და გილიაროვსკის ბიოგრაფია. გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი: ბიოგრაფია, საქმიანობა და საინტერესო ფაქტები

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი (1853/55-1935), რუსი ჟურნალისტი, პროზაიკოსი, პოეტი. დაიბადა 1853 წლის 26 ნოემბერს (8 დეკემბერი) (სხვა წყაროების მიხედვით, 1855) ვოლოგდას პროვინციაში ტყის მამულის მენეჯერის თანაშემწის ოჯახში. 1860 წელს გილიაროვსკიები გადავიდნენ პროვინციულ ქალაქ ვოლოგდაში, სადაც ვლადიმერი შევიდა გიმნაზიაში.

მისი დედა გარდაიცვალა, როდესაც გილიაროვსკი 8 წლის იყო და ამან განსაზღვრა მისი ადრეული დამოუკიდებლობა და მუშაობის ჩვევა. მამაჩემი მეგობრობდა გადასახლებულ პოპულისტ რევოლუციონერებთან. გიმნაზიის დამთავრების გარეშე, გილიაროვსკი 10 წლის განმავლობაში "ხალხში დადიოდა". ამ პერიოდის განმავლობაში ის იყო ვოლგაზე ბარგის მატარებელი, მეხანძრე, მეხანძრე, ქარხნის მუშა, ველური ცხენების მტაცებელი, ცირკის შემსრულებელი და მსახიობი. როდესაც 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომი დაიწყო, გილიაროვსკი ნებაყოფლობით გახდა ჯარისკაცი.

მიეცით საშუალება ადამიანს გადაბრუნდეს რთულ დროს.

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი

პუბლიკაცია დაიწყო ხეტიალის დროს, მაგრამ გახდა პროფესიონალი მწერალი, დასახლდა მოსკოვში 1881 წელს. დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში წერდა სტატიებს სხვადასხვა პერიოდულ გამოცემაში, 1882 წლიდან თანამშრომლობდა ჟურნალისტად გაზეთ „მოსკოვსკი ლისტოკში“, ხოლო 1883-1889 წლებში რუსეთში. ვედომოსტი " გამოქვეყნებულია გაზეთებში "რუსული აზროვნება", "პეტერბურგის ლისტოკი", "ახალი დრო", "ჭიანჭველა", "ოსა", "რუსული სიტყვა" და სხვა გამოცემებში. 1889-1891 წლებში იგი შედიოდა გაზეთ „როსიას“ თანამშრომელთა სიაში.

გილიაროვსკი გახდა დედაქალაქის პრესის ერთ-ერთი საუკეთესო რეპორტიორი, მისი ძლიერი მხარე იყო კრიმინალური ქრონიკები და რეპორტაჟები, ის წერდა ყველაზე საყურადღებო და სენსაციურ მოვლენებზე, მას უწოდეს "რეპორტიორების მეფე". მისი საანგარიშო საქმიანობის მწვერვალი იყო ესსე 1896 წლის ხოდინკას კატასტროფის შესახებ. გილიაროვსკი მოსკოვის ყველაზე ცნობილი და აღიარებული ექსპერტი იყო. ეს გამოიხატებოდა ყველა დონეზე: მწერალმა ბრწყინვალედ იცოდა ქალაქის ისტორია და მისი თანამედროვეობა, არქიტექტურა და გეოგრაფია, მაღალი საზოგადოება და მოსკოვის "ძირი" - ხიტროვკა, მათხოვრების, მაწანწალების და რენეგატების თავშესაფარი. მისი თანამედროვეების ფანტაზია გაოცებული იყო გილიაროვსკის მიერ ხიტროვანის ბორდელების აღწერამ.

გილიაროვსკი ცოცხალი ლეგენდა იყო. ყველაზე წარმოუდგენელი ისტორიები და ინციდენტები მის სახელს უკავშირდება. მაგალითად, არის ცნობილი ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ გაგზავნა წერილი ავსტრალიაში ფიქტიურ მისამართზე. წერილი მიუბრუნდა გილიაროვსკის და მან აჩვენა იგი თავის მეგობრებს, გაოცებული იყო მარკების სიმრავლით და თითქმის ზღაპრული გზით, რომელიც წერილმა გაიარა. ასევე იყო ლეგენდები "ბიძია გილაის" ფიზიკურ სიძლიერეზე: მას შეეძლო თითებით სპილენძის მონეტის მოხრა და პოკერის შეკვრა. თანამედროვეებმა, რომლებიც აღნიშნავდნენ გილიაროვსკის მრავალმხრივ ნიჭს, კომუნიკაციას მის ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულ ნიჭად თვლიდნენ. მისი მეგობრები იყვნენ მრავალი ცნობილი თანამედროვე: ჩეხოვი, ბუნინი, კუპრინი, ჩალიაპინი და მრავალი სხვა მწერალი, მხატვარი, მსახიობი.

1900 წელს, სტატიაზე „გოგოლიზმში“ და ესსე „გოგოლის სამშობლოში“ მუშაობისას, გილიაროვსკიმ შეძლო დაეზუსტებინა დიდი მწერლის დაბადების ადგილი და თარიღი.

გილიაროვსკის პირველი მოთხრობები იყო კაცი და ძაღლი და განწირული (1885). 1887 წელს გამოიცა ესეებისა და მოთხრობების კრებული, Slum People. კრებულის მთავარი თემა იყო ადამიანების გადაქცევა „ქვესკნელის“ მკვიდრებად. ცენზურამ წიგნი აკრძალა და მისი ტირაჟი განადგურდა. მაგრამ მისგან მოთხრობები შევიდა მწერლის შემდგომ კრებულებში Negatives (1900) და Were (1909). 1894 წელს გამოიცა გილიაროვსკის პირველი პოეზიის კრებული „დავიწყებული რვეული“. და მომდევნო წლებში, მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, გილიაროვსკიმ არ დათმო პოეზია. ყველაზე ცნობილი ლექსია სტენკა რაზინი (განყოფილების გამოცემა, 1922 წ.), რომელშიც ავტორმა გამოხატა რუსული სულის გაგება. პირველი მსოფლიო ომის დროს გამოიცა პოეზიის სამი კრებული პატრიოტულ თემებზე, მაგრამ არ გამოუვიდა. იგივე ბედი ეწია ლექსს პეტერბურგი (1922), რომელიც ასახავს თორმეტი ბლოკის გავლენას.

„გასული საუკუნის სამოცდაათიან წლებში მოსკოვში ყველაზე მიტოვებული ადგილი იყო თეატრალნაიას მოედანი, ოთხი მხრიდან შემოღობილი ფერადი, ოფიციალური სტილის სვეტებით და მათში სქელი თოკი იყო გადაჭიმული...“

როგორ ნახავენ ჩვენი შთამომავლები ჩვენს ქალაქს 100 წლის შემდეგ? ფილმები, რეპორტაჟები, ნახატები... რას აირჩევენ მის შესასწავლად საფუძვლად?
ჩვენ წარმოუდგენლად გაგვიმართლა... შეგვიძლია შევხედოთ მას ნიჭიერი ჟურნალისტის ვლადიმერ გილიაროვსკის თვალით. ალბათ, თანამედროვე ჟარგონით მას შეიძლება ეწოდოს პაპარაციც, რადგან ცნობისმოყვარე ცხვირს არა მხოლოდ ელიტარულ უბნებში, არამედ ფლოპჰაუსებში, ღარიბებში, ბაზრებშიც აყოვნებდა...

1870-იანი წლების დასაწყისში ვლადიმერ გილიაროვსკი პირველად ჩავიდა მოსკოვში - და მას შემდეგ ჩვენ ყველანი ვიცნობთ მას, როგორც ქალაქის ყველაზე ღრმა საიდუმლოების ექსპერტს. ხიტროვკიდან სუხარევკამდე, მიერ მიწისქვეშა წყლებინეგლინკა, ჩვენ გავყვებით ჟურნალისტს საინტერესო მოგზაურობაში მოსკოვის ყველაზე ბნელ ადგილებში...

ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი უნიკალური მოვლენაა რუსული კულტურის ისტორიაში. მისი ცხოვრება იმდენად მდიდარი იყო მოვლენებითა და თავგადასავლებით და მისი პიროვნება იმდენად მიმზიდველი იყო, რომ სიცოცხლეშივე ის ლეგენდარული ფიგურა გახდა. თავისი დროის ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა რეპორტიორმა, ნიჭიერმა მხატვარმა, პოეტმა, მან ასევე დატოვა მემუარების საოცარი წიგნები, რომლებიც დიდი ხანია გახდა მემუარების ჟანრის კლასიკა.

ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი, ცნობილი ჟურნალისტი და მწერალი, ცნობილი იყო მთელ მოსკოვში - ტაქსის მძღოლები, ვაჭრები, პოლიციელები, ჟურნალისტები, მწერლები, მხატვრები - სია შეიძლება გაგრძელდეს დიდი ხნის განმავლობაში. მაგრამ მოსკოვსაც ისე იცნობდა, როგორც არავინ. მისი ცხოვრება მდიდარი იყო მოვლენებითა და შეხვედრებით, მას ჰქონდა ყველაფერი - გაჭირვება, უბედურება, დაძლევა, აღმავლობა, მისი წიგნები "ჩემი ხეტიალი" და "მოსკოვის გაზეთი" მემუარების ჟანრის კლასიკა გახდა.

ოხოტნი რიადის ხორცისა და თევზის მაღაზიები, ნეგლინკას საიდუმლოებები, ხიტროვკას, კოლოსოვკასა და გრაჩევკას ფართები ჭუჭყიანი ეზოებითა და დაბინძურებული „ვატერებით“, სადაც ცხოვრება ერთი პენისთვისაა, სიყვარული კი პენიზე...
ავტორი, რომელსაც მისი თანამედროვეების მეტსახელად „ბიძია გილიაი“ ეძახდნენ, ცნობილი ჟურნალისტი, ცოცხლად და გასართობად საუბრობს ძველი მოსკოვის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებზე, ხიბლავს პორტრეტებისა და აღწერილობების ავთენტურობითა და სიცოცხლისუნარიანობით, რისი უშუალობის გრძნობით. ხდება და ინარჩუნებს თავის ნარკვევებში იმ ეპოქის განუმეორებელ გემოს.

გილიაროვსკის "მოსკოვი და მოსკოვი" უნიკალური ნაწარმოებია, რომელიც მომხიბლავად მოგვითხრობს მოსკოველთა ცხოვრებაზე მე -19 საუკუნის მეორე ნახევრის - მე -20 საუკუნის დასაწყისში. წარსული მკითხველის წინაშე ჩნდება მთელი თავისი მრავალფეროვნებით: ბრწყინვალებით და სიღარიბით, სიხარულში და მწუხარებაში.

"1870-იანი წლების დასაწყისში ვლადიმერ გილიაროვსკი პირველად ჩამოვიდა მოსკოვში", - ვკითხულობთ ლიტერატურის ნებისმიერ სასკოლო სახელმძღვანელოში. მას შემდეგ ყველა იცნობს მას, როგორც ქალაქის ყველაზე ღრმა საიდუმლოების ექსპერტს - "მოსკოვი და მოსკოველები" გახდა მთავარი წიგნი რუსეთის დედაქალაქის შესახებ.

ვლადიმერ გილიაროვსკი არ წერდა სქელ რომანებსა და მოთხრობებს, მაგრამ მისი მრავალი თანამედროვე ადამიანი გადავიდა ადამიანის მეხსიერებიდან, მაგრამ ის რჩება. ჩვენ ვერ დავივიწყებთ მას - ნიჭიერი ჟურნალისტი და მწერალი ყველა სტრიქონში, ჩაგრულთა და განაწყენებულთა დამცველი.
კრებულში შესულია მოთხრობები და ნარკვევები სხვადასხვა მოვლენის შესახებ, რასაც მწერალი შეესწრო და იმ ადამიანებზე, რომლებთანაც იგი ბედმა გააერთიანა. ეს მოკლე ნამუშევრები ქმნის რევოლუციამდელ ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების ნათელ სურათებს.

(1853-1935) რუსი მწერალი, ჟურნალისტი

გილიაროვსკის გარეშე წარმოუდგენელია მოსკოვი XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. ის არ იყო მხოლოდ მისი მემატიანე, „ცოცხალი მოგონება“, როგორც ამას ივან ბუნინი ახასიათებდა. გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი გახდა ქალაქის კულტურის შეუცვლელი ნაწილი, რადგან ის ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა მოსკოვში და მთელი ცხოვრება წერდა ამის შესახებ.

ვლადიმერ გილიაროვსკი დაიბადა გრაფ ოლსუფიევის ვოლოგდას სამკვიდროში, სადაც მისი მამა მენეჯერის თანაშემწედ მუშაობდა. დედა ყუბანის კაზაკი იყო და მისი ფესვები კაზაკებს დაუბრუნდა. იგი მოულოდნელად გარდაიცვალა, როდესაც ვლადიმერი ჯერ კიდევ რვა წლის არ იყო. ამ დროიდან მისი ბიძაშვილი პ.კიტაევი გახდა ბიჭის მასწავლებელი და უდიდესი მეგობარი. ის იყო გადამდგარი მეზღვაური და მთელი ცხოვრება გილიაროვსკის ოჯახში ცხოვრობდა. კიტაევმა ბიჭს ასწავლა სპორტის თამაში და მისგან მომავალმა მწერალმა მიიღო ინტერესები ტანვარჯიშისა და კრივის მიმართ.

მისი ნაცნობების წრე გაფართოვდა, როდესაც ვლადიმირ ვოლოგდაში გადავიდა და გიმნაზიაში სწავლა დაიწყო. შემდეგ ის შეხვდა პეტერბურგისა და მოსკოვის უნივერსიტეტების სტუდენტებს, რომლებიც იქ გაგზავნეს. მათი გავლენით მან ჩამოაყალიბა დემოკრატიული შეხედულებები.

1871 წელს, ნიკოლაი ჩერნიშევსკის რომანის „რა უნდა გაკეთდეს?“ გმირების მიბაძვით, ვლადიმერ გილიაროვსკიმ დატოვა მამის სახლი და წავიდა ვოლგაში. მისი ხეტიალი ათი წელი გაგრძელდა და ამ ხნის განმავლობაში მომავალმა მწერალმა მრავალი პროფესია შეცვალა. ის მუშაობდა ბარგის გადამზიდად, იყო ქარხნის მუშა, მეხანძრე და ცხენზე ჯირითობდა. 1873 წლიდან მისი მოხსენებები დროდადრო ჩნდებოდა პროვინციულ გაზეთებში, სადაც ის საუბრობდა იმაზე, რაც ნახა და აღწერდა იმ ადამიანებს, რომლებსაც შეხვდა.

რამდენიმე წლის განმავლობაში ვლადიმერ გილიაროვსკი მუშაობდა პროვინციულ თეატრებში. მოგვიანებით, ამ პერიოდის მისი შთაბეჭდილებები აისახება ესეების წიგნებში "მეგობრები და შეხვედრები" (1934), "თეატრის ხალხი" (გამოქვეყნდა 1941 წელს).

1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი მოხალისედ გაწევრიანდა ჯარში. მან მთელი ომი სკაუტად გამოიარა. მამაცობისთვის დაჯილდოვდა ორდენით.

მის ცხოვრებაში გარდამტეხი იყო 1881 წელი, როდესაც გილიაროვსკი მოსკოვში დასახლდა. ჟურნალ „მაღვიძარაში“ რამდენიმე ნარკვევის გამოქვეყნების შემდეგ, იგი გახდა მოსკოვის რამდენიმე გაზეთის კორესპონდენტი. და მას შემდეგ, მისი ესეები და მოხსენებები რეგულარულად ჩნდება მოსკოვის გამოცემებში.

ვლადიმერ გილიაროვსკი დაუღალავად ეძებდა საგნებს თავისი მოხსენებებისთვის. მან მოიარა მთელი მოსკოვის რეგიონი, მოინახულა უმსხვილესი ქარხნები და ქარხნები და ყველგან შემოიტანა ნათელი და ზოგჯერ სრულიად მოულოდნელი ისტორიები. მაგრამ არცერთ მათგანში არაფერი შეულამაზებია და არ გამოუგონია. მას სჯეროდა, რომ მხოლოდ იმის დაწერა უნდა, რაც საკუთარი თვალით ნახა.

1883 წელს ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი მიიწვიეს იმ დროის უდიდეს გაზეთში Russkie Vedomosti, რომელთანაც დაკავშირებული იყო მისი თითქმის მთელი რევოლუციამდელი საქმიანობა. როგორც ამ გაზეთის კორესპონდენტი, ის იყო ერთადერთი ჟურნალისტი, რომელმაც აღწერა ხოდინსკოეს მინდორზე მომხდარი უბედურება ნიკოლოზ II-ის კორონაციის დროს. გილიაროვსკის ნარკვევებს დიდი მოწონება დაიმსახურა ა.ჩეხოვმა და გ.უსპენსკიმ, რომლებმაც მას ურჩიეს სერიოზულად მოეპყრო ლიტერატურას.

ესეების გარდა წერდა მოთხრობებსაც. თავიდან მან გამოაქვეყნა ისინი ჟურნალებში, მაგრამ ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის რჩევით მან შეადგინა თავისი პირველი კრებული - "Slum People". წიგნი გამოიცა 1888 წელს, მაგრამ მისი ტირაჟი მაშინვე ჩამოართვეს და განადგურდა ცენზურის შედეგად - მასში აღწერილი იყო "ქვედა" მცხოვრებლები ძალიან ნათლად და თანაგრძნობით. წიგნი მხოლოდ 1957 წელს გამოვიდა.

გოგოლის ასი წლისთავისთვის 1906 წელს, გილიაროვსკიმ გრძელი მოგზაურობა გასწია უკრაინაში, რომლის დროსაც მან მოინახულა მწერლის ცხოვრებასთან დაკავშირებული ყველა ადგილი და განმარტა მისი ბიოგრაფიის შესახებ არაერთი უცნობი ფაქტი. კერძოდ, მან აღმოაჩინა დოკუმენტები, რომლებიც შეიცავს მწერლის დაბადების ზუსტ თარიღსა და ადგილს.

პროზის გარდა, ვლადიმერ გილიაროვსკი მუდმივად მიმართავდა პოეზიას. რეგულარულად აქვეყნებდა ცალკეულ ლექსებს, 1896 წელს კი დაწერა ლექსი „სტენკა რაზინი“. მისი ბოლო მთავარი პოეტური ნაწარმოები, პოემა "პეტერბურგი", გამოიცა 1922 წელს. იგი აგებულია სილამაზისა და ტანჯვის კონტრასტზე და პოეტი დიდწილად ბაძავს ალექსანდრე ბლოკს. თუმცა მთავარი თემამოსკოვი ყოველთვის რჩებოდა გილიაროვსკის შემოქმედებაში. ის გახდა მოსკოვის ცხოვრების ექსპერტი და მკვლევარი, ერთ-ერთმა პირველმა გააცნობიერა, რომ ურბანული გარემო საჭიროებს ისევე შენარჩუნებას, როგორც ადამიანური კულტურის სხვა ძეგლებს. ამიტომ, მრავალი წლის განმავლობაში, მწერალმა გულდასმით შეაგროვა და დაწერა მოთხრობები ძველი მოსკოვის შესახებ, ურბანული მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის ადათ-წესების, ცხოვრებისა და ზნეობის აღწერა. სწორედ გილიაროვსკიმ შემოიტანა თავისებური მოდა ამ თემაზე მე-20 საუკუნის დასაწყისში, სადაც აღწერდა თავშესაფრების მაცხოვრებლებს თვალწარმტაცი და ოდნავ რომანტიკულად. ამ მხრივ ჟურნალისტი გორკის წინამორბედი გახდა. როდესაც მალის თეატრში დაიდგა სპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში", ვლადიმერ გილიაროვსკიმ სპეციალურად წაიყვანა მსახიობები და პიესის დიზაინერი ვ. სიმოვი ხიტროვის ბაზრის გავლით, რათა მათ ენახათ ის, რაც უნდა განესახიერებინათ სცენაზე.

დაგროვილი შთაბეჭდილებები საფუძვლად დაედო გილიაროვსკის მრავალრიცხოვან წიგნებს, რომლებიც გამოქვეყნდა პოსტრევოლუციურ პერიოდში - "მოსკოვი და მოსკოველები" (1926), "მოსკოვის ნოტები" (1931), "ინგლისური კლუბიდან რევოლუციის მუზეუმამდე". ” (1926), ”მოსკოვის გაზეთი” (1960).

1917 წლის მოვლენების შემდეგ, ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკიმ არ ესმოდა და არ მიიღო დიდი ხნის განმავლობაში ახალი ცხოვრება. როგორც ჩანს, ამიტომაც არასოდეს დაუწყია საბჭოთა პრესაში გამოქვეყნება. მოსკოვის შესახებ წიგნების გარდა, ამ წლების განმავლობაში გილიაროვსკიმ გამოსცა მემუარების სერია. მათში დომინირებს წარსულის ნოსტალგიის განცდა. ბედი გამოჩენილი ადამიანები, რომლებსაც იცნობდა, გადაჯაჭვულია წარუმატებელი და გარდაცვლილი ნიჭიერების, ცნობილი ქურდების, მდიდარი ვაჭრებისა და პროფესიონალი მათხოვრების ისტორიები. განმარტა, თუ რატომ მიუბრუნდა მან მემუარების ჟანრს ასე გვიან, ვლადიმერ გილიაროვსკი დაწერა: ”მე მხოლოდ ახლა დავიწყე შეხვედრების შესახებ წერა ახალგაზრდობაში, რადგან მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ ეს შთაბეჭდილებები გამოჩნდა ჩემს წინაშე საკმაოდ ნათლად”. ის იყო დიდი ფიზიკური ძალის მქონე ადამიანი; მისმა დიდმა, მომხიბვლელმა ფიგურამ არაერთხელ მიიპყრო მხატვრების ყურადღება. მოქანდაკე ნ. ანდრეევმა გილიაროვსკი ნ.გოგოლის ძეგლის ერთ-ერთ ბარელიეფზე დაატყვევა. მხატვარმა ი. რეპინმა მწერალი გამოსახა ნახატში „კაზაკები“.

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი - პოეტი, მწერალი, ჟურნალისტი. ადამიანი, რომელიც სიცოცხლეშივე გახდა ლეგენდა. მოვლენები ამ არაჩვეულებრივი პიროვნების ბიოგრაფიიდან ასახულია ცნობილ ნაწარმოებებში. გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი სამართლიანად ითვლება მემუარების ჟანრის კლასიკად.

ბიოგრაფია

იმისათვის, რომ გაიგოთ, როგორი იყო ეს მწერალი, უნდა წაიკითხოთ მისი წიგნები. მან აღწერა საოცარი თავგადასავლებით, მოვლენებითა და დაკვირვებებით სავსე ცხოვრება თავის ნამუშევრებში "ჩემი მოხეტიალეები", "მოსკოვი და მოსკოველები". გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩმა, სანამ ჟურნალისტიკას დაუთმობდა, იმოგზაურა ბევრ ქალაქში, შეძლო მუშაობა ბარგის გადამზიდად, მუშად, მწყემსად, ჯარისკაცად და მსახიობადაც კი. სტატიაში ასახულია Საინტერესო ფაქტებიგილიაროვსკის ბიოგრაფიიდან, რომელზეც მან ისაუბრა თავის ნამუშევრებში. მაგრამ ჯერ უნდა დავასახელოთ ცხოვრების ძირითადი თარიღები.

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი დაიბადა 1855 წელს ვოლოგდას პროვინციაში. პოეზიის წერა სკოლის დროიდან დაიწყო. თექვსმეტი წლის ასაკში გაიქცა სახლიდან და ფეხით წავიდა კოსტრომადან რიბინსკში. გილიაროვსკი რუსეთ-თურქეთის ომის დროს კავკასიაში მსახურობდა. შეიცვალა რამდენიმე პროფესია. იგი 1881 წელს ჩავიდა მოსკოვში, სადაც აიღო ლიტერატურული შემოქმედება.

1935 წელს, გრძელი, ნათელი, არაჩვეულებრივი გზის გავლის შემდეგ, გარდაიცვალა ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი. ამ ავტორის წიგნები:

"სლამის ხალხი"
„გოგოლის სამშობლოში“.
"ჩემი ხეტიალი"
"მოსკოვი და მოსკოველები".
"მეგობრები და შეხვედრები."

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი, რომლის ბიოგრაფია ასახულია მომხიბლავი მემუარების პროზაში, არის მწერალი, რომლის სახელიც მოსკოვის, ვოლოგდასა და ტამბოვის ქუჩებს ეძახიან. რომანისტი და რეპორტიორი ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ძია გილაი

ასე უწოდებდნენ მწერალს მეგობრები და კოლეგები. გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩს ჰქონდა დაუოკებელი ენერგია და არაჩვეულებრივი მონდომება. ამავე დროს, იგი ცნობილი იყო, როგორც უაღრესად კეთილი და კომუნიკაბელური ადამიანი. მისი სახლის კარები ყოველთვის ღია იყო. მასთან სტუმრად მივიდნენ ჩეხოვი, ტოლსტოი, კუპრინი და მრავალი სხვა ლიტერატურული მოღვაწე. გილიაროვსკის საკმაოდ ფერადი გარეგნობა ჰქონდა. რეპინმა მისგან ერთ-ერთი კაზაკი დახატა და ტარას ბულბა ანდრეევის ფიგურა გამოძერწა.

გილიაროვსკი დღეს ძირითადად ცნობილია თავისი წიგნებით, რომლებიც ეძღვნება მოსკოვის "ძირის" ცხოვრებას. ხიტროვკასა და სხვა არასანდო ტერიტორიების მცხოვრებლებს ძალიან უყვარდათ გმირული ძალისა და უსაზღვრო სიკეთის მქონე ადამიანი. მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს ძნელად არსებობდა მოსკოველი, რომელსაც არ სმენოდა ბიძია გილაის შესახებ. გასაკვირია, რომ ეს კაცი მისასალმებელი სტუმარი იყო როგორც წვეულებებზე, ასევე ტიშინკას ბუნაგში ქურდების ქეიფებზე. "რეპორტიორთა მეფე" დედაქალაქის ცოცხალ ღირსშესანიშნაობად იქცა. ერთ-ერთმა მწერალმა ერთხელ თქვა: „მოსკოვის წარმოდგენა ცარის ზარის გარეშე უფრო ადვილია, ვიდრე გილიაროვსკის გარეშე.

ბავშვობა

აღწერიდან ადრეული წლებიიწყება მწერლის წიგნი „ჩემი ხეტიალი“. გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი იყო მანდატურის შვილი. მომავალმა რეპორტიორმა დედა ადრე დაკარგა. დედინაცვალს ვლადიმერი ისე შეუყვარდა, თითქოს საკუთარი შვილი ყოფილიყო. და პირველ წელს მან დაიწყო შვილების სწავლება ფრანგულიდა ჩაუნერგოს მას საერო მანერები. მიუხედავად იმისა, რომ ვლადიმირს კითხვა უყვარდა, სწავლას ცირკი, თევზაობა და ყველა სახის თავგადასავალი ამჯობინა. რამდენჯერმე გაუფრთხილებელი გიმნაზიელი მეორე კურსზე შეინარჩუნეს. და ცოტა მომწიფების შემდეგ, გილიაროვსკი მთლიანად გაიქცა სახლიდან.

ბურლაკი

და ახალგაზრდა გილიაროვსკი წავიდა "ხალხთან". მას აუცილებლად სურდა დარეგისტრირება ბარჟების გადამზიდავებზე. ნეკრასოვის ლექსებმა გააძლიერა ასეთი უჩვეულო სურვილი. იმ წლებში რუსეთში ქოლერამ ათასობით ადამიანის სიცოცხლე გაანადგურა. სწორედ ეპიდემიის წყალობით მოახერხა გილიაროვსკიმ ბარგის გადამზიდი გამხდარიყო. ის გარდაცვლილი მუშის ნაცვლად ბრიგადაში შეიყვანეს.

წიგნში "ჩემი მოხეტიალეები" გილიაროვსკი აღწერს ბარგის მატარებლების ცხოვრებას, იმ ადამიანების ბედს, ვინც მას გზაში შეხვდა. მემუარისტი Განსაკუთრებული ყურადღებაეძღვნება ექსცენტრიული განწყობის და ეგრეთ წოდებული ფართო რუსული სულის მქონე ადამიანებს. მაგალითად, "ჩემს მოხეტიალეებში" ის საუბრობს იმ წლებში ცნობილ ვაჭარზე, რომელმაც ალკოჰოლის დალევის შემდეგ კაპიტანი საკუთარი ორთქლის გემის ბორბლიდან გადააგდო და თვითონ დაიწყო წინსვლა, ყოველ ფასად ცდილობდა გემს გასწრებოდა. ნახევარი საათით ადრე წავიდა. ყოველთვის არ ახერხებდა ამაში. მაგრამ გაბრაზებულმა რბოლამ, რა თქმა უნდა, შეაშინა მგზავრები.

გილიაროვსკიმ ამ კაცის შესახებ პირველად სახლში დაბრუნებისას გაიგო. წლების შემდეგ, წიგნში "მოსკოვი და მოსკოველები", მან არ ჩამოართვა თავისი ლიტერატურული ყურადღება არაერთ ექსცენტრიულ მიტროპოლიტ ვაჭარს და სხვა პროფესიის წარმომადგენლებს.

კავკასიაში

1877 წელს გილიაროვსკი მოხალისედ წავიდა კავკასიაში. მწერალი ვაჟკაცურად იბრძოდა. მიიღო წმინდა გიორგის ჯვარი - იშვიათი და საპატიო ჯილდო. წლების შესახებ სამხედრო სამსახურიშემდგომში მან ეს არაერთხელ გაიხსენა სიამაყით. მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც თანამედროვეები ამტკიცებდნენ, წმინდა გიორგის ჯვარს ძალზე იშვიათად ატარებდნენ მშვიდობის დროს.

ჟურნალისტიკა

დემობილიზაციის შემდეგ გილიაროვსკი გაემგზავრა მოსკოვში, სადაც მალევე გახდა ცნობილი როგორც აქტუალური ნოტების ავტორი. მოგზაურობისას გამუდმებით აკეთებდა პატარა ჩანახატებს, რომლებიც მოგვიანებით სრულფასოვნად იქცა. ლიტერატურული ნაწარმოებები. გილიაროვსკის სულ რამდენიმე წელი დასჭირდა, რომ გამხდარიყო დედაქალაქის მაცხოვრებლების ზნეობის ექსპერტი. მისი პოპულარობა მწერლობის გამოცდილებასთან ერთად გაიზარდა. 1887 წელს გამოიცა კრებული „Slum People“.

პოეზია

ვლადიმერ გილიაროვსკის მეგობრებს შორის ბევრი მხატვარი იყო, როგორც გამოცდილი, ასევე დამწყები. ნებით იყიდა უცნობი მხატვრების ნახატები, შემდეგ კი მათ შესახებ ჩანაწერებს წერდა. ამრიგად, გილიაროვსკი მხარს უჭერდა ახალგაზრდა ოსტატებს არა მხოლოდ ფინანსურად, არამედ მორალურად. ნახატის შეძენის შემდეგ მან მეგობრებს შესყიდვით დაიკვეხნა და დაარწმუნა, რომ ავტორი აუცილებლად ცნობილი იქნებოდა. როგორც წესი, გილიაროვსკი არ ცდებოდა.

ბოლო წიგნი

IN საბჭოთა დროჟურნალისტმა განაგრძო ლიტერატურული მოღვაწეობა. მისი წიგნები არასდროს იჯდა თაროებზე. გილიაროვსკიმ დაწერა თავისი ბოლო ნამუშევარი - "მეგობრები და შეხვედრები". Გასულ წელსცხოვრება. მაშინ ის თითქმის ბრმა იყო.

ვლადიმერ გილიაროვსკის წიგნები დღესაც პოპულარულია. "მოსკოვი და მოსკოველები" არის ნაწარმოები, რომელიც უნდა წაიკითხოს XIX საუკუნის ბოლოს რუსული და მიტროპოლიტი კულტურით დაინტერესებულმა ყველამ.

ვლადიმერ ალექსეევიჩ გილიაროვსკი

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი (1853/1935) - რუსი მწერალი, პუბლიცისტი, პოეტი. გილიაროვსკის შემოქმედების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტი დაკავშირებულია ჟურნალისტურ საქმიანობასთან: ის რეგულარულად აწვდიდა უამრავ ჟურნალს და ჟურნალს. გაზეთები. შემოქმედების მეორე მხარე არის მხატვრული პროზა, რომელშიც გილიაროვსკიმ აჩვენა თანამედროვე მოსკოვის ცხოვრების სურათები, ხშირად მიუბრუნდა მის არაკეთილსინდისიერ მხარეებს ("სლამის ხალხი", "მოსკოვი და მოსკოველები", "ნეგატივები" და სხვა).

გურიევა ტ.ნ. ახალი ლიტერატურული ლექსიკონი / ტ.ნ. გურიევი. – Rostov n/d, Phoenix, 2009, გვ. 65-66.

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი (ფსევდ. ძია გილიაი) (11/26/12/8/1853-10/1/1935), პროზაიკოსი, პოეტი, ჟურნალისტი. 1871 წელს ის მამის სახლიდან ვოლგაში გაიქცა. მისი ხეტიალი რუსეთის ირგვლივ ათი წელი გრძელდება: ის დადის ბარგის მზიდად, მუშაობს მტვირთავად, მეხანძრედ, ქარხნის მუშად, ცხენების მატარებლად და პროვინციულ მსახიობად.

1877 - 78 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს მსახურობდა მოხალისე მზვერავად. ორდენი დაჯილდოვდა. ჯარის შემდეგ ის თეატრში ბრუნდება. 1881 წლიდან - მოსკოვში. ამ დროიდან მან დაიწყო რეგულარულად გამოქვეყნება მოსკოვის გამოცემებში, როგორც პოეტი და რეპორტიორი. გილიაროვსკის მოხსენებები, რომლებმაც კარგად შეისწავლეს მოსკოვი, გამოირჩევიან სანდოობით და იგი აღიარებულია როგორც "რეპორტაჟის მეფე".

რევოლუციის შემდეგ გილიაროვსკიმ გამოაქვეყნა ლექსები "პეტერბურგი" (1922) და "სტენკა რაზინი" (1928), მრავალი წიგნი ძველი მოსკოვის ცხოვრებისა და ადათ-წესების შესახებ, მათ შორის "მოსკოვი და მოსკოველები" (1926), "ნოტები ა. მოსკოვიტი“ (1931), „მეგობრები და შეხვედრები“ (1934).

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი (11/26/1853-10/1/1935), მწერალი. დაიბადა ვოლოგდას პროვინციაში მდებარე მამულში. თანამშრომლის ოჯახში. 1871 წელს იგი წავიდა ვოლგაში "ხალხის სამსახურში". გილიაროვსკის ხეტიალი რუსეთის გარშემო 10 წელი გაგრძელდა. იგი ახლოდან გაეცნო ხალხის ცხოვრებას და ცხოვრების წესს, მუშაობდა ბარგის გადამზიდად, ჰუკმწარმოებლად, მეხანძრედ, თეთრი ტყვიის ქარხანაში მუშად, ველური ცხენების მტაცებლად, ცირკის შემსრულებლად და პროვინციულ მსახიობად. როგორც მოხალისე ჯარისკაცი მონაწილეობდა 1877-78 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში. ის პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით 1873 წელს, რეგულარულად დაიწყო წერა 1881 წელს. ფართო ცხოვრებისეულმა გამოცდილებამ განსაზღვრა თემები. ლიტერატურული შემოქმედებაგილიაროვსკი. მისი მოთხრობების პირველი წიგნი "Slum People" (1887) ასახავს ქვედა ფენებს და მათი ცხოვრების ტრაგიკულ აშლილობას. ცენზურის ბრძანებით ამ წიგნის მთელი ტირაჟი გამოცემამდე დაიწვა. გილიაროვსკი ბევრს მუშაობდა ჟურნალისტიკაში. მისი ძირითადი ნამუშევრები შეიქმნა 1917 წლის შემდეგ. წიგნების "მოსკოვი და მოსკოველები" (1926), "ჩემი ხეტიალი" (1928), "თეატრის ხალხი" (გამოქვეყნებულია 1941), "მოსკოვის გაზეთი" (გამოქვეყნებულია 1960) ფურცლებიდან. და ა.შ. დგას ნათელი და ცოცხალი ძველი რუსეთი: ბარგის გადამზიდავების ცხოვრება, ურბანული ღარიბები, თეატრის სცენა, ძველი მოსკოვის ცხოვრება, ზნე-ჩვეულებები. გილიაროვსკი ყოველდღიური ცხოვრების ნიჭიერი მწერალი იყო; მის ნამუშევრებს ჰქონდათ მისი შესანიშნავი, „გმირული“ ბუნების ანაბეჭდი, რომელიც ასახავს მის მშფოთვარე ცხოვრებას, მდიდარი მოვლენებით, შეხვედრებითა და თავგადასავლებით. გილიაროვსკის წიგნებს ახასიათებს გამოსახულება, ლაკონურობა და ბუნებრივი სასაუბრო ინტონაცია.

გამოყენებულია საიტის მასალები დიდი ენციკლოპედიარუსი ხალხი.

გილიაროვსკი ვლადიმერ ალექსეევიჩი - ჟურნალისტი, პროზაიკოსი, პოეტი.

გ. დაიბადა თანამშრომლის ოჯახში: მამამისმა ალექსეი ივანოვიჩმა დაამთავრა სასულიერო სემინარია და მსახურობდა ტყის მამულის მენეჯერის თანაშემწედ; დედა - ნადეჟდა პეტროვნა - შთამომავლის ქალიშვილი ზაპოროჟიეს კაზაკებიუყვარდა ლიტერატურა და თავად წერდა პოეზიას. „ჩემი დაბადება თავგადასავალი იყო, - წერდა გ. ავტობიოგრაფიულ პასაჟებში, - დავიბადე ბეღელში, სადაც დედაჩემი მიდიოდა საყვარელი ძროხის მოსაწველად და თოვლში დაფარული სამზარეულოში შემიყვანეს. თავიდან ის იყო ჩართული ბიჭის აღზრდაში ბიძაშვილიბაბუა, კიტაევიდან გაქცეული მეზღვაური, რომელიც დიდხანს ცხოვრობდა ჩინეთსა და იაპონიაში, ძლიერი და კეთილგანწყობილი კაცი, რომელიც ასწავლიდა გ. დედის გარდაცვალების შემდეგ გ. აღზარდა მამის მეორე ცოლმა, კარგად დაბადებულმა დიდგვაროვანმა მარია ილინიჩნა რაზნატოვსკაიამ, „კეთილი, მოსიყვარულე, განათლებული“ (გ. სიტყვები). იგი ასწავლიდა გ. ფრანგულს და ცდილობდა დაენერგა „საერო მანერები“. 1860-იან წლებში ოჯახი ვოლოგდაში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც გიმნაზიაში შევიდა გ. აქ მისი სახლის მასწავლებლები იყვნენ მამის მეგობრები, ნ.გ.ჩერნიშევსკის საქმეზე მოყვანილი გადასახლებულები, 1863 წლის პოლონეთის აჯანყების მონაწილეები, პეტერბურგის უნივერსიტეტის სტუდენტები, რომელთა გავლენითაც ჩამოყალიბდა გ.

გიმნაზიის დამთავრების გარეშე, გ. გაიქცა სახლიდან, „დაჩაგრულ ხალხს ემსახურა“ და 10 წლის განმავლობაში (1871-81 წწ.) დახეტიალობდა რუსეთში, იყო ბარგის მზიდი, კვერთხი, მოხალისე, მეხანძრე, მეხანძრე. თეთრი ტყვიის ქარხნის თანამშრომელი, ცირკის შემსრულებელი და პროვინციელი მსახიობი, მაწანწალა პასპორტის გარეშე, თიხზე მონადირე რუსეთ-თურქეთის ომში 1877-78 წლებში, სადაც მან მიიღო ჯარისკაცის "გიორგი" მამაცობისთვის. უკვე ამ წლებში გ.-მ სცადა დაეფიქსირებინა ის, რაც ნახა: მან დაწერა ლექსი ვოლგარელებზე „ჰუკმენი“, „ბარგის მატარებლები“, ნარკვევი მუშათა ცხოვრებიდან „განწირულნი“ (გამოქვეყნდა გ. უსპენსკის დაჟინებული თხოვნით. 1885 წელს), შენიშვნები სამსახიობო ცხოვრების შესახებ "ვლადიმერ სოლოგუბის რხევები" (სოლოგუბი არის გ.-ს თეატრალური ფსევდონიმი). ვოლოგდას გიმნაზიის კრებულში პირველად გამოიცა გ. (1873); ეს იყო ლექსი. "ფოთოლი".

1881 წლიდან გ.დასახლდა მოსკოვში, სადაც აქვეყნებდა პოეზიას. „მე მაინც ვოცნებობ ფართო ვოლგაზე“ ხელმოწერილი „Vl. G-th" ვ. „მაღვიძარა“ აინთო. აქტივობა. პოეზიას მთელი ცხოვრება წერდა გ. მისი პოეზიის სათავეები გვხვდება ნ.ა.ნეკრასოვის, ი.ს.ნიკიტინის, ს.დ.დროჟჟინის და სხვათა შემოქმედებაში, ცენტრში არის ლექსი. გ. ხალხის თემაა: პოეტი წერს მათ უბედურებაზე ("ჩრდილოეთში", "ვლადიმირკა - დიდი გზა"), ნებისყოფის წყურვილზე ("კუზმა არწივი"), ბედნიერებისთვის მრავალსაუკუნოვან ბრძოლაზე ( „კაზაკები“, ლექსი „სტენკა რაზინი“ (1888 წ.), ორი გამოქვეყნებული თავის შესახებ, რომლის შესახებაც მ. გორკიმ თქვა: „რაზინი შესანიშნავია! და მშვენიერია!“). გ.-ს პირველი ლექსების წიგნი „დავიწყებული რვეული“ 1864 წელს გამოიცა. წიგნების კრებული ოქტომბრამდე გამოიცა. ლექსი. G. „მკერავი ეროშკა და ტარაკნები.

ნამდვილი ამბავი ლექსში“ (1901); სამი წიგნი ომის შესახებ - ”კაზაკები. 1914“ (1914), „ომის წელი. ფიქრები და სიმღერები“ (1916), „საშინელი წელი“ (1916); ოქტომბრის შემდეგ - "სტენკა რაზინი" მთლიანად, ლექსი "პეტერბურგი" (ორივე 1922), ლექსი. "მომავალი", "ნივა" და ა.შ.

რითმული ექსპრომტისა და ეპიგრამების აღიარებული ოსტატი იყო გ. მათ აჩვენეს მისი „ფელეტონის“ ნიჭი. მაგალითად, მან უპასუხა სპექტაკლს, რომელიც დაფუძნებულია ლ.

რამდენიმე წლის განმავლობაში - 1880-იან წლებში - იუმორისტულ ფილმებში თანამშრომლობდა გ. "მაყურებელი", "მაღვიძარა", "გასართობი", სადაც იგი დაუახლოვდა A.P. ჩეხოვს, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში გახდა მისი მეგობარი.

რევოლუციამდელი ხელოვნებიდან. კოლექციისთვის ყველაზე დიდი ინტერესი გამოიწვია გ.-ს შემოქმედებამ. მოთხრობები "Slum People" (1887). ცარისტული ცენზურის ბრძანებით, ტირაჟი დაიწვა, მხოლოდ რამდენიმე ეგზემპლარი იყო შემონახული. ჩეხოვმა თქვა, რომ ერთად შეგროვებული ისტორიები ქმნის "უიმედო შთაბეჭდილებას", რადგან ისინი მოგვითხრობენ, რომ "ყველაფერი კვდება" და ნათლად აჩვენებს "როგორ კვდება" (ამის შესახებ იხილეთ წიგნში G. "მოსკოვი და მოსკოვი". "). გ. იყო მ. გორკის წინამორბედი იმ ადამიანების გამოსახვაში, რომლებიც ღარიბებში ხვდებიან არა საკუთარი პასიურობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ გ. გ.-ს არ რომანტიზებული აქვს თავისი „მაწანწალები“ და „ჯანმრთელობის ხიბლი“, იგი ამტკიცებდა, რომ „ღარიბი არ არის საყვარელი ადგილი, არამედ გარდაუვალია... აქ არის დაცემის უკიდურესი ხარისხი, შეუქცევადი დაცემა“.

გ. ცნობილი გახდა, როგორც „მოსკოვის რეპორტიორების მეფე“ (ჩეხოვის სიტყვები). მუშაობდა ძირითადად მოსკოვის გაზეთებში: Moskovsky Listok (1882-83), Russkie Vedomosti (1883-89 და შემდეგ), Russkoe Slovo (1900-13). მკითხველებმა დააფასეს გ.-ს მოხსენებები სიმართლის, ეფექტურობისა და უამრავ ზუსტი და მრავალმხრივი ინფორმაციის მოსკოვის ცხოვრებაში მომხდარი მოვლენების შესახებ - ხანძრებიდან და მკვლელობებიდან დაწყებული თეატრალური ცხოვრების ამბებით დამთავრებული. რეპორტიორი წერდა პოლიტიკურ მოვლენებზე, რომლებიც აწუხებდა რუსეთს: ხანძარი მოროზოვის ქარხანაში ორეხოვო-ზუევოში (1882), მატარებლის ავარია კუკუის სადგურზე (1883), ასანთის ქარხნის მუშების მდგომარეობა (1883), ქოლერის ეპიდემია (დონი). , 1892), თაღლითები კომისარიდან იაპონიის ომიდა სხვები.გ.მ ერთადერთმა მოახერხა ნიკოლოზ II-ის კორონაციის დროს (1896წ.) ხოდინკას კატასტროფის შესახებ რთული სიმართლის გამოქვეყნება. 1889-1902 წლებში პეტერბურგის გაზის კომპანიის მოსკოვის განყოფილებას ხელმძღვანელობდა გ. "რუსეთი", ა.ვ.ამფითეატროვის და ვ.მ.დოროშევიჩის ხელმძღვანელობით. აქ გამოქვეყნდა მისი მასალები, გამოავლინა რეალური მიზეზებისერბეთის მეფის მილან ობრენოვიჩის მკვლელობის მცდელობა. შედეგად ატყდა სკანდალი და მეფე სერბეთიდან გააძევეს. პირადად მონაწილეობს ბევრში მოვლენებს, რომლებზეც ის წერდა, გ.-ს ზოგჯერ სერიოზული საფრთხე ემუქრებოდა, როგორც ეს ხოდინკას დროს იყო, ან მილან ობრენოვიჩის ინტრიგის გამომჟღავნების მწვავე პოლიტიკური ამბავი. უშიშრობამ, გმირულმა ფიზიკურმა ძალამ და დაუნდობელმა სიტყვამ გ.-ს შემოქმედება არაჩვეულებრივად აქცია და გაზეთების ჯადოქრად აქცია.

მისმა რეპორტაჟებმა თეატრისა და ლიტერატურის შესახებ რუსულ პოპულარობა მოიპოვა. ცხოვრება, მათ შორის მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მ. გორკის პიესის „ქვედა სიღრმეში“ (1902) პიესის მიმოხილვა. გ.-მ გარკვეული მონაწილეობა მიიღო თეატრის მუშაობაში სპექტაკლზე: თავისი ნაცნობების გამოყენებით, მან წაიყვანა კ. ამან მათ მასალა მისცა სპექტაკლის შესაქმნელად. მისი რეპორტაჟი-ფელეტონი "მეოთხე განზომილების ხალხი" ქვესათაურით "სიცილისა და გართობის საღამო" (1903), რომელიც შეიცავს კრიტიკას არაერთი მიტროპოლიტი დეკადენტი პოეტების მიმართ, ენთუზიაზმით მიესალმა A.P. ჩეხოვი.

ხელოვნების ძირითადი ნაწარმოებები. ლიტერატურები ოქტომბრის შემდეგ შექმნა გ. ეს არის მოგონებების წიგნები თავის დროზე, მშფოთვარე ცხოვრებაზე, შთაბეჭდილებებით მდიდარ ცხოვრებაზე, ბევრი ნაცნობისა და მეგობრის შესახებ, რომლებიც ქმნიან ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიას. თავის პირველ წიგნში „ჩემი მოხეტიალეები“ (1928) მან ისაუბრა ახალგაზრდობაში თავის მოხეტიალე ცხოვრებაზე. მეორე წიგნი არის "თეატრის ხალხი" (1935, გამოქვეყნდა 1941 წელს) - ცნობილ მიტროპოლიტ და პროვინციულ მსახიობებზე, თეატრის მუშაკებზე: დურგლებზე, სპექტაკლებისა და როლების გადამწერებზე, ხიტროვკას სახლებში ჩახუტებულები - ყველას შესახებ, ვინც თეატრში ცხოვრობდა. . მათ შორისაა ცნობილი კომიკოსი A. D. Kazakov და ტრაგიკოსი N. X. Rybakov - ნესჩასტლივცევის პროტოტიპი A.N.Ostrovsky-ის სპექტაკლში "ტყე", A.A. Brenko, მოსკოვის პუშკინის თეატრის შემქმნელი, V.P. Andreev-Burlak, A.Y.Suzhnis, A.Y. , M. N. Ermolova. მესამე წიგნია "მოსკოვის გაზეთი" (1934, გამოქვეყნდა 1960 წელს). აქ გ.-მ ასახა რევოლუციამდელი ჟურნალისტიკის სამყარო: გამომცემლები, რომელთა მთავარი ინტერესი გაზეთების საცალო ვაჭრობის გაზრდა და მოგება იყო, კულისებს მიღმა ინტრიგები და რეპორტიორთა საძმოს ცხოვრება.

ერთგვარი მოსკოვის ღირსშესანიშნაობა იყო გ. ტიპიური კაზაკის არაჩვეულებრივი გარეგნობით - "ნაცრისფერთმიანი, ოდნავ დამცინავი, გამჭოლი თვალებით, სმუშკა ნაცრისფერ ქუდში და ჟუპანში" (აღწერა კ.გ. მხატვრები და მოქანდაკეები. ცნობილია, რომ I. E. Repin-მა მისგან დახატა ნახატის ერთ-ერთი პერსონაჟი "კაზაკები წერენ წერილს თურქ სულთანს", ხოლო მოქანდაკე ნ.ა. ანდრეევმა გამოძერწა ტარას ბულბა ბარელიეფისთვის ნ.ვ.გოგოლის ძეგლზე. გ. მიიპყრო კაზაკმა თავისუფალებმა, მან ბევრი იმოგზაურა უკრაინაში, მას აქვს პატივი დაადგინოს N.V. გოგოლის დაბადების ზუსტი თარიღი და ადგილი (სტატია "გოგოლიზმში", 1900; წიგნი "გოგოლის კვალდაკვალ", 1902). G. pl. წლების განმავლობაში იყო მოსკოვის მხატვართა საზოგადოების "სრედას" წევრი. ხელოვნების ადამიანებთან უთვალავი ნაცნობობის შესახებ მან ისაუბრა წიგნებში "მეგობრები და შეხვედრები" (1931, გამოქვეყნდა 1934 წელს), "მოთხრობები და ჩანახატები" (1934) და რაც მთავარია, წიგნში "მოსკოვი და მოსკოველები" (1935 წ.) 1912 წლიდან 1931 წლამდე მუშაობდა გ. მოსკოვი, მისი მორალი და ჩვეულებები. გ.-მ შეაგროვა და თაობების განმავლობაში შემოინახა ყველაზე საინტერესო ისტორიები თავად ქალაქისა და მისი ხალხის შესახებ. მოსკოვის შემადგენლობაში იყო თავად გ. „მირჩევნია მოსკოვი წარმოვიდგინო ცარის ზარის და ცარის ქვემეხის გარეშე, ვიდრე შენს გარეშე. შენ ხარ მოსკოვის ჭიპი!” - მისწერა მას A.I. კუპრინმა.

გ.-ს მრავალფეროვანი საქმიანობის მრავალი ასპექტი დღეს უკვე ნახევრად დავიწყებულია, მაგრამ წიგნი „მოსკოვი და მოსკოველები“, ისევე როგორც ავტობიოგრაფიული ტრილოგია, თვალსაჩინო ადგილს იკავებს ლიტერატურაში და გვაძლევს წარსულის ნათელ წარმოდგენას. .

M.A. Telyatnik

გამოყენებული მასალები წიგნიდან: მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა. პროზაიკოსები, პოეტები, დრამატურგები. ბიობიბლიოგრაფიული ლექსიკონი. ტომი 1. M., 2005, გვ. 474-476 წწ.

ვ.ა. გილიაროვსკი

მე

V.A.-ს ოცდამეხუთე წლისთავი. გილიაროვსკი, როგორც "რეპორტიორთა მეფე" იყო 1905 წლის შემოდგომაზე 1 .

ეს არ იყო სამეფო იუბილეების დრო!

დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ რომანისტ გილიაროვსკის 25 წლის იუბილეს 2 .

1883 წელს მისი პირველი მხატვრული ნაწარმოები გამოქვეყნდა Sovremennye Izvestia-ში. 3 .

მაცდურია გილაის ბიოგრაფიის დაწერა!

ბურლაკი, კაზაკი, მუშა, მსახიობი, სპორტსმენი, რეპორტიორი, პოეტი.

რა ფერებია! ვოლგა, ომი, ძველი მოსკოვი, სლავური მიწები.

ამაღელვებელი ფელეტონების მთელი სერია გამოვიდოდა. შესაძლებელი იქნებოდა გათიშვა ყველაზე საინტერესო ადგილებში, ყველაზე მაცდური:

Გაგრძელება იქნება.

გილიაროვსკის ბიოგრაფია იკითხება როგორც ყველაზე მომხიბლავი "სათავგადასავლო რომანი".

მაგრამ დღეს მხატვრული მწერლის იუბილეა.

ჩვენ მხოლოდ მხატვრულ მწერალზე ვისაუბრებთ.

მადლობა ღმერთს, არის რაღაც სათქმელი მხატვარ გილიაროვსკის შესახებ!

II

Რა გაქვს? - ეკითხება რედაქციის მდივანი.

გაყინული გვამი! - პასუხობს რეპორტიორი.

ადგილი ჰქონდა დამლაგებლის მკვლელობის მცდელობას.

ეს არის შენობა 4 . დაშავებული?

ათი ხაზი!

მაგრამ ის ადამიანი, რომელიც წერდა ამ გაყინულ გვამებზე, მკვლელობის მცდელობებზე, არ იყო პათეტიკური ხელოსანი.

ეს იყო ადამიანი, რომელმაც თავად გაიარა ცხოვრების მძიმე სკოლა, რომელმაც ბევრი განიცადა და განიცადა. ეს იყო ლიტერატურული ნიჭის მქონე ადამიანი. მის სულში პოეტიც კი ცხოვრობდა.

და ეს ტანჯვა, რომელიც მან განიცადა, ეს ლიტერატურული ნიჭი და ეს პოეტი, რომელიც „ქვებსაც კი მეტყველებს“, აპროტესტებდა თავის სულში:

შესაძლებელია თუ არა ადამიანების ასე მოქცევა?

ორი წლის განმავლობაში მან „მოჭრა მკვდრები“.

მან ოთხი სტრიქონი შექმნა ადამიანური ტრაგედიისგან.

"ინციდენტების" გამოძიებისას მან აუცილებლად გაარკვია, როგორ და რა ქმნიდა "გაყინული გვამი" ადამიანს.

მაგრამ მას ეს ყველაფერი დაუნდობლად უნდა გადაეგდო.

ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არ შეგიძლიათ დაწეროთ 300 სტრიქონი ყველა გაყინულ ადამიანზე!

იმავდროულად, მისი ნიჭი და ტანჯვა, რომელიც მან თავად ნახა და განიცადა - ყველაფერი აღშფოთებული იყო მასში "მკვდრების შემცირების" პირქუშ სწრაფვაში:

ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ უნდა ვუთხრათ ხალხს, რა იმალება ამ ოთხი ხაზის მიღმა, რომელსაც ისინი „გადიან“ ინციდენტების განყოფილებაში. რამდენი ადამიანური მწუხარება, ცრემლები და გაუგონარი კვნესა!

და მწერალმა ვერ გაუძლო...

ეს "გაყინული გვამი" გამოგონილი სახით დავწერე.

და ეს „ცხედრები“ გაცოცხლდნენ მისი კალმის ქვეშ და იმ, მეორე, მესამე გაზეთის ფელეტონებში, ცალკე წიგნში ისინი ჩვენს წინაშე საშინელ და მძიმე სტრიქონად იქცნენ.

სინდისის შეწუხება, სულის ძილის შეშინება.

ასე რომ, ბუნებრივია, როგორც პეპელა ქრიზალიდან, 25 წლის წინ რეპორტიორ გილიაროვსკისგან დაიბადა მხატვრული მწერალი V.A. გილიაროვსკი.

ის დაიბადა მოთხოვნილების, ტანჯვის, დაკვირვების გამოცდილებიდან, კეთილი, მგრძნობიარე, პასუხისმგებელი გულიდან.

ეს არის მხატვრული მწერლის გილიაროვსკის დაბადების პროცესი.

თავადაც, ალბათ, მაშინ წარმოდგენა არ ჰქონდა ამ პროცესის შესახებ.

თვითონ სხვანაირად ხედავდა ამას:

შემოსავალი მჭირდება, ეს დავწერე.

მაგრამ რატომ დაწერე "ფულის შოვნა" ეს და არა მეორე? რატომ დაიწყეთ წერა ასე და არა სხვაგვარად?

ბევრი რამ დაგროვდა მწერლის სულში, რაც არ იყო შეტანილი „ოთხ მკვდარი ხაზში“.

და ამან გამოიწვია მხატვრული ლიტერატურა.

ცოტა ხნის წინ ტოლსტოიმ უთხრა ახალგაზრდას, რომელმაც გადაწყვიტა ლიტერატურის დაკავება:

დაწერე როცა მოგწონს. როცა დაწერის აუცილებლობას გრძნობ, დაწერე. კაცი ჩაიდანს ჰგავს. დახურეთ ქვაბი და ორთქლი ამოვა ამონადენიდან.

როგორც კი ჩაი ცხელდება!

ასე რომ, ბუნებრივია, გილიაროვსკიმ დაიწყო წერა ტოლსტოის რეცეპტის მიხედვით. ის:

ორთქლი ამოვარდა ჭურვიდან.

III

გილიაროვსკის მოთხრობებს რომ კითხულობ, თითქოს გადახურვის საქმეებს უყურებ.

სადღაც ხუთსართულიან კორპუსზე. ხალხი მუშაობს ძალიან, ძალიან ზღვარზე.

უყურებ და სული გიყინავს.

გატეხვას აპირებს!

როცა გილიაროვსკის მოთხრობებს კითხულობ, იმყოფები, ხედავ როგორ იშლება ჯერ ერთი, მერე მეორე.

ის მიწას ურტყამს მოსაწყენი კვნესით.

და მიწაზე დევს დახეული ხორცი და გატეხილი ძვლები, საიდანაც სისხლი მიედინება.

გილიაროვსკის მოთხრობები არის ისტორიები შრომისმოყვარეობის შესახებ.

ჯომარდები, წელამდე ყინულოვან წყალში, ტყვიით მოწამლული ქარხნის მუშების გაუფერულება...

ისტორიები ისეთი მძიმე შრომის შესახებ, რომ გაოცებული ხარ:

რატომ ეშინიათ ამ ადამიანებს „მძიმე შრომის“?

ქურდების, მძარცველებისა და მკვლელებისთვის ასეთი მძიმე შრომა არ არსებობს.

როგორ უძლებენ?

და ის სუნთქავს.

ისინი გატეხვას აპირებენ!

უნდა დაარღვიოს! მათ არ შეუძლიათ არ დაიშალნენ!

გილიაროვსკის მოთხრობები არის ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ გაიყინა ადამიანი, რადგან მას თავშესაფარში არ შეუშვეს, როგორ მოკვდა ადამიანი იმის გამო, რომ მისი ცხვრის ტყავის ქურთუკი მოიპარეს.

როდესაც მათ კითხულობთ, გახსოვთ ამბავი ერთ პროფესორზე, რომელმაც ანატომიის გაკვეთილზე მოულოდნელად გარდაცვლილი მაწანწალას ცხედარი გაკვეთა:

აქ არის ადამიანი, რომელიც დაიბადა ასი წლის განმავლობაში. ბოგატირი. ის მხოლოდ იმიტომ მოკვდა, რომ ხუთი კაპიკი არ ჰქონდა, რომ თავი დაეღწია.

გილიაროვსკის მოთხრობები ანატომიური თეატრია.

სადაც მუდამ ტრაგედიები გეჩვენებათ.

იმის გამო, რომ ხუთი კაპიკი არ იყო.

როგორ იქცევიან ადამიანები " ყოფილი ხალხი" როგორ გადაიქცევა „ყოფილი ხალხი“ „გაყინულ გვამებად“, რომლებიც მოხსენებულია ოთხ სტრიქონში:

წვრილმანი. Სულ ეს იყო:

ყოფილი ხალხი.

და თუ არ ვიცოდით, რომ ამ მოთხრობებიდან პირველი გამოიცა 1883 წელს, შეიძლება ვიფიქროთ:

ეს გორკის მიმდევარია.

მაგრამ გილიაროვსკიმ თავისი "ყოფილი ხალხის" წერა 1883 წელს დაიწყო. ეს:

გორკის წინამორბედი.

IV

გაუგებრობის თავიდან ასაცილებლად, მოდით დაჯავშნოთ. მოდით შევთანხმდეთ.

მე არ ვწერ საიუბილეო ქებას, არამედ ვწერ ანალიზს. არ ვადარებ:

ვინ არის უფრო დიდი?

სულელური კითხვა იქნებოდა.

ისინი არ გკიდიათ თქვენი აზრებისთვის (ისინი თქვენ ჩამოკიდებენ თქვენი აზრებისთვის). სიტყვები არ იზომება საზომით. მე არ ვადარებ მწერლებს. მე ვადარებ ორ ლიტერატურულ მოძრაობას.

ვ

პ.ი. ვეინბერგმა, თავის ხელში აყვანილი, დაიყვირა:

მაგრამ სულ ეს იყო! იყო! ეს ყველაფერი დაიწერა! ეწერა! საიდან მოდის გორკისადმი ეს შეპყრობა? როგორ ავხსნათ?

ლ.ნ. ტოლსტოიმ, საუბრისას გორკის "მაწანწალა" ისტორიებზე, თქვა:

მას ყველა სამოსში აქვს, ხმლებით და ქუდები ბუმბულით!

ჩეხოვი, ჩეხოვი რეალისტია, ჩეხოვი ყველაზე მართალი რუს მწერალთა შორის, ჩეხოვი, რომელიც არასოდეს ტყუოდა ლიტერატურაში, ჩეხოვი, როგორც ექიმი, რომელიც ყველაფერს ექსპერიმენტებზე, ფაქტებზე, ცხოვრების „სევდიან გვერდებზე“ აშენებდა, ჩეხოვი, რომლის ნამუშევრებშიც კი „პორტრეტული გამოსახულებები“ აღმოჩნდა მსგავსება“. ჩეხოვი თავად არის სიმართლე.

ჩეხოვმა, რომელსაც ძალიან უყვარდა გორკი, კვნესით ისაუბრა სპექტაკლზე "ქვედა სიღრმეებში":

მაგრამ ეს ყველაფერი მოგონილია! ეს ყველაფერი მოგონილია!

და იმ წამს უნდა გენახათ ჩეხოვის სახის მართლაც მტკივნეული გამომეტყველება! მან განიცადა. ამ ზომით:

ეს ყველაფერი მოგონილია!

აქ არის პასუხი კითხვაზე.

ჩვენთვის უფრო ძვირფასია დაბალი ჭეშმარიტების სიბნელე, მოტყუება, რომელიც გვამაღლებს 5 .

VI

სამხატვრო თეატრში "ქვედა სიღრმეში" დაიდგა 6 . ჭუჭყის, დაცემის, საშინელების, სუნის სურათების შემდეგ. ამ სიმშვიდის შემდეგ:

ჩემს მეუღლეს საყვარელი ჰყავდა, ის ძალიან კარგად თამაშობდა ქამებს.

ამ ცხოველის შემდეგ:

არაფერი არ მინდა, არაფერი მსურს.

ჩაილაპარაკა სატინმა.

ადამიანო! ამაყად ჟღერს! ადამიანი არ ხარ შენ და არა მე. კაცი შენ ხარ, მე, ნაპოლეონი, მუჰამედი...

ამ სიტყვებზე თმა გამიელვა.

საფლავი გაიხსნა და მკვდარი ჩემს თვალწინ აღდგა.

გარდაცვლილი კაცი, რომელზეც ვფიქრობდი:

სამი დღის და უკვე სუნიანი!

არასოდეს დამავიწყდება გორკის ეს აღფრთოვანების წუთები, წმინდა საშინელების ეს წუთები, ენთუზიაზმის ეს წუთები, რომელიც შემემთხვა.

ჩემი პროფესიის მიხედვით, რეცენზიის დაწერა მომიწია.

მე მას დავარქვით:

"ჰიმნი კაცს" 7 .

მას ჰქონდა პატივი გადაებეჭდა რუსული სიტყვიდან Neue Freie Presse-ში.

გორკიმ ეს სათაური მის შემდეგ ნაწარმოებს მიანიჭა 8 .

და ორი, სამი დღის შემდეგ, პორტრეტის შემდეგ, მინდოდა ორიგინალის ნახვა.

გილიაროვსკის ვუთხარი:

ხიტროვკაში წავიდეთ 9 .

ჩვენ ვისეირნეთ "ქვედა სიღრმეზე" დეკორაციებში.

სამხატვრო თეატრმა რომეიკოს სახლი და ეზო დეკორაციისთვის აიღო 10 .

ყველაფერი მსგავსი იყო მოტყუებამდე.

Იგივე!

იგივე ავეჯეულობა, იგივე კედლები, იგივე სათავსოები, იგივე ტანსაცმელი.

თითქოს სამხატვრო თეატრმა აქ „კოსტუმები“ იქირავა.

მხოლოდ ხალხი არ იყო იგივე!

მე ბევრს ვმუშაობ ღარიბთა სამყაროსთან. გილიაროვსკი მას იცნობს.

ყველაფერი დავიწყეთ.

ხიტროვკას ისე იცნობ? – მივუბრუნდი ჩემს ვერგილიუსს 11 .

ასეთი რამ.

სად ვიპოვო სატინის მსგავსი?

მივედით "ინტელექტუალურ" საკანში, სადაც "მწიგნობრები" ცხოვრობენ. იგივე კლასის ხალხი, როგორც სატინი.

ისინი გვიჩივიან მეწარმეებზე, რომლებიც მათ აფარებენ თავს:

შვიდი კაპიკის ნაცვლად ფურცელზე ხუთს იხდიან, ჩვენი პოზიციით ისარგებლებენ.

მათ ისაუბრეს თავიანთ "ოთახზე", სადაც ისინი ერთად შეიკრიბნენ:

არაყი სთხოვეს. არაყი დავლიეთ.

მაგრამ ფხიზელი, მაგრამ მთვრალი, მაგრამ ყველაზე მეგობრულ საუბარში - ვ.ა. ეს სამყარო გილიაროვსკის სხვაგვარად არ ელაპარაკება, თუ არა მეგობრულად - ერთი სიტყვა მაინც, ერთი აზრი მაინც, აზრის ერთი მინიშნება მაინც - ერთი მინიშნება, რომელზედაც შეიძლება ასეთი ბრწყინვალე ტირადის აგება:

კაცი - ეს ამაყად ჟღერს!

იქ მთვრალი მწერალი დაგვხვდა, რომელმაც მეორე დღეს წერილი გამომიგზავნა თხოვნით:

გაუგზავნე ქურთუკი და შარვალი ხელახლა დასაბადებლად.

და ერთი დღის შემდეგ იყო ახალი წერილი, რომელშიც ნათქვამია, რომ მათ მიერ გაგზავნილი სარჩელი მოიპარეს:

შიშველი ვზივარ. პიჯაკი და შარვალიც გამომიგზავნე. ნება მომეცით ხელახლა დავიბადო. „ლამაზმა, ჭკვიანმა მუშებმა“ ასევე გაგზავნეს წერილი, სადაც უბრალოდ არაყი სთხოვეს და მათ ხელი მოაწერეს:

სასიამოვნო მუშები.

მაგრამ არ შეიძლება ხიტროვკაში მისვლა და კითხვა:

სად არის სატინი?

და დაელოდე, რომ ისინი ახლა გამოვიდნენ, მოიხარე და თქვი:

ჩვენ ვართ სატინები!

ღიმილი გონივრულია სხვასთან მიმართებაში.

მაგრამ ასეთი ღიმილი არ შეიძლება მეხებოდეს, რომელიც სამოყვარულოდ არ ვიყავი ჩართული „გადაგდებულთა სამყაროში“ და არც, განსაკუთრებით, გილიაროვსკის, რომელიც ნამდვილად იცნობს ამ სამყაროს.

გვაკლია მგრძნობელობა?

ვერ შეამჩნიე?

მაგრამ გილიაროვსკი საკმარისად მგრძნობიარე იყო, რომ დაეწერა რამდენიმე მოთხრობა, რომელსაც გამოცდილი ადამიანიც კი ვერ წაიკითხავს ისე, რომ არ იგრძნოს, რომ სპაზმები ყელზე იკუმშება და ტირილი მზად არის ამოსვარდეს!

როდესაც დავტოვე სპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში", ჩემს სულში ჟღერდა:

ჰიმნი კაცს.

როცა ნამდვილი „ძირიდან“ დავტოვე, გარდაცვლილი „კაცის“ სულში პანაშვიდი აღესრულა.

ეს იყო პორტრეტი.

ორიგინალი იყო.

ეს არის გორკის "ქვედა".

ეს არის გილიაროვსკის "ძირი".

VII

ორივემ აღწერა ერთი და იგივე ცხოვრება. და ორივე იცნობდა მას, რადგან ორივე ცხოვრობდა მის მიერ.

გილიაროვსკის "მაწანწალა ცხოვრების რომანიდან" შეგიძლიათ გააკეთოთ გორკის რამდენიმე "მაწანწალა რომანი" და თუნდაც დაწერილი F.I. ჩალიაპინი დარჩება.

მაგრამ მათი აღწერა ამ ცხოვრების შესახებ განსხვავებული იყო.

ერთ დროს გვეჩვენებოდა, რომ ეს "მოტყუება" "ამაღლებს ჩვენ":

აქ, თუნდაც ბოლოში, ცხოვრობს გმირი, ღირებულებების გადაჭარბებული, პროტესტანტი, ძლიერი კაცი!

ჩვენ ტაშს ვუკრავდით ამ სამყაროდან ჩვენთან მოსულ გორკის:

მან გვიხსნა!

სწორედ აქედან მოდის ის, "სტენკა რაზინის თავისუფალი ქალი"!

და ის უნიჭიერესი მატყუარაა...

არა მატყუარა, მგონი, არამედ მატყუარა.

თავადაც, ალბათ, საკუთარი ტყუილით ნასვამი, გვატყუებდა და გვატყუებდა, ჭკვიანურად აფერადებდა ცხოვრებას სიცრუის ფერად ნაჭრებში.

მაწანწალებს მოსასხამები ჩააცვა, ხმლები ჩაიცვა და ქუდები ფერადი ბუმბულით მოიწესრიგა.

მან ნაცრისფერი ცხოვრება ჭრელ არლეკინად აქცია. და ჩვენ გაგვიხარდა:

ოჰ, რა საინტერესო ცხოვრება! გილიაროვსკიმ ეს ვერ შეძლო.

აქ ისევ ვხვდებით მხატვრულ მწერალს რეპორტიორთან.

ის ამაყად ამბობს:

ოცდარვა წელია ვმუშაობ და არც ერთი უარყოფა არ ყოფილა.

გილიაროვსკიმ იტყობინება, რომ არცერთ რედაქტორს არ აქვს ეჭვი:

რა მოხდება, თუ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება?

თავისი ხატოვანი ენით ის ამას განმარტავს:

მათ თქვეს: "ის მოკვდა", არ დაიჯეროთ: შეხედეთ გვამს. თუ გვამს ხედავთ, არ დაიჯეროთ: სცადეთ თითით. Ცივი? რა მოხდება, თუ ის თავს იჩენს!

ეს „რეპორტიორის კეთილსინდისიერება“, დაეწერა მხოლოდ ის, რაც თავად ნახა, არაფრის დამატების გარეშე, ხელი შეუშალა მხატვრულ მწერალს გილიაროვსკის და შეუძლებელი გახადა:

გამოგონება.

როგორ არ უნდა დაჟინებით მოითხოვოს ამას მუდმივი და ცვალებადი „დროის მოთხოვნები“.

და აქვს იმდენი ფანტაზია, რამდენიც უნდა! ის პოეტია! წაიკითხეთ მისი ლირიკული დიგრესიები. რა სიგანე, რა ფრენა! წაიკითხეთ მისი ლექსები! 12

დაწყევლილი მთლიანობა შეჩერებულია!

აქედან გამომდინარეობს განსხვავება ერთი და იგივეს წერაში.

რომანტიკოსი მატყუარაა.

რეალისტისგან.

გორკიში სატინი ამაყად "აცხადებს":

ადამიანი ყველაფერს თავად იხდის.

ის გილიაროვსკის ეკითხება:

გოჭი.

"თორემ მოვკვდები."

პროფესორი კი ანატომიის გაკვეთილზე, აჭრის მაწანწალას გვამს, რომელიც გმირად დაიბადა და გარდაიცვალა იმის გამო, რომ ლაქა არ ჰქონდა, "ჩაწერს":

Ეს მართალია.

Ეს არის სიმართლე.

VIII

ისევ. ისევ ვაკეთებ დაჯავშნას. არ ვაპირებ თქმას:

გილიაროვსკიმ დაამარცხა გორკი.

ერთმა მიმართულებამ დაამარცხა მეორე მიმართულება. ერთი რამ, ცოტა ხნით დავიწყებული, გამძლე აღმოჩნდა.

მეორე, ფეიერვერკივით, სენსაციური, ფეიერვერკივით, დაიწვა და გაქრა. ამჟამად კითხულობ გორკის მაწანწალა მოთხრობებს? 13 ? შესაძლებელია ახლა ასეთი „მაწანწალა ამბავი“ გაჩნდეს? დიახ, 1905 წლამდე ჩვენ გვჯეროდა, რომ გვინდოდა მოხარშვა:

აი საიდან გაჩნდა ის, "სტენკა რაზინის თავისუფალი ქალი"!

1905 წელს, არლეკინიდან, როგორც ხიდან შემოდგომის ფოთლები, ყველა ჭრელი და კაშკაშა ნაწნავები ჩამოვარდა.

სატინი ორმოცდაათი დოლარად წავიდა პოგრომებზე.

სატინი, ორმოცდაათ დოლარად, თეთრი პირსახოცით შეკრული, ურტყამდა ტამბურს და ცეკვავდა დაკრძალვაზე...

სატინმა მიიღო ბრაუნინგი "რევოლუციონერების წინააღმდეგ" და მაშინვე მიჰყიდა რევოლუციონერებს ხუთ მანეთად. 14 .

და როდესაც, 1905 წლის შემდეგ, ერთ-ერთი "ქვემაქსიმა" 15 მისტერ სკიტალეტმა ისევ სცადა დაწერა რაღაც მაწანწალა ძველი სულისკვეთებით: „სინდსი“ 16 - და თქვით, რომ "შემოდგომის დღეებში" საცობები:

მათ თავი პატივით გამოაცხადეს - მას, მის „სინდერს“, მის ისტორიას მათი ექსპლოიტეტების შესახებ, სასტვენებით მიესალმა მთელი რუსული პრესა, მთელი რუსული საზოგადოება:

მოიტყუეს და საკმარისია!

როცა გორკის ამ „მაწანწალები ბუმბულით, მოსასხამებითა და ხმლით“ ხელახლა უნდა წაიკითხო, გაღიზიანების გარდა არაფერს გრძნობ.

რატომ მოიტყუე?

რა დაიჯერე?

გილიაროვსკის ცხოვრების აღწერილობების ხელახლა წაკითხვა, მისი ლირიკული გადახრები კარგია, მაგრამ ცხოვრება შესანიშნავია, ცხოვრება ცოცხალია, მაშინვე გრძნობ, რომ ის ჩამოწერილია ცხოვრებიდან, სასაუბროკაშკაშა, ტიპიური, სცენები ბრწყინავს, ცოცხალი - ხელახლა კითხულობ გილიაროვსკის ცხოვრებას, გრძნობ, რომ სინდისი აღელვებს, განიცდი ყველაზე მტკივნეულ ადამიანურ გრძნობებს - სირცხვილი, რომ შენს ირგვლივ ხალხი კვდება, რადგან ხუთი კაპიკი არ არის, გრძნობ. დამნაშავე ამ "მკვდარი ხალხის" წვრილმანი, მარტო საკუთარ თავთან ტრიალდები და გველთევზავით ტრიალდები ტაფაში.

უკეთესად ხარ?

Რა გინდოდა!

წიგნიდან?

უდიდესმა წიგნმა - ოთხმა სახარებამ - არ გააუმჯობესა ხალხი.

მაგრამ "კარგი გრძნობები" შენში "აღვიძებს ლირას". 17 .

შენ, დღის თითქმის პატივცემული გმირი, - შენ, ჩემო ძველ ამხანაგო, შენ "კარგი ბრძოლა იბრძო". 18 .

შეძლებისდაგვარად თქვენ გააკეთეთ იგივე „რუსული ლიტერატურის დიდი საქმე“, იგივე, რაც გააკეთა ჩვენმა ღმერთმა, ჩვენმა მამამ, ჩვენი ყველას მამამ, ლევ ტოლსტოის მამამ, ისევე როგორც თქვენმა, „მზემ“. გოგოლის, მთელი რუსული ლიტერატურის მზის.

- „დაცემულთათვის მოწყალებისკენ მოუწოდა“ 19 .

და მან ეს გააკეთა მხოლოდ ლიტერატურაში ღირსეული გზით:

მან დაწერა სიმართლე.

ციტირებულია აქ გამოცემიდან: დოროშევიჩ ვ.მ. მოგონებები. მ., 2008, გვ. 582-591 წწ.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: