Belgorod Uells afsonasi (adabiyot). "Belgorod Kisel afsonasi Belgorod Kisel afsonasi juda qisqacha xulosa

Bugun biz "Belgorod Kisel haqidagi ertak" ni ko'rib chiqamiz. Quyida hikoyaning qisqacha mazmuni keltirilgan. To'liq versiyani o'qishga vaqtingiz bo'lmasa, bizning maqolamiz sizga yordam beradi.

Dasht xalqlari

Agar siz Kiev Rusining uzoq vaqtlariga kirmoqchi bo'lsangiz, "Belgorod Kisel afsonasi" ni o'qing. Keling, xulosani pecheneglarning Belgorodga qanday kelganligi bilan boshlaylik. Kiev Rusi davrida cho'l xalqlari bu davlatga tez-tez hujum qilishgan. Pecheneglar ham urush bilan keldilar, ammo shaharni bo'ron bilan egallashga muvaffaq bo'lishmadi. Keyin uni o'rab olib, qamal qila boshladilar.

Ayyorlik

Keyingi qismda "Belgorod jeli afsonasi" ocharchilik boshlanishi haqida hikoya qiladi. Biz qamal holatining tavsifi bilan xulosani davom ettiramiz. Charchagan odamlarni misli ko'rilmagan umidsizlik bosib oldi. Va ular pecheneglarga taslim bo'lishga qaror qilishdi. Biz ushbu masala bo'yicha bo'lib o'tgan uchrashuvning tavsifi bilan "Belgorod jeli haqidagi ertak" hikoyasining qisqacha mazmunini davom ettiramiz. Bu qadimgi Rus davridagi xalq yig'inining nomi edi. Odamlar pecheneglarga taslim bo'lishni xohlashlarini va ularga kimni xohlasa o'ldirishga va kimni xohlasa ozod qilishga ruxsat berishlarini e'lon qildi, chunki bunday yechim ochlikdan aniq o'limdan yaxshiroqdir.

Biroz vaqt o'tgach, bir keksa odam o'rnidan turib, aqlli maslahat beradi. U o'z hayotingizni dushmanlaringizga bermaslikni, balki ularni ayyorlikka harakat qilishni taklif qiladi. Oqsoqol har bir xonadondan kamida bir hovuch kepak, bug‘doy yoki jo‘xori yig‘ib olishni topshirdi. Kerakli hamma narsa yig'ilgach, mahalliy ayollar suhbat qurdilar. Shundan so'ng ular quduq qazishdi va ichiga pyure quyib, unga kichik vanna qo'yishdi. Bir kundan keyin shahar aholisi bir nechta pecheneglarni muzokaralarga taklif qilishdi. Odamlar quduqdan oziq-ovqat olib, keyin ovqatlanayotganini ko'rib, raqiblar juda hayratda qolishdi. Keyin shahar aholisi pecheneglarga Belgorod aholisi o'n yil ichida ham mag'lub bo'lolmasligini aytishdi, chunki ular erning o'zidan oziq-ovqat olishgan. Dushmanlar tabiatning o'zi Kiyev Rusi tomonida ekanligiga ishonishdi va ruslarga qarshi tura olmasligini tushunishdi. Shunday qilib, dushmanlar shahar devorlarini quruq qo'l bilan tark etishdi.

Eslatmalar

"Belgorod jele haqida ertak" - "O'tgan yillar ertaki" ga tegishli adabiyot. Buni tushunish uchun ba'zi qadimgi ruscha so'zlarning ma'nosini bilishingiz kerak. Misol uchun, qirralari baland va tutqichlari ichi bo'sh bo'lgan loydan yasalgan qovurilgan idishlar yamoqlar deb nomlangan. Belgorod - Dneprning o'ng irmog'i bo'lgan Irpen daryosi bo'yida joylashgan shahar. U Kiev yaqinida joylashgan va 991 yilda tashkil etilgan. Korchaga — loydan yasalgan, bir yoki ikkita tutqichli katta idish.

"Belgorod Kisel haqidagi ertak" rus xalqi tomonidan yaratilgan va uni keyingi avlodlarga etkazgan. Oddiy odamlar ko'plab afsonalar muallifiga aylandi. Aynan ular birinchi xalq ijodiyotiga aylandi va Rossiya davlatining asosini, uning madaniy va badiiy timsolini tashkil etdi. Afsonalarda turli xalq ideallari, jumladan, vatanga muhabbat, zukkolik, zukkolik aks ettirilgan. Endi siz "Belgorod Kisel haqidagi ertak" nima haqida ekanligini bilasiz. Biz yuqorida doston haqida qisqacha ma’lumot berdik.

Bu o'sha uzoq vaqtlarda, Kiev Rusiga dasht xalqlari tez-tez hujum qilganda sodir bo'lgan. Ulardan ba'zilari, pecheneglar, bir vaqtlar Belgorodga kelishdi, lekin uni bo'ron bilan qabul qila olmadilar. Keyin ular shaharni o'rab olib, qamal qilishdi. Qamal holati uzoq davom etdi. Ochlik boshlandi. Charchagan xalq shunchalik umidsiz bo'lib qoldiki, ular pecheneglarga taslim bo'lishmoqchi edi. Ular veche (qadimgi Rusdagi xalq yig‘ini) yig‘ib: “Bizga shunday o‘lganimiz yaxshimi? - keling, pecheneglarga taslim bo'laylik - ba'zilari tirik qolsin, ba'zilari esa o'ldirilsin; Biz baribir ochlikdan o'layapmiz." Keyin

Bir chol o‘rnidan turib, aqlli maslahat berdi. U dushmanlarga taslim bo'lmaslikni, balki ularni aldashga harakat qilishni taklif qildi. Chol har bir hovlidan kamida bir hovuch jo‘xori, bug‘doy yoki kepak yig‘ishtirib olishga topshiriq berdi. Bularning hammasi yig‘ilgach, ayollar mash tortdilar, quduq qazdilar, ichiga kad (katta vanna) qo‘yib, mash tortdilar. Ertasi kuni bir nechta pecheneglar muzokaralar uchun shaharga taklif qilindi. Rus xalqi quduqdan qanday ovqat olib, uni yeyayotganini ko'rib, Pecheneglar juda hayratda qolishdi. Shaharliklar: “Bizdan uzoqlasha olasizmi? Agar o'n yil tursangiz, bizga nima qilasiz? Chunki bizda yerdan ovqat bor." Pecheneglar erning o'zi Belgorod aholisini oziqlantirishga qaror qilishdi. Bu ular ruslarga qarshi tura olmasligini anglatadi. Shunday qilib, dushmanlar shahar devorlarini hech narsasiz qoldirdilar. Afsonalarni oddiy rus xalqi tuzgan va aytib bergan. Aynan shu narsa Rossiya davlatining asosiy qismini tashkil etadi, xalq amaliy san'ati uning badiiy timsolidir. Afsonalarda vatanparvarlik, aql-zakovat, topqirlik kabi xalq g‘oyalari o‘z aksini topgan. "Belgorod jeli haqidagi ertak" da donishmand qariya, oddiy rus odami o'zining zukkoligi bilan rus zaminini pecheneglarning bosqinidan qutqaradi. Ushbu afsonaning qahramoni oddiy rus xalqining qiyofasini o'zida mujassam etgan, hiyla-nayrang va hiyla-nayrangsiz, o'z kuchlari bilan maqtanmasdan kuchli va o'z vatanini fidoyilik darajasida sevadigan, Rossiyani oxirigacha himoya qilishga tayyor. Ushbu sahifada qidirilgan:

(7 reytinglar, o'rtacha: 2.57 5 dan)

Mavzular bo'yicha insholar:

O'n uch yoshli Kish ismli bola onasi Aikiga bilan Qutb dengizi yaqinida yashaydi. Kishning aka-uka va opa-singillari yo'q, otasi esa...
Bolalar uyidan ikki katta bolani Kavkazga yuborish rejalashtirilgan edi, ammo ular darhol kosmosga g'oyib bo'lishdi. Kuzmina egizaklari esa bolalar uyida...
17-asr oxiriga kelib. Tsar Fyodor Alekseevich vafotidan keyin Rossiyada hokimiyat uchun kurash boshlanadi. Malika Sofiya qo'zg'atgan kamonchilar isyon ko'tarishmoqda ...
Nikoh yoshidagi savdogarning qizi Olimpiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova yolg'iz o'zi kitob bilan deraza oldida o'tiradi va o'ylaydi: “Bular qanday yoqimli ish...

Belgorod Kisel afsonasi vatanparvarlik ruhi va rus ruhining kuchini ochiq ko'taradigan qadimgi rus adabiyotining eslatmasi. Qisqacha xulosa ushbu Afsonani tahlil qilishga yordam beradi va sizga yuqori sifatli insho yozish imkoniyatini beradi.

Bu Kievan Rusining tarixini, u ko'pincha cho'l xalqlarining hujumlaridan aziyat chekkanini ko'rsatadi. Pecheneglar Belgorodga yaqinlashdilar, ammo ular bu shaharni tezda egallab olishmadi. Men uni qamal qilishim kerak edi.

Qamal uzoq davom etdi, shuning uchun odamlar och qola boshladilar. Vahima odamlarning taslim bo'lishga tayyor bo'lishiga olib keldi. Ular yig'ilish o'tkazdilar va pecheneglarni ichkariga kiritish yaxshiroq deb qaror qilishdi. Ko'pchilikni o'ldirsa ham. Odamlar hali ham ochlikdan o'lmoqda.

Yig‘ilish o‘rtasida bir oqsoqol o‘z maslahati bilan o‘rnidan turdi. U dushmanni qanday qilib engish haqida fikrga ega edi. Qolgan zahiralardan bir piyola taom tayyorlash kerakligini aytdi.

Ayollar hamma narsani qildilar. Keyin ruslar bir nechta pecheneglarni taklif qilishdi va qoniqarli ko'rinish bilan go'yo taom uchun ovqat olib ketishni boshladilar. Dushmanlar hayratda qolishdi. Va ruslar qamal bormi, ularga ahamiyat bermasliklarini ishonch bilan aytishdi. Ular och emaslar va uzoq vaqt qamal ostida o'tirishlari mumkin.

Pecheneglar erning o'zi ruslarni boqishi mumkin, shuning uchun ular g'alaba qozona olmadilar. Shunday qilib, dushmanlar hech narsasiz ketishdi.

Afsonaning muallifi xalqdir. Bu hikoya avloddan-avlodga o'tib kelgan. Qiziqarli daqiqalar ko'plab rus ertaklarining muhim qismidir. U donolik har doim odamni hatto eng qonxo'r dushmandan qutqara olishini ko'rsatadi.

Yangilangan: 2017-08-07

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Knyaz Vladimir Novgorodga askarlarni olib kelish uchun ketdi; u yo'q bo'lganda, pecheneglar Rossiyaga kelishdi. Ular Belgorodda joylashdilar va shaharni o'rab oldilar. Belgorod yaxshi mustahkamlangan va uzoq vaqt mudofaani ushlab turdi, ammo odamlarda ovqat eyishga hech narsa yo'q edi va ochlik boshlandi.

Barcha aholi yig‘ilishga yig‘ilib, nima qilish kerakligini hal qila boshladi. Hamma odamlar ochlikdan o'lgandan ko'ra, dushmanlariga taslim bo'lish yaxshiroq deb qaror qilishdi.

Ammo majlisga kelmagan bir chol xalqning qaroriga rozi bo‘lmadi. U 3 kun berishni so'radi va pecheneglarning Belgorodni tark etishiga va'da berdi.

Chol hammaga don yoki kepak olib kelishni buyurdi. Shundan so'ng, u ayollarga jele qilishni buyurdi, shunchaki donni suv bilan aralashtiring. Keyin u odamlarga ikkita quduq qazishni buyurdi. Bir quduqqa jele solingan idish, boshqa quduqqa asal solingan idish qo'yilgan, bu ham butun shahar aholisidan olingan.

Ertasi kuni ertalab veche vakillari pecheneglarga borib, ularni shaharda ishlar qanday ketayotganini ko'rishga taklif qilishdi. Ko'chmanchilar rozi bo'lishdi, ammo o'zlarining xavfsizligi uchun ular bir nechta aholini asirga oldilar.

Pecheneglar endi aholi taslim bo'ladi deb o'ylashdi va allaqachon xursand bo'lishdi. Shahar aholisi pecheneglarga o'zlarini behuda vayron qilayotganliklarini va bu shahar himoyachilaridan hech qachon ortda qolmasligini aytishdi.

Aholi dushmanlari ketmasa, ularga hech narsa bo'lmasligini doimo takrorlashdi. Ular ko'chmanchilarga quduqlarini ko'rsatdilar. Birinchidan, odamlar birinchi quduqqa yaqinlashib, vannani olib ketishdi va u erda jele bor edi. Ular uni olovda isitib, ikkinchi quduqqa borib, u erdan asal olishdi. Pecheneglar ko'zlariga ishonishmadi va aholi bilan birga ovqatlana boshladilar.

Pecheneglar ularning gubernatorlari ularga ishonmasliklarini aytishdi. So‘ngra aholi o‘z hokimlarini davolashlari uchun o‘zlari bilan olib ketishlari uchun ovqat to‘kishdi. Pecheneglar o'z hukmdorlari oldiga kelganlarida, ular ruslar tomonidan qamal qilingan shaharda ko'rganlarini aytib berishni boshladilar, keyin ularni jele va asal bilan davolashdi. Avvaliga hukmdorlar bunga ishonmadilar, lekin taomni sinab ko'rganlarida, ular rus erining boyligiga hayron qolishdi.

Pecheneglar ulug'vor Belgorod shahrini hech qachon mag'lub eta olmasligini angladilar. Shuning uchun ular qamalni olib tashlashdi, asirlarni ozod qilishdi va bu joylarni tark etishdi.

Ertakda aytilishicha, siz raqibingizni jismoniy kuch bilan emas, balki ayyorlik va tadbirkorlik bilan engishingiz mumkin. Shuning uchun, hatto eng qiyin vaziyatda ham taslim bo'lishdan oldin, avvalo yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak.

Rasm yoki chizma Belgorod quduqlari afsonasi

O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar

Prishvinning "Oltin o'tloqi" haqida qisqacha ma'lumot
Yozda bizda bitta qiziqarli narsa bor edi. Do'stim va men doimo birga yurardik: u oldinda, men esa orqada. Va shuning uchun men uning ismini chaqiraman, u o'girilib, men unga karahindiba urug'lari bilan havo oqimini yo'naltiraman.
Ivan Susanin Glinka operasining qisqacha mazmuni
S. Gorodetskiy matni asosidagi opera toʻrt pardadan iborat boʻlib, epilogdan iborat. Sahnalarda quyidagi qahramonlar ishtirok etadi: Domnino qishlog'idagi dehqon Susanin Ivan, uning qizi Antonida
"Vatanga muhabbat" yoki "Platonov chumchuqining sayohati" haqida qisqacha ma'lumot
Keksa musiqachi shaharliklar oldida skripkada o‘z kuylarini ijro etish uchun muntazam ravishda yodgorlik oldiga keladi. Odamlar doimo tinglash uchun kelishadi
Knyaz Igor Borodin operasining qisqacha mazmuni
Putivl shahri maydonida knyaz Igor boshchiligidagi armiya Polovtsiya armiyasiga qarshi jangga tayyorgarlik ko'rmoqda. Boyarlar va oddiy odamlar knyaz va uning o'g'li Vladimirni hurmat qilishadi.
Tynyanov mum odam haqida qisqacha ma'lumot
Romandagi voqealar Buyuk Pyotr davrida sodir bo'ladi va qahramon Buyuk Pyotrning o'zi. Ammo bu ajoyib davrning oxiri, bu erda avtokrat allaqachon kasal va zaif. Butrus kasallikdan unchalik aziyat chekmoqda, balki uning qirollik ishi tugallanmaganini his qilgani uchun

6-sinf

G.S. Merkin dasturi

Dars xulosasi

Mavzu. "Belgorod Wells afsonasi".

Maqsad:

"san'atshunos" ma'ruzalari paytida davr muhitini tiklash; "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasining bir qismi sifatida "Belgorod Uells haqidagi ertak" g'oyasini shakllantirish; Belgorod aholisining rus erlarini bosqindan ozod qilish istagida namoyon bo'lgan afsonaning badiiy g'oyasini aniqlash;
o'qituvchi va talabalarning xabarida asosiy narsani ajratib ko'rsatish, ifodali o'qish va rasmlar bilan ishlash qobiliyatini rivojlantirish;
Qadimgi Rus tarixi va madaniyatiga qiziqishni rivojlantirish.

Uskunalar: multimedia taqdimoti.

Darslar davomida.

I. Tashkiliy vaqt.

II. Yangi materialni o'rganish.

Mavzu, maqsad, dars rejasi haqida gapiring.

2. Suhbat.

Qadimgi rus yilnomachisi kitoblarni daryolarga qiyoslagan: "Ular koinotni lehimlaydigan daryolardir" ("O'tgan yillar haqidagi ertak").

Taqqoslashning maqsadi nima?

Daryolar yerni sug‘orib, uni unumdor qilganidek, kitob ham inson qalbini oziqlantirib, uning borligini ma’noga to‘ldiradi.

Zamonaviy inson uchun Vatanimiz tarixi va madaniyati haqidagi bitmas-tuganmas bilim manbai nima?

Qadimgi kitoblar, yilnomalar, ta'limotlar, hayot, xabarlar, harbiy va kundalik hikoyalar.

3. Uy vazifasini hal qilish. Darslik maqolasining konturini tekshirish.

D.S.Lixachevning so'zlarini qanday tushunasiz?

Olis ajdodlarimiz hayoti qanday rivojlanganligini qaysi manbalardan bilib olamiz?

Afsona - tarixiy yoki afsonaviy xarakterdagi folklor asari "kitobiy", adabiy moslashuv yoki o'tmishga nazar tashlaydigan hikoyaviy asar.

Xronika - qadimgi rus adabiyotining janri, xronologik tartibda voqealar haqida tarixiy hikoya. Yillar bo'yicha voqealar tavsifi.

4. “San’atshunos”ning “Qadimgi Rus madaniyati” xabari.

Reja.

1. Novgorod Yuryev monastirining Avliyo Jorj sobori.

2.Antonyev monastiri.

3. Aziz Nikolay sobori.

4. Spaso-Mirozhskiy Zavelichskiy monastiri.

Staraya Ladogadagi Avliyo Jorj cherkovi.

Bu turkumdagi birinchisi, ham vaqt jihatidan, ham qurilishdagi o'zgarishlardagi ahamiyati bo'yicha, 1165 yilda qurilgan Avliyo Jorj G'olib nomidagi cherkovdir. Avliyo Jorj cherkovi Ladoga aholisining g'alabasi sharafiga qurilgan bo'lishi mumkin. va Novgorod otryadi shvedlar ustidan 1164 yilda.

Baraban, gumbaz, janubiy qo'zg'olon ("Jorjning ajdaho mo'jizasi") freskalari va boshqa joylarda alohida parchalar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Mo'g'ullargacha bo'lgan Novgorod cherkovlari ichida Sankt-Jorj cherkovi shakli eng nafisdir. Bu juda ixcham va mutanosib. Kichkina o'lchamli, u bitta plastik shakl sifatida shakllanganga o'xshaydi.

Mstislav Xushxabari- qadimgi rus pravoslav madaniyatining ajoyib yodgorligi, cherkov adabiyoti rivojlanishidagi yangi bosqichning ramzi. Ushbu qo'lyozma Xushxabarning "ruscha nashri" deb nomlangan eng qadimgi nusxasidir. XII-XIV asrlardagi Injilning qadimgi ruscha nusxalarining katta qismi. Mstislav Xushxabarining nashriga oid matnni o'z ichiga oladi.

Xushxabar 1106 yilda Novgorodda Buyuk Gertsog Mstislavning buyrug'i bilan yozilgan. Asrlar davomida u muqaddas Injil matnlarining me'yori bo'lib, xalqning ma'naviy merosi, butun Rossiya pravoslav ziyoratgohi sifatida qabul qilingan. Qo'lyozma qadimiy Novgorod piktogramma va yodgorliklari bilan birga Ivan Dahliz tomonidan Moskvaga ko'chirilib, qirollik qabriga - Moskva Kremlining Archangel soboriga qo'yilgani bejiz emas.

Muqaddas Nikolay sobori (Yaroslav sudidagi Avliyo Nikolay sobori)- eng qadimgi Novgorod cherkovlaridan biri. Yoshi bo'yicha u Avliyo Sofiya soboridan keyin ikkinchi o'rinda turadi. U 1113 yilda Yaroslav hovlisi hududida knyaz Mstislav Vladimirovich tomonidan tashkil etilgan.

Pskovdagi Spaso-Mirojskiy Zavelichskiy monastiri.Monastirning aniq tashkil etilgan sanasi noma'lum. Odatda 12-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. va tug'ilgan yunon nomi bilan bog'liq, Avliyo Niphon, Novgorod episkopi.

Monastir shaharning madaniy markazlaridan biri bo'lgan, bu erda Pskov yilnomasi saqlangan, kutubxona, ulamolar ustaxonasi (xususan, "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni ko'chirgan) va piktogramma ustaxonasi bor edi. . Monastir boy edi. Monastirning shahar hududi daryoning butun tekisligini egallagan. Miroji (tegirmonlari bilan), daryo qirgʻogʻi Soxtalar, kommunal hovlilar bilan ajoyib.

Bu davr meʼmoriy yodgorliklari uchun nimalar xos?

5. “Adabiyotchi”ning “O‘tgan yillar ertagi” haqidagi xabari.

“O‘tgan yillar haqidagi ertak” to‘plamiga adabiyotshunos olimlar asarning birinchi satrlari asosida shunday nom berishgan: “Bu o‘tgan yillar haqidagi ertak, rus zamini qayerdan kelgan, Kiyevda birinchi bo‘lib kim hukmronlik qilgan va qayerda? rus erlari ovqatlana boshladi...”.

Bu ko'pchilikning ishi, uning yaratilishi haqida Shaxmatovning gipotezasi bor. Shaxmatovning gipotezasiga ko'ra, "Eng qadimiy" deb nomlangan birinchi yilnomalar to'plami 1037 yilda tashkil etilgan Kiyevdagi metropolitenda tuzilgan. Solnomachining manbasi rivoyatlar, xalq qoʻshiqlari, zamondoshlarning ogʻzaki hikoyalari va ayrim yozma hujjatlar edi. Eng qadimgi kod 1073 yilda Kiev Pechersk monastirining asoschilaridan biri bo'lgan rohib Nikon tomonidan davom ettirildi va to'ldiriladi. Keyin 1093 yilda Kiev-Pechersk monastirining abboti Ioann Novgorod yozuvlari va yunoncha manbalardan foydalangan holda Boshlang'ich kodeksini yaratdi: "Buyuk ekspozitsiya bo'yicha xronograf", "Entoni hayoti" va boshqalar. Dastlabki kod parcha-parcha bo'lgan. Yosh nashrning Novgorod birinchi yilnomasining dastlabki qismida saqlanib qolgan. Nestor Dastlabki Kodeksni qayta ko'rib chiqdi, tarixshunoslik asoslarini kengaytirdi va rus tarixini an'anaviy xristian tarixshunosligi doirasiga kiritdi. U yilnomani Rossiya va Vizantiya oʻrtasidagi shartnomalar matnlari bilan toʻldirdi va ogʻzaki ijodda saqlanib qolgan qoʻshimcha tarixiy afsonalarni kiritdi.

Shaxmatovning soʻzlariga koʻra, Nestor 1110-1112 yillarda Kiev Pechersk monastirida “Oʻtgan yillar haqidagi ertak”ning birinchi nashrini yozgan. Ikkinchi nashr 1116 yilda Kiev Vydubitskiy Sankt-Maykl monastirida Abbot Sylvester tomonidan yaratilgan. Nestor versiyasi bilan solishtirganda, yakuniy qism qayta ko'rib chiqilgan. 1118 yilda Novgorod knyazi Mstislav I Vladimirovich nomidan "Tale ..." ning uchinchi nashri tuzilgan.

6. O‘qituvchining so‘zi.

“Tale...” turli uslublarga ega. Uni ikki qismga bo'lish mumkin.

Tarixiy-etnografik,nasroniy mifologiyasi bilan bogʻliq (Nuh paygʻambarning oʻgʻillari, uch oʻgʻli – Som, Xom, Yafet oʻrtasida barcha yerlarning boʻlinishi haqida. Slavyan qabilalari Yafasga borgan. Biz Yafet qabilamiz). "Ertak..."da rusning tarixiy jahon jarayonidagi o'rnini ko'rsatishga harakat qilingan.

Havoriy Endryuning slavyan erlariga tashrifi haqidagi afsonada aytilishicha, u Kiev hududiga tashrif buyurgan, bu erlarni duo qilgan va bu erda shahar va ko'plab cherkovlar bo'lishini aytgan. Men Novgorod haqida hech qanday yaxshi narsa deya olmadim, chunki odamlar hammomda bug'langanda, o'zlarini tayoq bilan urishgan. Kiyev va Novgorod raqib shaharlardir.

Kiyevning qanday tashkil etilganligi "Ertak ..." da tasvirlangan, ammo biz bu haqda beshinchi sinfda batafsil gaplashdik.

Belgilangan qismKiev knyazlari haqida. Rurik - Oleg - Igor, Rurikning o'g'li - Olga, Igorning xotini - Svyatoslav - Vladimir - Yaroslav - Izyaslav - Vladimir Monomax, Yaroslavning nabirasi.

Belgilangan qismda ikkita knyazlik bo'lmagan afsonalar mavjud: Belgorod jeli va Nikita Kozhemyak haqida.

Nestor xalq afsonalariga asoslanib, "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga Belgorod jeli haqidagi hikoyani kiritdi, Belgorodliklar bir oqsoqolning maslahati bilan quduqqa quydilar va shu bilan ularni qurshab olgan pecheneglarni erning o'zi ekanligiga ishontirishdi. ularni ovqatlantirdi.

7. Uy vazifasini hal qilish. "Belgorod Uells haqidagi ertak" ning badiiy qayta hikoyasi.

Qiyin so'zlarga sharh:gapiruvchi, veche, oqsoqol, kad, knyazlik medusha, korchaga, yamoq, savat, qamal, kepak, pecheneglar.

Medusha - qaynatilgan asal va boshqa spirtli ichimliklarni saqlash uchun podval.

Korchaga, 10-12-asrlarda Kiev Rusida keng tarqalgan yumaloq plastik shaklli amfora tipidagi idish. 13-asrdan boshlab rus tilida K. juda keng rozetkali qozon shaklidagi loy idishlar deb atalgan.

Latka - g cho'zinchoq piyola shaklidagi sopol idishlar, qovurish uchun ishlatiladi.

Lukoshko (kamon, luka - "egilish, yoy" dan) - odatda qayin po'stlog'idan yoki boshoqdan yasalgan egilgan quti, tanasi.

kepak - unni maydalashning yon mahsuloti. Don qobig'i va saralanmagan un qoldiqlaridan iborat. Qayta ishlangan don turiga qarab: bug'doy, javdar, arpa, guruch, grechka va boshqalar mavjud.

Pecheneglar , turkiy millatga mansub xalqning ruscha nomi, boshigacha. X asr Don va Dunay orasidagi dashtlarni egallagan. Ularning knyazlari va xalq majlislari bor edi; savdo-sotiq bilan shug'ullanganlar. 968 yildan beri ular doimiy ravishda ruslarga hujum qilishdi. yer.

Oqsoqolning qanday fe'l-atvori shahar aholisiga qamalga dosh berishga yordam berdi.

Oqsoqol hayoti davomida ko'p narsalarni ko'rgan, aldash qiyin bo'lmagan pecheneglar bilan bir necha bor uchrashgan. Afsonada rus xalqining aql-zakovati va topqirligi haqidagi mashhur g'oyalar aks etgan.

Belgorodliklarning harakatlarini qanday baholash mumkin?

Belgorodiyaliklar ustun Pecheneg armiyasini faqat sabr va donolik bilan mag'lub etish mumkinligini bilishardi. Ular oqsoqollarning eng donoligiga ishonishdi va shu bilan o'z ona yurtlarini himoya qilishdi.

Hikoya qaysi so'zlar bilan tugaydi? Oxirida xalq ertaklariga o‘xshashlik bormi? "Uyga boring" iborasining ma'nosini tushuntiring. Ushbu iboradan foydalanib, o'zingizning gapingizni tuzing.

Barcha slavyan tillaridan "vosvoyasi" so'zi faqat rus tilida uchraydi. Ukraina, belarus va polyak tillarida ular butunlay boshqacha aytadilar: "uyga".

U uchta so'z bilan yozilgan: "o'z yo'lingda".

Zamonaviy lug'atlarda uning yonida "so'zlashuv" va "ironik" yorliqlari qo'yilgan. Bu iboraning aylanishi ertaklarda juda keng tarqalgan. Masalan, Donishmand Vasilisa haqidagi ertakda: “Chol kichkina sandiqga barcha ho'kiz va sigirlarni, qo'y va qo'chqorlarni, otlar podasini, qasrlari, omborlari va shiyponlari bo'lgan keng hovlini va ko'plab xizmatkorlarni yig'di. Erkak qutini olib, uyiga ketdi”.

8. Darslikka murojaat qilish. Maqolani o'qish "Siz uchun, qiziquvchan!"

9. Nestor haqidagi “adabiyot olimi” xabari.

Rohib Nestor Solnomachi 11-asrning 50-yillarida Kievda tug'ilgan. Yoshligida u rohib Teodosiyning oldiga kelib, yangi boshlovchiga aylandi. Rohib Nestor rohib Teodosiyning vorisi Abbot Stefan tomonidan tonlandi. Rohib Nestor kamtarlik va tavba bilan birgalikda haqiqiy bilimni chuqur qadrlagan. "Kitob o'rganishning foydasi katta, - dedi u. "Bular koinotni sug'oradigan, undan hikmat otadigan daryolardir. Kitoblar son-sanoqsiz chuqurliklarga ega, ulardan qayg'uda taskin topamiz, ular tiyilish jilovidir. Agar tirishqoqlik bilan. Kitoblardan hikmat izlasangiz, uning ruhiga katta foyda keltirasiz, chunki kitob o'qigan kishi Xudo yoki muqaddas kishilar bilan suhbatlashadi." Monastirda rohib Nestor yilnomachining itoatkorligini o'z zimmasiga oldi.

Rohib Nestor hayotining asosiy jasorati 1112-1113 yillardagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning to'plami edi. "Bu o'tgan yillar hikoyasi, rus erlari qayerdan, Kievda hukmronlikni kim boshlagan va rus erlari qaerdan kelgan" - rohib Nestor o'z ishining maqsadini birinchi satrlardanoq shunday belgilab bergan. Yagona, qat'iy cherkov nuqtai nazaridan talqin qilingan juda keng manbalar rohib Nestorga Rossiya tarixini jahon tarixining ajralmas qismi, insoniyatning najot tarixi sifatida yozishga imkon berdi.

Rohib Nestor 1114 yilda vafot etdi va Pechersk rohib-xronikachilariga o'zining buyuk ishini davom ettirishni vasiyat qildi. Uning xronika bo'yicha davomchilari: "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga zamonaviy qiyofa bergan abbot Silvestr, uni 1200 yilgacha uzaytirgan abbot Moisey Vydubitskiy va nihoyat, 1377 yilda bizgacha yetib kelgan eng qadimgi nusxani yozgan Abbot Lavrentiy. Muqaddas Nestor haqidagi ertak ("Laurentian Chronicle").

10. M.P.Musorgskiyning “Boris Godunov” operasidan Pimen ariyasini tinglash.

Opera qahramonini qanday tasavvur qilasiz?

11. Rassom V.A.Favorskiyning A.S.Pushkinning “Boris Godunov” tragediyasining illyustratsiyasiga murojaat.

Musiqiy va badiiy tasvirlar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar qanday?

12. Qadimgi rus tilidagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" dan parchani o'qituvchi tomonidan ifodali o'qish, "6505 yilning yozida. Volodymer Novgorodga ketdi" so'zlaridan "va o'z yo'lida" so'zlari.

6505 yilning yozida Volodymer Pecheneglarning yuqori oqimi bo'ylab Novgorodga yurish qildi, ammo armiya hech qachon to'xtamadi. Shu bilan birga, knyazning ketganini payqab, Pechenez keldi va Belagorod yaqinidagi stasha. Va siz shahardan chiqa olmaysiz. Chunki shaharda katta ochlik bor edi va Volodimirga yordam berishning iloji yo'q edi va unga ichimlik berishning iloji yo'q edi va qo'rquvdan qo'shin hali unga yig'ilmagan va novvoylar juda ko'p edi. Odamlar sog'inib, shaharda qolishdi va ocharchilik kuchli edi. Va men shaharda yig'ilish o'tkazdim va qaror qildim: "Biz ochlikdan o'lishni xohlaymiz, lekin shahzodadan yordam yo'q. Biz o'lishni afzal ko'ramizmi? Biz pecheneglarga taslim bo'lamiz va ular kimnidir tiriltiradimi yoki kimnidir o'ldiradimi, biz allaqachon ochlikdan o'lamiz. Shunday qilib, dunyo yaratildi. Va bir chol vecheda yo'q edi: "Odamlar vecheda nima qilishdi?" Men unga ertalab odamlarni pecheneglarga topshirmoqchi ekanligimni aytdim. Mana, shahar oqsoqollari elchini eshitib, ularga: "Eshitdimki, sizlarni pechenegga o'tkazmoqchisizlar", dedilar. Ular shunday qarorga kelishdi: "Odamlar ochlikka chidamasliklari kerak". Va u ularga dedi: "Menga quloq solinglar, uch kun ichida taslim bo'lmanglar va nima buyursangiz va nima qilsangiz ham." Va ular buning uchun tinglashga va'da berishdi. Men ularga: “Bir hovuch jo‘xori, bug‘doy yoki bo‘lak yig‘inglar”, dedim. Ular maftun bo'lish uchun yurishdi. Va u xotinlarga qozon yasashni, unda jele qaynatishni buyurdi va quduq qazishni va u erga vanna qo'yishni va unga bir qozon quyishni buyurdi. Va yana bir quduq qazishni va u erga yana bir vanna qo'yishni buyurdi. Men ularga asal qidirishni buyurdim. Ular yurib, piyoz va asalni oldilar, chunki Medusha knyazlari dafn etilgan edi. Va u Velmaga bir oz suv quyib, vannaga va boshqa quduqqa quyishni buyurdi. Ertasi kuni ertalab elchi pecheneglarga yuborildi. Pecheneg bo'ylab yurgan shaharliklar: "Bizning odamlarni o'zingga olib bor, er, soat 10 dan oldin shaharga borib, shahrimizda nima bo'layotganini ko'r", dedilar. Jigar avvalgisidan xursand bo'lib, men aytmoqchi bo'lganimni tasavvur qildim va shaharning eng yaxshi odamlarini tanlab, shaharga jo'natdi, ular o'z shahrida nima bo'layotganini ko'rishsin. Va shahar keldi va odamlar: “Nega o'zingni buzding? Agar bizga chidasang? Agar siz 10 yil tursangiz, biz uchun nima qila olasiz? Bizda yerdan oziq-ovqat bor. Ishonmasangiz ham, ko'zingiz bilan ko'ring." Va men uni xazina sandig'iga olib keldim va uni chelak bilan olib, yamoqlarga quydim. Men esa ularning oldida ovqat pishirdim, go‘yo ularning oldida jele pishirgandek, yeb, boshqa xazinaga olib kelib, to‘yib-to‘yib, birinchi kosani o‘zimiz yedim, keyin pechenyeni. Va u hayron bo'lib: "Bizning shahzodalar o'zlari yemaguncha bunga ishonmasinlar", dedi. Odamlar esa qozonni to'ldirib, xazinadan to'lib, pechenegni ichishdi. Kelganlarida bo‘lgan hamma narsani aytib berishdi. Va men jele pishirdim, va men pechene shahzodalarini yedim va hayratda qoldim. Ular ovqatlarini yeydilar, lekin qo‘yib yuborishdi, do‘ldan turib, o‘zlaricha ketishdi.

Parchaning intonatsiyasi qanday?

Parchaning intonatsiyasi mahobatli darajada sokin va tantanali. So'zlarda, pauzalarda va qisqa, aniq iboralardagi urg'uning o'ziga xos xususiyati musiqa asariga xos maxsus ritmni yaratadi.

IV. Darsni yakunlash.

Gaplarni davom ettiring:

Bugun darsda men o'rgandim ...

Bugun darsda men tushundim ...

Men bilmoqchiman…

V. Uyga vazifa.

3. “Batu tomonidan Ryazan xarobasi haqidagi ertak” rejasini tuzing.

4. Evpatiy Kolovrat jangi epizodining badiiy qayta hikoyasini tayyorlang.

5. Individual vazifalar:

Batu bosqinidan oldin Ryazan va Ryazan knyazlari haqida va Batu va "adabiyot olimi" haqida "Tarixchi" dan "Tale ..." ning yaratilgan vaqti va uning yilnomalardagi o'rni haqida ma'ruzalarni tayyorlang;

O'qish foydali bo'lishi mumkin: