Principalul lucru este să nu pierzi o persoană în tine. Ceea ce avem mai bun din ceea ce este întotdeauna disponibil suntem noi înșine

(pe baza lucrărilor lui A.P. Cehov)

Există valori în lume asupra cărora timpul nu are putere: lumea care ne înconjoară, cu soarele și cerul ei, cu foșnetul frunzelor în pădure, cu zgomotul fluviului și lumea care este în fiecare. dintre noi. Lumea cu valorile ei morale, înțelegerea binelui și a răului, iubirea și ură, abnegația și egoismul. Aceste legi morale au fost elaborate de-a lungul secolelor, transmise din generație în generație, sunt păstrate în familii și lăsate moștenire copiilor, se dezvoltă în linii de coduri de stat. Se schimbă oarecum în manifestări externe, legile morale sunt constante în însăși esența lor, ajutând la păstrarea celor mai buni, mai strălucitori în coroana creației - în om. Iar depozitul acestor legi, oglinda care reflectă viața, concentrând, subliniind principalul lucru, au fost, sunt și vor fi cărți. Majestatea Sa Ficțiune.

Un secol ne desparte de crearea acestor povești mici, dar atât de adânci în conținut ale lui Anton Pavlovici Cehov.

Anton Pavlovici Cehov - batjocoritor și furios, zâmbitor ironic și trist. Un medic nu numai prin educația sa medicală, ci și prin talent, prin vocație - de a dezvălui vicii și neajunsurile umane, de a trata bolile societății, de a le eradica cauzele.

Poziția de viață a scriitorului: „Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos: față, haine, suflet și gânduri”, explică ura lui Cehov față de orice mizerie morală și mintală, letargie spirituală, vulgaritate, îngustie de minte. Cu scrupulozitate și acuratețe, ca într-o istorie medicală, Cehov arată pas cu pas cum un medic zemstvo conștiincios, un om inteligent, Dmitri Ionici Startsev, se transformă într-un obișnuit răpitor de bani, care nu mai vede bolnavii, ci „piese multicolore”. de hârtie”, pe care le numără seara, iar după ele - o altă proprietate pe care o va cumpăra în oraș.

Nu este adevărat că dragostea lui romantică pentru Ekaterina Turkina - cu o călătorie la cimitir, cu bătaia de cap de a-și lua un frac - se termină atunci când fata îl refuză, neacceptând cererea în căsătorie. Dragostea lui se încheie cu un gând scurt, abia fulgerător: „Și vor da zestre, trebuie să fie mult!”

Am vrut să fac bani - și am schimbat fericirea muncii dezinteresate cu viața de medic cu „practică extinsă”, am uitat să merg, flasc, obez. Și - un detaliu cehovian teribil! - a pierdut nu numai sănătatea, aspectul normal, vocea, ci și numele în sine. Deci „Ionych” este un avertisment cu privire la posibilitatea de a-ți pierde fața. O scânteie de bunătate arde în fiecare persoană, deși uneori se ascunde atât de adânc. Circumstanțele se vor dezvolta - și se va aprinde într-o flacără strălucitoare. Dacă reușești să salvezi această lumină, va fi caldă și luminoasă pentru tine și oameni.

Profesor greacă Belikov este un bărbat într-un caz, care merge - a cărui circulară „indiferent cum s-ar întâmpla ceva”, s-a închis în mod voluntar de la viața care năvălește în jur. Cumva chiar ciudat să spun că „s-a îndrăgostit”. Dar nu era o fotografie a lui Varenka pe masa lui? El a spus, deși primul compliment din viața sa, că „mica limbă rusă, cu tandrețea și sonoritatea ei plăcută, seamănă cu greaca veche”...

Dacă a păstrat această lumină în el însuși, nu te gândi: „Te căsătorești, și atunci la ce te-ar folosi într-un fel de poveste” - cine știe cum s-ar termina această poveste? Dar nu a reușit să treacă peste bariera moartă, inutilă a convențiilor ridicată de el însuși - și a ajuns într-un sicriu, ca în ultimul său caz. S-ar părea că toată povestea. Un mic caz specific, chiar, probabil, o imagine exagerată de autor. Dar arata ca noi - si noi! - înțeleptul Cehov avertizează: „Și câți astfel de oameni au mai rămas în caz, câți vor mai fi!”... Fiecare om ar trebui să aibă un scop în viață. Aceasta este steaua lui călăuzitoare, ceva care dă putere și uneori inspiră însăși dorința de a trăi. Și totuși - acesta este indicatorul prin care determinăm calea persoanei însuși.

Scopul lui Nikolai Ivanovich Chimsh-Himalaisky („Agrișe”) este o bucată de pământ, mereu cu agrișe, care trebuie cumpărată cu orice preț, chiar trimițându-și soția pe lumea cealaltă, aducând-o la moarte cu economiile ei. O bucată de pământ care a acoperit întreaga lume cu sine, aproape ca un nou pardesiu pentru Akaki Akakievici al lui Gogol.

Și iată-l! Și nu este nevoie de nimic altceva. Viața s-a oprit. Și primul lucru care atrage atenția fratelui: bucătarul, „arata ca un porc”, câinele, de asemenea, „arata ca un porc”, proprietarul însuși, care „arata ca un mormăit în pătură”. Toată blândețea și modestia lui au dispărut, toată bunătatea lui s-a transformat în fapte nobile. Văzând asta persoana fericita, care este mulțumit de soarta sa, de el însuși, ia în stăpânire „un sentiment greu aproape de disperare”.

Într-adevăr, o persoană, o persoană, are nevoie de „nu trei arshin-uri de pământ, nu un conac, ci întregul glob, toată natura, unde în spațiul deschis ar putea arăta toate proprietățile și caracteristicile spiritului său liber”. Dragostea este cel mai personal, cel mai intim sentiment, care determină în mare măsură calea unei persoane, îi inspiră o mare putere. Alekhine deștept și decent s-a îndrăgostit de soția prietenului său, știe despre sentimentul ei reciproc față de el, dar ... „Ne-a fost frică de tot ce ar putea să ne dezvăluie secretul: și deloc pentru că era o datorie. familiei Annei Alekseevna, teama de a provoca cuiva ceva durere, rău. În primul rând, le era frică de schimbări, responsabilitatea pentru aceste schimbări în viața lor, în viața unei persoane dragi. Și doar despărțindu-se pentru totdeauna, și-au dat brusc seama că atunci când iubești, atunci „trebuie să mergi de la cel mai înalt, de la mai important decât fericirea sau nefericirea, păcatul sau virtutea în sensul lor actual”. Dar personajele din „Doamna cu câine”, s-ar părea, deja înfundate pentru totdeauna în vulgaritate, în condițiile acestei lumi, trăind - nici măcar trăind, ci vegetand - o viață condiționată străină de ei („filolog, dar lucrează într-o bancă”, „era căsătorit”, „nu-i place să fie acasă”, „nu a putut explica unde servește soțul ei”, știa doar că el este un „lacheu” din fire), comitând aceleași fapte ridicole iar greșelile (a mânca un pepene verde într-o cameră când o femeie este rău de suflet), se trezesc brusc pentru o viață adevărată, nouă, căpătând putere. Focul sufletului se aprinde, se naște viață nouă- „tot ce era important pentru el (Gurov), interesant, necesar, în care a fost sincer și nu s-a înșelat, ceea ce a fost bobul vieții lui”. Sunt în apropiere, ca niște oameni foarte apropiați, dragi, „și-au iertat reciproc ceea ce le era rușine în trecutul lor, au iertat totul în prezent și au simțit că această iubire a lor i-a schimbat pe amândoi”. Și deși multe dificultăți le stau încă în calea acestor oameni, credem că le vor putea depăși, pentru că au reușit să-și salveze sentimentul, umanul care ar trebui să fie în fiecare dintre noi. Pentru a fi numit bărbat, potrivit lui Cehov, trebuie să ai curaj și putere, hotărârea de a-ți alege pe a ta drumul vietii, dorința de a se dărui oamenilor.

Așa se face că mireasa eșuată a unui mire foarte „pozitiv” Nadya Shumina va părăsi casa părinților ei, micuța lume confortabilă pregătită pentru ea, va păși în necunoscut pentru a-și crea propria „livadă de cireși”, frumusețea și prospețimea ei Anya Ranevskaya. , cele trei surori Prozorov vor trăi și vor lucra pentru oameni, nefiind acceptat niciodată lumea vulgarității și a răutății, reușind să păstreze această atmosferă de bunătate și atenție față de oameni. Sunt ei, indivizi care păstrează ceva al lor în ei înșiși și nu imit orbește „dragi”, nu „cameleoni”, își schimbă opiniile și opiniile, nu „săritorii”, nu văd o persoană reală sub nasul lor, ne fac să ne gândim. despre probleme importante. „Ai grijă de persoana din tine!” - exclamă înțeleptul, batjocoritor și foarte amabil Anton Pavlovici Cehov. Și aceste cuvinte, supraviețuind un secol, trăiesc în fiecare dintre noi, făcând cititorul puțin mai bun, mai puternic, mai uman.

Aceasta este esența literaturii - nu doar o reflectare a realității, trecută prin inima scriitorului, nu doar o ilustrare a anumitor perioade de timp din viața societății noastre, studiate de curiculumul scolar. Aceasta este esența rolului său moral, educațional, a lecțiilor sale în viața fiecăruia dintre noi. Aceasta este lupta literaturii pentru formarea personalității umane, pentru păstrarea celor mai bune calități umane în orice încercare. Nu e de mirare V. Vysotsky:

Dacă calea este tăiată de sabia tatălui,

Ai rănit lacrimi sărate pe mustață,

Dacă într-o luptă fierbinte am experimentat cât de mult, -

Mijloace, cărțile necesare ai citit în copilărie.

Printre astfel de cărți includ și lucrările lui A.P.Cehov.

(După lucrările lui A.P. Cehov (1860-1904))

Atunci persoana va fi mai bună

când îi arăți ce este.

A.P. Cehov

Există valori în lume asupra cărora timpul nu are putere: lumea care ne înconjoară, cu soarele și cerul ei, cu foșnetul frunzelor în pădure, cu zgomotul fluviului și lumea care este în fiecare. dintre noi. Lumea cu valorile ei morale, înțelegerea binelui și a răului, iubirea și ura.Aceste legi morale au fost dezvoltate de-a lungul secolelor, transmise din generație în generație, sunt păstrate în familii și lăsate moștenire copiilor.Depozitul acestor legi, oglinda care reflectă viața, concentrând, subliniind principalul lucru, au fost, sunt și vor fi cărți. Majestatea Sa Ficțiune.

Un secol ne desparte de creația poveștilor lui Anton Pavlovici Cehov, de volum redus, dar atât de adânc în conținut.
Anton Pavlovici Cehov este batjocoritor și furios, zâmbind ironic și trist. Un medic nu numai prin educație medicală, ci și prin talent, prin vocație - să dezvăluie vicii și neajunsurile umane, să trateze bolile societății, să le stârpim cauzele.

Poziția de viață a scriitorului: „Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos: față, haine, suflet și gânduri”, explică ura lui Cehov față de orice mizerie morală și mintală, letargie spirituală, vulgaritate, îngustie de minte.

Cu scrupulozitate și acuratețe, ca în istoria bolii, Cehov arată pas cu pas în poveste "Ionych", ca un medic zemstvo conștiincios, un om inteligent Dmitri Ionych Startsev se transformă într-un obișnuit spărgător de bani, care nu mai vede pacienți, ci „bucăți de hârtie colorate”, pe care le numără seara, iar în spatele lor - o altă proprietate pe care el va cumpăra în oraș.

Nu este adevărat că dragostea lui romantică pentru Ekaterina Turkina - cu o călătorie la cimitir, cu bătaia de cap de a-și lua un frac - se termină atunci când fata îl refuză, neacceptând cererea în căsătorie. Dragostea lui se încheie cu un gând scurt, abia fulgerător: „Și vor da zestre, trebuie să fie mult!”
Am vrut să câștig bani - și am schimbat fericirea muncii dezinteresate cu viața unui medic cu „practică extinsă”, am uitat să merg, flasc, obez. Și — un detaliu cehovian teribil! - a pierdut nu numai sănătatea, aspectul normal, vocea, ci și numele în sine. Asa de "Ionych" este un avertisment cu privire la posibilitatea de a vă pierde fața.

O scânteie de bunătate arde în fiecare persoană, deși uneori se ascunde atât de adânc. Circumstanțele se vor dezvolta - și se va aprinde într-o flacără strălucitoare. Dacă reușești să salvezi această lumină, va fi caldă și luminoasă pentru tine și oameni.

Profesor de greacă în poveste „Omul în caz” Belikov este o circulară de mers „indiferent cum s-ar întâmpla”, care se îndepărtează în mod voluntar de viața care năvălește în jurul lui. Cumva chiar ciudat să spun că „s-a îndrăgostit”. Dar nu era o fotografie a lui Varenka pe masa lui? El a spus, deși primul compliment din viața sa, că „mica limbă rusă, cu tandrețea și sonoritatea ei plăcută, seamănă cu greaca veche”...
Dacă a păstrat această lumină în el însuși, nu vă gândiți: „Te căsătorești și atunci la ce te-ai ajutat într-un fel de poveste” - cine știe cum s-ar termina această poveste? Dar nu a reușit să treacă peste bariera moartă, inutilă a convențiilor ridicată de el însuși - și a ajuns într-un sicriu, ca în ultimul său caz. S-ar părea că toată povestea. Un mic caz specific, chiar, probabil, o imagine exagerată de autor. Dar uite cum ne avertizează înțeleptul Cehov: „Și câți astfel de oameni mai rămân în dosar, câți vor mai fi!”...

Fiecare om ar trebui să aibă un scop în viață. Aceasta este steaua lui călăuzitoare, ceva care dă putere și uneori inspiră însăși dorința de a trăi. Și totuși - acesta este indicatorul prin care determinăm calea persoanei însuși.

Scopul lui Nikolai Ivanovich Chimsh-Gimalayan din poveste "Agrișă"- o bucată de pământ, mereu cu agrișe, care trebuie cumpărată cu orice preț, chiar trimițându-și soția pe lumea cealaltă, aducând-o la moarte cu economia lui. O bucată de pământ care a acoperit întreaga lume cu sine, aproape ca un nou pardesiu pentru Akaki Akakievici al lui Gogol.
Și iată-l! Și nu este nevoie de nimic altceva. Viața s-a oprit. Și primul lucru care atrage atenția fratelui: bucătarul, „arata ca un porc”, câinele, de asemenea, „arata ca un porc”, proprietarul însuși, care „arata ca un mormăit în pătură”. Toată blândețea și modestia lui au dispărut, toată bunătatea lui s-a transformat în fapte nobile. La vederea acestui om fericit, care este mulțumit de soarta lui, de sine însuși, ia în stăpânire „un sentiment greu aproape de disperare”.

Într-adevăr, o persoană are nevoie de „nu trei arshine de pământ, nu o fermă, ci întregul glob, toată natura, unde în spațiul deschis să poată manifesta toate proprietățile și caracteristicile spiritului său liber”. Dragostea este cel mai personal, cel mai intim sentiment, care determină în mare măsură calea unei persoane, îi inspiră o mare putere.

Alekhine inteligent, decent, eroul poveștii "Despre dragoste", s-a îndrăgostit de soția prietenului său, știe despre sentimentul ei reciproc pentru el, dar ... „Ne-a fost frică de tot ceea ce ne putea dezvălui secretul: și deloc pentru că era o datorie față de familia Annei. Alekseevna, frica de a provoca cuiva durere, rău. În primul rând, le era frică de schimbări, responsabilitatea pentru aceste schimbări în viața lor, în viața unei persoane dragi. Și doar despărțindu-se pentru totdeauna, și-au dat brusc seama că atunci când iubești, atunci „trebuie să mergi de la cel mai înalt, de la mai important decât fericirea sau nefericirea, păcatul sau virtutea în sensul lor actual”.

Și aici sunt eroii „Doamnele cu câini”, s-ar părea, deja înfundat pentru totdeauna în vulgaritate, în condițiile acestei lumi, ducând o viață condiționată, străină („filolog, dar lucrează la bancă”, „era căsătorit”, „nu-i place să fie acasă”. ”, „nu a putut explica unde servește soțul ei”, știa doar că el este un „lacheu” din fire) se trezesc brusc pentru o viață adevărată, nouă, câștigând putere. Se aprinde focul sufletului, se naște o nouă viață - „tot ce a fost important pentru Gurov, interesant, necesar, în care a fost sincer și nu s-a înșelat, ceea ce a fost bobul vieții lui”. Sunt în apropiere, ca niște oameni foarte apropiați, dragi, „și-au iertat reciproc ceea ce le era rușine în trecutul lor, au iertat totul în prezent și au simțit că această iubire i-a schimbat pe amândoi”. Și chiar dacă în calea acestor oameni sunt încă multe greutăți, credem că vor putea să le depășească, pentru că au reușit să-și salveze sentimentul, acel om care ar trebui să fie în fiecare dintre noi.

Pentru a fi numit om, conform lui Cehov, trebuie să ai curaj și putere, hotărârea de a-și alege calea vieții, dorința de a te dărui oamenilor.

Așa se face că mireasa eșuată a unui mire foarte „pozitiv” Nadya Shumina (povestea "Mireasă"), va păși în necunoscut pentru a-și crea propria „grădină de cireși”, propria sa frumusețe și prospețime Anya Ranevskaya (piesa „Livada cireșilor”), cele trei surori Prozorov vor trăi și vor lucra pentru oameni (joacă „Trei surori”), fără a accepta lumea vulgarității și a răutății, reușind să mențină această atmosferă de bunătate și atenție față de oameni. Sunt ei, indivizi care păstrează ceva al lor în ei înșiși și nu imit orbește „dragi”, nu „cameleoni”, schimbându-și opiniile și opiniile, nu„Săritorii” care nu văd o persoană reală sub nasul lor ne fac să ne gândim la probleme importante.

„Ai grijă de persoana din tine!”- exclamă înțeleptul, batjocoritor și foarte amabil Anton Pavlovici Cehov. Și aceste cuvinte, supraviețuind un secol, trăiesc în fiecare dintre noi, făcând cititorul puțin mai bun, mai puternic, mai uman.

Aceasta este esența literaturii – nu doar o reflectare a realității, trecută prin inima scriitorului, nu doar o ilustrare a anumitor perioade de timp din viața societății noastre, studiate după programa școlară. Aceasta este esența rolului său moral, educațional, a lecțiilor sale în viața fiecăruia dintre noi. Aceasta este lupta literaturii pentru formarea personalității umane, pentru păstrarea celor mai bune calități umane în orice încercare. Nu e de mirare V. Vysotsky:

Dacă calea este tăiată de sabia tatălui,
Ai rănit lacrimi sărate pe mustață,
Dacă într-o luptă fierbinte am experimentat cât de mult, -
Deci, ai citit cărțile necesare în copilărie.
Printre astfel de cărți includ și lucrările lui A.P.Cehov.

Faima literară i-a venit la vârsta de 26 de ani, iar mai târziu a fost recunoscut în străinătate, publicat în numeroase traduceri în întreaga lume. Mulți dintre contemporanii săi au devenit necunoscuți în timpul vieții, dar a câștigat faima mondială, care încă nu se estompează, 156 de ani mai târziu. Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea, figura sa era un far al literaturii, iar numele său era la egalitate cu Tolstoi, Pușkin, Gogol, Dostoievski, dar a acceptat acest dar cu modestie, fără a acorda importanță realizărilor sale de scris. Numele acestui om remarcabil este Anton Pavlovici Cehov.

A.P. Cehov: „Ce plăcere este să respecti oamenii!”

„Când văd cărți, nu-mi pasă cum au iubit autorii, cum au jucat cărți, văd doar faptele lor uimitoare”...

Ca scriitor, pentru majoritatea, a rămas în trecut, undeva în liste literatura școlară, iar acum a devenit doar numele unuia dintre multele " oameni faimosi". Timpul șterge memoria unei persoane. Rămâne din ce în ce mai puțin, până când începe să trăiască doar pe paginile de biografii, eseuri și lucrări. Scriitorul, ca persoană, este puțin cunoscut de nimeni.

Anton Pavlovici Cehov era un bărbat cu majusculă.

Reactivitatea și bunătatea nu i-au permis să-i refuze pe cei suferinzi. Oricine a apelat la el pentru sfat și sprijin, a primit-o invariabil. Așa era natura lui.

„... Cehov a tratat fiecare așa-zisă persoană discretă cu dragoste și atenție extraordinare și a găsit în el frumusețea spirituală. Oamenii îl iubeau mult și mergeau la el, necunoscându-l, să-l vadă, să asculte; dar era obosit, uneori chinuit de aceste vizite și nu știa ce să spună când i se punea întrebarea: cum ar trebui să trăiești? Nu știa să învețe și nu-i plăcea... I-am întrebat pe acești oameni de ce merg la Anton Pavlovici, pentru că nu este predicator, nu știe să vorbească, iar ei mi-au răspuns cu un zâmbet blând și blând că când stai doar lângă Cehov, chiar și în tăcere, și atunci vei părăsi o persoană reînnoită...” (O. Knipper)

Cehov cu soția sa Olga Knipper, 1901

În Ialta, unde Cehov a trăit multă vreme, au venit mulți oameni, bolnavi, având nevoie de fonduri și tratament. Au scăpat totul și au venit aici doar pentru că existau zvonuri: Anton Pavlovici va ajuta cu siguranță. Și a ajutat. A găsit fonduri, a aranjat, a făcut tot ce era în puterea lui.

Prietenul său Maxim Gorki scrie multe și în detaliu despre Cehov în memoriile sale:

„Am auzit adesea de la el:

- Aici, știi, a venit un profesor... bolnav, căsătorit - nu ai cum să-l ajuți? Pana acum l-am pus la punct...

- Ascultă, Gorki, - aici un profesor vrea să se familiarizeze cu tine. Nu iese, e bolnav. Te-ai duce la el - bine?

- Aici profesorii cer să trimită cărți...

Uneori l-am găsit pe acest „profesor”: de obicei, profesorul, roșu de conștiința stânjenii sale, stătea pe marginea scaunului și în sudoarea sprâncenei își ridica cuvintele, încercând să vorbească mai lin și „mai educat” , sau, cu fantezia unui om dureros de timid, s-a concentrat în întregime pe dorința să nu pară proastă în ochii scriitorului și l-a aruncat pe Anton Pavlovici cu o grămadă de întrebări care abia i-au trecut prin minte până în acel moment.

Anton Pavlovici a ascultat cu atenție discursul incoerent; un zâmbet strălucea în ochii lui triști, ridurile de pe tâmple i-au tremurat, iar acum, în vocea lui profundă, moale, parcă mată, el însuși a început să rostească cuvinte simple, clare, apropiate de viață - cuvinte care l-au simplificat cumva imediat pe interlocutor. : a încetat să mai încerce să fie un om deștept , din care a devenit imediat și mai deștept și mai interesant ... "

Cehov în Ialta

Măștile au căzut în fața lui Cehov. În mod surprinzător, farmecul lui a distrus agresivitatea, lăudările, patosul și resentimentele. Sinceritatea s-a curățat de minciună și a zburat ca o coajă sub privirea calmă și blândă a lui Anton Pavlovici.

„Mi se pare că fiecare persoană sub Anton Pavlovici a simțit involuntar în sine dorința de a fi mai simplu, mai sincer, de a fi mai mult el însuși și am observat de mai multe ori cum oamenii au aruncat ținutele colorate din fraze de carte, cuvinte la modă și toate celelalte mici lucruri ieftine pe care un rus, dorind să le înfățișeze pe un european, se împodobește, ca un sălbatic, cu scoici și dinți de pește. lui Anton Pavlovici nu-i plăceau dinții de pește și penele de cocoș; tot ceea ce pestriț, zdrăngănit și străin, pus de o persoană pentru „o importanță mai mare”, îi făcea jenă și am observat că de fiecare dată când vedea o persoană îmbrăcată în fața lui, era cuprins de dorința de a-l elibera de toată această beteală dureroasă și inutilă care distorsiona chipul real și suflet viu interlocutor. Toată viața lui A. Cehov a trăit din mijloacele sufletului său, a fost mereu el însuși, a fost liber în interior și nu s-a gândit niciodată la ceea ce unii așteptau de la Anton Cehov, alții, mai nepoliticoși, au cerut. Nu-i plăceau conversațiile pe subiecte „înălțate” - conversații cu care acest drag rusesc se amuză atât de sârguincios, uitând că este ridicol, dar deloc duh, să vorbești în viitor despre costume de catifea, neavând nici măcar pantaloni cumsecade în prezentul.

Frumos de simplu, iubea totul simplu, real, sincer și avea un mod deosebit de a simplifica oamenii. (M. Gorki)

Cehov, care poseda umor natural, a împrăștiat voluntar sau involuntar murdăria vieții de zi cu zi în jurul său. După ce a supraviețuit unei copilării dificile, lucrând în magazinul alimentar al tatălui său, a văzut multe situații cotidiene și toată viața a fost indignat din cauza imperfecțiunii absurde a lumii: funcționari mândri și agile care se ascundeau în spatele aspectului atrăgător de dandi, oameni obișnuiți înfundați în sărăcia, mânia față de lume și de ei înșiși, așteptând o viață mai bunăși în același timp rămânând în inactivitate absolută. Cu munca sa, Anton Pavlovici a scos la suprafață în mod discret bolile societății.

„Era cumva cast modest, nu și-a permis să spună cu voce tare și deschis oamenilor: „Da, fii... mai decent!” - sperând în zadar că ei înșiși vor ghici nevoia urgentă ca ei să fie mai cumsecade. Urând tot ceea ce este vulgar și murdar, a descris urâciunile vieții în limba nobilă a unui poet, cu un zâmbet blând de umorist, iar sensul lor lăuntric plin de reproș amar nu se observă cu greu în spatele aspectului frumos al poveștilor sale. (M. Gorki)

Cehov a fost o persoană fără confruntare. Confruntat cu o vulgaritate odioasă, a ieșit din situație cu simplitate și grație, spiritual și în același timp amabil.

„Odată a fost vizitat de trei doamne îmbrăcate magnific; după ce și-au umplut camera cu zgomotul fustelor de mătase și mirosul de parfum puternic, s-au așezat liniștiți în fața proprietarului, s-au prefăcut că sunt foarte interesați de politică și - au început să „pună întrebări”.

- Anton Pavlovici! Cum crezi că se va termina războiul?

Anton Pavlovici tuși, se gândi și, încet, pe un ton serios și afectuos, răspunse:

- Probabil - lumea...

- Da, desigur! Dar cine va câștiga? greci sau turci?

- Mi se pare că cei care sunt mai puternici vor câștiga...

- Cine crezi că este mai puternic? - întrebat-o pe doamne.

- Cei care sunt mai bine hrăniți și mai educați...

- O, ce duhovnic! a exclamat unul.

- Și de cine vă place mai mult - grecii sau turcii? a întrebat un altul.

Anton Pavlovici a privit-o cu bunăvoință și i-a răspuns cu un zâmbet blând și amabil:

- Iubesc - marmelada... iar tu - dragoste?

- Foarte! a exclamat vioi doamna.

- E atât de parfumat! – a confirmat ferm celălalt.

Și toți trei au vorbit animat, dezvăluind o erudiție excelentă și cunoaștere subtilă a subiectului despre problema marmeladei. Era evident că erau foarte mulțumiți că nu aveau nevoie să-și încordeze mințile și să pretindă că sunt serios interesați de turci și greci, la care nu se gândiseră până atunci.

Când plecau, i-au promis cu bucurie lui Anton Pavlovici:

- Îți trimitem marmeladă!

- Ai avut o conversație frumoasă! Am observat când au plecat.

Anton Pavlovici a râs încet și a spus:

- Este necesar ca fiecare persoană să vorbească propria sa limbă ... ”(M. Gorki)

A. P. Cehov: măreție tăcută, modestă

John Galsworthy în 1928 spunea: „Cehov are o demnitate excepțională: ne arată sufletul unui popor mare, îl arată fără a recurge la efecte false și patos”.

În ciuda tuturor meritelor sale, Anton Pavlovici nu a acordat importanță contribuției sale la literatură și viața oamenilor din jurul său. Era sceptic cu privire la faima și recunoașterea sa publică, crezând că va fi uitat la un an după moartea sa.

„Câtă grandoare tăcută, modestă se ascunde în ironia cu care tratează propria glorie, în viziunea sa sceptică asupra sensului și semnificației propriei activități, în neîncrederea în propria sa semnificație. (T. Mann)

Cehov cu Hina Teckelul

Recenziile criticilor și articolele din ziare au fost contradictorii, unii l-au numit „sânge rece” și l-au judecat pentru lipsa unei idei, alții i-au remarcat talentul și originalitatea remarcabile, o tristețe deosebită moale în lucrările sale și un transfer subtil al imaginilor lui. personajele lui.

Cehov a devenit cunoscut pentru colecția Motley Stories, care a fost publicată în 1886. Criticii au văzut ecouri ale lui Dostoievski și Tolstoi în operele lui Cehov, el a fost pus la egalitate cu Lermontov și Pușkin. Totul pentru că el, cu o bunătate și ingeniozitate deosebite, a dat dovadă om obisnuit- cu punctele sale forte și slăbiciunile, cu fricile și speranțele, așa cum este. Atat amuzant cat si trist.

Prietenii scriitorului au observat că din lucrările sale, ca și din el însuși, respiră o ușoară tristețe. Cu toate acestea, Anton Pavlovich i-a perceput pe majoritatea dintre ei ca fiind exclusiv umoristici.

„El a vorbit despre piesele sale ca fiind „distractive” și, se pare, era sincer sigur că scria piese „distractive”. Probabil, din cuvintele sale, Savva Morozov a argumentat cu încăpăţânare: „Piesele lui Cehov ar trebui puse în scenă ca comedii lirice”.

Dar, în general, a tratat literatura cu o atenție foarte vigilentă, mai ales înduioșătoare – către „scriitorii începători”. A citit cu o răbdare uimitoare manuscrisele abundente ale lui B. Lazarevsky, N. Oliger și mulți alții.(M. Gorki)

Piesele lui Cehov au fost puse în scenă în teatrele din toată Rusia. Prima reacție a publicului la producții a fost adesea ambiguă: oamenii pur și simplu nu știau cum să reacționeze la ceea ce vedeau, dar până la sfârșitul spectacolului băteau din palme în picioare.

Pentru a înțelege operele lui Cehov, trebuie să le simțiți, iar acest lucru necesită timp. Cehov, pe de altă parte, neavând sprijinul publicului de la bun început, a fost teribil de supărat; și apoi, bucuros, a ieșit să se închine în fața unei furtuni de aplauze. Mulți l-au recunoscut și mulți și-au dorit să-l cunoască. Întotdeauna au fost mulți oameni în preajma lui Anton Pavlovich, dar lui nu-i prea plăcea agitația. Era prietenos cu toată lumea, dar reținut.

Cehov citește piesa „Pescăruşul” actorilor Teatrului de Artă din Moscova

„S-a întâmplat să se aduna la el oameni de diferite trepte: era la fel cu toată lumea, nu dădea preferință nimănui, nu făcea pe nimeni să sufere de mândrie, să se simtă uitat, de prisos. Și i-a ținut mereu pe toți la o anumită distanță de el.

Avea un foarte mare simț al valorii de sine, al independenței.” (I. Bunin)

Caracterul ușor și umorul au fost combinate cu grijuliu și seriozitate. Nimeni nu știa cu adevărat ce se întâmplă în sufletul lui Anton Pavlovici. Pentru toată lumea, el era un mister.

„Asta i s-a întâmplat adesea: vorbește atât de cald, de serios, de sincer și deodată râde de el însuși și de discursul lui. Și în acest zâmbet blând și trist se putea simți scepticismul subtil al unei persoane care cunoaște prețul cuvintelor, prețul viselor. Și în acest zâmbet era o modestie dulce, o delicatețe sensibilă ... ”(M. Gorki)

Memorii ale marilor contemporani

Înalt, zvelt, ușor de mișcat, el vorbește animat, simplu și scurt - așa a fost descris Anton Pavlovich. Bunin scrie în memoriile sale: „A mâncat puțin, a dormit puțin, a iubit foarte mult ordinea. Camerele lui erau remarcabil de curate, dormitorul arăta ca al unei fete. Oricât de slab ar fi fost uneori, nu și-a dat nici cea mai mică îngăduință în îmbrăcăminte. Mâinile lui erau mari, uscate, plăcute. Ca aproape toți cei care gândesc mult, a uitat de multe ori ceea ce spusese deja de mai multe ori.

Vioi, cu un mare simț al umorului, lui Cehov îi plăcea să aibă inteligență și uneori să facă farse. Nicio adversitate nu a putut să-i stingă strălucirea minții și obiceiul de a glumi.

„Uneori își permitea plimbările de seară. Din moment ce ne întoarcem de la o asemenea plimbare, este deja prea târziu. Este foarte obosit, trece prin forță-in spate ultimele zile a înmuiat o mulțime de batiste în sânge,-tace, inchide ochii. Trecem pe lângă balcon, în spatele pânzei căreia este lumină și siluetele femeilor. Și deodată deschide ochii și spune foarte tare:

- Ai auzit? Oribil! Bunin a fost ucis! În Autka, cu o tătară!

Mă opresc uimit și el șoptește repede:

- Liniște! Mâine, întreaga Ialta va vorbi despre uciderea lui Bunin ”(I. Bunin)

„Singur cu mine, râdea adesea cu râsul său molipsitor, îi plăcea să glumească, să inventeze diverse diferențe, porecle ridicole; de îndată ce s-a mai bine, era inepuizabil pentru toate acestea. Îmi plăcea să vorbesc despre literatură. Vorbind despre ea, el îi admira adesea pe Maupassant și pe Tolstoi. Mai ales des vorbea despre ei și chiar despre Tamanul lui Lermontov. (I. Bunin)

Cehov a avut o reverență deosebită pentru Tolstoi. Au petrecut multe seri vorbind, iar Anton Pavlovici a ascultat cu ușurință criticile la adresa muncii sale. El îl considera pe Lev Nikolaevici un scriitor cu totul diferit, de ordin superior, la care nimeni nu putea ajunge. L-a numit pe Tolstoi „celebritatea nr. 1” (și-a alocat locul 877), iar în comparație cu acest gigant al literaturii s-a simțit ca un copil. Tolstoi, pe de altă parte, l-a tratat pe Cehov ca pe un tată și nu și-a certat niciodată în serios lucrările.

« - Mi-e frică doar de Tolstoi. La urma urmei, gândiți-vă, el a scris că Anna însăși a simțit-o, a văzut cum ochii ei sclipesc în întuneric!

- Serios, mi-e frică de el-spune el râzând și parcă bucurându-se de această frică.

Și o dată, timp de aproape o oră, mă hotărâm în ce pantaloni să merg la Tolstoi. Își aruncă pince-nez-ul, întinerit și, ca de obicei, amestecând o glumă cu una serioasă, ieși din dormitor într-o pereche de pantaloni, apoi în alta:

- Nu, acestea sunt indecent de înguste! Gândiți-vă: clicker!

Și s-a dus să se îmbrace cu alții și iarăși a ieșit râzând:

- Și acestea sunt la fel de largi ca Marea Neagră! gândește: obrăzător ... ”(I. Bunin)

Cehov cu L. Tolstoi și M. Gorki

Pentru 25 de ani de creativitate, Cehov a creat aproximativ 900 de lucrări diferite. A corespondat cu mulți scriitori ai timpului său, a servit ca mentor pentru mulți în creativitate. Ernest Hemingway (SUA), Eugene Daby (Franța), Herwood Andersen (SUA), Joseph Heller (SUA), Jiri Marek (Cehoslovacia) au scris sub influența lui Cehov, scrie Peter Handke (Austria) și alții.

Omul iubit în om

Datorită unei înclinații înnăscute pentru inteligență, el a devenit autorul a zeci de citate. Unele dintre ele sunt chiar menționate ca înțelepciunea populară". Printre ei:

  • "Vorba lunga saracia omului",
  • „Nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”
  • „Nu este niciodată prea devreme să te întrebi: fac afaceri sau nimic?”,
  • „Viața, de fapt, este un lucru foarte simplu și o persoană trebuie să facă mult efort pentru a o strica.”
  • „Nimeni nu vrea să iubească persoana obișnuită din noi”
  • „O durere o alina întotdeauna pe alta. Călcați pe coada unei pisici care are dureri de dinți și se va simți mai bine.”
  • „Atenție la limbajul rafinat. Limbajul trebuie să fie simplu și elegant,
  • „Nu există niciun ciudat care să nu-și găsească un partener și nu există prostii care să nu găsească un cititor potrivit pentru sine.”
  • „Vrei să întrebi ce este viața? Mai bine întrebați ce este un morcov. Un morcov este un morcov și nu se știe nimic altceva despre el.”

În fiecare dintre ele - o bucată mică de Cehov. Era simplu, elegant, îndrăzneț, spunea ce credea, rămânând corect și delicat în judecățile sale. Persoană bună și simpatică, a iubit Omul într-o persoană și nu s-a ocupat niciodată de „fleecuri”, creând multe lucrări minunate, vii și sincere, înrădăcinate în însăși natura literaturii ruse. Incapabil să predea, a fost și rămâne un profesor excelent.

„Într-o zi a spus (ca de obicei, brusc):

- Știi care a fost povestea cu mine?

Și, după ce s-a uitat ceva vreme la fața mea prin pince-nez, a început să râdă:

- Vedeți, urc cumva scara principală a Adunării Nobiliare de la Moscova, iar Yuzhin-Sumbatov stă la oglindă, cu spatele la mine, ținându-l pe Potapenko de buton și insistent, chiar și printre dinți, îi spune: „ Da, înțelegi care ești acum primul, primul scriitor din Rusia!”-Și deodată mă vede în oglindă, se înroșește și adaugă repede, arătând spre mine peste umăr: Și el... » (I. Bunin)

Anastasia Kasparova

Celebrul actor rus Konstantin Khabensky. Khabensky nu sprijină politica agresivă a Federației Ruse. El este împotriva războiului și violenței. Actor fondator al unei fundații caritabile pentru copiii bolnavi de cancer, fondator de studiouri dezvoltare creativă pentru copii și tineri din toată Rusia. Din aceste câteva citate se poate afla părerile sale asupra multor lucruri.
1. Viața este o călătorie. Pentru unii, acesta este drumul către brutărie și înapoi, pentru cineva - o călătorie în jurul lumii.
2. Vreau să - înainte și în sus. Și se oferă, de regulă, să alerge pe loc.

3. Motivele sunt în noi, în afară sunt doar scuze.

4. Dintre o mie de cei care vorbesc frumos, îl voi alege pe cel care face lucruri în tăcere.

5. Cuiva îi lipsește o femeie, iar el trece la a cincea, a zecea. Și altul nu are suficientă viață pentru a-l iubi pe unul și singurul.

6. Când prietenii îți spun despre problemele lor, nu se plâng, doar au încredere în tine.

7. Viața este ca un pian. Cheile albe sunt dragoste și fericire. Negru - durere și tristețe. Pentru a auzi muzica adevărată a vieții, trebuie să le atingem pe amândouă.

8. Nu înveți înțelepciunea de la ceilalți, ajungi singur la ea, reacționând pe picioare după fiecare nouă lovitură a destinului.

9. Nu te măgulește niciodată atitudine buna, vei găsi un înlocuitor la fel de repede ca și cum nu ai fi existat niciodată.

10. O persoană nu are posibilitatea de a face bine tuturor, dar are posibilitatea de a nu face rău nimănui.

11. Nu judeca trecutul altcuiva - nu-ti cunosti viitorul.

12. Oamenii nu au întotdeauna nevoie de sfaturi. Uneori au nevoie de o Mână care să le susțină, de o Ureche care să asculte și de o Inimă care să înțeleagă.

13. Toate cele mai prețioase lucruri din viață sunt în apropiere. Principalul lucru este să înțelegeți la timp că acesta este cel mai scump lucru.
14. Dar nu se îndrăgostesc de frumusețe... Se îndrăgostesc de râs, de părul veșnic creț, de gropițe pe obraji, de o aluniță deasupra buzei sau chiar de o cicatrice deasupra sprâncenei. Dar frumusețea nu este. Vor doar frumusețe...

15. Fiecare persoană are o limită înăuntru. Limita sentimentelor. Limita durerii. Lacrimile limită. Limita urii. Limita de iertare. Prin urmare, uneori oamenii pot rezista mult timp. Taci mult timp. Mult timp pentru a trage concluzii. Și apoi într-o clipă să ia și să plece, fără cuvinte și explicații.

16. Nu spune că un bărbat este un afemeiat! Dacă era monogam, atunci nu ar fi venit rândul tău.

17. Cel mai teribil dușman este îndoiala noastră. Din cauza lui, pierdem ceea ce am fi putut câștiga, dar nici nu am încercat.

18. Nu te înșeli când consideri o persoană ca fiind bună. El este cel care face lucrul greșit.

19. Trăiește în centrul vieții tale, nu pe marginea celui al altcuiva...

20. Ai grijă de persoana din tine.

P.S. Este uimitor, doar te întrebi - unde a făcut asta, de fapt, tânăr
om (are doar 43 de ani), atâta înțelepciune și înțelepciune lumească

/ / / „Ai grijă de persoana din tine” (pe baza lucrărilor lui A.P. Cehov)

Totul într-o persoană ar trebui să fie perfect...
A.P. Cehov

Există scriitori - artiști, sub stiloul cărora imagini luminoase și vii prind viață.

Există creatori ai muzicii cuvântului, când vrei să citești cu voce tare, bucurându-te de muzicalitatea frazei. Există designeri al căror scop este să construiască un complot neobișnuit de complex, cu intrigi complicate. Sunt mari moraliști și profesori. Dar îl reprezint pe Anton Pavlovici Cehov ca medic. Un medic nu numai prin educație medicală, ci și prin talent. Prin vocație, să dezvăluie vicii și neajunsurile umane, să vindece bolile societății, să le stârpim cauzele.

Cu scrupulozitate, exact ca în anamneza, Cehov descrie degradarea doctorului Startsev în povestea „Ionici”. Vedem cum un medic zemstvo conștiincios, o persoană inteligentă, gânditoare, Dmitri Ionych Startsev, se transformă într-un obișnuit răpitor de bani care nu mai vede pacienți, ci „bucăți de hârtie colorate”, și le numără seara, fără a mai obține noi. cunoștințe și cărți, dar imobiliare. De fapt, dragostea lui romantică pentru Kotik s-a încheiat chiar înainte ca fata să refuze să se căsătorească cu el - s-a încheiat în momentul în care gândul i-a trecut prin capul lui Startsev: „Și vor da o zestre, trebuie să fie mult!”

Și iată rezultatul - în loc de munca altruistă a unui medic zemstvo, apare o practică extinsă, el a uitat cum să meargă, flasc. Un detaliu cehovian teribil: eroul și-a pierdut nu numai sănătatea, aspectul normal, vocea, ci și numele însuși. Ce a mai rămas din el - „Ionych”, este mai mult ca o poreclă.

Profesorul de limbă greacă Belikov - un bărbat într-un caz, o circulară de mers „indiferent ce s-ar întâmpla” - s-a închis voluntar de viața care năvăli în jurul lui. Părea să izbucnească, o scânteie a izbucnit în el - m-am îndrăgostit, chiar am vorbit despre viață de familie. Nu a reușit să treacă peste bariera inutilă a convențiilor ridicată de el și această scânteie a dispărut pentru totdeauna. Sicriul a devenit ultimul lui caz, ultimul. Dar arata ca noi - si noi! - înțeleptul Cehov avertizează: „Și câți astfel de oameni au mai rămas în caz, câți vor mai fi!”

Fiecare om ar trebui să aibă un scop în viață. Stea călăuzitoare care dă putere, însăși dorința de a trăi. Scopul lui Nikolai Ivanovici Chimshi-Himalaysky este o bucată de pământ, mereu cu agrișe, care trebuie cumpărată cu orice preț, chiar aducându-și soția la moarte cu economiile sale. Această bucată de pământ a blocat întreaga lume pentru el, ca noul pardesiu al lui Akaki Akakievici al lui Gogol. Când atinge scopul, viața se va opri: nu există unde să mergi mai departe. Primul lucru care atrage atenția fratelui: bucătarul, „seamănă cu un porc”, câinele, „seamănă și cu un porc”, proprietarul însuși, care „arata ca mormăind în pătură”. La vederea acestui om fericit, mulțumit de soarta lui, de el însuși, ia stăpânire „un sentiment greoi aproape de disperare”. Este ca o boală care nu este încă resimțită de pacient, dar este deja vizibilă pentru cei dragi.

Cehov are dreptate: o persoană, o persoană, are nevoie de „nu trei arshin-uri de pământ, nu un conac, ci întregul glob, toată natura, unde în spațiul deschis ar putea arăta toate proprietățile și caracteristicile spiritului său liber”.

Pentru a fi numit om, conform lui Cehov, trebuie să ai curaj și putere, hotărârea de a-și alege calea vieții, dorința de a te dărui oamenilor. Așadar, mireasa eșuată a unui „mir pozitiv” Nadya Shumina își va părăsi casa părintească, micuța lume confortabilă pregătită pentru ea, va păși în necunoscut - pentru a-și crea propria „grădină de cireși”, propria frumusețe și prospețime, Anya. Ranevskaya, cele trei surori Prozorov vor trăi și vor lucra pentru oameni, fără a accepta lumea vulgarității și a răutății, reușind să mențină această atmosferă de bunătate și atenție față de oameni.

„Ai grijă de persoana din tine!” - exclamă înțeleptul, batjocoritor și foarte amabil Anton Pavlovici Cehov, inoculând cu cărțile sale un vaccin împotriva îngustării, vulgarității și răutății. Și lăsați cuvintele care au supraviețuit unui secol să trăiască în fiecare dintre noi, făcând cititorul puțin mai bun, mai puternic, mai uman.



 

Ar putea fi util să citiți: