Episkop hayotining qisqacha mazmuni. Nikolay Leskov yepiskop hayoti haqidagi arzimas narsalar (hayotdan olingan suratlar)

- Tomosha va yaxshi odam - u Xudodan qo'rqmaydi va odamlardan uyalmaydi.

Bunday odamlar Rossiya jamiyatida obro'ga ega bo'lishadi, men uning qonuniyligiga e'tiroz bildirmoqchi emasman, lekin marhum Oryolning jasur episkopi aslida "na Xudodan qo'rqmaydi, na odamlardan uyaladi" deb o'ylash uchun asos bor.

Albatta, agar siz bu lordga umumiy nuqtai nazardan qarasangiz, unda, ehtimol, uning orqasida bunday hokimiyat tan olinishi mumkin; lekin agar siz unga ko'pincha umumiy e'tibordan chetda qoladigan ba'zi bir mayda-chuyda narsalar bilan qarasangiz, Smaragd odamlardan uyalish va hatto Xudodan qo'rqish qobiliyatiga begona emasligi ma'lum bo'ladi.

Bu erda, ehtimol, ba'zilar uchun mutlaqo noma'lum bo'lgan va boshqalar tomonidan hali ham unutilgan misollar.

Endi men birinchi navbatda o'quvchilarni "qaytarib bo'lmaydigan Smaragd" juda qo'rqqan Oryollik qadimgi odamlarning asl shaxsini tanishtiraman.

Ular Orelda yashab, jang qilgan paytda, knyaz. P. I. Trubetskoy va yepiskop Smaragd, xuddi shu "sabr-toqatli Orel" da, Poleshskaya maydonidagi kichkina kulrang uyda, iste'fodagi mayor Aleksandr Xristianovich Shults yaqinda yashagan. Orelda hamma uni taniydi va hamma uni “mayor Shults” unvoni bilan chaqirardi, garchi u hech qachon harbiy kiyim kiymagan va mayor bo'lishi ba'zilarga biroz “apokrif” bo'lib tuyulgan. U qaerdan kelgan va kim bo'lganini deyarli hech kim bilmas edi. Hazillashadigan odamlar hatto "mayor Shults" deb aytishga jur'at etishdi abadiy kike Axashverash yoki boshqa bir xil sirli, ammo mazmunli odam.

Aleksandr Xristianovich Shults men uni eslaganimdan beri - va men uni bolaligimdan eslayman - keksa, ozg'in, bir oz egilgan, aksincha. baland, kuchli tanali, sochlarida kuchli kulrang sochlari, butunlay tishsiz og'zini qoplagan qalin, juda yoqimli mo'ylovi va yaltiroq, porloq kulrang ko'zlar muntazam ko'z qovoqlarida, uzun va qalin quyuq kirpiklar bilan o'sgan. O‘limidan sal avval uni ko‘rganlar shunday o‘lganini aytishadi. U juda aqlli va undan ham ko'proq - juda yoqimli, har doim quvnoq, har doim erkin, mohir hikoyachi va bemalol hazil-mutoyiba edi, u ba'zida chalkashlikni qanday qilib chalg'itishni va uni yanada mohirona hal qilishni bilardi. U nafaqat xayrixoh, balki ko‘p yaxshilik qilgan. Shultsning Oreldagi rasmiy pozitsiyasi u zodagonlar klubining doimiy ustasi bo'lganligi bilan ifodalangan. U boshqa joyni egallamagan va hech kim bilmaydi, lekin u juda yaxshi yashagan. Uning kichkina kvartirasi doimo ta'm bilan jihozlangan, bakalavr oyog'ida; unga doim biron bir zodagon tashrif buyurgan; uning uyida ishtaha u bilan ham, usiz ham doimo mo'l-ko'l bo'lgan. Uning uyi juda aqlli va mas'ul edi muloyim odam Xo'jayiniga eng sodiq sadoqati bo'lgan Basil. Uyda ayollar yo'q edi, garchi marhum Shults ayol jinsini juda yaxshi ko'rgan va Vasiliyning so'zlariga ko'ra, "bu mavzuni qo'rqinchli ravishda kuzatib bordi".

U, ba'zilar o'ylagandek, kartalar bilan yashadi, ya'ni klubda va uyda doimiy karta o'yinini olib bordi; boshqalarga ko'ra, u boy do'stlari Kireevskiyning nozik g'amxo'rligi tufayli yashagan. Ikkinchisiga ishonish ancha oson, ayniqsa Aleksandr Xristianovich o'zini qanday qilib chin dildan sevishni bilgani uchun. Shults juda mehribon odam edi va "yolg'on mamonidan o'zingiz uchun do'stlar orttiring" amrini unutmadi. Shunday qilib, Orelda xayriya jamiyatlari hali mavjud bo'lmagan bir paytda, Shults Orel pravoslav nasroniyligi kabi bir tiyindan ko'proq xayriya qilgan yagona xayriyachi emas edi va ehtimol hozir ham. Mayorni Pushkarskaya va Streltsi posyolkalarining nochor kambag'allari yaxshi bilishardi, u erda u tez-tez o'zining jig'ildon paltosi bilan kechki klub mehmonlaridan yig'ib olgan "jarima" pullarini olib yurar va bu erda ularni kambag'allarga tarqatardi. , ba'zan juda saxiy qo'l bilan. U hatto ishlaydigan otlar va sigirlarni sotib olib, xayr-ehson qilgan va nochor etimlarni maktabga joylashtirish uchun ishtiyoq bilan murojaat qilgan va u o'zining keng va qisqa aloqalari tufayli deyarli har doim muvaffaqiyat qozongan.

Ammo, jamiyat uchun bu foydadan tashqari, Shults unga yana bir muhim xizmatni keltirdi: u o'zining tinimsiz va o'tkir tili tufayli unga shafqatsiz munosabatda bo'lgan va ko'plab qo'polliklarni jilovlagan mahalliy oshkoralik va satirani o'z timsolida namoyon etdi. zamonning yovvoyi zulmi "yaxshi vaqt". Shultsning nozik va o'tkir hazillari birinchi navbatda mahalliy nuroniylarni ta'qib qilgan, ammo bu ta'qiblar shu qadar xushmuomalalik va soddalik bilan amalga oshirilganki, hech kim undan o'ch olishni xayoliga ham keltira olmadi. Aksincha, uning balo ta'qib qilgan ko'plab satiralari ko'pincha mayorning masxarasidan kulishdan o'lib ketishardi va hamma undan qo'rqishardi, hech bo'lmaganda shaharda og'irligi va ahamiyatiga ega bo'lganlarning hammasi va shuning uchun, albatta, masxara qilmaslik, hech qanday rasmiy ahamiyatga ega bo'lmagan uning ustidan mazax qilish. klub mayori.

Shults, albatta, buni bilardi va hurmatga loyiqroq narsani o'qishni istamaydigan odamlarda o'zi uyg'otgan hurmatli qo'rquvdan mohirona foydalangan.

Shults shaharda bo'layotgan hamma narsani bilar edi. Uning o'zi, asosan va hatto eksklyuziv ravishda kompaniyani saqlab qoldi " eng yuqori doira”, bu erda u ayniqsa qo'rqardi, lekin u hech kimga eshiklarini yopmadi va shuning uchun har qanday qiziqish yoki janjal haqidagi barcha yangiliklar unga har xil yo'llar bilan keldi. Shultsni shahzoda Trubetskoy ham, yepiskop Smaragd ham qabul qilishdi, u janjallarini o'zi qiziqtirdi va ularni sinchkovlik bilan hal qildi, endi esa eng kulgili va shu bilan birga hamma joyda bu odamlar haqida janjalni kuchaytirishga qodir bo'lgan narsalarni to'playdi, yozadi va tarqatadi. Sekin-asta Shults bu ta'qibdan shunchalik uzoqlashdiki, u bu ta'qibga o'zgacha ishtiyoq bilan berilib ketdi va, aytish mumkinki, bir muncha vaqt bu ta'qiblar bilan yashadi. U har qanday yo'l bilan bu jangchilarning ehtiroslarini o'sha murosasiz olovga qizdirishga va kuchaytirishga harakat qildi, ular bir-birlarini yondirib bo'lmas kuch bilan harakat qilishdi.

Deyarli har kuni Shults amakimning oldiga kelib, zodagonlar marshali (keyinchalik vijdonli sudya va palatalar raisi) L.I. "aktyorlik qilishdan charchaganidan" qayg'uradi - oxirgi holatda, u o'ziga kelguncha tinchlanmadi. baxtli mulohazalar, ularni qanday qilib masxara qilish va ularni yana pit qilish. Va u bu maqsadlarga a'lo darajada erishdi, ular haqida tog'amning uyida biz doimo ozmi-ko'pmi bilar edik va ular haqida gapirishga arziydi, shekilli, yuzlar va o'sha hurmatli vaqtni tavsiflash uchun boshqalar haqida gapirishga arziydi. hozirgi vaqt - bema'ni va hurmatli emas.

Smaragd, Orelga kelganida, tez orada Shults haqida bilib oldi va uning ahamiyatini qadrladi. Albatta, u nafaqat mayorni e'tiborsiz qoldirmadi, balki unga juda xushomadgo'ylik bilan munosabatda bo'ldi. Uzoq vaqt davomida u Kireevskiylar orqali Shultsni o'ziga chaqirib, boshqalar orqali u bilan noz-karashma qilib, "bechora rohibni ziyorat qilishni" istamagani uchun uni qoralashni buyurdi. Shults bormadi, lekin episkopga yoqdi va uni gubernator haqida maqtadi. Nihoyat, ular Smaragd bilan uchrashishdi, shekilli, qishloqdagi kechki ovqatda. Shaxove va mayor bu yerdagi Trubetskoy va doktor Lorenz, shuningdek, boshqa taniqli Orel fuqarolari bilan zerikkan yepiskopni o'zining kaustik istehzosi bilan butunlay sehrlab qo'ydi. Odamlar haqida ko'p narsalarni bilgan Smaragd darhol mayorning zaifligini payqashga harakat qildi: u Shults yaxshi ovqatlanishni yaxshi ko'rishini va bundan tashqari, marhum episkop juda yaxshi biladigan "yaxshi sharob" ni yaxshi biluvchi ekanligini payqadi. Shunday qilib, "bechora rohib" Zoilni tantanali ravishda o'z shahriga taklif qildi va uni "bilimdon tarzda" muomala qildi.

O'shandan beri ular tanish bo'lib qolishdi va odamlar juda aqlli bo'lgani uchun, ular bir-birlari bilan unchalik yaxshi munosabatda emaslar, tez orada ular yaqin bo'lishdi. Ammo Smaragd, shubhasiz, Shultsni to'ydira olmadi, u lablariga sukunat muhrini to'liq qo'ydi va ko'pchilikka mayor episkopni ayaganday va hatto uning uchun shahzodaga hujum qilganday tuyulsa ham, bu juda Ehtimol, bu Smaragd gubernatorni taqqoslamasdan o'zib ketgani uchun sodir bo'lgan va Shults uni kimda uchratgan bo'lsa ham, aqlni sevuvchi edi. Biroq, episkopga bo'lgan indulgensiya uzoqqa cho'zilmadi: bir marta Shults episkopni ayaayotganini payqaganida, u javob berdi:

- Men, janoblar, uning kampirlari menga taom berib turadigan Trubetskoy bilan doim o'zini tutadigan yepiskop o'rtasida farq qilolmayman.

Bu Smaragdga etkazilgan va suverenning noroziligining boshlanishi bo'lib xizmat qilgan, bu tez orada boshqa vaziyat bilan kuchaygan, shundan so'ng episkop va Shults o'rtasida tanaffus yuzaga kelgan. Buning sababi Orelga markaziy ma'naviyat muassasasining muhim xodimining kelishi edi. Ehtimol, bu sinodal idoraning direktori yoki undan ham ajoyib narsadir. Smaragd o'z episkopining uyiga tashrif buyurgan mehmonni kechki ovqat bilan hurmat qildi va Shults o'tirganlar orasida edi va odatdagidek, o'zining quvnoq va yovuz aqli bilan bayramni jonlantirdi.

Unga rahmat, suhbat bir kechada davom etdi va "yo'qolgan sharob" Vladyka qo'llarini tashladi, u xizmatchilar uchun chaqiruv belgisi bor edi; lekin xizmatkorlar dasturxonga kech qo'shilgani uchun choysiz ketishdi. Keyin episkop tezda o'rnidan turdi va jamoani tarqatib yubormaslik uchun baxmal kassog'ini ko'tarib, shunday chaqqonlik bilan yugurdiki, episkopning bu chaqqonligidan hayratda qolgan Shults ertasi kuni episkoplarimiz qanchalik tez gapira boshladi. mansabdor shaxslar oldida yugurishi mumkin.

Bu Smaragdga umuman yoqmadi. U Shultsning "komandada yaxshi emasligini" aniqladi, ammo, ammo, uning Janobi Oliylari mayorning juda og'ir axloqiy ta'siridan o'zini ozod qila olmadi: Shults gubernator bilan ierarxik nizolarni e'tibordan chetda qoldirishni istamadi va o'ylab topdi. Bunday narsa o'z mablag'larining o'rnini jamoatchilikka e'lon qilish.

Bu alohida qiziqish uyg'otadi, chunki bu erda biz episkoplarning ba'zi tanqidlari qanchalik adolatsiz ekanligi haqida aniq ma'lumot olishimiz mumkin, go'yo ular jamoatchilik fikrini hech qanday qadrlamagandek.

Quyidagi voqea shuni ko'rsatadiki, hatto Smaragd ham Siraxning "ismingga ehtiyot bo'ling" degan maslahatiga sezgir edi.

"Cho'l" dan O. shahrigacha yaxshi tezlatuvchi otlar bitta katta jamoada minib yurishadi va kechki ovqatdan keyin jo'nab ketgan Vladyka kechqurun shaharga kelishi kerak edi. Ob-havo yaxshi edi, tuproq yo'llar tartibli edi, shuning uchun "kutilmagan" hodisalar yuz bermadi va ikkala ekipaj ham xavfsiz va hatto quvnoq yo'lning yarmidan yaxshi o'tdi. Kayfiyatning quvnoq bo'lishiga, albatta, tarantassda oldinga otlangan sayohatchilar, yoshlar ham zahiradan xoli qolmagani va unchalik uzoqqa cho'zilmagani katta yordam berdi. Ammo ular noto'g'ri tushunishdi va ularni jonlantirgan qo'zg'atuvchi namlik yo'l tugashidan oldin yo'qolganini oldindan payqashdi. Yo'lda qashshoq bo'lib qolgan odamni to'ldirish uchun hech qanday joy yo'q edi ... episkopdan tashqari, mehmondo'st oqsoqol ogohlantirib, uning urug'i ostidan nimadir sirg'anib yubordi.

Va endi yaramas yoshlar biroz unutib, episkop zaxirasidan foydalanish haqida jasur fikrga kelishdi. Hamma savol faqat: buni qanday qilish kerak? Shunchaki to'xtab, yepiskopdan o'z omboridan sharob so'rash noqulay bo'lib tuyuldi, lekin Semenga murojaat qilish yanada nomaqbul edi. Va shu bilan birga, men har qanday holatda ham sharob olishni xohlardim va bu istak amalga oshdi.

Ularning oldidagi arava birdan to'xtadi va yepiskop aravasi eshigi oldida eng hurmatli qiyofadagi uchta yigit paydo bo'ldi.

Vladyka tashqariga qaradi va qarshisida qo'li bilan visor bilan turgan otliq askarni ko'rib, so'radi:

- Nima sababdan bo'ldik?

- Nega bu odat?

- Mana, kimning yonida ta'minoti bo'lsa, har doim tost ichishadi.

- Mana bular! Va bu nima sababdan?

– Shu joydan... mahalliy sanoatni boyitgan ilk ruda konlari sezildi.

- Bu rezent! - deb javob berdi xo'jayin, - agar bu rost bo'lsa, men bunday odatga qarshi emasman. - Va vagonda orqasidan derazani ochib, u orqa kabrioletda joylashgan Semenga buyruq berishi mumkin edi va u buyurdi:

- Semen, efervesan!

Samen aktsiyalarini ochdi, tiqin yorilib ketdi va kompaniya bir shisha shampan ichib, davom etdi.

Ammo ular yana o'n verst yo'l yurishdi va tarantass yana to'xtadi va yepiskop aravasining derazasi oldida yana uchta o'rtoq, bir ofitser boshchiligidagi qo'lini visorga tutgan.

Vladyka yana tashqariga qaradi va so'radi:

- Endi nima sababdan?

“Yana muhim joy, Janobi Oliylari.

- Nega muhim?

Ular yana haydashdi va yana tarantass turardi va yoshlar yana vagonning derazasida edi.

- Nima sababdan ular bo'lib qolishdi? — deb so‘radi xo‘jayin.

“Biz tost qilishimiz kerak, Janobi Oliylari.

- Va nima sababdan?

- Rezent, va haqiqat mutlaqo ishonchsiz bo'lsa-da, lekin, Semen, efervesan!

Ammo "Semen" javob bermadi va uni chaqirgan episkop derazadan ko'z yugurtirib, qo'llarini qisdi va xitob qildi:

- Oh menga! Mening spermam tushib ketdi!

Ajablanarli voqea yuz berdi: aravaning orqasida nafaqat Saman, balki butun orqa kabriolet ham g'oyib bo'ldi, unda bu odam uning ostidagi hamma narsa bilan joylashtirilgan edi.

Yoshlar bu voqeadan shunchaki hayratda qolishdi, lekin Vladyka haqiqatning ahamiyatini aniqlab, ularni ishontirdi va nima qilish kerakligini ko'rsatdi.

"Hech narsa, - dedi u, - bu hodisa tabiiy. Vagon va hamma narsa tez orada parchalanib ketishi sababli sperma tushib ketdi. Yo'lda tezroq uni qidirib toping, jabrlanmang!

Tarantass orqaga yugurib, yiqilgan Semenni ikki chaqirim narida, butunlay buzilmagan holda topish uchun orqaga yugurdi, biroq uning ostidagi gazlangan ichimlikning barcha zaxiralari g‘oyib bo‘ldi, chunki kabriolet qulaganda shishalar singan edi.

Bu kabriolet zo'rlik bilan tarantassning uzun orqa droglariga o'rnatildi va Semen echkilarga o'tirdi va Vladykaga qaytarildi, u ham butun voqea haqida jilmayishdan o'zini tiya olmadi va Semenning qo'pol noroziligiga jimgina chidadi. yiqilib, uni ko'ndirdi:

— Xo‘sh, bunchalik jahlingizning sababi nima? Bu aravaga kim aybdor mast bo'ldi.

"Xudo kechiradi, Xudo kechiradi", deb javob berdi Vladyka. - Yaxshi yigitlar, men sizlarni sevib qoldim va sizlarga mos ravishda yashashingiz uchun muomala qildim.

— Lekin, Vladyka... siz o'zingiz juda kamtar va mehribonsiz... Biz sizni hech qachon unutmaymiz.

- Mana! xo'rozlar kokerellarni maqtash uchun kukuni maqtashadi. Meni eslash uchun hech narsa yo'q: agar men o'lsam, u bitta rohib tomonidan o'zgaradi va boshqa hech narsa yo'q. Hammamiz bir-birimizni yaxshi ko'rishimizni buyurgan odamni eslaysizmi.

Va bu bilan yoshlik yaxshi chol bilan abadiy ajralishdi.

Aftidan, oʻsha yilning kuzida episkop N.ning manière de parlerni gʻayrioddiy yaxshilik bilan yetkazgan bu uch aka-ukaning eng kattasi u kelgandan soʻng oʻz kabinetiga kirdi, u yerda uyda past boʻyli odamlar yigʻilib, shunday dedi:

Achinarli xabar, janoblar!

- Nima bo'ldi?

- Semen endi gazlangan kokerellarni bermaydi! — dedi u Rahmatli N-ta intonatsiyasiga taqlid qilib.

- Va nima sababdan? — deb so‘rashdi undan bir xil ovozda.

– Qadrdon cholimiz vafot etdi – mana gazetaning raqami, o‘qing.

Gazeta, episkop N. vafot etganini va yo'lda vafot etganini aytdi. Ehtimol, uning yonida o'zining "Semen" i bor edi, lekin bunday odamlar bilan birga bo'lgan kichik odamlar tilga olinmagani uchun u haqida ham aytilmagan. Biroq, bularning barchasi rasmiy tarzda aytilgan bo'lsa-da, baribir iliqliksiz emas edi, bu, ehtimol, yilnomachiga umuman bog'liq emas edi. Bu Vladykaga hamroh bo'lgan ba'zi bir arxestror haqida aytilgan edi, unga yaxshi chol o'lib, og'zaki ravishda "halol mehnat bilan sotib olgan" uch yuz rublni xayrli ish uchun ishlatishni vasiyat qilgan edi. Hammasi bu arxiyepiskop qoldirgan meros. U har doim bu pulni o'zi bilan olib yurardi va ular uning kassasiga tushishdi.

U ularni qanday qilib "halol mehnat bilan qo'lga kiritgani" noma'lumligicha qolmoqda, ammo marhumni tanigan kishi ularni bir vaqtlar o'rgangan yunoncha kitobdan qilgan tarjimasi uchun olgan deb hisoblaydi.

Bu mehribon va xushmuomala episkopning vorisi, eskirgan aravada minib, uxlash vaqtida Shchedrinning kelayotgan satiralarini o'qib chiqdi, shekilli, o'zidan oldingi rahbar yeparxiyani tartibsizlik bilan unga topshirganidan shikoyat qilish uchun hech qanday asos yo'q edi. U, Rossiya hukumatining ko'plab qismlari singari, o'zini qanday qilib mukammal boshqarishni bilar edi, siz bilganingizdek, rus xalqi bunga qodir edi, agar ularni boshqarayotgan kishi ularga ishonishini va xohlamasligini ishontira olsa. tinimsiz shubha bilan ularni har qadamda bezovta qilish.

Shundan so'ng, kulga tinchlik va yaxshi cholga yaxshi xotira dedi, keling, yana mehribon, lekin ancha nozik va siyosatchi odamlarga o'tamiz.

O'n ikkinchi bob

Bizning episkoplarimiz oddiy odamlar, ular dunyoviy odamlarning qayg'ulari va ehtiyojlariga mutlaqo shafqatsizlar, degan juda keng tarqalgan, ammo mutlaqo yolg'on fikr bor. Bunday uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan, lekin men o'ylashga jur'at etganimdek, asossiz yoki hech bo'lmaganda juda bir tomonlama fikr, ayniqsa, g'azab bilan ifodalangan. Yaqinda, ya'ni, cherkov vakili, aftidan, o'ziga qarshi rus jamiyatini g'azablantirmaslik zarurligini anglay boshlagan paytda, allaqachon ruhoniylarga juda samimiy dushmanlik bilan g'azablangan.

Kuchli g'azabning yangi sababi 1878 yilda keltirildi va buning sababi gazetalarda kutilmagan "Muqaddas Sinoddagi nikoh masalasining fiyaskosi" edi.

Bu borada sinodal hukmlar og'riyapti Rossiya hayoti haqidagi savol butun jamiyatga to'liq ma'lum emas, ular faqat qisqacha "xulosalar" bilan kifoyalanishlari kerak edi va ularda u uchun taskin beruvchi hech narsa yo'q edi. Nikohda baxtsiz bo'lgan odamlar yana umidsiz va umidsiz vaziyatga tushib qolishdi - o'zaro kelishmovchiliklar va nafrat bilan chidab bo'lmas birga yashashning og'ir va chidab bo'lmas yukini butun umrni tortib olish uchun. Yechimlar bir xil bo'lib qoldi: yo o'lim, yoki hozirgi ajralishning yolg'on guvohlik berish tartibi yoki sud xronikasi bizga Xarkov ishi bo'yicha doktor Kovalchukovning o'ldirilishi ko'rsatilgandek jinoyat. Hatto nafratlangan odamning o'limini tilash jirkanchdir; ajralish to'g'risidagi hozirgi qonunlarga ko'ra hamkorlik qilish zarur bo'lgan yolg'on guvohlar bilan ittifoq izlash, bundan kam jirkanch va bundan tashqari, juda qimmatga tushadi. Bu faqat badavlat odamlar uchun mumkin va oilaviy baxt hamma uchun orzu va zarurdir - kambag'allar boylardan ham ko'proq kerak. Nafratlangan birlashma bilan kurashishning uchinchi usuli - bu jinoyatdir, baxtsiz turmush o'rtoqlarning butun soniga nisbatan insoniyat baxtiga juda kam odam qodir. Bundan tashqari, barcha sabr-toqatlari tugab, odamlar ma'lum bir ehtiyotkorlik bilan, hukmron tushunchalarga ko'ra, sharmandalik bo'lsa-da, lekin hamma narsa uchun odamlarga oilaviy baxtning qandaydir tasavvurini beradi: biz ko'proq va ko'proqmiz. beixtiyor ko'proq tarqaladigan nikohsiz birga yashash. Bu odamlar ma'lum bir og'ir begonalikni boshdan kechirishadi va bundan azob chekib, ular o'zlarining baxtsizliklarining aybdorlari, ya'ni ajralmas nikohning eng og'riqli va chidab bo'lmas shart-sharoitlari himoyachilari deb hisoblaganlarga baraka bermaydilar va hech qachon baraka bermaydilar. fe'l-atvor va xarakterlarning o'xshashligi bilan.

Nikolay Leskov

kichik narsalar episkop hayoti

(Tabiatdan olingan suratlar)

Hech qanday davlat yo'qki, unda har qanday zo'r odamlar bo'lmaydi, lekin, afsuski, har bir inson o'z nigohiga ob'ekt bo'lish uchun eng katta ahamiyatga ega bo'lib tuyuladi.

("Xalq g'ururi", Moskva, 1788)

BIRINCHI NASHRIGA SO'Z SOZI

1878 yil davomida rus matbuoti bizning episkoplarimiz haqida juda ko'p qiziqarli va xarakterli latifalar haqida xabar berdi. Bu hikoyalarning katta qismi shu qadar aql bovar qilmaydiganki, yeparxiya amaliyotini bilmagan odam ularni osongina fantastika deb adashishi mumkin; ammo tiniq hayot bilan tanish odamlar uchun ular butunlay boshqacha ma'noga ega. Hech shubha yo'qki, bular kimningdir uydirmalari emas, balki tabiatdan o'chirilgan va hech qanday yovuz maqsadda bo'lmagan haqiqiy, jonli haqiqatdir.

Bilimdon odamlar bilishadiki, bizning "xo'jayinlarimiz" zudlik bilan hech qachon muvaffaqiyatsizlikka uchramagan - bu hech qanday shubha tug'dirmaydi va shu nuqtai nazardan, hikoyalar hech qanday yangilikni ochib bermagan, ammo ular ataylab to'xtab, ko'rsatishni zerikarli qiladi. , faqat bir tomoni bu qiziqarli axloq, rus episkop mavqei asl eksklyuzivlik maxsus sharoitlarda ishlab chiqilgan va ierarxal hayotning boshqa ko'plab jihatlarini yashirgan.

Yepiskoplar haqida aytilgan barcha g'alati gaplar ular tomonidan o'zboshimchalik bilan oshirilganligiga rozi bo'lish mumkin emas va men episkoplarimizni himoya qilish uchun biror narsa aytishga harakat qilmoqchiman, ular o'zlari uchun tor va bitta himoyachidan boshqa hech qanday himoyachi topolmaydilar. yepiskoplar haqidagi har qanday nutqni ularning qadr-qimmatini haqorat qilish uchun hurmat qiladigan tarafdor odamlar.

Kundalik tajribamdan ko'ra, hukmdorlarimiz, hattoki ularning eng to'g'ridan-to'g'rilari ham o'zlarining o'ziga xosligi bilan muxbirlar vakillik qilayotgandek jamiyat ta'siriga befarq va kirishib bo'lmas ekaniga bir necha bor ishonch hosil qilish imkoniyatiga ega bo'ldim. Ayrim qoralashlardan ularning yaqqol biryoqlamaligini olib tashlash uchun bu haqda bir narsani aytmoqchiman, chunki bu aybni faqat hukmdorlarga yuklaydi va ularning mavqeiga va jamiyatning o'ziga bo'lgan munosabatiga zarracha ham e'tibor bermaydi. ular. Menimcha, bizning jamiyatimiz episkoplarga aytilgan haqoratlarning kamida bir qismini o'z zimmasiga olishi kerak.

Bu har kimga qanchalik paradoksal tuyulmasin, men o'z pozitsiyamning isboti sifatida keltirgan misollarga e'tibor qaratishingizni so'rayman.

BIRINCHI BOB

Men bilgan birinchi rus episkopi Orlovskiy - Nikodim edi. Dadamning bechora opasining o‘g‘lini askarga topshirgani munosabati bilan uyimizda uning ismini tilga olishdi. Mening otam, qat'iyatli va jasur xarakterga ega bo'lib, uning oldiga borib, o'z episkopining uyida u bilan juda qattiq munosabatda bo'ldi ... Bu boshqa oqibatlarga olib kelmadi.

Bizning uyimizda, umuman olganda, qora tanli ruhoniylar va ayniqsa, episkoplar yoqmadi. Men ulardan shunchaki qo'rqardim, ehtimol, uzoq vaqt davomida otamning Nikodimga bo'lgan dahshatli g'azabini va hamshiraning "episkoplar Masihni xochga mixlagani" haqida qo'rqitayotganini esladim. Menga bolaligimdan Masihni sevishga o'rgatilgan.

Men shaxsan bilgan birinchi episkop Smaragd Krijanovskiy edi, u Orel yeparxiyasini boshqargan.

Bu xotira eng ko'plaridan biridir dastlabki yillar mening o'smirligim, men Oryol gimnaziyasida o'qiyotganimda, bu lord va uning kotibi "dahshatli Bruevich" ning qilmishlari haqida doimo eshitganman.

Bu odamlar haqidagi ma'lumotlarim juda ko'p qirrali edi, chunki mening fikrimcha, biroz istisno Oilaviy ahvol, o'sha paytda men Oryol jamiyatining ikkita qarama-qarshi doiralarida aylanardim. Ruhoniylardan bo'lgan otamning so'zlariga ko'ra, men Orel ruhoniylarining bir qismini ziyorat qildim va ba'zida ta'tilda monastir qishlog'iga bordim, u erda himoyachilar yashaydigan va "suveren sud" ni kutish bilan qo'l ostidagilar. O'sha paytdagi viloyat "yorug'ligi" ga tegishli bo'lgan onamning qarindoshlari orasida men Smaragdga dosh berolmagan va uni qoralashdan to'yib-to'yib bo'lmaydigan zavq topadigan gubernator knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoyni ko'rdim. Knyaz Trubetskoy doimo Smaragdni "echki" deb atagan va Smaragd o'ch olish uchun shahzodani "xo'roz" deb atagan.

Keyinchalik men ko'p generallar episkoplarni "echkilar" deb atashni yaxshi ko'rishlarini ko'p marta payqadim, episkoplar esa o'z navbatida generallarni "xo'rozlar" deb atashadi.

Ehtimol, negadir shunday bo'lishi kerak.

Gubernator knyaz Trubetskoy va yepiskop Smaragd birinchi uchrashuvdanoq bir-birlarini yomon ko'rishdi va Oreldagi birgalikdagi xizmati davomida bir-birlari bilan adovatda bo'lishni burch deb bilishdi, bu erda ularning janjallari va tortishuvlari haqida ko'p hikoyalar bo'lgan. , ammo, yoki butunlay noto'g'ri , yoki hech bo'lmaganda juda abartılı. Masalan, episkop Smaragd knyaz Trubetskoy buyrug'i bilan tungi raundda bo'linmaga olib kelingan ruhoniyni ziyorat qilish uchun chiqayotganda qo'ng'iroq sadolari ostida bannerlar bilan yurgani haqidagi latifada hamma joyda shubhasiz haqiqiylik bilan aytilgan. kasalga bir monstrance bilan yurgan edi.

Birinchi bob

Bizning uyimizda, umuman olganda, qora tanli ruhoniylar va ayniqsa, episkoplar yoqmadi. Men ulardan shunchaki qo'rqardim, ehtimol, uzoq vaqt davomida otamning Nikodimga bo'lgan dahshatli g'azabini va hamshiraning "episkoplar Masihni xochga mixlagan" degan ishonchini esladim. Menga bolaligimdan Masihni sevishga o'rgatilgan.

Men shaxsan bilgan birinchi episkop Smaragd Krijanovskiy edi, u Orel yeparxiyasini boshqargan.

Bu xotira mening o'smirligimning dastlabki yillarini nazarda tutadi, o'shanda men Oryol gimnaziyasida o'qiyotganimda, bu lord va uning kotibi "dahshatli Bruyevich" ning qilmishlari haqida doimo eshitganman.

Bu odamlar haqidagi ma'lumotlarim juda xilma-xil edi, chunki o'zimning oilaviy ahvolim biroz o'zgarganligi sababli, o'sha paytda men Oryol jamiyatining ikki qarama-qarshi doirasiga ko'chib o'tdim. Ruhoniylardan bo'lgan otamning so'zlariga ko'ra, men Orel ruhoniylarining bir qismini ziyorat qildim va ba'zida ta'tilda monastir turar joyiga bordim, u erda himoyachilar yashaydigan va "suveren sud" ga bo'ysunganlar. O'sha paytdagi viloyat "yorug'ligi" ga tegishli bo'lgan onamning qarindoshlari orasida men Smaragdga dosh berolmagan va uni qoralashdan to'yib-to'yib bo'lmaydigan zavq topadigan gubernator knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoyni ko'rdim. Knyaz Trubetskoy doimo Smaragdni "echki" deb atagan va Smaragd o'ch olish uchun shahzodani "xo'roz" deb atagan.

Keyinchalik men ko'p marta ko'p generallar episkoplarni "echkilar" deb atashni yaxshi ko'rishlarini payqadim va episkoplar ham o'z navbatida generallarni "xo'rozlar" deb atashadi.

Ehtimol, negadir shunday bo'lishi kerak.

Aslida, Orelda bunday voqea umuman bo'lmagan. Ko'pchilikning ta'kidlashicha, bu go'yoki Saratov yoki Ryazanda bo'lgan, u erda episkop Smaragd ham episkop bo'lgan va janjallashgan, ammo bu erda ham bo'lmaganligi ajablanarli emas. Bir narsa aniqki, Smaragd knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoyga va undan ham ko'proq uning rafiqasi malika Trubetskoy nee Vittgenshteynga chiday olmasdi, uni bejiz "shovqin nemis" deb atamaganga o'xshaydi. Smaragd bu baquvvat xonimga ajoyib qo'pollik ko'rsatdi, jumladan, bir marta mening huzurimda u cherkovda unga shunday keskin va haqoratli so'z aytdiki, bu Orlovitlarni dahshatga soldi. Ammo malika buzib tashladi va Smaragdaga javob bera olmadi.

Yepiskop Smaragd asabiy va qattiqqo'l odam edi va agar uning gubernatorlar bilan bo'lgan janjallari haqidagi latifalar har doim ham haqiqatga to'g'ri kelmasa, unda ularning barchasi o'z tarkibida janjallashayotgan oliyjanob shaxslarning xarakterini va ularning jamoatchilik fikrini to'g'ri tasvirlaydi. Knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoy bu anekdotlarning barchasida takabbur, mayda-chuyda va odobsiz odam bo'lib ko'rinadi. U haqida u "xo'roz" deb aytilgan - patlarini shishirgan va har qanday narsaga zarba bilan tepgan va marhum Smaragd "echki". U hisob-kitob bilan ish tutdi: u bir muddat xo‘rozga qarab, hatto soqolini ham silkitmasdi, lekin agar ehtiyot bo‘lib, panjaradan chiqib ketsa, xuddi shu daqiqada uni qoqib, orqaga tashlab qo‘yardi. uning perch.

Knyaz Trubetskoyni ham, yepiskop Smaragdni ham yoqtirmagan Oryol jamiyati doiralarida ikkinchisi hamon e'tiborni tortdi. Unda hech bo'lmaganda uning aql-zakovati va "repressivligi" qadrlangan. Ular u haqida shunday dedilar:

- Tomosha va yaxshi odam - u Xudodan qo'rqmaydi va odamlardan uyalmaydi.

Bunday odamlar Rossiya jamiyatida obro'ga ega bo'lishadi, ularning qonuniyligi to'g'risida men bahslashmoqchi emasman, lekin marhum Oryolning jasur episkopi aslida "na Xudodan qo'rqmaydi, na odamlardan uyaladi" deb o'ylash uchun asos bor.

Bu erda, ehtimol, ba'zilar uchun mutlaqo noma'lum bo'lgan va boshqalar tomonidan hali ham unutilgan misollar.

Endi men birinchi navbatda o'quvchilarni "qaytarib bo'lmaydigan Smaragd" dan juda qo'rqqan Orel qadimgi odamlari bilan tanishtiraman.

Ular Orelda yashab, jang qilgan paytda, knyaz. P. I. Trubetskoy va yepiskop Smaragd, xuddi shu "sabr-toqatli Orel" da, Poleshskaya maydonidagi kichkina kulrang uyda, iste'fodagi mayor Aleksandr Xristianovich Shultz yaqinda yashagan. Orelda hamma uni taniydi va hamma uni "mayor Shults" unvoni bilan chaqirardi, garchi u hech qachon harbiy kiyim kiymagan va ba'zi bir mayorligi biroz "apokrif" bo'lib tuyulgan. U qaerdan kelgan va kim bo'lganini deyarli hech kim bilmas edi. Hazil odamlar hatto "mayor Shults" abadiy yahudiy Axashverash yoki boshqa bir xil sirli, ammo mazmunli shaxs ekanligini aytishga jur'at etishdi.

Aleksandr Xristianovich Shults men uni eslaganimdan beri - va uni bolaligimdan eslayman - keksa odam edi, ozg'in, bir oz egilgan, ancha baland bo'yli, baquvvat, sochlari ko'p oqargan, qalin, juda yoqimli mo'ylovli. , uning butunlay tishsiz og'zini qoplagan va muntazam ko'z qovoqlarida porloq, porloq kulrang ko'zlari bilan uzun va qalin qora kirpiklar bilan qoplangan. O‘limidan sal avval uni ko‘rganlar shunday o‘lganini aytishadi. U juda aqlli va undan ham ko'proq - juda yoqimli, har doim quvnoq, har doim erkin, mohir hikoyachi va bemalol hazil-mutoyiba edi, u ba'zida chalkashlikni qanday qilib chalg'itishni va uni yanada mohirona hal qilishni bilardi. U nafaqat xayrixoh, balki ko‘p yaxshilik qilgan. Shultsning Oreldagi rasmiy pozitsiyasi u zodagonlar klubining doimiy ustasi bo'lganligi bilan ifodalangan. U boshqa joyni egallamagan va hech kim bilmaydi, lekin u juda yaxshi yashagan. Uning kichkina kvartirasi doimo ta'm bilan jihozlangan, bakalavr oyog'ida; unga doim biron bir zodagon tashrif buyurgan; uning uyida ishtaha u bilan ham, usiz ham doimo mo'l-ko'l bo'lgan. Vasiliy juda aqlli va odobli odam o'z uyini boshqargan va u xo'jayiniga eng sodiq sadoqati edi. Uyda ayollar yo'q edi, garchi marhum Shults ayol jinsini juda yaxshi ko'rgan va Vasiliyning so'zlariga ko'ra, "bu mavzuni qo'rqinchli ravishda kuzatib bordi".

U, ba'zilar o'ylagandek, kartalar bilan yashadi, ya'ni klubda va uyda doimiy karta o'yinini olib bordi; boshqalarga ko'ra, u boy do'stlari Kireevskiyning nozik g'amxo'rligi tufayli yashagan. Ikkinchisiga ishonish ancha oson, ayniqsa Aleksandr Xristianovich o'zini qanday qilib chin dildan sevishni bilgani uchun. Shults juda mehribon odam edi va "yolg'on mamonidan o'zingiz uchun do'stlar orttiring" amrini unutmadi. Shunday qilib, Orelda xayriya jamiyatlari hali mavjud bo'lmagan bir paytda, Shults Orel pravoslav nasroniyligi kabi bir tiyindan ko'proq xayriya qilgan yagona xayriyachi emas edi va ehtimol hozir ham. Mayorni Pushkarskaya va Streltsi posyolkalarining nochor kambag'allari yaxshi bilishardi, u erda u tez-tez o'zining qo'ng'ir paltosida o'zining kech qolgan klub mehmonlaridan yig'ilgan "jarima" pullarini olib yurar va bu erda ularni kambag'allarga tarqatardi. ba'zan juda saxiy qo'l bilan. U hatto ishlaydigan otlar va sigirlarni sotib olib, xayr-ehson qilgan va nochor etimlarni maktabga joylashtirish uchun ishtiyoq bilan murojaat qilgan va u o'zining keng va qisqa aloqalari tufayli deyarli har doim muvaffaqiyat qozongan.

Ammo, jamiyat uchun bu foydadan tashqari, Shults unga yana bir muhim xizmatni keltirdi: u o'zining tinimsiz va o'tkir tili tufayli unga shafqatsiz munosabatda bo'lgan va ko'plab qo'polliklarni jilovlagan mahalliy oshkoralik va satirani o'z timsolida namoyon etdi. zamonning yovvoyi zulmi "yaxshi vaqt". Shultsning nozik va o'tkir hazillari birinchi navbatda mahalliy nuroniylarni ta'qib qilgan, ammo bu ta'qiblar shu qadar xushmuomalalik va soddalik bilan amalga oshirilganki, hech kim undan o'ch olishni xayoliga ham keltira olmadi. Aksincha, balo ta'qib qilgan ko'plab satiralarining o'zlari mayorning masxarasidan kulib o'lib, undan qo'rqishgan. Hammasi, hech bo'lmaganda, shaharda vazni va ahamiyatiga ega bo'lgan va shuning uchun, albatta, masxara qilmaslikni istagan har bir kishi, rasmiy ahamiyatga ega bo'lmagan klub mayoriga qaraydi.

Shults, albatta, buni bilardi va hurmatga loyiqroq narsani o'qishni istamaydigan odamlarda o'zi uyg'otgan hurmatli qo'rquvdan mohirona foydalangan.

Shults shaharda bo'layotgan hamma narsani bilar edi. Uning o'zi, asosan, va hatto faqat "eng yuqori doirada" sherik bo'lgan, u erda u ayniqsa qo'rqib ketgan, lekin u hech kimga eshiklarini yopmagan va shuning uchun har qanday qiziqish yoki janjal haqidagi barcha yangiliklar unga har xil tarzda kelib tushdi. yo'llari. Shultsni shahzoda Trubetskoy ham, yepiskop Smaragd ham qabul qilishdi, u janjallarini o'zi qiziqtirdi va ularni sinchkovlik bilan hal qildi, endi esa eng kulgili va shu bilan birga hamma joyda bu odamlar haqida janjalni kuchaytirishga qodir bo'lgan narsalarni to'playdi, yozadi va tarqatadi. Sekin-asta Shults bu ta'qibdan shunchalik uzoqlashdiki, u bu ta'qibga o'zgacha ishtiyoq bilan berilib ketdi va, aytish mumkinki, bir muncha vaqt bu ta'qiblar bilan yashadi. U har qanday yo'l bilan bu jangchilarning ehtiroslarini o'sha murosasiz olovga qizdirishga va kuchaytirishga harakat qildi, ular bir-birlarini yondirib bo'lmas kuch bilan harakat qilishdi.

Deyarli har kuni Shults amakimning oldiga kelib, zodagonlar marshali (keyinchalik vijdonli sudya va palatalar raisi) L.I. "aktyorlik qilishdan charchaganidan" qayg'uradi - oxirgi holatda, u o'ziga kelguncha tinchlanmadi. baxtli mulohazalar, ularni qanday qilib masxara qilish va ularni yana pit qilish. Va u bu maqsadlarga a'lo darajada erishdi, ular haqida tog'amning uyida biz har doim kammi-ko'p bilar edik va ular haqida boshqalarni eslatib o'tish kerak, shekilli. qattiq ko'pincha hozirgi zamonga qarama-qarshi bo'lgan vaqt - bema'ni va qadrsiz.

Smaragd, Orelga kelganida, tez orada Shults haqida bilib oldi va uning ahamiyatini qadrladi. Albatta, u nafaqat mayorni e'tiborsiz qoldirmadi, balki unga juda xushomadgo'ylik bilan munosabatda bo'ldi. Uzoq vaqt davomida u Kireevskiylar orqali Shultsni o'ziga chaqirib, boshqalar orqali u bilan noz-karashma qilib, "bechora rohibni ziyorat qilishni" istamagani uchun uni qoralashni buyurdi. Shults bormadi, lekin episkopga yoqdi va uni gubernator haqida maqtadi. Nihoyat, ular Smaragd bilan uchrashishdi, shekilli, qishloqdagi kechki ovqatda. Shaxove va mayor bu yerdagi Trubetskoy va doktor Lorenz, shuningdek, boshqa taniqli Orel fuqarolari bilan zerikkan yepiskopni o'zining kaustik istehzosi bilan butunlay sehrlab qo'ydi. Odamlar haqida ko'p narsalarni bilgan Smaragd darhol mayorning zaifligini payqashga harakat qildi: u Shults yaxshi ovqatlanishni yaxshi ko'rishini va bundan tashqari, marhum episkop juda yaxshi biladigan "yaxshi sharob" ni biluvchi ekanligini payqadi. Shunday qilib, "bechora rohib" Zoilni tantanali ravishda o'z shahriga taklif qildi va uni "bilimdon tarzda" muomala qildi.

- Men, janoblar, uning kampirlari menga taom berib turadigan Trubetskoy bilan doim o'zini tutadigan yepiskop o'rtasida farq qilolmayman.

Unga rahmat, suhbat bir kechada davom etdi va Vladyka xizmatkorlar uchun chaqiruv belgisi bo'lgan "aybdorlikni yo'qotish" uchun qo'llarini urdi; lekin xizmatkorlar dasturxonga kech qo'shilgani uchun choysiz ketishdi. Keyin episkop tezda o'rnidan turdi va jamoani tarqatib yubormaslik uchun baxmal kassog'ini ko'tarib, shunday chaqqonlik bilan yugurdiki, episkopning bu chaqqonligidan hayratda qolgan Shults ertasi kuni episkoplarimiz qanchalik tez gapira boshladi. mansabdor shaxslar oldida yugurishi mumkin.

Bu Smaragdga umuman yoqmadi. U Shultsning "komandada yaxshi emasligini" aniqladi, ammo, ammo, uning Janobi Oliylari mayorning juda og'ir axloqiy ta'siridan o'zini ozod qila olmadi: Shults gubernator bilan ierarxik nizolarni e'tibordan chetda qoldirishni xohlamadi va o'ylab topdi. Bunday narsa o'z mablag'larining o'rnini jamoatchilikka e'lon qilish.

Keyingi voqea hatto Smaragd ham Siraxning “ismingga ehtiyot bo‘l” degan maslahatiga sezgir bo‘lganini ko‘rsatadi.

Orelning "kuygan" shahridagi Poleshskaya maydonidagi kulrang uyning yorqin derazasida bir kuni hamma uchun kutilmaganda ikkita do'lma paydo bo'ldi: biri o'yinchoq dubulg'adagi qizil xo'roz, zarhal o'yinchoq shoxlari va yonboshlari; ikkinchisi - kichkina, yana o'yinchoq echki, soqolli, qora yamoq bilan qoplangan, monastir qalpoq shaklida o'ralgan. Echki va xo'roz vaqti-vaqti bilan o'zgarib turadigan jangovar holatda bir-biriga qarama-qarshi turishdi. Hamma gap shu edi. Knyaz va episkop o'rtasidagi narsalar qanday bo'lganiga qarab, ya'ni kim ulardan kimni mag'lub etganiga qarab (Shults har doim batafsil ma'lumotga ega bo'lgan) guruh shu tarzda tashkil etilgan. Endi xo‘roz echki qanotining to‘lqini bilan urdi-yu, boshini pastga tushirib, boshning orqa tomoniga qarab harakatlanayotgan qalpoqni panjasi bilan ushlab turdi; keyin echki xo‘rozning shoxlarini tuyog‘i bilan ezib, shoxlari bilan jag‘lari ostiga ilgak qilib, boshini ko‘tarib, dubulg‘asi boshning orqa tomoniga tushib, dumi tushib, ayanchli ochiq tumshug‘ini, xuddi himoya so‘rab faryod qilgandek.

Bu nimani anglatishini hamma bilar edi va kurashning borishini "Shulzning derazasi oldida yepiskoplar va knyazlar qanday kurashayotgani" bilan baholadi.

Bu Oreldagi glasnostning birinchi ko'rinishi va bundan tashqari, senzurasiz glasnost edi.

Knyaz Pyotr Ivanovich bunga qanchalik qiziqqanini bilmayman. Ehtimol, bu gubernator, o'ziga nisbatan aytilgan so'zlarga ko'ra, "u o't qo'yish bilan juda band edi", bo'sh vaqtlari yo'qligi sababli, Shultzning manekenlarida nima tasvirlanganligini bilmagan; lekin episkop buni bilar va bu ishni juda yaqindan kuzatib borardi. Ayniqsa, o‘shandan beri Smaragdning Sankt-Peterburgdagi mablag‘lari butunlay qulab tushganida, bechora chol juda qiziqib qoldi: odamlar uni qanday tushunishadi? - va ko'pincha, deyishadi, u hali ham Orelda yashaydigan ma'lum bir erini "yakka yurib, Shultsning derazasi oldida nima vakillik qilayotganini ko'rish uchun yubordi. raqamlar: qaysi qaysi biri bilan kurashadi?

Erim yurdi, qaradi va xabar berdi - hamma narsa to'liq yoki yo'qligini bilmayman. Shultsning derazasi oldida echki xo'rozni yirtib, dubulg'asini yiqitganda, Vladika bundan zerikdi va u quvnoq edi va xo'roz echkini chimchilab, turtib yuborganda, bu teskari ta'sir ko'rsatdi.

Ko'rmang raqamlar, ammo, bu ham mumkin emas edi, chunki o'tkinchilarning ko'ziga echki katta o'lchamda "P-r-i-x-o-d" deb yozilgan shifer bilan ko'rinib qolgan va quyida ushbu sarlavha ostida u yozilgan. yozilgan: "falon sanada: men yuz rubl va ikki bosh shakar oldim" yoki shunga o'xshash narsa. Ular bu raqamlarni aytishdi ko'p qismi uchun haqiqatga jonli munosabatda bo'lgan va shuning uchun ular beparvolikda gumon qilinishi mumkin bo'lgan har bir kishi tomonidan dahshatli jazolangan. Ammo bunga qarshi hech narsa qilish mumkin emas edi, chunki na dastlabki tsenzura, na matbuot erkinligini kengaytirgan ogohlantirish tizimi, ammo uning afzalliklari mening ona shahrimda nashr etilgan "Orlovskiy vestnik" haligacha saqlanib qolmagan. mayor Shuls tomonidan tashkil etilgan oshkoralik organiga qarshi.

Shults ixtiro qilgan o'sha esda qolar bo'ladigan soxta reklama organlari undan qanchalik baxtliroq edi! Va shunga qaramay, ular nisbatan kuchliroq edi. Hech bo'lmaganda, eng qattiqqo'l va jasurning eng qattiqqo'lligigacha, episkop ulardan jiddiy qo'rqib ketgani aniq. Agar ular bo'lmaganida, Smaragda haqidagi hazillar, ehtimol, yanada qattiqroq va ma'yusroq xarakterga ega bo'lar edi, deb o'ylash mumkin edi, bundan xo'jayinni uyushtirilgan qo'rquv uchun faqat bitta hazil to'xtatdi.

Umid qilamanki, o'smirlik davridagi episkop haqidagi xotiralarimdan kichik narsalarni aytib berish orqali, men o'sha jim Rossiyada tanigan episkop, hatto eng qattiq episkoplar ham jamoatchilik fikriga befarq qolmasligini ma'lum darajada misol qilib ko'rsatdim. Shuning uchun ularni bunday tanqid qilish adolatdan bo'lmaydi. Endi, xuddi shu Smaragdda, episkoplarni befarqlik va shafqatsizlikda ayblash har doim ham to'g'ri bo'lmasligi mumkinligini ko'rsatadigan yana bir misol keltiraman.

Ammo bizning fikrimiz o'rniga kichik "hodisalar"ning o'zi gapirsin.

N.S. Leskov

Bishop hayotining arzimas narsalari

(Tabiatdan olingan suratlar)

Unda bitta davlat yo'q

Har qanday zo'r erkaklar bor edi, lekin, to

Afsuski, har bir inson o'z ko'rish qobiliyatiga ega

Eng muhimi mavzu bo'lib tuyuladi.

("Xalq g'ururi". Moskva, 1783 yil)

BIRINCHI NASHRIGA SO'Z SOZI

Bilimdon odamlar biladiki, bizning "xo'jayinlarimiz" orasida stixiyalilik hech qachon kambag'al bo'lmagan - bunga zarracha shubha yo'q va shu nuqtai nazardan, hikoyalar hech qanday yangilikni ochib bermagan; Ammo afsuski, ular rus episkopining mavqeining asl eksklyuzivligining maxsus sharoitlarida ishlab chiqilgan ushbu qiziqarli axloqning faqat bir tomonini ataylab ko'rsatib, episkop hayotining boshqa ko'plab jihatlarini yashirishgan. .

Yepiskoplar haqida aytilgan barcha g'alati narsalarni ular o'zboshimchalik bilan oshirib yuborganiga rozi bo'lish mumkin emas va men episkoplarimizni himoya qilishda bir narsa aytishga harakat qilmoqchiman, ular o'zlari uchun tor va bitta himoyachidan boshqa hech qanday himoyachi topmaydilar. yepiskoplar haqidagi har qanday nutqni o'z qadr-qimmatini haqorat qilish deb hisoblaydigan taraflama odamlar.

Bu kimgadir qanchalik paradoksal ko'rinmasin, lekin men o'z xayollarimning isboti sifatida keltirgan misollarga e'tibor berishingizni so'rayman.

BIRINCHI BOB

Men bilgan birinchi rus episkopi Orlovskiy - Nikodim edi. Dadamning bechora opasining o‘g‘lini askarga topshirgani munosabati bilan uyimizda uning ismini tilga olishdi. Mening otam, qat'iyatli va jasur shofyor, uning oldiga borib, o'z episkopining uyida u bilan juda qattiq munosabatda bo'ldi ... Bu boshqa oqibatlarga olib kelmadi.

Ilgari biz qora tanli ruhoniylarni, xususan, episkoplarni yoqtirmasdik. Men ulardan shunchaki qo'rqardim, ehtimol, uzoq vaqt davomida otamning Nikodimga bo'lgan dahshatli g'azabini va hamshiraning "ruhoniylar Masihni xochga mixlashdi" degan ishonchini esladim. Menga bolaligimdan Masihni sevishga o'rgatilgan.

Men shaxsan bilgan birinchi episkop Smaragd Krijanovskiy edi, u Orel yeparxiyasini boshqargan.

Bu odamlar haqidagi ma'lumotlarim juda noaniq edi, chunki o'zimning oilaviy ahvolim biroz o'zgarganligi sababli, o'sha paytda men Oryol jamiyatining ikki qarama-qarshi doirasiga ko'chib o'tdim. Ma'naviy martabadan chiqqan otamning so'zlariga ko'ra, men Orel ruhoniylarining bir qismini ziyorat qildim va ba'zida ta'tilda monastir qishlog'iga borardim, u erda "hukm hukmi" ni kutish bilan ovoralar va qo'l ostidagilar yashaydi. O‘sha paytdagi viloyat “yorug‘ligi”ga mansub bo‘lgan onam tarafdagi qarindoshlar orasida men Smaragdga chiday olmay, hamma joyda uni qoralashdan to‘ymas zavq olgan gubernator knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoyni ko‘rdim. Knyaz Trubetskoy doimo Smaragdni "echki" deb atagan va Smaragd o'ch olish uchun shahzodani "xo'roz" deb atagan.

Keyinchalik men ko'p generallar episkoplarni "echkilar" deb atashni yaxshi ko'rishlarini ko'p marta payqadim, episkoplar esa o'z navbatida generallarni "xo'rozlar" deb atashadi.

Ehtimol, negadir shunday bo'lishi kerak.

Gubernator knyaz Trubetskoy va yepiskop Smaragd birinchi uchrashuvdanoq bir-birlarini yoqtirmadilar va Oreldagi birgalikdagi xizmatlari davomida janglar o'rtasida kurashishni o'zlarining burchi deb bilishdi, bu erda ularning janjallari va tortishuvlari haqida ko'p hikoyalar bo'lgan, ammo , yoki butunlay noto'g'ri , yoki hech bo'lmaganda juda abartılı. Masalan, yepiskop Smaragdning qo'ng'iroqlar sadosi ostida tungi vaqtda knyaz Trubetskoyning buyrug'i bilan bo'linmaga olib kelingan ruhoniyni ziyorat qilish uchun konvoyda bannerlar bilan yurgani haqidagi anekdot hamma joyda shubhasiz haqiqatdir. kasallarga bir monstrance bilan yurish.

Aslida, Orelda bunday voqea umuman bo'lmagan. Ko'pchilikning ta'kidlashicha, bu go'yoki Saratov yoki Ryazanda bo'lgan, u erda episkop Smaragd ham episkop bo'lgan va janjallashgan, ammo bu erda ham bo'lmaganligi ajablanarli emas. Bir narsa aniqki, Smaragd knyaz Pyotr Ivanovich Tubetskiyga va undan ham ko'proq uning rafiqasi, malika Trubetskoy tug'ilgan Vitgenshteynga dosh bera olmasdi, uni bejiz "shovqin nemis" deb atamaganga o'xshaydi. Smaragd bu baquvvat xonimga ajoyib qo'pollik ko'rsatdi va bir marta u mening huzurimda cherkovda unga shunday keskin va haqoratli so'z aytdiki, bu Orlovitlarni dahshatga soldi. Ammo malika buzib tashladi va Smaragdaga javob bera olmadi.

Yepiskop Smaragd g'azablangan va qo'pol odam edi va agar uning gubernatorlar bilan janjallari haqidagi latifalar har doim ham haqiqatga to'g'ri kelmasa, unda ularning barchasi o'z tarkibida janjal qiluvchi boshliqlarning xarakterini va ularning jamoatchilik fikrini to'g'ri tasvirlaydi. Knyaz Pyotr Ivanovich Trubetskoy bu latifalarning barchasida takabbur, takabbur va odobsiz odam bo'lib ko'rinadi. U haqida u "xo'roz" deb aytilgan edi - patlarini shishiradi va har qanday narsaga shoshqaloqlik bilan tepdi va marhum Smaragd "echki". U hisob-kitob bilan ish tutdi: xo‘rozga bir muddat qarab qo‘yar, hatto soqolini ham silkitmasdi, lekin ehtiyot bo‘lib, panjaradan chiqib ketsa, darhol uni dumbalab, yana o‘z qo‘liga uloqtirardi.

Knyaz Trubetskoyni ham, yepiskop Smaragdni ham yoqtirmagan Oryol jamiyati doiralarida ikkinchisi hamon e'tiborni tortdi. Unda hech bo'lmaganda aqli va "repressivligi" qadrlangan. Ular u haqida shunday dedilar:

Tomosha va yaxshi odam - u Xudodan qo'rqmaydi, u odamlardan uyalmaydi.

Bunday odamlar Rossiya jamiyatida obro'ga ega bo'lishadi, ularning qonuniyligi to'g'risida men bahslashmoqchi emasman, lekin menda marhum Orellik beadab episkopi "na Xudodan qo'rqmaydi, na odamlardan uyaladi" deb o'ylash uchun asos bor.

Albatta, agar siz bu lordga umumiy nuqtai nazardan qarasangiz, unda, ehtimol, uning orqasida bunday hokimiyat tan olinishi mumkin; Ammo agar siz unga ko'pincha umumiy e'tibordan chetda qoladigan ba'zi kichik narsalar bilan qarasangiz, Smaragd odamlardan uyalish qobiliyatiga va hatto Xudodan qo'rqish qobiliyatiga begona emasligi ayon bo'ladi.

Bu erda, ehtimol, ba'zilar uchun mutlaqo noma'lum bo'lgan va boshqalar tomonidan hali ham unutilgan misollar.

Endi men birinchi navbatda o'quvchilarni "qaytarib bo'lmaydigan Smaragd" dan juda qo'rqqan Orel keksa odamlari bilan tanishtiraman.

Ular Orelda yashab, jang qilgan paytda, knyaz. P. I. Trubetskoy va yepiskop Smaragd, xuddi shu joyda, bu "sabr-toqatli Orel" da, Poleshskaya maydonidagi kichkina kulrang uyda, nafaqadagi mayor Aleksandr Xristianovich Shultz yaqinda yashagan. Oreldagi hamma uni taniydi va hamma uni "mayor Shults" unvoniga chaqirardi, garchi u hech qachon harbiy kiyim kiymagan va uning ba'zi bir mayorligi biroz "apokrif" bo'lib tuyulgan. U qaerdan kelgan va u kim edi - deyarli hech kim to'liq aniq bilmas edi. Hazil odamlar hatto "mayor Shults" abadiy yahudiy Axashverash yoki boshqa bir xil sirli, ammo mazmunli shaxs ekanligini aytishga jur'at etishdi.

Aleksandr Xristianovich Shults men uni eslaganimdan beri - va uni bolaligimdan eslayman - keksa odam edi, ozg'in, bir oz egilgan, ancha baland bo'yli, baquvvat, sochlari ko'p oqargan, qalin, juda yoqimli mo'ylovli. , uning butunlay tishsiz og'zini qoplagan va muntazam ko'z qovoqlarida porloq, porloq kulrang ko'zlari bilan, uzun va qalin qora kirpiklar bilan qoplangan. O‘limidan sal avval uni ko‘rganlar shunday o‘lganini aytishadi. U juda aqlli va undan ham ko'proq - juda yoqimli, har doim quvnoq, har doim erkin, mohir hikoyachi va bemalol hazil-mutoyiba edi, u ba'zida chalkashlikni qanday qilib chalg'itishni va uni yanada mohirona hal qilishni bilardi. U nafaqat xayrixoh, balki ko‘p yaxshilik qilgan. Shultsning Oreldagi rasmiy pozitsiyasi u zodagonlar klubining doimiy ustasi bo'lganligi bilan ifodalangan. U boshqa joyni egallamagan va hech kim bilmaydi, lekin u juda yaxshi yashagan. Uning kichkina kvartirasi doimo ta'm bilan jihozlangan, bakalavr oyog'ida; unga doim biron bir zodagon tashrif buyurgan; uning uyidagi ishtaha u bilan ham, usiz ham doimo mo'l-ko'l bo'lgan. Vasiliy juda aqlli va odobli odam o'z uyini boshqargan va u xo'jayiniga eng sodiq sadoqati edi. Uyda ayollar yo'q edi, garchi marhum Shults ayol jinsini juda yaxshi ko'rgan va Vasiliyning so'zlariga ko'ra, "bu mavzuni qo'rqinchli ravishda kuzatib bordi".

O'qish foydali bo'lishi mumkin: