Lenin'in dediği gibi. Her aşçı bir devletin nasıl yönetileceğini bilmeli mi? İş zamanı, eğlence zamanı

"Her aşçı bir devleti yönetebilir" sözü çarpıtılmıştır. Aslında “Bolşevikler tutacak mı?” başlıklı makalede Devlet gücü"Lenin şöyle yazıyor: "Biz ütopyacı değiliz. Hiçbir işçinin ve herhangi bir aşçının hükümeti hemen ele geçiremeyeceğini biliyoruz. Bu konuda Kadetlerle, Breshkovskaya'yla ve Tsereteli ile aynı fikirdeyiz. Ama biz bu vatandaşlardan farklıyız. Sadece zenginlerin veya zengin ailelerden alınan görevlilerin devleti yönetebileceği, hükümetin günlük işlerini yürütebileceği önyargısının derhal kırılmasını talep ediyoruz. hükümet kontrolü sınıf bilincine sahip işçi ve askerler tarafından gerçekleştirildiğini ve bunun bir an önce başlatılması gerektiğini, yani tüm işçilerin, tüm yoksulların bir an önce bu eğitime katılmaya başlaması gerektiğini söyledi." (PSS, cilt. 34, s. 315) .

Lenin, Sovyet iktidarını tam olarak bu şekilde, "aşçıların" gücü olarak tasavvur eden o zamanki muhaliflerinin düşüncesinin ilkelliğini vurgulamak için aşçıdan ve işçiden bahseder.

Kadın siyasete girmeli mi?

“Dünya deneyimi uzun zamandır parlamentodaki asgari “kadın” sandalye sayısının %10 olduğunu göstermiştir, aksi takdirde ülkenin kalkınma vektörü onarılamaz bir şekilde “erkek kavgalarına”, küçük bir “savaş” gibi agresif adımlara doğru kaymaktadır. Siyaset dünyası ilişkilerini şu çerçevede kuruyor: saldırı - savunma Kadınlar - farklı bir şekilde diyalog ve işbirliği şansı daha fazla... Kadınlar konuşmalarında özen, özen, gibi sözcükleri kullanıyor. çocuk Yuvası, ev. Erkeklerin soruları “zor”, kadınların soruları “yumuşak”. Ve doğru kararları vermek denge gerektirir.

Kadın milletvekillerinin parlamentoların ve diğer temsili organların çalışmalarına katılımı sadece kadınlar için değil, aynı zamanda toplumun tamamı için de son derece önemlidir. Uygulamada görüldüğü gibi, kadınlar için çevre sorunları, çocukların korunması, sağlık hizmetleri, sosyal koruma erkeklerin çıkarlarının çevresinde yer alan nüfus vb. Maddi, sosyal farklılıklara rağmen, Medeni hal, yaş bütün kadınlar bu kadar endişeli değil kendi kaderi, çocukların ve ailelerin ne kadar sorunu var. Ve bu sorunlar her geçen yıl artıyor." (Manzura Sharipova, gazeteci).

Lenin kadınların eşitliği üzerine.

“Kanun önünde eşitlik henüz yaşamda eşitlik anlamına gelmiyor. Kadın işçilerin sadece hukukta değil, yaşamda da eşitliğe kavuşmalarına ihtiyacımız var. Bunun için de kamu işletmelerinin yönetiminde kadın işçilerin giderek daha fazla rol almasına ihtiyacımız var. ve hükümet yönetiminde." ( Lenin V.I. “Kadın işçilere” – P.S.S., cilt 40, s. 157-158).

" Sosyalist idealin peşinde koşarak, sosyalizmin tam olarak gerçekleşmesi için mücadele etmek istiyoruz ve burada kadınlara çok geniş bir çalışma alanı açılıyor. Şimdi ciddi bir şekilde sosyalist inşanın zeminini temizlemeye hazırlanıyoruz ve sosyalist bir toplumun fiili inşası ancak kadınlar için tam eşitliği sağladığımızda başlayacak. yeni iş bu önemsiz, akıllara durgunluk veren, verimsiz işten kurtulmuş bir kadınla birlikte. Bu çalışmamız uzun yıllar sürecek. Bu çalışma hızlı sonuç veremez ve parlak bir etki yaratmaz.

Kadınları ev işlerinden kurtaracak örnek kurumlar, kantinler, kreşler yaratıyoruz. Ve burada tüm bu kurumların kurulması işinin çoğunu kadınlar üstleniyor. Şu anda Rusya'da bir kadının ev kölesi durumundan çıkmasına yardımcı olacak çok az kurumun bulunduğunu kabul etmek gerekir. Bunlardan önemsiz sayıda var ve şu anda yerleştirildiği koşullar Sovyet cumhuriyeti, - Burada yoldaşlarınızın size detaylı olarak anlattığı hem askeri hem de gıda koşulları bu işi yapmamıza engel oluyor. Ancak yine de kadınları ev kölesi konumundan kurtaran bu kurumların, en ufak bir fırsatın olduğu her yerde ortaya çıktığını söylemek gerekir.

Eski kapitalist toplumda siyasete katılmak için özel hazırlık gerekiyordu ve bu nedenle kadınların siyasete katılımı, en gelişmiş ve özgür kapitalist ülkelerde bile ihmal edilebilir düzeydeydi. Bizim görevimiz siyaseti çalışan her kadın için erişilebilir kılmaktır." ( Lenin V.I. "Sovyet Cumhuriyeti'nde kadın işçi hareketinin görevleri üzerine").

Lenin'in sözleri bugün hâlâ geçerli değil mi?

Lenin'in muhaliflerinin en sevdiği teknik, metinden bir cümleyi çıkarıp kendi yorumunuzu eklemektir ve şimdi anlam tam tersidir. Ve metnin tamamını okursanız cümlenin algısı tamamen değişecektir. Çalışmanız, çalışmanız ve ancak o zaman çalışmanız, çalışmanız, yönetmeniz gerekir.

Yazarlarının SSCB tarihi ve kültüründeki önemli rolü göz önüne alındığında, birçoğu sloganlar. Dahası, iyi bilinen formülasyonlarındaki bazı alıntılar Lenin'e ait değildir, ancak ilk kez Edebi çalışmalar ve sinema. Bu ifadeler SSCB'nin ve Sovyet sonrası Rusya'nın siyasi ve günlük dillerinde yaygınlaştı.

"Farklı bir yol izleyeceğiz"

Vladimir Ulyanov'un, İmparator III.Alexander'a suikast düzenlemeye yönelik Narodnaya Volya komplosunun bir parçası olarak 1887'de ağabeyi Aleksandr'ın idam edilmesinden sonra iddiaya göre şöyle dediği iddia edildi: "Farklı bir yol izleyeceğiz", bu onun bireysel terör yöntemlerini reddetmesi anlamına geliyordu. Aslında bu cümle Vladimir Mayakovski'nin "Vladimir İlyiç Lenin" şiirinden alınmış ve yorumlanmıştır.

Ve daha sonra
söz konusu
İlyiç, on yedi yaşında -
bu kelime
yeminlerden daha güçlü
elini havaya kaldırmış asker:
- Erkek kardeş,
Biz burdayız
senin yerini almaya hazırım
Biz kazanacağız
ama biz farklı bir yol izleyeceğiz

Hafızadan abla Anna Ilyinichna, Vladimir Ulyanov bu ifadeyi farklı bir formülasyonla söyledi: "Hayır, o tarafa gitmeyeceğiz. Bu gidilecek yol değil.". P. P. Belousov'un aynı isimli tablosu sayesinde ifade yaygınlaştı.

“Her aşçı devleti yönetmeyi öğrenmeli”

"Bolşevikler devlet iktidarını elinde tutacak mı?" (ilk olarak Ekim 1917'de Enlightenment dergisinin 1-2 numaralı sayısında yayımlandı) Lenin şunu yazdı:
"Biz ütopyacı değiliz. Hiçbir işçinin ve herhangi bir aşçının hükümeti hemen ele geçiremeyeceğini biliyoruz. Bu konuda Kadetlerle, Breshkovskaya'yla ve Tsereteli ile aynı fikirdeyiz. Ancak biz bu vatandaşlardan farklı taleplerde bulunuyoruz. Devleti yalnızca zengin memurların veya zengin ailelerden alınan memurların yönetebileceği, hükümetin günlük işlerini yürütebileceği önyargısından derhal vazgeçilmesini talep ediyoruz. ve bunun hemen başlaması, yani eğitimin hemen tüm çalışan insanları, tüm yoksulları cezbetmeye başlamasıydı."

V.I. Lenin'e atfedilen "Herhangi bir aşçı devleti yönetebilir" versiyonu ona ait değildir, ancak sosyalizmi ve Sovyet iktidarını eleştirirken sıklıkla kullanılır. “Her aşçı devleti yönetmeli” seçeneği de kullanılıyor. Lenin, her şeyden önce, geniş emekçi kitlelerin temsilcisi olarak bir aşçının bile devleti yönetmeyi öğrenmesi, devlet idaresine dahil olması gerektiğini kastetmişti.

Bu ifade V.V. Mayakovsky tarafından "Vladimir İlyiç Lenin" şiirinde kullanılmıştır:

Hele şükür!
Biz ve aşçı
Her
Hadi öğrenelim
devleti yönet!

“Bütün sanatlar içerisinde sinema bizim için en önemlisidir”

Lenin'in ünlü sözü "Bütün sanatlar arasında sinemanın bizim için en önemlisi olduğunu kesinlikle hatırlamalısınız", Lunacharsky'nin Boltyansky'ye 29 Ocak 1925 tarihli bir mektupta belirttiği Şubat 1922'de Lenin ile yaptığı konuşmaya ilişkin anılarına dayanmaktadır. (ref. No. 190) yayınlanmıştır:

G. M. Boltyansky'nin “Lenin ve Sinema” kitabında. - M.: L., 1925 - S.19; mektuptan alıntılar yayınlandı, bu bilinen ilk yayındır;
1933 - S.10 için “Sovyet Sineması” No. 1-2 dergisinde; Mektubun tamamı yayımlandı;
V.I. Lenin'in yayınında. Koleksiyonu tamamlaçalışır, ed. 5.. M.: Siyasi Edebiyat Yayınevi, 1970 - T.44 - S.579; Mektuptan bir alıntı “Sovyet Sineması” dergisine atıfta bulunularak yayınlandı.

Konuşma bağlamında Lenin, komünist sinemayı geliştirmenin görevlerinden bahsetti, "büyüleyici filmler ile bilimsel olanlar arasında belirli bir orana" ihtiyaç duyulduğunu belirtti, özellikle de başlaması gereken kroniğin rolüne dikkat çekti. komünist fikirlerle dolu ve Sovyet gerçekliğini yansıtan yeni filmlerin yapımı" diyerek sansürün gerekliliğini vurguladı ("elbette sansüre ihtiyaç var. Karşı-devrimci ve ahlak dışı filmlere yer olmamalı") ve söyleşinin sonunda şöyle konuştu: ekledi: "sanatın hamisi olarak görülüyorsunuz, bu nedenle tüm sanatlar arasında sinemanın bizim için en önemli olduğunu kesinlikle hatırlamalısınız ". Bu haliyle ifade Lunacharsky'ye sinemaya yönelme çağrısı olarak anlaşılabilir. Özel dikkat daha yakından ilişkili "geleneksel" sanat formlarıyla karşılaştırıldığında.

Birçok kişi yanlışlıkla bu ifadenin kulağa farklı geldiğine inanıyor ve bu tür çarpıtmalar görünüşte yetkili kaynaklarda sonuçlanıyor, örneğin, "İnsanlar okuma yazma bilmese de, tüm sanatlar arasında sinema ve sirk bizim için en önemli olanlardır."

"Çalışın, çalışın ve çalışın"

Lenin'in ünlü "çalış, çalış ve çalış" sözleri, 1899'un sonlarında yazdığı ve 1924'te "Proleter Devrimi" dergisinin 8-9 numaralı sayısında yayınlanan "Rus Sosyal Demokrasisinin Gerileme Yönü" adlı eserinde yazılmıştır:
“Eğitimli toplumun dürüst, yasadışı edebiyata olan ilgisini kaybettiği, işçiler arasında bilgiye ve sosyalizme yönelik tutkulu bir arzunun büyüdüğü bir dönemde, hayatlarının çirkin koşullarına rağmen, işçiler arasında gerçek kahramanlar öne çıkıyor. Fabrikadaki ağır çalışmayı aptallaştıran, - kendi içlerinde okumak, incelemek ve incelemek ve kendilerini bilinçli sosyal demokratlar, "çalışan aydınlar" olarak geliştirmek için çok fazla karakter ve irade bulurlar.

Belki de Lenin, A.P. Çehov'un "Hayatım (Bir Taşranın Hikayesi)" adlı eserindeki ifadesini kullanmıştır. İlk yayını 1896 yılında Niva'nın ekinde yer alan VI:

Çalışmamız, çalışmamız ve çalışmamız gerekiyor ve derin bir şekilde

Sosyal trendleri bekleyelim: Henüz onlara yetişmedik ve dürüst olmak gerekirse onlar hakkında hiçbir şey anlamıyoruz.

Benzer bir tekrar “Az daha iyidir” (Pravda No. 49, 4 Mart 1923) makalesinde de yapılmıştır:

Ne pahasına olursa olsun devlet aygıtımızı güncelleme görevini kendimize koymalıyız: birincisi çalışmak, ikincisi çalışmak ve üçüncüsü çalışmak ve sonra bilimin ülkemizde ölü bir mektup veya moda bir ifade olarak kalmamasını sağlamak. (ve dürüst olmak gerekirse, bu özellikle aramızda sıklıkla olur), böylece bilim gerçekten ete kemiğe bürünür, tamamen ve gerçek bir şekilde günlük yaşamın ayrılmaz bir unsuruna dönüşür.

Komintern IV Kongresi'ndeki raporda “Rus devriminin beş yılı ve dünya devriminin beklentileri” (“Pravda”. No. 258, 15 Kasım 1922; “IV. Kongre Bülteni) Komünist Enternasyonal"No. 8, 16 Kasım 1922) bu kelime iki kez tekrarlandı:

"Sovyet okulları, işçi fakülteleri kuruldu, birkaç yüz bin genç okuyor, çalışıyor, belki çok hızlı, ama her halükarda çalışmalar başladı ve bu çalışmanın meyve vereceğini düşünüyorum."
“Tüm parti ve Rusya'nın tüm katmanları bilgiye olan susuzluklarıyla bunu kanıtlıyor. Bu öğrenme arzusu, bizim için artık en önemli görevin çalışıp öğrenmek olduğunu gösteriyor.”

“Komintern IV Kongresinde “Rus Devriminin Beş Yılı ve Dünya Devrimi Beklentileri” raporuna ilişkin planlar” (“Pravda”. No. 17. 21 Ocak 1926; “Rusya Tarihinin Soruları” dergisi) CPSU” - 1959. - No. 2.) şöyle söyleniyor:

Eğer çalışmaya devam edersek daha da iyi olacaklar (bunu garanti ederim)

Lenin'in bu cümleyi ilk kez III. yüzyılda söylediği yaygın bir yanılgıdır. Tüm Rusya Kongresi RKSM 2 Ekim 1920. Aslında bu konuşmada “öğren” ve “komünizmi öğren” kelimeleri defalarca duyuldu ama “öğren” kelimesi üç kez tekrarlanmadı.

“Aslında bu bir beyin değil, bok” (burjuva aydınları hakkında)

Lenin'in burjuva aydınları hakkındaki meşhur sözü: "Aslında bu [ulusun] beyni değil, boktur."

15 Eylül 1919'da Petrograd'a gönderilen A. M. Gorky'ye yazdığı mektupta, yazarın RCP Merkez Komitesi Politbüro'sunun (b) 11 Eylül 1919'daki toplantısı hakkında bir mesajla başladığı mektubunda bulunur: “biz öğrenciye yakın burjuva aydınlarının tutuklanmasını doğrulamak ve mümkün olan herkesin serbest bırakılmasını sağlamak için Kamenev ve Buharin'i Merkez Komite'ye atamaya karar verdi. Çünkü burada da hataların olduğu bize açıktır.”)

Ve şöyle açıklıyor:

“Halkın “entelektüel güçleri” ile burjuva entelektüellerinin “güçleri”ni karıştırmak yanlıştır. Örnek olarak Korolenko'yu ele alacağım: Geçenlerde onun Ağustos 1917'de yazdığı "Savaş, Anavatan ve İnsanlık" broşürünü okudum. Korolenko, neredeyse bir Menşevik olan "öğrencilere yakın"ların en iyisidir. Ve emperyalist savaşın şekerli sözlerle örtülmüş ne alçak, alçak, alçak savunması! Burjuva önyargılarının büyüsüne kapılan zavallı bir burjuva! Böyle beyler için, emperyalist bir savaşta öldürülen 10.000.000 kişi, (gerçekte, şekerli ifadelerle savaşa karşı) desteklenmeye değer bir davadır ve yüz binlerce kişinin adil bir şekilde öldürülmesidir. iç savaş toprak sahiplerine ve kapitalistlere karşı nefes nefese kalmalara, inlemelere, iç çekişlere, histerilere neden olur.

HAYIR. Komploları (Krasnaya Gorka gibi) ve on binlerce kişinin ölümünü önlemek için yapılması gerekiyorsa, bu tür "yeteneklerin" bir haftayı hapiste geçirmesi günah değildir. Ve öğrencilerin ve "öğrencilere yakın" kişilerin bu komplolarını keşfettik. Ve öğrencilerin etrafındaki profesörlerin sıklıkla komploculara yardım ettiğini biliyoruz. Bu bir gerçek.

İşçilerin ve köylülerin entelektüel güçleri, kendilerini ulusun beyni sanan burjuvaziyi ve onun suç ortaklarını, aydınları, sermayenin uşaklarını devirme mücadelesinde büyüyor ve güçleniyor. Aslında mesele beyin değil, beyin...

Bilimi halka ulaştırmak isteyen (sermayeye hizmet etmeyen) “entelektüel güçlere” ortalamanın üzerinde maaşlar ödüyoruz. Bu bir gerçek. Biz onlarla ilgileniyoruz."

“Böyle bir parti var!”

“Böyle bir parti var!” - Menşevik I.G.'nin tezine yanıt olarak V.I. Lenin'in Birinci Tüm Rusya Sovyetler Kongresi'nde söylediği bir slogan.

"Siyasi Fahişe"

Lenin'in bu terimi doğrudan kullandığı tek bir belge günümüze ulaşmamıştır. Ancak siyasi rakipleri (Bund) ile ilgili olarak “fahişeler” kelimesini kullandığına dair pek çok kanıt var. Özellikle Lenin'in RSDLP Merkez Komitesine yazdığı 7 Eylül 1905 tarihli mektubu korunmuştur ve burada şunları yazmıştır:

"Tanrı aşkına, resmi bir karar almak için acele etmeyin ve bu Bundcu-yeni-İskra konferansına zerre kadar boyun eğmeyin. Gerçekten hiçbir protokol olmayacak mı? Bu fahişelerle protokol olmadan konferans yapmak gerçekten mümkün mü?”

« Az ama öz »

Sovyet devlet aygıtının güçlendirilmesi ve iyileştirilmesi için alınması gereken önlemleri anlatan 1923 tarihli bir makalenin başlığı. 4 Mart 1923'te Pravda'nın 49. sayısında yayımlandı.

"Çalışmayan yemek yemez"

Lenin'in birçok eserinde yer alan bir cümle (“Devlet ve Devrim”, “Bolşevikler devlet iktidarını elinde tutacak mı?”, “Rekabet nasıl organize edilir?”, “Açlık üzerine (St. Petersburg işçilerine mektup)” vb.) , burada "emir sosyalizmi" veya "sosyalizmin temel ilkesi" olarak adlandırılır. İfade, 1936 SSCB Anayasasının 12. maddesinin metninde yer aldı.

Orijinal ifadenin Yeni Ahit'ten alınmış olması dikkat çekicidir: “...Sizinle birlikteyken size şunu emretmiştik: Çalışmak istemeyen kimse yemek yemesin” (2 Selanikliler 3:10) .

“Sendikalar komünizmin okuludur”

Sovyet döneminin sendikalarıyla ilgili olarak ortaya atılan bir slogan. Ilyich'in emirlerinden biri. Bu ifade ilk kez Nisan 1920'de Lenin'in "Komünizmde 'Solculuğun' Çocukluk Hastalığı" adlı eserinde, hatta sendikalar hakkında geniş bir tartışma başlamadan önce ortaya çıktı. “Bir kez daha sendikalara dair, güncel duruma ve hatalara dair” başlıklı makalesinde bu özellik var. Troçki ve Buharin,” Ocak 1921’de yazıldı. Daha sonra Lenin, sendikaların bir yönetim okulu, bir ekonomi okulu, bir komünizm okulu olduğu tezini “Yeni Dünyada Sendikaların Rolü ve Görevleri Üzerine Taslak Tezler”de tekrarladı. ekonomik politika"Ocak 1922'de.

V.I. Lenin böyle bir şey söylemedi.

Her aşçı devleti yönetmeyi öğrenmelidir - böyle bir ifade, böyle bir fikir hiçbir yerde yoktur. Bu, V.I. Lenin'in 14 Ekim 1917'de yazdığı ve aynı ay Bolşevik aylık sosyo-politik ve edebiyat dergisi Prosveshcheniye'de yayınlanan "Bolşevikler devlet iktidarını koruyacak mı?" makalesinde ifade ettiği çarpık düşüncedir. 1-2 ( Aralık 1911'den Haziran 1914'e kadar St. Petersburg'da yayınlandı. 27 sayı yayınlandı. Ekim 1917'de yayını yeniden başladı, ancak hemen sona erdi).

"Biz ütopyacı değiliz. Hiçbir işçinin ve herhangi bir aşçının hükümeti hemen ele geçiremeyeceğini biliyoruz. Bu konuda Kadetlerle, Breshkovskaya'yla ve Tsereteli ile aynı fikirdeyiz. Ancak biz bu vatandaşlardan farklı taleplerde bulunuyoruz. Devleti yalnızca zengin kişilerin veya zengin ailelerden alınan yetkililerin yönetebileceği, hükümetin günlük işlerini yürütebileceği önyargısını derhal kırın. Devlet yönetimi işlerinde eğitimin sınıf bilincine sahip işçi ve askerler tarafından yürütülmesini talep ediyoruz. ve hemen başlamasını, yani hemen tüm çalışan insanları, tüm yoksulları bunun öğretilmesine dahil etmeye başladılar."

(Garip anlam hatası: bir yandan “Hiçbir aşçı hemen hükümete girme yeteneğine sahip değildir”, diğeriyle birlikte: " kamu yönetimi eğitimi sınıf bilincine sahip işçi ve askerler tarafından yürütülüyordu.”. Sanki askerlerin ve işçilerin bilinci “kamu yönetimi işinde eğitim” için yeterli bir koşulmuş gibi. Ve bu bir yazım hatası, sunumdaki bir yanlışlık değil, bir kavramdır. Sonuçta Lenin şöyle devam ediyor: “Devleti bu ruhla yönetmek için, devlet aygıtını, yirmi değilse bile on milyonlarca insanı derhal sürece dahil edebiliriz... Bu aygıtı ancak biz yaratabiliriz, çünkü... bilinçli, disiplinli... çalışanlarımız var. Bilinçli işçiler liderlik etmelidir, ancak gerçek işçi kitlelerini ve ezilenleri yönetim işine çekebilirler."

Ancak zamanla Lenin'in halkın devlet yönetimindeki yeri ve rolüne ilişkin sözleri tamamen çarpıtıldı. Solzhenitsyn zaten "Birinci Çember" de yazıyor: “Eğitim!.. Yedi yaşındaki evrensel, on yaşındaki evrensel çocukla, Cook'un çocukları üniversiteye giderken nasıl bir kafa karışıklığı ortaya çıktı! ... - bunu tam olarak nasıl hayal etti? Aşçı Cuma günleri yemek pişirmesin de Bölgesel İcra Komitesinde yer alsın diye mi? Aşçı aşçıdır, akşam yemeğini pişirmesi gerekir. Ve insanları yönetmek yüksek bir beceridir, ancak özel personele emanet edilebilir...” Yani “yönetmeyi öğrenmek” bile değil, hemen “yönetmek”tir.

Veya burada: “Raporun yazarı, imparatoriçelerin iflası hakkında yalnızca sözde zayıf cinsiyete ait olmaları nedeniyle yazdığımı ve “Peter'sız Rusya” () kitabındaki Catherine I ile ilgili bölümün başlığının aşağılayıcı olduğunu savundu. ...” (E.V. Anisimov “18. yüzyılda bir sorun olarak iktidardaki kadınlar”, “Tarih, Edebiyat, Sanat Bülteni”, M.: Nauka, 2005, s. 328-335)

Sokrates bir keresinde sessiz bir ziyaretçiye dönerek "Şimdi bana bir şey söyle ki seni görebileyim" dedi.

Shuvalov, Dünya Ekonomik Forumu'nda enerji fiyatları yüksek kalırken Rusya'nın yenilikçi kalkınmayı unutması gerektiğini söylememiş olsaydı, muhtemelen birileri bu adamın ekonomiden anladığını düşünecekti.

Evet, kolay petrol parası hem iş ortamını hem de hükümet yetkililerini yozlaştırır. Elitlerin, politikacıların ve girişimcilerin tüm çabaları, toplumun emeğiyle kazanılmayan bu devasa parayı paylaşmaya yöneliktir. Yenilik ve modernleşme sorununu önemsiz kılan da budur. teknik ilerleme ve işgücü verimliliğindeki artış, ekonominin çeşitlendirilmesi ve yeni endüstrilerin yaratılması. Neden beyninizi zorlayıp bir şeyler bulup risk alasınız ki? Üstelik yakın gelecekte bu yön bu tür karlar vaat etmiyor. Bu nedenle, devasa hammadde pastası herkesi cezbediyor, çevresinde tüm entrikalar, mücadeleler ve kurnaz perde arkası kombinasyonları var. Bütün komplolar burada olduğu gibi örülmüştür. polisiye roman: kime ne söyleyeceğini, kime yaklaşacağını, kimin karısı kocasına bir şey söyleyeceğini. Ne kadar ilginç, ne kadar büyüleyici - saf Dumas!

Shuvalov, yeni ve yenilikçi bir ekonomiyi hayal etmenin bile bir anlamı olmadığını dürüstçe itiraf etti. Bizim sistemimizde bu bedava parayla ölmeden önce bu şişirilmiş fiyatların düşürülmesi için yalnızca Yüce Allah'a dua edebiliriz. Belli bir sıvıyla dolu derin bir deliğe oturduğumuzda, ancak o zaman debelenmeye ve bir şeyler yapmaya başlayacağız. Yenilik, modernizasyon, yeni fabrika ve gemi inşaatı mücadelesi başlayacak. Ancak turta o kadar büyüleyici olsa da, o kadar lezzetli kokuyor ki aklınızı alıyor - arıların bala gitmesi gibi herkes ona koşuyor, dünyadaki her şeyi unutuyor. Bunu bilimsel dile çevirirsek, pek çok yetkili iktisatçı uzun zamandır bundan bahsediyor.

Peki bu neden oluyor? Çünkü bir kez daha tekrar ediyorum, personel politikamızda yalnızca iki tür karar alınır - kötü veya çok kötü. Nereye baksanız, en sorumlu pozisyonlara tamamen hazırlıksız insanlar atanıyor. Sadece kişisel olarak birine bağlı oldukları için. Profesyonellik, bilgi ve deneyim, ahlaki nitelikler - bunların hepsi önemli değil.

Devlet krizi ekonomik yönetim Bu durumun petrol fiyatlarından çok daha ciddi olduğu aşikar. Pazar günü geri döndüm Altay Bölgesi konferansta konuştuğu yer. Etkinlik birçok Sibiryalı bilim insanını, uzmanı ve girişimciyi bir araya getirdi. Ve konuşma hâlâ hükümet kararlarının beceriksizliği, dar görüşlülük, gerçek tahmin hesaplamalarının olmayışı ve aslında, ekonomi bilimi- her halükarda hükümet bunu hiçbir şekilde kullanmıyor. Özellikle hiçbir zaman uzun vadeli tahmin ve planlamayla uğraşmamış liberal parasalcıları seçiyor. Liberal parasalcılar, akıllı piyasanın nereye doğru hareket edeceğini, yani yatırımcının kendisinin eninde sonunda makul bir karar vereceği rasyonel beklentiler teorisini görmeyi bekliyorlar. Ancak Adam Smith'in zamanından bu yana her şey bin kat daha karmaşık hale geldi.

Artık piyasanın akıllıca işlemesi için nereye gidileceğinin söylenmesi gerekiyor. Sadece ekonominin değil bilimin de var olmasının nedeni budur. Ülkenin kalkınması ve tüm üretim faktörlerinin genel konsepti, her uzmanlıktan bilim insanı tarafından geliştirilmelidir. Ama bugün sosyal Darwinizm'in, Lysenkoizm'in başlangıcını, aslında bilimin yayılmasını görüyoruz. Hangi makul modellerden bahsedebiliriz?

Devrim sırasında her aşçının olabileceği sloganı popülerdi. halk komiseri. Lenin onu terk edene kadar altı aydan az bir süre geçmişti. Parti kongrelerinde bu sloganla kendileri alay etmeye başladılar. Ve bu arada, sonunda Sovyet hükümeti O zamanlar Avrupa'nın en nitelikli ve hazırlıklı hükümetlerinden biriydi. Çarlık Rusya'sının en büyük bilim adamlarını - doğa bilimcileri, toprak bilimcileri, fizikçileri ve kimyagerleri - cezbettiler. Yabancı uzmanlar davet edildi. Böylece 1929-1933 krizi sırasında Batı'nın en iyi mühendisleri orada iflas eden fabrikalarıyla birlikte bize taşındı. Sovyet gücünün bu kadar yüksek başarılarının nedenlerinden biri de budur. O dönemde enerji sektörü kömürle çalışıyordu. Henüz yağlı kek kokusu yoktu.

Başlangıç ​​noktası Mayıs 1999’dur. Petrol fiyatlarındaki bu muazzam yükseliş başladı. Bunun nedenleri vardı. Petrol, Adam Smith'in önermeleri doğrultusunda, piyasada ihtiyaca göre alınıp satılan bir piyasa metası olmaktan çıkmıştır. Petrol artık bir takas malı ve fiyatı borsa tarafından belirleniyor. Bu nedenle son yıllar Fiyatlar kriz zamanlarında bile sürekli olarak yüksektir. Küresel endüstrinin neredeyse gelişmemesine ve ihtiyacın ciddi bir şekilde artmamasına rağmen fiyatlar artıyor ya da 100 doların üzerinde fahiş bir seviyede tutuluyor. Ancak borsa çöktükten sonra çökecekler. Pek çok iktisatçının aksine bunun yakın zamanda gerçekleşebileceğini düşünmüyorum. Gerçek şu ki, 2011-2013'teki büyük durgunluk, döngünün yükseliş dinamiklerinin önceki aşamasında biriken (ve 2008-2009 krizi sırasında çözülmeyen) birçok sorunu ve çelişkiyi çözmüştür. Bu nedenle artık borsanın yakın bir çöküşünden bahsetmenin bir anlamı yok. Elbette en az 2-3 yıl daha - döngünün yarısı bile tamamlanmadı. Başka bir şey de, önceki yıllardan farklı olarak, kapitalizmin gelişmiş merkezlerinde genel olarak düşük büyüme oranlarıyla birlikte küçük iniş ve çıkışlar gibi dalgalanmalar olacak. Asya ve bazı Latin Amerika ülkelerinde yüksek büyüme oranları hala mümkün, ancak Avrupa, Amerika veya Japonya'da bu mümkün değil. Ancak herhangi bir çöküş olmayacak. Ama ülkemizde ekonominin falan yönetimiyle bu oldukça mümkün.

Sorumlu kişiler Rus devleti tamamen karamsarlık yayıyor. Başbakan zor yıllara hazırlanmamız gerektiğini söylüyor. Katılıyorum, böyle bir hükümete gerçekten hazırlanmamız gerekiyor. Bakanlar da birbiri ardına kasvetli tahminlerden “memnun oluyor”. Peki iş insanları ne yapmalı? Tabii ki ekonomimize yatırım yapmayacaklar. Sermaye ihraç ediyorlar. Doğru, bunun yabancılar tarafından yapıldığı açıklandı. Aslında hammadde sektörü dışında yabancımız yok, tamamı yerli sermayeli ve yabancı markalardan oluşuyor. Ve ben onların yerinde olsaydım, yönetimde bu kadar karamsar bir tavırla, hükümette eğitimsiz ve profesyonel olmayan kişilerle sermayeyi ülkeden çıkarırdım. Ekonomiyi yapay olarak çökertmeyeceklerinden nasıl emin olabilirim?

Bir bakan alın ekonomik gelişme. Kişisel olarak iyi bir adama benziyor. Ama bir bakan olarak iyi değil. Kendi bakanlığının gereksiz olduğuna inanan bir bakan hakkında ne söylersiniz? Ne de olsa onun liberal parasalcı anlayışı tam da böyle bir bakanlığın yalnızca ekonomiye müdahale edip zarar vermesi gerçeğinden kaynaklanıyor. Bunlar ekonomi ve finans alanında büyük patron haline gelen insanlardır. Bundan daha irrasyonel bir personel politikası hayal etmek zordur.

Tarihsel referans:

"Her aşçı devleti yönetebilir!" - herkes V.I. Lenin'in böyle söylediğini düşünüyor. Ancak bu ifade bağlamdan çıkarılmıştır. Tam olarak nasıl biriydi ve neden ondan bahsedilmiyor?

“Bolşevikler Devlet İktidarını Elinde Tutabilecek mi?” (Eylül sonu - Ekim başı 1917'de yazılmıştır) Lenin şöyle diyor: “Biz ütopik değiliz. Hiçbir vasıfsız işçinin, hiçbir aşçının devletin yönetimini hemen devralamayacağını biliyoruz. Bu konuda öğrencilerle, Breshkovskaya'yla ve Tsereteli'yle aynı fikirdeyiz.”

V.I. Lenin, o zamanın muhaliflerinin düşüncesinin ilkelliğini vurgulamak için burada aşçıdan ve işçiden bahsediyor (bu, Sovyet iktidarını tam olarak böyle - "aşçıların" gücü olarak hayal ediyorlardı). Ancak şunu da ekliyor: “Fakat biz bu vatandaşlardan farklıyız; çünkü biz, yalnızca zenginlerin ya da zengin ailelerden alınan memurların devleti yönetme ve hükümetin günlük işlerini yürütme kapasitesine sahip olduğu önyargısından derhal kurtulmayı talep ediyoruz. Kamu yönetimi eğitimlerinin sınıf bilincine sahip işçi ve askerler tarafından yapılmasını ve bir an önce başlamasını, yani tüm işçilerin, tüm yoksulların bir an önce bu eğitime katılmaya başlamasını talep ediyoruz” (PSS, cilt 34, s.315).

Bu ifade bazen Troçki'ye atfedilir, ancak Troçki bizzat bu ifadenin yazarlığını Lenin'e vermiştir. “Lenin, diktatörlüğün en önemli görevini yönetimin demokratikleştirilmesinde gördü: “Her aşçı devleti yönetmeyi öğrenmeli.” Troçki “Alarm Sinyali.”

Böylece ortaya çıktı - Troçki bunu alıntıdan çıkardı ve dünyayı dolaştı... Alıntı yapıyoruz, ortaya çıkıyor, Troçki ve tüm sorunlardan V.I. Lenin'i sorumlu tutuyoruz!

Bağlamdan çıkarılan 17 slogan

Hepimiz bu cümleleri iyi biliyoruz ve bunları sürekli olarak günlük konuşmaya ekliyoruz. Peki bunları doğru kullanıyor muyuz? “İstisna kaideyi ispat eder”, “Her yaştan aşka itaatkardır”, “Gerçek şaraptadır” - bu sözlerin yazarları gerçekten bizimle aynı şeyi mi kastediyordu? Durumun her zaman böyle olmadığı ortaya çıktı.

ÖLÜLER HAKKINDA YA İYİ YA DA HİÇ BİR ŞEY

Tarihçi Diogenes Laertius'un (MS III. Yüzyıl) “Hayat, Ünlü filozofların öğretileri ve görüşleri."

HER YAŞA AŞK

Genellikle yaşlı veya büyük yaş farkı olan insanların tutkulu duygularını açıklamak için kullanılan "Eugene Onegin" den bir alıntı. Ancak, kıtanın tamamını okuduğunuzda, Alexander Sergeevich'in kesinlikle bunu kastetmediği anlaşılıyor:

Her yaşa sevgi;
Ama genç, bakire kalplere
Dürtüleri faydalıdır,
Tarlalardaki bahar fırtınaları gibi:
Tutku yağmurunda tazelenirler,
Ve kendilerini yenileyip olgunlaşırlar.
Ve güçlü hayat verir
Ve yemyeşil renk ve tatlı meyve.
Fakat geç ve kısır bir yaşta,
Yıllarımızın başında,
Hüzünlüdür ölü yolun tutkusu:
Yani sonbaharın fırtınaları soğuk
Çayır bataklığa dönüştü
Ve etraftaki ormanı açığa çıkarıyorlar.

YAŞA VE ÖĞREN

Çok ünlü ifade Kelimenin tam anlamıyla her öğretmenden duyulabilecek ve belirli bir konuyu çalışmanın önemini haklı çıkarmak için bir argüman olarak alıntı yapmaktan hoşlandıkları, aslında eksiktir ve çoğu zaman yanlışlıkla yanlışlıkla Lenin'e atfedilir.

HALK SESSİZ

Ünlü "halk sessiz", yetkililerin ve genel olarak her türlü gücün herhangi bir kararını kabul etmeye hazır olan Rus halkının sessiz teslimiyetinin bir görüntüsü olarak kabul ediliyor. Ancak Puşkin'de durum tam tersidir. Şiir, Godunovların kanlı katliamının ardından halka yeni bir kralın tanıtılmasıyla bitiyor.

"MOSALSKY: İnsanlar! Maria Godunova ve oğlu Theodore kendilerini zehirlediler. Cesetlerini gördük.

İnsanlar dehşet içinde sessiz kalıyor.

MOSALSKY: Neden sessizsin? bağır: yaşasın Çar Dimitri İvanoviç!

Halk suskun."

SONUÇ, ARAÇLARI HAKLI EDER

GERÇEK ŞARAPTADIR

Yaşlı Plinius'un ünlü sözü: "Gerçek şaraptadır." Aslında bu sözün devamı da var: “...ve sağlık sudadır.” Orijinali “In vino veritas, in aqua sanitas”tır.

DİN İNSANLAR İÇİN AFYONDUR

Din afyondur. Ateistler arasında popüler olan tabir de bağlamından koparılıyor. Karl Marx, “Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi” (1843) adlı eserinin önsözünde şöyle yazıyordu: “Din, mazlum bir yaratığın havası, kalpsiz bir dünyanın kalbi ve aynı zamanda ruhsuz bir durumun ruhudur. Ruhsuz tarikatların ruhu olduğu gibi din de insanlara afyondur!” Yani din, insanlık dışı bir toplumda toplumsal varoluşun acısını azaltır.

İSTİSNA KURALI KANITLAR

Mantıksız olduğu açık olan bu tabir tamamen yanlış kullanılıyor. Bu ifade, Cicero'nun Yaşlı Lucius Cornelius Balbus'u savunan konuşmasından bir alıntı olarak oluşturulmuştu. Onu yasadışı yollardan Roma vatandaşlığı almakla suçladılar. Dava MÖ 56'da görüldü. e.

Balbus, Gades'in (modern adı Cadiz) yerlisiydi, Pompey'in emrinde hizmet etti ve onunla arkadaş oldu ve arkadaş oldu; Pompey vatandaşlığının sponsoruydu. Suçlamanın arka planı, o zamanın çoğu yüksek profilli vakasında olduğu gibi siyasiydi. Balbus'un kendisi politik olarak aktif olmasına rağmen, darbe kesinlikle Birinci Üçlü Yönetim'in üçlülerine (Sezar, Crassus ve Pompey) yönelikti.

Sadece Cicero değil, Pompey ve Crassus da Balbus'u savunmak için konuştu. Dava kazanıldı. Cicero konuşmasında şu argümanı öne sürüyor. Roma'nın karşılıklı tanınmasına ilişkin bazı eyaletlerarası anlaşmalarda komşu ülkelerÇifte vatandaşlığı açıkça hariç tutan bir madde vardı: Bu ülkelerin sakinleri, önce kendi vatandaşlıklarından vazgeçmeden Roma vatandaşı olamazlardı. Balbus'un vatandaşlığı ikiliydi; bu suçlamanın resmi tarafıydı. Cicero, bazı anlaşmalarda böyle bir istisna bulunduğundan, bu istisnanın bulunmadığı anlaşmalarda tam tersi kurala tabi olunduğunu, yani çifte vatandaşlığa izin verildiğini söylüyor. Başka bir deyişle, bir istisna varsa, bu kural hiçbir zaman açıkça belirtilmese bile, bu istisnanın yapıldığı bir kuralın da olması gerekir. Dolayısıyla istisnaların varlığı, bu istisnaların yapıldığı kuralın varlığını teyit etmektedir.

Kuralı teyit eden istisnalar değil, kuralın varlığını teyit eden istisnaların varlığıdır!

HER AŞÇI DEVLETİ YÖNETEBİLMELİDİR

Bu ifade V.I.'ye atfedilir. Lenin. Aslında bunu tam olarak bu şekilde söylemedi. “Bolşevikler Devlet İktidarını Elinde Tutabilecek mi?” (Ekim 1917) adlı eserinde şunları yazıyordu:

“Biz ütopik değiliz. Hiçbir vasıfsız işçinin, hiçbir aşçının devletin yönetimini hemen devralamayacağını biliyoruz. Bu konuda öğrencilerle, Breshkovskaya ve Tsereteli ile aynı fikirdeyiz. Ancak biz, yalnızca zenginlerin ya da zengin ailelerden alınan yetkililerin devleti yönetebileceği, hükümetin günlük işlerini yürütebileceği önyargısından derhal kurtulmayı talep ettiğimiz için bu vatandaşlardan farklıyız. Kamu yönetimi eğitimlerinin sınıf bilincine sahip işçi ve askerler tarafından yapılmasını ve bir an önce başlamasını, yani tüm emekçilerin, tüm yoksulların bir an önce bu eğitime katılmaya başlamasını talep ediyoruz.”

BİR İNSAN VAR - SORUN VAR, İNSAN YOK - SORUN YOK...

Stalin'e atfedilen ifade aslında kendisi tarafından hiçbir zaman dile getirilmedi. Bu cümle Stalin Ödülü sahibi yazar Anatoly Rybakov'a ait olup “Arbat'ın Çocukları” (1987) romanında Stalin'in ağzından dile getirilmiştir. Daha sonra otobiyografik romanı “Roman-Anı” (1997)'da Rybakov bu cümlenin kökeninin hikayesini anlattı. Rybakov'un tanıdıklarının hatıralarına göre, bestelediği cümlenin liderin gerçek bir ifadesi olarak "tanıtılmasından" büyük gurur duyuyordu.

STALİN RUSYA'YI SAVAŞLA ALDIK VE ATOM BOMBASIYLA BIRAKTI

Bu ifade Churchill'e atfedilir. Aslında İngiliz tarihçi Isaac Deutscher'a aittir. Bu ifadenin kendisi ilk olarak 1953'te gazetede Stalin'e ithaf edilen bir ölüm ilanında yer aldı " Kere" Daha sonra 1956'da Britannica Ansiklopedisi'nde Stalin hakkındaki bir makaleye geçti.

Verbatim'in ölüm ilanında şöyle görünüyordu:

“Ancak son otuz yıldır Rusya'nın çehresi değişmeye başladı. Stalin'in gerçekten tarihi başarılarının özü, Rusya'yı sabanı ile alıp kendi haline bırakmasıdır. nükleer reaktörler. Rusya'yı dünyanın ikinci sanayileşmiş ülkesi seviyesine çıkardı. Bu tamamen maddi ilerlemenin ve organizasyonel çalışmanın sonucu değildi. Bu tür başarılar, tüm nüfusun okula gittiği ve çok çalıştığı kapsamlı bir kültürel devrim olmasaydı mümkün olamazdı."

İŞ İÇİN - ZAMAN, EĞLENCE İÇİN - BİR SAAT

Artık “Çok çalış, az oyna” anlamında kullanılıyor. Bu söz, "zaman" ve "saat" kelimelerinin eşanlamlı olduğu zamanlardan geliyor. Yani deyim şu anlama geliyordu: “İş zamanı, eğlence zamanı.” Veya konuşurken modern dil, her şeyin bir zamanı vardır, daha fazlası değil. Her ne kadar şimdi bu ifadeye yüklenen anlam belki de orijinalinden daha iyidir.

CEHENNEME GİDEN YOL İYİ NİYETLERLE DÖŞÜLMÜŞTÜR

Bazı nedenlerden dolayı, birçok kişi bu ifadenin "iyilik yapma - kötülüğe uğramayacaksın" veya "en iyisini istedik - her zamanki gibi ortaya çıktı" ifadesiyle eşanlamlı olduğuna inanıyor. Her ne kadar orijinalde ifade şu şekilde gelse de: “Cehennem iyi niyetlerle doludur ve cennet de doludur. iyi işler” veya bir seçenek olarak: “Cehenneme giden yol iyi niyetlerle, cennete giden yol ise iyiliklerle döşenmiştir.”

RUSLARLA YAPILAN ANLAŞMALAR YAZDIĞI KAĞITA DEĞER DEĞİLDİR

Biri ünlü alıntılar Rusya'yı ve genel olarak Rusları küçümsemeye çalıştıkları iddia, Almanya Başbakanı Otto von Bismarck'a ait ve aslında onun açıklamasının bağlamından çıkarılmış:

“Rusya'nın zayıflığından bir kez yararlanarak sonsuza kadar kâr elde edeceğinizi beklemeyin. Ruslar her zaman paraları için gelirler. Ve geldiklerinde, imzaladığınız ve güya sizi haklı çıkaran Cizvit anlaşmalarına güvenmeyin. Üzerine yazıldıkları kağıda değmezler. Bu nedenle ya Ruslarla adil bir şekilde oynamalısınız ya da hiç oynamamalısınız.”

SSCB'DE SEKS YOKTUR!

Kaynağı, 17 Temmuz 1986'da yayınlanan Leningrad-Boston telekonferansına (“Kadınlar kadınlarla konuşur”) Sovyet katılımcılarından birinin beyanı olan bir cümle. Konuşma sırasında telekonferansa katılan Amerikalı bir katılımcı şu soruyu sordu: “...Televizyon reklamlarımızda her şey seks etrafında dönüyor. Böyle bir TV reklamınız var mı?” Sovyet katılımcısı Lyudmila Ivanova şöyle yanıt verdi: "Eh, biz seks yapıyoruz... (kıkırdar) biz seks yapmıyoruz ve biz buna kategorik olarak karşıyız!" Bundan sonra seyirci güldü ve Sovyet katılımcılarından biri şunu açıkladı: "Seks yapıyoruz, reklamımız yok!" İfadenin çarpıtılmış ve bağlamından koparılmış bir kısmı kullanılmaya başlandı: "SSCB'de seks yoktur."

KURŞUN APTALDIR, SÜNGESİ İYİ YAPILMIŞTIR

Orijinalde Suvorov’un ifadesi kulağa geliyordu:

“Bir kurşunu üç gün boyunca, bazen de tüm kampanya boyunca saklayın, çünkü onu götürecek hiçbir yer yoktur. Nadiren ama doğru bir şekilde çekim yapın; onu bir süngüyle sıkıca bıçaklayın. Kurşun aptaldır ama süngü aptal değildir: Kurşun aptaldır, süngü iyi adamdır.”

Yani, mühimmattan tasarruf etmek için sıradan bir çağrı, çünkü yenilerinin tedarikinde sorunlar olabilir.

KURTULUŞ İÇİN YALANLAR

Geleneksel olarak, bu sözler tamamen kabul edilebilir bir yalan anlamına gelir; bunun sözde aldatılan kişiye fayda sağladığı ve yaygın olarak inanıldığı gibi böyle bir yalana İncil tarafından izin verildiği ve kutsandığı gerçeğiyle gerekçelendirilir.

Ancak bu slogan, doğuşunu İncil metninin yanlış kullanımına borçludur. Kutsal Kitap hiçbir yerde “beyaz yalanlardan”, yani anlaşılabilecek ve affedilebilecek yalanlardan söz etmez. İncil'in Eski Slav metni diyor ki ( Eski Ahit, Mezmur, Mezmur 33, Sanat. 17): "Yalan atın kurtuluşudur ama gücünün çokluğundan dolayı kurtarılamaz." Tercüme: "At kurtuluş için güvenilmezdir; büyük gücüyle teslim etmeyecektir."

Dolayısıyla burada yalan söylemekten, hatta onun haklılığından hiç söz edilmiyor.

Lyudmila Nikolaevna Ivanova- Sovyet Kadınlar Komitesi üyesi, o sırada Leningrad Oteli'nin yöneticisiydi ve KGB aracılığıyla yabancılarla çalışan fahişeleri denetledi. Birliğin dağılmasının ardından Ivanova, "Madam" kafe-kulübünü açtı ve "Amerikalı kadınlara seksten bahseden kadın" imajını aktif olarak kullandı. Beş kez evlendi, çok seyahat etti, 35 ülkeyi ziyaret etti. Şu anda 75 yaşında ve Almanya'da yaşıyor.



 

Okumak faydalı olabilir: