Biserica Sf. Zaharia și Elisabeta

Biserica regimentală, stilizată în stil baroc. A aparținut Regimentului de Cavalerie, a cărui cazarmă se afla în apropiere.
Biserica a fost construită pe locul unei biserici anterioare care exista de la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Ridicat în 1897-1899. conform proiectului de academician arc. L. N. Benois.
Autorul icoanelor mozaic din interiorul bisericii este artist faimos M. V. Nesterov. Ustensilele au fost realizate de firma de bijuterii Faberge.

Biserica era un muzeu al gloriei regimentare - în vitrine se aflau cruci și medalii ale Sfântului Gheorghe, erau standarde și era și un mic monument al celor căzuți în războiul cu Napoleon.
Clădirea a fost demolată în 1948.

În 1803, Regimentului de Cavalerie au primit clădirile Curții de Rezervă a Departamentului Curții. Biserica pentru angajați a devenit una regimentară.

Prima biserică a fost sfințită în 1747. În 1752, împărăteasa Elisabeta I a emis un decret privind construirea unei biserici de piatră cu o clopotniță cu două niveluri aici. La 3 septembrie 1753, templul a fost sfințit. Iconostasul cu două niveluri, conform legendei, a fost realizat pe satin de mătase în Grecia în secolul al XVI-lea.
În 1755, o capelă din cor a fost sfințită în numele Sf. Ioan Teologul, unde a fost mutat catapeteasma din satin în 1799.

În secolul 19 Biserica a fost extinsă de mai multe ori. În 1855, imp. Nicolae I a instruit arcul. A. I. Stackenschneider va întocmi un plan de reconstrucție și desene ale iconostasului. În 1858, templul a fost reconstruit de către arhitect. K. K. Ziegler von Schaffhausn.
La 16 mai 1897 a fost pusă o nouă biserică după proiectul arhitectului. L. N. Benois în stilul baroc elisabetan. Fațada a fost decorată cu icoane din mozaic ale sfinților. Noua biserică a fost sfințită la 14 ianuarie 1899.
Biserica, care putea găzdui 1.500 de persoane, era cea mai bogată din capitală. Altarul templului și lămpile au fost făcute în atelierul lui Faberge. Catapeteasma a fost realizata dupa un desen de K. K. Ziegler. În atelierul lui Frolov au fost create icoane mozaice „Învierea” și „Sfântul Alexandru” pe baza unui desen de M. V. Nesterov. Mozaicuri de fațadă - pe bază de carton de P. P. Chistyakov.
www.citywalls.ru/house5770.html

La Regimentul de Cavalerie de Salvare.
BISERICA ZAHARIA ȘI ELIZABETH la Regimentul de Cavalerie (Str. Zaharyevskaya, 22), monument. arhitectură. Prima camera. Pe acest loc a fost construită biserica în anii 1752-53 pentru personalul cancelariei curții. Din 1803, templul regimental al Regimentului de Cavalerie. În anii 1856-58 a fost reconstruită, iar în același timp s-a ridicat și o clopotniță (arh. K. K. Ziegler). În 1897-99, templul a fost din nou complet reconstruit (arhitectul L. N. Benois) în stilul „Barocului elizabetan” și a început să găzduiască 1.500 de oameni. Mozaicurile exterioare sunt realizate conform Fig. subţire P. P. Chistyakova, două interne. - conform fig. M. V. Nesterova, argint. Tronul a fost făcut de C. Faberge. Câțiva au fost ținuți în templu. icoane valoroase ale secolului al XVIII-lea. și au fost plasate standarde regimentare. În 1922 biserica a fost transferată în mâna renovaționștilor, în 1935 a fost închisă și transformată în sală de sport, în 1948 a fost demontată, iar în locul ei a fost o clădire militară. inginer tehnic un-ta. Din nume Numele templului vine de la strada Zakharyevskaya.

Biserica in numele Sfintilor Zaharia si Elisabeta din Regimentul de Cavalerie

Strada Zakharyevskaya, 22

Zahary este tatăl lui Ioan Botezătorul, un preot care aparținea unei străvechi familii de preoți. Până la bătrânețe a fost fără copii. Când a avut o vedenie în templu a unui înger care anunță nașterea fiului său, Zaharia s-a îndoit, fapt pentru care a fost lovit de mut și a fost eliberat de ea abia după ce făgăduința care i-a fost dată s-a împlinit. A avut un fiu, John, al cărui destin Zachary a cântat cu un cântec solemn.

Elisabeta, soția lui Zaharia și mama lui Ioan Botezătorul, a fost rudă cu Maria; ea a fost prima, după Buna Vestire, care a salutat-o ​​ca pe Cel Binecuvântat între femei și ca pe Maica Domnului.

Biserica a fost fondată în 1752 din ordinul Elisabetei Petrovna. Sfințirea a avut loc în septembrie 1756 în prezența împărătesei. Biserica a fost construită pentru funcționari și cei care au slujit la Curtea Rezervației, în 1806 odată cu mutarea.

A devenit regiment de regiment al Regimentului de Cavalerie. De-a lungul existenţei primei biserici aspect a ramas neschimbat, s-a schimbat doar decorul interior. Cea mai semnificativă modificare a avut loc în 1856: apoi a fost restaurat catapeteasma, s-au instalat coloane de granit în locul celor din cărămidă și s-au pus parchet. Până în 1844, biserica a găzduit o capelă în numele Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul, construită sub bolți care au fost demontate în 1856. Aici s-a păstrat catapeteasma bisericii de tabără, ale cărei toate icoanele au fost pictate pe satin alb pe un fundal auriu. Iconostasis ca monument al istoriei și culturii Rusiei în secolul al XVIII-lea. în 1846 a fost transferat la Camera de arme din Moscova. Prima biserică era un singur altar, din piatră; cupola și turnul-clopotniță sunt din lemn, catapeteasma este pe trei niveluri; icoanele erau pictate pe un fundal negru.

Sanctuarele bisericii erau crucea altarului cu particule de sfinți sfinți; vase liturgice de argint acordate regimentului de şeful acestuia, împărăteasa Alexandra Feodorovna; icoana Maicii Domnului, numită „Cele Trei Bucurii”, cu care în 1848 Alexandra Feodorovna a binecuvântat regimentul în campania Ungariei. În biserică s-au păstrat standardele regimentului, decorate cu crucile Sfântului Gheorghe în amintirea Războiului Patriotic din 1812. Între standardele de pe un piedestal de marmură se afla o placă de argint cu numele ofițerilor morți și răniți și indicând numărul de uciși și răniți rangurile inferioare. Biserica a păstrat și uniformele lui Alexandru I și Nicolae I.

În 1897-1899 Conform proiectului academicianului de arhitectură L.N. Benois, pe locul celei anterioare a fost ridicată o biserică elegantă, în stil baroc. M. V. Nesterov a participat la decorarea interioarelor sale, creând icoane mozaic. Ustensilele au fost realizate de celebra companie Faberge. Catapeteasma și standardele au fost transferate în noua biserică de la cea anterioară.

Clădirea a fost demolată în 1948.



Biserica din lemn Zakharyevskaya a fost construită în 1752. Mitropolitul Sylvester a ordonat să fie construită pe locul cumpărat de la tătari de țăranul M. Mukhin. Într-un incendiu din 1757, biserica a ars, iar în locul ei a fost construită o biserică de piatră cu două etaje, cu șase altare. Construcția bisericii a durat aproape douăzeci de ani și a fost complet terminată în 1776. Lucrarea a fost supravegheată de maestrul Andrey Gorodnichev. Capetele templului au fost aurite „prin foc” pe cheltuiala negustorului din Tobolsk Nevolin.

Dintre icoanele Bisericii lui Zaharia și Elisabeta, cea mai faimoasă icoană este „Bucuria tuturor celor întristați”.

În 1819, negustorul Ivan Vasilyevich Pilenkov, un enoriaș al acestei biserici, a mers în afaceri comerciale pe linia Orenburg. Pe drumul spre Troitsk, caii lui l-au luat. Cu amărăciune și rugăciune, s-a întors către Preasfânta Maica Domnului, făgăduind, dacă ajutorul Ei va ajuta, că va aranja o nouă haină de argint pentru icoană și va stabili o sărbătoare specială în cinstea Ei. Și de îndată ce a terminat rugăciunea, caii lui au început să meargă mai liniștiți și în curând s-au oprit complet. Când Pilenkov s-a întors la Tobolsk, s-a dus la episcopul Ambrozie (Kelembet) și i-a povestit despre tot ce s-a întâmplat pe drum. În 1830, negustorul a aranjat pentru icoană o nouă casulă de argint sub aur, cântărind 6 lire 13 ½ bobine, împodobită cu perle și pietre pretioase. În 1846, printr-o rugăciune către Maica Domnului „Bucuria tuturor celor ce plâng”, negustorul Pyotr Fedorovich Plekhanov a fost salvat de un incendiu pe o navă. În 1848, icoana l-a vindecat pe maiorul pensionar Philip Shemetnin de holeră, iar șase ani mai târziu, soția comerciantului, Evdokia Remennikova, a fost vindecată de o boală gravă. În 1854, icoana i-a salvat pe locuitorii satului Usoltseva, volost Kugaevsky, districtul Tobolsk, de o „febră putredă”.

). Aspectul arhitectural al acestei clădiri neobișnuite combină elemente de stil pseudo-gotic și romanic. Conform scopului său, biserica nu este doar o clădire religioasă, ci și un reper clar vizibil dinspre mare pentru navele care trec de-a lungul coastei.

Acesta este, de asemenea, centrul cultural din Tarkhankut; una dintre primele școli parohiale din Crimeea de Vest a funcționat aici de mult timp.

Arhitectură

Biserica creștină a Sfinților și Dreptății Zaharia și Elisabeta, construită în 1838, își datorează crearea guvernatorului general al teritoriului Novorossiysk, proprietarul economiei Ak-Mechetskaya, Mihail Semenovici Vorontsov. Autorul proiectului a fost arhitectul Torricelli.

Clădirea templului, construită în stil pseudo-gotic, comun în Europa în secolele al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, a atras atenția prin arhitectura sa originală și a servit drept ghid pentru navele care navigau spre Golful Ak-Mechet. Călătorilor le-a plăcut să exploreze și să viziteze „ casa obisnuita cu ferestre tip lancet, cu un turn pătrangular atașat, pe care se află o turlă piramidală octogonală de 120 de picioare înălțime.”

Biserica a fost construită cu o clopotniță neobișnuită - asemănătoare catedralelor engleze din vremea lui William Shakespeare. Designul ferestrelor și ușilor conține elemente de arhitectură romanică (arcade semicirculare în deschiderile ferestrelor și ușilor). Clădirea este complet diferită de bisericile ortodoxe cunoscute credincioșilor: nu există cupole aurite sau portaluri bogate, carcasele complexe ale ferestrelor sunt înlocuite cu sculpturi modeste în piatră, vitraliile sunt folosite pentru decorare, iar clopotnița înaltă cu o turlă semicirculară seamănă cu turnul vechilor reședințe ale domnilor feudali. Localnicii obişnuit cu arhitectura neobişnuită a clădirii bisericii. Dar vizitatorii își exprimă o surpriză sinceră când află că aceasta este structura originală a primei jumătate a secolului al XIX-lea secolul - o biserică ortodoxă.

Templul a fost construit în perioada răspândirii stilului „pseudo-gotic” în Europa și Rusia, care a reînviat formele arhitecturale și motivele decorative ale goticului medieval. M. S. Vorontsov a fost fiul trimisului rus în Anglia, a trăit multă vreme la Londra, a avut o pasiune pentru cultura occidentală, așa că au fost însărcinați să facă tocmai un astfel de proiect.

Poveste

După includerea Crimeei în 1783 Imperiul Rusşi aşezarea de către imigranţi din Rusia şi Ucraina, goale ca urmare a emigrării tătarii din Crimeea teritorii, nevoia de construcție Biserică ortodoxă devenit evident.

Trebuie să aducem un omagiu proprietarilor iscusiți și întreprinzători ai moșiilor Tarkhankut, care au reușit să dezvolte acest colț îndepărtat al Crimeei nu numai din punct de vedere economic, ci și să aibă grijă de spiritualitatea coloniștilor.

Așadar, astăzi, în satul Cernomorskoe, numit anterior Moscheea Ak, o biserică creștină este un simbol al unei noi ere în Crimeea, epoca Ecaterinei a II-a, Potemkin, Dolgoruky și Suvorov, Ushakov și Kutuzov.

În anii 30 ai secolului al XIX-lea, M. S. Vorontsov a strămutat țărani din Rusia în Tarkhankut și, pentru a consolida populația creștină, în 1838 a construit o „biserică de piatră cu un gard frumos” și a sfințit în numele sfinților și dreptului Zaharia. și Elisabeta.

„Cine merge la Moscheea Ak dinspre vest, va vedea mai întâi capul estic al Karantinului, cu ziduri care coboară spre mare, apoi o fabrică de pește, clădiri pe terasament... În spatele clădirilor de pe coastă se află un Biserica gotică cu o clopotniță înaltă, în spatele acesteia se află o așezare. Pe măsură ce vă apropiați de golful Ak-Mechetskaya, biserica cu turnul clopotniță va fi vizibilă deasupra capului de est...”, - menționează Biserica Sfinților și Dreptul Zaharia și Elisabeta Lotius de la Marea Neagră în 1851.

Mai spune aici că clopotnița este vizibilă de la 16 sau 17 mile distanță, ca un minaret (1 milă este egală cu 1852 de metri).

Datele de arhivă indică data construcției bisericii - 1838. Acest lucru este menționat și de Hermogenes, episcopul de Pskov, fostul Tauride și Simferopol în cartea „Dioceza Tauride”.

Catapeteasma din Biserica Ak-Mechet era cu un singur nivel, nu era deosebit de luxoasă și era dărăpănată, așa cum se indică în documentele bisericești ulterioare. Există un singur tron ​​în templu în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta, venerați pe 5 septembrie. Proverbe bazate pe Decret Sfântul Sinod datată 1 martie 1865 pentru nr. 3 trebuia să fie compusă dintr-un preot și un cititor de psalmi.

Un sprijin semnificativ pentru biserică a fost oferit de proprietarii de pământ contele M. S. Vorontsov și V. S. Popov, care au alocat 100 de ruble din economiile lor pentru întreținerea acesteia. in an.

Numele sfinților în cinstea cărora templul a fost sfințit nu au fost întâmplătoare. Conform tradiției biblice, sfinții și neprihăniții Zaharia și soția sa Elisabeta au fost venerati Biserica Crestina ca strămoșii lui Ioan Botezătorul.

Numele soției contelui Vorontsov era Elizaveta Ksaverevna (n. Branitskaya). Deșteaptă, fermecătoare, educată, s-a bucurat de recunoștința și respectul celor din jur. A.S. Pușkin era îndrăgostit de ea; i-a dedicat poezia „Scrisoarea arsă”. Până la sfârșitul zilelor sale, Alexander Sergeevich a purtat inelul dat de Elizaveta Ksaveryevna. Și ea a păstrat scrisorile poetului multă vreme, recitindu-le chiar și după moartea tragică a poetului.

Sărbătoarea religioasă a Sfinților Zaharia și Elisabeta a coincis cu ziua de naștere a Elizavetei Ksaverevna Vorontsova.

Războiul Crimeei din 1853–1856 și-a pus amprenta asupra istoriei bisericii. În 1854, în timpul bombardării Moscheei Ak, o ghiulea de tun a lovit turnul clopotniță al bisericii. După încheierea păcii, Rusia a prezentat Turciei o listă lungă de pierderi pe care le suferise. Incidentul cu Biserica Ak-Mechet a fost privit ca o insultă la adresa sanctuarului, iar până la Primul Război Mondial, turcii au plătit cu grijă o despăgubire anuală pentru aceasta.

Episcopul Hermogenes relatează că parohia bisericii includea 5 sate cu populație rusă: Yarylgach (locuită în anii 60 ai secolului al XIX-lea), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, farul Tarkhankutsky (acum Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) și combinau 11 sate. populație - tătară și rusă: Ablah-Ajak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegah, Kerlut, Comrat, Kostelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Enoriași - 2087 persoane. Clerici sunt 12. În plus, în parohia tătară sunt 3917 suflete de ambele sexe și un număr mic de evrei și armeni gregorieni.

Din 1885, aici a funcționat o școală parohială; în anul școlar 1893–1894 au studiat acolo 25 de băieți și 11 fete. Profesorii au fost Anna Andreevna Maryanenko, care a absolvit un curs de știință în Stavropol Olyinskaya gimnaziu pentru femei, și preotul Kondrat Kozitsky. Școala a fost întreținută cu fonduri primite de la Ak-Mechetskaya, economiile contelui Shuvalov - aproximativ 500 de ruble.

360 de ruble, de la o biserică locală 100 de ruble. iar din tutelă 32 de ruble. Este interesant de știut că profesorii au primit 300 de ruble pentru munca lor, iar preoții au primit 120 de ruble.

În 1890–1900, zemstvo local a construit o serie de clădiri publice. În loc de o școală parohială de doi ani, a fost construită o școală zemstvo, care preda aritmetica, scrisul, citirea, alfabetizarea civilă și ecleziastică și legea lui Dumnezeu.

Revoluția din octombrie a schimbat cursul dezvoltării istorice.

În contextul formării unei viziuni atee asupra lumii, a început persecuția clerului și a credincioșilor, iar bisericile au fost lichidate.

În 1930, biserica din Ak-Mosque a fost închisă. În Protocolul nr. 68 al ședinței Prezidiului Comitetului Executiv Central al Sovietelor Deputaților Muncitorilor, Țăranilor, Armatei Roșii și Navale din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Crimeea, acest lucru se reflectă după cum urmează:

„Din cauza refuzului credincioșilor de a folosi biserica și ca urmare a cererilor muncitorilor, biserica ar trebui lichidată și folosită ca un club”.

Din 1930, în incinta bisericii s-a deschis un club, unde s-au prezentat filme și se țineau dansuri. În anii următori, clădirea bisericii a fost folosită în alte scopuri. Din 1941 până în 1945 a fost depozit. Dar după cel Mare Războiul Patriotic Biserica a fost redeschisă. Rectorul bisericii locuia în curte împreună cu familia. Cu toate acestea, în anii 1958–1959, parohia s-a micșorat și a apărut din nou problema nepotrivirii costurilor de întreținere a bisericii. A fost inchis. Unele dintre icoane au fost duse la Biserica Evpatoria, altele au fost duse acasă de enoriași. Iar în 1981, s-a decis ca fostei biserici să fie adăugată o clădire cu două etaje pentru copii și tineri. scoala sportiva cu o sală de sport. Clădirea bisericii în sine a devenit o sală de sport. În acest sens, a fost recondiționat și au fost aduse modificări semnificative aspectului său. La sfârșitul anilor 80 ai secolului XX, atitudinile față de credincioși s-au schimbat. În 1990, a fost luată decizia de a trece „în jurisdicția rusului biserică ortodoxă o biserică ortodoxă închisă anterior în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta din orașul Mării Negre...”.

Enoriașii, întorcându-se la îndelungata lor biserică, au împodobit-o cât au putut și au adus icoane demontate. Din păcate, multe dintre ele sunt pierdute iremediabil. Crucea de metal pierdută a fost acum înlocuită cu una de lemn.

Templul lui Zaharia și Elisabeta este situat la poalele Tobolskului. Aceasta este una dintre cele mai frumoase biserici din oraș.

Templul a fost construit în stil baroc siberian. A fost conceput pentru un numar mare de al oamenilor. Această biserică a fost cea mai vizitată, deoarece era situată în cel mai aglomerat loc din Tobolsk, la începutul străzii Pyatnitskaya, care era locuită de familii de negustori bogate, astfel încât parohia templului se distingea printr-o bogăție deosebită și acest lucru i-a afectat. decoratiune interioara. În jurul bisericii se află un frumos gard metalic pe stâlpi de piatră.

A ocupat un loc dominant în structura de planificare a orașului de jos. Situat în Piața Pieței, împreună cu Biserica Fecioarei Maria și alte clădiri, a format centrul comercial și administrativ al orașului. Construcția bisericii a durat mult, aproape 17 ani, din 1758 până în 1776, și a fost sfințită în 1776. În locul lui stătea anterior una din lemn, construită sub mitropolitul Sylvester în 1752, dar a ars 5 ani mai târziu. Prin urmare, s-a decis construirea unui templu de piatră. Biserica a fost construită de zidarul de piatră Andrei Gorodnichev după un proiect trimis de la Sankt Petersburg legat de școala lui V. Rastrelli.



În timpul procesului de restaurare:



 

Ar putea fi util să citiți: