იესოსთვის საჩუქრების ოქროს ფირფიტების გამოსახულება. რა საჩუქრები მისცეს მოგვებმა პატარა იესოს? და რას ნიშნავს ეს საჩუქრები? და საეკლესიო ტრადიცია

მოგვების საჩუქრებია ოქრო, საკმეველი და მირონი, რომელიც მოგვებმა საჩუქრად მიიტანეს ახალშობილ ქრისტეს შვილს.

შობას ჩვეულებრივად აძლევენ ერთმანეთს საჩუქრებს. ეს ტრადიცია უბრუნდება არა მხოლოდ წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულებას, რომელიც სანტა კლაუსის პროტოტიპი გახდა. მას ასევე აქვს სახარების ფესვები - მოგვების ამბავი და მათი საჩუქრები.

სიმბოლიზმი:

მოგვების საჩუქრებს სიმბოლური და წინასწარმეტყველური მნიშვნელობა აქვს:

ოქრო - საჩუქრად მეფისთვის,
საკმეველი - საჩუქრად მღვდელმთავარს და ღმერთს,
სმირნა - საჩუქრად მოკვდავი კაცისთვის.

ამბავი:

მახარებელი მათე მოგვების შესახებ წერს:

როდესაც იესო დაიბადა იუდეის ბეთლემში მეფე ჰეროდეს დროს, აღმოსავლეთიდან ჯადოქრები მივიდნენ იერუსალიმში და უთხრეს: სად არის იუდეველთა მეფე, რომელიც დაიბადა? რადგან ჩვენ ვნახეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთში და მოვედით მის თაყვანისცემად (მათე 2:1-2).

ვერაფერი გაიგეს ჰეროდესგან, მოგვებმა უფრო შორს წავიდნენ ვარსკვლავის უკან, რომელმაც ისინი ბეთლემში მიიყვანა: და აჰა, ვარსკვლავი ... მოვიდა და გაჩერდა იმ ადგილას, სადაც ბავშვი იყო ... და სახლში შევიდნენ და დაინახეს ბავშვი. მარიამთან, თავის დედასთან, და დავარდნილი, თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს თავიანთი საგანძური, მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მურა (მთ. 2:11).

ვინ არიან მოგვები:

თავდაპირველ ახალ აღთქმაში მოგვებს უწოდებენ μάγοι, ანუ ჯადოქრებს. ძველ ბერძნულში ეს სიტყვა აღნიშნავს სპარსელ (ირანელ) ქურუმებს, ასტროლოგებსა და ასტრონომებს, რომლებსაც განსაკუთრებული ცოდნა ჰქონდათ.

სიტყვიდან „ჯადოქარი“ წარმოიქმნება რუსული სიტყვა"ოსტატი".

სახარებაში არ არის მითითებული მოგვების რაოდენობა და მათი სახელები, მაგრამ საეკლესიო ტრადიცია ასახელებს სამს: კასპარს, ბალთასარს და მელქიორს.

ამავე ტრადიციის თანახმად, ისინი მოგვიანებით ყველა გახდა ქრისტიანი და მონათლა თომა მოციქულმა. დასავლური ტრადიცია ამბობს, რომ მოციქულმა მოგვები დაადგინა ეპისკოპოსებად. მათი ნაწილები წმინდა იმპერატრიცა ელენემ იპოვა და დღეს კიოლნის საკათედრო ტაძარშია (გერმანია).

მოგვების თაყვანისცემა დასავლურ ტრადიციაში ან "სამი მეფე"

Ზოგიერთ ევროპული ქვეყნებიწმინდანებს კასპარს, ბალთაზარს და მელქიორს განსაკუთრებით პატივს სცემენ და უწოდებენ "სამ მეფეს". 6 იანვარს, გვირგვინებითა და ჯოხებით გამოწყობილი ბავშვები დადიან კიოლნისა და გერმანიის სხვა ქალაქების ქუჩებში, რაც მოგვების სიმბოლოა. აკაკუნებენ სახლებზე, ულოცავენ მოსახლეობას და სანაცვლოდ ტკბილეულს ან მცირე ფულს იღებენ. ასეთი სტუმართმოყვარე მასპინძლების კარებზე ჩნდება წარწერა "B + S + M" - მოგვების სახელების საწყისი ასოები ლათინური ანბანით. ეს კეთდება იმის ნიშნად, რომ „სამი მეფე“ თავად ეწვია საცხოვრებელს და აკურთხა იგი.

მონასტერი წმ. პავლე ათონზე. ფოტო afonua.com-დან

საჩუქრების ისტორია ღვთისმშობლის მიძინების შემდეგ

ღვთისმშობელმა საგულდაგულოდ შეინახა ძღვენი და მიძინებამდე გადასცა იერუსალიმის ეკლესიას, სადაც დარჩნენ 400 წლამდე. მოგვიანებით ბიზანტიის იმპერატორმა არკადიუსმა საჩუქრები კონსტანტინოპოლის აია სოფიას ეკლესიაში გადასცა. ოსმალეთის თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ, 1470 წელს, მოგვების საჩუქრები ათონის მთაზე, წმინდა პავლეს სერბულ მონასტერში, სერბეთის მმართველის ასულმა, თურქმა სულთანმა მურატ II-ის ქვრივმა გადაასვენა ( მან ისლამი არ მიიღო და სიცოცხლის ბოლომდე ქრისტიანი დარჩა).

ლეგენდის თანახმად, მარიამს პირადად სურდა მოგვების საჩუქრების მონასტერში მიტანა, მაგრამ კედლების წინ ზეციურმა ხმამ შეაჩერა და წმინდა მთაზე ქალების აკრძალვა გაახსენა. ამის ხსოვნას ბერებმა აღმართეს ჯვარი, რომელსაც ცარიცინი ჰქვია და იქვე მდებარე სამლოცველოში გამოსახეს მონასტრის მკვიდრთა მიერ დიდი სალოცავების შეხვედრა.

მოგვების საჩუქრები დღემდე ინახება ათონის მთაზე (საბერძნეთი) წმინდა პავლეს მონასტერში 10 სპეციალურ კიდობანში.

როგორ გამოიყურება ახლა საჩუქრები:

ოქრო შედგება სხვადასხვა გეომეტრიული ფორმის 28 ფირფიტისგან, სხვადასხვა ნიმუშებით, რომლებიც არასდროს მეორდება. მირო და საკმეველი ერთად იყო შერწყმული, ახლა ისინი დაახლოებით 70 მუქი ბურთულაა, ფორმაში ზეთისხილის მსგავსი. ისინი დამაგრებულია ვერცხლის ძაფზე, რომელიც დამაგრებულია ოქროს ფირფიტებზე.

კომბინირებული საკმეველი და მირო ასევე ატარებენ სიმბოლური მნიშვნელობა: გაერთიანებული, ისინი გვახსენებენ იესო ქრისტეს ორ ბუნებას - ღვთაებრივ და ადამიანურ.

2014 წლის იანვარში მოგვების საჩუქრები პირველად რუსებს მიიტანეს მართლმადიდებლური ეკლესიამორწმუნეთა დალოცვა და თაყვანისცემა. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე ყოფნის 30 დღის განმავლობაში 1,6 მილიონი ადამიანი თაყვანს სცემდა სალოცავს.

და როდესაც შევიდნენ სახლში, იხილეს ყრმა მარიამთან, დედამისთან ერთად, და თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს თავიანთი საგანძური, მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მურა.
(მათე სახარება 2:11).

ცოტამ თუ საეკლესიო ხალხმა იცის, რომ სამი აღმოსავლელი მოგვის მიერ ღვთაებრივი ჩვილი ქრისტესადმი მიტანილი წმინდა ძღვენი დღემდეა შემორჩენილი და დიდი პატივით ინახება ათონის წმინდა პავლეს მონასტერში.

მახსოვს, როგორი შოკში ვიყავი, როცა გავიგე, რომ ეს საჩუქრები დღესაც არსებობს.

ტრადიციამ შემოინახა მოგვების სახელები: ერთს ბელშაცარი ერქვა, მეორეს გასპარი, მესამეს მელქიორი.

ცოტა ხნის შემდეგ დავწერ ამ ჯადოქარ მეფეებზე.

ახალშობილ ქრისტეს საჩუქრად მოუტანეს ოქრო, საკმეველი და მირო. საკმეველი არის სპეციალური ხის ძვირადღირებული არომატული ფისი, რომელსაც ძველად განსაკუთრებული პატივისცემის ნიშნად სთავაზობდნენ. მირონს, ძვირადღირებულ სურნელოვან ზეთს, მკვდრებს სცხებდნენ.

ასე რომ, ოქრო მეფისთვისაა, საკმეველი ღმერთისთვის, მირონი - ადამიანისთვის.

ოქრო- სხვადასხვა ფორმის ოცდარვა პატარა ფირფიტა - ტრაპეცია, ოთხკუთხედი, მრავალკუთხედი, ყველა მათგანი მცირე ზომისაა (5x7 სმ). თითოეულზე - საუკეთესო ფილიგრანული ორნამენტი, რომელიც არასოდეს განმეორდება. საკმეველი და სმირნაშერეული და პატარაა, ზეთისხილის ზომით, ბურთულები, სულ სამოცდაათამდეა.

ეს საგანძური განსაკუთრებული ზრუნვით ინახება ათონის წმინდა პავლეს მონასტერში. მათი ღირებულება, არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ისტორიული, არქეოლოგიურიც, განუზომელია და ამიტომ ისინი მოთავსებულია მცირე რელიქვიარებში.

საჩუქრების ისტორია ასეთია:

მოგვების პატიოსანი საჩუქრები ღვთისმშობელმა მთელი ცხოვრება საგულდაგულოდ შეინარჩუნა. და მის მიძინებამდე ცოტა ხნით ადრე, იცოდა, რომ მისი მიწიერი ცხოვრება სრულდებოდა, მან საჩუქრები ქამრთან და კვართთან ერთად გადაიტანა იერუსალიმის ეკლესიაში, სადაც ინახებოდა 400 წლამდე.

ბიზანტიის იმპერატორმა არკადიუსმა საჩუქრები გადასცა კონსტანტინოპოლს იმპერიის ახალი დედაქალაქის საკურთხევლად. შემდეგ ჩადიან ქალაქ ნიკეაში და იქ რჩებიან დაახლოებით სამოცი წელი.
როდესაც ჯვაროსნები კონსტანტინოპოლიდან განდევნეს, საჩუქრები უბრუნდება დედაქალაქს.

1453 წელს ბიზანტიის დაცემის შემდეგ მოგვების საჩუქრები იგზავნება ათონზე წმინდა პავლეს მონასტერში - ისინი იქ მიიყვანა სულთან ამურატის ქვრივმა, სერბმა პრინცესა მარიამ, რომლის მამა, უკანასკნელი სერბი დესპოტი, გიორგი. ბრანკოვანის მონასტერში აშენებული წმ. პავლეს საკათედრო ტაძარი დიდმოწამე გიორგის სახელობის ტაძარი.

იქ, სადაც მარიამი მუხლებზე იდგა და საჩუქრებს გადასცემდა ბერებს, ახლა აღმართულია ჯვარი, რომელსაც ცარიცინი ჰქვია. მოგვიანებით მის გვერდით სამლოცველო მოათავსეს, რომლის შიგნით ბერების მიერ დიდი სალოცავის შეხვედრაა გამოსახული. მონასტრის არქივში ასევე არის სულთნის სიგელი, რომელიც ადასტურებს პატიოსანი ძღვენის გადაცემას ათონის ბერებისთვის.

ქრისტეს შობის ისტორია და სამი ბრძენი კაცი, რომლებმაც საჩუქრები მიუტანეს ჩვილ იესოს, სულ ახლახან მიიღო ახალი დოკუმენტური მტკიცებულება.

ვატიკანის არქივში აღმოაჩინეს და ითარგმნა ძველი ხელნაწერი.

ეს არის მე-8 საუკუნის მოთხრობის ასლი, რომელიც პირველად ჩაწერილია მე-3 საუკუნეში, მათეს სახარების შექმნიდან 100 წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, მოგვების ისტორიის ორიგინალური წყარო. „მოგვების გამოცხადებებში“ პირველ პირში მოთხრობილია ისტორია ბეთლემის ვარსკვლავის შუქზე მოგზაურობის შესახებ.
ხელნაწერი დაიწერა არამეულის დიალექტზე, სირიულ ენაზე, რომელზეც ლაპარაკობდნენ ადრეული ქრისტიანები ახლანდელ სირიაში, ერაყსა და ირანში.

ვინ არიან მგლები?

მოგვი მახარებელი უწოდებს ბრძენკაცებს და ასტროლოგებს. ისინი აკვირდებოდნენ ვარსკვლავებს, რომლებმაც ქრისტეს დაბადება იწინასწარმეტყველეს. ეს უძველესი წინასწარმეტყველება იცოდნენ მოგვებმა და ამიტომ ისინი წავიდნენ ბეთლემში. იქ ისინი ელოდნენ დიდების მეფის ნახვას, რომელიც დაიბადა. რამდენიმე მოგვი იყო, მაგრამ სახარებაში არ წერია რამდენი და რა ერქვა. დღეს ითვლება, რომ სამი ბრძენი იყო, რამდენი საჩუქარი, მაგრამ ეს ინფორმაცია იყო დამატება, რომელიც უკვე გამოჩნდა ადრეულ ქრისტიანულ ლიტერატურაში.

ტრადიციულად, ქრისტიანობაში მოგვები წარმოდგენილია სამი სხვადასხვა ასაკის მამაკაცის გამოსახულებებში: ახალგაზრდა ბალთაზარის, მოწიფული მელქიორისა და მოხუცი კასპარის გამოსახულებით. გარდა ამისა, მოგვები წარმოადგენენ სამ კარდინალურ მიმართულებას. ბალთაზარი გამოსახულია როგორც აფრიკელი, მელქიორი როგორც ევროპელი და კასპარი როგორც აზიელი. აღმოსავლეთის ქვეყნებში სამი მოწამეობრივად აღესრულა და ჯერ თომა მოციქულმა მოინათლა. კონსტანტინოპოლის იმპერატრიცა ელენემ იპოვა მათი სიწმინდეები და დიდხანს ინახავდა კონსტანტინოპოლში.

მოგვების საჩუქრები

რა მიეცა ქრისტეს შვილს?

საიდან გაჩნდნენ მგლები?

შობის ღამეს ქრისტიანებს ახსოვთ სახარებისეული ამბავი მოგვების მიერ ახალშობილი ქრისტეს თაყვანისცემის შესახებ, რომლებსაც ბეთლემის მშვენიერი ვარსკვლავი მიჰყავდათ მასთან. მოგვებმა საჩუქრები გადასცეს - ოქრო, საკმეველი და მურა. მოგვების საჩუქრების ნაწილაკები ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რელიქვითაგან, რომელიც დაკავშირებულია მაცხოვრის მიწიერ ცხოვრებასთან, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

ვინ არიან მგლები?

სახარებაში სიტყვა „მოგები“ ასტროლოგებსა და ბრძენკაცებს ნიშნავს. ზეციური სხეულების ყურებისას მათ დაინახეს აქამდე უცნობი ფენომენი და, იცოდნენ უძველესი წინასწარმეტყველების შესახებ, წავიდნენ ბეთლემში დაბადებული დიდების მეფის სანახავად. თავად მახარებლებს არ უხსენებიათ მოგვების რიცხვი და სახელები - ამბავი სამი (საჩუქრების რაოდენობის მიხედვით) მოგვის (დასავლეთში - მეფეების) ადრეულ ქრისტიანულ ლიტერატურაში გამოჩნდა და დაემატა შუა საუკუნეებში.

წმინდა წერილის სინოდალური თარგმანი, კერძოდ, ახალი აღთქმა, გარკვეულ გაუგებრობას იწვევს ტერმინ „ჯადოქრის“ შესახებ. ერთ მხარეს, ჩვენ ვსაუბრობთახალშობილი იესო ქრისტეს თაყვანისცემად მოსულ ადამიანებზე. ისინი მოხსენიებულია მათეს სახარებაში (მეორე თავი) და რა თქმა უნდა დადებითი პერსონაჟები არიან. მეორე მხრივ, „საქმეებში“, მერვე თავში, მოთხრობილია ვინმე სიმონის შესახებ, რომელიც ჯადოქრობით იყო დაკავებული. დაინახა, რომ ადამიანზე სულიწმიდის დათმობა საშუალებას აძლევს მას დიდი სასწაულების მოხდენა, ფული მიუტანა მოციქულებს და სთხოვა გაეყიდათ ეს საჩუქარი. მას შემდეგ საეკლესიო თანამდებობების გაყიდვას სიმონია ეწოდა. ამგვარად, საქმეებში ნახსენები ჯადოქარი არის მეომარი, რომელიც ცდილობს ვინმე დიდებულს განასახიეროს. ერთი სიტყვით, შარლატანი. მაშ, რას ნიშნავს "ჯადოქრები", რა არის ამ სიტყვის ეტიმოლოგია?

რა მიეცა ქრისტეს შვილს?

შობას ჩვეულებრივად აძლევენ ერთმანეთს საჩუქრებს. ეს ტრადიცია მიდის არა მხოლოდ წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულებით, რომელიც სანტა კლაუსის პროტოტიპი გახდა მისი კეთილი და გულუხვი გულის წყალობით. მას ასევე აქვს ევანგელისტური ფესვები. როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი, სამი ბრძენი აღმოსავლეთიდან მოვიდა ახალშობილი ქრისტეს წინაშე თაყვანისმცემლად. რუსული ტრადიციით მათ ჩვეულებრივ მაგებს უწოდებენ. Ესენი იყვნენ სწავლული ხალხირომლებიც ვარსკვლავიანი ცის დაკვირვებით იყვნენ დაკავებულნი. მათ მიუტანეს საჩუქრები პატარა იესოს - ოქრო, საკმეველი და მურა. მოგვების სახელები იყო კასპარი, ბალთასარი და მელქიორი.
საიდან გაჩნდნენ მგლები?

მოგვების საჩუქრები: როგორ გამოვიყენოთ მირო? მოდით კიდევ ერთხელ ვისაუბროთ მოგვების ძვირფას საჩუქრებზე: ჩვილი იესოს პირველი გამცემი თუ გახსოვთ. ახალი აღთქმა, იყვნენ მოგვები, რომლებმაც გზა მიაგნეს ბეთლემისკენ. არ იფიქროთ, რომ ვარსკვლავი შემოვიდა ფაქტიურადდადიოდა მათ წინ ცაზე. მათე ლაპარაკობს პოეტური ენით. მაგრამ ბეთლემზე ვარსკვლავი ანათებდა. არსებობს მშვენიერი ლეგენდა იმის შესახებ, რომ ვარსკვლავი, რომელმაც შეასრულა თავისი საქმე, როგორც მეგზური, ჩავარდა ბეთლემის ჭაში და ახლაც იქ არის, სადაც ზოგჯერ შეიძლება დაინახონ ადამიანები, რომელთა გული სუფთაა.

ბევრი ლეგენდა საუბრობს მოგვებზე. ადრეული აღმოსავლური ტრადიციის თანახმად, ისინი თორმეტი იყო. მაგრამ ახლა თითქმის საყოველთაოდ მიღებული ტრადიცია გახდა, რომ სამი მათგანი იყო, რადგან ახალი აღთქმა ამბობს, რომ მათ სამი საჩუქარი მოიტანეს.

მათ მოუტანეს საჩუქრები ოქრო, საკმეველი და მურა. ეს საჩუქრები გაკეთდა მიზეზით. სამივე საჩუქრიდან თითოეულს გარკვეული მნიშვნელობა ჰქონდა.

იესოსთვის საჩუქრების მიტანა

მოგვები იყვნენ პირველი წარმართები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ჩვილ იესოს, როგორც მესიას, ანუ „იუდეველთა მეფეს“. ვარსკვლავის შემდეგ ისინი აღმოსავლეთიდან ბეთლემში მივიდნენ ოქროთი, საკმეველითა და მირონით. ახლა კი ქრისტიანები თაყვანს სცემენ ამ ასტროლოგი ჯადოქრების რელიქვიებს და იმ პატივისცემის ნიშნებს, რომლებიც მათ მაცხოვარს მიუტანეს.
მოგვების საჩუქრების ნახვის მსურველებს მოუწევთ მომლოცველობა ათონში, წმინდა პავლეს მონასტერში. მართალია, მხოლოდ ძლიერ სქესს აქვს ეს შესაძლებლობა - ქალებს არ უშვებენ მამრობითი მართლმადიდებლური ღვთისმოსაობის უძველეს მონასტერში, რათა თავიდან აიცილონ ცდუნება ბერებისთვის.
ათონის ბერებმა კაცობრიობისთვის ძვირფასი მოგვების ძღვენი დღემდე შეინარჩუნეს. პავლეს მონასტრის ბერძენი ბერები ამ სიწმინდეებს რამდენიმე პატარა კიდობანში - რელიქუარებში ინახავენ. ბერებმა კარგად იციან, თუ რაოდენ დიდი სულიერი, ისტორიული და არქეოლოგიური ღირებულება აქვს მოგვების ძღვენს მომლოცველებისთვის, ამიტომ ღამისთევის შემდეგ ისინი თაყვანისცემის მიზნით გამოჰყავთ მონასტრის ყველა სტუმართან.

მას ასევე აქვს ევანგელისტური ფესვები. როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი, სამი ბრძენი აღმოსავლეთიდან მოვიდა ახალშობილი ქრისტეს წინაშე თაყვანისმცემლად. რუსული ტრადიციით მათ ჩვეულებრივ მაგებს უწოდებენ. ესენი იყვნენ მეცნიერები, რომლებიც ვარსკვლავური ცის დაკვირვებით იყვნენ დაკავებულნი. მათ მიუტანეს საჩუქრები პატარა იესოს - ოქრო, საკმეველი და მურა. მოგვების სახელები იყო კასპარი, ბალთასარი და მელქიორი. საიდან გაჩნდნენ მგლები?

მოგვების სახელებზე სახარებაში არაფერია ნათქვამი - ისინი ცნობილია გადმოცემიდან. ოთხი მახარებლიდან მხოლოდ მათე მოციქული წერს ახალშობილი ქრისტეს თაყვანისცემის შესახებ, დანარჩენებმა ეს ფაქტი გამოტოვეს. მაგრამ ამას ლოგიკური ახსნა აქვს. მათემ დაწერა თავისი სახარება ისრაელის ხალხისთვის და, შესაბამისად, მისი ტექსტი შეიცავს უამრავ ინფორმაციას, რომელიც ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია ებრაელებისთვის და მათ შესანიშნავად ესმით. მაგალითად, ქრისტეს მიწიერი „გენეალოგია“, რომლითაც იწყება მათეს სახარება, მითითებები ძველ წინასწარმეტყველებებზე, ციტატები ფსალმუნებიდან – ეს ყველაფერი ერთგვარი კოდია, რომლითაც ისრაელს შეეძლო თავისი მესიის ამოცნობა.

7. ვინ იყვნენ მოგვები და რა აჩუქეს მათ ყრმა იესოს?

პირველად ჯადოქარი დეტალურად საუბრობს ჰეროდოტეზე ისტორიის პირველ წიგნში. მათ ჯადოქრებს უწოდებს და მიდიელთა ერთ-ერთ ტომად თვლის. სპარსეთის კარზე ისინი სამღვდელო ფუნქციებს ასრულებდნენ - იყვნენ ასტროლოგები და სიზმრების თარჯიმანი. მოგვები იყვნენ მითრას მღვდლები, კულტი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა რომის იმპერიაში ადრეული ქრისტიანობის ეპოქაში.

მათე ამბობს, რომ მოგვები „აღმოსავლეთიდან“ მოვიდნენ, მაგრამ ზუსტად სად არ აკონკრეტებს. იუსტინე მოწამე, ეპიფანე, ტერტულიანე თვლიდნენ, რომ მოგვები არაბეთიდან მოვიდნენ; იოანე ოქროპირი და ბასილი დიდი, რომელიც სპარსეთიდან და ავგუსტინე სწამდათ ქალდეიდან. ყოველ შემთხვევაში, ცხადია, რომ ისინი არ არიან ებრაელები და რომ მათი ქვეყანა (ან ქვეყნები) მდებარეობს პალესტინის აღმოსავლეთით.

ძეგლებში ბიზანტიური ხელოვნებაროგორც ჩანს, ბრძენკაცები ერთი ქვეყნიდან ჩამოვიდნენ. ამ დასკვნამდე ბუნებრივად მიდიხართ, როცა ხედავთ მათ მსგავსებას ეროვნული ტიპისა და სამოსის მხრივ.

შობას ჩვეულებრივად აძლევენ ერთმანეთს საჩუქრებს. ეს ტრადიცია მიდის არა მხოლოდ წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულებით, რომელიც სანტა კლაუსის პროტოტიპი გახდა მისი კეთილი და გულუხვი გულის წყალობით. მას ასევე აქვს ევანგელისტური ფესვები. როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი, სამი ბრძენი აღმოსავლეთიდან მოვიდა ახალშობილი ქრისტეს წინაშე თაყვანისმცემლად. რუსული ტრადიციით მათ ჩვეულებრივ მაგებს უწოდებენ. ესენი იყვნენ მეცნიერები, რომლებიც ვარსკვლავური ცის დაკვირვებით იყვნენ დაკავებულნი. მათ მიუტანეს საჩუქრები პატარა იესოს - ოქრო, საკმეველი და მურა. მოგვების სახელები იყო კასპარი, ბალთასარი და მელქიორი.
საიდან გაჩნდნენ მგლები?

ქრისტეს დიდი შობიდან ორ ათას წელზე მეტი გავიდა, მაგრამ მეზობლებისთვის საჩუქრების მიცემის ტრადიცია შენარჩუნებულია. შობა იყო და რჩება დიდებულ დღესასწაულად და ამ დღეს ჯერ კიდევ ჩვეულებრივია საჩუქრების ჩუქება თქვენს ოჯახს და მეგობრებს.

მოგვების საჩუქრები

მოგვებს სახარებაში უწოდებენ ბრძენებს, რომლებსაც სწამდათ ვარსკვლავების ძალა და ელოდებოდნენ ნიშანს, როდის დაიბადებოდა არაჩვეულებრივი ბავშვი, მომავალი მხსნელი. ისინი პირველები მივიდნენ შობილ ქრისტეს მოსალოცად და საჩუქრები მოუტანეს. ლეგენდის თანახმად, მოგვიანებით მათ მიიღეს ქრისტიანული რწმენა და მოკლეს ან დაიღუპნენ აგონიაში. ახლა მოგვების ნეშტი ქალაქ კიოლნის საკათედრო ტაძარშია, სადაც ისინი კონსტანტინოპოლიდან ჩამოიტანეს.

საშობაოდ ჩვილ იესოს აძლევდნენ მირონს (ხის ფისს), კმევას და ოქროს, რაც სამ რამეს ნიშნავდა: მას სიკვდილი ჰქონდა განზრახული, ის არის ღმერთი და მეფე დედამიწაზე. ამ საჩუქრებიდან ზოგიერთი შემონახულია და გაბნეულია მთელ ქრისტიანულ სამყაროში.

ათოსი მოგვების საჩუქრები - ოქრო, საკმეველი და მირო, აღმოსავლელმა მოგვებმა საჩუქრად მიიტანეს ახალშობილ იესოს. ისინი დღემდე გადარჩნენ. ოქრო - ოცდარვა სხვადასხვა ფორმის პატარა ფირფიტა საუკეთესო ფილიგრანის ორნამენტით. ორნამენტი არცერთ თეფშზე არ მეორდება. საკმეველი და მირო არის პატარა, ზეთისხილის ზომის ბურთულები, დაახლოებით სამოცდაათი. მოგვების საჩუქრები ინახება კიდობანებში ათონის წმინდა მთაზე (საბერძნეთი) წმ. პოლ.

აგრეთვე: ტურინის სამოსელი

ისტორიული გადახვევა

მათეს სახარებაში აღწერილია აღმოსავლელი ბრძენების თაყვანისცემა, რომლებმაც მიიტანეს ძღვენი - ოქრო, საკმეველი და მირო ღვთისშვილი ქრისტესთვის.

ვარსკვლავი რომ დაინახეს, დიდი სიხარულით გაიხარეს და სახლში შესვლისას დაინახეს ჩვილი მარიამთან, დედასთან ერთად და დავარდნილმა თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს მათი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მურა. (მათე 2:9-11)

მოგვების თაყვანისცემა

ითვლება, რომ ძველ დროში არსებობდნენ განსაკუთრებული სახის ადამიანები, რომლებიც ფლობდნენ სამყაროს საიდუმლოებებს. ეს მოხეტიალე ბრძენები მოხსენიებულია ბიბლიაში, ეპიზოდში იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ. სწორედ მოგვები მოვიდნენ იესოს თაყვანისცემაში. მესიის დაბადების ადგილი მათ ვარსკვლავმა მიუთითა. მოგვებმა ჩვილს მეფესავით თაყვანი სცეს და საჩუქრები მოუტანეს: ოქრო, საკმეველი და მურა. მიცვალებულებს ამ სურნელოვანი ფისით სცხავდნენ.

შესაბამისად, მოგვებმა იცოდნენ, ვის ეთაყვანებოდნენ, წინასწარ იწინასწარმეტყველეს მთელი მისი მიწიერი ცხოვრება.

და ვის ეძახდნენ სლავები მაგებს? ადამიანები, რომლებსაც ჰქონდათ საიდუმლო ცოდნავინც ხედავს წარსულს და მომავალს. სავარაუდოდ სიტყვა "ჯადოქარი" მოვიდა ღმერთის ველესის სახელიდან და თანდათან გადაკეთდა "ჯადოსნურად".

მაგები არა მარტო მსახურობდნენ უმაღლესი ძალები, მაგრამ მათ თავად შეეძლოთ გავლენა მოახდინონ სხვადასხვა ფენომენს. არც ერთ მოვლენას ძველ თემებში, ადამიანის დაბადებიდან სიკვდილამდე, არ შეეძლო ამ ბრძენების მონაწილეობის გარეშე.

მოგვების თაყვანისცემა ღვთაებრივი ჩვილი ქრისტესადმი

სამმა აღმოსავლელმა მეფემ, მათ მაგებსაც ეძახიან, მდიდარი ძღვენი მიუტანა დაბადებულ ღმერთ-შვილ ქრისტეს. ეს მოგვები არა მხოლოდ მმართველები იყვნენ, არამედ მეცნიერებიც: ისინი აკვირდებოდნენ ზეციურ სხეულებს და, როცა აღმოსავლეთში მშვენიერი ვარსკვლავი შენიშნეს, მიჰყვებოდნენ მას ღვთაებრივი ჩვილის თაყვანისცემის მიზნით. ტრადიციამ შემოინახა მათი სახელები: ერთს ერქვა ბელშაცარი, მეორეს გასპარი, მესამეს მელქიორი.

ახალშობილ ქრისტეს საჩუქრად მოუტანეს ოქრო, საკმეველი და მირო. ოქრო ჩუქნიდნენ მეფეებს. საკმეველი - სპეციალური ხის ძვირადღირებული არომატული ფისი - ძველად სთავაზობდნენ დიდი პატივისცემის ნიშნად. მირონს - ძვირადღირებულ საკმეველს - იმ დროს სცხებდნენ მკვდრებს.
ასე რომ, მოგვებმა ქრისტეს მოუტანეს ოქრო, როგორც მეფე, საკმეველი, როგორც ღმერთი, მირონი, როგორც ადამიანი. და ეს მოგვების საჩუქრები შემორჩა დღემდე!

ოქრო - ოცდარვა სხვადასხვა ფორმის პატარა ფირფიტა საუკეთესო ფილიგრანის ორნამენტით. ორნამენტი არცერთ თეფშზე არ მეორდება. საკმეველი და მირო არის პატარა, ზეთისხილის ზომის ბურთულები, სულ სამოცდაათამდეა. მოგვების ძღვენი დღეს ათონის მთაზეა (საბერძნეთი) მონასტერში წმ. პოლ. მათი ღირებულება, როგორც სულიერი, ასევე ისტორიული, განუზომელია. ეს უდიდესი ქრისტიანული სალოცავები სპეციალურ კიდობებში იყო მოთავსებული.

მოგვების პატიოსანი საჩუქრები ღვთისმშობელმა მთელი ცხოვრება საგულდაგულოდ შეინარჩუნა. მიძინებამდე ცოტა ხნით ადრე მან ისინი იერუსალიმის ეკლესიას გადასცა, სადაც 400 წელი ინახებოდა. ბიზანტიის იმპერატორმა არკადიუსმა საჩუქრები გადასცა კონსტანტინოპოლს იმპერიის ახალი დედაქალაქის საკურთხევლად. შემდეგ მივიდნენ ქალაქ ნიკეაში და დარჩნენ იქ დაახლოებით სამოცი წელი. როდესაც ლათინები განდევნეს კონსტანტინოპოლიდან, მოგვების საჩუქრები დააბრუნეს დედაქალაქში. 1453 წელს ბიზანტიის დაცემის შემდეგ ისინი გაგზავნეს ქ. ათონის მთას მონასტერამდე წმ. პავლე - სერბმა პრინცესა მარიამ გადაიყვანა ისინი იქ.

სერბეთის დედოფალი მარიამ გადასცემს წმიდა ათონს

საჩუქრებიდან დღემდე საოცარი სურნელი მოდის. ხანდახან გამოჰყავთ მონასტრის სამკვეთლოდან მომლოცველთა თაყვანისცემის მიზნით და მთელი ეკლესია სურნელებით ივსება. წმიდა მთის ბერებმა შენიშნეს, რომ ძღვენი კურნავს ფსიქიურად დაავადებულებს და ეშმაკებით შეპყრობილს.

მოგვების ძღვენი ათონის მთაზეა, მოგვების სიწმინდეები კიოლნში (იხ. ВiК No 1(47) 2010, გვ. 10-11).

ამის ნახვა მხოლოდ შობის დღეს შეგიძლიათ წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში: ორი ნაძვის ტოტებით ერთმანეთისკენ მიდრეკილი, შობის სცენა თავდაპირველად მორთულია პატარა უძველესი ხატის ზემოთ, რომელიც დადგმულია კუთხით, რომელიც ასახავს წმინდა ოჯახს და შობას. ვარსკვლავი ბეთლემის ცის ზემოთ. იერარქიმანდრიტი იერემია და თოვლივით თეთრ სამოსში გამოწყობილი იერონონები, რომლებიც მონაცვლეობით კოცნიდნენ ხატს, მაგონებენ სწორედ იმ მოგვებს თავიანთი თანხლებით, რომლებიც მოვიდნენ ღვთაებრივი ჩვილის თაყვანისმცემლად.

„თუ თავად მოგვების საჩუქრების ნახვა გსურთ, წადით წმინდა პავლეს მონასტერში“., - შემაგონებდა კურთხევის წინ აღმსარებელმა მაკარიუსმა, რომლის გამხდარ და ჩაძირულ სახეზე, შობის მარხვის შემდეგ, როგორც ჩანს, კანი არ არის საკმარისი და მხოლოდ დღესასწაულად ანათებს. რუხი-ლურჯი თვალები.

სამლოცველო მარიამ დედოფლის მიერ სალოცავის გადაცემის ადგილზე

ხეობის შესართავთან, ზღვაში ჩამავალ მთის ნაკადულებს შორის აღმართულია მე-10 საუკუნეში დაარსებული წმინდა პავლეს მონასტერი. მე-14 საუკუნეში ეს მონასტერი სლავური იყო და სერბეთის მმართველის გიორგი ბრანკოვიჩ მარია (მარა) ქალიშვილმა, რომელიც იყო თურქი სულთან მურატ (მურად) II-ის ქვრივი, მონასტერში გადაიტანა ოქროს, საკმევლისა და მირონის ნაწილები. ბერძენი იმპერატორების კონსტანტინოპოლის ხაზინა, რომელიც მოგვებმა საჩუქრად მიიტანეს ბეთლემის ჩვილი უფლის იესო ქრისტესთვის. ლეგენდის თანახმად, სერბ პრინცესა მარიას თავად სურდა ამ ფასდაუდებელი საგანძურის მონასტერში მიტანა, მაგრამ "მას ზემოდან დაევალა არ დაერღვია ათონის მკაცრი წესდება"ქალებს წმინდა მთის მონასტრებში შესვლას კრძალავს. ბერებისთვის განძის გადაცემის ადგილზე, სადაც ოდესღაც დაჩოქილი მარიამი იდგა, ახლა არის ცარიცინის ჯვარი და სამლოცველო-ძეგლი, რომელიც ასახავს ამ შეხვედრის გამოსახულებას. მოგვების საჩუქრები, მოწმობენ ეკლესიის ისტორიკოსები, საგულდაგულოდ ინახავდა ღვთისმშობელს მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, რომელმაც ისინი მიძინებამდე ცოტა ხნით ადრე გადაიტანა იერუსალიმის ეკლესიაში, სადაც ისინი დარჩნენ ღვთისმშობლის სარტყელთან და კვართთან ერთად მანამ. 400 წელი. გარდა ამისა, საჩუქრები ბიზანტიის იმპერატორმა არკადიუსმა გადაასვენა კონსტანტინოპოლში იმპერიის ახალი დედაქალაქის კურთხევისთვის, სადაც ისინი წმინდა სოფიას ეკლესიაში განათავსეს. მოგვიანებით, საჩუქრები ქალაქ ნიკეაში მოვიდა და იქ ინახებოდა დაახლოებით 6 საუკუნის განმავლობაში. საჩუქრები ისევ კონსტანტინოპოლში დაბრუნდა და ქალაქის დაცემის შემდეგ (1453 წ.) ათონში გადაასვენეს.

მონასტერი წმ. პავლე ათონზე

ათონის მთების ბერებმა კაცობრიობისთვის ძვირფასი მოგვების ძღვენი დღემდე შემოინახეს. განსაკუთრებული სიფრთხილით, ფასდაუდებელ განძს წმინდა პავლეს მონასტრის ბერძენი ბერები ინახავენ რამდენიმე მცირე რელიქვიარში. ბერებმა კარგად იციან, თუ რამდენად დიდია მოგვების საჩუქრების სულიერი, ისტორიული და არქეოლოგიური ღირებულება ყველა მომლოცველისთვის, ამიტომ ღამის მსახურების შემდეგ ისინი თაყვანისცემის მიზნით გამოჰყავთ მონასტრის ყველა სტუმართან. წმინდა პავლეს მონასტრის წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა პართენიუს მორენატოსმა, გამონაკლისის სახით, 2002 წლის იანვარში დაუშვა მოგვების საჩუქრების გადაღება (იხ. ფოტო). მოდით მივმართოთ ლეგენდას, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ მიუტანეს მოგვებმა დაბადებულ ღმერთ-შვილს ოქრო, საკმეველი და მირონი. ოქრო - მეფის საჩუქრად, საკმეველი (იმ დროისთვის ძვირადღირებული არომატული ფისი, განსაკუთრებული პატივის ნიშნად შეთავაზებული) - ღმერთისთვის, მირო - კაცისა და მხსნელისთვის, რომელიც გახდა კაცის ძე. ოქრო, რომელიც დღემდე შემორჩა, წარმოდგენილია დაახლოებით სამი ათეული პატარა ფირფიტის სახით, რომლებიც წააგავს ტრაპეციისა და მრავალკუთხედის ფორმებს, სადაც უძველესი იუველირები იყენებდნენ საუკეთესო ფილიგრანულ ორნამენტს. შვიდი ათეული პატარა, ჩვეულებრივი ზეთისხილის ზომის, გაბრტყელებული ბურთულები - ეს არის საკმეველი და მირო.

ყველამ იცის სახარებისეული ამბავი ბეთლემში ღამით ღვთაებრივი ჩვილის დაბადების შესახებ. ღვთის კანონი (შეადგინა დეკანოზმა სერაფიმე სლობოდსკიმ) მოგვითხრობს, რომ ბეთლემელმა მწყემსებმა პირველებმა იცოდნენ მაცხოვრის დაბადების შესახებ. მოგვები, როგორც ქრისტეს შობის ამბის გმირები, აღმოსავლეთიდან შორეული ქვეყნიდან მოვიდნენ. მოგვებს, ანუ ბრძენებს, იმ შორეულ დროში ეძახდნენ მეცნიერებს, რომლებიც აკვირდებოდნენ და სწავლობდნენ ვარსკვლავებს. მაშინ ხალხს სჯეროდა, რომ დიდი კაცის დაბადებისას ცაზე ახალი ვარსკვლავი ჩნდება. ეს მოგვები ღვთისმოსავი ხალხი იყვნენ და უფალმა თავისი წყალობის წყალობით მათ ასეთი ნიშანი მისცა - ცაზე ახალი, არაჩვეულებრივი ვარსკვლავი გამოჩნდა. საოცრად მოციმციმე ვარსკვლავის დანახვისას მოგვები მაშინვე მიხვდნენ, რომ ხალხი მოელოდა. დიდი მეფეისრაელი "უკვე დაიბადა. ისინი წასასვლელად მოემზადნენ და წავიდნენ იუდას სამეფოს დედაქალაქში, იერუსალიმში, რათა გაეგოთ, სად დაიბადა ეს მეფე და თაყვანი ეცა მისთვის. მეფე ჰეროდე, ფარულად მოუწოდებდა მოგვებს, იპოვა. მათგან ახალი ვარსკვლავის გამოჩენის დრო. მანამდე ჰკითხა მეფე ჰეროდემ მღვდლებსა და მწიგნობრებს: "სად უნდა დაიბადოს ქრისტე?". მათ უპასუხეს: "იუდეის ბეთლემში, რადგან ეს წერია მიქა წინასწარმეტყველში". მოგვებმა მეფე ჰეროდეს მოსმენის შემდეგ წავიდნენ ბეთლემში. და ისევ იგივე ვარსკვლავი, რომელიც მათ ადრე ნახეს აღმოსავლეთში, გამოჩნდა ცაზე და, ცაზე გადაადგილებით, დადიოდა მათ წინ და უჩვენებდა მათ გზას. ბეთლემში ვარსკვლავი გაჩერდა იმ ადგილას, სადაც ბავშვი იესო დაიბადა. საკამათოა მოგვების ბეთლემში მოსვლის დროის საკითხი (იხ. მართლმადიდებლური ენციკლოპედია. - მ., 2001, ტ. IX, გვ. 279). მოგვების ბაბილონური თუ სპარსული წარმომავლობის მიუხედავად, ცხადია, რომ მოცემული საჭირო პრეპარატებიბეთლემამდე მგზავრობისა და მანძილის მიღწევამდე ბავშვის დაბადებიდან რამდენიმე კვირამდე ვერ მიაღწიეს. ყველაზე გავრცელებული მოსაზრება იყო, რომ მოგვები ბეთლემში ჩავიდნენ, როდესაც ბავშვი სულ მცირე ორი წლის იყო. სხვათა შორის, ამაზე შეიძლება ირიბად მიუთითებდეს ჰეროდეს ბრძანება "ბეთლემში და მის ყველა საზღვრებში ყველა ჩვილის ცემა, ორი წლიდან და ქვევით, იმ დროის მიხედვით, რაც მე გავიგე მოგვებისგან"(მათე 2:16). ეკლესიის მრავალი ავტორი თვლის, რომ მოგვები ქრისტეს დაბადებიდან მეორე წელს ჩამოვიდნენ და ეს ინტერპრეტაცია აისახება ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების მოგვების თაყვანისცემის იკონოგრაფიაში, სადაც ბავშვი გამოსახულია როგორც უკვე პატარა ზრდასრული. (იხ.: იქვე, გვ. 280-281). ასევე არსებობს ავტორთა ჯგუფი, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ მოგვების თაყვანისცემა იესოს დაბადებიდან პირველ კვირას მოხდა.

მოგვები თაყვანს სცემდნენ და დაემხობნენ ბავშვის წინაშე, გახსნეს საჩუქრად მიტანილი საგანძური: ოქრო, საკმეველი და მირო, რაც სიმბოლოა რწმენა, მიზეზი და კარგი საქმეები. მოგვები თაყვანს სცემდნენ ღვთაებრივ ჩვილს, როგორც ღვთის ძეს. რამდენი მოგვი იყო, ბიბლიური ამბავი დუმს. არის ნაწარმოებები, სადაც საუბარია 2, 4, 6, 8 და 12 მაგზეც კი. იმის გათვალისწინებით, რომ სამყარომ იცის მხოლოდ სამი საჩუქარი - საგანძური, ქრისტიანებმა უხსოვარი დროიდან დაიწყეს იმის დაჯერება, რომ ასევე იყო სამი ბრძენი. VIII საუკუნეში ეკლესიის ერთმა ავტორიტეტულმა ისტორიკოსმა, იოაკიმე ვარაზელმა გამოაქვეყნა მოგვების სახელები: გასპარი (ან კასპარი), მელქიორი და ბალთაზარი (ბელშაცარი), თუმცა მათი სახელები გამოჩნდა ადრეული შუა საუკუნეები(VI მუხ.). ზოგიერთ მონათხრობში არის ინფორმაცია მათი შესახებ გარეგნობა: კასპარი იყო "წვეროვანი ახალგაზრდობა", მელქიორი - "წვერებიანი მოხუცი"და ბალთაზარი - "შავი". ლეგენდის თანახმად, ისინი ჩამოვიდნენ ან სპარსეთიდან, ან არაბეთიდან, მესოპოტამიიდან ან ეთიოპიიდან. მოგვები ღვთისმოსავი ქრისტიანები იყვნენ და სახარებას აღმოსავლეთში ქადაგებდნენ. სხვა წყაროები ამბობენ, რომ ისინი იყვნენ "აღმოსავლის მეფეები", "ბრძენი-ასტროლოგები", "ვარსკვლავების მზერა"ჭეშმარიტების ძიებაში. მშობლიურ ადგილებში დაბრუნებულმა მოგვებმა დაიწყეს ხალხისთვის იესო ქრისტეს შესახებ ქადაგება, ააგეს ტაძრები და სამლოცველოები, სადაც იყო ღვთაებრივი ჩვილის გამოსახულებები და ჯვრის ზემოთ ვარსკვლავი. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ მოციქულმა თომამ ისინი ეპისკოპოსებად აკურთხა. მოგვებმა დაახლოებით ამავე დროს დაასრულეს მიწიერი ცხოვრება და ისინიც ერთად დაკრძალეს. ეკლესიამ ისინი წმინდანებს შორის დაასახელა. ისტორიკოსები კამათობენ თუ არა ისინი "წმინდა მეფეები", როგორც მათ გერმანიაში უწოდებენ, სადაც მათი სიწმინდეები დღემდე ინახება. გადმოცემის თანახმად, მოგვების სიწმინდეები სპარსეთში იპოვეს თანასწორმა მოციქულებმა ელენემ და გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში, V საუკუნეში კი მილანში. მოგვების სამარხები სპარსეთის ქალაქ სავაში (თეირანის სამხრეთ-დასავლეთით) VIII საუკუნეში მარკო პოლომ მოახსენა (იხ. იქვე, გვ. 282). ცნობილია, რომ 1164 წელს ცნობილი სამი მოგვის ნეშტი მილანიდან კიოლნის მთავარეპისკოპოსმა რაინალდ ფონ დასელმა ჯერ ხმელეთით სპეციალური ურმებით, შემდეგ კი მდინარის ნავით რაინის გასწვრივ გადაასვენა კიოლნში. არსებობს მტკიცებულება, რომ მოგვების სიწმინდეები მთავარეპისკოპოსს იმპერატორმა ფრედერიკ I ბარბაროსამ წარუდგინა.

უამრავმა მომლოცველმა შემოწირულობებით ამ ქალაქის მიმდებარე ქვეყნებიდან დაიწყო სწრაფვა კიოლნის წმინდა ნაწილებისკენ. ისტორიამ იცის, რომ მრავალი რელიგიური მსვლელობა და ხალხის ნაკადი ჩავიდა გერმანიის ქალაქში მთელი ევროპიდან. მოგვები ხალხში, ან "სამი წმინდა მეფე", დაიწყეს ყველა მოგზაურის მფარველად წოდება, ამდენი მოგზაური სპეციალურად ჩავიდა კიოლნში, რათა თაყვანი ეცა მოგვებს ადგილობრივ ტაძარში, როგორც ეს წერია უოლტერ სკოტის რომანში, კვენტინ დორვარდში.

დღეს ქალაქ კიოლნის გერბზე სამი გვირგვინია გამოსახული. დადგენილი დღესასწაული - "სამი წმინდა მეფის დღე" - დასვენების დღეა და ყოველწლიურად აღინიშნება გერმანიაში 6 იანვარს. საღამოს რამდენიმე ქალაქსა და სოფელში შეგიძლიათ ნახოთ თეთრ კომბინეზონში გამოწყობილი ბიჭები, თავზე გვირგვინები. დადიან კარდაკარ და მღერიან სიმღერებს სადიდებლად "სამი მეფე". თეატრალური წარმოდგენები, რომლებიც ასახავს მოგვების ბეთლემში ჩამოსვლას და მათი ღვთაებრივი ჩვილის თაყვანისცემას, მოწყობილია ქალაქის და სოფლის ეკლესიებთან. თითოეულ ეკლესიაში ეწყობა შობის სცენები ან საშობაო მანეჟი, სადაც "ისწრებიან"და ცნობილი მოგვები. დიდი ხნის ტრადიციის მიხედვით, 6 იანვარს სახლის მეპატრონე შესასვლელთან ან კარზე ცარცით წერს სამი მაგის სახელების თავდაპირველ ასოებს: C + M + B და მიუთითებს წელს. გერმანელები თვლიან, რომ ასეთი წარწერა იცავს სახლს და მის მცხოვრებლებს ყოველგვარი უბედურებისგან. გარდა ამისა, გერმანელები ბოლოჯერ ანთებენ ნაძვის ხედა მჯერა, რომ დღესასწაულის შემდეგ "სამი წმინდა მეფე"დღის საათები "დაამატა მამლის ნაბიჯი".

თუმცა, ისევ კიოლნში. 1180 წელს (1181) მაასის ოქრომჭედელთა ადგილობრივ სკოლას ნიკოლოზ ფონ ვერდენი დაევალა წმინდა ფელიქსის, ნაბორისა და გრიგოლ სპოლეტელის რელიქვიების დამზადება, ასევე სამი ცნობილი მოგვის ნაწილები. უნიკალური კიდობანი, დამზადებული მხოლოდ 1220 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1230 წელს), დღემდე ითვლება შუა საუკუნეების ხელოვნების ყველაზე გამორჩეულ შედევრად და ის ინახება ცნობილ კიოლნის საკათედრო ტაძარში. ეს კიდობანი არის სამნავიანი ბაზილიკა ორი ქვედა და ერთი ზედა ოთახით. ხელოვნებათმცოდნეები თვლიან, რომ ამჟამად საიუველირო ხელოვნების ამ ნაწარმოებმა დაკარგა სისრულე არა მხოლოდ მრავალწლიანი გამოყენების, არამედ შემდგომი აღდგენისა და გაძარცვის გამო. დროდადრო გერმანულ პრესაში ჩნდება სკეპტიკოსების ჩანაწერები, რომლებიც ეჭვობენ, რომ ამ ძალიან ცნობილი სამი ბრძენკაცის რელიქვიები ნამდვილად არის კიოლნის კიდობანში და არა ვითომ. "სამი ახალგაზრდა"რომელიც გარდაიცვალა მეთორმეტე საუკუნის შუა წლებში. რაც შეეხება წმიდა მთის ბერებს, მათ არასოდეს ეპარებოდათ ეჭვი და მათ შემდეგ ყველა მომლოცველი დარწმუნებულია, რომ მოგვების ძღვენი დღემდე შემორჩენილია ათონზე, წმინდა პავლეს ბერძნულ მონასტერში. ზოგიერთი ბედნიერი მომლოცველი ამბობს, რომ როცა ბერძენმა ბერებმა მოგვების საჩუქრებიდან ერთი პატარა ოქროს კულონი ყურამდე მიიტანეს, სასწაულებრივად მისგან ჩურჩული ისმის...

ანატოლი ხოლდიუკი

ათონის წმინდა მთა – მიუნხენი

წმინდა პავლეს მონასტერი

მონასტერი წმ. პავლე დაარსდა მე-9 საუკუნეში წმ. პავლე (მსოფლიოში პროკოფი), ბერძენი იმპერატორის მიქაელ I რანგავეს ვაჟი. პროკოპიუსმა ახალგაზრდობაში მიიღო შესანიშნავი განათლება და ადრეულ ასაკში დატოვა სამყარო, ჩავიდა ათონში, სადაც მას პავლეს სახელი უწოდეს. XIV საუკუნეში მონასტერი სლავური იყო. 1744 წელს მიდის ბერძნებთან.

საკათედრო ტაძარი ეძღვნება უფლის ამაღლებას. აქ არის სამი სასწაულმოქმედი ხატები Ღვთისმშობელიდა ჯვარი უფლის ჯვრის ხის ნაწილაკით, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ეკუთვნის ცარ კონსტანტინე დიდს. მონასტრის დიდი სალოცავი წმ. პავლე - მოგვების საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მირო.

სამი ბრძენი, რომლებიც ახალშობილ იესოსთან მივიდნენ

ახლა დროა ვისაუბროთ სამ მაგზე. მოგეხსენებათ, როდესაც იესო დაიბადა, სამი ბრძენი მივიდა მასთან და უწინასწარმეტყველა დიდი მომავალი და თქვა, რომ ის გახდებოდა იუდეველთა მეფე. მოგვები ვარსკვლავის დანახვისას აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ და „განახსნეს თავიანთი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მურა“ (მათე 2:11). მირო არის მირო, სურნელოვანი საკმევლის ფისი.

მოგვების სახელები: კასპარი, ბელშაცარი და მელქიორი. ჩვენ გვჯეროდა, რომ სამივე ბრძენი კაცი იყო, მაგრამ ეს ასე არ არის. ბევრი გამოსახულებაა, სადაც ნათლად ჩანს, რომ ჯადოქარი მელქიორი, რომელიც მამაკაცად ითვლება, სინამდვილეში ქალია (იხ. მაგალითად, სურ. 125, აღებული, ტ. 4).

ახლა კი მივხედოთ მოგვების სახელებს, მაგრამ ჯერ გავიხსენოთ სამყაროს აგებულება (სურ. 126ა). ეს ფიგურა შეიძლება გავიგოთ შემდეგნაირად (ნახ. 126 ბ):

ბრინჯი. 125.მოგვების თაყვანისცემა ფრესკიდან საკათედრობონში, მე-15 საუკუნე. მაგუს მელქიორი დგას შუაში

ბრინჯი. 126 ა.გონების სტრუქტურა

ბრინჯი. 126 ბ.გონება სიყვარულია

ასე რომ, მოგვების სახელები. დავიწყოთ ბელშაზარით. ბელშაცარი - ბაალის მეფე - ქვემო სამეფოს მეფე - ვოლოსი - სიცოცხლის ძალა - მამაკაცური.

მელქიორი - ელ მ / გონება - უმაღლესი გონება / სიბრძნე. აქ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საუბარია მოკოშზე - დედის სიცარიელეზე - ქალურზე. და ეს მართალია, რადგან მთავარი ის არის ჰიორი.

ჰიორი - არქე - გმირი - ყანჩა. ჰერონიბერძნულიდან ითარგმნა როგორც "მოხუცი", აქედან მოდის სიტყვა გმირი(გაითვალისწინეთ ფესვი დიკიამ სიტყვებით). არქეიმავე ბერძნულად ნიშნავს "დასაწყისს, უფროსს, უმაღლესს" (დიკი მართლაც დასაწყისია და ის ყველაფერზე მაღლა დგას). მაშასადამე, მელქიორის სახელში გვაქვს განსახილველი საგნის უმაღლესი პოზიციის აღმნიშვნელი ორი სიტყვა: ეს ალიდა chior/arche, რომელიც ერთად შეიძლება ითარგმნოს როგორც "უმაღლესი". მაშინ სახელი მელქიორი შეიძლება ზუსტად ითარგმნოს როგორც "უმაღლესი გონება", და ეს არის სიბრძნე. ამრიგად, აქ ნამდვილად საქმე გვაქვს დიდ დედასთან, სიბრძნე/სიცარიელესთან, რომელიც დევს თავიდანვე, სამყაროს საფუძველში.

ანუ გამოდის, რომ მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპები ახალშობილ ქრისტემდე მივიდა ვოლოსისა და მოკოშის პრიმიტიული ძალების სახით. ის ფაქტი, რომ მელქიორი და ბელშაცარი წყვილია, მეტყველებს კასპარის სახელზე. Caspar - saspar - სუს წყვილი - სუს წყვილი . საინტერესოა, რომ მრავალი შუა საუკუნეების ნახატი ასახავს სამი მოგვი, ნათლად მიუთითებს, რომ ბელშაცარი და მელქიორი წყვილია (წიგნში, ტ. 4, ბევრია ასეთი ნახატი).

რა არის სუსი? როგორც გავიგეთ მე-2 ტომში, იესოს მეტსახელი ან ტიტული შეიძლება გაშიფრული იყოს დაახლოებით "ადამიანი, რომლის უმაღლესი სულიერი არსი გამოვიდა და გახდა მისი სახე". სუ არის ყოფიერების/არსების სულიერი წონა და ყველაფერი რაც არის შეიცავს წყვილს: მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპებს - ბელშაცარი და მელქიორი, ანუ ვოლოსი და მაკოში, შესაბამისად სიცოცხლისა და სიბრძნის ძალა.

მოდით გავაერთიანოთ სამივე სახელი ერთში, დავაკავშიროთ ისინი ერთ სურათში. რას მივიღებთ? იგივე ნახატი, რომელიც უკვე განიხილება: მამრობითი და ქალი პრინციპები, გაერთიანებული არსი - სიყვარული (იხ. სურ. 127). ჩემი აზრით, არ არის აუცილებელი იმის დამტკიცება, რომ სიყვარული და სუ (ძირი სახელი იესოში) ერთი და იგივეა.

ბრინჯი. 127.სამი მაგის სახელების მნიშვნელობა

თურმე, როცა იესო დაიბადა, მასში არსი მოვიდა - წყვილი, რომელიც აერთიანებს მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპებს, სიცოცხლის ძალასა და სიბრძნეს, გაერთიანებულ სიყვარულს. და რას ნიშნავს სიტყვები "როცა დაიბადა იესო"? როდესაც ადამიანის „მე“ კვდება და ის ღმერთად იქცევა, მას მოდის ცოდნა/არსი, რომელიც აერთიანებს სიცოცხლის ძალასა და სიბრძნეს სიყვარულთან. თუმცა რამდენი ნახეს და იცოდნენ ჩვენმა წინაპრებმა! და კვლავ ვხედავთ, რომ ქრისტეს ამბავი არ არის ადამიანის ცხოვრების პირდაპირი აღწერა, არამედ ადამიანის ღმერთად გადაქცევის გზის სიმბოლური აღწერა. ეს ძალიან მკაფიოდ უნდა გავიაზროთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ არასოდეს გამოვალთ ცარიელი რწმენიდან ქრისტეს მდგომარეობით ცხოვრებაზე.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: