Hadrian, Kaiser von Rom. Geschichte und Ethnologie

Adrian wurde im Jahr 76 geboren. Er wurde in der Kolonie Italique in der Provinz Betica in der Nähe des heutigen Sevilla geboren. Adrian war der Sohn des Prätors Publius Aelius Hadrian Afr (das heißt Afrikaner, dieser Titel ging an seinen Vater als Belohnung für seinen Dienst im fernen Mauretanien). Die Mutter des Jungen war Domitia Paulina, ursprünglich aus Gades, Spanien. Kaiser Hadrian gehörte zur Aristokratie. Sein Großvater väterlicherseits war Mitglied des Senats und Ehemann von Trajans Tante. Dieser Kaiser, der von 98 bis 117 regierte und Hadrians Cousin war, wurde nach dem Tod der Eltern des Kindes im Jahr 85 sein Vormund.

Jugend

Der zukünftige Kaiser Hadrian wählte eine militärische Laufbahn. Er wurde Tribun in den Legionen, die in den angespanntesten europäischen Provinzen dienten: Obergermanien, Untermösien und Unterpannonien. Als Trajans rechte Hand begleitete Hadrian ihn auf dem Weg nach Rom, als er sich auf die Thronbesteigung vorbereitete. Ein Militärmann hat in der Hauptstadt geheiratet. Seine Frau war Vibia Sabina, die Tochter der Nichte des neuen Kaisers.

Dann wurde Hadrian Quästor, befehligte eine Legion und fungierte während des Dakerkrieges als Prätor. Er diente einige Zeit als Gouverneur in Unterpannonien, was durch den Kaiser selbst ermöglicht wurde. Adrian zeichnete sich durch seinen effizienten Service und seinen Fleiß aus. Im Jahr 108 ermöglichten ihm seine administrativen Qualitäten die Ernennung zum Konsul. Es war eine turbulente Zeit – Schlüsselfiguren der Regierung mussten auf viele Herausforderungen dieser Zeit reagieren. Mit Beginn des Krieges mit Parthien ging Adrian nach Syrien, wo er Gouverneur der Grenzprovinz wurde.

Trajans Erbe

Im Jahr 117 wurde Hadrian zum zweiten Mal zum Konsul gewählt. Doch bereits im selben Sommer verstarb Trajan und es stellte sich die dringende Frage nach der Machtübergabe an einen Nachfolger. Drei Tage lang blieb die Nachricht vom Tod des Herrschers ein Geheimnis für die Massen. Die Eliten versuchten, sich auf das neue Staatsoberhaupt zu einigen. Am Tag nach Trajans Tod wurde sein Testament entdeckt, in dem er Hadrian adoptierte und ihm die Thronrechte übertrug. Die Tatsache des letzten Willens des Verstorbenen wurde von seiner Frau Pompeius Plotina bestätigt.

Dennoch ließ die Nachricht von der Adoption einige Zweifel aufkommen. Nach Hadrians Thronbesteigung wurden sogar neue Münzen mit seinem Profil ausgegeben, auf denen er den Titel „Cäsar“, nicht aber „Augustus“ trug. Es kam jedoch faktisch zur Machtübergabe. Die Armee hatte das letzte Wort und unterstützte einen dem Militär bekannten Kandidaten. Im Senat konnte es zu Widerstand gegen den neuen Herrscher kommen, aber die Senatoren, die sich in praktischer Isolation befanden, erkannten den neuen Monarchen an, ob sie es nun wollten oder nicht.

Friedensstifter

Zunächst vergötterte der neue Kaiser Hadrian seinen Vorgänger und Vormund. Dazu musste er den Senat um Erlaubnis bitten. Die Rhetorik des Herrschers gegenüber einflussreichen Adligen war konkret. Der Autokrat behandelte die Senatoren mit Respekt und Rücksichtnahme. Tatsächlich wurde ein Nichtangriffspakt geschlossen, der von Adrian selbst initiiert wurde. Der Kaiser von Rom versprach, die Aristokratie nicht zu unterdrücken, wenn sie nicht die Umsetzung unabhängiger Politik behinderte.

Der Wunsch, selbstständig zu wirtschaften, kam nicht von ungefähr. Hadrians Ideen unterschieden sich in vielerlei Hinsicht von denen, die Trajan leiteten. Der neue Kaiser verzichtete auf eine weitere Expansion im Osten. Grund dafür waren große Unruhen in Mesopotamien. Ihretwegen begann die Herrschaft Kaiser Hadrians damit, dass er beschloss, den Unruhen an der Grenze ein Ende zu setzen. Auf seinen Befehl hin beendeten die Legionen die Kriege mit Parthien. Die Pufferstaaten zwischen Persien und Persien blieben in den Händen lokaler Vasallenkönige.

Die Kompromisspolitik trug schnell Früchte. Die Unruhen hörten auf. Nach seinem ersten Erfolg wandte Adrian seine Aufmerksamkeit den Ufern der Donau zu. Über diesen Grenzfluss begannen die Roxolani und Sarmaten, in den römischen Staat einzudringen. Die Armee besiegte diese Nomaden, die aus den Steppen des Schwarzen Meeres kamen. Im benachbarten Dakien festigte Hadrian die Errungenschaften Trajans, indem er dort ein neues Verwaltungssystem einführte und die Provinz in drei Teile teilte.

Kaiser und Aristokratie

Hadrian verbrachte den Winter 118 in Bithynien und Nikodeämie. Dort erreichte ihn die Nachricht vom Streit der Aristokraten in der Hauptstadt. Der Prätorianerpräfekt Attian, der sich zu dieser Zeit in Rom aufhielt, ließ in Abwesenheit des Kaisers mehrere einflussreiche Politiker hinrichten, die des Hochverrats verdächtigt wurden. Unter ihnen war Lucius Constus, den Hadrian selbst kürzlich von seinem Amt als Gouverneur von Judäa entfernt hatte. Eine weitere bestrafte Person war Guy Avidius Nigrin, der als möglicher Nachfolger des Kaisers galt.

Als Adrian von dem Massaker erfuhr, kehrte er nach Rom zurück. Er musste dem Senat nachweisen, dass er nicht am Tod hochrangiger Beamter beteiligt war. Um dies zu erreichen, brachte der Kaiser ein heiliges Opfer und entzog Attian seine Position als Prätorianerpräfekt. Dennoch hatte diese Geschichte negative Auswirkungen auf die Beziehungen zwischen August und dem Senat.

Verhältnis zu den Provinzen

Der energische Hadrian ist ein römischer Kaiser, der als erster einer Reihe seiner Vorgänger und Nachfolger sein riesiges Reich bereiste. Er gilt zu Recht als einer der größten Reisenden der Antike. Der Höhepunkt der Reisen in die Provinzen ereignete sich in den Jahren 121–132. In jeder Stadt empfing der Kaiser die Bürger persönlich, lernte ihre Probleme kennen und löste ihre dringendsten Probleme.

Nachdem er Eindrücke von seinem eigenen Land gewonnen hatte, ordnete Hadrian die Herausgabe einer Münzserie an, die Abbildungen der Zentren jeder römischen Provinz enthielt. Die verschiedenen Regionen des Staates wurden im Bild einer Frau personifiziert. Sie alle unterschieden sich voneinander und erhielten ein einzigartiges charakteristisches Attribut: der asiatische Säbel, der ägyptische Ibis, die Spiele der Griechen usw.

Hadrian war der erste Kaiser, der die Ideologie aufgab, dass das Reich nur zum Wohle Roms existieren sollte. Er war es, der sich daran machte, aus einem riesigen Staat einen lebenden Organismus zu erschaffen, wie es ihn in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben hatte. Der Autokrat sah im Reich keine Ansammlung eroberter und eroberter Länder, sondern ein Gemeinwesen, in dem viele einzigartige Nationalitäten lebten. Hadrians Aufmerksamkeit für Provinzangelegenheiten blieb während seiner gesamten Regierungszeit unvermindert bestehen.

Hadrians Reisen

Das Ziel von Hadrians erster großer Reise war Gallien. Der Kaiser besuchte die Provinzen im Rhein- und Donaubecken. Dann besuchte er das ferne Großbritannien. Im Auftrag Caesars begann man im Norden der Insel mit dem Bau einer langen Mauer, die römische Besitztümer vor feindlichen Kaledoniern schützen sollte.

Im Jahr 122 besuchte Hadrian erneut Gallien, diesmal in seinen südlichen Regionen. In der Stadt Nemaus (heute Nîmes) gründete er einen Tempel zu Ehren von Trajans kürzlich verstorbener Frau Pompeji Platina. Der Kaiser versuchte immer, seine eigene Ehrfurcht vor seinem Vorgänger und seiner Familie zu betonen. Der römische Kaiser besuchte im folgenden Winter Italica, wo Hadrian geboren wurde, von wo aus er nach Mauretanien und Afrika zog.

Im Jahr 123 erlebten die Beziehungen zwischen Rom und Parthien eine weitere Belastungsprobe. Aus Angst vor einem Krieg besuchte Adrian persönlich den Osten des Landes. Er verhandelte mit den Persern und entschärfte die Situation. Während dieser Reise besuchte der Herrscher Palmyra und Antiochia. Im folgenden Jahr kam der unermüdliche Adrian nach Thrakien, wo er eine nach ihm benannte Stadt gründete: Adrianopel. Dieses politische und kulturelle Zentrum überlebte das Reich. Während der byzantinischen Ära war es eines der wichtigsten Provinzzentren. Heute trägt die Stadt den türkischen Namen Edirne.

Kurios sind die Reisen des Kaisers nach Griechenland. Während einer davon nahm August persönlich an den Eleusinischen Mysterien teil – dem wichtigsten jährlichen hellenischen religiösen Ritus, der den Fruchtbarkeitsgöttinnen Persephone und Demeter gewidmet war. Bemerkenswert ist auch der Aufstieg des Kaisers auf den Gipfel des Ätna in Sizilien. Hadrian reiste durch das ganze Reich und eroberte mehrere weitere Berge (zum Beispiel Cassius in Syrien). Besuchte August und das glorreiche Ägypten. Er erreichte die Memnonkolosse – Steinstatuen des Pharao Amenophis III., die seit fünfzehnhundert Jahren in Theben standen.

Bau neuer Befestigungsanlagen

Für die Gewohnheiten und den Charakter des Herrschers war es wichtig, dass Adrian ein römischer Kaiser war, dessen Biografie ein Beispiel für einen erfolgreichen Militärmann war, der schließlich in die Politik ging. Nachdem er Herrscher geworden war, begann er oft zur Armee zu reisen. Der Kaiser besuchte und überwachte die Truppen ständig und überprüfte ihre Bereitschaft und Kampffähigkeiten. Da Hadrian eine weitere römische Expansion ablehnte, mussten die Legionen ihre eigene Lebensweise völlig ändern. Nachdem sie ihre Eroberungen verloren hatten, wurden sie geschickt, um die Grenzregionen zu stärken.

Während der Ära Hadrians wurden entlang der Staatsgrenzen zahlreiche mächtige Verteidigungsanlagen errichtet. Die Hauptbefestigung des Reiches entstand im Norden Großbritanniens. Diese bereits erwähnte Mauer, Hadrianswall genannt, erstreckte sich von der Salzstraße bis zum Tyne und ist bis heute erhalten geblieben. Es wurde aus Rasen und Stein gebaut. Charakteristische Merkmale der Mauer waren Gräben in Form des Buchstabens V. Der Frieden des römischen Britanniens wurde durch massive Tore und hohe Türme geschützt, in denen die besten und härtesten Legionäre dienten. Insgesamt wurde die Mauer von etwa fünfzehntausend Menschen bewacht. Nördlich davon lag das unbesiegte barbarische Kaledonien.

Ähnliche Befestigungen entstanden in Griechenland und Deutschland. Sie wurden dort platziert, wo es keine natürlichen Grenzen gab (z. B. Flüsse). Zwischen der Donau und dem Rhein wurde eine durchgehende Strecke von zweihundert Meilen gezogen. Dieser Wall war mit einer Holzpalisade gekrönt und von steilen Gräben umgeben.

Veränderungen in der Armee

Dank der Schutzpolitik Hadrians entstanden in der Nähe der Grenzen wohlhabende zivile Siedlungen. Sie erschienen in der Nähe von Militärlagern. Die Kolonisten versuchten, sich hinter den Festungsmauern vor ihren gefährlichen barbarischen Nachbarn zu verstecken.

Auch die Lebensweise der Armee veränderte sich. Jetzt kämpften Soldaten nicht nur, sondern züchteten Pferde, bauten Steinbrüche, stellten Uniformen her, bewachten und transportierten Getreide und betrieben Viehwirtschaft. Die Legionen, die nicht mehr von Provinz zu Provinz verlegt wurden, erweiterten ihr Tätigkeitsfeld erheblich. Jetzt lösten sie auch wirtschaftliche Probleme.

Alle diese Innovationen wurden von Adrian selbst gefördert. Der römische Kaiser, dessen Büstenfotos uns einen beeindruckenden und gründlichen Mann in der Blüte seines Lebens zeigen, beschäftigte sich unermüdlich mit den Angelegenheiten der Armee, die die Säule des Friedens und des Wohlstands eines riesigen Staates darstellte. Adrian forderte strenge Disziplin und verstand es gleichzeitig, mit den Soldaten einfühlsam zu kommunizieren. Er nahm regelmäßig an Manövern teil, teilte Essen und Lebensbedingungen mit Legionären. Da er aus dem Militär stammte, erregte der Kaiser selbst große Sympathie bei den Infanteristen und Offizieren. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass es während der Herrschaft Hadrians im Reich zu keinem einzigen Soldatenaufstand kam.

Aufstand der Juden

Der Großteil der Ära Hadrians verlief friedlich. Der einzige ernsthafte Krieg brach 132, gegen Ende seiner Herrschaft, aus. In Judäa brach ein jüdischer Aufstand aus. Grund für die Unruhen war der Bau eines römischen Tempels in Jerusalem. Der Initiator des Aufstands war Simeon Bar Kokhba. Die Rebellen eroberten Jerusalem und vertrieben die Römer daraus. Die Niederschlagung des bewaffneten Aufstands dauerte drei Jahre.

Die Aktionen der Armee wurden regelmäßig von Adrian selbst geleitet. Der Kaiser von Rom war beim Fall Jerusalems im Jahr 134 anwesend. Einige Monate nach dieser Episode wurden die verstreuten Überreste der Unzufriedenen schließlich von den Legionen besiegt. Auf die Juden kam es zu Repressionen. Insbesondere war ihnen die Beschneidung verboten.

Tod und Erbe

Die Thronfolge erwies sich als das Hauptproblem, mit dem Hadrian konfrontiert war. Der römische Kaiser hatte nie Kinder. Seine Beziehung zu seiner Frau Vibia Sabina war ziemlich cool. Sie starb im Jahr 128. Acht Jahre später adoptierte Hadrian Lucius Commodus, der jedoch vorzeitig verstarb. Der nächste offizielle Erbe war Antonius Pius. Um eine langfristige Kontinuität der Macht in den nachfolgenden Generationen zu gewährleisten, befahl Hadrian seinem Nachfolger, Lucius Verus zu adoptieren, und alle von ihnen wurden später Kaiser. Hadrian selbst starb am 10. Juli 138. Zu seiner Ruhe wurde in Rom vorab ein Mausoleum errichtet. Heute ist es als Engelsburg bekannt.

Hadrian ist ein römischer Kaiser, dessen Geburtsdatum (24. Januar 76) in die Blütezeit der heidnischen Kultur fiel. Der Herrscher war die Verkörperung seiner Zeit. Er interessierte sich für Magie, Astrologie und nahm an religiösen Ritualen teil. Adrian schrieb mehrere Gedichte, liebte Literatur und kommunizierte regelmäßig mit den besten zeitgenössischen Schriftstellern. Er interessierte sich auch für Architektur und Kunst. Zur Zeit Hadrians entstand im Reich eine neue Gattung der Malerei, inspiriert von der griechischen Kultur. Er war der erste Augustus, der idealisiert und mit Bart dargestellt wurde.

Römische Künstler und Bildhauer interessierten sich sehr für Kaiser Hadrian und Antinoos, den Liebling und engen Vertrauten des Herrschers. Dieser junge Mann ertrank im Jahr 130 auf tragische Weise im Nil. Hadrian ordnete die Errichtung eines religiösen Antinoos-Kultes an, der fortan als Gott verehrt wurde.

Adrians architektonische Vorlieben kamen am deutlichsten in seiner eigenen Residenz im römischen Vorort Tibur zum Ausdruck, die zwischen Hängen und Olivenhainen erbaut wurde. Die Villa des Kaisers spiegelte eine Vielzahl von Stilen wider, die für die verschiedenen Provinzen des Staates, den er besuchte, charakteristisch waren. Adrian umgab sich mit mutigen, experimentierfreudigen Architekten und beauftragte sie, etwas völlig Neues zu schaffen. Das Ergebnis der Forschung waren mit Ziegeln ausgekleidete Betonkonstruktionen, wie sie nicht in ganz Rom zu finden waren. So kam es im Imperium zu einer echten Revolution und es entstand eine Mode für geschwungene, komplexe Umrisse, die einfache gerade Linien ersetzten.

August selbst hatte nicht vor, seine Innovationen nur auf seine Villa zu beschränken. Hadrian ist ein römischer Kaiser, dessen Herrschaft (117-138) den Höhepunkt der Verehrung der antiken Götter markierte. Ihnen zu Ehren wurde das Pantheon wieder aufgebaut. An der Stelle des alten Tempels entstand ein neues rundes Gebäude. Hadrians Pantheon war das erste Gebäude dieser Art, in dem sich Gläubige versammelten.

Auf Wunsch des Kaisers wurde in der Nähe des Forum Romanum ein Tempel der Roma und der Venus errichtet. Zu Ehren Trajans, der zu den Göttern zählte, errichteten die Architekten einen separaten Sakralbau. In Athen veranlasste der Herrscher den Wiederaufbau des Zeustempels. Es besteht kein Zweifel, dass Kaiser Hadrian, dessen Biografie mit zahlreichen Reisen in den Osten seines Landes verbunden war, ein echter Hellenophiler war.

Im Jahr 106 hatte Trajan sich für seinen Nachfolger entschieden: Publius Aelius Hadrian, der Sohn seines Cousins, wurde er. Adrian diente dem Staat treu, nahm am dakischen Feldzug teil, gewann das Vertrauen des Kaisers und wurde später sein Verwandter. Nach der Thronbesteigung Kaiser Hadrian eroberte die Armee des römischen Staates, indem er ihnen viel Geld schenkte. Hadrian war der erste Kaiser, der einen Bart trug.

Das Römische Reich war während der Herrschaft Hadrians nicht so mächtig, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Trajans Eroberungen untergruben die Wirtschaft des Landes. Es sei inakzeptabel, unter solchen Bedingungen die aggressive Politik fortzusetzen.
Adrian strebte danach, wie Augustus zu sein. Kaiser Hadrian reduzierte Roms Ansprüche auf die neu eroberten Gebiete und stärkte seine Grenzen. Seltsamerweise gab Hadrian während der Zeit Trajans alle eroberten Gebiete auf. Dank Trajan erreichte das Römische Reich den Höhepunkt seines Ruhms und Wohlstands. Aber es war unmöglich zu widerstehen. Und es geht überhaupt nicht um Adrian. Der Punkt ist eine schwierige politische und wirtschaftliche Situation. Parthien (der ewige Feind Roms) erholte sich von den Krisen und wartete nur auf den richtigen Moment, um zurückzuschlagen. Daher wurde die gesamte Region Mesopotamien an Parthien zurückgegeben. Die Grenze verlief nun entlang des Oberlaufs des Euphrat und nicht mehr entlang des Tigris. Armenien wurde ein abhängiger Staat, aber keine Provinz.

All diese Veränderungen führten zu einer Verkleinerung des Territoriums des römischen Staates im Osten. Das Römische Reich beendete seine Präsenz im Persischen Golf. Alles wurde richtig gemacht, wie die Zeit zeigen wird. Es war unmöglich, ein solches Territorium zu halten.
Adrian hatte in diesem Moment viel dringlichere Probleme. Er wurde gezwungen, Razzien in Dacia zu widerstehen. Obwohl der Kaiser äußerst zurückhaltend war, in diesen Krieg einzutreten, war es unmöglich, dem Feind die Eroberung des Landes zu ermöglichen, in dem sich bereits römische Kolonisten niedergelassen hatten. Es gab zwei Auswege aus dieser Situation: Den Barbaren eine gute Lektion zu erteilen, damit sie nicht länger den Wunsch verspürten, römische Gebiete anzugreifen. Geben Sie den Krieg auf und überlassen Sie die römischen Bürger, die sich in diesem Gebiet niedergelassen haben, ihrer Gnade. Aber die zweite Option war inakzeptabel, sie könnte auch das zukünftige Schicksal des Kaisers selbst beeinflussen.

Adrian führte die von seinen Vorgängern begonnenen Wohltätigkeitsaktivitäten fort. Auch im Hinblick auf den Senat blieb alles beim Alten: Der Kaiser behandelte ihn mit Respekt und als mehrere Verschwörer von der Prätorianergarde getötet wurden, tat er alles, um den Verdacht auszuräumen, dass dies auf seine Veranlassung hin geschehen sei. Durch die Neuordnung des Steuererhebungssystems gelang es Hadrian, die Einnahmen des Reiches zu steigern und gleichzeitig die Belastung der einzelnen Steuerzahler zu verringern.
Doch die Wirtschaft des Staates befand sich immer noch nicht in bester Verfassung, insbesondere die Landwirtschaft. Unter Hadrian begannen schüchterne Ansätze von Gesetzen aufzutauchen, die sich dann im Laufe der Zeit in Leibeigenschaft verwandelten. Die damalige Gesellschaft brauchte billige Arbeitskräfte. Sklaven oder Söldner, es gab keinen großen Unterschied.

Obwohl Adrian den Senat respektierte, nahm sein Ansehen allmählich ab. Von einer Beteiligung der Senatoren an der Gesetzgebung konnte keine Rede mehr sein.
Kaiser Hadrian war ein großer Gelehrter, ein Intellektueller und am Wohlstand des gesamten Reiches interessiert. Er liebte es zu reisen. Während der einundzwanzigjährigen Herrschaft bereiste er das ganze Reich und besuchte Großbritannien.
Hadrian besuchte Spanien und Afrika und reiste dann in den Osten.
Hadrian gründete neue Städte, die wichtigste davon war Adrianopolis (Hadrians Stadt), die in Thrakien erbaut wurde. Auf Englisch heißt diese Stadt Adrianopel, und in unserer Zeit gehört sie zur Türkei und heißt Edirne.

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Publius Aelius Trajan Andrian, besser bekannt als Hadrian (lat. Publius Aelius Traianus Hadrianus war von 117 bis 138 n. Chr. römischer Kaiser. Er erhielt 22 Mal die Gerichtsbefugnis (im Jahr 117 zweimal: am 11. August und 10. Dezember, dann jährlich am 10. Dezember). Er wurde zweimal zum Kaiser ausgerufen: am 11. August 117 und zum zweiten Mal im Jahr 135. Vollständiger Titel zum Zeitpunkt seines Todes: Kaiser Caesar Trajan Adrian Augustus, Pontifex Maximus, 22 Mal mit der Macht eines Volkstribuns ausgestattet, Kaiser 2 Mal, Konsul 3 Mal, Vater des Vaterlandes.

Nach seiner Machtübernahme wandte sich Hadrian mit respektvoller Höflichkeit an die Senatoren, versprach, niemals die Todesstrafe gegen sie zu verhängen, und bat um ihre Zustimmung zur Vergöttlichung seines Vorgängers. Dann begann er jedoch unabhängig zu agieren und verfolgte im Osten eine Militärpolitik, die sich von der Politik Trajans unterschied. Hadrian glaubte, dass die jüngsten weit verbreiteten Unruhen in Mesopotamien zeigten, dass die aggressiven Absichten seiner Vorgänger die finanziellen und personellen Ressourcen des Reiches überstiegen. Hadrians Politik unterschied sich stark von den aggressiven Prinzipien seines Vorgängers. Auch Befürchtungen, dass Hadrian im Geiste von Nero oder Caligula regieren würde, bewahrheiteten sich nicht.

Zunächst verließ Hadrian Assyrien und Mesopotamien, gab sie den Parthern zurück und beschloss, seine Energie nicht für gescheiterte Militärprojekte zu verschwenden. Die Regierungszeit von Kaiser Trajan war die Zeit der letzten glänzenden Eroberungen des Römischen Reiches. Die riesigen Gebiete, die Rom erobert, aber nicht befriedet hatte, waren schwer in Gehorsam zu halten. Die Notwendigkeit, die Verwaltung riesiger Provinzen zu rationalisieren, innere Unruhen zu unterdrücken und die Macht des Imperiums zu stärken, zwang Trajans Nachfolger, von einer Eroberungspolitik zu einer defensiven Politik überzugehen. Als erfahrener Kommandant legte Adrian sein Hauptaugenmerk auf die Stärkung der Staatsgrenzen und die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen zu seinen Nachbarn. Er zog es vor, nicht mit Waffengewalt, sondern durch diplomatische Verhandlungen zu handeln. Er gab die von Trajan eroberten Gebiete an den parthischen König zurück und verhinderte so die Möglichkeit eines neuen Krieges mit Parthien. Von den von Trajan eroberten Gebieten behielt er nur Dakien und einen Teil Arabiens. Adrian widmete den Provinzen große Aufmerksamkeit und kümmerte sich um das Wachstum und die Bereicherung der Provinzstädte. Auch Armenien verließ die Provinzen und galt nur noch als Protektorat Roms. Nachdem der Kaiser alle Probleme im Osten gelöst hatte, verließ er Antiochia im Herbst 117. Hadrian erschien im Sommer 118 in Rom. Er wurde mit großem Pomp begrüßt und es wurden die üblichen großartigen Spektakel inszeniert.

Ihm lag auch die Stärkung der südwestlichen Grenzen Deutschlands und Großbritanniens am Herzen. Einige Jahre später reiste der Kaiser nach Großbritannien, wo 122–126 mit dem Bau des sogenannten Hadrianswalls begonnen wurde, einer 120 km langen Verteidigungsanlage, die errichtet wurde, um Überfälle der Pikten- und Brigantinerstämme aus Großbritannien zu verhindern Norden. Auch für militärische Zwecke legte Hadrian Wert auf den Bau. Im Süden, in Nemaus, errichtete er einen Tempel zu Ehren der kürzlich verstorbenen Kaiserin Pompeji Plotina. Er besuchte Antiochia und Palmyra. Im Jahr 124 bereiste der Kaiser die Balkanprovinzen Roms. Er gründete die Stadt Adrianopel in Thrakien. Im Jahr 130 besuchte Hadrian Jerusalem, das seit 70 in Trümmern lag. Adrian beschloss, an dieser Stelle eine Stadt namens zu errichten Colonia Aelia Capitolina, und an der Stelle von Salomos Tempel einen Tempel zu Ehren des Jupiter Capitolinus errichten.

Der neue Kaiser legte sein Hauptaugenmerk auf die wirtschaftliche Entwicklung der Provinzen. Im ganzen Land wurden Theater und Bibliotheken gebaut und Städte mit vielen Statuen geschmückt. In Rom wurde das Hadriansmausoleum (heute Engelsburg genannt) errichtet, in Tibur die berühmte Villa errichtet und ein Kanal von Stymphalo nach Korinth gebaut. Hadrian schätzte die griechische Kultur sehr und förderte Kunst, Poesie und Philosophie. Der Kaiser schmückte seine geliebte Stadt Athen mit vielen prächtigen Gebäuden, darunter beispielsweise dem Tempel des olympischen Zeus. In Italien vollendete Hadrian das von Claudius begonnene Projekt zur Entwässerung des Fucin-Sees. Er gründete in seiner eigenen Person einen Rat. Er teilte Italien mit vier kaiserlichen Konsuln in vier Teile und berief nur Römer in Regierungsämter.

Hadrian gründete die Stadt Antinupolis (Antinoupolis), in der jedes Jahr Spiele zu Ehren des jungen Gottes stattfanden. Der Antinoos-Kult verbreitete sich im ganzen Reich, unzählige Statuen spiegelten seine sinnliche, melancholische Schönheit wider – etwa fünftausend dieser Statuen sind bis heute erhalten, die der Kaiser zu Ehren seines Favoriten in vielen Städten errichtete, und viele seiner skulpturalen Porträts waren auch gemacht. Der Umfang seiner Gedenkfeier war außergewöhnlich – von Antinoos sind uns mehr Bilder überliefert als von vielen anderen berühmten (und viel prominenteren) Römern.

Adrian reiste viel, verfolgte vor allem politische Ziele und befriedigte gleichzeitig seine Neugier. „Er liebte das Reisen leidenschaftlich; er wollte alles, was er über verschiedene Orte im gesamten Kreis der Länder las, kennenlernen und mit eigenen Augen sehen“ (Aelius Spartian, Biographie von Hadrian, XVII, 8). Er besuchte fast alle römischen Provinzen von Großbritannien bis Griechenland und Ägypten. Als hochgebildeter Wissenschaftler und Künstler war Adrian kein Mann mit einer integralen Weltanschauung. Rationalismus und Praktikabilität wurden mit einer Vorliebe für mystische Kulte und Lehren kombiniert. Er interessierte sich für griechische Philosophie, vor allem für die Lehren der Stoiker. An seinem Hof ​​versuchte Adrian, die gebildetsten Menschen des Reiches, Wissenschaftler und Künstler, zusammenzubringen und bei jungen Menschen Interesse an der griechischen Kultur zu wecken. Die hellenophile Politik des Kaisers und seine Leidenschaft für die griechische Kultur bestimmten maßgeblich die Schaffung einer neuen Richtung in der römischen Kunst. Die Zeit Hadrians war die Zeit des neuen Klassizismus. In dieser Zeit wurden viele Kopien und Reproduktionen griechischer Statuen angefertigt. Viele von ihnen schmückten Hadrians Villa in Tivoli (Tibur), die eine Art Museum war. Durch seine Reisen entwickelte Adrian auch ein Interesse an der ägyptischen Kultur, was dazu führte, dass in einer Reihe von Skulpturen seiner Zeit Formen der ägyptischen Skulptur rein äußerlich nachgeahmt wurden. Eine Leidenschaft für die griechische Philosophie führte zur Nachahmung des Aussehens des griechischen Philosophen, was sich auf das Aussehen Hadrians selbst auswirkte. Er begann, einen Bart zu tragen und führte ihn bei den Höflingen in Mode. So wird er in den uns überlieferten Porträts dargestellt. In der Skulptur der Zeit Hadrians, insbesondere in der Porträtmalerei, treten neue Stilmerkmale auf, die eine Art Reaktion auf die lineare Trockenheit der Kunst der Zeit Trajans darstellen. Sie äußern sich im Wunsch nach einer lebendigeren und plastischeren Darstellung des menschlichen Körpers. Die harten, leicht kantigen Konturen von Trajans Porträt werden durch weichere und glattere ersetzt.

Hadrian war ein Anhänger alles Griechischen. Mit Hilfe von Hadrian begannen die Römer, Schnurrbärte und Bärte zu tragen, was zuvor nicht akzeptiert wurde. Viele seiner Porträts sind sowohl in Rom als auch in den Provinzen erhalten geblieben. Adrian liebte Eleganz und Schönheit und vertrat selbst das Idealbild eines römischen Patriziers. Der Kaiser war groß, hatte edle Gesichtszüge und einen intelligenten, aufmerksamen Blick aus stets nachdenklichen Augen. Unter Hadrian begann man, das Haar voluminöser darzustellen als unter Trajan. Zusammen mit Schnurrbart und Bart umrahmten sie das Gesicht malerisch. Zum ersten Mal begann man, die Pupillen der Augen auszubohren (bisher waren sie nur bemalt), wodurch die Illusion entstand, dass die Statue „mit einem lebendigen Blick blickte“.

Unter Hadrian entstand um 125 der grandioseste Kuppelbau der Antike – das Pantheon, der Tempel aller Götter, der noch heute im Zentrum Roms steht. Dies ist das einzige Denkmal, das im Mittelalter weder zerstört noch wieder aufgebaut wurde.

Hadrians Villa in Tibur (heute Tivoli) wurde zu einem einzigartigen Architekturmuseum. Es gab den Goldenen Platz mit dem Hauptgebäude in Form eines Kreuzes mit konvex-konkaven Formen, das Maritime Theater und Bibliotheken. Die Säulen, die Adrian liebte, spiegelten sich effektvoll im Wasser des Pools. Darüber hinaus wurden auf dem Territorium der Villa architektonische Strukturen errichtet, die das Bild der wunderschönen Originale nachbilden, denen Adrian auf seinen Reisen begegnete.

In Rom wurde im Auftrag von Hadrian ein Mausoleum errichtet, das im Mittelalter teilweise umgebaut wurde und als Burg des Heiligen Engels bezeichnet wurde. Eine eigens für diesen Zweck gebaute Brücke über den Tiber führte zum Mausoleum. Die Statuen, die es schmückten, wurden im 17. Jahrhundert ersetzt. Werke des berühmten Meisters Lorenzo Bernini.

Die neue Hinwendung zum Spirituellen unter Hadrian zeigt sich auch in der Veränderung der Bestattungsriten. Die über Jahrtausende vorherrschende Feuerbestattung wich der Inhumation – der Bestattung des Verstorbenen in der Erde. In diesem Zusammenhang entstand ein neues Genre – ein skulpturaler Sarkophag, verziert mit Reliefs zu mythologischen Themen. Der Sarkophag wurde in ein unterirdisches Grab gelegt oder in eine Wandnische – Arkosolium – geschoben. Typischerweise hatten Sarkophage eine rechteckige Form und hatten auf einer Seite ein Hochrelief.

Römischer Kaiser Hadrian – Humanist und Monster

Wenn vom römischen Kaiser Hadrian (76-138; reg. 117-138 n. Chr.) außer der nach ihm benannten Villa in der Stadt Tivoli bei Rom nichts übrig geblieben wäre, wäre er jahrhundertelang berühmt geworden. Architekturobjekte, die während der Herrschaft Hadrians errichtet wurden, hatten einen starken Einfluss auf die Weltkunst, und der Kaiser war nicht nur ihr Kunde, sondern in gewissem Maße auch ihr Autor. Auf dieser Grundlage erklärten einige Historiker diesen sensiblen Herrscher zum Humanisten. Andere hingegen hielten Adrian, obwohl er ein weiser Herrscher war, für einen monströsen Tyrannen und sogar für einen Nazi.


ALEXANDER BELENKY


Ich bin nicht hysterisch, kein Mystiker, aber irgendwie überkam mich im Kolosseum, in dem ich schon mehrmals war, plötzlich ein Grauen, das ich nicht mehr erlebt hatte, seit ich einmal von einer Klippe gestürzt war. Aber mit dem Felsen war alles einfach und klar, aber bis heute verstehe ich nicht, was im Kolosseum passiert ist.

Ich schleppe immer alle meine Freunde, die nachts nach Rom kommen, zur Via Appia. Und diese Reise ließ niemanden gleichgültig. Einige erstarrten lange Zeit wie angewurzelt, andere verlangten im Gegenteil, sofort weggebracht zu werden, als ob alle sechstausend Teilnehmer des Spartacus-Aufstands, die entlang der Straße gekreuzigt wurden, nach zweitausend Jahren in ihre Seelen schauten.

Ich gehe auch mit Freunden in die Villa des Kaisers Hadrian in Tivoli, und es gab keinen einzigen, der sich nicht an dieser Schönheit erfreuen und nicht irgendwann der unerklärlichen Traurigkeit erliegen würde, die diesen Ort durchdringt. Darüber hinaus geschieht dies unabhängig davon, wie viele Informationen eine Person über Adrian hat.

Adrian ist still


Hadrian ging als einer der fünf „guten Kaiser“ des Römischen Reiches in die Geschichte ein und wollte vor allem wie ein Grieche sein

Hadrian rückte unter Kaiser Trajan vor. Einer Version zufolge soll Trajan im Jahr 117 n. Chr. h., kurz vor seinem Tod adoptierte er Adrian offiziell (de facto adoptierte er ihn als Kind) und machte ihn zu seinem Erben. Einem anderen zufolge starb Trajan, ohne einen Erben zu benennen, und Hadrian wurde von Pompeius Plotin, Trajans Witwe, und dem einflussreichen Senator Licinius Sura, der eine Geschichte über die Adoption verfasste, auf den Thron gesetzt. Nicht jeder glaubte ihr, zumal Adrian zu dieser Zeit weit von Rom entfernt war. Als er jedoch in der Ewigen Stadt ankam, brach er den Widerstand der Zweifler, weshalb einige hingerichtet werden mussten. Für diese Zeit verlief seine Thronbesteigung recht ruhig.

Hadrian wurde der dritte der sogenannten Fünf Guten Kaiser. Er war der erste der römischen Herrscher, der erkannte, dass das Reich nicht mehr erweitert werden konnte, weshalb er regelmäßig Probleme mit dem kriegerischen Senat hatte, aber er bestand auf sich selbst. Er gab Gebiete auf, die nicht gehalten werden konnten. Bereits zu Beginn der Herrschaft Hadrians verließen die Römer Assyrien und Mesopotamien freiwillig. Außerdem errichtete er in Britannien einen über 100 km langen Schacht und schnitt so den uneroberten Norden der Insel ab.

Das Leben im Reich verlief turbulent, Adrian reiste ständig von einem Ende zum anderen, unterdrückte erfolgreich Aufstände und knüpfte Beziehungen zu seinen Nachbarn. Adrians Zeitgenossen hatten den Eindruck, dass sie in einer sehr turbulenten Zeit lebten, doch nach einigen Jahrzehnten glaubten die Römer, dass die Herrschaft des Kaisers von Frieden und Ordnung geprägt sei.

Geschichte ist nicht die zuverlässigste und verlässlichste Wissenschaft; Quellen widersprechen sich sogar hinsichtlich der Größe von Kaiser Hadrian, und es scheint schwierig, seine Aktivitäten objektiv zu beurteilen. Viele halten Adrian für einen Tyrannen. Neben Informationen über brutal niedergeschlagene Aufstände und getötete Konkurrenten bestätigt dies indirekt die unglaubliche Anzahl seiner skulpturalen Bilder, die noch heute an verschiedenen Orten zu finden sind und von denen die meisten Porträts von Tyrannen stammen.

Das Territorium der Villa betrug etwa einen Quadratkilometer. Das Ensemble umfasste etwa 30 Gebäude, von denen einige zweckentfremdet werden konnten

Für viele war das damalige antike Rom ein Land der Träume, aber Adrian liebte weder Rom noch seine Zeit. Er wollte Grieche sein und mehrere Jahrhunderte früher leben. Wie viele gebildete Römer sprach und schrieb der Kaiser lieber Griechisch.

Hadrian war der erste römische Kaiser, der sich einen Bart wachsen ließ. Nach einigen Quellen, um Warzen im Gesicht zu verbergen, nach anderen aus dem Wunsch heraus, wie ein Grieche auszusehen. Er war ein großer Ästhet. Er schrieb Gedichte, liebte Malerei, Bildhauerei und insbesondere Architektur – er hielt sich für einen großen Kenner davon. Hadrian war der Autor des Projekts für den riesigen Tempel der Venus und der Roma, dessen Ruinen noch immer unweit des Kolosseums zu sehen sind. Glaubt man dem römischen Konsul und Historiker Dio Cassius, der jedoch nach dem Tod Hadrians geboren wurde, verspottete der berühmte Architekt Apollodorus von Damaskus die kaiserlichen Architekturbemühungen, wofür er hingerichtet wurde. Das ist höchstwahrscheinlich wahr. Adrian richtete leicht und selbstverständlich Menschen wegen geringerer Vergehen hin. Es war besser, diesen Künstler nicht zu beleidigen.

Anscheinend wusste Adrian nicht so gut, was er liebte. Er wollte Athen zur Kulturhauptstadt des Reiches machen und vollendete dort eines der berühmtesten Langzeitbauprojekte der Antike – den Tempel des Olympischen Zeus, mit dessen Bau im 6. Jahrhundert v. Chr. begonnen wurde. e. Vom ursprünglichen Projekt ist zwar nichts übrig geblieben.

Der Bau wurde im 2. Jahrhundert v. Chr. wieder aufgenommen. e. und wieder aufgegeben. Und im 1. Jahrhundert v. Chr. e. Der römische Diktator Sulla besuchte Athen, woraufhin die dekorativen Elemente der unvollendeten Säulen des Bauwerks nach Rom gingen, wo auf dem Kapitol ein ähnlicher Jupitertempel errichtet wurde.

Im Jahr 124 befahl Hadrian, als er in Athen ankam, den Bau des Objekts. Es ist großartig, aber es ist ein völlig römisches Gebäude, es gibt wenig Griechisch darin. Harmonie wird hier der Grandiosität geopfert. Sehr hohe (17 m gegenüber 10,5 m beim Parthenon), eng beieinander stehende korinthische Säulen drücken den Betrachter zu Boden. Die Griechen bauten in ihren besten Zeiten nicht so, der imperiale Maßstab war ihnen fremd.

Adrian verliebt


Gemessen an der Zahl der bis heute erhaltenen Bilder steht der griechische Jüngling Antinoos an dritter Stelle nach Octavian Augustus und Hadrian selbst

Adrian interessierte sich nicht für Frauen. Ab seinem 24. Lebensjahr war er mit Trajans Großnichte Vibia Sabina verheiratet, einer schönen Frau, wie aus skulpturalen Porträts hervorgeht, doch für ihn war seine Frau immer nur eine „Parteikameradin“.

Adrian, der in seiner Unterhaltung keine Maßstäbe anlegte, war der Schrecken aller Jungen, die er erreichen konnte. Vermutlich traf er im Jahr 123 in einer der griechischen Städte auf dem Gebiet der heutigen Türkei den niedriggeborenen 12-jährigen Griechen Antinoos und alles in seinem Leben veränderte sich. Sie wurden bald unzertrennlich und im Jahr 128 nahm der Kaiser seinen Freund mit auf eine weitere Reise durch das Reich – nach Nordafrika. Da war bereits klar, dass Adrian von so etwas wie Liebeswahn heimgesucht wurde. Gleichzeitig verhielt sich Antinoos selbst bescheiden und versuchte nicht, seinen Einfluss auf den Kaiser auszunutzen.

Eines ihrer gemeinsamen nicht-erotischen Abenteuer ging in die Geschichte ein. Entweder in Libyen oder in Ägypten schienen die beiden persönlich einen menschenfressenden Löwen zu töten, und Adrian rettete auch Antinoos das Leben. Stimmt, vielleicht kein Löwe, sondern eine kleinere Katze, und zwar nicht allein, sondern mit einer Gruppe enger Vertrauter. Diese ganze Geschichte sieht äußerst unzuverlässig aus, obwohl sie von verschiedenen Quellen erwähnt wird. Über Adrian sagt man im Allgemeinen, dass er so ein Löwenjäger war. Aber wo konnte er das lernen?

Es ist unwahrscheinlich, dass Hadrian auf den Straßen Roms Löwen jagte. Er verbrachte nicht viel Zeit in Nordafrika. Dort lebten Stämme, die wussten, wie man mit Löwen mit Speeren umgeht, aber dies wurde von Menschen getan, die in ihrer Kindheit in dieser Jagd geschult worden waren. Ein erwachsener abessinischer Löwe (eine inzwischen ausgestorbene Unterart) war ein mächtiges Tier mit einem Gewicht von weit über 200 kg – um einen Menschen zu töten, reichte es aus, ihn einfach mit der Pfote zu berühren. Und ein solches Biest wurde vom Kaiser getötet, der bereits über fünfzig war und sich nicht besonders an einen gesunden Lebensstil hielt, und ein junger Mann? Höchstwahrscheinlich wurde der Löwe getötet, und Hadrian und Antinoos waren sogar anwesend, aber ihre Rolle wird hier stark übertrieben.

Und im Jahr 130 ertrank Antinoos auf mysteriöse Weise im Wasser des Nils. Es gibt viele Versionen darüber, was mit ihm passiert ist, darunter auch die exotischsten. Einem dieser Berichte zufolge opferte sich Antinoos für den Kaiser einer blutrünstigen örtlichen Gottheit. Es scheint nicht, dass er von seinen Feinden ertränkt wurde, da wir keine Informationen darüber erhalten haben, dass Adrian irgendjemanden für seinen Tod bestraft hat. Dies macht übrigens auch die Version mit dem Opfer äußerst zweifelhaft.

Bis Homosexualität total in Mode kam, wurde oft eine andere Version erwähnt, die heute als nahezu unanständig gilt. Dennoch gibt es in der sogenannten „Geschichte der Augustaner“ (einem antiken römischen Denkmal, einer Sammlung von Kaiserbiografien) einen direkten Hinweis darauf. Zwar wirft diese Quelle mehr Fragen auf, als sie Antworten liefert, dennoch gibt es indirekte Fakten, die für diese Hypothese sprechen.

Die antike Welt war nicht in dem Maße ein Paradies für Homosexuelle, wie man es sich gemeinhin vorstellt. Dort gab es viele sexuelle Tabus, besonders in Rom. Wenn zum Beispiel die Rolle des Antinoos von einem Teenager gespielt wurde, der niedrigerer Herkunft war als sein Gönner, war alles in Ordnung, aber wenn der bedingte Antinoos eine solche Beziehung nach 18 bis 20 Jahren fortsetzte, war dies bereits eine unauslöschliche Schande.

Antinoos war bereits fast neunzehn, und in der Geschichte der Augustaner heißt es fast direkt, dass Hadrians unbändige Liebe auf ihm lastete. Es ist möglich, dass Antinoos aufgrund seiner natürlichen Neigungen kein Homosexueller war. Wenn ja, gab es für ihn keinen Ausweg und er konnte Selbstmord begehen. Oder vielleicht ist er einfach ertrunken, nüchtern oder betrunken – eine häufige Geschichte sowohl vor als auch nach ihm.

Nach dem Tod des Antinoos verfiel Hadrian in grenzenlose Verzweiflung, die bald die Form einer Manie annahm. Der Kaiser gründete die Stadt Antinopolis und begann überall Statuen seines verstorbenen Favoriten aufzustellen. Es gab eine große Anzahl davon im ganzen Reich – es scheint, dass Muster von Antinoos‘ Bildern überall hin verschickt wurden und vor Ort bereits Kopien davon angefertigt wurden. Nach Octavian Augustus und Hadrian selbst steht Antinoos an dritter Stelle der uns überlieferten skulpturalen Porträts. Dies ist besonders beeindruckend, wenn man bedenkt, dass Hadrian nur acht Jahre nach Antinoos starb.

Adrian ist verrückt


Der Zeustempel in Athen, eines der wichtigsten langfristigen Bauprojekte der Antike, wurde dank Hadrian fertiggestellt. Es war zwar sehr weit vom ursprünglichen Projekt entfernt und es war nichts mehr Griechisch darin

Im selben Jahr 130, als Antinoos starb, kam Hadrian in die am stärksten belastete Provinz des Reiches – Judäa. Heiden und Heiden verstanden sich immer, fanden Analogien in den Pantheons der Götter – und beruhigten sich darauf. Darüber hinaus entstand in der Metropole selbst regelmäßig eine neue religiöse Mode, genau wie im spätsowjetischen und postsowjetischen Russland (der militante Atheismus kam zuletzt in Mode). Beispielsweise war die ägyptische Göttin Isis einst im antiken Rom in großem Umfang verbreitet.

Nein, die Römer hatten keine Probleme mit anderen Heiden. Aber bei monotheistischen Juden ist das etwas anderes. Moderne allwissende Ignoranten behaupten gerne, dass Monotheisten die ersten waren, die aggressive Intoleranz gegenüber Andersgläubigen an den Tag legten. Tatsächlich waren es die Monotheisten, die selbst so anspruchsvolle Heiden wie die alten Griechen verärgerten. Nun, der weniger anspruchsvolle Teil von ihnen organisierte regelmäßig Pogrome – zum Beispiel im Jahr 38 n. Chr. e. in Alexandria, wo viele Juden lebten und wo die griechische Ptolemäer-Dynastie regierte. Allerdings waren die Juden, obwohl sie in der Minderheit waren, auch nicht für ihr ruhiges Gemüt bekannt und töteten manchmal die Griechen. So haben wir gelebt.

Die Römer spielten zunächst die Rolle der Versöhner, doch nach und nach stellten sie sich zunehmend auf die Seite der religiös nahestehenden Griechen. Eine wichtige Rolle spielte dabei der Erste Jüdische Krieg (66–71), in dem sich die Juden als äußerst aufrührerisches Volk erwiesen. Darüber hinaus konnten die Römer nicht umhin zu verstehen, dass die Juden nicht zu ihnen aufschauten, was als unglaubliche Unverschämtheit empfunden wurde, deren Grundlage eine unverständliche Religion mit einem einzigen unsichtbaren Gott war.

Die Quellen widersprechen sich hinsichtlich der Rolle Hadrians in der Tragödie, die bald auf seine Ankunft in Judäa folgte. Wenn man also die relevanten Quellen auswählt, kann man alles beweisen: dass Hadrian eine Schlüsselrolle spielte und dass er praktisch keine spielte. Bleiben wir bei der Mitte, stellt sich heraus, dass Hadrian die Idee der religiösen Universalisierung des Reiches pflegte und glaubte, die Juden in dieses System integrieren zu können. Entweder aus eigenem Antrieb oder auf Anregung von jemandem beschloss er, an der Stelle des im jüdischen Krieg zerstörten Tempels (im Judentum gibt es nur einen Tempel, man kann sich also vorstellen, wie groß seine Bedeutung für die Gläubigen ist) einen weiteren Tempel, den Jupiter, zu errichten Capitolinus und machen Jerusalem im Allgemeinen zu einer gewöhnlichen römischen Kolonie. Vielleicht beschloss der Kaiser, das Judentum auszurotten, da er darin die spirituelle Grundlage des Widerstands gegen Rom sah.

Als Reaktion darauf begann im Jahr 132 ein Aufstand, benannt nach dem Rebellenführer Bar Kokhba. Dieser Krieg war selbst für damalige Verhältnisse unglaublich grausam und blutig. Dio Cassius schätzte die Zahl der Opfer auf Seiten der Juden auf 580.000 Menschen. Tatsächlich handelt es sich um einen Völkermord, den ersten Holocaust, bei dem prozentual etwa genauso viele Juden starben, wie in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts von den Nazis vernichtet wurden. Auch die römischen Verluste waren sehr groß.

Nachdem der Aufstand im Jahr 136 endgültig niedergeschlagen worden war, beschloss Hadrian, das Judentum für immer abzuschaffen. Er verbot die Beschneidung (einigen Quellen zufolge geschah dies bereits vor dem Aufstand) und verbot Juden, in Jerusalem zu erscheinen, das einen neuen Namen erhielt – Elia Capitolina. Der Kaiser versuchte, sogar den Namen „Judäa“ zu zerstören. Er vereinigte die Provinz mit ihren Nachbarn und nannte die so entstandene Region Syrien-Palästina.

Indirekte Beweise (und indirekte Beweise sind in einigen Aspekten der antiken Geschichte oft die einzigen Beweise dafür), dass die „weiche“ Version von Hadrians Rolle falsch ist, sind die in der jüdischen Literatur erhaltenen Erinnerungen an ihn. So wie es unmöglich ist, ISIS in unserer Presse zu erwähnen, ohne zu erwähnen, dass diese Organisation in Russland verboten ist, wird Adrians Name fast immer von dem Wunsch begleitet: „Mögen seine Knochen verrotten.“ Weder Kaiser Vespasian, der mit Judäa kämpfte, noch Titus, der den Tempel zerstörte, erhielten so etwas. Sie sind nur Feinde, die ihre Feindessache getan haben, aber Adrian ist eine andere Geschichte. Er versuchte, die Seele der Menschen, ihre Religion zu zerstören. Übrigens hat Adrian die Christen nicht aus den jüdischen Massen herausgegriffen und sie ebenso heftig verfolgt.

Kaiser Hadrian starb am 10. Juli 138. Die Todesursachen reichen von Herzinfarkt bis Zirrhose. Sein Adoptivsohn Antoninus Pius, der der vierte „gute Kaiser“ wurde, erklärte Hadrian trotz der Proteste der Senatoren zum Gott. Doch Marcus Aurelius, bereits der fünfte „gute Kaiser“ und in jeder Hinsicht ein anständiger Mensch, überging die Figur Hadrians schweigend, als wäre es nie passiert.

99 Prozent


Adrianas Villa in Tivoli begeisterte die Fantasie seiner Zeitgenossen, doch selbst die erhaltenen Fragmente hinterlassen einen unauslöschlichen Eindruck

Die meisten Leute, die etwas über Adrian gehört haben, kennen ihn speziell im Zusammenhang mit seiner Villa in Tivoli. Offenbar hatte der Kaiser mehrere Motive für den Bau.

Erstens gefiel Adrian der Kaiserpalast auf dem Palatin nicht.

Zweitens wurden bei Hadrians Machtübernahme mehrere einflussreiche Personen auf seinen Befehl hin getötet, weshalb er Rom verlassen wollte.

Der dritte ist wettbewerbsfähig. Im 16.-18. Jahrhundert veranstalteten europäische Monarchen eine Art Wettbewerb und bauten nacheinander luxuriöse Landresidenzen. Ein ähnlicher Wettbewerb fand im antiken Rom statt. Der „gute Kaiser“ Hadrian, der viel mehr Menschen tötete als der böse Nero, wurde vom Ruhm des „Goldenen Hauses“ heimgesucht – eines grandiosen Gebäudes, das Nero in Rom erbaut hatte, und Adrian machte sich daran, seinen Vorgänger zu übertreffen.

Das vierte Motiv ist, dass Hadrian, obwohl er höchstwahrscheinlich sowohl ein Architekt als auch ein Löwenjäger war, einen guten und nicht ganz römischen Geschmack hatte. Der Kaiser wollte in seiner eigenen Welt leben, daher erinnert die Architektur der Villa eher an Griechenland und das hellenistische Ägypten.

Adrian begann im Jahr 118 voller Hoffnung und Selbstvertrauen mit dem Bau einer Villa und vollendete den Bau im Jahr 134 als völlig anderer Mann – mit blutgetränkten Händen bis zu den Ellenbogen (sein Gewissen quälte ihn diesbezüglich jedoch nicht) , der in eine tiefe Depression gefallen war. Er versuchte viele Male, Selbstmord zu begehen, aber es funktionierte nie. Eine gemeinsame Geschichte für Massenmörder.

Der Kaiser wanderte düster und traurig durch seine riesige Villa. Fast niemand störte ihn. Das Sklavenpersonal sollte die schöne Aussicht (besonders beim Empfang von Gästen) nicht verderben und huschte durch endlose unterirdische Tunnel. Die Zahl der unsichtbar arbeitenden Menschen erreichte fünftausend. Niemand weiß, wie viel diese ganze Pracht gekostet hat, sie haben das Geld nicht gezählt ...

Die Villa nahm eine Fläche von etwa einem Quadratkilometer ein, möglicherweise auch mehr. Derzeit wurden etwa 30 Gebäude, darunter auch sehr große, identifiziert, aus denen das Ensemble bestand, es kann jedoch nicht gesagt werden, dass der Zweck jedes einzelnen bekannt ist.

Den überlieferten Fragmenten nach zu urteilen, wurde die Architektur geschickt in die Landschaft integriert und bildete mit ihr ein schönes Ganzes. Darüber hinaus waren die örtlichen Architekten erstaunlich gut darin, Wasser zu nutzen, da es im Überfluss vorhanden war. An der Villa wurden mehrere Teiche angelegt, die sie nicht nur schmückten, sondern auch das Erscheinungsbild des Anwesens prägten.

Hier gab es unglaublich viele Skulpturen, meist römische Kopien griechischer Originale, aber von sehr hoher Qualität. Die Villa wurde fast zweitausend Jahre lang voller Begeisterung geplündert, doch es gelang ihnen nie, alles zu stehlen. Die Goten und Byzantiner begannen im 6. Jahrhundert und setzten sich in großer Zahl fort. Zu verschiedenen Zeiten wurden hier mehr als 300 Statuen entnommen: Myrons „Discobolus“ und „Niobes fliehende Tochter“ (Vatikanische Museen), „Tyrannicides“ (Neapel, Nationalmuseum), drei Kopien von Praxiteles‘ „Ruhender Satyr“ (eines in das Kapitolinische Museum in Rom), „Furiettis Zentauren“, Jung und Alt (Kapitolisches Museum, Rom), „Hockende Venus“ (Nationalmuseum, Rom), angeblich „Diana von Versailles“ (Louvre, Paris) und viele, viele andere.

Als der Architekt Pirro Ligorio Ende des 16. Jahrhunderts beschloss, in der Nähe die Villa D'Este zu errichten, studierte er Hadrians Villa eingehend, plünderte sie anschließend gründlich und nahm nicht nur Skulpturen, sondern auch ganze Architekturfragmente für seine Idee mit , was der Entwicklung des Schlosses einen enormen Impuls gab. -Parkarchitektur in Europa.

Das ursprüngliche Erscheinungsbild der Villa lässt sich nur vage erahnen; zu viel ist nur in den Ruinen erhalten geblieben, und noch mehr ist nicht dort angekommen. Wie ein italienischer Freund von mir sagte: „Von Adrianas Villa sind weniger als ein Prozent übrig. Können Sie sich vorstellen, was?“ Ö es war?"

Ein Prozent


Das Maritime Theater gilt als eines der Wunder der Hadriansvilla – ein Bauwerk auf einer kleinen runden künstlichen Insel mit einer teilweise erhaltenen Kolonnade

Adrianas Villa ist eines dieser Monumente, die wie die ägyptischen Pyramiden oder gotischen Kathedralen selbst die unempfänglichste Fantasie in Erstaunen versetzen. Die Villa ist riesig und öffnet sich nach und nach. Zunächst sieht der Besucher nur die mächtigen Ruinen, die man von Rom kennt. Dann tauchen dazwischen Säulen auf, zum Beispiel in den Großen Bädern, dann bilden die Säulen, in diesem Fall quadratisch, etwas faszinierend Antikes, wie im Saal der dorischen Pilaster. Endlich wird der Golden Square eröffnet und vieles mehr. Im Allgemeinen benötigen Sie hier einen guten Führer, der Sie anleitet, damit jedes nächste Wunder erstaunlicher ist als das vorherige.

Und die beiden Hauptwunder müssen für das Finale aufgehoben werden. Das erste heißt entweder Marine Theatre oder Island Villa – es handelt sich um ein Gebäude auf einer kleinen runden künstlichen Insel mit einer teilweise erhaltenen Kolonnade. Der Anblick ist unvorstellbar schön und traurig. Man hat nicht das Gefühl, dass sie sich nicht so sehr Vorstellungen ansahen, für die einfach kein Platz ist, sondern dass sie sich eher zurückzogen und nicht gerade den fröhlichsten Gedanken nachgingen.

Das zweite Hauptwunder ist Canopus (auf Lateinisch Canopus, auf Italienisch – Canopo, auf Russisch wird es aus irgendeinem Grund oft in das weibliche Geschlecht – Kanopa) übersetzt. Eigentlich ist Kanop oder Kanob eine Stadt in Ägypten, die für Hadrian zum Verhängnis wurde. Dort ertrank Antinoos und Kanopus erschien ihm zu Ehren in der Villa. Irgendein Gott – vielleicht derselbe, den Hadrian so sehr hasste, dass er mehr als eine halbe Million Gläubige tötete – bewahrte den größten Teil von Kanopus, ohne sich an das Böse zu erinnern. Es handelt sich um ein längliches Becken, 119 x 18 m, dessen eines Ende, wo die Ruinen eines prächtigen Tempels stehen, gerade und das andere Ende abgerundet ist. Hier sind ein Dutzend Säulen mit teilweise erhaltenem Architrav und kleinen Bögen sowie mehrere weitere Statuen erhalten geblieben. Und auch Karyatiden entlang einer der Längsseiten des Beckens.

Wie es sich für Schönheit in ihrer höchsten Erscheinungsform gehört, wird die Schönheit von Kanopa schlecht in Worten und kaum besser vermittelt – in Fotografien. Man muss hierher kommen, die sonnige Traurigkeit dieses Ortes einatmen, und er ist noch trauriger als die Inselvilla. Man kann Hadrian für einen Dreckskerl halten und seine Leidenschaften nicht teilen, aber Kanopus ist seit fast zweitausend Jahren auf sich allein gestellt, abgesehen von Hadrian und Antinoos. Sie gingen, aber er blieb und trug durch den Abgrund der Zeit etwas Wichtiges, Schönes, das vor ihnen existierte und nichts mit ihnen zu tun hatte. Gilt das für uns alle?


Verfallserscheinungen sind, wie gesagt, schon unter Trajan spürbar. Die letzten für die Bevölkerung verheerenden Feldzüge Trajans in den Osten brachten keine positiven Ergebnisse und lösten eine Welle der Unzufriedenheit und Aufstände aus. Infolgedessen musste Trajans Nachfolger Aelius Hadrian, der Held des Romans „Der Kaiser“, zunächst daran arbeiten, die Ordnung wiederherzustellen und alle Aufmerksamkeit auf die innere Organisation des durch Krieg und Aufstände erschütterten Staates zu lenken.

Aelius Hadrian (117-138), der dritte Vertreter der Antoniner-Dynastie, wurde im Januar 76 n. Chr. in Rom geboren. Hadrians Vater, Aelius Hadrian Afr, starb im Rang eines Prätors, als der zukünftige Kaiser erst zehn Jahre alt war. Hadrians Vormunde waren der römische Reiter Caelius Tatian und der Kaiser Trajan. Im Jahr 100 heiratete Adrian die Nichte des Kaisers, Julia Sabina, und kurz vor Trajans Tod wurde er vom römischen Kaiser adoptiert.

Als Hadrian an die Macht kam, war die Lage im Reich äußerst besorgniserregend und angespannt. Dakien und die östlichen Gebiete drohten mit der Abspaltung, in Ägypten kam es zu Aufständen, in Palästina begann eine regelrechte Revolution, aus Lykien, Libyen und Afrika kamen alarmierende Nachrichten. Großbritannien erkannte die Autorität des römischen Gouverneurs nicht an.

In dieser Situation blieb dem neuen Kaiser keine andere Wahl, als eine energische Außenpolitik aufzugeben, nur die möglichen aus den eroberten Gebieten zu behalten und von der Offensive zur Defensive überzugehen. Genau das tat Adrian, der sich damals im Osten aufhielt. Auf seinen Befehl hin verließen römische Truppen Armenien und Mesopotamien. Der Euphrat wurde als militärische Grenze des Römischen Reiches anerkannt. An der Donaufront war es möglich, Dakien zu verteidigen, aber um den Überfällen der Daker zu entgehen, musste die wunderbare Brücke über die Donau zerstört werden, die als Wunder der antiken Baukunst galt und von Trajan erbaut wurde.

Im folgenden Jahr kam Adrian in Rom an, wo er vom Senat und dem Volk feierlich empfangen wurde. Der unterwürfige Senat organisierte weiterhin prächtige Empfänge zu Ehren Hadrians, die für Trajan bestimmt waren, aber aufgrund des Todes des Triumphierenden nicht stattfanden. Hadrian lehnte eine so hohe Ehre ab und schlug vor, eine feierliche Prozession zu Ehren des Bildes (der Statue) des verstorbenen Kaisers zu organisieren, das er während des Triumphs zu tragen bereit war. Adrian lehnte auch den ihm vom Senat angebotenen Titel „Vater des Vaterlandes“ ab. Wie die Münzen zeigen, begnügte sich Hadrian in diesem Jahr mit dem Titel „Hervorragender“ (Optimus), Eroberer von Dakien, Deutschland und Parthien – Ehrentitel, die einst Trajan verliehen wurden.

Gezwungen, seine Eroberungen aufzugeben, richtete Hadrian mit umso größerer Energie seine ganze Aufmerksamkeit auf die innere Organisation des Staates, um das Ansehen der kaiserlichen Macht aufrechtzuerhalten, die Rechte der Bevölkerung der Provinzen zu sichern und mehr Ordnung in die Regierung zu bringen das Land. Beispielsweise stellte Hadrian eine Reihe von Befehlen früherer Kaiser zusammen, erweiterte und ergänzte deren Verwaltungspraktiken. Der römische Staat blieb unter Hadrian, wie auch unter früheren Kaisern, ein aristokratischer Sklavenstaat. Das oberste Staatsorgan – der Senat – bestand nun aus Großgrundbesitzern – Beamten, die in den öffentlichen Dienst aufgestiegen waren, meist dank des Kaisers. Der Zugang zum Senat stand auch der Provinzaristokratie offen – Mitgliedern lokaler Räte (Kurien) – Kurialen, die über die entsprechenden Eigentumsvoraussetzungen verfügten. Im Verhältnis zwischen Senat und Kaiser gab es stets Widerstand gegen die absolutistische Politik des Princeps. Unter Hadrian wurde im Jahr 120 eine schwere Verschwörung aufgedeckt, die sich einen Staatsstreich und einen Wechsel im Herrscherhaus zum Ziel setzte. Unter den Verschwörern befanden sich vier Personen, die unter Trajan sehr beliebt waren – Cornelius Palma, Publius Celsus, Domitius Nigrin und Lucius Quist. Alle Verschwörer, ob real oder imaginär, wurden verurteilt und hingerichtet. Dies verschaffte Adrian in den Augen der öffentlichen Meinung einen äußerst wenig schmeichelhaften Ruf als Tyrann, d. h. hauptsächlich aus dem senatorischen Kreis. Adrian bereute seine Tat und gab aus Angst vor öffentlicher Verurteilung dem Prätorianerpräfekten Tizian die Schuld. Auch Tizian selbst geriet bald durch den Verdacht des Hochverrats und des Machtergreifungsversuchs in Ungnade.

Je mehr sich das Verhältnis zwischen Hadrian und dem Senat verschlechterte, desto häufiger berief er einen intimen Rat des Kaisers ein, dem die höchsten Würdenträger des Staates angehörten, die das besondere Vertrauen und die Gunst des Staatsoberhauptes genossen. Hier wurden Gesetzesentwürfe diskutiert und ausgearbeitet, die dann dem Senat zur Prüfung, Diskussion und Genehmigung vorgelegt wurden. Die Gesetze wurden von einem ganzen Stab von Beamten (Bürokraten) unterschiedlichen Ranges durchgesetzt, die der Autorität des Kaisers unterstanden und aus dem Geld des kaiserlichen Fiskus bezahlt wurden. Um die Arbeit der Beamten (Staatsanwälte) zu erleichtern und die gerichtliche Praxis zu vereinheitlichen, wurde auf Initiative von Adrian eine Sammlung gerichtlicher Regeln, das sogenannte Permanente Edikt, erstellt, die in der gerichtlichen Verwaltungspraxis befolgt werden sollte. Um Gerichtsverfahren zu beschleunigen, wurde Italien in vier Gerichtsbezirke aufgeteilt, eine neue Aufteilung der Provinzen, eine Reform der Provinzregierung usw. vorgeschlagen.

So erreichte das autokratisch-bürokratische Regierungssystem, das sich am Ende der Republik, in den ersten Jahrhunderten des Reiches, herauszubilden begann, unter Hadrian in seinen Grundzügen seine Vollendung.

Alle diese Reformen wurden aus zwei Gründen verursacht: dem objektiven Bedürfnis, die Kontrolle zu zentralisieren, und dem subjektiven Wunsch Adrians, der nach Aktivität dürstete und allein regieren wollte und keine Einschränkungen seiner Autorität duldete.

Verwaltungsangelegenheiten, insbesondere die Analyse von Gerichtsverfahren, waren Adrians Lieblingsbeschäftigung, die seinem Ehrgeiz schmeichelte und von seinem krankhaften Misstrauen und Misstrauen gegenüber Menschen bestimmt wurde. Er führte bei Bedarf viele Gerichtsverfahren persönlich durch, holte sich dabei Rat bei prominenten Anwälten der damaligen Zeit und forderte in allem die Einhaltung von Ordnung, Form und bedingungslosem Gehorsam. Beamte waren verpflichtet, an öffentlichen Orten in der vorgeschriebenen Kleidung – einer Toga mit violettem Rand – zu erscheinen und sich strikt an die anerkannte Etikette zu halten. Normale Bürger und noch mehr Sklaven wurden angewiesen, den Beamten den gebührenden Respekt entgegenzubringen und die unterschiedlichen Positionen nicht zu vergessen. Es gibt einen typischen Fall für Adrian. Als Adrian eines Tages durch das Fenster bemerkte, dass einer seiner Sklaven zwischen den Senatoren umherging, befahl er, dem Sklaven eine Ohrfeige zu geben und sagte: „Mein Freund, sei nicht so unverschämt und misch dich nicht unter die, deren Sklave du bist.“ .“

Adrians Liebe zur Etikette kannte keine Grenzen und ging sogar so weit, die kleinsten Formalitäten zu beachten. Er betrachtete den Staat als sein eigenes Zuhause und das Haus, d.h. Der Kaiserpalast wurde in außergewöhnlich vorbildlicher Ordnung gehalten. Adrian beobachtete, wie das Essen zubereitet und serviert wurde, und interessierte sich auch für das, was in anderen Häusern passierte, insbesondere in einflussreichen und gerade deshalb misstrauischen Menschen.

Der Schüler des „größten“ Trajan, des Eroberers des dakischen Königreichs, widmete militärischen Angelegenheiten besondere Aufmerksamkeit. Die Armee diente zu allen Zeiten als wichtigste Stütze der römischen Kaiser. Der erste Beamte des Staates wollte auch der erste Soldat sein. Adrian war ein Beispiel für militärische Disziplin, Ausdauer und eine gewissenhafte Einstellung zum Dienst. Er unternahm schwierige Wanderungen durch die rauen und kalten Gegenden Galliens und Deutschlands und die heißen Sande Afrikas. Adrian zeigte Interesse an buchstäblich allen Fragen im Zusammenhang mit militärischen Angelegenheiten, Waffen, Militärfahrzeugen, dem Bau von Befestigungsanlagen (die berühmten Hadriansgräben und -wälle) usw. Darüber hinaus erforschte und studierte er den Lebensstil, die Lebensbedingungen, die Ernährung, die Kleidung und die Psychologie des Soldaten und Kommandanten.

Den größten Teil seines Lebens verbrachte Adrian mit Reisen und Wandern. Adrians Reisen sind sogar sprichwörtlich geworden. Neben den subjektiven Gründen, die den Kaiser zu häufigen Standortwechseln zwangen, gab es auch objektive Gründe: die Beziehungen zum Senat, die sich nach dem Vorfall von 121 verschlechterten, militärische Bedenken und schließlich Familienangelegenheiten. Weder der Kaiser selbst noch seine erhabene Frau zeichneten sich durch große Familientugenden aus und beide hatten viele Hobbys. Liebesgeschichten nehmen in Adrians Biografie einen Ehrenplatz ein und ohne sie bleiben viele Aspekte seines Lebens unverständlich. Die Beziehungen zu Julia Sabina verschlechterten sich schließlich so sehr, dass Adrian befahl, seinen mürrischen und launischen Lebensfreund zu vergiften.

Lange Reisen lenkten den Kaiser von für ihn unangenehmen Gedanken ab und eröffneten seinem ehrgeizigen und aktiven Wesen große Spielräume. Der Leiter des „Kreises der Länder“ hat viel gesehen, beobachtet und erlebt. Auf seinen Feldzügen erreichte er die äußersten Grenzen des Ostens, hielt sich in Spanien, Gallien, Deutschland, Großbritannien, Griechenland und Ägypten auf. Den größten und unauslöschlichsten Eindruck hinterließ mein Aufenthalt in Ägypten. Im Jahr 132 besuchte Hadrian Alexandria, sprach mit den alexandrinischen Weisen und erlebte dann ein schwieriges persönliches Drama, bei dem er die Person verlor, die ihm am nächsten stand – den hübschen Antinoos, der ursprünglich aus Bithynien stammte. Auf Befehl des Kaisers wurde Antinoos vergöttlicht, in allen Provinzen entstanden Tempel zu Ehren des neuen Gottes, mehrere Städte wurden nach dem kaiserlichen Günstling benannt, zum Beispiel Antinopolis in Ägypten.

Noch mehr Städte wurden nach dem Kaiser selbst benannt, wie die Stadt Adrianopel in der römischen Provinz Thrakien noch heute beweist.

Hadrians Aufenthalt in den Provinzen wurde von Festen, der Verteilung von Geschenken, Schuldenerlass, dem Bau neuer Gebäude oder dem Wiederaufbau alter Gebäude begleitet. Athen, das antike kulturelle Zentrum der hellenischen Welt, hat Hadrian besonders viel zu verdanken. Es wurden Tempel, Paläste, Theater, Wasserleitungen, Kunstgalerien usw. gebaut. Die berühmte Villa Hadrian in Tivoli, ein Wunderwerk der Baukunst, lässt den Stil der Gebäude erahnen. Nach dem Plan des Architekten sollte die benannte Villa alles Wunderbare nachbilden, was es damals in der römischen Welt gab. Ein weiteres Beispiel für architektonisches Können und Reichtum an künstlerischer Fantasie ist der Zeustempel in Athen, der Glückstempel in Rom und vieles mehr.

Denkmäler der Kunst, Literatur und Wissenschaft aus der „glücklichen Zeit“ zeugen vom hohen kulturellen Niveau der römischen Gesellschaft. Auch Adrian strebte danach, in diesem Bereich eine führende Position einzunehmen. Er verfügte von Natur aus über außergewöhnliche Fähigkeiten, ein erstaunliches Gedächtnis, beherrschte das Fach schnell und konnte viele Dinge gleichzeitig tun. Er sprach fließend Latein und Griechisch, verfasste Gedichte, schrieb historische Abhandlungen, studierte Medizin, Geometrie, sang, malte, formte und spielte verschiedene Musikinstrumente. Das Staatsoberhaupt, so glaubte Adrian, müsse alles wissen und in der Lage sein, alles zu tun, sowohl was den Krieg als auch den Frieden betreffe. Sein Ideal war ein „aufgeklärter Monarch“, der in jeder Hinsicht ein Vorbild für seine Untertanen war.

Aus den Werken Hadrians, veröffentlicht unter seinem eigenen Namen und unter den Namen seiner engsten Mitarbeiter, zum Beispiel des Freigelassenen Phlegon, wird die „Geschichte“ seiner Zeit in mehreren Büchern, „Beschreibung Siziliens“, „Römische Feiertage“, „Gesammelt Bekannt sind „Reden“, „Gespräche mit dem Philosophen Epictetus“, „Abhandlung über die Aufstellung der Truppen im Kampf“ und viele andere. Das Studium der Literatur, Philosophie und Geschichte galt damals als unabdingbare Pflicht eines jeden Menschen der gehobenen Gesellschaft.

In dieser wie auch in jeder anderen Hinsicht war Adrian schließlich ein Mann seines Kreises und seiner Zeit. Er tat, was andere taten, wollte aber in allem nur der Erste sein. Oben wurde darauf hingewiesen, dass die allgemeinen Bedingungen unter den Antoninern günstig für das Aufblühen von Literatur, Wissenschaft und Kunst im möglichen Rahmen des Sklavensystems waren. Die Ära der Antoniner umfasst so herausragende Talente und Köpfe wie den stoischen Philosophen Epictetus, Plutarch, den Sophisten Polemon, den Historiker Sueton und den persönlichen Sekretär des Kaisers.

Ein Zeitgenosse Hadrians war außerdem der Schriftsteller Flavius ​​​​Arrion, der Autor einer Reihe großer und kleiner Bücher über die Feldzüge Alexanders des Großen, „Geschichte von Bithynien“ – der Heimat von Antinoos, „Geschichte der Alanen“, „Geschichte Parthiens“ in sieben Büchern usw. Dann folgt eine ganze Galaxie von Anwälten, Schöpfern des römischen Rechts, Architekten, Bildhauern, Dekorateuren und Malern.

Kaiser Hadrian selbst ist eine der charakteristischen Figuren dieser Zeit, der in seiner Persönlichkeit die Ideale, Bestrebungen, Errungenschaften, Geschmäcker, Tugenden und Laster seiner Zeit verkörperte. Die facettenreiche Ära der Antoniner spiegelt sich in der ebenso facettenreichen Persönlichkeit Kaiser Hadrians wider. Die Einschätzung von Adrian als Person kann sehr unterschiedlich ausfallen, doch eines ist unbestreitbar: Er ist einer der großen, komplexen und äußerst widersprüchlichen Charaktere der Weltgeschichte. In einem Mann koexistierte ein starker politischer Geist, der ganze Epochen umspannte, mit der Seele eines Bürokraten, reiches kreatives Talent existierte neben kleinlichem Neid und Egoismus, das Ideal eines aufgeklärten Politikers im Stile Platons verband sich mit geringem Misstrauen und Kleinlichkeit Eitelkeit, ein klarer und nüchterner Intellekt koexistierten mit dem Glauben an Magie und Dämonen, angeborene Weichheit und Zärtlichkeit – mit wilder Grausamkeit und Verrat, Mut – mit Feigheit und Feigheit, Liebe – mit raffinierter Verderbtheit usw.

Die negativen Aspekte von Adrians Charakter treten in der letzten Phase seines Lebens am deutlichsten hervor. Der in den letzten Jahren seines Lebens beobachtete Verlust des geistigen Gleichgewichts wird durch subjektive und objektive Faktoren erklärt. Im Jahr 138 erkrankte der Kaiser gefährlich; die Krankheit brachte sein Nervensystem völlig durcheinander und verstärkte sein Misstrauen und seine Grausamkeit. Zu den subjektiven Gründen kamen objektive Faktoren hinzu – der Beginn des Zusammenbruchs des Reiches, wie auf den vorherigen Seiten besprochen.

Auf der Grundlage des veralteten Sklavensystems wurden die negativen Aspekte von Autokratie und Bürokratie stärker wahrgenommen. Die Unzufriedenheit der Provinzen, die unter hohen Steuern und der Einmischung kaiserlicher Beamter in die Angelegenheiten der lokalen Regierung litten, drückte sich in tiefen Unruhen und offenen Aufständen wie dem Bar-Kochba-Aufstand (136-138) in Judäa aus. Auch die Beziehungen des Kaisers zum Senat verschlechterten sich immer mehr.

Am Ende von Adrians Leben geriet die Senatorenklasse unter den Verdacht Caesars, der sein geistiges Gleichgewicht verloren hatte, was zwangsläufig zu Massenhinrichtungen von Senatoren führte, die die letzten Jahre von Adrians Leben überschatteten.

Der Hass des Senats auf den Kaiser kam darin zum Ausdruck, dass er nach dem Tod Adrians, der im 62. Jahr seines Lebens im Mai 138 folgte, einen Fluch auf seinen Namen aussprach.




 

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