des Herrn bestätigt, der im Gleichnis vom reichen und armen Lazarus durch den Mund Abrahams sprach: „Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, dann, wenn einer von den Toten auferstanden ist, dann sie werde es nicht glauben“ ()».

Der heilige Amphilochius von Iconium

Wussten Sie, dass Lazarus Bischof wurde?

Nach der Ermordung des heiligen Protomärtyrers Stephanus wurde der heilige Lazarus in Lebensgefahr gebracht, an die Meeresküste gebracht, in ein Boot ohne Ruder gesetzt und aus Judäa entfernt. Durch göttlichen Willen segelte Lazarus zusammen mit dem Schüler des Herrn Maximinus und dem Heiligen Celidonius (blind, vom Herrn geheilt) zu den Küsten Zyperns. Als er vor der Auferstehung dreißig Jahre alt war, lebte er mehr als dreißig Jahre auf der Insel. Hier traf Lazar die Apostel Paulus und Barnabas. Von ihnen wurde er zum Bistum der Stadt Kitia (Kition, die Juden Hetim genannt) erhoben. Die Ruinen der antiken Stadt Kition wurden bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt und stehen zur Besichtigung zur Verfügung (aus dem Leben des Lazarus der Vier Tage).

Die Tradition sagt, dass Lazarus nach der Auferstehung strikte Abstinenz bewahrte und dass die Heilige Mutter Gottes ihm das bischöfliche Omophorion verlieh, nachdem sie ihn mit Ihren eigenen Händen (Sinaxarion) gemacht hatte.

„In der Tat ist der Unglaube der Häuptlinge der jüdischen und einflussreicheren Lehrer Jerusalems, die einem so auffälligen, offensichtlichen Wunder, das vor einer ganzen Menschenmenge vollbracht wurde, nicht nachgegeben haben, ein erstaunliches Phänomen in der Geschichte der Menschheit; Von diesem Zeitpunkt an war es kein Unglaube mehr, sondern ein bewusster Widerstand gegen die offensichtliche Wahrheit („jetzt hast du mich und meinen Vater gesehen und gehasst“ () “).

Metropolit Antonius (Chrapovitsky)

Kirche St. Lazarus in Larnaca, auf seinem Grab erbaut. Zypern

Wussten Sie, dass der Herr Jesus Christus Lazarus einen Freund nannte?

Davon erzählt das Johannesevangelium, in dem unser Herr Jesus Christus, der nach Bethanien gehen will, zu den Jüngern sagt: "Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen." Im Namen der Freundschaft zwischen Christus und Lazarus rufen Maria und Martha den Herrn an, ihrem Bruder zu helfen, indem sie sagen: "Das ist es, was du liebst, krank"(). In der Interpretation des seligen Theophylakts von Bulgarien betont Christus bewusst, warum er nach Bethanien gehen will: „Da die Jünger Angst hatten, nach Judäa zu gehen, sagt er ihnen: „Ich gehe nicht dem nach, was ich zuvor gegangen bin, um Gefahr von den Juden zu erwarten, sondern ich werde einen Freund wecken.“

Die Reliquien des Hl. Lazarus der Vier Tage in Larnaca

Wissen Sie, wo sich die Reliquien des Hl. Lazarus der Vier Tage befinden?

Die heiligen Reliquien des Bischofs Lazarus wurden in Kitia gefunden. Sie lagen in einer Marmorlade, auf der geschrieben stand: „Lazarus der Vier Tage, Freund Christi“.

Der byzantinische Kaiser Leo der Weise (886-911) befahl 898, die Reliquien des Lazarus nach Konstantinopel zu überführen und im Namen des gerechten Lazarus in den Tempel zu stellen.

Heute ruhen seine Reliquien auf der Insel Zypern in der Stadt Larnaca in einem zu Ehren des Heiligen geweihten Tempel. In der unterirdischen Krypta dieses Tempels befindet sich ein Grab, in dem einst der gerechte Lazarus begraben wurde.

Krypta der Lazaruskirche. Hier ist ein leeres Grabmal mit der Aufschrift „Freund Christi“, in dem einst der gerechte Lazarus bestattet wurde.

Wissen Sie, dass der einzige beschriebene Fall, in dem der Herr Jesus Christus weinte, genau mit dem Tod von Lazarus zusammenhängt?

„Der Herr weint, weil er den Menschen, geschaffen nach seinem Ebenbild, der Verwesung preisgegeben sieht, um uns die Tränen zu nehmen, denn dafür ist er gestorben, um uns vom Tod zu befreien“(St. Kyrill von Jerusalem).

Wissen Sie, dass das Evangelium, das vom weinenden Christus spricht, das wichtigste christologische Dogma enthält?

„Als Mann bittet und schreit und tut Jesus Christus alles andere, was bezeugen würde, dass er ein Mann ist; aber als Gott erweckt Er einen Vier Tage alten, der bereits nach einem toten Leichnam riecht, wieder zum Leben und tut im Allgemeinen das, was bezeugen würde, dass Er Gott ist. Jesus Christus möchte, dass die Menschen sicherstellen, dass er beide Naturen hat und sich daher entweder als Mensch oder als Gott offenbart.(Evfimy Zigaben).

Weißt du, warum der Herr den Tod von Lazarus einen Schlaf nennt?

Der Herr nennt den Tod des Lazarus eine Entschlafung (im kirchenslawischen Text) und die Auferstehung, die er zu vollbringen gedenkt, ein Erwachen. Damit wollte Er sagen, dass der Tod für Lazarus ein vorübergehender Zustand ist.

Lazarus wurde krank, und die Jünger Christi sagten zu ihm: "Gott! Hier ist der, den du liebst, krank"(). Und danach ging er mit seinen Jüngern nach Judäa. Und dann stirbt Lazarus. Schon dort, in Judäa, sagt Christus zu den Jüngern: „Lazarus, unser Freund, schlief ein; aber ich werde ihn aufwecken"(). Aber die Apostel verstanden ihn nicht und sagten: „Wenn du einschläfst, erholst du dich“(), was nach den Worten des seligen Theophylaktus von Bulgarien bedeutet, dass das Kommen Christi zu Lazarus nicht nur unnötig, sondern auch schädlich für einen Freund ist: denn „wenn der Schlaf, wie wir denken, seiner Genesung dient, und Sie geh und wecke ihn, dann hinderst du die Genesung.“ Außerdem erklärt uns das Evangelium selbst, warum der Tod Schlaf genannt wird: „Jesus sprach über seinen Tod, aber sie dachten, dass Er über einen gewöhnlichen Traum sprach“(). Und das hat er dann direkt angekündigt „Lazarus ist tot“ ().

Der heilige Theophylakt von Bulgarien spricht von drei Gründen, warum der Herr den Tod einen Traum nannte:

1) „aus Demut, denn ich wollte nicht prahlerisch erscheinen, sondern nannte die Auferstehung heimlich ein Erwachen aus dem Schlaf ... Denn indem er sagte, dass Lazarus „gestorben“ war, fügte der Herr nicht hinzu: Ich werde gehen und ihn auferwecken hoch";

2) „um uns zu zeigen, dass jeder Tod Schlaf und Ruhe ist“;

3) „Obwohl der Tod von Lazarus für andere der Tod war, war es für Jesus selbst, da Er ihn auferwecken wollte, nichts weiter als ein Traum. Wie es für uns leicht ist, den Schlafenden zu wecken, so und tausendmal mehr ist es für ihn bequem, die Toten aufzuerwecken ", möge er verherrlicht werden durch "dieses Wunder" Sohn Gottes "().

Wissen Sie, wo sich das Grab befindet, woher Lazarus kam, vom Herrn ins irdische Leben zurückgebracht?

Das Grab des Lazarus befindet sich in Bethanien, drei Kilometer von Jerusalem entfernt. Jetzt jedoch wird Bethanien mit dem Dorf, auf Arabisch Al-Aizariya genannt, identifiziert, das bereits in christlicher Zeit, im 4. Jahrhundert, um das Grab von Lazarus selbst entstand. Das antike Bethanien, wo die Familie des rechtschaffenen Lazarus lebte, lag in einiger Entfernung von Al-Aizariya – höher am Hang. Viele Ereignisse des irdischen Wirkens Jesu Christi sind eng mit dem alten Bethanien verbunden. Jedes Mal, wenn der Herr mit den Jüngern auf der Straße von Jericho nach Jerusalem ging, führte ihr Weg durch dieses Dorf.

Grab von St. Lazarus in Bethanien

Wussten Sie, dass das Grab des Lazarus auch von Muslimen verehrt wird?

Das moderne Bethanien (Al-Aizariya oder Eizariya) ist teilweise ein Territorium anerkannter Staat Palästina, wo die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung muslimische Araber sind, die sich bereits im 7. Jahrhundert in diesen Teilen niedergelassen haben. Bereits im 13. Jahrhundert schrieb der Dominikanermönch Burchardt von Zion über die Anbetung der Muslime bis zum Grab des rechtschaffenen Lazarus.

Wussten Sie, dass die Auferstehung von Lazarus der Schlüssel zum Verständnis des gesamten vierten Evangeliums ist?

Die Auferstehung des Lazarus ist das größte Zeichen, das den Leser auf die Auferstehung Christi vorbereitet, und ist ein Sinnbild für die allen Gläubigen verheißene Verheißung. ewiges Leben: „Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben“ (); „Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt“ ().

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