روزهای آلخینا و انتئو. پرتره دوتایی با ادینبورگ در پس‌زمینه

- دیمیتری، اردک های شما کجا هستند؟

به نظر می رسد آپارتمان فعال ارتدکس دیمیتری انتئو (تسوریونوف) یک دفتر است، با دیوارهای سبک و مبلمان کمی. اما در یک طاقچه کوچک یک شمایل وسیع وجود دارد. و در در بازدو گربه به بیرون نگاه می کنند

انتئو در حالی که کاپوت سویشرت مشکی اش را برمی دارد و موهایش را به هم می زند، می گوید: «لعنتی، این یک داستان واقعا غم انگیز با اردک هاست.

فعال ارتدوکس و بنیانگذار جنبش "اراده خدا" به همراه یکی از اعضای این گروه اردک را راه اندازی کرد. پوسی ریوتماریا آلخینا. اردک ها در فوا گراس پروار شدند، اما انتئو و آلخینا آنها را نجات دادند، نام آنها را آزادی، برابری و برادری گذاشتند و آنها را در آپارتمان انتئو اسکان دادند.

دیمیتری می گوید: "در ابتدا می خواستیم آنها را به برکه ببریم تا آنها را برای آزادی آماده کنیم." «اما درست در روز آزادی، یک تراژدی اتفاق افتاد. برادری، کوچکترین اردک، گردن او را شکست، ما او را در بنای یادبود لرمانتوف دفن کردیم. آنها سعی کردند بقیه را آزاد کنند، اما عادت کردن به آزادی دشوار بود؛ آنها موفق نشدند. مجبور شدم آنها را به جنگل های اسمولنسک، به روستایی نزدیک صومعه، نزد یک دختر ارتدوکس خوب ببرم تا بتوانند زندگی شادی داشته باشند. آنجا آزادی بیمار شد و مرد، یعنی فقط برابری باقی ماند. ما برای نگهداری او پول انتقال می دهیم، اجازه دهید او برای همه آنها یک انفجار داشته باشد!

اردوگاه کار اجباری با نمادها

در پاییز سال 2016، در جشنواره ایستگاه رادیویی اکو مسکو، ماریا آلخینا به دیمیتری انتئو نزدیک شد و گفت: "سلام". در این زمان، آلخینا تقریباً "حکم دو اتاقه" وعده داده شده توسط پوتین را گذرانده بود، که دیمیتری انتئو، فعال ارتدوکس، مشتاقانه از آن دفاع می کرد. آنها صحبت کردند، سپس ماریا پیشنهاد ملاقات داد.

- چرا به این جلسه نیاز داشتی؟

- من علاقه مند بودم!

- آیا از ملاقات با شخصی که آرزوی زندانی کردنش را داشتید، احساس عادی داشتید؟

- خوب، حالا چه کار می توانی کرد، اما او در معبد می رقصید! - دیمیتری با اشتیاق می گوید.

نهضت اراده خدا که رهبر دائمیو شخص رسانه ای Enteo بود، درست در زمان محاکمه Pussy Riot شکل گرفت. برای جامعه محافظه‌کار ارتدکس، افرادی که اقدام مستقیم انجام می‌دهند چیز جدیدی نبود: در سال 2003، فعالان ارتدکس نمایشگاه هنری "مراقب دین باشید!" در مرکز ساخاروف اما این یک اقدام یکباره بود و دیمیتری انتئو سهام را در جریان قرار داد.

— در سال 2012 شروع به فعالیت بسیار کرد جنبش اعتراضیانتئو می‌گوید: «ما دیدیم که توجه عمومی روی این موضوع متمرکز شد، بلافاصله پس از دستگیری (شرکت‌کنندگان - یادداشت TD) Pussy Riot عملیات Occupy Abai را آغاز کرد، جایی که انواع مخالفان در آنجا نشسته بودند. ما چیزی شبیه به «عشق عیسی» را روی یک پوستر نوشتیم، با آنها بحث کردیم، سپس پلیس ضد شورش با هم به ما حمله کرد، خیلی جالب بود!

در Chistye Prudy، Enteo و همکارانش فقط با مخالفان گفتگو کردند، اما در اوت 2012 آنها اقدام مستقیم را آغاز کردند. با فریاد "روس مقدس، ایمان ارتدکس را حفظ کنید!" این برای هر کفرگویی اتفاق می افتد!» دیمیتری انتئو شکست خورد مرد جوانتی شرت با تصویر Pussy Riot. ویدئوی این نزاع به طور گسترده پخش شد، پلیس از باز کردن پرونده خودداری کرد و انتئو ده ها مصاحبه انجام داد.

دیمیتری، سینی خربزه را باز کرد و مهمان نوازانه از ما دعوت کرد که به آن بپیوندیم: «در ابتدا با همه، چه محافظه‌کاران و چه لیبرال‌ها، غریبه بودیم، زیرا افکارمان آن چیزی نبود که همه دوست دارند. "اما آنچه ما قطعاً در آن زمان فهمیدیم این است که این تنها راه برای جلب توجه به خود است."

- چرا توجه را به خود جلب می کنید؟

- البته برای ترویج ایده های خود!

این جنبش ایده های مختلفی داشت. شرکت کنندگان در "اراده خدا" اجراهای کفرآمیز، از دیدگاه خود، در "Theatre.DOC" و تئاتر هنر مسکو را مختل کردند. A.P. چخوف، آجری را به موزه هنرهای اروتیک نقطه جی آورد و آن را «نماد مصلوب شدن و توبه» تعبیر کرد، صفوف پاستافریان مسکو را متفرق کرد و کارمند موزه تاریخ گولاگ، دیمیتری داویدوف را کتک زد.

چهره این اقدامات همیشه دیمیتری انتئو بود که مستقیماً در آنها مشارکت فیزیکی داشت - به عنوان مثال، او به سمت معترضان علیه قانون ممنوعیت "تبلیغات همجنسگرایان" در دومای دولتی از جمله یک روزنامه نگار تخم مرغ پرتاب کرد. نوایا گازتا» النا کوستیوچنکو.

انتئو می گوید: «من هرگز با همجنس گرایان مشکلی نداشته ام. من و کوستیوچنکو در یک واگن شالیزار نشستیم و صحبت کردیم و اگر در ژان ژاک همدیگر را ببینیم، می‌توانیم خیلی خوب صحبت کنیم.» اما اگر تبلیغات شروع شود ...

-میخوای دوباره بهش حمله کنی؟

دیمیتری با قاطعیت می گوید: «سعی خواهم کرد پرچم رنگین کمان را از دستان او ربودم و این کار را به کلی متوقف کنم. او در اینجا نباید از من شکایتی داشته باشد، او یک فعال است، من یک فعال هستم، همه با من با درک رفتار می کنند.

انتئو اغلب کلمات «فعال» و «اکشنیست» را به زبان می‌آورد، می‌گوید که نیمی از حلقه اجتماعی او همیشه از موزه هنرهای مدرن بوده است، و هنرمند اکشنیست دیمیتری پیمنوف را که زمانی از سوء قصد به میخائیل گورباچف ​​تقلید کرده بود، نام می‌برد. دوست و "برادر بزرگ". دیمیتری شکایت می کند که اکنون جنبش جوانان خاکستری شده است و "اراده خدا" با "چهل چهل سالگی" جایگزین شده است. او می گوید که او، انتئو و همکارانش مشتاق پلوین و سوروکین بودند. و فعالان جدید پریلپین و شارگونوف را ترجیح می دهند.

دیمیتری می گوید: "به همین دلیل آنها بسیار غمگین هستند، اما برای من ارتدکس در مورد آزادی است." احساس کردم باد کجا می‌وزد و کشور به کجا می‌رود، چگونه می‌سوزند زندگی اجتماعیو اگر این اردوگاه کار اجباری نمادهایی روی دیوارها آویزان باشد، آن را بهتر نخواهد کرد. وقتی کریمه و دونباس شروع شد، فضای نفرت به وجود آمد...

صبر کنید، اما این شما هستید که با حرکتتان، با این همه دعوا و دعوت به زندان، نماد فضای نفرت شده اید!

دیمیتری می گوید: "خب، نه، من فکر نمی کنم که مفهوم آزادی با حق تمسخر مرتبط باشد." - انسان آزاد است هر کاری را که می خواهد انجام دهد، اما آزادی از مسئولیت جدایی ناپذیر است.

بدون اینکه جمله اش تمام شود او را از روی میز دور می کند گربه خاکستریزیر و رو کردن یک کیسه غذا گربه می نشیند و به نظر می رسد که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است.

تبعید

مسئولیت "اراده خدا" در سال 2015 بر عهده گرفت. چند نفر به رهبری دیمیتری انتئو وارد سالن نمایشگاه Manege شدند. آنها به چهار اثر مجسمه ساز وادیم سیدور آسیب رساندند و در توضیح خرابکاری خود گفتند که این آثار احساسات مذهبی آنها را آزار می دهد. در ابتدا، آنها نمی خواستند پرونده آسیب عمدی به اموال فرهنگی را آغاز کنند، اما سپس یکی از فعالان "اراده خدا"، لیودمیلا سپنکو (اکنون خود را میلا اودگووا می نامد) در ارتباط با آن بازداشت شد. این فعال با حق شرکت در مراسم هر روز در کلیسای معراج خداوند تحت بازداشت خانگی قرار گرفت، سپس لیودمیلا تحت یک معاینه روانی و روانپزشکی جامع در مؤسسه سربسکی قرار گرفت. بر اساس نتایج معاینه، وی عاقل اعلام شد.

دیمیتری سوریونوف، ملقب به انتئو، همراه با حامیانش، مجسمه های دهه 60 و 70 را در نمایشگاه Manege "مجسمه هایی که ما نمی بینیم" در هم شکستند عکس: واسیلی خایکین / کومرسانت

در 3 اکتبر 2017، میلا اودگووا در فیس بوک خود نوشت که از این پس او و تنها او رئیس "اراده خدا" است. اودگوا انتئو را متهم کرد که با کفرگویان پشیمان دوست شده و به آرمان های جنبش خیانت کرده است. این فعال پست خود را با عکسی از انتئو و آلخینا در حال شرکت در یک رویداد خواندن کتاب مقدس در نزدیکی وزارت دادگستری نشان داد.

- "خواست خدا"؟ و این چیه؟ انتئو با کنایه می پرسد وقتی تعجب می کنم که بیرون انداختن او از حرکت چگونه است. به گفته این فعال، این جنبش در سال 2016 از هم پاشید، زمانی که برخی از همرزمانش جدا شدند و جنبش دفاع ارتدکس را ایجاد کردند و خود او به اقدامات مذهبی بی علاقه شد. دیمیتری انتئو پروژه جدیدی را با عنوان "Decommunization" تأسیس کرد و بر فعالیت های اجتماعی متمرکز شد.

به گفته Enteo، پست اودگووا با یک شکایت شخصی همراه است:

- او همسر من نیست، همانطور که در رسانه ها نوشتند، نوعی رابطه وجود داشت، اما درست نشد. واقعیت این است که ما پدر و مادر یک فرزند بودیم، در این صورت غیرممکن است که رابطه داشته باشیم، این یک زنای با محارم معنوی است، این تمام موضوع است.

لیودمیلا انگیزه حسادت را در نظرات به شدت رد می کند. او در گفتگو با تکیه دلا پیشنهاد داد که در مورد موضع خود نظر اختصاصی بدهد اما به شرط انتشار کامل متن بدون نظر تحریریه و نظرات طرف های دیگر. اودگووا به همه سؤالات پاسخ داد: "هدف من این بود که زاییده فکر بسیاری از مردم "اراده خدا" با دیمیتری سوریونوف در وضعیتی که اکنون در آن است مرتبط نباشد. آنچه انجام می دهد و می گوید مطابق با خواست خدا نیست.»

وقتی ماریا آلخینا شروع به برقراری ارتباط با دیمیتری انتئو کرد ، آنها یکدیگر را به دوستان خود معرفی کردند. ماریا یک درخواست دوستی در فیس بوک به میلا ارسال کرد - او علاقه مند بود که چه کسی جنبش را ساخته و اقدامات را با دیمیتری انجام داده است.

"او بلافاصله از من پرسید که آیا از اینکه "در KhHS کفرگویی کردم" پشیمانم یا نه، و من پاسخ دادم که این کار را نکردم. این یک گفتگو از سریال بود: "تو دشمن مردمی!" - "مشکلی نیست."

آلخینا می گوید که به دلیل ارتباط ناموفق ناراحت نشد. محاکمه ای وجود ندارد.

داستان شخصی

به نظر می رسد این توانایی در صحبت کردن و داشتن روابط خوب با افراد دارای دیدگاه های مخالف به طور کلی در ذاتی ماریا آلخینا باشد. هنگامی که آلخینا به مستعمره نیژنی نووگورود منتقل شد، مقامات به طور جدی ترسیدند که ماریا با اولگا شالینا بلشویک ملی دوست شود. شالینا حتی به مدت 15 روز به سلول مجازات فرستاده شد؛ شرط آزادی «دوست نبودن با آلخینا» بود که شالینا تا آن زمان حتی او را نمی شناخت. شالینا می‌گوید: «من برای مدت طولانی تلاش کردم، اما نپذیرفتم. رفقا و فعالان حقوق بشر مرا از سلول مجازات نجات دادند، بیرون آمدم و با هم دوست شدیم.» شالینا آلخینا را یک گفتگوگر جالب می نامد و با وجود تفاوت در دیدگاه ها، رابطه او با او دوستانه است. آلخینا پس از آزادی حتی با شالینا به دونباس رفت تا از چشم هم سلولی خود به دنیا نگاه کند.

ماریا می‌گوید که اصلاً از برچسب‌ها خوشش نمی‌آید و سعی می‌کند آنها را به دیگران نزند. بنابراین در برقراری ارتباط با دیمیتری ، او اول از همه می خواست خودش بفهمد که چرا او برای او حکم زندان می خواهد.

ماریا آلخینا در جلسه دادگاه پرونده Pussy Riot عکس: Evgenia Guseva/Komsomolskaya Pravda/PhotoXPress.ru

- فهمیدی؟

- نمی توانم بگویم، این یک داستان شخصی است. امیدوارم روزی دیما بتواند آن را بگوید.

من می پرسم داستان مشترک آنها با دیمیتری چیست - ارتباط، روابط عمومی، تلاش برای متقاعد کردن یک مخالف ایدئولوژیک یا حتی یک "داستان عشق". ماریا برای مدت طولانی تایپ می‌کند: «باز هم، برچسب‌ها. آیا واقعاً ممکن است که اگر آن را فقط «داستان عشق» بنامید، دیگر سؤالی باقی نماند؟ این داستانی است که در حال حاضر اتفاق می افتد. آلخینا و انتئو چیست؟ اینها شبهایی با افراد کاملاً متفاوت است: فعالان "روسیه دیگر"، پوسی ریوت، دوستان من از آخرین مستعمره شماره 2 من، فعالان "اراده خدا"، اینها اختلاف هستند، اینها آشنا هستند، این خواندن کتاب مقدس در وزارت دادگستری، این یک راهپیمایی ضد فاشیستی زیر سرپوش است، این بالن های هوادر سن پترزبورگ، در مراسم معرفی اولین کتابم در روزهای شورش، دیما مرا سوار بر یک اسکوتر در امتداد «خط روبه‌رو» به اجرای من با تئاتر پوسی ریوت می‌برد و به من کمک می‌کند تا بلندگوها را در اجرا حمل کنم. این شجاعت است."

در ژانویه 2016، ماریا آلخینا و دیمیتری انتئو در راهپیمایی ضد فاشیستی به یاد وکیل استانیسلاو مارکلوف و روزنامه نگار آناستازیا بابوروا که توسط ملی گرایان کشته شدند، گرد هم آمدند. سازمان دهندگان این راهپیمایی به انتئو اجازه حضور در راهپیمایی را ندادند. او رفتار غیرعادی آرامی داشت، یکی از شاهدان عینی نوشت: «آرام، آرام، از خود راضی به نظر می رسید. او از زمانی که در این راهپیمایی و دیگر اعتراضات با او درگیر شدم، وزنش اضافه شده است.»

دیمیتری می گوید که او به آنجا رفت زیرا ماشا او را دعوت کرد.

"این برای او مهم بود." او می خواست من آن را ببینم، این بخشی از دنیای اوست. اگر او مرا دعوت نکرده بود، نمی رفتم.

- شرم آور بود که به شما اجازه ورود ندادند؟

- گوش کن، من سه سال آنجا رفتم، با آنها تکان دادم، پرچم های LGBT را برداشتم. میدونی من هم به خودم اجازه ورود نمیدم.

ماریا می گوید که او را به راهپیمایی دعوت نکرد زیرا به همراهی نیاز داشت. دلیلی داشتم که فکر کنم رفتن او به این راهپیمایی مهم و جالب بود.» دیمیتری می گوید که او علاقه مند بود زیرا به طور کلی "همه نوع حرکت را دوست دارد ، اگرچه نظرات آنتیفا را ندارد."
دوستان آلخینا ارتباط او با انتئو را با تعجب ، اما بدون منفی درک کردند.

- آنهایی که واقعاً می خواهند بفهمند می فهمند که جالب تر از این است. آیا کسی از نزدیکان من ارتباط خود را با من قطع کرده است؟ نه! - ماریا می خندد. - و در مورد کیلومترها مزخرفات در اینترنت، به نظر آنها، من الان پنج سال است که در وسط ناکجاآباد زندگی می کنم!

پخش کننده رسانه

من در حیاط کلیسای رستاخیز مسیح در کاداشی منتظر الکسی فومیچف متحد سابق انتئو هستم. مراسم نیایش به حاملان مقدس سلطنتی (تزار نیکلاس دوم و خانواده اش - TD) به تازگی به پایان رسیده است و افراد زیادی در اطراف ایستاده اند و پرتره های تزار را به لباس های خود سنجاق کرده اند. مردم درباره اکومنیسم و ​​ضد مدرنیسم بحث می کنند، اشعار خشم آلود درباره فیلم "ماتیلدا" می خوانند و شکایت می کنند که اسقف حاکم به مردم اجازه نمی دهد نامه ای علیه الکسی اوچیتل امضا کنند.

زنی جوان با دامن بلند و روسری صورتی روشن می‌گوید: «اول فیلم‌های کفرآمیز تماشا می‌کنیم و سپس INN شیطانی را می‌پذیریم. او با گروهی از زائران اسمولنسک به معبد کنار گالری ترتیاکوف آمد.

الکسی با ده ها مرد جوان قوی از سفره خانه خارج می شود. برخی از آن‌ها لباس‌های ورزشی به تن دارند، صلیب‌های طلایی روی گرمکن‌هایشان دوخته شده است، یکی ریش‌های هیپستر و شلوارک دارد. جوانان درباره کتاب های راهب آتونیتی پائیسیوس کوه مقدس بحث می کنند. یکی از آنها در حال قدم زدن در گوشه ای، یک سیگار قهوه ای بلند روشن می کند.

الکسی می گوید: «دیما واقعاً یک مسیحی بود که خدا را دوست داشت و آماده بود برای مسیح هر کاری انجام دهد، حتی شهادت. به همین دلیل او را برای پخش موضع جنبش انتخاب کردیم و علاوه بر این، پس از ماجرای پیراهن پاره، او شهرت رسانه ای خاصی داشت.

دیمیتری انتئو در اعتصاب هنری فعالان ارتدکس "ROC علیه داروینیسم و ​​نظریه تکامل" عکس: سرگئی نیکولایف/Interpress/PhotoXPress.ru

الکسی از جمله کسانی بود که در همان روزهای اول پس از دستگیری، به اعتراض به هواداران پوسی رایت آمد. تقریباً تمام ویدیوهای "اراده خدا" توسط او فیلمبرداری شده است - به گفته او ، او هرگز به دنبال تبلیغات نبود. او توضیح می‌دهد: «هر اقدامی نوعی واکنش در رسانه‌ها داشت و ما از آن استفاده کردیم. "به طوری که مردم فکر نکنند که جامعه از همه چیز خوشحال است، به جز عدم آزادی رقص در کلیساها."

پس از اینکه جنبش نسبتاً گسترده شد، "اراده خدا" با نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه در تماس بود. الکسی می گوید: "البته آنها بلافاصله می خواستند شرایط سخت گیرانه ای را برای ما تعیین کنند." «آنها گفتند، یا به قول ما عمل می‌کنید، یا شما را دشمن کلیسا می‌دانیم.» خیلی تهدیدآمیز به نظر می‌رسید، اما متوجه شدیم که اهمیتی نمی‌دهیم، برای ما مهم است که خداوند خدا فکر می‌کند ما چه کسی هستیم.» الکسی مکثی می کند و به رفیقش می گوید: "خدا رحمتت کند برادر!" - آنها به روشی خاص خداحافظی می کنند، "با سه بار بوسیدن شانه به شانه".

الکسی آرام و آرام صحبت می کند، او دارد مدل موی مد روزبا معابد تراشیده شده، تصور مبارزه او بسیار دشوار است. اما او بود که در درگیری با یکی از کارمندان موزه تاریخ گولاگ و چندین اقدام مستقیم دیگر شرکت کرد. حالا او آن را قبول نمی کند، اما خاطرنشان می کند که اگر مثلاً فیلم «ماتیلدا» نمایش داده شود، او و همکارانش بیرون می آیند و سعی می کنند جلوی «این همه آبروریزی» را بگیرند.

به گفته الکسی ، دیمیتری هنگامی که شروع به دریافت بودجه از حامی مالی متروپولیتن هیلاریون (الفیف) لئونید سواستیانوف کرد ، از صمیمیت خودداری کرد و بر روابط عمومی و تجارت نمایشی تمرکز کرد. ظاهراً او برای یک پروژه ضد سقط جنین به "اراده خدا" پول داد و وقتی پول تمام شد، شور و شوق دیمیتری انتئو نیز افزایش یافت.

او شروع به هیستریک شدن کرد و به دلیل از دست دادن این پول کمی گیج شد و پروژه را تعطیل کرد. سعی کردیم با او استدلال کنیم، حتی برای صحبت به خانه رفتیم، اما او واکنش کاملاً نامناسبی از خود نشان داد. 16 نفر جنبش را ترک کردند، در واقع او تنها ماند و از یک مسیحی به یک انسان گرا و مدرنیست تبدیل شد.

فرد مخلص

کشیش وسوولود چاپلین نیز انتئو را مدرنیست می نامد، اما تأکید می کند که او همیشه او را فردی صادق می دانست. در دوران اوج "اراده خدا"، پدر وسوولود ریاست بخش روابط بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو را بر عهده داشت. او در سال 2015 از این سمت محروم شد و از رئیس کلیسای سنت نیکلاس در سه کوه به کلیسای سنت تئودور استودیت در دروازه نیکیتسکی منتقل شد.

من و پدر وسوولود در یک سفره خانه کوچک پشت میزی که با پارچه روغنی با گل رز پوشانده شده چای می نوشیم. در یک زمان، در سفره خانه معبد در Trekhgorka، بیشترین مردم مختلف- از رئیس RANEPA ولادیمیر مائو تا فعالان رادیکال ارتدوکس، از جمله دیمیتری انتئو.

من فکر نمی‌کنم انتئو مانند برخی از افراد غیر صادق باشد سلسله مراتب کلیساپدر وسوولود می گوید. «فکر نمی‌کنم همه چیز به خاطر روابط عمومی باشد، من با او زیاد صحبت کردم، اگرچه یک بار مجبور شدم او را کوتاه کنم. اما او یک جستجوی روحانی صمیمانه و تجربیات کلیسا زیادی دارد؛ او بسیار صادق تر از کسانی است که من در راهروهای بوروکراسی کلیسا ملاقات کرده ام. من می دانم افرادی که فرستاده می شوند، تحریک کنندگان چه شکلی هستند، او قطعاً یکی از آنها نیست.

دیمیتری چاپلین تغییر عقیده دیمیتری را آمیزه ای از صداقت و اجرای عمومی می داند. کشیش پروژه جدید Enteo "Decommunization" را تأیید نمی کند، زیرا او معتقد است که ارتدکس ها نیازی به نزاع با کمونیست ها ندارند. او در مورد ارتباط با آلخینا می گوید: "بله، لطفا، خداوند برای همه باز است، شما می توانید با افراد با هر دینی ارتباط برقرار کنید، اما نباید از گفتن اعتقادات خود به آنها بترسید. بگذارید خانم آلخینا و خانم تولوکونیکوا به کلیسای من بیایند، اما یک بار دیگر - به شکلی بسیار ملایم - به آنها گفته می شود که نجات در مسیح است و گناه مستلزم توبه است.

علیرغم این واقعیت که کشیش وسوولود چاپلین به اظهارات رادیکال خود مشهور است، او تأکید می کند که هرگز از او دفاع نکرده است. احکام زندانبرای اعضای پوسی ریوت با این حال، او از رفتن کنش‌گرایان به زندان ناراحت نیست: «نکته مهم اینجاست که این اقدام جواب داد. هیچ کس دیگری سعی نکرد در معبد برقصد، درست است؟ چنین اعمالی مرگ معنوی جامعه است، نشانه آن که خداوند آن را رها کرده است.»

- توهین بزرگی بود. باید به جای او جواب می داد.

- لزوما در زندان؟

دیمیتری کمی سکوت کرد و گفت:

- و چگونه هنوز این را با این واقعیت ترکیب می کنید که آلخینا فرد نزدیکبرای شما؟

انتئو ابتدا آه می کشد، سپس می خندد و می گوید:

- سخت! اوه، سخت است!

تجربه باحال

دیمیتری با دفاع از خود در برابر حملات همفکران سابق ، می گوید که ماریا آلخینا "به خدا اعتقاد داشت". به نظر می رسد که او دیمیتری بود که او را به خدا رساند.

آلخینا می گوید: «من هرگز بی خدا نبوده ام. «در طول محاکمه، انجیل را نقل کردیم. تعقیب کیفری و اتهامات نفرت دینی از جمله مواردی است که باعث شده است فلسفه مسیحی را عمیق‌تر احساس کنیم. این یک تجربه جالب است! در مورد دیما، اگر او این را پنج سال بعد فهمید، از قبل خوب است. دیر رسیدن بهتر از هرگز نرسیدن است.

الکسی فومیچف متحد سابق انتئو می گوید که تجربه دفاع علنی از ارزش های خود مفید بود، اما فومیچف قرار نیست در هیچ اقدام مستقیم دیگری شرکت کند:

- ما دیگر به راهپیمایی و تظاهرات نخواهیم رفت. سلاح ما فقط دعایی به خداوند خداوند، مقدس ترین الهیات و به حاملان شور و شوق سلطنتی. و ما با فعالیت کاملاً تمام شده ایم.

- چرا؟

من حتی یک نفر را در «اراده خدا» نمی شناسم که در زندگی معنوی خود از این امر آسیبی نبیند، از جمله من. و داستان در مورد دیما در مورد میل به شهرت به هر طریقی، درخشش، به دست آوردن تبلیغات است.

- خوب، اگر این داستان در مورد "عشق بالاتر از نفرت است" باشد چه؟

- این عشق مسیحی نیست، بلکه تقلید اومانیستی از عشق است! - فومیچف با اطمینان می گوید. - در پوشش چنین «عشقی» هرگونه گناه و بی قانونی موجه است.

آناستازیا لوتاروا،

لطفا از "Portal-Credo.Ru" حمایت کنید!

فعال دیمیتری انتئو ( اسم واقعیلیودمیلا اودگووا (نام واقعی Esipenko) که خود را رئیس جدید جنبش اعلام کرد، گفت - Tsorionov) از جنبش "اراده خدا" اخراج شد و دیگر رهبر آن نیست. به طور کلی، به گفته او، این تصمیم به دلیل رابطه انتئو با عضو Pussy Riot ماریا آلخینا گرفته شده است.

انتئو جنبش «اراده خدا» را در سال 2012 تأسیس کرد و به لطف کمپین فعال خود علیه پوسی ریوت به شهرت رسید. دقیقاً مشخص نیست که او و آلخینا دقیقاً چه زمانی رابطه خود را آغاز کردند؛ آلخینا اخیراً در مورد آنها صحبت کرده است.

در اظهار نظر در مورد سخنان اودگوا، انتئو اظهار داشت"جنبش "اراده خدا" برای مدت طولانی وجود نداشته است، زیرا "اکنون ما تمام تلاش خود را برای پروژه "کمونیزاسیون" به کار می گیریم و اضافهکه "عشق قوی تر از نفرت است، زیرا خدا عشق است." او همچنین گفت که او و اودگوا "زمانی بسیار صمیمی بودند" اما "به دلایل خاصی از هم جدا شدند."

از این به بعد رئیس جنبش «مصیله‌ی خدا» من هستم و فقط من.

دیمیتری تسوریونوف، در انتظار توبه عمومی از توهینی که در طی اقدام نزدیک وزارت دادگستری و غیره در آن شرکت داشت، توسط من از کلیه امور جنبش حذف می شود. او حق ندارد از طرف جنبش اقدام کند یا اظهار نظر کند.

جنبش ما در سال 2012 ایجاد شد و متشکل از گروهی از مردم بود که بر اساس توهین به مقدسات در کلیسای جامع مسیح منجی با یکدیگر متحد شدند. ما دیمیتری سوریونوف را سخنگوی این انجمن کردیم که منافع گروه ما را در رسانه ها نمایندگی می کرد.

با این حال، پس از اینکه دمیتری سوریونوف با کفرگویان پشیمان دوست شد، در پی اعتراضی که علیه آنها تبدیل به یک شخصیت رسانه ای شد، به عنوان بخشی از جنبش "اراده خدا" شروع به برگزاری اقدامات مشترک با آنها کرد، جایی که آنها کتاب مقدس را به سخره گرفتند:

کفرگوی قرن XXX [ماریا آلخینا] همزمان مشغول خواندن کتاب مقدس و سیگار کشیدن بود، او همچنین کلام خدا را با صدای بلند می خواند، و در اطراف او غوغا می کرد، و هیچ یک از مسیحیان ارتدکس حاضر در آنجا آن را متوقف نکردند.

علاوه بر این، آنها این جسارت را دارند که به اسقف کلیسا تهمت بزنند و بگویند که اسقف پانتلیمون (شاتوف) آنها را به خاطر این توهین آمیز برکت داده است.

علاوه بر این، سایر مسیحیان ارتدوکس را قاب گرفتند که به یک تجمع خوب آمدند و در پایان یک خوک به شکل آلخین کفرآمیز به آنها داده شد که آنها کاملاً آماده نبودند و در سردرگمی بودند.<...>

من اقدامات او را خیانت به جنبش "اراده خدا" و مردمی می دانم که با اعتماد به دیمیتری سوریونوف، او را سر و صورت جنبش ما قرار دادند.<...>اگر خدا بخواهد کسی را مجازات کند، عقل را از او می گیرد. این همان اتفاقی است که برای دمیتری سوریونوف رخ داد که از روابط عمومی خود غافل شد و به همین دلیل شروع به لاس زدن و حنایی کردن با کفر گویان و ضد روحانیون از جمعیت غیرقانونی کرد تا از میدان اطلاعات خارج نشود. "

اودگووا در حین اعتصاب در سفارت فرانسه در مسکو پس از حمله تروریستی در دفتر تحریریه شارلی ابدو در پاریس. عکس از اینجا

انتئو خاطرنشان کرد که او و اودگوا "زمانی بسیار صمیمی بودند"، اما "به دلایل خاصی طلاق گرفتند." سوریونوف توضیح داد: "من ناخوشایند هستم که برخی از اقدامات شخصی من می تواند منجر به چنین واکنشی شود."

به گفته وی، تنها او «به عنوان سازمان دهنده و رهبر» حق جنبش «مصیبت خدا» را دارد. انتئو گفت: «من این جنبش را در سال 2012 ایجاد کردم. لیودمیلا خیلی دیرتر در آنجا [در جنبش «اراده خدا»] ظاهر شد.

او افزود که «اگر زمانی نیاز به انجام کاری از سوی جنبش اراده خدا باشد، او آن را انجام خواهد داد. به گفته انتئو، او اکنون روی پروژه Decommunization کار می کند و آن افرادی که «به اراده خدا بودند»، ... ما به آنجا نقل مکان کردیم."

RBC


"این یک شکایت شخصی است. میلا از این اقدام خوشش نیامد که من از افراد با دیدگاه های مختلف خواستم به وزارت دادگستری بیایند و از حق هر فرد برای خواندن کتاب مقدس بدون تأیید مقامات حمایت کنم. ماشا آلخینا به اقدام ما آمد. تسوریونوف به ریانووستی توضیح داد. به گفته وی، اودگووا به این دلیل به این تجمع نیامد.<...>

"ماشا هنوز شجاعت، میل و قدرت را پیدا کرد که بیاید و از ته دل از مسیحیان در وزارت دادگستری حمایت کند. من واقعاً از این قدردانی کردم. مردم نمی دانند که ماریا یک فرد جالب و عمیق است که اکنون این کار را می کند. به نظر من چیزهای درستی است. آن شخص واقعاً خود را وقف کمک به زندانیان کرد. او به خدا ایمان داشت."

به نظر او، امروز «اراده خدا» قبلاً به هدف خود رسیده است. از این پس، سوریونوف تصمیم گرفت خود را وقف جنبش دکمونیزاسیون کند. در همان زمان، به گفته او، اودگوا به جای جستجوی "زمینه مشترک" نزاع را انتخاب کرد.

ماریا آلخینا در اطراف حصار مرزبانان روسی "روی یک اسب جادویی" سفر کرد و برای ارائه کتاب "روزهای قیام" و نمایشنامه بر اساس آن در جشنواره تئاتر فرینگ به ادینبورگ رفت و در همان زمان با او مصاحبه کرد. رادیو آزادی - به همراه دوست پسرش دیمیتری "انتئو" تسوریونوف ، که زمانی به اردوگاه مخالفان او تعلق داشت.

- اگر فردا ماشا دوباره خود را در کلیسای جامع مسیح منجی در حال آواز خواندن بیابد، چه خواهید کرد؟

انتئو لبخند خجالتی بر لب دارد، او به وضوح از چنین سوالاتی ناراحت است.

او در نهایت به آرامی پاسخ می دهد: "غمگین بودن".

عاشقانه شگفت انگیز ماریا آلخینا، شرکت کننده در اجرای پوسی ریوت در KhHS در سال 2012، که برای آن یک "دو تکه" دریافت کرد، و دیمیتری "انتئو" تسوریونوف، یک بنیادگرای ارتدکس که سپس خواستار مجازات برای سر خود شد. نزدیک به دو سال است که ادامه دارد. و مشاهده تفاوت مداوم در جهان بینی آنها بسیار جالب تر است: اگر فکر می کنید که انتئو دیدگاه های خود را به شدت اصلاح کرده است، توبه کرده است، به اردوگاه لیبرال ها پیوسته است و دیگر مشکلی با "نماز پانک" در معبد نمی بیند، پس شما کاملا در اشتباه هستید

در نمایشگاه کوچکی که به پوسی ریوت اختصاص داده شده بود، مکانی برای مصاحبه پیدا شد. انتئو از این مکان خوشش نمی‌آید؛ به نظر می‌رسد که او نمی‌خواهد در همان قاب نقاشی که یک «مراسم دعای پانک» را به تصویر می‌کشد باشد. با این حال آلخینا این را انکار می کند و به طور کلی ظاهراً از سؤالات اجتناب ناپذیر در مورد تفاوت ها خسته شده است. با این حال، در حالی که انتئو تکامل دیدگاه های خود را توضیح می دهد، او بیش از یک بار چیزی می گوید که باعث می شود آلخینا پیشانی خود را چین و چروک کند و شروع به بحث کند.

انتئو توضیح می‌دهد که چگونه تحت تأثیر اقدام پوسی رایت در XXS قرار گرفت، و شروع به صحبت در مورد مرزهای مقدس، رابطه بین دولت و مذهب، و پاسخ به این سؤالات می‌کند که جامعه سال های گذشته"با سختی و درد" جستجو کرد.

آلخینا حرف او را قطع می کند:

- شما نمی توانید با دو هشت و دو و برای 148 مخالف باشید، می توانید؟ این اسکیزوفرنی است.

  • ماده 282 قانون مجازات اسلامی: «تحریک به نفرت، دشمنی یا تحقیر حیثیت و حیثیت یک فرد یا گروه به دلیل جنسیت، نژاد... نگرش نسبت به دین... در ملاء عام یا با استفاده از اینترنت انجام شود».
  • ماده 148 قانون مجازات اسلامی: «اقدامات عمومی مبنی بر بی احترامی آشکار به جامعه و با هدف توهین به احساسات دینی مؤمنان» پس از اقدام پوسی رایت شکل کنونی خود را به خود گرفت.
  • هر دو مقاله اغلب در موارد "بازنشر" استفاده می شوند.

Enteo: آشکارا با نمادهای مذهبی، با قصد آگاهانه کار کنید...

آلخینا: شما از پاسخ دادن طفره می روید. ماده 282 افراط گرایی است، حالا می تواند یک نفر را به خاطر یک پست فیس بوک زندانی کند...

انتئو: شما نظرات من را به خوبی می دانید: اگر به دولت چنین قدرتی بدهید، حتی برای اهداف خوب...

آلخینا: این دختر [طبق ماده 148] برای بارگیری تصاویر محاکمه می شود - این مقاله چگونه اعمال می شود، زیرا هیچ تهدید واقعی برای ارتدکس وجود ندارد.

انتئو: به نظر من این واکنش مقامات به کاری بود که شما انجام دادید. همه فهمیدند که [ارتدوکس] جایی است که اگر به آن ضربه بزنید، می تواند عواقب منفی اجتماعی داشته باشد. ما باید با احترام با یکدیگر رفتار کنیم. اگر مؤمنان منطقه خاصی از مقدسات دارند، بهتر است با این امر با احترام رفتار کنند. من معتقدم که گمانه زنی در موضوع دین باعث افتخار هنرمند نیست.

آلخینا: بله، هیچ گمانه‌زنی وجود ندارد. فقط این است که بالاترین کلیسای ارتدکس روسیه مشغول خدمت به رژیم پوتین است. این بدان معنا نیست که فردی که این را می گوید مخالف ارتدکس و دین است.

Enteo: این عمل در معبد انجام شد.

آلخینا: 40 ثانیه از یک بیت آهنگ، یک دقیقه و نیم ویدیو بود که افرادی که در آن لحظه در قفس بودند، اگر باعث رنجش کسی شدند، برای آن عذرخواهی کردند. کاملاً بدیهی است که همه به خاطر اتفاقی که افتاده زندانی نشده اند.

انتئو: اگر همین کار را در فضای دیگری انجام می دادید، زندانی نمی شدید. در موزه، در خیابان، در میدان سرخ.

با این حال ، بیشتر اوقات آلخینا برای دفاع از انتئو عجله می کند ، اگرچه نیازی به این کار نیست. او استفاده از اصطلاح "بنیادگرای ارتدوکس" را در رابطه با او دوست نداشت، علیرغم این واقعیت که خود انتئو به هیچ وجه از این کلمه دفع نمی شود، او بدش نمی آید که فعالیت های قبلی خود به این شکل توصیف شود.

به نظر می رسد که آنها با هم یک زوج بسیار شیرین و بسیار دوست داشتنی هستند: آنها همیشه چشمان یکدیگر را جلب می کنند، زمزمه می کنند، به چیزی از خودشان می خندند. دیدن این که چگونه آلخینا – یک سر کوتاهتر و نصف اندازه انتئو – فرمان می دهد و او اطاعت می کند و از آن طرف می توان جملاتی را شنید که با خنده بیان می شوند، مانند «ژاکت مناسب نیست»، «تو دمدمی مزاج بودن، "دیما، کودک را خاموش کن." در عین حال، آنها اغلب تصمیماتی می گیرند که Enteo می خواهد.

ما قبل از مراسم اهدای جوایز روزنامه های محلی در سالن تئاتر فستیوال صبحانه می خوریم، بیرون از پنجره های بزرگ ادینبورگ، شهری شگفت انگیز زیبا با خیابان های باریک و خانه های سنگی مایل به رنگ عجیب و غریب که در طول جشنواره پر از زندگی است. من پیشنهاد می کنم برای عکاسی از آنها در خیابان ها به شهر بروم ، اما آلخینا قبول نمی کند - او نمی خواهد در بین جمعیت باشد. او می گوید که یک روز قبل از صعود او و انتئو از یک کوه - در مرکز ادینبورگ یک تپه زیبا بلند شده است، ظاهراً همه چیز در اسکاتلند. من می پرسم که آیا او هری پاتر را دوست دارد، و او پاسخ می دهد که بله، او آن را سه بار خوانده است. انتئو کتاب را دوست نداشت. من به شما می گویم که در دو قدمی تئاتر مکان هایی هستند که از رولینگ الهام گرفته اند: نمونه اولیه کوچه دیاگون - خیابان ویکتوریا و یک قبرستان با سنگ قبر یک توماس ریدل. آلخینا به وضوح برای رفتن به آنجا مشکلی ندارد، اما انتئو می گوید که می خواهد اجرای یک گروه روسی خاص را ببیند، اگرچه قبلاً آن را دیده است. آنها مدتی با هم بحث می کنند، آلخینا می گوید که او به زودی باید به جلسه دیگری برود و وسط اجرا باید آنجا را ترک کند، و این ناجور است، اما در نتیجه همه به سمت اجرا می روند، کمی گم شده: آلخینا یک به یاد داشته باشید که "کلیسا در گوشه فروشگاهی است که جارو می فروشد."

آنها هنوز به قبر ریدل می روند - بعدا.

برنامه آلخینا در ادینبورگ بسیار سخت است. آن روز صبح، به روزهای شورش جوایز هرالد فرشته اهدا شد، جایزه ای که هر هفته توسط روزنامه محلی به شرکت کنندگان جشنواره اهدا می شود. پس از یک مراسم کوتاه، که در آن آلخینا به طور خلاصه از جایزه تشکر کرد و کارگردان نمایش، یوری موراویتسکی، خواستار آزادی اولگ سنتسف و کریل سربرنیکوف شد، او در جشنواره کتاب ادینبورگ با خوانندگان دیدار کرد و اجرای دیگری داشت. دربعدازظهر.

انتئو لبخند بسیار شیرینی دارد و عادت دارد با خجالت به دور نگاه کند. او جذاب است و اگر کسی که قبلاً او را می‌شناخت، کنارش می‌نشیند، خیلی خوب است که بپرسیم آیا از روزهای «مشأله خدا» و همه کارهایی که او را به شهرت رسانده، تغییر کرده است؟ حمله به حامیان پوسی ریوت، حمله به پاستافریان، حمله به یک کارمند موزه، قتل عام در یک نمایشگاه - اعضای اراده خدا کاملاً آماده بودند تا نظرات رادیکال خود را از طریق خشونت و ارعاب به جهان بیاورند. ایده انتئو به عنوان یک کنشگر ارتدوکس غیرقابل دفاع است: عمل هنری شامل هیچ خشونتی علیه دیگران نیست.

انتئو، متولد 1989، در حدود بیست سالگی به ارتدکس (و به طور کلی دین) آمد. او به کار تبلیغی خیابانی مشغول بود و خود را در حلقه کشیش مسکو دانیل سیسوف یافت که به دلیل دیدگاه های نسبتاً رادیکال خود مشهور شد. سیسویف در سال 2009 به دلیل اظهاراتی در مورد اسلام کشته شد و جوانان حلقه او جنبش "اراده خدا" را ایجاد کردند که مواضع بسیار سختی اتخاذ کرد - از ممنوعیت سقط جنین، مبارزه با همجنسگرایان و "کفر گویان" تا خلقت گرایی ( انتئو یک جوان خالق زمین است، یعنی فردی که به معنای واقعی کلمه می خواند کتاب عهد عتیق، سن کیهان را تقریباً 7 هزار سال تعیین می کند).

اقدامات "قهرآمیز" آنها علیه شهروندان مخالف افکار هیچ علاقه ای را برانگیخت اجرای قانونبنابراین تعجبی ندارد که فعالان «اراده خدا» با مقامات مرتبط شناخته شوند. در اصل، این مورد بود - آنها با کلیسای ارتدکس روسیه تعامل داشتند، اما انتئو می گوید، نه برای پول، بلکه به دلایل ایدئولوژیک و نه برای مدت طولانی:

- [در ابتدا] مسائل فضایی بیشتر از مسائل سیاسی من را نگران می کرد. من، مانند بسیاری از افراد دیگر، در سال 2012، به لطف تبلیغات، احساس کردم کسانی که طرفدار پوتین هستند، طرفداران ارزش های مسیحی هستند و کسانی که مخالف او هستند، برعکس، خفه کننده تمدن ما هستند. در نتیجه، مشخص شد که این یک فریب است؛ افراد مختلفی وجود دارند که منافع متفاوتی دارند. افرادی هستند که ممکن است انتخاب مذهبی نداشته باشند، اما کارهایی انجام می دهند که در خور تحسین و احترام است... ما ابتدا با ساختارهای سینودی روسی تعامل داشتیم. کلیسای ارتدکس. من درک می کنم که ما در یک مکانیسم بزرگ ساخته شده ایم. همه اینها مخفیانه انجام شد - مردم توافق نامه امضا نکردند، پول پرداخت نکردند. ما خیلی سریع از این بازی بیرون آمدیم، غیرقابل کنترل شدیم، هیچ کس نمی دانست با ما چه کند... نقطه عطف نهایی - مردی از کلیسا تماس می گیرد و از "اراده داران خدا" می خواهد که به احترام به یک صفوف بیایند. الحاق کریمه من و بچه ها نگاه کردیم، نادرستی عمیق آنچه در آنجا اتفاق می افتاد را احساس کردیم و تصمیم گرفتیم که نخواهیم رفت.

نفرت انگیز اقدامات "اراده خدا" به این واقعیت منجر شد که در کلیسای ارتدکس روسیه مورد انتقاد قرار گرفت و برای حمله در سال 2015 به نمایشگاهی در Manege و آسیب رساندن به آثار وادیم سیدور، Enteo 10 دریافت کرد. او می گوید روزها - و این یک تجربه دردناک بود.

انتئو تصریح می‌کند که جنبش دقیقاً خود را با کلیسا و نه با پوتین شناسایی کرد، که پوتین "یک پنی پول به آن نداد." آلخینا همچنین معتقد نیست که انتئو پوتینیست بوده است.

پنجره‌های رختکن طبقه دوم که برای بازیگران «روزهای قیام» در نظر گرفته شده، مشرف به حیاط سامرهال است، جایی که همیشه دریایی از سرها و غرش صداها به گوش می‌رسد. مردم تا پاسی از شب چت می کنند، می خورند و می نوشند. بار رویال دیک در یکی از بال های ساختمان اکنون به The Royal Pussy تغییر نام داده است.

علاوه بر آلخینا، سه نفر دیگر نیز در این نمایش شرکت می کنند: کریل ماشکا بازیگر بلاروسی و نستیا و ماکسیم از گروه AWOTT. در رختکن می پرند و فریاد می زنند و قبل از رفتن روی صحنه، بدن خود را گرم می کنند. موسیقی از جایی بیرون شنیده می شود، انتئو می رقصد و آلخینا را به سمت خود می کشد. این قابل درک ترین بعد رابطه آنهاست. زمانی که انتئو در مورد خدمتش در نیروی هوایی صحبت می کند، یک گفتگوی خنده دار بین آنها رخ می دهد:

انتئو: بله، من یک چترباز هستم. در 2 آگوست من کلاه می پوشم. من با جلیقه در فواره پارک گورکی شنا کردم.

آلخینا: و من گفتم که نمی روم.

انتئو: اون موقع با هم دعوا کردیم. ماشا آن را دوست ندارد، او فقط وارد عاشقانه نمی شود.

آلخینا: من از قسمت هایی که همه دخترها سرباز دوست دارند الهام نمی گیرم. به طور جدی؟ چتربازی - بله. بکش - نه این برای همه از جمله شما واضح است.

وقتی می گویید آنها مانند رومئو و ژولیت از خانه های متخاصم دور هم جمع شده اند، آلخینا پاسخ می دهد: "هیچ کس مسموم نمی شود."

جنبش "کمونیزاسیون"، اقدامات مشترک علیه "بسته یارووایا"، FSB، فرقه استالین، شکنجه در مکان های بازداشت - آلخینا و انتئو سرانجام در مورد آنچه آنها را متحد می کند صحبت می کنند.

- من دیدم که موضوع همین است، در کشور ما هیچ روندی برای غلبه بر میراث توتالیتر، کمونیزاسیون وجود نداشت. تداوم سرویس‌های اطلاعاتی - می‌گوید انتئو، ما می‌بینیم که آزادی‌ها در حال کاهش است، هر روز اخبار وحشتناک‌تری به ارمغان می‌آورد.

آنها می گویند که چگونه در روز مرگ استالین بر سر قبر او در نزدیکی دیوار کرملین آمدند و شعر ماندلشتام را با صدای بلند پخش کردند "ما زندگی می کنیم بدون اینکه کشور را در زیر خود احساس کنیم": "مردم به آوردن گل به گور با هوای کاملاً رسمی ادامه دادند. بعد از آن پدربزرگ می آید و می گوید: «در واقع، استالین گرجی بود، نه اوستی. تو یه چیزی رو قاطی کردی." این تنها چیزی بود که گیجش کرد، بقیه اش خوب بود."

داستان دیگر در مورد اعتراض بهاری به مسدود شدن پیام رسان تلگرام است که آلخینا و انتئو برای آن 100 ساعت کار اجباری دریافت کردند و پس از آن سعی کردند از رفتن آلخینا به خارج از کشور جلوگیری کنند:

- آنها محاکمه می کنند زیرا شخصی هواپیماهای کاغذی را به FSB فرستاد. به نظر می رسد بخشی از اورول است.

ما حتی برای یک تجمع غیرمجاز محاکمه نشدیم. این یک مقاله کاملاً اورولی بود - ما "اقامت همزمان ناهماهنگ شهروندان" را سازماندهی کردیم. منع قانونی دارد. ( ماده 20.2.2. - تقریبا)

– کار و جریمه توسط همان قاضی که در اعتراض به مسدودسازی تلگرام بود، صادر شد. انتئو می‌گوید: «محاکمه برای هر فردی همان لحظه‌ای است که مستقیماً با سیستم ارتباط برقرار می‌کند، و با چشمان خالی قضات با دقت به شما نگاه می‌کند» و آلخینا اضافه می‌کند: «چشم‌های آن فرد کاملاً طعنه‌آمیز بود.»

سالنی که "روزهای قیام" در آن پخش می شود کوچک است، اما مردم در آنجا می ایستند انگار در یک کنسرت راک هستند و به طور کلی اجرا حال و هوای یک کنسرت راک را دارد: موسیقی تند، خوانندگی، پروژکتورهای ویدئویی، تماشاگران با صدای بلند می رقصند. ضرب و شتم و با فریاد منفجر می شود.

این اجرا از "نماز پانک" تا آزادی آلخینا از مستعمره را پوشش می دهد، جایی که او برای حقوق زنان زندانی مبارزه می کرد. آلخینا هم در مصاحبه و هم در جلسه ای با خوانندگان در مورد نتیجه گیری صحبت می کند:

- در مستعمره در نیژنی نووگوروددختری بود، اسمش ایرا بود، تخلفاتی در درمان اچ آی وی وجود داشت که منجر به سل بسیار شدید شد، آن شخص جلوی چشم ما مرد. ابتدا زرد شد و بعد همه جا خشک شد و معلوم شد که چند ماه دیگر از بین می رود. او پس از آزادی من درگذشت.

- مهم نیست کی هستی. اگر می‌خواهید کاری را انجام دهید، آن را انجام دهید.

پس از انتشار، آلخینا، همراه با نادژدا تولوکونیکوا، Mediazona را ایجاد کردند و حتی زمانی که مسیرهای آنها از هم جدا شد، از آن حمایت کردند.

آلخینا می گوید، اکنون ارتباط آنها از سر گرفته شده است. تولوکونیکوا همچنین با Enteo آشنا است، "او به دادگاه هواپیما آمد." تابستان گذشته، او پس از یک سال زندگی در آمریکا در روزی که آلخینا و انتئو یک قرائت انجیل مشترک در وزارت دادگستری برگزار کردند، به مسکو بازگشت. انتئو سپس آنچه را که در فیس‌بوک با رفقای سابقش اتفاق می‌افتاد توضیح داد: «من به سادگی به همه افراد دلسوز که مخالف سرکوب آزادی‌های مذهبی و مدنی هستند زنگ زدم... ماشا آلخینا آمد، اگرچه دقیقاً در همان مکان 5 سال پیش همان مردم اعتراض کردند و خواستار شدیدترین مجازات برای او شدند... سالها گذشت. او اکنون به زندانیان کمک می کند. و این یک عمل ساده، اعتراف او، قدم به جلو نبود. من مسیحیت را در این ژست می بینم."

آلخینا به یاد می آورد: تولوکونیکوا در آن زمان به او نوشت که این یک رویداد فوق العاده است، "حیف است که نمی توانم به موقع به شما برسم."

Enteo یک سیستم اعتقادی پیچیده دارد که باید به انتقال از یک بنیادگرا که دیکته می‌کند مردم چگونه رفتار کنند، به یک آزادی‌خواه که با دیدگاه‌های متفاوت مدارا می‌کند، کمک کند. او می‌گوید که مخالف استبداد، علیه «ماشین سوسیالیستی است که مردم را به پیکسل تبدیل می‌کند»، که «لحظه‌ی تقاطع انسان و دولت برای او مهم است، حفظ ارزش انسان‌ها مهم است». و این "او را از داشتن نگرش خود به سقط جنین باز نمی دارد"، آیا ارزش محدود کردن محیط فرهنگی را دارد، آیا چیزهایی وجود دارد که نباید با آنها شوخی کنید، آیا ارزش خندیدن به قربانیان هولوکاست را دارد؟ گولاگ یا نه”:

- ما دنیای خودمان را ایجاد کرده ایم، دنیای جدیدی که در آن همه جور آدمی وجود دارد. دوستان ما با دیدگاه های بسیار متفاوت سر میز ما نشسته اند. فرد جدید- دنیای جدید، همیشه جالب. اینطور نیست که من در اردوگاه خود باشم، ماشا در اردوگاه اوست، ما عصرها یک جایی همدیگر را می بینیم و چای می نوشیم. نه، این در حال حاضر یک فضای مشترک است.

ما سعی می‌کنیم پل بسازیم، نه دیوار.»

- اختلاف نظرها پابرجاست. اما نمی‌توانیم همیشه با هم بحث کنیم، وقتی یک دنیای کامل در مقابل ماست، چیزهای جالب، زیبا و مهم زیادی. ما در اینجا تفاهم پیدا می کنیم. چیزی وجود دارد که ما را از هم جدا می کند، چیزهای زیادی ما را متحد می کند.

- چیزهایی در انسان وجود دارد که مهمتر از دیدگاه اوست. زندگی این را به من آموخت می توانم در مورد دوست مشترکمان ماشا بگویم. نام او اولگا شارینا است، او رهبر بلشویک های ملی مسکو است. او با ماشا در مستعمره نشست، آنها با هم دوستی کردند. من و اولگا دو سال است که همدیگر را می شناسیم، فوتبال بازی می کنیم و ارتباط برقرار می کنیم. ما الان اینجا هستیم و او در خانه به گربه های ما غذا می دهد. وقتی من نشسته بودم و ماشا در کلانتری نشسته بود، او برای ما بسته ها آورد، زمانی که او را به خاطر اقدامی در نزدیکی سفارت زندانی کردند، بسته های او را آوردیم، اگرچه دیدگاه های او کاملاً با نظرات من و احتمالاً نظرات ماشا در تضاد است.

ماشا آلخینا روی صحنه. صفحه نمایش می‌گوید «هر کسی می‌تواند پوسی رایت باشد»

در بحثی در جشنواره کتاب، از آلخینا سوالی درباره غلبه بر ترس پرسیده می شود. او چنین پاسخ می دهد: هری پاتر به شما آموخت که ترس را از خودتان جدا کنید و آن را خنده دار کنید. که در انواع متفاوتسؤال از ترس همیشه مطرح می شود - هنگام بحث در مورد بازگشت به روسیه یا ترس برای خانواده. انتئو می گوید که پلیس هم به سراغ او و هم والدین آلخینا رفت: "ما احساس فشار می کنیم، نوعی ناراحتی، آنها به ما نشان می دهند که مخالفان ما در این نزدیکی هستند و مشغول بازی هستند."

آلخینا که با اشاره از رفتن به آنجا امتناع کرد کارهای عمومیو او نیز با وجود ممنوعیت مرزبانی کشور را ترک کرده است، در پاسخ به این سوال که آیا می‌ترسد دوباره زندانی شود، پاسخ می‌دهد: «نه، من نگران انواع کیلومترها هستم، اما نه به خاطر این."

باید از Enteo بخواهم که یک مثال از احساس ترس بزند.

- وقتی برای اولین بار با چتر نجات می پرید، ترسناک است. وقتی می فهمید که باید بیرون بپرید، پریدن به ورطه خیلی طبیعی نیست. هر چترباز، مانند "پدر ما"، مانترا "501، 502، 503، حلقه، 504، 505، گنبد، نگاه به اطراف" را می داند - دنباله اقدامات، نحوه پرش، با چتر نجات، و به همین ترتیب... در زندگی دائماً اضطراب و ترس را تجربه می کنم، البته من انسان هستم. من میتونم بترسم، درست مثل هر کسی. من در مورد بعد خانواده صحبت می کنم. اگر ماشا بتواند صادقانه بگوید که برایش مهم نیست که او را قضاوت کنند و آزادی اش را سلب کنند، برای من مهم نیست. ده روز نشستم، احساس بی آزادی را با درد تحمل می کنم. شاید به این دلیل، من زمان زیادی را صرف مطالعه تجربیات دیگران از عدم آزادی کردم، و هر آنچه را که در مورد اردوگاه‌های شوروی، درباره گولاگ پیدا می‌کردم، مطالعه کردم. از طریق تجربه عدم آزادی، وقتی یک فرد با دولت در تماس است، می توان چیزهای زیادی را درک کرد. همانطور که در پادگان است، خارج از آن نیز هست. ماشا دوست دارد بگوید که به "به اصطلاح آزادی" دست یافته است.

آلخینا می گوید:

- آزادی به معنای حضور در داخل یا بیرون حصار نیست.

باید از او در مورد ناپل بپرسم، جایی که یک بار از آنجا دیدن کرد - آیا آنجا را دوست داشت؟

- باحال بود.

- آزادی به شما این فرصت را می دهد که به ناپل بروید. این نیز با عدم آزادی تفاوت دارد.

- به طور جدی؟

- با چی؟

- نه با این. تفاوت، البته، یک تفاوت بزرگ است. اما آیا برای خود توضیح می دهید که چرا زندگی می کنید؟ روزهای جدیدی در زندگی هر یک از ما می آید و در کنار این روزها موقعیت هایی پیش می آید که در آن این یا آن انتخاب را انجام می دهیم. اگر به تاریخ مبارزه برای ارزش آزادی نگاه کنیم، بسیار فراتر از سفر به یک مکان خنک است. مردم جان خود را برای آزادی خود فدا کردند، همانطور که آن را درک و احساس کردند.

- شما در نتیجه یک توالی اقداماتی که انجام دادید به کلیسای جامع مسیح منجی رسیدید. آیا تا به حال فکر کرده اید: خوب است اگر در آن پیچ به سمت دیگر بپیچم؟

- نه من به بودن در آنجا افتخار می کنم.

عصر بعد از اجرا، بازیگران نفسی می کشند و آلخینا دوباره برای امضای کتاب به حیاط سامرهال می رود. تهیه کننده نمایش، الکساندر چپروخین، دور او حلقه می زند، تنها کسی که به نظر می رسد پر انرژی است.

بار دیگر، مردم برای یک ساعت صف می کشند، آلخینا با یک لیوان شراب پشت میزی روی تراس نورانی می نشیند، کتاب ها را امضا می کند، به سخنان سپاسگزاری و تحسینی گوش می دهد و به عنوان یادگاری عکس می گیرد. انتئو هر از گاهی به او نزدیک می شود. روز بسیار طولانی است، اما نمی‌خواهم از آلخینا بپرسم که آیا خوشحال است یا خیر.

او از سوالات مربوط به شادی عصبانی است: "من سه سال است که به این سوال در مورد شادی گوش می دهم و نمی دانم چه پاسخی بدهم." انتئو او را مسخره می‌کند: «خوشبختی ساده زنانه». او با همان لحن به او پاسخ می‌دهد: «من خیلی جدی هستم، از درون غمگینم، دائماً روی انجام وظیفه‌ی درونی‌ام تمرکز می‌کنم... نه، من در بیان احساسات خودم خیلی خوب نیستم.»

- چیزهایی وجود دارد که من و ماشا کاملاً مشترک هستیم، همان تصوری که باید انجام دهیم، باید خیلی سریع بدویم تا در جای خود بمانیم. اگر زمان بگذرد، شما هیچ کاری نمی کنید، میوه ای وجود ندارد، پس چیزی اشتباه است، این حالت ناراحت کننده است. زندگی می گذرد، شما کاری را که می توانید انجام دهید، انجام نمی دهید.

آلخینا از انتئو می پرسد:

- شما اکنون در حال تلاش برای نقل قولی از "آلیس از طریق شیشه نگاه" هستید، آیا درست متوجه شدم؟

- این بد است؟

- برعکس، باحال است.

- شما تصور یک زوج جوان شاد، اما در عین حال بسیار جدی را دارید.

- ما به خاطر این ریتم آرام نیستیم، زیرا همیشه نخوابیده ایم. احساس می کنم کمی فشرده شده ام.

اما در برخی مواقع او هنوز احساسات او را نسبت به آلخینا به زبان می آورد:

- ماشا دوست دارد که کتابش ادامه پیدا کند، ادامه یابد، او واکنش های مردم را می بیند. او شادی را تجربه می کند، اگرچه شاید حتی در این لحظات آن را نشان نمی دهد. او مقدار زیادی از خودش را در آن گذاشت. ماشا این اصل را دارد: وقتی می آفریند، به زور بعضی چیزها را از خودش در می آورد. من با چنین اعدامی موافق نیستم. این کتاب برای او سخت بود.

«روزهای شورش» در پایان ماه اوت یکی از جوایز مهم تئاتر بریتانیا به نام جوایز تئاتر توتال را برای «نوآوری، تجربه و بازی با فرم» دریافت کرد.

لحظه‌ای در اجرا وجود دارد که آلخینا روی پرده می‌نشیند و خود را رو در رو با تماشاگرانی که مقابلش ایستاده‌اند می‌بیند و چیزی به آنها می‌گوید. این باعث ایجاد حس عجیبی می شود. در اجرای معمولی، بازیگر نقشی را بازی می کند که نویسنده آن نوشته است. اما در اینجا آلخینا خودش، زندگی اش را بازی می کند: او واقعاً با کلاهک به کلیسا رفت، در دادگاه صحبت کرد، در یک مستعمره نشست - و حالا او از روی صحنه در مورد آن صحبت می کند، و این زندگی او به یک حلقه تبدیل می شود:

- کل تاریخ، از اولین اقدام تا روز گذشتهدر مستعمره مجازات، روی صحنه زندگی خواهد کرد، می توانید بیایید و ببینید چه اتفاقی برای ما افتاده و هنوز هم در حال رخ دادن است. هر بار که بیرون می رویم، اول از همه، تا کسانی که به حرف ما می آیند بفهمند که در واقع آنها هم می توانند کاری انجام دهند. مردم برای خرید کتاب نزد من می آیند و می گویند: ما هم می خواهیم کاری انجام دهیم. این اجرا باید بی‌تفاوتی را از بین ببرد، آن بی‌تفاوتی زمانی که شکل فرد را شکست می‌دهد: شکل یک قاضی یا پلیس، یا زندانبانی که فردی را شکنجه می‌کند و می‌تواند او را تا سر حد مرگ شکنجه کند.

این خبر که فعال ارتدوکس نفرت انگیز، مخالف همجنسگرایان و سقط جنین، از جنبش خود "اراده خدا" به دلیل رابطه با ماریا آلیوخینا، عضو پوسی ریوت اخراج شد، تا حد امکان وحشیانه به نظر می رسید. او به دادگاه رفت، جایی که پرونده رقص در کلیسای جامع مسیح منجی در حال بررسی بود و خواستار نشستن آلخینا شد. چند سال بعد آنها شخصا ملاقات کردند تا صحبت کنند. داستان این که چگونه عشق بر تاریک گرایی و دیدگاه های قطبی غلبه می کند، اینگونه آغاز می شود. به درخواست سامیزدات، خبرنگار ویژه کومرسانت، اولسیا گراسیمنکو با انتئو، آلیوخینا و دوستانشان از این و زندگی گذشتهو جزئیات این را بیان می کند داستان شگفت انگیزعشق.

در 31 دسامبر 2016، اپوزیسیون آرتیوم چاپایف منتظر مهمانان بود. مهمانی های او - پر سر و صدا، طولانی، مفصل - معمولا هنرمندان، فعالان و همجنس گرایان را از سراسر مسکو جذب می کرد. ساعت هفت دقیقه مانده به نیمه شب زنگ خانه به صدا درآمد. در آستانه، دوستش، عضو پوسی رایت، ماریا آلیوخینا، با همراهش ایستاده بود - مخالف پوسی رایت، همجنس گرایان، سقط جنین و دولت سکولار، ویرانگر نمایشگاه های هنر معاصر، یکی از رهبران رادیکال ها. جنبش ارتدکس"اراده خدا" اثر دمیتری سوریونوف، ملقب به انتئو. چاپایف گفت: "شما، ماشا، وارد شوید، اما من به او اجازه ورود نمی دهم." انتئو آهی کشید و گفت: "می فهمم." آلیوخینا از رفتن بدون دوست خودداری کرد. سال نو را دو هزار و هفده در ورودی جشن گرفتند. آنها شامپاین را باز کردند، تلفن همراه خود را روی پله ها گذاشتند و به پوتین نگاه کردند. سپس به پل نمتسوف و سپس به خانه تسوریونوف رفتیم. آلیوخینا و انتئو سال آینده را با هم گذراندند.

من او را یک تحریک‌کننده موسورسکی یا فردی با سقف نیروی هوایی می‌دانستم، دیدگاه‌های او تا حد امکان از من دور است. و وقتی ماشا به من گفت که آنها با هم قرار می گذارند، من روی زمین دراز کشیدم و بیهوش شدم. او در 1 ژانویه 2017 خود را در آپارتمان انتئو پیدا کرد، او دوباره مبهوت شد، اما "وضعیت شب سال نوبه معنای دعوا نبود.» در اتاق نشسته بود پولینا نمیروفسایا از " روسیه را باز کنید"، آلیوخینا از پوسی ریوت، شالینا از NBP ممنوعه و انتئو با دوستی از "اراده خدا". اولین ساعت ما در سکوت شامپاین نوشیدیم و آهی کشیدیم: اوه لعنتی. سپس آنها شروع به بحث کردند - خوب، ما نمی توانیم تمام شب را ساکت بمانیم.

دیمیتری انتئو


ماریا آلیوخینا

زندگینامه

انتئوی بیست و هشت ساله مسکووی قبل از اینکه به عنوان یک مدافع تهاجمی ارزش های سنتی مشهور شود، نماینده معمولیجوانان طلایی پایتخت تنها فرزند خانواده یک دیپلمات (اکنون یک کارآفرین). مادر وقتی پسرش یک ساله بود فوت کرد. اما او دوران کودکی خود را شاد می نامد: او با مادربزرگش بزرگ شد، در سفرهای کاری پدرش که در مدارس دانمارک و آلمان تحصیل می کرد، عاشق سریال تلویزیونی "پرونده های ایکس" بود و می خواست مانند مولدر باشد.

وارد موسسه روابط اقتصادی خارجی در MGIMO شد. من کتاب‌های مد روز مانند «انقلاب اکنون» نوشته ایلیا استوگوف و مجموعه کتاب‌های «جایگزین» با جلدهای نارنجی را خواندم. من در یک جمعیت شیک بودم: عصر جدید، خلسه روانگردان، فروشگاه "مسیری به سوی خودت"، جامعه کارما کاگیو - انواع مختلف بودیسم تبتی، که اکنون Enteo آن را یک فرقه می نامد. من با تمرینات معنوی و یوگا مانند خان آلتای به فستیوال های ریو و موسیقی رفتم. او می‌گوید که در یک گروه موسیقی تنبور می‌نواخت، افغانی‌های پنبه‌ای ارگانیک می‌پوشید، برای گانشا قربانی می‌داد، و مهمانی‌هایی در فضای باز در منطقه مسکو ترتیب می‌داد. به یاد دارم که چگونه صبح در هوای آزاد یک خلسه تاریک بسیار سخت در جنگل بازی می کرد، همه خسته شده بودند، مادربزرگ تقریباً با بزها به سمت ما آمد و گفت: بچه ها، آیا شما شیطان پرست هستید یا چیست؟ وقتی در مورد مواد مخدر سوال می شود، با لبخند پاسخ می دهد: فراموشی.

کلیسا

ارتدکس با وجود آن ظاهر شد. «من اصلاً مسیحیت را درک نکردم. من با او خیلی بد رفتار کردم، این فقط برای مردمان بود. ما با انقلاب معنوی خود با این مرگ مرده دولت مخالفت کردیم. و سپس آن لحظه اتفاق افتاد. من خدا را ملاقات کردم.» من به عنوان یک جوان هجده ساله در تاریکی در پارک تروپارفسکی قدم می زدم و ناگهان "گویی همه چیز بلافاصله روشن شد." من به بالا نگاه می کنم و می فهمم که کسی این همه زیبایی و هماهنگی را ایجاد کرده است. و او همین نزدیکی است و می توانی او را حس کنی و فیض ظاهر شده است.» دوستان می گویند که مراسم کلیسا تحت تأثیر رابطه او با همسر اولش بود که به طرز چشمگیری پایان یافت، اما انتئو از گفتن جزئیات خودداری می کند.

پس از دو دوره، انتئو یک دوره آکادمیک را در دانشگاه گذراند تا در امتحان مجدد شرکت کند و در نهایت به ارتش ختم شد: "من عصبانی شدم و رفتم." طبق روایت دیگری، خانواده سعی کردند او را از مواد مخدر منحرف کنند. در یک جدایی از نیروهای هوابرد در روستای Svetloye در نزدیکی Omsk، یک دانشجوی MGIMO آن را پسندید: "من علاقه مند بودم، تجربه. من انجیل را خواندم، با مردم ارتباط برقرار کردم، به خوبی خدمت کردم، حتی یک درگیری در یک سال نداشتم. در کلیسای اومسک، او برای اولین بار اعتراف کرد و به عشای ربانی پرداخت.

"من زندگی کاملاً متفاوتی با آنچه اکنون دارم زندگی کردم"

دوستان او در ریوها از اقدام او قدردانی نکردند: «وقتی به کلیسا پیوستم، همه فکر کردند من دیوانه هستم. من مثل آنها از خوشگذرانی دست کشیدم، به کلیسا می رفتم و هر هفته عشای ربانی می گرفتم و متوجه شدم که به چیزی غیر از این علاقه ندارم.» یک سال بعد می خواستم به دیگران درباره ایمان بگویم. "اول از همه، به افرادی که آنجا ماندند، در آن شرکت - آنها فقط صمیمانه نگاه می کردند، و اینجا، اینجاست." من استخدام در مدرسه کشیش مبلغ ارتدکس دانیل سیسوف را در گوگل جستجو کردم. انتئو سه روز پس از قتل کشیش منفور به معبد آمد. در 19 نوامبر 2009، سیسویف پس از تهدیدهای متعدد به دلیل اظهاراتش در مورد اسلام، در معبد به ضرب گلوله کشته شد. انتئو که قبلاً چیزی در مورد مرد مقتول نمی دانست، پیرو وفادار عقاید او شد. ممنوعیت سقط جنین، انکار میهن پرستی، "اتیوپیایی تعمید یافته به یک مسیحی ارتدوکس واقعی بیشتر از یک کمونیست روسی نزدیک است"، دولت فقط برای دفاع و عدالت است، دعوت به غسل ​​تعمید مسلمانان، بازدید از فرقه ها و موعظه ها در خیابان ها

سوریونوف به یاد می آورد: "من زندگی کاملاً متفاوتی با آنچه اکنون دارم زندگی کردم." - کاملا هوشیار، بدون سرگرمی، زمان زیادی به کار معنوی روی خودم اختصاص داده شد. او در آن زمان مسیحی بود. خوب، این برای نوزادان معمولی است. سپس لطف از بین می رود، باید برای آن بجنگی و سپس بحران ها شروع می شوند.

مبلغ

تسوریونوف به مدت یک سال کار تبلیغی را مطالعه کرد: "کل کتاب مقدس نشانه گذاری شده است، برای هر استدلال ده نقل قول مناسب وجود دارد، مقدار عظیمی از متون در حافظه است." و به میان مردم رفت: به جلسات پروتستان رفت، از آنجا به سرعت شروع به بیرون انداختن او کردند، اما او با لجاجت برگشت. به مسجدی در خیابان میرا رفتم، اعلامیه هایی درباره غسل ​​تعمید به زبان عربی پخش کردم و از مسلمانان پرسیدم که چگونه قرآن را می خوانند: آیا سقوطی وجود داشت؟ هر سال نوبه همراه رفقای خود به میدان سرخ رفت تا تبریک سال نو را به سه زبان بین ازبک ها، قرقیزها و تاجیک ها توزیع کند، داخل آن دیسک هایی با ترجمه عهد جدید، دعوت نامه و آدرس معبد وجود داشت. کار این بود که یاد بگیریم آنها را از هم متمایز کنیم: ازبک هستید یا قرقیز؟ این چیزی بود که من فکر کردم! و شما آن را به او تحویل می دهید. بعداً چند نفر به معبد آمدند.» او مراقب مشرکان در کولومنسکویه در دره گولوسوو بود و به محض اینکه شخصی بر روی سنگ هایی که آنها تخمین می زدند سنگ های شفابخش بودند بالا رفت شروع به گفتگو کرد. نزدیک شدن به مردم در خیابان بسیار ترسناک بود. بر خودم غلبه کردم اما بعد خوشحال تر شدم. خدا آنجا بود." بیست نفر در خانه او جمع شدند: نه مشروب و نه فحش، از خدا صحبت کردند و دسته جمعی نماز خواندند.


اکشنیسم


انحراف ایدئولوژیک

"در دمیتری این لحظهجهان بینی به شدت تحریف شده است. خودش هم این را خوب می داند. او می گوید که افول زندگی معنوی او از حدود سال 2014 آغاز شد دوستدختر سابقو رفیق "اراده خدا" لیودمیلا اودگووا. - پس از مجذوب شدن ایده های آزادی گرایی، او به طور فزاینده ای از دفاع از ارزش های مسیحی ارتدکس به اقتصاد و سیاست دور شد. این باعث درگیری های مداوم در جنبش شد. محدودیت زمانی حاصل شد که او با جهان بینی تغییر یافته خود، شروع به برقراری ارتباط دوستانه با ضد روحانیون پشیمان کرد که کلیسا و کشیشان را بدنام می کنند. همه چیز با "روسیه باز" شروع شد. سپس برخی از رپرها، لسیا ریابتسوا، پوسی ریوت در ترکیب فعلی مسکو، گلمن، آنتون نوسیک و نیروهای امنیتی آمدند. در اکتبر 2017، اودگووا اظهار داشت که تسوریونوف از جنبش "اراده خدا" اخراج شد.

در سال 2016، انتئو واقعاً شروع به حرکت به سمت جمعیت مخالف کرد. پولینا نمیروفسکایا، کارمند Open Russia به یاد می آورد که چگونه با هم در کلیساهای مسکو قدم می زدند. او می‌گوید: «از آن زمان، وقتی نیاز دارم چیزی در مورد خدا بدانم، با دیما تماس می‌گیرم. ماریا بارونوا، سیاستمدار، می‌گوید که چگونه شراب دم کرده را برای او آورده است کمپین انتخاباتیدر انتخابات دومای ایالتی (خود انتئو تصریح می کند که به جای رقیب خود آندری زوبوف از PARNAS صحبت کرده است). من او را به عنوان یک کنشگر از طرف کرملین، خوب، چنین پست مدرنی در جهنم می دانستم. اما این هم واضح بود که او مخلص بود، نماز می خواند، روزه می گرفت، رابطه جنسی نداشت - باور کنید، تعداد زیادی ازسعی کرد مردم را چک کند، اما او اصرار داشت. او پولینا را متقاعد کرد که او باید از اجاره یک آپارتمان برای دو نفر با یک مرد همجنس گرا دست بردارد - چرا در زنا با لواط ها زندگی می کند. به طور کلی ، شخص به دنبال خود بود ، او قبلاً از وضعیت ناامید شده بود ، من نمی خواهم چنین افرادی را بترسانم. فردی که واقعاً به مزخرفات اعتقاد دارد، می تواند متقاعد شود.»

ملاقات با آلیوخینا

در اکتبر 2016، Enteo دعوت نامه ای برای جشن تولد اکو مسکو دریافت کرد. در آنجا با موضوع نفرت خود - ماریا آلیوخینا روبرو شد. "آنها به من اشاره کردند و گفتند که "اراده خدا" با لسیا ریابتسوا وجود دارد. اومدم بالا و گفتم: سلام من ماشا هستم. از آن زمان، او شروع به نوشتن پیام هایی برای او در توییتر کرد و از او خواست تا ملاقات کند. یک ماه بعد، آلیوخینا موافقت کرد: «مردی جنبشی ایجاد کرد که خواستار زندانی شدن من شد. می خواستم بفهمم چرا."

او از شیطنت های پانک مشخص خود، اولین گفتگوی خود را با یک فعال ارتدوکس در چت نشریه مدیازونا پخش کرد: "البته آنها با من دیوانه شدند، اما از طرف دیگر، نه برای اولین بار." سردبیرپورتال سرگئی اسمیرنوف توصیه کرد که بپرسید چرا Enteo شکایت هایی علیه مردم نوشت. انتئو پاسخ داد: "خب، من در مورد او ننوشتم." "البته، این ظن وجود داشت که او نوعی تحریک کننده است، که مرا با دیکتافون ضبط می کند... اما وقتی بعد از چند ساعت صحبت، برای خرید شراب رفت و من را به همراه تلفن و تلفنم گذاشت. کلیدهای آپارتمان و سپس سمت راستم را با چپم اشتباه گرفتم و مغازه را پیدا نکردم، متوجه شدم که او یک تحریک کننده نیست. در نتیجه با هم به سراغ شراب رفتیم. در خیابان، انتئو پرسید: «چه کار می کنی که مردم تو را در خیابان نشناسند؟ "من کلاهم را می گذارم" و کاپوت بزرگ را روی سرم کشید. این دوستی شروع شد.

"البته آنها دیوانه من بودند، اما از طرف دیگر، برای اولین بار نبود."

می‌خواستم بپرسم چرا این کار را کرد. از او سوالات زیادی بپرسید. او بیشتر از همه به من علاقه داشت. او توضیح داد، من متوجه شدم، اما نپذیرفتم.» دوست مشترکشان شالینا می‌گوید: «به نظر می‌رسد که او پوسی رایت را تثبیت خود کرده است و ملاقات با هدف کفرگویی‌اش برای او شبیه به سندروم استکهلم بوده است و به طور کلی از نفرت به عشق فاصله دارد.»

برای آلیوخینا که در پانزده سالگی برای خواندن اشعار یسنین به آپارتمان سوخته یک معتاد به هروئین رفت، سالها به تنهایی به اوتریش سفر کرد، انجیل را به دربار خود آورد و در صومعه دانیلوفسکی داوطلب شد، این آشنایی طبیعی به نظر می رسد. . اما دوستانم همچنان تعجب کردند. ""خب، مش، چه کار می کنی؟" - این بود. اما این اولین "خوب، مش، چه کار می کنی؟" در زندگی من نیست. آلخینا می خندد.

دوستان به یاد می آورند که آنها به سرعت از یکدیگر جدا شدند. حتی مخالفان قاطع اتحادیه آنها اعتراف می کنند که موج و سنگ، آلخینا شفاف و سوریونوف چشم سیاه و خوش تیپ با هم عالی به نظر می رسند.


بلافاصله پس از جشن سال نو، آنها با هم به راهپیمایی ضد فاشیستی به یاد وکیل استانیسلاو مارکلوف و روزنامه نگار آناستازیا بابوروا که توسط نئونازی ها کشته شدند رفتند. طی سه سال قبل، انتئو برای ربودن پرچم‌های رنگین کمان از دست شرکت‌کنندگان به آنجا می‌رفت و همیشه در یک واگن شالی‌کاری با عکس‌هایی که از آن‌ها در مقابل آلخینا خودنمایی می‌کرد، به پایان می‌رسید. در 19 ژانویه 2017، او از او دعوت کرد تا به عنوان یک شرکت کننده به او بپیوندد. سازمان دهندگان او را در فریم ها شناختند، سر و صدا به پا کردند و از او خواستند که تحریک کننده را به پلیس تسلیم کند. آلخینا مداخله کرد و بقیه راهپیمایی را با هم طی کردند. دوستانشان می گویند این اقدامی از طرف انتئو بود. درست است، یک روز قبل، همین قهرمان جرات نداشت برای Epiphany در سوراخ یخ فرو برود، می خندد شالینا. "Enbespennitsy Olya، Alyokhina دموکرات و Nastya ملحد غواصی کردند و روی هم رفتند، و او لباس پوشیده ایستاد و ناله می کرد که او پوز کرده است." او در تابستان شنا کرد: او از شالینا دعوت کرد تا روز نیروی هوایی را با او جشن بگیرد، ودکا نوشید و در فواره شیرجه زد، بدون اینکه کلاه آبی را که از خانه آورده بود درآورد.

آلخینا انتئو را به فمینیست های رادیکال معرفی کرد؛ او او را به خواندن کتاب مقدس در وزارت دادگستری دعوت کرد - به عنوان نشانی از حق قانونی او برای خواندن هر گونه کتاب در فضای عمومی. آلخینا به یاد می آورد: «من آمدم و دوستانش مرا دیدند و بیایید غسل تعمید بگیریم. برای ماشا، خلاقیت مشترک بسیار مهم است. خوب ، دیما به سادگی انتظار واکنشی را که این قرائت از سوی وزارت دادگستری ایجاد می کند را نداشت. شالینا می گوید وقتی بعد از اعتراض همه این اتهامات توهین به مقدسات و توهین به مقدسات و ... را خواند باید چهره او را می دیدی.

«بمب‌گذاری توییتر در تمام این ماه‌ها متوقف نشده است. ماشا هم توسط تحسین کنندگان ناآشنا استعداد و هم توسط بستگانی که بیش از یک رویداد پشت سر خود داشتند ارائه شد. دستیار پلیس اولگا بوریسوا به یاد می آورد، و جامعه عدالت اخلاقی جلو آمد. آلیوخینا نگران بود، گریه می کرد، ناراحت بود که زیر پیام هایی در مورد اجرا، انتشار کتاب، نمایشنامه فقط یک نظر وجود داشت: "و انتئو چطور است؟" دوست شالینا می گوید: "آنها به طرز احمقانه ای هر دوی آنها را در تمام شبکه های اجتماعی آنفالو کردند، صحبت نکردند، و بعد دفاع از خود یک چیز بود و وقتی به نفر دوم حمله کردند چیز دیگری بود." آلیوخینا که به اختلافات عمومی در مورد کار خود عادت کرده بود، آماده بحث در مورد زندگی شخصی خود با روح مجله Starhit نبود. اما همرزمش در «جنگ» پیتر ورزیلوف پاسخ خود را به پیام درباره رمان به امضای خود محدود کرد: «بیا؟! معش! آره؟ آره؟! خوب معش!» اما او هرگز انتئو را ملاقات نکرد: "خداوند مرا نجات داد، مجبور شدم چندین بار از آن فرار کنم. ماشا آن را بازسازی کرد و قدرت این موقعیت را ثابت کرد. اما اکنون من توبه کامل را برای گناهان گذشته ام می خواهم!»

درگیری ها

با قضاوت از داستان دوستان، بدون درگیری امکان پذیر نیست. بوریسوا می خندد: "معمولاً اینگونه به نظر می رسد. "

"زمانی که بسیاری از پست های او را در شبکه VKontakte خواندم و فکر کردم که همین است، دیگر نمی توانم این کار را انجام دهم. آلیوخینا به یاد می آورد که ما دیگر با هم ارتباط نخواهیم داشت. در پاسخ، انتئو جعبه ای با یک هدیه تولد فرستاد - سه جوجه اردک در آن نشسته بودند. او تصمیم گرفت که من اردک را دوست دارم و آنها را از رستوران خریدم. عاشقان به دلیل نگرانی برای آزادی، برابری و برادری - این همان چیزی است که اردک ها نامیده می شدند - عاشقان صلح کردند.

اولین درگیری عمومی آنها پس از دستگیری کارگردان Kirill Serebrennikov رخ داد. صبح، انتئو با پوستر «ما از فرهنگ خود در برابر کفرگویی و فساد محافظت کنیم» به خانه کارگردان، جایی که طرفداران آثار او در آنجا جمع شده بودند، رسید. (او اکنون توضیح می دهد: "من بسیاری از اجراهای سربرنیکوف را دیدم، پدوفیلی کامل وجود داشت، درک آن غیرممکن است، او آزمایش هایی را علیه ارزش های سنتی برای پول دولتی انجام داد." و بعد از ناهار، آلخینا به آنجا آمد تا شعار "آزادی برای" را سر دهد. کریل!» "من می آیم و همه بلافاصله به من می گویند: اما مال تو اینجا بود و او چه کرد!" - او به یاد می آورد. ویدیوهایی از پیکت انتئو در رسانه ها ظاهر شد؛ در عصر همان روز، آلیوخینا هنگام بازدید از جایی که روز قبل توافق کرده بودند بروند، همه ظروف را شکست.

به او گفتم: چرا پاره می کنی و پرت می کنی؟ اما او همانطور که فکر می کرد صادقانه عمل کرد. شالینا می گوید چرا تعجب کنید. انتئو اظهارات خود را از ناظران خارجی با روحیه "ماشا شر را شکست داد" و "ماشا یک متعصب را بازسازی کرد" نشان می دهد و می خندد: "خب، زیرا او می داند که این درست نیست. حتی قبل از اینکه همدیگر را ببینیم، برخی از دیدگاه‌هایم را تغییر دادم.» «هیچ کس انتئو را دوباره آموزش نمی‌دهد، این فقط کارما است: اگر خواستید دخترانی را که کلاه‌پوش هستند به زندان بیاندازند، حالا او را دور کنید. کل این داستان یک شوخی بزرگ بهشتی است که شما بچه ها باید با آنها آشنا شوید.» شالینا می خندد.

از جهاتی ، انتئو واقعاً تغییر کرده است: به عنوان مثال ، به پیشنهاد آلیوخینا ، او عاشق اجرای "Praktiki" و "Teatra.doc" شد ، جایی که قبلاً فقط برای نزاع با تماشاگران آمده بود. او همچنین اجراهای او را دوست دارد - با این حال، روی صحنه درباره کلیسای جامع مسیح منجی، تماشاگران را ترک می کند. او هنوز به تکامل، آزادی یک زن در تصمیم گیری برای زایمان یا نه، و حق همجنسگراها برای ازدواج اعتقاد نداشت و آنها سعی می کنند از این موضوعات اجتناب کنند.

تسوریونوف در بولشایا سرپوخوفسکایا با گربه‌اش لوستراسیون زندگی می‌کند و بدیهی است که دلتنگ آلیوخینا است که در حال حاضر با کتاب خود "روزهای شورش" در تور است. او از توجه روزنامه نگاران به زندگی شخصی خود ناراضی است و از این سؤال که "چه زمانی فهمیدی که عاشق شده ای؟" خشمگین است. هر دوی آنها از کلمات "دوستی"، "زوج"، "عاشق شدن" خوششان نمی آید. آلخینا «آرامش درونی» انتئو را تحسین می کند؛ او می گوید که مهربانی و سادگی را از او می آموزد. هر یکشنبه با ملی بلشویک ها فوتبال بازی می کنند. یک روز، یکی از دوستانشان تصمیم گرفت این موضوع را به صورت ویدئویی مستند کند. تسوریونوف با دیدن لنز دوربین بلافاصله شروع به ضربدری کردن و چهره سازی کرد: "به طوری که هیچ کس فکر نکند که من عادی هستم."

شالینای بلشویک ملی بر این باور است مشکل اصلی Enteo - در تناقض با تصویر رسانه ای آن. او بیش از حد بازی می کند، در زندگی او کسری از پرخاشگری که در پست ها و مصاحبه هایش بود را ندارد. او با داستان‌هایی درباره اصولگرایی برای خود حد بالایی تعیین کرده است، اما موفق نمی‌شود. ما باید یاد بگیریم که در قبال بازار مسئول باشیم. ما جداگانه با او ملاقات کردیم - می خواستم بفهمم در سر مردی که فضای زیادی را در زندگی دوست من اشغال کرده است، چه چیزی وجود دارد. او این را دوست دارد: بیا، او می‌گوید، بیا با هم بحث کنیم، و موضوع گلوله ماه سال 1937 را بیرون می‌کشد. در اختلافات، او یک تحریک کننده تهاجمی است؛ او مطلقاً به دیدگاه دیگران علاقه ندارد. من معمولا به او می گویم: چرا نگران هستی، به هر حال به تو شلیک می کنیم.

"نکته اصلی این است که آن را خراب نکنید"

رفقای شالینا در حزب ممنوعه نیز به دلیل دوستی او با انتئو و آلیوخینا علیه او ادعایی کردند. توضیح او تند است: «با انتخاب عقایدم، ناسیونال بلشویسم، دیگر باورها را کنار می‌گذارم، دیگر یک پوسی ریوت یا یک آزادیخواه نخواهم بود. بنابراین با تعامل با دیگران، هزینه انتخاب هایم را می آموزم. پس از همه، هنگامی که آن را به تحقق بخشیدن به ما برنامه سیاسیفدای این افرادی که خیلی دوستشان دارم. دیما می داند که علیرغم همه دوستی های خوب ما، اعدام طبق برنامه خواهد بود. به عنوان مثال، او عاشق شعر است، به ویژه، او دوست دارد نیکولای گومیلیوف را از روی قلب بخواند. من همیشه به او پاسخ می‌دهم: نترس، ما رفقای قابل اعتمادی هستیم و به شما اجازه می‌دهیم مطابق با اعتقادات خود بمیرید. نکته اصلی این است که شکست نخورید.»

اما حتی NBP تشنه به خون نیز نگران عاشقان کل پناهگاه است. "وقتی شوک اول گذشت و من یک بار به رفقای خود گفتم که ماشا و دیما با هم دعوا کردند ، گونه های خود را پف کردند. خوب، آنها گفتند، چطور ممکن است اینطور باشد، آنها اینقدر می‌آیند؟» اولگا می گوید که اتحاد انتئو و آلخینا که با یک رویارویی آغاز شد، این امید را ایجاد می کند که بدون اعدام امکان پذیر است. همه به آنها فکر می کنند: لعنتی، تو عالی به نظر می آیی. هر طور که می خواهید مذاکره کنید، حتی به گفته استالین، حتی به گفته هیتلر، اما با هم بمانید، زیرا اتحادیه شما نماد این واقعیت است که یک شیر می تواند با یک بره زندگی کند. من می خواهم عشق برنده شود."



 

شاید خواندن آن مفید باشد: