Слідуємо Сунні: не забудьте про цю Дуа після читання Корану. Чи можна робити дух після молитви

Запитання.

Яка перевага скоєння хатма? Чи є дуа, які читаються після вчинення хатму?

Відповідь.

Ц ялина кожного мусульманина - у будь-яких справах і вчинках удостоїтися достатку та милості Аллаха. Досягається ця мета дотриманням мудрих приписів Всевишнього, а також дотримання Сунні нашого Пророка Мухаммада (мир йому). Однією з найбогоугодніших справ, про яку неодноразово йдеться у Священному Корані, а також хадисах є вчинення хатма.

Почнемо з того, що «хатм» – це прочитання (повторення, прослуховування) Корану цілком. Кожен віруючий мусульманин повинен прагнути правильно читати Святе Письмо і, звичайно ж, протягом усього життя слідувати йому.

Як відомо, після здійснення хатму, тобто після повного прочитання Священної Книги, читається спеціальна молитва, яка називається "Хатм-дуа".

Існує безліч хадісів, у яких йдеться про значущість цієї богоугодної справи, а також згадується про молитву, яку читав сам Пророк Мухаммад (мир йому).

В одному з хадісів наводиться, що Пророк повідомив: «Той, хто зробив хатм: прочитавши, почувши або ж повторюючи Коран, нехай прочитає спеціальну дуа для його прийняття (Суйуті Джаміу'с-Сагір, II/175). Таким людям Аллах обіцяє нагороду до Раю». (Суйуті Джаміу'с-Сагір, I, 96)

Існує також хадис, у якому говориться, що пророк молився після того, як прочитував Коран цілком.

Ібн Аль-Джазарі, джабір Б. Абдулла розповідає, що «Існує Дуа, яке приймається Аллахом, котрий послав Коран. Якщо Аллах забажає, то Він винагородить його у вічності, якщо забажає, то у мирському житті».Вказуючи на хадис, він передає: «За змістом цього хадіса, що молитва в даному випадку є особливо богоугодним» (Ібнул-Джазіра, такрібу "наур, 194).

Куртубі навів наступний хадис: "Кахем б. Утейбе, завершуючи прочитання всього Корану, сказав одній групі людей: "Ми робимо хатм Корану і хотіли б, щоб ви так само були присутні зараз з нами. Бо це час, коли посилається благодать від Всевишнього».(Куртубі, Тафсір, I/31).

Транскрипція: «Садака'ллаху'ль-'азійм ве беллег'е Расулюху'ль-карім. Ве нехну 'aля заліке міне'ш-шахідін. Раббана амана біма Ензальту ва'т-теба'не'р-Расулі фектубна м'a'ш-шахідін».

Переклад: «Воістину, Аллах - Могутній, Мудрий вказав Істину. Пророк (мир йому) доніс її до нас. Ми є одним із свідків цієї ситуації. Господь Наш! Ми повірили в те, що Ти послав нам, і йдемо за Посланцем (мир йому). Прийми нас поряд з шахідами!». («Аль Імран», 3/53)

Транскрипція: "Субхана Раббія'ль-'aлій'ль-а'ле'ль-веххеб."

Переклад: "Хвала Господу моєму, Піднесеному, Милостивому".

Перед тим, як приступити до читання Хатм-дуа, є сунною прочитати сури "Нас", "Аль-Фатіха" та перші 5 аятів сури "Аль-Бакара". Щодо цього Убей б. Ка'б сказав таке:

«Посланник (мир йому) читав суру «Нас», після «Аль-Фатиха», а потім суру «Аль-Бакара» до «ве улеїке хуму'ль-муфліхун», далі чинив хатм-дуа, а потім вставав». (Суйуті, Іткан, I, 313)

Повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) робив це, щоб не залишити Коран у неналежному йому становищі, тобто. з його збереження. (Куртубі, Тафсір, I, 30).

Нехай пророк (мир йому) буде для нас найкращим прикладом. Хай буде задоволений нами Аллах!

Після закінчення намазу читаються наступні вихвалення (зикри):

Субханаллахи вальхамду лілляхи валя іляха ілляллаху валлаху акбар

Сенс: «Слава Аллаху і хвала Аллаху і немає божества, крім Аллаха, і Аллах великий» .

Ля хауля валя кувата або білляхіль-аліліль азийм

Сенс: «Немає сили та могутності ні в кого, крім Алла ха».

Маша Аллаху кана ва ма лям яша лям якун

Сенс: «Що Аллах забажає, те буде, а чого не забажає, того не буде».

4 Аят «Аль-Курсі»

А'узу білляхи мінаш-шайтанір-раджим. Бісміляхарах-рахманір-рахім. Аллаху ля іляха або хуваль-хайуль-каййyум. Ляа та'хузуху синатyв валя наум. Ляху маа фіссамааваті ва маа філь ард. Ман залізі яшфа'у 'індаху ілля бі-з них. Йа'лямy маа байна айдійхім вамаа хальфахум валяйyхійтууна бішайім мін 'ільміхії ілля бі маа шааа-а. Васі'а курсіййуху-самааваати валь ард. Валяя йаудухуу хіфзухума ва хуваль 'аліййульазійм

Сенс: «Вдаюсь до Аллаха за допомогою проти Шайтана, який побивається камінням. В ім'я Аллаха Милостивого, Милуючого. Аллах – це Той, крім якого немає божества. Він Живий, Вічно існуючий, не долають Його ні дрімота, ні сон. Йому належить все, що в Небесах, і все, що на Землі, хто заступиться перед Ним, без Його дозволу? Він знає, що було перед ними і знає, що буде після них, вони опановують Його знання тільки тим, що Він забажає. Трон Його обіймає Небеса і Землю, і не обтяжує Його охорона їх, істинно. Він – Високий, Великий».

5 Після прочитання цих хвал і аятів по 33 разивимовляється «Субханалах», "Альхамдуліллях" і "Аллаху Акбар". Потім, піднявши руки на рівень грудей, читається наступна молитва:

Аллахумма, такаббаль мінна салятана сийямана кийямана кираатана ва руку'ана ва суджудана ва ку'удана ва тасбіхана тахліляна тахашшу'ана ва тадарру'ана. Аллахумма, таммім таксирана ва такаббаль тамамана вастаджиб ду'аана вагфір ахйаана вархам маутаана йа мауляна. Аллахуммахфазна йа файйад мін джамі'іль-баляйя валь-амрад. Аллахумма-такаббаль мінна хазихи саляталь-фард ма'а ссуннаті
ма'а джамі'і нуксанатиха, біфадлікя ва карамікя валя тадриб біха вуджухана, йа іляхаль-'алямина ва йа хайран-насирин. Таваффана мусліміну ва альхікна
біссаліхін. Васалляллаху та'аля 'аля хайрі халькіхи мухаммадіу ва 'аля аліхі ва асхабіхі аджма'ін

Сенс: «О Аллах, прийми від нас молитву нашу, і пост наш, стояння наше перед Тобою, і читання Корану, і поясний уклін, і земний уклін, і сидіння перед Тобою, і слава Тебе, і визнання Тебе Єдиним, і смирення наше, і пошана наша! О Аллах, заповни наші недогляди в молитві, прийми наші правильні дії, відповідай на наші благання, прости гріхи живим і змилуйся над покійними, о Владико наш! О Аллах, о Щедрий, убережи нас, від усіх бід і хвороб.
щедрості Твоєї, але не кинь молитви наші, нам в обличчя, о Господь світів, о найкращий з Помічників! Упокій нас мусульманами, і приєднай до праведників. Нехай благословить Аллах Всевишній найкраще зі своїх творінь Мухаммада, його рідних та всіх його сподвижників».

Сказано у Священному Корані:

«Ваш Господь наказав: «Викликайте до Мене, Я задовольню ваші Дуа». («Аль-Му'мін», «Гафір», 40/60).

«Звертайтеся до Господа смиренно та покірно. Воістину, Він не любить невігласів». («Аль-А'раф», 7/55)

«Коли тебе (про Мухаммад) запитують Мої раби про Мене, (нехай дізнаються) адже Я близький і відповідаю на заклик тих, хто молиться, коли вони закликають Мене». ("Аль-Бакара", 2/186)

Посланець Аллаха (салляллаху 'алейхи уа саллям) сказав:

"Дуа - це поклоніння (Аллаху)". (Абу Дауд, «Вітр», 23; Ібн Маджа, «Дуа», 1)

Якщо після фард намазів немає сунни намазів, наприклад після намазів ас-субх і аль-аср, читають 3 рази істігфар (мольба про прощення).

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

«Астагфіру-Ллах» .

Значення: «Я прошу у Всевишнього вибачення».

Потім вимовляють:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

«Аллахумма антас-Сяляму уа мінкас-Саляму табарактя йа Заль-Джалялі уаль-Ікрам».

Значення: «О Аллах, Ти — Той, хто не має недоліків, від Тебе походить мир і безпека. Про Той, Хто має Велич і Щедрість». (Муслім «Масаджид», 135-136; Ібн Маджа «Ікамат», 32)

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

«Аллахумма 'аинни 'аля зікрикя уа шукрикя уа хусні 'ибадатик'.

Значення:«О Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкраще поклонятися Тобі». (Ахмад бін Ханбаль V, 247)

Салават читається як після фарду, так і після сунни-намазів:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

«Аллахумма саллі 'аля саййідіна Мухаммад уа 'аля a чи Мухаммад».

Значення: «О Аллах, даруй більше величі нашому пану Пророку Мухаммаду та Його роду».

Після Салават читають:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

«СубханАллахи уаль-хамдулілляхи уа ля ілляха ілля Ллаху уа-Ллаху Акбар. Уа ля хауля уа ля куууата або білляхіль 'алій-іль-'азим.

Значення:«Аллах чистий від недоліків, приписуваних Йому невіруючими, хвала Аллаху, немає божества, крім Аллаха, Аллах понад усе, немає сили та захисту, крім Аллаха».

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«Маша Аллаху кяна уа ма лям Йаша лям якун».

Значення: "Те, що Аллах хотів, буде і те, що не хотів - не буде"

Після цього читають "Аяту-ль-Курсій".

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

«А'узу білляхи мінаш-шайтанір-раджим. Бісмілахір-Рахманір-Рахім»

Значення А'узу: «Вдаюсь до захисту Аллаха від шайтана, далекого від Його Милості. В ім'я Аллаха Милостивого для всіх на цьому світі і Милостивого лише для віруючих у кінці світу».

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

«Аллаху ля ілях a іля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фіс самауаті уа ма філь ард, ман заллязі яшфа'у 'индаху ілля бі ізніх, я'ляму ма байна айдііхім уа ма ха ільміхи ілля біма ша, уасі'а курсійюху ссама-уаті уаль ард, уа ля яудуху хіфзухума уа хуаль 'алійюль 'ази-им'.

Значення Аята аль-Курсій: «Аллах – немає божества, окрім Нього, вічно Живого, Сущого. Не владні над Ним ні дрімота, ні сон. Йому належить те, що на небі, і те, що на землі. Хто ж буде без Його волі заступатися перед Ним? Він знає те, що було до людей і що буде після них. Люди ж осягають з Його знання лише те, що Він забажає. Йому підвладні небеса та земля. Йому не тяжко їх охороняти Він – Всевишній Великий». ("Аль-Бакара", 2/255)

Сказав Посланник Аллаха (саляллаху 'алейхи уа саллям):

«Тому, хто після фард намазу читає Аяту-ль-Курсій та Суру «Іхлас», не буде перешкоди для входження до Раю». (Санані Субубулюс-Салям I, 200)

Сказав Посланник Аллаха (саляллаху 'алейхи уа саллям): «Хто після кожного намазу скаже 33 рази «Субхана-Ллах», 33 рази «Альхамдуліл-Ллях», 33 рази «Аллаху Акбар», а на сотий раз скаже «Ля іляха ілля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа хуа 'aля куллі шайін кадір», Аллах пробачить його гріхи, навіть якщо їх так багато, як піни в морі».

Потім читають послідовно такі зикри:

Після цього читають:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Ля іляха илля Ллаху уахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘ a ля кулі шайін кадір».

Потім піднімають руки на рівень грудей долонями вгору, читають дуа, які читав Пророк Мухаммад (салляллаху 'алейхи уа саллям) або будь-які інші дуа, які не суперечать Шаріату.

Ду'а — це служінняАллаху

Ду'а — це одна із форм поклоніння Всевишньому Аллаху. Коли людина звертається з проханням до Творця, дією цим вона підтверджує свою віру в те, що тільки Аллах Всевишній може дарувати людині все, чого вона потребує; що Він є єдиним, на кого слід покладатися і до кого треба звертатися з молитвами. Аллах любить тих, хто якнайчастіше звертається до Нього з різними (дозволеними по Шаріату) проханнями.

Ду'а є зброєю мусульманина, дарованої йому Аллахом. Якось пророк Мухаммад (салляллаху 'алейхи уа саллям) запитав:

«Хочете, я навчу вас такому засобу, який допоможе вам подолати нещастя і біди, що вас спіткали?».

«Хочемо»- відповіли сподвижники.

Пророк Мухаммад (салляллаху 'алейхи уа саллям) відповів:

«Якщо читати ду’а «Ля ілляха илля анта субханакя », і якщо читати ду'а для брата за вірою, який у цей момент відсутній, то ду'а буде прийнято Всевишнім». Поруч із читаючим ду'а стоять ангели і кажуть: «Амінь. Хай стане з тобою те саме».(Муслим)

Ду'а є ібадатом, який винагороджує Аллах і для його вчинення існують певний порядок:

Ду'а слід починати зі слів вихваляння Аллаха: «Алхамдулілляхи Рабіль 'алямін»потім треба читати салават Пророку Мухаммаду (салляллаху 'алейхи уа саллям): «Аллахумма саллі 'аля алі Мухаммадін уа саллям», потім необхідно покаятися у гріхах: «Астагфіруллах».

Повідомляється, що Фадаля бін Убайд (радіаллаху 'анху) сказав: «(Одного разу) посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа саллям) почув, як одна людина під час своєї молитви стала звертатися з благаннями до Аллаха, не прославивши (перед цим) Аллаха і не звернувшись до Нього з благаннями за пророка, (салляллаху 'алейхи уа саллям), і посланник Аллаха, (салляллаху 'алейхи уа саллям), сказав: «Цей (людина) поспішив!», - після чого покликав його до себе і сказав йому /або: ...комусь іншому/:

«Коли хтось із вас (побажає) звернеться до Аллаха з благанням, нехай почне з того, що віддасть хвалу своєму Преславному Господу і прославить Його, потім нехай покличе благословення на пророка», - (салляллаху 'алейхи уа саллям), - « а вже потім просить, чого забажає». (Абу Дауд, «Вітр» 23; Ат-Тірмізі, «Даават», 65)

Халіф Умар (радіалах 'анху) говорив: «Наші молитви досягають небесних сфер під назвою «Сама» та «Арша» і перебувають там доти, доки ми не вимовимо салавати Мухаммаду(Салляллаху 'алейхи уа саллям) , і тільки після цього вони досягають Божественного престолу». (Тірмізі, «Вітир», 21. 250 а. Ат-Тірмізі, 3556, Абу Дауд 1488)

2. Якщо дух містить важливі прохання, то до його початку треба зробити обмивання, а якщо дуже важливі – треба зробити обмивання всього тіла.

3. При читанні духу бажано повернутись обличчям у бік Кибла.

4. Руки треба тримати перед обличчям долонями нагору. Після завершення ду'у треба руками провести по обличчю, щоб баракят, яким наповнилися простягнуті руки, торкнувся і обличчя.

« Воістину, ваш Господь Живий, Щедрий, не може відмовити рабові Своєму, якщо той піднімає руки в благанні».(Муслім, 895, Аль - Бухарі I, 6341)

Анас (радіаллаху 'анху) передає, що під час дуа Пророк (салляллаху 'алейхи уа саллям) піднімав руки настільки, що було видно білизну його пахв.

5. Прохання треба вимовляти шанобливим тоном, тихо, щоб оточуючі не чули, при цьому не можна звертати погляду до небес.

6. На завершення ду'а треба, як і на початку, вимовити слова вихваляння Аллаха і салавата Пророку Мухаммаду (салляллаху 'алейхи уа саллям) потім сказати:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«Субхана Раббікя Раббіль 'ізатті 'амма ясіфуна уа салямун 'аляль мурсаліна уаль-хамдулілляхи Раббіль 'алямін' .

Коли Аллах приймає ду’а насамперед?

В певний час:місяць Рамадан, Ніч Ляйлят-уль-Кадр, ніч на 15 Шаабана, обидві ночі свята (Ураза-Байрам і Курбан-Байрам), остання третина ночі, ніч і день п'ятниці, час від початку світанку і до появи сонця, від початку заходу сонця і до його завершення, період між азаном і ікаматом, час, коли імам приступив до джуму-намазу і до його закінчення.

За певних дій:після читання Корану, під час випити води зам-зам, під час дощу, під час саджу, під час зикра.

У певних місцях:у місцях скоєння Хаджа (гора Арафат, долини Міна та Муздаліф, біля Кааби та ін.), поруч із джерелом Зам-зам, поруч із могилою Пророка Мухаммада (салляллаху 'алейхи уа саллям).

Ду'а після намазу

«Сайідуль-істігфар» (Пан молитов покаяння )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

«Аллахумма анта Раббі, ля іляха ілля анта, халяктаніва ана абдук, ва ана а'ля а'хдіке уа вадіке мастата'ту. А'узу бікя мін шаррі ма санат'у, абуу лякя бі-ні'метикя 'алейя уа абу бізанбі фагфір лії фа-іннаху ля йагфіруз-зунуба або анте».

Значення: «Мій Аллах! Ти мій Господь. Немає божества, крім Тебе гідного поклоніння. Ти створив мене. Я раб твій. І намагаюсь у міру сил своїх стримати клятву про покірність і вірність Тобі. Я вдаюся до Тебе від зла вчинених мною помилок та гріхів. Дякую Тобі за всі блага, даровані Тобою, і прошу пробачити мої гріхи. Даруй мені прощення, бо немає нікого, окрім Тебе, що прощає гріхи».

Посланник Всевишнього Аллаха (саляллаху 'алейхи уа саллям) сказав:

«Хто вдень вимовить ці слова з вірою в серце і цього дня помре, то ще до вечора стане одним із мешканців Раю. Хто вночі вимовить ці слова з вірою в серце і цієї ночі помре, то ще до світанку стане одним із мешканців Раю».(Бухарі, Даават, 2)

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

«Аллахумма, такаббаль мінна Салятана уа сийамана уа кийамана уа кираатана уа руку'ана уа суджудана уа ку'удана уа тасбіхана уатахліляна уа тахашшу'ана уа тадарру'ана. Аллахумма, таммім таксирана уа такаббаль тамамана уастаджиб ду'аана уа гфір ахйаана уа рхам маутана йа мауляна. Аллахумма, хфазна йа файйад мін джамі'і ль-баляйя уаль-амрад.

Аллахумма, такаббаль мінна хазихи салята аль-фард ма'а ссуннаті ма'а джамі'і нуксанатиха, біфадлікя вакярамікя уа ля тадриб біха вуджухана, йа іляха ль-'Аляміну уа йа хайра нна. Таваффана мусліміну уа альхікна біссаліхін. Уасалля ллаху та'аля 'аля хайрі халькіхи мухаммадин уа 'аля аліхі уа асхабіхі аджма'ін».

Значення: «О, Аллах, прийми від нас молитву нашу, і пост наш, стояння наше перед Тобою, і читання Корану, і поясний уклін, і земний уклін, і сидіння перед Тобою, і слава Тебе, і визнання Тебе Єдиним, і смирення наше, і вшанування наше! О, Аллах, заповни наші недогляди в молитві, прийми наші правильні дії, відповідай на наші благання, прости гріхи живим і змилуйся над покійними, о, Владико наш! О, Аллах, о, Щедрий, убережи нас, від усіх бід та хвороб.

О, Аллах, прийми від нас молитви фарз і сунни, з усіма нашими упущеннями, за милістю і щедрістю Твоєю, але не кинь молитви наші, нам в обличчя, о, Господи світів, о, найкращий з Помічників! Упокій нас мусульманами, і приєднай до праведників. Хай благословить Аллах Всевишній найкраще зі своїх творінь Мухамада, його рідних та всіх його сподвижників».

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

«Аллахумма, інн а'узу бі-кя мін «азабі-ль-кабрі, уа мін 'азабі джаханна-ма, уа мін фітнаті-ль-махйа уа-ль-маматі уа мін шаррі !»

Значення: «О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від мук могили, від мук пекла, від спокус життя і смерті і від зла спокуси аль-Масі д-даджаль (Антихріста)».

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

«Аллахумма, іні а'узу бі-кя мін аль-бухлі, уа а'узу бікя мін аль-джубні, уа а'узу бі-кя мін ан урадда іля арзалі-ль-'умрі уа а'узу бі-кя мін фітнаті-д-дунйа уа 'азабі-ль-кабрі».

Значення: «О Аллах, воістину, я вдаюсь до Тебе від скупості, і я вдаюся до Тебе від малодушності, і я вдаюся до Тебе від безпорадної старості, і я вдаюся до Тебе від спокус світу цього і мук могили».

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

«Аллахумма-гфір чи занбі куля-ху, дикка-ху уа джилляху, уа аууаля-ху уа ахіра-ху, уа «алянійата-ху уа сирра-ху!»

Значення:«О Аллах, пробач мені всі мої гріхи, малі та великі, перші та останні, явні та таємні!»

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

«Аллахумма, іні а'узу бі-ріда-кя мін сахати-кя уа бі-му'афаті-кя мін 'укубаті-кя уа а'узу бі-кя мін-кя, ля ухси санаан 'аляй-кя Анта кя- ма аснайта «аля нафси-кя».

Значення:«О Аллах, воістину, я вдаюсь до вподобання Твого від обурення Твого і до прощення Твого від покарання Твого, і я вдаюся до Тебе від Тебе! Не порахувати мені всіх похвал, яких Ти гідний, бо лише Ти Сам віддав їх Собі достатньою мірою».

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

«Раббана ля тузиг кулубана ба'да з хадейтана уа хаблана мін ладункарахманан іннака ентель-уаххаб».

Значення: «Господи наш! Після того, як Ти спрямував наші серця на прямий шлях, не відхиляй їх (з нього). Даруй нам милість від Тебе, бо, воістину, Ти даруєш».

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

«Раббана ля туахызна ин-насина ау ахта'на, раббана уа ля тахмиль 'алейна исран кема хамальтаху 'алаль-лязина мин каблина, раббана уа ля тухаммильна маля такаталяна бихи уа'фу'анна уагфирляна уархамна, анте мауляна фансурна 'аляль каумиль кафирин ».

Значення: «Господи наш! Не карай нас, якщо ми забули чи помилилися. Господи наш! Не покладай на нас тягар, який поклав на колишні покоління. Господи наш! Не покладай на нас те, що нам не під силу. Змилостивий, прости нас і помилуй, Ти — володар наш. Так допоможи нам проти люду невіруючого».

Пророк (салляллаху 'алейхи уа саллям) сказав:

Сказано у Священному Корані: «Ваш Господь наказав: «Викликайте до Мене, Я задовольню ваші Дуа» . «Звертайтеся до Господа смиренно та покірно. Воістину, Він не любить невігласів».

«Коли тебе (про Мухаммад) запитують Мої раби про Мене, (нехай дізнаються) адже Я близький і відповідаю на заклик тих, хто молиться, коли вони закликають Мене».

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Дуа – це поклоніння (Аллаху)»

Якщо після фард намазів немає сунни намазів, наприклад, після намазів ас-субх та аль-аср, читають 3 рази істігфар

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

«Астагфіру-Ллах» . 240

Значення: Я прошу у Всевишнього вибачення

Потім вимовляють:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

«Аллахумма антас-Сяляму ва мінкас-Саляму табарактя йа Заль-Джалялі валь-Ікрам».

Значення: «О Аллах, Ти - Той, у Якого немає недоліків, від Тебе виходить мир та безпека. Про Той, Хто має Велич і Щедрість».

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

«Аллахумма 'аинни 'аля зікрикя ва шукрикя ва хусні 'ибадатик'.

Значення: «О Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкраще поклонятися Тобі».

Салават читається як після фарду, так і після сунни-намазів:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

«Аллахумма саллі 'аля саййідіна Мухаммад ва 'аля a чи Мухаммад».

Значення: « О Аллах, даруй більше величі нашому пану Пророку Мухаммаду та Його роду».

Після Салават читають:

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«СубханАллахи валь-хамдулілляхи уа ля ілляха ілля Ллаху ва-Ллаху Акбар. Ва ля хауля ва ля куввата або білляхіль 'алій-іль-'азим. Маша Аллаху кяна ва ма лям Йаша лям якун».

Значення: « Аллах чистий від недоліків, приписуваних Йому невіруючими, хвала Аллаху, немає божества, крім Аллаха, Аллах понад усе, немає сили та захисту, крім Аллаха. Те, що Аллах хотів, буде і те, що не хотів – не буде».

Після цього читають "Аяту-ль-Курсій". Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тому, хто після фарду намазу читає Аяту-ль-Курсій та Суру «Іхлас», не буде перешкоди для входження до Раю».

«А'узу білляхи мінаш-шайтанір-раджим Бісмілляхір-Рахманір-Рахім»

Значення А'узу: «Вдаюсь до захисту Аллаха від шайтана, далекого від Його Милості. В ім'я Аллаха Милостивого для всіх на цьому світі і Милостивого лише для віруючих у кінці світу».

Значення Аята аль-Курсій: «Аллах - немає божества, крім Нього, вічно Живого, Сутного. Не владні над Ним ні дрімота, ні сон. Йому належить те, що на небі, і те, що на землі. Хто ж буде без Його волі заступатися перед Ним? Він знає те, що було до людей і що буде після них. Люди ж осягають з Його знання лише те, що Він забажає. Йому підвладні небеса та земля. Йому не тягар їх охороняти Він - Всевишній Великий».

Сказав Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Хто після кожного намазу скаже 33 рази «Субхана-Ллах», 33 рази «Альхамдуліл-Ллях», 33 рази «Аллаху Акбар», а на сотий раз скаже «Ля іляха ілля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа хуа 'aля куллі шайін кадір», Аллах пробачить його гріхи, навіть якщо їх так багато, як піни в морі».

Потім послідовно читають наступні зикри 246:

Після цього читають:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Ля іляха илля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘ a ля кулі шайін кадір».

Потім піднімають руки на рівень грудей долонями вгору, читають дуа, які читав Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхі ва саллям) або будь-які інші дуа, які не суперечать Шаріату.

Наводиться «Що він (пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає), після того як закінчував ранкову молитву сидів (і поминав Аллаха) до сходу сонця. (Привів Муслім)

О брати, уявіть, яке це велике благо, адже Аллах Всевишній доручив ангелам робити дуа і просити прохання для тих, хто сидить у мечетях, у хадисі наводиться, що ангели кажуть: «О, Аллах, вибач йому, О, Аллах, змилуйся над ним.»І це Дуа для тих, хто сидить у мечеті до молитви або після неї. І подивися, о, мій брат мусульманин, яке становище перед Аллахом ти можеш зайняти, якщо підкорятимешся Йому, Він може доручити своїм наближеним ангелам просити Дуа за тебе.

Словесні сунни у намазі.

1 .Слова звернення до Аллаха з благанням на початку молитви, тобто після такбіру альіхрам говорити : «Субханакя, Аллахумма уа бихамдикя уа табаракасмукя уа тагаля жаддукя уа ля іляха гайрукя»- «Слава Тобі о, Аллах, і хвала тобі і нехай буде благословенне ім'я Твоє і нехай піднесеться Твоя Велич і немає бога крім Тебе. (Привели Абу Дауд, ат-Тірмізі та ін.)

Є й інші Дуа, тому потрібно вибрати одне з тих Дуа, які вказуються в достовірних Хадис і вимовляти його.

2 .Вдаватися до Аллаха перед початком читання сур, тобто говорити : «Агузу білляхи мінашшайтанірражім.»

3 .Згадування імені Аллаха, тобто сказати: « бісміляхяррахманіррахім».

4 .Сказати : «Амін!»- після прочитання сури « Фатіха»

5 .Читання будь-якої сури чи кількох аятів, після «Фатихи» у перших двох ракаатах ранкового, п'ятничного намазів, також у вечірньому намазі і намазах що з 4-х ракаатів. Також читати суру після «Фатіхи» у всіх ракаатах додаткових намазів для тих, хто виконує намаз на самоті. А той, хто стоїть за імамом читає суру після «Фатихи» лише в тих намазах, в яких імам вголос їх не читає (полуденний і т.д.), а в тих намазах, в яких імам читає вголос нічого читати непотрібно, що стоїть за ним. , крім «Фатіхи».

6 .Говорити після встання з поясного поклону : «Раббана уа лакяль хамд»- «О, Господи наш, хвала Тобі. «Мільу ссамауаті уа мільульард уа ма байнахума уа мильу ма шиїта мін шайін багд,ахла сани уальмажд ахакку ма біля лякя альабд, куллюна лякял абд, аллахумма ля маніга ямя ята л жадді мінхуль жад. (Привів Бухарі, Муслім)

7 .Сунна вимовляти більше одного разу тасбіх (наприклад-Субхана Раббі аль Агля), вимови ці слова під час поклонів 1 раз є обов'язковим.

8 .Вимова між двома земними поклонами більше одного разу слів : «Раббі гфірлі»- «О, Господи мій, пробач мені», тому що вимова цих слів один раз є обов'язковою.

9 .Дуа після останнього ташаххуда: «Аллахумма іні агузу бікя мін газубі жаханнам уа мін газабі лькабр,уа мін фітнаті махяа уальмамат,уа мін фітнаті масіх аддажаль» - «О, Аллах, я вдаюсь до тебе від мук пекла від фітни живих і мертвих, і від спокуси масиха адДаджаля. (Бухарі та Муслім). І також бажано в земному поклоні не обмежуватися одним тасбіхом, а краще додавати стільки, скільки забажаєш дуа, тому що в хадисі наводиться: «Найближче раб знаходиться до свого Господа коли він у положенні земного поклону, так збільште ж дуа в цей час» ( навів імам Муслім). Всі зазначені сунни вимовляються під час кожного ракаату, крім дуа на початку намазу та після останнього ташаххуда. З цього виходить, що всього 136 словесних сунн можна вимовити вже у 17 ракаатах обов'язкових молитов, і навіть 170 і більше словесних сунн можна вимовити під час додаткових молитов, кількість ракаатів у яких від 25 і більше залежно від старань. І чим більше ми виконуватимемо ракаатів під час киямуллейль і молитві «духу», тим більше сунн можемо вимовляти і тим самим отримувати більше нагороди.

Суни намазу, що виявляються в діях.

1 .Підняття рук під час такбіру іхром.

2 .Підняття рук під час руку.

3 .Підняття рук під час вставання з рук.

4 .Підняття рук після вставання з суджуда 2-го ракаату в намазах, що складаються з двох ташаххудів.

5 .Під час підняття рук притискання пальців один до одного.

6 .Також напрямок цих пальців убік киблы, щоб вони були витягнуті.

7 .Коли піднімаєш руки перебування пальців лише на рівні плечей чи вух.

8 .Покласти праву руку на ліву або взяти правою рукою за зап'ясток лівої руки.

9 .Дивитись місце земного поклону.

10 .Залишати невелику відстань між стопами.

11 . Читання Кур'ана повільно, розмірковуючи над змістом кожного слова.

Суни поясного поклону.

1 .Брати руками за коліна так, щоб пальці були розчепірені.

2 .Спина під час поклону має бути рівною.

3 .Голова того, хто молиться, повинна бути на рівні спини не вище, не нижче.

4 .Під час руку лікті віддалити від боків.

Суни судома.

1 . Віддалити лікті убік від боків.

2 Живіт не стикатися з м'язами, що знаходяться вище колін.

3 .Не стикатися сідничні м'язи з гомілкою.

4 .Не з'єднувати коліна під час суду.

5 .Стопи не класти повністю на підлогу.

6 .Нижню частину пальців стоп торкатися землі.

7 .Ставіть стопи на один рівень під час суду.

8 .Ставити руки на рівень плечей чи вух.

9. Ставити руки так, щоб пальці були витягнутими та притиснутими один до одного, спрямованими у бік кибла.

Сунні між двома судомами.

Це сидіння пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, подовжував так, що деякі з тих, хто молився разом з ним, починали думати, що він забувся.

Сунні останнього ташаххуда.

1 .Поставити руки на поверхневу частину сідничних м'язів, праву руку на праву ногу, а ліву на ліву. Пальці повинні бути витягнуті та притиснуті один до одного.

2 .Із самого початку ташаххуда і до кінця направити вказівний палець у сторони кібла, або з'єднати великий палець із середнім так, щоб вийшло візуальне кільце. Протягом усього ташаххуда дивитись на вказівний палець.

3. Повертати голову праворуч, а потім ліворуч під час саляму.

Сидіння на другому ташаххуді буває трьох видів :

а)Покласти праву стопу на землю, а ліву стопу покласти під гомілку правої ноги і сісти на землю.

Б)Зробити як у першому випадку, тільки вже праву стопу покласти на землю і направити її в ту саму сторону, в яку спрямована ліва нога.

в)Пальці правої стопи вперти на землю (насб), а ліву стопу поставити між гомілкою та сідницею правої ноги

Під час намазу існує 25 сунн, які повторюються в кожному ракааті і, якщо протягом обов'язкових намазів не упустити жодної з цих сун, то всього вийде 425 сунн.

І якщо протягом дня ми будемо виконувати 25 додаткових ракаатів (у нафілі намазах), то якщо ми в кожному ракааті будемо здійснювати ці сунни вийде 625 сунн.

А якщо мусульманин збільшить кількість ракаатів у намазі «духу» та «кіямульлейль», то він може виконати ще більшу кількість сунн.

Також є сунни, які лише один раз повторюються у намазі :

1 . Піднімання рук під час такбіру аль-Іхрам.

2. Піднімання рук (рафгульядайн) під час вставання на третій ракаат у намазі, що складається з двох ташаххудів.

3 .Направляти вказівний палець з самого початку і до кінця ташаххуда у бік кібла, немає різниці це буде перший чи другий ташаххуд.

4 .Повертати голову праворуч і ліворуч під час саляму.

5 . Сидіння відпочинку (джальсату ль-Істіраха). Повторюється двічі на намазі, що складається з чотирьох ракаатів, а інших як обов'язкових, і додаткових намазах, лише один раз.

6 .Таваррук, тобто нижню частину пальців правої стопи вперти на землю, а ліву стопу поставити під праву гомілку і сісти сідницями на землю. Це робиться під час другого ташаххуда в намазі, що складається з двох ташаххудів.

Всі ці сунни повторюються тільки один раз, крім сунни вказівки пальцем під час ташаххуда, так як ця сунна повторюється два рази під час усіх обов'язкових намазів, крім ранкового, також сидіння відпочинку повторюється два рази на чотириракаатних намазах і всього це буде 4 сунни.

Також ці сунни повторюються в кожному нафілі намазі, крім двох з них: другий і останній; і всього це буде 48 сун.

Намагайся ж, о, мій благословенний брате, прикрасити свій намаз цими суннами, щоб отримати велику нагороду і досягти високих щаблів у Аллаха.

Для користі: Ібн Кайим, нехай змилосердиться над ним Аллах, сказав: «Є два види стояння раба перед Аллахом: стояння перед Аллахом під час намазу і стояння перед Аллахом у день зустрічі з Ним. І той, хто гідно вистояв перше стояння, для того друге стояння виявиться легким, а той, хто зневажливо поставився до першого стояння і не виконав його, як ведеться, складним і важким для нього виявиться стояння в день зустрічі з Господом світів».

Слова поминання Аллаха, що вимовляються після слів привітання наприкінці молитов.

1. «Астагфіру-Ллаха»(Тричі). «Аллахумма Анта-с-Саляму в мін-кя-с-саляму, табаракта в таналайта, йа За-ль-джаляли уальікраму.»(Муслим)

Переклад: «Прошу прощення у Аллаха (тричі), про Аллах, ти – Світ (асСалям – одне з імен Аллаха, що вказує на відсутність будь-яких недоліків) і від Тебе виходить світ (тобто Ти позбавляєш будь-яких лих), благословенний Ти, о, Володар Величності і шанований!»

2. «Ля іляха або ллаху вахда-ху ля кульки ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху –ль хамду ва хуа аля кулі шайін кадир. Аллахумма, ля маніга ліма агтайта,ва ля мугтийа ліма манагта ва ля йан-фагу за-ль-джаді мін-кя-ль-джадду. (Муслим)

Переклад: «Немає бога, крім одного лише Аллаха, який не має сотаварища. Йому належить володарювання, Йому хвала. Він все може! О, Аллах ніхто не позбавить того, що ти дарував, і ніхто не дарує того, чого Ти позбавив, і безкорисним перед тобою виявиться могутність того, хто володіє могутністю.

3. «Ля ілляха илля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамдува хуа аля куллі шайін кадір! Ля хауля ва ля куввата ілля бі ляхи, ля іляха ілля Ллаху ва ля нагбуду ілля іаху! Ля-ху-н-нігмату, ва ля-ху-ль-фадлю ва ля-ху-с-санау-ль-хасану! Ля іляха іля Ллаху мухлісіна ля-ху-д-діна ва ляу кариха-ль-кяфірун.» (Муслим)

Переклад: «Немає бога, крім одного лише Аллаха, який не має спільноти. Йому належить володарювання, Йому хвала, Він все може! Немає сили й сили ні в кого, крім Аллаха, немає бога, крім Аллаха, не поклоняємося ми нікому, крім Нього! Він виявляє благодіяння, Він має переваги (мається на увазі вищі абсолютні переваги або якості), і Йому гідна Його похвала! Немає бога крім Аллаха, а ми щирі в релігії перед Ним, навіть якщо це не подобається невірним.

4 .«Субхана Ллахі, ва ль-хамду ліЛляхи ваЛлаху Акбар. (Кожну з цих фраз слід повторити по 33 рази), Ля іляха ілля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа аля кул-лі шайін кадир! (Муслим)

Переклад: «Слава Аллаху, хвала Аллаху, Аллах великий. (Кожну з цих фраз слід повторити по 33 рази), і насамкінець сказати: «Немає бога, крім одного лише Аллаха, який не має співтовариша. Йому належить володарювання. Йому хвала і Він все може!

5. «Аллахумма агіні аля зикрика уа шукрика уа хусні гібадатика.»(Абу Дауд та ан-Насаї).

Переклад: «О, Аллах, допоможи мені поминати Тебе, дякувати Тобі і поклонятися Тобі якнайкраще.»

6.«Аллахумма іні агузу бика міналь джубні уа агузу бика ан арудда іля арзаліль помрі уа агузу бика мін фітнаті дунья уа агузу бика мін газобіл кабр» (Бухарі)

Переклад: «О, Алло, воістину я вдаюсь до Тебе від боягузтва і вдаюся до Тебе від того, щоб дожити до нікчемного віку і вдаюся до Тебе від спокуси цього світу і вдаюся до Тебе від покарання в могилі»

Можливо, буде корисно почитати: