Чи можна робити намаз без повного обмивання. Умови, необхідні для виконання таяммуму

Найкращим благом для людини є наявність у неї правильного, яке полягає в - одного і єдиного Бога, який гідний поклоніння і якому слід поклонятися, а також у вірі в те, що є Посланцем Аллаха, і в істинність всього того, з чим він прийшов і що передав народові від Аллаха.

Після виголошення, що означає прийняття єдинобожжя, кожна повнолітня і розумово повноцінна людина зобов'язана виконувати певні приписи, які поклав на нього Всевишній Аллах. Вчинення п'яти обов'язкових (ритуальних молитов) є найшанованішим і основним видом поклоніння Аллаху (після правильної вірогідності). Одного разу Пророка Мухаммада (мир йому та благословення) запитали про те, яке діяння мусульманина є найкращим. Він відповів: " Обов'язкові намази, що виконуються досконало та у вказаний для кожного з них час ».

Коли ми говоримо «намази», то маємо на увазі особливий виглядпоклоніння Всевишньому Аллаху, що виконується таким чином, як було передано пророку Мухаммаду (мир йому та благословення). Він складається з певних висловів та дій, починається з наміру і завершується виголошенням заключного вітання – «Саляма». Здійснювати намаз Пророка (мир йому та благословення) навчив ангел Джабраїл (мир йому), а Пророк (мир йому та благословення), у свою чергу, навчив мусульман. З того часу намаз став найважливішим з обов'язкових діянь мусульман після віри в Аллаха та Його Посланця (мир йому та благословення). І кожен з нас має планувати порядок дня так, щоб вчасно виконувати намаз. За його вчинення Всевишній Аллах винагородить мусульманина на тому світі нескінченними, небаченими та нечуваними благами. Намаз є опорою мусульманської релігії та діянням, за яке людина буде спитана в Судний день насамперед. Всевишній Аллах обіцяв обдарувати Раєм Свого раба, який досконало виконує обов'язковий намаз, дотримуючись всіх його умов і обов'язків.

Є безліч хадисів Пророка (мир йому і благословення), у яких наголошується на важливості намазу. Наведемо деякі з них:

« Намаз – опора релігії »;

« Коли людина здійснює омивання як слід, а потім здійснює обов'язковий намаз, Аллах прощає йому всі гріхи, здійснені в той день ногами, що йшли до поганого, руками, що робили зло, вухами, що слухали зле, очима дивилися на зло, і серцем, що думав про зле »;

« Намаз – це ключ від Раю »;

« Людина в намазі стукає в двері Царя царів, а двері завжди відчиняються для того, хто стукає »;

« Перше, за що вичитуватимуть раба у Судний день, – це намаз ».

Всі види поклоніння були передані Пророку Мухаммаду (мир йому та благословення) через ангела Джабраїля (мир йому). А п'ятиразовий намаз був переданий Пророку (мир йому і благословення) Самим Всевишнім Аллахом без посередника, як найцінніший подарунок найулюбленішому Своєму Пророку (мир йому і благословення) і найкращому з творів та його громаді (уммі). Ось у чому полягає мудрість такого звеличення значення намазу Всевишнім Аллахом.

Види намазів

Крім обов'язкових (фарз) намазів існують також і необов'язкові, але бажані (сунна) намази, за виконання яких Всевишнім обіцяно додаткову винагороду. Необов'язкові намази вимагають тих же приготувань, що п'ять обов'язкових намазів. Людина, яка хоче виконати намаз, повинна відповідати декільком вимогам: той, хто молиться, повинен бути мусульманином, який досяг такого віку, коли він розуміє мову, звернену до нього, і осмислено на неї відповідає ( мумаййіз ) – це зазвичай сім років по місячному календарю. А з досягненням повноліття кожен розумово повноцінний мусульманин ( мукаляф ) зобов'язаний здійснювати намаз.

певні дії, які необхідно виконати ще до вступу до намазу, а також під час його вчинення. Якщо не виконується хоча б одна з умов, то намаз вважається недійсним. Тому кожному мусульманинові необхідно знати і дотримуватися таких умов намазу:

1. Здійснюючий намаз повинен бути у стані ритуальної чистоти.

2. Тіло, одяг та місце, на якому відбувається намаз, повинні бути чистими.

3. Слід вкривати частини тіла (аврат), які згідно з Шаріатом мають бути приховані.

4. Кожен намаз відбувається у визначений йому проміжок часу.

5. Здійснювати намаз слід, звернувшись грудьми у бік Кааби (Кібла).

Правила ритуального очищення

Першою умовою намазу є перебування людини у стані ритуальної чистоти. Відповідно до Шаріату, ритуальне очищення (тахара) – це виконання певних обов'язкових дій, щоб мусульманину стало дозволеним здійснення намазу. Воно включає:

1. Видалення нечистот (наджаси).

2. Вчинення часткового обмивання тіла (ВНЗ).

3. Виконання повного обмивання тіла (гусля).

4. Очищення чистою землею (таяммум), якщо немає води, а також деяких інших ситуаціях.

Воістину вивчення правил ритуального очищення та їх виконання відповідним чином є однією з найважливіших заповідей у релігії. Тому що тільки при дотриманні всіх цих правил можна досягти необхідної чистоти для намазу. У хадисі Посланника Аллаха (мир йому і благословення) сказано: «Очищення є ключем до намазу». Отже, хто нехтує очищенням, той нехтує і намазом.

Про підмивання

Підмивання (арабською істинджу) - це обов'язкове видалення до повного очищеннявсіх мокрих виділень із переднього та заднього проходів.

Виділення можуть бути звичайними (сеча, кал) та незвичайними (маззю, вадью). Якщо людина випустила лише кишкові гази, то підмивання необов'язкове. Неповне очищення від сечі є однією з причин муки у могилі. Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) сказав: « Оберігайте тіло та одяг від попадання на них сечі, оскільки більшість мук у могилі – через зневажливе ставлення до очищення від неї. ».

Після того, як сечовипускання припинилося, для повного посвідчення в цьому, бажано (сунна) виконати істибру шляхом відкашлювання, здавлювання сечівника, присідань і т.п. Істибра- це звільнення від сечі, що залишилася в сечівнику після припинення її виділення. Якщо людина знає, що виділення сечі не припинилося, він повинен позбутися її остаточно.

Істинджа виконується чистою, придатною для очищення водою або підтирання камінчиками (трьома або одним, що має не менше трьох граней), останнє – за умови, що нечистоти не поширилися за межі проходу і не засохли. Якщо це сталося, для очищення необхідно використовувати воду.

Замінити камінь може будь-який предмет, якщо він шорсткий, щільний (не сипучий), чистий (не забруднений наджас), непочесний. Наприклад, паперові серветки. Гладкі предмети, такі як скло, не підходять для цієї мети. Почесний предмет, наприклад, аркуш паперу, що містить інформацію про Іслам тощо, також не можна використовувати для видалення нечистот. При їх видаленні необхідно протерти забруднене місце не менше трьох разів до повного очищення. Якщо нечистоти не пішли за три рази, слід протерти вчетверте. Якщо після цього нечистота була видалена, то бажано протерти і вп'яте (щоб кількість була непарною).

Виконуючи істинджу, краще використовувати спочатку твердий предмет - камінь чи папір, а потім воду. Можна використовувати і одне з них: або воду, або камінь, але краще використовувати воду.

При виправленні потреби у відкритій місцевості не можна звертатися обличчям чи спиною у бік Кааби. Це дозволено лише в тому випадку, якщо попереду, не далі ніж за три лікті (близько 1,5 м) є якийсь предмет заввишки не менше ніж 2/3 ліктя (близько 35 см). Щодо місць, спеціально призначених для цієї мети (туалети), то в них не заборонено звертатися у бік Кааби, але краще цього не робити. Також небажано спорожнюватися під деревами, що плодоносять, тому що плід може впасти на нечистоти і забруднитися. Якщо ж дерево належить будь-якій чужій людині, то спорожнюватися під нею (без дозволу) є гріхом.

Також небажано випорожнюватись на дорозі та в тіні, де люди можуть зупинитися для відпочинку, оскільки це може стати причиною прокляття. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) говорив: « Стережіться двох прокльонів ». Його запитали: «О Посланник Аллаха (мир йому та благословення), яких двох прокльонів?» Він відповів: " Справляти потребу на дорозі чи тіні ». Це також стосується місць, де людина може зігрітися взимку під сонцем.

Коротко кажучи, треба уникати того, що створює незручності для людей.

Небажано мочитися і спорожняти кишечник у нори, як у малі, так і у великі, тому що вони можуть бути житлом джинів, небезпечних звірів чи інших слабких живих істот. Також небажано розмовляти під час виправлення потреби. Забороняється мочитися у мечеті, навіть у посудину. Вкрай ганьбиться вносити з собою в туалет предмети, на яких написані імена Аллаха та Його Посланця (мир йому та благословення).

Бажано (сунна) перед входом у туалет просити захисту у Аллаха, промовляючи такі слова:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Бісміляh , Аллаhумма іні а'узу біка міналь-хубусі валь-хабаїс ».

(Починаю з ім'ям Аллаха. Про Аллаха, я прошу у Тебе захисту від джинів чоловічої та жіночої статі) .

Заходити у туалет бажано з лівої ноги, а виходити з правої, на відміну від того, як заходять у мечеть і виходять із неї. Після виходу з туалету бажано вимовити:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Гуфранака, аль-хамду лілляhі-ллязі азhаба 'аніль-аза ва 'афані ».

(Прошу у Аллаха прощення. Хвала Аллаху, який звільнив мене від шкоди і дав мені здоров'я).

Часткове обмивання тіла

Всевишній Аллах священному Коранісказав:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Сенс: « Про ви, які повірили, коли ви захочете стати на намаз, будучи без обмивання, мийте ваші обличчя та руки до ліктів (включно), протріть ваші голови (тобто частина) і мийте ваші ноги до щиколоток (включно) ».

Знайте, що часткове омивання тіла (вузу) також має певні умови (шурути) і включає обов'язкові (аркани) і бажані (сунни) дії. Обов'язкові пункти – це, без дотримання яких омивання є недійсним. Рекомендовані – ті, у разі невиконання яких омивання є дійсним, але за дотримання цих дій дається винагорода. Далі ми розповімо про умови омивання, про спосіб його виконання, перераховуючи аркани та сунни.

Умови часткового обмивання

Умовами часткового обмивання тіла є:

1. Наявність чистої та придатної для омивання природної води.

2. Вода повинна обтікати всі частини тіла, що миються.

3. Відсутність на частинах тіла, що миються, нечистот і таких речовин, які можуть змінити колір, смак, запах чистої води.

4. Відсутність на миючих частинах тіла будь-якого ізолятора (наприклад, лаку, клею, фарби тощо), що перешкоджає зіткненню води з тією чи іншою ділянкою тіла, що омивається.

5. Необхідно усвідомлювати обов'язковість цього обмивання.

6. Необхідно знати, які дії омивання є обов'язковими складовими частинами(Арканами), а які бажаними (суннами).

Крім того, хворі, які страждають на нетримання сечі, газів, калу, у тому числі й жінки, які перебувають у стані стихази, здійснюючи часткове омивання тіла, повинні дотримуватися ще й наступних умов:

1. Чекати настання часу здійснення намазу.

2. Підмиватися.

3. Відразу після підмивання чоловікам необхідно закрити отвір статевого члена ватним тампоном. Вата вбере у собі краплі виділень і дасть їм просочитися назовні. Або ж необхідно обгортати статевий член чимось, що не пропускає вологу назовні, якщо виділення рясні. Жінці слід вставити у піхву ватяний тампон, якщо вона не дотримується посту. Якщо ж поститься, слід просто закрити статевий орган чим-небудь, що не пропускає виділення назовні.

4. Відразу після цього слід швидко здійснити омивання.

5. Після обмивання необхідно одразу здійснити намаз.

Стан людини, яка перебуває в таких обставинах, називається «постійною малою хадасом». Так само для кожного обов'язкового намазу він повинен оновлювати обмивання. Не слід забувати і про те, що одяг, включаючи нижню білизну, повинен бути чистим.

Порядок часткового обмивання

1. Омивання починається з миття кистей рук. Під час їх миття рекомендується вимовити: «А'узу білляhі міна-щщайтані-рраджим» і «Бісміляhі-ррахмані-ррахім» і вимити руки, включаючи зап'ястя, три рази.

3. Необхідно мати відповідний намір для обов'язкового обмивання. Коли вода стосується вашого обличчя, зробіть намір серцем: «Я маю намір виконати обов'язки омивання (або вишу) заради Аллаха». Проте спочатку намір мовою є бажаним (сунною).

При миття особи, як і інших частин тіла, що омиваються, немає обов'язкових молитов, які необхідно читати, тому для початку можна вимовляти «Шахаду». Надалі бажано вивчити додаткові спеціальні молитви.

4. Далі, обов'язковою складовоюобмивання є миття обличчя (шкіри та волосся) повністю: від коріння волосся на голові до підборіддя включно, від однієї вушної раковини до іншої. Густу бороду достатньо мити поверхнево (не до коріння). Особу також рекомендується мити тричі.

6. Потім обов'язково один раз протерти частину голови змоченою у воді рукою, але бажано протерти тричі та повністю.

8. Обов'язково мити ноги, включаючи щиколотки. Вода повинна проходити між пальцями ніг. Для цього мізинцем лівої руки з нижньої сторони проводять між пальцями ніг праворуч наліво. Потім так само лівою рукою миють ліву ногу. Рекомендується мити їх тричі, починаючи з правої ноги.

На цьому омивання завершується.

Обов'язкові дії часткового обмивання

З описаних вище дій часткового омивання тіла обов'язковими є шість:

1. Намір. Воно обов'язково має бути виражене серцем одночасно з миттям обличчя, але бажано його вимовити і вголос. Також необхідно усвідомлювати обов'язковість цього обмивання. Якщо ви почали мити особу до того, як зробили намір, то обов'язково необхідно повторити миття разом із наміром.

2. Повне миття обличчя – від коріння волосся до підборіддя, від однієї вушної раковини до іншої, включаючи волосся, що росте на обличчі: брови, вії, вуса, волосся на скронях і ті, що ростуть на лобі. Якщо у чоловіка густа борода (крізь яку не видно шкіра), її достатньо помити поверхнево.

3. Миття рук – від кінчиків пальців до ліктів включно.

4. Протирання частини голови – шкіри або волосся за умови, що волосся, що протирається, було безпосередньо на межі голови.

5. Миття ніг, включаючи щиколотки.

6. Виконання цих обов'язкових пунктів омивання суворо названої послідовності.

Обставини, що порушують часткове обмивання

Часткове обмивання тіла порушують такі обставини:

1. Виділення з переднього чи заднього проходу, чи то звичайні виділення (сеча, кал і повітря) чи незвичайні (камені, глисти, маззю та вадью), крім сперми (яка не порушує часткового обмивання тіла). У цьому випадку необхідно здійснити повне обмивання тіла.

2. Дотик до шкіри людини протилежної статі старше 6-7 років без ізолятора, за винятком близьких родичів (махрам), з якими згідно з Шаріатом не можна одружуватися (мати, батько, рідна сестра, брат, мати дружини, молочна сестра…). Торкатися навмисно до шкіри чужої і не махрів жінки (аджнабійя), крім дружини, - гріх, і немає різниці між молодою жінкою або літньою, яка не викликає збудження. При дотику до маленької дівчинки до шести-сім років, яка не викликає збудження у нормального чоловіка, омивання не порушується. Обмивання не порушується при дотику до зубів, нігтів чи волосся чужої жінки, хоча це є гріхом, якщо скоєно навмисно. Обмивання не порушується при дотику до шкіри сторонньої жінки через ізолятор (наприклад, рукавички).

3. Втрата розуму, свідомості та настання сну. Хто знепритомнів, розум, був у стані сильного сп'яніння або заснув, його омивання порушується. Виняток – якщо людина спала, пригорнувшись до сидіння так щільно, що неможливим був вихід кишкових газів. Дрімота не порушує обмивання. Дрімота - це стан, при якому людина чує мовлення оточуючих, але не розуміє її добре.

4. Безпосередній дотик долонею до людських статевих органів або кільця анального проходу, своїм чи чужим, незалежно від віку та статі. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Хто торкнувся свого статевого органу, нехай здійснить омивання перед тим, як зробити намаз».

Долоня- це сторона кисті, яка не буде видно, якщо з'єднати внутрішній бік кистей рук, розставивши при цьому пальці. Дотик до сідниць і нелюдських статевих органів не порушує обмивання. Також не порушує омивання дотик до статевих органів тильною стороною руки або дотик через ізолятор.

Стан людини, яка перебуває в одній із названих обставин, називається «малим хадасом».

Забороняється при порушенні часткового обмивання тіла здійснювати намаз, таваф (ходіння навколо Кааби), торкатися Корану (але можна читати, не торкаючись до нього) і носити його.

Бажані дії часткового обмивання

Бажаними діями при виконанні часткового обмивання тіла є:

1. сидіти обличчям до Кааби;

2. Вимовити: "Істіазу", "Шахаду" і потім "Басмалу" перед початком обмивання.

3. вимити руки до того, як опустити їх у посудину з водою, яка буде використана для обмивання (навіть якщо руки чисті);

4. чистити зуби сиваком (кращим сиваком є гілочки та коріння дерева арак);

5. прополоскати рот і ніс і висмикнути. Їх полоскання краще виконувати одночасно, трьома жменями води, старанно, якщо не дотримуєтеся посту;

6. мити обличчя за його межами;

7. мити руки і ноги вище за обов'язкові межі (тобто руки до плечей, а ноги до колін);

8. повністю протирати волосся на голові. Для цього бажано прикласти великі пальці до скронь, а вказівні – до чола, і протерти волосся до потилиці і назад;

9. протирати вуха зсередини та зовні. Це виконується в такий спосіб: вказівні пальці кладуться у вушні отвори і провертаються кілька разів, великими пальцямипротирається зовнішня частина, Тобто задня частина вуха, після цього бажано мокрими долонями злегка притиснути вуха. Бажано протирати їх тричі, щоразу оновлюючи воду;

10. протирати між пальцями рук та ніг;

11. промивати густу бороду до коріння волосся;

12. починати з правої сторони(наприклад, якщо ви миєте руки, то спочатку миєте праву, потім ліву);

13. триразово промивати кожну частину, що миється;

14. мити з протиранням;

15. помити наступний орган перед тим, як висохне попередній;

16. не витрачати надміру воду;

17. випити трохи з води, що залишилася після обмивання;

Обмовлення того, хто не виконує сунни, обмежуючись обов'язковими діямиприймається, але він упускає багато винагород. Також бажано, щоб намір зберігся до завершення обмивання.

Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Хто зробив омивання, як було наказано, і виконав намаз, як було наказано, йому прощаються скоєні (у відрізок часу між двома обов'язковими намазами) малі гріхи ».

Небажані дії часткового обмивання

Небажаними діями (караха) під час омивання є:

1. обмивання частин тіла більш-менш трьох разів;

2. миття спочатку лівих частин тіла, та був правих (наприклад, спочатку мити ліву руку, а потім праву);

3. струшування води з частин тіла;

4. витирання обмитих частин тіла рушником без потреби;

5. щоб воду при обмиванні наливала інша людина, якщо в цьому немає потреби;

6. здійснення омивання водою, сильно нагрітої на сонці в мідному посуді (у спекотних країнах);

7. ведення сторонніх розмов під час обмивання;

8. вчинення омивання у брудному місці (наприклад, у туалеті), де на тіло та одяг можуть потрапити брудні бризки;

9. глибоке полоскання рота і носа під час дотримання посту, у якому вода може потрапити всередину;

10. для людини, яка дотримується посту, небажано користуватися сиваком після полуденного намазу;

11. Витрата води надміру (тобто більш-менш 1 літра для часткового обмивання).

Повне обмивання тіла

Повне обмивання тіла (гусль), згідно з Шаріатом, – це миття проточною водоювсього тіла із певним наміром, тобто обов'язкове ритуальне купання.

Існує п'ять обставин, після виникнення яких необхідно виконати купання для здійснення намазу і т.п. Ці п'ять обставин власними силами не є причиною для негайного виконання купання. Тобто, якщо людина перебуває в стані осквернення (джунуб), вона не зобов'язана відразу робити повне обмивання тіла, хоча це дуже бажано. Обов'язковим купання стає з настанням часу здійснення намазу.

Передав імам аль-Бухарі у своїй збірці, що Абу Саляма сказав: «Я запитав Аїшу (нехай буде задоволений нею Аллах), чи засинав Пророк (мир йому та благословення) у стані джунуб (внаслідок статевого акту). Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) відповіла: «Так, але перед цим він частково обмивав». Так пророк (мир йому і благословення) робив рідко, щоб люди знали, що це не заборонено в Шаріаті.

Деякі неосвічені люди говорять, що якщо людина, яка перебуває в стані осквернення, вийшла з дому, не виконавши повного обмивання тіла, то кожне волосся на його тілі проклинає його. Це брехня, яка суперечить релігії. Доказом є розповідь Абу Хурайри, передана у збірці імама аль-Бухарі: «Коли мене зустрів Посланець Аллаха (мир йому і благословення), я був у стані осквернення, він узяв мене за руку, і ми пішли разом. Коли ми присіли, я непомітно пішов у своє помешкання, зробив повне обмивання тіла, після чого повернувся до Пророка (мир йому та благословення). Він ще сидів. Коли я підійшов, він запитав: Де ти був, про Абу Хурайра? Я відповів йому, що був у стані джунуб, тож пішов. Тоді пророк (мир йому та благословення) сказав: «Субханаллаh! Про Абу Хурайра, воістину, віруючий не стає наджасою».

Ритуальне купання необхідно виконати у таких випадках:

1. Після виділення сперми.

2. Після статевого акту, навіть якщо не було виділення сперми. Статевим актом, згідно з Шаріатом, вважається проникнення головки статевого органу в піхву.

3. Після смерті людини.

4. Після припинення менструації – циклічних виділень крові із матки у здорової дівчини, жінки.

5. Після завершення післяпологових виділень (виділення крові після звільнення матки від плода).

6. Після пологів або викидня, через походження дитини зі змішування чоловічої та жіночої сперми. Тобто навіть якщо пологи були сухими і після них не було виділень, то все одно необхідно викупатися.

Людина, якій необхідно виконати купання через першу чи другу обставину, називається джунуб. А стан того, хто перебуває в одній із цих п'яти обставин, називається «великим хадасом». Джунубу заборонено все, що заборонено робити при порушенні часткового обмивання, а також читання Корану (навіть не торкаючись його) та перебування в мечеті.

Примітка : Слід зазначити, що при виконанні повного обмивання необхідно дотримуватися тих самих умов (шурути), яких слід дотримуватися і при виконанні часткового обмивання. Також і небажані (караха) дії в обох обмивання в основному ідентичні.

Обов'язкові дії купання

Обов'язковими діями ритуального купання, без виконання яких вважається недійсним, є:

1. Намір. Воно відрізняє звичку від поклоніння (бада), його місце в серці, і воно відбувається подумки. Проте бажано його проголошення вголос. Намір робиться одночасно з початком миття тіла: «Я маю намір здійснити обов'язкове повне обмивання заради Аллаха» або «…зняти великий хадас» тощо. Якщо людина зробила намір тільки після того, як помила якусь частину тіла, то необхідно помити її заново, разом із наміром.

2. Промивання всіх зовнішніх частин тіла (шкіри та волосся незалежно від їх густоти) чистою та придатною для очищення водою. Вода обов'язково має обтікати все тіло повністю.

Примітка : Людині, яка впевнена, що в неї немає причин для виконання повного обмивання тіла, у жодному разі не можна здійснювати купання з наміром зняти великий хадас

Бажані дії купання

Бажаними діями при виконанні ритуального купання є:

1. звернення особою у бік Кібли;

2. Вимова: «Істіази», «Шахади» і «Басмали» перед купанням. Бажано вимовляти ці слова перед повним обмиванням;

3. виконання часткового обмивання перед купанням. При цьому миття ніг можна відкласти на кінець купання, щоб не витрачати зайву воду;

4. початок обмивання з правого боку. Попередньо змочити волосся тричі, потім мити праву половину спереду та ззаду, потім ліву половину і повторити це тричі;

5. полоскання рота та носа, навіть якщо ви зробили це і при частковому обмиванні;

6. миття тіла з протиранням;

7. миття наступного органу перед тим, як висохне попередній;

8. економія води (небажано витрачати її надмірно);

9. читання «Шахади» та молитви після купання (тої ж молитви, яка читається і після часткового обмивання).

Тому, хто миється повністю оголеним, при роздяганні бажано сказати:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

«Бісміля-іляля ля іляhа іля hува»

(З ім'ям Аллаха, крім якого немає нічого гідного поклоніння). Ці слова захищають людину від ока джинів.

Правила омивання для тих, у кого накладена пов'язка

Пов'язкою називається матеріал, що накладається на рану. Мусульманські законознавці під цим словом мають на увазі будь-який матеріал, яким можна покрити рану або травмоване місце за потребою, наприклад, гіпс, бинт тощо.

Якщо пов'язка, що накладається, покриває і здорову частину тіла, то це допускається тільки для закріплення пов'язки, накладеної на травмоване місце, за умови, що буде зайнята мінімально необхідна здорова частина тіла.

У кого накладено пов'язку, яку небезпечно знімати, той протирає її рукою, змоченою у воді, потім виконує таяммум. Наприклад, якщо у когось хвора права нога, і йому необхідно зробити обмивання, то він миє обличчя, руки та протирає голову. Потім миє здорові ділянки правої ноги. Після цього мокрими руками погладжує пов'язку. Потім омиває ліву ногу і після цього робить таяммум. Цей таяммум замінює миття хворого місця, а протирання пов'язки замінює миття здорової частини тіла, яка нею ізольована.

Якщо пов'язка була накладена на ті частини тіла, які не протираються при таяммумі, і в цей час людина була в стані омивання (тахapa), їй не треба відшкодовувати намаз. А в тому випадку, якщо пов'язка була накладена не в стані обмивання, йому необхідно повторити намаз. У будь-якому разі намаз потрібно відшкодувати, якщо пов'язка була накладена на частини тіла, які протираються при таяммумі (руки чи обличчя).

Людина, якій пов'язка накладена у стані осквернення (джунуб), може вибрати: або здійснювати повне обмивання перед таяммумом, або, навпаки, таяммум перед повним обмиванням, оскільки у повному обмиванні немає порядку послідовності миття тіла. Але бажано розпочати з таяммуму. Здійснюючи повне обмивання, миють відкриті (без гіпсу чи пов'язки) частини тіла, а пов'язку погладжують мокрою рукою.

Примітка . Не потрібно відшкодовувати намаз у таких випадках:

При скоєнні таяммума через відсутність води там, де буває рідко;

При скоєнні таяммума з тієї причини, що води достатньо для пиття;

Якщо є вода за гроші, але немає можливості її придбати;

Якщо вода продається дорожче, ніж зазвичай буває у цій місцевості;

Доступ до води закритий ворогом або є якась інша небезпека;

Використання води може призвести до ускладнень, уповільнення одужання, погіршення стану здоров'я, втрати працездатності будь-якого органу.

Види таяммуму

Таяммум буває наступних видів:

1. Дозволений, але не обов'язковий. Якщо в людини немає води, крім тієї, яка продається дорожче, ніж зазвичай, їй можна не купувати її, навіть якщо вона має таку можливість, а зробити таяммум.

2. Обов'язковий. Таяммум є обов'язковим у разі відсутності води або в тому випадку, якщо при використанні води буде завдано явної шкоди організму, тобто якщо людина може захворіти або хвороба може продовжитися.

Відсутність води означає, по-перше, її недоступність через будь-які перешкоди, наприклад, через хижих звірів або ворога. Або вода є, але її вистачає тільки для пиття, в цьому випадку можна робити таяммум.

По-друге, явна відсутність води, коли людина не знаходить її у прилеглій місцевості радіусом близько 150 метрів. І тут з нього знімається обов'язок пошуку води, якщо він переконаний, що її немає. Якщо ж він припускає, що його супутники мають воду, то він повинен попросити її у них або навіть купити, якщо має можливість. Якщо вони не мають води, то він оглядає територію навколо в радіусі 150 метрів. Якщо він впевнений у наявності води на відстані не більше 6000 кроків, то він повинен шукати її, а якщо йому не вдалося дістати воду, то після цього дозволяється таяммум.

Умови, необхідні для виконання таяммуму:

1. Настання часу намазу.

2. Визначення Кибла на початок скоєння таяммума.

3. Використання чистої землі, що містить пил.

Не можна здійснювати таяммум землею, в якій містяться нечистоти (наприклад, до неї потрапила сеча); використаною землею, тобто тією, якою вже було скоєно таяммум; змішаної з такими речовинами, як, наприклад, борошно тощо.

Порядок виконання таяммуму

Виконуючий таяммум має бути впевненим, що земля містить пил і не використана раніше для скоєння таяммуму.

1. Обов'язково вдарити долонями по землі та зробити намір: «Я маю намір зробити таяммум, щоб мати право виконати обов'язковий намаз». Намір виникає в момент дотику рук до землі і продовжується дотику до обличчя.

2. Протерти все обличчя пилом, що залишився на долонях від землі.

3. Ще раз ударити долонями по землі та протерти ними обидві руки (ту частину, що омивається при частковому обмиванні).

Рекомендується спочатку протирати праву руку, а потім ліву. Обов'язково потрібно бути впевненим у тому, що земля досягла всіх частин, що протираються, правої та лівої рук, а також особи. В іншому випадку таяммум необхідно виконати заново.

Обов'язкові дії таяммуму

1. Перенесення земляного пилу на частину тіла, що протирається.

2. Намір (наприклад, здійснення таяммуму для того, щоб мати право виконувати обов'язковий намаз, або мати право для здійснення ходіння навколо Кааби (таваф), або мати право торкатися Корану). Намір необхідно зробити в момент дотику рук до землі, і він повинен зберегтися до дотику до будь-якої частини особи.

3. Протирання обличчя: якщо людина має бороду, вона протирається поверхнево.

4. Протирання рук до ліктів включно.

5. Дотримання цієї послідовності. Якщо руки були протерті до того, як було протерто обличчя, такий таяммум вважається недійсним.

Бажані дії таяммуму

1. Вимовити «Істіазу» та «Басмалу».

2. Розчепірити пальці перед кожним ударом.

3. Спочатку протерти праву руку, потім ліву.

4. Не робити тривалих перерв між протиранням частин тіла.

5. Здійснити намаз відразу після виконання таяммуму. Однак ця умова стає обов'язковою для тих, у кого постійний хадас. Тому що при постійному хадасі намаз необхідно виконувати відразу після омивання.

6. При першому ударі бажано (сунна) зняти кільце з пальця, якщо воно є, і обов'язково зняти його при другому ударі, щоб палець не був ізольований від земляного пилу.

Обставини, що порушують таяммум

1. Таяммум порушує все, що порушує часткове обмивання тіла (ВНЗ).

2. Виявлення води під час намазу.

Якщо людина зробив таяммум, не знайшовши воду там, де її зазвичай буває багато, і потім під час здійснення намазу побачив воду, його таяммум порушується. Якщо тут поява води рідкість, він продовжує намаз. Але краще в цьому випадку зробити обмивання, а потім виконати намаз.

3. Віровідступництво.

Хто зробив таяммум, не знайшовши воду в місцевості, де вона зазвичай буває, йому необхідно повторити всі намази, виконані з таяммумом. А якщо він був у місцевості, де вода є рідкістю, то він не повинен відшкодовувати намази.

Таяммум необхідно робити перед кожним обов'язковим намазом, і не можна, виконавши один раз таяммум, здійснювати більше ніж один обов'язковий намаз. Однак з одним таяммумом додаткові намази (навафіль) можна здійснювати скільки завгодно.

Передано від Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах!) наступне: « Таяммум відбувається для кожного обов'язкового намазу, навіть якщо не було хадаса (обставин, що порушують обмивання)» .

За відсутності води та землі чи можливості дотримуватися інших умов намазу, обов'язковий намаз здійснюється на знак поваги до часу намазу навіть без обмивання (або без дотримання інших умов). Але потім, коли знайдеться вода (але не земля) або надасться можливість виконати інші умови, цей намаз виконується як обов'язок.

За тлумаченням мазхаба Абу Ханіфи, тахарат - це очищення від порушення омивання і від того, з чим не можна робити намаз. Цю чистоту можна навести будь-якими водами (дощовою, мінеральною (що вийшла з-під землі), річковою, морською, колодязною, проточною (з ярів тощо), талою (сніг, лід).

НА ЩО ЗВЕРТАТИ УВАГУ,

ПРИ ЗДІЙСНЕННІ МАЛОГО ОБМИВАННЯ

Якщо немає потреби та необхідності, треба дотримуватися наступних десяти положень:

1 - Безрука людина не може очиститися від нечистот. Така людина здійснює таяммум (очищення піском), обтерши кукси об землю або обтершись обличчям про побілену стіну. Якщо на обличчі є рани, то намази не пропускаються, а здійснюються без обмивання.

2 - Хворому зробити омивання допомагає чоловік (дружина), слуга (служниця), діти, брати або сестри.

3 - Очищення від нечистот каменем або чимось схожим прирівнюється до очищення водою.

4 - Якщо душевнохворий або людина, яка перебуває в несвідомому стані, не приходить до тями протягом 24 годин, то після приходу до тями не заповнює пропущені намази. Людина, яка втратила розум у результаті прийому алкоголю, наркотиків, ліків, завжди заповнює пропущені намази. Лежачий хворий, який не в змозі навіть кивнути головою, якщо не приходить у нормальний станбільше 24-х годин, то навіть у свідомості, не повинен здійснювати намази.

5 - Входячи в туалет, користуватися окремими штанами і прикривати голову є бажаною дією(Мустахаб).

6 - Не можна заходити в туалет, тримаючи в руках щось із написами імен Аллаха, аятів Корану. Воно має бути обернене у будь-що, або перебувати в кишені.

7 - Заходити до туалету слід з лівої ноги, а виходити з правої.

8 - Відкривати заборонені місця (аврат) у туалеті потрібно після того, як сіли навпочіпки. Не розмовляти.

9 - Не дивитися на заборонені місця та випорожнення, не плюватися.

10 – Не справляти потребу на воду, стіни мечеті, могили та дорогу.

ДІЇ, ПОРУШУЮЧІ МАЛЕ ОБМИВАННЯ

Існує сім положень, що порушують обмивання:

1 - Усі виділення із статевого органу та заднього проходу:

а) Справлення малої та великої потреби, випромінювання газів.

б) Якщо після використання клізми або введення пальця в задній прохід навколо місця виходу поширилася наджаса (нечистоти) або волога, то омивання порушується. Якщо навіть сухо, то краще оновити обмивання.

в) Якщо зовнішній кінець ватного тампона, що використовується чоловіками та жінками для утримання сечі, намокає, то омивання вважається порушеним.

2 - Нечистоти, що вийшли з рота:

а) Блювота повним ротом.

б) Якщо при сплюванні слина містить більше крові, ніж слини.

в) Навіть не велика кількістькрові зі шлунка та легень, по мазхабу Ханафі порушує омивання.

г) Якщо олія, закапана у вухо, витікає з рота, омивання порушується.

3 - Виділення зі шкірних покривів:

а) Кров, гній та сукровиця, що вийшла зі шкірних покривів.

б) Кров, сукровиця, що виділяються з висипань на шкірі хворого на кір або з будь-якого іншого гнійника і потрапили на місця, що підлягають обмиванню при повному обмиванні (гусль). Наприклад, кров із носа, кров із вух, що вийшла за межі вушних отворів.

в) Витягнута ваткою кров, сукровиця з гнійничка, рани.

г) Якщо кров на мисваку або зубочистці забруднить рот.

д) Виділення з вух, пупка, молочних залоз, що супроводжуються хворобливими відчуттями, або виділення, як наслідок якогось захворювання.

е) Якщо п'явка висмокче багато крові, омивання порушується.

Сон, лежачи на боці, спершись на лікті, або притулившись до чогось, порушує обмивання.

5 – Втрата свідомості, напад епілепсії, ступінь сп'яніння, при якому неможливо зберігати рівновагу, порушує обмивання.

6 - Гучний сміх при здійсненні молитви, що включає руку і суджуд, порушує і молитву, і омивання. Якщо в намазі розсміються діти, то їхня молитва не порушується. Посмішка під час молитви не порушує ні молитви, ні обмивання. Якщо сміх можуть почути ті, хто поряд, то це – гучний сміх. Якщо не чути ні інших, ні самих, то це посмішка.

7 - Мубашірат-і фахіша. Торкання один одного статевими органами, порушує мале омивання і чоловіки, і жінки.

Якщо людина пам'ятає, що мале омивання відбувалося, але сумнівається в тому, чи воно було порушено, то вважається, що омивання є. Якщо ж людина пам'ятає, що обмивання було порушено, але сумнівається, чи воно було оновлено, то необхідно зробити обмивання.

ДІЇ, ЩО НЕ ПОРУШУЮТЬ МАЛЕ ОБМИВАННЯ

Дії, що не порушують обмивання:

1 – Черв'яки, личинки, що вийшли з рота, вух, шкірних ран.

2 - Блювота мокротинням.

3 - При блюванні крові, якщо блювання містить крові менше ніж слини.

4 - Якщо при кровотечі з ясен, вміст крові менший за слину.

5 – Якщо спочатку виходять згустки крові, навіть у великій кількості.

6 - Потік крові, що вийшов зі шлунка, легень не повним ротом.

7 - Якщо масло закопане у вуха, випливе назад із вух чи носа.

8 - Якщо щось втягнуте в ніс, вийде навіть за кілька днів.

9 - Якщо щось надкусане забарвиться кров'ю.

10 - Сльози, що вийшли не через біль, а через плачу, газів, диму, чищення цибулі.

11 - Годування груддю.

12 - Виділення поту, навіть рясна.

13 - Навіть якщо комарі, мухи, блохи, мокриці тощо комахи висосуть велику кількість крові.

14 - Кров, що не розтеклася за межі рани, і блювання у малій кількості.

15 - Сон, при якому людина не падає, якщо прибрати предмет, на який він спирався.

16 – Сон під час молитви.

17 - Сон у сидячому положенні, при якому голова знаходиться поверх підтиснених під себе колін.

18 - Сон, сидячи на підлозі, витягнувши ноги в один бік.

19 - Сон, верхи на неосідланій тварині, при якому тварина йде на підйом або рухається по рівній площині.

20 - Посмішка під час молитви.

21 - Сміх при здійсненні молитви, який чути тільки самому, хто сміється, називається «Дахк». Дахк порушує лише молитву.

22 - Підстригати волосся, бороду, вуса та нігті.

23 - Відстала від рани скоринка, омивання не псує.

Запитання:

Я мусульманин в інвалідному візку і моє питання стосується омивання.

Я не можу нічого тримати рукою. Є людина, яка щоранку приходить і допомагає мені купатися. Чи достатньо мені цього на весь день, що залишився? Я намагаюся брати таяммум, але не можу протерти все обличчя повністю, і долаю великі труднощі, щоб покласти руки на землю для таяммуму. Прошу вас дати мені пораду.

Відповідь:

Хвала Аллаху.

З того, з чим прийшов іслам – це полегшення та легкість для людей, і він не покладає на них те, що вони не можуть витримати. Всевишній Аллах сказав: «Аллах не покладає на людину понад її можливості. Йому дістанеться те, що він придбав, і проти нього буде те, що він придбав» (Коран. 2:286).

Аллах зобов'язав мусульман здійснювати омивання і задовольнявся їм для них, проте знаючи слабкість деяких з них зробив для них полегшення та узаконив таяммум (ритуальне очищення землею), зробивши його заміною води та очищенням для мусульманина.

Якщо вчинення таяммума є складним для людини, то йому можна здійснювати молитву без обмивання і без таяммума, і це подібно до того, хто не знайшов одяг для того, щоб прикрити свій аурат у молитві і йому дозволено здійснювати його без одягу.

Якщо хтось допомагає тобі купатися чи брати обмивання, то це дуже добре, і цього достатньо тобі на весь день, якщо не було великого чи малого осквернення, яке зіпсувало твою ритуальну чистоту.

Якщо ти робиш таяммум сам чи хтось тобі допомагає, то достатньо провести рукою по землі та протерти те, що ти можеш з лиця.

Через труднощі та хворобу ти можеш поєднувати дві молитви, якщо тобі буде нелегко взяти обмивання на час другої молитви.

Якщо в тебе немає можливості ні взяти омивання, ні зробити таяммум і залишилося мало часу для молитви, то ти зобов'язаний помолитися, якщо навіть немає очищення ні водою, ні землею.

Докази на те, що людині дозволено молитися, якщо вона не може очиститися:

Передається від Айші, що вона позичила у Асми намисто, і воно загубилося. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, відправив людину (на пошуки) і знайшов його. Їх настав час молитви, але вони не мали води, і вони помолилися. Вони поскаржилися про це Посланцю Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, і Аллах послав аят про таяммум. І сказав Усайд бін ХудейрАйше: «Нехай віддасть тобі Аллах благом! Що б не трапилося з тобою з того, що тобі не подобається, Аллах робить це тобі і мусульманам благом» ( Аль-Бухарі, 329; Муслім, 367. Наводиться версія Мусліма).

А в іншій версії, яка наводиться у Ат-Табараніі Абу 'Авана, ясно говориться, що вони молилися без обмивання.

Передається від Айші, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, відправив Усайда бін Худейра та інших людей разом із ним на пошуки намистів, які втратила Айша. Настав час молитви, і вони помолилися без обмивання. А коли вони прийшли до пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, то поскаржилися йому про це і був посланий аят про таяммум. Додав Ан-Нуфайлі: «І сказав Усайд бін Худейр: «Нехай віддасть тобі Аллах благом! Що б не трапилося з тобою з того, що тобі не подобається, Аллах робить у цьому тобі і для мусульман полегшення» (передали Абу 'Авана, 873; Ат-Табарані, 131).

Це є доказом на те, що відсутність води, а це було єдиним засобом для очищення до узаконення таяммуму, робить дозволеним молитися без обмивання, і тим більше має бути дозволена молитва за відсутності землі, яка нижча за рівнем, ніж вода.

Це вказує на те, що той, хто втратив засіб для очищення, чи це через його відсутність та відсутність можливості знайти його, чи відсутність можливості його використання хоч воно і є, йому дозволяється здійснити молитву без очищення.

Імам Аль-Бухарі назвав главу, в якій навів вищезгаданий хадис "Голова: Якщо не знайде ні води, ні землі".

Сказав Ібн Рашид: «Автор, ніби вважав невзаконеність таяммума, як відсутність землі, після того, як він став узаконеним. Наче він каже: «Їх рішення у разі відсутності очищувальної речовини, якою є вода, зокрема, подібно до нашого рішення за відсутності двох очищувальних речей: води та землі. І тим самим виявляється відповідність хадісу з назвою розділу, тому що в хадисі немає того, що в них не було землі, а в ньому те, що не було лише води. І в цьому аргумент на обов'язковість здійснення молитви тому, хто втратив обидва засоби очищення. І видом вказівки на це є те, що вони молилися переконаними в обов'язковості цього, і якби тоді молитва була заборонена, то Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, дорікнув би їм за це. Про це повідомили , Ахмад, більшість мухаддісів та більша частинапослідовників» («Фатх-уль-Барі», 1/440).

Сказав Ібн аль-Кайїм: «Ситуація з відсутністю землі подібна до ситуації, коли таяммум не був узаконений, і немає тут різниці. Воістину, вони молилися без таяммума у зв'язку з тим, що він не був узаконений. У такому ж положенні знаходиться і той, хто помолився без таяммума через відсутність того, чим можна зробити таяммум. Тож яка різниця між відсутністю того, чим можна зробити таяммум і між відсутністю його узаконеності. І згідно к'ясу (судження за аналогією) і сунні той, хто не має води і землі, молиться відповідно до його положення. Воістину, Аллах не покладає на людину понад її можливості, і він не повторює цієї молитви, тому що він зробив те, що йому було наказано. І він не зобов'язаний повторювати її подібно до того, хто залишив стояння, спрямування до кіблі, одяг, читання (Корану) через нездатність це зробити. І це є обов'язковим з священних текстіві кіяса» («Тахзіб сунан Абі Дауд», 1/61).

Сказав Ібн Кудама: «… і тому, що це умова з умов молитви, і вона спадає при неможливості його вчинення подібно до інших її умов і стовпів, і тому, що він виконав свій обов'язок відповідно до можливості. І він не зобов'язаний повторювати її подібно до того, хто нездатний закрити свій аурат і молився роздягненим, і нездатному повернутись у бік кіблів і молився в інший бік, і нездатному стояти і молився сидячи» («Аль-Мугні», 1/157).

Сказав Аш-Шаукані: «І слова: «і помолилися без обмивання» група дослідників (мухаккіків), у тому числі й автор, привели як аргумент на обов'язковість молитви за відсутності засобів для очищення: води та землі. І в хадисі немає того, що вони не мали землі. У ньому говориться, що в них не було тільки води, проте відсутність води в той час подібна до відсутності води і землі, тому що тоді не було іншого засобу очищення, крім води. І доказом, що вказує на це є те, що вони молилися, будучи переконаними в обов'язковості молитви, і якби молитва в цей час (без обмивання) була б заборонена, то Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, висловив би їм осуд. Про це сказали Аш-Шафії, Ахмад, більшість мухаддісів і більшість послідовників Маліка» («Нейль-уль-Аутар», 1/337).

Це слова вчених з цього питання, і це є достовірнішою думкою, яку слідують.

І якщо ти не знаходиш того, хто допоможе тобі зробити таяммум, то ти перебуваєш у положенні того, хто не знайшов воду і землю, через відсутність сили на це.

А Аллах знає краще.

[Статтю підготовлено за матеріалами фатви шановного шейха Мухаммада Саліха аль-Мунаджідаіз сайту – islam-qa.info]

ПИТАННЯ: АссаламуАлейкум уа рахматуллахі уа баракатух, Мейрам!
Дякую Вам за Ваш сайт. Немає необхідності шукати на інших сайтах, у пошуках потрібної інформації. Достатньо одного вашого сайту, субханалах, тут можна знайти відповіді на всі питання. І жодне питання не залишите без уваги, даєте повну відповідь.
У мене два питання: 1) з приводу азана та ікамату. Одна сестра розповідала, що відразу після народження дитини сама (тобто породілля) вимовила азан і ікамат. Я вважаю це не правильно. Тому що жінка після пологів не може прийняти ні тахарат, ні гусль. Хіба можна вимовляти азан без гусля? Поясніть будь ласка. Чи може мати дитини ще в пологовому будинку вимовити азан і ікамат.
2) Знайомі сестри-мусульманки не завжди роблять гусль після статевого акту, вважаючи, що гріх пропустити намаз і читають його. А я пропускаю намаз, не маючи можливості прийняти гусль. Що більш грішно, читати намаз без гусля чи пропуск намазу. Питання, звісно, неправильне. Я розумію, що й так і так не можна. Але я не можу читати намаз без гусля і в мене пропускаються намази.
Заздалегідь дякую. Лілія

ВІДПОВІДЬ: уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа барякатуха сестра!

Дуже дякую за довіру і за теплі слова! Відповідаю:

1) Якщо не було чоловіків поряд або не було кому вимовити азан і ікамат, нічого страшного немає в тому, що мати сама їх вимовила у вухо свою дитину. У цьому необов'язково наявність обмивання, т.к. Азан і ікамат можна вимовити без омивання в таких випадках. Але при цьому є в цих питаннях свої нюанси, як, наприклад, перед намазом азан можна вимовити без обмивання, а ікамат без обмивання не можна, т.к. після ікамат відразу ж починається фард намаз! Додатково можете прочитати

2) Зараз багато жінок, одягнувши хіджаб і здійснюючи намаз, прочитавши маразми лжевчених, вважають себе праведними та грамотними мусульманками. Всевишній Аллах сказав: « Той, хто очистився, досяг успіху в пам'яті свого Господа і намазував.(87:14-15). Пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллаха) говорив: “ Ключом до молитви є чистота, початком – такбір, а кінцем – вітання” і"Чистота, - половина Віри" і“Не буде прийнято чиюсь молитву, якщо у нього було порушено омивання, а він його попередньо не відновив ” (Бухарі, Муслім, Абу Давуд, Ахмад). Самі подумайте будь ласка, якщо без обмивання, тим більше без гусль не приймається намаз, то який толк від таких намазів без очищення?! Виходить, що ваші подружки насправді не робили намаз!!! Гріх саме робити намаз без очищення. Багатьма вами улюблений такфірист Абу Ханіфа вважав, що хтось без тахарату робить намаз, знаючи, що так не можна, той окупант!!! Хочете докази? Будь ласка! Імам ан-Науауї сказав : “Якщо людина здійснила молитву без омивання, знаючи про те, що це заборонено, то вона здійснила великий гріх. Однак, ми не вважаємо, що він стає невірним, якщо він не вважав подібну дію дозволеним. А Абу Ханіфа вважав, що така людина стає невірною за знущання з релігії ”(Див. “Раудату-тталібін” 10/67 та “аль-Маджму” 2/84). Здійснення намазу на початку свого часу бажане. Але в той же час не забувайте будь-ласка, що час кожного намазу настає свого часу і триває до початку наступного намазу. Тому треба спочатку провести повне обмивання і лише потім розпочати намаз. Мені також незрозумілі дії ваших подружок, які саме перед намазом займаються сексом або після сексу лягати спати, не очистившись. У крайньому випадку, якщо немає можливості приймати повне обмивання, проведіть таяммум.

Аллаху алім!

Чудотворні слова: молитва іслам я подивлюсь у повному описііз усіх знайдених нами джерел.

Як правильно намаз читати

Чистота ритуальна

Людина в оскверненні перебуває, ритуальне омивання зробити повинен, а часткове або повне, залежить від того, наскільки він осквернений.

Місце чисте

Місце, в якому молитва звершується, має бути від наджаси (нечистоти) вільна, намаз може бути скоєний лише у неоскверненому, чистому місці.

Стояти віруючий під час намазу може лише в одному напрямку повернувшись до святині мусульманської – Кааби.

Одягатися мусульманин на намаз повинен лише в одяг, абсолютно чистий. Не повинна вона бути забруднена нечистотами ніякими, ні людськими екскрементами, ні вовною собак або свиней, тварин нечистих. Аурат повинен бути прикритий одягом - місця, які по шаріату закриті повинні бути: у чоловіків від пупа до колін, а у жінок - крім ступнів ніг, рук кистей та обличчя, все тіло закрите повинно бути.

Для молитви має бути спеціальний одяг

Тверезий розум

На наркотики, психотропні препарати та алкоголь Іслам абсолютну заборону накладає (харам), а намаз читати можна тільки з тверезим розумом.

Мусульманські молитви

В Ісламі для всіх випадків життєві молитви є. Взяті вони з Сунни та Корану, від аулію (друзів Аллаха, людей до нього наближених) та шейхів.

Мусульманська молитва для покаяння у гріхах

О Аллах, мій господь ти! Крім Тебе, немає Бога. Я раб Твій, бо створив Ти мене. І покладену відповідальність на мене виправдати постараюся, слово, мною це, в міру можливостей і сил своїх стримуватиму. До Тебе прибігаю я, від недоброго всього, мною досконалого, віддаляючись. Я гріх свій визнаю і блага, якими мене обдарував Ти. Прости мене! І ніхто, воістину, помилок моїх не вибачай, крім тебе.

Обов'язкова молитва, що перед початком їжі читається

Молитви при виході з дому читані

Мусульманська молитва для тих, хто заміж чи одружуватися хоче

Особлива молитва для тих хто на самоті Спочатку ритуальне обмивання зроби, а потім два ракаати намазу додаткового, і тільки потім читай:

Молитва, на втрату речі, що читається

З ім'ям Аллаха починаю. О, що прямує тих на шлях правильний, хто з нього зійшов! Той, хто загублене повертає. Поверни мені річ втрачену владою Своєю та величчю. З милості Твоєї безмежної річ ця мені Тобою дарована.

Вже прочитано: 9700

Платна консультація професійного астролога

Мусульманські молитви для благополуччя та здоров'я (тексти російською та арабською мовами)

Основою молитвою в Ісламі вважається - намаз, завдяки саме намазу відбувається зв'язок простої людиниіз Всевишнім. Мусульманські молитви для успіху, любові, спокою та здоров'я у сім'ї – сьогодні ми говоримо саме про них.

Намаз читається п'ять разів на добу, це сприяє очищенню душі від скоєних гріхів, зміцненню віри і, звичайно ж, захищає від скоєння нових гріхів.

Варіанти мусульманських молитов на удачу та любов

Тексти мусульманських молитов про здоров'я та благополуччя

Перед прочитанням молитви, кожен мусульманин зобов'язаний здійснити омивання і тільки потім постати перед Творцем. У ранкову молитвумусульманин підносить Аллаха. Він просить у Творця допомоги та прямого шляху. На доказ про свою покірність і те, що він вірний йому, мусульманин здійснює уклін до землі.

Варіант 1: Текст молитви російською мовою

Справжнє вихваляння належить лише Аллаху, Господу світів.

Я прошу у Тебе, о Аллах, те, що наблизить до мене Твою милість,

Дійсність Твого всепрощення, захист від гріхів,

Користь від усього праведного.

Прошу у Тебе спасіння від усіх помилок.

Не залиши жодного гріха, який би Ти мені не пробачив,

Жодної тривоги, від якої Ти мене не врятував би, і жодної потреби, яка, будучи правильною,

Не була б задоволена Тобою.

Адже Ти – Милостивий.

«В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного!

Вітаю тебе, щастя!

Ласкаво просимо у мій дім!

З'явись подібно до пісні, про щастя!

Народись подібно до дня і сонця в небі, про щастя!

Пролийся дощем, про щастя!

Прийди подібно до снігу взимку, про щастя!

Прийди, як довгоочікувана зима після осені, про щастя!

Принеси з собою радість, щастя!

Відкрий браму благоденства, про щастя!

Нехай промені подяки осяють все навколо! Прийди, про щастя!

Варіант 2: текст молитви арабською мовою з перекладом

Перший варіант: Бісміл-ляяхь, таваккяльту 'алял-лаахь, ва ляя хавля ва ляя куввате іляя біл-ляяхь.

Переклад: З ім'ям Всевишнього Аллаха! Я сподіваюся тільки на Нього. Справжня міць і сила належать лише Йому.

Другий варіант: Аллаахумма інії 'ауузу бикя ан адилля ав видалення ав азілля ав вузла ав азлим ав вузла ав аджхаля ав юджхаля 'аляйя.

Переклад:О Господь! Воістину, я вдаюся до Тебе, щоб не збитися з вірного шляху і не бути зведеним з нього, щоб не помилитися самому і не бути вимушеним помилитися, щоб не чинити несправедливо самому і не бути пригнобленим, щоб не бути неосвіченим і щоб по відношенню до мене не чинили неосвічено.

Текст мусульманської молитви на благополуччя у сім'ї

Як правильно читати молитву (Намаз уку тертибі)

Молитви читаються мовою одкровення, тобто арабською.

На світанку (Іртенге);
У середині дня (Ойле);
Увечері (Ікенде);
На заході сонця (Ахшам);
При сутінках (Ясту).

Саме читання молитви задає ритм кожному за правовірного мусульманина. Щоразу, перш ніж робити намаз, чоловіки, жінки зобов'язані очищати душу свою, тіло своє, вбрання та місце проведення молитви.

Праведні мусульмани прагнуть прочитання молитви в мечеті. Якщо поблизу немає мечеті, то якщо мусульманин стане молитися в офісі або ж в університеті, то ніхто його не засудить.

Щоразу перед прочитанням молитви звучить до неї заклик - Азан.

Умови прочитання мусульманської молитви

Чистота ритуальна, тобто мусульманин, який перебуває в оскверненні повинен зробити ритуальне обмивання. Ціле або часткове омивання - це залежить від ступеня його осквернення.
Чистота місця, тобто процес молитви, повинен відбуватися тільки в місці, де чисто і не осквернено.
Кібла. Протягом того, як мусульманин робить намаз, він повинен стояти до спрямування святині, зокрема Кааби.
Вбрання. У мусульманина має бути абсолютно чистий одяг, який не забруднений нечистотами. Не допускається навіть наявність вовни брудних тварин. А саме, брудними тваринами вважаються свині та собаки.
Намір. У мусульманина має бути лише чистий і щирий намір, щоб здійснити молитву.
Тверезість розуму. При прочитанні молитви неприпустимо, щоб мусульманин був у стані нетверезості або перебував під дією будь-якого препарату.

Якщо у Вас залишилися питання або Вам необхідна допомога у існуючій життєвої ситуаціїВи можете проконсультуватися з нашими експертами.

Дуже цікаво було побачити на вашому сайті молитву для мусульман. Серед моїх знайомих багато мусульман, але я ніколи не цікавилася системою їхніх молитов та умовами. Не знала багатьох нюансів, тепер розумію, чому в них вдома переважно коти, а не собаки) спасибі за переклад молитов з арабської на російську. Дивовижна релігія з багатовіковою історієюта культурою!

Я родом і Узбекистану і маю купу релігійних друзів і родичів. Ніколи особливо не замислювалася про їхні молитви. Я сама особливо до церкви не ходок, але все ж таки. Виявляється, стільки всього цікавого можна почерпнути з їхніх молитов! Тепер я більше знайомкам та їх традиціям та звичаям. Велике спасибі!

Додати коментар Скасувати відповідь

Питання та відповіді

Інтернет журнал про загадкове та непізнане

Мусульманські молитви

Мусульманські молитви є основою життя кожного правовірного. З їх допомогою будь-яка віруюча людина підтримує зв'язок із Всевишнім. Мусульманська традиціяпередбачає не лише обов'язкові п'ятиразові щоденні молитви, але й особисті звернення до Бога у будь-який час, через читання Дуа. Для благочестивого мусульманина молиться і в радості, і в горі характерною особливістюправедного життя. З якими б труднощами не стикався правовірний, він знає, що Аллах завжди пам'ятає про нього і захистить його, якщо він молитиметься і прославлятиме Всевишнього.

Коран – священна книга мусульманського народу

Коран – це Головна книгау мусульманській релігії, він є основою мусульманської віри. Назва священної книги походить від арабського слова «читання вголос», також може перекладатися, як «назидання». Мусульмани дуже трепетно ставляться до Корану і вважають, що священна книгає прямою промовою Аллаха, і вона існувала вічно. За законом ісламу Коран можна брати лише у чисті руки.

Правовірні вважають, що Коран був записаний учнями Мухаммеда за словами самого пророка. А передачу Корану віруючим було здійснено через ангела Джабраїла. Перше одкровення Мухаммед було отримано, коли йому виповнилося 40 років. Після цього протягом 23 років він отримував інші одкровення у різний часі в різних місцях. Останнє було одержано ним у рік його смерті. Усі сури записувалися сподвижниками пророка, але вперше зібрано воєдино вже після смерті Мухаммеда – під час правління першого халіфа Абу-Бакра.

Протягом деякого часу мусульмани використовували окремі сури для того, щоб поводитися з молитвою до Аллаха. Тільки після того, як Осман став третім халіфом, він наказав систематизувати окремі записи та створити єдину книгу (644-656). Зібрані докупи всі сури склали канонічний текст священної книги, який у незмінному вигляді дійшов до наших днів. Систематизація проводилася насамперед, згідно з записами супутника Мухаммеда – Зайда. За легендою, саме в такому порядку заповідав сури до використання пророк.

Протягом дня кожен мусульманин має помолитись п'ять разів:

Ранкова молитва звершується в період від ранкової зорідо сходу сонця;
Південна молитва звершується в період, коли сонце знаходиться в зеніті до моменту, коли довжина тіней досягне їхньої висоти;
Надвечірня молитва читається з моменту, коли довжина тіней досягає їх висоти до заходу сонця;
Молитва на заході сонця відбувається в період від заходу сонця до моменту, коли згасне вечірня зоря;
Молитви при сутінках читається в період між вечірньою та ранковою зорею.

Така п'ятиразова молитва називається намаз. Крім цього, в Корані є й інші молитви, які правовірний може читати будь-коли за потребою. Іслам пропонує молитви на всі випадки життя. Наприклад, мусульмани часто використовують молитву для того, щоб покаятися у гріхах. Спеціальні молитви читаються перед їдою та при виході з дому або вході до нього.

Коран складається з 114 розділів, які є боговідкровеннями і називаються сурами. Кожна сура включає окремі короткі висловлювання, які розкривають аспект божественної мудрості - аяти. Їх у Корані – 6500. При цьому друга сура найдовша, вона налічує 286 аятів. У середньому у кожному окремому аяті міститься від 1 до 68 слів.

За змістом сури дуже різноманітні. Тут є біблійні історії, міфологічні сюжети та описи тих чи інших історичних подій. Велике значенняу Корані приділяється основам мусульманського права.

Для зручності читання священна книга розділена так:

На 30 приблизно однакових за розміром частин - джузів;
На шістдесят дрібніших частин – хізб.

Щоб спростити читання Корану протягом тижня, є також умовний поділ на сім маназилей.

Коран, як священне писання однієї зі значних світових релігій, містить необхідні віруючій людині поради та настанови. Коран дозволяє кожній людині безпосередньо спілкуватися з Богом. Але, незважаючи на це, люди іноді забувають про те, що вони повинні робити і як їм слід правильно жити. Тому Кораном наказується підкорятися божественним законам та волі самого Бога.

Як правильно читати мусульманські молитви

Здійснювати намаз рекомендується у спеціально відведеному для молитви місці. Але цю умову потрібно витримувати тільки якщо є така можливість. Чоловіки та жінки моляться окремо. Якщо це неможливо, то жінка не повинна вимовляти молитовні слова вголос, щоб не відволікати чоловіка.

Обов'язковою умовою для намазу є ритуальна чистота, тому перед молитвою обов'язково проводиться омивання. Людина, що молиться, повинна бути одягнена в чистий одяг і стояти обличчям до мусульманської святині Кааби. Він обов'язково повинен мати щирий намір молитися.

Мусульманська молитвавідбувається на колінах на спеціальному килимку. Саме в ісламі приділяється велика увага візуальному оформленню молитви. Наприклад, ступні ніг під час промовляння священних слів потрібно тримати, таким чином, щоб носки не були направлені в різні сторони. Руки слід схрестити на грудях. Кланятися потрібно так, щоб ноги не згиналися, а ступні залишалися стояти рівно.

Земний уклін потрібно здійснювати так:

Встати на коліна;
Нахилитися;
Поцілувати підлогу;
Застигнути на певний час у такому положенні.

Будь-яка молитва – звернення до Аллаха, має звучати впевнено. Але при цьому слід розуміти, що саме від Бога залежить вирішення всіх проблем.

Мусульманські молитви можуть використовувати лише правовірні. Але якщо потрібно помолитися за мусульманина, то можна зробити це за допомогою православної молитви. Але при цьому слід пам'ятати, що робити це можна лише в домашніх умовах.

Але навіть у цьому випадку необхідно наприкінці молитви додати слова:

Здійснювати намаз потрібно тільки арабською, а ось всі інші молитви допускається читати в перекладі.

Нижче наведено приклад здійснення ранкового намазу арабською і в перекладі російською:

Молящийся повертається у бік Мекки і починає молитву словами: «Аллаху Акбар», що у перекладі означає: «Аллах найбільший». Ця фраза називається "такбір". Після цього той, хто молиться, складає руки на грудях, при цьому права рукаповинна бути зверху лівою.
Далі вимовляються арабські слова «А`уз̇у3 біллях̇і міна-шшайтані-рраджим», що в перекладі означає «Звертаюся за захистом до Аллаха від проклятого шайтана».
Далі читається сура "Аль-Фатіха":

Слід знати, що якщо будь-яка мусульманська молитва читається російською мовою, то обов'язково потрібно вникати в зміст фраз, що вимовляються. Дуже корисно слухати аудіозаписи мусульманських молитов в оригіналі, завантаживши їх безкоштовно з інтернету. Це допоможе навчитися правильно вимовляти молитви з необхідною інтонацією.

Варіанти арабських молитов

У Корані Аллах говорить правовірному: «Викликайте до Мене з Дуа – і Я допоможу вам». Дуа у перекладі означає «мольба». І цей спосіб є одним із видів поклоніння Аллаху. За допомогою Дуа правовірні закликають до Аллаха і звертаються до Бога з тими чи іншими проханнями, як для себе, так і для своїх близьких. Для будь-якого мусульманина Дуа вважається дуже потужною зброєю. Але при цьому дуже важливо, щоб будь-яка благання йшла від серця.

Дуа від псування та пристріту

Іслам повністю заперечує магію, тому чаклунство вважається гріхом. Дуа від псування і пристріту - це, мабуть, єдиний спосіб захиститися від негативу. Читати такі звернення до Аллаха потрібно вночі, у період від півночі до світанку.

Кращим місцем для звернення до Аллаха з Дуа від псування і пристріту є пустеля. Але зрозуміло, що це не обов'язкова умова. Так прийнято вважати, тому що в такому місці віруючий може абсолютно усамітнитися і спілкуванню з Богом ніхто і ніщо не завадить. Для читання дуа від псування і пристріту цілком підійде окрема кімната в будинку, в яку ніхто не зайде.

Важлива умова: даний типДуа слід читати тільки в тому випадку, якщо ви впевнені, що на вас є негативний вплив. Якщо вас переслідую дрібні невдачі, то на них звертати увагу не слід, тому що вони вам можуть бути послані з небес, як розплата за будь-яку провину.

Пристріт і псування допоможуть подолати ефективні дуа:

Перша сура Корану Аль-Фатіха, що складається з 7 аятів;
112 сура Корану Аль-Іхлас, що складається з 4 аятів;
113 сура Корану Аль-Фаляк, що складається з 5 аятів;
114 сура Корану Ан-Нас.

Умови читання дуа від псування та пристріту:

Текст потрібно читати оригінальною мовою;
У руках під час дійства слід тримати Коран;
Під час молитви потрібно перебувати в здоровому та тверезому розумі, в жодному разі до того, як почати молитися, не вживати спиртне;
Думки під час молитовного ритуалу мають бути чистими, а настрій позитивним. Потрібно відмовитися від бажання помститися своїм кривдникам;
Міняти місцями перелічені вище сури не можна;
Проводити ритуал позбавлення від псування потрібно в нічний час протягом тижня.

Перша сура є відкриваючою. У ній прославляється Бог:

Текст молитви звучить так:

У сурі «Аль-Іхляс» мова йдепро людську щирість, вічність, а також владу і перевагу Аллаха над усім на грішній землі.

112 сура Корану Аль-Іхляс:

Слова дуа звучать так:

У сурі «Аль-Фаляк» віруючий звертається з проханням до Аллаха обдарувати весь світ світанком, який стане порятунком від усього лихого. Молитовні слова допомагають звільнитися від будь-якого негативу і вигнати злих духів.

113 сура Корана Аль-Фаляк:

Слова молитви такі:

У сурі Ан-Нас містяться молитовні слова, що стосуються всіх людей. Промовляючи їх, віруючий вимовляє захисту в Аллаха собі та своїх рідних людей.

114 сура Корану Ан-Нас:

Слова молитви звучать так:

Дуа для очищення будинку

У житті кожної людини будинок займає значне місце. Тому житлу завжди потрібна надійний захистна всіх рівнях. У Корані є певні сури, які дозволять це зробити.

У Корані наводиться дуже сильна універсальна молитва-оберіг від пророка Мухаммеда, яку потрібно промовляти вранці та ввечері щодня. Її умовно вважатимуться профілактичним засобом, оскільки вона захистить віруючого та її будинок від шайтанів та інших нечистей.

Слухати Дуа для очищення будинку:

на арабською мовоюмолитва звучить так:

У перекладі ця молитва звучить так:

Найбільш сильним для захисту будинку вважається аят 255 "Аль-Курсі" сури "Аль-Бакара". Текст його має глибинний зміст з містичною спрямованістю. У цьому аяті, доступними словами Господь говорить людям про Себе, він вказує на те, що Його не можна зіставляти з ні з чим, ні з ким у створеному ним світі. Читаючи цей аят, людина розмірковує над його значенням і осягає його зміст. При вимові молитовних слів серце віруючого наповнюється щирою переконаністю та вірою, що Аллах допоможе йому протистояти злим підступам сатани та захистить його дім.

Слова молитви звучать так:

Переклад російською мовою звучить так:

Мусульманська молитва на удачу

У Корані міститься дуже багато сур, які використовуються як молитви на удачу. Їх можна використовувати щодня. У такий спосіб можна захиститися від будь-яких побутових неприємностей. Існує прикмета, що під час позіхання обов'язково слід прикривати рота. В іншому випадку шайтан може проникнути у вас і почати шкодити вам. Крім того, слід пам'ятати про пораду пророка Мухаммеда – для того, щоб негаразди обходили людину стороною, потрібно тримати власне тіло в ритуальній чистоті. Вважається, що чисту людину захищає Ангел і просить за неї милості у Аллаха.

Перед прочитанням наступної молитви обов'язково необхідно провести ритуальне обмивання.

Текст молитви арабською звучить наступним чином:

Ця молитвадопоможе впоратися з будь-якими труднощами та приверне успіх у життя віруючого.

Її текст у перекладі російською мовою звучить так:

Можна вибирати сури з Корану за змістом, прислухаючись до своєї інтуїції. Важливо молитися у зосередженні, усвідомлюючи те, що волі Аллаха потрібно обов'язково підкоритися.

Можливо, буде корисно почитати: