Izganjanje hudiča od Anneliese Michiel. Najbolj znan primer posesti

Zgodba o Anneliese Michel, ki je umrla zaradi eksorcizma, je eden najbolj znanih in skrivnostnih primerov tako imenovane "hudičeve obsedenosti". Po izidu filma "Šest demonov Emily Rose", ki temelji na resnični dogodki, se je zanimanje za to mistično zgodbo izpred 40 let spet povečalo. Kljub temu, da skeptiki ne verjamejo v takšne neumnosti (pravijo, da je ta vaš eksorcizem mogoče znanstveno razložiti), je še vedno veliko ljudi, ki jih preganja to, kar se je zgodilo. Preveč nerazložljivih nedoslednosti. Kdo je torej ta Anneliese Michel? Zakaj mnogi še vedno razpravljajo o tem, kaj se ji je zgodilo, nekateri pa jo imajo celo za svetnico?

Anneliese Michel se je rodila v Nemčiji 21. septembra 1952 v pravoslavni katoliški družini. Družina Michel je bila v okrožju znana kot skorajda fanatična, ne da bi zamudila niti en verski praznik, obiskovala mašo večkrat na teden in brala molitve skoraj vsako uro. To pa jih ni prav nič motilo. Anneliese je, kot morda ugibate, odraščala kot predana katoličanka. Deklica je pozimi prostovoljno spala na mrzlih tleh - da bi se odkupila za grehe svoje matere. Dejstvo je, da je 4 leta pred rojstvom Anna, medtem ko še ni bila poročena, rodila hčerko, ki je postala prava sramota za družino. Po 8 letih je dojenčica umrla, za njeno sestro pa je bil to takšen šok, da se je odločila za vsako ceno prositi Boga za odpuščanje. Za to, kot je verjela, se je bilo treba sistematično kaznovati: pokesati se za grehe svojega starša, deklica je na kolenih prebrala rožni venec (molitve na rožnem vencu) in nato zaspala kar na tleh.

Anneliese Michel pri 16 letih

Seveda svet pozna veliko takih primerov, toda kdo želi razumeti "verske nenavadnosti" navadne družine, če se ne vmešavajo v ostale? Tako je bilo tudi z družino Michel. Do leta 1968, ko se je 16-letna Anneliese po spanju na mrzlih tleh prehladila, je pristala v sanatoriju za tuberkulozne bolnike, kjer se je vse začelo.

Tam je deklica začela še bolj goreče moliti in z drugimi pacienti delila svoje načrte za prihodnost: želela je postati misijonarka in poučevati otroke nerazvitih držav božji zakon.

In potem se je zgodilo nekaj, kar je postalo izhodišče celotne mistične zgodbe: Anneliese je imela napad, med katerim se je ugriznila v jezik. Mimogrede, deklica je bila ozdravljena od tuberkuloze, napad so obupali in jo pustili domov.

Od takrat so šle stvari po zlu in Anneliesino zdravje se je močno poslabšalo. Zaradi tega je komaj končala šolo, vendar je vseeno vstopila na univerzo, da bi se naučila biti učiteljica: imela je zelo močno željo, da bi otroke naučila osnov krščanska vera. Hkrati je Mikhel vsak mesec postajal slabši: sprva so bile težave z govorom, nato pa je deklici postalo težko hoditi. Razlogi za to niso bili nikomur jasni. Leta 1969 se je zgodil drugi napad: neke noči je Anneliese telo nenadoma otrdelo, bila je paralizirana in ni mogla izreči niti besede. Družinski zdravnik je le skomignil z rameni in svetoval obisk pri psihiatru, a elektroencefalogram ni pokazal sprememb na možganih. Dejansko je to pomenilo, da je deklica zdrava: ni bilo nobenih zdravstvenih indikacij za zdravljenje.

Anneliese (levo) s starši in sestrama

Kljub temu so se njeni starši (in to je bilo morda edinokrat, ko so v vsej tej zgodbi ravnali modro) odločili, da jo pustijo na psihiatrični kliniki, kjer je preživela približno eno leto: niso razumeli, kaj se z njo dogaja. Leta 1970 je prišlo do tretjega napada, po katerem so Anneliese diagnosticirali epilepsijo in ji predpisali močna zdravila kar pa ni pomagalo. Vse to je bilo narejeno mimo zakona, saj ponovni EEG spet ni pokazal nič sumljivega, kar pomeni, da je bil Mikhel dejansko zdrav.

Po nekaj časa, preživetem v bolnišnici, se je Anneliese na prvi pogled počutila bolje: zdravniki so menili, da se napadi ne bodo ponovili, in jo pustili domov ter ji strogo naročili, naj ne preneha jemati zdravil. Deklica je poskušala živeti »kot vsi ostali«: pridno je študirala na univerzi, obiskovala cerkev in molila, molila, molila ... Kmalu je začela halucinirati in začela je slišati glasove, ki so trdili, da je prekleta in bi gorel v peklu. Deklica pravi, da je videla obraz hudiča na stenah, tleh in stropu, včasih pa tudi namesto materinega obraza.

Starši so ves ta čas samo skomignili z rameni: no, kaj je mogoče storiti, saj tablete ne pomagajo? Samo upaj na čudež.

To je trajalo približno tri leta, zaradi česar je leta 1973 Mikhel ponovno pristala na psihiatrični kliniki (na vztrajanje zdravnikov), kjer so ji diagnosticirali hudo depresijo.

Anneliese pa je postajala vse bolj razočarana nad medicino, saj jemanje zdravil ni izboljšalo. Zdravniki so postopoma povečevali odmerke zdravil, ne da bi razumeli, kaj se dogaja z njihovim pacientom. Toda sama deklica se je, kot kaže, popolnoma zavedala vsega: svoje stanje je pojasnila z dejstvom, da jo je najverjetneje obsedel hudič. Kako drugače razlagati dejstvo, da ji je bilo kljub močnim antidepresivom vsak dan slabše in so se vse pogosteje pojavljala skrivnostna videnja?

Nadalje - več: ortodoksna katoličanka se je začela na vse možne načine izogibati križanjem. Diagnozo (če se seveda lahko tako reče) »obsedena od hudiča« je Anneliese prva postavila prijateljica družine Thea Hein, ki jo je spremljala na romanju. Ženska je opazila, da se deklica ne more prisiliti, da bi se dotaknila križa, bala se je pogledati ikone, ni hotela piti iz sveti izvir In tudi smrdila je. Hine je svojim prijateljem svetovala, naj s hčerko obiščejo duhovnika, da bi ta izgnal demona, ki je po njenem mnenju zagotovo "sedel" v deklici.

Posnetek iz filma "Šest demonov Emily Rose"

Vendar se nobeden od cerkvenih ministrantov ni strinjal s takim obredom: vsi so priporočili nadaljevanje zdravljenja, ker niso bili povsem prepričani o Anneliesini obsedenosti. Poleg tega je bilo za eksorcizem treba pridobiti dovoljenje škofa in Njegove svetosti niso želeli vznemirjati zaradi takšne "malenkosti".

Medtem pa je Michelovo vedenje med napadi (in ti so se zgodili vse pogosteje) postajalo vse bolj čudno. Če je prej slišala le glasove in videla podobe hudiča, je zdaj strgala oblačila, jedla premog, pajke, muhe, pila svoj urin. Bilo je nemogoče ustaviti: v takšnih trenutkih je bilo, kot da je nekakšna močna sila ni predmet zunanjega nadzora. Poleg tega, če ne upoštevate napadov, Anneliese ni bila nič drugačna od ostalih: leta 1973 je uspešno diplomirala na univerzi, kolegi študenti pa so jo kasneje opisali kot "navadno, a izjemno pobožno".

Naslednja stopnja bolezni so bili napadi, med katerimi je Mikhel začela govoriti različne jezike in celo različne glasove, imenovala pa se je tudi Adolf Hitler, Cain, Juda in Lucifer. Kričala je, žalila družinske člane, jih napadala.

Enkrat je ubila ptico tako, da ji je odgriznila glavo, drugič pa je dva dni sedela pod mizo in lajala ter posnemala psa.

Nemogoče je, da vse to ne postavlja veliko vprašanj. Kje so bili Anneliesini starši ves ta čas? Kam so iskali? Zakaj je bila deklica ves ta čas doma in ne v psihiatrični kliniki? Navsezadnje bi lahko škodovala ne samo svoji družini, ampak predvsem sebi. Človek dobi vtis, da so verni katoličani čakali na nekakšen čudež. Zanj se je družina spet obrnila na duhovnike. Res je, po dveh letih prošenj hčerke, leta 1975. Takrat je bila deklica bolna že približno 6 let in je dolgo rotila svoje starešine, naj ponovno zaprosijo cerkev za izvedbo eksorcizma, vendar so bili iz nekega razloga počasni. Posledično je deklica sama napisala pismo duhovniku po imenu Ernst Alt. Bil je tisti, ki je prvi privolil v obravnavo primera Anneliese. Po njegovih besedah sploh ni bila videti kot epileptik, ampak je bila res obsedena. Septembra 1975 je škof Josef Stangl dal Altu in drugemu duhovniku Arnoldu Renzu dovoljenje za izvedbo eksorcizma. Res je, naročil je, naj vse ostane skrivnost. Toda skrivnost, kot vemo, vedno postane jasna ...

Michel med eksorcizmom

Od septembra 1975 do julija 1976 so 1-2 krat na teden poskušali izgnati hudiča iz Anneliese. Hkrati so bili napadi tako močni, da so dekle morali držati trije moški, včasih pa so jo celo priklenili. Že na začetku »terapije« se je odločila, da preneha jemati zdravila, starši pa so hčerkino odločitev močno podprli, saj se je izkazalo, da tablete ne pomagajo, zakaj bi jih torej jemala? Michel se je nekoliko izboljšala in celo uspešno je opravila izpit, da bi lahko otroke poučevala božji zakon.

Anneliese med eksorcizmom

Starši so skoraj tlesknili z rokami: vseeno je delovalo, v kar so tako zelo verjeli!

Vendar pa je maja 1976 Anneliese nenadoma postalo slabše: skoraj ves čas je bila v deliriju zaradi utrujenosti zaradi nenehnih ritualov: do takrat jih je bilo izvedenih več kot 60, vsak je trajal približno 4 ure. Ves ta čas je morala klečati, da bi prosila za odrešitev pri Bogu. 42 slovesnosti je bilo posnetih na kamero.

Nekaj tednov pred smrtjo je deklica zavrnila hrano in vodo: tako naj bi se odkupila za grehe drugih ljudi. Zadnji obred eksorcizma je bil izveden 30. junija. Zaradi izčrpanosti je Anneliese zbolela za pljučnico. izčrpan, z visoka temperatura, ni mogla opraviti dejanj, ki so jih zahtevali njeni duhovniki: na posnetku, ki je bil pozneje predvajan na sodišču, je jasno razvidno, kako starša hčerki pomagata poklekniti in jo držita za roke. Naslednji dan, 1. julija 1976, je Anneliese Michel umrla v spanju.

V poročilu obdukcije je navedeno, da je deklica umrla zaradi izčrpanosti (ob smrti je tehtala le 30 kg) in dehidracije. Mimogrede, Anneliesine kolenske vezi so bile strgane zaradi približno 600 klečanja ...

Smrt Anneliese je povzročila velik odmev v Nemčiji: ljudje niso razumeli, kako sodobni svet take stvari se lahko zgodijo. Po preiskavi Generalni državni tožilec izjavil, da bi deklicino smrt lahko preprečili že 10 dni pred tragedijo, če bi jo starši ponovno prisilili k jemanju zdravil. Obtožnica je bila vložena zoper Ernsta Alta, Arnolda Renza in oba starša po členu "uboj", ker v zadnjih 10 mesecih življenja deklice ni opazoval niti en zdravnik. Obramba je predvajala posnetke obredov, da bi dokazala, da je bila Anneliese res obsedena, in poudarila tudi, da nemška ustava zagotavlja svobodo veroizpovedi, kar pomeni, da nihče ni prepovedal eksorcizma.

Grob Anneliese Michel se nahaja poleg groba njene pokojne mlajše sestre.

Aduti obtožbe so bila pričanja zdravnikov, ki so že zdravili deklico, da ni bila obsedena, temveč da je imela psihiatrične težave, ki sta jih poslabšali epilepsija in verska histerija. Obtoženca sta bila na koncu spoznana za kriva uboja iz malomarnosti in jima je bila izrečena 6-mesečna pogojna zaporna kazen s 3-letno preizkusno dobo.

Od takrat je minilo več kot štirideset let, a zgodba Anneliese Michel še vedno preganja ljubitelje mistike. Hollywood seveda ni stal ob strani: leta 2005 je bila po zgodbi posneta grozljivka Šest demonov Emily Rose.

Posnetek iz filma "Šest demonov Emily Rose"

In leto kasneje je v nemškem najemu izšla slika "Requiem", ki prav tako temelji na zgodbi o izgonu demonov iz Anneliese Michel. Mati dekleta je bila proti snemanju filmov in v enem intervjuju je celo izjavila, da ne obžaluje, kar se je zgodilo. Anna Michel je iskreno verjela, da so potrebni številni eksorcizmi, in Anneliese je umrla v odkup za grehe drugih. Mimogrede, tudi med majhno skupino katoličanov je deklica cenjena kot neuradna svetnica, njen grob pa je romarski kraj.

Številna vprašanja, ki jih poraja ta skrivnostna zgodba, ne omogočajo nedvoumnega odgovora, kaj je pravzaprav povzročilo Michelovo smrt. Torej, na katero stran se postaviti: zdravniki, duhovniki ali ljubitelji paranormalnega - osebna izbira vsakega.

Anneliese Michel se je rodila leta 1952 na Bavarskem (Leiblfing, Bavarska, Zahodna Nemčija). Njena družina je bila katoliška in deklica je že od otroštva skrbno hodila v cerkev in celo pela v cerkvenem zboru. Pri 16 letih je nenadoma dobila hud napad s krči in kmalu so Anneliese diagnosticirali epilepsijo. Anneliese je bila leta 1973 študentka univerze v Würzburgu, kasneje pa so njeni sošolci govorili, da je bila zaprta in zelo verna deklica. A že pred tem so se Anneliese začele doživljati zelo neprijetne in nerazložljive spremembe v zdravju in psihi. Tako je leta 1970 pristala v psihiatrični bolnišnici, zelo je trpela in se pritoževala, da je videla obraz hudiča. Približno v istem času je nenadoma zbolela za plevritom in tuberkulozo.

Zdravljenje je Anneliese naredilo malo - kmalu se je spet začela pritoževati nad hudičem, slišala pa je tudi glasove, ki so ji govorili, da bo "gnila v peklu". Zelo kmalu se je Anneliese, ki je bila že v nenehnem stanju depresije, začela izogibati svetim simbolom, vključno z izogibanjem razpelu.

Anneliesine sorodnike je zelo skrbelo zanjo in ko so ugotovili, da ji ne terapevti ne psihiatri ne bodo pomagali, so k njej povabili duhovnika.

Njeno vedenje je leta 1974 postalo preprosto nemogoče - Anneliese je včasih preprosto izgubila živce, se pohabila, začela gladovno stavkati in celo ugriznila svoje sorodnike. Lajala je kot pes izpod mize, si trgala oblačila, pila svoj urin in jedla žuželke, nekoč pa se je poskušala vreči z mostu. Kasneje je priznala, da ji je to prišepnil hudič.

Zaskrbljeni starši so ugotovili, da je Anneliese res obsedel hudič. Tako ji je lahko pomagala le cerkev. Povabili so duhovnika, ki je začel izvajati eksorcizme. Takrat je bilo že grozno gledati Anneliese - bila je suha, divja in fizično zelo bolna. Kljub temu je deklica vztrajno prenašala seanse in si želela ozdravitve. Izvedenih je bilo vsaj 70 takšnih seans, trajale so več ur in včasih smo Annelise med obredi držali mi trije.

Včasih je imela razsvetljenja, hodila je celo v šolo, a o kakšni stabilnosti še vedno ni bilo govora.

Po enem od obredov eksorcizma je Anneliese umrla 1. julija 1976. Deklica je umrla v sanjah, do takrat je bila strašno izčrpana in je tehtala le približno 30 kg.

Duhovnika Ernsta Alta, ki je izvajal obrede, in njegovega kolega Arnolda Renza so takoj obtožili. Obtožniki so trdili, da je deklica umirala pred duhovniki, njeno smrt pa bi lahko preprečili v enem tednu. Umor iz malomarnosti - točno tako je zvenela obtožba proti predstavnikom cerkve in sorodnikom Anneliese.

Najboljše dneva

Med procesom so duhovniki vztrajali, da je deklico obsedel hudič, medtem ko so zdravniki trdili, da gre le za duševno bolezen - epilepsijo in depresijo, ki sta bili nadgrajeni s strogo versko vzgojo. Starši in duhovniki so bili spoznani za krive, vendar je veliko vidikov tega težkega primera ostalo skrivnost.

Odgovora na vprašanje, ali je Anneliese Michel obsedel hudič ali ne, še danes ni. Nekateri so prepričani - da, bilo je, drugi najdejo bolj racionalno razlago za njeno vedenje s povsem medicinskega vidika.

In v popularna kultura ime nemške deklice Anneliese Michel se je začelo povezovati z obsedenostjo, eksorcizmom, rituali. Zgodba o Anneliese je postala tema več filmov - "The Exorcism of Emily Rose", "Requiem" in "Anneliese: The Exorcist Tapes".

Ko je leta 2013 v hiši, kjer je nekoč živela Anneliese, izbruhnil požar, so mnogi to takoj pripisali hudičevim spletkam, drugi pa preudarno označili za nesrečo.

Včeraj sem imel srečo, da sem videl film "Izganjanje hudiča Emily Rose", ljubitelji žanra ga bodo cenili, in ne samo ... materialne vrednosti in pragmatizma, ampak na duhovni lastnini človeka. Seveda pa je pri njem najbolj zanimiva realnost dogodkov, na katerih temelji. Zgodba o nesrečni deklici Annelise Michel, ki je bila obsedena s strašnim temne sile katerega izgnanstvo je privedlo do njene smrti.

»Gospod nam je rekel, naj izženemo demone iz moje hčerke. Ne obžalujem njene smrti."

Večina navadna cesta, ki vodi v mestece na Bavarskem, pripelje do nenavadne hiše, katere stene so bile nekoč bele, popokani okenski okvirji pa zeleni. Zaklenjena vrata in tesno zagrnjene zavese pred svetom skrivajo strašno skrivnost. Pred devetindvajsetimi leti je bila ta hiša polna strahu. Kriki in stoki so razpihnili nočno tišino, zjutraj pa so se tu slišali nečloveški glasovi. Takrat sosedje niso vedeli ničesar o tem, kaj se tukaj dogaja, in se niso zavedali, da poteka postopek izganjanja hudiča iz mlade ženske, ki naj bi kmalu umrla.

Pravijo, da je 23-letno študentko iz Klingenberga Anneliese Michel obsedlo šest demonov, ki je niso hoteli izpustiti. V devetih mesecih je Anneliese opravila 67 ritualov izgona. Ko to ni pomagalo, se je deklica odločila izstradati do smrti.

Leta 1976 se je prisilila, da je zavrnila hrano, saj je mislila, da ji bo lakota pomagala rešiti se hudiča. Ko je umrla, je bila njena teža le 31 kilogramov. Mami, je rekla tik pred koncem, bojim se.

Pred kratkim je izšel film, ki temelji na dogodkih iz življenja Anneliese Michel. Po hollywoodski tradiciji se Izganjanje hudiča Emily Rose dogaja v sodobni Ameriki. Vendar sam postopek izgona v filmu ni prikazan, vse je zgrajeno okoli pregon ki so jim podvrženi udeleženci obreda po smrti junakinje. Tom Wilkinson igra vlogo očeta Moora, podeželskega duhovnika, ki verjame, da je na strani angelov. In vlogo težkega, a ne preveč zainteresiranega za ugotavljanje resnice, odvetnika je igrala Laura Linney.

Anneliesina starša Anne in Joseph Michel sta bila prav tako sojena zaradi umora svoje hčerke, skupaj z dvema duhovnikoma, ki sta opravila obred izgnanstva. Starša sta bila spoznana za kriva umora, ker sta pustila, da je hčerka umrla od lakote, in ju obsodili na šest mesecev pogojne zaporne kazni s preizkusno dobo treh let.

Anneliesina mati še vedno živi v isti hiši. Od teh strašnih dogodkov si nikoli ni povsem opomogla. Mož ji je umrl pred šestimi leti, ostale so še tri hčere. Anna Michel, zdaj stara več kot 80 let, sama nosi breme spominov. Z okna njene spalnice lahko vidite pokopališče, kjer je pokopana Anneliese. Na grobu je lesen križ z imenom pokojnice in napisom »Počivala je v Gospodu«.

Hiša je zdaj tiha. »Nočem gledati tega filma in o njem ne vem ničesar,« pravi gospa Michel. Dobila je sivo mreno, zaradi česar je videti, kot da so njene oči zamrznjene pod filmom. »Seveda pogrešam Anneliese. Bila je moja hči. Vidim njen grob in jo pogosto obiščem, da položim rože,« pravi Anna Michel.

Na neki točki ste pripravljeni pozabiti na dogodke, ki so se v preteklosti hitro razvijali. Videti je kot dobra stara teta, z gubami, ki ji tečejo po obrazu in je krhka beli lasje skrit pod staromodnim črnim klobukom. Nerada govori o smrti Anneliese in do nedavnega se je trudila, da bi dogodek ostala skrivnost.

Vendar pa gospa Michelle ne obžaluje svojega dejanja. Globoko verna ženska vztraja, da je bil eksorcizem upravičen.

»Vem, da sva naredila prav, ker sem videla Kristusovo znamenje na njenih rokah,« pravi z nepričakovano močnim glasom. - Imela je stigme. Prišlo je znamenje od Gospoda, da gremo na izganjanje hudiča. Umrla je, da bi rešila naše izgubljene duše, da bi jih očistila greha."

»Annelisa je bila prijazna, ljubeča in ubogljiva deklica. Ko pa se je hudič polastil, je bilo nekaj nadnaravnega, nerazložljivega,« pove in se za trenutek ustavi.

Od trenutka, ko se je rodila, je bil v življenju Anneliese vedno prisoten strah. Njena družina je bila globoko verna: njen oče je nekoč želel postati duhovnik, tri tete pa so bile redovnice. Toda družina Michelle je imela svojo skrivnost.

Leta 1948 je mati Anneliese rodila nezakonsko hčerko Marto. To je njeno družino tako osramotilo, da nevesta niti na dan poroke ni snela črne tančice z obraza.

Anneliese se je rodila leta 1952. Mati je pri deklicah spodbujala strastno služenje Bogu, s katerim je poskušala nadomestiti greh njunega rojstva. Martha je pri osmih letih umrla zaradi zapleta, ki je nastal po operaciji odstranitve tumorja na ledvici. Prijazna in vtisljiva Anneliese bi morala še močneje čutiti potrebo po pokori za grehe.

Okoli sebe je vedno bolj videla sledi greha in se ga nenehno skušala znebiti. Ko so drugi otroci 60. let poskušali najti meje svoje svobode, je Anneliese spala na kamnitih tleh, da bi se odkupila za grehe odvisnikov od mamil, ki so, kot je videla, spali na tleh v stavbi železniške postaje.

Leta 1968 je začela doživljati konvulzije in epileptične napade in diagnosticirali so ji napredovalo epilepsijo. Potožila je, da je med molitvijo doživljala diabolične halucinacije. Leta 1973 je Anneliese padla v hudo depresijo in resno razmišljala o samomoru. Glasovi, ki jih je deklica slišala, so govorili, da je obsojena. Nato je Anneliese začela prositi lokalnega duhovnika, naj jo reši pred obsedenim hudičem, a je dvakrat zavrnil.

Postopoma se je Anneliesino stanje slabšalo. Vsak dan je naredila 600 prostracij na kolenih, kar je sčasoma pripeljalo do poškodbe vezi kolenskih sklepov. Nato so se začele čudne stvari. Zlezla je pod mizo in od tam dva dni lajala kot pes, jedla pajke, koščke premoga, mrtvi ptici odgriznila glavo, s tal lizala svoj urin, sosedje so jo slišali tuliti skozi stene.

Leta 1975 je würzburški škof privolil v tretjo prošnjo dekleta za izvedbo rituala eksorcizma. »Ni mi žal,« odločno pravi Anna Michel. "Ni bilo druge izbire."

Všeč ali ne, nikoli ne bomo vedeli. Anneliese je zavrnila pomoč zdravnikov s psihiatrične klinike Würzburg. Zdravniki so ji pozneje na podlagi vseh simptomov postavili diagnozo shizofrenija, ki je bila ozdravljiva.

Po govoricah naj bi na Annelise vplival film Izganjalec hudiča iz leta 1973 ameriškega režiserja Williama Fradkina. Toda ne glede na vzrok njene bolezni je obred izgnanstva Annelise najverjetneje le prepričal v svoje lastne halucinacije.

Obred sta opravila pater Arnold Renz in župnik Ernst Alt po rimskem brevirju Rituale Romanum iz leta 1614. Devet mesecev so imeli eno ali dve štiriurni seji na teden. Duhovniki so prepoznali več demonov, med njimi Luciferja, Juda Iškarijota, Kajna in Adolfa Hitlerja, ki so vsi govorili nemško z avstrijsko kadenco.

Dvainštirideset ur teh srečanj je bilo posnetih na kaseto in po mnenju strokovnjakov je zelo težko poslušati. Nečloveško renčanje se izmenjuje s klokotanjem v grlu, nespodobnimi kletvicami in dialogi samih demonov o grozotah pekla. Anneliese se je med temi sejami toliko premetavala, da je bila zvezana in celo priklenjena na stol.

Spomladi 1976 je Anneliese zaradi skrajne izčrpanosti zbolela za pljučnico. 1. julija je umrla v vročinskem deliriju. Njeni starši so jo pokopali poleg Marte za pokopališčem - običajno so tam pokopavali barabe in samomorilce. Tudi po smrti Anneliese ni bila popolnoma osvobojena grešnosti, s katero se je tako močno borila v času svojega življenja.

Prebivalci Klingenberga ne želijo govoriti o Anneliese Michel. Že preprosto vprašanje mimoidočemu naleti na neprijazen pogled in negativno zmajevanje z glavo. Christina Mezler, ki dela v pisarni potovalnega podjetja, priznava: »Mesto se preprosto sramuje te zgodbe. Ko se je to zgodilo, sem bila še šolarka in od takrat se je marsikaj namenoma zamolčalo. Ljudje nočejo govoriti o tem. Obstaja mnenje, da so za vse krivi starši. Bili so tako verni, da preprosto niso videli, kaj se v resnici dogaja. Včasih potujoči katoličani obiščejo Anneliesin grob. Mislijo, da lahko reši izgubljene duše. Teh pa ni veliko. In zdaj je film izšel in bojimo se, da se bodo vsi spet spomnili tistih dogodkov.«

Te zgodbe se sramuje tudi cerkev. Leta 1984 so se nemški duhovniki zaradi incidenta z družino Michel obrnili na Rim s prošnjo za ponovno preučitev obreda eksorcizma. Čeprav so bila njihova priporočila zavrnjena, je Vatikan leta 1999 prvič po 17. stoletju objavil spremenjeno različico obreda, za katerega Vatikan zdaj od duhovnikov zahteva medicinsko izobrazbo.

»Nikoli ne bi opravil tega obreda,« priznava pater Dieter Feineis, duhovnik cerkve sv. Pankracija v Klingenbergu. »Toda Anna Michel in njen mož sta bila popolnoma prepričana, da delata prav. Cerkev v zvezi s tem pravi, da obstajajo primeri, ko se človeka polasti hudič, vendar v Nemčiji nihče drug ne naredi izgnanstva.«

V Italiji so stvari drugačne. Po podatkih italijanskega združenja psihiatrov in psihologov vsako leto pol milijona Italijanov prosijo, naj izvedejo eksorcizem. Skupno je na svetu približno 350 duhovnikov, ki redno opravljajo ta obred. Tako so se v začetku leta 2005 duhovnik in več nun v pravoslavnem samostanu v romunski vasi Tanachu odločili, da je 23-letno novinko Maritso Irino Kornichi obsedel hudič. Obred eksorcizma so izvedli tako, da so deklico privezali na križ in ji v usta dali brisačo. Niso ji dali ne hrane ne pijače. Tri dni pozneje je novinec umrl.

Je bila ta smrt, tako kot smrt Anneliese, hudičevo delo ali je bil odgovoren ritual izgona? Vprašanje sloni na neznanih mejah znanosti in vere. Za Anneliesino mamo, ki sedi v spalnici in gleda na zasneženo pokopališče, ni negotovosti. »Molim za tiste popotnike, ki obiščejo njen grob,« pravi Anna. »Zahvaljujejo se Gospodu, da je moja hčerka dala svoje življenje za grehe drugih, da lahko vidimo, kako se predati volji našega nebeškega Očeta.«

Počasi se odpravi do grobov svojih mrtvih hčera, da bi tja položila rože, osamljena postava med ogromnimi sivimi ploščami. Vera je edina stvar, ki ostane Anni Michel.

Po poročanju The Sunday Telegraph

Vaša medgalaktična kuga ☆彡

Tokrat – resnična, dokumentirana zgodba.

Anneliese Michel (21. september 1952 - 1. julij 1976). Znana po tem, da sta po njenem življenju nastala filma Izganjanje hudiča Emily Rose in Rekviem. Trpela živčne bolezni od 16. leta starosti do smrti leta 1976, za katerega vzrok (vsaj posredno) velja obred izganjanja hudiča. Njeni starši in dva duhovnika, ki sta opravila obred, so bili pozneje obtoženi umora. Izgon je izvedel župnik Arnold Renz pod idejnim vodstvom škofa Josefa Stangla. Nesrečno dekle so stradali, mučili, niso ji pustili spati več dni zapored. Divjanje se je končalo s smrtjo dekleta. "Duša Anneliese, očiščena satanske moči," je pastor povedal žalostnim staršem pokojnika, "se je povzpela na prestol Najvišjega ..." Nekateri verjamejo, da jo je res obsedel hudič.

Rojen leta 1952 v majhni vasici na Bavarskem. Njeni starši so bili zelo verni, kar se je poznalo tudi pri njeni vzgoji. Leta 1968 je začela doživljati hude epileptične napade. Zdravljenje v psihiatrični kliniki ni dalo nobenega pozitivnega učinka, poleg tega se je Anneliese tam začela počutiti depresivno. Poleg tega sakralnih predmetov, kot je križanje, in cerkve so se ji začele močno gnusiti. Začela verjeti, da jo je obsedel hudič, neučinkovitost zdravstvena oskrba samo še okrepil to zaupanje. Predpisovali so ji vedno več novih zdravil, a brez uspeha.

1. julija 1976 je Anneliese umrla pri 23 letih. Obdukcija je pokazala, da sta bila vzrok smrti dehidracija in podhranjenost, ki ju je trpela med meseci ciklov eksorcizma. Predlagana je bila še ena hipoteza, po kateri je smrt povzročil stranski učinek karbamazepin, ki ga je jemala več let.

Leta 1969 je sedemnajstletni Nemki Anneliese Michel zdravnik diagnosticiral epilepsijo, čeprav elektroencefalogram ni pokazal ničesar. Šele po smrti Anneliese leta 1976 so na površje prišle številne nenavadnosti, nato pa zahvaljujoč nič manj čudnemu pravdanje. Čeprav tudi obdukcija ni pokazala znakov epilepsije v možganih in smrti zaradi dehidracije in izčrpanosti, sta bila še naprej kriva dva duhovnika in Anneliesini starši, ki jih niso dovolili izkopati. Kaj je prisililo Anneliese, da je drobila svete relikvije, obračala glavo levo in desno s hitrostjo menjavanja okvirjev in jedla pajke, muhe in premog?

Anneliese Michel se je rodila 21. septembra 1952 v bavarskem Leiblfingu, vendar je bila vzgojena v Klingenbergu na Majni v isti deželi, ki je bila takrat tudi del Zvezne republike Nemčije. Ime deklice je bila kombinacija dveh imen - Anna in Elizabeth (Lisa). Konservativna starša Anna Fürg in Josef Michel sta bila barvita izjema v Nemčiji, vendar običajna v bavarski katoliški trdnjavi. Zavračali so reforme drugega vatikanskega koncila, 13. v mesecu so obhajali praznik fatimske Marije, družino Michel pa je zapustila soseda Barbara Weigand, ki je pet ur hodila v kapucinsko cerkev po oblat. za vzorec. Anneliese je večkrat na teden obiskovala mašo, molila rožni venec in celo poskušala narediti več, kot je bilo predpisano, na primer spati na tleh sredi zime. Leta 1968 se je zgodil na splošno neškodljiv incident: Anneliese se je zaradi krča ugriznila v jezik. Leto kasneje so se začeli nerazumljivi nočni napadi, med katerimi je telo deklice izgubilo prožnost, v prsih se je pojavil občutek teže, zaradi dizartrije - izgube sposobnosti govora - ni mogla poklicati ne staršev ne kogar koli od sebe. tri sestre. Po prvem napadu se je Anneliese počutila tako izčrpano, da ni mogla najti moči, da bi šla v šolo. Vendar se to nekaj časa ni ponovilo in Anneliese je občasno celo igrala tenis.

Deklica sama pravi, da se ji je začelo dozdevati, da je obsedena pri 13 letih. Prva ali vsaj ena prvih, ki je ugotovila, da je z Anneliese nekaj narobe, je bila Thea Hine, ki je deklico spremljala. med romanjem v italijanski San Damiano. Opazila je, da je Anneliese zaobšla neko podobo Kristusa in ni hotela piti vode iz svetega izvira Lurda. Štiriletno zdravljenje, ki je vključevalo jemanje antikonvulzivov, kot sta centropil in tegretal, ni dalo ničesar. Mimogrede, 15. novembra 1972 je na splošni avdienci, posvečeni duhovnemu boju Cerkve s hudičem, papež Pavel VI. pripomnil: »... prisotnost Hudobnega je včasih zelo očitna. Lahko domnevamo, da njegova grozodejstvo je tam, kjer ... laž postane močna in hinavska pod krinko očitne resnice (...) Zlahka je zastaviti ... vprašanje »kakšno zdravilo, kakšen ukrep naj uporabimo proti dejanjem hudiča?

16. septembra 1975 je Stangl po posvetovanju z jezuitom Adolfom Rodewickom imenoval Alta in salvatorijanca Arnolda Renza, da izvedeta eksorcizem na podlagi 1. odstavka 1151. poglavja Zakonika cerkvenega prava. Njegova osnova je bil takrat tako imenovani rimski ritual ("Rituale Romanum"), razvit leta 1614 in razširjen leta 1954. Annelisa je navedla, da ji je poveljevalo šest demonov, ki so se imenovali Lucifer, Kajn, Juda Iškarijot, Neron, Fleishman in Hitler. . Valentin Fleishman je bil frankovski duhovnik v letih 1552-1575, pozneje degradiran, obtožen sobivanja z žensko in odvisnosti od vina. Fleishman je v svoji župnijski hiši zagrešil tudi umor. Od 24. septembra 1975 do 30. junija 1976 so na Anneliese izvedli okoli 70 obredov, enega ali dva tedensko, 42 so jih posneli na kaseto in poslušali pozneje na sodišču. Prva slovesnost je bila ob 16. uri in je trajala 5 ur. Ko so se duhovniki dotaknili Anneliese, je zavpila: "Odstrani šapo, peče kot ogenj!" Napadi so bili tako hudi, da so Annelise bodisi držali trije ljudje bodisi jo zvezali z verigo. Toda med napadi se je deklica dobro počutila, hodila je v šolo in cerkev ter opravila izpite na Pedagoški akademiji v Würzburgu.

30. maja 1976 naj bi dr. Richard Roth po obisku enega od obredov očetu Altu na prošnjo za pomoč odvrnil: "Proti hudiču ni injekcije." 30. junija istega leta je Anneliese, ki je imela vročino zaradi pljučnice, legla v posteljo in rekla: "Mati, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). To so bili njeni zadnje besede. Naslednji dan, približno ob 8. uri zjutraj, je Anna svojo hčer razglasila za mrtvo. Izkazalo se je, da je Anneliese v času smrti tehtala le 31 kg. 21. aprila 1978 je okrožno sodišče v Aschaffenburgu, kjer je študirala na gimnaziji Annelise, sodilo staršem deklice in obema duhovnikoma. Ni jasno, zakaj staršem niso dovolili ekshumacije, Renz pa je kasneje povedal, da ga niso dovolili niti v mrtvašnico. Zanimivo je tudi, da je vodja nemške škofovske konference, ki je izjavila, da Anneliese ni bila obsedena, kardinal Josef Höffner 28. aprila 1978 priznal, da verjame v obstoj demonov. Vendar pa je leta 1974 študija Freiburškega inštituta za marginalno psihologijo pokazala, da le 66 % katoliških teologov v Nemčiji verjame v obstoj hudiča.

Zvočni posnetek (ni potrebe po noči):

ANNELISE MICHEL. VELIKI MUČENIK

Zgodba o tem dekletu, ki je postala osnova dveh celovečernih filmov, se je odvijala pred štiridesetimi leti, vendar še danes ne neha vzbujati zanimanja. Glavno vprašanje, ki si ga zastavljajo vsi, ki poznajo to dramo, je, kaj se je v resnici zgodilo Anneliese Michel – ali je bila res obsedena ali je bila njena smrt posledica hude bolezni. V devetih mesecih je Anneliese opravila 67 ritualov izgona. Ko to ni pomagalo, se je deklica odločila izstradati do smrti. Leta 1976 se je prisilila, da je zavrnila hrano, saj je mislila, da ji bo lakota pomagala rešiti se hudiča. Ko je umrla, je bila njena teža le 31 kilogramov. Mami, je rekla tik pred koncem, bojim se. Malo verjetno je, da bomo zdaj odgovorili na vprašanje, ali je bila res obsedena ali je bila le plod njene domišljije? A to nam ne preprečuje, da bi slišali resnično zgodbo o kratkem življenju Anneliese Michel iz Nemčije.

Dogodki, o katerih bomo razpravljali, so postali predmet pozornosti leta 1976. Javnost je pozorno spremljala sojenje brez primere dvema katoliškima duhovnikoma, obtoženima umora mlade deklice Anneliese Michel.

Anna-Elisabeth Michel se je rodila leta 1952 v majhni bavarski vasici Lieblfing na Bavarskem - Nemčija, v katoliški družini. Njeno ime je kombinacija dveh imen, Anna in Elizabeth. Anneliesina starša, Anna Furg in Josef Michel, sta bila predana katolika, zelo konservativna in če ne pravoslavni. Anneliesina mati Anna je diplomirala ženska gimnazija in trgovsko šolo. Delala je v očetovi pisarni, kjer je spoznala Josefa. Leta 1950 sta se poročila. V tem času je Anna že imela hčerko Marto, rojeno leta 1948. Umrla je leta 1956 zaradi raka na ledvicah in bila pokopana zunaj družinske grobnice. Pozneje je Anneliese menila, da je pojav nezakonskega otroka greh njene matere in se je nenehno pokorila zanjo. Zavračali so reforme drugega vatikanskega koncila, 13. v mesecu so obhajali praznik fatimske Marije, soseda Barbara Weigand, ki je pet ur hodila v kapucinsko cerkev po oblat, pa je bila znana kot model v družini Michel.

Anneliese je večkrat na teden obiskovala mašo, molila rožni venec in celo poskušala narediti več, kot je bilo predpisano, na primer poskušala se je odkupiti za grehe odvisnikov od mamil in zavedenih pravih duhovnikov, ki so sredi zime spali na golih tleh. Anneliesino otroštvo je bilo srečno, čeprav je odraščala šibka in bolan otrok. Anneliese je rada igrala na očetovi žagi, obiskovala ure klavirja inharmonike, se dobro učil in sanjal, da bi postal osnovnošolski učitelj. Poleg Marthe je imela še tri sestre: Gertrud (rojena 1954), Barbara (rojena 1956) in Roswitha (rojena 1957). Leta 1959 je Anneliese vstopila v osnovno šolo v Klingenbergu, nato pa se je v šestem razredu preselila na gimnazijo Karla Theodorja Dahlberga v Aschaffenburgu. Leta 1968 se je zgodil na splošno neškodljiv incident: Anneliese se je zaradi krča ugriznila v jezik. Leto kasneje so se začeli nočni napadi, med katerimi je telo deklice izgubilo prožnost, pojavil se je občutek teže v prsih, zaradi dizartrije - izgube sposobnosti govora pa ni mogla poklicati niti svojih staršev niti katerega od svojih treh. sestre. Po prvem napadu se je Anneliese počutila tako izčrpano in uničeno, da ni mogla najti moči, da bi šla v šolo. Vendar se to nekaj časa ni ponovilo in Anneliese je včasih celo igrala tenis.

Leta 1969 se je deklica ponoči zbujala zaradi težkega dihanja in paralize rok in celega telesa. Družinski zdravnik Gerhard Vogt mi je svetoval obisk pri psihiatru. 27. avgusta 1969 Anneliesin elektroencefalogram (EEG) ni pokazal nobenih sprememb v njenih možganih. Res je, kasneje sta deklico prizadela plevritis in tuberkuloza, v začetku februarja 1970 pa je bila sprejeta v bolnišnico v Aschaffenburgu. 28. avgusta je bila Anneliese premeščena v Mittelberg. V noči na 3. junij istega leta se je začel nov napad. Novi EEG spet ni pokazal nič sumljivega, vendar je dr. Wolfgang von Haller priporočil zdravljenje. Junija 1970 je Michel doživela tretji napad v bolnišnici, kjer je bila takrat. Predpisali so ji antikonvulzive, vključno s fenitoinom, ki pa niso prinesli želenega rezultata. (Fenitoin je antiepileptik iz skupine derivatov hidantoina, ima antikonvulzivni učinek brez izrazitega hipnotičnega učinka, uporablja se tudi kot antiaritmik in mišični relaksant). Hkrati je začela trditi, da se včasih pred njo pojavi "obraz hudiča". Istega meseca so ji predpisali aolept, ki je po sestavi podoben klorpromazinu in se uporablja za zdravljenje shizofrenije in drugih duševnih motenj. Kljub temu je bila še naprej depresivna. Odločitev ni bila razveljavljena niti, ko sta enak rezultat pokazala tretji in četrti EEG, posneta 11. avgusta 1970 in 4. junija 1973. Spomladi je Annelise začela slišati trkanje. Vogt, ko je pregledal deklico in ni našel ničesar, je deklico poslal k otologu, vendar ni razkril ničesar, deklicine sestre pa so začele slišati trkanje, ki se je slišalo nad ali pod pričo. Leta 1973 je med molitvijo začela halucinirati in slišala glasove, ki so ji govorili, da je prekleta in da bo "gnila v peklu".

Po besedah same Anneliese se ji je začelo zdeti, da je obsedena od 13. leta. Zdravljenje v psihiatrični bolnišnici Anneliese Michel ni pomagalo in vse bolj je dvomila o učinkovitosti zdravil. Ker je verna katoličanka, je domnevala, da postala

žrtev obsedenosti. Prva ali vsaj ena prvih, ki je ugotovila, da z Annelise nekaj ni v redu, je bila Thea Hein, družinska prijateljica, ki je deklico spremljala na romanju v italijanski San Giorgio Piacentino. Tam je Hine prišel do zaključka, da je Anneliese obsedena, ker se ni mogla dotakniti razpela in ni hotela piti vode iz lurškega svetega izvira. Štiriletno zdravljenje, ki je vključevalo jemanje antikonvulzivov, kot sta centropil in tegretal, ni dalo ničesar. Mimogrede, 15. novembra 1972 je na splošni avdienci, posvečeni duhovnemu boju Cerkve s hudičem, papež Pavel VI pripomnil: »... prisotnost Hudobnega je včasih zelo očitna. Lahko domnevamo, da je njegovo grozodejstvo tam, kjer ... laž postane močna in hinavska v preobleki očitne resnice (...) Enostavno je postaviti ... vprašanje »kakšno zdravilo, kakšen ukrep naj uporabimo proti dejanja hudiča?”, v praksi pa je vse bolj zapleteno. Poleti 1973 so se Anneliesini starši obrnili na več duhovnikov, a jim je bilo rečeno, da dokler niso dokazani vsi znaki obsedenosti (lat. okužba ), eksorcizma ni mogoče izvesti.

V obdobju med napadi Anneliese Michel ni kazala nobenih znakov duševne motnje in je živela normalno življenje. Leta 1973 je diplomirala na Univerzi v Würzburgu. Pozneje so jo sošolci opisali kot "zasamljeno in izjemno verno". Novembra 1975 je uspešno opravila izpite za missio canonica – posebno dovoljenje za opravljanje izobraževalne dejavnosti v imenu cerkve. Prvi duhovnik, ki se je odzval na Anneliesine prošnje, je bil Ernst Alt. Leta 1974 je pastor Ernst Alt, potem ko je nekaj časa opazoval Anneliese, zaprosil za dovoljenje škofa Josefa Stangla iz Würzburga, da izvede eksorcizem, kar je bilo zavrnjeno. Povedal je, da deklica ni bila videti kot epileptik in je mislil, da je dejansko obsedena.

Anneliese Michel je upala na njegovo pomoč. V pismu njemu iz leta 1975 je zapisala: » Nihče sem, vse je zaman, kaj naj storim, moram ozdraveti, molite zame ". Anneliesino stanje se je vedno bolj slabšalo: ni hotela jesti, začela je razbijati razpelo in Kristusove podobe v hiši, trgati oblačila, več ur kričati, gristi družinske člane, lizati svoj urin s tal, se raniti, jesti pajki, muhe in premog, vsak dan do Pokleknila je 400-krat na uro, zaradi česar so ji pomodrila kolena. Nekega dne je Anneliese zlezla pod kuhinjsko mizo in dva dni lajala kot pes. Thea, ki je prišla trikrat v imenu Trojice, je pozvala demone, naj zapustijo dekle, in šele takrat je Anneliese odšla od mize, kot da se ni nič zgodilo. Vendar se je to izkazalo za začasno in Anneliese so pozneje našli nad rudnikom, pripravljeno, da se vrže v vodo zaradi ponavljajočih se pozivov demonov, naj stori samomor.

16. septembra 1975 je škof Josef Stangl po posvetu z jezuitom Adolfom Rodewicem na podlagi 1. odstavka 1151. poglavja Zakonika cerkvenega prava imenoval Alta in salvatorijanca Arnolda Renza za vodenje eksorcizma, a ukazal da obredi ostanejo tajni. Njegova osnova je bil takrat tako imenovani rimski ritual (" Rituale Romanum «), razvit leta 1614 in razširjen leta 1954.

Prvi obred je bil 24. septembra 1975 ob 16. uri in je trajal 5 ur. Ko so se duhovniki dotaknili Anneliese, je zavpila: " Odmakni šapo, gori kot ogenj". Po tem je Anneliese prenehala jemati zdravila in popolnoma zaupala eksorcizmu. Napadi so bili tako močni, da so Annelise bodisi držali trije ljudje ali pa jo privezali z verigo, je povedala različnih jezikih. Anneliese je nakazala, da ji je poveljevalo šest demonov, ki so se imenovali Lucifer, Kajn, Juda Iškarijot, Neron, Fleishman in Hitler. Valentin Fleishman je bil frankovski duhovnik v letih 1552-1575, pozneje degradiran, obtožen sobivanja z žensko in odvisnosti od vina. Fleishman je v svoji župnijski hiši zagrešil tudi umor. Po poročanju spremstva Anneliese Michel so se včasih demoni med seboj celo prepirali in zdelo se je, da govori na dva različna glasova. Novembra 1973 so ji predpisali karbamazepin.

30. maja 1976, potem ko se je udeležil enega od obredov, je dr. Richard Roth domnevno odvrnil očetu Altu v odgovor na prošnjo za pomoč: " Proti hudiču ni injekcije". 30. junija istega leta je Anneliese, ki je imela vročino zaradi pljučnice, odšla v posteljo in rekla:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mama, ostani, bojim se «). To so bile njene zadnje besede. 1. julija 1976, v starosti 23 let, okoli 8. ure zjutraj je bila razglašena Annina smrt. Obdukcija je pokazala, da sta bila vzrok smrti dehidracija in podhranjenost, ki ju je deklica utrpela med večmesečnimi cikli eksorcizma. Predstavljena je bila še ena hipoteza, po kateri je smrt povzročil stranski učinek zdravila karbamazepin, ki ga je jemala več let. Natančna diagnoza Anneliese ni bila nikoli postavljena. Čeprav takratna psihiatrija deklice ni mogla pozdraviti, je bolezen do neke mere obvladala. Anneliese je umrla, potem ko je zavrnila zdravljenje. Katoliški duhovnik in paranormalni raziskovalec John Duffy je leta 2011 izdal knjigo o Anneliese. Zapisal je, da je na podlagi razpoložljivih dokazov varno reči, da Anneliese ni bila obsedena. Jezuitski duhovnik in psihiater Ulrich Niemann je o incidentu povedal naslednje: »Kot zdravnik pravim, da »obsedenost« ne obstaja. Po mojem mnenju so ti bolniki duševni bolniki. Molim zanje, a samo to ne bo pomagalo. Z njimi moraš delati kot psihiater. Toda hkrati, ko pacient prihaja iz Vzhodne Evrope in verjame, da ga je hudič obsedel, bi bilo napačno ignorirati njegov sistem prepričanj.«

Nekateri raziskovalci pa so bili mnenja, da je bila Anneliese dejansko obsedena. To stališče je zagovarjal antropolog in protestant po veri F. Goodman, ki je izdal knjigo "Annelisa Michel in njeni demoni" o Annelise Michel. Tam je kritizirala sojenje.

Ko je bil Alt obveščen o Anneliesini smrti, je njenim staršem povedal: Očiščena satanske moči je duša Anneliese hitela na prestol Vsemogočnega". Obdukcija je pokazala, da Anneliesine smrti ni neposredno povzročil eksorcizem. V nekem trenutku se je odločila, da je njena smrt neizogibna, in je prostovoljno zavrnila hrano in pijačo. V času smrti je Anneliese tehtala le 31 kilogramov.

21. aprila 1978 je okrožno sodišče v Aschaffenburgu, kjer je študirala na gimnaziji Annelise, sodilo staršem deklice in dvema duhovnikoma, ki sta izvajala eksorcizem, očetu Ernstu Altu in duhovniku Arnoldu Renzu. Kasneje staršev niso dovolili izkopati, Renz pa je pozneje povedal, da ga niso spustili niti v mrtvašnico. Vodja nemške škofovske konference, ki je razglasila, da Anneliese ni bila obsedena, kardinal Joseph Höffner je 28. aprila 1978 priznal, da verjame v obstoj demonov. Leta 1974 pa je študija Freiburškega inštituta za marginalno psihologijo pokazala, da le 66 odstotkov katoliških teologov v Nemčiji verjame v obstoj hudiča.

Po mnenju sodnika Eimarja Bolenderja, ki je vodil primer Anneliese, bi njeno smrt lahko preprečili z zdravljenjem tudi 10 dni pred incidentom.

Leta 1976 je nemška tiskovna agencija pokazala, da od 22 nemških katoliških škofij samo 3 izvajajo obred eksorcizma in vse so bile na Bavarskem - v Würzburgu, Augsburgu in Passauu.

Anneliesin grob v Klingenbergu obiščejo skupine katoličanov. Nekateri verjamejo, da je po dolgih letih boja Anneliesina duša premagala demone. Leta 1999 se je kardinal Medina Estevez prvič po 385 letih predstavil novinarjem v Vatikanu. nova različica Rimski ritual, na katerem so delali več kot 10 let.

Zgodba Anneliese Michel je bila osnova številnih umetniških del, vključno s slavno grozljivko "Šest demonov Emily Rose".

Gabriel Amorth, tradicionalist, v nasprotju z modernizirajočo vejo cerkve pravi: »Jezus je želel, da izvajamo eksorcizem, celo spodbujal nas je k temu. Sveti evangelij po Marku, 16. poglavje, 17. verz: "Kdor veruje v moje ime, bo izganjal demone." Dovolj je, da človek veruje v Kristusa, da ima moč izganjati demone v njegovem imenu.«

Peter Hein »Vse skupaj je trajalo uro in pol. Spomnim se, ko smo končali, je oče Arnold rekel: »Dovolj je. Zdaj pa si privoščiva odmor, da si Anneliese malo odpočije,« in v tistem trenutku je nenadoma zavpila:"Sprosti se?! nimam počitka! Nikoli se ne bo končalo!«. Tako me je zeblo, da sem dobil kurjo polt po celem telesu.”.

Dve leti po smrti deklice je nemška nuna povedala, da je imela neverjetne sanje, rekla je, da je truplo Anneliese Michel še vedno v popolnem stanju, kar pomeni, da je res umrla za grehe sveta. Starša, ki sta se želela prepričati, da hči ni umrla zaman, sta zaprosila za ekshumacijo. Ta strašni dogodek je vzbudil veliko zanimanje tako med verniki kot skeptiki. Množica je želela čudež. A primer ni pritegnil pozornosti uradnih krogov.

Thea Hine govori: »Zbralo se je veliko ljudi - moških, žensk. Vsi so hrepeneli po tem, da bi videli truplo, vendar jim je bilo vsem prepovedano iti tja. Nato so objavili odredbo o prepovedi približevanja truplu. Pogovarjali smo se in sklenili, da bodo župnika verjetno spustili noter, a je tudi njemu iz nekega razloga vstop prepovedan. Nikogar niso spustili noter, tudi našega duhovnika so zavrnili.” .

Starši nikoli niso videli trupla svoje hčerke. Policija je povedala, da je truplo razpadlo in da je bolje, da ga ne bi videli.

Kasneje je Josef Michel, Anneliesin oče, odvetniku Karlu Stengerju pokazal fotografijo, na kateri je videti hudičevo roko, kar po njegovem mnenju kaže na vlogo hudičeve udeležbe v Anneliesejinem primeru.

Duhovnik Gabriel Amort pravi: »Tudi takrat v Nemčiji ni bilo dovolj eksorcizma in za to so odgovorni škofje in duhovniki, saj v kaj takega nikoli niso verjeli. Kdor pa ne verjame v hudiča in posest, ne verjame v Božjo besedo.”.

Pred tridesetimi leti se je Anna takole spominjala svoje hčerke: »Najina hčerka je že v otroštvu … bila zelo pobožna, tako smo jo vzgajali, zaradi svoje bolezni je bila zelo blizu Bogu in je pogosto rekla: "Gospod bo vedno na prvem mestu v mojem življenju". Da, vedno."

Zmaga nadangela Mihaela nad hudičem je potrdila, da je bila deklica ujeta v dolgi bitki med dobrim in zlim. Nekoč se ji je prikazala Devica Marija in ji pojasnila, da je njena bolezen prišla od Boga z višjim namenom - odkupiti se za grehe vseh izgubljenih duš na Zemlji. Ker je verjela tem božanskim navodilom, je Anneliese prenehala jemati svoja zdravila in pustila, da se bolezen razvije.

Duhovniki so se odločili, da gre za redek primer posesti za odkup. Anneliese je govoril z glasovi hudičev, a hudičev, poslanih od Boga, ki je tako pokazal svojo jezo do vatikanskega koncila in sporne liberalizacije Cerkve. Če bi jim to uspelo dokazati, bi to pomenilo zmagoslavje za njih in resno nazadovanje za rimske modernizatorje.

Iz zvočnega posnetka eksorcizma: Anneliese pravi – "Ta luknja tam spodaj je prava!"

Anneliese: "Ne bom povedala!"

Med obredi je normalno govorila. Plošče so bile razposlane po vsem svetu. Anneliesino trpljenje je bil močan dokaz škode, ki so jo Nemčiji in Cerkvi povzročile vatikanske reforme. Oče Renz je spodbujal to idejo.

govori Duhovnik Arnold Renz pri predvajanju zvočnega posnetka: “Pojavijo se Lucifer, Juda, občasno Neron, celo Hitler se je večkrat pojavil”.

Vprašanje izven okvira: »Hitler pripada demonom? Je to demon v mesu?

Arnold Renz: Da. Hitler je rekel, da si je predstavljal vzklikanje "Odrešitev, rešitev, rešitev." Nič več ni rekel. Drugi demoni so o njem rekli, da povzroča veliko hrupa, vendar ne morejo povedati nič zanimivega."

Arnold Renz: »Zgodilo se je 31. oktobra 1975. Izstopilo je šest demonov, ki so si dali imena, celoten proces je trajal šest demonov približno štirideset minut. Branili so se in začeli jecljati, zlasti ko so rekli »Zdrava Marija, milosti polna«. Uspelo jim je: »R ... ra ... zdrava Marija ...«, te besede so jim bile podane zelo težko. Potem pa je iz nje prišlo šest demonov in za kratek čas je bila osvobojena."

Peter Hein , priča obreda eksorcizma: »Vsi smo bili tako veseli, da smo začeli, da smo začeli peti hvalnico Gospodu, toda pri zadnji štirici se je začelo (renči) , Anneliese je spet začela kričati" .

Thea Hine: »Hudič jo je zelo močno pretepel. Anneliese je imela čudovite zobe, vendar jih je vse izbil. Hudič jo je prijel za glavo in z njo tolkel ob steno, dokler ji obraz ni otekel." .

Potem ji je hudič prepovedal piti in jesti.

Thea Hine: »Annelisa ni več smela jesti, kar je hotela, saj ji je bilo prepovedano jesti, ko je bila lačna. Tako ji je hudič rekel "ne jej, stradaj!". In ni jedla in se je onesvestila od lakote." .

Prvega julija je Anneliese Michel umrla. Svojo vlogo sta odigrali izčrpanost in podhranjenost. Stara je bila le 23 let. Eksorcisti so to jemali kot sveto smrt, spravo za napake sodobna cerkev. Dekličina duša je bila rešena.

marec 1978 Anneliesini starši, pa tudi oče Renz in oče Alt, so bili obtoženi zanemarjanja in pomoči pri samomoru. Zakaj zdravnikom niso dovolili pregledati umirajočega dekleta?

Anetta Orlova, psihologinja(moški): »Starši so odkrito izjavili, da bi vpletanje zdravnikov, zlasti psihiatra, privedlo do tega, da bi Anneliese dodelili v psihiatrično bolnišnico, potem pa bi zagotovo izgubila možnost, da bi postala učiteljica. To je bil eden od razlogov za njihovo prepoved medicinskega posega.« .

Usoda Anneliese je šokirala ves svet in cerkev. Dve leti po njeni smrti so nemški škofje ustanovili komisijo za vprašanje eksorcizma. V Vatikan so poslali nujno prošnjo za spremembo obreda. Škofje sploh niso pričakovali njegove odprave, razumeli pa so, da takšni primeri škodijo sodobni cerkvi. Leta 1999, skoraj 400 let po nastanku, je izšel nov rimski ritual: obsedenost z demoni je bilo priporočljivo zdraviti na sodoben način - cerkvi je bilo naročeno, naj poišče pomoč pri psihiatrih. Toda konservativci se niso dali. Don Gabriel Amort, veteran številnih vatikanskih bitk, si glede eksorcizma nikoli ni premislil. Verjame, da je zdaj cerkev spet z njim.

Gabriel Amort, duhovnik: »Papež je izvedel dva eksorcizma, ki sta kasneje postala široko znana v javnih krogih. Mislim, da je želel imenovati nove eksorciste in nagovarjal duhovnike, naj stopijo po tej poti.«.

Papež Janez Pavel II držal tradicionalnih pogledov na katoliške dogme in življenje. Ko je bil župnik na Poljskem, je opravil dva eksorcizma. Ljudje, kot je Don Amorth, verjamejo, da razume resničnost zla in nevarnosti ignoriranja njegovih manifestacij.

Gabriel Amort: »To ni moja izjava, ampak papež Janez Pavel II. Ko sem mu sporočil, da se bom srečal s škofi, ki ne verjamejo v hudiča, mi je ostro odgovoril : "Kdor ne verjame v hudiča, ne verjame v Božjo besedo"».

Starši so zgradili svetišče za svojo hčer v Klingenbergu, mestu, kjer jo je preživela kratko življenje. Morda je bila njena smrt res žrtvovanje v korist drugih. Po njeni smrti niti en katoličan v Nemčiji ni bil podvržen grozotam, ki jih je doživela. Nihče drug ni umrl v takšnih mukah.

Morda bi bilo koristno prebrati: