Tanrı'nın Pochaev İkonu Bayramı. Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu Bayramı

Fotoğraf: www.globallookpress.com, pravoslavie.ru

Ana kilise tatilleri, azizleri anma günleri ve günümüzün Ortodoks tapınakları

5 Ağustos(“Eski stile” göre 23 Temmuz - kilise Jülyen takvimi). Pentekost'tan sonraki 10. Pazar(Pentekost olarak da bilinen Kutsal Teslis Bayramından sonraki onuncu Pazar). Gönderi yok. Rus Ortodoks Kilisesi 19 azizi anıyor ve En Kutsal Theotokos'un iki saygın ikonunu kutluyor. Daha sonra kısaca bunlardan bahsedeceğiz.

Pochaev simgesi Tanrının annesi . Kutsal Meryem Ana'nın Rus Kilisesi'ndeki en saygın mucizevi görüntülerinden biri. İÇİNDE 1559İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren, Konstantinopolis'in gelecekteki Patriği Metropolitan Neophytos, Volyn'den geçerek soylu kadın Anna Goiskaya'yı ziyaret etti ve ona bir lütuf olarak Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu bıraktı ve bu sayede iyileşmeler yakında başladı. Anna, hayatının sonunda bu mucizevi görüntüyü Pochaev'deki keşişlere devretti.

Aziz Pochaev: Kutsal Bakire Meryem'in koruması altındaki Batı Rusya

Bu kutsal ikonadan, efsanevi Pochaev manastırının Türk-Tatar baskınından kurtarılması da dahil olmak üzere pek çok mucize meydana geldi. 1675. Neredeyse yarım bin yıldır bu görüntü, şu anda Batı Ukrayna'da Rus Ortodoksluğunun gerçek bir vahası olan Batı Rusya kasabası Pochaev'de bulunuyor.

Kutsal Dormition Pochaev Lavra ateistlerde çok şey yaşadı XX yüzyıl. Ukraynalı neo-Nazilerin ve şizmatiklerin Lavra'nın zorla ele geçirilmesi için sürekli çağrı yaptığı bugün hala sıkıntılı zamanlar yaşanıyor. Ancak Pochaev manastırı pes etmiyor. Ve şimdi, son derece agresif bir ortam koşullarında, kanonik Ortodoksluğa sıkı sıkıya sadık kalıyorlar. En Kutsal Hanım'ın, Rus dünyasının birliğinin ana sembollerinden biri olan Batı Rusya'nın bu türbesini terk etmeyeceğine inanıyoruz.

Adil savaşçı Fyodor Ushakov. En büyük Rus deniz komutanı XVIIIyüzyıllar Zaferleri, diğer şeylerin yanı sıra, bu kutsal savaşçının samimi dualarıyla elde edilen İsa'nın Doğuşu'ndan. hayat yoluünlü Sanaksar manastırının surlarının yakınında sona erdi. Konstantinopolis sayfalarında yayınlanan materyallerimizden Aziz Theodore'un kendisi ve bu askeri liderin neden bir aziz olarak yüceltildiği hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Şehitler Trophimus, Theophilus ve onlarla birlikte on üç kutsal şehit. Pagan imparator Diocletianus'un (Roma İmparatorluğu'nda hüküm süren) kiliseye karşı zulmü sırasında şehitliği kabul eden Mesih ve Kilisesi için kutsal acı çekenler. 284-305İsa'nın Doğuşu'ndan). Duruşmada bu azizler, putlara kurban vermeyi kararlı bir şekilde reddederek kendilerini cesurca Hıristiyan olarak tanıdılar. Korkunç işkencelerden sonra şehitler Trophim, Theophilus ve on üç kardeşlerinin bacakları kırıldı ve acı çekenler ateşe atıldı. Ancak mucizevi bir şekilde azizler, Mesih'i yücelterek ateşten zarar görmeden çıktılar. Bunun sonucunda zalimler şehitlerin başlarını kestiler.

Hieromartyr Apollinaris, Ravenna Piskoposu. İsa'nın Doğuşu'ndan 1. yüzyıl azizi, Antakya yerlisi, Apollinaris'i piskopos rütbesine atayan ve onu Tanrı Sözünü vaaz etmesi için kutsayan yüce havari Petrus'un öğrencisi. Aziz Apollinaris, piskoposluk hizmetinin yeri olan Ravenna'ya basit bir gezgin olarak geldi ve kendisine barınak sağlayan savaşçı Irenaeus'un yanında kaldı. Azizin ilk mucizesi, Irenaeus'un kör oğlunun iyileşmesiydi ve ardından savaşçının tüm ailesi Hıristiyan oldu. Piskopos Apollinaris, Ravenna'da 12 yıl boyunca vaaz vererek yerel Hıristiyan topluluğunu büyük ölçüde güçlendirdi. Bunun için aziz defalarca tutuklandı, işkence gördü ve sürgüne gönderildi, ancak sürgünde bile Çarmıha Gerilmiş ve Dirilmiş Mesih'e olan inancını aktif olarak vaaz etti. Öfkeli paganlar bir zamanlar Aziz Apollinaris'e saldırdılar ve onu o kadar şiddetli dövdüler ki, yaşlı adam aldığı dayak nedeniyle öldü. Bu oldu '75İsa'nın Doğuşu'ndan.

Hieroşehit Mihail Troitsky, papaz ve şehit Andrei Argunov. Bolşevik “Büyük Terör” sırasında şehit olarak ölen aziz azizler 1938. Cesaretleri ve Mesih'e ve O'nun Kilisesi'ne olan bağlılıklarından dolayı, her ikisi de Rus Kilisesi'nin yeni şehitleri ve itirafçıları arasında azizler olarak yüceltildi.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Hüzünlenen Herkesin Sevinci” (kuruşlarla). Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi görüntüsü, St. Petersburg'da yüceltildi. 1888. O yıl, korkunç bir fırtına sırasında, bu simgenin bulunduğu şapele yıldırım çarptı. Tapınak mucizevi bir şekilde zarar görmeden kaldı; yalnızca önünde duran madeni paralar (peniler) görüntüye yapışmıştı.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Hüzünlenen Herkesin Sevinci” (kuruşlarla). Fotoğraf: pravoslavie.ru

Bugünkü tüm tapınakların ve azizlerin gününü Ortodoks Hıristiyanlara tebrik ederiz! Onların dualarıyla Tanrım, kurtar ve hepimize merhamet et! Kutsal Vaftiz Ayini'nde veya manastır bademcik rütbesinde onurlarına isim alan kişileri tebrik etmekten mutluluk duyuyoruz! Eski günlerde Rusya'da dedikleri gibi: "Koruyucu Meleklere - altın bir taç ve size - sağlık!" Vefat eden akrabalarımıza ve arkadaşlarımıza - sonsuz hatıra!

5 Ağustos'ta (23 Temmuz, Eski Tarz), Ortodoks dünyası, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun imajına ciddiyetle saygı gösterir.

Kutsal ikonanın önünde, Leydi,/ dua edenlere şifa bahşedilir,/ gerçek iman bilgisini kabul eder/ ve Hacer istilalarını yansıtır./ Aynı şekilde, Sana düşen bizler için,/ günahların bağışlanmasını dileyin,/ düşünceleri aydınlatın. kalplerimizde dindarlık/ ve Oğlunuza // ruhlarımızın kurtuluşu için bir dua sunun.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, Rus Kilisesi'nin en saygın tapınaklarından biridir. O herkes tarafından biliniyor Ortodoks dünyası. Rusya, Bulgaristan, Bosna, Sırbistan ve diğer birçok ülkede saygı görüyor. Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, 400 yıldır Ortodoksluğun eski bir kalesi olan Pochaev Dormition Lavra'da bulunmaktadır. Görünüşünün tarihi harika bir gizemle örtülmüştür. Bu 14. yüzyılda oldu. 1340 yılında şu anda manastırın bulunduğu dağa iki keşiş yerleşti. İçlerinden biri dua ettikten sonra bir iş yapmak için dağın tepesine çıktı ve beklenmedik bir şekilde Tanrı'nın Annesinin bir taşın üzerinde durduğunu ve etrafı alevlerle çevrili olduğunu gördü. Mucizeyi görmek için kardeşini çağırdı. Vizyonun üçüncü tanığı çoban John Bosoy'du. O da keşişin çağrısına koşarak geldi. Üçü dua etmeye ve Rab'bi yüceltmeye başladı. Görüntü kaybolduğunda adamlar Kutsal Bakire Meryem'in üzerinde durduğu taşa yaklaştılar. Sağ ayağının izi açıkça görülüyordu. Ve bugün, yedi yüz yıl sonra, dindar hacılar bu büyük türbeyi görebilirler.

Pochaev'in En Kutsal Theotokos'unun imajının keşfi 1559'da gerçekleşti. Volyn'den geçen Konstantinopolis Metropoliti Neophytos, Pochaev'den çok da uzak olmayan Orlya malikanesinde yaşayan soylu kadın Anna Goyskaya'yı ziyaret etti. Nimetinin bir işareti olarak Anna'ya Konstantinopolis'ten getirilen Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu bıraktı. Zamanla simgeden dünya dışı bir ışıltı yayıldığını fark etmeye başladılar. Ve 1597'de gerçek bir mucize gerçekleşti: Anna'nın kardeşi Philip, ikonun önünde iyileşti. İyileşmeye minnettar olan Anna, mucizevi görüntüyü Pochaevskaya Dağı'na yerleşen keşişlere verdi. Kutsal görüntü, Tanrı'nın Annesinin Varsayımı onuruna inşa edilen tapınağa yerleştirildi. Daha sonra tapınağın çevresinde, bakımı için Anna Goyskaya'nın büyük miktarda para bağışladığı bir manastır kuruldu.

Bu manastırın onuruna mucizevi simgeye Pochaevskaya adı verilmeye başlandı. Tarih bize Cennetin Kraliçesi'nin yardımına dair birçok kanıt getirmiştir. Bir gün Pochaev Manastırı'nın bir keşişi Tatarlar tarafından esir alındı. Esaret altındayken Pochaev manastırını, buradaki türbeleri, ayinleri ve ilahileri hatırladı. En Kutsal Theotokos'un Ölümü bayramı geldiğinde - manastırın koruyucu bayramı - keşiş özellikle üzüldü ve esaretten kurtulmak için Tanrı'nın Annesine gözyaşları içinde dua etmeye başladı. Ve böylece Kutsal Bakire'nin duaları sayesinde bir gün hapishanenin duvarları ortadan kalktı ve keşiş kendisini Pochaev manastırının duvarlarında buldu.

Yardım için iletişime geçin mucizevi görüntü Yalnızca yabancı düşmanların saldırısına uğradığında değil, aynı zamanda içeride bölünmeler olduğunda da başvurulur. Ortodoks Kilisesi. Katoliklerin Ortodoks ile sözde birlik kurmaya çalıştıkları dönemde durum böyleydi. Bu, fırtınanın parçaladığı bir zamanda, bugün de devam ediyor turuncu devrim Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin takipçileri olan Filaret'in Uniatları ve şizmatikleri, Ukrayna'da bir kez daha başlarını kaldırdılar. Ama şundan emin olabilirsiniz: Tanrı ile alay edilemez. En Kutsal Theotokos kaç yüzyıl önce korundu Ortodoks inancı Güney ve Batı Ukrayna topraklarında ve bugün Onun şefaati Ukrayna'daki tüm Ortodoks Hıristiyanların şeytani unsurların korkunç darbesini dizginlemelerine yardımcı oluyor.

Birçok Hıristiyan tapınağı dünyanın dört bir yanına dağılmış durumda. Bunların aslan payı, Tanrı'nın Annesinin her türlü imgesinden oluşur. Bu simgelerin her biri belirli durumlarda yardımcı olur, belirli fiziksel veya zihinsel rahatsızlıkları iyileştirir. Çok sayıda Kutsal Meryem Ana'yı kucağında Tanrı'nın Çocuğuyla tasvir eden kutsal resimler mucizevidir. Bu durumun da böyle olduğu değerlendiriliyor. Kutlama günü Kilise tarafından 5 Ağustos'ta belirlendi.

Tarihsel referans

Gelenek, bugün Pochaev Lavra'nın bulunduğu yerin bir zamanlar Tanrı tarafından aydınlatıldığını söylüyor. 1340 yılında Pochaevskaya Dağı'na iki keşiş yerleşti. İçlerinden biri dua ettikten sonra zirveye çıktı ve aniden bir vizyonla karşılaştı: Tanrı'nın Annesi ateşle kaplı bir taşın üzerinde duruyordu. Keşiş şaşırmadı ve mucizeyi kendisinin de görebilmesi için kardeşini çağırdı. Kutsal Meryem Ana'nın ortaya çıkışının üçüncü bir tanığı da vardı: çoban John Bosoy. Üç gözlemci Rab'bi yüceltti. En Saf Olan ortadan kayboldu ama durduğu taş, kadının sağ ayağının izini sonsuza kadar korudu.

Dini kutlamanın tarihine gelince, bununla yakından bağlantılıdır. önemli olay geçmiş, yani Kutsal Dormition Pochaev Lavra'nın 20 Temmuz'dan 23 Temmuz 1675'e kadar süren Türk kuşatmasından kurtarılmasıyla.

Zbarazh Savaşı sürüyordu. O dönemde Polonya kralı Jan Sobieski (1674-1696) iktidardaydı. Birinde yaz günleri Han Nurredin liderliğindeki Tatar alayları kurban olarak Pochaev manastırını seçti. Düşmanlar Lavra'yı her taraftan kuşattı. Manastırın çitleri ve binanın taştan yapılmış duvarları güvenilmez olduğundan keşişler, yabancıların doğrudan saldırısından kaçınamayacaklarının çok iyi farkındaydı. Fiziksel olarak direnmenin de anlamı yoktu. Rab'bin hizmetkarları düşmanlarını ancak Cennetin Kraliçesi'nden yardım isteyerek geri püskürtebilirlerdi. Onlar da öyle yaptılar. Bu eylemin başlatıcısı Hegumen Joseph Dobromirsky'ydi. Manastır duvarlarının sakinleri tüm dünyayla birlikte En Kutsal Theotokos'a ve Pochaev'in Aziz İşine dua etti. Sürü, keşişlerle birlikte hararetle dua etti. Rehineler, Pochaev'in Tanrısının Annesinin ikonunu ve yukarıda bahsedilen azizin kalıntılarının bulunduğu tapınağı birkaç gün ve gece boyunca bırakmadılar.

23 Temmuz sabahı geldi. Başrahip, kardeşlere Kutsal Bakire Meryem'in imajından önce bir akatist söylemelerini emretti. Rahipler "Seçilmiş Voyvoda'ya" cümlesini söylediğinde, ellerinde çekilmiş kılıçları tutan meleklerle birlikte Cennetin Kraliçesi aniden tapınağın üzerinde belirdi. Tanrı'nın Annesinin yanında Pochaev'in Keşiş İşi vardı. Meryem Ana'nın önünde eğildi ve Lavra'nın korunması için dua etti. Tanrı'nın Annesi manastırın üzerinde “beyaz parlayan bir omophorion” açmıştı.

Göksel vizyonu yalnızca kardeşler ve sıradan insanlar değil, aynı zamanda Tatar düşmanları da gördü. İkincisi, önlerinde bir hayalet olduğunu düşünerek tam bir kafa karışıklığına düştü ve Tanrı'nın Annesine ve Pochaev'in Keşiş İşine ok atmaya başladı. Ancak bu oklar hedeflerine ulaşamadı ve geri dönerek gönderenleri yaraladı. Tatarlar paniğe ve dehşete kapıldı. Yola çıkmadan, nerede olduklarını anlamadan, birbirlerini öldürerek koşmaya başladılar. Manastırın savunucuları, düşmanlarının bu durumundan yararlanarak, düşmanın takibini organize ettiler. Sonuç olarak, Tatarların çoğu yakalanıp esir alındı ve daha sonra kendi özgür iradeleriyle Hıristiyan inancına geçtiler. Bu tür yabancılar sonsuza kadar manastırda kaldı.

Mucizeler simgeler

46 yıl sonra Pochaev'in başına yeni bir felaket geldi: şehir Uniates tarafından işgal edildi. Ve manastır için bu zor dönemde bile, özellikle manastırın duvarları içinde tutulan Tanrı'nın Annesinin ikonundan pek çok mucize aktı: Chronicle, yukarıdan insanlara yardım eden bu tür 539 gerçeği kaydetti.

Genel olarak, kutsal imgenin tüm varlığı boyunca, Kutsal Bakire, insanlara olan ilgisini düzenli olarak onun aracılığıyla gösterdi. Bir diğer husus da 1664 yılına kadar meydana gelen mucizelerin kimse tarafından hiçbir yere kaydedilmemesidir. Bu görüntü, dindar soylu bir kadın olan Anna Goyskaya'nın, Rusya'da seyahat eden Yunan Metropoliti Neophytos'a konukseverlik sağladığı için söz konusu kişinin Tanrı'nın Annesi ikonuyla kutsanmasını almasıyla mucizevi hale geldi. Daha sonra görüntü, kaldığı soylu mülkün şapeline yerleştirildi. uzun zaman. Hizmetçiler Anna'ya ikonun parladığını defalarca söyledi. Sonra Goyskaya, En Saf Bakire'yi bir rüyada gördü. Bundan kısa bir süre sonra görüntünün gerçeklikteki parlaklığına tanık oldu. Anna, ikonun özel bir zarafete sahip olduğunu fark etti ve önünde bir lamba yaktı. Daha sonra kutsal heykele yapılan dualarla mucizeler gerçekleşmeye başladı. Anna Goyskaya, kendi erkek kardeşi Tanrı'nın Annesinden şifa aldığında keşişlere onlar hakkında bilgi verdi. Bir dua töreni yaptılar ve dini bir alayın parçası olarak ikonu Pochaevskaya Dağı'na transfer ettiler. Orada, keşişlerin yaşadığı mağarada yüzyıllarca depolanmak üzere kaldı.

Anlatılanlar 1597'de gerçekleşti. Mucizevi ikonun şerefine, Pochaevskaya Dağı'nda Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi inşa edildi. Daha sonra yakınlarda, bakımı Anna Goyskaya'nın bağışladığı fonlarla yürütülen bir manastır büyüdü. Daha sonra simge, bugüne kadar yanında kalan “Pochaevskaya” adını aldı.

18. yüzyılın ikinci yarısında ilginç bir mucize gerçekleşti. Uniate Kontu Nikolai Pototsky, arabacısını öfkeli atları dizginlememekle suçladı ve bu da arabayı devirdi. Öfkelenen asilzade, hizmetçiyi öldürmek için tabancasını çıkardı. Çaresizlik içindeki arabacı Pochaevskaya dağına döndü ve haykırdı: "Pochaevskaya ikonunda ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi, kurtar beni!" Bu sözlerin ardından Pototsky ateş etti ancak silah ateşlenmedi. İkinci ve üçüncü seferde de aynı şey oldu. Mesele, arabacının hayatta kalması ve sahibinin Lavra'ya Meryem Ana'nın mucizevi imajına gitmesi, tüm mal varlığını manastırın emrine vermesi ve kendisini En Kutsal Bakire'ye adamasıyla sona erdi. Potocki'nin yaptığı bağışlarla keşişler bir kardeşlik binası ve Göğe Kabul Katedrali'ni inşa ettiler.

1832'de Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu Ortodoksluk katına geri döndü. Bu olay başka bir mucizeyle kutlandı: Tapınağa tapınma anında kör kız Anna Akimchukova şifa aldı. Bebek, yaşlı büyükannesiyle birlikte Kremenets-Podolsk'tan 200 mil uzakta Pochaev İkonu'na geldi. Mucizevi ikonun anısına meydana gelen olağanüstü olayların ardından Volyn Başpiskoposu, Lavra'nın Kutsal Başpiskoposu Masum, kutsal imgenin önünde katedral akatistinin haftalık bir okumasını gerçekleştirdi. Kısa bir süre sonra, Lavra'nın Volyn Başpiskoposu Archimandrite Agafangel tarafından kontrol edildiği dönemde, Kutsal Üçlü Kilisesi korosunda özel bir şapel ortaya çıktı.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu hala Pochaev Manastırı'nda tutulmaktadır. Manastır, Batı Ukrayna topraklarında, Pochaev şehri Ternopil bölgesinde yer almaktadır. Kutsal imge, İkonografik Hassasiyet türüne aittir. Üzerinde belden yukarısı Meryem tasvir edilmiştir. İlahi Bebeği sağ elinde tutuyor. Meryem Ana'nın sol elinde İsa Mesih'in sırtını ve bacaklarını örttüğü bir bez bulunmaktadır. Sağ el Tanrı'nın Oğlu kutsar, soldaki Tanrı'nın Annesinin omzuna dayanır. Simgenin üzerinde yazılar var Yunan. Ayrıca görüntüde Aziz Şehit İbrahim, İlk Şehit Stephen, İlyas Peygamber, Büyük Şehitler Catherine, Paraskeva ve Irina ve Aziz Mina gibi azizlerin minyatür görüntüleri yer alıyor.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, Rus Kilisesi'nin en saygın tapınaklarından biridir. Slav dünyasında tanınıyor: Rusya, Bosna, Sırbistan, Bulgaristan ve diğer ülkelerde saygı görüyor. Ortodoksların yanı sıra diğer mezheplere mensup Hıristiyanlar da En Kutsal Theotokos'un mucizevi imajına saygı duymaya geliyorlar.

Ortodoksluğun eski kalesi olan Pochaev Lavra'da, Tanrı'nın Annesinin mucizevi Pochaev İkonu yaklaşık 400 yıldır kalmıştır. Kutsal ikonadan kaynaklanan çok sayıda mucize vardır ve manastır kitaplarında, tedavi edilemez hastalıklardan kurtulmak, esaretten kurtulmak ve günahkarları uyarmak için dua eden inananların kayıtları tarafından doğrulanmaktadır.

5 Ağustos'ta Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonu onuruna kutlama (yeni stil), 20-23 Temmuz 1675'te Pochaev Lavra'nın Türk kuşatmasından kurtuluşunun anısına düzenlendi.

1675 yazında, Türklerle Zbarazh Savaşı sırasında, Polonya kralı John Sobieski (1674-1696) döneminde, Han Nurredin liderliğindeki Tatarlardan oluşan alaylar, Vişnevets aracılığıyla Pochaev manastırına yaklaşarak onu üç yönlü olarak çevreledi. taraflar. Manastırın birkaç taş binası gibi zayıf manastır çitleri de kuşatma altındakilere herhangi bir koruma sağlamadı. Dobromirli Hegumen Joseph, kardeşleri ve laikleri göksel şefaatçilere dönmeye ikna etti: En Kutsal Theotokos ve Pochaev'in Aziz İşi. Rahipler ve dinsizler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının ve Aziz Eyüp'ün kutsal emanetlerinin bulunduğu türbenin önünde durarak hararetle dua ettiler.

5 Ağustos sabahı (eski tarza göre 23 Temmuz), gün doğarken Tatarlar manastıra saldırı konusunda son tavsiyelerini verdiler ve başrahip, Tanrı'nın Annesine bir akatistin şarkı söylemesini emretti. "Kömürleşmiş Voyvoda"nın ilk sözleriyle birlikte, Tanrı'nın En Saf Annesi aniden tapınağın üzerinde belirdi, "beyaz parlak bir omophorion çiçek açarak" göksel melekler çekilmiş kılıçlar tutuyordu. Keşiş Eyüp, Tanrı'nın Annesinin yanındaydı, Onun önünde eğiliyor ve manastırın korunması için dua ediyordu.

Tatarlar göksel orduyu bir hayalet zannettiler ve kafa karışıklığı içinde onlara ateş etmeye başladılar. Tanrının kutsal Annesi ve Keşiş Eyüp, ancak oklar geri döndü ve onları ateşleyenleri yaraladı. Korku düşmanı sardı. Panik halinde kaçışarak kendilerinin ayırt etmeden birbirlerini öldürdüler. Manastırın savunucuları pek çok kişiyi kovaladı ve esir aldı. Bazı mahkumlar daha sonra Hıristiyan inancını kabul etti ve sonsuza kadar manastırda kaldı.

Yarım yüzyıldan fazla bir süre önce, 17 Haziran 1950'de, Pochaev Lavra'da, 48 yıldır her iki bacağı da felçli olan rahibe Varvara'nın (dünyada Elena Konstantinovna Putyatina) mucizevi bir iyileşmesi gerçekleşti. Arkadaşı rahibe Maria'nın yardımıyla koltuk değnekleriyle zorlukla hareket ederek Chkalov şehrinden (şimdi Orenburg) geldi. Kendisini Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının listesine ekleyen rahibe, hemen ayağa kalktı. Manastırda bıraktığı koltuk değnekleri hâlâ En Kutsal Theotokos'un ikonunun yanında duruyor ve meydana gelen mucizeye tanıklık ediyor.

Troparion, ton 5:
Kutsal ikonunuzun önünde, Leydi, / dua edenler şifa ile onurlandırılır, / gerçek inancın bilgisini alırlar, / ve Hacer istilalarını yansıtırlar. / Aynı şekilde Sana sığınan bizler için de, / günahların bağışlanmasını dile, / kalplerimizde takva düşüncelerini aydınlat, / ve Oğluna bir dua sun/ ruhlarımızın kurtuluşu için.

Kontakion, ses 1:
Tanrı'nın Annesi Pochaevskaya İkonunuzun Ortodoks onayının şifa ve inancının kaynağı ortaya çıktı: ona akanlara, bizi sıkıntılardan ve ayartmalardan kurtarın, Lavra'nızı zarar görmeden koruyun, çevre ülkelerde Ortodoksluk kurun, ve günahlarını çözebilirsin;

Pochaev Meryem Ana'ya dua:

Size, Ey Tanrı'nın Annesi, biz günahkarlar, dua ederek Size akıyoruz, Kutsal Pochaev Lavra'sındaki mucizeleriniz, günahlarımızı anmak ve ağıt yakmak için ortaya çıkıyor. Biz, Leydi, biz günahkarların, kötülüklerimizin adil Yargıcının bizi terk etmesi dışında hiçbir şey istemesinin uygun olmadığını biliyoruz. Hayatta katlandığımız her şey, acılar, ihtiyaçlar ve hastalıklar, düşüşlerimizin meyveleri gibi bizim için eriyip gitti ve bunu düzeltmemiz için Tanrı'ya bırakıyorum. Üstelik Rab, tüm bu gerçeği ve yargıyı, üzüntüleri içinde Senin En Saf Olan'ın şefaatine gelen ve yüreklerinin şefkatiyle Sana haykıran günahkar hizmetkarlarına getirdi: Günahlarımız ve kötülüklerimiz, Ey İyi Olan. , hatırlama, ama senin şerefli elinden daha çok ayağa kalktıktan sonra, Oğlunun ve Tanrı'nın önünde dur ki, yaptığımız kötülükler bizi bağışlasın ve yerine getirilmemiş birçok sözümüz için O, yüzünü çevirmesin. kullarından ve kurtuluşumuza katkı sağlayan lütfunu ruhlarımızdan almayacak. Ona göre Leydi, kurtuluşumuz için şefaatçi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile mucizevi imajınızın önünde kaldırdığımız inlemelerimize bakın. Zihnimizi şefkatli düşüncelerle aydınlat, inancımızı güçlendir, umudumuzu pekiştir, bizi kabul edecek en tatlı sevgi armağanını bize bahşet. Bu hediyelerle, En Saf Olan, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımız kurtuluşa yükselsin, ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan korusun, zayıf olan bizi başımıza gelen dertlerden ve ihtiyaçlardan ve insan iftiralarından kurtarsın. ve dayanılmaz hastalıklar. Şefaatin aracılığıyla Hıristiyan yaşamına barış ve refah ver Leydi, ülkemizde ve tüm dünyada Ortodoks inancını tesis et, Apostolik ve Katolik Kilisesi'ni küçümsemek için ihanet etme, azizlerin tüzüklerini sonsuza kadar, sarsılmaz olarak koru, herkesi kurtar yok olan hendekten Sana gel. Ayrıca aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığını veya günahkar tutkular tarafından yok edilenlerin kurtarıcı inancını gerçek inanca ve tövbeye getirin, böylece mucizevi imajınıza tapanlar bizimle birlikte şefaatinizi itiraf etsin. Bize bahşet, Ey En Saf Leydi Theotokos, bu karında bile senin şefaatinle gerçeğin zaferini bahşet, algımızın sona ermesinden önce bize lütuf dolu neşe bahşet, tıpkı eski zamanların kadim sakinlerinin senin görünüşünle gösterdiği gibi. Hacerlilerin galipleri ve aydınlatıcıları, melekler, peygamberler, havariler ve tüm azizlerle birlikte, sizin merhametinizi yücelterek hepimizin minnettar bir kalbe sahip olması için, Kutsal Üçleme'de yücelik, şeref ve ibadet verelim. şarkı söyleyen Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh sonsuza dek. Amin.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu önünde ne için dua ediyorlar?

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu'nun önünde dua ediyorlar:

İmanın güçlendirilmesi;
Kötü bağımlılıklardan kurtuluş;
Herhangi bir konuda yardım;
Hastalıklardan şifa;
Düşmanlardan koruyun.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu önündeki dualar sayesinde birden fazla mucizeler gerçekleşti.

Kutsal Bakire Meryem'in merhameti, simge Uniates'in elindeyken inananları terk etmedi.
Doğuştan kör bir adam görme yetisine kavuştu.
Rahibe Varvara'nın iyileşmesi.

Açık İnternet kaynaklarından alınan materyallere dayanmaktadır

Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi. Video

Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi Rus Kilisesi'nin en saygın tapınaklarına aittir. Slav dünyasında tanınıyor: Rusya'da, Bosna'da, Sırbistan'da, Bulgaristan'da ve diğer yerlerde saygı görüyor. Ortodoksların yanı sıra diğer mezheplere mensup Hıristiyanlar da En Kutsal Theotokos'un mucizevi imajına saygı duymaya geliyorlar. Ortodoksluğun eski kalesi Pochaev Lavra'da mucizevi simge yaklaşık 400 yıldır kaldı. Kutsal ikonadan kaynaklanan çok sayıda mucize vardır ve manastır kitaplarında, tedavi edilemez hastalıklardan kurtulmak, esaretten kurtulmak ve günahkarları uyarmak için dua eden inananların kayıtları tarafından doğrulanmaktadır.

23 Temmuz'da Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonu onuruna yapılan kutlama, Pochaev Lavra'nın Varsayımının 20-23 Temmuz 1675'te Türk kuşatmasından kurtarılmasının anısına düzenlendi.

1675 yazında, Türklerle yapılan Zbarazh Savaşı sırasında, Polonya kralı Jan Sobieski (1674-1696) döneminde, Han Nurredin liderliğindeki Tatarlardan oluşan alaylar, Vişnevetler aracılığıyla Pochaev manastırına yaklaştı ve onu üç yönlü olarak çevreledi. taraflar. Manastırın birkaç taş binası gibi zayıf manastır çitleri de kuşatma altındakilere herhangi bir koruma sağlamadı. Dobromirli Hegumen Joseph, kardeşleri ve laikleri göksel şefaatçilere dönmeye ikna etti: En Kutsal Theotokos ve Pochaev'in Aziz İşi (28 Ekim). Rahipler ve dinsizler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının ve Aziz Eyüp'ün kutsal emanetlerinin bulunduğu türbenin önünde durarak hararetle dua ettiler. 23 Temmuz sabahı, güneş doğarken, Tatarlar manastıra saldırı konusunda son tavsiyelerini verdiler ve başrahip, bir akatistin Tanrı'nın Annesine şarkı söylemesini emretti. "Kömürleşmiş Voyvoda"nın ilk sözleriyle birlikte, Tanrı'nın En Saf Annesi aniden tapınağın üzerinde belirdi, "beyaz parlak bir omophorion çiçek açarak" göksel melekler çekilmiş kılıçlar tutuyordu.

Pochaevskaya Dağı'nda Tanrı'nın Annesinin Görünüşü

Keşiş Eyüp, Tanrı'nın Annesinin yanındaydı, Onun önünde eğiliyor ve manastırın korunması için dua ediyordu. Tatarlar göksel orduyu bir hayalet zannettiler ve şaşkınlık içinde En Kutsal Theotokos'a ve Keşiş Eyüp'e ateş etmeye başladılar, ancak oklar geri döndü ve onları ateşleyenleri yaraladı. Korku düşmanı sardı. Panik halinde kaçışarak kendilerinin ayırt etmeden birbirlerini öldürdüler. Manastırın savunucuları pek çok kişiyi kovaladı ve esir aldı. Bazı mahkumlar daha sonra Hıristiyan inancını kabul etti ve sonsuza kadar manastırda kaldı.

1721'de Pochaev Uniatlar tarafından işgal edildi. Ancak Lavra için bu zor dönemde bile manastır tarihçesi, ünlü Ortodoks tapınağından 539 mucize kaydetti. Örneğin, 18. yüzyılın ikinci yarısında, Uniatelerin hükümdarlığı sırasında, Uniate kontu Nikolai Pototsky, aşağıdaki mucizevi durum nedeniyle Pochaev Lavra'nın hayırseverlerinden biri oldu. Deli atların arabayı devirmesinden arabacısını sorumlu tutan kont, onu öldürmek için tabancasını çıkardı. Pochaevskaya dağına dönen arabacı ellerini kaldırdı ve haykırdı: "Pochaevskaya ikonunda ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi, kurtar beni!" Pototsky birkaç kez tabancayı ateşlemeyi denedi ama bu onu asla başarısızlığa uğratmadı, ancak silah yanlış ateşlendi. Arabacı hayatta kaldı. Pototsky hemen mucizevi ikona gitti ve kendisini ve tüm mal varlığını manastırın inşasına adamaya karar verdi. Varsayım Katedrali ve kardeşlik binası onun fonlarıyla inşa edildi.

Pochaev'in 1832'de Ortodoksluk mertebesine dönüşü, Kremenets-Podolsk'tan 200 mil uzakta, yetmiş yaşındaki büyükannesiyle birlikte türbelere ibadet etmeye gelen kör kız Anna Akimchukova'nın mucizevi iyileşmesiyle kutlandı. Bu olayların anısına, Volyn Başpiskoposu, Lavra Masum Kutsal Başpiskoposu (1832-1840), önceki cumartesi günleri katedral akatistinin haftalık bir okumasını düzenledi. mucizevi simge. Lavra'nın yönetimi sırasında, Volyn Başpiskoposu Kutsal Archimandrite Agafangel (1866-1876), 23 Temmuz 1875'te kutlanan Tatarlara karşı kazanılan zaferin anısına Kutsal Üçlü Kilisesi korosunda özel bir şapel inşa edildi.

Pochaev İkonunun önünde Tanrı'nın Annesinin Troparion'u,ses 5

P Kutsal ikonanın önünde, Leydi,/ dua edenlere şifa bahşedilir,/ gerçek iman bilgisini kabul eder/ ve Hacer istilalarını yansıtır./ Aynı şekilde Sana düşen bizler için,/ günahların bağışlanmasını dileyin,/ aydınlanın. kalplerimizde dindarlık düşünceleri/ ve Oğlunuza // ruhlarımızın kurtuluşu için bir dua sunun.

Pochaev İkonunun önünde Tanrı'nın Annesinin Troparion'u,ses 4

İLEŞimdi günahın ve alçakgönüllülüğün babası olan Tanrı'nın Annesine gayret gösteriyoruz ve onun da Pochaev Dağı'nda bulunan harika imajına düşelim: ona şefkatle bakıyor ve Kraliçe Leydi'ye derinlerden dua ediyoruz. ruhlarımız, haykırıyoruz: Ey En Harika Bakire, En Yüce Rab'bin Annesi, eski yıllardan beri Pochaev manastırını yerleşim yeri olarak seçen Sizinki! Anavatanımızı Ortodoksluk ve barış içinde kurun ve En Saf İmajınızın önünde gözyaşlarıyla, şefkatli bir ruh ve pişmanlık dolu bir kalple duran ve Size dua eden herkesi kurtarın. Kullarının kibirlerini geri çevirme; çünkü imamların tek umudu Sensin.

Pochaev İkonunun önünde Tanrı'nın Annesinin Kontakion'u,ses 1

VE Ortodoks onayının şifa ve inancının kaynağı / Pochaev ikonunuz, Tanrı'nın Annesi ortaya çıktı, / ayrıca ona akın eden bizler, / sıkıntılardan ve ayartmalardan uzak, / defnenizi zarar görmeden koruyun, / çevre ülkelerde Ortodoksluğu kurun / ve günahlarını çöz, dua kitabını :// elika bo istersen yapabilirsin.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu önünde dua

İLE Size, Ey Tanrı'nın Annesi, biz günahkarlar, dua ederek Size akıyoruz, Pochaev'in Kutsal Lavra'sındaki mucizeleriniz mizahla ve ağlayan günahlarımız için açığa çıkıyor. Biz, Leydi, biz günahkarların, Adil Yargıç'ın kötülüklerimizi bize bırakması dışında herhangi bir şey istemenin uygun olmadığını biliyoruz. Hayatta katlandığımız her şey, acılar, ihtiyaçlar ve hastalıklar, düşüşlerimizin meyveleri gibi bizim için eriyip gitti ve bunu düzeltmemiz için Tanrı'ya bırakıyorum. Üstelik Rab, tüm bu gerçeği ve yargıyı, üzüntüleri içinde Senin şefaatine, En Saf Olan'a gelen ve yüreklerinin şefkatiyle Sana haykıran günahkar hizmetkarlarına getirdi: günahlarımız ve kötülüklerimiz, ey İyi Olan. , hatırlama, ama daha ziyade şerefli elini kaldırdı Oğlunun ve Tanrı'nın huzurunda dur ki, işlediğimiz zulüm bizi bağışlasın ve yerine getirilmemiş birçok sözümüz için O, yüzünü kullarından çevirmesin, ve kurtuluşumuza katkıda bulunan lütfunu ruhlarımızdan almayacak. Ona göre Leydi, kurtuluşumuzun Şefaatçisi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile mucizevi imajınızın önünde kaldırdığımız inlemelerimize bakın. Zihnimizi şefkatli düşüncelerle aydınlat, inancımızı güçlendir, umudumuzu pekiştir, bizi kabul edecek en tatlı sevgi armağanını bize bahşet. Bu hediyelerle, En Saf Olan, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımız kurtuluşa yükselsin, ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan korusun, zayıf olan bizi başımıza gelen dertlerden ve ihtiyaçlardan ve insan iftiralarından kurtarsın. ve dayanılmaz hastalıklar. Şefaatin aracılığıyla Hıristiyan yaşamına barış ve refah ver, Ey Leydi, Ortodoks inancını ülkemizde ve tüm dünyada tesis et. Apostolik ve Katolik Kilisesi'ne ihanet etmeyin, azizlerin kanunlarını sonsuza kadar koruyun, sarsılmaz, size gelen herkesi yok olan hendekten kurtarın. Ayrıca aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığını veya günahkar tutkular tarafından yok edilenlerin kurtarıcı inancını gerçek inanca ve tövbeye getirin, böylece mucizevi imajınıza tapanlar bizimle birlikte şefaatinizi itiraf etsin. Bize bahşet, Ey En Saf Leydi Theotokos, bu karında bile senin şefaatinle gerçeğin zaferini bahşet, algımızın sona ermesinden önce bize lütuf dolu neşe bahşet, tıpkı eski zamanların kadim sakinlerinin senin görünüşünle gösterdiği gibi. Hacerlilerin galipleri ve aydınlatıcıları, melekler, peygamberler, havariler ve tüm azizlerle birlikte, sizin merhametinizi yücelterek hepimizin minnettar bir kalbe sahip olması için, Kutsal Üçleme'de yücelik, şeref ve ibadet verelim. şarkı söyleyen Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh sonsuza dek. Amin.

Okumak faydalı olabilir: