Sathya Sai Baba India. Sai Baba - marii profesori ai Indiei - India ru
De aproximativ un an, mai ales pe internet, guruul indian Sri Sathya Sai Baba se confruntă cu acuzații grave. Majoritatea acuzațiilor nu sunt noi pentru mulți dintre devotații săi. Cu toate acestea, poveștile care au fost respinse ca zvonuri fără sens în trecut nu mai sunt negate de mulți. Unii devoți au devenit foști devoți în ultimele 15 luni sau cam așa ceva. Cu toate acestea, mulți continuă să aibă încredere în Swami-ul lor, în ciuda dificultăților pe care le întâmpină uneori credința lor.
Pentru a avea o înțelegere mai largă și mai semnificativă a lui Sai Baba și a acuzațiilor împotriva lui, este esențial ca non-devotații (și foștii devoți) să se alăture investigației. În prezent, punctele de vedere ale devotaților și ale foștilor devotați diferă atât de mult încât este greu de așteptat ca ei să poată ajunge la vreun acord în această problemă.
Introducere
Sri Sathya Sai Baba, celebrul guru indian, este cunoscut de mulți pentru apariția sa memorabilă - înălțime de cinci metri, păr luxuriant - și materializările sale. Se pare că din aer materializează vibhuti („cenusa sacră”), inele, ceasuri, coliere. „Miracolele sunt cărțile mele de vizită” este explicația lui Sai Baba cel mai des citată pentru a explica aceste fenomene.
De cele mai multe ori Sai Baba locuiește în ashram-ul său Prashanti Nilayam ("Locuința Lumea superioară"), la 150 km nord-est de Bangalore. Ashramul a fost construit în 1948-1950 și de atunci s-a extins semnificativ. De-a lungul anilor, satul adiacent a devenit un oraș înfloritor, cu un aerodrom, un muzeu, o academie de muzică, cantine și clădiri. pentru mulți devoți care își fac pelerinajele la Sai Baba pentru a avea darshanul său („văzând o mare personalitate și primind binecuvântări”). Al doilea ashram din Brindavan, în Whitefield, este situat la 20 km nord-est de Bangalore. A treia reședință temporară este situată în Kodaikanal la o altitudine de 2100 m deasupra nivelului mării, la 120 km nord-est de Madurai.
Se spune că adepții săi ajung la 50 de milioane sau mai mult și, deși Sai Baba a călătorit în străinătate o singură dată în 1968 în Uganda, există 2650 de centre Sai Baba în străinătate în 165 de țări. Potrivit biografului-șef al lui Sai Baba, Narayan Kasturi, Sai Baba și-a început misiunea în 1940, la vârsta de 14 ani.
Se știe că Sai Baba acordă o importanță deosebită educației. În India și în străinătate, au fost înființate 75 de școli pentru băieți și fete care îi poartă numele. Există, de asemenea, colegii și o universitate, Institutul de Învățământ Superior Sri Sathya Sai. Îngrijirea sănătății este un alt domeniu în care numele Sathya Sai Baba este bine cunoscut. Cu ajutorul donațiilor au fost construite două spitale „super-speciale”, care oferă îngrijiri medicale gratuite. Proiect bând apă este a treia inițiativă majoră luată de organizația sa pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie.
Învățăturile sale pot fi rezumate în doar câteva cuvinte, concentrându-se pe cele cinci valori umane universale: adevăr, conduită dreaptă, pace, iubire și non-violență. Aceste cuvinte, sau simboluri ale celor cinci mari religii ale lumii, situate în cele cinci petale ale unei flori, sunt emblema organizației. Sai Baba spune că nu s-a întrupat pentru a fonda o nouă religie, că a venit pentru toate religiile, că a venit să ajute omenirea să iasă din era Kali Yuga, în care omenirea trăiește în prezent. Această perioadă este caracterizată de un declin al moralității și egoismului. Sai Baba însuși susține că este un exemplu viu de iubire și slujire dezinteresată, că scopul său este să ajute omenirea să-și găsească drumul către o nouă epocă de aur, când conștiința noastră va fi ridicată la un nivel mai înalt la o conexiune mai strânsă cu Dumnezeu și să absența egoismului. Dragostea este motorul evoluției noastre spirituale. Cu alte cuvinte, Sai Baba este guru pentru toți cei care vin la el, indiferent de apartenența sa religioasă. Potrivit multora dintre devotații săi, el este întruchiparea mult-așteptului Mesia, alții îl văd ca Buddha Maitreya sau Krishna. Potrivit lui Sai Baba însuși, el este o întrupare divină, Dumnezeu în formă umană, un avatar.
Privind toate acestea din punctul de vedere al faptelor sale bune și al inspirației pe care oamenii o primesc de la el, nu pare de mirare că de-a lungul anilor s-au scris sute de cărți despre Sai Baba și s-au realizat multe videoclipuri. În plus, au fost efectuate mai multe studii academice asupra diferitelor aspecte ale acestui sfânt și ale adepților săi. „Materializări” miraculoase, de exemplu, au fost investigate de Erlendur Haraldsson; studiile sociale au fost efectuate de oameni de știință din Anglia (Donald Taylor), India (Lawrence Babb), Malaezia (Raymond Lee) și Trinidad (Morton Klass); Deborah Swallow a efectuat un studiu aprofundat al problemei pretenției lui Sai Baba de a fi o întrupare a lui Shiva. Toate dezvăluie detalii intrigante și uneori enigme care aruncă lumină asupra uimitorului om-zeu Sri Sathya Sai Baba și asupra oamenilor inspirați de el. Acest lucru i-a permis lui George Chryssides, în cartea sa Exploring the New Religions, să scrie:
„Probabil va părea ciudat că Sai Baba atrage atât de puțină atenție din partea organizațiilor anti-cult, când mișcarea are un număr semnificativ de caracteristici asociate conceptului de „cult” în sens sociologic. (...) Imunitatea relativă a lui Sai Baba din critică este legată, fără îndoială, de faptul că (...) Sai Baba nu a fost niciodată implicat în vreun scandal sexual sau financiar, ci trăiește conform învățăturilor sale. Singura controversă majoră asociată mișcării se referă la materializările în sine. Asociația Raționalistă din India îl critică pe Sai Baba ca fiind unul dintre mulțile făcători de minuni falși, exploatând prejudecățile populației indiene slab educate.
Cu toate acestea, scopul acestui articol este de a prezenta o imagine alternativă, deoarece există mai mult decât „singura controversă majoră de materializare” pe care a notat-o Chrissides. Datele care contrazic imaginea de ansamblu au apărut încet în ultimii 30 de ani, cel puțin, dar au fost deosebit de abundente în 2000, când multe povești dure și mărturii triste au fost făcute publice, în mare parte datorită internetului. Dar chiar și acesta poate fi doar vârful aisbergului.
Informațiile pentru acest articol provin din mai multe surse: cărți și articole, navigarea frecventă pe internet din iunie 2000 până în februarie 2001 și contactul cu unii foști devoți, dintre care unii sunt foarte activi în eforturile lor de a dezvălui latura necunoscută a lui Sai Baba. Ce s-a întâmplat pe internet este prezentat într-un alt articol.
Mai jos sunt diversele acuzații împotriva lui Sai Baba, în ordinea importanței crescânde. Apoi se uită la modul în care devotații și foștii devotați se simt în legătură cu aceste acuzații. Se pare că există încă mulți devoți în lume care nu sunt conștienți de aceste acuzații grave, dar cei care sunt conștienți de ele și încă au încredere în guru-ul lor îi văd într-o lumină foarte diferită de ceea ce ei care au devenit relativ recent foști devoți.
Acuzat Sai Baba
Criticile și acuzațiile împotriva lui Sai Baba vin din două direcții: de la scepticii raționaliști (după cum a menționat Chryssides) și de la foști devoți. Primul se concentrează pe întrebări despre abilitățile paranormale, supranaturale ale lui Sai Baba, în timp ce cel de-al doilea vede situația într-un context mai larg.
Promisiuni încălcate
Fiind pensionat după ce a servit în forțele armate în străinătate în tari europene, N.S. N.C. Gunpuley a donat șapte acri de pământ lui Sathya Sai Baba. El a vrut să slujească săracii bolnavi din propria sa țară, iar Sai Baba i-a promis că va construi un spital cu 30 de paturi și o farmacie gratuită pentru săraci pe acest pământ. Timp de cinci ani, domnul Ganpuli s-a confruntat cu o serie lungă de dezamăgiri și anxietăți. Sai Baba „nu și-a ținut promisiunea și nu a manifestat nicio grijă față de săraci și bolnavi”, iar la un moment dat a vrut chiar să construiască căsuțe pentru devotații străini pe acest pământ.
Un caz similar se referă și la familia Premanand. În septembrie 1969, dr. P.B. P.B. Menon de la Sri Sathya Sai Trust a vizitat proprietatea de 100 de acri a Sri Shaila din Kerala. A aparținut familiei Premanand, iar aceștia au dorit să doneze această proprietate organizației pentru ca acolo să se poată construi colegii, case pentru persoane cu dizabilități sau instituții științifice. Domnul Menon a fost de acord să ia în considerare propunerea de transfer al terenului pentru construirea colegiului, dar decizia finală a fost în mâinile lui Sathya Sai Baba. După câteva luni de negocieri, părea că va avea loc transferul terenului, dar pe 24 ianuarie 1970, a devenit clar că Sai Baba a anulat toate programele legate de Kerala, ceea ce însemna că Fundația Sathya Sai nu putea accepta acest lucru. donare. Când bătrânul Premanand l-a vizitat pe Sai Baba o săptămână mai târziu, Sai Baba i-a spus că nu știe nimic despre moșia Shri Shail. Acest lucru a fost ciudat, deoarece Sai Baba a văzut trei albume foto și a invitat familia să vină la el pentru a oficializa donația terenului. În ciuda faptului că în martie 1975, 90 de acri de teren au fost totuși predați Fundației și, în cele din urmă, pe acest teren a fost construit Colegiul Sathya Sai, cei doi frați Basava și Dayanand Premananda sunt extrem de critici față de acțiunile lui Sai Baba din 1970, considerându-i ca o încălcare a acestei promisiuni.
Abilități paranormale neconfirmate
Dr. Abraham T. Kovoor din India a fost raționalist prin convingere și în 1974, la vârsta de 74 de ani, a fost prima persoană care a primit un doctorat pentru cercetare în parapsihologie. La mijlocul anilor 1970, el a fost unul dintre inițiatorii creării Comitetului Narasimhaya pentru a testa abilitățile lui Sathya Sai Baba în condiții controlate. Nici Comitetul, nici Dr. Kovur însuși nu au primit permisiunea de a efectua astfel de cercetări, ceea ce i-a determinat să-și exprime public îndoielile sub forma întrebării: „De ce Sai Baba nu creează niciodată obiecte mari precum dovlecii?”
Deși Erlendur Haraldsson, spre deosebire de Kovur și Comitetul, a fost primit favorabil la ashram și a avut mai multe interviuri cu Sai Baba, el nu a avut ocazia de a observa observații supravegheate. După câțiva ani de cercetări, el nu a reușit să demonstreze sau să infirme cu certitudine pretențiile puterilor supranaturale ale lui Sai Baba. Dale Beyerstein, un filozof canadian sceptic, a adoptat o abordare diferită. La sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90, el a adunat texte referitoare la pretențiile atotștiinței și omnipotenței lui Sai Baba, învierea a doi morți, vindecări paranormale, materializarea obiectelor mici și împlinirea profețiilor antice. Drept urmare, a ajuns la concluzia că poveștile unei persoane capabile să facă astfel de lucruri au nevoie de o confirmare atentă și că dovezile existente nu sunt suficiente.
Iute de maini
În 1992, Piet Vroon, profesor de psihologie din Țările de Jos, a fost invitat să se alăture unei echipe de filmare care a primit permisiunea de a filma un documentar despre Sai Baba la ashram. Vroon a văzut că „materializările” lui Sai Baba au fost un dejoc și a scris categoric despre acest lucru în câteva dintre articolele sale publicate în presa săptămânală națională olandeză.
Doi ani mai târziu, a apărut un videoclip care conținea un fragment de știri ale televiziunii indiene, despre care se spunea că Sai Baba nu „crea” un lanț de aur, ci făcea un truc. Mulți au fost de acord cu această acuzație, dar prof. Haraldsson nu era convins de acest lucru. În prezent, pe internet există mai multe fragmente video cu așa-numitele „materializări” ale lui Sai Baba, permițând oamenilor să judece singuri dacă, cel puțin în unele cazuri, jocul de joc este într-adevăr prezent. Pe lângă aceasta, există oameni care pretind că pot săvârși astfel de minuni, dar cele mai descurajatoare sunt mărturisirea foștilor studenți Sai Baba care povestesc cum unii dintre ei, la instrucțiunile lui Sai Baba, au pregătit scaunul Sai Baba în sala de interviuri, „umpând-o” cu decorațiuni și suveniruri.
Crime
La 6 iunie 1993, patru foști studenți de la Colegiul Sai Baba, Suresh Kumar, 28 de ani (E.K. Suresh Kumar), Jagannathan (N. Jagannathan), Suresh Prabhu, 37 de ani (?) (Suresh Prabhu) și Sairam, În vârstă de 22 de ani (K. Sairam), înarmat cu cuțite, a intrat în camerele lui Sai Baba. Pe drum, au rănit două persoane și au ucis două. Numele celor uciși au fost: N. Radhakrisha, în vârstă de 45 de ani, asistentul personal și șoferul lui Sai Baba și Sai Kumar Mahajan, student (sau profesor?). Cei doi bărbați au dormit în camera de lângă a lui Sai Baba. Potrivit unei versiuni, cei doi atacatori au vrut să-l omoare pe Sai Baba, conform unei alte versiuni, ei au vrut să-l informeze pe Baba că au primit informații de încredere despre o tentativă de răpire a lui Sai Baba. În timp ce cei patru atacatori încercau să învingă rezistența, Sai Baba a pornit alarma împotriva efracției și a părăsit camerele, ascunzându-se în garaj. Cei patru atacatori, neputând să-l găsească pe Sai Baba, s-au închis în camerele lui. Potrivit oficialilor Organizației Sai, foștii studenți au fost împușcați de poliție după interogatori; potrivit lui Hari Sampath, care la acea vreme era membru voluntar al departamentului de securitate al ashramului, aceștia au fost bătuți până la moarte de o mulțime de aproximativ 60 de persoane, iar apoi poliția a împușcat în cadavrele deja moarte. Fotografii care arată cadavre în bălți de sânge au fost publicate în multe ziare regionale. Până în prezent, rămâne neclar care a fost adevăratul motiv al atacatorilor; acest caz nu a fost niciodată investigat oficial.
Există și alte povești despre crimele din ashram. Cu toate acestea, ele sunt chiar mai puțin clare și mai misterioase decât evenimentele din 1993.
Homosexualitate
Sexualitatea este văzută în învățăturile lui Sai Baba ca o forță care împiedică devotul să se concentreze asupra creșterii sale spirituale și care ar trebui folosită pentru procreare. Bărbații și femeile sunt strict separați în viața de ashram și numai cuplurile căsătorite au voie să locuiască împreună în aceeași cameră. De multă vreme – în ultimii ani aici s-a produs o schimbare – Sai Baba a invitat doar bărbați devotați la un „interviu personal”, o întâlnire în care cineva este singur cu Sai Baba. Nu a fost niciodată singur cu femei, pentru că, după cum a explicat odată, deși este „dincolo de atributele umane”, trebuie să regleze „comportamentul social” și să fie „dincolo de cel mai mic indiciu de suspiciune și discuții meschine”. Cu toate acestea, zvonurile, și chiar mai mult decât zvonurile, au ieșit la suprafață. Nu de la femei, ci de la bărbați.
Prima persoană care a scris despre asta a fost un american, Tal Brook, care a stat cu Baba un an și jumătate în 1970-1971. Sai Baba l-a îmbrățișat în timpul interviurilor personale și a încercat să-l stârnească pe Brook cu mâna. În jurul anului 1980 au fost tulburări în Malaezia: (...) unii membri au început o campanie liniștită pentru a discredita pe Sai Baba după ce au făcut o anchetă personală asupra stilului de viață și a comportamentului său. Această campanie de dezvăluire a lui Sai Baba s-a bazat în principal pe înregistrări ale mai multor studenți malaezieni de origine indiană care pretindeau că au fost hărțuiți sexual de către Sai Baba. (...)
(Notă: două dintre persoanele cu care am vorbit mi-au spus că au călătorit odată în India și au înregistrat interviuri cu tineri malaezieni de origine indiană care pretindeau că au fost sedusi de Sai Baba în timp ce studiau. la unul dintre multele colegii pe care le-a fondat.
În ianuarie 1992, problema sexuală a început să fie discutată între devotații din Olanda, când povestea lui Baba îmbrățișând și masând organele genitale lui Keith Ord din Marea Britanie în timpul unui interviu personal în primăvara anului 1990 a apărut în revista săptămânală națională. Un grup de devotați bărbați americani conduși de Roger Delano Hinkins, fondatorul Inner Spiritual Awareness Movement Church, au fost invitați pentru un interviu. „Ceremonia personală de cinci minute a inclus „ungerea organelor genitale cu ulei”.
In spate Anul trecut au apărut mai multe astfel de povești. Pe baza informațiilor găsite pe Internet și în literatură, a fost întocmită o listă de aproximativ douăzeci de cazuri (vezi anexa 1) în care devotații de sex masculin au fost forțați să-și scoată pantalonii și fie li s-au masat organele genitale (nu întotdeauna a existat excitare sexuală), sau Sai Baba i-a îmbrățișat și mângâiat și chiar i-a forțat să ia parte la sex oral reciproc. Persoanele care au investigat aceste mărturisiri, printre care și autorii „Cercetării”, document care a adunat un număr mare de acuzații diverse, preluate în principal de pe internet, au fost nevoiți să concluzioneze că această practică a lui Sai Baba trebuie să fi dus. de cel puțin aproximativ 30 de ani și a implicat devotați bărbați din multe țări.
Pedofilie
Aceleași atitudini la care s-au observat în raport cu bărbații tineri există și în raport cu minorii. Dovezi care nu pot fi ignorate provin de la un băiat de cincisprezece ani și „Sam Young” referindu-se la vârsta lui de șaisprezece ani (vezi și Tabelul 1). Și mai tulburătoare este o scrisoare pe care Basava Premanand a primit-o în decembrie 1998, care a fost scrisă de unul dintre elevii școlii lui Sai Baba din Puttaparthi. Elevul a explicat în detaliu cum unii profesori au pus în mod deliberat băieți drăguți (de la șapte ani și mai mult) în rândurile din față ale darshanului. Dacă lui Sai Baba îi place băiatul, „Babaji” îl invită la un interviu.
„Așa merge viața la Căminul de băieți Sri Sathya Sai. (...) Directorul școlii primare doamna Munni Kaul știe prea bine că bunăstarea ei depinde în întregime de a pune băieții drăguți, de obicei blonzi și uneori fete, pentru că Baba Ji Este bine cunoscut faptul că are un punct slab pentru astfel de băieți Acești băieți nevinovați sunt forțați să iasă în față sub diverse pretexte pentru a ține cărți, tăvi etc. Acest lucru în sine nu este nimic înfricoșător, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în continuare.
Babaji urmărește cu atenție acești băieți tineri și drăguți, care în mare parte nu sunt încă adolescenți, de ceva timp. Mai târziu, într-o zi, acești băieți sunt invitați la un interviu personal. Ce se întâmplă cu acești băieți în camera de interviu este cunoscut de mulți, dar toată lumea tace despre asta, pentru că de asta depinde starea lor de bine. Babaji îi invită pe acești băieți unul câte unul într-o cameră pentru interviuri private în spatele cortinei. Îi mângâie o vreme, apoi le desface brusc fermoarul pantalonilor și îi alunecă în jos, urmat de chiloți. Apoi Babaji masează și mângâie organele genitale ale băieților care nu înțeleg nimic și cred că acesta este un fel de spiritualitate. Babaji îmbrățișează și sărută adesea băieții în timp ce sunt goi și apoi îi trimite înapoi. Aceasta în sine este o experiență destul de traumatizantă și dureroasă pentru un băiat de clasa a 5-a sau a 6-a. Dar acest lucru are anumite avantaje pentru ei, din moment ce acești băieți încep să fie numiți „băieți uniformi”, și sunt mereu în vizorul directorului, care de fapt cunoaște bine soarta acestor copii minori. Acești băieți primesc adesea lanțuri, inele și ceasuri de la Babaji ca o binecuvântare specială sau, în sens lumesc, „plată” pentru „vânzarea” trupului lor fără ca măcar să știe asta”.
Abuzul aparent nu se limitează la școala elementară. Autorul scrisorii afirmă că acest lucru continuă în ceea ce privește studenții. Menționează chiar și un profesor care, fiind el însuși folosit sexual de Baba, a devenit interesat de băieți și s-a implicat și în acest gen de afaceri. Premanand - în urma acestei scrisori, unul dintre câteva pe care le primise pe această temă - a trimis o scrisoare recomandată, la 9 decembrie 1998, prorectorului Institutului de Învățământ Superior Sathya Sai, solicitând permisiunea de a investiga ce se află în spatele conținutului scrisoarea. Nu a primit niciun răspuns și Premanand a decis să publice această scrisoare în The Indian Skeptic în august 1999. După ce a citit-o în iulie 2000, fostul devot al lui Sai Baba, David Bailey, știa deja că este adevărată. Și-a amintit de profesorul în cauză și și-a amintit de surprinderea și neînțelegerea lui față de ceea ce se întâmplă cu acești micuți de fiecare dată când intră în camerele lui Sai Baba și pleacă cu o privire tristă și descurajată.
Diavol
În căutarea ei spirituală, Barbara Szandorowska, o rezidentă canadiană de origine poloneză, a călătorit în toată lumea și a venit la Puttaparthi pentru a deveni o devota a Sathya Sai Baba. Într-o zi din noiembrie 1981, a cuprins-o o senzație de mare greutate (nu s-a folosit niciun medicament). Când acest sentiment din corpul ei a luat sfârșit, s-a simțit complet diferit, chiar dacă imaginea ei din oglindă nu s-a schimbat deloc. Apoi:
„Deodată, chipul lui Sai Baba a apărut în fața mea. (...) Era întuneric și înfricoșător și pâlpâia cu o lumină roșie neclară.
„Ha-ha-ha!” a râs îngrozitor. „Te-ai trădat diavolului!” .
Vocea venea din interior și Shandorovska și-a dat seama că Sai Baba era conectat cu forțele întunecate. El i s-a revelat ca fiind diavolul. Ea s-a convertit la creștinism și câteva luni mai târziu, în timp ce se afla în Canada, după ce asistentul evanghelist Michael Green și-a pus mâinile pe ea și a spus o scurtă rugăciune, i-a fost ridicată o greutate de pe umeri. Ea s-a simțit liberă în cele din urmă: Hristos are puterea pe care o ascultă demonii, iar Sai Baba a dispărut în sfârșit.
În mod similar, Tal Brook, care a scris pentru prima dată despre înclinațiile homosexuale ale lui Sai Baba, l-a perceput pe Sai Baba ca o entitate întunecată și s-a convertit la creștinism.
Analiza acuzațiilor
Primul tip de acuzație enumerat mai sus este bine cunoscut de mulți adepți. Există multe alte exemple în care Baba nu se ține de cuvânt, cum ar fi interviuri sau bijuterii pe care promite că le va oferi sau călătorii pe care urmează să le facă în Statele Unite. Devotații nu primesc un interviu, li se oferă o brățară în loc de ceas sau nu li se dă absolut nimic. În afară de o singură călătorie în Africa, Sai Baba nu a călătorit niciodată în străinătate. Există mult mai multe puncte care sunt discutate între devoți care pot fi etichetate drept „acuzații”. Uneori, Sai Baba face afirmații eronate sau contradictorii. El sfătuiește alimente satvic (echilibrate, sănătoase), dar cantinele ashram nu respectă acest lucru. Donațiile nu sunt solicitate, dar la fiecare trei luni Trustul Sri Sai Paduka trimite prin e-mail sute de devoți pe care cei care doresc să îi poată dona. Și de ce are nevoie Sai Baba de bodyguarzi dacă este mai presus de toate lucrurile? Acest lucru este explicat de obicei ca parte a lilei lui Sai Baba, „jocul lui divin”. Toate acestea sunt o tehnică de predare; devotații pot învăța ceva prin ea; ei sunt testați pentru credința lor în Swami. În cele din urmă, totul se reduce la încrederea în el, Sai Baba, Dumnezeul manifestat, întruchiparea Iubirii. Acesta este miezul credinței multora dintre devotații lui Baba. Orice altceva nu este atât de important pentru ei.
Un tip similar de raționament este folosit de adepți pentru a-și explica abilitățile paranormale neconfirmate și chiar cazurile confirmate de deliterie. Sai Baba experimentează: crede un devot în el din cauza miracolelor sale, sau din cauza învățăturilor sale, a iubirii pe care o radiază, a relațiilor personale, pe care le are fiecare devot? Are loc prăbușirea credinței după ce o persoană devine martoră la trucuri și înșelăciune? Credința deseori se adâncește după ce devotul, după ce a experimentat șocul de a vedea lada de mână, reușește să facă față șocului. Mai mult, în ciuda faptului că cercetările lui Haraldsson nu au reușit să ducă la nicio concluzie certă și în ciuda concluziilor convingătoare ale lui Beyerstein, trebuie să admitem că acest lucru nu dovedește că toate poveștile cu minuni sunt ficțiune. Devotații au propriile lor dovezi că Sai Baba este exact cine pretinde că este. Există vise și viziuni mistice în care apare Sai Baba; grămezi mici de vibhuti se găsesc în locuri unde nimeni nu le putea lăsa. De asemenea, pentru mulți devoți, există coincidențe incredibile când o rugăciune adresată lui Swami este răspunsă în mod miraculos.
Ultimul tip de acuzație că Sai Baba este diavolul, în funcție de unghiul din care privim lucrurile, va fi fie ușor, fie greu de răspuns. Există ceva ca diavolul? Răspunsul la această întrebare depinde de modul în care o persoană reacționează la experiența lui Shandorovsky. Poate fi adevărat că Sai Baba este în ligă cu forțele întunecate (sau este întruparea lui Satan), sau acesta este un fenomen psihologic asociat cu viziunea ei particulară. Credința ei în Isus ca adevăratul Mântuitor ar fi putut declanșa un lanț de gânduri de care Sai Baba ar trebui să fie temut. Credința în anumite constructe psihologice poate duce la explicații alternative. O discuție asupra acestui aspect depășește sfera acestui articol și ne rămâne acum să luăm în considerare acuzațiile legate de homosexualitate și pedofilie.
Unii devotați, printre ei tineri, care au experimentat masaje, îmbrățișări, mângâieri etc. Sai Baba continuă să creadă că prin aceste acțiuni Sai Baba face o favoare devotului: el îl purifică și îl inițiază. Această credință este legată de așa-numita putere „kundalini”. În învățăturile ezoterice indiene, există ideea că fiecare corp uman poartă energie spirituală. În stare pliată și de dormit, aceasta energie divină, kundalini, este situat în prima chakră, centru energetic, numit muladhara, situat la baza coloanei vertebrale. Odată trezită, energia kundalini se mișcă ca un șarpe în sus prin celelalte chakre până ajunge la sahasrara, chakra din vârful capului. În acest moment, o persoană experimentează iluminarea. Micro și macro cosmosul fuzionează, devin unul; există o realizare a lui Dumnezeu. Guru poate iniția trezirea kundalini și o modalitate de a face acest lucru, pentru bărbați, este ca guru să atingă un anumit punct între testicule și anus. Unii devoți schimbă ușor această explicație și cred că Sai Baba îi ajută pe devoți să-și depășească impulsurile sexuale prea puternice și să se concentreze mai ușor pe calea spirituală.
Folosirea puterii kundalini pentru a explica aceasta are sens pentru cazurile în care nu a existat excitare sexuală. Nu este potrivit pentru acele cazuri în care au avut loc masajul organelor genitale, sărutul pe buze și contactele orale. În acest moment, unii devotați care încearcă să înțeleagă această relație sexuală intimă devin foști devoți. Șocul este agravat atunci când se aude sau se citește despre astfel de acte cu băieți minori. De îndată ce a avut loc schimbarea percepției, automat toate celelalte acuzații se transformă într-un munte întreg de acuzații împotriva lui Sai Baba, care apare acum ca un escroc, necinstiți, înșelători, șarlatan, criminal și, în cele din urmă, homosexual și pedofil. Se pare că Sai Baba nu trăiește deloc conform învățăturilor sale.
Mulți devoți încă nu cunosc dovezile care au apărut în ultimul an. Potrivit foștilor devoți, acești oameni trebuie avertizați și consideră că este de datoria lor să împiedice orice nou tânăr să cadă în capcana lui Sai Baba. Foștii adepți cred că structurile autorizate ale societății noastre ar trebui să conducă o anchetă, iar Sai Baba ar trebui să fie adus în fața justiției.
Devotații care sunt conștienți de acuzațiile de homosexualitate și pedofilie au opinii diferite în acest sens. Unii oameni știu asta din auzite și nu vor să intre în adâncime în asta pentru că o văd ca energie negativăși preferă să se concentreze pe pozitiv. Alții merg mai adânc și critică multe dintre expuneri, uneori pe bună dreptate. De exemplu, Tal Brook, un creștin fundamentalist, și Basava Premanand, un sceptic raționalist, sunt atât de categoric în convingerile lor încât par să ajungă la extrem, iar oamenii nu își mai iau argumentele în serios. Devotații care caută puțin mai departe par să încerce să vină cu o explicație rațională și astfel să scape de acuzații. Aceasta ar putea fi următoarea linie de raționament. Sai Baba este Dumnezeu, căile Domnului sunt de nepătruns, așa că trebuie să crezi că totul este bine și că totul este jocul Său divin. Poate că acest lucru se face în mare parte din cauza fricii subconștiente de criza psihologică în care cineva se poate afla dacă presupunem că iubitul lor guru este un criminal notoriu.
Devotații care au devenit foști devotați trebuie să se confrunte cu cea mai profundă durere asociată cu pierderea psihologică a lui Sai Baba și cu durerea emoțională a ceea ce se numește uneori viol spiritual. În plus, rămâne faptul că unii oficiali ai Organizației Sai sunt la curent cu activitățile sexuale ale lui Sai Baba, dar nu informează devotații. De ce sunt ignorate aceste informații sau, mai rau de atat ascuns de zeci de ani? Mânia și frustrarea acestor foști devoți le face foarte dificil să se asocieze cu cei care continuă să se considere devoți ai lui Sai Baba.
Investigație ulterioară
După cum sa menționat mai sus, punctele de vedere ale devotaților și ale foștilor devotați diferă atât de mult încât pare imposibil să găsim vreo bază comună pentru investigarea acuzațiilor în cadrul mișcării Sai Baba însăși. Deoarece acuzațiile de homosexualitate și pedofilie sunt prea grave pentru ca societatea în ansamblu să poată fi ignorate, pare absolut necesar ca un grup de oameni care nu aparțin niciunei părți să se alăture în rezolvarea problemei. Cu toate acestea, chiar și în acest caz, sunt prevăzute probleme.
Deoarece credința că Sai Baba este un avatar, adică Dumnezeu manifestat într-un corp uman, este destul de neobișnuită pentru un străin care nu este un devot, îi va fi dificil să înțeleagă punctul de vedere al unui devot Sai. Devotații au motive pentru o astfel de credință și trebuie să fie luate în considerare.
Poate Sai Baba să fie privit ca o ființă umană și tratat în consecință? Ar fi corect să luăm în considerare doar acuzații? Pot sute, sau mii, sau chiar milioane de oameni care au avut experiențe pozitive cu Sai Baba în diferite moduri, să fie pur și simplu ignoranți, creduli și proști căutători spirituali? Ce îi permite lui Sai Baba, acea figură fragilă cu haine portocalii ale cărei învățături s-au răspândit în toată lumea, să scape cu ceea ce societatea occidentală denunță în general drept crime sexuale? Dacă acesta este un fel de învățătură pe care el o aduce umanității sau unui devot individual, ce anume conține această învățătură? Ar trebui să căutăm asemănări sociologice sau psihologice între victime înainte de a formula o acuzație? Este Sai Baba un caz unic sau există alte cazuri similare? (Probabil nu la aceeași scară, dar totuși comparabilă.) Suntem gata să rezolvăm relatările neconfirmate până acum despre miracole sau credem că totul este o păcăleală? Nu ar trebui noi, ca societate, să ne uităm mai întâi la noi înșine înainte de a-l răstigni? Oare pentru că mase de oameni se îngrămădesc în India pentru binecuvântarea unui anumit guru, pentru că noi, ca societate, nu putem găsi sensul existenței noastre umane? Nu putea fi conținut acest sens în învățătura lui Sai Baba adresată întregii omeniri? Cu toate acuzațiile aduse împotriva lui Sai Baba, suntem pregătiți, ca societate, să analizăm aceste chestiuni sau vrem să-l condamnăm rapid ca infractor care așteaptă închisoare?
Observație finală
Este posibil ca diversele acuzații menționate pe scurt în acest articol să nu pară suficient de fundamentate. Cu toate acestea, ele circulă în societate - în principal printre foștii devoți - de destul de mult timp. În zilele noastre, când unii oameni sunt mai deschiși în ceea ce privește relația lor sexuală cu Sai Baba și din cauza indignării care crește din cauza acestor dezvăluiri, pare necesar să se investigheze în profunzime toate acuzațiile. Pentru a înțelege cine este Sri Sathya Sai Baba din Puttaparthi și ce este el, va fi necesar să luăm în considerare întreaga gamă de miracole atribuite lui Sai Baba și descrise în numeroase cărți.
Mulțumiri
Dacă Basava Premanand nu și-ar fi început jurnalul The Indian Skeptic, multe materiale critice despre Sai Baba ar fi încă împrăștiate și izolate. Dacă Tal Brook nu ar fi descris experiența sa sexuală personală cu Sai Baba în cartea sa Avatar of the Night, alți oameni care au avut experiențe similare nu ar avea de ce să se relaționeze. Chiar dacă nu sunt de acord cu concluziile lor despre Sai Baba, le sunt recunoscător că au fost primii în eforturile lor de a găsi adevărul.
Mulțumesc lui Brian Steele care m-a ajutat cu limba engleză.
Anexa 1
Lista persoanelor ale căror mărturii despre relații sexuale cu Sai Baba au fost publicate în presă sau pe internet (vezi de exemplu www.exbaba.com).
Povești de primă mână: Întâlniri sexuale cu Sai Baba
1. Tal Brooke, SUA, 1948. A stat în ashram în perioada 1970-1971 și a avut mai multe interviuri private.
2. Conny Larsson, Suedia, 1949. A avut multe interviuri private între 1978-1983 și cele trei scrisori deschise către Sai Baba în care i-a cerut lui Baba o explicație sunt pe internet.
3. Keith Ord, Anglia, 1966. Un interviu de grup și două interviuri private în primăvara anului 1990.
4. Said Khoramshagol, Iran/SUA, 1972. Șapte interviuri private în 1991, 1993; informatii pe internet
5. Jens Sethi, Germania, 1964 Interviu privat în 1996; informații în The Findings.
6. Hans de Kraker, Australia / Olanda, 1967 Câteva interviuri private în 1996; informații în The Findings.
7. Sam Young, SUA, 1979. Multe interviuri private între 1995-1998.
8. 15 ani, SUA, 1984. A luat note precise din cele două interviuri private ale sale în septembrie 1999, care au fost copiate manual, xerox și distribuite cu o scrisoare însoțitoare către mulți devoți în aprilie-mai 2000.
Povești la mâna a doua: Întâlniri sexuale cu Sai Baba.
9. Dr N. Bhatia, India, 1951. A fost șeful băncii de sânge din Spitalul Sai în perioada 1993-1999 și a recunoscut că a avut o relație sexuală cu Sai Baba timp de șaisprezece ani; informații în The Findings
10. Studenți indieni din Malaezia, Malaezia. Acești studenți trebuie să fi avut interviuri în jurul anilor 1979-1980.
11. S.P., SUA, 1962. A urmat o școală Sai Baba din Puttaparthi și a avut interviuri între 1977-1980. Organizația American Sai a fost informată despre asta.
12. 23 de ani, Suedia, 1963. A avut un interviu în 1986 la care a participat Conny Larsson; s-a sinucis câțiva ani mai târziu; informatii pe internet.
13. Michael Pender, Anglia, 1967. Un prieten al lui Keith Ord, care s-a sinucis în ianuarie 1990 după multe interviuri private între mai-noiembrie 1989; informatii pe internet.
14. Golden Boy X, Suedia, 1980. Opt interviuri private în decembrie 1998-ianuarie 1999, două în iunie 1999; Conny Larsson a mers cu el; informatii pe internet.
15. Studenți indieni, India. Mai multe scrisori ale unui elev din școlile Sai Baba din India mărturisesc abuzul sexual al lui Sai Baba.
Povești la mâna întâi și a doua
16. M.T., SUA, 1972 Scrisoare de la o mamă îngrijorată despre experiențele fiului ei într-un interviu privat în 1988; informații pe internet.
17. Jed Geyerhahn, SUA, 1973 Patru interviuri private în 1989; informatii pe internet.
18. Matthijs van der Meer, Olanda, 1970 Un interviu privat în 1990; a scris un articol despre căutarea lui în 2000.
19. David Paul „dpmeg”, Anglia, 1961 Două interviuri private în 1990; informatii pe internet.
21. Adepții lui John-Roger Hinkins, SUA. interviuri private.
Referințe
1. Steel, Brian Compendiumul Sathya Sai Baba. A Guide to the First Seventy Years, York Beach, ME: Samuel Weiser Inc., 1997. Se recomandă următorul studiu informativ, jurnalistic: Brown, Mick The Spiritual Tourist. A Personal Odyssey Through the Outer Reaches of Belief, Londra: Bloomsbury, 1998:25-94.
2. Babb, Lawrence A. „Magia Sathya Sai Baba”, în Anthropological Quarterly, 56(3), 1983:116-124; Id. „Joaca Sfântă Sathya Sai Baba”, în Saints and Virtues, John Stratton Hawley (ed.), Berkeley, CA: California University Press, 1987:168-186; Haraldsson, Erlendur Miracolele sunt cartea mea de vizită. O anchetă investigativă asupra Sathya Sai Baba, un mistic indian cu darul previziunii despre care se crede că face miracole moderne, Prasanthi Nilayam, India: Sai Towers Publishing, 1998 (1987); Haraldsson, Erlendur Karl Osis „The Appearance and Disappearance of Objects in the Presence of Sri Sathya Sai Baba”, în The Journal of the American Society for Psychical Research, 71, 1977:33-43; Klass, Morton Cântând cu Sai Baba. Politica revitalizării în Trinidad, Boulder: WestView Press, 1991; Lee, Raymond L.M. „Sai Baba, Salvation and Syncretism: Religious Change in a Hindu Movement in Urban Malaysia”, în Contributions to Indian Sociology (NS), 16(1), 1982:125-140; Sharma, Arvind „New Hindu Religious Movements in India” în New Religious Movements and Rapid Social Change, James A. Beckford (ed.), Unesco: Sage Publications, 1991 (1986):220-239; Swallow, D. A. „Cenușa și puterile: mit, rit și miracol în cultul unui Dumnezeu-om indian”, în Modern Asian Studies, 16(1), 1982:123-158; Taylor, Donald „Autoritatea carismatică în mișcarea Sathya Sai Baba ", în Hinduism in Great Britain, Richard Burghart (ed.), Londra, New York: Tavistock Publications, 1987:119-133; Thomas, Caroline M. "God Men, Myths, Materializations and the Kalas of Immortality", în Journal of the Society for Psychical Research, 55 (816): 377-403, 1989. Deși în principal despre Shirdi Sai Baba, de interes este White, Charles S. J. „The Sai Baba Movement: Approaches to the Study of Indian Saints”, în Journal of Studii asiatice, 31(4), 1972:863-878.
3. Chryssides George D. Exploring New Religions, Londra/New York: Cassell, 1999:179-192, citat la p. 180.
4. Nagel, Alexandra H.M. „De Neergang van een goeroe door het internet. Sai Baba, van avatar tot homo-pedofiel” , lucrare inedită în limba olandeză pentru cursul „Sociologie și psihologie religioasă: noi mișcări religioase” al Institutului Educațional de Teologie și Studii Religie, Universitatea din Amsterdam , ianuarie 2001, 35 pagini. În pregătire: Id. „Pro și împotriva lui Sathya Sai Baba pe internet”.
5. Mangalwadi, Vishal The World of Gurus, New Delhi: Vikas Publishing House, 1977:158. În aceeași carte, la pagina 164, există o scrisoare către editorul The Illustrated Weekly of India, 28 decembrie 1975, care spune: Un proces a fost intentat în 1973 la Tribunalul Civil Judecător, districtul Bangalore, împotriva Sathya Sai Baba pentru recuperând de la el o sumă de 94 800 Rs. După un an de litigiu, cazul a fost retras în septembrie 1974. Este de remarcat că Sathya Sai Baba vorbește despre Dharma și nesechestrare, dar deține proprietăți imobile extinse în multe părți ale Indiei, deține mașini elegante, trăiește în stil și, după cum au dezvăluit procedurile judiciare menționate, se complace în tranzacții de afaceri care se ridică la milioane de rupii.
6. Premanand, Basava Divine Octopus, Podanur, India: B. Premanand, 1977.
7. Karanjia, R.K. „Primul interviu al lui Bhagawan Sri Sathya Sai Baba acordat unui jurnalist”, în Blitz News Magazine, septembrie 1976; retipărit în Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985:251-253. Premanand, Basava (ed.) Dr Kovoor Octogenary Souvenir, Trichur, Kerala, India: Rationalist Study Corner, 1977.
8. Beyerstein, Dale Sai Baba's Miracles, An Overview, Vancouver: publicație privată, 1992.
9. Nagel, Alexandra H.M. „The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba”, în Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153; Vroon, Piet „Moș Crăciun în India”, în Indian Skeptic 6(4), 1993:8-16.
10] Haraldsson, 1998:295-302.
11. Videoclipurile pot fi vizionate pe www.exbaba.com, www.sathyasaivictims.com și http://members.tripod.com/~dlane5/saidebate.html.
12] Kovoor și Premanand ar putea efectua trucuri similare. Vezi și: Roveta, Mariana "Sai Baba, los detractores hablan de "fraude". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones", în La Maga, Argentina, 8 mai 1996:46; Thapa, Vijay Jung și colab. „Test of Faith, a God Accused”, în India Today, 4 decembrie 2000: 42-43.
13. Bailey, David Faye The Findings, Conwy, Țara Galilor de Nord: publicație privată, 2000:15-16, 18-20; disponibil pe: www.exbaba.com, www.snowcrest.net/sunrise sau www.sathyasaivictims.com.
14. Riti, M.D. Stanley Theodore „High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi”, în The Week, 20 iunie 1993: 25-33; Înalta Curte de Justiție din Hyderabad „Hotărârea în recurs nr. 184 din 1995 pentru o anchetă CBI privind cele șase crime din dormitorul lui Sai Baba și alte întâmplări tulburi”, în Indian Skeptic, 8(6), 1995:5-16, 35. A se vedea, de asemenea, Bailey 2000:16, și mesajul # 7786 pe http://clubs.yahoo.com/clubs/sathyasaibabadiscussionclub.
15. A se vedea mai multe decupaje din ziare indiene în Indian Skeptic, 6(4) august 1993:25-37, și Nagarajan, T.M. Satya Sai Baba: Godman sau fraudă? Crimă la Ashram, New Delhi: Prime Books, 1993.
17. Brooke, Tal Avatar of Night. Ediție specială Millennial, Berkeley, California: End Run Publishing, 2000 (1972):111, 136-139.
18 Lee 1982:131. Numeroasele comunicări stârnite după publicarea „Concluziilor” (vezi nota 13), au relevat faptul că tumultul din Malaezia este legat de cazul numărul 11 din Tabelul 1. 19] Nagel, 1994.
20. McWilliams, Peter Life 102: What to do When Your Guru Sues You, Los Angeles: Prelude Press, 1994:60. Roger D. Hinkins și-a schimbat prenumele în John-Roger.
21. Când citiți cu atenție materialul disponibil, mai multe cazuri ar putea fi adăugate la listă. De exemplu, Andén, Britt-Marie Pentru oricine ar putea fi îngrijorat de abuzul sexual care implică tineri și copii care au fost raportați despre Sai Baba, document nepublicat din 24 octombrie 2000, pe http://www.exbaba.com, se referă la mai multe cazuri decât „Golden Boy X” și „23 de ani” menționate în tabelul 1. Într-o altă retipărire a lui Brooke 2000 (și anume 1982:391-392), o scrisoare din 24 ianuarie 1980 este adăugată de la John Worldie , care i-a scris lui Brooke: Fiul meu tocmai s-a întors din Marea Britanie. cu cartea ta. (...) Tal, B…. mi-a făcut același număr (...). „Testul” m-a pus să-mi mângâie pula, să-mi iau obiectele de valoare, (...). Nu mi-am putut da seama niciodată de ce s-a jucat cu penisul meu, așa că l-am raționalizat în timp ce mă „purifica”.
22. Vezi nota 4.
23. Copii ale jurnalului tânărului de 15 ani au fost distribuite multor adepți pentru a-i face să cunoască inițiativele lui Sai Baba în timpul interviurilor private. Povestea „Sam Young” urmează să fie citită în Brown, Mick „Divine Fall” , în The Daily Telegraph, 27 octombrie 2000.
24. Anonim „„Tradarea” de Sai Baba”, în Indian Skeptic 12(4), 1999:20-28; disponibil și pe www.exbaba.com.
25. Comunicare privată cu David Bailey.
26. Szandorowski, Barbara Escape from the Guru, Eastborne, Sussex: MARC, Monarch Publications, 1991:124.
27. Id., p. 181-182.
28. Brooke, 2000, și Brooke, Tal Riders of the Cosmic Circuit. Rajneesh, Sai Baba, Muktananda... Zeii ai noul Age, Herts, Marea Britanie: Lion Publishing, 1986.
29. Vezi printre altele: Babb, 1983 şi 1987; Klass 1991:103-104; Steel, Brian Puterile lui Sathya Sai Baba, Delhi: B.R. Publishing Corporation, 1999; 139-150; Taylor, 1987:131-133.
30. Un studiu interesant este O „Grady, Joan The Prince of Darkness, Shaftesbury, Dorset: Element Books, 1989.
31. Mookerjee, Ajit Kundalini: The Arousal of the Inner Energy, Londra: Thames Hudson, 1982; Swami Muktananda Kundalini, Secretul vieții, South Fallsburg, New York: Fundația SYDA, 1994 (1979). (Puteți găsi versiunea în limba engleză a articolului intitulat „Guru Accused” la www.exbaba.com în secțiunea „Engleză”, secțiunea „Știri” și, de asemenea, la www.saiguru.net/english/ în secțiunea „Articole”)
Alexandra Nagel
Olanda, august 2001
E-mail: [email protected]
În Duminica Paștelui, Sri Sathya Sai Baba și-a părăsit trupul.
Când am citit această știre, mi-am dat seama că azi cu greu pot scrie despre nimic. Totuși, nu a fost un sentiment de doliu și durere, ci, dimpotrivă, un sentiment de lejeritate și căldură care a apărut în inimă. Din conștientizarea clară că Satya nu a murit, ci și-a părăsit corpul. Și toată ziua am fost ușor și puțin trist. Și seara am vrut să scriu această postare.
Am aflat pentru prima dată despre Sri Sathya Sai Baba în urmă cu aproximativ 7 ani, când în magazinul White Clouds de pe Pokrovka am văzut multe fotografii cu un bărbat cu un „microfon” cu păr amuzant pe cap și îmbrăcat în haine roșii. Atunci nu am inteles nimic. Și apoi Natasha a mers pentru prima dată în India și și-a adus de acolo sentimentele și ochii verzi magici. Și de atunci, în fiecare an am scris în lista de dorințe de a merge în India la ashram la Sai Baba.
Sri Sathya Sai Baba este un avatar (încarnare) a lui Dumnezeu pe Pământ într-un corp uman. Adică, oamenii sunt sortiți să renaască pentru a merge pe propriul lor drum, iar Dumnezeu a ales să se încarneze pe Pământ.
Sai Baba nu a fondat nicio religie nouă. El a spus că nu este nevoie să-ți schimbi credința și că fiecare religie are propriul ei Adevăr, trebuie doar să-l dai seama. Și acest Adevăr, ca de obicei, este Iubire. Și în fiecare persoană există o părticică a divinului.
Sathya Sai Baba a fondat ashramul. Apoi a deschis școli și o universitate. A mai construit un spital și un centru modern de cardiologie, unde tratamentul este gratuit. Pentru cea mai săracă India, acest lucru este cu adevărat incredibil.
Școlile și spitalele sunt construite cu donații. Cu toate acestea, Sai Baba nu a primit donații de la toată lumea. Iar pentru a efectua o operație în spitalul său, cei mai cunoscuți chirurgi din întreaga lume s-au înscris cu un an în avans și au considerat-o o mare onoare.
Pentru mine este foarte importantă și atitudinea lui față de cei săraci. A spus să nu le dea bani. Astfel, o persoană menține stilul de viață al unui cerșetor. Dacă vrei să ajuți, poți să cumperi mâncare și să o dai săracilor.
Sai Baba a făcut multe minuni (lilas). El a spus că aceasta este o manifestare a divinității sale, dar a cerut să nu le acorde o mare importanță.
„Trăsătura mea distinctivă este dragostea (prema), nu crearea de obiecte materiale și trimiterea în jos a sănătății și fericirii la undarea mâinii. Ai tendința de a crede că miracolele sunt un semn și o dovadă a divinității. Dar semnul adevărat este prema, întâlnindu-vă pe toți aici, făcându-mă să mă grăbesc în ajutorul celor care tânjesc să-L găsească pe Dumnezeu, celor care se confruntă cu încercări în drumul lor spre locurile sfinte. Umple fiecare pas al tău cu dragoste. Nu permite nimănui să experimenteze chiar și cea mai mică durere din gândurile, cuvintele sau faptele tale. Fie ca aceasta să fie sadhana ta, pentru că tu ești totul. Când îi faci rău altora, te rănești pe tine însuți. Tu ești Sai și toți ceilalți sunt, de asemenea, Sai" (Sathyam, Shivam, Sundaram, partea 3, p. 220-221).
Sri Sathya Sai Baba a materializat diverse obiecte: bijuterii, imagini sacre și vibhuti (cenusa sacră). Fotografiile lui Swami ar putea, de asemenea, să înceapă să emane vibhuti (se pare că, prin urmare, există adesea multe fotografii cu Sai Baba în case).
Cea mai faimoasă dintre leele sale este fotografia lui Isus Hristos. Sai Baba a invitat un cuplu căsătorit pentru un interviu (conversație) și camera acestui cuplu a început brusc să facă poze. Când s-au întors în Anglia și au dezvoltat filmul, au găsit această fotografie.
La următoarea sa vizită la ashram, Sai Baba a chemat din nou acest cuplu căsătorit pentru un interviu și a spus că această imagine corespunde apariției lui Iisus Hristos la vârsta de aproximativ 28-29 de ani, când a părăsit India și s-a întors la Ierusalim.
Un alt miracol este materializarea răstignirii lui Hristos. În timp ce mergea, Sai Baba a smuls două crengi, le-a ținut în mână și a suflat încet peste ele de mai multe ori. Și apoi i-a întins lui John Hislop un mic crucifix, spunând că Hristos a fost înfățișat pe această cruce, dar nu așa cum L-au descris artiștii și istoricii, ci exact și adevărat, așa cum era în realitate: stomacul era tras înăuntru, coastele ieșiră, pentru că înainte Cu aceasta El nu a mâncat nimic timp de opt zile. El a mai spus că această cruce este o bucată din crucea originală pe care Hristos a fost răstignit. Era o mică gaură în vârful crucii și Swami a explicat că prin această gaură crucea era atârnată pe un stâlp și nu era bătută în pământ.
Sai Baba a mai materializat o statuetă a lui Krishna și un lingam auriu sub formă de ou.
Aici, în acest videoclip, este destul de interesant să vorbim despre miracolele și atitudinea lui față de ele.
Nu stiu cum sa completez aceasta postare. Îmi pare rău că nu am avut timp să vin la ashramul lui Sai Baba din India. Condoleanțe celor care sunt profund întristați de trecerea lui. Pe de altă parte, am un sentiment foarte clar că se află în afara timpului și a locului. O simt în jur. A spus că va pleca la 96. A împlinit 85. A mai spus că lumea s-a accelerat. Probabil pentru că a părăsit cadavrul mai devreme.
Pujaya Sri Swamiji și-a exprimat profunde condoleanțeîn legătură cu plecarea Sfinției Sale Avatarul Sri Sathya Sai Baba cu cuvintele: „Divinitatea nu pleacă niciodată”.
OM SRI SAI RAM!
_____________________________________
Site-uri bune despre Sai Baba.
Duminică, unul dintre cei mai faimoși rishis („om sfânt”) Sathya Sai Baba a murit în India. Avea 85 de ani. Sai Baba, care este considerat de adepții săi un profesor spiritual și un făcător de minuni, a fost internat în urmă cu o lună: era supus ventilației pulmonare artificiale și hemodializă. Totuși, la sfârșitul săptămânii trecute, medicii au anunțat că pacientul a avut insuficiență multiplă de organe (adică mai multe organe importante au încetat să funcționeze). Tratamentul lui Sai Baba a fost oprit și a murit două zile mai târziu.
A murit în ashramul său (există un centru medical pe teritoriu) din orașul indian Puttaparthi.
„Sathya Sai Baba a fost un lider spiritual care a inspirat milioane de oameni să ducă vieți morale și pline de sens, indiferent de religia pe care o urmau. Trecerea lui este o pierdere ireparabilă pentru toți, iar oamenii deplâng profund moartea lui”, a declarat prim-ministrul Indiei.
Învățăturile lui Sai Baba sunt un amestec de hinduism cu alte religii, inclusiv creștinismul. Potrivit lui, există un singur Dumnezeu pentru umanitate, doar că toată lumea îl venerează în moduri diferite.
Sute de mii de oameni au mers la ashram pentru a-și lua rămas bun de la Sai Baba. Autoritățile se așteaptă la 400.000 de pelerini, iar măsurile de securitate au fost consolidate în Puttaparthi.
Trupul guruului va zace în templu până marți, miercuri Sai Baba va fi înmormântat „cu onoruri de stat”. În legătură cu guru, autoritățile și medicii indieni nu folosesc cuvântul „moarte”. Declarațiile oficiale spun că Sai Baba „și-a părăsit corpul”: adepții cred în reîncarnarea lui.
Sai Baba a pretins că este reîncarnarea celebrei figuri religioase a secolului trecut, Sai Baba din Shirdi, care a murit în 1918. Gurul are milioane de urmăritori în 126 de țări din întreaga lume. El a creat Organizația Sathya Sai, o organizație caritabilă care susține programe educaționale și medicale. Printre susținătorii săi se numără politicieni cunoscuți, vedete de film Bollywood, sportivi.
Unul dintre cei mai faimoși adepți ai lui Sai Baba a fost fondatorul lanțului Hard Rock Cafe, Isaac Tigrett.
Și-a vândut participația din companie (aproximativ 100 de milioane de dolari) și a donat majoritatea milioanelor lui Sai Baba pentru a construi spitale în Puttaparthi.
În ciuda milioanelor de adepți, evaluările personalității lui Sai Baba sunt „controversate”, scrie Independent.
La mijlocul anilor 2000, mai mulți foști admiratori l-au acuzat de abuz sexual.
Au afirmat acest lucru într-un film documentar despre activitățile unui profesor spiritual. Potrivit acestora, guru a susținut că adepții „trebuie să i se supună complet” pentru a înțelege cum ar trebui să trăiască. Toate miracolele sale, inclusiv unul dintre cele mai faimoase - „crearea cenușii din nimic”, le-au numit trucuri și fraude (adepții care nu se îndoiau de Sai Baba credeau că această cenușă avea putere magică- a prinde o mână de cenușă din mâinile guru-ului era considerată o mare fericire). Cu toate acestea, nu au fost aduse acuzații oficiale împotriva lui Sai Baba de-a lungul întregii sale vieți, nu s-au luat decizii cu privire la vreun proces.
Criticii au susținut, de asemenea, că milioanele donate de adepți celebri, Sai Baba le-a cheltuit nu numai pentru dezvoltarea învățăturilor sale și a carității. Mulți au indicat ashramurile guru „prea luxoase”. Principalul ashram din Puttaparthi, în special, este format din mai multe complexe hoteliere, o clinică, un spital, o universitate și un stadion. În apropiere a fost construit un aeroport. În urmă cu câțiva ani (înainte de înăsprirea regimului de vize între India și Rusia), se putea obține fără probleme o viză de turist la ambasada Indiei, indicând numele lui Sai Baba și adresa ashram-ului său în „gazdă”. " secțiunea chestionarului.
Principala întrebare care privește acum Mass-media occidentală- care va deveni succesorul lui Sai Baba, va conduce organizația sa spirituală, numărând sute de filiale, fundații caritabile etc.
„Sai Baba nu a numit receptorul. Era un semizeu, așa că abilitățile sale cu siguranță nu puteau fi transferate. Dar moștenirea sa fizică poate”, a spus un oficial al guvernului indian.
Personalitățile politice din India au remarcat în mod repetat că lupta pentru putere în „Sai Baba Trust” se desfășoară de mulți ani. Potrivit declarațiilor Partidului Comunist din India, asociații lui Sai Baba au ucis și răpit rivali pentru poziții de vârf în trust. Potrivit liderului partidului, lupta pentru putere poate ajunge chiar și după moartea lui Sai Baba la crime crude. Trei persoane au cea mai mare influență în fundații: nepotul lui Sai Baba, în vârstă de 39 de ani, Ratnakar Raju și doi dintre cei mai bătrâni asociați - secretarul fondului principal al trustului și administratorul ashram-ului Puttaparthi, pe nume Chakravarty, și vicepreședintele. -rector al Universității Puttaparthi, unul dintre principalii creați ai lui Sai Baba, Giri.
Trei articole despre acuzațiile împotriva Sathya Sai Baba, un cunoscut guru indian, care au fost publicate de revista internațională Nexus în septembrie-octombrie 1999, au servit drept punct de plecare. Au vorbit despre constrângeri sexuale repetate cu tineri din diferite țări și despre alte cazuri de abuz de încredere spirituală.
Indiferent de investigațiile ample efectuate de foștii adepți, editorul Nexus Duncan Rhodes a verificat multe dintre sursele asociate cu Sai Baba. El scrie: „Am intervievat personal victime și părinți. Obișnuiam să cred în Sai Baba și am respins aceste relatări ca fiind ficțiune PÂNĂ LE-AM INVESTIGAT EU ȘI. Întrucât ne continuam propriile investigații la nivel mondial la acea vreme, confirmarea de către Duncan Rhodes a validității acuzațiilor și publicarea acestor articole a fost, desigur, o mare încurajare.
Cei care au plecat de la Sai Baba sunt de obicei cei care au fost strâns și de mult timp asociați cu diferitele activități spirituale, educaționale și sociale ale organizației sale. Începând cu mai 1999, foști activiști devotați – precum consultantul de management pensionat Glen Meloy (mai ales), SUA și programatorul de computere Hari Sampat (acum locuiește în India, apoi în SUA cu carte verde) – au condus o campanie persistentă pentru a atrage atenția internațională asupra acestor fapte, în timp ce contactează mass-media, guverne, poliție, specialiști în abuz sexual etc.
Pierzându-și în mod evident răbdarea ca răspuns la presiunea noastră intensă prin guvern, poliție, mass-media și internet, în discursul său de Crăciun 2000, Sathya Sai Baba s-a îndepărtat departe de temele tradiționale de Crăciun, cum ar fi mesajele de „pace și bunăvoință pentru toți oamenii”. . Titlul ziarului " Timpurile din India" pe 26 septembrie 2000 se citi: "Sathya Sai Baba se lovește de cei care l-au înșelat". Pe cei care l-au părăsit i-a numit „corbi care ciugulesc”, „demoni” și mii de „jude”. Se lăuda cu voce tare activități sociale(de fapt, aceasta este în mare parte activitatea devotaților săi). El a spus că gelozia și dorința de bani au servit drept motiv pentru activitățile noastre de expunere. El ne-a prezis un viitor karmic teribil pentru noi: „Trădătorii lui Dumnezeu sunt cei mai răi dintre toți trădătorii. Acest lucru nu poate fi răscumpărat, indiferent de câte ori se naște o persoană pe lume!”
La începutul acestui discurs, el spune: „Răbdarea este adevărata frumusețe în acest pământ sacru al Bharat (India)”. Cu toate acestea, în acest discurs nu există niciun indiciu că el însuși este gata să urmeze ceea ce a predicat de mai multe ori, de exemplu: „Trebuie să ajutăm chiar și pe cei care ne fac rău. Acesta este jurământul lui Sai. Indiferent dacă unii oameni mă critică sau își bat joc de Mine (sic), eu îi voi trata întotdeauna cu bunătate.” (Sanathana Sarathi, iunie 2002). Dar nu i-am făcut rău. Se rănește refuzând să răspundă direct la acuzații, așa cum prevede legea. Nimic din discursul lui nu ne amintește de iertarea pe care o găsim în Hristos. Să te îndoiești de el (Sathya Sai Baba) înseamnă să fii blestemat pentru totdeauna.
Cu mult înainte de activitatea revelatoare în sine, care vine în principal de la foștii adepți ai lui Sathya Sai Baba, dr. Abraham Kovur, un raționalist din Sri Lanka care a trăit în India de mulți ani, a contestat-o public pe Sathya Sai Baba. El a fost urmat de membri ai Uniunii Internaționale Umanistice și Etice, care are statut consultativ special la ONU și Consiliul Europei. Unul dintre cei mai faimoși raționaliști, fostul vice-rector al Universității din Bangalore din sudul Indiei, dr. H. Narasimhaya, a organizat un comitet academic format din 12 membri pentru a „investiga științific și rațional miracolele și orice alte prejudecăți verificabile”. Cu toate acestea, Sathya Sai Baba a refuzat să coopereze cu el. Unii membri IHEU ar dori să convoace o conferință internațională despre Sathya Sai Baba în unii oras important pace. CEO Babu Goghineni mi-a trimis un e-mail. mail (6 martie 2003): „Liderii IHEU cu sediul la Londra și-au exprimat în nenumărate rânduri îngrijorarea față de impunitatea cu care operează Sathya Sai Baba, în afara accesului sistemului indian de aplicare a legii. Considerăm că acuzațiile de pedofilie la adresa lui sunt grave. Am luat în considerare, de asemenea, acuzații similare împotriva preoților catolici și a altor preoți din Occident”. IHEU este, de asemenea, îngrijorat de pericolul pentru activiștii săi din partea adepților fanatici ai acestui guru, în special în India.
B. Premanand, un cunoscut „guru denunțător” de televiziune, precum și membru al raționaliștilor indieni, a încercat și el să-l demască pe Sathya Sai Baba prin instanțe, dar nu a reușit. Sri Premanand a creat Comitetul pentru Investigarea Științifică a Paranormalului (CSICP). El a intentat un proces la tribunalul de stat din Andhra Pradesh, unde locuiește Sathya Sai Baba, împotriva căruia judecătorul Curții Supreme, domnul Anjaneyyulu, un cunoscut devotat al lui Sathya Sai Baba, a decis că legea care cere o licență pentru a produce aur nu se aplică. lui Sathya Sai Baba, care conform definiției sale își ia aurul din planul divin. B. Premanand a publicat o carte voluminoasă, de 800 de pagini, despre masacrul poliției din 1993, Crimele din dormitorul lui Sai Baba.
În 1970, Tal Brooke a publicat cartea Lord of the Air, care a fost interzisă în India și ulterior revizuită și publicată sub titlul Avatar of the Night. Timp de 14 luni, Tal Brook a locuit alături de Sathya Sai Baba, care l-a apropiat (cum a făcut mai târziu David Bailey). A fost o apropiere excepțională, prea aproape pentru a fi confortabil. Le-a fost prea ușor atât pentru devotații occidentali, cât și pentru cei indieni ai lui Sathya Sai Baba să-l pună pe seama convertirii ulterioare a lui Tal Brook la creștinism și să vadă poveștile sale despre aventurile sexuale ale lui Sathya Sai Baba ca pe niște povești despre un prost cu limbă acrimonioasă și necumpărată. (Obișnuiam să mă gândesc și eu la asta). De fapt, Tal Brook este autorul a 9 cărți și a fost prezentat în următoarele cărți de referință: Marquis Who's Who in the World (Volumele 12 și 13), Contemporary Authors (Vol. 93-96) și The International Who's Who of Autorii. Celebrul intelectual englez Malcolm Muggeridge și-a lăudat talentul de scriitor. Glen Meloy l-a numit pe Tal Brook „primul semnalizator”. De fapt, mi-a împărtășit mie și Glen Mela informații importante nepublicate, pe care dorește să le elibereze la momentul oportun, când aceste informații vor avea un impact maxim.
La mijlocul anilor '90 s-a auzit și vocea italianului Paul Holbach, care a ridicat pentru prima dată întrebări consistente și clare despre Sathya Sai Baba. Ulterior, el și-a dat jos site-ul, dar a dat permisiunea ca o mare parte a materialului să fie arhivată pe site-ul exbaba.
Eu însumi sunt un devot al lui Sathya Sai Baba de 25 de ani. Am petrecut câțiva ani cu el și timp de 2 ani (1978-79) am predat literatura engleză ca voluntar la colegiul său din Whitefield lângă Bangalore, primul dintre câteva colegii mari de băieți fondate de Sathya Sai Baba. Impreuna cu grup mare cei care au fost asociați cu munca lui, în conștiința mea acum particip la activități de dezvăluire a lui Sathya Sai Baba.
Dacă situația existentă nu este contestată cu putere, atunci cel mai probabil Sathya Sai Baba va rămâne în istorie ca un renumit profesor și salvator mondial. Are un număr mare de adepți în cele mai înalte structuri de putere politică din India. Ei, ca și milioane de indieni obișnuiți, cad cu sclavie la picioarele lui, îl declară o comoară națională - cea mai mare încarnare divină - și îl cred când spune că va salva întreaga lume, iar India va juca un rol principal în acest sens. mântuirea. Personalul militar înarmat, forțele de poliție federale, propriile sale servicii de securitate și informații (unele instruiți în Israel și Statele Unite) îl păzesc cu un grad de grijă greu de imaginat. De ce nu? Dacă vorbim despre câștiguri în valută, atunci datorită lui miliarde de miliarde se îngrămădesc în India, iar organizația sa este angajată în proiecte pe care guvernul indian, cu toată dorința sa, nu este capabil să le realizeze.
Stimulente puternice pentru credința în Sathya Sai Baba sunt miracolele sale ostentative. Dar nu toate astfel de fenomene asociate cu el - cum ar fi cenușa sacră (vibhuti) care apare în portretele sale și alte obiecte care apar miraculos - sunt susceptibile de explicație rațională, oricât de antagoniști raționaliștii le supun analizei. Aceste fenomene se petrec peste tot în lume în casele devotaților și în alte locuri. M-am ocupat de un număr mare de astfel de cazuri și cred că analiza raționalistă s-a dovedit neputincioasă în multe dintre ele. Dar dogmatismul atât al credincioșilor, cât și al raționaliștilor nu face decât să împiedice studiul rațional al acestor fenomene.
Autoritățile indiene, inclusiv cea mai mare parte a presei, blochează în mod constant toate eforturile de a-l demasca pe Sathya Sai Baba, cu excepția India Today și Vijayavihaaram cu editorul unic și curajos al ultimei ediții, Ramana Murthy. Mulți indieni care ar putea oferi o asistență neprețuită nu o fac de teamă să nu deranjeze status quo-ul. Le este teamă să nu piardă din favoarea familiei, prietenilor, la locul de muncă etc. Activiștii denunțători pot recurge la citație ca ultimă soluție. Într-adevăr, litigiile pot fi necesare în cazuri precum cazul dr. Naresh Bhatia, fost șef de transfuzie de sânge la Super Spitalul Sathya Sai Baba din Puttaparthi. Dr. Bhatia ne-a informat despre relația sa homosexuală cu Sathya Sai Baba și despre protestele sale împotriva abuzului sexual de către Sathya Sai Baba a băieților din facultate, inclusiv cazul unui băiat de clasa a VII-a (nu un băiețel de 7 ani, așa cum este uneori greșit). . Într-o conversație de acasă, în Delhi, cu colegul meu Stephen Carthew, acesta a lămurit problema referitoare la vârsta băiatului și a spus că o consideră în continuare pe Sathya Sai Baba guru-ul său (lucru pe care mi l-a confirmat și într-un email adresat mie). (Odată am căutat îndrumare de la Swami Chidananda, succesorul oficial al celebrei Sivananda din Rishikesh, din cauza faptului că o femeie australiană a venit la mine foarte supărată după ce a auzit zvonuri despre relațiile homosexuale ale lui Sathya Sai Baba. El a spus că există o tradiție străveche. de acceptare a unui guru spiritual, chiar dacă se descoperă neajunsuri grave.) Într-o conversație personală, dr. Bhatia a spus că nu și-a retras ceea ce a spus înainte, dar nu va mai vorbi despre asta din motive de securitate în ceea ce privește acei oameni care sunt asociat cu aceasta. De asemenea, credem că a încheiat o înțelegere tacită cu conducerea ashramului din Puttaparthi și și-a primit înapoi bunurile, care au rămas în Puttaparthi, în schimbul tăcerii.
În India, pedofilia este încă un subiect mult mai tabu decât în India. tarile vestice. De asemenea, băieții care sunt implicați în scandaluri de pedofilie își pierd șansele la o căsătorie de succes. Cu toate acestea, câțiva indieni curajoși lucrează pentru a spune adevărul despre Sathya Sai Baba. Contribuția lor este neprețuită, deoarece este important ca activiștii să opereze într-o cultură pe care o cunosc și o înțeleg bine. Unul dintre ei, un australian de origine tamilă, Jayendran Soma, inginer de profesie, crede că Sathya Sai Baba interpretează greșit și chiar subminează hinduismul, deși îl laudă verbal. Ei se consultă acum cu privire la aceste probleme cu cele mai importante organizații hinduse din lume.
Grupul internațional de oameni care încearcă să facă publice acuzațiile împotriva Sathya Sai Baba își pot împărtăși informațiile pe două site-uri web importante http://www.exbaba.com (olandeză, engleză și italiană) și http://www.saiguru. net (engleză, spaniolă, rusă și poloneză). Un grup reprezentativ care lucrează pentru a dezvălui Sathya Sai Baba, Just Seekers of Truth (JuST), a creat o petiție internațională care este postată pe un site public profesional. Vă încurajăm să îl semnați și pe dvs. De asemenea, importantă a fost și apariția unor autori academici atât de critici, cu propriile lor site-uri web, precum Robert Priddy (Norvegia) și Brian Steele (Australia). Pentru o prezentare generală a materialului critic publicat, puteți folosi navigatorul În umbra lui Sathya Sai Baba. Site-ul web http://www.exbaba.com are, de asemenea, un navigator în secțiunea „Studii” numită „Studii importante de la autori critici de la „Descoperirile.””)
„Cercetarea” menționată mai sus a fost scrisă de un soț și soție, David și Fay Bailey (Marea Britanie), doi foști devotați foarte celebri, autori ai cărților populare despre Sathya Sai Baba, care și-au rupt relația cu Sathya Sai Baba după ce au venit mărturii uimitoare la lumina.despre abuzurile sale sexuale si alte abuzuri. Concertist pianistul englez David Bailey a predat muzică la Universitatea Puttaparthi și a călătorit foarte mult în întreaga lume din 1994, apărând ca invitat la diferite întâlniri oficiale ale devotaților Sathya Sai Baba. Cred că „Cercetarea” ar beneficia foarte mult dacă i s-ar furniza documente justificative și trimiteri la surse, precum numele bijutierului din Hyderabad, care, potrivit lui D. Bailey, și-a furnizat produsele pentru „materializările” efectuate de Sathya. Sai Baba .
Printre cei care au adus o contribuție semnificativă la studiul acestor probleme, merită menționat numele Alexandrei Nagel (Olanda) și Sergey Badaev (Rusia). Acesta din urmă, de exemplu, a subliniat deficiențe semnificative în sistemul de raportare financiară al Organizației Sathya Sai. A fost președinte al Centrului Sathya Sai din Moscova, coordonator pentru educație națională și vicepreședinte al Consiliului Central al țărilor de limbă rusă. Un cunoscut fost avocat polemic al lui Sathya Sai Baba pe nume Sanjay Dedlani, un student la informatică în Marea Britanie, și-a schimbat tabăra și acum conduce un fost forum de devoți. Una dintre preocupările lui Sanjay Dadlani este perspectivele ca Sathya Sai Baba să intre pe scena mondială (cum a promis cândva). Această preocupare nu este lipsită de temei. Există deja un post de radio de 24 de ore, binecuvântat de Sathya Sai Baba pe 23 noiembrie 2001, la împlinirea vârstei de 76 de ani. Potrivit prospectului Organizației Sai, postul de radio emite în India și țările învecinate, Africa, Japonia, Malaezia, Singapore, Filipine, Indonezia, sudul și centrul Europei. Este planificată extinderea difuzării în America de Sud și apoi în Statele Unite. De asemenea, este util forumul http://groups.yahoo.com/group/sathyasaibabadiscussionclub/ și forumul destul de greu și aglomerat http://groups.yahoo.com/group/sathyasaibaba2/messages. Din păcate, site-ul creat de Anthony Thomas, „Quick Topic”, a fost inundat de spam și distrus de eforturile adepților lui Sathya Sai Baba, ceea ce este o reacție destul de tipică pe care mulți dintre noi am experimentat-o pe prima mână. Arhivele acestui forum pot fi găsite la: http://www.quicktopic.com/8/H/qYarJBpGLW7G6. O soartă similară a avut loc și pe site-ul unei tinere sensibile, Kenan Cheeney, care a fost forțată să închidă site-ul pentru a-și păstra sănătatea mintală de revărsările de mușcătură și sarcasm din partea adepților lui Sathya Sai Baba. De asemenea, important pentru eforturile noastre a fost sprijinul victimelor și al familiilor acestora de către profesioniști calificați în abuz sexual.
Nu există nicio dovadă că Sathya Sai Baba sau organizația sa ar fi încercat să-și împiedice adepții să ne atace. Cu puține excepții, foștii devoți s-au comportat cu demnitate și reținere în aceste situații. Întrucât Sathya Sai Baba le-a interzis adepților săi să fie interesați de acuzații de pe internet, mulți dintre adepții săi au luat parte la discuții.
Există destul de multe cazuri de înșelăciune de către Sathya Sai Baba documentate în prezent. De exemplu, filmările video filmate de cunoscuții săi devoți arată cazuri de materializări false atunci când sunt analizate cu atenție. În primul rând, acesta îl privește pe James Redmond, pe care Sai Baba l-a numit videograf. Unii adepți văd că Sai Baba folosește jocul, dar spun că este un test al credinței lor. În același timp, ar fi o greșeală să subestimăm dovezile pentru fenomene paranormale asociate cu Sathya Sai Baba. Aceste fenomene pentru mulți oameni obișnuiți sunt baza pentru a crede că umanitatea are un mare binefăcător spiritual în persoana lui Sathya Sai Baba. Dacă intenția lui este să vrăjească întreaga lume cu carisma sa, iar demonstrația miracolelor va continua, atunci, indiferent de natura lor, trebuie să ne asigurăm că realismul social și legea prevalează asupra setei de miraculos. Trebuie să spunem că forțele naționale de poliție din diverse țări au suficiente declarații legalizate pentru a fi gata să-l aresteze pe Sathya Sai Baba dacă acesta apare în țara în care sunt victime.
Reacția generală la cele trei articole Nexus a fost un sentiment de sinceritate. Unul dintre autori a fost Dr. Terry Gallagher, un om de știință agricol și fost lider respectat al Organizației Australiane Sathya Sai. Unele dintre materialele sale pot fi găsite la: http://www.rfjvds.dds.nl/ex-baba/engels/witnesses/terry.html. Încercările doctorului Gallagher de a investiga în mod corespunzător acuzațiile de abuz sexual (cu mult înainte de apariția articolelor Nexus) au fost sever reprimate de T. Ramanathan, șeful Organizației Sathya Sai din Australia și Papua Noua Guinee. Dr. Gallagher a demisionat atunci din principiu, așa cum au făcut mulți de atunci în întreaga lume. De asemenea, mi-a spus că a încercat fără succes să prezinte mărturiile de abuz sexual lui Walmai Worthington, Queensland, Australia. Ea este o binecunoscută organizatoare de grupuri (incluzând și bărbați tineri) care o vizitează în mod regulat pe Sathya Sai Baba (am fost într-un astfel de grup când am fost în India în noiembrie 1997). eu) a trecut prin atingerea organelor genitale de către Sathya Sai Baba, și există un martor care este gata să confirme acest lucru sub jurământ.
Un australian care are experiență directă cu avansurile sexuale ale Sathya Sai Baba este Hans de Cracker, un consultant de afaceri grafic care a lucrat cândva la cantina europeană din Prasanthi Nilayam. M-a informat că a împărtășit experiența sa cu dr. Sara Pavan, un anestezist din Sydney și unul dintre liderii organizației Australian Sai. Dr. Sara Pavan nu a ascultat si a spus ca „este mai bine sa nu vorbim despre astfel de lucruri”. Această abordare de ignorare completă a plângerilor de abuz sexual din partea părinților, băieților și tinerilor este caracteristică multor oficiali ai Organizației Sai care își neglijează datoria atât la nivel personal, cât și la nivel organizațional.
Un alt lider respectat, Stephen Carthew, un realizator de documentare și fost coordonator al direcției spirituale din Australia de Sud, la scurt timp după ce articolele au fost publicate în Nexus, a sugerat ca acuzațiile să fie discutate pe larg în cadrul organizației. După ce a vorbit cu o serie de familii care i-au oferit relatări directe despre abuzul sexual din partea Sathya Sai Baba, el, profund șocat de ceea ce auzise, a convocat o adunare generală a devotaților la Adelaide. Drept urmare, Sri Ramanathan, un avocat comercial pensionar și șef al Organizației Sai din Australia, l-a expulzat din organizație. Vorbind de Ziua Mamei din 1999 către Grupul Femeilor Sai al Organizației din Australia de Sud, care i-a susținut cu ardoare performanța, Stephen Cartew a remarcat că Organizația Sai are un caracter șovin masculin.
Oameni curajoși și cinstiți din întreaga lume sunt supuși unor măsuri similare de către Organizația Sai. Pentru o excludere asemănătoare cu sânge rece și dură a unui fost lider senior al Organizației Ruse Sai, Serghei Badaev, vezi http://saiguru.net/english/articles/10disqualification.htm.
La 31 august 2003, petiția internațională avea 469 de semnături (există un număr tot mai mare de semnături indiene). Aceștia sunt în mare parte foști devoți din multe țări din întreaga lume. Unii dintre ei au petrecut mai mult de 20 de ani participând la munca lui Sathya Sai Baba și a organizației sale. Unii au ocupat funcții înalte. Petiția descrie pe scurt acuzațiile aduse lui Sathya Sai Baba, în special abuzurile sexuale repetate asupra minorilor și tinerilor, precum și complicitatea lui Sathya Sai Baba la masacrul poliției asupra oamenilor din camerele sale din Puttaparthi, pe 6 iunie 1993. Petiția solicită o anchetă oficială a acestor abuzuri. Vezi și articolul lui R. Priddy „Curders of 1993 – events that shaok the credid” .
Oameni din multe țări, tradiții culturale diferite și statut social diferit fac eforturi pentru a transmite altor oameni informațiile ascunse despre Sathya Sai Baba. În mare parte datorită acestor eforturi, multe articole pe această temă au apărut în presa din multe țări: în Australia (The Age), în Canada (Ottawa Citizen, Toronto Star, Vancouver Sun), în Danemarca (BT), în Chile (Gatopardo) , în Germania (Bild, Focus), Olanda (Trouw), India (India Today), SUA (Salon.com), Marea Britanie (Times of London, Daily Telegraph), Suedia (Göteborgsposten). Au mai fost emisiuni la radio și TV: Danemarca (știri la radio, talk-show-uri și de trei ori la TV), Norvegia (documentarul „Seduced” a fost difuzat de trei ori la TV sâmbăta), Marea Britanie (radio BBC), Australia (ABC). radio), precum și mai multe emisiuni ale lui Alejandro Agostinelli în Argentina (Azul TV) și la radio și TV olandez.
Unul dintre marile evenimente a fost, fără îndoială, apariția la televiziunea daneză a documentarului de 54 de minute Seduced by Ojvind Kiro, care a fost difuzat de mai multe ori. Mai multe companii de televiziune din tari diferite lumea a cumpărat acest film pentru vizionare. Informațiile despre demonstrațiile viitoare sunt păstrate confidențiale pentru a preveni acțiunile nedorite din partea Organizației Sai. La scurt timp după proiecția filmului în Danemarca, autoritățile municipale au anulat vânzarea celebrului Castel Arresodal din Copenhaga, care trebuia să fie folosit pentru școala internațională Sathya Sai Baba. (Se crede că banii pentru achiziție (aproximativ 6 milioane de dolari) au fost furnizați de unul dintre liderii majori ai Organizației Sai din SUA, Bob Bozzani).
Emisiunea „The Seduced” a declanșat mai multe procese împotriva televiziunii daneze de către coordonatorul european și vorbitor de limbă rusă Thorbjørn Meyer și omul de afaceri danez Jørgen Trigved, care a fost și președintele consiliului financiar al Școlii internaționale Sai. Televiziunea daneză nu a răspuns în niciun fel acestor pretenții, iar instanțele daneze nu au găsit în ele temeiuri pentru inițierea unor proceduri judiciare. O situație similară a apărut și în Australia când am informat Universitatea din Adelaide despre faptele negative asociate cu Sathya Sai Baba, ceea ce a dus la refuzul de a avea loc pentru Conferința Națională Sai din aprilie 2003. Șeful Organizației Sai din Australia, T. Sri Ramanathan, m-a amenințat că mă va da în judecată și m-a acuzat de încălcarea legii telecomunicațiilor. Și totuși știm că Sathya Sai Baba le-a spus devoților săi de ani de zile că este împotriva litigiului.
În septembrie 2000, o conferință educațională internațională urma să aibă loc la Ashram-ul lui Sathya Sai Baba Prasanthi Nilayam din Puttaprati. Sponsorii acestei conferințe urmau să fie Universitatea Flinders (Australia de Sud) și UNESCO. Datorită noastră, Universitatea Flinders a cunoscut informațiile critice și, după verificarea acesteia, s-a retras de la participarea și sponsorizarea acestei conferințe. A urmat UNESCO. La 9 septembrie, apoi mai detaliat pe 15 septembrie, UNESCO a emis un comunicat de presă. Documentul a menționat lipsa consultării cu UNESCO la planificarea conferinței, utilizarea ashramului ca loc de desfășurare a conferinței și includerea persoanelor în vorbitori fără aprobarea UNESCO. În plus, documentul spunea: „Organizația este profund îngrijorată de acuzațiile larg răspândite de abuz sexual asupra tinerilor și copiilor aduse împotriva liderului acestei mișcări, Sathya Sai Baba”. La fel ca Glen Meloy, eu și alții știm bine că această declarație a fost făcută de UNESCO numai după consultarea cu Poliția Națională Franceză (Sureté).
O fișă informativă pentru Consulatul SUA în India, emisă de Departamentul de Stat al SUA, din 23 noiembrie 2001, se referă în mod explicit la Puttaparthi și avertizează despre rapoartele de abuz sexual de către un profesor de religie staționat acolo împotriva bărbaților tineri. Din motive politice evidente, numele Sathya Sai Baba nu este menționat. Cu toate acestea, datorită contactelor directe cu Departamentul de Stat și FBI, este bine cunoscut ce măsuri ar fi luate împotriva lui Sathya Sai Baba dacă ar risca să-și îndeplinească promisiunea de lungă durată de a vizita SUA.
Prim-ministrul indian A. B. Vejpayee și alți trei demnitari au semnat o scrisoare deschisă în care descriu acțiunile noastre drept „acuzații sălbatice, nesăbuite și fabricate făcute de anumite cercuri financiare și părți interesate împotriva lui Bhagawan Sri Sathya Sai Baba”.
Datorită informațiilor revelatoare, prim-ministrul britanic Tony Blair, într-o scrisoare adresată parlamentarului Tony Colman, a asigurat că nu o va vizita pe Sathya Sai Baba în timpul vizitei sale în India.
La doar trei zile distanță, The New York Times (1 noiembrie 2002) și International Herald Tribune (3 noiembrie 2002) au publicat două articole diferite, dar la fel de părtinitoare, de laudă a lui Sathya Sai Baba, aparent stimulate de mașina de propagandă a lui Sathya Sai Baba. . Keith Bradsher, scriitor New York Times, este câștigător al Premiului Pulitzer. Sashi Tharoor, autor la International Herald Tribune, este un fost asistent al șefului Națiunilor Unite și un fost diplomat indian. Pe fundalul unui scandal New York Times din cauza lipsei de profesionalism a jurnaliștilor săi, Keith Bradsher a răspuns la scrisoarea mea 5 luni mai târziu (1 iulie 2003): „Am căutat de două ori pe internet înainte de a-mi scrie articolul. Găsind articole despre Sathya Sai Baba, nu am dat niciodată peste acuzații împotriva lui. În decembrie anul trecut, din cauza rapoartelor dvs. și ale altora, am informat birourile din New York și Delhi despre aceste acuzații, așa că vom fi la curent dacă noi informații despre Sathya Sai Baba apar la știri.” Cum a putut Bradsher să nu vadă aceste acuzații? Oricine folosește aproape orice motor de căutare găsi cu ușurință link-uri către publicații critice despre Sathya Sai Baba. În ciuda a 5 luni de ignorare a scrisorilor care i-au fost trimise din toată lumea, Bradsher nu arată nici cel mai mic regret și nu își exprimă nicio dorință de a-și corecta articolul părtinitor.
Datorită documentelor pe care le-am trimis, fostul cosmonaut american Dr. Brian O'Leary și-a retras călătoria la Chennai (Madras) și participarea la evenimente în favoarea Sathya Sai Baba. Ne-a spus că îi pare foarte rău că devotații Sai vor folosi numele lui în propriile lor scopuri și că va depune toate eforturile pentru a se asigura că acest lucru nu se va întâmpla din nou în viitor.
Prin sesizarea autorităților educaționale și a municipalităților, am reușit să închidem școala Sai din Hartford (Connecticut, SUA). Școala, pregătită să-și înceapă activitățile, a fost închisă în urma unei petiții organizate de mai mulți activiști. Școlile și organizațiile comunitare care sunt dispuse să găzduiască o organizație Sai își schimbă atitudinea după ce au fost expuse la informații critice. Aceasta arată că Organizația Sai nu își poate menține reputația în comunitățile în care dorește să se impună prin programul său educațional pentru valorile umane.
Există un proiect care își propune să împiedice editorii, librăriile și asociațiile să susțină acei autori care promovează Sathya Sai Baba precum Wayne Dyer, Doreen Virtue, Phyllis Crystal.
În Australia, Universitatea din Adelaide ne-a refuzat o cameră pentru Conferința Națională Sai (18-25 aprilie 2003). Prorectorul universității a numit un oficial special care să investigheze problema și, în termen de o lună, a negat sediul Organizației Australian Sai și a restituit banii. Într-un interviu pentru ziarul australian The Advertiser, purtătorul de cuvânt al Organizației Sai, Ken Soman, a declarat că acuzațiile sunt nefondate și că Organizația va contesta negarea. El a menționat că Organizația este dispusă să plătească 30.000 de dolari pentru a găzdui acest eveniment. Chiar și după refuz, organizația australiană a continuat să păstreze informații despre conferință pe site-ul său, care, printre altele, includea o listă a invitaților distinși invitați la conferință. Este interesant de menționat că niciunul dintre invitați nu și-a dat acordul pentru a participa la conferință. Iar printre autorii invitați ai acestui site, Sri Ramanathan și Ken Soman, au menționat prim-ministrul, primarul orașului Adelaide și arhiepiscopul Bisericii Romano-Catolice. Refuzul acestor invitați de a participa la conferință a fost confirmat și de The Advertiser. Am informat cu atenție invitații despre acuzațiile existente, inclusiv numele victimelor și ale familiilor acestora pentru posibile contacte și concluzii cu specialiști în abuz sexual, precum și organizații internaționale. Nu există nicio îndoială că Organizația Sai încearcă să folosească nume celebre pentru a-și oferi mai multă respectabilitate. Prin asocierea cu nume binecunoscute Sai, Organizația încearcă să câștige un loc în societatea australiană.
În discursurile sale publice, Sathya Sai Baba face greșeli flagrante, pe care nici măcar nu încearcă să le ascundă. Putem să plângem sau să râdem despre asta, dar publicul său, după ce și-a pierdut orice bun simț, îl aplaudă. Savantul australian Brian Steele și-a analizat erorile și anacronismele în înțelegerea istoriei iudeo-creștine în articolul său „Sathya Sai Baba and Christianity”. De exemplu, „Pentru că erau atât de multe grupuri, toți au încercat chiar să-i facă rău lui Isus. romani pe de o parte. Pe de altă parte, catolicii Pe de altă parte, Luther. Afirmații nu mai puțin ciudate, contradictorii și neștiințifice au fost făcute de el despre magnetism. Într-un discurs public din 13 martie 2002, el a anunțat mii de adepți ai săi că magnetismul îl trage la pământ, îngreunându-i să-și miște brațele și picioarele. „Deci, când pun piciorul pe pământ, piciorul este tras spre pământ. Este greu să ridici un picior atât de atras. Oriunde merg, ea este atrasă peste tot. Tot ceea ce iau în mână, este atras de mână. Acest magnetism nu este ca al tuturor. Numai Divinitatea are un magnet atât de puternic.” Sanjay Dadlani consideră că osteoartrita progresivă ar trebui considerată adevărata cauză a mișcărilor dificile.
„În umbra lui Sathya Sai Baba”: http://www.saiguru.net/english/last_updates/shadowindex.htm http://www.saiaust.org/speakers.htm
http://bdsteel.tripod.com/More/Jesus1.htm
http://www.saiguru.net/english/articles/56Bmagnetism.htm
Acum o sută treizeci și opt de ani, s-a născut cel cu numele căruia mi-a trecut copilăria pe buze... Imaginea era foarte strălucitoare - bunicul Lenin... Acel ideal de neatins spre care erau îndreptate sufletele multor copii (scriu fără sarcasm) ... octombrie, pionieri, membri ai Komsomolului ... toată lumea purta insigne cu imaginea lui. Mai târziu, în timp ce lucram ca lider de pionier senior, le-am povestit copiilor despre acele idei strălucitoare ale lui Ilici, care trebuiau să-i facă fericiți pe cei săraci și săraci; i-a legat cu o cravată roșie de pionier și i-a învățat legile tinerilor leninişti. Încercând să înțeleg acum ce a fost IT, pot să abonez la fiecare cuvânt rostit anterior pentru un public de copii, pentru că au vizat conceptele de onestitate, decență, datorie interioară, prietenie și responsabilitate față de țara în care trăim fiecare dintre noi... Și afirmația „Învățați, studiați și etc.” a fost foarte liniştitor.
Să nu credeți că sunt nostalgic pentru trecut... Vreau să știu ce simt alții despre acele vremuri îndepărtate și foarte apropiate când am sărbătorit V.I. întreaga țară.
Nu-mi place bunicul lui Lenin, dar îl tratez ca pe o figură istorică necesară într-un anumit stadiu al dezvoltării țării noastre.
În acest sens, cuvintele din literele lui E.I. Roerich:
...din punct de vedere al evoluției, pot exista roluri nerecunoscătoare care trebuie să fie interpretate de cineva... Și adesea aceste roluri sunt interpretate de spirite nu atât de rele pe cât se crede în mod obișnuit. Și, desigur, aceste roluri sunt distribuite de marele Director, cu alte cuvinte, de legea karmei. Dar, fără îndoială, aceste considerații nu sunt ușor de perceput de conștiințe nepregătite, care nu s-au gândit la măreția și imuabilitatea legii cauzelor și efectelor.
Apropo, există într-adevăr o diferență atât de mare între persoanele care cufundă națiuni întregi în războaie devastatoare pentru câștig personal și persoana indicată și condamnată? Familiarizați-vă cu povestea adevărată a multor, sau mai degrabă a celor mai multe războaie, ce abis de lăcomie, ambiție, invidie și răzbunare a indivizilor a cufundat țările într-un abis de nenorocire! Viața este atât de complicată încât, înainte de a da un verdict final, trebuie să ne familiarizăm cu adevăratele cauze care au dat naștere la anumite consecințe dezastruoase. Desigur, ghinionul omenirii constă în faptul că în majoritatea cazurilor parfum puternic Cei care se angajează chiar și la o idee strălucitoare o înțeleg unilateral, intolerant și restrâns, de aici toate acțiunile distructive. Istoria tuturor națiunilor este plină de pagini sângeroase și dezgustătoare. Cât sânge se varsă pentru fiecare nouă clădire, pentru fiecare nouă doctrină sau religie? De aceea este atât de necesar ca umanitatea să asimileze rapid cele două mari concepte – Toleranță și Cooperare. Acestea sunt cele două fundații pe care se va construi noua eră.
Aici, pe forum, s-au auzit deja cuvinte despre „Marele Mahatma”, printre care Marii Învățători l-au inclus pe Lenin.
Iată un citat al lui Mahatma Gandhi pe care l-am întâlnit astăzi:
Idealul căruia s-au dedicat astfel de titani ai spiritului precum Lenin nu poate fi inutil. Un exemplu nobil al abnegației sale, care va fi glorificat de-a lungul veacurilor, va face acest ideal și mai sublim și mai frumos.
Ce se întâmplă... În mintea mea neliniștită sunt multe contradicții
Știe cineva dacă Swami a spus ceva despre V.I.?
În general... Așa cum a fost cântat într-un cântec pentru copii:
„Și acum a înflorit la timpul stabilit
La nașterea lui Lenin, o floare roșie..."
P.S. Dar ceea ce mi-a plăcut cu siguranță a fost numele țării noastre - URSS. Pentru mine, aceste trei litere „C”... bine, înțelegi. Și varianta „URSS” este și mai bună: Unite de Republici Sathya Sai. Domnul ne-a unit în 1922, în timpul schimbării de schimb a Întrupărilor Sale, apoi ne-a despărțit... Este Sfânta Sa Voie pentru toate!
OM SRI SAI RAM!
Rusia nu avea nicio misiune specială, și nu!
Poporul Rusiei va fi salvat de cultură și artă!
Nu este nevoie să cauți vreo idee națională pentru Rusia, acesta este un miraj.
Cultura și arta sunt baza tuturor realizărilor și succeselor noastre.
Viata cu idee nationala va duce inevitabil mai întâi la restricții, iar apoi va exista intoleranță față de altă rasă, alt popor și altă religie.
Intoleranța va duce inevitabil la teroare.
Este imposibil să se realizeze întoarcerea Rusiei la o singură ideologie, pentru că o singură ideologie va duce mai devreme sau mai târziu Rusia la fascism.
Academicianul Dmitri Sergheevici Lihaciov (1906 - 1999)
Astăzi, 23 februarie, aș dori să îi felicit pe toți apărătorii Patriei Rusiei invincibile de sărbătoare. Să fie pace, shanti, pace mereu și pretutindeni. Fie ca toți oamenii să fie fericiți! De ce ai vrut să scrii această postare? Am citit zicala lui Sathya Sai Baba:
-Cu mulți ani în urmă, în timpul mișcării de eliberare, am compus un cântec pentru scena în care copilul plânge și mama îl consolează și îl asigură că totul va fi bine și că nu e nevoie să-ți faci griji pentru soarta țării. L-am cântat pe scenă, punând păpușa de cauciuc în leagăn și legănând-o încet.
Nu plânge, copilul meu, nu plânge.
Și dacă plângi, nu vei fi numit viteazul fiu al lui Bharata.
Dormi, doarme copilul meu.
Ți-e teamă că îngrozitorul Hitler a invadat Rusia invincibilă?
Dormi, doarme copilul meu.
Nu plânge, copilul meu, nu plânge.
Armata Roșie este deja în marș, condusă de Stalin.
El va pune capăt lui Hitler.
Plângi pentru că oamenilor le lipsește unitatea?
Toți compatrioții se vor uni în lupta pentru libertate.
Dormi, doarme copilul meu.
(poezie în telugu)
(Din Discursul divin al lui Bhagawan Sri Sathya Sai Baba la Conferința Internațională despre Educație, 22 iulie 2008).
Ar putea fi util să citiți:
- Lista ciupercilor comestibile de pădure cu fotografii, nume și descrieri;
- mahonul ca material;
- Physalis: creșterea răsadurilor acasă Germinarea semințelor de physalis;
- Soi de pere Petrovsky. Pară „Petrovskaya. Soiuri de iarnă târzie;
- Irigare prin picurare: instalare corectă și funcționare pe termen lung;
- Cum te simți la 17 săptămâni de sarcină?;
- Este justificată utilizarea spasmalgon în timpul sarcinii Spasmalgon în al doilea trimestru?;
- A patra săptămână de sarcină: semne, simptome, fotografie, ecografie;