გალობა ლიტურგიის მიმდევრობით. რა არის ლიტურგია მარტივი სიტყვებით? რა ღვთისმსახურება აღესრულება ეკლესიაში ყოველდღიურად

მისიონერული ლიტურგია მშვენიერი განმარტებებით ფრ. ანდრეი კურაევი. ვისაც სურს უკეთ გაიგოს მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება.

ეს ინტერპრეტაცია განსხვავდება იმით, რომ ის განმარტავს, თუ რა მოხდება თავად მოქმედებამდე და არა პარალელურად, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება საღმრთო ლიტურგიის სხვა ვიდეო ინტერპრეტაციებში. ანუ ასეთი მისიონერული მსახურება სპეციალურად ახალმოსულთათვის სრულდებოდა.

ლიტურგია წმინდა მამების განმარტებით (კომენტარები აქციის დროს)

ვისაც სურს გაიგოს, რა ხდება საღმრთო ლიტურგიის დროს, გირჩევთ უყუროთ ამ ფილმს. მისი ამოცანაა არა მხოლოდ მსახურების დროს მღვდლების ქმედებების კომენტარის გაკეთება, არამედ მისი ღრმა შინაარსის გამოვლენა, წმიდა მაკარი დიდის ანდერძის მიხედვით: „ყველაფერში ხილულში გაიგეთ უხილავების გამოსახულებები“. ფილმი დაფუძნებულია ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში სადღესასწაულო საშობაო ლიტურგიის გადაღებაზე.
კომენტარებში შედის ნაწყვეტები ლიტურგიის დიდი მსახურების - წმინდანები იოანე კრონშტადტისა და სერაფიმ ზვეზდინსკის ქადაგებიდან, ასევე ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის "ასახვა საღვთო ლიტურგიაზე" და სულიერი მწერლის სერგეი ფუდელის ნაწარმოებების ფრაგმენტები.

ლიტურგია არის ეკლესიის გული

"ღვთაებრივი ლიტურგია" ინტერპრეტაციით (კომენტარები მოქმედების დროს)

- დოკუმენტური ფილმი, ხანგრძლივობა 67 წუთი. ფილმი დეტალურად მოგვითხრობს თითოეულ წმინდა მოქმედებაზე, რომელიც სრულდება საღმრთო ლიტურგიისთვის მომზადების დროს და ლიტურგიის დროს, ძირითადად, საკურთხეველში. ფილმი გადაღებულია თორმეტი წმიდა მოციქულის ტაძარში, ქალაქ ტულაში, 2010 წლის მარტში. ტაძრის წინამძღვარია დეკანოზი ლევ მახნო. რეჟისორი: რუსლან ტრეშევი. ოპერატორი: დიმიტრი კუვშინოვი. მონტაჟი: ევგენი ჟიჟიკინი. წარმოება: "კინოკომპანია" რატმანოვის კუნძული". 2010 წელი

მოსკოვის ბევრ ეკლესიაში მრევლი ცდილობს ერთად იმღეროს, ზოგიერთ ეკლესიაში "ხალხური გალობაც" გამოიყენება. ასევე შესაძლებელია ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა ჩუმად. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, კარგი იქნება ლიტურგიკული ტექსტების გაგება, მოსახერხებელია თვალით მიჰყვეთ საკვანძო ლიტურგიკული საგალობლების ტექსტს. ჩვენ ვათავსებთ ტექსტს საყოველთაო ხალხური გალობისთვის შაბათის სიფხიზლისა და საკვირაო ლიტურგიისთვის

იგავი შესახებ უძღები შვილი

წირვის ძირითადი ტექსტები და საგალობლები ეროვნული გალობისათვის
კვირა მთელი ღამის ვიზუალი (ტონი 6)
უძღები შვილის კვირა.

ნეტარია ქმარი
ნეტარია ის კაცი, რომელიც არ მიდის ბოროტების რჩევაზე. ალილუია, ალილუია, ალილუია.
რადგან უფალმა იცის მართალთა გზა და ბოროტთა გზა დაიღუპება. ალილუია (სამჯერ).
შიშით იმუშავე უფალზე და კანკალით იხარე მას. ალილუია (სამჯერ).
ნეტარ არიან ყველა იმედიანი ნან. ალილუია (სამჯერ).
აღდგომა, უფალო, მიშველე, ღმერთო ჩემო. ალილუია (სამჯერ).
უფლის ხსნაა და შენს ხალხზე შენი კურთხევა. ალილუია (სამჯერ).
დიდება, ახლა კი: ალილუია (სამჯერ)
ალილუია, ალილუია, ალილუია. დიდება შენდა ღმერთო (სამჯერ)
სტიკერები უფლის ტირილით
უფალო, მე გიხმობ შენ, მომისმინე. / მომისმინე, უფალო.
უფალო, გეძახი, მომისმინე: / შეისმინე ჩემი ვედრების ხმა, / დამიძახე შენთან დროდადრო. / მომისმინე, უფალო.
გამოსწორდეს ჩემი ლოცვა, / ვით საცეცხლე შენს წინაშე, / ჩემი ხელის ამაღლება / საღამოს მსხვერპლია. / მომისმინე, უფალო.
გამოიტანე ჩემი სული ციხიდან, აღიარე შენი სახელი.

(კვირა):
გაიმარჯვე, ქრისტე, ჯოჯოხეთის სამხრეთით, ჯვარზე ავიდა: დიახ, სიკვდილის სიბნელეში, აღადგინე შენთან მჯდომნი, მკვდრეთითაც კი, თავისუფლება, სიცოცხლე გამოიტანე შენი ნათელისაგან, ყოვლისშემძლე მაცხოვარო, შემიწყალე. ჩვენზე.
მართალნი მელოდებიან, სანამ სამაგიეროს არ გადამიხდი.
დღეს ქრისტემ სიკვდილი ფეხქვეშ დაამარცხა, თითქოს ლაპარაკობს, აღსდგა და ქვეყნიერების სიხარული ძღვენია, მაგრამ ყველა ყვირის, სიმღერა ასეთია: სიცოცხლის წყარო, მიუწვდომელი შუქი, ყოვლისშემძლე მაცხოვარო, შეიწყალე. ჩვენ.
სიღრმიდან გიხმობდი, უფალო, უფალო, ისმინე ჩემი ხმა.
შენდა უფალო, რომელიც ხარ ყოველ ქმნილებაში, ცოდვებს გავურბივართ; შენ თვითონ ცხოვრობ სამოთხეში, ჯოჯოხეთში კი ფეხქვეშ დაამარცხე სიკვდილი. ზღვის სიღრმეში; აი, შენი ხელი, უფალო. ჩვენ მოგმართავთ, ჩურჩულით გევედრებით: აღსდგა მკვდრეთით, შეგვიწყალე.
შენი ყურები იყოს ყურადღებიანი ჩემი ვედრების ხმაზე.
შენს ჯვარში, ქრისტე, ჩვენ ვადიდებთ და ვგალობთ და ვადიდებთ შენს აღდგომას: შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, თუ სხვა რამ არ ვიცით.
თუ ხედავ ურჯულოებას, უფალო, უფალო, ვინ დადგება; / თითქოს გაწმენდა გაქვს.
ვიღებ უფლის კურთხევას, ვგალობთ მის აღდგომას: ჯვარის ასატანად, სიკვდილით გაანადგურე სიკვდილი.
შენი სახელის გულისთვის, შეწყალე, უფალო, სული ჩემი მოთმინებულია შენს სიტყვაში;.
დიდება შენს ძალას, უფალო, როგორც შენ გააუქმე ძალაუფლება სიკვდილის მფლობელს, შენ განგვიახლე ჩვენ შენი ჯვრით, მოგვცეს სიცოცხლე და უხრწნელობა.

მჭლე ტრიოდი:
მივენდე უცოდველ ქვეყანას და ცხოველს, ცოდვას ვთესავ, სიზარმაცის კლასებს ნამგალით ვაკანკალებ და ჩემი საქმის თასებს სახელურით ვაკრავ, საწოლებიც კი არ არის მონანიების კალოზე: მაგრამ ვლოცულობ, შენ, მარადიულო მუშაო ჩვენი ღმერთისა, შენი მოწყალების ქარით, განიფანტე ღვაწლი ჩემი საქმეებისა და ხორბალი მიეცი სულს ჩემი მიტოვებული, ჩამკეტე შენს ზეციურ ბეღელში და მიხსენი.
ვიცოდეთ ძმები, ძალაუფლების საიდუმლოებები, ცოდვიდან მკვდრეთით აღდგომილი უძღები შვილის მამის სახლამდე, კარგი მამა კოცნის და მისი დიდების პაკეტები მისცემს ცოდნას: ზემოდან იდუმალი დასცინის, კლავს ჭას. ყელში ხბო, დიახ, ჩვენ ღირსეულად ვცხოვრობთ, ვინც დაკლა კაცთმოყვარე მამა და დიდებული თაობა, მე გადავარჩენ ჩვენს სულებს.
ოჰ, რამდენი კურთხევა აქვს წყეულს თავისთვის! ოჰ, რა სამეფო დაეცა ვნებიანი აზ! სიმდიდრე ამოწურა, ზღარბი priyah მცნება დაარღვიეს. ვაი, ვნებიანი სულო! საუკუნო ცეცხლით დაგსჯის. მაშასადამე, აღსასრულამდე შეჰღაღადე ქრისტე ღმერთს, როგორც უძღები, მიმიღე შვილო, ღმერთო და შემიწყალე მე.
ვინ არ მოეწონება ყოვლადწმიდა ქალწულს, რომელიც არ გალობს შენს წმიდა შობას, მამისაგან უფრენია, შენგან წმინდა ძე მხოლოდშობილის, გადავა, უთქმელად ხორცშესხმული, ბუნებით ღმერთია და ბუნებით. იყო ჩვენთვის კაცი, ორ სახეში კი არა, ორ ბუნებაში, განუყოფლად შესაცნობად. რომ ილოცე, წმინდანო, ყოვლადნეტარო, შეიწყალე ჩვენი სულები

მდუმარე შუქი (საღამოს სიმღერა ღვთის ძეს)
წმიდა დიდების მშვიდი შუქი, / უკვდავი, ზეციერი მამა, / ნეტარი წმიდაო, იესო ქრისტე. / მზის ჩასვლისკენ მოდის, / სინათლის დანახვასაღამო, / ვუგალობთ მამას, ძეს და სულიწმიდას, ღმერთო. / ღირსი ხარ ყოველ ჟამსა / ნუ იქნები მეუფის ხმა, / ძეო ღვთისაო, სიცოცხლე მიეცი, / იგივე სამყარო გადიდებს შენ.

კარგი უფალო
ვაუჩსაფე, უფალო, ეს საღამო ცოდვის გარეშე, შეგვინარჩუნე. კურთხეულ ხარ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთა, და ქებული და განდიდებულია შენი სახელი უკუნისამდე. ამინ.
გამოფხიზლდი, უფალო, შეგვიწყალე, თითქოს შენზე ვიმედოვნოთ. კურთხეული ხარ, უფალო, მასწავლე შენი გამართლება. კურთხეულ ხარ, უფალო, განმანათლე მე შენი გამართლებით. კურთხეულ ხარ, წმიდაო, განმანათლე მე შენი გამართლებით.
უფალო, შენი წყალობა მარადიულია, ნუ შეურაცხყოფ შენი ხელის საქმეებს. დიდება შენდა, გალობა შენდა, დიდება შენდა, მამაო და ძეო და სული წმიდაო, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

სტიკერები საკვირაო ლექსებზე:
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები მღერიან ზეცაში და დაგვიფარე დედამიწაზე, წმინდა გულით, გადიდებ შენ.
უფალი მეფობს, / ბრწყინვალებაში შემოსილი.
სპილენძის კარიბჭე და ჯოჯოხეთის სარწმუნოება დაამტვრია, თითქოს ღმერთი ყოვლისშემძლეა, დაცემულმა კაცობრიობამ გაგაცოცხლა. ამიტომ ჩვენც ერთხმად ვღაღადებთ: აღსდგა მკვდრეთით, უფალო, დიდება შენდა.
სამყაროს დასამტკიცებლად, / რომელიც არ მოძრაობს.
ქრისტე აწვდის ძველი ჩვენგანის ხრწნას, თუმცა ის ჯვარზეა მიკრული და საფლავშია ჩაფლული. მისი მირონმცველი ცოლი, ცრემლით, პრეტენზიებით, ზმნას ტირის: ვაი ჩვენ, მაცხოვარო ყოველთა, ვითარცა განიზრახე საფლავში დამკვიდრება; გადაინაცვლე, თუმცა, როგორ მოგპარეს; რა ადგილას იმალება შენი სიცოცხლის მომცემი სხეული? მაგრამ ვლადიკა, როგორც დაგვპირდი, გამოგვეცხადა და ჩააქრო ჩვენგან ცრემლების ტირილი. ტირილით მათ ანგელოზმა შესძახა მათ: ტირილისგან, მოციქულად განსვენებული, ტირილით, თითქოს უფალი აღდგა, მიეცი სამყაროს განწმენდა და დიდი წყალობა.
სიწმინდე შეეფერება შენს სახლს, / უფალო, დღეების მანძილზე.
ჯვარცმული, როგორც გინდოდა, ქრისტე, და შენი ტყვე სიკვდილი შენი დაკრძალვით, აღდექი სამი დღე, როგორც ღმერთი დიდებით, მიანიჭე სამყაროს უსასრულო სიცოცხლე და დიდი წყალობა.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა. მამის ძღვენით, დაწყევლილმა, მუნჯი პირუტყვით გაძოვებულმა სიმდიდრემ და საჭმელზე მსურველმა, ტაის სირბილით არ კმაყოფილი, მოწყალე მამასთან მიბრუნებულმა ცრემლით ვღაღადებ: მიმიღე დაქირავებულად. , დაეცემა შენს ქველმოქმედებას და გადამარჩინე.
და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.ჩემო შემოქმედო და მაცხოვარო, უწმინდესო, ქრისტე უფალი გადავიდა შენი საწოლებიდან, შემომეხვიე, ადამის თავისუფლების პირველი ფიცი. იგივე, ყოვლადპატივცემულო, როგორც ღვთისმშობელი და ღვთისმშობელი, ჭეშმარიტად ჩუმად ღაღადებს: გიხაროდენ ანგელოზურად, გიხაროდენ ქალბატონო, შუამავლობითა და მფარველობითა და ჩვენი სულების ხსნით.

ახლა გაუშვით
ახლა გაუშვი შენი მსახური, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით; რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს შენი ხსნა, თუ მოამზადე მთელი ხალხის წინაშე, ენების გამოცხადებაში შუქი და შენი ხალხის ისრაელის დიდება.

ღვთისმშობელი (სამჯერ)
ღვთისმშობელო ქალწულო, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ ქალებში და კურთხეულია ნაყოფი შენი მუცლისა, თითქოს მაცხოვარმა შვა სული ჩვენი.

მე ვაკურთხებ უფალს (ფსალმუნი 33)
მე ვაკურთხებ უფალს ყოველთვის; მისი ქება ყოველთვის ჩემს ბაგეშია.
ჩემი სული დაიკვეხნის უფალში, რათა თვინიერებმა ისმინონ და გაიხარონ.
ადიდეთ უფალი ჩემთან ერთად და ერთად ვადიდოთ მისი სახელი.
ეძიე უფალი და მომისმინე და მიხსენი ყოველი მწუხარებისგან.
მიუახლოვდით მას და განათლდით და თქვენი სახეები არ შერცხვება.
დაუძახა ამ ღარიბმა კაცმა და გაიგო უფალმა და იხსნა იგი ყოველგვარი მწუხარებისგან.
უფლის ანგელოზი დაბანაკდება მის მოშიშთა ირგვლივ და იხსნის მათ.
გასინჯე და ნახე რა კარგია უფალი: ნეტარია ნანის მინდობილი კაცი.
გეშინოდეთ უფლისა, ყოვლად წმიდაო მისი, რამეთუ არავითარი განცალკევება არ არის მისი მოშიშთათვის.
სიმდიდრე გაღატაკებულია და მთვრალი: ვინც უფალს ეძებს, სიკეთეს არ მოაკლდება.

საღამოს დასასრული. მატინის დასაწყისი
(შუქები ჩაქრება, იკითხება ექვსი ფსალმუნი: 3, 37, 62, 87, 102, 142 ფსალმუნები)

ღმერთი უფალია და გვეჩვენება, კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი

კვირა ტროპარი, ტონი 6 (ორჯერ):
ანგელოზური ძალები არიან შენს საფლავზე, / და მიცვალებულთა მეთვალყურეები, / და მარიამი იდგა საფლავში, / ეძებდა შენს ყველაზე წმინდა სხეულს. / შენ დაიპყრო ჯოჯოხეთი, მისგან ცდუნების გარეშე; დიდება შენდა.

ტროპარი "უმწიკვლოებისთვის"

ანგელოზთა საკათედრო ტაძარში გაკვირვებულმა, / ამაოდ მიგიწერეს მკვდრეთით, / მოკვდავმა, მაცხოვარმა, დაანგრია ციხე, / და აღადგინა ადამი თავისთან ერთად, / და ყველა განთავისუფლდა ჯოჯოხეთიდან.
კურთხეული ხარ, უფალო, მასწავლე შენი გამართლება.
მოწყალე ცრემლით რატომ იშლები სამყარო, / ო სტუდენტებო? / საფლავში ბრწყინავ ანგელოზი მირონმტანი: / ხედავ საფლავს და გესმის, / აღდგა საფლავიდან.
კურთხეული ხარ, უფალო, მასწავლე შენი გამართლება.
ნაადრევია, რომ მირონმტანები მიედინონ / შენს საფლავთან ტირილით, / მაგრამ ანგელოზი გამოეცხადა მათ და უთხრა: / ტირილი დასვენების დროა, ნუ ტირი, / მოციქულის აღდგომა ტირის.
კურთხეული ხარ, უფალო, მასწავლე შენი გამართლება.
მოდიოდნენ მირონმოსილი ქალები ამქვეყნიდან / შენს საფლავთან, მაცხოვარ, ტირილით, / ანგელოზმა ისაუბრა მათ და უთხრა: / რას ფიქრობთ ცოცხალ მკვდრებთან? / როგორც ღმერთი აღდგა საფლავიდან.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა.
თაყვანი ვსცეთ მამას / და მის შვილებს და სულიწმიდას, / წმინდა სამებაერთ არსებაში, / სერაფიმისგან მოწოდებული: / წმიდაო, წმიდაო, წმიდა ხარ შენ, უფალო.
და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.
სიცოცხლე რომ შვა, / ცოდო, ქალწულო, ადამმა გაათავისუფლა, / სიხარული ევას / მწუხარებაში ადგილი დაეცა, / დაეცა ცხოვრებიდან / პირდაპირ ამას / შენგან ხორცშესხმული ღმერთი და ადამიანი.

ფსალმუნი 136:
ბაბილონის მდინარეებზე, იქ ნაცრისფერი თმით და პლაკახით, ყოველთვის გვახსოვდეს სიონი. მის ტირიფებს შორის ჩვენი ორგანო ორივეა. თითქოს იყო კითხვები სიმღერის სიტყვებზე ჩვენს ტყვეობაზე და გალობაზე მიგვიყვანს: გვიმღერეთ სიონის სიმღერებიდან. როგორ ვიმღეროთ უფლის სიმღერა უცხო ქვეყანაში? თუ დაგივიწყებ, იერუსალიმო, დაივიწყე ჩემი მარჯვენა. ენა ჩემს ხორხს მივაკრა, თუ არ მახსოვხარ, თუ იერუსალიმს არ შევთავაზე, თითქოს ჩემი სიხარულის დასაწყისში. გაიხსენე, უფალო, ედომის ძეო, იერუსალიმის დღეს: ამოწურე, ამოწურე მის საფუძველამდე. დაწყევლილი ბაბილონის ასულო, ნეტარ იყოს ის, ვინც გადაგიხდის შენს საზღაურს, თუნდაც შენ გადაგვიხადო. ნეტარია ის, ვისაც შენი ჩვილები ჰყავს და ქვაზე ამტვრევს.

სახარების კითხვა
ლუკასგან, გ.24:36-53 (თარგმნა რუსულ ენაზე)
როცა ამაზე ლაპარაკობდნენ, თავად იესო დადგა მათ შორის და უთხრა: მშვიდობა თქვენდა. დარცხვენილმა და შეშინებულმა ეგონათ, რომ სული დაინახეს. მაგრამ მან უთხრა მათ: რატომ ხართ შეწუხებული და რატომ შემოდის თქვენს გულებში ასეთი აზრები? შეხედე ჩემს ხელებს და ჩემს ფეხებს; მე თვითონ ვარ; შემეხო და ნახე; რადგან სულს არა აქვს ხორცი და ძვალი, როგორც ხედავ ჩემთან. და ეს რომ თქვა, უჩვენა მათ ხელები და ფეხები. როცა სიხარულისგან ჯერ კიდევ არ ირწმუნეს და უკვირდათ, უთხრა მათ: აქ საჭმელი გაქვთ? მათ მისცეს მას გამომცხვარი თევზის ნაჭერი და თაფლი. და აიღო და შეჭამა მათ წინაშე. და უთხრა მათ: ეს არის ის, რაც გითხარით, როცა ჯერ კიდევ თქვენთან ვიყავი, რომ ყველაფერი, რაც ჩემზე წერია მოსეს კანონში, წინასწარმეტყველებსა და ფსალმუნებში, უნდა აღსრულდეს. შემდეგ მათ გონება გაუხსნეს წმინდა წერილების გასაგებად. და უთხრა მათ: ასე წერია და ასე იყო საჭირო ქრისტეს ტანჯვა და მკვდრეთით აღდგომა მესამე დღეს და ექადაგა მისი სახელით მონანიება და ცოდვათა მიტევება ყველა ერში, დასაწყისიდან იერუსალიმთან. თქვენ ამის მოწმეები ხართ. და მე გამოგიგზავნით მამაჩემის აღთქმას თქვენზე; არამედ დარჩით ქალაქ იერუსალიმში, ვიდრე ზემოდან ძალა არ შეიმოსებით. და გამოიყვანა ისინი ქალაქიდან ბეთანიამდე, ასწია ხელები და აკურთხა ისინი. და როცა აკურთხა ისინი, დაიწყო მათგან განშორება და ზეცად ამაღლება. მათ თაყვანი სცეს მას და დიდი სიხარულით დაბრუნდნენ იერუსალიმში. და ყოველთვის რჩებოდნენ ტაძარში, ადიდებდნენ და აკურთხებდნენ ღმერთს. ამინ.

ქრისტეს აღდგომის ნახვა:
ქრისტეს აღდგომის ხილვით, თაყვანი ვსცეთ წმიდა უფალ იესოს, ერთადერთ უცოდველს. ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, ქრისტე, და ვგალობთ და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას. შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, სხვა არაფერი ვიცით შენთვის? Თქვენი სახელივასახელებთ. მობრძანდით, ყველანი ერთგულო, ქედს ვიხრით ქრისტეს წმიდა აღდგომის წინაშე; აჰა, მთელი სამყაროს სიხარული მოვიდა ჯვრით; მუდამ აკურთხეთ უფალი, ვიგალობთ მის აღდგომას, ჯვარცმას გადატანილი, სიკვდილით სიკვდილით მოსპობთ.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა.
მოციქულთა ლოცვით, მოწყალეო, განწმინდე ჩვენი ცოდვათა სიმრავლე.
და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.
ღვთისმშობლის ლოცვებით, მოწყალეო, განწმინდე ჩვენი ცოდვათა სიმრავლე.
შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენითა, განწმინდე ჩემი უსჯულოება.
საფლავიდან მკვდრეთით აღდგომილი იესო, თითქოს წინასწარმეტყველებს, მოგვეც საუკუნო სიცოცხლე და დიდი წყალობა.

საკვირაო სიმღერის შემდეგ 50-ე ფსალმუნის მიხედვით:
დიდება: გამიღე სინანულის კარები, სიცოცხლის მომტანო, რამეთუ სული ჩემი დილას შენს წმიდა ტაძარს ატარებს, ტაძარი ატარებს მთელ სხეულს შებილწულს, მაგრამ როგორც დიდსულოვანი, განიწმინდე იგი შენი მოწყალე წყალობით.
ახლა კი: მასწავლე ღვთისმშობლის ხსნის გზაზე, ჩემი სულის ცოდვების სიცივით და სიზარმაცეზე მთელი ჩემი ცხოვრებაა დამოკიდებული: მაგრამ შენი ლოცვებით მიხსენი ყოველგვარი უწმინდურებისგან.
შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენითა, განწმინდე ჩემი ურჯულოება.
ბევრი სასტიკი, რაც ჩავიდინე, დაწყევლილად მეგონა, ვკანკალებ განკითხვის საშინელ დღეს, მაგრამ შენი სიკეთის მოწყალების იმედი მაქვს, როგორც დავითი გღაღადებს: შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სიმღერა
ჩემი სული ადიდებს უფალს / და სული ჩემი ხარობს ღმერთო ჩემო მაცხოვართან.

როგორც მისი მსახურის თავმდაბლობის ჭვრეტა, / აჰა, ამიერიდან ყოველგვარი დაბადება მასიამოვნებს.
ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები / და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, /
დაღუპვის გარეშე ღმრთისა სიტყვისა, რომელმაც შვა, / ღვთისმშობელო, გადიდებთ შენ.
იაკო მომეცი დიდება, ძლიერო, / და მისი სახელი წმიდაა, / და მისი წყალობა თაობიდან თაობამდე მის მოშიშებს.
ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები / და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, /
დაღუპვის გარეშე ღმრთისა სიტყვისა, რომელმაც შვა, / ღვთისმშობელო, გადიდებთ შენ.
შექმენი ძალა შენი მკლავით, / გაფანტე მათი გულები ამაყი ფიქრებით.
ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები / და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, /
დაღუპვის გარეშე ღმრთისა სიტყვისა, რომელმაც შვა, / ღვთისმშობელო, გადიდებთ შენ.
ჩამოაგდე ტახტიდან ძლიერი, / და ამაღლე თავმდაბალი, აავსე მშიერი სიკეთით, / გაუშვი მდიდრები.
ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები / და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, /
დაღუპვის გარეშე ღმრთისა სიტყვისა, რომელმაც შვა, / ღვთისმშობელო, გადიდებთ შენ.
ის მიიღებს თავის მსახურს ისრაელს, / დაიმახსოვრე წყალობა, / როგორც ზმნა ჩვენს მამა-პაპას, / აბრაამს და მის შთამომავლობას უკუნისამდე.

პლაკატები შექებაზე:
ყოველი ამოსუნთქვა ადიდებს უფალს.
ადიდეთ უფალი ზეციდან, / ადიდეთ იგი უმაღლესში. / შენ იმსახურებ ღმერთს სიმღერას.
ადიდეთ იგი, ყველა მისი ანგელოზი, / ადიდეთ იგი, მთელი მისი ძალა. / შენ იმსახურებ ღმერთს სიმღერას.
შექმენი განაჩენი მათში დაწერილია, ეს დიდება იქნება მის ყველა წმინდანს.
(კვირა):
შენი ჯვარი, უფალო, სიცოცხლე და აღდგომა შენი ხალხია, და იმედით ნან, გიგალობთ ჩვენო აღდგომილ ღმერთო: შეგვიწყალე.
ადიდეთ ღმერთი მის წმინდანებში, ადიდეთ იგი მისი ძალის დადასტურებაში.
შენმა დამარხვამ, უფალო, გაუხსნა სამოთხე კაცობრიობისთვის, და გარყვნილებისგან განთავისუფლებულნი, ჩვენ გიგალობთ შენ აღმდგარი ღმერთო: შეგვიწყალე ჩვენ.
ადიდეთ იგი მისი ძალით, ადიდეთ იგი მისი დიდებულების სიმრავლის მიხედვით.
ვიგალობოთ მკვდრეთით აღდგომილ ქრისტეს მამასთან და სულთან ერთად და შევღაღადეთ: შენ ხარ ჩვენი სიცოცხლე და აღდგომა, შეგვიწყალე ჩვენ.
ადიდეთ იგი საყვირის ხმით, ადიდეთ იგი ფსალმუნითა და ქნარით.
სამი დღე აღდგა, ქრისტე, სამარხიდან, როგორც წერია, აღადგინე ჩვენი წინაპარი. იგივე შენ ადიდებს კაცობრიობას და მღერის შენს აღდგომას.
ადიდეთ იგი ტამბურში და სახეში, / ადიდეთ იგი სიმებითა და ორღანით.
უფალო, დიდი და საშინელია შენი აღდგომის საიდუმლო: ასე გამოხვედი საფლავიდან, ვითარცა საქმრო პალატიდან, სიკვდილით ანადგურებ სიკვდილს, მაგრამ გაათავისუფლე ადამი. ამასობაში, ზეცაში, ანგელოზები ხარობენ, ხოლო დედამიწაზე ადამიანები ადიდებენ, ზღარბი შენს ყოფილ სიკეთეს ჩვენზე, კაცობრიობის მოყვარულო.
(ტრიოდი):
მე გთავაზობ უძღები ხმას შენდა, უფალო: შევცოდე შენი კეთილი თვალწინ, გავფლანგა შენი საჩუქრების სიმდიდრე. მაგრამ მიმიღე მე, მომნანიელო მაცხოვარო და მიხსენი.
როგორც უძღები შვილი, ის მოვიდა და მე ვარ გულუხვი, ცხოვრება სულ წასვლაზეა დამოკიდებული: სიმდიდრის ფლანგვა, რომელიც მამამ მომცა. მიმიღე, შეინანე ღმერთო და შემიწყალე მე.
ველოდები მამის მამულის უძღები სიმდიდრეს და დასახლდნენ ქვეყანაში გაფლანგული, ცარიელი, მზაკვრული მოქალაქეები და ვინც ვერ გაუძლებს მათთან თანაცხოვრებას, მიბრძანდით უხმო მამას: შევცოდე ზეცის წინაშე და მანამდეც. შენ და მე ვარ ღირსი, შენი შვილად დავარქვათ. შენს დაქირავებულთაგან შემიდგინე, ღმერთო და შემიწყალე.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა: კეთილო მამაო, შენგან განშორებულო, ნუ დამტოვებ, ქვევით უხამსი აჩვენე შენი სამეფო: ყოვლად ბოროტმა მტერმა გამაჩინა და ჩემი სიმდიდრე წამართვა, სულიერი ძღვენი უძღები ფლანგვისა. ადექი, შებრუნდი შენთან და შეჰღაღადე: ჯვარზე გადამიღე, როგორც შენს დაქირავებულთაგან, განწმინდე შენი უბრალო ხელი და მომიპარე მძვინვარე მხეცისგან და შემმოსე პირველი სამოსი, როგორც. თუ ერთი მრავალმოწყალეა.
და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.
კურთხეული ხარ, ქალწულო ღვთისმშობელო, შენგან ჯოჯოხეთი განსახიერებული, დაიპყრო, ადამმა მოუწოდა, ფიცი საჭიროა, ევა თავისუფალია, სიკვდილი მოკვდა და ჩვენ დავწვებით. იმ გალობის ძახილით: კურთხეულია ქრისტე ღმერთი, კეთილგანწყობილი ტაკო, დიდება შენდა.

ლიტურგია
უძღები შვილის კვირა. ხმა მე-6.
წმ. ლეო, პაპი (461). რევ. ვლადიმერ აღმსარებელი (1933). წმ. აგაპიტა ისპ., ეპ. სინადსკი (IV). წმ. ფლავიანე ესპანელი, ცარეგრადის პატრიარქი (449-450). რევ. კოსმა იახრომელი (1492 წ.).

1 ანტიფონი:
აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო, კურთხეულ ხარ შენ, უფალო.
აკურთხეთ სულო ჩემო, უფალი და მთელი ჩემი შინაგანი, მისი წმიდა სახელი.
აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო, და ნუ დაივიწყებთ მის ყველა ჯილდოს.
ვინც წმენდს თქვენს ყველა ურჯულოებას, რომელიც კურნავს თქვენს ყველა დაავადებას.
რომელიც გამოისყიდის შენს მუცელს განადგურებისაგან, ვინც დაგირგვინებს წყალობითა და სიკეთით.
სიკეთის შესრულება შენი სურვილი: არწივივით განახლდება შენი ახალგაზრდობა.
უფალი გულუხვი და მოწყალეა, სულგრძელი და მრავალმოწყალე.
აკურთხეთ, სულო ჩემო, უფალი, და ყოველივე ჩემი შინაგანი, მისი წმიდა სახელი.
კურთხეულ ხარ, უფალო.

მე-2 ანტიფონი:
დიდება, სულო ჩემო, უფალო. ჩემს მუცელში ვადიდებ უფალს, ვიმღერებ ჩემს ღმერთს სანამ ვარ.
ნუ დაეყრდნობით მთავრებს, ადამიანთა შვილებს, მათში არ არის ხსნა.
მისი სული გამოვა და დაბრუნდება თავის მიწაზე: იმ დღეს დაიღუპება მისი ყველა ფიქრი.
კურთხეულია ღმერთი იაკობისა, მისი შემწე, მისი იმედი უფალზეა, მის ღმერთზე,
რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია;
ვინც მარადიულად ინახავს ჭეშმარიტებას, ვინც განაჩენს აღასრულებს შეურაცხყოფილს, რომელიც აძლევს საჭმელს მშიერს.
უფალი გადაწყვეტს ბორკილებს; უფალი ბრმას აბრძენს;
უფალი აღადგენს დაჩაგრულს; უფალს უყვარს მართალი;
უფალი იცავს უცხოპლანეტელებს, ის მიიღებს მამას და ქვრივს და დაანგრევს ცოდვილთა გზას.
უფალი მარადიულად იმეფებს. შენი ღმერთი, სიონი, თაობასა და თაობას.
მხოლოდშობილი ძე,და სიტყვა ღმრთისა, იგი უკვდავია და მსურს ჩვენი ხსნა განსახიერდეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლისგან, უცვლელად ხორცშესხმული, ჯვარცმული ქრისტე ღმერთი, სიკვდილით სიკვდილის გამომსწორებელი, ერთი წმიდა სამება, განდიდებული მამაო და სულიწმიდაო, გვიხსენი.

ნეტარ არიან:
გვიხსენ შენს სამეფოში, უფალო, როცა შენს სამეფოში მოხვალ.
ნეტარ არიან ღარიბნი სულით, რამეთუ ესენი არიან ცათა სასუფეველი.
ნეტარ არიან ისინი, ვინც ტირიან, რადგან ისინი ნუგეშდებიან.
ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას.
ნეტარ არიან მშიერნი და მწყურვალნი სიმართლისა, რამეთუ იკვებებიან.
ნეტარ არიან წყალობანი, რამეთუ შეიწყალებენ.
ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ ისინი იხილავენ ღმერთს.
ნეტარნი არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან.
კურთხეულო გადასახლება სიმართლისთვის, რადგან ისინი არიან ცათა სასუფეველი.
ნეტარ ხარ შენ, როცა გალანძღავენ, დაგაფურთხებენ და ყოველ ბოროტ სიტყვას იტყვიან შენს წინააღმდეგ, ცრუობენ ჩემი გულისთვის.
იხარეთ და იხარეთ, რამეთუ საზღაური თქვენი მრავალია ზეცაში.

სახარებით პატარა შესასვლელის დროს:
მოდი, ქედს ვიხრით და დავეცემით ქრისტეს.
გვიხსენი, ძეო ღვთისა, მკვდრეთით აღმდგარი, უგალობ ტიას: ალილუია.

ანგელოზური ძალები არიან შენს საფლავზე, / და მიცვალებულთა მეთვალყურეები, / და მარიამი იდგა საფლავში, / ეძებდა შენს ყველაზე წმინდა სხეულს. / შენ დაიპყრო ჯოჯოხეთი, მისგან ცდუნების გარეშე; დიდება შენდა.

კონდაკი ტრიოდის მარხვა, წ.4:
შენი მამობრივი დიდება გიჟურად წავიდა, გაფლანგა ბოროტი ზღარბი, შენ უღალატა სიმდიდრეს. იგივეს გამოვიტანე ხმა უძღები: მე შევცოდე შენ, დიდო მამაო, მიმიღე მონანიებით და მიმიღე, როგორც შენს დაქირავებულთაგანი.

სამოციქულო და სახარების საკითხავი

ძმებო, ჩემთვის ყველაფერი ნებადართულია, მაგრამ ყველაფერი არ არის სარგებელი; ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ არაფერი არ უნდა მეპატრონოს. საჭმელი მუცლისთვის და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი გაანადგურებს ორივეს. სხეული სიძვისთვის კი არ არის, არამედ უფლისთვის, უფალი კი სხეულისთვის. ღმერთმა აღადგინა უფალი, ის ჩვენც გაგვაცოცხლებს თავისი ძალით. არ იცით, რომ თქვენი სხეულები ქრისტეს წევრებია? მაშ, წავართვა თუ არა წევრები ქრისტეს, რათა მეძავი გავხადო? დაე არა! ან არ იცით, რომ მეძავთან სექსი რომ აქვს, ერთი სხეული ხდება მასთან? რადგან ნათქვამია: ორი იქნება ერთი ხორცი. და ვინც უფალს უერთდება, უფალთან ერთი სულია. აწარმოე სიძვა; ყოველი ცოდვა, რომელსაც ადამიანი სჩადის, სხეულის გარეთაა, მეძავი კი საკუთარ სხეულს სცოდავს. განა არ იცით, რომ თქვენი სხეულები არის სულიწმიდის ტაძარი, რომელიც ცხოვრობს თქვენში, რომელიც თქვენ გაქვთ ღვთისგან და თქვენ არ ხართ საკუთარი? რამეთუ შენ იყიდე ფასით. ამიტომ განადიდეთ ღმერთი როგორც თქვენს სხეულებში, ასევე თქვენს სულებში, რომლებიც ღვთისა არიან.

:
ისიც თქვა: ერთ კაცს ორი ვაჟი ჰყავდა; და მათგან უმცროსმა უთხრა მამას: მამაო! მომეცი მამულის ნაწილი ჩემს გვერდით. მამამ კი მათ შორის ქონება გაყო. რამდენიმე დღის შემდეგ, უმცროსი ვაჟი, რომელმაც ყველაფერი შეაგროვა, წავიდა შორეულ ქვეყანაში და იქ გაფლანგა თავისი ქონება, ცხოვრობდა დაუცველად. როცა ყველა იცოცხლა, იმ ქვეყანაში დიდი შიმშილობა დადგა და გაჭირვება დაიწყო; და წავიდა და მიეჯაჭვა იმ ქვეყნის ერთ მკვიდრს და გაგზავნა თავის მინდორში ღორების გამოსაკვებად; და გაიხარა, რომ აავსო მუცელი რქებით, რომელნიც ღორებმა შეჭამეს, მაგრამ არავინ მისცა, გონს რომ მოვიდა, თქვა: რამდენი დაქირავებული ჰყავს მამაჩემს პური უხვად, მე კი შიმშილით ვკვდები. ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეუბნები: „მამა, შევცოდე ზეცის წინაშე და შენს წინაშე და აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი ძე ვიწოდებო; მიმიღე შენს დაქირავებულთა შორის. ავდექი და წავედი ჩემსთან. და სანამ ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა დაინახა იგი და შეიბრალა; და გაიქცა, დაემხო კისერზე და აკოცა და უთხრა შვილმა: მამაო, შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე და აღარ არის ღირსი, რომ შენი შვილი ეწოდოს. საუკეთესო ტანსაცმელიდა შეიმოსე იგი და დაუსვი ბეჭედი ხელზე და სანდლები ფეხებზე; მოიტანეთ ნასუქანი ხბო და მოკალით; ვჭამოთ და ვიხალისოთ! რადგან ეს ჩემი შვილი მკვდარი იყო და კვლავ ცოცხალია, დაკარგული იყო და იპოვეს. და მათ დაიწყეს გართობა. მისი უფროსი ვაჟი მინდორში იყო; და დაბრუნდა, როცა სახლს მიუახლოვდა, გაიგონა სიმღერა და მხიარულება; და დაუძახა ერთ-ერთ მსახურს და ჰკითხა: რა არის ეს? უთხრა: შენი ძმა მოვიდა და მამაშენმა მსუქანი ხბო მოკლა, რადგან ჯანმრთელად მიიღო. გაბრაზდა და არ სურდა შესვლა. მამამისი გამოვიდა და დაურეკა. მაგრამ მან მამამისის საპასუხოდ უთხრა: აჰა, ამდენი წელი გემსახურე და შენი ბრძანება არასოდეს გადამირღვევია, მაგრამ მეგობრებთან ერთად გასართობად არც ერთი შვილი არ მომიცია; და როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც თავისი ქონება მეძავებით გაფლანგა, შენ დაკალი ნასუქანი ხბო. უთხრა მას: შვილო! შენ მუდამ ჩემთან ხარ და ყველაფერი რაც ჩემია შენია და საჭირო იყო გახარება და გახარება, რომ ეს შენი ძმა მოკვდა და ისევ ცოცხალია, დაიკარგა და იპოვა.

აღსანიშნავია, რომ ბევრს, ვინც ესწრება ღვთისმსახურებას, შეიძლება საერთოდ არ ესმოდეს საღმრთო ლიტურგიის მნიშვნელობა და ღრმა მნიშვნელობა. გალობაში ნათქვამი სიტყვებიც გაუგებარი რჩება. ამგვარი ცოდნის ხარვეზი ლოცვას აზრს ართმევს, ამიტომ ღმერთთან - ჩვენს მამაზეციერთან საუბრისას შეგნებულად უნდა მივუდგეთ ამ საკითხს. ქრისტიანებმა უნდა გაიგონ იმ სიტყვების მნიშვნელობა, რომელსაც ისმენ და ლაპარაკობენ.

ბევრისთვის ეკლესიაში სიარული სულიერი გაგებით თითქმის სრულფასოვნად იქცევა, რადგან დიდი ხანი უნდა დაელოდო შენს რიგს აღსარებაზე და შემდეგ მოუსმინო საეკლესიო მოძღვრის გაუგებარ გამოსვლებს. სინამდვილეში, როდესაც ეკლესიაში მივდივართ, ჩვენ, ფაქტობრივად, აღმოვჩნდებით სიონის ზედა ოთახში, სადაც ველოდებით ჩვენი სულიერი განწმენდის საათს.

მზად უნდა იყოთ მართლმადიდებლური ღვთისმსახურებისთვის, რათა ყველასთან ერთად, ერთი გულით და პირით, ვიგალობთ უფლის დიდებას. ეს სტატია გამოავლენს ამ საეკლესიო მსახურების მნიშვნელობას და ახსნას, მოგვითხრობს მის წარმოშობაზე, იმაზე, თუ რა ჯიშები არსებობს, როგორ სრულდება ისინი, როგორია რიგი.

საღმრთო ლიტურგია განმარტებებით - ჩამოტვირთეთ, მოუსმინეთ ონლაინ

ასევე არის პროტოდიაკონის ანდრეი კურაევის მშვენიერი ლექცია საღმრთო ლიტურგიაზე, რომელშიც მართლმადიდებლური რიტუალის დეტალური ახსნა მოცემულია გასაგები ენით და მარტივი სტილით (ამ საკითხში დუმალებისთვისაც კი გასაგები).

პროტოდიაკონის ანდრეი კურაევის ლექციები, რომლებიც სავსეა განმარტებებით, შეგიძლიათ იხილოთ ვიდეო და აუდიო ფორმატში, უყუროთ და მოუსმინოთ ონლაინ და ასევე ჩამოტვირთოთ. ასეთი მასალები რეკომენდირებულია გასაცნობად როგორც მართლმადიდებლური გზას დაწყებული ადამიანებისთვის, ასევე ეკლესიის სტუმრებისთვის.

საღმრთო ლიტურგია არ უნდა აგვერიოს პანაშვიდთან, რომელსაც რექვიემს უწოდებენ. ეს მსახურება განსხვავდება იმით, რომ იგი იხსენებს მიცვალებულს, მსახურობენ გარდაცვლილის გარდაცვალების დღეს, ასევე მე-3, მე-9, მე-40 დღეს და გარდაცვალების შემდეგ ყოველ წლისთავზე, დაბადების დღეებზე, სახელების დღეებზე.

მემორიალის აღსრულება შესაძლებელია როგორც ეკლესიაში მღვდელმა, ასევე სახლში ერისკაცმა. ამ მსახურების დროს, ღვთის წყალობაზე მინდობით, უფალი სთხოვს მიცვალებულს ცოდვების მიტევებას და მარადიულ სიცოცხლეს.

რა არის წირვა ეკლესიაში

ეს არის მთავარი ქრისტიანული მსახურება, მას ასევე უწოდებენ მასას - მთელი საეკლესიო სამყაროს საფუძველი და ცენტრი.

ამ წმინდა ტრადიციის მიზანია მოემზადოს ევქარისტიის ან ზიარების საიდუმლოსთვის, რომელიც სრულდება წირვის დასასრულს.

პირველი ევქარისტია აღავლინა იესო ქრისტემ დიდ ხუთშაბათს.

Ეს საინტერესოა: დიდი ხუთშაბათი( წინააღმდეგ შემთხვევაში სუფთა ხუთშაბათიდიდი ხუთშაბათი) დიდი კვირის მეოთხე დღეა. ამ დღეს ქრისტიანული რწმენის მიმდევრებს ბოლო ვახშამი იხსენებენ. სწორედ მაშინ აღასრულა იესო ქრისტემ მოციქულთა ფეხების დაბანა და დაამყარა ზიარების საიდუმლო. მოწაფეებით გარშემორტყმულმა ქრისტემ აკურთხა პური, რომელიც მისი სხეულია, და ღვინო, რომელიც მისი სისხლია, და თქვა: „აიღე, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული“ (მათე 26:26; მარკოზი 14:22; ლუკა 22). :19).

სწორედ ამ მთავარი საეკლესიო მსახურების დროს იხსენებენ მიცვალებულებს ნოტებით „განსასვენებლად“ და ჯანმრთელობის შესახებ „ჯანმრთელობის შესახებ“ ნოტების მიხედვით, რომელსაც ქრისტიანები ემსახურებიან. მიზანშეწონილია შენიშვნების წარდგენა წირვის დაწყებამდე, ხოლო სასურველია საღამოს - საღამოს წირვაზე.

მართლმადიდებლური ლიტურგიის წარმოშობა

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ევქარისტია ლიტურგიკული თაყვანისცემის საფუძველს წარმოადგენს. IN Უძველესი საბერძნეთიიყო ისეთი რამ, როგორიცაა ევქარისტია.

ბერძნულიდან რუსულად თარგმნილი ეს სიტყვა ნიშნავს "საერთო მიზეზს". როგორც ისტორია მოწმობს, მაცხოვრის ზეცად ამაღლების შემდეგ მოციქულებმა მის ხსოვნას პური გატეხეს.

მომავალში ტრადიცია გადაეცა ამ რელიგიის ყველა მიმდევარს. ქრისტიანებმა მოციქულთა სწავლება რომ მიიღეს, ამ ზიარების აღსრულებაც დაიწყეს და დღემდე ასე აკეთებენ.

თავად სერვისი დროთა განმავლობაში შეიცვალა. თუ თავიდან ლიტურგია სრულდებოდა მოციქულთა დროს დადგენილი წესით (როდესაც ზიარება შერწყმული იყო ტრაპეზთან, ლოცვასთან და თანაზიარებასთან), მაშინ თანამედროვე რეალობებში ლიტურგია გამოეყო ტრაპეზს და იქცა. დამოუკიდებელი რიტუალი. ეკლესიებსა და ტაძრებში დაიწყო წმინდა რიტუალების ჩატარება.

რა ლიტურგიებია

ლიტურგიული რიტუალები განსხვავდება ადგილის მიხედვით. მაგალითად, ისრაელში ჩამოყალიბდა იაკობ მოციქულის ლიტურგიის რიტუალი.

არსი და მნიშვნელობა სხვადასხვა ვარიანტებიწმინდა რიტუალი აბსოლუტურად გაერთიანებულია და განსხვავება მდგომარეობს მღვდლებისა და მღვდლების მიერ წარმოთქმულ ლოცვების ტექსტებში.

მინდა აღვნიშნო, რომ სხვადასხვა ტაძარში ერთდროულად ორი წირვა აღევლინება - ადრე და გვიან. პირველი, როგორც წესი, დაახლოებით დილის 7 საათზე იწყება, მეორე კი - 10 საათზე, წირვა-ლოცვა ტარდება სხვადასხვა დარბაზში, სხვადასხვა მღვდელმსახურება მსახურობენ, აღსარება ხდება როგორც ადრე, ისე გვიან წირვაზე.

ეს გაკეთდა თავად მრევლისთვის - მათ, ვინც მუშაობენ, შეუძლიათ დაესწრონ ადრეულ მსახურებას, ასევე ოჯახების დედებსა და მამებს შეუძლიათ დაესწრონ ასეთ მსახურებას ბავშვების გარეშე და ოჯახის წევრები დაგვიანებით მიიყვანონ. ამრიგად, ყველა მორწმუნე ქრისტიანს შეუძლია ღმერთთან ლოცვითი ზიარება.

იაკობ მოციქულის ლიტურგია

ეს წოდება ეხება იერუსალიმის ტიპს, რომელიც შედგენილია იაკობ მოციქულის მიერ. 1930-იან წლებში წოდება შემოიღეს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაშიც, თუმცა არა რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთ. 40 წლის შემდეგ მოსკოვის საპატრიარქოში ამ ტიპის საეკლესიო მსახურება ფართოდ გავრცელდა.

დღეს ჩვენი ქვეყნის მართლმადიდებლურ ტაძრებში ღვთისმსახურება წელიწადში რამდენჯერმე აღესრულება.

განსხვავება ამ რიტუალსა და სხვა მსგავს რიტუალს შორის არის მსახურების წესი ერისკაცებისთვის. ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარება ცალ-ცალკე ხდება: ჯერ პურს იღებენ მღვდლის ხელიდან, შემდეგ კი სხვა მსახურისგან იღებენ ქრისტეს სისხლის სასმისს.

ასეთი წირვა აღესრულება წმინდა იაკობის ხსენების დღეს - 23 ოქტომბერს, ასევე აღევლინება აღმოსავლეთში და ზოგიერთ რუსულ ეკლესიაში.

მარკოზი მოციქულის ლიტურგია

ეს წოდება კლასიკურ ალექსანდრიულ ტიპს მიეკუთვნება. თაყვანისცემის თავისებურებებზე ამ საქმესეხება ლაკონურობას, ექსპრესიულობას, სიცხადეს.

ამ თვისებების წყალობით, ცერემონიამ ერთდროულად რამდენიმე ქვეყანაში დაიწყო დიდი პოპულარობით - ჯერ ალექსანდრიაში, შემდეგ ეგვიპტეში, შემდეგ კი იტალიაში, სომხეთსა და სირიაში შესრულდა.

ლიტურგიის ჩატარება მდგომარეობს იმაში, რომ ჯერ ტარდება სასულიერო პირთა მსვლელობა (პატარა შესასვლელი), შემდეგ არის ძახილის ლოცვები.

წმინდა იოანე ოქროპირის ლიტურგია

ეს არის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში შესრულებული სამი ღვთისმსახურებიდან ერთ-ერთი, რომელიც მოიცავს წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიას, რომლის საფუძველზეც შედგენილია იოანე ოქროპირის რიტუალი და წმინდა გრიგოლ დვოესლავის ლიტურგია.

ღვთისმსახურება პრაქტიკულად ტარდება მთელი წლის განმავლობაში, გარდა რამდენიმე განსაკუთრებული დღისა.

წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგია

ღვთისმსახურება ტარდება წელიწადში 10-ჯერ, შობისა და ნათლისღების ჩათვლით.

სერვისის თანმიმდევრობა და სერვისის შინაარსი, ზოგიერთი გამონაკლისის გარდა, ემთხვევა წინა წოდებას.

წმიდა გრიგოლ დიალოგის ლიტურგია

ამ მსახურებას ასევე უწოდებენ წინასწარგანწმედილ ძღვენთა ლიტურგიას. ეს აიხსნება იმით, რომ ამ წირვის დროს იკურთხება სხეული და სისხლი, შემდეგ კი მრევლი და სასულიერო პირები მათთან ზიარებას იღებენ.

მართლმადიდებლური რიტუალი სრულდება დიდი მარხვის ოთხშაბათს და პარასკევს.

სრული ლიტურგიის აღსრულების წესი და მისი განმარტება

მთავარი საეკლესიო მსახურების აღსრულებამდე სასულიერო პირები უნდა მოემზადონ. ჯერ კიდევ არ ჩაიცვამს, ტაძარში დგანან სამეფო ურატების წინ, მღვდლები ლოცულობენ, კითხულობენ ეგრეთ წოდებულ „შესასვლელ ლოცვებს“.

შემდეგ მსახურები თაყვანს სცემენ და კოცნიან მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის ხატებს და წარმოთქვამენ ტროპარიას.

ამის შემდეგ მღვდლები ფარულად ლოცულობენ კარიბჭის წინ, რათა უფალმა გააძლიეროს ისინი მომავალი მსახურებისთვის. შემდეგ თაყვანს სცემენ ერთმანეთს, წმინდა ხატებს და ხალხს და შედიან საკურთხეველში.

მომსახურება გრძელდება დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში და ტარდება ძირითადად დილით. თუმცა, ხანგრძლივობა შეიძლება იყოს სრულიად განსხვავებული და გარდა ამისა, მსახურება შეიძლება ჩატარდეს ღამით ან საღამოს.

როგორც წესი, ცერემონია იმართება ქ კვირაობით, ასევე დღესასწაულების დღეებში, წმინდანთა ხსოვნისა და ხატების აღნიშვნის დღეებში. ღვთისმსახურების მთელი ცერემონია არის მოქმედებების თანმიმდევრული სერია, დაყოფილია რამდენიმე ეტაპად, აქვს საკუთარი სახელები და შესრულებულია გარკვეული წესების შესაბამისად.

საეკლესიო მსახურება შედგება სამი ნაწილისაგან:

• პროსკომედია;
• კათაკმეველთა ლიტურგია;
• მორწმუნეთა ლიტურგია.

გრიგოლ დიალოგის ლიტურგია სრულ წეს-ჩვეულებებს არ მიეკუთვნება. სრული საეკლესიო მსახურების აღსრულების პროცედურა და სქემა ასეთია.

ჯერ სასულიერო პირები პურისა და ღვინისგან ამზადებენ ევქარისტიის საიდუმლოს აღსანიშნავად. მეორეც, არის მზადება ზიარებისთვის. და, მესამე, სრულდება ევქარისტია, რომლის დროსაც იკურთხება წმინდა ძღვენი და ხდება ღვთისმსახურების მონაწილეთა წმიდა ზიარება.

პროსკომედია

ეს პირველი ეტაპია. პროცესი შედგება თაყვანისცემის აუცილებელი ატრიბუტების - პურის და ღვინის მომზადებისა და მოტანაში. პროსკომიდია ტარდება საკურთხეველზე საათების კითხვისას (ლოცვის კურთხევა, რომელიც ასუფთავებს დღის გარკვეულ დროს).

პროსკომედიის დასაწყისშივე ეკლესიის მსახურებმა წმინდა სამოსელი ჩაიცვათ და შესასვლელი ლოცვები წაიკითხეს. გარდა ამისა, პირველ პროსფორაზე სამჯერ კეთდება ჯვრის გამოსახულება, იკითხება ლოცვა. პროსფორიდან შუა ამოჭრილია კუბის სახით - ბატკანი. იგი მოთავსებულია ერთ-ერთ საღვთისმსახურო ჭურჭელზე - პატენზე.

შემდეგ მღვდელი თასში ღვინოს ასხამს. ხუთი პროფორის ნაწილაკები მოთავსებულია სამ მხარეს. ბოლოს სასულიერო პირი ძღვენის ჭურჭელს საფარებით და „ჰაერით“ ფარავს და ღმერთს ძღვენის კურთხევას სთხოვს.

კათაკმეველთა ლიტურგია

დიდი ხნის წინ მონაწილეობა საეკლესიო რიტუალებისაჭირო იყო ფართო მომზადება. ხალხს რელიგიური დოგმების შესწავლა, ეკლესიაში დასწრება უწევდა, მაგრამ საეკლესიო მსახურების დროს ლოცვების წაკითხვის უფლება მხოლოდ საკურთხევლიდან ტახტზე ძღვენის მიტანამდე ჰქონდათ.

პირველ რიგში, წარმოითქმის ლოცვები, იგალობება ფსალმუნები და ტროპარები. გარდა ამისა, კათაკმეველებმა უნდა დატოვონ მართლმადიდებლური რიტუალის ადგილი, რადგან იწყება საღმრთო ლიტურგიის მთავარი ეტაპი.

მორწმუნეთა ლიტურგია

როგორც კი გაისმის კათაკმეველთა მოწოდება ტაძრის დატოვების შესახებ, იწყება ღვთისმსახურების მესამე ნაწილი. იკითხება ლოცვა, გალობა. ამავე დროს ხდება საჩუქრების ტახტზე გადაცემა. ამ პროცესს ეწოდა დიდი ნაბიჯი, რომელიც სიმბოლოა მაცხოვრის მსვლელობისკენ ტანჯვისა და სიკვდილისკენ.

წმინდა ძღვენის კურთხევამდე იმართება სათხოვარი ლიტანია. ასევე წარმოითქმის ლიტანია, რომელიც ამზადებს დამსწრეებს ზიარებისთვის, შემდეგ იმღერება ლოცვა „მამაო ჩვენო“. შემდეგ მოდის ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარება ყველასთვის, ვინც ამისთვის მოემზადა და სასულიერო პირის კურთხევა მიიღო.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ:იმისათვის, რომ გახდნენ ზიარების დიდი საიდუმლოს მონაწილე, მორწმუნეებმა უნდა გაიარონ ლიტურგიული მარხვა და განიწმინდონ სინდისი - არ ჭამონ და არ დალიონ წინა დღის 00 საათის შემდეგ და მოვიდნენ აღსარებაზე.

საკურთხეველთან მიტანის შემდეგ ტარდება ხანმოკლე ლიტანია. წირვის დასასრულს მღვდელი მლოცველებს კურთხევისკენ მოუწოდებს, მრევლი ჯვარს კოცნის და სამადლობელი ლოცვა იკითხება.

დასკვნა

ასეთია საღვთო მსახურების არსი და წესრიგი. ყველამ, ვინც თავს ქრისტიანული სარწმუნოების წევრად თვლის, უნდა იცოდეს ყველაფერი ლიტურგიის შესახებ და გაიგოს ყველა მოქმედების მნიშვნელობა, რათა ღმერთთან დიალოგი აწარმოოს და მისი რწმენა მართლაც აზრიანი გახდეს.

დიაკონი:დალოცე, უფალო.

Მღვდელი:კურთხეულია სასუფეველი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი: ამინ.

დიაკონი:მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

დიდი ლიტანია

დიაკონი:მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი : უფალო შეიწყალე. (თითოეული მოთხოვნისთვის.)

ზეციური სიმშვიდისთვის და ჩვენი სულების ხსნისთვის ვილოცოთ უფალს.

მთელი მსოფლიოს მშვიდობისთვის, ღვთის წმიდა ეკლესიების კეთილდღეობისთვის და ყველას ერთიანობისთვის ვილოცოთ უფალს.

ჩვენი დიდი უფლისა და მამის შესახებ უწმიდესი პატრიარქი (სახელი),და ჩვენი უფლის, მისი მადლი მიტროპოლიტის შესახებ (ან:მთავარეპისკოპოსი, ან:ეპისკოპოსი) (სახელი),პატივცემულო მღვდელმთავრო, ქრისტე დიაკონო, ყველა სამღვდელოებასა და ხალხისათვის ვილოცოთ უფალს.

ჩვენი ღმერთის მფარველი ქვეყნისთვის, მისი ხელისუფლებისა და ჯარისთვის, ვილოცოთ უფალს.

ამ ქალაქის შესახებ [ან:ამ წონის შესახებ; თუ მონაკმიპში, მაშინ:ამ წმიდა მონასტრისთვის], ყოველი ქალაქი, ქვეყანა და მათში მცხოვრები რწმენით, ვილოცოთ უფალს.

ჰაერის კეთილდღეობისთვის, დედამიწის ნაყოფის სიმრავლისთვის და მშვიდობისთვის ვილოცოთ უფალს.

ცურვის, მოგზაურობის, ავადმყოფების, ტანჯვის, ტყვეების და მათი გადარჩენის შესახებ. ვილოცოთ უფალს.

ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებულო ქალბატონო ჩვენო ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი მარიამ, ყველა წმინდანთან ერთად იხსენებენ საკუთარ თავს და ერთმანეთს და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს.

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მამასა და ძესა და სულიწმიდას, შენ გეკუთვნის ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

გუნდი:ამინ.

ფიგურალური ანტიფონები

პირველი ანტიფონი

ყოველდღიური ანტიფონები (ისინი იბეჭდება ფერწერულის შემდეგ) უნდა იმღერონ სამუშაო დღეებში, სპეციალური ინსტრუქციების გარდა.

დალოცე, სულო ჩემო, უფალო. / კურთხეულ ხარ, უფალო. / დალოცე, სულო ჩემო, უფალო, / და მთელი ჩემი შინაგანი სახელი მისი წმიდაა.

აკურთხეთ, სულო ჩემო, უფალო, / და ნუ დაივიწყებ მის ყველა ჯილდოს, რომელიც განწმენდს შენს ყველა ბოროტებას, / კურნავს შენს ყველა სნეულებას, რომელიც იხსნის შენს კუჭს გახრწნისაგან, / ვინც შენს გვირგვინს გვირგვინებს წყალობითა და სიკეთით. შენი სურვილის სიკეთეში ასრულება: / ახალგაზრდობა განახლდება, როგორც არწივი.. მოწყალება გააკეთე, უფალო, / და ბედი ყველა შეურაცხყოფილს. ზღაპარი მოსესკენ მიმავალი გზის შესახებ, / მისი სურვილები ისრაელის ძეებისთვის.. უფალი გულუხვი და მოწყალეა, / სულგრძელია და დიდად მოწყალე. არა მთლად გაბრაზებული, / მტრობის ასაკის ქვემოთ. ჩვენი ურჯულოებისამებრ არ მოგვცა საჭმელი, / ჩვენი ცოდვის მიხედვით მოგვცა საჭმელი. როგორც ცის სიმაღლე მიწიდან, / უფალმა დაადასტურა თავისი წყალობა მის მოშიშთა მიმართ. ელიკომ გამოყო აღმოსავლეთი დასავლეთიდან, / ჩვენი ურჯულოება მოაშორა. ვითარცა მამა შვილთა მიმართ გულუხვი, / უფალო შეიწყალე მისი მოშიშნი.როგორც იცის ჩვენი შემოქმედება, / ესმას მტვერად დავიმახსოვრებ. კაცი, როგორც თავისი დღეების ბალახი, / როგორც მწვანე ყვავილი, ტაკოსი აყვავდება. სულივით გადის მასში, / და არ გაივლის, / და ვერავინ გაიგებს მის ადგილს.

უფლის წყალობა საუკუნემდეა / მის მოშიშებს. და მისი ჭეშმარიტება ძეთა შვილებზეა, / იცავს მის აღთქმას / და ვიხსენებ მის მცნებებს / ვაკეთებ. უფალმა ზეცაში მოამზადა თავისი ტახტი და მის სამეფოს ფლობს ყველაფერი. აკურთხეთ უფალი, მისი ანგელოზები, / ძლიერნი, ვინც ასრულებენ მის სიტყვას, / ისმენენ მისი სიტყვების ხმას. აკურთხეთ უფალი, მთელი მისი ძალა, / მისი მსახურები, რომლებიც ასრულებენ მის ნებას. აკურთხეთ უფალი, ყოველი მისი საქმე, / მისი ბატონობის ყოველ ადგილას, დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

აკურთხეთ, სულო ჩემო, უფალო, და მთელი ჩემი შინაგანი, მისი წმიდა სახელი. / კურთხეულ ხარ უფალო.

ლიტანია პატარა

დიაკონი:

გუნდი : უფალო შეიწყალე.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:

X op:ამინ

ძახილი:რადგან შენი და შენია სასუფეველი და ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ. დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა.

მეორე ანტიფონი

დიდება, სულო ჩემო, უფალო. / მუცელში ვადიდებ უფალს, / სანამ ვარ ჩემს ღმერთს ვუმღერი. ნუ დაეყრდნობით მთავრებს, ადამიანთა შვილებს, / მათში არ არის ხსნა. მისი სული გამოვა და დაბრუნდება თავის მიწაზე: / იმ დღეს დაიღუპებიან. ყველა მისი აზრი. კურთხეულია ღმერთი იაკობისა, მისი შემწე, / მისი იმედი უფალზეა, მის ღმერთზე. ვინც შექმნა ცა და დედამიწა, / ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია.

ვინც მარადიულად ინახავს სიმართლეს, / ვინც განაჩენს აღასრულებს შეურაცხყოფილს, / ვინც საჭმელს აძლევს მშიერსუფალი გადაწყვეტს ბორკილებს, / უფალი აბრძენს ბრმას. უფალი აღადგენს დაღუპულს, / უფალს უყვარს მართალი. უფალი იცავს უცხოპლანეტელებს, / მიიღებს მამას და ქვრივს, / და გაანადგურებს ცოდვილთა გზას. უფალი იმეფებს მარადიულად, / შენი ღმერთი, სიონი, მარადიულად და მარადიულად. და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

უფალი იესო ქრისტეს სიმღერა

ლიტანია პატარა

დიაკონი:ისევ და ისევ მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი : უფალო შეიწყალე.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებულო ქალბატონო ჩვენო ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი მარიამ, ყველა წმიდანთან ერთად, გვახსოვდეს ჩვენი თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთისთვის.

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:რამეთუ შენი ბატონობა და შენია სასუფეველი და ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე,

X op:ამინ

რამეთუ ღმერთი კეთილი და კაცთმოყვარეა და ჩვენ დიდებას გიგზავნით, მამაო და ძე და სულიწმიდა, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

მესამე ანტიფონი. ნეტარნი არიან

გვიხსენ შენს სამეფოში, უფალო, / როცა შენს სამეფოში მოხვალ.

ნეტარ არიან ღარიბნი სულით, / რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა.

ნეტარ არიან მგლოვიარენი, / ვითომ ნუგეშისცემით.

ნეტარ არიან თვინიერნი, / რამეთუ ისინი დაიმკვიდრებენ მიწას.

ნეტარ არიან მშიერნი და მწყურვალნი სიმართლისა, / რამეთუ იკვებებიან.

ნეტარ არიან მოწყალებანი, / თითქოს წყალობა იქნება.

ნეტარ არიან გულით წმინდანი, რამეთუ იხილავენ ღმერთს.

ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, / რამეთუ მათ ძენი ღვთისა იწოდებიან.

ნეტარნი არიან განდევნილები სიმართლისათვის, / რამეთუ ესენი არიან ცათა სასუფეველი.

ნეტარ ხარ შენ, როცა გალანძღავენ, / და ცოლად მოგართმევენ და ყოველ ბოროტ სიტყვას იტყვიან შენს წინააღმდეგ, ცრუობენ ჩემი გულისთვის.

იხარეთ და იხარეთ, / რადგან ბევრია თქვენი ჯილდო ზეცაში, დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას. და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

ანტიფონები ყოველდღე (ყოველდღიურად)

ანტიფონი 1

კარგია უფლის წინაშე აღსარება. .

კარგია აღსარება უფალს, / და უგალობდეთ შენს სახელს, უზენაესო. ღვთისმშობლის ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

1 გამოაცხადე შენი წყალობა დილით და შენი სიმართლე ყოველ ღამე. ღვთისმშობლის ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

რადგან მართალია უფალი ჩვენი ღმერთი და არ არის მასში უსამართლობა. ღვთისმშობლის ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა: ღვთისმშობლის ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინი. ღვთისმშობლის ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

ანტიფონი მე-2

უფალი მეფობს, ბრწყინვალებით შემოსილი. შენი წმიდათა ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი.

უფალი მეფობდა, მშვენიერებით შემოსილი, / უფალი ძალით შეიმოსა და სარტყელი. შენი წმიდათა ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

სამყაროს დასამკვიდრებლად, / ისიც კი არ გადავა. შენი წმიდათა ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

შენი ჩვენებები სასტიკად არის დარწმუნებული: / სიწმინდე შეეფერება შენს სახლს, უფალო, დღეების სიგრძეში. შენი წმიდათა ლოცვით, მაცხოვარო, გვიხსენი

დიდება და ახლა:

უფალი იესო ქრისტეს სიმღერა

მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა ღმრთისა, რომელიც არის უკვდავი, / და ღმრთისმშობელი ჩვენი ხსნის გულისთვის / განსახიერებული იყოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლისგან, / უცვლელად ხორცშესხმული; / ჯვარცმულო, ქრისტე ღმერთო, სიკვდილის გამომსწორებელი სიკვდილით, / ვინ არის მხოლოდ სამება წმიდა, / განდიდებული მამისა და სულიწმიდის მიერ, გვიხსენი.

ანტიფონი მე-3

მობრძანდით, ვიხაროთ უფალში, / შევეხმიანოთ ღმერთს ჩვენს მაცხოვარს. გვიშველე, ძეო ღმრთისაო, / წმიდათა საკვირველნი, გალობით ტი: ალილუია.

აღსარებად მის პირისპირ მივიდეთ, / და ფსალმუნით მივუგდოთ მას: გვიხსენი, ძეო ღვთისაო, / წმიდანებში საკვირველო, უგალობ ტიას: ალილუია.

ღმერთის მსგავსად არის დიდი უფალი, / და მეფე არის დიდი მთელ დედამიწაზე. გვიშველე, ძეო ღმრთისაო, / წმიდათა საკვირველნი, გალობით ტი: ალილუია.

რადგან მის ხელშია დედამიწის ყველა ბოლო, / და ამის მთების სიმაღლეები. გვიშველე, ძეო ღმრთისაო, / წმიდათა საკვირველნი, გალობით ტი: ალილუია.

რამეთუ ეს არის ზღვა, შენ რომ ქმნი და მისი ხელით ქმნი ხმელეთს. გვიშველე, ძეო ღმრთისაო, / წმიდათა საკვირველნი, გალობით ტი: ალილუია.

შესასვლელი სახარებით

დიაკონი:ვილოცოთ უფალს.

უფალო შეიწყალე.

დიაკონი (აცხადებს):სიბრძნე, ბოდიში.

გუნდი:მოდი, ქედს ვიხრით და დავეცემით ქრისტეს. გადაარჩინე მკვდრეთით აღმდგარი ძე ღვთისა, უგალობ ტიას: ალილუია.

ტროპარია და კონტაკია

[იერარქიული მსახურების დროს: როცა იერარქი ცენზურას ახდენს,

გუნდი მღერის:პოლლა ესენია, დესპოტა. (ბევრი წელია, ბატონო).

ტრისაგიონის წინ : ტონ დესპოტინ კე არქირეა იმონი, კირი ფილატე. (უფალო და ჩვენი ეპისკოპოსი, უფალო, გადაარჩინე).

პოლლა ესენია, დესპოტა. (სამჯერ).

კურთხევისთვის:

წმიდაო მოწამე, რომელიც კეთილად განიცადა და დაქორწინდა, / ილოცეთ უფალს / გადაარჩინე ჩვენი სულები.

დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო, / დიდება მოციქულთა და სიხარული მოწამეთა, / თუნდაც ქადაგება სამების თანასუბსტანციოსა.

ესაია, გიხაროდენ, / ქალწულო საშვილოსნოში, / და შვა ძე ემანუელი, / ღმერთი და კაცი. აღმოსავლეთი არის მისი სახელი; / მისი დიდებული, / ჩვენ ვაკურთხებთ ღვთისმშობელს.

აქსიოსი, აქსიოსი, აქსიოსი, (ღირსი).

კაირი, ელეისონი (ან:უფალო შეიწყალე). (Სამჯერ))

Მღვდელი:რამეთუ წმიდა ხარ, ღმერთო ჩვენო, და ჩვენ დიდებას გიგზავნით, მამაო და ძე და სული წმიდა, ახლა და სამუდამოდ.

დიაკონი:და სამუდამოდ და სამუდამოდ.

გუნდი : ამინ.

ტრისაგიონი

(ქრისტეს შობის დღესასწაულებზე, ნათლისღებაზე, ლაზარესა და დიდ შაბათს, აღდგომის კვირის ყველა დღეს და სულთმოფენობის პერიოდში, ტრისაგიონის ნაცვლად, ტრისაგიონის ნაცვლად, მღერის: „ქედს ვიხრით. შენი ჯვარი, მოძღვარო და წმინდა კვირაჩვენ ვადიდებთ შენს)

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ. (Სამჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

დიაკონი:Წავედით.

Მღვდელი:მშვიდობა ყველას.

მოციქულის მკითხველი:და შენი სული. პროკიმენი. დავითის ფსალმუნი, თავი..

(ღმრთისმშობლის დღესასწაულებზე: „პროკეიმენონი, ღვთისმშობლის სიმღერა: ჩემი სული ადიდებს უფალს / და სული ჩემი ხარობს ღმერთო, მაცხოვარი ჩემი“. ტრიოდიონი. აქ მოცემულია კვირა და დღის პროკეიმენონი. პროკეიმენონი წარმოთქვამს მკითხველს, ასახელებს მის ხმას, მღერის გუნდი.
პროკეიმენონ, მკითხველი წარმოთქვამს ლექსს, გუნდი იმეორებს პროკიმენს, მკითხველი წარმოთქვამს პროკეიმენონის პირველ ნახევარს, გუნდი მღერის მის მეორე ნახევარს. როცა ორი პროკიმენია, პირველს ორჯერ მღერიან, ე.ი. მომღერალი: პროკიმენი, გუნდი: პროკიმენი, მთქმელი: ლექსი, გუნდი: პროკიმენი, შემდეგ მკითხველი ამბობს მეორე პროკიმენს და გუნდი მას ერთხელ უმღერის.)

კვირა პროკეიმნა და ალილუია ლიტურგიაზე

ხმა 1:იყავი, უფალო, შენი წყალობა ჩვენზე, / ვითომ შენზე ვიმედოვნებთ.

ლექსი:

ალილუია:ღმერთმა მომცეს შურისძიება და დაიმორჩილე ხალხი ჩემს ქვეშ.

ლექსი:განადიდე მეფის ხსნა და შეიწყალე შენი ქრისტე დავით და მისი შთამომავლობა სამუდამოდ.

ხმა 2:ჩემი ძალა და ჩემი სიმღერა უფალია./და იყავი ჩემი ხსნა.

ლექსი:სასჯელი უფლისა, ნუ მიღალატებ სასიკვდილოდ.

ალილუია:უფალი მოგისმენს მწუხარების დღეს, დაგიფარავს იაკობის ღმერთის სახელი.

ლექსი:უფალო, გადაარჩინე მეფე და მოგვისმინე, შიგნით კიდევ ერთი დღე მოგმართოთ.

ხმა 3:უმღერე ჩვენს ღმერთს, უმღერე / უმღერე ჩვენს მეფეს, უმღერე.

ლექსი:ყველა ენაო, ტაშს დაუკარით, სიხარულის ხმით შეჰღაღადეთ ღმერთს.

ალილუია:შენზე ვარ, უფალო, ვენდობი, რომ სამუდამოდ არ შემრცხვა.

ლექსი:იყავი მე ღმერთ დამცველში და თავშესაფრის სახლში, ზღარბი გადამარჩინე.

ხმა 4:რამეთუ ამაღლებულია შენი საქმეები, უფალო, / შენ შეასრულე მთელი სიბრძნე.

ლექსი:აკურთხეთ, სულო ჩემო, უფალო, უფალო ღმერთო ჩემო, დიდად აღამაღლე.

ალილუია: Nalyatsy და აქვს დრო და მეფობა, გულისთვის სიმართლე და თვინიერება და სიმართლე.

ლექსი:შენ შეიყვარე სიმართლე და შეიძულე ბოროტება.

ტონი 5:შენ, უფალო, დაგვიფარე / და დაგვიფარე ამ თაობიდან და სამუდამოდ.

ლექსი:მიშველე, უფალო, თითქოს მეუფე იყო.

ალილუია:შენს წყალობას, უფალო, მარადიულად ვიმღერებ, თაობასა და თაობას ვაცხადებ შენს ჭეშმარიტებას ჩემი პირით.

ლექსი:შენ წინასწარ გამოაცხადე: წყალობა აშენდება საუკუნეში, შენი ჭეშმარიტება მომზადდება ზეცაში.

ტონი 6-p:გადაარჩინე, უფალო, შენი ხალხი / და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა.

ლექსი:შენსკენ, უფალო, მოგიწოდებ, ღმერთო ჩემო, ნუ გაჩუმდები ჩემგან.

ალილუია:ცოცხალი უზენაესის დახმარებით, ზეციური ღმერთის სისხლში დასახლდება.

ლექსი:უფალი ამბობს: შენ ხარ ჩემი შუამავალი და ჩემი თავშესაფარი, ჩემი ღმერთი, და მე მას ვენდობი.

ტონი 7:უფალი მისცემს ძალას თავის ხალხს / უფალი აკურთხებს თავის ხალხს მშვიდობით.

ლექსი:მიიყვანეთ უფალთან, ღვთის შვილებო, მიიტანეთ უფალთან, ცხვრის ძენი,

ალილუია:კარგია აღიარო უფალს და უგალობდე შენს სახელს, უზენაესო.

ლექსი:გამოაცხადე შენი წყალობა დილით და შენი სიმართლე ყოველ ღამე.

ტონი 8:ილოცეთ და გადაიხადეთ / უფალო ღმერთო ჩვენო.

ლექსი:ღმერთი ცნობილია იუდეაში, მისი სახელი დიდია ისრაელში.

ალილუია:მობრძანდით, ვიხაროთ უფალში, შევეხმიანოთ ღმერთს ჩვენს მაცხოვარს.

ლექსი:აღსარებაში მის პირისპირ მივიდეთ და ფსალმუნით მივუყვეთ მას.

პროკეიმნა და ალილუია სადღეღამისო

(ყოველ დღე)

Ორშაბათს, ჩვ. მე-4:შექმენი შენი ანგელოზების სულები და შენს მსახურებს ცეცხლოვანი ალი.

ლექსი:დალოცე, სულო ჩემო. უფალო, უფალო, ღმერთო ჩემო, შენ აღამაღლე დიდად.

ალილუია, ჩვ. 5: ადიდეთ უფალი, ყველა მისი ანგელოზი, ადიდეთ იგი, მთელი მისი ძალა.

ლექსი:მოსწონს ეს გამოსვლა და ბიშა; უბრძანა და შექმნა.

Სამშაბათს, ჩვ. მე-7:მართალნი გაიხარებენ უფალში / და ენდობიან მას.

ლექსი:ისმინე, ღმერთო, ჩემი ხმა, მუდამ ილოცე შენდა.

ალილუია, ჩვ. მე-4:მართალი ფენიქსივით აყვავდება, კედარივით, ლიბანის მსგავსად, გამრავლდება.

ლექსი:დარგე უფლის სახლში, ჩვენი ღმერთის ეზოებში აყვავდებიან.

Ოთხშაბათს, ჩვ. მე-3:ჩემი სული ადიდებს უფალს, / და სული ჩემი ხარობს ღმერთო ჩემო მაცხოვართან.

ლექსი:თითქოს უყურებს მისი მსახურის თავმდაბლობას, ამიერიდან ყველა მასიამოვნებს.

ალილუია, ჩვ. მე-8:ისმინე, დში, და იხილე, და ყური დაუდე.

ლექსი:ხალხის სიმდიდრე შენს წინაშე ილოცებს.

ხუთშაბათს, ჩვ. მე-8:

ლექსი:ზეცა გამოაცხადებს ღმერთის დიდებას, მაგრამ სამყარო აცხადებს ქმნილებას მისი ხელით.

ალიახუა, ჩვ. 1:ცა აღიარებს სასწაულებს, უფალო, რადგან შენი ჭეშმარიტება წმინდანთა ეკლესიაშია.

ლექსი:ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს წმინდანთა კრებაში.

Პარასკევს, ჩვ. მე-7:აწიე უფალი ღმერთი ჩვენი, / და თაყვანი სცეს მის ძირას, თითქოს წმიდაა.

ლექსი:უფალი მეფობს, ხალხი გაბრაზდეს.

ალილუია, ჩვ. 1:დაიმახსოვრე შენი მასპინძელი, რომელიც თავიდანვე შეიძინე.

ლექსი:მაგრამ ღმერთმა, ჩვენმა მეფემ, საუკუნეების წინ იხსნა ხსნა დედამიწის შუაგულში.

Შაბათს, ჩვ. მე-8:იხარეთ უფალო, / და იხარეთ, მართალნო.

ლექსი:ნეტარ არიან ისინი, ვინც უკანონობა მიატოვეს და ცოდვით დაიფარეს თავი.

მოკვდავი, ჩვ. მე-6:მათი სულები / დასახლდებიან სიკეთეში.

ალილუია, ჩვ. მე-4:მოუხმობდა მართალს და უფალმა შეისმინა ისინი და იხსნა ისინი ყველა მათი მწუხარებისგან.

ლექსი:ბევრია მართალთა ტანჯვა და უფალი იხსნის მათ ყველასგან.

ლექსი:

დიაკონი:სიბრძნე.

მკითხველი:წმიდა მოციქულთა საქმეების კითხვა. (ან:პეტროვის საკათედრო ეპისტოლე [ან:იოანოვა, და არ არის მიღებული იმის თქმა, თუ რა სახის შეტყობინებაა ეს- პირველი, ან მეორე, ან მესამე]კითხვა. ან:რომაელებს [კორინთელებს; გალატელებს; ტიმოთეს და ასე შემდეგ.]წმიდა პავლე მოციქულის ეპისტოლე კითხულობს.)

დიაკონი:Წავედით.

მოციქულის კითხვა. როდესაც კითხვა დასრულდა, მღვდელი ეუბნება მკითხველს:მშვიდობა შენ.

მკითხველი:და შენი სული.

დიაკონი:სიბრძნე.

მკითხველი:ალილუია, ხმა...

გუნდი მღერის "ალილუიას" - სამჯერ მითითებულ ხმაზე, მკითხველი წარმოთქვამს ალილუიას (სპეციალური ლექსები დაბეჭდილია იმავე ადგილას, როგორც პროკიმენები (მაგალითად, მოციქულის ბოლოს).) გუნდი: "ალილუია", მკითხველი - ალილუიას მეორე ლექსი, საგუნდო პოსტი მესამე ჯერზე ალილუია.

დიაკონი:დალოცე, მოძღვარო, წმიდა მოციქულისა და მახარებლის მახარებელი (მახარებლის სახელი).

მღვდელი, რომელიც აკურთხებს მას, ამბობს:ღმერთო, წმიდა, დიდებული, ყოვლად დიდებული მოციქულისა და მახარებლის ლოცვით (სახელი),დაე, სიტყვა მოგცეთ მას, ვინც დიდი ძალით ქადაგებს სახარებას, მისი საყვარელი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახარების აღსასრულებლად.

დიაკონი:ამინ.

Მღვდელი:სიბრძნე, გვაპატიე, მოვისმინოთ წმინდა სახარება. მშვიდობა ყველას.

გუნდი:და შენი სული.

დიაკონი:დან (სახელი)წმინდა სახარების კითხვა.

გუნდი:

Მღვდელი:Წავედით.

და წაიკითხეთ სახარება. კითხვის დასრულების შემდეგ

გუნდი:დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა.

ლიტანია უფსკრული

დიაკონი:რცემ მთელი გულით და მთელი ჩვენი ფიქრებიდან რცემ.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

უფალო ყოვლისშემძლე, ღმერთო მამათა ჩუენთა, გევედრებით შენდა, ისმინე და შეიწყალე.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (სამჯერ, თითოეული მოთხოვნისთვის)

ჩვენ ასევე ვლოცულობთ ჩვენი დიდი უფლისა და მამის, უწმიდესი პატრიარქისთვის (სახელი),და ჩვენი უფლის, მისი მადლი მიტროპოლიტის შესახებ (ან:მთავარეპისკოპოსი, ან:ეპისკოპოსი) (სახელი),და ყველა ჩვენი ძმა ქრისტეში.

ჩვენ ასევე ვლოცულობთ ჩვენი ღვთის მფარველი ქვეყნისთვის, მისი ხელისუფლებისა და არმიისთვის, რათა ვიცხოვროთ მშვიდი და ჩუმად მთელი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით.

ჩვენც ვლოცულობთ ამ წმინდა ტაძრის ნეტარი და მარად უხსოვარი შემქმნელებისთვის (თუ მონასტერში:ეს წმინდა მონასტერი) და ყველა უფროსი მამისა და ძმის შესახებ. აქ და ყველგან მწოლიარე, მართლმადიდებელი.

ჩვენ ასევე ვლოცულობთ ღვთის მსახურთა წყალობისთვის, სიცოცხლისთვის, მშვიდობისთვის, ჯანმრთელობისთვის, ხსნისთვის, მონახულების, მიტევებისა და ცოდვების მიტევებისთვის. ამ წმინდა ტაძრის ძმები (თუ მონასტერში:წმინდა სამყოფელი).

ჩვენც ვლოცულობთ ამ წმიდასა და ყოვლადპატიოსან ტაძარში ნაყოფიერებისა და სათნოებისთვის, ვინც შრომობს, გალობს და წინ გამოდის, თქვენგან დიდ და მდიდარ წყალობას ველით.

Მღვდელი:რადგან ღმერთი მოწყალეა და კაცთმოყვარეა და ჩვენ დიდებას გიგზავნით თქვენ, მამაო და ძე და სულიწმიდა, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

ზოგიერთ სიგრძეში საეკლესიო წელი(გარდა მეთორმეტე და ტაძრის დღესასწაულებისა), განსაკუთრებული ლიტანიობის შემდეგ მიცვალებულთა შესახებ იკითხება შემდეგი ლიტანია, ღია სამეფო არატებით და საცეცხლურით:

დიაკონი:შეგვიწყალე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ, გევედრებით, ისმინე და შეიწყალე.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

ასევე ვლოცულობთ დაღუპული ღვთის მსახურების სულების განსვენებისთვის (სახელები)და ზღარბის შესახებ, რომ მათ აპატიონ ყოველი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე. თითქოს უფალი ღმერთი აქცევს მათ სულებს, სადაც განისვენებენ მართალნი. ღვთის წყალობას, ცათა სასუფეველს და მათი ცოდვების მიტევებას ქრისტესგან, სიკვდილის მეფისა და ჩვენი ღმერთისაგან, ვითხოვთ.

გუნდი:მომეცი უფალო.

დიაკონი:ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

Მღვდელი:როგორც შენ ხარ აღდგომა, მუცელი და შენი დანარჩენი მკვდარი მსახურები (სახელი),ქრისტე ღმერთო ჩვენო და ჩვენ ვაგზავნით დიდებას შენდა უსაწყისო მამაშენთან და შენს უწმიდესად და კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

სამეფო კარი იხურება

ლიტანია კათაკმეველთათვის

დიაკონი:ილოცე, განცხადება, უფალო.

გუნდი:უფალო შეიწყალე, (თითოეული შუამდგომლობით).

ერთგულო, ვილოცოთ კათაკმეველთათვის, რომ უფალმა შეიწყალოს ისინი.

ის გამოთქვამს მათ ჭეშმარიტების სიტყვით.

გამოავლინე მათ ჭეშმარიტების სახარება.

ის გააერთიანებს მათ თავის წმიდაებთან, ეკლესიის მრჩევლებთან და მოციქულებთან.

გადაარჩინე, შეიწყალე, იშუამდგომლე და გადაარჩინე ისინი, ღმერთო, შენი მადლით.

გამოცხადება, თავი დაუქნიე უფალს.

გუნდი:შენ, უფალო.

დიახ, და ესენი ჩვენთან ერთად ადიდებენ შენს უპატივცემულო და დიდებულ სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და მარადიულად და მარადიულად.

გუნდი:ამინ.

დიაკონი: Elitsy განცხადება, გასვლა, განცხადება, გასვლა; ანონსები, გამოდით. დიახ, კატეკუმენთაგან არავინ, ერთგული ფიგურები, ისევ და ისევ, მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

დიაკონი:იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

გუნდი : უფალო შეიწყალე.

დიაკონი:სიბრძნე.

Მღვდელი:როგორც შეგეფერებათ ყველას დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

მცირე ლიტანია

დიაკონი:ისევ და ისევ მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

ზემოდან მშვიდობისა და ჩვენი სულების ხსნის შესახებ. ვილოცოთ უფალს.

მთელი მსოფლიოს მშვიდობისთვის, ღვთის წმიდა ეკლესიების კეთილდღეობისთვის და ყველას ერთიანობისთვის ვილოცოთ უფალს.

ამ წმინდა ტაძრისთვის და მათთვის, ვინც მასში შედის რწმენით, მოწიწებითა და ღვთის შიშით, ვილოცოთ უფალს.

ყოველგვარი მწუხარების, რისხვისგან და გაჭირვებისგან ხსნისთვის, ვილოცოთ უფალს.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

დიაკონი:სიბრძნე.

Მღვდელი:თითქოს მუდამ შენი ძალაუფლების ქვეშ ვიყოთ, დიდებას გიგზავნით, მამაო და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

სამეფო კარი იხსნება

გუნდი:ამინ, და მღერის ქერუბის ჰიმნსდიდ ხუთშაბათს ქერუბისტული ლიტურგიის ნაცვლად იგალობება „შენი საიდუმლო სერობა…“ და დიდი შაბათი- "ყოველი ხორციელი გაჩუმდეს...". )

ქერუბიმებიც კი, რომლებიც ფარულად ქმნიან და სიცოცხლის მომტანი სამება ტრისაგიონის საგალობელს გუგუნებს, ახლა კი თავი დავანებოთ ყოველგვარ ამქვეყნიურ ზრუნვას...

დიდი შესასვლელი

დიაკონი: (სახელი), (ეპარქიის ეპისკოპოსის სახელი),ახსოვდეს უფალ ღმერთს თავის სასუფეველში ყოველთვის, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად.

Მღვდელი:უფალმა ღმერთმა მოგიხსენოთ თქვენ და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი თავის სასუფეველში, ყოველთვის, ახლა და ბუნებრივად და მარადიულად და მარადიულად.

გუნდი:ამინ.

ვითომ ანგელოზურად უხილავად დორინოსიმა ჩინმითა ყოვლისა მეფეს გავზრდით. ალილუია, ალილუია, ალილუია.

სათხოვარი ლიტანია

დიაკონი:აღვასრულოთ ჩვენი ლოცვა უფლისადმი.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

ვილოცოთ უფალს შეთავაზებული პატიოსანი საჩუქრებისთვის.

ამ წმინდა ტაძრისთვის და მათთვის, ვინც მასში შედის რწმენით, მოწიწებითა და ღვთის შიშით, ვილოცოთ უფალს.

ყოველგვარი მწუხარების, რისხვისგან და გაჭირვებისგან ხსნისთვის, ვილოცოთ უფალს.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

ყველაფრის დღე არის სრულყოფილი, წმინდა, მშვიდობიანი და უცოდველი, ვთხოვთ უფალს.

გუნდი : მიეცი, უფალო. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

პატიება და შენდობა ჩვენი ცოდვებისა და ცოდვებისა, ვთხოვთ უფალს.

ჩვენი მუცლის დანარჩენი დრო მშვიდობითა და მონანიებით დასრულდეს, ვთხოვთ უფალს.

ჩვენი მუცლის ქრისტიანული სიკვდილი, უმტკივნეულო, უსირცხვილო, მშვიდობიანი და კარგი პასუხი ქრისტეს საშინელ სამსჯავროზე, ვითხოვთ.

ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებულო ქალბატონო ჩვენო ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი მარიამ, ყველა წმიდანთან ერთად, გვახსოვდეს ჩვენი თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთისთვის.

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:შენი მხოლოდშობილი ძის სიკეთით, კურთხეული იყავი შენ მასთან, შენი უწმიდესი, კეთილი და სიცოცხლის მომცემი სულით, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:მშვიდობა ყველას.

გუნდი:და სული შენსკენ.

დიაკონი:გვიყვარდეს ერთმანეთი, მაგრამ ვაღიაროთ ერთსულოვნებით.

გუნდი:მამა და ძე და სულიწმიდა, სამება, არსებითად ერთი და განუყოფელი.

დიაკონი:კარები, კარები, მივაქციოთ ყურადღება სიბრძნეს.

სამეფო კარების ფარდა იხსნება

რწმენის სიმბოლო

მე მწამს ერთი ღმერთის, ყოვლისშემძლე მამა, შემოქმედი ცისა და მიწისა, ყველასთვის ხილული და უხილავი. და ერთ უფალში იესო ქრისტეში, ღვთის ძეში, მხოლოდშობილში, რომელიც იშვა მამისაგან ყველა საუკუნემდე. სინათლე სინათლისგან, ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, შობილი, შეუქმნელი, თანაარსებული მამასთან, რომელიც იყო ყოველივე. ჩვენთვის, ადამიანო, და ჩვენი ხსნისთვის, ვინც ზეციდან ჩამოვედით და სულიწმიდისა და ღვთისმშობლისგან განსახიერებული გავხდით და ადამიანები გავხდით. ჯვარს აცვეს ჩვენთვის პონტიუს პილატეს ქვეშ და ტანჯვა და დაკრძალული. აღდგა მესამე დღეს წმინდა წერილების მიხედვით. და ამაღლდა ზეცაში და ზის მამის მარჯვნივ. და მომავლის შეკვრას დიდებით ცოცხლებისა და მკვდრების გასამართლება, მის სამეფოს დასასრული არ ექნება. და სულიწმიდით, სიცოცხლის უფალი, რომელიც გამოდის მამისაგან, რომელიც მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანს სცემენ და განდიდდება, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველებზე. ერთ წმინდა კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიაში. ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვათა მისატევებლად. მე მოუთმენლად ველი მკვდრეთით აღდგომას და მომავალ სიცოცხლეს. ამინ.

დიაკონი:გავხდეთ კარგები, დავდგეთ შიშით, მივაქციოთ ყურადღება, შემოიტანეთ წმიდა ამაღლება მსოფლიოში.

გუნდი:სამყაროს მადლი, ქების მსხვერპლი.

Მღვდელი:ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი, სიყვარული ღვთისა და მამისა და ზიარება სულიწმიდისა, იყოს ყველა თქვენთან ერთად.

გუნდი:და შენი სულით.

Მღვდელი:ვაი ჩვენი გული.

გუნდი:იმამები უფალს.

Მღვდელი:მადლობა უფალს.

გუნდი:ღირსი და მართალია თაყვანი სცეთ მამას და ძეს და სულიწმიდას, სამების თანაარსებულს და განუყოფელს.

Მღვდელი:მღერის გამარჯვებულ სიმღერას, ტირის, იძახის და ამბობს:

გუნდი:წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ლაშქართა, ცა და მიწა სავსეა შენი დიდებით; ჰოსანა უმაღლესში, კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით, ოსანა უმაღლესში.

Მღვდელი:აიღე, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც შენთვის დამტვრეულია ცოდვათა მისატევებლად. (წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიაზე ეს ძახილები იწყება სიტყვებით: „მიეცით მის წმიდა მოწაფეს და მოციქულს მდინარეები...“).

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:დალიე მისგან ყველა, ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვარა შენთვის და ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად.

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:შენი შენია შენგან მოგყავს ყველასთვის და ყველაფრისთვის.

გუნდი:მე შეგჭამ. გაკურთხებთ, გმადლობთ, უფალო, და ვლოცულობთ შენთვის. ჩვენი ღმერთი.

Მღვდელი:სრულიად უწმიდესი, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებული ღვთისმშობლისა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის შესახებ.

გუნდი:ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად დაგლოცო შენ, ღვთისმშობელო, კურთხეულო და უბიწოო და ღვთისმშობელო ჩვენო. ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, ღვთის სიტყვის ხრწნილების გარეშე, რომელმაც შვა ნამდვილი ღვთისმშობელი, ჩვენ გადიდებთ შენ.

(მეთორმეტე დღესასწაულებზე და მათ შემდგომ დღესასწაულებზე, „ღირსი…“-ის ნაცვლად იგალობება კანონის მე-9 ოდის რეფრენი და ირმოსი (ე.წ. დიდ ხუთშაბათს, მე-9 ოდის ირმოსი "ქალბატონის ხეტიალი...", დიდ შაბათს - "ნუ ტირი ჩემთვის, მატი ...", ვაის კვირას - "ღმერთი უფალია... “.

თუ ლიტურგია წმ. ბასილი დიდის ნაცვლად „ღირსი ... ვგალობთ: „იხარებს შენით. მადლიანი, ყოველი ქმნილება, ანგელოზთა საკათედრო ტაძარი და კაცობრიობა, ტაძრად და სამოთხეში აკურთხებული, სიტყვიერი, ქალწული ქება, ღმერთი განსხეულდა ნეჟასგან და ყრმა იყო, ჩვენი ღმერთი მარადისობამდე; რადგან შენმა საწოლმა შექმნა შენი ტახტი და შენი მუცელი ცაზე დიდი. ყოველი ქმნილება ხარობს შენით, მადლობელო, დიდება შენდა“.

Მღვდელი:ჯერ გაიხსენე, უფალო, ჩვენი დიდი უფალი და მამაო (სახელი),უწმიდესი პატრიარქი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთისა და ჩვენი უფალი უწმინდესი (ეპარქიის ეპისკოპოსის სახელი), ასევე მიანიჭეთ თქვენს წმიდა ეკლესიებს მსოფლიოში, სრულყოფილ, პატიოსან, ჯანმრთელად, დღეგრძელობით, თქვენი ჭეშმარიტების სიტყვის მართველობის უფლება.

გუნდი:და ყველა და ყველაფერი.

Მღვდელი:და მოგვეცი ერთი პირითა და ერთი გულით განვადიდოთ და ვიგალობოთ უპატივცემულო და შენი დიდებული სახელი, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და მარადიულად და მარადიულად.

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:და წყალობა დიდი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრისა იესო ქრისტესი იყოს თქვენთან ერთად.

გუნდი:და შენი სულით.

ვედრების ლიტანია

დიაკონი:ყველა წმიდანმა იხსენებს, ისევ და ისევ, მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

მოტანილი და ნაკურთხი პატიოსანი საჩუქრებისთვის ვილოცოთ უფალს.

თითქოს ჩვენმა ღმერთმა, კაცობრიობის მოყვარულმა, მიმიღო წმიდა, ზეციური და გონებრივი სამსხვერპლო, სულიერი სურნელის სუნში, გამოგვიგზავნის ღვთაებრივ მადლს და სულიწმიდის ნიჭს, ვილოცოთ.

ო, გვიხსენი ყოველგვარი მწუხარებისგან, რისხვისგან და გაჭირვებისგან, ვილოცოთ უფალს.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, Თქვენო კეთილშობილებავ

ყველაფრის დღე არის სრულყოფილი, წმინდა, მშვიდობიანი და უცოდველი, ვთხოვთ უფალს.

გუნდი:მომეცი უფალო. (თითოეული მოთხოვნისთვის).

დიაკონი:ანგელოზი არის მშვიდობიანი, ერთგული დამრიგებელი, ჩვენი სულისა და სხეულის მცველი, ვთხოვთ უფალს.

პატიება და შენდობა ჩვენი ცოდვებისა და ცოდვებისა, ვთხოვთ უფალს.

კეთილი და სასარგებლო ჩვენი სულებისთვის და სამყაროს სიმშვიდე, ვთხოვთ უფალს.

ჩვენი მუცლის დანარჩენი დრო მშვიდობითა და სინანულით, უფალს სიკვდილს ვთხოვთ.

ჩვენი მუცლის ქრისტიანული სიკვდილი, უმტკივნეულო, უსირცხვილო, მშვიდობიანი და კარგი პასუხი ქრისტეს საშინელ სამსჯავროზე, ვითხოვთ.

ვითხოვეთ რწმენისა და სულიწმიდის ზიარება, მივაწოდოთ თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს.

გუნდი:შენ, უფალო.

და დაგვიფარე, მოძღვარო, გაბედულად, დაუსჯელად, რომ მოგმართო, მამა ზეციერო ღმერთო, და თქვა:

გუნდი (ან ყველა ვინც ლოცულობს):მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი სადღეღამისო პური და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

Მღვდელი:რამეთუ შენია სასუფეველი და ძლიერება და დიდება. მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:მშვიდობა ყველას.

გუნდი:და შენი სული.

დიაკონი:თავი დაუქნიე უფალს,

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:მადლი, კეთილშობილება და სიყვარული კაცობრიობისა შენი მხოლოდშობილი ძისა, კურთხეული იყავი შენ მასთან, შენი უწმიდესი და კეთილი და მაცოცხლებელი სულით, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

სამეფო კარები და ფარდა დაკეტილია.

დიაკონი:Წავედით.

Მღვდელი:წმიდა წმიდას.

გუნდი:ერთი არის წმიდა, ერთი არის უფალი იესო ქრისტე, მამა ღმერთის სადიდებლად. ამინ.

ჩართული

(ნებისმიერი ზიარება მთავრდება სამმაგი „ალილუიით“. საკრალური ლექსების გალობის შესახებ წესდება გვხვდება ლიტურგიულ წიგნებში, პროკიემნებისა და ალილუარიების წესდებასთან ერთად და იშვიათი გამონაკლისების მსგავსია ამ უკანასკნელის, ანუ, როდესაც ორი მოციქული არის. წაიკითხეთ, იგალობება ორი ზიარება, თუმცა „ალილუია“ მხოლოდ მეორის შემდეგ იმღერება.

Კვირას:ადიდეთ უფალი ზეციდან, ადიდეთ იგი უმაღლესში. ალილუია, ალილუია, ალილუია.

Ორშაბათს:შექმენი შენი ანგელოზების სულები და შენს მსახურებს ცეცხლოვანი ალი.

In სამშაბათი:

Ოთხშაბათს:

ხუთშაბათს:მათი სიტყვები მთელ დედამიწაზე გავიდა და მათი სიტყვები მსოფლიოს კიდემდე.

Პარასკევს:შენ შექმენი ხსნა დედამიწის შუაგულში, ღმერთო.

Შაბათს:გიხაროდენ, მართალნო, უფალო, დიდება მართალთა.

მოკვდავი:კურთხეულო, მე აგირჩიე და მივიღე შენ, უფალო, და მათი ხსოვნა თაობასა და თაობას.

ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე:ავიღებ ხსნის თასს და მოვუწოდებ უფლის სახელს.

მოციქულთა დღესასწაულებზე:მათი სიტყვები მთელ დედამიწაზე გავიდა და მათი სიტყვები მსოფლიოს კიდემდე.

წმინდანთა ხსოვნის დღეებში:მარადიულ მეხსიერებაში იქნება მართალი კაცი, ბოროტების მოსმენისგან მას არ შეეშინდება.

სამეფო კარები იხსნება.

დიაკონი, ამოიღო წმიდა სასმისი, ქადაგებს:ღვთის შიშითა და რწმენით განაგრძეთ!

გადასცემს თასს მღვდელს.

გუნდი : კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის, ღმერთის უფლის სახელით და გვევლინება.აღდგომის კვირას მღერიან "ქრისტე აღდგა...". )

მღვდელი (და მასთან ერთად ყველა, ვისაც სურს ზიარება):მე მწამს, უფალო, და ვაღიარებ, რომ შენ ხარ ჭეშმარიტად ქრისტე, ძე ცოცხალი ღმერთისა, რომელიც მოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად, მაგრამ მათგან მე ვარ პირველი. მე ასევე მჯერა, რომ ეს არის შენი ყველაზე სუფთა სხეული და ეს არის შენი ყველაზე ძვირფასი სისხლი. გევედრები: შემიწყალე და მომიტევე ჩემი ცოდვები, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, თუნდაც სიტყვით, თუნდაც საქმით, თუნდაც ცოდნითა და უმეცრებით, და მაპატიე უსაფუძვლოდ შენი წმინდა საიდუმლოებები, ცოდვების მიტევებისთვის. და მარადიულ ცხოვრებაში. ამინ.

ერისკაცთა ზიარებისას მღვდელი ამბობს:ღვთის მსახური ზიარება (სახელი)პატიოსანი და წმიდა სხეული და სისხლი უფლისა და ღმერთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი, ცოდვათა მიტევებისა და მარადიული სიცოცხლისათვის.

გუნდი (ზიარების დროს):მიიღეთ ქრისტეს სხეული, გასინჯეთ უკვდავების წყარო.(დიდი ხუთშაბათს იგალობება "შენი საიდუმლო ვახშამი..." და აღდგომის კვირას - "ქრისტე აღდგა...")

Მღვდელი:გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა,

გუნდი;ჩვენ ვიხილეთ ჭეშმარიტი ნათელი, / მივიღეთ ზეციური სული, / მოვიპოვეთ ჭეშმარიტი რწმენა, / ქედს ვიხრით განუყოფელი სამების წინაშე: / მან იქ გადაგვარჩინა. მიცემა - ამაღლების ტროპარი და სამება. მშობელი შაბათი- "ღრმა სიბრძნე ...")

Მღვდელი:ყოველთვის, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და ოდესმე.

გუნდი:ამინ. პირი გვივსოს / ქება შენი, უფალო, / თითქოს შენს დიდებას ვგალობთ, / თითქოს ღირსი გაგვაჩინე / შენი წმიდა, ღვთაებრივი, უკვდავი და მაცოცხლებელი საიდუმლოებით, / დაგვიფარე შენს სავანეში, / ისწავლე შენი სიმართლე მთელი დღე. / ალილუია, ალილუია, ალილუია. (დიდი ხუთშაბათს, ნაცვლად "ასრულდეს ...", მღერიან "შენი საიდუმლო სუფრები ..."; აღდგომის კვირას "ქრისტე აღდგა ...")

დიაკონი:მაპატიე ღვთაებრივი, წმიდა, უწმინდესი, უკვდავი, ზეციური და სიცოცხლის მომცემი, საშინელი ქრისტეს საიდუმლოებების მიღება, ჩვენ ღირსეულად ვმადლობთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და გვიხსენი, ღმერთო, შენი მადლით.

მთელი დღე არის სრულყოფილი, წმინდა, მშვიდობიანი და უცოდველი ვთხოვთ საკუთარ თავს და ერთმანეთს და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს.

გუნდი:შენ, უფალო.

Მღვდელი:რამეთუ შენ ხარ ჩვენი განწმენდა და დიდებას გიგზავნით, მამაო და ძეო და სულიწმიდაო, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე,

გუნდი:ამინ.

იერერი: სმშვიდობით გავიდეთ,

გუნდი:უფლის სახელის შესახებ.

დიაკონი:ვილოცოთ უფალს.

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

ლოცვა ამონისთვის

მღვდელი (იდგა ამბიონის წინ):აკურთხეთ ისინი, ვინც გაკურთხებთ, უფალო, და განწმინდე ისინი, ვინც შენზეა მინდობილი, გადაარჩინე შენი ხალხი და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა, დაიცავი შენი ეკლესიის აღსრულება, განწმინდე ისინი, ვისაც უყვარს შენი სახლის ბრწყინვალება; შენ ადიდებ მათ შენი ღვთაებრივი ძალით და არ გვტოვებ შენზე ნდობას. მიეცი მშვიდობა შენს სამყაროს, შენს ეკლესიებს, მღვდლებს, ჯარს და მთელ შენს ხალხს. როგორც ყოველი ძღვენი კარგია და ყოველი ძღვენი ზემოდან სრულყოფილია, შენგან, მნათობთა მამისგან, წარმოდი; და ჩვენ გიგზავნით დიდებას და მადლიერებას და თაყვანისცემას მამასა და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ. კურთხეული იყოს უფლის სახელი ამიერიდან და სამუდამოდ (სამჯერ)(აღდგომის კვირას "ქრისტე აღდგა...")

ფსალმუნი 33

(აღდგომის კვირეულში „ქრისტე აღდგა“ მრავალგზის იგალობება. )

გუნდი:მე ვაკურთხებ უფალს ყოველთვის, / შევინახავ მის ქებას ჩემს პირში. ჩემი სული დაიკვეხნის უფალში./თვინიერებმა ისმინონ და გაიხარონ. ადიდეთ უფალი ჩემთან ერთად, / და ერთად ვადიდოთ მისი სახელი. ეძიე უფალი და მომისმინე, / და მიხსენი ყველა ჩემი მწუხარებისგან. მიდი მასთან და განათლდი, / და შენი სახეები არ შერცხვება. ამ საწყალმა კაცმა დაუძახა და უფალმა გაიგო და / და იხსნა იგი ყველა მწუხარებისგან. უფლის ანგელოზი დაბანაკდება მის მოშიშთა ირგვლივ და იხსნის მათ. გასინჯე და ნახე, რომ უფალი კარგია; / კურთხეულია ნანის მინდობილი. გეშინოდეთ უფლისა, ყოველთა მის წმიდათა, / ვითარცა არავითარი განცალკევება მის მოშიშთათვის. სიმდიდრე გაღატაკებული და მთვრალი: / უფლის მაძიებელს სიკეთეს არ მოაკლდება. მობრძანდით, ბავშვებო, მომისმინეთ, / მე გასწავლით უფლის შიშს. ვინ არის მამაკაცი, რომელსაც მუცელი უნდა, / უყვარს კარგი დღეების ნახვა? დაიცავი ენა ბოროტებისგან, / და პირი, ზღარბი, მაამებურად არ ილაპარაკო. განერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე, / ეძიე მშვიდობა და დაქორწინდი და. უფლის თვალი მართალზეა და ყურები მათ ლოცვაზეა. უფლის სახე არის მათზე, ვინც ბოროტებას სჩადის, / ზღარბი შთანთქავს მათ მეხსიერებას მიწიდან. მოუწოდებს მართალს და უფალმა შეისმინა ისინი / და იხსნა ისინი ყველა მათი მწუხარებისგან. უფალი ახლოს არის გულმოტეხილებთან და იხსნის სულით თავმდაბალს. მრავალი მწუხარებაა მართალთათვის, / და უფალი იხსნის მათ ყველასგან. უფალი უნარჩუნებს მათ მთელ ძვლებს, არც ერთი მათგანი არ გატყდება. ცოდვილთა სიკვდილი სასტიკია, / და ვინც სძულს მართალი, შესცოდავს. უფალი გამოისყიდის თავის მსახურთა სულებს და ყველა, ვინც მას ენდობა, არ შესცოდავს.

Მღვდელი:უფლის კურთხევა თქვენზეა. ეს მადლი და კაცთმოყვარეობა, ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და სამუდამოდ და ოდესმე.

გუნდი:ამინ.

Მღვდელი:დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო, ჩვენო იმედო, დიდება შენდა. (აღდგომის დღესასწაულზე, აღდგომის კვირას და აღდგომის დღესასწაულზე, ნაცვლად "დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო..." სამღვდელოება გალობს "ქრისტე აღსდგა მკვდარი, სიკვდილით თელავს სიკვდილს“ და გუნდი ამთავრებს: „და სამარხებში მყოფებს სიცოცხლე მისცა.” თომას კვირიდან აღდგომის დღესასწაულამდე მღვდელი ამბობს: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო, ჩვენო იმედო. დიდება შენდა“, ვმღერი გუნდს „ქრისტე აღდგა…“ (Სამჯერ)

გუნდი: დიდება და ახლა. უფალო შეიწყალე (სამჯერ).დალოცოს.

მღვდელი აცხადებს გათავისუფლებას (კვირას)

აღდგა მკვდრეთით, ქრისტე, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, მისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვით, წმიდა დიდებული და ყოვლად დიდებული მოციქულის, მამაჩემის იოანეს, ქალაქის მთავარეპისკოპოსის კონსტანტინეს, ოქროპირის წმიდანებში. (ან:წმ. ბასილი დიდი, კაპადოკიის კესარიის მთავარეპისკოპოსი) და წმ. (ტაძარი და წმინდანი, რომლის ხსოვნაც ამ დღეს არის),წმიდაო და მართალო ნათლია იოაკიმე და ანა და ყოველნი წმიდანო, შეგვიწყალე და გვიხსენი, კეთილნი და ჰუმანიტარნი

მრავალწლიანი

გუნდი:ჩვენი დიდი უფალი და მამა ( სახელი ) მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი და უწმინდესი უფალი ჩვენო ( სახელი ) მიტროპოლიტი(ან : მთავარეპისკოპოსიან : ეპისკოპოსი)(ეპარქიის წოდება ), ამ წმინდა ტაძრის ძმებო და ყველა მართლმადიდებელო, უფალო, გადაარჩინე ისინი მრავალი წლის განმავლობაში.

ლიტურგია მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი ღვთისმსახურებაა. მიირთმევენ დილით, დღესასწაულის დღეს: კვირას ან სხვა დღესასწაულზე. ლიტურგიას ყოველთვის წინ უსწრებს საღამოს წირვა, რომელსაც ეწოდება სადღესასწაულო.

ძველი ქრისტიანები იკრიბებოდნენ, კითხულობდნენ და მღეროდნენ ლოცვებსა და ფსალმუნებს, კითხულობდნენ წმინდა წერილებს, ასრულებდნენ წმინდა მოქმედებებს და ზიარებდნენ. თავდაპირველად ლიტურგია სამახსოვროდ აღევლინა. ამის გამო სხვადასხვა ეკლესიაში ლოცვების კითხვაში განსხვავება იყო. IV საუკუნეში ლიტურგია წერილობით აღავლინა წმინდა ბასილი დიდმა, შემდეგ კი წმინდა იოანე ოქროპირმა. ეს ლიტურგია ეფუძნებოდა იერუსალიმის პირველი ეპისკოპოსის წმიდა მოციქულის იაკობის ლიტურგიას. იოანე ოქროპირის ლიტურგია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მთელი წლის განმავლობაში აღევლინება, გარდა წელიწადში 10 დღისა, როცა ბასილი დიდის ლიტურგია აღევლინება.

1000 წლის წინ, როდესაც პრინცი ვლადიმირის ელჩები ბიზანტიის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იმყოფებოდნენ, მოგვიანებით თქვეს, რომ არ იცოდნენ სად იყვნენ, ზეცაში თუ დედამიწაზე. ასე რომ, ეს წარმართები თაყვანისცემის სილამაზემ და ბრწყინვალებამ გააოცა. მართლაც, მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება გამოირჩევა თავისი სილამაზით, სიმდიდრით და სიღრმით. არსებობს მოსაზრება, რომ რუსი ადამიანი სწავლობდა ღვთის კანონს და ქრისტიანულ ცხოვრებას არა კატეხიზმის სახელმძღვანელოებიდან, არამედ ლოცვებიდან და ღვთიური მსახურებიდან - რადგან ისინი შეიცავს ყველა სასულიერო მეცნიერებას, ასევე წმინდანთა ცხოვრების კითხვით.

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი ბევრს წერდა ლიტურგიის შესახებ. აი მისი სიტყვები: „ეკლესიაში შესვლისას... შედიხარ, თითქოსდა, რაღაც განსაკუთრებულ სამყაროში, ხილულისგან განსხვავებით... სამყაროში ხედავ და გესმის ყველაფერი მიწიერი, გარდამავალი, მყიფე, წარმავალი, ცოდვილი. ... ტაძარში ხედავ და გესმის, რაც არის ზეციური, უხრწნელი, მარადიული, წმინდა“. („სამოთხე დედამიწაზე, წმ. მარჯვენის სწავლება იოანე კრონშტადტის საღვთო ლიტურგიაზე, შედგენილი მისი შემოქმედების მიხედვით მთავარეპისკოპოსი ბენიამინის მიერ, გვ. 70).

ლიტურგია შედგება სამი ნაწილისაგან:

• პროსკომედია
• კათაკმეველთა ლიტურგია
• მორწმუნეთა ლიტურგია.

კატეჩუმენები არიან ისინი, ვინც მოსანათლად ემზადებიან, მორწმუნეები კი უკვე მონათლული ქრისტიანები არიან. ქვემოთ მოცემულია ლიტურგიის სარჩევი, რასაც მოჰყვება მიმოხილვა და ძირითადი პუნქტების განმარტება.

პროსკომედია

კათაკმეველთა ლიტურგია:(201) შესავალი ძახილები; (202) დიდი ექტინია; (203) ფსალმუნი 102; (204) პატარა ექტინია; (205) ფსალმუნი 145; (206) გალობა „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა ღვთისა“; (207) პატარა ექტინია; (208) გალობა სახარებისა ნეტარებისა; (209) მცირე შესასვლელი სახარებით; (210) სიმღერა „მოდი თაყვანისცემად“; (211) ტროპარი და კონდაკიონი გალობა; (212) დიაკვნის ძახილი: „უფალო, იხსენი ღვთისმოსავი“; (213) ტრისაგიონის გალობა; (214) „პროკიმენის“ სიმღერა; (215) კითხვა მოციქულისა; (216) წმიდა სახარების კითხვა; (217) ღრმა ექტინია; (218) ლოცვა რუსეთის ხსნისთვის; (219) ექტინია მიცვალებულთათვის; (220) ექტინია კათაკმეველთათვის; (221) ექტინია ბრძანებით კატეკუმენებს დაეტოვებინათ ტაძარი.

მორწმუნეთა ლიტურგია:(301) შემოკლებული დიდი ლიტანია; (302) ქერუბის ჰიმნი (1 ნაწილი); (303) წმიდა ძღვენთა დიდი შესვლა და გადაცემა; (304) ქერუბის ჰიმნი (მე-2 ნაწილი); (305) სათხოვარი ლიტანია (1-ლი); (306) დეკანოზის მიერ მშვიდობის, სიყვარულისა და თანამოაზრეობის დანერგვა; (307) სარწმუნოების გალობა; (308) „კარგი გავხდეთ“; (309) ევქარისტიული ლოცვა; (310) წმიდა ძღვენთა კურთხევა; (311) „ღირსია ჭამა“; (312) ხსენება ცოცხლებისა და მიცვალებულთა; (313) მშვიდობის, სიყვარულისა და ერთსულოვნების მღვდლის წინადადება; (314) ვედრება ექტინია (მე-2); (315) სიმღერა „მამაო ჩვენო“; (316) წმიდა ძღვენის შეწირვა; (317) მღვდელთა ზიარება; (318) საეროთა ზიარება; (319) ძახილი "გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი" და "ჩვენ ვიხილეთ ჭეშმარიტი ნათელი"; (320) „აისრულდეს ჩვენი ბაგეები“; (321) მადლიერება ექტინია ზიარებისათვის; (322) ლოცვა ამბოს მიღმა; (323) „იყავი სახელი უფლისა“ და 33-ე ფსალმუნი; (324) მღვდლის უკანასკნელი კურთხევა.

მოკლე მიმოხილვადა პროსკომედიის ძირითადი პუნქტების ახსნა:(100) ეს არის ლიტურგიის პირველი ნაწილი. პროსკომედიის დროს მღვდელი ამზადებს პურსა და ღვინოს ზიარების საიდუმლოსთვის. პარალელურად, მკითხველი კითხულობს ორ მოკლე სერვისს, სახელწოდებით „მე-3 საათი“ და „მე-6 საათი“. ისინი ძირითადად ფსალმუნებისა და ლოცვების კითხვით შედგება. არ არის გუნდი. ეს არის ლიტურგიის ნაკლებად ცნობილი პირველი ნაწილი.

დაიწყე გუნდით:(201) „კატეხუმენთა ლიტურგია“ (ლიტურგიის მეორე ნაწილი) იწყება, როცა სამეფო კარების წინ მდგარი დიაკვანი შეჰღაღადა დალოცვილო, მოძღვარო! მღვდელი, სამსხვერპლოზე, პასუხობს: „კურთხეულია სასუფეველი მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე“. რაზეც გუნდი პასუხობს "ამინ". ასე იწყება ლიტურგია, უფრო სწორედ ლიტურგიის მეორე ნაწილი (კატეჩუმენთა ლიტურგია).

ექტინი:(202) ლიტანია არის სპეციალური გრძელი ლოცვა ღმერთს ჩვენი საჭიროებისთვის, რომელიც შედგება მრავალი მოკლე ლოცვისგან. დიაკონი ან მღვდელი ამბობს მოკლე ლოცვებს, რომელთა ბოლოს არის სიტყვები „ვილოცოთ უფალს“ ან „ვთხოვთ უფალს“, ხოლო გუნდი პასუხობს „უფალო შემიწყალე“ ან „მომეცი, უფალო“. არამარტო ლიტურგიის, არამედ სხვა საეკლესიო მსახურების გამორჩეული ნაწილია ლოცვების დიდი რაოდენობა, რომელსაც ეწოდება Ektinyas. არის ლიტანიები: დიდი, მცირე, მკაცრი, სათხოვარი, კათაკმეველთა ლიტანიები და სხვ. კათაკმეველთა ლიტურგიაში არის 7 ლიტანია (202, 204, 207, 217, 219, 220, 221), ხოლო ერთგულთა ლიტურგიაში არის 4 (301, 305, 314, 321).

თავდაპირველი შეძახილების შემდეგ დაუყოვნებლივ მოჰყვება დიდი (მშვიდობიანი) ექტინია, რომელიც იწყება დიაკვნის ძახილით „ვევედრეთ უფალს მშვიდობით“ და გუნდის პასუხით „უფალო, შემიწყალე“.

102 და 145 ფსალმუნები:(2.3,5) 102 და 145 ფსალმუნები მღერიან გუნდში. მათ უწოდებენ "სურათებს", რადგან ასახავს და აღწერს უფალ ღმერთს. 102-ე ფსალმუნი ამბობს, რომ უფალი განწმენდს ჩვენს ცოდვებს, კურნავს ჩვენს დაავადებებს და რომ ის არის გულუხვი, მოწყალე და მომთმენი. იწყება სიტყვებით: „აკურთხე სულო ჩემო უფალო...“. 145-ე ფსალმუნი ამბობს, რომ უფალმა შექმნა ცა, დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია და ყველა კანონს იცავს სამუდამოდ, რომ ის იცავს შეურაცხყოფილს, კვებავს მშიერს, ათავისუფლებს პატიმრებს, უყვარს მართალნი, იცავს მოგზაურებს. იცავს ობლებსა და ქვრივებს და ცოდვილები ასწორებს. ეს ფსალმუნი იწყება სიტყვებით: „დიდება, სულო ჩემო, უფალო: ვადიდებ უფალს ჩემს სიცოცხლეში, ვუგალობ ჩემს ღმერთს, სანამ ვარ...“.

პატარა შესასვლელი:(208, 209) გუნდი გალობს ნეტარებს („ნეტარ არიან ღარიბნი სულით...“). ქრისტიანული მოძღვრება ცხოვრების შესახებ გვხვდება ათ მცნებასა და ნეტარებაში. პირველი, უფალმა ღმერთმა მისცა მოსე ებრაელებისთვის, დაახლოებით 3250 წლის წინ (ძვ. წ. 1250 წ.). მეორე, იესო ქრისტემ წარმოთქვა თავის ცნობილ „მთაზე ქადაგებაში“ (მათე 5-7), თითქმის 2000 წლის წინ. ათი მცნება მიცემული იყო ძველი აღთქმის დროს, რათა ველური და უხეში ადამიანები ბოროტებისგან დაეცვათ. ნეტარება მიენიჭა ქრისტიანებს, რომლებიც უკვე მაღალ სულიერ განვითარებაზე იმყოფებოდნენ. ისინი აჩვენებენ, თუ რა სულიერი განწყობილებები უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რათა საკუთარი თვისებებით მიუახლოვდეს ღმერთს და შეიძინოს სიწმინდე, რაც არის უმაღლესი ბედნიერება.

ნეტარების გალობის დროს იხსნება სამეფო კარები, მღვდელი ტახტიდან იღებს წმიდა სახარებას, გადასცემს დიაკვანს და მასთან ერთად ტოვებს საკურთხეველს ჩრდილოეთის კარებიდან და დგას სამეფო კარების წინ, პირისპირ. თაყვანისმცემლები. მათ წინ სანთლებიანი აკლდამები დადიან და ამბიონის უკან დგანან, მღვდლისკენ. წმინდა სახარების წინ სანთელი ნიშნავს იმას, რომ სახარების სწავლება არის ხალხისთვის კურთხეული სინათლე. ამ გასასვლელს „პატარა შესასვლელი“ ჰქვია და მლოცველებს იესო ქრისტეს ქადაგებას ახსენებს.

ტროპარი და კონდაკი:(211) ტროპარიონი და კონდაკიონი მოკლე სალოცავი სიმღერებია დღესასწაულს ეძღვნებაან წმინდანი. ტროპარია და კონტაკია არის კვირა, სადღესასწაულო ან წმინდანის პატივსაცემად. მათ ასრულებენ გუნდი.

მოციქულისა და წმიდა სახარების კითხვა:(214, 215, 216) მოციქულისა და სახარების წაკითხვის წინ დიაკონი ამბობს „პროკიმენს“. პროკეიმენონი არის ლექსი, რომელსაც ამბობს ან მკითხველი ან დიაკონი და რომელსაც გუნდი იმეორებს მოციქულისა და სახარების წაკითხვის წინ. ჩვეულებრივ, პროკეიმენონი აღებულია წმინდა წერილებიდან (ბიბლია) და ის მოკლედ გამოხატავს შემდგომი წაკითხვის ან მსახურების მნიშვნელობას.

წმიდა წერილი დაყოფილია ძველ აღთქმად და ახალი აღთქმა. ძველი აღთქმა აღწერს მოვლენებს იესო ქრისტეს დაბადებამდე, ხოლო ახალი აღთქმა მისი დაბადებამდე. ახალი აღთქმა იყოფა "სახარებად" და "მოციქულებად". „სახარება“ აღწერს მოვლენებს იესო ქრისტეს დაბადებიდან მოციქულებზე სულიწმიდის გადმოსვლამდე. ეს მოვლენები ოთხმა მახარებელმა აღწერა; იგივე მოვლენები, მაგრამ თითოეული თავისებურად. ამრიგად, არსებობს წმიდა მოციქულთა მათეს, მარკოზის, ლუკას და იოანეს სახარება. მოციქულებზე სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ მოვლენებს სხვადასხვა მოციქული აღწერს მოციქულში.

წელიწადის ყოველი დღისთვის უნდა წაიკითხოს მცირე ნაწილი „მოციქულიდან“ და „სახარებიდან“. არსებობს სპეციალური ცხრილები, რომლებზეც ეს წაკითხვები უნდა შესრულდეს. როდესაც ერთსა და იმავე დღეს ორი დღესასწაულია, ვთქვათ კვირა და სხვა რომელიმე დღესასწაული, მაშინ არის ორი კითხვა; ერთი კვირას და მეორე დღესასწაულისთვის.

ასე რომ, „მოციქულიდან“ იკითხება მონაკვეთი, რომელიც ამ დღისთვის არის დაწესებული - იკითხება შუა ეკლესიაში. ჩვეულებრივ მკითხველი კითხულობს, მაგრამ ნებისმიერ სხვა ღვთისმოყვარე ქრისტიანს შეუძლია წაიკითხოს; კაცი თუ ქალი. კითხვისას ცენზირება ხდება. იგი ასახავს ქრისტიანული ქადაგების მხიარულ, სურნელოვან გავრცელებას.

„მოციქულის“ წაკითხვის შემდეგ იკითხება „სახარება“, ანუ ნაწყვეტი „სახარებიდან“. დიაკონი კითხულობს და თუ იქ არ არის, მაშინ მღვდელი.

რომელი მონაკვეთი "მოციქულიდან" და "სახარებიდან" უნდა წაიკითხოთ, რომელ დღეს შეიძლება იხილოთ ჩვეულებრივ მართლმადიდებლური კალენდრები. კარგია, თუ როგორი იქნება საკითხავი ლიტურგიაზე და წინასწარ წაიკითხოთ წმინდა წერილიდან.

ლოცვა რუსეთის გადარჩენისთვის:(218) რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ეკლესიაში, ამ ლოცვას მღვდელი კითხულობს საკურთხეველში 1921 წლიდან, 70 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ეს ლოცვა ქრისტიანული სიყვარულის შესანიშნავი მაგალითია. ჩვენ გვასწავლიან არა მხოლოდ ოჯახისა და ნათესავების სიყვარულს, არამედ ყველა ადამიანს, მათ შორის მტრებსაც. ის შეიცავს შემდეგ შემაშფოთებელ სიტყვებს: "გახსოვდეთ ყველა ჩვენი მტერი, ვინც გვძულს და გვაწყენინებს ...", "ტანჯული რუსული მიწა სასტიკი ათეისტებისგან და მათი თავისუფლების ძალა ..." და "მიეცით მშვიდობა და დუმილი, სიყვარული და დადასტურება და მალე შერიგება შენს ხალხს შორის...

"იე ქერუბიმი" და დიდი შესასვლელი:(302, 303, 304) კათაკმეველთა ლიტურგია იწყება შეუმჩნევლად ექტინით (301). ექტინიას შემდეგ, დაახლოებით წირვის შუაში (მე-3 ნაწილის დასაწყისში), გუნდი მღერის „ვინ ქერუბიმ...“ და შესრულებულია დიდი შესასვლელი. ქერუბის საგალობლის პირველი ნაწილის შემდეგ, მღვდელი და დიაკონი ტოვებენ სამსხვერპლოს წმინდა ძღვენთან ერთად ჩრდილოეთ კარებიდან და დგანან სამეფო კარიბჭის წინ, მლოცველთა პირისპირ. მათ წინ მიდიან მსახურები სასანთლეებით და დგანან ამბიონის უკან, მღვდლის პირისპირ. მღვდელი და დიაკონი ლოცვით იხსენებენ: ეკლესიის მთავრობას, სამოქალაქო ხელისუფლებას, ტანჯულ რუსეთის ქვეყანას, სასულიერო პირებს, ყველა მართლმადიდებლური სარწმუნოების გამო დევნილებს, მრევლს და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს. ამის შემდეგ მღვდელი და დიაკონი სამეფო კარებით ბრუნდებიან საკურთხეველში, ხოლო მსახურები სამხრეთის კარებიდან და გუნდი გალობს ქერუბის საგალობლის მეორე ნაწილს.

რწმენის სიმბოლო:(307) მრწამსი არის მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოების უმოკლეს განმარტება. იგი შედგება 12 ნაწილისაგან (წევრებისგან). მრწამსი დამტკიცდა I და II მსოფლიო კრებაზე (325 და 381). მხოლოდ მართლმადიდებელი ქრისტიანები დარჩნენ უცვლელი მრწამსი - დასავლელმა ქრისტიანებმა შეცვალეს მე-8 წევრი. სარწმუნოება მღერის გუნდის მიერ და თითოეული წევრი ზეიმობს ზარის დარტყმით. ზოგიერთ ეკლესიაში მას ყველა თაყვანისმცემელი მღერის გუნდთან ერთად. სიმბოლოს გალობამდე დეკანოზი შეჰღაღადა: „კარებო, კარებო, სიბრძნეს მივუდგეთ“. ჩვენს დროში ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა დავხუროთ ჩვენი „გულის კარები“ ყველაფრისგან და მოვემზადოთ „სიბრძნის სიტყვის“ მოსასმენად. მრწამსი იწყება სიტყვებით: "მე მწამს ერთი ღმერთი, მამა, ყოვლისშემძლე, შემოქმედი ცისა და მიწისა, ყველასათვის ხილული და უხილავი...".

წმინდა საჩუქრების კურთხევა:(309, 310) ლიტურგიის უწმინდესი ნაწილი, წმიდა ძღვენის კურთხევა, იწყება ევქარისტიული ლოცვით, როდესაც გუნდი გალობს: „ღირსია და მართალი თაყვანისცემა მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ...". ამ დროს კურთხევის დაწყების აღსანიშნავად ზარი 12-ჯერ ირეკება. შემდეგ მღვდელი წამოიძახის: "შენი შენი შეთავაზება ყველასთვის და ყველაფრისთვის". გუნდი პასუხობს: „ჩვენ გიგალობთ, გლოცავთ, გმადლობთ, უფალო, და ვლოცულობთ შენდა, ღმერთო ჩვენო“. პარალელურად მღვდელი თავისთვის უკითხავს ლოცვებს და შემდეგ ხდება წმინდა ძღვენის კურთხევა.

Მამაჩვენი:(315) თავის „მთაზე ქადაგებაში“ (მათ. 5-7) იესო ქრისტემ აუხსნა, თუ როგორ უნდა ევედრებოდეს ღმერთს, პირველად წარმოთქვა ლოცვა „მამაო ჩვენო“ (მათ. 6:9-13). ეს ლოცვა ყველაზე ცნობილი და ყველაზე საყვარელია ყველა ქრისტიანისთვის. მას შემდეგ ეს მილიონობით მორწმუნე იმეორებს მთელი ცხოვრების მანძილზე, თითქმის 2000 წლის განმავლობაში. ღვთის კანონის სახელმძღვანელოებში იგი გაგებულია, როგორც ქრისტიანული ლოცვის მოდელი.

ზიარება:(317, 318) მართლმადიდებლური სარწმუნოების ერთ-ერთი ძირითადი პუნქტი არის ის, რომ ადამიანმა უნდა იცხოვროს კარგად და არ შესცოდოს. გარდა ამისა, თქვენ უნდა დაკავდეთ სულიერი თვითგანათლებით, განდევნოთ საკუთარი თავისგან ბოროტი, ცოდვილი აზრები, სიტყვები და საქმეები; ანუ თანდათან გამოსწორდე და გახდე უკეთესი, კეთილი, პატიოსანი და ა.შ. მართლმადიდებელი ქრისტიანები მარხულობენ დიდი დღესასწაულების წინ. მარხვის დროს ცდილობს თავი აარიდოს ყველაფერს ცოდვილს და მიუახლოვდეს ყველაფერს, რაც არის კარგი და კარგი. ამ განწყობას ინარჩუნებს სხეულებრივი მარხვა; ზოგადად ხორცისა და ცხოველური საკვებიდან მოცილება, ასევე საკვების შეზღუდვა. ჩვეულებრივ დიდმარხვაში აღსარებას იღებენ და ზიარებას იღებენ. მარხვა, აღსარება და ზიარება საერთო სიტყვით „მარხვა“ ეწოდება და სულიერი განწმენდაა. მართლმადიდებელი ქრისტიანი მარხულობს წელიწადში რამდენჯერმე: დიდ დღესასწაულებამდე, ანგელოზის დღეს და სხვა მნიშვნელოვან დღეებში.

როგორც გუნდი მღერის: „ადიდეთ უფალი ზეცით, ადიდეთ იგი უმაღლესში. ალილუია, ალილუია, ალილუია, - ზიარებას იღებს მღვდელი. მღვდლის ზიარების შემდეგ სამეფო კარები იხსნება საეროთა ზიარებისთვის. მღვდელი ზიარების წინ კითხულობს ლოცვას და ზიარება უახლოვდება თასს და იღებენ ზიარებას, ხოლო გუნდი გალობს: "მიიღეთ ქრისტეს სხეული ...". ზიარების შემდეგ ზიარების მიმღებს ახლობლები და მეგობრები ულოცავენ სიტყვებით „გილოცავთ ზიარებას“.

ამონის ლოცვა:(322) მღვდელი გამოდის სამსხვერპლოდან და, ამბიონიდან ჩამოსვლისას, სადაც მლოცველები დგანან, კითხულობს ლოცვას „ამბონის მიღმა“. მასში მოცემულია ყველა იმ ექტინიას შემოკლება, რომელიც იკითხებოდა საღმრთო ლიტურგიის დროს. ლოცვა იწყება სიტყვებით "აკურთხე შენ, უფალო...".

Დასასრული:(324) ლიტურგიის დასრულებამდე არის ქადაგება, ჩვეულებრივ, სახარების წაკითხული ნაწილის თემაზე (216). შემდეგ მოჰყვება მღვდლის უკანასკნელი ძახილი „აღდგომა მკვდრეთით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო ჭეშმარიტო...“ და მგალობელთა მრავალი წელი გალობს „თქვენო მადლმოსილო ეპისკოპოსო......... უფალო, გადაარჩინე მრავალი წელი“. მღვდელი გამოდის ჯვრით ხელში. თუ არის არასულიერი ხასიათის განცხადებები, მაშინ მღვდელი ლაპარაკობს ამ ადგილას. მაგალითად, თუ ვინმეს სურს დაქორწინება, ან რაიმე სახის საქველმოქმედო მიზნისთვის იქნება სპეციალური სახსრების შეგროვება, ან შეიძლება იყოს რაიმე სახის საეკლესიო ორგანიზაცია, რომელიც მასპინძლობს სადილს და ა.შ. ამის შემდეგ თაყვანისმცემლები უახლოვდებიან ჯვარს, იჯვრებიან, კოცნიან ჯვარს და მღვდლის ხელს და მღვდლისგან იღებენ ან იღებენ პროსფორას.

საღმრთო ლიტურგია წმ. იოანე ოქროპირი

შეგიძლიათ გამოიყენოთ თქვენს სახლში ლოცვის წესილიტურგიის ტექსტში წარმოდგენილი გუნდის გალობა, მკითხველის ლოცვები, მაგრამ შეუძლებელია მღვდლის სიტყვების ჩართვა პირად ლოცვაში - ხელდასხმის დროს სასულიერო პირებს განსაკუთრებული გამბედაობა ეძლევათ ღმერთს, რაც საეროებს არ აქვთ. ამიტომ, ჩემი თავისთვის სულიერი ჯანმრთელობაარ დაარღვიოთ ეს აკრძალვა.

ბიბლიოგრაფია

წმინდა წერილი - ბიბლია.

შეიცავს "ძველ აღთქმას" და "ახალ აღთქმას". "ძველი აღთქმა" დაიწერა შემდეგ იესო ქრისტეს დაბადებაზე, ხოლო შემდეგ "ახალი აღთქმა". „ძველ აღთქმაში“ ბევრი წიგნია (ამჟამად განყოფილება), მართლმადიდებლურ ეკლესიაში კი ყველაზე ცნობილი ფსალმურია. „ახალი აღთქმა“ შედგება „სახარებისა“ და „მოციქულისაგან“. „სახარებაში“ ოთხი სახარებაა: მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე. ისინი აღწერენ მოვლენებს უფალი იესო ქრისტეს დედამიწაზე ცხოვრების დროს. „მოციქულში“ არის მოციქულთა ეპისტოლეები და სხვა თხზულებანი. ისინი აღწერენ მოვლენებს იესო ქრისტეს ამაღლებისა და ქრისტეს ეკლესიის დაწყების შემდეგ.

ვინაიდან ბიბლია არის ჩვენი ცივილიზაციის საფუძველი, უკეთესი ორიენტაციისთვის, იგი დაყოფილია წიგნებად (ახლა ეს განყოფილებებია) და ისინი თავებად. ყოველ რამდენიმე სტრიქონს „ლექსს“ უწოდებენ და ის რიცხვით აღინიშნება. ამრიგად, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად და სწრაფად იპოვოთ ნებისმიერი ადგილი წიგნში. მაგალითად „მათ. 5:3-14“ ნიშნავს: „მათეს სახარება, თავი 5, მუხლი 13 და მე-14-მდე“. წმინდა წერილი ითარგმნა მსოფლიოს ყველა ენაზე.

არსებობს წმინდა წერილი "საეკლესიო სლავურად" და "რუსულად". პირველი ითვლება უფრო ზუსტი ვიდრე მეორე. რუსული თარგმანი უარესად ითვლება, რადგან ის დასავლური თეოლოგიური აზროვნების გავლენით გაკეთდა.

ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს უნდა ჰქონდეს „წმიდა წერილი“ და „ლოცვის წიგნი“.

Წმინდა ბიბლია. ბიბლიის დეკანოზი სერაფიმე სლობოდსკოი. ღვთის კანონი ოჯახისა და სკოლისთვის. მე-2 გამოცემა. 1967 წმიდა სამების მონასტერი, ჯორდანვილი, ნიუ-იორკი. წმინდა სამების მონასტერი, ჯორდანვილი, ნიუ-იორკი. არაერთხელ გამოქვეყნდა რუსეთში და ითარგმნა ინგლისურად 723 გვ., tver. თითო, ძველი. ორფ.

შესანიშნავი დამწყები წიგნი ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის. წინასწარი, ლოცვა, წმინდა ისტორიაძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა, დასაწყისი ქრისტიანული ეკლესიაქრისტიანული რწმენისა და ცხოვრების შესახებ, ღვთისმსახურების შესახებ. ყველასთვის კარგი იქნებოდა მართლმადიდებელი ქრისტიანიშეიძინეთ ეს სახელმძღვანელო.

ჩვენს კვანძზე არის: ღვთის კანონი. O. S. Sloboda მღვდელი N. R. Antonov. ღვთის ტაძარი და საეკლესიო მსახურება. მე-2 გამოცემა შესწორებულია. თაყვანისმცემლობის სახელმძღვანელო საშუალო სკოლისთვის. 1912 წ. პეტერბურგი. გადაბეჭდილია წმინდა სამების მონასტრის მიერ ჟორდანვილში, ნიუ-იორკში და ასევე რუსეთში. 236+64 გვერდი, რბილი მყარი ყდა

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• ტყის საკვები სოკოების სია ფოტოებით, სახელებითა და აღწერილობებით;
• სამკურნალო მცენარე დათვის ჩვეულებრივი დათვის ქიმიური შემადგენლობა;
• მაჰაგანი, როგორც მასალა;
• Physalis: ნერგების მოყვანა სახლში ფიზალისის თესლის გაღივება;
• პეტროვსკის მსხლის ჯიში. მსხალი „პეტროვსკაია. გვიანი ზამთრის ჯიშები;
• წვეთოვანი მორწყვა: სათანადო მონტაჟი და გრძელვადიანი ფუნქციონირება;
• როგორ გრძნობთ თავს ორსულობის 17 კვირაში?;
• გამართლებულია თუ არა სპაზმალგონის გამოყენება ორსულობის დროს სპაზმალგონის მეორე ტრიმესტრში;