როგორც ლენინმა თქვა. ყველა მზარეულმა უნდა იცოდეს სახელმწიფოს მართვა? დრო ბიზნესისთვის, დრო გართობისთვის

ციტატა „ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია სახელმწიფოს მართვა“ დამახინჯებულია. ფაქტობრივად, სტატიაში „გამართავენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლება"ლენინი წერს: "ჩვენ არ ვართ უტოპისტები. ჩვენ ვიცით, რომ ნებისმიერ მუშაკს და ნებისმიერ მზარეულს არ ძალუძს დაუყოვნებლივ აიღოს ხელისუფლება. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით კადეტებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს. მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან. იმით, რომ ჩვენ მოვითხოვთ დაუყოვნებლივ შეწყვიტოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდრებს ან მდიდარ ოჯახებიდან აღებულ ჩინოვნიკებს შეუძლიათ სახელმწიფოს მართვა, მთავრობის ყოველდღიური სამუშაოს შესრულება. მთავრობა აკონტროლებდაჩაატარეს კლასობრივად შეგნებული მუშები და ჯარისკაცები და რომ ეს დაუყოვნებლივ უნდა დაიწყოს, ანუ ყველა მუშა, ყველა ღარიბი დაუყოვნებლივ უნდა დაიწყოს ამ წვრთნაში ჩართვა“ (PSS, ტ. 34, გვ. 315). .

ლენინი ახსენებს მზარეულს და მუშას, რათა ხაზი გაუსვას მისი იმდროინდელი ოპონენტების აზროვნების პრიმიტივიზმს, რომლებიც საბჭოთა ხელისუფლებას სწორედ ასე წარმოადგენდნენ - როგორც "მზარეულების" ძალა.

უნდა ჩაერთოს თუ არა ქალი პოლიტიკაში?

„მსოფლიო გამოცდილებამ დიდი ხანია აჩვენა, რომ პარლამენტში „ქალების“ მანდატების მინიმალური რაოდენობა 10%-ია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქვეყნის განვითარების ვექტორი გამოუსწორებლად გადადის „მამაკაცური ჩხუბის“კენ, აგრესიული ნაბიჯებისკენ, როგორიცაა პატარა „ომი“. პოლიტიკის სამყარო აყალიბებს ურთიერთობებს ჩარჩოებში: თავდასხმა - თავდაცვა ქალები - სხვანაირად, უფრო მეტია დიალოგისა და თანამშრომლობის შანსი... ქალები თავიანთ გამოსვლებში იყენებენ სიტყვებს, როგორიცაა ზრუნვა, ზრუნვა, საბავშვო ბაღი, სახლი. მამაკაცის კითხვები "რთულია", ქალების კითხვები "რბილია". სწორი გადაწყვეტილებების მიღება კი ბალანსს მოითხოვს.

დეპუტატ ქალთა მონაწილეობა პარლამენტებისა და სხვა წარმომადგენლობითი ორგანოების მუშაობაში უაღრესად მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ თავად ქალებისთვის, არამედ მთლიანად საზოგადოებისთვის. როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ქალებისთვის გარემოსდაცვითი საკითხები, ბავშვთა დაცვა, ჯანდაცვა, სოციალური დაცვაკაცთა ინტერესების პერიფერიაზე მდებარე მოსახლეობა და ა.შ. მიუხედავად მატერიალური, სოციალური განსხვავებებისა ოჯახური მდგომარეობა, ასაკი ყველა ქალს ასე არ აწუხებს საკუთარი ბედი, რამდენი პრობლემაა ბავშვებისა და ოჯახების. და ეს პრობლემები ყოველწლიურად იზრდება.” (მანზურა შარიპოვა, ჟურნალისტი).

ლენინი ქალთა თანასწორობის შესახებ.

„კანონმდებლობით თანასწორობა ჯერ კიდევ არ ნიშნავს თანასწორობას ცხოვრებაში. ჩვენ გვჭირდება ქალი მუშები, რათა მივაღწიოთ თანასწორობას მამაკაცებთან არა მხოლოდ კანონით, არამედ ცხოვრებაშიც. და მთავრობის მენეჯმენტში“. ( ლენინი V.I. „მუშაკ ქალებს“ – P.S.S., ტ.40, გვ.157-158).

" სოციალისტური იდეალის მიდევნით, ჩვენ გვინდა ვიბრძოლოთ სოციალიზმის სრული რეალიზაციისთვის და აქ ძალიან დიდი სამუშაო ველი იხსნება ქალებისთვის. ჩვენ ახლა სერიოზულად ვემზადებით ნიადაგის გასასუფთავებლად სოციალისტური მშენებლობისთვის და სოციალისტური საზოგადოების რეალური მშენებლობა მხოლოდ მაშინ დაიწყება, როცა ქალების სრულ თანასწორობას მივაღწევთ. ახალი სამუშაოამ წვრილმანი, გონებამახვილი, არაპროდუქტიული საქმისგან გათავისუფლებულ ქალთან ერთად. ეს ნამუშევარი გაგრძელდება მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში. ეს ნამუშევარი არ იძლევა სწრაფ შედეგებს და არ იძლევა ბრწყინვალე ეფექტს.

ჩვენ ვქმნით სამაგალითო დაწესებულებებს, სასადილოებსა და ბაგა-ბაღებს, რომლებიც გაათავისუფლებენ ქალებს საშინაო საქმისგან. და აქ ქალები არიან, რომლებიც ყველაზე მეტად ეკისრებათ ამ ინსტიტუტების ორგანიზებას. უნდა ვაღიაროთ, რომ ახლა რუსეთში ძალიან ცოტაა დაწესებულებები, რომლებიც დაეხმარებიან ქალს სახლის მონის მდგომარეობიდან გამოსვლაში. მათი რაოდენობა უმნიშვნელოა და ის პირობები, რომელშიც ის ახლაა განთავსებული საბჭოთა რესპუბლიკა, - ამ საქმის კეთებაში ხელს გვიშლის როგორც სამხედრო, ისე სასურსათო პირობები, რაზეც აქ თქვენი თანამებრძოლები დეტალურად გესაუბრეთ. მაგრამ მაინც უნდა ითქვას, რომ ეს ინსტიტუტები, რომლებიც ათავისუფლებენ ქალებს შინაური მონების პოზიციიდან, იქმნება იქ, სადაც მცირედი შესაძლებლობაა.

პოლიტიკაში ჩართვისთვის, ძველი კაპიტალისტური საზოგადოების პირობებში, განსაკუთრებული მომზადება იყო საჭირო და ამიტომ ქალების მონაწილეობა პოლიტიკაში, თუნდაც ყველაზე მოწინავე და თავისუფალ კაპიტალისტურ ქვეყნებში, უმნიშვნელო იყო. ჩვენი ამოცანაა გავხადოთ პოლიტიკა ხელმისაწვდომი ყველა მშრომელი ქალისთვის." ლენინი V.I. „საბჭოთა რესპუბლიკაში ქალთა შრომითი მოძრაობის ამოცანების შესახებ“).

განა დღესაც არ არის აქტუალური ლენინის სიტყვები?

ლენინის ოპონენტების საყვარელი ტექნიკაა ტექსტიდან ფრაზის ამოღება, საკუთარი კომენტარის დამატება და ახლა მნიშვნელობა ზუსტად საპირისპიროა. და თუ მთელ ტექსტს წაიკითხავთ, ფრაზის აღქმა მთლიანად შეიცვლება. თქვენ უნდა ისწავლოთ, ისწავლოთ და მხოლოდ ამის შემდეგ იმუშაოთ, იმუშაოთ, მართოთ.

მათი ავტორის მნიშვნელოვანი როლის გათვალისწინებით სსრკ ისტორიასა და კულტურაში, ბევრი მათგანი გახდა ფრაზები. უფრო მეტიც, მათი ცნობილი ფორმულირების რამდენიმე ციტატა არ ეკუთვნის ლენინს, მაგრამ პირველად გამოჩნდა ლიტერატურული ნაწარმოებებიდა კინო. ეს განცხადებები ფართოდ გავრცელდა სსრკ-სა და პოსტსაბჭოთა რუსეთის პოლიტიკურ და ყოველდღიურ ენებზე.

"ჩვენ სხვა გზას მივყვებით"

1887 წელს მისი უფროსი ძმის ალექსანდრეს სიკვდილით დასჯის შემდეგ, როგორც ნაროდნაია ვოლიას შეთქმულების მონაწილე იმპერატორ ალექსანდრე III-ის მოსაკლავად, ვლადიმერ ულიანოვმა, სავარაუდოდ, თქვა: ”ჩვენ სხვა გზას ავიღებთ”, რაც ნიშნავდა მის უარყოფას ინდივიდუალური ტერორის მეთოდებზე. სინამდვილეში, ეს ფრაზა აღებულია და პერიფრაზირებულია ვლადიმერ მაიაკოვსკის ლექსიდან "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი".

Და მერე
განაცხადა
ილიჩი, ჩვიდმეტი წლის -
ეს სიტყვა
აღთქმაზე ძლიერი
ჯარისკაცი აწეული ხელით:
- ძმაო,
ჩვენ აქ ვართ
მზადაა შეგცვალო,
ჩვენ გავიმარჯვებთ
მაგრამ ჩვენ სხვა გზას მივყვებით

Მეხსიერებიდან უფროსი დაანა ილინიჩნამ, ვლადიმერ ულიანოვმა თქვა ეს ფრაზა სხვა ფორმულირებით: „არა, ჩვენ ამ გზით არ წავალთ. ეს გზა არ არის“.. გამოთქმა ფართოდ გავრცელდა P.P. Belousov-ის ამავე სახელწოდების ნახატის წყალობით.

"ყველა მზარეულმა უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა"

სტატიაში "შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?" (თავდაპირველად გამოქვეყნდა 1917 წლის ოქტომბერში ჟურნალ „პროსვეშჩენიეს“ No1 - 2-ში) ლენინი წერდა.
"ჩვენ არ ვართ უტოპისტები. ჩვენ ვიცით, რომ არც ერთ მუშას და არც ერთ მზარეულს არ ძალუძს დაუყოვნებლივ აიღოს ხელისუფლება. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით კადეტებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს. მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან იმით, რომ მოვითხოვთ. დაუყონებლივ დაარღვიოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდარ ადამიანებს ან ჩინოვნიკებს შეუძლიათ მართონ სახელმწიფო, განახორციელონ მთავრობის ყოველდღიური საქმე.ჩვენ მოვითხოვთ, რომ კლასობრივად შეგნებული მუშები და ჯარისკაცები ჩაატარონ ტრენინგი სახელმწიფო ადმინისტრაციის მუშაობაში. და რომ ის დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ანუ ამის სწავლება მაშინვე დაიწყო ყველა მშრომელი ხალხის, ყველა ღარიბის მოზიდვა.”

ვერსია "ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია მართოს სახელმწიფო", რომელიც მიეკუთვნება V.I. ლენინს, არ ეკუთვნის მას, მაგრამ ხშირად გამოიყენება სოციალიზმისა და საბჭოთა ხელისუფლების კრიტიკისას. ასევე გამოყენებულია ვარიანტი „ნებისმიერი მზარეული უნდა მართოს სახელმწიფოს“. ლენინი, უპირველეს ყოვლისა, გულისხმობდა იმას, რომ მზარეულიც კი, როგორც მშრომელი ხალხის ფართო მასების წარმომადგენელმა, უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა, უნდა იყოს ჩართული სახელმწიფო ადმინისტრაციაში.

გამოთქმა გამოიყენა V.V. მაიაკოვსკიმ ლექსში "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი":

Კარგი მხსნელი!
ჩვენ და მზარეული
ყოველი
ვისწავლოთ
მართეთ სახელმწიფო!

„ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია“

ლენინის ცნობილი ფრაზა „მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია“ ეფუძნება ლუნაჩარსკის 1922 წლის თებერვალში ლენინთან საუბრის მოგონებებს, რომელიც მან ჩამოაყალიბა 1925 წლის 29 იანვარს ბოლტიანსკის წერილში. (იხ. No190), რომელიც გამოქვეყნდა:

გ.მ.ბოლტიანსკის წიგნში "ლენინი და კინო". - მ.: ლ., 1925 - გვ.19; გამოქვეყნდა ნაწყვეტები წერილიდან, ეს არის პირველი ცნობილი პუბლიკაცია;
1933 წლის 1-2 ჟურნალში „საბჭოთა კინო“ - გვ.10; წერილი სრულად გამოქვეყნდა;
V.I. ლენინის პუბლიკაციაში. სრული კოლექციასამუშაოები, რედ. მე-5. მ.: პოლიტიკური ლიტერატურის გამომცემლობა, 1970 - T.44 - გვ.579; წერილიდან ნაწყვეტი გამოქვეყნდა ჟურნალ „საბჭოთა კინოს“ მითითებით.

საუბრის კონტექსტში, ლენინმა ისაუბრა კომუნისტური კინოს განვითარების ამოცანებზე, აღნიშნა, რომ საჭიროა "გარკვეული პროპორცია მომხიბლავ ფილმებსა და სამეცნიერო ფილმებს შორის", განსაკუთრებით მიუთითა ქრონიკის როლზე, რომლითაც უნდა დაიწყოს " კომუნისტური იდეებით გამსჭვალული და საბჭოთა სინამდვილის ამსახველი ახალი ფილმების წარმოება“, ხაზგასმით აღნიშნა ცენზურის აუცილებლობა („რა თქმა უნდა, ცენზურა ჯერ კიდევ საჭიროა. კონტრრევოლუციურ და ამორალურ ფილმებს ადგილი არ უნდა ჰქონდეს“) და საუბრის ბოლოს მან. დაამატა: ”თქვენ ითვლებით ხელოვნების მფარველად, ამიტომ მტკიცედ უნდა გახსოვდეთ, რომ ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია”. ამ ფორმით, ეს ფრაზა შეიძლება გავიგოთ, როგორც მოწოდება ლუნაჩარსკის მიმართ კინოსკენ Განსაკუთრებული ყურადღებაუფრო მჭიდროდ დაკავშირებულ „ტრადიციულ“ ხელოვნების ფორმებთან შედარებით.

ბევრს შეცდომით სჯერა, რომ ეს ფრაზა სხვანაირად ჟღერდა და ასეთი დამახინჯებები მთავრდება ერთი შეხედვით ავტორიტეტულ წყაროებში, მაგალითად, „სანამ ხალხი წერა-კითხვის უცოდინარია, ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია კინო და ცირკი“.

"ისწავლე, ისწავლე და ისწავლე"

ლენინის ცნობილი სიტყვები „სწავლა, სწავლა და სწავლა“ დაწერა მან თავის ნაშრომში „რუსული სოციალ-დემოკრატიის რეტროგრადული მიმართულება“, რომელიც დაიწერა 1899 წლის ბოლოს და გამოქვეყნდა 1924 წელს ჟურნალში „პროლეტარული რევოლუცია“ No8-9:
„იმ დროს, როდესაც განათლებული საზოგადოება კარგავს ინტერესს პატიოსანი, არალეგალური ლიტერატურის მიმართ, მშრომელთა შორის იზრდება ცოდნისა და სოციალიზმის ვნებიანი სურვილი, მშრომელთა შორის გამოირჩევიან ნამდვილი გმირები, რომლებიც - მიუხედავად მათი ცხოვრების მახინჯი მდგომარეობისა, ქარხანაში შრომისმოყვარეობის გაფუჭება, - იპოვონ საკუთარ თავში იმდენი ხასიათი და ნებისყოფა, რომ ისწავლონ, ისწავლონ და ისწავლონ და განვითარდნენ ცნობიერ სოციალ-დემოკრატებად, „მუშა ინტელიგენციად“.

შესაძლოა, ლენინმა გამოიყენა A.P. ჩეხოვის ფრაზა ნაწარმოებიდან "ჩემი ცხოვრება (პროვინციული ამბავი)" თავ. VI, რომლის პირველი პუბლიკაცია იყო Niva-ს დანართში 1896 წელს:

ჩვენ გვჭირდება სწავლა, შესწავლა და შესწავლა და ღრმად

დაველოდოთ სოციალურ ტენდენციებს: ჩვენ ჯერ არ გავზრდილვართ მათ და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, არაფერი გვესმის მათ შესახებ.

მსგავსი გამეორება გაკეთდა სტატიაში „ნაკლები უკეთესია“ (პრავდა No49, 4 მარტი, 1923 წ.):

ჩვენ ნებისმიერ ფასად უნდა დავსვათ ამოცანა, განაახლონ ჩვენი სახელმწიფო აპარატი: ჯერ ვისწავლოთ, მეორედ ვისწავლოთ და მესამედ ვისწავლოთ და მერე დავრწმუნდეთ, რომ მეცნიერება არ დარჩეს ჩვენს ქვეყანაში მკვდარ ასოდ ან მოდურ ფრაზად. (და ეს, მართალი გითხრათ, განსაკუთრებით ხშირად ხდება ჩვენში), ისე, რომ მეცნიერება მართლაც ხორცსა და სისხლში შედის, სრულიად და რეალურად იქცევა ყოველდღიური ცხოვრების განუყოფელ ელემენტად.

კომინტერნის IV ყრილობის მოხსენებაში „რუსეთის რევოლუციის ხუთი წელი და მსოფლიო რევოლუციის პერსპექტივები“ („პრავდა“. No 258, 1922 წლის 15 ნოემბერი; „IV კონგრესის ბიულეტენი“. კომუნისტური ინტერნაციონალი„1922 წლის 16 ნოემბრის No8) სიტყვა ორჯერ გაიმეორეს:

„დაარსდა საბჭოთა სკოლები, მუშათა ფაკულტეტები, რამდენიმე ასეული ათასი ახალგაზრდა სწავლობს, სწავლობს, ალბათ ძალიან სწრაფად, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, მუშაობა დაიწყო და ვფიქრობ, რომ ეს სამუშაო ნაყოფს გამოიღებს“.
„ამას მთელი პარტია და რუსეთის ყველა ფენა ადასტურებს ცოდნის წყურვილით. სწავლის ეს სურვილი გვიჩვენებს, რომ ჩვენთვის ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა სწავლა და სწავლა“.

კომინტერნის IV კონგრესზე „რუსეთის რევოლუციის ხუთი წელი და მსოფლიო რევოლუციის პერსპექტივები“ მოხსენების გეგმებში“ („პრავდა“. CPSU.” - 1959. - No 2.) ნათქვამია:

ისინი კიდევ უკეთესი იქნებიან, თუ ჩვენ გავაგრძელებთ სწავლას (გარწმუნებთ, რომ)

გავრცელებული მცდარი აზრია, რომ ლენინმა პირველად წარმოთქვა ეს ფრაზა III-ზე სრულიად რუსეთის კონგრესი RKSM 1920 წლის 2 ოქტომბერი. ფაქტობრივად, ამ გამოსვლაში არაერთხელ ისმოდა სიტყვები „ისწავლე“ და „ისწავლე კომუნიზმი“, მაგრამ სიტყვა „ისწავლე“ სამჯერ არ გამეორებულა.

”სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, არამედ სირცხვილი” (ბურჟუაზიული ინტელექტუალების შესახებ)

ლენინის ცნობილი ფრაზა ბურჟუაზიული ინტელექტუალების შესახებ: ”სინამდვილეში, ეს არ არის [ერის ტვინი], არამედ სირცხვილი”.

იგი გვხვდება 1919 წლის 15 სექტემბერს პეტროგრადში გაგზავნილ წერილში A.M. გორკისადმი, რომელსაც ავტორი იწყებს გზავნილით RCP (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს სხდომის შესახებ 1919 წლის 11 სექტემბერს: ”ჩვენ გადაწყვიტა, დაენიშნა კამენევი და ბუხარინი ცენტრალურ კომიტეტში, რათა გადაემოწმებინათ ბურჟუაზიული ინტელექტუალების დაპატიმრება და ყველა შესაძლო გათავისუფლება. ჩვენთვის ნათელია, რომ აქაც იყო შეცდომები.”)

და ის განმარტავს:

„არასწორია ხალხის „ინტელექტუალური ძალების“ ბურჟუაზიული ინტელექტუალების „ძალების“ აღრევა. მაგალითად კოროლენკოს ავიღებ: ახლახან წავიკითხე მისი ბროშურა „ომი, სამშობლო და კაცობრიობა“, დაწერილი 1917 წლის აგვისტოში. კოროლენკო "ახლო კადეტთაგან" საუკეთესოა, თითქმის მენშევიკი. და რა საზიზღარი, საზიზღარი, საზიზღარი დაცვაა იმპერიალისტური ომის, შაქრიანი ფრაზებით დაფარული! პათეტიკური ბურჟუა, ბურჟუაზიული ცრურწმენებით დატყვევებული! ასეთი ბატონებისთვის, იმპერიალისტურ ომში დაღუპული 10 000 000 არის მხარდაჭერის ღირსი მიზეზი (საქმით, შაქრიანი ფრაზებით „ომის წინააღმდეგ“) და ასობით ათასის სიკვდილი სამართლიანობაში. სამოქალაქო ომიმიწის მესაკუთრეთა და კაპიტალისტების წინააღმდეგ იწვევს სუნთქვას, კვნესას, კვნესას, ისტერიკას.

არა. ასეთი "ნიჭიერებისთვის" ცოდვა არ არის ციხეში ერთი კვირის გატარება, თუ ეს უნდა გაკეთდეს შეთქმულების (როგორიცაა კრასნაია გორკას მსგავსად) და ათიათასობით სიკვდილის თავიდან ასაცილებლად. ჩვენ აღმოვაჩინეთ იუნკერთა და „ახლო კადეტთა“ ეს შეთქმულებები. ჩვენ ვიცით, რომ იუნკერების გარშემო მყოფი პროფესორები ხშირად ეხმარებიან შეთქმულებს. ფაქტია.

მშრომელთა და გლეხთა ინტელექტუალური ძალები იზრდებიან და ძლიერდებიან ბურჟუაზიისა და მისი თანამზრახველების, ინტელექტუალების, კაპიტალის ლაკეების დასამხობად ბრძოლაში, რომლებიც თავს ერის ტვინად წარმოადგენენ. სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, არამედ გ...

ჩვენ ვუხდით საშუალოზე მაღალ ხელფასს იმ „ინტელექტუალურ ძალებს“, რომლებსაც სურთ ხალხში მეცნიერების მიტანა (და არა კაპიტალს ემსახურონ). ფაქტია. ჩვენ მათზე ვზრუნავთ“.

"არის ასეთი წვეულება!"

"არის ასეთი წვეულება!" ლენინის მიერ საბჭოთა კავშირის პირველ ყრილობაზე მენშევიკი ი.გ.წერეთლის თეზისის საპასუხოდ წარმოთქმული გამონათქვამი.

"პოლიტიკური მეძავი"

არც ერთი დოკუმენტი არ შემორჩენილა, სადაც ლენინი პირდაპირ გამოიყენებს ამ ტერმინს. მაგრამ არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ მან გამოიყენა სიტყვა „მეძავები“ თავის პოლიტიკურ ოპონენტებთან (ბუნდ) მიმართებაში. კერძოდ, შემორჩენილია ლენინის წერილი რსდმპ ცენტრალური კომიტეტისთვის 1905 წლის 7 სექტემბრით, სადაც ის წერდა:

„ღვთის გულისთვის, ნუ იჩქარებთ ოფიციალურ რეზოლუციას და ერთი იოტით ნუ დაუთმობთ ამ ბუნდისტ-ახალ-ისკრას კონფერენციას. მართლა არ იქნება პროტოკოლები?? მართლა შესაძლებელია ამ მეძავებთან კონფერენცია პროტოკოლების გარეშე?“

« Ნაკლებად არის უფრო »

1923 წლის სტატიის სათაური იმ ღონისძიებების შესახებ, რომლებიც საჭირო იყო საბჭოთა სახელმწიფო აპარატის გასაძლიერებლად და გასაუმჯობესებლად. გამოქვეყნებულია პრავდაში, No49, 1923 წლის 4 მარტი.

"ვინც არ მუშაობს, არ უნდა ჭამოს"

ფრაზა, რომელიც გვხვდება ლენინის ბევრ ნაშრომში („სახელმწიფო და რევოლუცია“, „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?“, „როგორ მოვაწყოთ კონკურენცია?“, „შიმშილის შესახებ (წერილი პეტერბურგის მუშაკებს)“ და ა.შ.). , სადაც მას უწოდებენ "მცნების სოციალიზმს" ან "სოციალიზმის ძირეულ პრინციპს". გამოთქმა შევიდა 1936 წლის სსრკ კონსტიტუციის მე-12 მუხლის ტექსტში.

საყურადღებოა, რომ ორიგინალური ფრაზა აღებულია ახალი აღთქმიდან: „...როცა თქვენთან ვიყავით, ასე გიბრძანეთ: თუ ვინმეს არ უნდა შრომა, არც ჭამოს“ (2 თეს. 3:10). .

"პროფკავშირები კომუნიზმის სკოლაა"

სლოგანი წამოყენებული საბჭოთა პერიოდის პროფკავშირებთან დაკავშირებით. ილიჩის ერთ-ერთი მითითება. ეს გამოთქმა პირველად გამოჩნდა 1920 წლის აპრილში ლენინის ნაშრომში „მემარცხენეობის“ ინფანტილური დაავადება კომუნიზმში“ ჯერ კიდევ პროფკავშირების შესახებ ფართო დისკუსიის დაწყებამდე. ეს მახასიათებელია მის სტატიაში „კიდევ ერთხელ პროფკავშირების შესახებ, მიმდინარე მომენტისა და შეცდომების შესახებ ტ. ტროცკი და ბუხარინი“, დაიწერა 1921 წლის იანვარში. შემდგომში ლენინმა გაიმეორა თეზისი პროფკავშირების შესახებ, როგორც მენეჯმენტის სკოლის, ეკონომიკის სკოლის, კომუნიზმის სკოლის შესახებ „პროფტი თეზისები პროფკავშირების როლისა და ამოცანების შესახებ ახალში. ეკონომიკური პოლიტიკა"1922 წლის იანვარში.

ვი.ი.ლენინს მსგავსი არაფერი უთქვამს

ყველა მზარეულმა უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა - ასეთი ფრაზა, ასეთი იდეა არსად არსებობს. ეს არის ვ.ი. ლენინის დამახინჯებული აზრი, გამოთქმული მის მიერ 1917 წლის 14 ოქტომბერს დაწერილი სტატიაში „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?“ და იმავე თვეში გამოქვეყნდა ბოლშევიკურ ყოველთვიურ სოციალურ-პოლიტიკურ და ლიტერატურულ ჟურნალ „Prosveshchenie“-ს მიერ. No1-2 ( გამოქვეყნდა პეტერბურგში 1911 წლის დეკემბრიდან 1914 წლის ივნისამდე. გამოვიდა 27 ნომერი. 1917 წლის ოქტომბერში მისი გამოცემა განახლდა, ​​მაგრამ შემდეგ დასრულდა).

"ჩვენ არ ვართ უტოპისტები. ჩვენ ვიცით, რომ არც ერთ მუშას და არც ერთ მზარეულს არ ძალუძს დაუყოვნებლივ აიღოს ხელისუფლება. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით კადეტებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს. მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან იმით, რომ მოვითხოვთ. დაუყონებლივ დაარღვიოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდარ ჩინოვნიკებს ან მდიდარ ოჯახებიდან აღებულ ჩინოვნიკებს შეუძლიათ სახელმწიფოს მართვა, მთავრობის ყოველდღიური სამუშაოს შესრულება. ჩვენ მოვითხოვთ, რომ სახელმწიფო ადმინისტრაციის მუშაობაში ტრენინგი ჩაატარონ კლასობრივად შეგნებული მუშაკებისა და ჯარისკაცების მიერ. რომ დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ე.ი. მაშინვე დაიწყეს ყველა მშრომელი, ყველა ღარიბი ჩართვა ამის სწავლებაში“.

(უცნაური სემანტიკური შეცდომა: ერთის მხრივ „არცერთ მზარეულს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ შევიდეს მთავრობაში“სხვასთან ერთად: " საჯარო ადმინისტრაციაში წვრთნას ახორციელებდნენ კლასობრივად შეგნებული მუშები და ჯარისკაცები“.. თითქოს ჯარისკაცების და მუშების ცნობიერება საკმარისი პირობაა „საჯარო ადმინისტრაციის ბიზნესში მომზადებისთვის“. და ეს არ არის ბეჭდვითი შეცდომა, პრეზენტაციის უზუსტობა, არამედ კონცეფცია. ბოლოს და ბოლოს, ლენინი აგრძელებს: „სახელმწიფოს ამ სულისკვეთებით რომ ვმართოთ, მაშინვე შეგვიძლია ჩავრთოთ სახელმწიფო აპარატი, ათი, თუ არა ოცი მილიონი ადამიანი... მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ ეს აპარატი, რადგან... გვყავს შეგნებული, მოწესრიგებული... მუშები. შეგნებული მუშები უნდა ხელმძღვანელობდნენ, მაგრამ მათ შეუძლიათ მიიზიდონ მუშათა რეალური მასები და დაჩაგრული ადამიანები მენეჯმენტის საქმეში“.

მაგრამ თანდათან ლენინის ფრაზა სახელმწიფოს მართვაში ხალხის ადგილისა და როლის შესახებ სრულიად დამახინჯდა. სოლჟენიცინი უკვე წერს "პირველ წრეში": „განათლება!.. რა დაბნეულობა გაჩნდა ამ უნივერსალურ შვიდი წლის, უნივერსალური ათი წლის ბავშვებთან, მზარეულის შვილებთან, რომლებიც უნივერსიტეტში მიდიან! ... - ზუსტად როგორ წარმოიდგენდა ამას? ისე, რომ მზარეული პარასკევს არ ამზადებს, მაგრამ რეგიონულ აღმასრულებელ კომიტეტში დასაჯდომად მიდის? მზარეული მზარეულია, მან უნდა მოამზადოს სადილი. ხალხის მართვა კი მაღალი უნარია, ის შეიძლება მხოლოდ სპეციალურ პერსონალს მიანდო...“ ანუ ეს კი არ არის „მართვის სწავლა“, არამედ დაუყოვნებლივ „მართვა“.

ან აქ: ”მოხსენების ავტორი ამტკიცებდა, რომ მე ვწერ იმპერატრიცათა გადახდისუუნარობის შესახებ მხოლოდ ეგრეთ წოდებული სუსტი სქესის კუთვნილების გამო და რომ ეკატერინე I-ის შესახებ თავის სათაური წიგნში ”რუსეთი პეტრეს გარეშე” () დამამცირებელია. ...“ (ე.ვ. ანისიმოვი „მე-18 საუკუნეში ხელისუფლებაში მყოფი ქალები, როგორც პრობლემა“, „ისტორიის, ლიტერატურის, ხელოვნების მოამბე“, მ.: სობრანიე; ნაუკა, 2005, გვ. 328-335)

- ახლა მითხარი რამე, რომ გნახო, - მიუბრუნდა ერთხელ სოკრატე ჩუმ სტუმარს.

შუვალოვს რომ არ ეთქვა მსოფლიო ეკონომიკურ ფორუმზე, რომ რუსეთმა უნდა დაივიწყოს ინოვაციური განვითარება, სანამ ენერგეტიკული ფასები მაღალი რჩებოდა, ვინმე ალბათ მაინც იფიქრებდა, რომ ამ კაცს ესმოდა ეკონომიკა.

დიახ, მარტივი ნავთობის ფული აფუჭებს როგორც ბიზნეს გარემოს, ასევე ხელისუფლების წარმომადგენლებს. ელიტების, პოლიტიკოსებისა და მეწარმეების მთელი ძალისხმევა მიმართულია საზოგადოების შრომით გამოუმუშავებელი ამ უზარმაზარი ფულის გაყოფაზე. სწორედ ეს ხდის ინოვაციისა და მოდერნიზაციის პრობლემას არარელევანტურად, ტექნიკური პროგრესიდა შრომის პროდუქტიულობის ზრდა, ეკონომიკის დივერსიფიკაცია და ახალი ინდუსტრიების შექმნა. რატომ აწყობთ ჭკუას, იგონებთ რაღაცას და რისკავთ? უფრო მეტიც, უახლოეს მომავალში ეს მიმართულება მსგავს მოგებას არ გვპირდება. ამიტომ ყველას იზიდავს ნედლეულის კოლოსალური ღვეზელი, მის ირგვლივ არის მთელი ინტრიგა, ბრძოლა და კულისებს მიღმა ეშმაკური კომბინაცია. აქ მთელი შეთქმულებებია ნაქსოვი, როგორც აქ დეტექტიური რომანი: ვის რა ვუთხრა, ვის მივუდგე, ვისი ცოლი რამეს ეტყვის ქმარს. რა საინტერესოა, რა მომხიბლავი - სუფთა დიუმა!

შუვალოვმა გულწრფელად აღიარა, რომ ახალ, ინოვაციურ ეკონომიკაზე ოცნებასაც კი აზრი არ აქვს. ჩვენს სისტემაში მხოლოდ ყოვლისშემძლეს შეგვიძლია ვილოცოთ, რომ შეამციროს ეს გაბერილი ფასები, სანამ მოვკვდებით ამ უფასო ფულით. როდესაც ჩავჯდებით ღრმა ხვრელში, რომელიც სავსეა გარკვეული სითხით, მხოლოდ მაშინ დავიწყებთ ცურვას და რაღაცის გაკეთებას. დაიწყება ბრძოლა ინოვაციისთვის, მოდერნიზაციისთვის, ახალი ქარხნებისა და გემების მშენებლობისთვის. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ღვეზელი ისეთი მომხიბვლელია, ისეთი გემრიელ სურნელს ასდის, რომ გონებას ართმევს - ყველა, როგორც ფუტკარი თაფლამდე, მიისწრაფის მისკენ, ავიწყდება ყველაფერი სამყაროში. თუ ამას მეცნიერულ ენაზე ვთარგმნით, ბევრი ავტორიტეტული ეკონომისტი ამაზე დიდი ხანია საუბრობს.

მაგრამ რატომ ხდება ეს? იმიტომ, რომ, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, ჩვენს საკადრო პოლიტიკაში მხოლოდ ორი ტიპის გადაწყვეტილება მიიღება – ცუდი ან ძალიან ცუდი. ყველგან, სადაც არ უნდა გაიხედო, ყველაზე საპასუხისმგებლო თანამდებობებზე სრულიად მოუმზადებელი ადამიანები ინიშნებიან. მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი პირადად ვინმეს ერთგულები არიან. პროფესიონალიზმი, ცოდნა და გამოცდილება, მორალური თვისებები - ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს.

სახელმწიფო კრიზისი ეკონომიკური მენეჯმენტიაშკარაა, რომ ეს ბევრად უფრო სერიოზულია, ვიდრე ნავთობის ფასი. კვირას დაბრუნდა ალთაის ტერიტორია, სადაც მან კონფერენციაზე ისაუბრა. ღონისძიებამ შეკრიბა მრავალი ციმბირის მეცნიერი, სპეციალისტი და მეწარმე. და საუბარი მაინც მთავრობის გადაწყვეტილებების არაკომპეტენტურობაზე, შორსმჭვრეტელობაზე, რეალური პროგნოზის გათვლების არქონაზე და ფაქტობრივად ტრიალებდა. ეკონომიკური მეცნიერება- ყოველ შემთხვევაში, ხელისუფლება ამას არანაირად არ იყენებს. ის კონკრეტულად ირჩევს ლიბერალურ მონეტარისტებს, რომლებიც არასოდეს ყოფილან ჩართული გრძელვადიან პროგნოზებსა და დაგეგმარებაში. ლიბერალი მონეტარისტები ელიან, თუ სად გადაინაცვლებს გონივრული ბაზარი - რაციონალური მოლოდინების თეორია, რომ ინვესტორი თავად მიიღებს გონივრულ გადაწყვეტილებას. მაგრამ ადამ სმიტის დროიდან ყველაფერი ათასჯერ გართულდა.

ახლა, იმისთვის, რომ ბაზარმა ინტელექტუალურად ფუნქციონირდეს, მას უნდა უთხრას სად წავიდეს. ამიტომ არსებობს მეცნიერება და არა მხოლოდ ეკონომიკა. ქვეყნის განვითარების ზოგადი კონცეფცია და წარმოების ყველა ფაქტორი უნდა შეიმუშაოს ყველა სპეციალობის მეცნიერმა. მაგრამ დღეს ჩვენ ვხედავთ სოციალური დარვინიზმის დასაწყისს, ლისენკოიზმის - ფაქტობრივად, მეცნიერების გაფანტვას. რა გონივრულ მოდელებზე შეიძლება ვისაუბროთ?

რევოლუციის დროს პოპულარული იყო სლოგანი, რომ ნებისმიერი მზარეული შეიძლება გახდეს სახალხო კომისარი. ექვს თვეზე ნაკლები იყო გასული, სანამ ლენინმა მიატოვა იგი. მათ თავად დაიწყეს ამ ლოზუნგის დაცინვა პარტიულ ყრილობებზე. და სხვათა შორის, ბოლოს და ბოლოს საბჭოთა მთავრობაიყო იმ დროს ერთ-ერთი ყველაზე კვალიფიციური და მომზადებული ევროპული მთავრობა. მათ მიიპყრეს ცარისტული რუსეთის უდიდესი მეცნიერები - ბუნებისმეტყველები, ნიადაგმცოდნეები, ფიზიკოსები და ქიმიკოსები. მოწვეული იყვნენ უცხოელი ექსპერტები. ასე რომ, 1929-1933 წლების კრიზისის დროს ჩვენთან გადავიდნენ დასავლეთის საუკეთესო ინჟინრები თავიანთ ქარხნებთან ერთად, რომლებიც იქ გაკოტრდნენ. ეს არის საბჭოთა ხელისუფლების ასეთი მაღალი მიღწევების ერთ-ერთი მიზეზი. იმ დროს ენერგეტიკული ინდუსტრია ნახშირზე მუშაობდა. ზეთის ნამცხვრის სუნი ჯერ არ იყო.

საწყისი წერტილი არის 1999 წლის მაისი. დაიწყო ნავთობის ფასების ეს კოლოსალური ზრდა. ამის მიზეზები იყო. ნავთობმა შეწყვიტა საბაზრო საქონელი, რომელიც იყიდება და ყიდულობენ ბაზარზე საჭიროებიდან გამომდინარე, ადამ სმიტის პოსტულატების შესაბამისად. ნავთობი ახლა საბირჟო საქონელია და მის ფასს ბირჟა განსაზღვრავს. ამიტომ, in ბოლო წლებიფასები მუდმივად მაღალია, თუნდაც კრიზისის დროს. იმისდა მიუხედავად, რომ გლობალური ინდუსტრია თითქმის არ ვითარდება და საჭიროება სერიოზულად არ იზრდება, ფასები იზრდება ან ინახება 100$-ზე მეტ სიმაღლეზე. ისინი დაინგრევა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თავად საფონდო ბირჟა დაიშლება. ბევრი ეკონომისტისგან განსხვავებით, არა მგონია, რომ ეს მალე მოხდეს. ფაქტია, რომ 2011-2013 წლების დიდმა რეცესიამ გადაჭრა მრავალი პრობლემა და წინააღმდეგობა, რომელიც დაგროვდა ციკლის აღმავალი დინამიკის წინა ფაზაში (და არ მოგვარდა 2008-2009 წლების კრიზისის დროს). ამიტომ, ახლა საფონდო ბირჟის გარდაუვალ კრახზე საუბრის საფუძველი არ არსებობს. კიდევ 2-3 წელი მაინც აუცილებლად - ციკლი ნახევრადაც არ არის დასრულებული. სხვა საქმეა, რომ წინა წლებისგან განსხვავებით, იქნება რყევები - მცირე აღმავლობა და დაღმასვლა კაპიტალიზმის განვითარებულ ცენტრებში ზრდის საერთო დაბალი ტემპებით. ზრდის მაღალი ტემპები ჯერ კიდევ შესაძლებელია აზიასა და ლათინური ამერიკის ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგრამ არა ევროპაში, ამერიკასა და იაპონიაში. თუმცა, ნგრევა არ იქნება. მაგრამ ჩვენში ეს სავსებით შესაძლებელია ეკონომიკის ასეთი და ასეთი მენეჯმენტით.

პასუხისმგებელი პირები რუსული სახელმწიფომთლიანად ასხივებს პესიმიზმს. პრემიერი ამბობს, რომ რთული წლებისთვის უნდა მოვემზადოთ. ვეთანხმები, ასეთ მთავრობასთან ჩვენ ნამდვილად უნდა მოვემზადოთ მათთვის. მინისტრებიც, ერთმანეთის მიყოლებით, „აღფრთოვანებენ“ პირქუში პროგნოზებით. მაშინ რა უნდა გააკეთონ ბიზნესმენებმა? რა თქმა უნდა, ისინი არ ჩადებენ ინვესტიციას ჩვენს ეკონომიკაში. ისინი კაპიტალის ექსპორტს ახდენენ. მართალია, ცნობილია, რომ ამას უცხოელები აკეთებენ. ფაქტობრივად, ჩვენ არ გვყავს უცხოელები, გარდა ნედლეულის სექტორისა - ეს მთელი შიდა კაპიტალია, რომელიც დაფარულია უცხოური ბრენდებით. და მე რომ ვიყო, ხელმძღვანელობაში ასეთი პესიმისტური დამოკიდებულებით, ხელისუფლებაში მოუმზადებელი და არაპროფესიონალი ადამიანებით, კაპიტალსაც გავიტანდი ქვეყნიდან. როგორ დავრწმუნდე, რომ ისინი თავად არ დაანგრევენ ეკონომიკას?

მიიღეთ მინისტრი ეკონომიკური განვითარება. პირადად ის კარგი ბიჭი ჩანს. მაგრამ, როგორც მინისტრი, ის არ არის კარგი. რას იტყვით მინისტრზე, რომელიც დარწმუნებულია, რომ საკუთარი სამინისტრო არასაჭიროა? მისი ლიბერალური მონეტარული კონცეფცია ხომ სწორედ იქიდან გამომდინარეობს, რომ ასეთი სამინისტრო მხოლოდ ერევა და აზიანებს ეკონომიკას. ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც ხდებიან დიდი ავტორიტეტები ეკონომიკისა და ფინანსების სფეროში. ძნელი წარმოსადგენია უფრო ირაციონალური საკადრო პოლიტიკა.

ისტორიული მინიშნება:

"ყველა მზარეულს შეუძლია სახელმწიფოს მართვა!" - ყველას ჰგონია, რომ ასე თქვა V.I. ლენინმა. მაგრამ ეს ფრაზა ამოღებულია კონტექსტიდან. როგორი იყო ის სრულად და რატომ არ არის ნახსენები?

ნაშრომში "შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?" (დაწერილია სექტემბრის ბოლოს - 1917 წლის ოქტომბრის დასაწყისში) ლენინი აცხადებს: „ჩვენ უტოპისტები არ ვართ. ჩვენ ვიცით, რომ ნებისმიერ არაკვალიფიციურ მუშაკს და ნებისმიერ მზარეულს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ აიღოს სახელმწიფოს მმართველობა. ამაზე ჩვენ ვეთანხმებით იუნკერებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს“.

ვი.ი.ლენინი აქ ახსენებს მზარეულს და მუშას, რათა ხაზი გაუსვას იმდროინდელი ოპონენტების აზროვნების პრიმიტივიზმს (სწორედ ასე წარმოედგინათ საბჭოთა ძალაუფლება - როგორც „მზარეულების“ ძალა). თუმცა, ის შემდგომში წერს: ”მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან იმით, რომ ვითხოვთ დაუყონებლივ შეწყვიტოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდრებს ან ჩინოვნიკებს შეუძლიათ მართონ სახელმწიფო, განახორციელონ მთავრობის ყოველდღიური საქმე. ჩვენ მოვითხოვთ, რომ საჯარო ადმინისტრაციის ტრენინგი ჩატარდეს კლასობრივად შეგნებული მუშაკებისა და ჯარისკაცების მიერ და დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ანუ ყველა მუშაკი, ყველა ღარიბი, დაუყოვნებლივ დაიწყოს ამ ტრენინგში ჩართვა“ (PSS, ტ. 34, გვ 315).

ამ ფრაზას ზოგჯერ ტროცკის მიაწერენ, მაგრამ თავად ტროცკიმ ფრაზის ავტორობა ლენინს მისცა. ლენინი ხედავდა დიქტატურის ყველაზე მნიშვნელოვან ამოცანას მენეჯმენტის დემოკრატიზაციაში: ”ყველა მზარეულმა უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა.” ტროცკი ”განგაშის სიგნალი”.

ასე გამოდის - ტროცკიმ ციტატიდან ამოგლიჯა და მსოფლიო მოიარა... ჩვენ ციტირებთ, თურმე, ტროცკის და მთელ უბედურებას ვ.ი.ლენინს ვაბრალებთ!

17 გამონათქვამი, რომელიც კონტექსტიდან არის ამოღებული

ჩვენ ყველამ კარგად ვიცით ეს ფრაზები და მუდმივად ვამატებთ მათ ყოველდღიურ მეტყველებაში. მაგრამ სწორად ვიყენებთ მათ? "გამონაკლისი ადასტურებს წესს", "ყველა საუკუნე ემორჩილება სიყვარულს", "ჭეშმარიტება ღვინოშია" - ნუთუ მართლა იგივეს გულისხმობდნენ ამ გამონათქვამების ავტორები, რასაც ჩვენ? გამოდის, რომ ეს ყოველთვის ასე არ არის.

მკვდრების შესახებ ეს ან კარგად არის ან არაფერი

„მკვდრების შესახებ, ან კარგი, ან არაფერი სიმართლის გარდა“, - ამბობს ძველი ბერძენი პოლიტიკოსი და პოეტი ჩილონი სპარტიდან (ძვ. წ. VI ს.), რომელიც ციტირებს ისტორიკოს დიოგენე ლაერციუსს (ახ. წ. III ს.) თავის ნაშრომში „ცხოვრება, ცნობილი ფილოსოფოსების სწავლება და მოსაზრებები“.

სიყვარული ყველა ასაკისთვის

ციტატა "ევგენი ონეგინიდან", რომელიც ხშირად გამოიყენება ხანდაზმული ან დიდი ასაკობრივი სხვაობის მქონე ადამიანების ვნებიანი გრძნობების ასახსნელად. თუმცა, როგორც კი წაიკითხავთ მთელ სტროფს, ცხადი ხდება, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩი ამას საერთოდ არ გულისხმობდა:

სიყვარული ყველა ასაკისთვის;
მაგრამ ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის
მისი იმპულსები სასარგებლოა,
როგორც გაზაფხულის ქარიშხალი მინდვრებში:
ვნებების წვიმაში ისინი ხდებიან ახალი,
და ისინი განახლდებიან და მწიფდებიან -
და ძლევამოსილი სიცოცხლე იძლევა
და აყვავებული ფერი და ტკბილი ხილი.
მაგრამ გვიან და უნაყოფო ასაკში,
ჩვენი წლების მიჯნაზე,
სამწუხაროა მკვდარი ბილიკის ვნება:
ასე რომ, შემოდგომის ქარიშხალი ცივია
ჭაობში გადაქცეული მდელო
და ისინი ამხელენ ტყეს ირგვლივ.

ᲘᲪᲮᲝᲕᲠᲔ ᲓᲐ ᲘᲡᲬᲐᲕᲚᲔ

ძალიან ცნობილი ფრაზა, რომელიც სიტყვასიტყვით ყველა მასწავლებლისგან ისმის და რომლის მოყვანაც მათ მოსწონთ კონკრეტული საგნის შესწავლის მნიშვნელობის გასამართლებლად არგუმენტად, სინამდვილეში არასრულია და ხშირად შეცდომით ლენინს მიაწერენ.

ხალხი დუმს

ცნობილი "ხალხი დუმს" მიჩნეულია რუსი ხალხის ჩუმად დამორჩილების გამოსახულებად, რომელიც მზად არის მიიღოს ხელისუფლებისა და ზოგადად ნებისმიერი ძალაუფლების გადაწყვეტილება. თუმცა, პუშკინთან ეს არის ზუსტად საპირისპირო. ლექსი მთავრდება იმით, რომ გოდუნოვების სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ ხალხს ახალი მეფე ეცნობა.

„მოსალსკი: ხალხო! მარია გოდუნოვამ და მისმა ვაჟმა თეოდორემ თავი მოიწამლეს. ჩვენ ვნახეთ მათი ცხედრები.

ხალხი საშინლად დუმს.

მოსალსკი: რატომ ხარ ჩუმად? იყვირე: გაუმარჯოს მეფე დიმიტრი ივანოვიჩს!

ხალხი დუმს“.

დასასრული ამართლებს საშუალებებს

სიმართლე ღვინოშია

პლინიუს უფროსის ცნობილი გამონათქვამი: "ჭეშმარიტება ღვინოშია". სინამდვილეში, ფრაზას აქვს გაგრძელება: "...და ჯანმრთელობა წყალშია". ორიგინალი არის "In vino veritas, in aqua sanitas".

რელიგია არის ოპიუმი ხალხისთვის

რელიგია ოპიუმია. ათეისტებში პოპულარული ფრაზაც ამოღებულია კონტექსტიდან. კარლ მარქსი წერდა ნაშრომის შესავალში „ჰეგელის უფლების ფილოსოფიის კრიტიკა“ (1843): „რელიგია არის დაჩაგრული არსების ჰაერი, უგულო სამყაროს გული და ასევე სულიერი სიტუაციის სული. ისევე, როგორც ეს არის სულისშემძვრელი ბრძანებების სული, რელიგია არის ოპიუმი ხალხისთვის!” ანუ რელიგია ამცირებს სოციალური არსებობის ტკივილს არაადამიანურ საზოგადოებაში.

გამონაკლისი ამტკიცებს წესს

ეს ფრაზა, რომელიც აშკარად ალოგიკურია, სრულიად არასწორად არის გამოყენებული. ეს გამოთქმა ჩამოყალიბდა როგორც პერიფრაზი ციცერონის სიტყვიდან ლუციუს კორნელიუს ბალბუს უფროსის დასაცავად. მათ დაადანაშაულეს რომის მოქალაქეობის უკანონოდ მიღებაში. საქმე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 56 წელს განიხილეს. ე.

ბალბუსი წარმოშობით გედიდან იყო (თანამედროვე სახელი კადიზი), მსახურობდა პომპეუსის ქვეშ, რომელთანაც დაუმეგობრდა და დაუმეგობრდა; პომპეუსი იყო მისი მოქალაქეობის სპონსორი. ბრალდების ფონი, როგორც იმდროინდელი გახმაურებული შემთხვევების უმეტესობაში, პოლიტიკური იყო. მიუხედავად იმისა, რომ თავად ბალბუსი პოლიტიკურად აქტიური იყო, დარტყმა, რა თქმა უნდა, მიმართული იყო პირველი ტრიუმვირატის ტრიუმვირებზე (კეისარი, კრასუსი და პომპეუსი).

არა მხოლოდ ციცერონი, არამედ პომპეუსი და კრასუსი ლაპარაკობდნენ ბალბუსის დასაცავად. საქმე მოიგო. თავის გამოსვლაში ციცერონი შემდეგ არგუმენტს ასახელებს. ზოგიერთ სახელმწიფოთაშორის შეთანხმებაში რომის ორმხრივი აღიარების შესახებ მეზობელი ქვეყნებიარსებობდა პუნქტი, რომელიც აშკარად გამორიცხავს ორმაგ მოქალაქეობას: ამ ქვეყნების მაცხოვრებლები ვერ გახდებოდნენ რომის მოქალაქეები თავიანთი მოქალაქეობის თავიდან აცილების გარეშე. ბალბუსის მოქალაქეობა ორმაგი იყო; ეს იყო ბრალდების ფორმალური მხარე. ციცერონი ამბობს, რომ ვინაიდან ზოგიერთ ხელშეკრულებას აქვს ასეთი გამონაკლისი, ის ხელშეკრულებები, რომლებსაც ეს არ აქვთ, საპირისპირო წესს ექვემდებარება, კერძოდ, ორმაგი მოქალაქეობაა დაშვებული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ არის გამონაკლისი, მაშინ უნდა არსებობდეს წესი, საიდანაც ეს გამონაკლისი კეთდება, თუნდაც ეს წესი ცალსახად არასოდეს იყოს ნათქვამი. ამრიგად, გამონაკლისების არსებობა ადასტურებს იმ წესის არსებობას, საიდანაც ეს გამონაკლისები კეთდება.

გამონაკლისები კი არ ადასტურებენ წესს, არამედ გამონაკლისების არსებობა ადასტურებს წესის არსებობას!

ყველა მზარეულს უნდა შეეძლოს სახელმწიფოს მართვა

ფრაზა მიეწერება ვ.ი. ლენინი. ფაქტობრივად, ზუსტად ამ ფორმით არ უთქვამს. თავის ნაშრომში „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას“ (1917 წლის ოქტომბერი) ის წერდა:

„ჩვენ არ ვართ უტოპისტები. ჩვენ ვიცით, რომ ნებისმიერ არაკვალიფიციურ მუშაკს და ნებისმიერ მზარეულს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ აიღოს სახელმწიფოს მმართველობა. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით იუნკერებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს. მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან იმით, რომ მოვითხოვთ დაუყოვნებლივ შეწყვიტოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდრებს ან მდიდარი ოჯახებიდან ამოღებულ ჩინოვნიკებს შეუძლიათ სახელმწიფოს მართვა, მთავრობის ყოველდღიური, ყოველდღიური სამუშაოს შესრულება. ჩვენ მოვითხოვთ, რომ საჯარო ადმინისტრაციაში ტრენინგი ჩაატარონ კლასობრივად მოაზროვნე მუშაკებმა და ჯარისკაცებმა და დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ანუ ყველა მშრომელმა, ყველა ღარიბმა დაუყოვნებლივ დაიწყოს ამ ტრენინგში ჩართვა“.

არსებობს ადამიანი - პრობლემა არ არის, ადამიანი არ არის - პრობლემა არ არის...

სტალინისთვის მიკუთვნებული ფრაზა მას ფაქტობრივად არასოდეს უთქვამს. ეს ფრაზა სტალინის პრემიის ლაურეატს, მწერალ ანატოლი რიბაკოვს ეკუთვნის და სტალინის პირში ჩაიდო რომანში „არბატის შვილები“ ​​(1987). მოგვიანებით, ავტობიოგრაფიულ რომანში "რომანი-მოგონება" (1997), რიბაკოვმა მოუყვა ამ ფრაზის წარმოშობის ამბავი. რიბაკოვის ნაცნობების მოგონებების თანახმად, ის ძალიან ამაყობდა, რომ მის მიერ შედგენილი ფრაზა "დაწინაურდა", როგორც ლიდერის ნამდვილი განცხადება.

სტალინმა აიღო რუსეთი ტყვიით და წავიდა ატომური ბომბით

ეს ფრაზა ჩერჩილს მიეწერება. ფაქტობრივად, ის ეკუთვნის ბრიტანელ ისტორიკოსს ისააკ დოიჩერს. თავად ფრაზა პირველად გამოჩნდა 1953 წელს სტალინისადმი მიძღვნილ ნეკროლოგში გაზეთში. Დროება" შემდეგ 1956 წელს იგი გადავიდა სტატიაში სტალინის შესახებ ენციკლოპედიაში Britannica.

ნეკროლოგში სიტყვასიტყვით ასე გამოიყურებოდა:

„თუმცა, ბოლო სამი ათწლეულის განმავლობაში, რუსეთის სახე შეიცვალა. სტალინის ჭეშმარიტად ისტორიული მიღწევების არსი ის არის, რომ მან რუსეთი გუთანით აიღო და დატოვა იგი. ბირთვული რეაქტორები. მან რუსეთი მსოფლიოში მეორე ინდუსტრიული ქვეყნის დონემდე აიყვანა. ეს არ იყო წმინდა მატერიალური პროგრესისა და ორგანიზაციული მუშაობის შედეგი. ასეთი მიღწევები შეუძლებელი იქნებოდა ყოვლისმომცველი კულტურული რევოლუციის გარეშე, რომლის დროსაც მთელი მოსახლეობა სკოლაში დადიოდა და ძალიან ძლიერად სწავლობდა“.

ბიზნესისთვის - დრო, გართობისთვის - ერთი საათი

ახლა გამოიყენება "იმუშავე ბევრს, ითამაშე ცოტა" მნიშვნელობით. გამონათქვამი მოდის იმ დროიდან, როდესაც სიტყვები "დრო" და "საათი" სინონიმები იყო. ანუ გამონათქვამი ნიშნავდა: „საქმის დრო, გართობის დრო“. ან, საუბარი თანამედროვე ენა, ყველაფერს თავისი დრო აქვს და მეტი არაფერი. მიუხედავად იმისა, რომ მნიშვნელობა, რომელიც ახლა არის მოცემული ამ გამოთქმაში, შესაძლოა ორიგინალზე უკეთესიც კი იყოს.

ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა მოასფალტებულია კეთილი განზრახვებით

რატომღაც, ბევრს მიაჩნია, რომ ეს ფრაზა სინონიმია ფრაზასთან "ნუ გააკეთე სიკეთე - შენ არ მიიღებ ბოროტებას" ან "ჩვენ გვინდოდა საუკეთესო - როგორც ყოველთვის." მიუხედავად იმისა, რომ ორიგინალში ფრაზა ასე უნდა ჟღერდეს: ”ჯოჯოხეთი სავსეა კეთილი ზრახვებით და სამოთხე სავსეა კარგი საქმეები”, ან როგორც ვარიანტი: ”ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა მოკირწყლულია კეთილი ზრახვებით, გზა სამოთხისკენ არის მოპირკეთებული კეთილი საქმეებით”.

რუსებთან დადებული ხელშეკრულებები არ ღირს იმ ქაღალდზე, რომელზეც ის წერია

Ერთერთი ცნობილი ციტატები, რომლითაც ისინი ცდილობენ რუსეთის და ზოგადად რუსების დაკნინებას, ეკუთვნის გერმანიის კანცლერს ოტო ფონ ბისმარკს და ფაქტობრივად ამოღებულია მისი განცხადების კონტექსტიდან:

„ნუ ელოდებით, რომ რუსეთის სისუსტით ერთხელ ისარგებლებთ, სამუდამოდ მიიღებთ დივიდენდებს. რუსები ყოველთვის თავიანთი ფულისთვის მოდიან. და როცა მოვლენ, ნუ დაეყრდნობით თქვენს მიერ ხელმოწერილ იეზუიტურ შეთანხმებებს, რომლებიც ვითომ გამართლებთ. ისინი არ ღირს იმ ქაღალდზე, რომელზეც წერენ. ამიტომ, ან სამართლიანად უნდა ითამაშო რუსებთან, ან საერთოდ არ ითამაშო“.

სსრკ-ში სექსი არ არის!

ფრაზა, რომლის წყარო იყო ლენინგრადი-ბოსტონის ტელეკონფერენციის ერთ-ერთი საბჭოთა მონაწილის განცხადება („ქალები ესაუბრებიან ქალებს“), რომელიც ეთერში გავიდა 1986 წლის 17 ივლისს. საუბრისას ტელეკონფერენციის ამერიკელმა მონაწილემ დაუსვა კითხვა: „...ჩვენს სატელევიზიო რეკლამაში ყველაფერი სექსის გარშემო ტრიალებს. გაქვთ ასეთი სატელევიზიო რეკლამა?” საბჭოთა მონაწილემ ლუდმილა ივანოვამ უპასუხა: "აბა, ჩვენ გვაქვს სექსი... (ჩაიცინის) ჩვენ არ გვაქვს სექსი და ჩვენ ამის კატეგორიული წინააღმდეგი ვართ!" ამის შემდეგ მაყურებელმა გაიცინა და ერთ-ერთმა საბჭოთა მონაწილემ განმარტა: "ჩვენ გვაქვს სექსი, ჩვენ არ გვაქვს რეკლამა!" გამოიყენებოდა ფრაზის დამახინჯებული და კონტექსტიდან ამოღებული ნაწილი: „სსრკ-ში სექსი არ არსებობს“.

ტყვია სულელია, ბაიონეტი კარგად გაკეთებული

ორიგინალში სუვოროვის ფრაზა ჟღერდა:

„შეინახეთ ტყვია სამი დღით, ზოგჯერ კი მთელი კამპანიისთვის, რადგან არსად წასაღებია. ისროლეთ იშვიათად, მაგრამ ზუსტად; დაარტყა მტკიცედ ბაიონეტით. ტყვია სულელია, მაგრამ ბაიონეტი არ არის სულელი: ტყვია სულელია, ბაიონეტი კარგი მეგობარია“.

ანუ ბანალური მოწოდება საბრძოლო მასალის შენახვაზე, რადგან შესაძლოა პრობლემები იყოს ახლის მიწოდებასთან დაკავშირებით.

ცრუობს ხსნისთვის

ტრადიციულად, ეს სიტყვები ნიშნავს სრულიად მისაღებ ტყუილს - გამართლებულია იმით, რომ ის თითქოს სარგებლობს მოტყუებულთათვის და ასეთი ტყუილი, როგორც საყოველთაოდ სჯეროდა, დაშვებულია და აკურთხებს ბიბლიას.

მაგრამ ეს გამონათქვამი თავის დაბადებას უკავშირდება ბიბლიური ტექსტის არასწორ გამოყენებას. ბიბლია არსად საუბრობს „თეთრ სიცრუეზე“, ანუ ტყუილებზე, რომელთა გაგება და პატიებაც შესაძლებელია. ბიბლიის ძველ სლავურ ტექსტში ნათქვამია ( ძველი აღთქმა, ფსალმუნი, ფსალმუნი 33, ხელოვნება. 17): „ტყუილი ცხენის ხსნაა, მაგრამ მისი ძალის სიმრავლით ის არ გადარჩება“. თარგმანი: "ცხენი არასანდოა გადარჩენისთვის; ის არ იხსნის თავისი დიდი ძალით."

ამრიგად, აქ საერთოდ არ არის ლაპარაკი ტყუილზე, მით უმეტეს, მის გამართლებაზე.

ლუდმილა ნიკოლაევნა ივანოვა- საბჭოთა ქალთა კომიტეტის წევრი, იმ დროს იყო ლენინგრადის სასტუმროს ადმინისტრატორი და კურირებდა მეძავებს, რომლებიც მუშაობდნენ უცხოელებთან სუკ-ის მეშვეობით. კავშირის დაშლის შემდეგ, ივანოვამ გახსნა კაფე-კლუბი „მადამი“ და აქტიურად გამოიყენა „ის ქალის იმიჯი, რომელიც ამერიკელ ქალებს სექსის შესახებ ეუბნებოდა“. იგი ხუთჯერ იყო დაქორწინებული, ბევრი იმოგზაურა, ეწვია 35 ქვეყანას. ის ახლა 75 წლისაა და გერმანიაში ცხოვრობს.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: