რობერტ ფიშერი ციტატებს შეთქმულების შესახებ. რობერტ ფიშერი - ციტატები, აფორიზმები, გამონათქვამები, ფრაზები


რობერტ (ბობი) ჯეიმს ფიშერი დაიბადა 1943 წლის 9 მარტს ჩიკაგოში, აშშ. თავისი დროის გამორჩეული მოჭადრაკე, მსოფლიოს მეთერთმეტე ჩემპიონი (1972-1975 წწ). ავტორია წიგნებისა - "ჩემი 60 დასამახსოვრებელი თამაში", "ბობი ფიშერი გასწავლის ჭადრაკის თამაშს" და ა.შ. გარდაიცვალა 2008 წლის 17 იანვარს, ისლანდიაში, ქალაქ რეიკიავიკში.

  • ჭადრაკი ცხოვრებაა.
  • მე არ მჯერა ფსიქოლოგიის, მე მჯერა ძლიერი სვლების.
  • არიან მკაცრი მოთამაშეები და კარგი ბიჭები, მძიმე მოთამაშე ვარ.
  • ჭადრაკი მოითხოვს ტოტალურ კონცენტრაციას და თამაშის სიყვარულს.
  • არ ვაპირებ თვითმკვლელი მანქანის რეკლამას.
  • ერთადერთი, რისი გაკეთებაც მსურს, არის ჭადრაკის თამაში.
  • ვერ ვიტან, როცა ღეჭვისას პირში მიყურებენ.
  • როცა ვიმარჯვებ, გენიოსი ვარ. როცა არ ვიმარჯვებ, გენიოსი არ ვარ.
  • ყველაფერი, რაც მნიშვნელოვანია ჭადრაკის დაფა, ეს კარგი სვლებია.
  • მიყვარს ადამიანების გადაბირება, მათი „მე“-ს დათრგუნვა.
  • ადამიანების უმეტესობა ცხვარია და მათ სჭირდებათ სხვების მხარდაჭერა.
  • არ არსებობს ისეთი ქალი, რომლის წინააღმდეგაც არ გავიმარჯვო, რაინდიც კი წინ გავუწიო.
  • სწორედ ეს არის ჭადრაკი. დღეს მოწინააღმდეგეს ასწავლი გაკვეთილს, ხვალ კი ის გასწავლის.
  • სამართლიანად ვთამაშობ და ვითამაშებ მოსაგებად. თუ დავკარგე, წამლებს ვიღებ.
  • ჭადრაკი არის ომი დაფაზე. ამოცანაა მოწინააღმდეგის გონების ჩახშობა.
  • ვიცნობ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ უზარმაზარი ძალაიქნება, მაგრამ არ შეუძლია ჭადრაკის თამაში.
  • არ მომწონს ამერიკელი გოგოები. ისინი ძალიან ამაოები არიან. ევროპაში ისინი უფრო სასიამოვნოა.
  • მე არ ვარ ისეთი კეთილი და გულუხვი ადამიანი, როგორიც ვიქნებოდი, სამყარო რომ არ შემეცვალა.
  • ახლო მეგობრები არ მყავს. არანაირი საიდუმლო არ მაქვს. მე არ მჭირდება მეგობრები. ყველაფერს და ყველას ვეუბნები.
  • კომპიუტერი ერთადერთი მოწინააღმდეგეა, რომელსაც ჩემთან დამარცხების საბაბი არ აქვს.
  • მშვენივრად ვგრძნობ თავს, როცა ვხედავ ჩემს ოპონენტს, რომელიც სასიკვდილო ტანჯვაში ტრიალებს.
  • ბავშვები მშობლების გარეშე მგლის ლეკვებად იზრდებიან. მე მხოლოდ კაცი ვარ, მაგრამ არაჩვეულებრივი ბედის კაცი.
  • მე წავიკითხე ნიცშეს წიგნი და ის ამბობს, რომ რელიგია მხოლოდ ადამიანების გრძნობებს უნდა ასუსტებდეს. Ვეთანხმები.
  • ვერც ერთ სხვა სფეროში ვერ მივაღწევდი იმას, რასაც ჭადრაკში მივაღწიე. სკოლა არ დამიმთავრებია და არ ვარ დარწმუნებული, რომ საჭირო იყო.
  • რუსულმა კონტროლმა ჭადრაკში მიაღწია იმ დონეს, რომ მსოფლიო ჩემპიონის ტიტულისთვის სამართლიანი კონკურენცია აღარ არის შესაძლებელი.
  • სკოლაში არაფერია სასწავლი. მასწავლებლები სულელები არიან. ქალები არ უნდა იყვნენ მასწავლებლები. ჩემს სკოლაში მხოლოდ ფიზკულტურის მასწავლებელი არ იყო სულელი - კარგად თამაშობდა ჭადრაკს.
  • მე დავრწმუნდები, რომ ჭადრაკს ისეთივე პატივისცემით მოეპყრონ, როგორც კრივს. რამდენიც არ უნდა ითხოვა მუჰამედ ალიმ შემდეგი გამოსვლა, მე უფრო მეტს მოვითხოვ.
  • გოგოები ხანდახან მწერენ. იუგოსლავიიდან ერთმა გოგონამ წერილების მთელი თაიგული გამომიგზავნა. ის ამბობს, რომ როდესაც მე იქ ვიყავი, ვარსკვლავები ამაღლდნენ ცაზე იუგოსლავიის თავზე. ან რამე მაგდაგვარი.
  • ხალხს ვარწმუნებდი, რომ სახელმწიფო არის ინტელექტუალური ძალა, რომ ხალხი ცხოვრობს მასში ჭკვიანი ხალხიდა მადლიერების მაგივრად გამიფუჭეს, დამამცირეს, დამაფურთხეს. და მეც იგივეს ვპასუხობ მათ.
  • გადახედეთ შეერთებული შტატების ისტორიას. ზოგადად როგორია ქვეყნის ისტორია? გახდი ვინმე არავისგან, არა? დაიპყრო, მოკალი. მათ დაიპყრეს ქვეყანა, გაძარცვეს ამერიკელი ინდიელების მიწები, დახოცეს თითქმის ყველა. ასეთია შეერთებული შტატების ისტორია. საზიზღარი ქვეყანა.
  • მე ვაპროტესტებ, რომ მეძახიან ჭადრაკის გენიოსად, რადგან თავს ყოვლისმომცველ გენიოსად მივიჩნევ, რომელიც ჭადრაკს თამაშობდა. კასპაროვის მსგავს ნაგავს შეიძლება ეწოდოს ჭადრაკის გენიოსი, მაგრამ ის სწავლულ იდიოტს ჰგავს. მან ჭადრაკის გარდა არაფერი იცის.
ბობი ფიშერი: მოჭადრაკე, თავშეკავებული, დამნაშავე

კომპიუტერი ერთადერთი მოწინააღმდეგეა, რომელსაც ჩემთან დამარცხების საბაბი არ აქვს.
ბობი ფიშერი

არიან ადამიანები, რომლებთანაც ჩვენ არასოდეს ვწყვეტთ აღფრთოვანებას, თუნდაც ვიცოდეთ მათი მთელი ისტორია შიგნით და გარეთ, გვესმოდეს მისი უარყოფითი ასპექტები. ერთ-ერთი ასეთი ბიჭია ლეგენდარული რობერტ ჯეიმს ფიშერი, უფრო ცნობილი როგორც ბობი ფიშერი, პირველი ამერიკელი მოჭადრაკე, რომელმაც მოიპოვა ჭადრაკში მსოფლიო ჩემპიონის ტიტული.

როგორც ჩანს, ძალიან მაგარი მოჭადრაკე გვყავს, მაშ, რამ მიგვიზიდა ფიშერმა? ახლა ჩვენ გეტყვით.

იგი დაიბადა ჩიკაგოში 1943 წელს და გაიზარდა ბრუკლინში. მისი მშობლები რუსეთიდან იყვნენ, თუმცა წარმოშობით რუსი არ იყვნენ. ამ ბიჭმა ჭადრაკის თამაში 6 წლის ასაკში დაიწყო, 15 წლისამ კი უკვე საერთაშორისო დიდოსტატის წოდება დაიმსახურა.
მის საჭადრაკო კარიერაში გარდამტეხი მომენტი იყო 1972 წელს, როდესაც ფიშერმა ლეგენდარული ბრძოლა გამართა ჩვენს მსოფლიო ჩემპიონ ბორის სპასკისთან. ჩხუბი ისლანდიის დედაქალაქ რეიკიავიკში გაიმართა. ფიშერმა მაშინ ტრიუმფალურად მოიგო. და როგორ არ იყო ბედნიერი? 29 წლის და უკვე მსოფლიოს ჩემპიონი ჭადრაკში და თუნდაც პირველი ქვეყანაში. კეთილდღეობა და პატივი თანამოქალაქეებისგან არის უზრუნველყოფილი, მაგრამ ყველაფერი ისეთი ვარდისფერი არ არის, როგორც ჩვენ გვსურს. მართალია მე-11 მსოფლიო ჩემპიონი გახდა და ჟურნალ "Chess Informant"-ის მიხედვით, ზოგადად მეოცე საუკუნის უძლიერეს მოჭადრაკედ ითვლება, მაგრამ მაინც უცნაური პიროვნება იყო.

მე დავრწმუნდები, რომ ჭადრაკს ისეთივე პატივისცემით მოეპყრონ, როგორც კრივს. რამდენიც არ უნდა ითხოვა მუჰამედ ალიმ შემდეგი გამოსვლა, მე უფრო მეტს მოვითხოვ. ბობი ფიშერი

მისი უცნაურობა ბევრ რამეში გამოიხატა. ბავშვობიდან უყვარდა ჩხუბი. ცნობილია ეპიზოდი, როდესაც მოზარდობისას ის ასე საუბრობდა სკოლაზე:

სკოლაში არაფერია სასწავლი. მასწავლებლები სულელები არიან. ქალები არ უნდა იყვნენ მასწავლებლები. ჩემს სკოლაში მხოლოდ ფიზკულტურის მასწავლებელი არ იყო სულელი - კარგად თამაშობდა ჭადრაკს. ბობი ფიშერი

გენიოსებს ბევრი რამ ეპატიებათ, ამიტომ არიან გენიოსები. თუმცა ასეთი განცხადებები, დიდი ალბათობით, ჩვენი დროის მოჭადრაკეთა ფედერაციიდან გარიცხვის მიზეზი იქნებოდა.

15 წლის ასაკში ფიშერმა საერთოდ მიატოვა სკოლა, რათა მთლიანად მიეძღვნა თავის საყვარელ თამაშს. საკმაოდ გაბედული საქციელი მოზარდისთვის, რომელსაც წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რა შეიძლება მოჰყოლოდა მას, რას უმზადებდა ცხოვრება. შემდეგ მან მაშინვე დაადგინა, რომ გონებრივი ტანვარჯიშის გარდა, სხეულის ვარჯიშიც უნდა. შედეგად, ცურვა, ჩოგბურთი, თხილამურები და სრიალი მისთვის ისეთივე ჩვეულებრივი გახდა, როგორც ჭადრაკის დაფა. ყოველი შეჯიბრის წინ ის თავს შესანიშნავ ფიზიკურ ფორმაში იყვანდა.

ფიშერი ცოცხალი მტკიცებულებაა იმისა, რომ მხოლოდ შეუპოვრობამ და გამარჯვების ნებამ, ისევე როგორც დამქანცველმა მომზადებამ შეიძლება მიგიყვანოთ პირდაპირ თქვენს სანუკვარ მიზნამდე. ყოველივე ამის შემდეგ, თავდაპირველად ის ხშირად მარცხდებოდა მეტოქეებთან, მაგალითად, 1959 წელს იუგოსლავიის საერთაშორისო ტურნირზე. მაშინ გამარჯვება მიხაილ ტალს 4:0 ერგო.

მშვენივრად ვგრძნობ თავს, როცა ვხედავ ჩემს ოპონენტს, რომელიც სასიკვდილო ტანჯვაში ტრიალებს.
ბობი ფიშერი

მას ხშირად ექცეოდნენ, როგორც ბავშვს, ჭკვიანი, გარკვეული გაგებით, ბრწყინვალე, მაგრამ მაინც ბავშვი. ყველა ეს მარცხი მხოლოდ ფიშერის პროვოცირებას ახდენდა, ის ვარჯიშობდა და საბოლოოდ დაიწყო მეტოქეების ისე მსხვრევა, რომ მას მეტსახელი - "ცივსისხლიანი მკვლელი" შეარქვეს. დასკვნა ის იყო, რომ ის არავის წყალობას არ აძლევდა, რითაც, გარკვეული გაგებით, ამცირებდა მოწინააღმდეგეს. როგორც წესი, მოჭადრაკეთა საზოგადოებას აქვს წესიერების გამოუთქმელი წესები, ფიშერს არ ჰქონდა ისინი, მისთვის მნიშვნელოვანი იყო სრული და გამანადგურებელი გამარჯვება. მაგალითად, 1971 წელს მან მონაწილეობა მიიღო კანდიდატთა მატჩებში ლარსენთან და ტაიმანოვთან ერთად, რომლის საბოლოო ანგარიში იყო გამანადგურებელი 12:0.

ფიშერმა საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკში შეძლო გამოუცდელობის, უმეცრების დაძლევა და უმაღლესი ტიტულის მიღწევა ერთ-ერთში. ყველაზე რთული თამაშებიმშვიდობა. მისი დუელი სპასკისთან სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე სანახაობრივ ბრძოლად ჭადრაკის ისტორიაში.

თუ ვინმე მრავალი წელია მსოფლიო ჩემპიონია, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ის დიდი მოჭადრაკეა, ისევე როგორც მმართველს დიდს არ დავარქმევთ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის დიდხანს მეფობდა. ბობი ფიშერი

თუმცა, ალბათ, ფიშერი არ გახდებოდა ასეთი საკულტო ფიგურა ჭადრაკის სამყაროში, რომ არა ის სკანდალები, რომლებიც მას ყველგან თან ახლდა.
მაშინ ბევრს სჯეროდა, რომ ის იყო ნამდვილი მანიაკი, ფსიქოპათი, ან თუნდაც აუცილებლად გაუწონასწორებელი ადამიანი. ყოველი ტურნირის წინ მას თავისი მოთხოვნები ჰქონდა, სხვა მონაწილეებისთვის უცნობი. მისი სურვილები არ იყო ასტრონომიული, ყველაფერი იყო კომფორტის ზონიდან (მხოლოდ მდიდრული ოთახები) და ტურნირის დროიდან (ის მხოლოდ საღამოობით თამაშობდა). მაგრამ საჭადრაკო შეჯიბრების ორგანიზატორები არ არიან მიჩვეულები ასეთ მოპყრობას. ერთხელ, 1967 წელს, ერთ-ერთ ტურნირზე ფიშერმა მთავარ მოსამართლეს კომუნისტიც კი უწოდა, რადგან მისი მხედარი არ იყო დასრულებული. უნდა გესმოდეთ, რომ ცივი ომის დროს სიტყვა „კომუნისტი“ ყველაზე საშინელი წყევლა იყო მსოფლიოს კარგი ნახევრისთვის, ისევე როგორც სიტყვა „კაპიტალისტი“ იყო ლანძღვა ჩვენს ქვეყანაში.

განსაკუთრებით საინტერესოა ბობის საქციელი 1972 წლის თამაშის შემდეგ - საკუთარი მთავარი თამაში. ის უბრალოდ აორთქლდა, გაქრა ორი ათეული წლის განმავლობაში, სრულიად არ სურდა საზოგადოებასთან, მოჭადრაკეებთან და პრესასთან დაკავშირება. 1975 წელს ტიტულიც კი არ დაიცვა. შემდეგ, როგორც მოგეხსენებათ, ტიტული კარპოვის ხელში გადავიდა, უბრძოლველად.

მას შემდეგ ფიშერი ყოველთვის იზოლირებულად ცხოვრობდა. 90-იან წლებამდე ცხოვრობდა პასადენაში, კალიფორნია. იქ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ის შეიყვანეს "შემოქმედის მსოფლიო ეკლესიის" სექტის მიმდევართა შორის. ბობი საოცრად რელიგიური ადამიანი იყო. და საკმაოდ სავარაუდოა, რომ მან აღმოაჩინა გარკვეული მისტიკა თავად ჭადრაკის დაფაში. მას სძულდა ჟურნალისტები, მაგრამ დანარჩენი უცნობებიეპყრობიან აშკარა ზიზღით.

ფიშერი მტკივნეულად გულწრფელია. თუ თვლის, რომ პრინციპშია ჩართული, ფული მისთვის არანაირ როლს არ თამაშობს. ისევე როგორც სხვების მოსაზრებები. ედმონსონი

მის კარიერაში კიდევ ერთი თამაში იყო, რომელიც მან კვლავ ითამაშა ბორის სპასკისთან ერთად. ეს მოხდა 1992 წელს, ზუსტად 20 წლის შემდეგ. ეს იყო ერთგვარი განმეორებითი მატჩი. განმეორებითი მატჩის საპრიზო თანხა 5 მილიონი დოლარი იყო. თავად თამაში, ფაქტობრივად, გარეთ იყო ამერიკული სამართალი, მაგრამ ფიშერს არ აინტერესებდა. მან შეერთებულ შტატებსა და იუგოსლავიას შორის ბოიკოტი დაარღვია მასში მონაწილეობით. ბობიმ კვლავ დაამარცხა სპასკი და მიიღო თავისი 3,5 მილიონი. თუმცა, მან სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი გაატარა აშშ-ს მთავრობისგან გაქცევაში. ის არასოდეს დაბრუნებულა მშობლიურ მიწაზე: კანონის დარღვევისთვის მას უზარმაზარი ჯარიმა და 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა ემუქრებოდნენ.

2004 წელს ფიშერი დააკავეს ტოკიოს აეროპორტში იაპონიის პასპორტის გარეშე დატოვების მცდელობის გამო. ფიშერი იმ დროს აშკარად არ იყო გონებაში. ან იქნებ უბრალოდ დასცინოდა პრესას. მაგრამ ბობიმ თავისი დაპატიმრება ახსნა, როგორც შეთქმულება, რომელიც ორგანიზებული იყო აშშ-ს პრეზიდენტის ჯორჯ ბუშის და იაპონიის პრემიერ მინისტრის ჯუნიჩირო კოიზუმის მიერ. დანარჩენს მოჭადრაკემ დაუმატა მარადიული „ყველაფერში ებრაელები არიან დამნაშავენი“. ეს უკანასკნელი ვარაუდობს იმ აზრს, რომ ის ჯერ კიდევ დასცინოდა, რადგან თავადაც ნათესავებში ჰყავდა ამ ეროვნების მრავალი წარმომადგენელი. აშშ-ის მთავრობამ მათი „კრიმინალის“ მათთვის ექსტრადირება მოითხოვა, მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად გადაწყდა. ცნობილი გიჟი მოჭადრაკეს დასაცავად მრავალი მსოფლიო დიდოსტატი გამოვიდა. იაპონიაში ბობი დაპატიმრებული იყო 2005 წლის მაისამდე, როდესაც მან მოახერხა ისლანდიის მთავრობის მხარდაჭერის მოპოვება ისლანდიის მოქალაქეობის მიღებით. ფიშერმა სიცოცხლის ბოლო წლები ახალ სამშობლოში გაატარა. ეს ექსცენტრიული მამაკაცი 2008 წლის ზამთარში გარდაიცვალა.

მიუხედავად ყველა უცნაურობისა, მას ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ერთგვარი საცნობარო წერტილი მსოფლიოში მრავალი მოჭადრაკესთვის და მხოლოდ ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის. მისი თვისებები: პირადად თქვას სიმართლე, არ შეგეშინდეთ შედეგების, არ შეგეშინდეთ სოციალური ნორმების დარღვევის და აკეთოთ ის, რაც მხოლოდ გულს უნდა. ეს ძალიან შთამბეჭდავია, განსაკუთრებით სამყაროში, რომელიც უბრალოდ იხრჩობა წესებით, რომლებიც ჯაჭვებს უყრიან თავისუფალ, მაგრამ უსიამოვნო აზრს.

ივან კალიაგინი

თუმცა, არჩი ბრაუნი აღნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ კულტურული თავისუფლება დათრგუნული იყო ბრეჟნევის დროს, იმ ეპოქაში თავისუფალი ინტელექტუალური საქმიანობის სრული აკრძალვა არ არსებობდა; ხელისუფლებამ ეს პრაგმატულად მიიღო და აღიარა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებისა და, გარკვეულწილად, სოციალურ მეცნიერებებში მეტი ღიაობის აუცილებლობა, ვინაიდან ეკონომიკა უნდა მოდერნიზებულიყო. ასევე არსებობდა დიპლომატიური პერსპექტივები, როგორიცაა დასავლეთთან ურთიერთობების გაუმჯობესების აუცილებლობა ჩინეთთან დაძაბულობის გამწვავების გამო. მაგრამ ამ მრავალმა პრობლემამ არ შეუშალა ხელი ბრეჟნევს დაემუქრა, რომ ინტელექტუალები, რომლებსაც არ სურთ ემსახურონ კომუნიზმის მშენებლობის საქმეს, მიიღებდნენ იმას, რასაც იმსახურებდნენ.

როგორ დააწესა ხელისუფლებამ თავისი შეხედულებები? პროფესიონალების შემთხვევაში ეს ხდებოდა უშუალოდ სამთავრობო ორგანიზაციების მეშვეობით. მაშინ როცა ალექსანდრე სოლჟენიცინმა მწარედ თქვა, რომ მწერალთა კავშირის ხელმძღვანელობა ხედავს თავის როლს პარტიის იდეების მწერლებისთვის წარდგენაში და არა პირიქით, ლევ აბრამოვი, რომელიც თერთმეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა ჭადრაკს სხვადასხვა თანამდებობებზე (შუადან. 50-იანი წლები), დაჯილდოვდა ორმაგი ფუნქციით: „მოთამაშეების აზრი ხელისუფლებას გადავეცი და ამავდროულად ვცდილობდი. ზოგადი პოლიტიკაჩვენი პარტია და სახელმწიფო“. ის მაღალი სახელმწიფო პასუხისმგებლობისა და ნდობის პოზიციიდან წამოვიდა. როგორც სამოქალაქო ინჟინერი, აბრამოვმა პროფესიული კარიერის ბოლოს მიაღწია მთავარი ინჟინრის თანამდებობას გაერთიანების თავდაცვის ქარხნების მშენებლობაში. მისი გამოცდილება პარტიასთან და მთავრობასთან ნიშნავდა, რომ სპორტის კომიტეტს შეეძლო დაეყრდნო მას, რათა გაეგო რა პოლიტიკა უნდა ყოფილიყო, თუნდაც ის ღიად არ იყო გამოხატული.

ხელისუფლებას ჰქონდა სტაფილოების და ჯოხების მრავალფეროვნება ელიტარული მოთამაშეების გასაკონტროლებლად. ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი კონტროლის მექანიზმი იყო პარტიის მკაცრი ხელმძღვანელობა საზღვარგარეთ მოგზაურობისას. საზღვრები საბჭოთა კავშირიდაკეტილი იყო და ხალხს არ ჰქონდა მათი გადაკვეთის კანონიერი უფლება. მწარე საბჭოთა ხუმრობა ამბობდა, რომ საბჭოთა მოქალაქეების ორი კლასი იყო: მათ, ვინც უცხოური პასპორტი მიიღო და ყველა დანარჩენი. პასპორტის მისაღებად პირს უნდა წარედგინა ამომწურავი პერსონალური საქმე, რომელიც მოიცავდა პარტიულ ცნობას მისი მორალური და პოლიტიკური სიმწიფის შესახებ. ყველა დაბრკოლების გადალახვის შემთხვევაშიც კი, ბოლო მომენტში შეიძლებოდა პასპორტზე უარის თქმა ან საგარეო საქმეთა სამინისტროში „დაკარგვის“ შესახებ. წარუმატებელ მოგზაურს მოუწია ბოდიში მოეხადა მასპინძელს ოფიციალური გარემოებების, ავადმყოფობის ან ოჯახური სირთულეების მოტივით. დიდოსტატებს დევიდ ბრონშტეინს და ედუარდ გუფელდს პასპორტების მსგავსი „დაკარგვა“ შეექმნათ, რის გამოც საერთაშორისო ტურნირებზე გამგზავრება შეუძლებელი გახდა. ხელშეუხებლებს შორის ლატვიელი მსოფლიოს ყოფილი ჩემპიონი მიხაილ ტალიც კი არ იყო. 1966 წლის კუბის ოლიმპიადაზე მას ღამის კლუბში ბოთლი დაარტყეს თავში (ამბობენ, რომ ეჭვიანი მეგობარი იყო იმ ქალბატონისა, რომელთანაც ცეკვავდა) და საავადმყოფოში მოხვდა, რის შედეგადაც იგი მოხვდა. იძულებული გახდა გამოტოვოს რამდენიმე თამაში. შემდეგი ოლიმპიადა ორი წლის შემდეგ ლუგანოში გაიმართა. ტალი, სხვა დიდოსტატებთან ერთად, უკვე აეროპორტში იმყოფებოდა, როდესაც მას მიუახლოვდა სპორტის კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე და უთხრა: ”და შენ, მიხაილ ნეხემევიჩ, შეგიძლია დაბრუნდე რიგაში”.

იმ პერიოდის ჭადრაკის ფუნქციონერები კატეგორიულად უარყოფდნენ, რომ შეზღუდვები სასჯელად გამოიყენებოდა. მათი პასუხი ასეთი იყო: მოგზაურობა შეზღუდულია სახსრების ნაკლებობით. ამრიგად, შეზღუდვების ყველა შემთხვევამ საკმაოდ დამაჯერებელი ინტერპრეტაცია მიიღო: ვიღაც ფორმაში არ იყო, ვიღაც უკვე საზღვარგარეთ იყო, ვიღაც ცოტა ხნის წინ იქ იყო და ადგილი უნდა დაეთმო სხვა, თანაბრად მომზადებულ კოლეგას.

მიუხედავად იმისა, რომ სპასკი ხელისუფლების უკმაყოფილებას შეხვდა, მისმა შესანიშნავმა შესრულებამ გადაარჩინა იგი ასეთი დამოკიდებულებისგან. მიხაილ ბეილინის თქმით, „სპასკიმ გააკეთა ის, რისი უფლებაც არავის ჰქონდა. რაც უფრო მაღლა ადიხარ ჭადრაკში - ოსტატი, საერთაშორისო ოსტატი, დიდოსტატი - მით მეტი ზიანის მოტანა შეგიძლია. სხვები არასოდეს მიიღებდნენ საზღვარგარეთ გამგზავრების უფლებას, სპასკის მსგავსად რომ მოქცეულიყვნენ. გამორჩეულად დამოუკიდებელი ადამიანი იყო“.

თუმცა, საბჭოთა კავშირის ბევრმა მოქალაქემ საკუთარი გამოცდილებიდან შეიტყო, რომ ხელისუფლება არ მოითმენს დამოუკიდებელ ადამიანს. სპასკი ვერ იყო თავისუფალი საბჭოთა სისტემა. მიუხედავად ამისა, მას ჰქონდა იშვიათი პირადი თავისუფლება რწმენისა და საკუთარი დამოუკიდებლობის გამოხატვისას, რაც მან ასევე აჩვენა რეიკიავიკში. იმის გასაგებად, თუ რით გამოირჩეოდა იგი, უნდა გადავხედოთ ომს, რომელიც მან გადაურჩა და ქალაქს, რომელშიც ის გაიზარდა.

„ნაციზმთან ბრძოლა ყველაზე დიდი გამოცდა იყო, რომელიც საბჭოთა მოქალაქეებმა ოდესმე ჩააბარეს; ალბათ ყველაზე დიდი რუსეთის მთელ ისტორიაში, წერს კეტრინ მერიდეილი. ”ნებისყოფა, გამძლეობა და სტოიციზმი, რომელიც მან მოითხოვა, გადააჭარბა ყველა წინა გამოცდილებას, იყო უფრო ძლიერი და გრძელვადიანი, ვიდრე საბჭოთა ხალხის უმეტესობამ, რომელმაც მრავალი კრიზისი გამოიარა, წარმოიდგენდა.”

ეჭვგარეშეა, ეს ასევე ეხება ლენინგრადის დაცვას. მიუხედავად ამისა, არსებობდა მითების დაჟინებული ელემენტი ხელისუფლების ბლოკადისადმი დამოკიდებულებასთან დაკავშირებით და ეს მითი საუბრობდა საბჭოთა მოქალაქეების თავდაუზოგავ პატრიოტიზმზე, განსაკუთრებით ხაზს უსვამდა პარტიის გმირულ როლს ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების დაცვაში. მითი ეწინააღმდეგებოდა რეალობას: ხელისუფლებას შორის პანიკა იყო და ტერორის პოლიტიკური კონტროლი გაგრძელდა გერმანიის თავდასხმების ყველაზე მძიმე დღეებშიც კი. მითი იგნორირებას უკეთებდა ხალხის სიმწარეს. ნორმან დევისი თავის წიგნში „ევროპა: ისტორია“ იტყობინება: „პარტიის სახლში კარუსების აღწერილობები, როცა ცხედრები ქუჩებში იწვნენ და მეცნიერები შიმშილით კვდებოდნენ ლაბორატორიებში მაგიდებთან, მხოლოდ ავსებს სისასტიკეს, რომელიც მეფობდა“.

მითების შექმნამ, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაზე გამარჯვების შედეგად, გავლენა მოახდინა ბორის სპასკის რამდენიმე მიმართულებით. მისი თანამედროვე, საბჭოთა ჟურნალისტისა და მწერლის, ვასილი გროსმანის თქმით, დიდი სამამულო ომის გაჭირვებას გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსეთის თვითშეგნებისთვის. 1943 წელს სტალინგრადის ბრძოლის შემდეგ, რომელსაც მილიონობით სიცოცხლე დაუჯდა, რუსებმა დაიწყეს სხვა ეროვნებებისგან განცალკევება და სიტყვა „რუსი“ დადებითი მნიშვნელობა შეიძინა. ცნობილია, რომ სტალინმა გადაწყვიტა რუსული პატრიოტიზმის აღორძინება სამხედროების ტიტანური ძალისხმევის გასაძლიერებლად, მაგრამ ასევე გამოიყენა ომი სახელმწიფო ნაციონალიზმის გასაძლიერებლად. სახელმწიფო ნაციონალიზმი განსხვავდებოდა ნაციონალიზმისგან ევროპული ქვეყნებიის, რომ მას საერთო არაფერი ჰქონდა სამშობლოს სიყვარულთან. საბჭოთა ნაციონალისტმა განიცადა ღრმა აღიარება, პატივისცემა და სიყვარული სოციალისტური სახელმწიფოს მიმართ, რომელიც იცავდა და ზრუნავდა მის ერთგულ მოქალაქეებზე. სახელმწიფო ნაციონალიზმი გახდა პატრიოტიზმის ერთადერთი ფორმა, რომელიც მისაღები იყო სოციალისტურ ქვეყანაში და სწორედ ასეთი ნაციონალიზმი იყო ვალდებული გამოეჩინა სპასკი. მოჭადრაკეებს არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ წითელ მაისურებში თამაშობენ.

გავლენის მეორე წყარო, რომელიც წარმოიშვა ომის მითოლოგიიდან, იყო რწმენა იმისა, რომ „ჩვენი ნიშნავს საუკეთესოს“, რომ სისტემამ აუცილებლად უნდა გაიმარჯვოს. აქედან გამომდინარეობს საზოგადოების დამცირების მუდმივი შიში და სისტემის ხარვეზების გამოვლენა. მრავალწლიანი საბჭოთა ელჩივაშინგტონში ანატოლი დობრინინი თავის მემუარებში კასტიკურად წერს, რომ როდესაც ბრეჟნევი ეწვია ნიქსონს 1973 წელს, მან პირადად დაავალა საბჭოთა უშიშროების სამსახურს, მოეწყო მისი ვიზიტი ისე, რომ ”ის არავითარ შემთხვევაში არ ჩანდეს ამერიკელებისთვის უარესი, ვიდრე პრეზიდენტი. Შეერთებული შტატები."

სლოგანიდან „ჩვენი ნიშნავს საუკეთესოს“ რეალობის შექმნის მცდელობებს იდგა თვითნაკეთი ბარიერი - საიდუმლოება და იზოლაცია, რომელიც ხალხს აიძულებდა ეცხოვრათ საოცარ უცოდინარობაში. ეს არ შემოიფარგლებოდა რიგითი მოქალაქეებით. როდესაც 1959 წელს ხრუშჩოვი მიიწვიეს პრეზიდენტ ეიზენჰაუერთან თავის განცალკევებულ სახლში კემპ დევიდში, საბჭოთა ლიდერის გარემოცვიდან არავინ იცოდა რა იყო და სად მდებარეობდა. თავის მოგონებებში ხრუშჩოვი წერს: „ვერ ვიპოვე რა იყო კემპ დევიდი. ჩვენს საგარეო საქმეთა სამინისტროში დავიწყე გამოკითხვები. თქვეს, რომ არც იცოდნენ“. ხრუშჩოვი შეშფოთებული იყო, რომ ამერიკის ხელისუფლებამ, რომელიც შესთავაზა კემპ დევიდს ეწვია, ზიზღი გამოხატა მის მიმართ, რომ ის კვლავ დისკრიმინირებული იყო და კარანტინში მოათავსეს. საბოლოოდ, მან გააცნობიერა, რომ ეს მოწვევა იყო პატივი და კემპ დევიდი აღმოჩნდა პრეზიდენტის საზაფხულო რეზიდენცია. „ამაზე შეგიძლია იცინო, მაგრამ მე მრცხვენია. ეს იმაზე მეტყველებს, თუ რამდენად უცოდინარები ვიყავით გარკვეულ ასპექტებში“.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: