მეორედ ისტორია მეორდება როგორც ფარსი. ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად როგორც ტრაგედია, მეორე როგორც ფარსი

ბევრჯერ გამიგია პოპულარული გამოთქმარომ ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად როგორც ტრაგედია, მეორედ როგორც ფარსი. მაგრამ ბოლო დრომდე ზუსტად არ ვიცოდი საიდან გაჩნდა და რა გამეორებაზეა აქ საუბარი. საქმე ასე მიდის.

ეს ფრაზა ეკუთვნის კარლ მარქსის კალამს და ხსნის მის ბროშურას "18 Brumaire Louis Bonaparte":

ჰეგელი სადღაც აღნიშნავს, რომ ყველა დიდი მსოფლიო-ისტორიული მოვლენა და პიროვნება, ასე ვთქვათ, ორჯერ ჩნდება. დაავიწყდა დამატება: პირველად ტრაგედიის სახით, მეორედ ფარსის სახით.

ყარსი მარქსი - მეცნიერული კომუნიზმის ფუძემდებელი და პოპულარული აფორიზმების ავტორი


იმის გასაგებად, თუ რაზე წერს აქ მარქსი, საჭიროა მოკლედ გავიმეოროთ საფრანგეთის ისტორია 1789 წლიდან 1852 წლამდე.

1789 წელს დიდი Ფრანგული რევოლუცია. რამდენიმე წელია საფრანგეთი რადიკალურ ტრანსფორმაციას განიცდის, სისხლის მდინარეებს ღვრის. ზოგიერთი რეფორმა ქვეყნისთვის მომგებიანი აღმოჩნდა, ზოგი დამღუპველი, ზოგი კი უბრალოდ ცნობისმოყვარე. ეს უკანასკნელი მოიცავს კალენდრის რეფორმას.

საფრანგეთის რევოლუციური კალენდარი შემოიღეს 1793 წელს. რელიგიურ-მონარქიული წარსულის სრული გაწყვეტის მცდელობისას რევოლუციონერებმა შეცვალეს დროის სისტემა. რევოლუციური დღე დაყოფილი იყო 10 საათად, ყოველი საათი 100 წუთად და ყოველი წუთი 100 წამად (ათწილადი სისტემა და მეტრული სისტემა ითვლებოდა ძალიან პროგრესულად). შეიძლება წარმოიდგინოთ საათთან დაბნეულობა. გალიჩი მახსენდება: „რომელი საათია და მერე დანამდვილებით არავინ იცის“! თვეების რაოდენობა წელიწადში, უცნაურად, რჩება 12, თუმცა ყველა თვეს დაარქვეს სახელი (რასაც ჩვენ დავუბრუნდებით). ქრონოლოგია ჩატარდა 1792 წლიდან, პირველი რესპუბლიკის წლიდან. ყოველი თვე შედგებოდა 30 დღისგან და იყოფა 3 ათწლედად (კვირების ნაცვლად). გაითვალისწინეთ, რომ შაბათ-კვირა იყო მხოლოდ ათწლეული,ათწლეულის ბოლო დღე. ასე რომ, თუ პარასკევამდე გასვლა გიჭირთ, იფიქრეთ ფრანგ რევოლუციონერებზე! რევოლუციაში დასვენების დრო არ არის. კალენდრის კოორდინაციისთვის მზის ციკლის 365 დღეს, წლის ბოლოს დაემატა 5 ( ნაკიანი წელიწადი- 6) დამატებითი არდადეგები.

თვეების ახალი სახელები გამოიგონა მსახიობმა და მწერალმა ფაბრ დ'ეგლანტინმა (სხვათა შორის, ის მოგვიანებით სიკვდილით დასაჯეს). სახელები ეფუძნებოდა ბუნებრივი ფენომენიამ თვისთვის დამახასიათებელი. ეწოდა დაახლოებით ნოემბრის შესაბამისი თვე ბრუმერი (ბრუმერი) ფრანგული სიტყვიდან ბრუმე, ნისლი.

რესპუბლიკის მე-8 წლის 18 ბრუმერს (1799 წლის 9 ნოემბერი უფრო ტრადიციული კალენდრით) რევოლუციის დროს მოხდა მორიგი გადატრიალება, რის შედეგადაც გენერალი ნაპოლეონ ბონაპარტი მოვიდა ხელისუფლებაში.

გენერალი ბონაპარტი 18 ბრუმერის გადატრიალების დროს
ეს არის პირველი გამოჩენა იმ ისტორიული მოვლენისა, რომლის შესახებაც მარქსი წერდა - მე-18 ბრუმერი ნაპოლეონიბონაპარტე. გადავდივართ მეორე გამოჩენაზე, ფარსზე.

თავიდან ნაპოლეონი საფრანგეთს მართავდა კონსულის წოდებით, მაგრამ 1804 წელს თავი იმპერატორად გამოაცხადა, საფრანგეთი კი იმპერიად.

ნაპოლეონის კორონაცია

სხვათა შორის, ბეთჰოვენი, რომელიც მანამდე დიდ პატივს სცემდა ბონაპარტს და აპირებდა მისთვის მესამე სიმფონიის მიძღვნას, ძალიან იმედგაცრუებული დარჩა, როდესაც ნაპოლეონი იმპერატორი გახდა, დაარღვია მიძღვნა და სიმფონიას უბრალოდ "გმირული" უწოდა.

შემდეგ ნაპოლეონმა თითქმის მთელი ევროპა დაიპყრო, მაგრამ საბოლოოდ მაინც დამარცხდა და ჩამოაგდო. საფრანგეთში ბურბონების დინასტია დაბრუნდა ხელისუფლებაში. მაგრამ 1848 წელს ფრანგები კვლავ აჯანყდნენ, კვლავ დაამხეს მონარქია და გამოაცხადეს მეორე რესპუბლიკა. ამჯერად რესპუბლიკის პრეზიდენტის არჩევა გადაწყვიტეს და არჩევნები გარკვეულწილად მოულოდნელად მოიგო ლუი ბონაპარტმა - ნაპოლეონის ძმისშვილმა და იმ დროს ერთადერთმა მემკვიდრემ!

სამი წლის პრეზიდენტობის შემდეგ, ლუი ბონაპარტი გაჰყვა ბიძის კვალს - 1851 წელს მან ფაქტობრივად ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება, ხოლო 1852 წელს მან თავი გამოაცხადა საფრანგეთის ნაპოლეონ III-ის იმპერატორად (მესამე იმიტომ, რომ რამდენიმე ხნის განმავლობაში ნაპოლეონ I-ის ვაჟი იყო. 1814 წლის დღეები ოფიციალურად ითვლებოდა იმპერატორ ნაპოლეონ II-ად).

იმპერატორი ნაპოლეონ III

მარქსმა ლუი ნაპოლეონის მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდება ფარსად მიიჩნია, ნაპოლეონ I-ის ტრაგიკული ისტორიის გამეორება, რომლის შესახებაც მან დაწერა თავის ცნობილ ბროშურში, რომელიც გამოქვეყნდა 1852 წელს. სხვათა შორის, უშედეგოდ. ნაპოლეონ III საკმაოდ წარმატებით მართავდა მანამ, სანამ 1870 წელს მორიგი რევოლუცია არ მოხდა და ის ჩამოაგდეს. ამის შემდეგ საფრანგეთში მონარქია აღარ იყო და ლუი ნაპოლეონი გახდა საფრანგეთის პირველი პრეზიდენტი და უკანასკნელი მონარქი.

მაგალითად, 1944 წლის 30 მარტს მინსკში გაიმართა ბელორუსის ცენტრალური რადას რაიონის გამგებლებისა და BKA-ს რაიონული ლიდერების შეხვედრა BCR-ის პრეზიდენტის რ. ოსტროვსკის მონაწილეობით. შეხვედრაზე BKA-ში ბელორუსების მობილიზაციის შედეგები გამოცხადდა:
მინსკი. ჩამოყალიბდა 6 ბატალიონი (2358 კაცი), სლუცკი. 5 ბატალიონი (3982 კაცი), ნოვოგრუდოკი. 4 ბატალიონი (2047 კაცი), ბარანოვიჩი. 8 ბატალიონი (6495 კაცი), გლუბოკოე. 4 ბატალიონი (2910 კაცი), Vileyka. 4 ბატალიონი (2414 კაცი), სლონიმ. 3 ბატალიონი (1423 კაცი), სულ: 21 629 კაცი, 34 ბატალიონი.
ასევე გავიხსენოთ ბელორუსული შუტცმანშაფტი (სპეციალური ქვედანაყოფები, თავდაპირველად, როგორც მესამე რაიხის ორდენის დამხმარე პოლიციის ნაწილი ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, სადამსჯელო ბატალიონები, რომლებიც მოქმედებდნენ გერმანელების უშუალო მეთაურობით და სხვა გერმანულ დანაყოფებთან ერთად. წესით, ისინი ჩამოყალიბდნენ ადგილობრივი მოსახლეობისა და სამხედრო ტყვეებისგან). მისი სიძლიერე 1943-1944 წლებში:
ბატალიონი No45 (უსაფრთხოება) -180?240 თავი
ბატალიონი No46 (უსაფრთხოება) -187?167 გოლი
ბატალიონი No47 (უსაფრთხოება) -320?380 გოლი
ბატალიონი No48 (ფრონტი) -592?(615) 590 თავი
ბატალიონი No49 (უშიშროება) - 327?314 თავი
ბატალიონი No56 (არტილერია) - 230?280 გოლი
ბატალიონი No60 (ფრონტი) - 562?526 თავი
ბატალიონი No64 (ფრონტი, ხოლო 1944 წლის მაისიდან დაცვა) - 100? 165 თავი.
ბატალიონი No65 (ფრონტი) -120?172 თავი
ბატალიონი No67 (უსაფრთხოება) -130?223 უფროსი
ბატალიონი No68 (ფრონტი) - 150? 600 თავი
ბატალიონი No69 (ფრონტი) - 150? 200 თავი
სულ 3000 თავიდან და მეტი (დამოკიდებულია დანაკარგებზე). შემდგომში, შუტცმანშაფტის ბატალიონების ნაწილიდან და რიგი სხვა კოლაბორაციონისტები შეიარაღებული ფორმირებები 1944 წლის ივნისში ჩამოყალიბდა Schutzmannschaft-ის ბრიგადის "Siegling" 4 პოლკი, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა 30-ე SS გრენადერთა დივიზიად (მე-2 რუსული). ბრიგადის ზომა შეფასდა დაახლოებით 11600 კაცად. 65-დან 70%-მდე (დაახლოებით 7 ათასი) მოვიდა ბელორუსის ტერიტორიიდან, რომელთა უმეტესობა ეთნიკური ბელორუსია. ბრიგადაში ასევე შედიოდნენ გერმანელები, უკრაინელები, რუსები, პოლონელები და პოლიციის "აღმოსავლეთის რაზმების" მცირე ნაწილი (თათრები, სომხები).
ზოგიერთი Schutzmannschaft ბატალიონი მოგვიანებით ასევე პირდაპირ გადაეცა SD და SS დანაყოფებს.
გარდა ამისა, შემდეგი ქვედანაყოფები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ ძირითადად ეთნიკური ბელორუსიებისგან, რეგულარულად "მუშაობდნენ" ვერმახტის შემადგენლობაში:
ბელორუსის 1-ლი თავდასხმის ოცეული;
ბელორუსის რკინიგზის დაცვის ბატალიონი;
ბელორუსის პოლიციის მე-13 ბატალიონი SD;
30-ე SS გრენადერთა დივიზია (1-ლი ბელორუსი);
SS ჯარების გრენადერთა ბრიგადა (1 ბელორუსი);
ბელორუსის საჰაერო სადესანტო ბატალიონი "დალვიცი";
38-ე SS გრენადერთა დივიზია "ნიბელუნგენი".

და აი, მაგალითად, "წმინდა ბელორუსული" შეიარაღებული ფორმირებები:
ბელორუსის თავდაცვითი კორპუსი (BSA). - საოკუპაციო პოლიცია. ხელმძღვანელი ივან ერმაჩენკო.
ბელორუსის რეგიონული თავდაცვა (BKA). მეთაური ფრანც კუშელი.
ბელორუსის რეგიონული თავდაცვის 1-ლი პერსონალის ბატალიონი
ბელორუსის განმათავისუფლებელი არმია
ნოვოგრუდოკის ესკადრილია

და აი, მაგალითად, უაღრესად ლოიალურები არიან ნაცისტების და ბელორუსის თანამშრომლების უკიდურესად მორჩილი ორგანიზაციების მიმართ:
ბელორუსის ნდობის საბჭო
ბელორუსის ცენტრალური რადა (BCR)
ბელორუსის სახალხო თვითდახმარება (BNS)
ბელორუსის დამოუკიდებლობის პარტია (BNP)
ბელორუსის ახალგაზრდობის კავშირი (SBM).

და აქ არის "ბანდერას" და "შუხევიჩის" "გამორჩეული" ბელორუსული ანალოგები:
რადოსლავ ოსტროვსკი - BCR პრეზიდენტი, ემიგრაციაში წავიდა.
ნიკოლაი შკელიონოკი - BCR-ის 1-ლი ვიცე-პრეზიდენტი, სიკვდილით დასაჯეს, სხვა წყაროების თანახმად, დაიღუპა ბრძოლაში
ვაცლავ ივანოვსკი - მინსკის მერი (1942? 1943), მოკლეს პარტიზანებმა.
ვიტოვტ თუმაშ - მინსკის ბურგომატერი (1941? 1942), ემიგრაციაში წასული.
ვლადისლავ კოზლოვსკი - ბელორუსკაია გაზეტას რედაქტორი, მოკლული პარტიზანების მიერ.
ვასილი ზახარკა - ბელორუსის სახალხო რესპუბლიკის პრეზიდენტი ემიგრაციაში, გარდაიცვალა (გარდაიცვალა?) პრაღაში 1943 წელს.
ადამ დემიდოვიჩ-დემიდეცკი - მინსკის მერის მოადგილე.
ნიკოლაი აბრამჩიკი - BPR-ის პრეზიდენტი ემიგრაციაში ვ.ზახარკას გარდაცვალების შემდეგ, ცხოვრობდა გადასახლებაში.
ფ.ოლეხნოვიჩი - დრამატურგი, მოკლული პარტიზანების მიერ.
კონსტანტინე ეზოვიტოვი - შეიარაღებული ფორმირებების ლიდერი, დახვრიტეს სსრკ-ში.
ფრანც კუშელი - ბელორუსის რეგიონული თავდაცვის ხელმძღვანელი, ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში.
ფაბიან აკინჩიცი - ჟურნალისტი, მოკლული პარტიზანების მიერ.
ვლადიმერ სიაბურა - ჟურნალ "Novy Shlyakh"-ის რედაქტორი, ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში.
ივან ერმაჩენკო - ემიგრაციაში წავიდა.
მიხაილ განკო - უშიშროების საბჭოს ხელმძღვანელი, ემიგრაციაში წავიდა დასავლეთში, შესაძლოა მოგვიანებით არალეგალურად შევიდა ბელორუსიაში და გარდაიცვალა.
ნადეჟდა აბრამოვა - ყოფილი ხელმძღვანელი SBM, ემიგრაციაში, გარდაიცვალა 1970-იანი წლების ბოლოს დასავლეთ გერმანიაში.
იური სობოლევსკი - BCR-ის პოლიციის უფროსი, ემიგრაციაში წავიდა, გარდაიცვალა გაურკვეველ ვითარებაში მიუნხენში.
პიტერ კასატსკი
Yazep Sazhich - ემიგრაციაში წავიდა, ხელმძღვანელობდა BNR მთავრობას გადასახლებაში.
სტანისლავ სტანკევიჩი - ბორისოვის ბურგომატერი, ჟურნალისტი, ომის შემდეგ - აქტიური მოღვაწე ბელორუსის ემიგრაციაში.
ივან გელდა - დალვიცის ბატალიონის მეთაური, დახვრიტეს.

აბა, "დესერტად", მოდით უკრაინაში დავბრუნდეთ:
მთლიანი მოსახლეობა საბჭოთა პარტიზანებიდა მიწისქვეშა მუშები ტერიტორიაზე უკრაინა 1941-1944 წლებში იგი შეფასდა 220 ათასი ადამიანის დონეზე. შედგება 53 პარტიზანული წყობილების, 2145 პარტიზანული რაზმისა და 1807 პარტიზანული ჯგუფისგან. რაოდენობრივი თვალსაზრისით, უკრაინელები ჭარბობდნენ უკრაინელ საბჭოთა პარტიზანებს შორის, მათთან ერთად რუსები, ბელორუსები და სსრკ-ს 38 სხვა ეროვნების წარმომადგენლები იბრძოდნენ პარტიზანულ რაზმებში, ასევე ინტერნაციონალისტები - ევროპული სახელმწიფოების მოქალაქეები: 2 ათასი პოლონელი, 400 ჩეხი და სლოვაკი. , 71 იუგოსლავი, 47 უნგრელი, 28 გერმანელი და 18 ფრანგი
უკრაინის სსრ-ის ტერიტორიაზე მიწისქვეშა და პარტიზანულ რაზმებში ანტიფაშისტურ ბრძოლაში მონაწილეობისთვის, 183 ათას ადამიანს მიენიჭა საბჭოთა ხელისუფლების ჯილდოები, გმირის წოდება. საბჭოთა კავშირიმიიღო 95 ადამიანი (მათგან ორი, A.F. Fedorov და S.A. Kovpak გახდა საბჭოთა კავშირის ორჯერ გმირი)

PS: ფარმაკოლოგია, რა თქმა უნდა, აუცილებელი მეცნიერებაა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ისწავლე ისტორია, მოქალაქე აფტეკარ

ისინი ამბობენ, რომ ისტორია მეორდება. პროცესებს, რომლებსაც დღეს ვხედავთ, ანალოგიები აქვთ წარსულში. გვინდა პარალელი გავავლოთ ინტელიგენციის მდგომარეობას შორის რუსეთის იმპერიარევოლუციამდელი წლები და მისი რელიგიური გრძნობები, დღევანდელი ისტორიის რაუნდით.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ინტელექტუალების უმეტესობა ტრადიციულად თავს ქრისტიანებად ასახელებდა. ქრისტიანობისადმი დამოკიდებულებას ისინი ჩვეულებრივ ასეთი ფრაზებით გამოხატავდნენ: „ქრისტიანობა კეთილშობილური მოძღვრებაა; ის შეიცავს მაღალ იდეალებს; ეს შესანიშნავი გზაა საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად“ და ა.შ. და, ამავე დროს, ინტელიგენციაში გაჩნდა გაუცხოება და ცივი გულგრილობა მართლმადიდებლობისადმი და ორგანული, ერთი შეხედვით, გაუგებარი მტრობა ეკლესიის მიმართ. ერთმა ინტელექტუალმა, რომელიც თავს ქრისტიანად თვლიდა, თქვა: მე ჩემი შეხედულება მაქვს რელიგიაზე, ვღებულობ ქრისტიანობას ცრურწმენებისგან თავისუფალს, თავს არ დავხარებ იატაკზე - მე მაქვს ჩემი შინაგანი ქრისტიანობა.

იმდროინდელი ინტელიგენცია გამოირჩეოდა ფართო ერუდიციით და მით უფრო უცნაურია, რომ მართლმადიდებლობასთან მიმართებაში საოცარი უმეცრება, კასტური ამპარტავნობა და გაქვავებული ცრურწმენა გამოიჩინა. ევროპული ფილოსოფიით გატაცებული ეს ხალხი არ იცნობდა ბრწყინვალე ქრისტიანულ პატრისტიკას, რომელშიც მათ შეეძლოთ ეპოვათ პასუხები ყველაზე ღრმა მეტაფიზიკურ კითხვებზე. იაპონიის და ჩინეთის პოეზიის კითხვისას მათ არ ეტყობოდათ ეჭვი საეკლესიო ჰიმნოგრაფიის არსებობაში; აღფრთოვანებულები დასავლელი პანთეისტების - მაისტერ ეკჰარტისა და ბოემეს მისტიკით - არ სურდათ მართლმადიდებელი ასკეტების წიგნებს ხელით შეხებოდნენ. ინტელიგენციასა და ეკლესიას შორის გაჩნდა უფსკრული, რომელიც უფრო და უფრო ფართოვდებოდა. ერთგვარი აბსტრაქტული, ბუნდოვანი ქრისტიანობისადმი ერთგულების გამოხატვა და ეკლესიისადმი ზიზღით მოპყრობა ინტელიგენციის აზროვნების სტილად და მის თავისებურ ეტიკეტად იქცა. თეატრი, ლიტერატურა, პრესა გაერთიანდა საერთო ძალისხმევით მართლმადიდებლობის დისკრედიტაციისთვის, ხალხის თვალში ეკლესიის დაკნინების მიზნით, ხან ფარულად, ხანაც აშკარა სიძულვილით, გადაიქცა რაღაც დემონიზმში. ამავდროულად, საქმეს ისე მოეწყო ჩარჩო ჩვენ ვსაუბრობთქრისტიანული იდეალების შენარჩუნების შესახებ, რომელსაც ეკლესია თითქოს ამახინჯებს. განსაკუთრებით გულმოდგინე იყო იაფფასიანი საგაზეთო პრესა, რომელიც სპეციალიზირებული იყო ლამპიონებისა და ანეკდოტების წერაში, დაცინვასა და ჭორებს მღვდლებისა და ბერების წინააღმდეგ. კიდევ უფრო სერიოზული გამოცემები ცდილობდნენ საზოგადოების აზრი ეკლესიის წინააღმდეგ მოექციათ. ცნობილი ფილოსოფოსი, წევრი სახელმწიფო დუმასერგეი ბულგაკოვმა თავის ავტობიოგრაფიულ წიგნში "არასაღამოს შუქი" გაიხსენა, რომ როდესაც მან მღვდლობა მიიღო, მაშინვე უნდა დაეტოვებინა უნივერსიტეტის განყოფილება, რომელსაც მან მრავალი წელი მიუძღვნა თავისი ცხოვრების. როდესაც ბულგაკოვი ერთ-ერთი წამყვანი ლეგალური მარქსისტი იყო, ამან ხელი არ შეუშალა მის პედაგოგიურ საქმიანობას და როდესაც ის მღვდელი გახდა, კოლეგების თვალში გარიყულად იქცა. დაუწერელი კანონების მიხედვით, მღვდელი ვერ დარჩებოდა საუნივერსიტეტო კორპორაციის წევრად და ეს მოხდა იმ სახელმწიფოში, რომელიც ქრისტიანულად ითვლებოდა.

როგორ ავხსნათ ინტელიგენციის მტრობა ეკლესიის მიმართ? აღვნიშნოთ ერთი მიზეზი, რომელიც ჩვენთვის მთავარია. ეკლესია არის ცოცხალი სულიერი გარემო, რომელსაც აქვს თავისი კანონები და სტრუქტურა, რომელიც მოიცავს ადამიანის მთელ ცხოვრებას. ეკლესია ქრისტიანისგან მოითხოვს განუწყვეტელ ბრძოლას ვნებებთან და სიამაყის სულისკვეთებით. ადამიანმა მუდმივად უნდა შეიცვალოს საკუთარი თავი, განიწმინდოს გული, გააკონტროლოს არა მხოლოდ მოქმედებები, არამედ აზრები და ფარული სურვილები. აქ მას სთავაზობენ ღირებულებების ახალ სისტემას, ახალ მორალურ პრინციპებს, რომლებიც არ ჰგავს საერო ეტიკეტს. მას მოეთხოვება არა მხოლოდ რწმენა, არამედ რელიგიური დისციპლინა: ტაძარში დასწრება, რეგულარული ლოცვა, მარხვის დაცვა; მისი პირადი, საყოფაცხოვრებო ცხოვრება უნდა იყოს შერწყმული საეკლესიო ლიტურგიკულ რიტმებთან, ის თავისუფლებას იძენს ვნებებთან ბრძოლით, ხოლო სულიერ სიბრძნეს გონების დამორჩილებით. მარადიული ჭეშმარიტებები. მაშასადამე, საეკლესიო ქრისტიანობა მრავალი თვალსაზრისით არის ნებისყოფის საკითხი, ჩვენ ვიტყოდით - ნებისყოფა.

ლიბერალური აბსტრაქტული ქრისტიანობა არანაირად არ აკავშირებს ადამიანს: გაიგე ქრისტიანობა როგორც გინდა და იცხოვრე როგორც გინდა. არ არსებობს მსხვერპლი, არ არის ინტენსიური ბრძოლა საკუთარ თავთან. ლიბერალური ქრისტიანობა ადამიანში არსებულ ყველაფერს, მათ შორის ვნებასაც, ბუნებრივად და ამიტომ დასაშვებად მიიჩნევს. აქ არ არსებობს წარმოდგენა ადამიანის ბუნებრივ გარყვნილებაზე, ყველა მცნება ერთ რამეზე მოდის: აკეთე რაც გინდა, ოღონდ სხვა ადამიანებს ზიანი არ მიაყენო. და აქ არის მრავალი საბაბი, გაურკვევლობა, ლიბერალების მწირი მორალური დეკლარაციის გვერდის ავლა. შეიძლება იყოს მატყუარა, ცრუმოწამე და ამავდროულად დახვეწილად ისაუბროს ტრანსცენდენტურ საკითხებზე; შეგიძლია იყო გარყვნილი და ამავე დროს მხურვალედ დაამტკიცო სასარგებლო ეფექტიქრისტიანობა ხალხის კულტურაზე - ეს ყველაფერი ლიბერალის სინდისს არ შეაწუხებს.

ვნებებთან ბრძოლა, რომელშიც ბევრი ხედავს ცხოვრების კაშკაშა ფერებს და სიამაყით, რომელიც მსოფლიოში ჩვეულებრივ ადამიანურ ღირსებასთანაა იდენტიფიცირებული, აღმოჩნდა, რომ აღემატებოდა ვნებებისადმი თავდადებული ადამიანების ძალასა და ზიზღს. Იმაში მთავარი მიზეზიგანდგომა - ინტელიგენციის უკანდახევა ეკლესიიდან და შემდგომ ბრძოლა მასთან. ფსევდოქრისტიანობამ გზა გაუხსნა ათეისტურ დიქტატს. როდესაც რწმენები ხდება არა საგანი და ცხოვრების საგანი, არამედ გათიშული იდეები და აბსტრაქციები, მაშინ ადვილია მათზე უარის თქმა, როგორც ძველი ტანსაცმლის გადაყრა.

იგივე პროცესები ახლა მეორდება. ინტელიგენციის მნიშვნელოვანი ნაწილი თავს მართლმადიდებლობას თვლის და ამავდროულად ეკლესიისგან შორს დგას. ეს არის პირველი ეტაპი: გულგრილობა და სიცივე მართლმადიდებლობის მიმართ, მისი შეცნობისა და გაგების უქონლობა. მაგრამ ასეთი გულგრილობა ჩვეულებრივ გადადის დაპირისპირებაში.

ათეისტური დიქტატის პერიოდი თითქოს დასრულდა. მაგრამ არაფერი წარმოიქმნება შემთხვევით და არ ქრება უკვალოდ. რა მეტამორფოზა გველოდება? რაში გარდაიქმნება ათეიზმი ისტორიის მომდევნო რაუნდში?

ისინი უბრუნდებიან იმავე ლათინურ ზმნას farcīre, რაც ნიშნავს "შევსებას, ჩაყრას". მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ "ფარსი" შემოვიდა რუსულ ენაზე, როგორც მ. ვასმერი აღნიშნავს, პირდაპირ ფრანგული ფარსიდან "ხუმრობა, ფარსი" (თავდაპირველად - "ჩაყრა", რეალურად შუალედი სპექტაკლის მოქმედებებს შორის), შემდეგ "დაფქული ხორცი". ” დასრულდა ჩვენთან მე-18 საუკუნეში. გერმანული შუამავლობის წყალობით - ფარსიდან იგივე მნიშვნელობით.

ეს ყველაფერი ძველია, მაგრამ ჩვენს დროში რაღაც საინტერესო მოხდა. სიტყვა "დაფქული ხორცი" დაიწყო გამოყენება შემცირებულ გამომხატველ მეტყველებაში რაღაც საშინელი, საშინელი, სისხლიანი აღსანიშნავად.

როგორ შეიძლება აქ არ გავიხსენოთ ცნობილი მაქსიმა და არ შეცვალოს იგი თანამედროვე სახით: „ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად ხორცის ხორცის სახით, მეორედ – ფარსის სახით“.

__________________

ყოველთვის დადეთ ფსონი იმ ფაქტზე, რომ ის, ვისაც ესა თუ ის მახვილგონივრული განცხადება მიეწერება, სინამდვილეში არასოდეს უთქვამს. ეს არის მომგებიანი მარშრუტი.

"ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად როგორც ტრაგედია, მეორე როგორც ფარსი." ეს ღრმა ფრაზა, კოლექტიური არაცნობიერი ინტერნეტის მიხედვით, ან კარლ მარქსს, ან გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელს ეკუთვნის; და ვინც თავის თავზე აიღებს მის სწორად მიკუთვნების შრომას, არ უნდა დაგვავიწყდეს ახსენოს, რომ "ჩვეულებრივ" მას "შეცდომით" მიაწერენ არასწორ მოაზროვნეს.

სინამდვილეში, ყველაფერი ცოტა უფრო რთული იყო.

1852 წელს, ლუი ბონაპარტის მეთვრამეტე ბრუმერში, კარლ მარქსი წერდა: Er hat vergessen, hinzuzufügen: das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce. Caussidière für Danton, Louis Blanc für Robespierre, die Montagne von 1848-1851 für die Montagne von 1793-1795, der Neffe für den Onkel. [ჰეგელი სადღაც აღნიშნავს, რომ ყველა დიდი მსოფლიო-ისტორიული მოვლენა და პიროვნება, ასე ვთქვათ, ორჯერ ჩნდება. დაავიწყდა დამატება: პირველად ტრაგედიის სახით, მეორედ ფარსის სახით. კოსიდიერი დანტონის ნაცვლად, ლუი ბლანი რობესპიერის ნაცვლად, მთა 1848-1851 წწ. „მთის“ ნაცვლად 1793-1795 წწ., ბიძის ნაცვლად ძმისშვილი.]

ეს არის ჰეგელის „სადღაც“ - ლექციები ისტორიის ფილოსოფიაზე, გამოცემული 1837 წელს: „... wie denn überhaupt eine Staatsumwälzung gleichsam im Dafürhalten der Menschen sanktioniert wird, wenn sie sich wiederholt. ასეა ნაპოლეონ ცვეიმალი უტერლეგენი, და ცვეიმალი ვერტრიeb კაცი ბურბონენი. Durch die Wiederholung wird das, was im Anfang nur als zufällig und möglich erschien, zu einem Wirklichen und Bestätigten“. [... როგორც ნებისმიერი სხვა სახელმწიფო გადატრიალებაადამიანების გონებაში ხდება სანქცირებული, იმ შემთხვევაში, თუ ეს განმეორდება.

ასე რომ, ნაპოლეონი ორჯერ დამარცხდა, ხოლო ბურბონები ორჯერ გააძევეს. განმეორებით, ის, რაც თავიდან მხოლოდ პირობითი და შესაძლებელი ჩანდა, ხდება რაღაც რეალური და დადასტურებული.]

ის იმსახურებს მიცემას რომელიმე უსახელო იდიოტ განმანათლებელს, რომელმაც მოკლედ დაკარგა მხედველობიდან ის ფაქტი, რომ მისი სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ისტორიაში ყველაფერი ხდება არა ორჯერ, არამედ სამჯერ - რადგან ეს მხოლოდ ორჯერ ხდება "მეორდება". ჰეგელი გაოცებული იქნებოდა ასეთი აღმოჩენით!

ის, რომ კაცობრიობის ისტორიული განვითარება გარკვეულ ციკლურობაში მიმდინარეობს, მოწმობს ეპოქებითა და სივრცითი დისტანციებით გამიჯნული ცივილიზაციების ისტორიული განვითარების მსგავსების ფენომენი, რომელიც დაადგინეს ი. ნიუტონმა, ლ. გამონმა, ფ. ა.ფომენკო, ვ.კალაშნიკოვი, ნ.კელინი, ს.რაჩევი, ვ.ფედოროვი, ლ.მოროზოვა, გ.ნოსოვსკი.

მაგალითად, აღმოჩენილია III-VI საუკუნეების რომის იმპერიის დინასტიების ვინაობა. ხოლო კარლოს დიდის შუა საუკუნეების იმპერია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII - VI სს 360 წლით დაშორებული აღმოჩნდა, რომ ორივე დინასტიაში მმართველთა ცვლილება, მათი რიცხვი და მეფობის დრო სრულიად ემთხვევა ერთმანეთს. მოძრაობა მეორდება ისტორიული მოვლენა.
ისტორიული მოვლენების განმეორების მსგავსი ციკლი აღმოჩნდა რომის იმპერიებს შორის კეისრისა და დიოკლეტიანეს მეფობის დროს (333 წელი); რომში ძველ ტარკინის ომსა და რომში შუა საუკუნეების გოთურ ომებს შორის (1053 წ.). და X - XIII საუკუნეების საღვთო რომის იმპერია; ინგლისის ისტორიასა და ბიზანტიურ-რომაულ ისტორიას შორის, ჩინურ და ევროპის ისტორია; ძველ ეგვიპტურ და ევროპულ ისტორიას შორის და ა.შ.
A.T. Fomenko-ს მიერ ჩატარებულმა კვლევამ შესაძლებელი გახადა დინასტიების აღორძინების (ისტორიული მოვლენების განმეორება) პერიოდების იდენტიფიცირება, რომლებიც იყო დაახლოებით: 330, 1050 და 1780 წლები. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მკვლევარი ასეთ „ქრონოლოგიურ ცვლას“ უკავშირებს ისტორიის გაყალბებას, თუმცა, ასეთი დასკვნა უკიდურესად არასწორი აღმოჩნდება (არა ისტორიის გაყალბებასთან დაკავშირებით). ანალოგიის მეთოდის გამოყენებით შეიძლება დაისვას შემდეგი შეკითხვა: „მაშინ როგორ ახსნიან პატივცემულმა მეცნიერებმა ჰიტლერისა და ნაპოლეონის ბედის მსგავსება, აგრეთვე ამერიკის პრეზიდენტებია.ლინკოლნი და ჯ.კენედი?“
ფაქტია, რომ ნაპოლეონისა და ჰიტლერის ისტორიულ თარიღებში არის 129 წლიანი ციკლი, ხოლო ამერიკის პრეზიდენტებს ლინკოლნს და კენედის 100 წლიანი ციკლი.539 წლის ინტერვალით ქ.ლუის ცხოვრების მოვლენები. და მეფე ლუი მეორდება XVI .
ასე რომ, ნაპოლეონი დაიბადა 1760 წელს, ხოლო ჰიტლერი - 1889 წელს. ნაპოლეონი ხელისუფლებაში მოვიდა 1804 წელს, ჰიტლერი კი 1933 წელს. ნაპოლეონი ვენაში 1809 წელს შევიდა, ჰიტლერი 1938 წელს. ნაპოლეონი თავს დაესხა რუსეთს 1812 წელს, ჰიტლერმა კი 1941 წელს, ორივე ჩავარდა რუსეთის გამო, ერთი 1816 წელს, მეორე 1945 წელს. ორივე ხელისუფლებაში მოვიდა 44 წლის ასაკში, შეუტია რუსეთს 52 წლის ასაკში და წააგო ომი 55 წლის ასაკში. ორივეს სიკვდილი მრავალი მკვლევარისთვის საიდუმლოა.
ახლა ამერიკის პრეზიდენტების შესახებ ლინკოლნი გახდა შეერთებული შტატების პრეზიდენტი 1860 წელს, ხოლო კენედი 1960 წელს. ორივე პრეზიდენტი ტრაგიკულად დაიღუპა ცოლების თანდასწრებით და ორივე მკვლელობა პარასკევს მოხდა. ორივეს ადგილი დაიკავა პრეზიდენტებმა სახელად ჯონსონმა. ორივე ჯონსონი იყო დემოკრატიული სენატორი აშშ-დან სამხრეთიდან და მათი დაბადების თარიღები იყო, შესაბამისად, 1808 და 1908. ლინკოლნის მკვლელი, ვიდო, დაიბადა 1829 წელს და კენედის მკვლელი, ოსვალდი, 1929 წელს. ვიდომ დანაშაული ჩაიდინა თეატრში და შემდეგ გაიქცა. საწყობი .ოსვალდმა საწყობიდან გაისროლა და შემდეგ კინოთეატრში გაქცევა სცადა. ორივე პრეზიდენტი მოკლეს ტყვიით, რომელიც თავში უკნიდან შევიდა. ლინკოლნი მოკლეს ფორდის თეატრში, ხოლო კენედი მოკლეს ლინკოლნის წარმოებულ მანქანაში ტარებისას. ფორდის ქარხნებში, მანამდე მან დაკარგა თითო ვაჟი პრეზიდენტის ცოლებიდან უკვე იმ დროს, როცა ოჯახები თეთრ სახლში ცხოვრობდნენ.
ლინკოლნის მდივანს ერქვა გვარი კენედი, ხოლო კენედის მდივანს ერქვა გვარი ლინკოლნი. მკვლელობის დღეს ორივე მდივანმა პრეზიდენტებს ურჩია, არ დაეტოვებინათ რეზიდენციები და ორივე პრეზიდენტმა ბედის ხმას სასიკვდილოდ არ გაუგია. თუმცა, გარდა ფატალიზმისა (და ეს ყველა ეზოთერულ წყაროშია ნახსენები), ყოველთვის არის თავისუფალი ნება.ასტროლოგიაც ამ პრინციპზეა დაფუძნებული, რომელიც თავისუფალ ნებას აძლევს საშუალებას ჩაერიოს იმაში, რაც განზრახულია „ბედით“ ან მსოფლიო ციკლებით. ისტორია.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: