Aqlni to'xtatish. Fikrlashni to'xtatishning mohiyati va usullari

Ko'p odamlar yoga bilan shug'ullanishadi, lekin kamdan-kam odamlar buni amalda qo'llashadi ko'pchilikning manfaati aqldan keladi. Biror kishi o'z oldiga bo'linish, bel og'rig'ini davolash yoki levitatsiya qilishni maqsad qilib qo'yadi. Bu maqsadlarning barchasi kelajakka qaratilgan. Aql bor narsaga qarshi. Unga orzular, illyuziyalar va xotiralar kerak. Aql o'tmishda ham, kelajakda ham mavjud. Yoga haqiqiy. Bu hozir va shu erda bo'lish san'ati.

Yoshlar yorug‘ kelajakka umid bilan yashaydi, xoh u mashina sotib oladi, xoh ta’tilga chiqadi; keksalar - "lekin bizning vaqtimizda ..." xotiralari bilan. Ammo o'tmish allaqachon o'tib ketgan va kelajak hech qachon kelmaydi, chunki ertangi kun bugun bo'lishi bilan bizda allaqachon yangi rejalar va umidlar mavjud. Biz sovg'amizni yo'q narsaga sarflaymiz. Yoga - bu to'liq burilish - bu biz o'tmish yoki kelajakda qolib ketmagan hozirgi kunga moslashishdir.

Aql nima? Nomi tufayli biz ongni moddiy narsa bilan yanglishamiz. Lekin bu narsa emas. Bu hodisa, jarayon, harakat.. U hech qanday moddadan iborat emas, shuning uchun u iz qoldirmasdan yo'q bo'lib ketishi mumkin. Bu yurishga o'xshaydi. To'xtagandan keyin yurish qayerga boradi? U shunchaki yo'qoladi. Hech narsa qolmadi.

Shuning uchun, "aqliylashtirish" deyish yaxshidir, bu mohiyatni aniqroq aks ettiradi. Bir fikr boshqasiga ergashadi va bo'shliqlar shunchalik kichikki, bizga aql bordek tuyuladi. Fikrlar bor, lekin aql yo'q. Ammo kuzatishni boshlasak, fikrlarimiz umuman bizniki emasligini, ular yo‘q joydan kelib, hech qayerga ketmasligini tushunamiz. Ular uysiz va bizning boshimizda ular faqat dam olishmoqda, lekin ularning manbalari tashqarida.

Aql nafaqat fikrlar, balki o'tmish, bu xotira, bu biz to'plagan tajriba.. Biz qilgan, qilgan, orzu qilgan hamma narsa.

Aql oddiy mexanizm, xuddi ko'zlar kabi, u hamma narsani ko'radi, hamma narsani aks ettiradi va hamma narsani buzadi. Agar biz biror narsaga qarasak va ongimiz bilan tan olsak, unda biz haqiqatni ko'rmaymiz, biz buzilgan rasmni ko'ramiz. Misol uchun, Evropada nozik ayollar go'zal deb hisoblanadilar, hech kim semiz bo'lishni xohlamaydi; Afrika yoki Yamaykada esa oriq bo'lish og'riqli hisoblanadi va qayg'u bilan bog'liq. U yerdagi ideal tana Yevropa idealidan ikki barobar katta. Go'zallik va xunuklik - bu aqlning haqiqiy buzilishi, talqini. Irq, din, "sizning haqiqatingiz" masalasi doimo ongni talqin qilish masalasidir.

Hindular buni aytganida hayot mayya, illyuziya, ular inson ongi tomonidan yaratilgan, buzilgan, haqiqiy bo'lmagan bu dunyoni anglatadi. Biz markazga o'tib, ongni yolg'iz qoldirganimizda, ongga markazdan qaraganimizda, idrok tiniq bo'ladi.

Aql doimo muammolarni yaratadi va keyin ularni hal qilishga harakat qiladi. Yechimda u yangi muammoni ko'radi va yana yechim izlaydi.

Bir vaqtlar yozda ta'tilga chiqishga qanday qaror qilganingizni eslang. Muammo yaratildi. Bundan tashqari, bir yechim bor - siz 200 ming rubl ajratishingiz kerak. Yo'q, ha, lekin bu yil o'g'lim bitirayotgan ekan, ularni qanday yig'ishim mumkin? yangi muammo eskisini hal qilishda... Balki qo'shimcha ish bilan shug'ullanar, lekin keyin kim kichigini maktabdan oladi...

Va buning oxiri yo'q.

Har safar aql muammo yaratishga harakat qilganda, uni tekshiring. O'ylab ko'r. Bu haqiqatan ham muammomi? Ularning aksariyati uzoq va ahamiyatsiz, ular sun'iy va bizni muhimroq narsadan uzoqlashtiradi.

Tabiat aqlsiz yashaydi va u buni juda yaxshi qiladi: daraxtlar o'sadi, hayvonlar ko'payadi. Chunki hamma narsa aqldan ko'ra donoroq, chuqurroq, rang-barangroqdir.

"Hayotdagi hamma narsadan ko'ra o'z ongingizdan ehtiyot bo'ling, - dedi Shri Rajinish, - bu sizning tanangiz, fiziologiyangiz, kimyongiz va biologiyangiz tomonidan yaratilgan eng katta aldamchi qurilma. Bu sizni tanaga bog'lab turadi va ongga ko'zingizni ochishga imkon bermaydi. Bu sizga qisqa ta'til ham bermaydi. Xavf shundaki, agar siz unga tanaffus qilsangiz, siz o'zingizning ichki ulug'vorligingizni, borligingizning go'zalligini, hayratlanarli haqiqatni va uning yorqinligini bilib olishingiz mumkin. Va bu ulug'vorlikni bir marta ko'rganingizdan so'ng, siz boshqa aldanishga yo'l qo'ymaysiz."

Qanday qilib odam aqldan, fikrlardan, xotiralardan xalos bo'lishi mumkin?

Kuzatib ko'ring.

Guvoh bo'ling.

Va har doim esda tutingki, "bu men bilan sodir bo'ldi, lekin bu men emas". Birini boshqasidan ajrating va ajrating. Har doim ko'rinadigan va ko'radigan bor. Aql biz butunlay behush bo'lganimizda mavjud. Kuzatish orqali ko'proq yorug'lik keltirilsa, ong zulmat kabi yo'qoladi. Aql nima qilayotganini tomosha qiling. Tasdiqlamasdan yoki qoralamasdan, chunki har qanday baholash fikrlash jarayonining bir qismidir. Kuzatish baholashni bilmaydi, xuddi oyna kabi, shunchaki aks ettiradi, lekin izoh bermaydi.

Ayni paytda tashvish va chalkashlik yo'qoladi, fikrlar bir-biriga zid kelmaydi. Hamma narsa yaxshilanmoqda.

Fikrlar, his-tuyg'ular, harakatlar - farq yo'q. Xuddi shunday. Ulardan faqat bittasi don, boshqasi o'simlik, uchinchisi daraxt. Agar sizning ichingizda don bo'lsa, unda daraxt allaqachon o'sishni boshlagan. Har bir fikr pirovard natijada harakatga aylanadi va moddiy shakl oladi.

Ammo fikr bilan ishlashni boshlash oson emas, chunki inson tanasida ildiz otgan. Tana o'zgara boshlagach, nafas olish ham, fikrlar ham o'zgara boshlaydi. Tana eng zich moddadir, aql eng nozikdir. Aqlni tushunish qiyin, shuning uchun pozalar, asanalar bilan boshlang. Statik pozani oling va shunchaki bo'ling. Oyoqlaringizning qichishi, xiralashishi va boshqa ko'p narsalar sodir bo'layotganiga e'tibor bermang. Bu aql, u o'zining zarurligini isbotlash uchun hamma narsani qiladi. Axir, agar tana qimirlamasa, aql ham harakatsiz bo'ladi. Ular bir tanganing ikki tomoni kabi doimo birga. Butun inson shaxsiyati psixosomatikdir: u ham tana, ham ongdir. Asana nafaqat tanani mashq qilish uchun kerak, balki ongni harakatsizlantiradi va oddiy bo'lish qobiliyatini rivojlantiradi. Patanjali shunday dedi: “Agar siz bir necha soat qimirlamasdan va gaplashmasdan o'tirsangiz, unda bo'lish qobiliyatingiz ortadi."

Harakat qilmaslik va fikr ishini to'xtatib, siz markazlashtirish uchun old shartni yaratasiz, ambitsiyalardan, istaklardan va umidlardan ozod bo'lgan o'zingizga xo'jayin bo'lasiz. Oddiy odam juda ko'p istaklarning quli. Ko'pgina egalar uning iplarini turli yo'nalishlarda tortib olishmoqda.

Yoga - bu aqldan ozgan holat. Agar siz bu holatga hech qanday postlarsiz kira olsangiz, siz haqiqiy yogisiz. Ba'zi odamlar uchun bu narsalarsiz sodir bo'ladi jismoniy mashqlar. Agar siz fikrlarni ular bilan tanishtirmasdan, hukm qilmasdan, hayratlantirmasdan, e'tiroz bildirmasdan, tanlamasdan, shunchaki ularning oqimini kuzata olsangiz, bir kun aqlning ishi o'z-o'zidan to'xtaydi. Axir, tanada sodir bo'ladigan hamma narsa ongda aks etadi va aksincha, aql tanaga ta'sir qiladi. Agar tana qimirlamasa, ongda sukunat o'rnatiladi. Ammo aql sizni harakatga keltirish uchun hamma narsani qiladi;

Nafas olish, asana kabi, fikrlarni o'zgartirishi va to'xtatishi mumkin.

Biz tug'ilishdan o'limgacha doimiy nafas olamiz. Bu ikki lahzalar orasida hamma narsa o'zgaradi va faqat nafas olish uzluksiz va o'zgarmasdir. Va u sizdan qat'iy nazar davom etadi: qayg'uli yoki baxtlimisiz, uxlayotganmisiz, kasalmisiz, hushsizmisiz ... Nafas olish sizga kerak emas - u sizdan qat'iy nazar davom etadi. Ammo siz nafas olmasdan yashay olmaysiz, u hayot bilan bog'liq va u sizni tanangiz bilan va tanangiz shaklida sizga kirgan atrofingizdagi olam bilan bog'laydi. Tana koinotning bir qismidir. Va agar siz nafasingizni o'zgartira olsangiz, hayotingizni o'zgartirishingiz mumkin. Ammo biz nafas olishimizni faqat biror narsa noto'g'ri bo'lganda bilamiz. Havoning burun teshigiga tegib turgan joyini emas, balki boshidan oxirigacha butun jarayondan xabardor bo'ling.

Qayg'u va quvonchli daqiqalarda nafasingiz qanday o'zgarganini hech payqaganmisiz? Ko'ring, bu ajoyib tajriba bo'ladi. Qancha marta nafas olayotganingizni va necha marta nafas olayotganingizni hisoblang. Bir necha daqiqa kuzatish kifoya. Va keyingi safar xafa bo'lganingizda, baxt ritmida nafas olishni boshlang va qayg'u bir zumda bug'lanadi! Xuddi shu narsa qarama-qarshi holatga ham tegishli.

Nafas olish - bu fikr. Nafas olishni to'xtating, fikrlash jarayoni to'xtaydi. Faqat sinab ko'ring. Nafasingizni ushlab, uzilgan fikringizni davom ettiring ... Nega bunday bo'ladi? Chunki ong va tanaga faqat harakatlanuvchi nafas bog‘langan. Xuddi ongni harakatga keltirish nafas olishni talab qilganidek. Aqlning tez harakati tez nafas olishni talab qiladi. Shuning uchun biz g'azablangan yoki ehtirosli bo'lsak, nafas olishimiz tezlashadi. Ayurveda hayot davomiyligini nafas olish va ekshalatsiyalar soni bilan o'lchaydi. Jinsiy aloqada va g'azabda aql istaklar, shahvatlar, fikrlar bilan to'ldiriladi. Aql pok bo'lsa - istaklar, izlanishlar va rejalar bo'lmaydi, siz to'lqinlarsiz sokin ko'l kabi qolsangiz, nafas o'z-o'zidan to'xtaydi - endi bunga ehtiyoj qolmaydi. Bu yo'lda ego yo'qoladi va eng yuqori darajaga erishiladi.

Ahmoq bo'lishdan qo'rqmang. Aqlsiz holat sizning ongingizdan foydalana olmasligingizni anglatmaydi, aksincha. VA endi aql sizdan foydalana olmaydi. Aql faqat boshqalar bilan muloqot qilish uchun kerak bo'lgan vositadir.

Aslida, aql hech qayerda yo'qolmaydi, odam shunchaki o'z fikrlari bilan o'zini tanishtirishni to'xtatadi. Endi bilasiz: mana aql, mana men. Aql xo‘jayin bo‘lishdan to‘xtab, vositaga aylanadi. Sizga kerak bo'lganda, siz shunchaki foydalanasiz. Bu sochlarini fen mashinasiga o'xshaydi! Sizning ongingiz, tanangiz shunchaki mashinalardir. Va bu mexanizm doirasida siz ikki yo'l bilan mavjud bo'lishingiz mumkin. Yoki o'zingizni unutib, o'zingiz mexanizmga aylanasiz. Yoki siz hushyor bo'lasiz va siz alohida ekanligingizni eslaysiz, keyin mexanizm siz uchun ishlay boshlaydi.

Mening boshim bo'sh! Birorta ham aqlli fikr yo'q... Aytgancha, aqllilar ham emas... Nega hayron bo'lish kerak? Uning o'zi o'ziga dam bermoqchi edi. Jarayon xuddi qor ko'chkisi kabi, bir necha bosqichda sodir bo'ldi. Bu "ma'lum" chegaralarni yo'q qilish to'lqini o'z-o'zidan yashaydi, o'z e'tiboringiz biror narsaga etib borishidan bir lahza oldin o'zini namoyon qiladi.

Ko'p odamlar gapiradigan "ichki muloqot" ni to'xtatish, undan keyin keladigan narsalarga nisbatan juda kichik (juda yuzaki) narsadir! "To'liqlik" ortib borishi bilan odatiy fikrlash (shaxsiy ongga mansublik) va "to'g'ridan-to'g'ri idrok etish" (shaxsiy aql umuman bo'lishi mumkin emas) o'rtasidagi ziddiyat kuchayadi. Bu tushunib bo'lmaydigan nozik, idrok va ko'rinadigan narsani odatiy tarzda nazorat qilish istagi o'rtasidagi eng mashaqqatli narsadir. dastlabki bosqich. Jarayonning mohiyatini tushunish va amalga oshirishga urinishlar kutilmaganda "yurish" ga olib keladigan bosqichda va jarayon sizning "axloqiy" tayyorligingiz darajasidan qat'i nazar, rivojlana boshlaydi.

Go'yo sodir bo'layotgan narsa ruhiyatni siqib chiqarayotgandek. Bu sizning tanangiz, ongingiz, energiyangiz - siz yaratilgan hamma narsa doimiy qarshilik va nazorat qilish uchun yaratilgandek tuyuladi. Va endi, jarayonning ta'siri ostida, bularning barchasi o'z tabiatini o'zgartirishga majbur. U odatdagi harakatlarni qo'llashni qidirib, shoshiladi, lekin o'zgarishlar odatdagi idrok etishmaydigan ichkaridan keladi. Shuning uchun, qarshilik ko'rsatadigan hamma narsa hayratda qoladi va qo'rquv yoki taranglik bilan javob beradi. Ammo oxir-oqibat u taslim bo'ladi.

Buni batafsil tasvirlab bersangiz. Aslida, hamma narsa sezilmas darajada tez, zo'rg'a ongli ravishda sodir bo'ladi.

Va keyin "to'xtash" sizni butunlay egallab oladi. Aql faqat boshdagi narsa emasligini tushunishingiz kerak. Aql men bo'lgan hamma narsadir. Men uning shakliman. Va bularning barchasi, dastlab, tug'ilgan paytdan boshlab, to'liqlik bosqichida. Aqlni to'xtatish tushunchaning ravshanligini keltirib chiqaradigan to'liqlikning boshlanishiga olib keladi. Ammo "barcha savollarga" javob berishga urinish emas. Bu hech qanday ma'noga ega emas. Shunchaki idrok savollar bilan tugaydi, ajralish momentini yo'q qiladi - "Men va boshqa hamma narsa".

Va dunyo faqat sizning ustingizda qulab tushadi. Ushbu globallik bosimi ostida, inson endi o'zini "dunyoning markazi" sifatida saqlashga dosh bera olmaydi. Va u bu safar ko'zdan g'oyib bo'lganga o'xshaydi.

Bular. faqat yashirish, yashirish emas. Ayni paytda u umuman yo'qligi aniqlandi. U hech qachon o'z hayotini yashaydigan alohida, o'zini o'zi ta'minlaydigan birlik sifatida mavjud bo'lmagan.

Butun rasm sizning qo'lingizda! Shunchaki mos fazilatlar, Men o'z tanamni bog'layman, to'g'ri vaqtda. Va men xabardorlikning o'zim uchun mavjud bo'lgan qismini jamlayman. Bu butun Shaxsiyat ... Lekin men uchun mavjud bo'lgan xabardorlik cheklangan va vaqti-vaqti bilan. Ego uning bo'lish usulidir. Shuning uchun, mening shaxsiyatim doimo yolg'iz, doimo o'z e'tiborim markazida. Shunday qilib, ikkilik asosi - "Men va boshqa hamma narsa". Va keyin qolgan tashqi bo'linish "yaxshi va yomon", "qora va oq", "yomon va yaxshi" va hokazo. va h.k.

Bo'linish bor, ya'ni tinchlik yo'q. Na ichki, na tashqi. U mavjud bo'lmaydi. Chunki to'liqlikka intilish Shaxsni qarama-qarshiliklar o'rtasida murosa izlashga majbur qiladi. Ammo u unga tabiiy ravishda, bu ikkilikning manbai unda ekanligini tushunish uchun vaqt bermaydi.

Biz qilamiz katta xato Ko'pgina ta'limotlarda eslatib o'tilgan "ichki tinchlik" hissiy va hissiyotlarga tegishli ekanligiga ishonganimizda ruhiy holat. Boshqacha qilib aytganda, "Men o'zimni yaxshi his qilyapman, xotirjamman, bo'shashyapman, hech narsa meni tashvishga solmaydi va hokazo." Bu yadroda paydo bo'ladigan "tinchlik" yoki "jimlik" emas. Siz tashqi tomondan umuman xotirjam bo'lmaysiz, juda faol, hissiyotli, fikrlaydigan bo'lishingiz mumkin, lekin ayni paytda siz xotirjamsiz. Haqiqiy tinchlik "tashqi shakl" ga ta'sir qilmaydi.

Haqiqiy "tinchlik" yoki "ichki sukunat" bizning doimiy "harakatga tayyor turish" holatimiz yo'qolganda (keraksiz) paydo bo'ladi. Bu bizning jismoniy mavjudligimizning asosidir. Tug'ilgandan boshlab paydo bo'ladi. Va nihoyat, besh yoshdan etti yoshgacha shakllanadi. O'shandan beri, yashirin motor, past tezlikda, bizning faoliyatimizni boshqaradi. Biz bu haqda to'liq xabardor emasmiz, chunki ... jismoniy hayotning ajralmas, tabiiy qismidir. Ammo faqat jismoniy. Bu juda katta miqdordagi hayotiy kuchni talab qiladi. Va u nafaqat tanada o'zini namoyon qiladi. Lekin his-tuyg'ularda, his-tuyg'ularda, fikrlashda ham. Spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, chuqur uyqu, jinsiy aloqa - bu jarayonni turli darajada kamaytiradi. Ammo ular uni butunlay olib tashlamaydilar.

"Aqlni to'xtatish" bu tayyorlikni saqlash jarayonini butunlay to'xtatadi. Va bu nazoratsiz energiya sarfini anglatadi.

Men bir nuqtaga ko'zni qamashtirmay qaramoqchiman. Faqat dam oling. Ammo bu uzoq davom etmasligini allaqachon his qilyapman. Dam olish muddati tugaydi. Bu yaqinlashib kelayotgan momaqaldiroq tuyg'usiga o'xshaydi. Osmon hali ham musaffo, lekin siz allaqachon havoda ozon hidini sezishingiz mumkin. Va diqqat vaqti-vaqti bilan odatiy fikrlash sohasiga kiradi. Va ayni paytda, men o'zimni jismonan bo'shashtiraman, go'yo bu boshqa fikrlash (idrok qilish) menga yanada tabiiyroq bo'ldi cheksiz haddan tashqari o'ylash yo'qoladi." Diqqat jamlangan va r-r-r-az! - Siz allaqachon mohiyatni tushunib oldingiz. Ba'zan buni kutmasdan.

Va shundan so'ng, xuddi ulkan koridordagi eshiklar kabi, g'oyaning "tarkibiy qismlari" va "filiallari" ochiladi. Va asta-sekin shunday ulkan makon paydo bo'ladi, uni yagona, umumiy g'oya birlashtiradi, siz unda shunchaki yo'qolib ketasiz. Aslida, siz yo'qolgansiz. Bular. - bu metafora emas. Siz haqiqatan ham o'zingizni unutib, yo'qolasiz. Siz endi nima sodir bo'layotganini va qanday qilib idrok qilayotganingizni, hozirgi paytda oshkor bo'lgan hamma narsani tushunmaysiz. O'zi, qanday qilib komponent nima ko'rgan. Go'yo ular tanangiz va ongingizning tarkibiy qismlari.

Va bir muncha vaqt u butunlay boshqarib bo'lmaydi. Boshqarish uchun hech narsa bo'lmaganda, biror narsani nazorat qilish mumkin emas. :) Lekin asta-sekin, go'yo tashqaridan, yashirin "qat'iyatlilik" tuyg'usi (boshqa nima deyishni bilmayman) o'sib chiqa boshlaydi, go'yo bu siz haligacha unutilgan narsa emas uyg'onadi va o'zingizni eslata boshlaydi.

Bu vaqtda sizni jismoniy haqiqatga qaytaradigan "yo'qdan chayqalish" ga o'xshash narsa sodir bo'ladi, go'yo kimdir ko'rinmas ipni tortib olayotgandek, siz bir tekis suzasiz , yoki nazoratsiz ravishda yon tomonga siljiydi, lekin aniq ko'rinadigan nochorlik hissi bilan "rejalashtirilgan narsa doirasida" sodir bo'ladi.

Va keyingi bosqich - siz nafasingizni his qila boshlaysiz. Va siz bu erda ekanligingizni tushunasiz. Faqat kosmosda cho'zilishning ma'lum bir qiyin tuyg'usi qoladi. "Bu" dunyoga va "o'sha" dunyoga. Har bir yangi takrorlash bilan bu aloqa hissi kuchayadi. Jismoniy jihatdan emas... Yana, qayerdadir, ongsizda. Qo'lga olish juda qiyin.

Ammo bu chuqur sho'ng'in. Va ichida Kundalik hayot, ong shunchaki sukutda, go'yo bu qobiliyatning faqat "yuzaki" qismini ishlatasiz, siz qaraysiz va tushunasiz.

O'z navbatida, bu ba'zi noqulayliklarni keltirib chiqaradi. Ayniqsa boshida. U bilan nima qilishni bilmasangiz. Mantiqiy fikrlashni boshlash, suhbatni davom ettirish va h.k. uchun kuch talab etiladi. "Ikkinchi idrok" sizga sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini, siz duch kelgan hamma narsani tushunish imkonini beradi, ammo bu tushuncha hali ham kundalik hayotda amalga oshirilishi kerak ... Bundan tashqari, bu idrok lahza, ma'lum bir vaziyatda tanish bo'lgan ko'pchilik harakatlar yoki oddiy reaktsiyalar hech qanday ma'noga ega emasligini aniq ko'rsatib turibdi, siz kundalik hayot idrokiga qanchalik keraksiz narsalar aralashganligini tushuna boshlaysiz.

Shaxsan siz bilan sodir bo'lganda, bu xabardorlikni ko'tarish oson emas. Xulq-atvor va fikrlash namunalari o'zlarining "ehtiyojlari" bilan bog'liq yo'qoladi ... Xo'sh, printsipial jihatdan, buni tekshirish kerak.

Samtenning suhbatlari

Aqlni to'xtatish

(Aqlning barqarorligi) Patanjalining aytishicha, pastki ongni to'xtatish (chitta-vritti-nirodha, qarang) bir necha usullar bilan amalga oshirilishi mumkin, xususan:

(1) Agar biror kishi o'zining ishonchli yashirin tajribasiga ega bo'lsa yoki bo'lsa yoki u rivojlangan yuqori sezuvchanlikni (shu jumladan telepatiya, ravshanlik, ravshanlik, psixometriya, sezgi va boshqalar) rivojlantirsa, barqaror va ishonchli ruhiy holat paydo bo'ladi. Faol fikrlash aqli manas deb ataladi va fikrlarni saqlaydigan va aqliy birlashmalarning mexanik oqimini amalga oshiradigan pastki aqldan, cittadan ajralib turadi.

(2) Aqlni to'xtatish ham xotirjam ichki ko'rishning namoyon bo'lishi orqali rivojlanadi. Ko'p odamlar, ko'zlarini yumganlarida, tinchlik va ishonch hissini keltiradigan ichki yorug'likni ko'rishlari mumkin. Ba'zan, bu yorug'likda tasvirlar paydo bo'ladi, dastlab tasodifiy, lekin juda aniq va chiroyli. Qadimgi o'qituvchi Vachaspati Mishra aytganidek, inson o'z ongini yurak mintaqasiga o'tkazish orqali bu nurni kashf qilishi mumkin. Uning yordami bilan u fikr shakllarini ko'ra oladi. Manasning o'zi bu shakllar paydo bo'ladigan ichki qarashdir.

(3) To'xtash uchun pastki aql (chitta) odamlar yoki mavjudotlar, masalan, istaklardan xalos bo'lishga erishgan azizlar va ustalar tasvirlarini eslashga majbur bo'lishi mumkin.

(4) Tajribalar va tushlarning amaliyoti ongni to'xtatishga yordam beradi.

(5) Insonni qiziqtirgan mavzularda meditatsiya ham aqliy sukunatni rivojlantirishga yordam beradi.

Yoga lug'ati.

Ernest Vud.

2009 yil.

Boshqa lug'atlarda "Aqlni to'xtatish" nima ekanligini ko'ring:- (Aql) Oliy aqlga qarang; Pastki aql; Manas; Aqlni to'xtatish; Samatva; Sanyama; Aql muvozanati; ...Yoga lug'ati

BioShock 2- Developer 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (darajadagi dizayn yordami) nashriyotchilar ... Vikipediya Drama

- D. sheʼriy tur sifatida kelib chiqishi D. Sharqiy D. Qadimgi D. Oʻrta asrlar D. D. Uygʻonish davri Yelizavetadan klassitsizmgacha D. Ispan D. Klassik D. Burjua D. Ro ...

Adabiy ensiklopediya 1825 yildan 1900 yilgacha Bolshoy teatri (Moskva) repertuari

Bolshoy teatrining repertuari (Moskva)- Ushbu maqolada Moskva Bolshoy teatri repertuarining to'liq bo'lmagan ro'yxati keltirilgan. Shuni hisobga olish kerakki, dastlab Mali (Mali teatri 1824 yil 14 oktyabrda ochilgan) va Bolshoy teatrlari (Bolshoy teatri Maliyadan biroz keyinroq ochilgan ... Vikipediya) truppasi.

Laya yoga- ("eritish yoga") an'anaviy bo'linish bo'yicha tantraning etti axarasiga (Veda, Vaishnava, Shayva, Dakshina, Vama, Siddxanta va Kaula) eng yuqori Kaulachara bilan mos keladigan yoga turlaridan biri, uning falsafiy asosi Advaita hisoblanadi. ... ... Vikipediya

Jutsu (Naruto)- "Naruto" manga va animedagi jutsu (yaponcha chō?, so'zma-so'z "texnika", "texnika") atamasi nindzyaning har bir o'ziga xos fantastik harakatlariga ishora qiladi, uni oddiy odam takrorlay olmaydi yoki taqlid qila olmaydi. Jutsu tushunchasi ishlab chiqilgan ... ... Vikipediya

Maftun bo'ldim- Maftunkor ... Vikipediya

"Charmed" teleserialining qahramonlari- Ushbu maqolada Charmed teleserialidagi qahramonlar tasvirlangan. Mundarija 1 Asosiy belgilar 2 Hamrohlik qiluvchi 2.1 Leo Wyatt ... Vikipediya Lomonosov, Mixail Vasilevich

- - olim va yozuvchi, Rossiya Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi, Sankt-Peterburg universitetining kimyo professori; qishloqda tug'ilgan Denisovka, Arxangelsk viloyati, 1711 yil 8 noyabr, 1765 yil 4 aprelda Sankt-Peterburgda vafot etdi. Hozirda......

Katta biografik ensiklopediya Diqqat! Agar siz ushbu xabarni ko'rsangiz, brauzeringiz o'chirilgan Diqqat! JavaScript . Portal to'g'ri ishlashi uchun uni yoqishingiz kerak. Portal texnologiyadan foydalanadi

jQuery

, bu faqat brauzer ushbu parametrdan foydalansa ishlaydi.

Agar biror kishi o'zining ishonchli yashirin tajribasiga ega bo'lsa yoki bo'lsa yoki u rivojlangan yuqori sezuvchanlikni (shu jumladan telepatiya, ravshanlik, tiniqlik, psixometriya, sezgi va boshqalarni) o'stirgan bo'lsa, barqaror va ishonchli ruhiy holat paydo bo'ladi. Faol fikrlash aqli manas deb ataladi va fikrlarni saqlaydigan va aqliy birlashmalarning mexanik oqimini amalga oshiradigan pastki aqldan, cittadan ajralib turadi.
Aqlni to'xtatish ham xotirjam ichki ko'rishning namoyon bo'lishi orqali rivojlanadi. Ko'p odamlar, ko'zlarini yumganlarida, tinchlik va ishonch hissini keltiradigan ichki yorug'likni ko'rishlari mumkin. Ba'zan, bu yorug'likda tasvirlar paydo bo'ladi, dastlab tasodifiy, lekin juda aniq va chiroyli. Qadimgi o'qituvchi Vachaspati Mishra aytganidek, inson o'z ongini yurak mintaqasiga o'tkazish orqali bu nurni kashf qilishi mumkin. Uning yordami bilan u fikr shakllarini ko'ra oladi. Manasning o'zi bu shakllar paydo bo'ladigan ichki qarashdir.
To'xtatish uchun pastki aql (chitta) odamlar yoki mavjudotlarning tasvirlarini, masalan, istaklardan xalos bo'lishga erishgan azizlar va ustalarni eslashga majbur bo'lishi mumkin.
Tajribalar va orzu amaliyoti ongni to'xtatishga yordam beradi.
Insonni qiziqtiradigan mavzular bo'yicha meditatsiya ham aqliy sukunatni rivojlantirishga yordam beradi.

Yoga lug'ati

Bu tarjima qilingan birinchi ketma-ket lug'at inglizchada, barcha asosiy maktablarning asosiy tushunchalarini tushuntirish Raja Yoga Va hatha yoga.

Muallif, Hindistonning Sind milliy kollejining sobiq fizika professori va Madras universiteti o‘qituvchisi, taniqli tadqiqotchilardan biri. antik falsafa va Hindiston psixologiyasi. Ko'p yillar davomida u sanskrit tili o'qituvchisi bo'lgan va ko'plab hind olimlari va yogislari bilan yaqindan hamkorlik qilgan. U Sringeri monastirining Vedantin ordeniga qabul qilindi va Sringeri buyuk o'qituvchisi Shri Shankaracharya nomiga tayinlandi.

Portalning ushbu bo'limi doimiy ravishda yangilanadi;

Tanitish G'arbiy dunyo yoga lug'atida, shuni ta'kidlamoqchimanki, mening barcha materiallarim va terminologiyamning manbalari to'g'ridan-to'g'ri sanskrit tilidagi qadimiy matnlar, xususan: Patanjalining mashhur "Sutralari" va Shankaracharya kitoblari - raja yoga (iroda yoga) nuqtai nazaridan. va jnana yoga (bilim yoga); "Bhagavad-Gita" - karma yoga (donolik yoga) va buddhi yoga (sevgi yoga) bilan bog'liq bo'lgan narsada; Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Shiva Samhita va boshqa Upanishad matnlari kabi ko'plab asarlar Hatha Yoga, Laya Yoga va Mantra Yoga tushunchalarining asosiy manbalari sifatida. Bhakti yogaga kelsak, u boshqa yo'nalishlarga kiritilgan; ammo, ularning hammasi bir-biri bilan bir-biriga mos keladi. Mening atamalarni tushuntirishlarim asosan o'z tajribam va Hindistondagi yogislar bilan ko'p aloqalar natijasidir.

Yoganing aksariyat sohalari dastlab paydo bo'lgan, u gullab-yashnagan va hozir ham umumbashariy hurmatga sazovor bo'lgan Hindiston misolidan foydalanib, biz uning din bilan eng yaqin va eng murakkab aloqasini aniqlaymiz.

Yoga hayotning aniq va o'ziga xos maqsadli tizimi (jismoniy, hissiy, aqliy, axloqiy va ma'naviy) va odatda ko'rinmas bo'lib qoladigan hayotning asosiy haqiqatlarini tushunish, to'g'ridan-to'g'ri tajriba va amaliy qo'llash nuqtai nazaridan yanada farovon hayotga tayyorgarlik ko'rish kerak. O'qimishli va ma'rifatsiz, madaniyatli va johil odamlarning ko'pchiligi uchun amalda ongsiz bo'lib, ular shunchaki hayot oqimi tomonidan olib ketiladi. Shunday qilib, passiv va kutilayotgan ommaviy dindorlik bilan bog'liq tafsilotlar lug'atdan chiqarib tashlandi va o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini anglashga e'tiborni qo'llab-quvvatlaydigan ma'lumotlar va yo'l-yo'riqlarni taqdim etuvchi tushunchalar kiritildi.

Ushbu lug'atda yoga bilan bog'liq juda ko'p va xilma-xil mavzularga duch kelgan o'quvchi: "Bilish va qilish kerak bo'lgan juda ko'p turli xil narsalar bor!" Biroq, yoga o'z maqsadiga erishish yo'li juda oddiy va tushunarli. Yoga bilan shug'ullanuvchi talaba bir vaqtning o'zida ko'p sohalarda mashq qilishi shart emas; faqat bitta yoki ikkitasini tanlang. Bu tanlov uning amaliyotining bosqichlaridan biri bo'lib, agar talaba o'z yo'nalishlarini tanlashda hissiy emas, balki intuitiv yondashuvga imkon bersa, katta foyda keltiradi. Bu lug'at juda murakkab ko'rinadi, chunki unda turli maktablar uchun umumiy ma'lumotlar va ko'rsatmalar mavjud; Amalda, har birining uchta yakuniy maqsadi doimo bir xil: O'zlikni vahiy qilish va bilish, ongni o'rgatish va tanani sattva holatiga keltirish. Boshqalarga muhim nuqta Yoganing har qanday yo'nalishi bo'yicha amaliyotchi o'qish jarayonida o'zini ajablantiradigan va mutlaqo kutilmagan tarzda, bu qanday sodir bo'lganini tushunmasdan, eng yuqori qiymatga ega bo'lgan ba'zi fazilatlarni egallaganligini aniqlashi mumkin.

Amaliy yoga, shuningdek, salomatlik uchun besh bosqichli yo'l deb atash mumkin, chunki u insonning 1) o'z tanasiga qanday munosabatda bo'lishi kerakligini tushuntiradi; 2) his-tuyg'ularingiz bilan; va 3) aqli bilan, 4) axloqiy va 5) ma'naviy tabiatini qanday tarbiyalashi va rivojlantirishi kerak, toki bu besh komponentning barchasi o'zining maksimal rivojlanishiga va bir-biri bilan mukammal uyg'unlikka erishadi, ular uchun munosib kosa bo'lishi mumkin. nektar Ruhning o'zi, inson O'zi.

(Ma'ruzadan parcha)

..."Aqlni to'xtatish" ga erishish ongida, ichimda mutlaq sukunatni anglatadi. Aql bu sukunat holatida, mutlaq. U jim. Lekin "o'chirilgan" emas ... Go'yo siz qandaydir "tirik bo'shliq" ga aylanasiz. TIKLASH o'rnini idrok egallaydi... Va birdan ma'lum bo'ladiki, "idrok" biz o'rganib qolgan ongning faol qismidan hamisha ancha chuqurroq mavjud. Aql doimo atrofga shoshilishi shart emas, go'yo yovvoyi qush qafasda. "Aqlni to'xtatish" lahzasida bu ...

Insonning muammosi shundaki, u bilmaydi haqiqiy sabab nima uchun u umuman mavjud? Hayotda ham, jamiyatda ham, dunyoda ham shunday tartibsizliklar kelib chiqadi. Nima uchun, nima uchun ekanligini bilmasangiz - unda biror narsa qilish, biror narsaga erishish istagi yo'q.

Siz hammaga o'xshaysiz, barcha oqibatlari bilan. Va hayot notanish zich o'rmon bo'ylab yurishga o'xshaydi, u erda siz har bir daraxt orqasida nima kutishni bilmaysiz. Shuning uchun siz doimo hushyor bo'lishingiz kerak, yaqinlaringiz haqida abadiy ichki qo'rquv va ...

...Endi men sizning atrofingizdagi makonni, shuningdek, ongingiz va tanangizni tozalaydigan mantrani bajarishni boshlayman. Va siz ovozga moslashasiz. Guruhda amaliy mashqlarni bajarayotganimizda tebranish paydo bo'lsa, Ushbu holatda, - mantraning ovozi, - mening huzurimni sozlashdan foyda yo'q.

Siz to'liq tinglash holatiga kirasiz, tovush sizni o'ziga singdirganda, o'zingizni unutasiz.

To'liq tinglash - bu qizg'in tinglash emas va sizdan tashqarida mahalliy narsani tinglash emas, aksincha ...

Ko'p odamlar gapiradigan "ichki muloqot" ni to'xtatish, undan keyin keladigan narsalarga nisbatan juda kichik (juda yuzaki) narsadir! Sifatida...

Meditatsiyaga chuqur kirsangiz, vaqt yo'qoladi. Meditatsiya chindan ham gullab-yashnaganda, siz hech qanday vaqt topa olmaysiz. Bu bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi - aql yo'qolganda, vaqt yo'qoladi. Shuning uchun ham tasavvuf olimlari asrlar davomida zamon va aql bir tanganing ikki tomonidan boshqa narsa emas, deb ta’kidlab keladilar.

Aql vaqtsiz, vaqt esa aqlsiz yashay olmaydi. Vaqt - bu aqlning mavjudligi.

Shuning uchun barcha Buddalar: "Bu lahzani yashanglar" deb turib oldilar. Bu lahzada yashash meditatsiyadir...

Ichki dialog - bu meditatsiya paytida nafas olishga e'tibor qaratishda juda buzuvchi ruhiy shovqin. Bu elektr poyezdlari kabi fikrlardir, shuning uchun bizning e'tiborimiz ulardan keyin olinadi. Aqlni tinchlantirish qiyin ish.

Keling, HP juda energiya talab qiladigan jarayon ekanligidan boshlaylik. Biz o'ylaganimizda yoki vaziyatga yechim izlaganimizda, bu boshqa narsa, biz kechagi kunlarni, eski shikoyatlarni, tashvishlarni chaynash, suhbatlarni o'ylab topish, o'zimizni qoralash, boshqalarga nimanidir isbotlash va hokazo. Biz sarflaymiz ...

Nafas olish texnikasi: Yoki nafas chiqarishda nafas olish butunlay tugasa va toʻxtasa yoki nafas olayotganda toʻliq tugasa va toʻxtasa - bunday universal pauzalarda odamning kichik “men”i yoʻqoladi. Bu faqat nopoklar uchun qiyin.

Ammo keyin hammaga qiyin, chunki u zot aytdilar: Faqat nopoklarga qiyin.

Ammo hozir kim toza? Bu texnika siz uchun qiyin; siz uni mashq qila olmaysiz. Ammo ba'zida siz buni birdan his qila olasiz. Siz mashina haydayapsiz va birdan o'zingizni his qilasiz ...

MEDITATSIYA BO'YICHA KO'RISH BO'YICHA QO'LLANMA

Ushbu qisqa insho Teravada buddist an'analarida o'rgatilgan "ko'rish kabi meditatsiya" amaliyotiga kirish bo'lib xizmat qiladi. Uni qo'llash uchun Buddaning ta'limotlarini bilish shart emas, garchi bunday bilim meditatsiya paytida paydo bo'ladigan dunyoni shaxsiy tushunishingizga yordam berishi mumkin.

Meditatsiyaning maqsadi har qanday e'tiqod tizimini yaratish emas, balki ongning tabiatini aniq ko'rishga imkon berishdir. Shunda odam hamma narsani o'zi bilib oladi...

Ruhiy holatlar ko'rish usullaridir. Shunday bo'ladiki, munosabat va his-tuyg'ularning butun majmuasi yo'qoladi va shundan so'ng darhol o'z ko'rinishida butunlay boshqacha butunlay yangi aql paydo bo'ladi. Bu paydo bo'lgan ruhiy holatlar takrorlanadi va ko'rinadi ...

O'qish foydali bo'lishi mumkin: