Nil neyin tanrısıdır. Hapi ayrıca babalığın himayesi ve tanrıların eğiticisi olarak da kabul edildi.

Daha önce Osiris'ten bahsetmişken, onun imajında tanrı ve insanın özelliklerinin kaynaşmasını vurguladık. Ek olarak, Osiris ölüler krallığının efendisiydi ve bu sıfatla ona ölülerin koruyucusu Anubis - çakal şeklinde veya çakal (köpek) başlı bir tanrı eşlik ediyordu. ölen ve dirilen bir tanrı olarak Osiris'in başka bir enkarnasyonunu unutmamalıyız. Ve eğer Anubis ölüler arasında onun arkadaşıysa, o zaman yaşayanlar arasında ilahi Nil ile karşılaştırıldı.

Hapi, hasatın hamisi, nem veren Nil tanrısı olarak saygı görüyordu. O sadece güçlü bir doğal beden değil, aynı zamanda ilk Rahibe'nin bir ürünü olan kozmik bir tanrıydı. Kültünün merkezi, akıntıların bölgesiydi - Gebel-Silsile geçidi ve Elephantine adası. Burada genellikle koç başlı bir adam olarak tasvir edilir. Ancak Yukarı ve Aşağı Mısır'da da ona tapınıldı; amblemleri - sırasıyla nilüfer ve papirüs - onun nitelikleriydi.

Çoğu zaman, Hapi büyük bir göbeği olan iri şişman bir adam gibi davrandı ve kadın memesi, başında papirüs bir taç ve elinde suyla dolu kaplar.

Genel olarak Mısır panteonunun özelliği olduğu gibi, diğer tanrılar Amon, Osiris ile, ancak çoğunlukla su tanrısı ve Nil'in taşkınları Sebek ile özdeşleştirildi. Se-bek'in popülaritesi özellikle timsahlarla dolu olan Nil deltasında büyüktü, bu yüzden bu tanrı timsah başlı bir adam olarak tasvir edildi. Doğru, bazen Sebek, bir temsilci olarak Ra ve Osiris'e düşman bir tanrı olarak hareket etti. karanlık güçler fenalık. Ancak bu tür çelişkiler, nasıl ayırt edileceğini bilen Mısırlıları rahatsız etmedi. mitolojik karakterler gerçek nesnelerden.

Bu bağlamda, bir tanrıdan daha bahsedilmelidir - Nil kaynaklarının koruyucusu ve bereket tanrısı (koç başlı) olarak kabul edilen Khnum. İnsan kaderi üzerinde gücü olduğuna inanılıyordu ve Nil'in sularının ve tarlaları verimli alüvyonla gübreleyen yıllık taşkınlarının Mısırlıların refahı için ne kadar önemli olduğu düşünüldüğünde, bu şaşırtıcı değil.

Nil ve alüvyonunun Nil Vadisi'ndeki yaşamın istikrarının bir garantisi olduğu gerçeğini (ayrıca, feci toprak tükenmesi yaşamamış Mısır medeniyetinin olağanüstü istikrarını da ekliyoruz), Mısırlılar çok anladılar. uzun zaman önce. Bu, özellikle, parçaları aşağıda verilen Nil ilahisiyle kanıtlanmaktadır:

Sana şükürler olsun, Nil, topraktan çıkıyor,

Mısır'ı canlandırmak için gidiyor.

Ra tarafından oluşturulan tarlaların sulanması,

Tüm hayvanları canlandırmak için.

Çölü dolduran, suya yabancı.

Çiyleri gökten iner...

Tereddüt ederse nefesi kesilir

Ve insanlar daha da fakirleşiyor.

Kızarsa memleketin her yeri beladır,

Büyük ve küçük daha da fakirleşiyor.

Ve yükselir - ve dünya sevinir,

Ve tüm canlılar mutlu.

Herkesin sırtı gülmekten titriyor

Her diş sertçe çiğniyor.

Ekmek getiren, bol yiyecekli,

Güzel olan her şeyin yaratıcısı.

Ahırları doldurmak, ambarları genişletmek,

Yoksullara da bakmak.

İsteyen istediği kadar ağaç üretmek,

Ve onlardan hiçbir eksiklik yok.

Onun nereli olduğunu bilmiyorlar

Ve onun mağaralarını kitaplarda bulamadılar.

Genç adamlarınız ve çocuklarınız sevinir

Ve sizi bir kral gibi selamlıyorlar.

Gümrükte sabit

Güney ve kuzey cephelidir.

Karanlıktan ışık!

Sığırları için yağ!

Her şeyi yaratan güç

Ve bundan habersiz yaşayan da yok.

Bu ilahide Nil, bir tanrı kılığında değil, doğanın harika bir yaratımı olarak görünür (bu arada, bu nehir dünyanın en uzunudur). Bazı şiirsel dönüşlerin arkasında şuna göndermeler vardır: doğal olaylar. Dolayısıyla, "tereddüt ederse" ifadesi, Nil'in selinde bir gecikme anlamına gelir ve Nil'in öfkesi, tahmin edilebileceği gibi, güçlü taşkınlarıyla değil, tam tersine, düşük su yükselmesiyle ilişkilidir. , insanlar için bir ceza olarak algılandı.

Nil'in taşması güneşin doğuşuna benzetildiğinde, nehir hayat veren bir gök cismi gibi olur. Nil'in "geleneklerdeki sürekliliği" (taşkınları) ve bu sayede sığırlar için bol miktarda yiyecek olduğu gerçeği haklı olarak övülür.

özel dikkat ağaçların bolluğuna atıfta bulunmayı hak ediyor. Büyük olasılıkla, o günlerde Nil Vadisi korular açısından fakir değildi, hatta Ormanlık alanlar. Gemiciliğin gelişmesi ve ardından anıtsal yapılaşma ile Nil Vadisi'ndeki ormanlar yok olmaya başladı ve aynı zamanda çöller de başladı. Ve yalnızca Nil'in düzenli selleri, Mısır uygarlığını, şu anda dünyanın en büyük çölü olan bu devasa bölgenin tarih öncesi kültürlerinde olduğu gibi, Sahra tarafından yutulmaktan kurtardı.

Hapi- dolu Nil'in tanrısı, antik çağda hasat yılının koruyucusu Mısır mitolojisi. Tanrı, kutsal Nil Nehri'nin periyodik ve yıllık selini, tanrıların en yüksek lütfunun bir tezahürü olarak kişileştirdi.

Grace'in çok pratik bir kullanımı vardı, Nil'in suları alüvyon bakımından zengindir, dolu bir nehir sırasında su seviyesini yükselterek çevredeki bölgelere alüvyon fırlattı, bu da Mısırlıların alüvyon iyi olduğu için yüksek buğday verimi elde etmelerini sağladı. organik gübre.

Bu nedenle Hapi - "Tek Akan" - ana hayati Mısır nehri olan büyük Nil'in kişileştirilmesi olarak.

Hapi'nin imajı, büyük göbeği ve mavi tenli dolgun bir adamdır. Hapi'nin sarkık, kadınsı göğüsleri vardı ve bir peştamal giymişti. Koca göbek ve göğüsler doğurganlığın bir göstergesidir.

Bugün, maden suyunun sıradan bir insan için mevcut olmadığına dair bir efsane var, çünkü çoğu insan büyük şehirlerin dışında yaşıyor, ancak bu sadece bir efsane çünkü bugün herhangi bir Ukrayna şehrine maden suyu teslim eden birçok çevrimiçi mağaza var. Artık şehrinize su teslimi sorun değil, sadece http://ids-service.com.ua sitesini bulmanız gerekiyor ve size teslim edilecek maden suyu Ukrayna'nın herhangi bir noktasına.

Mısırlılar, Nil'in selini Hapi'nin yeryüzüne inişiyle ilişkilendirdiler. Hapi'nin şerefine, Nil'in mümkün olduğu kadar uzağa akması ve kısır çölü alüvyonla zenginleştirmesi için tanrıyı yatıştırmaya çalışan şenlikler ve ritüeller düzenlendi.

Hapi ayrıca babalığın himayesi ve tanrıların eğiticisi olarak kabul edildi.

Mısırbilimciler ismin gerçek kökenini bulamadılar. Belki de bunun Nil'in isimlerinden biri olduğu varsayımları yapılıyor. Ancak Hapi, sadece Nil'in bir tanrısı değildi. Sel sırasında Nil'in tezahürlerinden biriydi. Bu nedenle, nehrin adı ile Tanrı'nın Adı arasında doğrudan bir bağlantı kurmak zordur.

Göksel panteonda Hapi, Geb (verimli toprağın tanrısı) ve lord Neper (zurn ve tahıl hasadı tanrısı) ile arkadaştı.

Panteonu çiftler halinde tasvir ederken, tanrı Hapi'nin bazen Mısır'dan "Sevgili" olarak tercüme edilen Meret adında bir eşi vardı. Buna rağmen mitlerden birinde Hapi, yeryüzünün hamisinin kocası olacağını söyler. Yani Yukarı Mısır'daki tanrıça Nekhbet ve Aşağı Mısır'daki Wajit.

Tanrı Hapi'nin Nil'in kaynağında, Aswan'dan çok da uzak olmayan küçük bir mağarada yaşadığına inanılıyor. Mısır'ın tüm bölgeleri Hapi'ye bir tanrı olarak saygı göstermedi. Özellikle saygı gördü, Elephantine topraklarındaydı. Kutsal nehrin su seviyesinin koruyucuları olan fillerdi. Özel bir "nilometre cihazı" kullanarak su seviyelerini ölçtüler ve Hapi'nin lehine tahminlerde bulundular. Tanrı Hapi'nin rahipleri, Mısır'a istikrarlı bir hasat sağlamak için lütuf kazanmak için garip, özel ayinler gerçekleştirdiler.

Tanrı Hapi'nin yeryüzünde çok pratik bir misyonu vardı ve insanların yararına var oldu.

Firavunların ev içi kullanımı için tüm kutsal semboller, güç sembolleri, mücevherler, giysiler, mobilyalar ve hatta kaplar aynı amaca hizmet etti - ilahi Evren hakkındaki kutsal sırları korumak ve geleceğe iletmek . Örneğin, eski Mısır'daki oyunlar - Antik oyunların kutsal kökenleri - Eski Mısır'dan Senet, satranç, tavla ve bir dizi başka oyun.

Gelelim kutsal olana Nilü - Hapi:

Hapi isminin nereden geldiği bilinmiyor. , belki daha önce Nil Nehri'nin kendisine böyle deniyordu, o zamandan beri Nil'in aralarından kaynaklandığını söylemek geleneksel olmuştur. Mu-Hapi Ve Kher-Hapi, iki kolun ortak bir kanala aktığı yer (kollardan birinin başlangıcı Victoria Gölü'nü verir). Ancak Hapi, yalnızca bir Nil tanrısı değildi. Geb (dünyanın tanrısı) ve "Neper'in efendisi" (tahıl tanrısı) ile arkadaştı.

diğerleri çeşitli ayırt edici özellikler Hapi, Mısır bölgesine ve bu tanrının görüntülerinin varlığına bağlı olarak değişiyordu. Örneğin Aşağı Mısır'da bu bölgede yaşayan ve bu toprakların simgesi olan papirüs ve kurbağa resimleriyle süslenmişti. Aynı zamanda Yukarı Mısır'da nilüfer çiçekleri ve timsahlarla süslenmiştir. çok sayıda bu alanda mevcuttu ve tanrı Hapi ile ilişkilendirilen sembollerdi. . Hapi sık sık yiyecek veya amfora sunarken içlerinden su fışkırarak tasvir edilirken, nadir durumlarda bir su aygırı olarak tasvir edilmiştir.

Mısır panteonunun tanrıları çiftler halinde (karı/koca) tasvir edildiğinde, tanrı Hapi zaman zaman Meret adında bir eş ("anlam" Canım"). Ancak Nil dünyaya bağlıydı ve Hapi şunları söyledi: dünyanın hamisinin kocası olacağına; Yukarı Mısır'da . O bir tanrıçaydı Nekhbet ve Aşağı Mısır'da tanrıça Wajit . Bir süre sonra onu, eşi Naunet'in birincil sularda yaratıldığı ilkel okyanus Nun ile özdeşleştirmeye başladılar, birlikte gökyüzünü kişileştirdiler ve Hermopol Ogdoad tanrılarının ilki oldular.

inanılıyordu ki Hapi Aswan'dan çok da uzak olmayan Nil'in kaynaklarından birinde bir mağarada yaşıyordu. Çoğunlukla, kült Hapi Elephantine'deydi. Tanrı'nın rahipleri Hapi Mısır'a nehrin istikrarlı yıllık taşkınlarını sağlamak için özel ritüeller gerçekleştirdi. Elephantine rahiplerinin özel bir ölçüm cihazı vardı " sıfır ölçer”, gelen su seviyesini tahmin etmenin ve kontrol etmenin mümkün olduğu.

alıntı Yıllık sızıntının marşı Nil:

Sürüleri beslemek

Her şeyin güçlü görüntüsü

Kimse onsuz yaşayamaz

İnsanlara tarlalarında yetişen ketenden yapılmış giysiler giydirilir.

Bütün toprakları soylulaştırıyorsun ve durmadan doyuruyorsun,

gökten iniyor ».

Pirinç. 2. Soldaki figür tahtta oturan bir firavunu göstermektedir. Tahtın tabanında, kavramı ifade eden sembolik bir görüntüye sahip bir dikdörtgen var - birlik, dernek . Resmin ortasında bir harf şeklinde T hiyeroglif - küçük – birleştirmek. Sağda, bu parça büyütülmüş bir ölçekte gösterilmektedir. "19. Hanedanlık döneminde, Hapi genellikle, her biri bir bitkinin uzun bir sapını tutan ve uzatan, sembolik olarak Yukarı ve Aşağı Mısır'ı birbirine bağlayan bir çift figür olarak tasvir edilmiştir. . Bu görüntü aynı zamanda " anlamına gelen ayrı bir hiyerogliftir. birlik». Bu sembol genellikle tahtın tabanına oyulmuştur. firavun. ".

BİR YORUM:

"Bu olamaz, bu olamaz" diyen, En İç'e baksın. Tanrı her gün Dünyanın Kendi yaratılışının sırlarını öğrenmesini sağlar. (itibaren " Ankhsheshonk'un Öğretileri» ben milenyum M.Ö.) .

Araştırmamıza başlayalım. tasvir eden orijinal eski Mısır eserlerine dönelim. Hapi. Ünlü eserlerden biri Görüntü ile rahatlama Hapi- Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleştiricisi Amun Tapınağı Luksor'da. 19. hanedan, 13. yüzyıl M.Ö.

Pirinç. 3. Görüntü ile rahatlama Hapi (Göksel Nil) Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleştiricisi. Luksor'daki Amun Tapınağı. 19. hanedan, 13. yüzyıl M.Ö e. Kahire Müzesi.

Kabartmadaki bu görüntüyü Evrenin matrisi ile birleştirelim.

Pirinç. 4.Şekil birleştirmenin sonucunu gösterir. rahatlama- resimli Hapi- Evrenin matrisi ile Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleştiricisi. Görüntü, Üst ve Üst arasındaki geçiş noktasında matrisle hizalanmıştır. ölüler diyarı Evrenin matrisleri. A- iki kutsal alan Tetrakisov. Üst ve alt üçgende - Tetraktis Evren matrisinin 10 pozisyonunda (dairelerinde) bulunur. İÇİNDE– yatay köşeli parantez, Kabartma üzerindeki dikey hiyeroglif yazıtların konumunu gösterir. Evrenin matrisinin Alt Dünya piramidinin tepesi " ile aynı hizadaydı. düğüm"iki arasına çizilen Rölyef üzerine" resim » Hapi. « Düğüm ” ve Matrix Nether piramidinin tepesi kalın harflerle daire içine alınmıştır. Aşağıdaki şekilde Kabartmanın yeri gösterilmektedir (" düğüm ”) büyütülmüş bir ölçekte gösterilecektir. Rölyef üzerindeki görüntünün tüm ana detaylarının Evrenin matrisi ile tam olarak hizalanmasını açıkça görebilirsiniz. Bundan, kabartmadaki görüntünün " temelinde yapıldığı bariz sonucu gelir. temel - şablon ”, bu Evrenin matrisiydi. Rölyef görüntüsünü görüyoruz ama " temel - desen "Rahiplerin kutsal bilgisine ait olan biz oluyoruz" görünür »Kabartma, Evrenin matrisi ile birleştirildikten sonra.

Pirinç. 5. Büyütülmüş bir şekil " düğüm "iki arasına sıkıştırılan" resim » Hapi.

Pirinç. 6. Eski Mısır çizimleri biliniyor, burada " Birleştiriciler» Yukarı ve Aşağı Mısır tasvir değil Hapi (göksel Nil ), A kan Ve Ayarlamak. Çizimlerin konusu benzerdi. resim üzerinde kan solda ve Ayarlamak sağda.

Kabartmadaki görüntü ve hiyeroglif kaydı Evrenin matrisiyle uyumlu " isim» Hapi (göksel Nil ).

Pirinç. 7.Şekil, Kabartma üzerindeki görüntünün ve hiyeroglif kaydın Evren matrisi ile birleştirilmesinin sonucunu göstermektedir " isim» Hapi (göksel Nil ). Resmin üst kısmında "ifadesi var. Ey karanlıktan çıkan ışığı yaratan …” yukarıda alıntılanan ilahiden. Nil'in yıllık selinin Marşı'ndan bir alıntı : « Ey karanlıktan çıkan ışığı yaratan , Sürüleri beslemek, Her şeyin güçlü görüntüsü , Kimse onsuz yaşayamaz , İnsanlara tarlalarında yetişen ketenden giysiler giydirilmiş, Bütün toprakları soylulaştırıyorsun ve durmadan doyuruyorsun. gökten iniyor ". Bu metinden, eski Mısır rahipleri için Tanrı'nın Hapi" idi karanlıktan gelen ışığın yaratıcısı ". Bu nedenle nehir Nil Mısır topraklarında canlılara hayat veren " yapılmış » dünyevi muadili rahipler tarafından « Göksel Nil - Hapi ". Aslında, insanlar aynı anda orijinal ilahi olana tapıyorlardı. Hapi ve onun karasal muadili - Nil Nehri. Bu nedenle hiyeroglif gösterimi dikkate alabiliriz " isim» Hapi Evrenin matrisinde " Göksel Nil'in ışık akışı - Hapi ". Bu " ışık » « iner "Üst dünyadan Evrenin matrisinin Alt dünyasına veya" Görünmez dünyanın" Mısırlı rahiplerin bir ilahide çağırdığı karanlık . Hiyeroglif solda gösterilir. küçük – sema (küçük veya sema) anlamına gelir birlik, dernek , ve aslında sonu " isim» Hapi. Sonra tüm giriş Hapiküçük- çevrildi - hapi birleştirici. İki dünyanın birleştiricisi - Evrenin matrisinin Üst ve Alt dünyaları!! şunu söyle Hapi birleştirici Yukarı ve Aşağı Mısır konumuna göre" rahatlama” çizimimiz tamamen doğru değil, çünkü işimizden - Mısırlı rahiplerin Evrenin matrisi hakkındaki Gizli Bilgisi. Bölüm iki. Mısır'ın adayları "bölümünde Mısırbilim"Bunu rahiplerin temsillerinden biliyoruz" Yukarı Mısır» Evren matrisinin Üst dünyasının 20. seviyesinin üzerinde yer alıyordu , A "Aşağı Mısır" bu seviyenin altına uzatıldı . Ve bir önemli not daha. Çalışmamıza dönersek - " bölümünde Evrenin matrisindeki Runik alfabe Futhark, Odin, Valhalla, Brahma ve Zeus Yazarın makaleleri”, o zaman Evrenin matrisinin Üst dünyasının 20. seviyesinden ve altında aşağıdaki dünyaların bulunduğunu göreceğiz: Eski Mısır'da -“ Aşağı Mısır”, Alman-İskandinav mitolojisinde krallık Odin (Asgard, Valhalla), Vedalarda antik hindistan- krallık Lord Brahma, V Yunan mitolojisi- yüce krallığı olimpiyat tanrısı Zeus! Bu inanılmaz bir tesadüf mü? Daha ziyade, antik çağın bilgelerinin kutsal bilgisinin sürekliliğinin bir örneğini görüyoruz. Farklı ülkeler ve halklar .

"Göksel Nehirler"

"Göksel Nehirler", benzer Nilu'ya Hapi « akış " Açık " toprak » farklı halkların dini geleneklerinde.

Slav rahip kitabında - " Veles Kitabı» — "RA NEHRİ" Evren matrisinin Üst dünyasının 24. seviyesinden akar . Sitedeki bir makalede bundan bahsetmiştik - Veles kitabının Büyük Triglav'ın Yüceltilmesi kitabının ilk bölümünün kutsal anlamı, " bölümünde Eski Slavlar”, Şekil 10.

24. ve altındaki Evrenin matrisinin Üst dünyasının alanı Hinduizm'de boşluktur Sada Şiva(Her zaman iyi Lord Shiva) Mantra Om Namah Shivaya, Evrenin matrisinde Lord Shiva'ya hitap etmek için, bölüm " Dualar ve mantralar”, Şekil 11.

Efendi Shiva, Hangi " dört seviye yukarı » Evrenin matrisinde Lord Brahma, üstlenmesiyle ünlü " KAFA » kırma akışı göksel nehir Ganga:

Pirinç. 8. Beklenen Ganj'ın gökten inişi Shiva, Bhagiratha, Parvati (eşi Şiva) ve boğa Nandi(Dağ - vahana Efendi Shiva)».

Böylece, bizim için netleşiyor, çünkü - " Zamanın başlangıcında Ganj, dünyada erişilemeyen, yalnızca göksel bir nehirdi, ancak daha sonra Dünya'ya indirildi. …», sonra Ganj zamanının başında " aktı» evren matrisinin Üst dünyasının 24. seviyesinin üzerinde .

Eski Mısır kaymaktaşı tütsü vazoları

Pirinç. 9. Alabaster parfüm vazosu . Tutankamon'un Mezarı. Kahire Müzesi.

Pirinç. 10. Alabaster parfüm vazosu. Mısır.

Pirinç. on bir.Şekil, Tutankhamun'un mezarından bir kaymaktaşı vazonun önden bir görüntüsünü göstermektedir. Kahire Müzesi.

Mısır kaymaktaşı vazo görüntülerini Evrenin matrisi ile birleştirelim. Vazo görüntülerini Evrenin matrisiyle birleştirmenin anahtarı " düğüm resim » Hapi.

Pirinç. 12.Şekil, Firavun Tutankhamun'un mezarından aromatik maddeler için kaymaktaşı vazonun ön görüntüsünü Evrenin matrisiyle birleştirmenin sonucunu gösteriyor. Vazo görüntülerini Evrenin matrisiyle birleştirmenin anahtarı " düğüm"Şekil 5'tekine benzer, iki" resim» Hapi . Masanın üzerindeki vazonun sağında ve solunda iki figür var" Görüntüler » Hapimodel veya bu ürünün eski ustalar tarafından üretilmesi için kutsal bir temel. Kombinasyonun kalan detayları şekilde görülebilir.

Pirinç. 13.Şekil, aromatik maddeler için bir kaymaktaşı vazo görüntüsünün (Şekil 10) Evrenin matrisi ile birleştirilmesinin sonucunu göstermektedir. Vazo görüntülerini Evrenin matrisiyle birleştirmenin anahtarı " düğüm "Şekil 5'tekine benzer, iki" resim » Hapi. Vazo görüntüsünün, açıkça " olan Evrenin matrisiyle iyi bir şekilde birleştiği görülebilir. model veya bu ürünün eski ustalar tarafından üretilmesi için kutsal bir temel. Bu vazonun önden görüntüsünü maalesef bulamadık. Bu sebeple okuyucu, zihinsel olarak » Görüntüyü ön konuma döndürün. Kombinasyonun kalan detayları şekilde görülebilir.

Makalenin başında, antik çağın bilgelerinin, ilahi Evren hakkındaki kutsal bilgilerini korumak için, eski Mısır topraklarındaki her şeyi dünyevi yardımıyla mümkün olacak şekilde düzenlediklerini söyledik. kilometre taşları » benzetme yoluyla « hakkında gizli bilgi bulun cennet ". Örneğin, kutsal alanda görünmez dünya» evrenin matrisleri iki Mısır vardı – Yukarı ve Aşağı Mısır. Aynı şekilde yeryüzünde göründü» iki Mısır - Yukarı ve Aşağı ve Yukarı ve Aşağı Mısır'ın Nomları . Bu çalışmada, çalışma hipotezimizin onayını bulduk. Cennette - ilahi Hapi ve dünyada " göründü"veya bir analog seçildi - Nil Nehri . Üstelik Nil Nehri'nde su akıyor ve "Görünmez Dünya" da Hapi " akan"Hayat veren ve tüm ilahi ışığı destekleyen cennetten . şu anlamlıdır ki" görünmez dünya" birincildir ve " ile ilgili olarak ana olan olarak hareket eder Görünen dünyaya». « Süreçler " gidiyor " görünmez dünya» bir değişikliğe yol açmak « süreçler "V" görünür dünya».

Bu, ikisinin nasıl olduğunu gösteren Şekil 4 ile onaylanmıştır. resim » Hapi elbirliği ile çalışmak" düğüm» piramidin tepesinde Evrenin matrisinin alt dünyası. Bu " düğüm» hiyeroglifin orta kısmında da sıkılır küçük (küçük), sırayla yazılı veya " bağlanır » 1., 3. ve 5. kat « zirveler» Evrenin matrisinin Üst dünyasının piramitleri ve açıkta kalan iki bacağın ayakları " Görüntüler » Hapi hiyeroglifin altında dinlen küçük (küçük). Bu nedenle, aslında, iki çıkıyor resim » Hapi« bağlamak », « telefonu kapatmak " veya Evren matrisinin Alt dünyasını Evren matrisinin Üst dünyasına iliştirin .

Daha detaylı bilgi Evrenin matrisi hakkında, sitedeki "Mısırbilim" - Mısır rahiplerinin Evrenin matrisi hakkındaki gizli bilgisi bölümündeki makaleler okunarak elde edilebilir. Bölüm Bir. Pisagor, Tetractys ve tanrı Ptah,

Bir yorum: "Göksel Nil'in ışığı Evrenin matrisinde Hapi'dir"

Şimdi şu satırları okuyorum: “Firavunların ev kullanımı için tüm kutsal semboller, güç sembolleri, mücevherler, giysiler, mobilyalar ve hatta kaplar aynı amaca hizmet etti - ilahi Evrenin kutsal sırlarını korumak ve geleceğe aktarmak ” ve istemeden düşünüyorum: insan uygarlığımız nasıl ezildi . Geçmiş bilgi parçaları her yere dağılmış durumda. Bununla birlikte, ayrı buzdağları korunmuştur. Bununla birlikte, insan kültürümüzde “olmakta olan” her şey, içinde üretilen her şey pratikte boştur. Nasıl oldu?! İnsanların gerçek bilgiden yüz çevirdiği an nerede?!
Alaknanda'yı (Ganga) 100 cennet yılı boyunca başında tutan Shiva ile komployu ne kadar harika açıkladınız!!!
Hapi'nin "iki "imgesi", Evren matrisinin Alt dünyasını Evren matrisinin Üst dünyasına "bağlar", "askıya alır" veya ekler" - yani Hapi "kim"? Evrenin matrisi “belirli bir konfigürasyon” ise ilahi enerjiler”, o zaman“ İsim ”Hapi Sma'nın (Hapi Sma) hiyeroglif kaydının aslında Evren matrisinin Üst ve Alt dünyaları arasındaki geçiş alanındaki“ enerjiler - ışık ”etkileşiminin doğasını tanımladığı ortaya çıktı. ?!

Nil tanrısının adı - Hapi - genellikle Mısır'ın büyük tanrılarının panteonunda yer almaz. Ancak bu, eski Mısırlılar arasında özel bir saygı ve şeref görmediği anlamına gelmez. Hapi'ye bu kadar dikkatsizliğin nedeni, görünüşe göre araştırmacıların emrinde neredeyse yalnızca cenaze kültüyle ilgili metinler ve çizimler olması ve Nil'in dünyevi yaşamla özdeşleştirilmesi gerçeğiyle açıklanıyor.
Daha önce Osiris'ten bahsetmişken, onun imajında tanrı ve insanın özelliklerinin kaynaşmasını vurguladık. Ek olarak, Osiris ölüler krallığının efendisiydi ve bu sıfatla ona ölülerin koruyucusu Anubis - çakal şeklinde veya çakal (köpek) başlı bir tanrı eşlik ediyordu. ölen ve dirilen bir tanrı olarak Osiris'in başka bir enkarnasyonunu unutmamalıyız. Ve eğer Anubis ölüler arasında onun arkadaşıysa, o zaman yaşayanlar arasında ilahi Nil ile karşılaştırıldı.
Hapi, hasatın hamisi, nem veren Nil tanrısı olarak saygı görüyordu. O sadece güçlü bir doğal beden değil, aynı zamanda ilk Rahibe'nin bir ürünü olan kozmik bir tanrıydı. Kültünün merkezi, akıntıların bölgesiydi - Gebel-Silsile geçidi ve Elephantine adası. Burada genellikle koç başlı bir adam olarak tasvir edilir. Ancak Yukarı ve Aşağı Mısır'da da ona tapınıldı; amblemleri - sırasıyla nilüfer ve papirüs - onun nitelikleriydi.
Çoğu zaman Hapi, büyük bir göbeği ve kadın göğüsleri olan, başında papirüs bir taç ve elinde suyla dolu kaplar olan iri şişman bir adam şeklinde ortaya çıktı.
Genel olarak Mısır panteonunun özelliği olduğu gibi, diğer tanrılarla "Amon, Osiris, ama en sık ile Sebek, su tanrısı ve Nil'in taşkınları. Se-bek'in popülaritesi özellikle timsahlarla dolu olan Nil deltasında büyüktü, bu yüzden bu tanrı timsah başlı bir adam olarak tasvir edildi. Doğru, bazen Sebek, kötülüğün karanlık güçlerinin bir temsilcisi olarak Ra ve Osiris'e düşman bir tanrı olarak hareket etti. Ancak bu tür çelişkiler, mitolojik karakterleri gerçek nesnelerden nasıl ayırt edeceğini bilen Mısırlıları rahatsız etmedi.
Bu bağlamda, bir tanrıdan daha bahsedilmelidir - Nil kaynaklarının koruyucusu ve bereket tanrısı (koç başlı) olarak kabul edilen Khnum. İnsan kaderi üzerinde gücü olduğuna inanılıyordu ve Nil'in sularının ve tarlaları verimli alüvyonla gübreleyen yıllık taşkınlarının Mısırlıların refahı için ne kadar önemli olduğu düşünüldüğünde, bu şaşırtıcı değil.
Nil ve alüvyonunun Nil Vadisi'ndeki yaşamın istikrarının bir garantisi olduğu gerçeğini (ayrıca, feci toprak tükenmesi yaşamamış Mısır medeniyetinin olağanüstü istikrarını da ekliyoruz), Mısırlılar çok anladılar. uzun zaman önce. Bu, özellikle, parçaları aşağıda verilen Nil ilahisiyle kanıtlanmaktadır:
Sana şükürler olsun, Nil, topraktan çıkıyor,
Mısır'ı canlandırmak için gidiyor.
Ra tarafından oluşturulan tarlaların sulanması,
Tüm hayvanları canlandırmak için.
Çölü dolduran, suya yabancı.
Çiyleri gökten iner...
Tereddüt ederse nefesi kesilir
Ve insanlar daha da fakirleşiyor.
Kızarsa memleketin her yeri beladır,
Büyük ve küçük daha da fakirleşiyor.
Ve yükselir - ve dünya sevinir,
Ve tüm canlılar mutlu.
Herkesin sırtı gülmekten titriyor
Her diş sertçe çiğniyor. "
Ekmek getiren, bol yiyecekli,
Güzel olan her şeyin yaratıcısı.
Ahırları doldurmak, ambarları genişletmek,
Yoksullara da bakmak.
İsteyen istediği kadar ağaç üretmek,
Ve onlardan hiçbir eksiklik yok.
Onun nereli olduğunu bilmiyorlar
Ve onun mağaralarını kitaplarda bulamadılar.
Genç adamlarınız ve çocuklarınız sevinir
Ve sizi bir kral gibi selamlıyorlar.
Gümrükte sabit
Güney ve kuzey cephelidir.
Karanlıktan ışık!
Sığırları için yağ!
Her şeyi yaratan güç
Ve bundan habersiz yaşayan da yok.
Bu ilahide Nil, bir tanrı kılığında değil, doğanın harika bir yaratımı olarak görünür (bu arada, bu nehir dünyanın en uzunudur). Bazı şiirsel dönüşlerin arkasında doğal olaylara göndermeler vardır. Dolayısıyla, "tereddüt ederse" ifadesi, Nil'in selinde bir gecikme anlamına gelir ve Nil'in öfkesi, tahmin edilebileceği gibi, güçlü taşkınlarıyla değil, tam tersine, düşük su yükselmesiyle ilişkilidir. , insanlar için bir ceza olarak algılandı.
Nil'in taşması güneşin doğuşuna benzetildiğinde, nehir hayat veren bir gök cismi gibi olur. Nil'in "geleneklerdeki sürekliliği" (taşkınları) ve bu sayede sığırlar için bol miktarda yiyecek olduğu gerçeği haklı olarak övülür.
Özellikle not, ağaçların bolluğuna yapılan atıftır. Büyük olasılıkla, o günlerde Nil Vadisi korular ve hatta ormanlar açısından fakir değildi. Gemiciliğin gelişmesi ve ardından anıtsal yapılaşma ile Nil Vadisi'ndeki ormanlar yok olmaya başladı ve aynı zamanda çöller de başladı. Ve yalnızca Nil'in düzenli selleri, Mısır uygarlığını, şu anda dünyanın en büyük çölü olan bu devasa bölgenin tarih öncesi kültürlerinde olduğu gibi, Sahra tarafından yutulmaktan kurtardı.

Nil Nehri olmasaydı, Mısır cansız bir çöl olurdu. Mısırlılar bunu çok iyi anladılar, bu nedenle hem nehre hem de onu kişileştiren tanrıya derin bir saygıyla davrandılar. Tanrı Hapi, Nil'den sorumluydu.

Nil, Mısır'ın yaşamında önemli bir rol oynadı. Bu nedenle, Mısırlıların görüşüne göre Nil tanrısının birçok yararlı işlevi yerine getirmesi şaşırtıcı değildir. Her şeyden önce, hasatın koruyucu aziziydi. Verimli alüvyonla sonuçlanan Nil'in yıllık taşkınları, Hapi'nin gelişi olarak kabul edildi.

Mısırlılar, bu tanrının çabaları sayesinde bankaların kurumadığına, tarlaların cömert hasatlar verdiğine ve çayırlarda yemyeşil otların büyüdüğüne inanıyorlardı. Tahılın yaratıcısı olarak kabul edilen Hapi idi. Ayrıca kozmosu dengede tuttu.

Hapi'nin birçok onursal unvanı vardı. Ona "tanrıların babası", "balıkların ve bataklık kuşlarının hükümdarı", "nehrin hükümdarı" deniyordu. Hapi isminin kökeni hakkında çok az şey biliniyor. Bir versiyona göre, eski zamanlarda bu, Nil Nehri'nin adıydı.

Mısır panteonunun diğer birçok temsilcisinin aksine Hapi, cömert ve kibar bir tanrı olarak görülüyordu. Bolluğu, zenginliği, refahı ve doğurganlığı sembolize ediyordu. Bir kişiye "Hapi kadar zengin" demek, onun nüfuzunu, zenginliğini ve gücünü tanımak anlamına geliyordu.

Efsaneye göre, bu tanrı Nun'un ilkel okyanusundan doğdu. Tanrı Nil'in karısı, dünyanın koruyucusuydu. Yukarı Mısır'da bu rolü tanrıça Nekhbet, Aşağı Mısır'da ise tanrıça Wajit oynuyordu.

Tanrı nasıl tasvir edildi?

Genellikle Hapi, iri göbeği ve sarkık göğsü olan tombul bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bu özellikler Nil'in doğurganlığını gösteriyordu. Bu Mısır tanrısının başı bir su bitkisiyle süslenmişti. Tanrının tek giysisi bir peştemaldi. Elinde bir su kabı tutuyordu.

Hapi'nin birkaç enkarnasyonu vardı. Örneğin, Yukarı Nil'in tanrısı olarak hareket ettiyse, zambak ve nilüferlerden oluşan bir başlık içinde tasvir edildi. Aşağı Mısır'da Hapi, kurbağa ve papirüs resimleriyle süslenmiştir. Onun renkleri mavi ve yeşildi. Sanatçılar, adlandırılmış gölgelerle tanrının derisini boyayarak nehir suyunun renklerini ima ettiler.

Eski Mısır'daki 19. hanedanın hükümdarlığı sırasında Hapi, eşleştirilmiş bir figür şeklinde çizmeye başladı. Böylece Yukarı ve Aşağı Mısır arasındaki bağlantı vurgulanmıştır. Bu sembolün siyasi imaları olduğu için genellikle firavunun tahtında tasvir edilirdi.

Yunan sanatçıların da kendi Hapi fikirleri vardı. Onu sakallı ve bukleli iri bir adam olarak tasvir ettiler. Tanrı 16 çocukla çevriliydi. Nil'deki su seviyesinin genellikle sel sırasında yükselmesi 16 arşındı. Görüntülerden biri Luksor Tapınağı'nda görülebilir. Bu, II. Ramesses heykelinin tahtına yerleştirilmiş güzel bir kabartmadır.

Hapi'ye nasıl saygı duyuldu?

Nil'in ilk akıntılarında bulunan Gebel-Silsile geçidi, tanrının meskeni olarak kabul edildi. Bu yerin yakınında Elephantine adası var. Eski zamanlarda Hapi kültünün merkezi burada bulunuyordu.

Nil'in istikrarlı bir yıllık selini sağlamak için rahipler özel ritüeller gerçekleştirdiler. Gelen suyun seviyesini tahmin etmenizi sağlayan bir ölçüm cihazı olan "nilometre" onlara paha biçilmez bir yardım sağladı. Eski Mısır'da din genellikle bilimle birlikte gitti.

Hapi genellikle ilahilerde kutlanırdı. Tatili, Nil'in selinin olduğu gün olarak kabul edildi. Firavun kutlamalarda aktif rol aldı. Festival boyunca yağ, şarap veya sütle dolu kaplar şeklinde binlerce kurban sunulurdu. Bereketli bir yıl dileğiyle nehre atıldılar.

Mısır mitolojisinde Hapi'den daha olumlu bir karakter bulmak zordur. Belki de bu nedenle, modern insanlar tarafından pratikte bilinmiyor. popüler kültür"kötü adamları" kayırmak.

Şunları okumak faydalı olabilir: