Церква св. Захарії та Єлизавети

Полкова церква стилізована під бароко. Належала Кавалергардському полку, казарми якого стояли недалеко.
Церкву споруджено дома колишньої церкви, яка існувала з середини XVIII в.
Зведена у 1897-1899 pp. за проектом акад. арх. Л. Н. Бенуа.
Автор мозаїчних ікон в інтер'єрі церкви. відомий художникМ. В. Нестеров. Начиння виготовила ювелірна фірма Фаберже.

Церква була музеєм полкової слави - у вітринах лежали георгіївські хрести та медалі, стояли штандарти, тут же був невеликий пам'ятник полеглим у війні з Наполеоном.
Будівлю знесено 1948 р.

1803 р. Кавалергардському полку передали будівлі Запасного двору Придворного відомства. Церква для службовців стала полковою.

Перша церква була освячена в 1747 р. У 1752 р. імператриця Єлизавета I видала указ про будівництво тут кам'яної церкви з двоярусною дзвіницею. 3 вересня 1753 р. храм було освячено. Двоярусний іконостас, за переказами, був виконаний на шовковому атласі в Греції XVI ст.
У 1755 р. на хорах освятили боковий вівтар в ім'я св. Іоанна Богослова, куди 1799 р. перенесли атласний іконостас.

У ХІХ ст. церкву неодноразово розширювали. У 1855 р. імп. Микола І доручив арх. А. І. Штакеншнейдеру складе план перебудови та малюнки іконостасу. У 1858 р. храм реконструював арх. Циглер фон Шафгаузн.
16 травня 1897 р. було закладено нову церкву за проектом арх. Л. Н. Бенуа у стилі єлизаветинського бароко. Фасад прикрали мозаїчні ікони святих. Нову церкву освятили 14 січня 1899 року.
Церква, що вміщала 1500 чоловік, була найбагатшою у столиці. Храмовий престол та лампади були виконані у майстерні Фаберже. Іконостас був виконаний за малюнком К. К. Циглера. Мозаїчні ікони "Воскресіння" та "Святий Олександр" за малюнком М. В. Нестерова створені в майстерні Фролова. Фасадні мозаїки – за картонами П. П. Чистякова.
www.citywalls.ru/house5770.html

При Лейб-Гвардії Кавалергардському полку.
ЗАХАРІЇ ТА ЄЛИЗАВІТИ ЦЕРКВА при Кавалергардському полку (Захар'євська вул., 22), пам. архітектури. Перша кам. церква збудована на цьому місці у 1752-53 для персоналу придворної канцелярії. З 1803 р. полковий храм Кавалергардського полку. У 1856-58 перебудовано, тоді ж зведено дзвіницю (арх. К. К. Циглер). У 1897-99 храм знову капітально перебудований (арх. Л. Н. Бенуа) у стилі "єлизаветинського бароко" і став вміщувати 1500 осіб. Зовнішні мозаїки виконані за рис. худ. П. П. Чистякова, дві внутр. - За рис. М. В. Нестерова, срібло. престол виготовила фірма К. Фаберже. У храмі зберігалися дек. цінних ікон 18 в. та розміщувалися полкові штандарти. У 1922 церкву передано оновленцям, у 1935 закрито та перероблено під спортзал, у 1948 розібрано, на її місці – корпус Військ. інж.-техн. ун-ту. Від назв. храму відбувається найменування Захаріївської вулиці.

Церква в ім'я святих Захарія та Єлизавети Кавалергардського полку

Захаріївська вулиця, 22

Захар - отець Іоанна Хрестителя, священик, що належав до стародавнього священицького роду. До похилого віку він був бездітним. Коли йому в храмі було бачення ангела, який сповістив про народження сина, Захарій засумнівався, за що був вражений немотою і дозволений від неї тільки після виконання обітниці. У нього народився син Іоан, призначення якого Захарій оспівав урочистою піснею.

Єлизавета - дружина Захарія і мати Іоанна Хрестителя була родичкою Марії, вона перша після Благовіщення вітала її як Благословенну між дружинами і як Мати Божу.

Церква закладена в 1752 р. за наказом Єлизавети Петрівни. Освячення відбулося у вересні 1756 р. у присутності імператриці. Церкву збудували для чиновників і тих, хто служив при Запасному дворі, в 1806 р. з переміщенням

Кавалергардського полку вона стала полковою. Протягом усього існування першої церкви зовнішній виглядїї залишався незмінний, змінювалася лише оздоблення інтер'єру. Найбільшою була переробка 1856 р.: тоді відновили іконостас, встановили замість цегляних гранітні колони, настелили паркетну підлогу. До 1844 р. у церкві знаходився придільний храм в ім'я апостола та євангеліста Іоанна Богослова, влаштований під склепінням, яке було розібрано у 1856 р. Тут зберігався іконостас похідної церкви, всі ікони якого були писані на білому атласі по золотому фону. Іконостас як пам'ятник історії та культури Росії XVIII ст. 1846 р. передали до Збройової палати, до Москви. Перша церква була однопрестольною, кам'яною; купол та дзвіниця її – дерев'яними, іконостас – триярусним; іконки були написані на чорному тлі.

Святинями церкви були напрестольний хрест із частинками святих угодників; срібні літургійні судини, надані полку його шефом імператрицею Олександрою Федорівною; ікона Богоматері, що називається «Трьох радостей», якій у 1848 р. Олександра Федорівна благословила полк у Угорський похід. У церкві зберігалися штандарти полку, прикрашені Георгіївськими хрестами на згадку про Вітчизняну війну 1812 р. Між штандартами на мармуровому п'єдесталі стояла срібна дошка з іменами загиблих і поранених офіцерів і із зазначенням числа вбитих і поранених нижніх. У церкві також зберігалися мундири Олександра І та Миколи I.

У 1897 - 1899 р.р. за проектом академіка архітектури Л. Н. Бенуа на місці колишньої було зведено витончену, стилізовану під бароко, церкву. У оздобленні її інтер'єрів взяв участь М. В. Нестеров, який виконав мозаїчні ікони. Начиння було виготовлено знаменитою фірмою Фаберже. У нову церкву з колишньої перенесли іконостас та штандарти.

Будівлю знесено 1948 р.



Дерев'яна Захар'ївська церква була збудована у 1752 році. Митрополит Сильвестр наказав спорудити її дома, купленому у татар селянином М. Мухиным. У пожежі 1757 р. церква згоріла, і її місці заклали кам'яну двоповерхову, з шістьма престолами. Церква будувалась майже двадцять років, і була повністю закінчена у 1776 році. Роботами завідував майстер Андрій Городничов. Глави храму було позолочено «через вогонь» коштом Тобольського купця Неволина.

З ікон церкви Захарія та Єлизавети найбільше прославилася ікона «Всіх скорботних радість».

У 1819 р. купець Іван Васильович Піленков, парафіянин цієї церкви вирушив у справах торгівлі на Оренбурзьку лінію. Дорогою до м. Троїцька в нього понесли коні. З гіркотою та молитвою він звернувся до Пресвятої Богородиці, обіцяючи у разі Її допомоги влаштувати для ікони нову срібну ризу та встановити на честь Її особливе свято. І тільки-но він закінчив молитву, як коні його пішли тихіше і незабаром зовсім зупинилися. Коли Піленков повернувся до Тобольська, він пішов до єпископа Амвросія (Келембету) і розповів йому про все, що сталося в дорозі. У 1830 р. купець влаштував на ікону нову срібну під золотом ризу вагою 6 фунтів 13 ½ золотників, прикрашену перлами і дорогоцінним камінням. У 1846 р. молитвою до Божої Матері «Всіх скорботних радість» врятувався від пожежі на судні купець Петро Федорович Плеханов. У 1848 р. ікона зцілила від холери відставного майора Філіпа Шеметніна, а ще через шість років від тяжкої хвороби купецьку дружину Євдокію Ременникову. У 1854 р. ікона врятувала жителів д. Усольцева Кугаєвська волості Тобольського повіту від «гнилої гарячки».

). Архітектурний образ цієї незвичайної будівлі поєднує в собі елементи псевдоготичного та романського стилів. За своїм призначенням - церква не тільки культова споруда, але і чітко помітний з моря орієнтир для кораблів, що проходять уздовж узбережжя.

Це і культурний центр Тарханкута, тут тривалий час працювала одна з перших церковно-парафіяльних шкіл у Західному Криму.

Архітектура

Християнський храм святих і праведних Захарія та Єлисавети, збудований у 1838 році, своїм створенням завдячує генерал-губернатору Новоросійського краю, господареві Ак-Мечетської економії Михайлу Семеновичу Воронцову. Автором проекту був архітектор Торрічеллі.

Будівля храму, збудована в псевдоготичному стилі, поширеному в Європі в XVIII-першій половині XIX століття, привертала увагу оригінальністю архітектури і служила орієнтиром кораблям, що підпливають до Ак-Мечетської бухти. Мандрівники із задоволенням оглядали та відвідували « звичайний будинокзі стрілчастими вікнами, із прибудованою до нього чотирикутною вежею, на якій восьмикутний пірамідний шпиль висотою 120 футів».

Церква збудована з незвичайною дзвіницею  - за типом англійських соборів часів Вільяма Шекспіра. В оформленні вікон та дверей зустрічаються елементи романської архітектури (напівкруглі арки у віконних та дверних отворах). Будівля абсолютно не схожа на звичні віруючим православні храми: немає ні позолочених куполів, ні багатих порталів, складні лиштви вікон замінені скромним різьбленням по каменю, для прикраси використані вітражі, а висока дзвіниця з напівкруглим шпилем нагадує вежу стародавніх резиден. Місцеві жителізвикли до незвичайної архітектури церковної будівлі. А ось приїжджі висловлюють щире здивування, коли дізнаються, що це оригінальна будова першої половини XIXстоліття - православний храм.

Будувався храм у період поширення в Європі та Росії «псевдоготичного» стилю, що відроджував архітектурні форми та декоративні мотиви середньовічної готики. М. С. Воронцов був сином російського посланця в Англії, тривалий час жив у Лондоні, мав пристрасть до західній культурі, тому їм було замовлено саме такий проект.

Історія

Після включення 1783 року Криму до складу Російської імперіїта заселення вихідцями з Росії та України спорожніли внаслідок еміграції кримських татартериторій, необхідність будівництва православного храмустала очевидною.

Треба віддати належне умілим та заповзятливим господарям тарханкутських маєтків, які змогли облаштувати цей далекий куточок Криму не лише економічно, а й подбали про духовність переселенців.

Ось і стоїть сьогодні у селищі Чорноморському, раніше званому Ак-Мечеттю, християнська церква як символ нової доби в Криму, доби Катерини II, Потьомкіна, Долгорукого та Суворова, Ушакова та Кутузова.

У 30-х роках XIX століття М. С. Воронцов переселив на Тарханкут селян з Росії і, щоб закріпити християнське населення, в 1838 побудував церкву «кам'яну з гарною огорожею» і освячену в ім'я святих і праведних Захарія та Єлисавети.

«Тому, хто йде до Ак-Мечеті від заходу, спочатку здасться на східному мисі Карантин, зі стінами, що спускаються до моря, потім рибний завод, будівлі на набережній... У тилу прибережних будівель готична церква з високою дзвіницею, за нею слобода. У міру наближення до Ак-Мечетської бухти, церкву зі дзвіницею буде видно над східним мисом…»,” згадує про храм святих і праведних Захарія та Єлисавети Лоція Чорного моря за 1851 рік.

Тут же сказано, що дзвіниця видно за 16 або 17 миль на кшталт мінарета (1 миля дорівнює 1852 метри).

Архівні дані повідомляють про дату побудови церкви 1838 рік. Про це також згадує Гермоген, Єпископ Псковський, колишній Таврійський та Сімферопольський у книзі «Таврійська єпархія».

Іконостас в Ак-Мечетському храмі був одноярусним, особливої ​​розкішшю не відрізнявся, старий, як вказувалося в пізніших церковних документах. Престол у храмі один в ім'я святих і праведних Захарія та Єлисавети, шанованих 5 вересня. Притч на підставі Указу Священного Синодувід 1 березня 1865 року за №3 мав складатися зі священика та псаломщика.

Значну підтримку церкви надавали поміщики граф М. З. Воронцов і У. З. Попов, направляли зі своїх економії її утримання по 100 крб. на рік.

Імена святих, на честь яких освячено храм, були випадковими. За Біблійним переказом, святі та праведні Захарій та його дружина Єлисавета шанувалися у християнської церквияк прабатьки Іоанна Хрестителя.

Дружину графа Воронцова звали Єлизаветою Ксаверіївною (уроджена Браницька). Розумна, приваблива, освічена, вона користувалася вдячністю та повагою оточуючих. У неї самозабутньо закоханий А. З. Пушкін, їй він присвятив вірш «Спалене лист». До кінця своїх днів Олександр Сергійович носив перстень, подарований йому Єлизаветою Ксаверіївною. А вона тривалий час зберігала листи поета, перечитуючи їх після трагічної загибелі поета.

Релігійне свято святих Захарія та Єлисавети збігалося з днем ​​народження Єлизавети Ксаверіївни Воронцової.

Залишила свій слід в історії церкви Кримська війна 1853–1856 років. У 1854 році під час обстрілу Ак-Мечеті в дзвіницю церкви потрапило ядро. Після укладання миру Росія пред'явила Туреччині довгий список завданих збитків. Інцидент з Ак-Мечетською церквою було розцінено як образу святині і аж до першої світової війни турки акуратно виплачували за це щорічну контрибуцію.

Єпископ Гермоген повідомляє, що до складу церковної парафії входило 5 сіл з російським населенням: Ярилгач (населений у 60-х роках XIX століття), Кунан, Тарпанчі, Караджа, Тарханкутський маяк (нині Міжводне, Красносільське, Окунівка, Оленівка) та 11 сіл змішаним населенням-татарським і російським: Аблах-Аджак, Ак-Бат, Акульчук, Байкі-ят, Келегах, Керлут, Комрат, Костителкою-чан, Сабанчі, Табулди-ас, Терекли-ас. Прихожан -2087 чоловік. Духовних осіб 12. Крім того, в приході татар 3917 душ обох статей і невелика кількість євреїв і вірмен-грегоріанців.

З 1885 року тут працювала церковно-парафіяльна школа, у 1893–1894 навчальному році у ній навчалося 25 хлопчиків, 11 дівчаток. Вчителями були Анна Андріївна Мар'яненко, яка закінчила курс наук у Ставропольській Ольїнській. жіночої гімназії, та священик Кіндрат Козицький. Утримувалася школа коштом, одержувані від Ак-Мечетской, графа Шувалова економії - близько 500 крб.

360 руб., Від місцевої церкви 100 руб. та від піклування 32 руб. Цікаво знати, що за свою роботу вчителі отримували 300 руб., А священики  -120 руб.

У 1890-1900 роках місцеве земство будувало низку громадських будівель. Замість дворічної церковно-парафіяльної школи було збудовано земську, в якій вчили арифметиці, письму, читанню, цивільній та церковній грамоті та закону Божому.

Жовтнева революція змінила хід історичного поступу.

У разі формування атеїстичного світогляду почалися переслідування священнослужителів і віруючих, ліквідувалися храми.

1930 року церкву в Ак-Мечеті було закрито. У протоколі № 68 засідання Президії ЦВК Рад робітничих, селянських, червоноармійських та військово-морських депутатів Кримської АРСР це відображено так:

«Зважаючи на відмову віруючих від користування церквою та внаслідок вимоги трудящих церкву ліквідувати та використовувати її під клуб».

З 1930 року у приміщенні церкви відкрили клуб, де демонстрували кінофільми та вечорами влаштовували танці. У наступні роки церковну будівлю використовували за призначенням. З 1941 до 1945 року в ній був склад. Але після Великої Вітчизняної війнизнову було відкрито церкву. На подвір'ї жив настоятель церкви зі своєю родиною. Однак до 1958–1959 років парафія зменшилася, знову постало питання про недоцільність витрат на утримання церкви. Її закрили. Частину ікон було вивезено до Євпаторійської церкви, частину розібрали по домівках парафіяни. А в 1981 році було ухвалено рішення про те, щоб до колишньої будівлі церкви було прибудовано двоповерховий корпус дитячо-юнацької. спортивної школизі спортзалом. Спортзалом стала і сама будівля церкви. У зв'язку з цим воно було переобладнане, внесено значні зміни до його зовнішнього вигляду. Наприкінці 80-х років XX століття ставлення до віруючих змінилося. У 1990 році було прийнято рішення про передачу «у відання Російської Православної Церквираніше закритого православного храму в ім'я святих та праведних Захарія та Єлисавети у смт Чорноморському…».

Парафіяни, повернувшись до свого багатостраждального храму, прикрасили його, як могли, принесли розібрані ікони. На жаль, багато хто з них безповоротно втрачено. Втрачений металевий хрест нині замінено дерев'яним.

Храм Захарія та Єлизавети знаходиться в підгірській частині Тобольська. Це одна з найкрасивіших церков міста.

Храм збудований у стилі сибірського бароко. Він був розрахований на велика кількістьлюдей. Ця церква була найбільш відвідувана, тому що знаходилася в самому жвавому місці Тобольська на початку П'ятницької вулиці, яку заселяли багаті купецькі прізвища, тому прихід храму вирізнявся особливим достатком і це позначалося на його внутрішньому оздобленні. Навколо церкви - красива металева огорожа на кам'яних стовпах.

У планувальній структурі нижнього міста вона займала чільне місце. Розташована на Базарній площі, разом із Богородицькою церквою та іншими будинками, вона формувала торгово-адміністративний центр міста. Будувалась церква довго, майже 17 років, у період з 1758 по 1776 роки, і була освячена у 1776 році. На її місці колись стояла дерев'яна, збудована при митрополиті Сильвестрі у 1752 році, але вона згоріла через 5 років. Тому було вирішено звести мурований храм. Церква будувалася кам'яних справ майстром Андрієм Городнічевим за проектом, надісланим із Петербурга, що належить до школи У. Растреллі.



У процесі реставрації:



 

Можливо, буде корисно почитати: