Kaj je življenje z vidika? Zakaj ljudje živijo? Filozofske razprave o smislu življenja

Uvod

1.2. Človek v antični filozofiji

2. Problemi življenja in smrti

2.1. Razmišljanja o življenju, smrti in nesmrtnosti s filozofskega vidika

2.2. Vrste nesmrtnosti

2.3. Načini reševanja problemov smrti, življenja in nesmrtnosti

Zaključek

Seznam uporabljene literature

UVOD

"Kdor ima ZAKAJ živeti, lahko prenese kakršenkoli KAKO"

Problem človeka, njegovega življenja in smrti, je dolga stoletja pritegnil pozornost mislecev. Ljudje so poskušali doumeti skrivnost človeškega obstoja, razrešiti večna vprašanja: kaj je življenje? Kdaj in zakaj so se na našem planetu pojavili prvi živi organizmi? Kako podaljšati življenje? Vprašanje o skrivnosti izvora življenja seveda potegne za seboj vprašanje o pomenu smrti. Kaj je smrt? Triumf biološke evolucije ali plačilo za popolnost? Ali je človek sposoben preprečiti smrt in postati nesmrten? In končno: kaj vlada v našem svetu - življenje ali smrt?

Problem smisla življenja je po G. Heineju postal »prekleto« vprašanje filozofije in zgodovine.

Tragedija človeške eksistence je v tem, da je človek tako rekoč »vržen« (kot so rekli eksistencialisti) v objektivno-fizični svet. Kako živeti v svetu, zavedajoč se krhkosti svojega obstoja? Kako spoznati neskončno s končnimi sredstvi znanja? Ali ne zapada človek v nenehne napake, ko si razlaga svet? Večina ljudi čuti svoj prelom s svetom narave, družbe in prostora in to doživljajo kot občutek osamljenosti. Človekovo zavedanje razlogov za svojo osamljenost le-te ne odpravi vedno, ampak vodi k samospoznanju. To je bilo oblikovano že v antiki, toda do danes je glavna skrivnost človeka on sam.

V življenju vsakogar normalna oseba prej ali slej pride trenutek, ko se vpraša o končnosti svojega individualnega obstoja. Človek je edino bitje, ki se zaveda svoje smrtnosti in jo lahko naredi za predmet refleksije. Toda neizogibnost lastne smrti človek ne dojema kot abstraktno resnico, ampak povzroča hude čustvene šoke in vpliva na same globine njegovega notranjega sveta.

Odgovor na to vprašanje so in še iščejo mitologija, razni verski nauki, umetnost in številne filozofije. Toda za razliko od mitologije in religije, ki praviloma skušata vsiliti, narekovati človeku določene odločitve, če ni dogmatična, apelira predvsem na človeški um in izhaja iz dejstva, da mora človek iskati odgovor na svojega, z lastnimi duhovnimi napori. Filozofija mu pomaga z zbiranjem in kritičnim analiziranjem dosedanjih izkušenj človeštva pri tovrstnem iskanju.

Trčenje življenja in smrti je vir človeške ustvarjalnosti. Situacija smrti je v umetnosti realizirana v eni najrazvitejših oblik estetskega izražanja – v tragediji. Kot je zapisal M. Voloshin: "Vir vse ustvarjalnosti je v smrtni napetosti, v zlomu, v razpoki v duši, v izkrivljanju normalnega logičnega toka življenja."

Malo verjetno je, da bo človek zaradi razumskih argumentov kdaj vzljubil smrt, toda filozofski razmislek o tej zadevi mu lahko pomaga k bolj modremu pristopu k življenju.

Vsak si mora prej ali slej odgovoriti na vprašanje: "ZAKAJ?" Po tem res "KAKO?" ni več tako pomembno, saj je smisel življenja najden. Lahko v veri, v služenju, v doseganju cilja, v predanosti ideji, v ljubezni – to ni več pomembno.

Avtor je v svojem delu poskušal čim bolj celovito obravnavati problem z zgodovinskega vidika. V drugem delu dela so predstavljene glavne filozofske kategorije, brez katerih je razmislek o takšni temi nemogoč, ter njihova interpretacija, prepuščena skozi prizmo mojega pogleda na svet. Glavni material na filozofski vidiki smrt in nesmrtnost. Tretje poglavje je posvečeno smislu življenja, njegovim raznovrstnostim in problemu iskanja.

1. Razmišljanja o življenju in smrti v zgodovinskem kontekstu

Videti vse, razumeti vse, spoznati vse, izkusiti vse, vsrkati vse oblike, vse barve z očmi, hoditi po vsej zemlji z gorečimi nogami, zaznati vse in vse znova utelesiti.

M. Vološin

1.1. Vzhodni pristop k človeškemu življenju

Življenje je trpljenje, ki je povezano z zakonom nujnosti (karma). Jainisti učijo, da obstajata dve neodvisni načeli v vesolju - "jiva" (živo) in "ajiva" (neživo). Telo je neživo, duša je živa. Človek se prerodi iz enega telesa v drugo in je ves čas podvržen trpljenju. Najvišji cilj je ločitev jive in ajive. Njuna povezava je glavna in temeljna karma – vir trpljenja. Toda zakon karme je mogoče premagati, če se jin (duša) osvobodi karme s pomočjo "treh biserov" džainistov: prave vere; pravilno znanje; pravilno vedenje. Človekova sreča in svoboda je v popolni osvoboditvi duše od telesa.

Budo je zanimalo predvsem človeško življenje poln trpljenja in razočaranja. Zato njegovo učenje ni bilo metafizično, temveč psihoterapevtsko. Nakazal je vzrok trpljenja in način, kako ga premagati, pri čemer je v ta namen uporabil tradicionalne indijske koncepte, kot so »maya«, »karma«, »nirvana« itd., in jim dal povsem novo psihološko interpretacijo. Plemenite resnice budizma so namenjene razumevanju vzrokov trpljenja in se jih tako osvobodimo. Po mnenju budistov trpljenje nastane, ko se začnemo upirati toku življenja in se poskušamo zadržati v določenih stabilnih oblikah, ki so, naj bodo stvari, pojavi, ljudje ali misli, vse »maya«. Načelo minljivosti je utelešeno tudi v ideji, da ni posebnega ega, posebnega »jaza«, ki bi bil predmet naših spremenljivih vtisov. Pot osvoboditve je osemdelna: pravilno razumevanje življenja (da je trpljenje, ki se ga je treba znebiti); odločnost; pravilen govor; dejanje (ne povzroča škode živi osebi); pravilen življenjski slog; napor (boj proti skušnjavam, slabim mislim); pozornost; koncentracija (sestavljena iz štirih korakov, na koncu katerih nirvana - popolna umirjenost in neranljivost).

Budizem pridiga nenavezanost na vse, kar človeka veže na življenje, odpor do telesa, čustev in celo uma:

»... Nenavezan na nič z mislijo,

Osvajanje sebe, brez želja,

Odmaknjenost in nedejavnost

Človek bo dosegel popolnost."

Tako je cilj življenja po budistični tradiciji prekiniti začarani krog samsare, se osvoboditi spon karme, doseči nirvano in postati razsvetljen. In smisel življenja je v skladu s tem v takšnem stanju, ko ideja o ločenem "jaz" ne obstaja več in stalni in edini občutek postane izkušnja enotnosti vseh stvari.


Kaj je življenje"? Kako pravilno črkovati to besedo. Koncept in interpretacija.

ŽIVLJENJEŽIVLJENJE - 1) Izraz klasične filozofije, ki zajema način bivanja entitet, obdarjenih z notranjo dejavnostjo, v nasprotju s tistimi, ki potrebujejo zunanji vir gibanja in evolucije. nežive predmete. V okviru hilozoizma je življenje mišljeno kot imanentna lastnost prvobitne materije, pravzaprav sinonim za bivanje, v nasprotju s smrtjo kot neobstojem (primerjaj z idejo o »inertni« materiji v okviru mehanizma, ki predpostavlja eno ali drugo različico glavnega gibala kot vir »sile«, ki ga spravlja v gibanje). 2) Koncept neklasične filozofije, ki je osnova filozofije »življenjskega sveta« in označuje intuitivno dojeto celovitost resničnosti bivanja: živega kot naravnega v nasprotju skonstruiranega kot umetnega (Nietzsche); »življenjski impulz« kot oblikovna tvorba kozmične sile J. (Bergson); Življenje kot neposredna notranja izkušnja, edinstvena po svoji vsebini in razkrita v sferi duhovno-sporočilnega ali duhovno-zgodovinskega izkustva (Dilthey, Simmel). 3) Naravoslovni izraz, ki označuje način obstoja sistemov, ki vključuje metabolizem, razdražljivost, sposobnost samoregulacije, rast, razmnoževanje in prilagajanje na okoljske razmere. Življenje je predmet proučevanja številnih naravoslovnih ved, predvsem pa biologije. Vprašanje bistva življenja in njegove definicije je bilo in ostaja predmet razprav na različnih filozofskih in naravoslovnih področjih. Iz druge polovice 20. stoletja. Jasno sta se začela pojavljati dva glavna pristopa k definiciji življenja - substratni in funkcionalni. Zagovorniki prve razlage bistva življenja so pozorni na substrat (beljakovine ali molekule DNK), ki je nosilec osnovnih lastnosti živih bitij. Slednji obravnavajo življenje z vidika njegovih osnovnih lastnosti (metabolizem, samorazmnoževanje itd.). Sodobno naravoslovje je bistveno obogatilo razumevanje narave materialnega nosilca življenja, ki je celovit sistem medsebojno povezanih biopolimerov – proteinov, nukleinskih kislin itd. Sodobna znanost je utemeljila stališče o raznolikosti življenjskih oblik in o tem, da njihovi nosilci so živi sistemi različnih stopenj kompleksnosti in organizacije. Hkrati se razlikujejo naslednje glavne ravni organizacije živih bitij: organizmska, populacijsko-vrstna, biocenotska in biosferna. Osredotočenost raziskovalcev na razumevanje značilnosti ene ali druge ravni organizacije živih bitij je privedla do izolacije ravni znanja in njegovega preučevanja. Trenutno se je za najbolj učinkovito izkazala raven, povezana s kognicijo molekularna osnova Njeno izvajanje je biologijo pripeljalo do epohalnih odkritij na področju poznavanja molekularnih osnov življenja in njihove univerzalnosti za vsa živa bitja. Možnosti te ravni raziskovanja so še daleč od uresničenih, vendar pa so trendi razvoja sodobnih znanstvenih spoznanj privedli do tega, da se je treba usmeriti v proučevanje še globljih struktur in procesov živih bitij. Predmet raziskovanja je atomska in elektronska raven organizacije živih struktur. Tako je ideje o atomskih in elektronskih stanjih živih struktur, zlasti J. Bernal, menil, da je treba vključiti v definicijo bistva življenja: »Življenje je delno, kontinuirano, progresivno, raznoliko in v interakciji z okoljem, samouresničitev potencialnih zmožnosti elektronskih stanj atomov.« Drug trend v razumevanju bistva življenja je preučevanje značilnosti njegove manifestacije na nadorganizmskih ravneh organizacije živih bitij. Ta trend je utemeljil Vernadsky. V sistemu svojega nauka o živi snovi je poudarjal pomen preučevanja »celote organizmov«, njihovih kompleksov, kar bo omogočilo odkrivanje »novih lastnosti življenja«, njegovih »manifestacij« v biocenotiki in ravni biosfere. Danes potrebe po takšnih raziskavah ne določajo le kognitivne naloge, temveč tudi naloge ohranjanja življenja na Zemlji. Poglede na problem življenja, ki se razlikujejo od naravoslovnih, ponujajo religiozni nauki, pa tudi različni filozofski koncepti, ki poudarjajo problematiko človeka in njegovega namena v svetu ter specifično razumevanje fenomena smrti. (glej tudi: FILOZOFIJA ŽIVLJENJA, ŽIVLJENJSKI SVET).

ŽIVLJENJE- ŽIVLJENJE z. živi, ​​živi, ​​priprosti ljudski trebuh; življenje, bitje; stanje posameznika, obstoj posameznika ... Dahlov razlagalni slovar

ŽIVLJENJE- Življenje v filozofskem smislu je način obstoja, v katerem je mnogoterost delov in različnost...

Filozofija življenja je iracionalistična smer evropske filozofije, ki je nastala ob koncu 19. stoletja in preučuje »življenje iz sebe«. Ustanovitelj tega trenda je F. Nietzsche, nato pa se je razvil Henri Bergson, Wilhelm Dilthey ter Oswald Spengler in Schopenhauer.

Življenjska filozofija je bila v nasprotju z dobo takratne romantike in racionalizma. Schopenhauer je v kombinaciji budističnih in kantovskih idej izjavil, da je najpomembnejša svetovna volja.

Hkrati življenjska filozofija ni nauk o življenju, temveč način filozofiranja, sklepanja, ki želi razumeti življenje, mimo abstraktnih metafizičnih konceptov, pri čemer jemlje za osnovo celovitost in vrednost življenja.

Nietzsche je zavračal uporabo razuma in racionalizma v filozofiranju, saj bi to lahko ubilo življenje samo. Predlagano je bilo zanašanje na intuicijo in občutke kot znanje. Tako je Nietzsche rešil enega glavnih problemov filozofije - odnos med umom (mišljenjem) in življenjem, ju ločil, kar je pritegnilo pozornost mnogih drugih filozofov.

Ko je uvedel pojem »življenje«, je izjavil, da je življenje vir vsega in da vse izhaja iz njega: živa bitja, materija, zavest itd. Po njegovem mnenju življenje ne izgine v absolutu, saj je neločljivo povezano z nami.

V zvezi s tem postane mogoče premagati dualizem objekta in subjekta, in ker je vse inherentno življenju, potem sem jaz življenje. Zavest v v tem primeru je eden od pojavov življenja in ne more razumeti sveta. Poleg tega je zavest ločena od sveta, kot bolezen na človeškem telesu, ki se poskuša od njega ločiti. Zato sta zavest in duh tuja svetu in sta sredstva v službi življenja. Resnična oseba je oseba, ki ima močno vitalno silo, vitalne instinkte, v katerih je kaotičen, strasten začetek. Inteligenca človeka spremeni v žival, ki obstaja po zakonih suženjske morale in po umetnih zakonih znanosti.

Friedrich Nietzsche je uvedel tudi koncept "volje do moči", ki je glavni gonilna sila, spodbuda evolucije, ki prežema celotno naše bivanje.

Nietzschejeva filozofija je bila nekoliko ekstravagantna in je imela bolj simbolično, neznanstveno obliko. To pomanjkljivost sta odpravila Wilhelm Dilthey in Henri Bergson, ki sta Nietzschejevo idejo razvila naprej in ji dala takšno obliko, da je postala blizu in razumljiva. različni ljudje: ateisti, intelektualci, katoliški intelektualci.

Henri Bergson je razvil temo " voljo do moči«, jo kliče "življenjski preboj" ki se nikoli v celoti ne utelesi v nobenem dejanju, ima stalno spremenljivost in čisto trajanje, ki se v človeku kaže kot notranje izkušnje življenja.

Dilthey je rekel, da je metafizika le projekcija celotnega življenja na obstoj. Dušna povezanost - izkušnje duše, psihe, ki so bile osnova literature, umetnosti, mitologije, zgodovinski dogodki. Pri razlagi se zanašamo na intelekt, dogajanje pa razumemo skozi izkušnje svoje duše. Zato človek vedno razume več, kot ve, in doživi več, kot razume.

Schlengler je temo nasprotja usode in vzročnosti v zgodovini razkril kot nasprotje organske logike, logike neorganskega, zamrznjenega in logike življenja. Med seboj so povezani kot prostor in čas. Na različne kulture je gledal kot na nekakšen organizem, ki gre skozi stopnje rojstva in umiranja. Ko so življenjske sile izčrpane, se kultura spremeni v civilizacijo, v nekaj neživega, mehaničnega, umetnega.

Filozofija življenja je postavila temelje za razvoj smeri, kot so eksistencializem, hermenevtika in fenomenologija. Elemente filozofije so si izposodili nekateri predstavniki humanističnih ved.

življenje- način bivanja sistemov, ki ohranjajo svoj obstoj s preoblikovanjem in uporabo okolja.

Vedeti je treba, da splošno sprejete definicije življenja ni.

Znanstveniki našega časa, ki raziskujejo problem življenja, izhajajo iz dejstva, da se živa in neživa bitja med seboj kvalitativno razlikujejo. Razkrili so prisotnost skupnih lastnosti v rastlinskem in živalskem svetu.

Posebno vlogo pri proučevanju življenja ima biologija, ki na življenje gleda kot na naravni proces.

Za življenje na Zemlji je značilno obilo različnih oblik z edinstvenimi strukturami in različnimi funkcijami. Živi organizmi imajo dve pomembni značilnosti: celovitost in samorazmnoževanje. V procesu individualnih sprememb, ki jih imenujemo ontogeneza, se organizmi prilagajajo življenjskim razmeram. Menjava generacij živih organizmov ima evolucijsko-zgodovinski značaj. Ta pojav se imenuje filogenija. Tekom evolucije so organizmi razvili sposobnost relativno neodvisnega obstoja od družbenega okolja. To postane mogoče zaradi posebnosti presnovne stopnje. Slednje je pomembna lastnost vsakega živega organizma. Živa bitja imajo sposobnost dražljivosti, rasti, variabilnosti, razmnoževanja in dedovanja lastnosti.

Ruska znanost je dolgo časa uporabljala razumevanje življenja, ki ga je predlagal F. Engels, po katerem je »način obstoja beljakovinskih teles, ki podaljšujejo svoje bivanje na svetu s samoobnavljanjem kemičnih sestavin teh teles.

I.N. Smirnov je predlagal naslednjo definicijo življenja: "Življenje je delna, neprekinjena, napredujoča in v interakciji z okoljem samouresničitev potencialnih zmožnosti elektronskih stanj atomov." Z drugimi besedami, življenje je rezultat realizacije notranjih globinskih lastnosti materije. Te lastnosti se uporabljajo v živih organizmih s samoorganizacijo za podaljšanje njihovega obstoja skozi čas. Živ organizem ne temelji le na možnostih fizikalnega in kemičnega preoblikovanja svojih komponent za ohranitev svojega obstoja, ampak temelji tudi na možnostih delovanja več visoka stopnja gibanje snovi – biološki.

Po mnenju znanstvenikov, " filozofsko zanimanje za problem življenja narekujejo naslednje okoliščine: prvič, filozofska razlaga narave samega človeka, ki zahteva uporabo naravoslovnih idej o življenju; drugič, potreba po uporabi metodoloških načel med znanstvena spoznanjaživljenje; tretjič, z razumevanjem zakonitosti strukturne in funkcionalne organizacije živih bitij, kar prispeva k pravilnemu odgovoru na eno najbolj perečih filozofskih in svetovnonazorskih vprašanj – kaj je smisel človekovega življenja?«

Življenje se je na Zemlji pojavilo pred 3-4 milijardami let.

Najpogostejši pogledi na vprašanje izvora življenja so kreacionistična in evolucionistična.

Kreacionizem izhaja iz priznanja nastanka življenja po božji volji. Evolucionisti menijo, da je nastanek in razvoj življenja posledica samorazvoja narave. Morda se je to zgodilo zunaj Zemlje in je na Zemlji nastalo življenje, ki je nanjo prispelo iz vesolja.

Ideja o razvoju žive narave je bila konceptualizirana v delih C. Bonneta, J. B. Robineta (1735 - 1820), J.-O. Lamarck (1709 - 1751), D. Diderot (1713 - 1784), J. L. Buffon (1707 - 1788), C.F. Wolf (1734 - 1794).

La Mettrie (»Filozofija evolucije«) se je zanimal za izvor življenja.

Zamisel o nespremenljivosti vrst, ki jo je ohranil J. Cuvier (1789 - 1852), je Saint-Hilaire nasprotoval konceptu enotnosti strukturnega načrta živali. Določen prispevek k razvoju idej o razvoju življenja so prispevali I. V. Goethe (1749 - 1832), K. F. Roulier (1814 - 1858).

Teorijo evolucije je razvil Charles Darwin, ki jo je udejanjil v svoji slavni knjigi »Izvor vrst s pomočjo naravne selekcije ali ohranitev priljubljenih pasem v boju za življenje« (1859).

Z vidika moderna znanost Nastanek življenja je posledica spontanih kemičnih procesov, ki so se zgodili na Zemlji v daljni preteklosti. Posebno vlogo sta imeli molekuli doksiribanukleinske kisline (DNK) in ribonukleinske kisline (RNK), ki pomagata pri uravnavanju presnove v telesu in ob njeni pojavi.

Kemični procesi na Zemlji so botrovali pojavu kapljic koocervata, katerega preskok v razvoju je pomenil pojav beljakovin in življenje beljakovinskih spojin.

Znanstveniki menijo, da je »izmenjava snovi, energije in informacij glavni povezovalni dejavnik, ki ustvarja in ohranja organsko celovitost življenja«.

Hkrati se verjame, da se "živi organizmi ne odzivajo na okolje na splošno, temveč na signale iz okolja, prenašanje informacij o njenem stanju." »Tako biološko kot geofizično okolje sta nosilca informacij. Ugotovljeno je bilo, da elektromagnetna polja v biosferi opravljajo različne informacijske funkcije: uravnavanje bioloških ritmov v skladu z magnetnimi in elektromagnetnimi polji Zemlje; orientacija ptic selivk glede na geomagnetno polje; posredovanje narave odpornosti (elektromagnetni in gravitacijski vplivi med sončno aktivnostjo lahko prispevajo k nastanku epidemij, bolezni srca in ožilja itd.).

»Za razvoj živih sistemov je značilno preseganje entrotičnega stanja. Negence je glavna značilnost in smer razvoja živih sistemov.” Živa bitja se nenehno spreminjajo.

Značilnost življenja na Zemlji je njegova celična zgradba. Najpreprostejša živa bitja so enocelična. Življenje se začne z njihovim nastankom.

Evolucijska teorija Charlesa Darwina kaže, da je v zgodovini razvoja živih bitij postopen prehod od enostavnih oblik biološke organizacije k vse bolj zapletenim.

Življenje je enotnost ontogeneze (individualni razvoj) in filogeneze ( zgodovinski razvoj vrste).

Glavna naloga posameznika je ohraniti svoje življenje, ostati živ.

"Glavna funkcija vrste kot biološkega sistema je samoreprodukcija življenja iz generacije v generacijo z ohranjanjem, razmnoževanjem in evolucijskim izboljšanjem posameznikov, ki jih sestavlja."

Vsako živo bitje gre skozi določene faze: nastane, se razvije, dozori, se postara in umre.

»Da bi spremembe v telesu povzročile namensko vedenje in hkrati izvajale ustrezno refleksijo zunanjega sveta, je potrebno nenehno okolju elementov, iz katerih je sestavljena in preko katerih izvaja samoregulacijo svojih funkcij.« Ohranjanje življenja je možno zaradi vnosa snovi in ​​energije iz zunanjega sveta v telo. Te snovi mora telo najti in porabiti. V tem primeru ima telesna refleksija sveta pomembno vlogo. To je mogoče zaradi prisotnosti posebnih organov v telesu. Na določeni ravni organizacije življenja v živih organizmih, živčni sistem. Posebno vlogo imajo možgani in hrbtenjača.

Pri odkrivanju mehanizmov dednosti je pomembno vlogo odigrala genetika, ki je veda o zakonitostih dednosti in variabilnosti organizmov ter načinih njihovega obvladovanja.

Uporaba napredka na področju študij življenja je prispevala k izboljšanju znanja o naravi in ​​naravi enotnosti biološkega in družbenega, pa tudi o naravi nastanka človeška zavest in njen nadaljnji razvoj med antropozociogenezo.

Pojav človeške zavesti pomeni hkrati nastanek zavestnih oblik organizacije za vzdrževanje življenja. Zavest proizvaja znanje o svetu, ki se uporablja za kakovostno nov odnos do ohranjanja življenja. Procesi ohranjanja življenja so postavljeni pod nadzor osebe, ki se zaveda svojih potreb. Socialno življenje podprto z organizacijskimi prizadevanji, namenjenimi optimizaciji procesov vzdrževanja življenja. Organizacija teh procesov temelji na idejah ljudi o njihovi normi in patologiji. Te ideje so oblikovane na podlagi prepoznavanja in pojasnjevanja vrednot, ki prispevajo k ohranjanju človeškega življenja. Takšne ideje se razvijajo in poglabljajo z razvojem znanosti, kar postane pogoj za nadaljnje izboljšave procesov vzdrževanja življenja.

Potreba po izboljšanju življenja ljudi spodbuja razvoj znanosti, kopičenje znanja in njegovo kasnejšo uporabo v praksi. Gibanje človeštva k optimizaciji življenjskih pogojev je danes pripeljalo do tega, da so ljudje, zlasti v urbaniziranem okolju, začeli živeti v razmerah, ki so normativno organizirane.

Urbanizirano okolje je svet posebej ali spontano razvitih norm, utelešenih v praksi. Trend razvoja tega okolja je takšen, da postane svet, v katerem mora človek živeti, povsem normativno organiziran. To vsebuje možnosti za optimizacijo stroškov preživetja ljudi. Hkrati pa se tu skrivajo nevarnosti, na katere opozarjajo tako znanstveniki kot pisci znanstvene fantastike, na primer O. Huxley, E. Zamjatin, D. Orwell, A. Azimov in drugi.

V sodobnih razmerah narašča potreba po znanju, ki ga proizvaja znanost, saj je brez povečanja njegovega obsega in kakovosti izboljšanje človekovega okolja in njegovega načina življenja problematično.

Proizvodnja novih znanstvenih spoznanj in njihova uporaba v praksi vzdrževanja življenja v pogojih sodobne civilizacije postaja pomembna družbena naloga. Uspešnost delovanja znanosti in prakse uporabe znanstvenih spoznanj v proizvodnji materialnih dobrin je odvisna od izida boja človeštva za preživetje.

Kaj je življenje z vidika filozofije, biologije, fizike in religije?

    S fizikalnega vidika je to časovno obdobje, v katerem se organizem najprej rodi in nato umre. Tako kot življenje, vsak elementarni delec.

    Z vidika biologije je življenje nadaljevanje dirke, torej nadaljevanje življenja samega z možnostjo razvoja.

    S filozofskega vidika je življenje razvoj duše.

    Z GLEDIŠČA so religije duhovna sestavina vseh stvari.

    z mojega vidika je življenje le trenutek, v merilu vesolja, zato nimam dovolj časa, da bi opredelil ta koncept.

    Življenje je določen nabor parametrov, danih enoti za ohranjanje, energijsko ravnovesje, tako kreativne kot destruktivne energije, magija je primarna znanost, ravnotežje med znanjem in ugibanjem, kot lego konstruktor si kos in ustvarjen si, da vzameš tvoje mesto v konstruktorju vesolja!

    Z vidika fizike je življenje gibanje, ki ustvarja energijo.

    Biologija so življenjski procesi, fiziološki procesi, ki se dogajajo v našem telesu - prebava hrane, rast, razmnoževanje itd.

    Filozofija - življenje je trenutek v velikem vesolju.

    Religije so stanje duha, vera v nekaj višjega, kar ljudi premika.

    Zame je življenje darilo vesolja z vsemi njegovimi manifestacijami in preizkušnjami.

    Življenje je obstoj živih organizmov, ki je časovno omejen. Ti organizmi so različni, od preprostih do najbolj zapletenih. Sčasoma se spremenijo, da se prilagodijo svojemu okolju, temu pravimo evolucija. Tudi evolucija je življenje.

    Življenje je gibanje energije in delcev, interakcija vrst, neprekinjen niz preobrazb. To je tako mišljenje kot zavest.

    Nemogoče je obravnavati življenje samo z vidika ene same znanosti - fizike, kemije, biologije, filozofije. Življenje je proces, v katerem je veliko dimenzij in ravni. Celotna slika je tridimenzionalna, nastane s sestavljanjem številnih ugank.

    vaše vprašanje zveni kot disertacija na katerem koli od področij, ki ste jih navedli, zato je nanj mogoče odgovoriti le na splošno ...

    na katerem koli od teh področij je življenje PROCES...

    Tako je na primer z vidika filozofije življenje proces SPOZNAVANJA...

    z vidika vera – življenje obstaja proces priprave na prihodnost večno življenje ali večne muke...

    Moje stališče je naslednje: v daljni preteklosti so bili nezemljani prisiljeni pristati na Zemlji in so popolnoma izgubili svojo materialno komponento ter ostali kot nekakšni inteligentni strdki energije, ki niso mogli preživeti sami, vendar so po študiji podatkov takratnega živalskega sveta so prišli do zaključka - ena vrsta opic je najbolj primerna za vlogo darovalca, od katerega lahko čez čas čakaš na pomoč, hraniš se z njegovo možgansko energijo.Stotine tisočletij je minilo, še vedno ne more neposredno vplivati, posredni vpliv pa se zagotovo nadaljuje skozi celotno zgodovino razvoja človeštva. O pomoči očitno ne govorimo več, ampak se je oblikovala nekakšna stabilna vzajemno koristna simbioza. Imajo vse znanje tiste civilizacije in ko dosežemo stopnjo popolnega razumevanja, bo to preboj v razvoju človeštva in tistih v naših glavah. Fuj, še dobro, da je šala, sicer se tudi sam ne počutim dobro.

    Odvisno kakšno življenje govorimo o. Življenje se začne z mikroorganizmi in konča z življenjem planetov, zvezd in sploh vesolja. Vesolje je pravi živ organizem. Je eden, čeprav se včasih zdi, da ni. Le njeni sestavni deli živijo svoje življenje, sestavni deli sestavnih delov živijo svoje in tako naprej, a vse to je zelo tesno povezano. Obstaja inteligentna, živa oblika življenja: to so živi organizmi, ki imajo vsaj delček inteligence (samostojnosti). Nekatere so del narave, povezane z njo (govorimo o našem planetu, druge še ne poznamo), nekatere samo izkoriščajo njene vire, z drugimi besedami, uničujejo. Pa da ne skrenemo preveč s teme.

    Življenje z vidika religije ne more ugasniti, le prehaja v različnih telesih, začenši s človeškim, prvim. Zadnja stopnja je duša, ki naseli drugo človeško telo in cikel se ponovi.

    Z biološkega vidika je življenje stanje živega organizma, v katerem biološki procesi v njem. Medtem ko možgani telesa delujejo (pošiljajo impulze), telo velja za živo.

    Ne morem se odločiti, kateri pogled (vera, filozofija, biologija) mi je bližji. Če upoštevamo življenje s različne strani, potem je vsako stališče relevantno. Vse najboljše:)

    • z vidika fizike?

    je gibanje, je življenje

    • z biološkega vidika?

    je razvoj, je življenje

    • s filozofskega vidika?

    obstaja občutek, obstaja življenje

    • z verskega vidika?

    tam je vera, tam je življenje

    • življenje zame

    to je kot začasno bivališče na zemlji, vse drugo pa je večnost. Bog daj, da nam bo večnost naklonjena.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: