Ma'baddagi cherkov do'konida ishlang. Jamoatga - ishlashga? "Dunyoviy" ish Xudoga xizmat qilishning bir shakli bo'lishi mumkinmi?

Cherkovga haftada bir marta emas, balki har kuni borish, tez ovqatlanish va imondoshlar bilan "ruhiy narsalar haqida" gaplashish uchun ba'zi pravoslavlar hatto ketishga ham tayyor. yuqori maoshli ish va cherkov xori, kitobxon, qo'riqchi, farrosh bo'ling ... Lekin cherkovda ishlash ruhga foyda keltiradimi? Axir, cherkovning o'ziga xos "vasvasalari" bor.

Metropolitan Suroj Entoni o'zining kitoblaridan birida ma'badga kelishni va unda uzoq vaqt o'tkazishni yaxshi ko'radigan dehqon haqida gapirdi. Bu vaqt davomida nima bilan shug'ullanayotganini so'rashganda, dehqon shunday javob berdi: men Xudoga qarayman, Xudo menga qaraydi va biz ikkalamizni ham yaxshi his qilamiz. Bolaligidan e'tiqodda tarbiyalangan odamlar uchun cherkovda qolish a cherkov xizmati yoki oddiygina ibodat uchun - hayotning organik qismidir, lekin, ehtimol, faqat yangi boshlanuvchilar bundan zavqlanishadi, bu xushxabar bilan chegaradosh "bu erda bo'lishimiz yaxshidir".

Jamoatga qo'shilganimdan beri o'n yildan ko'proq vaqt o'tdi, lekin xizmatdan keyin cherkovni tark etishni istamaganimni, har safar yaqin bo'lganimda u erga borishga qanday jalb qilinganimni hali ham eslayman. Men hasadni eslayman - yaxshi ma'noda, agar hasad yaxshi ma'noda bo'lishi mumkin bo'lsa - barcha "ishchilar"ga: xorchilarga, shamchilarga, prosporachilarga, hatto cherkov qo'riqchisiga ham. Ularni tark etishning hojati yo'q, ular mum va tutatqi hidi bo'lgan bu ajoyib dunyoga "mansub". Albatta, har bir neofit, hatto nazariy jihatdan ham shunday fikrga ega edi: men ham buni xohlayman. Men Xudo uchun ishlashni xohlayman - va bu ma'bad uchun ham.

Aytgancha, cherkov xodimlari o'z ishlarini ish deb atamaslikka harakat qilishadi. "Biz Rabbimiz uchun ishlaymiz" - go'yo dunyoviy ish faqat cho'ntak manfaati uchun ekanligini ta'kidlagandek. Cherkovning maoshi (agar mavjud bo'lsa, albatta) ma'naviy quvonchga oddiy moddiy qo'shimcha ekanligi aniq, ammo yondashuv hali ham g'alati. Deyarli barcha ishlar boshqa odamlar uchun qilingan va biz boshqalar uchun vijdonan va sevgi bilan qiladigan hamma narsani Rabbimiz uchun qilamiz. Shunday qilib, men hali ham cherkov ishi deb atashga jur'at etaman. "Egamiz uchun qo'rquv bilan ishlang va titroq bilan Undan xursand bo'ling" - Zaburning bu so'zlari nafaqat ruhiy ish, balki eng oddiy jismoniy mehnat haqida ham.

Ular aytganidek, nimani xohlayotganingizga ehtiyot bo'ling - buni olishingiz mumkin. Men ikki yil yakshanba maktabida dars berdim va etti yil xorda kuyladim, shuning uchun cherkov hayotini ichkaridan bilaman. Ishonch bilan ayta olaman: ma'badda ishlash, ba'zi nuances bundan mustasno, boshqa ishlardan deyarli farq qilmaydi. Bundan tashqari, agar bu ishning ruhiy o'ziga xosligini hisobga oladigan bo'lsak, unda bir narsa borki, uni etuk va zaif ruhlar uchun unchalik foydali bo'lmaydi. Va bu faqat mening fikrim emas. Ma'lumki, Arximandrit Jon (dehqon) o'zining dunyoviy ruhiy farzandlarini cherkov xizmati uchun duo qilishni juda xohlamagan.

Unga endigina tegib qolgan odam cherkov olamining "ichini" qanday tasavvur qiladi? Taxminan er yuzidagi Xudo Shohligining ma'lum bir filiali kabi. Va bu butunlay illyuziya emas, aksincha, gap har bir yangi boshlanuvchiga tanish bo'lgan chaqiruvchi inoyatda. Ushbu hayratlanarli vaqt davomida, hech qanday kuch sarflamasdan, biz barcha yaxshi narsalarni sezamiz va salbiy nuqtalarni ko'rmaymiz - ruh uni o'zidan uzoqlashtiradi. Va bu muddatni uzaytirishning iloji yo'q - lekin biz cherkov muhitiga chuqurroq kirishni juda xohlaymiz va ma'badga yaqinroq bo'lish Xudoga yaqinroq bo'lishni anglatmaydi, deb o'ylashdan ham bezovtalanmaymiz.

Haqiqat kutilgan narsaga mos kelmasa, u har doim yoqimsiz va haqoratli bo'ladi. Hech kim oddiy dunyoviy ishlardan g'ayrioddiy quvonch kutmaydi. Bu tirikchilik vositasini beradi, odamlar bilan muloqot qilish imkonini beradi va agar u sizga zavq bag'ishlasa, yana nima so'rashingiz mumkin? Va ishingizda biror narsa noto'g'ri bo'lsa ham, uni har doim o'zgartirishingiz mumkin, bu tufayli dunyo qulab tushmaydi. Jamoat - bu boshqa masala. Pravoslav RuNet-da ma'lum bo'lgan anonim bayonotdan foydalanib, "cherkov hayotini ichkaridan ko'rgan odamning asosiy vazifasi - nozik ruhiy tashkilotga ega bo'lgan odamlar uning mazmunini bilmasligiga ishonch hosil qilishdir".

Haqiqatan ham shunchalik yomonmi? Albatta yo'q. Shunchaki, cherkovda ishlashni istagan har bir kishi cherkov xonimlari lablarini burishtirib, "vasvasa" deb ataydigan narsaga qarshi kurashishga qanchalik qodir ekanliklarini bilishlari kerak. Qanchalik achinarli bo'lmasin, Masih tanasining tirik odamlar bo'lgan qismi kasal - chunki biz hammamiz jismoniy, aqliy va ruhiy kasalmiz. Hatto hayoti davomida avliyo sifatida ulug'langanlar ham o'zlarining kamchiliklari, gunohlari va illatlari bo'lgan oddiy odamlar bo'lib, ular bilan ozmi-ko'pmi muvaffaqiyatli kurashgan. Shunday qilib, biz dunyoviy muammolarimizni jamoatga olib boramiz. Jamoatning tubiga botgan yangi kelgan odam buni tushuna oladimi, yuzaki, haqiqiy ruhiy hayot uchun g'ayrioddiy narsalarni tashlab qo'ya oladimi - biz sevgan odamni barcha kamchiliklari bilan qanday qabul qilamiz? Yoki u shunday deydi: "Yo'q, menga bunday cherkov kerak emas, "ruhdagi xudo" bo'lsa yaxshiroqmi?

Cherkovga ishlash uchun kelganingizda duch keladigan birinchi narsa - bu cherkov ulkan kommunal kvartiraga o'xshaydi (ayniqsa, u kichik cherkov bo'lsa). Unda hamma hamma haqida hamma narsani biladi. Va ular bilmagan narsalarni taxmin qilishadi. Avvaliga, bu hatto yoqimli, chunki ichki ma'lumotni to'plamasdan "o'zimizniki" bo'lish jarayoni mumkin emas. Tanishuv, munosabatlar o'rnatish, suhbatlar, tobora ko'proq ochiq-oydin ... Va bir nuqtada siz bularning barchasini bilmasligingiz yaxshiroq bo'lishini tushunasiz.

Mening holatimda, rektorning qizi bilan do'stlik birinchi va juda jiddiy inqirozga olib keldi, bu mening cherkov "bolaligim" ni to'satdan tugatdi. Tafsilotlarga kirmasdan, aytamanki, men undan o'zimning e'tirofchimning hayotidagi shunday lahzalarni o'rgandimki, men uzoq vaqt davomida unga shunchaki duo olish uchun yaqinlasha olmadim. Biroq, bu erda ijobiy narsa bor edi - bu voqea meni "kassock-philia" dan bir marta va butunlay davoladi va farqlashni o'rgatdi: bu erda ruhoniyning darajasi, lekin bu erda avliyo emas, balki kassoqdagi eng oddiy odam. umuman, lekin men kabi gunohkor, balki undan ham yomoni - chunki unga ko'proq berilgan, ko'proq so'raladi.

Ma'badga tez-tez tashrif buyuradigan ko'plab imonlilar vaqt o'tishi bilan hurmat asta-sekin bir joyda yo'qolib borayotganini payqashadi. Bu mutlaqo befarqlik yoki qandaydir shakkok va beadab fikrlar (garchi bunday narsalar sodir bo'lsa-da) emas, balki bir vaqtlar birinchi nidoda qoplagan ruhiy issiqlik va titroq endi yo'q: "Shohlik muborakdir ...". Faqat vaqti-vaqti bilan haqiqiy jonli tuyg'ularni portlatib yuboradigan muntazam ibodat ishi. U holda biz har kuni yoki deyarli har kuni va xizmat paytida cherkovda ishlaydiganlar haqida nima deyishimiz mumkin - bu xizmatni amalga oshirish uchun? Xo'sh, ruhoniyga tegmaylik, qolganlari-chi? Qo‘shiqchilar kuylaydi, kitobxonlar o‘qiydi, shamchilar shamdonlarga qarashadi, sham do‘konining ishchilari eslatma oladi. Ular qachon ibodat qilishlari kerak? Ayniqsa, qo'shiqchilar tez-tez shikoyat qiladilar: qanday ibodat, agar men notalarni ursam edi, shuning uchun men boshqa cherkovga borib, u erda ibodat qilaman. Ruhoniy ibodat nafaqat og'zaki, balki amal ekanligini tushuntirsa yaxshi bo'lardi. Boshqalarga ibodat qilishga yordam berish sizning o'zingiz ibodat qilayotganingizni anglatadi.

Va buning aksi ham sodir bo'ladi. Men bu erda qo'shiq aytaman (o'qiyman, shamdonni tozalayman), men uchun hech qanday qonun yozilmagan. Va xizmat paytida siz o'tirishingiz, suhbatlashishingiz, jurnalni varaqlashingiz, Olti Zaburda chekish uchun chiqishingiz mumkin. Qo'shiq guruhlari va jamoalarida ko'plab narsalarning juda mashhur ro'yxati "Xizmat paytida o'zingizni qanday ko'ngil ochish kerak" - Auster ruhidagi bunday zararli maslahat. Bu, deyishadi, bizning sog'lom professional kinizmimiz, kasbiy kinizm, qoida tariqasida, hech qachon sog'lom bo'lmasligini unutamiz - bu shunchaki ortiqcha yukdan psixologik himoya. Qiziq, xorda o'zingizni nimadan himoya qilishingiz kerak?

"Qonunlar menga yozilmagan" dan ma'bad xodimlarining "oddiy" cherkov a'zolariga nisbatan nafratli munosabati mantiqan kelib chiqadi. Yoki ular ko'pincha "xalq" deb ataladi. Oyog'ingizni yaxshi quritmaganingiz uchun cherkov farroshlari sizni hech qachon baqirganmi? Kiyinish qoidalarini buzganingiz uchun ma'baddan haydalganmisiz? Qolaversa, xorda "kassa oldidan" qo'shiq kuylashingizga qanday munosabatda bo'lishlarini tinglashingiz kerak, siz qunt bilan: "...Va keyingi asrning hayoti, omin". Ular ham sening tol va qayinlaringga, shimingga o‘ralgan ro‘mollaringga, har qanday xatoingga qarab kulishadi. "Oh, bugun kimdir mendan buni so'radi ... bu juda kulgili!" Qo‘shiqchilar moylanish uchun saf tortganda, ularning hammasi ham eng yuqori tabaqa bo‘lgani uchun emas, balki navbatdagi “Irmos”ni kuylashlari kerak bo‘lgani uchungina safga qo‘yib yuborilayotganini tushunmaydi.

Yana bir lahzani, mistik bir lahzani tilga olmaslik mumkin emas. Bu, ayniqsa, cherkovning kurashning oldingi chizig'i deb atalmagan bir xil xor uchun to'g'ri keladi. Aqlli, shirinso‘z, vazmin odam to‘satdan hech qanday sababsiz o‘zini pashsha chaqib olgandek tutadi, keyin nima bo‘lganini, nima uchun jahlini yo‘qotganini, qo‘pol bo‘lib qolganini o‘zi ham tushunolmaydi. begunoh gapidan xafa bo'ldi. Ha, ha, bu biz ko'pincha uddalay olmaydigan mashhur "vasvasa". Va o'zingiz gunoh qilasiz va boshqalarni mahkumlik vasvasasiga olib borasiz: shuning uchun siz qizil gulsiz! Ertami-kechmi, munosabatlar muammolari nafaqat xorda, balki har qanday, hatto juda do'stona xorda ham paydo bo'ladi.

Xo'sh, ma'badda ishlashning afzalliklari qayerda, nima uchun ular haqida bir og'iz so'z emas? Ha, chunki bu aniq va qisqacha tavsiflanishi mumkin. Yepiskop Entoni aytgan voqeaga yana bir bor qaytaman. Ma'bad Xudoning uyidir. Men Xudoga qarayman, Xudo menga qaraydi va ikkalamiz ham o'zimizni yaxshi his qilamiz. Jamoatda ishlash yoki qilmaslik sizga va tan oluvchiga bog'liq. Xudo sizga yordam bersin.

Moskva universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori, protoyerey Maksim Kozlov shunday izoh beradi:

Bir vaqtning o'zida ikkita sababga ko'ra, men yangi qabul qilingan masihiyga buni qilishni tavsiya etmayman (cherkovga ishga kirish - taxminan. tahrirlash.) Birinchidan, kamchiligimiz cherkovga shunday tavba o'lchovi bilan kelganimiz sababli, shaxsiy hayotimizdagi o'zgarishlar, masalan, Misrning Muhtaram Maryam va boshqa buyuk azizlar. Biz ba'zi og'ir gunohlardan xalos bo'lishga harakat qilmoqdamiz, lekin cherkovda deyarli hamma narsani qanday qilishni hali ham bilmaymiz. Jamoatdagi asosiy narsa ibodat va Xudo bilan muloqotdir. Hali bunga asoslanmagan, ibodat va Xudo bilan muloqot qilish tajribasiga ega bo'lmagan odam uchun asosiy narsani u yaxshi qila oladigan dunyoviy narsa bilan almashtirish juda oson. U yaxshi kompyuter mutaxassisi bo'lishi mumkin, bu ma'badda foydali bo'ladi. U tabiatan yaxshi tashkilotchi bo'lishi va yurish paytida yordamchi bo'lishi mumkin ziyorat sayohatlari. U yaxshi biznes boshqaruvchisi bo'lishi mumkin, u boshliqning yordamchisi sifatida ishga olinadi. Va bu ikkinchi darajali odam o'z faoliyatini cherkov hayoti, birinchi navbatda qilish kerak bo'lgan narsa sifatida qabul qila boshlaydi. Va bunday aberatsiya, ruhiy ko'rishning buzilishi sodir bo'ladi. Bu sizga olti oy, bir yil, bir yarim yil davomida cherkovga borishni, ibodat qilishni, ibodat ritmiga, ro'za tutishga, shaxsiy hayotga ko'nikishni maslahat berishimizning birinchi sababidir. ibodat qoidasi. Tavba qilishni o'rganing. Va keyin asta-sekin, bosqichma-bosqich, ba'zilariga yopishib olishni boshlaydi ko'rinish cherkov faoliyati.

Ikkinchi. Cherkov qaysidir ma'noda azizlar jamoasidir, lekin ma'lum ma'noda suriyalik Avliyo Efrayim aytganidek, bu tavba qilgan gunohkorlar olomonidir. Va agar yangi boshlanuvchi bo'lsa cherkov odami Cherkov hayotidagi asosiy narsaga asoslanmagan holda, u tashqaridan ko'pincha o'sha avliyolar jamoasi, shu jumladan ruhoniylar deb o'ylaydigan cherkovga boradigan odamlarning zaifliklarini ko'radi, ular umuman ideal bo'lmasligi mumkin. unda bu vasvasaga dosh berish uning uchun oson bo'lmasligi mumkin. Bir kun kelib, bir necha yil o'tgach, hamma narsa boshqacha qabul qilinganda, bu muammoga aylanmasligi mumkin. Va bu erda siz cherkovni tark etishga deyarli kelishingiz mumkin. Shuning uchun, men cherkov ishiga va tashqi cherkov faoliyatiga juda erta aralashishni maslahat bermayman.

Biror kishi birinchi navbatda cherkovda o'zini uyda his qilsin, keyin esa tashqi ishlar bilan shug'ullansin.

Matrony.ru veb-saytidan materiallarni qayta nashr qilishda materialning manba matniga to'g'ridan-to'g'ri faol havola talab qilinadi.

Siz shu yerda ekansiz...

...kichik bir iltimosimiz bor. Matrona portali faol rivojlanmoqda, auditoriyamiz o'sib bormoqda, ammo bizda tahririyat uchun etarli mablag' yo'q. Biz ko'tarmoqchi bo'lgan va siz, o'quvchilarimiz uchun qiziqarli bo'lgan ko'plab mavzular moliyaviy cheklovlar tufayli ochiq qolmoqda. Ko'pgina ommaviy axborot vositalaridan farqli o'laroq, biz ataylab pullik obuna qilmaymiz, chunki biz materiallarimiz hamma uchun ochiq bo'lishini xohlaymiz.

Lekin. Matrons - kundalik maqolalar, ustunlar va intervyular, oila va ta'lim, muharrirlar, xosting va serverlar haqidagi eng yaxshi ingliz tilidagi maqolalarning tarjimalari. Shunday qilib, nima uchun biz sizdan yordam so'rashimizni tushunishingiz mumkin.

Misol uchun, oyiga 50 rubl - bu ko'pmi yoki ozmi? Qahva chashka? Oilaviy byudjet uchun unchalik ko'p emas. Matrons uchun - juda ko'p.

Agar Matronani o'qigan har bir kishi bizni oyiga 50 rubl bilan qo'llab-quvvatlasa, ular nashrni rivojlantirish imkoniyatiga katta hissa qo'shadi va ayollarning hayoti haqida yangi qiziqarli va qiziqarli materiallar paydo bo'ladi. zamonaviy dunyo, oila, bolalarni tarbiyalash, ijodiy o'zini o'zi anglash va ma'naviy ma'nolar.

10 ta sharh mavzulari

2 ta mavzuga javoblar

0 ta obunachi

Eng ko'p munosabat bildirgan fikr

Eng qizg'in sharhlar to'plami

yangi eski mashhur

0 Ovoz berish uchun tizimga kirgan bo'lishingiz kerak.

Ovoz berish uchun tizimga kirgan bo'lishingiz kerak. 0 Ovoz berish uchun tizimga kirgan bo'lishingiz kerak.

Bu erda juda ko'p savollar bor. Misol uchun, keng tarqalgan bo'lib ishoniladi Pravoslav tashkilotlari ish samaradorligi dunyoviylarga qaraganda pastroq. Bu shundaymi va agar shunday bo'lsa, nega? "Paralel" dunyoviy pravoslav tuzilmalari - kasalxonalar, maktablar, ustaxonalar va boshqalar - zarur va mumkinmi? Jamoatdagi ish umuman "dunyoviy" ishdan qanday farq qiladi? NS muxbiri Vladimir TOTSKY bu haqda bir qancha Moskva cherkovlari rektorlarining fikrlarini bilib oldi.

"Agar men direktor bo'lganimda, reklama qilgan bo'lardim: men ishonadigan xodimlarni qidiryapman."

Bosh ruhoniy Sergey PRAVDOLYUBOV- ilohiyot magistri, Moskva diniy akademiyasining dotsenti va Sankt-Tixon diniy instituti professori, ma'bad rektori Hayot beruvchi Uchbirlik Troitskiy-Golenischevda. Ma'bad nashriyot faoliyati bilan shug'ullanadi. "Kipr manbasi" cherkov jurnali, liturgik, kundalik va ilmiy mazmundagi kitoblar va broshyuralar nashr etiladi. Ma'badda kutubxona mavjud. Yakshanba maktabi mavjud bo'lib, unda Xudoning Qonunidan tashqari ikona chizish, qo'shiq aytish, qo'l san'atlari o'rgatiladi va o'smirlar uchun - ikonografiya, cherkov arxitekturasi, jurnalistikaning boshlanishi va bolalar cherkovi gazetasi nashr etiladi. Ota-onalar klubi har yakshanba kuni yig'iladi. Cherkov hayotining o'ziga xos xususiyati mahalliy ziyoratgohlarga diniy yurishlar, yodgorlik xochlarini o'rnatish va ularga ibodat qilish edi.

- Ota Sergius, pravoslav nasroniy dunyoviy jamiyatda qanday qiyinchiliklarga duch keladi?

Bizni imonsiz muhit o'rab olgani bizning haqiqatimizdir. Va bundan qo'rqmaslik kerak. Rim imperiyasida ilk nasroniylikda nasroniylar butparastlar tomonidan o'ralgan edi. Mo'minlar sajda qilish uchun kechalari katakombalarda yig'ilishdi va kunduzi ishladilar.

Biz bu qiyinchiliklarni xotirjamlik bilan yengishimiz kerak. Agar ular senga kulishsa, qoralashsa, orqangga tupurishsa - va bu sodir bo'ldi - sabr qilish kerak. Bu qiyinchiliklarga chidash mumkin. Bu avvalgidek odamlarni hibsga olish yoki qamab qo'yish kabi emas.

- Cherkov tashkilotlari orasida yirik ish beruvchilar bormi?

Ko'rinishidan, bizda cherkov ish beruvchi tashkilotlari juda kam. Bizda yo'q siyosiy harakatlar pravoslavlik bilan bog'liq. Agar vatanparvarlar bo'lsa, ular har doim ham pravoslav emas. Hukumat yoki Dumadan hech kim: "Men pravoslavman, imonliman", deb aytmadi. Ehtimol, faqat bitta Podberezkin.

Ayni paytda, agar men ish beruvchi bo'lganimda, ko'p yillar oldin bir nemis yigiti qilgan ishni qilgan bo'lardim. U bir gazetada e'lon qildi: "Men oila qurish uchun nasroniy dunyoqarashiga ega qiz izlayapman". Direktor bo‘lganimda ham shunga o‘xshash e’lonlar berar edim, iymonli xodimlar qidiryapman, deyishadi... Bilaman, mo‘min meni aldamaydi, o‘g‘irlik qilmaydi – Xudodan qo‘rqadi.

Men otamdan bilaman, yepiskop Arkadiy (Ostalskiy) Solovetskiy lagerida xazinachi lavozimini egallagan, ya'ni. NKVD xodimlariga ish haqini berdi, chunki ular o'zlariga ishonmadilar. Ammo ular rus episkopi o'g'irlik qilmasligini bilishardi.

Jamoat ishlarida qanday muammolar bor? Pul kam? Ha. Vasvasalarmi? Ha, bizning ehtiroslarimiz kuchayganligi sababli, bu erda jin kuchlari doimo hujum qiladigan oldingi chiziq, front va biz har doim ham ularga qarshi kurasha olmaymiz. Va shu bilan birga, qandaydir mo''jiza sodir bo'ladi: pul yo'q, lekin ma'bad qayta tiklanmoqda. Ular taxta, g'isht va betonni sovg'a qilishadi. Ma'badning o'ziga xos kursi bor. Usta bu ishni dunyoda shuncha pulga qilaman desa, senga uch barobar arzon. Chunki Xudo uchun. Axir, hatto qurilish materiali, oddiy g'isht ham ma'badda, turar-joy binosida, savdo muassasasida yoki undan ham yomoni, ko'ngilochar joyda o'ziga xos tarzda o'zini tutadi. Misol uchun, muzey xodimlari hayratda: oltin bilan bezatilgan qadimiy liboslar, ular xizmat ko'rsatadigan va ishlatilayotgan kiyimlardan ko'ra stendga osilgan bo'lsa, yomonroq saqlanadi.

- Cherkovdagi dunyoviy ish va ishni birlashtirish haqida fikringiz qanday?

Bunday parishionlar kam. Endi ishi bor odam shunchalik bandki, boshqa joyga borishga kuchi yetmaydi. Endi tijorat tuzilmalarida ular xodimdan o'n baravar ko'proq talab qiladi Sovet davri.

Bizga odamlar kerak, lekin biz zo'rg'a kun kechirayapmiz.

- Aniq kim?

Kotib, aloqa xodimi jamoat tashkilotlari, qorovul, farroshlar...

- Cherkov rektori, tan oluvchi yoki shunchaki ruhoniy qanday qiyinchiliklarni boshdan kechiradi?

Men Ilohiyot akademiyasi va Sankt-Tixon institutida dars beraman. Men pravoslav entsiklopediyasida Ryazan yeparxiyasining kanonizatsiya komissiyasida ishlayman. Tashrifga borish yoki shunchaki ko'chada yurish haqida gap yo'q. Zamonaviy ruhoniy tarvaqaylab ketgan xandaqda o'tirgan va bir quroldan ikkinchisiga yugurib, butun bir vzvodni almashtiradigan askarga o'xshaydi. Ammo biz muloqot qilishimiz, kasallarni tan olishimiz, maktab o'quvchilari, restavratorlar, quruvchilar, rassomlar bilan uchrashishimiz kerak ... Ilgari Kronshtadtning solih avliyo Ioann shu tarzda ishlagan - endi bizning barcha ruhoniylarimiz.

Ammo dialektikani eslasak Muqaddas Serafim Sarovskiy, biz eng ko'p yashaymiz qulay vaqt. Diveyevo rohibalari dahshatli qashshoqlikda yashadilar va bir kuni ota Serafimga shikoyat qildilar. U ularga nima deb javob berdi? Men, deydi u, bu loyning hammasini oltinga aylantira olaman, lekin bu sizga foyda keltirmaydi. Bu siz uchun to'lovlarni qondirish uchun foydalidir. Va shunday bo'lishini Xudoga so'rayman.

Va biz bilan ham xuddi shunday. Ikki yil davomida isitishsiz xizmat qildik. Devorlardan suv oqardi. Insonda nimadir ko‘p bo‘lsa, o‘zi bilmagan holda ma’naviy buzuq bo‘ladi.

"IN Pravoslav muhiti mehnat Xudoning ne'mati sifatida qabul qilinadi"

Ieromonk Sergey (RYBKO), Lazarevskoye qabristonidagi Muqaddas Ruhning kelib chiqishi cherkovi rektori. Ma'bad nashriyot faoliyati bilan shug'ullanadi. Ma'badda katta kitob do'koni va piktogramma do'koni mavjud. Kambag'allarga o'qish uchun kitoblar beriladi. Do'konda yog'siz oziq-ovqat mahsulotlarining kichik qismi mavjud. Ibodatxonada ikonka chizish ustaxonasi tashkil etilgan. Kutubxonaga ega bolalar uchun yakshanba maktabi mavjud.
Yaqinda Hazrati Patriarx Aleksiy II ierarxga baraka berdi. Sergius Bibirevoda yangi ma'bad qurilishi uchun.

- Jamoatga ishlash uchun kelgan odam qanday muammolarga duch keladi?

Pul etarli emas - bir marta. Kambag'al bo'lmagan cherkovlar bor, lekin ba'zida ular kam to'laydilar. Bu allaqachon abbotning aybi. Xodimni qora tanda ushlab turolmaysiz, uning ham oilasi bor, bolalari bor. Umuman olganda, inson munosib yashashi kerak. Jamoatni qurayotgan yoki tiklayotgan odamlar qashshoqlikda yashasa, Xudo rozi bo'lishiga ishonmayman. Va kim munosib haq to'lasa, bilaman, uning ishchilari bor va Rabbiy mablag' yuboradi. Muqaddas Yozuvda: “Har bir ishchi taomga loyiqdir”.

Agar siz etarlicha to'lasangiz, sizning xodimingiz yon tomondan ish izlamaydi, balki butun professionalligi va kuchini ma'badga bag'ishlaydi. Ba'zida odam maosh olishni istamaydi. Men uni shunchaki majburlayman, chunki u hozircha bepul ishlaydi. Va siz odamga to'lagan pulingiz, u siz uchun ishlab chiqaradigan narsadir. Va hech qachon ishchini qaerdan topish muammosi bo'lmaydi.

- Ma'badda qanday kasblar talab qilinadi?

Ko'pchilik. Nashriyot xodimlari, dasturchilar, buxgalterlar, iqtisodchilar. Ma'badning iqtisodiyoti zamonaviy bo'lishi kerak. Men o'zimiz pul topishimiz kerakligiga ishonaman. Bu cherkov bo'lmagan odamlarga qo'l cho'zgandan ko'ra to'g'riroqdir. Kim yordam bermoqchi bo'lsa, undan so'ragan narsasini olib keladi.

- Cherkov jamoasida ishlashning afzalliklari nimada?

Hamfikrlar doirasi. Inson Xudo uchun, qo'shnisi uchun, ruhini qutqarish uchun ishlaydi. Bularning barchasi katta konfor beradi. Keyin ibodat xizmatlarida doimiy ishtirok etish imkoniyati. Abbot xizmat paytida oldinga va orqaga yugurish uchun xodimni jo'natmaydigan joyda ishlash uchun cherkovni tanlashingiz kerak. Masalan, ovqatlarimiz kechki payt tayyorlanadi.

Keyin, doimiy ovqatlanish va e'tirof etuvchi bilan muloqot qilish, dam olish kunida muloqot qilish imkoniyati, bu har doim ham dunyoviy ishlarda sodir bo'lmaydi.

Ota, o'zini pravoslav deb hisoblaydigan bir rahbar menga tijorat tashkilotida diniy xizmatchi katta hashamat ekanligini aytdi. Bu Fisih bayrami, keyin bu o'rta jinsiy aloqa ... Va u o'zi uchun pul topishni istamasligi bilan hamkasblarini "buzadi" va shuning uchun kompaniya uchun.

Ma'badda ishlaydigan odam dunyoga va uning vasvasalariga kamroq bog'liq. Jamiyatda har doim yordam va hamdardlik topishingiz mumkin. Ma'badda siz Xudoga xizmat qilasiz va bu asosiy narsa, chunki inson shu uchun tug'ilgan.

Ular ma'badda ko'proq vasvasalar bor, deyishadimi? Dunyoda biror narsa vasvasa hisoblanmaydi, balki oddiy hayot deb hisoblanadi. Dunyodan bir odam esa ibodatxonaga kelib, u yerda farishtalar bor, deb o‘ylaydi... Rahbarda ham, rektorda ham muammolar bor, albatta. Biz sabr qilishimiz kerak. Axir, bu odamlarning ma'badga kirishi Xudoning iznisiz emas edi.

- Sizningcha, parallel dunyoviy pravoslav tuzilmalari va tashkilotlariga ehtiyoj bormi?

Menimcha, ular kerak. Ayniqsa, maktablar va bolalar bog'chalari. Pravoslav gimnaziyalarining ham o'z muammolari bor, lekin hech bo'lmaganda u erda ular boshingizni yirtib tashlamaydilar va ochiq qasam ichmaydilar. IN zamonaviy maktab oddiy odam na o'rgata oladi, na o'rganadi. Menimcha, yakshanba maktablari pravoslav gimnaziyalariga aylanishi kerak.

Kasalxonalarda bu boshqacha. Mo'min dunyoviy muhitda o'zini topsa, ular uni "minishni" boshlaydilar: ular unga eng qiyin vazifalarni topshiradilar, lekin mas'uliyatsizligidan foydalanib, unga kamroq haq to'laydilar. Va u ham bemorga shifokor sifatida emas, balki boshqacha tarzda g'amxo'rlik qiladi. Chunki uning ruhini qutqarish va bu uning uchun asosiy narsa, bemorga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Buyuk Rohib Pimen, kasal va unga g'amxo'rlik qilayotgan kishi bitta mukofot oladi, dedi.

Pravoslav muhitida ish pul topish zarurati sifatida emas, balki Xudoning marhamati, quvonch sifatida qabul qilinadi.

Hech bo'lmaganda pravoslavlik nima ekanligini tushunadigan, imonlilarni qadrlaydigan odamlar, ularni ishga qabul qilishga harakat qiladilar, ularni boshliq qilib tayinlaydilar: siz ularga tayanishingiz mumkin, ular o'zlarini aldamaydi, o'g'irlamaydi va adyolni tortmaydi. Va bunday ishchilarning butun kompaniyasi bo'lsa, bu juda ajoyib - bitta katta oila, dunyodagi o'ziga xos monastir. Men faqat dindorlarni ishga oladigan tadbirkorlarni bilaman. Va men har qanday sohada pravoslav tuzilmalarini yaratishni mamnuniyat bilan qabul qilaman.

1989 yilda bir ofitser menga armiyadagi tajriba haqida gapirib berdi. Ular pravoslav harbiy xizmatchilarni bitta vzvodga to'plashdi. U darhol har tomonlama birinchi bo'ldi. Hech qanday hazing yo'q edi - bu zamonaviy armiyaning la'nati. O'qishda, otishmada va ishda birinchi. Kuchlilari kuchsizlarini tortib, o'rgatdi, ularga g'amxo'rlik qildi.

Har qanday Pravoslav odam, ehtimol yo monastirga borishni yoki cherkovda ishlashni xohlaydi. Ammo bu har doim ham mumkin emas. Biz ishlab chiqarishni rivojlantirishimiz kerak. Ilgari rus monastirlari yalpi mahsulotning 20 foizini ta'minlagan Qishloq xo'jaligi. Menimcha, bu hali ham mumkin.

"Katta cherkovga texnik va gumanitar kasblardan odamlar kerak"

Bosh ruhoniy Dmitriy SMIRNOV, Petrovskiy bog'idagi Annunciation cherkovining rektori, vazifasini bajaruvchi Moskva Patriarxiyasining Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish organlari bilan hamkorlik bo'yicha boshqarmasi raisi. Annunciation cherkovida o'n yildan ortiq vaqtdan beri Sankt nomi bilan opa-singillik faoliyat yuritmoqda. prpmts. Elizabet, uch yoshda - pravoslav Bolalar uyi"Tovus".
Uning o'z gimnaziyasi va ma'naviy va cherkov-tarixiy adabiyotlar ishlab chiqaradigan kitob nashriyoti mavjud. "Taqvim" cherkov gazetasi har oy nashr etiladi.

- Sizningcha, pravoslav tuzilmalari dunyoviy tuzilmalar bilan parallel bo'lishi kerakmi va mumkinmi?

Shubhasiz. Va buning nimasi yomon? Parishionerga borish osonroq va qulayroq Pravoslav shifokori, ma'bad maydonlarida mashq qilish. Hatto cherkovlarda stomatologiya kabinetlari borligini bilaman. Men o'zim uni bir necha marta ishlatganman. Men shifokorga pul to'laganimda bilaman, pul uning oilasiga, bolalariga ketadi, lekin ozgina qismi ma'badga, tomni, panjarani ta'mirlashga ketadi va biron bir offshor zonaga o'tkazilmaydi. Pravoslav bolalar uylari allaqachon mavjud. Tug'ruqxona zarur, chunki davlat muassasasida bo'lgani kabi tug'ilish va ayni paytda tug'ilmagan bolalarni bir tom ostida o'ldirish mumkin emas.

- Dunyoda ishlash va ma'badda ishlash o'rtasidagi farq nima?

Men faqat kelishim haqida gapiraman. Menimcha, dunyoda ishlash kam ijtimoiy himoyaga ega. U erdagi ishchi ish beruvchining xohishiga bog'liq. Egasi bankrot bo'lishi mumkin va biznes yopilishi mumkin. Ammo dunyoda ishlashning barcha salbiy tomonlari ko'proq pul topish imkoniyati bilan qoplanadi.

Ma'badda asosan hamfikrlar ishlaydi, ruhiy muhit yanada qulayroq. Va ish rejimi yumshoq. Bundan tashqari, taom aslida uy qurilishi. Ish haqi kechiktirmasdan to'lanadi.

- Lekin ma'badda hamma ham o'z mutaxassisligi bo'yicha ish topa olmaydi...

Kamdan-kam ota-onalar farzandlarini ma'badda ishlashga tayyorlaydilar va o'qitadilar. Ammo biznikiga o'xshagan katta cherkovda bizga texnik va gumanitar kasblar va hatto harbiylar kerak.

Yakshanba maktabiga tajribali o'qituvchilar kerak. Nashriyot xodimlari, jurnalistlar, sotuvchilar doim ish topadilar, chunki... Endi deyarli har bir cherkov biror narsa nashr etadi. Biz har oy 50 sahifali gazeta chiqaramiz. Biz kitoblarni nashr qilamiz: hayot, ibodat kitoblari, shunchaki noyob kitoblar ... Yaxshi rassomlar, ikonachilar, restavratorlar har doim xush kelibsiz. Cherkovga quruvchilar, rassomlar, suvoqchilar, chilangarlar, oshpazlar va haydovchilar kerak (bizning shaxsiy garajimiz bor). Bizga musiqachilar va qo‘shiqchilar kerak.

- Ma'badda ishlaydiganlar ko'p vasvasalarga ega degan fikr bor.

Hamma joyda vasvasalar ko'p. Armiyada vasvasalar kamroqmi? Politsiyachi-chi, haydovchi-chi? Ehtimol, ma'badda har bir gugurt jurnal sifatida ko'riladi. Aytish mumkinki, aksincha.

Odatda cherkov tuzilmasida tashabbus ko'rsatish oson emas, chunki... ko'p savollar abbotning marhamati yoki cherkov xazinasida mablag' yo'qligi atrofida aylanadi.

Dunyoda ham xuddi shunday. Prezidentlar esa qabul qilingan byudjetga bog'liq. Va tashabbus ko'rsatish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjud: katexis masalalari, yakshanba maktabi, ma'badni qayta tiklash ... Biz Internetda dunyodagi eng katta rus pravoslav kutubxonasini yaratdik. Uni oching, uni o'qimoqchi bo'lgan har bir kishi. To'g'ri, ko'plab tashabbuslar ishqibozlarga muhtoj va har doim ham moliyaviy jihatdan mukofotlanmaydi.

Lekin eng katta qadriyat, ehtimol, yaxshi ishchi, vijdonli, qaror qabul qilishga qodir va sodiqdir. Ta'mirlash uchun pul topishingiz mumkin, lekin mutaxassis ...

Kadrlar etishmasligi hamma joyda mavjud. Hatto hukumatda ham. Ammo mutaxassis ko'p pul to'lashi kerak. Mening jamoam yaxshi, lekin agar cherkov ko'proq mablag'ga ega bo'lsa, men kuchliroq jamoa to'plagan bo'lardim. Hamma parishionerlar o'zlarining farovonligini qurbon qilishga va ma'badga ishlashga qodir emaslar.

Ish- 1) ; 2) mehnat faoliyati turi; 3) daromad manbai sifatidagi faoliyat; 4) mehnat mahsuli.

Xudoga bo'lgan muhabbat qo'shniga bo'lgan muhabbat orqali erishiladi. Bu nafaqat qarindoshlarga, balki biz aloqada bo'lgan har bir kishiga, shu jumladan ish joyiga ham tegishli. Ma'lumki, nasroniylar ishlamaydi, xristianlar xizmat qiladi. Ish Xudoga xizmat qilish shakllaridan biridir.

Masih uchun biron bir ish qilish nimani anglatadi?

Har qanday vazifani Xudoning O'zi ishonib topshirgandek qabul qiling.
Dunyoviy manfaatlardan qat'i nazar, gunoh ishlar va ishlardan saqlaning.
Vazifani boshlashdan oldin, jarayon davomida va undan keyin ibodat qiling.

"Dunyoviy" ish Xudoga xizmat qilish shakli bo'lishi mumkinmi?

U Xudoga ma'qul bo'lishi mumkin bo'lgan va ma'naviy muvaffaqiyat uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan mehnat faoliyati sohalaridan faqat uning ishi rasmiy ravishda dunyoviy xususiyatga ega bo'lganligi sababli bunday ishni istisno qilmaydi.

Ma'lumki, u asosiyni birlashtirgan Xudoning amrlari ikkiga: haqida va sevgi (o'zi uchun) (). Siz Xudoga va yaqiningizga bo'lgan sevgingizni nafaqat jamoatda yoki jamoatda xizmat qilib, balki dunyoviy ko'rinadigan vazifalarni bajarib ishlash orqali ham ko'rsatishingiz mumkin. Masalan, mo‘min tabib, yozuvchi, shoir, tarixchi, san’atkor, vatan himoyachisi, ekolog Alloh taoloni ulug‘lashi, qo‘shniga mehr ko‘rsatishi, uning o‘rnida mehnat qilishi, Alloh rozi bo‘ladigan tarzda mehnat qilishi mumkin emasmi? ? Shubhasiz, mumkin. Buni Xudoga xizmat qilish shakli deb atash mumkin. Umuman olganda, bunday "dunyoviy" ish turlari juda ko'p.

Cherkovda ishlash

Pravoslavlikni qabul qilgan ko'plab odamlar "dunyoviy" ish yukini his qila boshlaydilar. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki jamoatdan tashqari jamiyatning intilishlari masihiylar uchun maqbul va qadrli bo'lgan narsalardan uzoqroqda. Cherkovga xizmat qilish istagi bizni "ma'badda" ish izlashga undaydi. ish beruvchi sifatida biz ushbu sonda boshlaymiz suhbat mavzusi. Bu erda juda ko'p savollar bor. Masalan, pravoslav tashkilotlarida ish samaradorligi dunyoviy tashkilotlarga qaraganda pastroq degan fikr keng tarqalgan. Bu shundaymi va agar shunday bo'lsa, nega? "Paralel" dunyoviy pravoslav tuzilmalari - kasalxonalar, maktablar, ustaxonalar va boshqalar - zarur va mumkinmi? Jamoatdagi ish umuman "dunyoviy" ishdan qanday farq qiladi?

NS muxbiri Vladimir Totskiy bu haqda bir qancha Moskva cherkovlari rektorlarining fikrlarini bilib oldi. "Agar men direktor bo'lganimda, men e'lon qilgan bo'lardim: men imonli xodimlarni izlayapman." Arxipey - ilohiyot magistri, Moskva diniy akademiyasining dotsenti va Sankt-Tixon diniy instituti professori, cherkov rektori. Trinity-Golenischevdagi hayot beruvchi Uchbirlik. Ma'bad nashriyot faoliyati bilan shug'ullanadi. "Kipr manbasi" cherkov jurnali, liturgik, kundalik va ilmiy mazmundagi kitoblar va risolalar nashr etiladi. Ma'badda kutubxona mavjud. Yakshanba maktabi mavjud bo'lib, unda Xudoning Qonunidan tashqari ikona chizish, qo'shiq aytish, qo'l san'atlari o'rgatiladi va o'smirlar uchun - ikonografiya, cherkov arxitekturasi, jurnalistikaning boshlanishi va bolalar cherkovi gazetasi nashr etiladi. Ota-onalar klubi har yakshanba kuni yig'iladi.

Cherkov hayotining o'ziga xos xususiyati mahalliy ziyoratgohlarga diniy yurishlar, yodgorlik xochlarini o'rnatish va ularga ibodat qilish edi. - Ota Sergius, pravoslav nasroniy dunyoviy jamiyatda qanday qiyinchiliklarga duch keladi? - Bizni iymonsiz muhit o'rab olgani bizning haqiqatimiz. Va bundan qo'rqmaslik kerak. Rim imperiyasida ilk nasroniylikda nasroniylar butparastlar tomonidan o'ralgan edi. Mo'minlar sajda qilish uchun kechalari katakombalarda yig'ilishdi va kunduzi ishladilar. Biz bu qiyinchiliklarni xotirjamlik bilan yengishimiz kerak. Agar ular senga kulishsa, qoralashsa, orqangga tupurishsa - va bu sodir bo'ldi - sabr qilish kerak. Bu qiyinchiliklarga chidash mumkin. Bu avvalgidek odamlarni hibsga olish yoki qamab qo'yish kabi emas. - Cherkov tashkilotlari orasida yirik ish beruvchilar bormi? - Ko'rinishidan, bizda cherkov ish beruvchi tashkilotlari juda kam. Bizda pravoslavlik bilan bog'liq siyosiy harakatlar ham yo'q. Agar vatanparvarlar bo'lsa, ular har doim ham pravoslav emas. Hukumat yoki Dumadan hech kim: "Men pravoslavman, imonliman", deb aytmadi.

Ehtimol, faqat bitta Podberezkin. Ayni paytda, agar men ish beruvchi bo'lganimda, ko'p yillar oldin bir nemis yigiti qilgan ishni qilgan bo'lardim. U bir gazetada e'lon qildi: "Men oila qurish uchun nasroniy dunyoqarashiga ega qiz izlayapman". Direktor bo‘lganimda ham shunga o‘xshash e’lonlar berar edim, iymonli xodimlar qidiryapman, deyishadi... Bilaman, mo‘min meni aldamaydi, o‘g‘irlik qilmaydi – Xudodan qo‘rqadi. Men otamdan bilaman, Vladyka Solovetskiy lagerida xazinachi lavozimini egallagan, ya'ni. NKVD xodimlariga ish haqini berdi, chunki ular o'zlariga ishonmadilar. Ammo ular rus episkopi o'g'irlik qilmasligini bilishardi. Jamoat ishlarida qanday muammolar bor? Pul kam? Ha. Vasvasalarmi? Ha, bizning ehtiroslarimiz kuchayganligi sababli, bu erda jin kuchlari doimo hujum qiladigan oldingi chiziq, front va biz har doim ham ularga qarshi kurasha olmaymiz. Va shu bilan birga, qandaydir mo''jiza sodir bo'ladi: pul yo'q, lekin ma'bad qayta tiklanmoqda. Ular taxta, g'isht va betonni sovg'a qilishadi. Ma'badning o'ziga xos kursi bor. Usta bu ishni dunyoda shuncha pulga qilaman desa, senga uch barobar arzon.

Chunki Xudo uchun. Axir, hatto qurilish materiali, oddiy g'isht ham ma'badda, turar-joy binosida, savdo muassasasida yoki undan ham yomoni, ko'ngilochar joyda o'ziga xos tarzda o'zini tutadi. Misol uchun, muzey xodimlari hayratda: oltin bilan bezatilgan qadimiy liboslar, ular xizmat ko'rsatadigan va ishlatilayotgan kiyimlardan ko'ra stendga osilgan bo'lsa, yomonroq saqlanadi. - Cherkovdagi dunyoviy ish va ishni birlashtirish haqida fikringiz qanday? - Bunday parishionlar kam. Endi ishi bor odam shunchalik bandki, boshqa joyga borishga kuchi yetmaydi. Endi tijorat tuzilmalarida ular xodimdan sovet davridagidan o'n baravar ko'proq talab qilishadi. Bizga odamlar kerak, lekin biz zo'rg'a kun kechirayapmiz. - Aniq kim? - Kotib, jamoat tashkilotlari bilan aloqalar bo'yicha mas'ul, qorovul, farrosh... - Cherkov rektori, konfessor yoki oddiy ruhoniy qanday qiyinchiliklarni boshdan kechiradi? - Men Ilohiyot akademiyasi va Sankt-Tixon institutida dars beraman. Men pravoslav entsiklopediyasida Ryazan yeparxiyasining kanonizatsiya komissiyasida ishlayman. Tashrifga borish yoki shunchaki ko'chada yurish haqida gap yo'q. Zamonaviy ruhoniy tarvaqaylab ketgan xandaqda o'tirgan va bir quroldan ikkinchisiga yugurib, butun bir vzvodni almashtiradigan askarga o'xshaydi. Ammo biz muloqot qilishimiz, kasallarni tan olishimiz, maktab o'quvchilari, restavratorlar, quruvchilar, rassomlar bilan uchrashishimiz kerak ... Ilgari Kronshtadtning solih avliyo Ioann shu tarzda ishlagan - endi bizning barcha ruhoniylarimiz. Ammo agar biz muhtaramning dialektikasini eslasak, biz eng qulay davrda yashaymiz. Diveyevo rohibalari dahshatli qashshoqlikda yashadilar va bir kuni ota Serafimga shikoyat qildilar. U ularga nima deb javob berdi? Men, deydi u, bu loyning hammasini oltinga aylantira olaman, lekin bu sizga foyda keltirmaydi. Bu siz uchun to'lovlarni qondirish uchun foydalidir. Va shunday bo'lishini Xudoga so'rayman. Va biz bilan ham xuddi shunday. Ikki yil davomida isitishsiz xizmat qildik. Devorlardan suv oqardi. Insonda nimadir ko‘p bo‘lsa, o‘zi bilmagan holda ma’naviy buzuq bo‘ladi. "Pravoslav muhitida ish Xudoning marhamati sifatida qabul qilinadi" Ieromonk Sergius (Rybko), Lazarevskoye qabristonidagi Muqaddas Ruhning kelib chiqishi cherkovi rektori. Ma'bad nashriyot faoliyati bilan shug'ullanadi. Ma'badda katta kitob do'koni va piktogramma do'koni mavjud. Kambag'allarga o'qish uchun kitoblar beriladi. Do'konda yog'siz oziq-ovqat mahsulotlarining kichik qismi mavjud. Ibodatxonada ikonka chizish ustaxonasi tashkil etilgan. Kutubxonaga ega bolalar uchun yakshanba maktabi mavjud.

Yaqinda Muqaddas Patriarx Aleksiy II ierarxga baraka berdi. Sergius Bibirevoda yangi ma'bad qurilishi uchun. - Jamoatga ishlash uchun kelgan odam qanday muammolarga duch keladi? - Pul yetarli emas - bir marta. Kambag'al bo'lmagan cherkovlar bor, lekin ba'zida ular kam to'laydilar. Bu allaqachon abbotning aybi. Xodimni qora tanda ushlab turolmaysiz, uning ham oilasi bor, bolalari bor. Umuman olganda, inson munosib yashashi kerak. Men qurayotgan yoki tiklayotgan odamlar qashshoqlikda yashasa, Xudo rozi bo'lmaydi, deb o'ylamayman. Va kim munosib haq to'lasa, bilaman, uning ishchilari bor va Rabbiy mablag' yuboradi. Muqaddas Yozuvda: “Har bir ishchi taomga loyiqdir”. Agar siz etarlicha to'lasangiz, sizning xodimingiz yon tomondan ish izlamaydi, balki butun professionalligi va kuchini ma'badga bag'ishlaydi. Ba'zida odam maosh olishni istamaydi. Men uni shunchaki majburlayman, chunki u hozircha bepul ishlaydi. Va siz odamga to'lagan pulingiz, u siz uchun ishlab chiqaradigan narsadir. Va hech qachon ishchini qaerdan topish muammosi bo'lmaydi. - Ma'badda qanday kasblar talab qilinadi? - Ko'p. Nashriyot xodimlari, dasturchilar, buxgalterlar, iqtisodchilar. Ma'badning iqtisodiyoti zamonaviy bo'lishi kerak. Men o'zimiz pul topishimiz kerakligiga ishonaman. Bu cherkov bo'lmagan odamlarga qo'l cho'zgandan ko'ra to'g'riroqdir. Kim yordam bermoqchi bo'lsa, undan so'ragan narsasini olib keladi. - Cherkov jamoasida ishlashning afzalliklari nimada? - Hamfikrlar davrasi. Inson Xudo uchun, qo'shnisi uchun, ruhini qutqarish uchun ishlaydi. Bularning barchasi katta konfor beradi. Keyin ibodat xizmatlarida doimiy ishtirok etish imkoniyati. Abbot xizmat paytida oldinga va orqaga yugurish uchun xodimni jo'natmaydigan joyda ishlash uchun cherkovni tanlashingiz kerak. Masalan, ovqatlarimiz kechki payt tayyorlanadi. Keyin, doimiy ovqatlanish va e'tirof etuvchi bilan muloqot qilish, dam olish kunida muloqot qilish imkoniyati, bu har doim ham dunyoviy ishlarda sodir bo'lmaydi. - Ota, o'zini pravoslav deb hisoblaydigan bir rahbar menga tijorat tashkilotida diniy xizmatchi katta hashamat ekanligini aytdi. Bu Pasxa, keyin bu o'rta jinsiy aloqa ... Va u o'zi uchun va shuning uchun kompaniya uchun pul ishlashni istamasligi bilan hamkasblarini "buzadi". - Ma'badda ishlaydigan odam dunyoga va uning vasvasalariga kamroq bog'liq. Jamiyatda har doim yordam va hamdardlik topishingiz mumkin. Ma'badda siz Xudoga xizmat qilasiz va bu asosiy narsa, chunki inson shu uchun tug'ilgan. Ular ma'badda ko'proq vasvasalar bor, deyishadimi? Dunyoda biror narsa vasvasa hisoblanmaydi, balki oddiy hayot deb hisoblanadi. Va dunyodan bir odam ma'badga keladi va u erda farishtalar bor deb o'ylaydi ...

Rahbarda ham, rektorda ham muammolar bor, albatta. Biz sabr qilishimiz kerak. Axir, bu odamlarning ma'badga kirishi Xudoning iznisiz emas edi. - Sizningcha, parallel dunyoviy pravoslav tuzilmalari va tashkilotlariga ehtiyoj bormi? - Menimcha, ular kerak. Ayniqsa, maktablar va bolalar bog'chalari. Pravoslav gimnaziyalarining ham o'z muammolari bor, lekin hech bo'lmaganda u erda ular boshingizni yirtib tashlamaydilar va ochiq qasam ichmaydilar. Zamonaviy maktabda oddiy odam na o'rgata oladi, na o'rganadi. Menimcha, yakshanba maktablari pravoslav gimnaziyalariga aylanishi kerak. Kasalxonalarda bu boshqacha. Mo'min dunyoviy muhitda o'zini ko'rsa, ular uni "minishni" boshlaydilar: ular unga eng qiyin ishni tayinlashadi, lekin mas'uliyatsizligidan foydalanib, unga kamroq maosh berishadi. Va u ham bemorga shifokor sifatida emas, balki boshqacha tarzda g'amxo'rlik qiladi. Chunki uning ruhini qutqarish va bu uning uchun asosiy narsa, bemorga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Rohibning aytishicha, kasal va unga g'amxo'rlik qilgan kishi bitta savob oladi. Pravoslav muhitida ish pul topish zarurati sifatida emas, balki Xudoning marhamati, quvonch sifatida qabul qilinadi. Pravoslavlik nima ekanligini hech bo'lmaganda bir oz tushunadigan odamlar, imonlilarni qadrlashadi, ularni ishga qabul qilishga harakat qiladilar, ularni boshliq qilib tayinlaydilar: siz ularga tayanishingiz mumkin, ular o'zlarini aldamaydilar, o'g'irlamaydilar va adyolni tortib olmaydilar. Va bunday ishchilarning butun kompaniyasi bo'lsa, bu juda ajoyib - bitta katta oila, dunyodagi o'ziga xos monastir. Men faqat dindorlarni ishga oladigan tadbirkorlarni bilaman. Va men har qanday sohada pravoslav tuzilmalarini yaratishni mamnuniyat bilan qabul qilaman. 1989 yilda bir ofitser menga armiyadagi tajriba haqida gapirib berdi. Ular pravoslav harbiy xizmatchilarni bitta vzvodga to'plashdi. U darhol har tomonlama birinchi bo'ldi.

Hech qanday hazing yo'q edi - bu zamonaviy armiyaning la'nati. O'qishda, otishmada va ishda birinchi. Kuchlilari kuchsizlarini tortib, o'rgatdi, ularga g'amxo'rlik qildi. Har qanday pravoslav odam, ehtimol, monastirga borishni yoki cherkovda ishlashni xohlaydi. Ammo bu har doim ham mumkin emas. Biz ishlab chiqarishni rivojlantirishimiz kerak. Ilgari Rossiya monastirlari yalpi qishloq xo'jaligi mahsulotining 20 foizini ta'minlagan. Menimcha, bu hali ham mumkin. "Katta cherkovga texnik va gumanitar kasblarga ega bo'lgan odamlar kerak" Arxpriest, Petrovskiy bog'idagi Annunciation cherkovi rektori, vazifani bajaruvchi. Moskva Patriarxiyasining Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish organlari bilan hamkorlik bo'yicha boshqarmasi raisi. Annunciation cherkovida o'n yildan ortiq vaqtdan beri Sankt nomi bilan opa-singillik faoliyat yuritmoqda. prpmts. Elizabet, uch yoshda - "Pavlin" pravoslav bolalar uyi. Uning o'z gimnaziyasi va ma'naviy va cherkov-tarixiy adabiyotlar ishlab chiqaradigan kitob nashriyoti mavjud. "Taqvim" cherkov gazetasi har oy nashr etiladi. - Sizningcha, pravoslav tuzilmalari dunyoviy tuzilmalar bilan parallel bo'lishi kerakmi va mumkinmi? - Shubhasiz. Va buning nimasi yomon? Parishioner uchun ma'bad hududida amaliyot o'tkazadigan pravoslav shifokoriga borish osonroq va qulayroqdir. Hatto cherkovlarda stomatologiya kabinetlari borligini bilaman. Men o'zim uni bir necha marta ishlatganman. Men shifokorga pul to'laganimda bilaman, pul uning oilasiga, bolalariga ketadi, lekin ozgina qismi ma'badga, tomni, panjarani ta'mirlashga ketadi va biron bir offshor zonaga o'tkazilmaydi. Pravoslav bolalar uylari allaqachon mavjud. Tug'ruqxona zarur, chunki davlat muassasasida bo'lgani kabi tug'ilish va ayni paytda tug'ilmagan bolalarni bir tom ostida o'ldirish mumkin emas. - Dunyoda ishlash va ma'badda ishlash o'rtasidagi farq nima? - Men faqat kelishim haqida gapiraman. Menimcha, dunyoda ishlash kam ijtimoiy himoyaga ega. U erdagi ishchi ish beruvchining xohishiga bog'liq. Egasi bankrot bo'lishi mumkin va biznes yopilishi mumkin. Ammo dunyoda ishlashning barcha salbiy tomonlari ko'proq pul topish imkoniyati bilan qoplanadi. Ma'badda asosan hamfikrlar ishlaydi, ruhiy muhit yanada qulayroq. Va ish rejimi yumshoq.

Bundan tashqari, taom aslida uy qurilishi. Ish haqi kechiktirmasdan to'lanadi. - Ammo ma'badda hamma ham o'z mutaxassisligi bo'yicha ish topa olmaydi... - Kamdan-kam ota-onalar farzandlarini ma'badda ishlashga tayyorlaydilar va o'qitadilar. Ammo biznikiga o'xshagan katta cherkovda bizga texnik va gumanitar kasblar va hatto harbiylar kerak. Yakshanba maktabiga tajribali o'qituvchilar kerak. Nashriyot xodimlari, jurnalistlar, sotuvchilar doim ish topadilar, chunki... Endi deyarli har bir cherkov biror narsa nashr etadi. Biz har oy 50 sahifali gazeta chiqaramiz. Biz kitoblarni nashr etamiz: hayot, ibodat kitoblari, shunchaki noyob kitoblar ... Yaxshi rassomlar, ikonachilar, restavratorlar har doim xush kelibsiz. Cherkovga quruvchilar, rassomlar, suvoqchilar, chilangarlar, oshpazlar va haydovchilar kerak (bizning o'z garajimiz bor). Bizga musiqachilar va xonandalar kerak. - Ma'badda ishlaydiganlarning vasvasalari ko'p degan fikr bor. - Hamma joyda vasvasalar yetarli. Armiyada vasvasalar kamroqmi? Politsiyachi-chi, haydovchi-chi? Ehtimol, ma'badda har bir gugurt jurnal sifatida ko'riladi. Aksincha, ta'bir joiz bo'lsa. - Odatda cherkov tuzilmasida tashabbus ko'rsatish oson emas, chunki... ko'p savollar abbotning marhamati yoki cherkov xazinasida mablag' yo'qligi atrofida aylanadi. - Dunyoda xuddi shunday. Prezidentlar esa qabul qilingan byudjetga bog'liq.

Va tashabbus ko'rsatish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjud: katexis masalalari, yakshanba maktabi, ma'badni qayta tiklash ... Biz Internetda dunyodagi eng katta rus pravoslav kutubxonasini yaratdik. Uni oching, uni o'qimoqchi bo'lgan har bir kishi. To'g'ri, ko'plab tashabbuslar ishqibozlarga muhtoj va har doim ham moliyaviy jihatdan mukofotlanmaydi. - Lekin eng katta qadriyat, ehtimol, yaxshi ishchi, vijdonli, qaror qabul qilishga qodir va sodiqdir. Ta’mirlashga pul topsa bo‘ladi, lekin mutaxassis... – Hamma joyda kadrlar yetishmaydi. Hatto hukumatda ham. Ammo mutaxassis ko'p pul to'lashi kerak. Mening jamoam yaxshi, lekin agar cherkov ko'proq mablag'ga ega bo'lsa, men kuchliroq jamoa to'plagan bo'lardim. Hamma parishionerlar o'zlarining farovonligini qurbon qilishga va ma'badga ishlashga qodir emaslar.

Manba: "Neskuchny Sad" jurnali

Jamoatga - ishlashga?

Cherkovga haftada bir marta emas, balki har kuni borish, tez ovqatlanish, imondoshlari bilan "ma'naviy narsalar haqida" gaplashish uchun, ba'zi yangi qabul qilingan pravoslav nasroniylar hatto yaxshi maoshli ishni tashlab ketishga tayyor. cherkov xori, kitobxon, qorovul, farrosh... Lekin ish olib keladimi, ma'bad ruhga foyda keltiradimi? Axir, cherkovning o'ziga xos "vasvasalari" bor.

Kitoblaridan birida u ma'badga kelishni va unda uzoq vaqt o'tkazishni yaxshi ko'radigan bir dehqon haqida gapirdi. Bu vaqt davomida nima bilan shug'ullanayotganini so'rashganda, dehqon shunday javob berdi: men Xudoga qarayman, Xudo menga qaraydi va biz ikkalamizni ham yaxshi his qilamiz. Bolaligidan e'tiqodda o'sgan odamlar uchun cherkovda bo'lish - cherkov xizmatida yoki oddiygina ibodat qilish - hayotning uzviy qismidir, lekin, ehtimol, faqat yangi boshlanuvchilar bundan zavqlanishadi va xushxabar bilan chegaradosh "biz uchun yaxshidir" shu yerda bo'l." Jamoatga qo'shilganimdan beri o'n yildan ko'proq vaqt o'tdi, lekin xizmatdan keyin cherkovni tark etishni istamaganimni, har safar yaqin bo'lganimda u erga borishga qanday jalb qilinganimni hali ham eslayman. Men hasadni eslayman - yaxshi ma'noda, agar hasad yaxshi ma'noda bo'lishi mumkin bo'lsa - barcha "ishchilar"ga: xorchilarga, shamchilarga, prosporachilarga, hatto cherkov qo'riqchisiga ham. Ularni tark etishning hojati yo'q, ular mum va tutatqi hidi bo'lgan bu ajoyib dunyoga "mansub".

Albatta, har bir neofit, hatto nazariy jihatdan ham shunday fikrga ega edi: men ham buni xohlayman. Men Xudo uchun ishlashni xohlayman - va bu ma'bad uchun ham. Aytgancha, cherkov xodimlari o'z ishlarini ish deb atamaslikka harakat qilishadi. "Biz Rabbimiz uchun ishlaymiz" - go'yo dunyoviy ish faqat cho'ntak manfaati uchun ekanligini ta'kidlagandek. Cherkovning maoshi (agar mavjud bo'lsa, albatta) ma'naviy quvonchga oddiy moddiy qo'shimcha ekanligi aniq, ammo yondashuv hali ham g'alati. Deyarli barcha ishlar boshqa odamlar uchun qilingan va biz boshqalar uchun vijdonan va sevgi bilan qiladigan hamma narsani Rabbimiz uchun qilamiz. Shunday qilib, men hali ham cherkov ishi deb atashga jur'at etaman. "Egamiz uchun qo'rquv bilan ishlang va titroq bilan Undan xursand bo'ling" - Zaburning bu so'zlari nafaqat ruhiy ish, balki eng oddiy jismoniy mehnat haqida ham. Ular aytganidek, nimani xohlayotganingizga ehtiyot bo'ling - buni olishingiz mumkin. Men ikki yil yakshanba maktabida dars berdim va etti yil xorda kuyladim, shuning uchun cherkov hayotini ichkaridan bilaman. Ishonch bilan ayta olaman: ma'badda ishlash, ba'zi nuances bundan mustasno, boshqa ishlardan deyarli farq qilmaydi. Bundan tashqari, agar bu ishning ruhiy o'ziga xosligini hisobga oladigan bo'lsak, unda bir narsa borki, uni etuk va zaif ruhlar uchun unchalik foydali bo'lmaydi.

Va bu faqat mening fikrim emas. Ma'lumki, arximandrit o'zining dunyoviy ruhiy farzandlarini cherkov xizmati uchun duo qilishni juda xohlamagan. Unga endigina tegib qolgan odam cherkov olamining "ichini" qanday tasavvur qiladi? Taxminan er yuzidagi Xudo Shohligining ma'lum bir filiali kabi. Va bu butunlay illyuziya emas, aksincha, gap har bir yangi boshlanuvchiga tanish bo'lgan chaqiruvchi inoyatda. Ushbu hayratlanarli vaqt davomida, hech qanday kuch sarflamasdan, biz barcha yaxshi narsalarni sezamiz va salbiy nuqtalarni ko'rmaymiz - ruh uni o'zidan uzoqlashtiradi. Va bu muddatni uzaytirishning iloji yo'q - lekin biz cherkov muhitiga chuqurroq kirishni juda xohlaymiz va ma'badga yaqinroq bo'lish Xudoga yaqinroq bo'lishni anglatmaydi, deb o'ylashdan ham bezovtalanmaymiz. Haqiqat kutilgan narsaga mos kelmasa, u har doim yoqimsiz va haqoratli bo'ladi. Hech kim oddiy dunyoviy ishlardan g'ayrioddiy quvonch kutmaydi. Bu tirikchilik vositasini beradi, odamlar bilan muloqot qilish imkonini beradi va agar u sizga zavq bag'ishlasa, yana nima so'rashingiz mumkin? Va ishingizda biror narsa noto'g'ri bo'lsa ham, uni har doim o'zgartirishingiz mumkin, bu tufayli dunyo qulab tushmaydi. Jamoat - bu boshqa masala. Pravoslav RuNet-da ma'lum bo'lgan anonim bayonotdan foydalanib, "cherkov hayotini ichkaridan ko'rgan odamning asosiy vazifasi - nozik ruhiy tashkilotga ega bo'lgan odamlar uning mazmunini bilmasligiga ishonch hosil qilishdir". Haqiqatan ham shunchalik yomonmi? Albatta yo'q.

Shunchaki, cherkovda ishlashni istagan har bir kishi cherkov xonimlari lablarini burishtirib, "vasvasa" deb ataydigan narsaga qarshi kurashishga qanchalik qodir ekanliklarini bilishlari kerak. Qanchalik achinarli bo'lmasin, Masih tanasining tirik odamlar bo'lgan qismi kasal - chunki biz hammamiz jismoniy, aqliy va ruhiy kasalmiz. Hatto hayoti davomida avliyo sifatida ulug'langanlar ham o'zlarining kamchiliklari, gunohlari va illatlari bo'lgan oddiy odamlar bo'lib, ular bilan ozmi-ko'pmi muvaffaqiyatli kurashgan. Shunday qilib, biz dunyoviy muammolarimizni jamoatga olib boramiz. Jamoatning tubiga botgan yangi kelgan odam buni tushuna oladimi, yuzaki, haqiqiy ruhiy hayot uchun g'ayrioddiy narsalarni tashlab qo'ya oladimi - biz sevgan odamni barcha kamchiliklari bilan qanday qabul qilamiz? Yoki u shunday deydi: "Yo'q, menga bunday cherkov kerak emas, "ruhdagi xudo" bo'lsa yaxshiroqmi? Cherkovga ishlash uchun kelganingizda duch keladigan birinchi narsa - bu cherkov ulkan kommunal kvartiraga o'xshaydi (ayniqsa, u kichik cherkov bo'lsa). Unda hamma hamma haqida hamma narsani biladi. Va ular bilmagan narsalarni taxmin qilishadi. Avvaliga, bu hatto yoqimli, chunki ichki ma'lumotni to'plamasdan "o'zimizniki" bo'lish jarayoni mumkin emas. Tanishuv, munosabatlar o'rnatish, suhbatlar, tobora ko'proq ochiq-oydin ... Va bir nuqtada siz bularning barchasini bilmasligingiz yaxshiroq bo'lishini tushunasiz.

Cherkovda oshxona bo'lmasa ham, siz hali ham bu suhbatlardan qochib qutula olmaysiz - ular vestibyulda ham, skameykada ham kutib olishadi. Ma'badga tez-tez tashrif buyuradigan ko'plab imonlilar vaqt o'tishi bilan hurmat asta-sekin bir joyda yo'qolib borayotganini payqashadi. Bu mutlaqo befarqlik yoki qandaydir shakkok va beadab fikrlar (garchi bunday narsalar sodir bo'lsa-da) emas, balki bir vaqtlar birinchi nidoda qoplagan ruhiy issiqlik va titroq endi yo'q: "Shohlik muborakdir ...". Faqat vaqti-vaqti bilan haqiqiy jonli tuyg'ularni portlatib yuboradigan muntazam ibodat ishi. U holda biz har kuni yoki deyarli har kuni va xizmat paytida cherkovda ishlaydiganlar haqida nima deyishimiz mumkin - bu xizmatni amalga oshirish uchun? Xo'sh, ruhoniyga tegmaylik, qolganlari-chi? Qo‘shiqchilar kuylaydi, kitobxonlar o‘qiydi, shamchilar shamdonlarga qarashadi, sham do‘konining ishchilari eslatma oladi. Ular qachon ibodat qilishlari kerak? Ayniqsa, qo'shiqchilar tez-tez shikoyat qiladilar: qanday ibodat, agar men notalarni ursam edi, shuning uchun men boshqa cherkovga borib, u erda ibodat qilaman. Ruhoniy ibodat nafaqat og'zaki, balki amal ekanligini tushuntirsa yaxshi bo'lardi. Boshqalarga ibodat qilishga yordam berish sizning o'zingiz ibodat qilayotganingizni anglatadi. Va buning aksi ham sodir bo'ladi. Men bu erda qo'shiq aytaman (o'qiyman, shamdonni tozalayman), men uchun hech qanday qonun yozilmagan. Va xizmat paytida siz o'tirishingiz, suhbatlashishingiz, jurnalni varaqlashingiz, Olti Zaburda chekish uchun chiqishingiz mumkin. Qo'shiq guruhlari va jamoalarida ko'plab narsalarning juda mashhur ro'yxati "Xizmat paytida o'zingizni qanday ko'ngil ochish kerak" - Auster ruhidagi bunday zararli maslahat. Bu, deyishadi, bizning sog'lom professional kinizmimiz, kasbiy kinizm, qoida tariqasida, hech qachon sog'lom bo'lmasligini unutamiz - bu shunchaki ortiqcha yukdan psixologik himoya.

Qiziq, xorda o'zingizni nimadan himoya qilishingiz kerak? "Qonunlar menga yozilmagan" dan ma'bad xodimlarining "oddiy" cherkov a'zolariga nisbatan nafratli munosabati mantiqan kelib chiqadi. Yoki ular ko'pincha "xalq" deb ataladi. Oyog'ingizni yaxshi quritmaganingiz uchun cherkov farroshlari sizni hech qachon baqirganmi? Kiyinish qoidalarini buzganingiz uchun ma'baddan haydalganmisiz? Qolaversa, xorda "kassa oldidan" qo'shiq kuylashingizga qanday munosabatda bo'lishlarini tinglashingiz kerak, siz qunt bilan: "...Va keyingi asrning hayoti, omin". Ular ham sening tol va qayinlaringga, shimingga o‘ralgan ro‘mollaringga, har qanday xatoingga qarab kulishadi. "Oh, bugun kimdir mendan buni so'radi ... bu juda kulgili!" Qo‘shiqchilar moylanish uchun saf tortganda, ularning hammasi ham eng yuqori tabaqa bo‘lgani uchun emas, balki navbatdagi “Irmos”ni kuylashlari kerak bo‘lgani uchungina safga qo‘yib yuborilayotganini tushunmaydi. Yana bir lahzani, mistik bir lahzani tilga olmaslik mumkin emas. Bu, ayniqsa, cherkovning kurashning oldingi chizig'i deb atalmagan bir xil xor uchun to'g'ri keladi. Aqlli, shirinso‘z, vazmin odam to‘satdan hech qanday sababsiz o‘zini pashsha chaqib olgandek tutadi, keyin nima bo‘lganini, nima uchun jahlini yo‘qotganini, qo‘pol bo‘lib qolganini o‘zi ham tushunolmaydi. begunoh gapidan xafa bo'ldi. Ha, ha, bu biz ko'pincha uddalay olmaydigan mashhur "vasvasa". Va o'zingiz gunoh qilasiz va boshqalarni mahkumlik vasvasasiga olib borasiz: shuning uchun siz qizil gulsiz! Ertami-kechmi, munosabatlar muammolari nafaqat xorda, balki har qanday, hatto juda do'stona xorda ham paydo bo'ladi.

Va nihoyat, "odobsiz" mavzuda - pul. Illuziyalarni yo'q qilish nuqtai nazaridan, bu, ehtimol, eng samarali hisoblanadi. Darhaqiqat, jamoatda maosh olmaydigan va cherkov hayotining bu tomoniga hech qanday tarzda duch kelmagan kishi baxtlidir. Ammo bu amalda mumkin emas. Hatto eng kambag'al yoki aksincha, pul oqimlarini qayta taqsimlash nuqtai nazaridan muvaffaqiyatli cherkovda ham har doim norozi va hasadgo'y odamlar, hatto uzun tilli odamlar bo'ladi. “Yo o‘g‘irlabdi, yo o‘g‘irlab ketdi...” Kimdir oylik ozligidan nolisa, kimdir otasining yangi mashinasi yoki onasining yangi choponiga shubha bilan qaraydi. "Men ta'mirlash uchun xayriya qildim, ta'mirlanmadi va yangi narsalar ham yo'q, lekin ular mana." Xo'sh, ma'badda ishlashning afzalliklari qayerda, nima uchun ular haqida bir og'iz so'z emas? Ha, chunki bu aniq va qisqacha tavsiflanishi mumkin. Yepiskop Entoni aytgan voqeaga yana bir bor qaytaman. Ma'bad Xudoning uyidir. Men Xudoga qarayman, Xudo menga qaraydi va ikkalamiz ham o'zimizni yaxshi his qilamiz. Jamoatda ishlash yoki qilmaslik sizga va tan oluvchiga bog'liq. Xudo sizga yordam bersin. Moskva universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori protokirey Maksim Kozlov shunday deydi: “Birdan ikki sababga ko'ra, men yangi qabul qilingan masihiyga buni qilishni tavsiya etmayman (cherkovga ishga kirish - muharrirning eslatmasi) Birinchidan, chunki bizdan bir nechtasi, masalan, Misrning Muhtaram Maryam va boshqa buyuk azizlar kabi shaxsiy hayotini o'zgartirib, tavba qilish bilan cherkovga kelamiz. Biz ba'zi og'ir gunohlardan xalos bo'lishga harakat qilmoqdamiz, lekin cherkovda deyarli hamma narsani qanday qilishni hali ham bilmaymiz.

Jamoatdagi asosiy narsa ibodat va Xudo bilan muloqotdir. Hali bunga asoslanmagan, ibodat va Xudo bilan muloqot qilish tajribasiga ega bo'lmagan odam uchun asosiy narsani u yaxshi qila oladigan dunyoviy narsa bilan almashtirish juda oson. U yaxshi kompyuter mutaxassisi bo'lishi mumkin, bu ma'badda foydali bo'ladi. U tabiatan yaxshi tashkilotchi bo'lib, sayohatlar va ziyorat safarlarida yordamchi bo'lishi mumkin. U yaxshi biznes boshqaruvchisi bo'lishi mumkin, u boshliqning yordamchisi sifatida ishga olinadi. Va bu ikkinchi darajali odam o'z faoliyatini cherkov hayoti, birinchi navbatda qilish kerak bo'lgan narsa sifatida qabul qila boshlaydi. Va bunday aberatsiya, ruhiy ko'rishning buzilishi sodir bo'ladi. Bu sizga olti oy, bir yil, bir yarim yil davomida cherkovga borish, ibodat qilish, ibodat ritmiga, ro'za tutish va shaxsiy ibodat qoidalariga ko'nikishingizni maslahat berishimizning birinchi sababidir. Tavba qilishni o'rganing.

Va keyin asta-sekin, bosqichma-bosqich, cherkov faoliyatining ba'zi tashqi shakllariga yopishib olishni boshlaydi. Ikkinchi. Cherkov ma'lum ma'noda azizlar jamoasi, ammo rohib aytganidek, bu tavba qilgan gunohkorlar olomonidir. Va agar yangi cherkov a'zosi, cherkov hayotidagi asosiy narsalarga asoslanmagan bo'lsa, cherkovga boradigan odamlarning zaifliklarini juda erta ko'rsa, ularni tashqaridan ko'pincha o'sha avliyolar jamoasi, shu jumladan ruhoniylar deb o'ylaydi, ular ayrilmasligi mumkin. umuman ideal bo'lish uchun, u uchun bu chidash qiyin bo'lgan vasvasa bo'lishi mumkin. Bir kun kelib, bir necha yil o'tgach, hamma narsa boshqacha qabul qilinganda, bu muammoga aylanmasligi mumkin. Va bu erda siz cherkovni tark etishga deyarli kelishingiz mumkin. Shuning uchun, men cherkov ishiga va tashqi cherkov faoliyatiga juda erta aralashishni maslahat bermayman. Biror kishi birinchi navbatda cherkovda o'zini uyda his qilsin, keyin esa tashqi ishlar bilan shug'ullansin.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: