Antonov olmalarining uslubi va tarkibining xususiyatlari. Bunan I.A.ning "Antonov olmalari" hikoyasini tahlil qilish.

Buyuk yozuvchi Ivan Alekseevich Buninning dastlabki asari o'zining romantik xususiyatlari bilan o'quvchini qiziqtiradi, garchi bu davr hikoyalarida realizm allaqachon kuzatila boshlagan. Bu davr asarlarining o'ziga xos xususiyati yozuvchining oddiy va oddiy narsalarda ham jo'shqinlik topa olishidir. Muallif chizmalar, tavsiflar va turli adabiy usullardan foydalangan holda o'quvchini dunyoni hikoyachining ko'zi bilan idrok etishga olib keladi.

Ivan Alekseevich ijodining dastlabki davrida yaratilgan bunday asarlar orasida yozuvchining qayg'usi va qayg'usi his etilgan "Antonov olmalari" hikoyasi mavjud. Ushbu Bunin durdona asarining asosiy mavzusi shundaki, yozuvchi o'sha davr jamiyatining asosiy muammosi - sobiq mulk hayotining yo'qolishi va bu rus qishlog'ining fojiasi.

Hikoya tarixi

1891 yil kuzining boshida Bunin akasi Evgeniy Alekseevich bilan qishloqqa tashrif buyurdi. Va shu bilan birga, u o'zining turmush o'rtog'i Varvara Pashchenkoga xat yozadi, unda ertalab Antonov olma hidi haqidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashadi. U qishloqlarda kuz tongining qanday boshlanganini ko'rdi va sovuq va kulrang tongni hayratda qoldirdi. Keksa boboning endi tashlandiq mulki ham yoqimli his-tuyg'ularni uyg'otadi, lekin bir vaqtlar u g'o'ng'irlab, yashagan.

U yer egalari e’zozlangan davrga katta mamnuniyat bilan qaytishini yozadi. U erta tongda ayvonga chiqib, boshidan kechirganlari haqida Varvaraga shunday yozadi: “Men keksa yer egasi kabi yashashni xohlardim! Tongda turing, “ketish maydoniga” keting, kun bo‘yi egardan tushmang va kechqurun sog‘lom ishtaha, sog‘lom kayfiyat bilan qorong‘i dalalar orqali uyingizga qayting”.

Va atigi to'qqiz yil o'tgach, 1899 yoki 1900 yillarda Bunin akasining qishloq mulkiga tashrif buyurishdan olingan fikrlar va taassurotlarga asoslangan "Antonov olmalari" hikoyasini yozishga qaror qiladi. Arseniy Semenichning hikoyasi qahramonining prototipi yozuvchining o'zining uzoq qarindoshi ekanligiga ishoniladi.

Asar yozilgan yili nashr etilganiga qaramay, Bunin yana yigirma yil davomida matnni tahrirlashda davom etdi. Asarning birinchi nashri 1900 yilda Sankt-Peterburgdagi "Life" jurnalining o'ninchi sonida bo'lib o'tdi. Ushbu hikoyaning taglavhasi ham bor edi: ""Epitaflar" kitobidan rasmlar." Bunin tomonidan qayta ko'rib chiqilgan ushbu asar ikkinchi marta "The Pass" to'plamiga subtitrsiz kiritilgan. Ma'lumki, ushbu nashrda yozuvchi asar boshidan bir nechta paragraflarni olib tashlagan.

Ammo agar siz hikoya matnini 1915 yil nashri bilan taqqoslasangiz, "Antonov olmalari" hikoyasi Buninning to'liq asarlarida nashr etilgan yoki 1921 yilda "Dastlabki sevgi," to'plamida nashr etilgan asar matni bilan. ” keyin siz ularning sezilarli farqini ko'rishingiz mumkin.

Hikoya syujeti


Hikoya erta kuzda, yomg'ir hali iliq bo'lgan paytda sodir bo'ladi. Birinchi bobda hikoyachi qishloq mulkida boshdan kechirgan his-tuyg'ulari bilan o'rtoqlashadi. Shunday qilib, ertalab yangi va nam, bog'lar oltin va allaqachon sezilarli darajada yupqalashgan. Ammo, eng muhimi, Antonov olmalarining hidi hikoya qiluvchining xotirasida muhrlangan. Burjua bog'bonlari hosilni yig'ib olish uchun dehqonlarni yollagan, shuning uchun bog'ning hamma joyida ovozlar va aravalarning g'ichirlashi eshitiladi. Kechasi olma ortilgan aravalar shaharga jo‘nab ketadi. Bu vaqtda odam ko'p olma yeyishi mumkin.

Odatda bog'ning o'rtasiga katta kulba qo'yiladi, u yozda joylashadi. Uning yonida sopol pechka paydo bo'ladi, har xil narsalar yotibdi, kulbaning o'zida esa bitta karavot bor. Tushlik payti shu yerda ovqat tayyorlanadi, kechqurun esa samovar o‘chiradi va undan tutun yoqimli tarzda butun hududga tarqaladi. Bayramlarda esa bunday kulba yonida yarmarkalar o'tkaziladi. Serf qizlar yorqin sarafanlarda kiyinadilar. Xolmogori sigiriga o'xshagan "kampir" ham keladi. Ammo ko'p odamlar biror narsa sotib olishmaydi, lekin bu erga ko'proq dam olish uchun kelishadi. Ular raqsga tushishadi va qo'shiq aytishadi. Tongga yaqin u yangilana boshlaydi va odamlar tarqalib ketishadi.

Hikoyachi ham uyiga shoshiladi va bog‘ning qa’rida g‘oyat ajoyib manzarani kuzatadi: “Go‘yo do‘zaxning bir burchagida, kulba yonida qip-qizil alanga yonmoqda, atrofi zulmat bilan o‘ralgan, kimningdir qora daraxtdan o‘yilgan qora siluetlari. o'tin, olov atrofida harakatlanmoqda."

Va u rasmni ham ko'radi: "Keyin bir necha arshin kattalikdagi qora qo'l butun daraxt bo'ylab tushadi, keyin ikkita oyoq aniq paydo bo'ladi - ikkita qora ustun."

Kulbaga yetib kelgach, hikoyachi o'ynab miltiqdan bir necha marta o'q uzadi. U uzoq vaqt osmondagi yulduz turkumlariga qoyil qoladi va Nikolay bilan bir nechta iboralarni almashadi. Va faqat ko'zlari yuma boshlaganda va butun vujudini salqin tungi qaltirash bilan u uyga qaytishga qaror qiladi. Va shu daqiqada hikoyachi dunyoda hayot qanchalik yaxshi ekanini tushuna boshlaydi.

Ikkinchi bobda hikoyachi yaxshi va samarali yilni eslaydi. Ammo, odamlar aytganidek, Antonovka muvaffaqiyatli bo'lsa, qolgan hosil yaxshi bo'ladi. Kuz ham ov qilish uchun ajoyib vaqt. Odamlar kuzda allaqachon boshqacha kiyinadilar, chunki hosil yig'ib olinadi va qiyin ish ortda qoladi. Hikoyachi-barchuk uchun shunday paytlarda keksalar va ayollar bilan muloqot qilish, ularni kuzatish qiziq edi. Rossiyada keksalar qancha uzoq yashasa, qishloq shunchalik boy bo'ladi, deb ishonishgan. Bunday keksalarning uylari boshqalarnikidan farq qiladi, ularni bobolari qurgan.

Erkaklar yaxshi yashashdi va hikoyachi hatto bir vaqtlar bunday hayotning barcha quvonchlarini boshdan kechirish uchun odam kabi yashashga harakat qilmoqchi edi. Rivoyatchining mulkida krepostnoylik sezilmadi, lekin bu Vyselkidan atigi o'n ikki mil uzoqlikda yashagan Anna Gerasimovnaning xolasining mulkida sezildi. Muallif uchun krepostnoylik belgilari quyidagilar edi:

☛ Kam qo'shimcha binolar.
☛ Hamma xizmatkorlar xizmatkorlar xonasidan chiqib, past-past ta’zim qiladilar.
☛ Kichkina eski va mustahkam manor.
☛ Katta bog'


Rivoyatchi xolasini juda yaxshi eslaydi, u yo'talib, uni kutib turgan xonaga kirgan. U kichkina, lekin ayni paytda qandaydir darajada mustahkam edi, xuddi uyi kabi. Ammo yozuvchi eng muhimi u bilan bo'lgan ajoyib kechki ovqatlarni eslaydi.

Uchinchi bobda hikoyachi eski mulklar va ularda o‘rnatilgan tartib qayoqqadir ketib qolganidan afsuslanadi. Bularning barchasidan faqat ovchilik qoldi. Ammo bu er egalaridan faqat yozuvchining qaynog'i Arseniy Semenovich qoldi. Odatda sentyabr oyining oxirlarida ob-havo yomonlashdi va yomg'ir to'xtovsiz yog'di. Bu vaqtda bog' huvillab, zerikarli bo'lib qoldi. Ammo oktyabr oyi mulkka yangi vaqt olib keldi, er egalari qaynog'ining oldiga yig'ilib, ovga shoshilishdi. Bu qanday ajoyib vaqt edi! Ov bir necha hafta davom etdi. Qolgan vaqtda kutubxonadagi eski kitoblarni o‘qib, sukunatni tinglash rohat edi.

To'rtinchi bobda yozuvchi qishloqlarda Antonov olmasining hidi endi hukmronlik qilmayotganidan achchiq va afsusni eshitadi. Olijanob mulklarning aholisi ham g'oyib bo'ldi: Anna Gerasimovna vafot etdi va ovchining qaynog'i o'zini otib tashladi.

Badiiy xususiyatlar



Hikoya kompozitsiyasi haqida batafsilroq to'xtalib o'tish maqsadga muvofiqdir. Demak, hikoya to‘rt bobdan iborat. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi tadqiqotchilar janrning ta'rifiga qo'shilmaydilar va "Antonov olmalari" hikoya ekanligini ta'kidlaydilar.

Buninning "Antonov olmalari" hikoyasida quyidagi badiiy xususiyatlarni aniqlash mumkin:

✔ Monolog bo'lgan syujet xotiradir.
✔ An'anaviy syujet yo'q.
✔ Syujet she'riy matnga juda yaqin.


Hikoyachi asta-sekin xronologik rasmlarni o'zgartiradi, o'quvchini o'tmishdan haqiqatda sodir bo'layotgan voqealarga yo'naltirishga harakat qiladi. Bunin uchun zodagonlarning vayron bo'lgan uylari yilning eng qayg'uli va eng qayg'uli vaqtlari bilan taqqoslanadigan tarixiy dramadir:

Saxovatli va yorqin yoz - er egalari va ularning oilaviy mulklarining o'tmishdagi boy va go'zal uyi.
Kuz - asrlar davomida shakllangan poydevorlarning qurib ketish davri.


Bunin ijodi tadqiqotchilari yozuvchi o‘z asarida qo‘llagan tasviriy tavsiflarga ham e’tibor berishadi. Go'yo u rasm chizishga harakat qilmoqda, lekin faqat og'zaki. Ivan Alekseevich juda ko'p tasviriy tafsilotlardan foydalanadi. Bunin, xuddi A.P.Chexov kabi, o'z tasvirida ramzlarga murojaat qiladi:

★ Bog' timsoli - uyg'unlik ramzi.
★ Olma timsoli ham hayotning, qarindoshlikning, ham hayotga muhabbatning davomi.

Hikoya tahlili

Buninning "Antonov olmalari" asari yozuvchilar tomonidan asta-sekin so'nib, g'oyib bo'lgan mahalliy zodagonlarning taqdiri haqidagi fikrdir. Kechagina zodagonlar gavjum bo‘lgan joyda bo‘sh yerlarni ko‘rib, yozuvchining yuragi achinadi. Uning ko'z o'ngida noxush manzara ochiladi: yer egalarining mulklaridan faqat kul qolgan, endi ularni dulavratotu va qichitqi o'tlari bosib ketgan.

Hurmat bilan, "Antonov olmalari" hikoyasi muallifi o'z asaridagi har qanday qahramon haqida qayg'uradi, u bilan birga barcha sinov va tashvishlarni boshdan kechiradi. Yozuvchi o'ziga xos asar yaratdi, unda uning taassurotlaridan biri yorqin va boy tasvirni yaratib, silliq va qalin va zichroq bo'lgan boshqasiga almashtiriladi.

"Antonov olmalari" hikoyasini tanqid qilish

Buninning zamondoshlari uning ishini yuqori baholadilar, chunki yozuvchi ayniqsa tabiatni va qishloq hayotini yaxshi ko'radi va biladi. Uning o'zi ham olijanob ellardan chiqqan yozuvchilarning so'nggi avlodiga mansub.

Ammo tanqidchilarning sharhlari aralash edi. 20-asrning boshlarida katta obro'ga ega bo'lgan Yuliy Isaevich Ayxenvald Bunin ijodi haqida quyidagi sharhni beradi: "Buninning ushbu qadimiylikka bag'ishlangan hikoyalari uning ketishini kuylaydi".

Maksim Gorkiy 1900 yil noyabr oyida Buninga yozgan maktubida o'z bahosini berdi: "Bu erda Ivan Bunin, xuddi yosh xudo kabi, kuyladi. Chiroyli, suvli, jonli. Yo‘q, tabiat insonni olijanob qilib yaratsa, yaxshi!”

Ammo Gorkiy Bunin asarini yana ko'p marta qayta o'qiydi. Va allaqachon 1901 yilda, eng yaxshi do'sti Pyatnitskiyga yozgan maktubida u o'zining yangi taassurotlarini yozgan:

"Antonov olmalari yaxshi hidlanadi - ha! - lekin - ularda demokratik hid ham yo'q... Oh, Bunin!

Tarkibi

Bunin markaziy Rossiyaning tabiati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan olijanob mulkdan yozuvchilarning so'nggi avlodiga tegishli. 1907 yilda Aleksandr Blok shunday deb yozgan edi: "Tabiatni I. A. Bunin kabi kam odam bilishi va sevishi mumkin". Pushkin mukofoti 1903 yilda Buninga rus qishloq tabiatini madh etuvchi "To'kilgan barglar" she'rlar to'plami uchun berilganligi ajablanarli emas. Shoir o'z she'rlarida rus manzarasining qayg'usini rus hayoti bilan ajralmas bir butunlikka bog'lagan.
Buninning hikoyalari ham so'lib ketish, o'lish, vayronagarchilikning bu qayg'uli she'riyatiga singib ketgan. Ammo uning hikoyalari ham go'zallik va sevgi bilan sug'orilgan. Masalan, "Antonov olmalari" hikoyasi kabi. Bu juda chiroyli, qiziqarli va original hikoya.
Bu hikoyani o‘qiganimda, meni g‘alati bir tuyg‘u bosib ketdi. Hikoyaning kirish qismi tugashini va harakatning o‘zi, syujeti, avj nuqtasi, yakuni boshlanishini kutgandim. Men kutdim, lekin birdan hikoya tugadi. Men hayron bo'ldim: "Nega bu asar hikoya, lekin unda syujet yo'q?" Keyin hech qayerga shoshilmay, sekin, yana o‘qib chiqdim. Va keyin u butunlay boshqacha paydo bo'ldi. Bu epik asar emas, balki lirik-epik asardir. Lekin nega Bunin aynan shu shaklni tanladi?
Men bu hikoyani ikkinchi marta o'qiy boshlaganimda, meni uyqu tuyg'usi bosib oldi. Birinchidan, hikoya ellips bilan boshlanadi. To'satdan vizual tasvirlar paydo bo'la boshlaydi.
"Men katta, oltin, ingichka bog'ni eslayman, chinor xiyobonlarini eslayman." Vizual tasvirlar hidlar bilan mustahkamlanadi: "Yukilgan barglarning nozik hidi va Antonov olma hidi". Keyin biz tovushlarni eshitamiz va hikoyaning kayfiyatiga berilib, bu atmosferaga butunlay sho'ng'ib ketamiz.
Ammo bu hikoya bizni qanday hayot bilan tanishtirmoqda? Bu erda birinchi odamlar paydo bo'ladi: "Olmalarni to'kib tashlayotgan odam ularni birin-ketin shirali qichqiradi, lekin savdogar uni hech qachon kesib tashlamaydi, faqat: "Sizniki, to'yib ovqatlaning", deydi.
Biz bunday mehribon, chiroyli, kuchli odamlarni ko'ramiz. Va ular bir-birlari bilan qanday gaplashadilar, qanday e'tibor, tushunish va sevgi bilan!

"Uy kapalak! ... Bular endi tarjima qilingan" - ya'ni "kapalak" va odatdagidek bugungi "ayol" yoki, taxminan, "ayol" emas.
Bunin barcha intonatsiyalar va ifodalarni qanchalik nozik tarzda etkazadi! Faqat "ota" va Pankrat o'rtasidagi suhbatni oling! Bunin bizni bu hayotni ko'rishga va his qilishga majbur qiladi, shunchaki his qiladi. Erkak va usta o'rtasidagi bu mehribon, deyarli otalik munosabatlarini u qanday etkazadi.
Ushbu hikoyada Bunin er egasining mulkini tasvirlaydi. Biz allaqachon uni nafaqat uy, balki jonlantirilgan, juda muhim narsa sifatida ko'rmoqdamiz. "Men uchun uning old jabhasi har doim jonli bo'lib tuyulardi, go'yo kattakon shlyapa ostidan ko'zlari bo'sh qari ko'rinayotgandek." Darhaqiqat, 19-asrda mulk shunchaki yashash joyi emas edi. Mulk - bu butun hayot, ma'naviy rivojlanish, bu hayot tarzidir. Griboedov mulk haqida ham gapirdi: "Kim qishloqda sayohat qiladi, kim yashaydi ..." Rossiyaning ma'naviy hayotining adolatli qismi mulklarda sodir bo'ldi. Masalan, Chexov, Blok, Yesenin, Sheremetev mulklarini olaylik.
Va Bunin bizni bu hayotga cho'mdiradi. Yozda - ov, er egalari o'rtasida kuchli aloqa. Va qishda - kitoblar. "Bunin stulda o'tirgan va "Onegin" ni o'qiyotgan bu odamning ruhiy holatini qanday tasvirlaydi, Volter! O'quvchining qadimiy tasvirlari bor, u hamma narsa haqida o'ylaydi: uning ildizlari haqida, qarindoshlari haqida, hayot ham oldin o'tganligi haqida. uni, odamlar o'yladi, azob chekdi, izladi, sevib qoldi.
Bunin Rossiyani, bu hayotni ko'rsatish vazifasini qo'yadi. Bu sizni tarix, ildizlaringiz haqida o'ylashga majbur qiladi.
Va biz bu vaqtni, bu hayotni his qilamiz. Biz bu Rossiyani, patriarxal, hisoblovchi emas, balki o'ziga xos, bir so'z bilan aytganda, rus odamlari bilan his qilamiz.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

"Antonov olmalari" I. Buninning she'riy asarlaridan biri I.A.ning "Antonov olmalari" hikoyasini tahlil qilish. Bunina I. A. Buninning "Antonov olmalari" hikoyasida vatanni she'riy idrok etish. I. A. Bunin asarlarining falsafiy muammolari ("Antonov olmalari" hikoyasi misolida)

Lyubov SELIVANOVA,
11-sinf, 14-sonli OU,
Lipetsk
(o'qituvchi -
Lanskaya Olga Vladimirovna)

"Antonov olmalari" hikoyasining kompozitsiyasi

I.A.ning eng keng qamrovli va to'liq falsafiy mulohazalari. Buninning o'tmish va kelajak haqida, o'tayotgan patriarxal Rossiyaga intilish va kelgusi o'zgarishlarning halokatli tabiatini tushunish 1900 yilda, asrning boshida yozilgan "Antonov olmalari" hikoyasida o'z aksini topgan. Bu sana ramziy ma'noga ega va shuning uchun alohida e'tiborni tortadi. U dunyoni o'tmish va hozirgi kunga ajratadi, vaqt harakatini his qiladi va kelajakka buriladi. Aynan shu sana hikoyaning g'ayrioddiy tarzda boshlanishini (“...Men erta, go'zal kuzni eslayman”) va tugashini (“Men yo'lni oppoq qor bilan qopladim...”) tushunishimizga yordam beradi. O'ziga xos "ring" hosil bo'ladi - intonatsion pauza, bu hikoyani davom ettiradi. Darhaqiqat, hikoya, xuddi abadiy hayotning o'zi kabi, na boshlangan va na tugagan. U xotira fazosida yangraydi va abadiy yangraydi, chunki u inson qalbini, sabrli xalqning ruhini o'zida mujassam etgan. U Rossiya davlatining tarixini aks ettiradi.

Ishning tarkibiga alohida e'tibor berilishi kerak. Muallif hikoyani to‘rt bobga bo‘lgan va har bir bob o‘tmishning alohida surati bo‘lib, ular birgalikda yozuvchi juda hayratga tushgan butun bir olamni tashkil qiladi.

Birinchi bobning boshida ajoyib bog' tasvirlangan, "katta, butunlay oltin, qurigan va yupqalashgan". Aftidan, qishloq hayoti, odamlarning orzu-umidlari, o‘ylari – bularning barchasi fonda, markazda esa bog‘ning go‘zal va sirli qiyofasi, bu bog‘ esa Vatan timsolidek tuyuladi. , va u o'z makonida "... bobosi davridan beri ular boyligi bilan mashhur bo'lgan" Vyselki va "juda uzoq vaqt yashagan" keksa erkaklar va ayollar va yaqinidagi katta toshni o'z ichiga oladi. styuardessa "o'zining qabri uchun o'zi sotib olgan" ayvon va "soch turmagi bilan qoplangan omborlar va omborlar". Va bularning barchasi tabiat bilan birga yagona hayot sifatida yashaydi, bularning barchasi undan ajralmas, shuning uchun Vyselki yonidan o'tib ketayotgan poezdning tasviri juda ajoyib va ​​uzoqroq ko'rinadi. U yangi zamonning, yangi hayotning ramzi bo'lib, u o'rnatilgan rus turmush tarziga "battarroq va g'azablangan" kirib boradi va er tirik mavjudot kabi titraydi va odam qandaydir bezovta qiluvchi tashvish tuyg'usini boshdan kechiradi, va keyin uzoq vaqt "burjlar bilan to'lib-toshgan" "to'q ko'k tubsizlik" osmoniga qaraydi va o'ylaydi: "Dunyoda yashash qanchalik sovuq, shabnam va naqadar yaxshi!" Bu so‘zlar esa borliqning butun sirini o‘z ichiga oladi: shodlik va qayg‘u, zulmat va yorug‘lik, yaxshilik va yomonlik, ishq va nafrat, hayot va o‘lim, ularda o‘tmish, hozir va kelajak, ularda butun inson qalbi.

Ikkinchi qism, Birinchisiga o'xshab, u xalq donoligi bilan boshlanadi: "Baquvvat Antonovka - quvnoq yil uchun", yaxshi belgilar bilan, samarali yil - kuzni tasvirlash bilan, ba'zida odamlar "ozod, baxtli, "Qishloqning qiyofasi umuman bir xil emas, boshqa paytda." Samimiy she’riyat bobolarimiz tomonidan barpo etilgan g‘ishtli hovlili bu ajoyib boy qishloq xotiralarini isitadi. Atrofdagi hamma narsa yaqin va aziz bo'lib tuyuladi va mulk tepasida, qishloq tepasida siz Antonov olmalarining ajoyib hidini his qilishingiz mumkin. Yupqa ipli xotiralarning bu yoqimli hidi butun hikoyani bir butunga bog'laydi. Bu asarning o'ziga xos leytmotivi bo'lib, to'rtinchi bobning oxiridagi "Antonov olmalarining hidi yer egasining mulkidan yo'qoladi" degan gap hamma narsa o'zgarib borayotganini, hamma narsa o'tmishda qolayotganini aytadi. yangi vaqt boshlanmoqda, "mayda mulklar shohligi keladi, tilanchilik darajasiga qadar qashshoqlanadi". Keyinchalik muallif yozadi: "Bu tilanchi kichik hayot ham yaxshi!" Va yana u qishloqni, tug'ilgan Vyselkini tasvirlashni boshlaydi. U yer egasining kuni qanday o‘tayotgani haqida gapiradi, borliq manzarasini shu qadar ko‘zga ko‘rinarli qilib ko‘rsatadiki, o‘tmish hozirgi zamonga aylanib borayotgandek tuyuladi, faqat shu holatda tanish, kundalik narsalar yo‘qolgan baxt sifatida qabul qilinadi. Bu tuyg'u muallifning ko'p sonli rangli epithetlardan foydalanganligi sababli ham paydo bo'ladi. Shunday qilib, ikkinchi bobda erta tongni tasvirlab, qahramon shunday deb eslaydi: “...nilufar tuman bilan to‘ldirilgan salqin bog‘ga deraza ochardingiz...” U “firuza osmonda shoxlar qanday ko‘rinayotganini, uzum ostidagi suv qanday shaffof bo'ladi.” ; U shuningdek, "yangi, yam-yashil qishki ekinlar" ga e'tibor beradi.

Kamroq boy va xilma-xil emas tovush shkalasi : “qanchalik ehtiyotkorlik bilan... katta yo‘l bo‘ylab uzun konvoy g‘ijirlayapti”, “olmalarning o‘lchov va vannalarga to‘kilayotgan guvillagan ovozi” eshitiladi, odamlarning ovozi eshitiladi. Hikoyaning oxirida «xirmonning yoqimli ovozi» tobora qat'iyatli eshitiladi va «haydovchining monoton qichqirig'i va hushtaklari» nog'oraning shovqini bilan qo'shilib ketadi. Va keyin gitara sozlanadi va kimdir qo'shiqni boshlaydi, uni hamma "qayg'uli, umidsiz jasorat bilan" tanlaydi.

Buninning hikoyasida alohida e'tibor berilishi kerak makonni tashkil etish . Birinchi satrlardan odam izolyatsiya taassurotini oladi. Ko'rinib turibdiki, mulk o'ziga xos hayot kechiradigan alohida dunyo, lekin ayni paytda bu dunyo butunning bir qismidir. Shunday qilib, erkaklar ularni shaharga yuborish uchun olma quyishdi; poyezd Vyselki yonidan olisga yugurib o‘tadi... Va to‘satdan shunday tuyg‘u paydo bo‘ladiki, bu o‘tmish makonidagi barcha aloqalar buzilib, borliqning yaxlitligi qaytarib bo‘lmas darajada yo‘qolib, uyg‘unlik yo‘qolib, patriarxal dunyo barbod bo‘ladi, odam o'zi, uning ruhi o'zgarmoqda. Shuning uchun "eslab qolgan" so'zi boshida juda g'ayrioddiy eshitiladi. Unda engil qayg'u, yo'qotishning achchiqligi va shu bilan birga umid bor.

Vaqtni tashkil qilish ham g'ayrioddiy. . Har bir qism o'ziga xos vertikal bo'ylab joylashtirilgan: ertalab - kunduz - kechqurun - tun, unda vaqtning tabiiy oqimi mustahkamlangan. Va shunga qaramay, hikoyadagi vaqt g'ayrioddiy, pulsatsiyalanuvchi va hikoya oxirida u tezlashayotganga o'xshaydi: "kichik mulklar bir-biriga yaqinlashadi" va "kunlar davomida qorli dalalarda g'oyib bo'ladi". Va keyin ular sahroda bir joyda o'tkazgan xotirada faqat bir oqshom qoladi. Va kunning shu vaqti haqida shunday yozilgan: "Va kechqurun, uzoq fermada, qishki tunning qorong'ida binoning derazasi uzoqda porlaydi." Va borliq tasviri ramziy ma'noga ega bo'ladi: qor bilan qoplangan yo'l, shamol va uzoqda yolg'iz titroq nur, u umidsiz hech kim yashay olmaydi. Va shuning uchun, aftidan, muallif vaqtning kalendar oqimini buzmaydi: avgustdan keyin sentyabr keladi, keyin oktyabr keladi, noyabrdan keyin kuz, qish.

Hikoya esa noqulay, o‘zgacha tuyg‘u bilan aytiladigan qo‘shiq so‘zlari bilan tugaydi.

Darvozalarim keng ochildi,
Yo'lni oppoq qor bilan qoplagan ...

Nega Bunin o'z ishini shunday yakunlaydi? Gap shundaki, muallif o'zining tarix yo'llarini "oq qor" bilan qoplaganini juda ehtiyotkorlik bilan angladi. O‘zgarishlar shamoli ko‘p asrlik an’analarni, o‘rnatilgan yer egalari hayotini buzadi, inson taqdirini buzadi. Va Bunin Rossiyaning kelajakdagi yo'lini oldinga ko'rishga harakat qildi, lekin afsuski, u buni faqat vaqt kashf etishini tushundi.

Demak, hikoyaning boshidan oxirigacha asosiy ramz saqlanib qolgan Antonov olma tasviri . Muallifning bu so'zlarga qo'ygan ma'nosi noaniq. Antonov olmalari boylikdir ("Antonov olmasi xunuk bo'lsa, qishloq ishlari yaxshi"). Antonov olmalari baxtdir ("Baquvvat Antonovka - quvnoq yil uchun"). Va nihoyat, Antonovning olmalari butun Rossiya bo'lib, o'zining "oltin, qurigan va siyrak bog'lari", "chinor xiyobonlari", "toza havoda smola hidi" va "yashash qanchalik yaxshi" degan qat'iy ongi bilan. dunyoda". Shu munosabat bilan biz "Antonov olmalari" hikoyasida Bunin ijodining asosiy g'oyalari, uning dunyoqarashi, inson qalbi tarixi, ekzistensial vaqt harakati, Rossiyaning tarixiy xotirasi aks ettirilganligi haqida xulosa qilishimiz mumkin. o'tmish, uning buguni va kelajagi seziladi.

"Antonov olmalari"


I. Buninning ilk nasriy asarining o‘ziga xos xususiyati lirik syujetning mavjudligi bo‘lib, unda voqealar emas, balki taassurotlar, assotsiatsiyalar va alohida elegik kayfiyat muhim ahamiyatga ega. Ma'lumki, I.A. Bunin adabiyotdagi faoliyatini shoir sifatida boshlagan va, qoida tariqasida, she'riy va prozaik ijodni aniq ajratmagan; u ko'pincha nasrda o'z lirikasidan olingan individual tasvirlardan foydalangan. Shu jihatdan uning ijodida she’riyat kabi 20-asr adabiyotining xarakterli hodisasi yaqqol aks etgan.

"Antonov olmalari" hikoyasini umuman nasriy she'r deb hisoblash mumkin. Qisqa va aql bovar qilmaydigan darajada she'riy vaqt tasvirlangan - hind yozi, qalbda nafis aks ettirishlar tabiiy ravishda shakllanadi.

Batafsil landshaft eskizi ortidan muallifning she'riy ruhi, o'z ona tabiatining hayotini chuqur sevuvchi nozik, bilimdon insonni ko'rish mumkin. Xalq donoligi unga yaqin, chunki u tez-tez belgilarga murojaat qiladi: "Agar suv tinch bo'lsa va Lorensga yomg'ir yog'sa, kuz va qish yaxshi yashaydi".

I.A. Bunin milliy rangni juda yaxshi ko'radi. Qanday g'amxo'rlik bilan, masalan, bog 'yarmarkasining bayramona ruhini tasvirlaydi. Uning xalq siymolarini yaratishi yuqori darajadagi individuallashuv bilan hayratga soladi. Faqat bitta muhim narsani ko'ring, masalan, xolmog'oriy sigir, yosh oqsoqol yoki Tula garmonini o'ynayotgan chaqqon, chaqqon yarim ahmoq.

Olma bog'ida erta kuzning atmosferasini batafsil qayta tiklash uchun I.A. Bunin bir qator badiiy ta'riflarni keng qo'llaydi: "Men erta, yangi, sokin tongni eslayman ... Men katta, butunlay oltin, qurigan va siyraklashgan bog'ni eslayman, chinor xiyobonlarini, tushgan barglarning nozik hidini eslayman.. ." Atrofdagi atmosferani yanada to'liq va aniqroq aks ettirish uchun har bir tovushni (aravalarning xirillashi, qora qushlarning xirillashi, erkaklar yeyayotgan olmalarning xirillashi) va xushbo'y hidni (Antonov olma hidi, asal va kuzgi tazelik) etkazing. ).

Olma hidi hikoyada takrorlanadigan tafsilotdir. I.A. Bunin kunning turli vaqtlarida Antonov olmalari bilan bog'ni tasvirlaydi. Shu bilan birga, kechki manzara ertalabkidan kambag'al emas. U Stozhar olmos yulduz turkumi, Somon yo'li, tepada oqartuvchi va otayotgan yulduzlar bilan bezatilgan.

Hikoyaning markaziy mavzusi - olijanob uyalarning vayron bo'lishi mavzusi. Muallif Antonov olmalarining hidi yo‘qolib, asrlar davomida shakllangan turmush tarzi izdan chiqayotganini alam bilan yozadi. O‘tmish va o‘tkinchilarga qoyil qolish asarga nafis ohang olib keladi. Bunin ma'lum tafsilotlarda odamlar o'rtasidagi munosabatlarning ijtimoiy jihatini ta'kidlaydi. Buni lug'at ("filist", "barchuk") tasdiqlaydi. Nafis ohangga qaramay, hikoyada optimistik eslatmalar ham mavjud. "Dunyoda yashash qanchalik sovuq, shabnam va naqadar yaxshi!" - ta'kidlaydi I.A. Bunin. Hikoyada yozuvchiga xos bo'lgan odamlar obrazining idealizatsiyasi ochib berilgan. Ayniqsa, bayram kunlarida, hammaning ozoda va shod-xurram bo‘ladigan paytlarida muallifga yaqin bo‘ladi. “Vyselkida chol va ayollar juda uzoq vaqt yashadilar - bu boy qishloqning birinchi belgisi - va ularning barchasi baland bo'yli, katta va oq rangda edi. Siz eshitganingiz faqat: "Ha", dedi Agafya sakson uch yoshli qiziga! - I.A dialoglar orqali shunday etkazadi. Bunin oddiy qishloq hayotidan hayratda edi. Muallif kundalik qadriyatlarni she'rlaydi: quruqlikda ishlash, toza ko'ylak va yog'och plastinkalarda issiq qo'zichoq bilan tushlik.

Ijtimoiy va sinfiy farqlar ham muallifning e’tiboridan chetda qolmaydi. Kampir Pankrat xo‘jayinning qarshisida cho‘zilib, aybdor va muloyim jilmayib turishi bejiz emas. Aynan shu asarda I.A. Bunin uning uchun o'rtacha zodagonlar hayotining tuzilishi dehqonlarnikiga yaqin ekanligi haqida muhim fikrga ega edi. Muallif-rivoyatchi to'g'ridan-to'g'ri krepostnoylikni bilmaganini yoki ko'rmaganligini, lekin sobiq xizmatkorlarning xo'jayinlariga qanday ta'zim qilganini eslab, buni his qilganini tan oladi.

Uyning ichki qismida ijtimoiy jihat ham ta'kidlangan. Footman xonasi, odamlar xonasi, zal, yashash xonasi - bu nomlarning barchasi muallifning jamiyatdagi sinfiy qarama-qarshiliklarni tushunishidan dalolat beradi. Biroq, shu bilan birga, hikoyada zodagonlarning nafis hayotiga qoyil qolish ham mavjud. Yozuvchi, masalan, qadimiy soch turmagida arktokratik go'zal boshlarni ta'kidlaydi, portretlardan tortib, uzun kirpiklarini qayg'uli va nozik ko'zlarga tushiradi.

Shunday qilib, I.A.ning hikoyasi. Buninning "Antonov olmalari" o'quvchi uchun qadrlidir, chunki u ona tabiatining go'zalligini, rus hayotining rasmlarini o'zida mujassam etgan va vatanparvarlik tajribasining lirik ifodasi chuqurligi bilan hayratga soladigan rus yozuvchisi kabi Rossiyani sevishga o'rgatadi.

Bunin markaziy Rossiyaning tabiati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan olijanob mulkdan yozuvchilarning so'nggi avlodiga tegishli. 1907 yilda Aleksandr Blok yozgan edi: "Tabiatni I. A. Bunin kabi biladigan va sevadigan odamlar kam." Pushkin mukofoti 1903 yilda Buninga rus qishloq tabiatini madh etuvchi "Yaproqlar to'kilgan" she'rlar to'plami uchun berilgani bejiz emas edi. Shoir o'z she'rlarida rus manzarasining qayg'usini rus hayoti bilan ajralmas bir butunlikka bog'lagan.
Bu so'lib ketish, o'lish, vayronagarchilikning qayg'uli she'riyati

Buninning hikoyalari ham u bilan singdirilgan. Ammo uning hikoyalari ham go'zallik va sevgi bilan sug'orilgan. Masalan, "Antonov olmalari" hikoyasi kabi. Bu juda chiroyli, qiziqarli va original hikoya.
Bu hikoyani o‘qiganimda, meni g‘alati bir tuyg‘u bosib ketdi. Hikoyaning kirish qismi tugashini va harakatning o‘zi, syujeti, avj nuqtasi, yakuni boshlanishini kutgandim. Men kutdim, lekin birdan hikoya tugadi. Men hayron bo'ldim: "Nega bu asar hikoya, lekin syujet yo'q?" Keyin hech qayerga shoshilmay, sekin, yana o‘qib chiqdim. Va keyin u butunlay boshqacha paydo bo'ldi. Bu epik asar emas, balki lirik-epik asardir. Lekin nega Bunin aynan shu shaklni tanladi?
Men bu hikoyani ikkinchi marta o'qiy boshlaganimda, meni uyqu tuyg'usi bosib oldi. Birinchidan, hikoya ellips bilan boshlanadi. To'satdan vizual tasvirlar paydo bo'la boshlaydi.
"Men katta, oltin, ingichka bog'ni eslayman, chinor xiyobonlarini eslayman." Vizual tasvirlar hidlar bilan mustahkamlanadi: "Yukilgan barglarning nozik hidi va Antonov olma hidi". Keyin biz tovushlarni eshitamiz va hikoyaning kayfiyatiga berilib, bu atmosferaga butunlay sho'ng'ib ketamiz.
Ammo bu hikoya bizni qanday hayot bilan tanishtirmoqda? Bu erda birinchi odamlar paydo bo'ladi: "Olmalarni to'kib tashlagan odam ularni birin-ketin shirali xirillash bilan yeydi, lekin savdogar uni hech qachon kesib tashlamaydi, faqat: "Seningki, to'yg'ozingni ye" deydi.
Biz bunday mehribon, chiroyli, kuchli odamlarni ko'ramiz. Va ular bir-birlari bilan qanday gaplashadilar, qanday e'tibor, tushunish va sevgi bilan!
“Uy kapalak! Endi ular odatdagidek bugungi "ayol" yoki, taxminan, "ayol" emas, balki "kapalak" deb tarjima qilingan.
Bunin barcha intonatsiyalar va ifodalarni qanchalik nozik tarzda etkazadi! Faqat "ota" va Pankrat o'rtasidagi suhbatni oling! Bunin bizni bu hayotni ko'rishga va his qilishga majbur qiladi, shunchaki his qiladi. Erkak va usta o'rtasidagi bu mehribon, deyarli otalik munosabatlarini u qanday etkazadi.
Ushbu hikoyada Bunin er egasining mulkini tasvirlaydi. Biz allaqachon uni nafaqat uy, balki jonlantirilgan, juda muhim narsa sifatida ko'rmoqdamiz. "Men uchun uning old jabhasi har doim jonli bo'lib tuyulardi, go'yo kattakon shlyapa ostidan ko'zlari bo'sh qari ko'rinayotgandek." Darhaqiqat, 19-asrdagi manor shunchaki yashash joyi emas edi. Mulk - bu butun hayot, ma'naviy rivojlanish, bu hayot tarzidir. Griboedov, shuningdek, mulk haqida gapirdi: "Kim qishloqda sayohat qiladi, kim yashaydi ..." Rossiyaning ma'naviy hayotining adolatli qismi mulklarda sodir bo'ldi. Masalan, Chexov, Blok, Yesenin, Sheremetev mulklarini olaylik.
Va Bunin bizni bu hayotga cho'mdiradi. Yozda - ov, er egalari o'rtasida kuchli aloqa. Va qishda - kitoblar. Kresloda o'tirib, "Onegin"ni o'qiyotgan bu odamning ruhiy holatini Bunin qanday tasvirlaydi, Volter! O‘quvchining qadimiy obrazlari bor, u hamma narsa haqida o‘ylaydi: uning ildizlari haqida, qarindoshlari haqida, hayot ham uning oldidan oqib o‘tgani haqida odamlar o‘ylagan, iztirob chekgan, izlagan, sevib qolgan.
Bunin Rossiyani, bu hayotni ko'rsatish vazifasini qo'yadi. Bu sizni tarix, ildizlaringiz haqida o'ylashga majbur qiladi.
Va biz bu vaqtni, bu hayotni his qilamiz. Biz bu Rossiyani, patriarxal, hisoblovchi emas, balki o'ziga xos, bir so'z bilan aytganda, rus odamlari bilan his qilamiz.

(Hali hech qanday baho yo'q)

Boshqa yozuvlar:

  1. Ivan Alekseevich Bunin - "Kumush asr" shoirlarining ajoyib galaktikasining bir qismi bo'lgan nosir va shoir sifatida mashhur rus yozuvchisi. 20-20-asrlar oxirida Buninning nasr yozuvchisi sifatida shakllanishi uning dunyoqarashining kengayishi, dehqonlarning shaxsiy taqdirlarini kuzatishdan o'tishda va Batafsil o'qishda namoyon bo'ldi ......
  2. Tabiatni Bunin kabi biladigan va sevadigan odamlar kam. Shu muhabbat tufayli shoir hushyor va uzoqqa qaraydi, rang-barang va eshitish taassurotlari boy. Uning dunyosi birinchi navbatda vizual va eshitish taassurotlari dunyosi va Batafsil o'qing......
  3. "Antonov olmalari" qissasi Bunin tomonidan 1900 yilda ikki davr, ikki asr chorrahasida yozilgan. Bunday davr burilish nuqtasi, inqiroz deb hisoblanadi. Odamlar katta o'zgarishlar arafasida yashaydi, lekin ular yaxshi yoki yomonligini kim biladi? 20-asr, bo'ronli asrdan nimani kutish mumkin Batafsil o'qing......
  4. I. Bunin nozik psixolog hisoblanadi. Uning hikoyalarini o'qib, bunga qo'shilmaslik qiyin. I. Bunin hikoyalarining o'ziga xos xususiyati shundaki, uning qahramonlarining ruhiy holati, kayfiyati ko'pincha ularni o'rab turgan tabiat bilan bog'liq. Aleksandr Blok 1907 yilda yozgan: Batafsil o'qing......
  5. Buninning barcha hikoyalari asosiy narsaga bag'ishlangan: turli ijtimoiy guruhlar qahramonlarini yaratish. U ruh aristokrati, madaniy an'analarning vorisi va saqlovchisi edi; bu uning uchun muqaddas edi. Bunin ijodi uchun tajribalar olamiga kirib borish ham muhimdir, chunki u doimo odamlarga qiziqqan, Batafsil o'qing......
  6. I. A. Bunin she’r va nasrida rus tabiatining go‘zal obrazlarini yaratgan yozuvchidir. "Ko'pchilik I. A. Bunin kabi tabiatni bilishi va sevishi mumkin", - deb yozgan Aleksandr Blok Bunin haqida. Bunin tomonidan yaratilgan tabiat rasmlari, Batafsil o'qing......
  7. Nega muallif mulk hayoti yo'qolib borayotganidan afsusdaligini yashirmaydi? Bunin rus qishlog'ining fojiali hayotini juda yaxshi bilgan bo'lsa-da, nega hikoyachi sobiq qishloq va krepostnoylik haqida deyarli eslatib o'tmaydi? Uning "Fedosevna", "Tanka", "Quvnoq hovli" ertaklari, 1909 yil "Qishloq" hikoyasi, Batafsil o'qing ......
  8. I. Bunin ijodining o‘ziga xosligi shundaki, u rus shaxsi ruhini va milliy xarakterning o‘ziga xosligini chuqur o‘rganadi, slavyan ruhiyatining xususiyatlarini tasvirlaydi. "Antonov olmalari" hikoyasi - bu kuzning o'ziga xos eskizi, yil fasli har doim romantik qalblarda nafis qayg'uni uyg'otadi, Batafsil o'qing ......
"Antonov olmalari" hikoyasining badiiy xususiyatlari

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: