روزهای آلخین و انتئو. پرتره دوتایی با ادینبورگ در پس‌زمینه

«من انتئو را مانند برخی افراد غیر صادق نمی‌دانم سلسله مراتب کلیسا- می گوید پدر وسوولود. - فکر نمی کنم همه اینها به خاطر روابط عمومی باشد، من خیلی با او صحبت کردم، اگرچه یک بار مجبور شد کوتاه شود. اما یک جستجوی روحانی صادقانه در او و یک تجربه کلیسای نسبتاً بزرگ وجود دارد، او بسیار صادق تر از کسانی است که من مجبور شدم در راهروهای بوروکراسی کلیسا ملاقات کنم. من می دانم که افراد تبعید شده چه شکلی هستند، تحریک کنندگان، او قطعاً یکی از آنها نیست.

"من می دانم افرادی که فرستاده شده اند، تحریک کنندگان چگونه هستند، او قطعا یکی از آنها نیست."

دیمیتری چاپلین تغییر دیدگاه ها را آمیخته ای از صداقت و عملکرد عمومی می داند. کشیش پروژه جدید Enteo "Decommunization" را تایید نمی کند، زیرا معتقد است که ارتدکس ها نباید با کمونیست ها نزاع کنند. او در مورد ارتباط با آلیوخینا می گوید: "بله ، لطفاً ، خداوند برای همه باز است ، می توانید با افراد با هر دینی ارتباط برقرار کنید ، اما نباید از گفتن اعتقادات خود به آنها بترسید. بگذارید خانم آلیوخینا و خانم تولوکونیکوا به کلیسای من بیایند، اما یک بار دیگر - به شکل بسیار ملایم - به آنها گفته می شود که نجات در مسیح است و گناه مستلزم توبه است.

علیرغم این واقعیت که کشیش وسوولود چاپلین به اظهارات رادیکال خود مشهور است، او تأکید می کند که هرگز از مجازات زندان برای اعضای پوسی ریوت حمایت نکرده است. با این حال، او از اینکه کنش‌گرایان به زندان افتادند ناراحت نیست: «در اینجا مهم است که این اقدام مؤثر واقع شد. هیچ کس دیگری سعی نکرد در معبد برقصد، اینطور نیست؟ چنین اعمالی مرگ معنوی جامعه است، نشانه آن که خداوند آن را رها کرده است.»

توهین بزرگی بود. باید به او پاسخ داده می شد.

آیا باید در زندان باشد؟

دیمیتری کمی سکوت کرد و گفت:

و چگونه می توانید این را با این واقعیت ترکیب کنید که آلخین فرد نزدیکبرای شما؟

انتئو ابتدا آه می کشد، سپس می خندد و می گوید:

سخت! اوه، سخت است!

تجربه باحال

دیمیتری با دفاع از خود در برابر حملات همفکران سابق ، می گوید که ماریا آلیوخینا "به خدا ایمان داشت". به نظر می رسد که او دیمیتری بود که او را به خدا رساند.

آلیوخینا می‌گوید: من هرگز ملحد نبودم. - در طول مراحل خود، انجیل را نقل کردیم. تعقیب کیفری و اتهام نفرت مذهبی چیزی است که ما را در فلسفه مسیحی عمیق تر می کند. این یک تجربه باحال است! و در مورد دیما - اگر او این را پنج سال بعد فهمید، قبلاً خوب است. دیر رسیدن بهتر از هرگز نرسیدن است.

الکسی فومیچف، یکی از همکاران سابق Enteo، می گوید که تجربه دفاع علنی از ارزش های او مفید بود، اما فومیچف دیگر در اقدامات مستقیم شرکت نمی کند:

ما دیگر به تجمع و تظاهرات نخواهیم رفت. سلاح ما فقط دعایی به خداوند خداوند، مقدس ترین الهیات و شهدای ملکوتی. و ما کاملاً با کنشگری تمام شده ایم.

من حتی یک نفر را در «مشاء الله» نمی شناسم که در زندگی معنوی خود آسیبی نبیند از جمله من. و داستان در مورد دیما در مورد میل به شهرت به هر طریقی، درخشش، به دست آوردن هیاهو است.

خوب، اگر این داستان در مورد "عشق بزرگتر از نفرت است" باشد چه؟

این عشق مسیحی نیست، بلکه تقلید اومانیستی از عشق است! - با اطمینان فومیچف می گوید. - در پوشش چنین «عشقی» هرگونه گناه و بی قانونی موجه است.

ممنون که تا آخر خواندید!

هر روز از مهم ترین مشکلات کشورمان می نویسیم. ما مطمئن هستیم که تنها با صحبت در مورد آنچه واقعاً اتفاق می افتد می توان بر آنها غلبه کرد. بنابراین، ما خبرنگاران را در سفرهای کاری می فرستیم، گزارش ها و مصاحبه ها، داستان های عکس و نظرات کارشناسان را منتشر می کنیم. ما برای بسیاری از سرمایه ها پول جمع می کنیم - و هیچ درصدی از آنها را برای کار خود نمی گیریم.

اما "چنین چیزهایی" خود به لطف کمک های مالی وجود دارند. و ما از شما می خواهیم برای حمایت از این پروژه ماهانه کمک مالی کنید. هر کمکی به خصوص اگر منظم باشد به ما کمک می کند تا کار کنیم. پنجاه، صد، پانصد روبل فرصت ما برای برنامه ریزی کار است.

لطفا برای هر کمک مالی به نفع ما ثبت نام کنید. متشکرم.

آیا می خواهید بهترین متن های «اینگونه امور» را از طریق ایمیل برای شما ارسال کنیم؟ اشتراک در

این خبر که یک فعال ارتدوکس نفرت انگیز، مخالف همجنسگرایان و سقط جنین، از جنبش خود "اراده خدا" به دلیل داشتن رابطه با ماریا آلیوخینا، عضو پوسی ریوت اخراج شد، تا حد امکان وحشیانه به نظر می رسید. او به دادگاه رفت و در آنجا پرونده رقصیدن در کلیسای جامع مسیح منجی مورد بررسی قرار گرفت و خواستار نشستن آلیوخینا شد. چند سال بعد، آنها شخصاً ملاقات خواهند کرد تا صحبت کنند. بدین ترتیب داستان چگونگی غلبه عشق بر تاریک گرایی و دیدگاه های قطبی آغاز می شود. به درخواست سامیزدات، خبرنگار ویژه کومرسانت، اولسیا گراسیمنکو با انتئو، آلیوخینا و دوستانشان از این و زندگی گذشتهو جزییات این را بیان می کند داستان شگفت انگیزعشق.

در 31 دسامبر 2016، اپوزیسیون آرتیوم چاپایف منتظر مهمانان بود. مهمانی های او - پر سر و صدا، طولانی، کامل - به طور معمول هنرمندان، فعالان و همجنس گرایان را از سراسر مسکو جمع می کرد. ساعت هفت دقیقه به نیمه شب، زنگ خانه به صدا درآمد. در آستانه، دوست دخترش، عضو پوسی ریوت ماریا آلیوخینا با یک همراه - مخالف پوسی رایت، همجنسگرایان، سقط جنین و یک دولت سکولار، ویرانگر نمایشگاه های هنر معاصر، رهبر جنبش رادیکال ارتدکس "اراده خدا" دیمیتری سوریونوف ایستاده بود. ، با نام مستعار Enteo. چاپایف گفت: "شما، ماشا، وارد شوید، اما من به او اجازه ورود نمی دهم." انتئو آهی کشید: "می فهمم"، آلیوخینا از ورود بدون دوست خودداری کرد. آنها دو هزار و هفدهمین سال جدید را در ورودی ملاقات کردند. آنها شامپاین را باز کردند، تلفن همراه را روی پله ها گذاشتند و به پوتین نگاه کردند. سپس به پل نمتسوف و سپس به خانه تسوریونوف رفتیم. آلخین و انتئو سال آینده را با هم گذراندند.

«پیش از این، من او را یک تحریک‌کننده موسور یا فردی با سقف ارپت‌ساش می‌دانستم، دیدگاه‌های او تا حد امکان از من دور است. و وقتی ماشا به من گفت که با هم قرار می گذارند، من روی زمین بیهوش شدم، "اولگا شالینا، یکی از اعضای حزب ثبت نشده روسیه دیگر، دوست نزدیک آلیوخینا، که با او در زندان بود، به یاد می آورد. او در 1 ژانویه 2017 در آپارتمان انتئو به پایان رسید و دوباره حیرت زده شد، اما "فضای شب سال نو به معنای درگیری نبود." پولینا نمیروفسایا از " روسیه را باز کنیدآلیوخینا از Pussy Riot، شالینا از NBP ممنوعه و Enteo با دوستی از God’s Will. "ساعت اول ما در سکوت شامپاین نوشیدیم و آه کشیدیم:" اوه، لعنتی. سپس آنها شروع به بحث کردند - خوب، تمام شب سکوت نکنید.

دیمیتری انتئو

ماریا آلیوخینا

زندگینامه

انتئوی بیست و هشت ساله مسکووی قبل از اینکه به عنوان یک مدافع تهاجمی ارزش های سنتی مشهور شود، یک نماینده معمولیجوانان طلایی کلان شهر تنها فرزند خانواده یک دیپلمات (اکنون یک کارآفرین). مادر وقتی پسر یک ساله بود فوت کرد. اما او دوران کودکی خود را شاد می نامد: او با مادربزرگش بزرگ شد، در طول سفرهای کاری پدرش در مدارس دانمارک و آلمان درس می خواند، سریال X-Files را دوست داشت و می خواست مانند مولدر باشد.

وارد موسسه روابط اقتصادی خارجی در MGIMO شد. من کتاب‌های مد روز مانند Revolution Now اثر ایلیا استوگوف و مجموعه کتاب‌های جایگزین با جلدهای نارنجی را خواندم. در یک جمعیت مد بود: عصر جدید، خلسه روانگردان، فروشگاه راه به سوی خود، جامعه کارما کاگیو - انواع مختلف بودیسم تبتی، که اکنون Enteo آن را فرقه می نامد. من با تمرینات معنوی و یوگا مانند خان آلتای به فستیوال های ریو و موسیقی رفتم. او می‌گوید که در یک گروه موسیقی روی تنبور می‌نواخت، یک افغانی از پنبه ارگانیک می‌پوشید، برای گانشا قربانی می‌کرد، مهمانی‌هایی را در منطقه مسکو ترتیب می‌داد. یادم می آید که چگونه یک خلسه تاریک بسیار سخت صبح در جنگل در هوای آزاد بازی می کند، همه از قبل خسته شده اند، مادربزرگ تقریباً با بزها به سمت ما می آید و می گوید: بچه ها، شیطان پرست هستید یا چی؟ وقتی در مورد مواد مخدر سوال می شود با لبخند پاسخ می دهد: فراموشی.

کلیسا

ارتدکس علیرغم ظاهر شد. «من اصلاً مسیحیت را درک نکردم. من با او خیلی بد رفتار کردم، مثل اوباش بود. ما با انقلاب معنوی خود با این مرگ مرده دولت مخالفت کردیم. و سپس یک لحظه بود. خدا را ملاقات کرد.» به عنوان یک هجده ساله، او در تاریکی در امتداد پارک Troparevsky قدم می زد و ناگهان "گویی همه چیز به یکباره روشن شد." من به بالا نگاه می کنم و می فهمم که کسی این همه زیبایی و هماهنگی را ایجاد کرده است. و او نزدیک است و می توانی او را حس کنی و فیض ظاهر شد. دوستان می گویند که رابطه با همسر اول او که به طور چشمگیری به پایان رسید، بر کلیسا تأثیر گذاشت، اما انتئو از ارائه جزئیات خودداری می کند.

پس از دو دوره، انتئو یک آکادمی در دانشگاه گرفت تا جلسه را دوباره بگذراند و در نهایت به ارتش ختم شد: "او دیوانه شد و رفت." بر اساس روایتی دیگر، اینگونه بود که خانواده سعی کردند او را از مواد مخدر منحرف کنند. دانشجوی MGIMO آن را در یگان نیروهای هوابرد در روستای Svetly در نزدیکی Omsk دوست داشت: "این تجربه برای من جالب بود. من انجیل را خواندم، با مردم ارتباط برقرار کردم، بسیار عالی خدمت کردم، حتی یک درگیری در یک سال نداشتم. در کلیسای اومسک، او برای اولین بار اعتراف کرد و عشای ربانی کرد.

"من زندگی کاملاً متفاوتی با آنچه اکنون دارم زندگی کردم"

دوستان پرشور او از این عمل قدردانی نکردند: "وقتی به کلیسا رفتم، همه فکر کردند که من دیوانه هستم. من مانند آنها از خوشگذرانی دست کشیدم، هر هفته به کلیسا می رفتم و عشای ربانی می کردم و متوجه شدم که به هیچ چیز دیگری جز این علاقه ندارم. یک سال بعد می خواستم به دیگران درباره ایمان بگویم. "اول از همه، به افرادی که آنجا ماندند، در آن شرکت - آنها فقط صمیمانه آن را جستجو کردند، اما درست اینجاست." ثبت نام کشیش مبلغ ارتدکس دانیل سیسوف در مدرسه را در گوگل جستجو کردم. انتئو سه روز پس از قتل کشیش منفور به معبد آمد. در 19 نوامبر 2009، سیسویف پس از تهدیدهای متعدد به دلیل اظهاراتش درباره اسلام، در معبدی به ضرب گلوله کشته شد. انتئو که قبلاً چیزی در مورد مرد مقتول نمی دانست، پیرو وفادار عقاید او شد. ممنوعیت سقط جنین، انکار میهن پرستی، "اتیوپیایی غسل تعمید یافته به یک ارتدوکس واقعی بیشتر از یک کمونیست روسی نزدیک است"، دولتی فقط برای دفاع و عدالت، خواستار غسل تعمید مسلمانان، مبارزات در فرقه ها و موعظه در خیابان ها است.

سوریونوف به یاد می آورد: "من زندگی کاملاً متفاوتی با آنچه اکنون دارم زندگی کردم." - کاملا هوشیار، بدون سرگرمی، زمان زیادی به کار معنوی روی خودم اختصاص داده شد. سپس او یک مسیحی بود. خوب، این نمونه ای از نوزادان است. سپس فیض می رود، شما باید برای آن بجنگید و سپس بحران ها شروع می شوند.

مبلغ

کار تبلیغی Tzorion به مدت یک سال مورد مطالعه قرار گرفت: "کل کتاب مقدس، برای هر استدلال - ده نقل قول مناسب، مقدار عظیمی از متون در حافظه، نشانه گذاری شده است." و نزد مردم رفت: به جلسات پروتستان ها رفت، از آنجا به سرعت شروع به اخراج او کردند، اما او با لجاجت برگشت. او به مسجد خیابان میرا رفت، اعلامیه هایی درباره غسل ​​تعمید به زبان عربی پخش کرد و از مسلمانان پرسید که طبق قرآن چگونه هستند: آیا سقوطی رخ داده است؟ او در هر سال نو با همرزمانش به میدان سرخ می رفت تا تبریک سال نو را به سه زبان بین ازبک ها، قرقیزها و تاجیک ها پخش کند، داخل آن دیسک هایی با عهد جدید ترجمه شده، دعوت نامه و آدرس معبد وجود داشت. کار این بود که یاد بگیریم آنها را از هم متمایز کنیم: ازبک هستید یا قرقیز؟ و من اینطور فکر کردم! و شما آن را به او می دهید. سپس چند نفر به معبد آمدند.» او از مشرکان در Kolomenskoye در دره Golosov محافظت می کرد و طبق تخمین آنها به محض اینکه شخصی بر روی سنگ های شفابخش از آنها بالا رفت شروع به گفتگو کرد. نزدیک شدن به مردم در خیابان بسیار ترسناک بود. بر خودش چیره شد اما بعد خوشحال تر شدم. خدا آنجا بود." بیست نفر در خانه او جمع شدند: نه مشروب و نه فحش، از خدا صحبت کردند و دسته جمعی نماز خواندند.

اکشنیسم

انحراف ایدئولوژیک

"دیمیتری این لحظهچشم انداز به شدت تحریف شده خودش هم این را خوب می داند. او می گوید که افول زندگی معنوی او از حدود سال 2014 آغاز شد. دوستدختر سابقو شریک در "اراده خدا" لیودمیلا اودگووا. - او که تحت تأثیر ایده های آزادی خواهی قرار گرفت، شروع به دور شدن بیشتر و بیشتر از دفاع از ارزش های مسیحی ارتدکس در اقتصاد و سیاست کرد. این باعث درگیری های مداوم در جنبش شد. محدودیت زمانی به وجود آمد که با جهان بینی تغییر یافته خود، شروع به معاشرت دوستانه با ضد روحانیون ندامت کرد که کلیسا و کشیشان را بدنام می کردند. همه چیز با Open Russia شروع شد. سپس برخی از رپرها، لسیا ریابتسوا، پوسی ریوت در ترکیب فعلی مسکو، گلمن، آنتون نوسیک و NBEP آمدند. در اکتبر 2017، اودگوا اعلام کرد که سوریونوف از جنبش اراده خدا اخراج شده است.

در سال 2016، انتئو واقعاً شروع به حرکت به سمت جمعیت مخالف کرد. پولینا نمیروفسایا، کارمند Open Russia، به یاد می آورد که چگونه با هم در کلیساهای مسکو راه می رفتند. او می‌گوید: «از آن زمان، وقتی نیاز دارم چیزی در مورد خدا بدانم، با دیما تماس می‌گیرم. ماریا بارونوا، سیاستمدار، می گوید که چگونه او را در طول مبارزات انتخاباتی در انتخابات دومای ایالتی شراب دم کرده آورده است (خود انتئو تصریح می کند که از طرف رقیب خود آندری زوبوف از PARNAS صحبت کرده است). من او را به عنوان یک کنشگر از طرف کرملین، خوب، چنین پست مدرنی در جهنم می دانستم. اما این هم واضح بود که او مخلص بود، نماز می خواند، روزه می گرفت، رابطه جنسی نداشت - باور کنید، تعداد زیادی ازمردم سعی کردند بررسی کنند، اما او مقاومت کرد. او پولینا را متقاعد کرد که او باید از اجاره یک آپارتمان برای دو نفر با یک همجنس گرا دست بردارد - چرا در زنا با لواط ها زندگی می کند. به طور کلی ، شخصی به دنبال خود بود ، او قبلاً از وضعیت ناامید شده بود ، من نمی خواهم آنها را بترسانم. کسی که واقعاً به زباله اعتقاد دارد را می توان متقاعد کرد.»

آشنایی با آلیوخینا

در اکتبر 2016، Enteo دعوت نامه ای برای جشن تولد اکو مسکوی دریافت کرد. در آنجا با موضوع نفرت خود - ماریا آلیوخینا روبرو شد. "آنها من را به او نشان دادند ، گفتند "اراده خدا" با لسیا ریابتسوا وجود دارد. اومدم بالا و گفتم: سلام من ماشا هستم. از آن زمان، او شروع به نوشتن پیام هایی برای او در توییتر کرد و به او پیشنهاد ملاقات داد. یک ماه بعد، آلیوخینا موافقت کرد: «مردی جنبشی ایجاد کرد که خواستار زندانی شدن من شد. می خواستم بفهمم چرا."

او به دلیل شیطنت های پانک ذاتی خود، اولین گفتگو را با یک فعال ارتدوکس در چت نسخه مدیازونا پخش کرد: "البته آنها توسط من لعنت شدند، اما از طرف دیگر، نه برای اولین بار." سردبیرسرگئی اسمیرنوف به پورتال توصیه کرد که بپرسد چرا Enteo اظهاراتی علیه مردم نوشته است. انتئو پاسخ داد: "خب، من برای او ننوشتم." او گفت: "البته، این ظن وجود داشت که او نوعی تحریک کننده است، او مرا با دیکتافون ضبط می کند ... اما وقتی بعد از چند ساعت صحبت، او برای گرفتن شراب رفت و تلفن من و کلیدهای آن را گذاشت. آپارتمان با من، و سپس راست با چپ اشتباه گرفته شد و فروشگاهی پیدا نکردم، متوجه شدم که او یک تحریک کننده نیست. آخرش با هم رفتیم شراب. در خیابان، انتئو پرسید: «چه کار می‌کنی که تو را در خیابان نشناسند؟ من کلاه می گذارم، "و یک کاپوت بزرگ را روی سرش کشید. به این ترتیب دوستی آغاز شد.

"البته آنها مرا لعنت کردند، اما از طرف دیگر، نه برای اولین بار"

می‌خواستم بپرسم چرا این کار را کرد. از او سوالات زیادی بپرسید. او بیشتر از همه به من علاقه داشت. او توضیح داد، من متوجه شدم، اما نپذیرفتم.» دوست مشترکشان شالینا می‌گوید: «به نظر می‌رسد که او پوسی رایت را ایده ثابت خود قرار داده است و ملاقات با هدف کفرگویی‌اش برای او شبیه به سندرم استکهلم بود و به طور کلی، از نفرت تا عشق در دسترس است.

برای آلیوخینا که در پانزده سالگی برای خواندن اشعار یسنین به آپارتمان سوخته یک معتاد به هروئین رفته بود، سال ها به تنهایی به اوتریش می رفت، انجیل را به دربار خود می برد و داوطلبانه در صومعه دانیلوفسکی کار می کرد، این آشنایی به نظر می رسد. طبیعی اما دوستان همچنان تعجب کردند. "" خب، مش، چه کار می کنی؟" - این بود. اما این اولین "خوب، ماشا، چه کار می کنی؟" در زندگی من نیست. این از دوران کودکی است، "آلیوخینا می خندد.

دوستان به یاد می آورند که آنها به سرعت روی یکدیگر بسته شدند. موج و سنگ، آلیوخینا شفاف و سوریونوف خوش تیپ چشم سیاه، با هم تا سرزنش عالی به نظر می رسند، حتی مخالفان قاطع اتحادیه آنها اعتراف می کنند.

اندکی پس از شب سال نو، آنها با هم به راهپیمایی ضد فاشیستی به یاد وکیل استانیسلاو مارکلوف و روزنامه نگار آناستازیا بابوروا که توسط نئونازی ها کشته شدند، رفتند. برای سه سال قبل، انتئو برای ربودن پرچم های رنگین کمان از دست شرکت کنندگان به سمت او می رفت و همیشه در یک واگن شالیکاری قرار می گرفت، با عکس هایی که از آن ها به آلیوخینا سلام می کرد. در 19 ژانویه 2017، او را به همراه خود دعوت کرد. سازمان دهندگان او را در چارچوب شناختند، سر و صدا به پا کردند و خواستار تسلیم تحریک کننده به پلیس شدند. آلیوخینا ایستاد و بقیه راهپیمایی را با هم طی کردند. آشنایان آنها می گویند این اقدامی از طرف انتئو بود. درست است ، در آستانه همان قهرمان جرات نداشت در Epiphany در سوراخ فرو برود ، شالینا می خندد. "انبپیست علیا، آلیوخینا دموکرات و نستیای ملحد غواصی کردند و از هم عبور کردند، و او لباس پوشیده ایستاد و ناله می کرد که پوز کرده است." او در تابستان شنا کرد: او شالینا را صدا کرد تا روز نیروهای هوابرد را با او جشن بگیرد، ودکا نوشید و به داخل چشمه شیرجه زد، بدون اینکه کلاه آبی را که از خانه آورده بود در آورد.

آلیوخینا انتئو را به فمینیست های رادیکال معرفی کرد، او او را به خواندن کتاب مقدس در وزارت دادگستری دعوت کرد - به عنوان نشانی از حق قانونی او برای خواندن هر کتابی در فضای عمومی. آلیوخینا به یاد می آورد: "من آمدم و دوستانش مرا دیدند و بیایید غسل تعمید بگیریم." برای ماشا، خلاقیت مشترک بسیار مهم است. خوب ، دیما به سادگی انتظار واکنشی را که این قرائت از سوی وزارت دادگستری ایجاد می کند را نداشت. شالینا می گوید وقتی این همه اتهام توهین به مقدسات، توهین به مقدسات و موارد دیگر را بعد از عمل خواند، باید چهره او را می دیدید.

بمب گذاری در توییتر در تمام این ماه ها به پایان نرسیده است. ماشا هم توسط تحسین کنندگان استعداد ناآشنا و هم توسط بستگانی که بیش از یک اقدام پشت سر او وجود داشت نشان داده شد. دستیار پلیس اولگا بوریسوا را به یاد می آورد، جامعه حق اخلاقی جلو آمد. آلیوخینا نگران بود، گریه می کرد، ناراحت بود که در زیر گزارشات مربوط به اجرا، انتشار کتاب، اجرا فقط یک نظر وجود داشت: "و انتئو چطور است؟" دوست شالینا می‌گوید: «آنها به طرز احمقانه‌ای اشتراک هر دوی آنها را در تمام شبکه‌های اجتماعی لغو کردند، صحبت نکردند، و بعد دفاع از خود یک چیز است، وقتی با دومی برخورد کردند، چیز دیگری. آلیوخینا که به اختلافات عمومی در مورد کار خود عادت کرده بود، آماده بحث در مورد زندگی شخصی خود با روح مجله Starhit نبود. اما همکار در "جنگ" پیوتر ورزیلوف خود را به پیام مارک دار درباره رمان محدود کرد: "بیا؟! معش! آره؟ آره؟! خب ماآش! اما او هرگز انتئو را ملاقات نکرد: "خداوند مرا نجات داد، مجبور شدم چندین بار از آن طفره بروم. ماشا آن را بازسازی کرد و قدرت این موقعیت را ثابت کرد. اما اکنون توبه کامل از گناهان گذشته را می خواهم!»

درگیری ها

بدون درگیری، با قضاوت بر اساس داستان های آشنایان، نمی توان انجام داد. بوریسوا می خندد: "معمولاً اینگونه به نظر می رسد" ، "ماشا در پاسخ به سقط جنین معمولی انتئو یا افسانه های دگرباشان جنسی، فریاد می زند: "در مورد چه لعنتی صحبت می کنی !!!" ، دیما با نقل قول یا اشاره ای پاسخ می دهد و ساکت می شود.

"وقتی پست های او را در شبکه VKontakte خواندم و فکر کردم که همین است، دیگر نمی توانم این کار را انجام دهم. آلیوخینا به یاد می آورد که او گفت که ما دیگر ارتباط نخواهیم داشت. در پاسخ، انتئو جعبه ای با یک هدیه تولد فرستاد - سه جوجه اردک در آن نشسته بودند. او تصمیم گرفت که من اردک را دوست دارم و آنها را در یک رستوران خریدم. بر اساس نگرانی برای آزادی، برابری و برادری - این همان چیزی است که اردک ها نامیده می شدند - عاشقان آشتی کردند.

اولین درگیری عمومی آنها پس از دستگیری کارگردان Kirill Serebrennikov رخ داد. صبح، انتئو با پوستری به نام "ما خواستار حفظ فرهنگ خود در برابر کفر و فساد" به خانه کارگردان، جایی که طرفداران آثار او جمع شده بودند، آمد. (او اکنون توضیح می دهد: "من بسیاری از اجراهای سربرنیکوف را دیدم، پدوفیلی محض وجود دارد، درک آن غیرممکن است، او آزمایش هایی را علیه ارزش های سنتی برای پول دولتی انجام داد." و بعد از شام، آلیوخینا نیز به آنجا آمد تا شعار "آزادی کریل" را سر دهد. !» "من بالا می آیم و همه به یکباره شبیه من می شوند: اما مال تو اینجا بود و تو چه کردی!" او به یاد می آورد. ویدیوی پیکت انتئو در رسانه ها منتشر شد، عصر همان روز، در یک بازدید، جایی که آنها موافقت کردند روز قبل بروند، آلیوخینا همه ظروف را شکست.

من به او گفتم: برای چه چیزی می ریزی و می زنی؟ اما او همانطور که فکر می کند صادقانه عمل کرد. شالینا می گوید چرا تعجب کنید. اظهارات خارجی ها با روحیه "ماشا شر را شکست داد" و "ماشا یک متعصب را دوباره آموزش داد" انتئو به او نشان می دهد و می خندد: "خب، زیرا او می داند که این درست نیست. حتی قبل از اینکه همدیگر را ببینیم، برخی از دیدگاه‌هایم را تغییر دادم.» «هیچ‌کس انتئو را دوباره آموزش نمی‌دهد، این فقط کارما است: اگر از دخترانی با کلاه‌فرنگی می‌خواستید کاشت کنند، حالا چنگک بزنید. کل این داستان یک شوخی بزرگ بهشتی است که شما بچه ها باید با آن آشنا شوید.» شالینا می خندد.

از جهاتی، انتئو واقعاً تغییر کرد: به عنوان مثال، به پیشنهاد آلیوخینا، او عاشق اجراهای "Practice" و "Theater.doc" شد، جایی که او فقط برای قسم خوردن با مردم می آمد. او همچنین اجراهای او را دوست دارد - با این حال، روی صحنه درباره کلیسای جامع مسیح منجی، سالن را ترک می کند. او هرگز به تکامل، آزادی زن در تصمیم گیری در مورد زایمان یا نشدن و حق ازدواج همجنس گرایان اعتقاد نداشت و سعی می کنند از این موضوعات دوری کنند.

تسوریونوف در بولشایا سرپوخوفسکایا با گربه لوستراسیون زندگی می کند و بدیهی است که دلتنگ آلیوخینا است که اکنون با کتاب خود "روزهای شورش" در تور است. او از توجه روزنامه نگاران به زندگی شخصی خود ناراضی است و از این سوال که "کی فهمیدی عاشق شده ای؟" عصبانی می شود. هر دوی آنها کلمات "دوستیابی"، "زوج"، "عاشق" را دوست ندارند. آلیوخینا "آرامش درونی" انتئو را تحسین می کند، او می گوید که از مهربانی و سادگی او درس می گیرد. هر یکشنبه با ملی بلشویک ها فوتبال بازی می کنند. به نحوی دوست آنها تصمیم گرفت آن را در ویدیو مستند کند. تسوریونوف با دیدن لنز دوربین بلافاصله شروع به متقابل کردن و اخم کردن کرد: "به طوری که هیچ کس فکر نکند که من عادی هستم."

حزب ملی بلشویک شالینا معتقد است که مشکل اصلی انتئو ناهماهنگی با تصویر رسانه ای اوست. او بیش از حد بازی می کند، در زندگی در او هیچ سهمی از پرخاشگری که در پست ها و مصاحبه های او بود وجود ندارد. او با داستان هایی در مورد اصول گرایی، حد و مرز را برای خود بالا گذاشت، اما به نتیجه نمی رسد. ما باید یاد بگیریم که در قبال بازار مسئول باشیم. ما جداگانه با او ملاقات کردیم - می خواستم بدانم چه چیزی در سر مردی است که این همه فضای زندگی دوستم را اشغال کرده است. او این را دوست دارد: بیا، می‌گوید شرط می‌بندیم و تم گل ماه سی و هفتم را بیرون می‌آورد. در اختلافات ، او یک تحریک کننده تهاجمی است ، او مطلقاً به دیدگاه شخص دیگری علاقه ندارد. من معمولا به او می گویم: چرا نگران هستی، به هر حال تیراندازی می کنیم.

"تو، مهمتر از همه، گل نمی زنی"

رفقای شالینا در حزب ممنوعه نیز ادعاهایی را برای دوستی او با انتئو و آلیوخینا مطرح کردند. توضیح او تند است: «با انتخاب عقایدم، ناسیونال بلشویسم، از باورهای دیگر دست می کشم، دیگر یک شورش بیدمشک یا یک آزادیخواه نخواهم بود. بنابراین، با ارتباط با دیگران، قیمت انتخابی خود را یاد می‌گیرم. پس از همه، هنگامی که آن را به اجرای ما می آید برنامه سیاسیفدای این افرادی خواهم شد که خیلی دوستشان دارم. دیما می داند که با همه دوستی خوب ما، اعدام طبق برنامه خواهد بود. به عنوان مثال، او عاشق شعر است، به ویژه، نیکولای گومیلیوف عاشق خواندن از روی قلب است. من همیشه به او پاسخ می‌دهم: نترس، ما رفقای قابل اعتمادی هستیم و اجازه می‌دهیم مطابق با اعتقاداتت بمیری. شما، از همه مهمتر، عینک نگیرید.

اما حتی NBP تشنه به خون نیز نگران عاشقان با کل پناهگاه است. "وقتی شوک اول گذشت و من یک بار به رفقای خود گفتم که می گویند ماشا و دیما با هم دعوا کردند ، گونه های خود را پف کردند. خوب، گفتند چطور است، اینقدر miiiiiii؟ اولگا می گوید که اتحاد Enteo و Alyokhina که با یک رویارویی آغاز شد، این امید را ایجاد می کند که بدون اعدام امکان پذیر است. همه به آنها فکر می کنند: لعنتی، تو عالی به نظر می آیی. هر طور که دوست دارید مذاکره کنید، حتی به گفته استالین، حتی به گفته هیتلر، اما با هم بمانید، زیرا اتحادیه شما نمادی است که یک شیر می تواند با یک بره زندگی کند. من می خواهم عشق برنده شود."

- دیمیتری، اردک های شما کجا هستند؟

آپارتمان فعال ارتدوکس دیمیتری انتئو (تسوریونوف) با دیوارهای رنگارنگ و مبلمان کمی شبیه یک دفتر کار است. اما در یک طاقچه کوچک یک شمایل وسیع وجود دارد. دو گربه از در باز نگاه می کنند.

انتئو در حالی که کاپوت سویشرت مشکی خود را برمی دارد و موهایش را به هم می زند، می گوید: «لعنتی، این یک داستان واقعا غم انگیز با اردک هاست.

فعال ارتدوکس و بنیانگذار جنبش "اراده خدا" به همراه یکی از اعضای گروه Pussy Riot، ماریا آلیوخینا، اردک را راه اندازی کردند. اردک‌ها در فوا گراس پروار شدند، اما انتئو و آلخینا آنها را نجات دادند و نام آنها را آزادی، برابری و برادری گذاشتند و آنها را در آپارتمان انتئو اسکان دادند.

دیمیتری می گوید: "در ابتدا می خواستیم آنها را به برکه ببریم و آنها را برای آزادی آماده کنیم." «اما درست در روز آزادی، یک تراژدی اتفاق افتاد. برادری، کوچکترین اردک، گردنش را شکست، ما آن را در بنای یادبود لرمانتوف دفن کردیم. آنها سعی کردند بقیه را آزاد کنند، اما سخت است که به آزادی عادت کنند، موفق نشدند. من را باید به جنگل های اسمولنسک، به روستایی نزدیک صومعه، نزد یک دختر ارتدوکس خوب بردند تا آنها بتوانند زندگی شادی داشته باشند. در آنجا لیبرتی بیمار شد و مرد، بنابراین فقط برابری باقی ماند. ما برای نگهداری او پول انتقال می دهیم، بگذارید او برای همه برای آنها بیاید!

اردوگاه کار اجباری با نمادها

در پاییز سال 2016، در جشنواره ایستگاه رادیویی اکو مسکوی، ماریا آلیوخینا به دیمیتری انتئو نزدیک شد و گفت: "سلام". در این زمان، آلیوخینا قبلاً تقریباً "قطعه کوپک" وعده داده شده توسط پوتین را انجام داده بود که دیمیتری انتئو، فعال ارتدوکس، مشتاقانه از آن دفاع می کرد. آنها صحبت کردند، سپس ماریا پیشنهاد ملاقات داد.

چرا این جلسه را داشتید؟

- و من علاقه داشتم!

- آیا هنگام ملاقات با شخصی که آرزوی زندانی کردنش را داشتید، احساس عادی داشتید؟

- خوب، حالا چه کار می توانی کرد، اما او در معبد می رقصید! دیمیتری با اشتیاق می گوید.

جنبش "اراده خدا" که رهبر دائمی و چهره رسانه ای آن انتئو بود، درست در زمان محاکمه Pussy Riot شکل گرفت. برای جامعه محافظه کار ارتدوکس، اقدامات مستقیم چیز جدیدی نبود: در سال 2003، فعالان ارتدکس نمایشگاه هنری Beware Religion را شکستند! در مرکز ساخاروف اما این یک اقدام یکباره بود و دیمیتری انتئو سهام را در جریان قرار داد.

انتئو می‌گوید: «در سال 2012، جنبش اعتراضی بسیار فعال شروع شد، ما دیدیم که توجه جامعه به این موضوع جلب شد، بلافاصله پس از دستگیری (شرکت‌کنندگان - یادداشت TD) پوسی ریوت، Occupy Abai آغاز شد، جایی که انواع مخالفان در آنجا نشسته بودند. . - ما روی پوستر چیزی مانند "عشق عیسی" را نوشتیم، با آنها بحث کردیم، سپس پلیس ضد شورش ما را به هم زد، خیلی جالب بود!

در Chistye Prudy، Enteo و همکارانش فقط با مخالفان گفتگو کردند، اما در اوت 2012 آنها اقدامات مستقیم را آغاز کردند. با فریاد «روس مقدس، ایمان ارتدکس را حفظ کنید! برای هر کفرگویی هم چنین خواهد بود!» دیمیتری انتئو یک تی شرت با تصویر پوسی ریوت روی مرد جوانی پاره کرد. فیلم‌های ویدئویی این نزاع به طور گسترده پخش شد، پلیس از پیگرد قانونی خودداری کرد و انتئو ده‌ها مصاحبه انجام داد.

دیمیتری با باز کردن سینی با خربزه و مهمان نوازی پیشنهاد پیوستن به آن را می‌گوید: «در ابتدا برای همه، هم برای محافظه‌کاران و هم برای لیبرال‌ها، غریبه بودیم، زیرا افکارمان آنطور که همه می‌خواهند یکسان نبود. اما چیزی که ما در آن زمان مطمئن بودیم این بود که این تنها راه برای جلب توجه به خود است.

چرا توجه را به خود جلب کنید؟

-البته برای ترویج عقایدشان!

ایده های جنبش متنوع بود. شرکت کنندگان "اراده خدا"، از دیدگاه خود، نمایش های کفرآمیز در "Theatre.DOK" و تئاتر هنری مسکو را مختل کردند. A.P. چخوف، آجری را به موزه هنرهای اروتیک نقطه جی آورد و آن را به عنوان "نماد مصلوب شدن و توبه" تفسیر کرد، صفوف پاستافریان مسکو را پراکنده کرد و دیمیتری داویدوف، کارمند موزه تاریخ گولاگ را مورد ضرب و شتم قرار داد.

چهره این اقدامات همیشه دیمیتری انتئو بوده است که مستقیماً در آنها مشارکت فیزیکی داشت - به عنوان مثال، او به سمت معترضان دومای دولتی علیه قانون منع "تبلیغات همجنسگرایان" از جمله النا کوستیوچنکو، روزنامه نگار نوایا گازتا، تخم مرغ پرتاب کرد.

انتئو می‌گوید: «من هرگز با همجنس‌گرایان مشکلی نداشته‌ام. - من و کوستیوچنکو در یک واگن شالیزار نشستیم و با هم صحبت کردیم و اگر در ژان ژاک همدیگر را ببینیم، می‌توانیم یک صحبت عالی داشته باشیم. اما اگر تبلیغات شروع شود ...

آیا دوباره به او حمله می کنید؟

دیمیتری با قاطعیت می گوید: "من سعی خواهم کرد پرچم رنگین کمان را از دستان او ربودم و آن را به طور کلی متوقف کنم." - او اینجا نباید از من ادعایی داشته باشد، او یک فعال است، من یک فعال هستم، همه با من با درک رفتار می کنند.

انتئو اغلب کلمات "فعال" و "اکشنیست" را تلفظ می کند، می گوید که نیمی از حلقه اجتماعی او همیشه از موزه هنرهای مدرن بوده است و دیمیتری پیمنوف هنرمند اکشن که زمانی سوء قصد به میخائیل گورباچف ​​را شبیه سازی کرده بود، او را دوست و "برادر بزرگ". دیمیتری شکایت می کند که اکنون جنبش جوانان خاکستری است و "چهل چهل" جایگزین "اراده خدا" شده است. او می گوید که او، انتئو و همکارانش به پلوین و سوروکین علاقه داشتند. و فعالان جدید پریلپین و شارگونوف را ترجیح می دهند.

دیمیتری می گوید: "به همین دلیل است که آنها بسیار کسل کننده هستند و برای من ارتدکس در مورد آزادی است." «احساس کردم باد به کجا می‌وزد و کشور به کجا می‌رود، چگونه زندگی عمومی در حال سوختن است و اگر در این اردوگاه کار اجباری نمادهایی به دیوارها آویزان می‌شد، بهتر نمی‌شد. وقتی کریمه و دونباس شروع شد، فضای نفرت به وجود آمد ...

«یک دقیقه صبر کن، اما این تو با حرکتت، این همه دعوا و فراخوانی برای فرود آمدن که به نماد فضای نفرت تبدیل شده است!»

دیمیتری می گوید: "خب، نه، من فکر نمی کنم که مفهوم آزادی با حق تمسخر مرتبط باشد." - انسان آزاد است هر چه می خواهد انجام دهد، اما آزادی از مسئولیت جدا نیست.

بدون اینکه جمله را تمام کند، یک گربه خاکستری را از روی میز بدرقه می کند و یک کیسه غذا را زیر و رو می کند. گربه می نشیند و انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است.

تبعید

مسئولیت "اراده خدا" در سال 2015 بر عهده گرفت. چند نفر به رهبری دیمیتری انتئو وارد سالن نمایشگاه Manege شدند. آنها به چهار اثر مجسمه ساز وادیم سیدور آسیب رساندند و در توضیح خرابکاری خود گفتند که این آثار احساسات مذهبی آنها را آزار می دهد. در ابتدا ، آنها نمی خواستند پرونده آسیب عمدی به اموال فرهنگی را آغاز کنند ، سپس یکی از فعالان "اراده خدا" لیودمیلا اسیپنکو (اکنون او خود را میلا اودگووا می نامد) بر روی آن بازداشت شد. این فعال با حق شرکت در عبادت هر روز در کلیسای معراج خداوند تحت بازداشت خانگی قرار گرفت، سپس لیودمیلا تحت یک معاینه روانی و روانپزشکی جامع در موسسه سربسکی قرار گرفت. با توجه به نتایج معاینه، او عاقل شناخته شد.

دیمیتری تسوریونوف، ملقب به انتئو، همراه با حامیانش، مجسمه های دهه 60-70 را در نمایشگاه مانژ "مجسمه هایی که ما نمی بینیم" شکستند عکس: واسیلی خایکین / کومرسانت

در 3 اکتبر 2017، میلا اودگووا در فیس بوک خود نوشت که از این پس او و تنها او رئیس "اراده خدا" است. اودگوا انتئو را متهم کرد که با کفرگویان پشیمان دوست شده و به آرمان های جنبش خیانت کرده است. این فعال پست خود را با عکسی از انتئو و آلیوخینا در حال شرکت در یک اقدام خواندن کتاب مقدس در نزدیکی وزارت دادگستری نشان داد.

- "خواست خدا"؟ و این چیه؟ انتئو با کنایه می پرسد وقتی می پرسم اخراج او از جنبش چگونه است؟ به گفته این فعال، این جنبش در سال 2016 سقوط کرد، زمانی که برخی از یاران او از هم جدا شدند و جنبش دفاع ارتدکس را ایجاد کردند و خود او به اقدامات مذهبی بی علاقه شد. دیمیتری انتئو پروژه جدیدی را با نام "Decommunization" تأسیس کرد و بر فعالیت های اجتماعی متمرکز شد.

به گفته Enteo، پست اودگووا با رنجش شخصی مرتبط است:

- او همسر من نیست، همانطور که در رسانه ها نوشتند، نوعی رابطه وجود داشت، اما درست نشد. واقعیت این است که ما پدر و مادر یک فرزند بودیم، در این صورت شما نمی توانید رابطه داشته باشید، این یک محارم معنوی است، این تمام موضوع است.

لیودمیلا در نظرات انگیزه حسادت را به شدت رد می کند. او در گفتگو با تکیمی دلا، پیشنهاد داد که در مورد موضع خود نظر اختصاصی بدهد، اما به شرطی که متن به طور کامل بدون نظر ویراستاران و نظرات طرف های دیگر منتشر شود. اودگووا به همه سؤالات پاسخ داد: "هدف من این بود که زاییده فکر بسیاری از مردم" اراده خدا" با دیمیتری سوریونوف در وضعیتی که اکنون در آن است مرتبط نباشد. آنچه انجام می دهد و می گوید مطابق با خواست خدا نیست.»

وقتی ماریا آلخینا شروع به برقراری ارتباط با دیمیتری انتئو کرد ، آنها یکدیگر را به دوستان خود معرفی کردند. ماریا یک درخواست دوستی برای میلا در فیس بوک ارسال کرد - او علاقه مند بود که چه کسی این جنبش را ساخته و با دیمیتری اقداماتی را انجام داد.

- او بلافاصله از من پرسید که آیا از اینکه "در XXC توهین کردم" پشیمانم یا نه، و من پاسخ دادم که این کار را نکردم. نتیجه یک گفتگو از سریال بود: "تو دشمن مردمی!" - "تو می توانی."

آلیوخینا می گوید که به دلیل ارتباطی که نتیجه نداد ناراحت نشد. نه، هیچ قضاوتی وجود ندارد.

تاریخچه شخصی

به نظر می رسد این توانایی در صحبت کردن و داشتن روابط خوب با افراد دارای دیدگاه های مخالف به طور کلی در ذاتی ماریا آلیوخینا باشد. هنگامی که آلیوخینا به مستعمره نیژنی نووگورود منتقل شد، مقامات به طور جدی ترسیدند که ماریا با اولگا شالینا ملی گرا دوست شود. شالینا حتی به مدت 15 روز از گناه به سلول مجازات فرستاده شد، شرط ترک "دوست نکردن با آلیوخینا" بود که شالینا تا آن زمان حتی با او آشنا نبود. شالینا می گوید: "من برای مدت طولانی شکست خوردم، اما نپذیرفتم." رفقا و فعالان حقوق بشر مرا از شر شیزو نجات دادند، بیرون رفتم و با هم دوست شدیم.» شالینا آلیوخینا را یک گفتگوگر جالب می نامد و رابطه او با او با وجود تفاوت در دیدگاه ها دوستانه است. پس از آزادی، آلیوخینا حتی با شالینا به دونباس رفت تا به جهان از چشم یک هم سلولی نگاه کند.

ماریا می گوید که اصلاً از برچسب ها خوشش نمی آید و سعی می کند آنها را به دیگران آویزان نکند. بنابراین ، در برقراری ارتباط با دیمیتری ، او اول از همه می خواست خودش بفهمد که چرا او برای او مجازات زندان می خواهد.

ماریا آلیوخینا در جلسه دادگاه در مورد Pussy Riotعکس: Evgenia Guseva/Komsomolskaya Pravda/PhotoXPress.ru

- فهمیدی؟

- نمی توانم بگویم، این یک داستان شخصی است. امیدوارم روزی دیما بتواند به او بگوید.

من می پرسم داستان مشترک آنها با دیمیتری در مورد چیست - ارتباط، روابط عمومی، تلاش برای متقاعد کردن یک مخالف ایدئولوژیک یا به طور کلی یک "داستان عشق". ماریا برای مدت طولانی در حال تایپ است: «باز هم برچسب ها. آیا واقعاً اگر آن را فقط "داستان عشق" بنامید، دیگر سوالی باقی نمی ماند؟ این داستانی است که در حال حاضر اتفاق می افتد. آلخین و انتئو چیست؟ اینها شبهایی با افراد کاملاً متفاوت است: فعالان روسیه دیگر، پوسی ریوت، دوستان من از آخرین مستعمره شماره 2 من، فعالانی از اراده خدا، اینها اختلاف هستند، اینها آشنایی هستند، این خواندن کتاب مقدس در وزارت دادگستری است. ، این یک راهپیمایی ضد فاشیست زیر کاپوت است، اینها بادکنک هایی در سن پترزبورگ در ارائه اولین کتاب من در روزهای شورش هستند، این دیما است که مرا سوار بر اسکوتر در جهت مخالف اجرای من با تئاتر پوسی ریوت می برد. کمک به حمل بلندگو در اجرا این شجاعت است."

در ژانویه 2016، ماریا آلیوخینا و دیمیتری انتئو در راهپیمایی ضد فاشیستی به یاد وکیل استانیسلاو مارکلوف و روزنامه نگار آناستازیا بابورووا که توسط ناسیونالیست ها کشته شدند، گرد هم آمدند. سازمان دهندگان راهپیمایی انتئو را به راهپیمایی راه ندادند. او رفتار غیرعادی آرامی داشت، یکی از شاهدان عینی نوشت: "او آرام، صلح آمیز، از خود راضی به نظر می رسید. او از زمانی که در این راهپیمایی و اقدامات دیگر با او درگیر شدم، چاق شده است.»

دیمیتری می گوید که او به آنجا رفت زیرا ماشا او را دعوت کرد.

"این برای او مهم بود. او می خواست من آن را ببینم، این بخشی از دنیای اوست. اگر او مرا دعوت نکرده بود، نمی رفتم.

شرم آور بود که تو را راه ندادند؟

- گوش کن، من سه سال آنجا رفتم، با آنها تکان دادم، پرچم های LGBT را برداشتم. من هم به خودم اجازه نمی دهم، می دانید.

ماریا می گوید که او را به راهپیمایی دعوت نکرد زیرا به همراهی نیاز داشت. دلیلی داشتم که فکر کنم رفتن او به این راهپیمایی مهم و جالب بود. دیمیتری می گوید که او علاقه مند بود، زیرا او به طور کلی "هر جنبشی را دوست دارد، اگرچه او نظرات آنتیفا را ندارد."
دوستان آلیوخینا ارتباط او با انتئو را با تعجب، اما بدون منفی نگری دریافت کردند.

- کسانی که واقعاً می خواهند بفهمند، می فهمند که جالب تر از این است. آیا کسی از نزدیکان من دیگر با من صحبت نمی کند؟ نه! ماریا می خندد. - و در مورد کیلومترهای چرندیات در اینترنت، من به نظر آنها پنج سال است که با یک مرغ در ف ... د زندگی می کنم!

مترجم رسانه

من در حیاط کلیسای رستاخیز مسیح در کاداشی منتظر همکار سابق انتئو، الکسی فومیچف هستم. مراسم دعا به حاملان مقدس سلطنتی (تزار نیکلاس دوم و خانواده اش - TD) به تازگی به پایان رسیده است و افراد زیادی در اطراف با پرتره هایی از تزار هستند که با سنجاق به لباس های خود سنجاق شده اند. مردم درباره اکومنیسم و ​​ضد مدرنیسم بحث می کنند، اشعار خشم آلود درباره فیلم "ماتیلدا" می خوانند و شکایت می کنند که اسقف حاکم اجازه نمی دهد نامه ای علیه الکسی اوچیتل امضا کند.

زن جوانی با دامن بلند و روسری صورتی روشن می‌گوید: «اول فیلم‌های کفرآمیز را تماشا می‌کنیم و سپس TIN شیطانی را می‌پذیریم. او با گروهی از زائران اسمولنسک به معبد کنار گالری ترتیاکوف آمد.

الکسی با ده ها مرد جوان قوی از سفره خانه خارج می شود. برخی از آن‌ها لباس‌های ورزشی پوشیده‌اند، صلیب‌های طلایی روی گرمکن‌هایشان دوخته شده است، یکی با ریش هیپستر و شلوارک. جوانان درباره کتاب‌های راهب آتوس، پائیسیوس کوه‌نورد مقدس بحث می‌کنند. یکی از آنها در حال حرکت در گوشه ای، سیگار قهوه ای بلندی روشن می کند.

الکسی می گوید: "دیما واقعاً یک مسیحی بود که خدا را دوست داشت و به خاطر مسیح برای هر چیزی آماده بود ، حتی برای شهادت." به همین دلیل او را به عنوان مجری موقعیت جنبش انتخاب کردیم، علاوه بر این، پس از ماجرای پیراهن پاره، او شهرت رسانه ای خاصی داشت.

دیمیتری انتئو در اعتصاب هنری فعالان ارتدوکس "ROC علیه داروینیسم و ​​نظریه تکامل"عکس: سرگئی نیکولایف / Interpress / PhotoXPress.ru

الکسی از جمله کسانی بود که در همان روزهای اول پس از دستگیری به طرفداران پوسی ریوت اعتراض کردند. تقریباً تمام ویدیوهای "مشأله خدا" توسط او فیلمبرداری شده است - به گفته او، او هرگز به دنبال تبلیغات نبود. او توضیح می‌دهد: «هر اقدامی نوعی واکنش در رسانه‌ها داشت و ما از آن بهره بردیم. "به طوری که مردم فکر نکنند که جامعه با همه چیز خوب است، به جز عدم آزادی رقص در معابد."

پس از اینکه جنبش نسبتاً گسترده شد، "اراده خدا" با نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه در تماس بود. الکسی می گوید: «البته، آنها بلافاصله می خواستند شرایط سختی را برای ما تعیین کنند. - شما گفتید، یا به قول ما عمل می کنید، یا شما را دشمن کلیسا می دانیم. خیلی تهدیدآمیز به نظر می‌رسید، اما فهمیدیم که اهمیتی نمی‌دهیم، برای ما مهم است که خداوند ما را چه کسی می‌داند.» الکسی حرفش را قطع می کند و به همکارش می گوید: "خدا رحمت کند برادر!" - آنها به روشی خاص خداحافظی می کنند، "سه بار شانه به شانه بوسیدن".

الکسی آرام و مسالمت آمیز صحبت می کند، او یک مدل موی شیک با شقیقه های تراشیده دارد، تصور مبارزه او نسبتاً دشوار است. اما او بود که در درگیری با یکی از کارمندان موزه تاریخ گولاگ و چندین اقدام مستقیم دیگر شرکت کرد. حالا او آن را قبول نمی کند، اما خاطرنشان می کند که اگر مثلاً فیلم "ماتیلدا" همچنان نمایش داده شود، آنها و همکارانشان بیرون می آیند و سعی می کنند جلوی "این همه آبروریزی" را بگیرند.

به گفته الکسی ، دیمیتری هنگامی که شروع به دریافت بودجه از حامی مالی متروپولیتن هیلاریون (الفیف) لئونید سواستیانوف کرد ، از صمیمیت خودداری کرد و بر روابط عمومی و تجارت نمایشی تمرکز کرد. گویا او برای یک پروژه ضد سقط جنین به «اراده خدا» پول داد و وقتی پول تمام شد، شور و شوق دیمیتری انتئو نیز به پایان رسید.

او از این واقعیت که این پول را از دست داده و پروژه را بسته است، بسیار هیستریک شد و کمی گیج شد. ما سعی کردیم با او استدلال کنیم، حتی یک بار برای صحبت به خانه رفتیم، اما او کاملاً ناکافی بود. 16 نفر از جنبش خارج شدند، در واقع او تنها ماند و از یک مسیحی به یک انسان گرا و مدرنیست تبدیل شد.

فرد مخلص

کشیش وسوولود چاپلین نیز انتئو را مدرنیست می نامد، اما تأکید می کند که او همیشه او را فردی صادق می دانست. در دوران اوج "اراده خدا"، پدر وسوولود ریاست بخش روابط بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو را بر عهده داشت. در سال 2015 از این سمت محروم شد و از رئیس کلیسای سنت نیکلاس در سه کوه به کلیسای سنت تئودور استودیت در دروازه نیکیتسکی منتقل شد.

همراه با پدر وسوولود، در یک سفره خانه کوچک روی میزی که با پارچه روغنی با گل رز پوشیده شده است، چای می نوشیم. در یک زمان، افراد مختلفی در سفره خانه معبد در Trekhgorka ملاقات کردند - از رئیس RANEPA ولادیمیر مائو تا فعالان رادیکال ارتدوکس، از جمله دیمیتری انتئو.

پدر وسوولود می گوید: "من انتئو را مانند برخی از افراد در سلسله مراتب کلیسا فردی غیر صادق نمی دانم." - فکر نمی کنم همه اینها به خاطر روابط عمومی باشد، من با او زیاد صحبت کردم، اگرچه یک بار مجبور شد کوتاه شود. اما یک جستجوی روحانی صادقانه در او و یک تجربه کلیسای نسبتاً بزرگ وجود دارد، او بسیار صادق تر از کسانی است که من مجبور شدم در راهروهای بوروکراسی کلیسا ملاقات کنم. من می دانم که افراد تبعید شده چه شکلی هستند، تحریک کنندگان، او قطعاً یکی از آنها نیست.

دیمیتری چاپلین تغییر دیدگاه ها را آمیخته ای از صداقت و عملکرد عمومی می داند. کشیش پروژه جدید Enteo "Decommunization" را تایید نمی کند، زیرا معتقد است که ارتدکس ها نباید با کمونیست ها نزاع کنند. او در مورد ارتباط با آلیوخینا می گوید: "بله ، لطفاً ، خداوند برای همه باز است ، می توانید با افراد با هر دینی ارتباط برقرار کنید ، اما نباید از گفتن اعتقادات خود به آنها بترسید. بگذارید خانم آلیوخینا و خانم تولوکونیکوا به کلیسای من بیایند، اما یک بار دیگر - به شکل بسیار ملایم - به آنها گفته می شود که نجات در مسیح است و گناه مستلزم توبه است.

علیرغم این واقعیت که کشیش وسوولود چاپلین به اظهارات رادیکال خود مشهور است، او تأکید می کند که هرگز از مجازات زندان برای اعضای پوسی ریوت حمایت نکرده است. با این حال، او از اینکه کنش‌گرایان به زندان افتادند ناراحت نیست: «در اینجا مهم است که این اقدام مؤثر واقع شد. هیچ کس دیگری سعی نکرد در معبد برقصد، اینطور نیست؟ چنین اعمالی مرگ معنوی جامعه است، نشانه آن که خداوند آن را رها کرده است.»

«این یک توهین بزرگ بود. باید به او پاسخ داده می شد.

- حتما باید تو زندان باشی؟

دیمیتری کمی سکوت کرد و گفت:

- و چگونه می توانید این را با این واقعیت ترکیب کنید که آلیوخینا یک فرد نزدیک به شما است؟

انتئو ابتدا آه می کشد، سپس می خندد و می گوید:

- سخت! اوه، سخت است!

تجربه باحال

دیمیتری با دفاع از خود در برابر حملات همفکران سابق ، می گوید که ماریا آلیوخینا "به خدا ایمان داشت". به نظر می رسد که او دیمیتری بود که او را به خدا رساند.

آلیوخینا می‌گوید: «من هرگز ملحد نبوده‌ام. - در جریان محاکمه، انجیل را نقل کردیم. تعقیب کیفری و اتهام نفرت مذهبی - این چیزی است که ما را بر آن داشت تا فلسفه مسیحی را عمیق تر احساس کنیم. این یک تجربه باحال است! و در مورد دیما - اگر او این را پنج سال بعد فهمید، قبلاً خوب است. دیر رسیدن بهتر از هرگز نرسیدن است.

الکسی فومیچف، یکی از همکاران سابق Enteo، می گوید که تجربه دفاع علنی از ارزش های او مفید بود، اما فومیچف دیگر در اقدامات مستقیم شرکت نمی کند:

ما دیگر به تجمع و تظاهرات نخواهیم رفت. سلاح ما فقط دعایی به خداوند خداوند، مقدس ترین الهیات و شهدای سلطنتی است. و ما کاملاً با کنشگری تمام شده ایم.

- چرا؟

من حتی یک نفر را در «اراده خدا» نمی شناسم که در زندگی معنوی خود آسیبی نبیند، از جمله من. و داستان در مورد دیما در مورد میل به شهرت به هر طریقی است ، روشن شدن ، به دست آوردن هیاهو.

- خوب، اگر این داستان در مورد "عشق بالاتر از نفرت است" باشد چه؟

"این عشق مسیحی نیست، بلکه تقلید اومانیستی از عشق است!" فومیچف با اطمینان می گوید. - در پوشش چنین «عشقی» هرگونه گناه و بی قانونی موجه است.

آناستازیا لوتاروا،

لطفا از "Portal-Credo.Ru" حمایت کنید!

ماریا آلیوخینا در اطراف حصار مرزبانان روسی "روی یک اسب جادویی" رفت و آمد کرد و برای ارائه کتاب "روزهای شورش" و نمایشنامه ای بر اساس آن در جشنواره تئاتر فرینگ به ادینبورگ رفت و در همان زمان مصاحبه کرد. به رادیو آزادی - همراه با دوست پسرش دیمیتری "انتئو" تسوریونوف که زمانی به اردوگاه مخالفان او تعلق داشت.

- اگر فردا ماشا دوباره خود را در کلیسای جامع مسیح منجی در یک کلاهک با آهنگ ها بیابد، چه خواهید کرد؟

انتئو لبخند خجالتی بر لب دارد، او به وضوح از چنین سوالاتی خجالت زده است.

او در نهایت به آرامی پاسخ می دهد: "غمگین بودن".

عاشقانه حیرت انگیز بین ماریا آلیوخینا، شرکت کننده در اجرای Pussy Riot در XXC در سال 2012، که برای آن "قطعه کوپک" دریافت کرد، و دمیتری "انتئو" سوریونوف، یک بنیادگرای ارتدکس که در آن زمان مجازات را بر سر خود خواند، بوده است. تقریبا دو سال ادامه دارد و مشاهده تفاوت مداوم در جهان بینی آنها بسیار جالب تر است: اگر فکر می کنید که انتئو دیدگاه های خود را به شدت اصلاح کرده است، توبه کرده است، به اردوگاه لیبرال ها پیوسته است و دیگر مشکلی در "نماز پانک" در معبد نمی بیند، پس شما قطعا در اشتباه هستید.

محل مصاحبه در یک نمایشگاه کوچک اختصاص داده شده به پوسی ریوت پیدا شد. انتئو از این مکان خوشش نمی‌آید، به نظر نمی‌رسد می‌خواهد در همان قاب عکسی باشد که «نماز پانک» را به تصویر می‌کشد. با این حال، آلیوخینا این را انکار می کند و به طور کلی، ظاهراً از سؤالات اجتناب ناپذیر در مورد تفاوت ها خسته شده است. با این حال، در حالی که انتئو تکامل دیدگاه‌های خود را توضیح می‌دهد، بارها و بارها چیزی می‌گوید، که از آن، آلیوخینا پیشانی خود را چروک می‌کند و شروع به بحث می‌کند.

انتئو توضیح می‌دهد که چگونه تحت تأثیر اکشن پوسی رایت در XXC قرار گرفت و شروع به صحبت در مورد مرزهای مقدس، رابطه بین دولت و مذهب و پاسخ به این سؤالات می‌کند که جامعه به سختی به دنبال آن بوده است. و درد» در سال های اخیر.

آلیوخینا حرف او را قطع می کند:

"شما نمی توانید مخالف دو-هشت-دو و برای 148 باشید، می توانید؟" این اسکیزوفرنی است.

• ماده 282 قانون مجازات اسلامی: «تحریک به نفرت، خصومت یا تحقیر حیثیت و حیثیت یک فرد یا گروه به دلیل جنسیت، نژاد... نگرش نسبت به مذهب... در ملاء عام یا با استفاده از اینترنت».
• ماده 148 قانون مجازات اسلامی: «اقدامات علنی بیانگر بی احترامی آشکار به جامعه و ارتکاب به منظور جریحه دار کردن عواطف مذهبی مؤمنان» پس از اقدام پوسی رایت شکل کنونی خود را به خود گرفت.
• هر دو مقاله اغلب در موارد "repost" استفاده می شوند.

انتئو: آشکارا با نمادهای مذهبی، با نیت آگاهانه کار کنید...

آلیوخینا: شما از پاسخ اجتناب می کنید. ماده 282 افراط گرایی است، بر اساس آن اکنون می توانید یک نفر را پشت یک پست فیس بوک قرار دهید ...

انتئو: شما به خوبی نظرات من را می دانید: اگر به دولت چنین قدرتی بدهید، حتی برای اهداف خوب...

آلیوخینا: دختری [در 148] به دلیل بارگیری تصاویر مورد قضاوت قرار می گیرد - به این ترتیب این مقاله اعمال می شود، زیرا هیچ تهدید واقعی برای ارتدکس وجود ندارد.

انتئو: فکر می کنم این واکنش دولت به کاری بود که شما انجام دادید. همه فهمیدند که [ارتدوکس] جایی است که در صورت ضربه خوردن، می تواند پیامدهای اجتماعی منفی داشته باشد. ما باید با احترام با یکدیگر رفتار کنیم. اگر مؤمنان منطقه خاصی از مقدسات دارند، بهتر است با این امر با احترام رفتار کنند. من معتقدم که حدس و گمان در موضوع دین اعتباری برای هنرمند ندارد.

آلیوخینا: بله، هیچ گمانه‌زنی وجود ندارد. فقط این است که بالای کلیسای ارتدکس روسیه مشغول خدمت به رژیم پوتین است. این بدان معنا نیست که فردی که این را می گوید مخالف ارتدکس و دین است.

انتئو: این عمل در معبد بود.

آلخینا: 40 ثانیه از یک بیت ترانه بود، یک ویدیوی یک و نیم دقیقه ای، که افرادی که در آن لحظه در قفس بودند، برای آن عذرخواهی کردند اگر کسی آسیب دید. کاملاً بدیهی است که همه به خاطر آنچه اتفاق افتاده زندانی شدند.

انتئو: اگر در بعد دیگری همین کار را می کردید، زندانی نمی شدید. در موزه، در خیابان، در میدان سرخ.

با این حال ، بیشتر اوقات ، آلیوخینا برای دفاع از انتئو عجله می کند ، اگرچه نیازی به این کار نیست. او استفاده از اصطلاح "بنیادگرای ارتدوکس" را در رابطه با او دوست نداشت، علیرغم اینکه خود انتئو به هیچ وجه این کلمه را دفع نمی کند، او بدش نمی آید که فعالیت های قبلی او به این شکل توصیف شود.

به نظر می رسد که آنها با هم یک زوج بسیار شیرین و بسیار دوست داشتنی هستند: آنها همیشه چشمان یکدیگر را جلب می کنند، زمزمه می کنند، به چیزی خاص خود می خندند. دیدن اینکه چگونه آلیوخینا - یک سر کوتاهتر و نصف انتئو - دستور می دهد و او اطاعت می کند و از آن طرف می توان تکه هایی از عباراتی را شنید که با خنده گفته می شود مانند "ژاکت مناسب نیست" ، "تو هستی" دمدمی مزاج بودن، "دیما، کودک را خاموش کن." در عین حال، آنها اغلب تصمیماتی می گیرند که Enteo می خواهد.

صبحانه را در تئاتر جشنواره قبل از مراسم اهدای جوایز روزنامه های محلی، پشت پنجره های بزرگ می خوریم - ادینبورگ، شهری فوق العاده زیبا با خیابان های باریک و خانه های سنگی خاکستری-قهوه ای عجیب و غریب، که در طول جشنواره از زندگی غرق می شود. من پیشنهاد می کنم به شهر بروم تا از آنها در خیابان ها عکس بگیرم، اما آلیوخینا قبول نمی کند - او نمی خواهد به جمعیت بپیوندد. او می گوید که روز قبل، او و انتئو از یک کوه بالا رفتند - در مرکز ادینبورگ، یک تپه زیبا برمی خیزد، مانند، ظاهرا، همه چیز در اسکاتلند. از او می پرسم که آیا هری پاتر را دوست دارد یا نه، و او می گوید بله، او آن را سه بار خوانده است. انتئو کتاب را دوست نداشت. من به شما می گویم که در فاصله کوتاهی از تئاتر، مکان هایی هستند که الهام بخش رولینگ هستند: نمونه اولیه کوچه دیاگون - خیابان ویکتوریا، و یک قبرستان با سنگ قبر یک توماس ریدل. آلیوخینا به وضوح از رفتن به آنجا مخالف نیست، اما انتئو می گوید که می خواهد اجرای یک گروه روسی خاص را ببیند، اگرچه قبلاً آن را دیده است. آنها مدتی با هم بحث می کنند ، آلیوخینا می گوید که به زودی باید به جلسه دیگری برود و باید از وسط اجرا برود و این ناخوشایند است ، اما در نتیجه همه با کمی سرگردانی به اجرا می روند: آلیوخینا جایی پیدا می‌کند و به یاد می‌آورد که اینجا «کلیسایی در گوشه فروشگاهی است که جارو می‌فروشد.

آنها هنوز به قبر ریدل می روند - بعدا.

برنامه آلیوخینا در ادینبورگ بسیار فشرده است. در آن صبح، به «روزهای شورش» جوایز هرالد فرشته اهدا شد، جایزه ای که هر هفته از سوی روزنامه محلی به شرکت کنندگان جشنواره اهدا می شود. پس از یک مراسم کوتاه، که در آن آلیوخینا به طور خلاصه از جایزه تشکر کرد و کارگردان نمایش، یوری موراویتسکی، خواستار آزادی اولگ سنتسف و کریل سربرنیکوف شد، او قرار بود عصر با خوانندگان در جشنواره کتاب ادینبورگ ملاقات کند. - اجرای دیگر

انتئو لبخند بسیار شیرینی دارد و عادت دارد با خجالت به دور نگاه کند. او جذاب است و اگر کسی که قبلاً او را می‌شناخت، در کنارش می‌نشیند، خیلی خوب است که بپرسیم آیا از روزهای "مشأله خدا" و همه اقداماتی که او را تجلیل کرده تغییر کرده است یا خیر. حمله به حامیان پوسی ریوت، حمله به پاستافریان، حمله به یک کارمند موزه، قتل عام در یک نمایشگاه - اعضای اراده خدا کاملاً آماده بودند تا نظرات رادیکال خود را از طریق خشونت و ارعاب به جهان منتقل کنند. تصورات درباره انتئو به عنوان یک کنشگر ارتدوکس غیرقابل دفاع است: یک کنش هنری هیچ گونه خشونتی را علیه دیگران فراهم نمی کند.

انتئو، متولد 1989، در اوایل بیست سالگی خود به ارتدکس (و به طور کلی دین) گروید. او به کار تبلیغی خیابانی مشغول بود ، خود را در حلقه کشیش مسکو دانیل سیسوف یافت ، که به دلیل دیدگاه های نسبتاً رادیکال خود مشهور شد. سیسویف در سال 2009 به دلیل اظهاراتی در مورد اسلام کشته شد و جوانان اطرافیان او جنبش "اراده خدا" را ایجاد کردند که مواضع بسیار سختی اتخاذ کرد - از ممنوعیت سقط جنین، مبارزه با همجنسگرایان و "کفر گویان" تا خلقت گرایی ( انتئو یک جوان خالق زمین است، یعنی فردی که به معنای واقعی کلمه می خواند کتاب عهد عتیق، سن جهان را در حدود 7000 سال تعیین می کند).

اقدامات "قهرآمیز" آنها علیه شهروندان مخالف افکار هیچ علاقه ای را برانگیخت اجرای قانونبنابراین تعجبی ندارد که فعالان «مصیله خدا» را مرتبط با مقامات می دانستند. در واقع، اینطور بود - آنها با ROC تعامل داشتند، اما، Enteo می گوید، نه برای پول، بلکه به دلایل ایدئولوژیک، و نه برای مدت طولانی:

«[ابتدا] مسائل فضایی بیشتر از مسائل سیاسی مرا نگران کرد. من، مانند بسیاری از افراد دیگر، در سال 2012، به لطف تبلیغات، این احساس را پیدا کردم که کسانی که طرفدار پوتین هستند، طرفداران ارزش های مسیحی هستند و کسانی که مخالف او هستند، برعکس، تمدن ما را خفه می کنند. در نتیجه، مشخص شد که این یک فریب است، افراد مختلفی وجود دارند که با منافع متفاوت هدایت می شوند. افرادی هستند که شاید انتخاب مذهبی نداشته باشند، اما کارهایی انجام می دهند که در خور تحسین و احترام است... ما ابتدا با ساختارهای سینودال روسی تعامل داشتیم. کلیسای ارتدکس. من می دانم که ما در یک ماشین بزرگ ساخته شده ایم. همه اینها در تاریکی بود - مردم توافق نامه امضا نکردند، پول پرداخت نکردند. ما خیلی سریع از این بازی خارج شدیم، غیرقابل کنترل شدیم، هیچ کس نمی دانست با ما چه کار کند ... آخرین لحظه نقطه عطف - مردی از کلیسا تماس می گیرد و از "اراده خدا" می خواهد که به صفوف در افتخار الحاق کریمه من و بچه ها نگاه کردیم، نادرستی عمیق آنچه در آنجا اتفاق می افتاد را احساس کردیم و تصمیم گرفتیم که نخواهیم رفت.

نفرت انگیز اقدامات "اراده خدا" به این واقعیت منجر شد که آنها شروع به انتقاد از آن در کلیسای ارتدکس روسیه کردند و برای حمله در سال 2015 به نمایشگاهی در Manezh و آسیب رساندن به آثار وادیم سیدور، انتئو 10 جایزه دریافت کرد. او می گوید روزها - و این یک تجربه دردناک بود.

انتئو تصریح می کند که جنبش خود را با کلیسا، و نه با پوتین، یکی دانست که پوتین "یک پنی پول به او نداد." آلیوخینا همچنین معتقد نیست که انتئو پوتینیست بوده است.

رختکن طبقه دوم که مخصوص بازیگران «روزهای شورش» است، مشرف به حیاط سامرهال است، جایی که همیشه دریایی از سرها و غوغایی از صداها وجود دارد. مردم تا پاسی از شب چت می کنند، می خورند و می نوشند. بار رویال دیک در یکی از بال‌های ساختمان این روزها به The Royal Pussy تغییر نام داده است.

علاوه بر آلیوخینا، سه نفر دیگر نیز در این اجرا شرکت می کنند: کریل ماشکا بازیگر بلاروسی و نستیا و ماکسیم از گروه AWOTT. در رختکن، در حالی که برای صحنه گرم می شوند، می پرند و جیغ می زنند. موسیقی از جایی بیرون شنیده می شود، انتئو در حال رقصیدن است و آلیوخینا را به سمت خود می کشد. این قابل درک ترین بعد رابطه آنهاست. زمانی که انتئو در مورد خدمتش در نیروی هوایی صحبت می‌کند، دیالوگ خنده‌داری بین آنها شکل می‌گیرد:

انتئو: بله، من یک چترباز هستم. در 2 آگوست، من کلاه می پوشم. در یک فواره در پارک گورکی در جلیقه غسل ​​کرد.

آلیوخینا: و من گفتم که نمی روم.

انتئو: اون موقع با هم دعوا کردیم. ماشا آن را دوست ندارد، او به سادگی عاشقانه را دوست ندارد.

آلیوخینا: من از پاساژهایی که همه دخترها سرباز دوست دارند، خوشم نمی آید. به طور جدی؟ چتربازی - بله. بکش - نه همه این را می فهمند، از جمله شما.

وقتی می گویید آنها مانند رومئو و ژولیت از خانه های متخاصم دور هم جمع شده اند، آلیوخینا پاسخ می دهد: "هیچ کس قرار نیست مسموم شود."

جنبش "دکمونیزاسیون"، اقدامات مشترک علیه "بسته یارووایا"، FSB، فرقه استالین، شکنجه در مکان های بازداشت - آلیوخینا و انتئو سرانجام در مورد آنچه آنها را متحد می کند صحبت می کنند.

- دیدم که موضوع همین است، در کشور ما هیچ روندی برای غلبه بر میراث توتالیتر، کمونیزاسیون وجود نداشت. تداوم خدمات ویژه - می‌گوید Enteo، ما می‌بینیم که آزادی‌ها در حال کاهش است، هر روز اخبار هیولایی بیشتری به ارمغان می‌آورد.

آنها می گویند که چگونه در روز مرگ استالین بر سر قبر او در نزدیکی دیوار کرملین آمدند و با صدای بلند شعر ماندلشتام "ما در زیر خود زندگی می کنیم بدون بوی کشور" پخش کردند: "مردم با نگاهی کاملاً موقر به حمل گل به قبر ادامه دادند. بعد از اینکه یک پدربزرگ می آید و می گوید: «در واقع استالین گرجی بود نه اوستیایی. تو یه چیزی قاطی کردی." این تنها چیزی بود که گیجش کرد، بقیه چیزها خوب بود."

داستان دیگر در مورد اعتراض بهاری به مسدود شدن پیام رسان تلگرام است که برای آن آلیوخینا و انتئو 100 ساعت کار اجباری دریافت کردند و پس از آن سعی کردند اجازه ندهند آلیوخینا به خارج از کشور برود:

- برای اینکه کسی هواپیماهای کاغذی را وارد FSB کند، دادگاهی ترتیب دهید. به نظر می رسد یک قطعه از اورول است.

ما حتی برای یک تجمع غیرمجاز محاکمه نشدیم. این یک مقاله کاملاً اورولی بود - ما "اقامت همزمان ناسازگار شهروندان" را سازماندهی کردیم. منع قانونی دارد. ( ماده 20.2.2. - تقریبا)

– کار و جریمه توسط همان قاضی صادر شده است که در اعتراض به مسدودسازی تلگرام بود. انتئو می‌گوید، دادگاه برای هر شخصی لحظه‌ای است که مستقیماً با سیستم تماس می‌گیرد و او با دقت با چشمان خالی قضات به شما نگاه می‌کند و آلیوخینا اضافه می‌کند: - او چشم‌های کنایه‌ای داشت.

سالنی که "روزهای شورش" در آن پخش می شود کوچک است، اما مردم در آن مانند یک کنسرت راک می ایستند و به طور کلی اجرا فضای یک کنسرت راک را دارد: موسیقی تند، تلاوت، پخش ویدئو، رقص تماشاگران. به ضرب و شتم و با فریاد منفجر می شود.

این اجرا از "نماز پانک" تا آزادی آلیوخینا از مستعمره را پوشش می دهد، جایی که او برای حقوق زنان زندانی مبارزه می کرد. آلیوخینا در مورد نتیجه گیری هم در مصاحبه و هم در جلسه ای با خوانندگان صحبت می کند:

- در مستعمره نیژنی نووگوروددختری بود، اسمش ایرا بود، تخلفاتی در درمان اچ‌آی‌وی وجود داشت که منجر به سل بسیار شدید شد، یک نفر جلوی چشم ما می‌مرد. ابتدا زرد شد و بعد همه جا خشک شد و معلوم شد که چند ماه دیگر خواهد رفت. او پس از آزادی من درگذشت.

"مهم نیست که کی هستی. اگر می‌خواهید کاری انجام دهید، فقط آن را انجام دهید.» او خطاب به حضار در ادینبورگ می‌گوید.

پس از انتشار آلخین، آنها به همراه نادژدا تولوکونیکوا، Mediazona را ایجاد کردند و حتی زمانی که مسیرهای آنها از هم جدا شد، از آن حمایت کردند.

آلیوخینا می گوید، اکنون ارتباط آنها از سر گرفته شده است. Tolokonnikova همچنین با Enteo آشنا است، "در هواپیما به دادگاه آمد." او تابستان گذشته پس از یک سال اقامت در آمریکا در روزی که آلیوخینا و انتئو در خارج از وزارت دادگستری انجیل مشترک خواندند، به مسکو بازگشت. انتئو سپس آنچه را که در فیس بوک با همکاران سابقش اتفاق می‌افتاد توضیح داد: «من فقط به همه افراد دلسوز که مخالف سرکوب آزادی‌های مذهبی و مدنی هستند زنگ زدم... ماشا آلیوخینا آمد، اگرچه دقیقاً در همان مکان 5 سال پیش همان مردم اعتراض کردند و خواستار شدیدترین مجازات برای او شدند... سالها می گذرد. ​​اکنون او به زندانیان کمک می کند. و این یک عمل ساده، اعتراف او، قدم به جلو نبود. در این ژست، من مسیحیت را می بینم."

آلیوخینا به یاد می آورد: تولوکونیکوا در آن زمان به او نوشت که این یک اقدام فوق العاده است، "حیف که وقت ندارم تو را ببینم."

Enteo یک سیستم اعتقادی پیچیده دارد که باید به انتقال از یک بنیادگرا که به مردم دیکته می‌کند چگونه رفتار کنند، به یک آزادی‌خواه که با کسانی که دیدگاه‌های دیگری دارند، مدارا می‌کند، کمک کند. او می‌گوید که مخالف استبداد است، مخالف «ماشین سوسیالیستی که مردم را به پیکسل تبدیل می‌کند»، «لحظه‌ای که در نقطه اتصال یک فرد و دولت برای او مهم است، حفظ ارزش انسان مهم است». و این "او را از نگرش خاص خود به سقط جنین باز نمی دارد، به این موضوع که آیا ارزش محدود کردن محیط فرهنگی را دارد، آیا چیزهایی وجود دارد که نباید با آنها شوخی کرد، آیا ارزش خندیدن به قربانیان هولوکاست را دارد. گولاگ، یا ارزش این کار را ندارد":

- ما دنیای خودمان را ایجاد کرده ایم، دنیای جدیدی که در آن افراد مختلفی وجود دارند. دوستان ما با دیدگاه های مختلف سر میز ما نشسته اند. فرد جدید – دنیای جدید، همیشه جالب چنین چیزی وجود ندارد که من در اردوگاه خود هستم، ماشا در اردوگاه اوست، ما عصرها یک جایی همدیگر را ملاقات می کنیم، چای می نوشیم. نه، این در حال حاضر یک فضای مشترک است.

ما سعی می کنیم پل بسازیم نه دیوار.

- تفاوت ها باقی می ماند. اما وقتی یک دنیای کامل در مقابل خود داریم، چیزهای جالب، زیبا و مهم زیادی، نمی‌توانیم مدام بحث کنیم. ما در اینجا تفاهم پیدا می کنیم. چیزی وجود دارد که ما را از هم جدا می کند، چیزهای زیادی وجود دارد که ما را متحد می کند.

«چیزهایی در یک مرد وجود دارد که مهمتر از دیدگاه اوست. زندگی این را به من آموخت. می توانم در مورد دوست مشترکم با ماشا به شما بگویم. نام او اولگا شارینا است، او رهبر بلشویک های ملی مسکو است. او با ماشا در مستعمره نشست، آنها با هم دوستی کردند. ما برای دومین سال است که اولگا را می شناسیم، فوتبال بازی می کنیم، ارتباط برقرار می کنیم. ما الان اینجا هستیم و او در خانه به گربه های ما غذا می دهد. وقتی من نشسته بودم و ماشا در کلانتری نشسته بود، او برای ما بسته می پوشید، زمانی که به خاطر اقدامی در نزدیکی سفارت زندانی می شد، برای او بسته می بردیم، اگرچه نظرات او به شدت با نظرات من و احتمالاً ماشا در تضاد است. دیدگاه ها

در بحثی در جشنواره کتاب، از آلیوخینا درباره غلبه بر ترس پرسیده می شود. او چنین پاسخ می دهد: همان جا، هری پاتر به شما یاد داد ترس را از خودتان جدا کنید و آن را خنده دار کنید. که در انواع متفاوتمسئله ترس همیشه مطرح می شود - هنگام بحث در مورد بازگشت به روسیه یا ترس برای خانواده. انتئو می گوید که هر دو والدین او و آلیوخینا توسط پلیس ملاقات شده اند: "ما احساس فشار می کنیم، کمی ناراحتی، آنها به ما نشان می دهند که مخالفان ما در نزدیکی ما هستند، آنها مشغول عمل هستند."

آلیوخینا با سرکشی از رفتن به آنجا امتناع می کند کارهای عمومیو حتی با وجود ممنوعیت مرزبانان کشور را ترک کرد، در پاسخ به این سوال که آیا می ترسید دوباره زندانی شوید، پاسخ داد: نه، من نگران انواع و اقسام کیلومترها هستم، اما نه به این دلیل از این."

باید از Enteo بخواهیم که مثالی از احساس ترس بزند.

- وقتی برای اولین بار با چتر نجات می پرید، ترسناک است. وقتی متوجه شدید که باید بیرون بپرید، پریدن به ورطه خیلی طبیعی نیست. هر چترباز، مانند "پدر ما"، مانترا "501، 502، 503، حلقه، 504، 505، گنبد، به اطراف نگاه کرد" را می داند - دنباله ای از اقدامات، نحوه پرش، با چتر نجات و غیره ... در زندگی دائماً اضطراب، ترس را تجربه می کنم البته من انسانم. منم میتونم بترسم مثل هرکسی من در مورد بعد خانواده صحبت می کنم. اگر ماشا می تواند صادقانه بگوید که برایش مهم نیست که او را مورد قضاوت قرار دهند، از آزادی اش محروم کنند، پس من اهمیتی نمی دهم. ده روز نشستم، احساس بی آزادی را با درد تحمل می کنم. شاید به همین دلیل، من زمان زیادی را صرف مطالعه تجربه عدم آزادی از افراد دیگر کردم، و هر آنچه را که در مورد اردوگاه های شوروی، در مورد گولاگ پیدا کردم، خواندم. از طریق تجربه فقدان آزادی، وقتی یک فرد با دولت در تماس است، می توان چیزهای زیادی را درک کرد. همانطور که در پادگان است، بیرون هم هست. ماشا دوست دارد بگوید که به "به اصطلاح آزادی" رسیده است.

آلخینا می گوید:

- آزادی به این نیست که درون حصار یا بیرون آن باشد.

باید از او در مورد ناپل بپرسید، جایی که او یک بار از آنجا دیدن کرد - آیا او آنجا را دوست داشت؟

- باحال بود.

«آزادی به شما این فرصت را می دهد که به ناپل بروید. این چیزی است که آن را از آزادی متمایز می کند.

- به طور جدی؟

- با چی؟

- نه این یک تفاوت وجود دارد، البته، یک تفاوت بزرگ. اما شما برای خود توضیح می دهید که چرا زندگی می کنید؟ در زندگی هر یک از ما روزهای جدیدی فرا می‌رسد و با این روزها موقعیت‌هایی پیش می‌آید که در آن یک یا آن انتخاب می‌کنیم. اگر به تاریخ مبارزه برای ارزش آزادی نگاه کنیم، بسیار فراتر از سفر به یک مکان خنک است. مردم جان خود را برای آزادی خود فدا کردند، همانطور که آن را درک و احساس کردند.

- شما در نتیجه توالی اقداماتی که انجام دادید به کلیسای جامع مسیح منجی رسیدید. آیا تا به حال فکر کرده اید: خوب است اگر در آن پیچ به سمت دیگر بپیچم؟

- نه من به بودن در آنجا افتخار می کنم.

عصر بعد از اجرا، بازیگران نفسی می کشند و آلخینا دوباره برای امضای کتاب می رود - به حیاط سامرهال. الکساندر چپروخین تهیه کننده نمایشنامه دور او حلقه زده است، تنها کسی که به نظر می رسد پر انرژی است.

بار دیگر، مردم برای یک ساعت صف می کشند، آلیوخینا با یک لیوان شراب پشت میزی روی تراس روشن می نشیند، کتاب ها را امضا می کند، به کلمات سپاسگزار و تحسین برانگیز گوش می دهد و برای خاطره عکس می گیرد. انتئو هر از گاهی به او نزدیک می شود. این روز بسیار طولانی است، اما من حوصله ندارم از آلیوخینا بپرسم که آیا او خوشحال است یا خیر.

او از سوالات شادی آزار می دهد: "سال سوم است که به این سوال در مورد شادی گوش می دهم و نمی دانم چه جوابی بدهم." انتئو او را مسخره می کند: "خوشبختی زنانه ساده." او با لحن به او پاسخ می دهد: "من بسیار جدی هستم، از درون غمگینم، دائماً برای انجام وظیفه درونی ام تیزبین هستم... نه. من در بیان احساسات خودم خیلی خوب نیستم."

- چیزهایی وجود دارد که من و ماشا را کاملاً به هم مرتبط می کند، همان تصوری که باید انجام شود، باید خیلی سریع بدوید تا در جای خود بمانید. اگر زمان بگذرد، شما هیچ کاری نمی کنید، میوه ای وجود ندارد، پس چیزی اشتباه است، این حالت ناراحت کننده است. زندگی می گذرد، شما کاری را که می توانید انجام دهید، انجام نمی دهید.

آلیوخینا از انتئو می پرسد:

- شما در حال حاضر نقل قولی از «از میان شیشه نگاه» را امتحان می کنید، درست متوجه شدید؟

- این بد است؟

- برعکس، باحال.

- شما تصور یک زوج جوان شاد و در عین حال بسیار جدی را دارید.

- به خاطر این ریتم رهایی نداریم، چون مدام خواب آلودیم. احساس می کنم کمی فشرده شده ام.

اما در نقطه ای، او با این وجود احساسات او را نسبت به آلیوخینا به زبان می آورد:

- ماشا دوست دارد کتابش زنده بماند، ادامه پیدا کند، واکنش مردم را می بیند. او احساس شادی می کند، اگرچه، شاید، حتی در این لحظات آن را نشان نمی دهد. او خیلی از خودش سرمایه گذاری کرد. ماشا این اصل را دارد: وقتی خلق می کند به زور برخی چیزها را از خود در می آورد. من با چنین اعدامی موافق نیستم. این کتاب برای او سخت بود.

در پایان ماه اوت، "روزهای شورش" یکی از مهمترین جوایز تئاتر بریتانیا، جوایز تئاتر توتال - برای "نوآوری، آزمایش و بازی با فرم" را دریافت کرد.

لحظه ای در اجرا وجود دارد که آلیوخینا روی صحنه می نشیند و روبه روی تماشاچیانی که در مقابل او ایستاده اند، چیزی به آنها می گوید. این باعث ایجاد حس عجیبی می شود. در یک اجرای معمولی، بازیگر نقشی را بازی می کند که نویسنده آن نوشته است. اما در اینجا آلیوخینا خودش، زندگی اش را بازی می کند: او واقعاً با کلاهک وارد کلیسا شد، در دادگاه صحبت کرد، در یک مستعمره نشست - و اکنون او در این مورد از روی صحنه صحبت می کند، و این زندگی او به یک حلقه تا شده است:

- کل داستان، از اولین اکشن تا روز گذشتهدر یک مستعمره مجازات، روی صحنه زندگی خواهد کرد، می توانید بیایید و ببینید چه اتفاقی برای ما افتاده است و تا به حال در حال رخ دادن است. هر بار که بیرون می رویم، اولاً تا کسانی که به حرف ما می آیند بفهمند که در واقع آنها هم می توانند کاری انجام دهند. مردم برای خرید کتاب نزد من می آیند و می گویند: ما هم می خواهیم کاری انجام دهیم. این اجرا قرار است بی‌تفاوتی را از بین ببرد، آن بی‌تفاوتی، زمانی که فرم فرد را شکست می‌دهد: شکل قاضی یا پلیس، یا زندانبانی که فردی را شکنجه می‌کند و می‌تواند او را تا سر حد مرگ شکنجه کند.

شاید خواندن آن مفید باشد:

• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;
• ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
• حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
• لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
• چوب ماهون به عنوان ماده;