Armenhaus Bedeutung des Wortes. Ist das Armenhaus gut oder schlecht? Was ist ein Armenhaus?

Erklärendes Wörterbuch der lebendigen großen russischen Sprache, Dal Vladimir

Armenhaus

Und. (vom Tun oder vom Teilen, für) eine Einrichtung zur Pflege altersschwacher, verkrüppelter und unheilbarer Bettler; Gottes Haus, Gottes Schutz. Schlage mit deiner Stirn im Gefängnis und im Armenhaus. Wenn Sie ein Armenhaus bauen, werden Sie nicht die ganze Welt erfreuen. Fürs Gefängnis, für eine Tasche und für ein Armenhaus – keine Sorge, am Ende wirst du landen. Armenhaus, Armenhaus, dazugehörend, verwandt. Almosengeber, -dealnik m. -nitsa w. Almosenverwalterin, arme Frau, gottgegeben, arm, in einem Armenhaus verachtet. Unsere armen Leute benutzen den besten Tabakzunder. Das Armenhaus wird herabgesetzt. Armenhaus;

Armenhaus. Bogadelshchina gesammelt arme Brüder, Krüppel; Obdachlose, Armenhausbewohner;

Angelegenheiten, Aktivitäten, ihr tägliches Leben. Für den abendlichen Ansturm werden Armenhäuser aufgestellt. Armenhaus, Aktionär, charakteristisch für sie, zu ihnen gehörend. Arm sein, sich freuen, die Alten oder Waisen in seine Obhut nehmen, sich um die Armen kümmern. In Armenhäusern leben, in Armenhäusern leben; barmherzig sein.

Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache. D.N. Uschakow

Armenhaus

Armenhäuser, r. pl. Armenhaus, w. (von Kirchenruhm, Gott delya – für Gott).

Gemeinnützige Einrichtung zur Betreuung behinderter Menschen (vorrevolutionär).

Eine inaktive Institution (ironischerweise). Ist es wirklich möglich, in diesem Armenhaus zu arbeiten?

Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

Armenhaus

Und, Gen. pl. -len, f.

Unterkunft für ältere und behinderte Menschen. B. im Kloster.

trans. Über einen Ort, eine Institution, an der Menschen untätig sind und ihre Ernennung nicht rechtfertigen (umgangssprachliche Ironie). Sie errichteten ein Armenhaus.

adj. Armenhaus, -aya, -oe (zu 1 Bedeutung).

Neues erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache, T. F. Efremova.

Armenhaus

trans. Zersetzung Das, was durch Trägheit, Rückständigkeit und Inaktivität gekennzeichnet ist.

Enzyklopädisches Wörterbuch, 1998

Armenhaus

in Russland bis 1917 ein Heim für ältere und behinderte Menschen. Im übertragenen Sinne ironisch – über eine Institution, Organisation, in der es viele inaktive und unfähige Menschen gibt.

Armenhaus

im vorrevolutionären Russland eine gemeinnützige (private oder öffentliche) Einrichtung zur Pflege älterer oder arbeitsunfähiger Menschen.

Im übertragenen Sinne handelt es sich um eine wertlose, inaktive Institution oder Organisation.

Wikipedia

Armenhaus

Armenhaus(aus Worten Gott teilen, also Um Gottes Willen) - eine gemeinnützige Einrichtung zur Unterstützung behinderter Menschen (ältere, gebrechliche, behinderte, verkrüppelte und genesende Menschen).

Ein wesentliches Merkmal eines Armenhauses ist die vollständige Versorgung der darin lebenden Menschen.
Einige dieser Häuser sind antiken Ursprungs. Beispielsweise wurde das Waisenhaus in Lublin im Jahr 1342 eröffnet, in Warschau das Haus des Heiligen Geistes und der Jungfrau Maria im Jahr 1388, in Radom im Jahr 1435 und in Skierniewice im Jahr 1530.
Armenhäuser sind von altrussischen Armenhäusern und Armenhäusern zu unterscheiden.

Armenhaus (Begriffsklärung)

Armenhaus:

Ein Armenhaus ist eine gemeinnützige Einrichtung zur Unterstützung von Personen, die aus irgendeinem Grund arbeitsunfähig sind.
Das Armenhaus ist ein Roman von Henry Lyon Oldie.
Das Armenhaus der Kurakins ist ein architektonisches Denkmal, das vom Architekten Leone Adamini in Pawlowsk erbaut wurde.

Armenhaus (Roman)

"Armenhaus"- ein Roman der Charkower Schriftsteller Dmitry Gromov und Oleg Ladyzhensky, die unter dem Pseudonym Henry Lion Oldie schreiben. Geschrieben im Jahr 2001.

Die Handlung spielt in Henning, einem fiktiven norddeutschen Fürstentum während der deutschen Zersplitterung.

In der Welt des Romans verfügen Adlige über übermenschliche körperliche Fähigkeiten.

Ein Nichtadliger kann einem Adligen in einem Kampf nicht widerstehen, selbst wenn der Adlige unbewaffnet und der Nichtadlige mit Klingenwaffen bewaffnet ist. Daher wurde eine Anordnung erlassen, nach der das Tragen einer Klingenwaffe für einen Adligen eine Schande ist und er unbewaffnet ist. Die Unterschicht musste Waffen tragen – Bauern – Stangenwaffen, Philister – vom Schwert bis zum Stilett.

Sex zwischen einem Adligen und einer Nichtadligen führt zum Verlust der Kontrolle über seine Macht und zum wahrscheinlichen Tod der Frau. Es gibt jedoch Ausnahmen – die sogenannten „Hutmacher“, speziell körperlich trainierte Geishas für Adlige. Selbst für eine speziell ausgebildete Frau – das Training hat sie körperlich stark gestärkt – könnte solcher Sex Körperverletzung kosten.

Ein junger Vertreter des Clans verfügt nicht über solche Superkräfte; sie erwachen in ihm im Jugendalter, und um diesen Prozess zu unterstützen, ist ein Ritus erforderlich, der nur von einem Vertreter der Gilde – der einflussreichsten Organisation der Welt – durchgeführt werden kann , denn ohne die Durchführung des Ritus im richtigen Alter droht dem jungen Adligen körperliches und seelisches Leid und der bevorstehende Tod.

Beispiele für die Verwendung des Wortes Armenhaus in der Literatur.

Die Militanten hatten bereits Schulen, Krankenhäuser, Kindergärten, Armenhäuser, Flugplätze, Computernetzwerkknoten und Sektorfunkstationen, Chemie- und Ölfabriken, Eisenbahnen, Wasseraufbereitungs- und Gasversorgungssysteme wurden vermint und Tausende von Geiseln genommen.

Da sich die Stimmung etwas beruhigt hatte, begann ich in der Freude meines Herzens über verschiedene weltliche Ereignisse zu sprechen, die mir unterwegs widerfuhren, und erreichte auch Würzburg, Armenhäuser und zwei entlaufene alte Frauen.

Aber was geschah danach, wie und warum Moore zum Ehrenamt ernannt wurde? Armenhaus In Moskau ist es nicht ganz klar, ob man ein Opportunist ist.

Dann verdächtigten sie die Juden, dann die angeblich lüsternen Mönche des Benediktinerklosters – obwohl sie alle weit über siebzig waren, dann die Zisterzienser, dann die Freimaurer, dann die Verrückten aus Armenhäuser, dann Kohlenbrenner, dann Bettler und sogar unmoralische Aristokraten, insbesondere der Marquis de Cabri, weil er zum dritten Mal heiratete, in seinen Kellern, wie man sagte, orgiastische Messen veranstaltete und gleichzeitig das Blut von Jungfrauen trank, um zu helfen seine männliche Potenz steigern.

Der Mörder wurde unverschämt, das Gericht wurde ähnlich Armenhäuser, Weil Count Palen Co. parallel zur Jury steht.

Bauern traten in ihre Fußstapfen, und die zahlreichen Klöster, die dort entstanden, wurden zu Hochburgen der bäuerlichen Ansiedlung und dienten als Pfarrkirchen, Kreditgeber usw Armenhäuser dem Alter entgegen.

Aber wenn du das Leben willst Armenhaus Es geht ihr besser, man kann die alte Dame nicht einfach gehen lassen.

Das Erscheinen von Hippogreifen, Qilin, Sirenen und Seeschlangen, schreckliche und mysteriöse Epidemien, die von Zeit zu Zeit Erdbewohner heimsuchen, das Phänomen des Bermuda-Dreiecks, der Vrazhye-See in der Region Tjumen, der Turm der Geister in Täbris, Alt-Moskau Armenhaus auf Kulishki, der Wohnung der in Charkow lebenden Brykina, der Hume-Oase in der Antarktis, UFOs, mysteriösem Verschwinden von Menschen und allerlei unerklärlichen Phänomenen, die früher als Hexerei und Ärger galten – all das ist eine Folge des Zusammenspiels verschiedener Welten.

Da unser Held sah, dass er seinen eigenen Vorteil hartnäckig vernachlässigte, beschloss er, sich bei seinen freundschaftlichen Diensten von nun an von der Erfahrung leiten zu lassen, die ihn zu dieser gewissenhaften Pedanterie geführt hatte, und spendete in der Zwischenzeit großzügig dafür Armenhaus Von diesen ersten Früchten eines fröhlichen Spiels nahm er zweihundert Pfund beiseite und kaufte Diamantohrringe und einen Solitärring, die er Miss Amelia schenken wollte.

Und wenn Sie einen Liebhaber der Wahrheit finden, der immer tut und sagt, was er will, dann beendet er seine Tage, wenn nicht im Gefängnis, dann im Gefängnis Armenhaus.

Folgendes füge ich noch hinzu: Wenn man Gutes in Hülle und Fülle tut, wenn man zum Beispiel Tempel baut, sie schmückt und mit Geschenken füllt, wenn man die Kosten für Krankenhäuser übernimmt usw Armenhäuser, wenn du täglich Almosen gibst, wenn du Witwen und Waisen hilfst, wenn du Gottesdienste ordnungsgemäß besuchst, wenn du auch in Bezug auf diese Werke der Heiligen wie aus dem Herzen denkst, sprichst und predigst und dennoch das Böse als Sünde nicht meidest gegen Gott, dann ist alles Gute nicht gut, es ist heuchlerisch oder um des Verdienstes willen, denn in ihm steckt innerlich doch Böses, da das Leben eines jeden in jeder einzelnen seiner Taten steckt.

Was kümmerte es ihn, dass das sanfte Hell-Dunkel, das Kind des verschleierten Hell-Dunkels und der transparenten Halbtöne, längst hinter den Gefängnisgittern der Abstraktion geruht hatte Armenhaus abscheulicher Primitivismus?

Armenhaus Das Seniorenzentrum befindet sich in Marengo, achtzig Kilometer von Algerien entfernt.

Aus den für mich bisher gesichtslosen Reihen des Publikums erhob sich einer nach dem anderen von den Bänken und trat dann durch eine kleine Seitentür hinaus Armenhäuser, der alte Thomas Perez, Raymond, Masson, Salamano und Marie.

Allein gelassen, innerhalb der Mauern Armenhäuser, sie verwandeln sich in runzlige, stöhnende, kränkliche alte Männer, neidisch, schimpfend, misstrauisch und gefühllos.

Armenhaus
Armenhaus Armenhaus (von den Worten „God delya“, also „um Gottes willen“) ist eine gemeinnützige Einrichtung zur Unterstützung behinderter Menschen (ältere, gebrechliche, behinderte, verkrüppelte und genesende Menschen). Armenhäuser sind von altrussischen Armenhäusern und Armenhäusern zu unterscheiden.
Wikipedia

Armenhaus
ICH veraltet. Unterkunft für ältere und behinderte Menschen. II umgangssprachlich Institution, Unternehmen, bei dem es Gelegenheit zum Nichtstun gibt.
Großes modernes erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache

Armenhaus
Und.
Neues erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova

Armenhaus
Ehefrauen (vom Tun oder vom Teilen, für) eine Einrichtung zur Pflege altersschwacher, verkrüppelter und unheilbarer Bettler; Gottes Haus, Gottes Schutz. Schlage mit deiner Stirn im Gefängnis und im Armenhaus. Wenn Sie ein Armenhaus bauen, werden Sie nicht die ganze Welt erfreuen. Fürs Gefängnis, für eine Tasche und für ein Armenhaus – keine Sorge, am Ende wirst du landen. Armenhaus, Armenhaus, dazugehörend, verwandt. Almosengeber, Ehemann-Händler. -nitsa weiblich Almosenverwalterin, arme Frau, gottgegeben, arm, in einem Armenhaus verachtet. Unsere armen Leute benutzen den besten Tabakzunder. Das Armenhaus wird herabgesetzt. Armenhaus; | Armenhaus. Armenhaus für Frauen , gesammelt arme Brüder, Krüppel; Obdachlose, Armenhausbewohner; | Angelegenheiten, Aktivitäten, ihr tägliches Leben. Für den abendlichen Ansturm werden Armenhäuser aufgestellt. Armenhaus, Aktionär, charakteristisch für sie, zu ihnen gehörend. Arm sein, sich freuen, die Alten oder Waisen in seine Obhut nehmen, sich um die Armen kümmern. In Armenhäusern leben, in Armenhäusern leben; barmherzig sein.
Dahls Wörterbuch

Armenhaus
Armenhaus, -i, r. pl. -Leinen
Wörterbuch der russischen Sprache Lopatin

Armenhaus
Zersetzung Eisen. über einen Ort, eine Institution, in der Menschen untätig sind, ihren Zweck nicht rechtfertigen. Sie errichten ein Armenhaus. Armenhaus vor der Revolution: eine Unterkunft für ältere und behinderte Menschen
Ozhegovs Wörterbuch der russischen Sprache

Armenhaus
in Russland bis 1917 ein Heim für ältere und behinderte Menschen. Im übertragenen Sinne ironisch – über eine Institution, Organisation, in der es viele inaktive und unfähige Menschen gibt.
Modernes Erklärwörterbuch, TSB

Armenhaus
Armenhaus
1) a) Unterkunft für ältere und behinderte Menschen. b) übertragen Zersetzung Eine Institution, in der es viele inaktive, unfähige Menschen gibt.
2) übertragen Zersetzung Das, was durch Trägheit, Rückständigkeit und Inaktivität gekennzeichnet ist.
Erklärendes Wörterbuch von Efremova

Armenhaus
Armenhäuser, r. pl. Armenhaus, w. (von Kirchenruhm, Gott delya – für Gott).
1. Gemeinnützige Einrichtung zur Betreuung behinderter Menschen (vorrevolutionär).
2. Eine inaktive Institution (ironisch). Ist es wirklich möglich, in diesem Armenhaus zu arbeiten?
Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von Uschakow

Armenhaus
1) im vorrevolutionären Russland eine gemeinnützige (private oder öffentliche) Einrichtung zur Pflege älterer oder arbeitsunfähiger Menschen.
2) Im übertragenen Sinne – eine wertlose, inaktive Institution oder Organisation.
Große sowjetische Enzyklopädie, TSB

Armenhaus
bogad e Flachs, -i, r. pl. -Leinen
Vollständiges Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache

Armenhaus
Alten- und Behindertenheim (im vorrevolutionären Russland) eine Einrichtung, in der eine große Zahl inaktiver, unfähiger Menschen arbeitet

Armenhaus

edles Leinen, Armenhäuser, Gattung. pl. Armenhäuser, Ehefrauen(aus kirchlicher Ruhm, Gott teilen – für Gott).
1. Gemeinnützige Einrichtung zur Betreuung behinderter Menschen ( vorrev.).
2. Inaktive Institution ( Eisen.). Ist es wirklich möglich, in diesem Armenhaus zu arbeiten?

Architekturwörterbuch

Armenhaus

gemeinnützige Einrichtung.
(Architektur: Ein illustrierter Leitfaden, 2005)
(Gottmacher).
Unterkunft für ältere und behinderte Menschen.
(Begriffe des russischen architektonischen Erbes. Pluschnikow V.I., 1995)

Wörterbuch vergessener und schwieriger Wörter des 18.-19. Jahrhunderts

Armenhaus

, Und , Und.
Eine gemeinnützige Einrichtung zur Pflege (Unterhalt, Kontrolle) älterer, kranker und bettelnder Menschen.
* - Wohin werde ich gehen? - Praskowja Pawlowna war traurig. - Sie werden mich nicht ins Armenhaus bringen: Ich bin ein Bourgeois. // Saltykov-Shchedrin. Satiren in Prosa //*; Allein mit einem alten Koch, den er aus einem Armenhaus mitnahm (er war nie verheiratet), er wohnte in O... // Turgenjew. Edles Nest // *

Ozhegovs Wörterbuch

Armenhaus

BOGAD E FLACHS, Und, Gattung. pl. Leinen, Und.
1. Unterkunft für ältere und behinderte Menschen. B. im Kloster.
2. trans.Über einen Ort, eine Institution, an der Menschen untätig sind, ihren Zweck nicht rechtfertigen (umgangssprachliche Ironie). Sie errichteten ein Armenhaus.
| adj. Armenhaus, oh, oh (auf 1 Wert).

Efremovas Wörterbuch

Armenhaus

Und.
:
Unterkunft für ältere und behinderte Menschen.
trans. Zersetzung Eine Institution, in der es viele inaktive, unfähige Menschen gibt.

trans. Zersetzung Das, was durch Trägheit, Rückständigkeit und Inaktivität gekennzeichnet ist.

Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

Armenhaus

(aus den Worten Gottestaten, d. h. für Gott) – eine gemeinnützige Einrichtung zur Wohltätigkeit von Personen, die, aus welchen Gründen auch immer, arbeitsunfähig sind, wie zum Beispiel: alte, gebrechliche, verkrüppelte und genesende (aber nicht vorübergehend kranke und wahnsinnige). , für die es spezielle Institutionen gibt). Ein wesentliches Zeichen von B. ist Vollständiger Inhalt den Bedürftigen gegeben. Daher ist es manchmal falsch, solche gemeinnützigen Einrichtungen, die eine bestimmte Gebühr für wohltätige Zwecke erheben, oder solche Einrichtungen, die (wie zum Beispiel die Nikolaevskaya B. der Religiösen Abteilung der Garde) den Empfängern nur Räumlichkeiten zur Verfügung stellen, als B. zu klassifizieren. Es ermöglicht ihnen, ihren Lebensunterhalt oder ihr Einkommen persönlich aufzubessern oder Leistungen von anderen Institutionen, Wohltätigkeitsorganisationen und Einzelpersonen zu erhalten. Bei Einrichtungen dieser Art handelt es sich eher um Häuser billiger oder kostenloser Wohnungen als bei B. Wie alle karitativen Einrichtungen entstand B. zusammen mit dem Christentum und war zunächst an Krankenhäusern angesiedelt und fusionierte sogar mit diesen. So existierten Krankenhäuser in Polen schon lange Zeit meist unter der Bezeichnung „Pfarrkrankenhäuser“, und zwar erst im Jahr 1843, als auf der Grundlage des Dekrets vom 18. Februar. (2. März 1842) wurde eine systematische und korrekte Einteilung der Wohltätigkeitsanstalten nach den verschiedenen Zwecken, die sie verfolgten, vorgenommen, sie wurden in „Alters- und Gebrechliche Heime“ umbenannt. Einige dieser Häuser sind antiken Ursprungs. So wurde beispielsweise 1342 in Lublin ein Schutzheim eröffnet, in Warschau 1388 das Haus des Heiligen Geistes und der Jungfrau Maria, 1435 in Radom und 1530 in Skierniewice Alte, gebrechliche und verkrüppelte Menschen bilden unter der Bezeichnung Hospize zusammen mit den Krankenhäusern für heilbare Kranke (hô pitaux) eine Abteilung von Krankenhäusern; Einrichtungen, in denen es Personen beider Kategorien gibt, werden Hospices-hô pitaux genannt. Alle Krankenhäuser in Frankreich im Jahr 1884 waren 1654; in ihnen bis zum 1. Januar. In diesem Jahr waren es 49.051 Personen. Alte, Gebrechliche und Verkrüppelte sowie 47.978 Kranke: Die Ausgaben beliefen sich auf 113600462 Franken und die Einnahmen auf 125080522 Franken. Jede Gemeinschaft ist verpflichtet, ihre arbeitsunfähigen Mitglieder in ihr B. aufzunehmen; Für die Gemeinden, die über kein spezielles B. verfügen, ernennt der Generalrat des Departements eine bestimmte Anzahl von B. und bindet diese Gemeinden an den Kosten für den Unterhalt eines solchen B. ein. In den letzten Jahren hat das Departement Indre eine bemerkenswerte Erfahrung gemacht bei der Gewährung einer jährlichen Rente von etwa 100 Franken an ältere arme Menschen als Gegenleistung für den Unterhalt in B.; Ein solcher Ersatz war nur unter der Bedingung zulässig, dass sich die Gemeinde oder private Wohltäter an den Kosten zu 2/5 beteiligen. Im Jahr 1887 wurden 100 Menschen auf diese Weise behandelt. Im Jahr 1888 forderte der Direktor der Abteilung für öffentliche Wohltätigkeit alle Abteilungen auf, diesem Beispiel zu folgen. In England sind B. nach der Reform von 1834 Zweigstellen von Arbeitshäusern (vgl. das ist das Wort), das die Grundlage des englischen Systems der öffentlichen Wohltätigkeit bildete.
B. zog zusammen mit dem Christentum aus Byzanz nach Russland; bereits die Kirchenurkunde von St. Wladimir erwähnt sie und vertraut der Kirche ihre Verwaltung an. Wir können sagen, dass es im alten Russland in jeder Pfarrkirche einen Bettler gab und in einigen Klöstern ganze Bettlersiedlungen entstanden. Aber die Kirche nahm jeden wahllos unter ihren Schutz, und bereits in der Stoglavy-Kathedrale sagte der Zar, dass es in den Armenhäusern, die sowohl aus der Schatzkammer des Zaren als auch von vielen Wohltätern Unterhalt erhalten, keine echten Bettler gibt, sondern diejenigen, die für solche Räumlichkeiten bezahlen für die Angestellten, die diese Hütten verwalten. Der Rat erkannte die Notwendigkeit an, die tatsächlichen Bettler, Alten und Aussätzigen zu identifizieren, sie in allen Städten zu zählen und für sie männliche und weibliche B. unter der Aufsicht guter Priester und Stadtküsser zu organisieren und diese B. auf Kosten privater zu unterhalten Almosen. Im Zusammenhang mit diesen Maßnahmen steht eine Einrichtung Bauauftrag B.; Gleichzeitig organisierten und unterstützten die Zaren B. weiterhin in Moskau und anderen Städten auf Kosten ihrer königlichen Schatzkammer, nämlich auf Kosten des Ordens des Großen Palastes. Es ist bekannt, dass es in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts bis zu sieben oder bis zu acht mehr oder weniger ausgedehnte königliche Bürgertümer gab B. Moiseevskaya , ausgelegt für 100 Personen, eine weitere bei Borovitsky Brücke für 38 Personen, dann zu Mogiltsy also für 12 Pokrowskaja , Kulizhenskaya , Petrowskaja; weiter bei Borovitsky Brücke für 8 Personen sind schüchtern und in Setzenski-Kloster eine Art Krankenhaus für „die Kranken und umherirrenden und liegenden Bettler auf der Straße“. In den Armenhäusern des Zaren lebten bis zu 410 Menschen. Die Bedenken der Regierung hinsichtlich der ordnungsgemäßen Organisation von B. bestanden jedoch bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. sehr schwach. Eine wesentliche Änderung in dieser Angelegenheit sollte durch den Erlass von Zar Fjodor Aleksejewitsch aus dem Jahr 1682 über die Organisation in Moskau erfolgen zwei Krankenhäuser nach neuen europäischen Gepflogenheiten , einer im Znamensky-Kloster in Kitay-Gorod und der andere hinter dem Nikitsky-Tor im Granatny-Hof. Um diese Krankenhäuser zu versorgen, wurden Grundstücke zugewiesen, die hinter dem Erzengelbischof und hinter dem Znamensky-Kloster lagen, damit „von nun an keine Bettler mehr umherwandern und auf den Straßen liegen würden“ (dieses wunderbare Dekret wurde nicht in die Vollständigkeit aufgenommen). Gesetzessammlung; in der Neuzeit wurde sie im „Kurs der Staatsverbesserung“, Kiew, 1890, Teil I, S. 105-111, veröffentlicht. Diesem Projekt folgte die Gesetzgebung von Peter dem Großen, der 1712 zur Verfolgung der Bettelei und zum Verbot privater Wohltätigkeit (siehe dieses Wort) anordnete, in allen Provinzen B. für ältere und verkrüppelte, arbeitsunfähige und in solchen Klostern einzurichten und Kirche B. wollte zunächst alte, verwundete und verkrüppelte Militärbeamte unterbringen und befahl ihnen zu ihrem Unterhalt Getreide und Bargehälter; Kerzensammlungen wurden für den Bau von B.-Kirchen für Bettelpatienten verwendet. Diejenigen, die bei Inspektionen als verkrüppelt, altersschwach und arbeitsunfähig entdeckt wurden, erhielten (im Jahr 1723) den Befehl, ihre Gehälter nicht anzuschreiben, sondern an die B. zu schicken – eine bemerkenswerte Anordnung, die sich jedoch als unmöglich durchführbar erwies Aufgrund der Unzulänglichkeit des B. erwiesen sich die Mittel der Kirche für die Gründung und den Unterhalt des B. als sehr unzureichend, und die Hoffnungen, die Petrus in dieser Angelegenheit auf die von ihm geschaffenen Stadtrichter setzte, waren nicht gerechtfertigt. Aus diesem Grund wurden unter den Nachfolgern Peters I. vor der Provinzregierung ständig Dekrete sowohl zur Verfolgung der Bettelei als auch zur Einrichtung der Armut erlassen. In der Provinzregierung von 1775 wurde versucht, sich zu organisieren dieses Thema auf eine völlig neue Grundlage zu stellen, ein Versuch, der sich als unhaltbar herausstellte. Die Organisation und Verwaltung von B. wurde dem in jeder Provinz geschaffenen Orden der öffentlichen Wohltätigkeitsorganisation für die Armen anvertraut. Die Orden waren mit der Etablierung des Bürgertums in Städten und Dörfern betraut, speziell für Männer und speziell für Frauen. Zu diesen B. wurde befohlen, neben den verkrüppelten und älteren Armen auch Folgendes einzuschließen: Vagabunden und Kriminelle, die nach Sibirien verbannt wurden, wenn sie aufgrund von Altersschwäche und Krankheit nicht dorthin gehen können, verkrüppelte pensionierte untere Ränge, die beim Betteln um Almosen erwischt wurden, und die wegen Lastern aus der kirchlichen Abteilung ausgeschlossen wurden und Krankheiten und Alter, Unfähigkeit, durch Arbeit Nahrung zu verdienen usw. Bei einer solchen Zusammensetzung der Bedürftigen und bei noch schlechter Verwaltung die Mehrheit von B., bevor sie in die Gerichtsbarkeit des Zemstvo (1864) und der Städte überführt wurden (1870) befanden sich in einem sehr unbefriedigenden Zustand. Um sie in einen besseren Zustand zu bringen, kümmerten sich die Zemstvo-Versammlungen zunächst darum, nur die hilflosen Armen in B. unterzubringen, und viele von ihnen (Kostroma, Nischni Nowgorod, Charkow) beantragten die Abschaffung der Zwangsunterbringung in Zemstvo B. Tramp. Gleichzeitig begannen die Zemstvos, sich um die in B. erwarteten Waisenkinder zu kümmern, den Kreis der Erwarteten zu erweitern, neue B. zu gründen, und viele von ihnen (zum Beispiel Nowgorod) schafften es B. in eine völlig andere Form zu bringen. Bedeutende Ergebnisse wurden auch von der Stadt St. Petersburg erzielt. Das erste Anliegen, dort ein Krankenhaus zu errichten, ging auf Prinzessin Natalya Alekseevna zurück, die 1713 in der Nähe des heutigen Taurischen Gartens ein Krankenhaus für arme alte Frauen errichtete. Von den anderen Krankenhäusern, die im letzten Jahrhundert gegründet wurden, sind drei erhalten geblieben: das Invalidenheim von Kaiser Paul I. und die Krankenhäuser Wolkowskaja und Lawrskaja. Derzeit ist ganz B. Petersburg in zwei Gruppen eingeteilt: Nicht-Klasse und Klasse. Die erste Gruppe wiederum gliedert sich: 1) in B. für Personen aller Stände und aller Konfessionen, 2) in B. für Personen aller Stände der orthodoxen Konfession und 3) in B. für Personen aller Stände der orthodoxen Konfession andere Glaubensrichtungen; Die zweite Gruppe umfasst B.: 1) für Personen aus privilegierten Ständen, 2) für Personen mit geistlichem Rang, 3) für Kaufleute, Bürger und Handwerker und 4) für Personen mit militärischem Rang. Die Zahl aller Krankenhäuser und Notunterkünfte in St. Petersburg, die für die Pflege älterer und hilfloser Menschen bestimmt waren, erhöhte sich 1884 auf 80, die Häuser mit billigen und kostenlosen Wohnungen, manchmal auch B genannt, nicht mitgerechnet. Davon gehören 24 zur orthodoxen Pfarrei Treuhänder, nichtreligiöse Gemeinden – 10, Wohltätigkeitsvereine – 5, Imperial. an die humane Gesellschaft - 4, an Einzelpersonen - 10 und der Rest an verschiedene Abteilungen. 24 Armenhäuser verfügen über ein eigenes Kapital, davon besitzen 16 auch Immobilien (Häuser, in denen sie sich befinden) und 5 verfügen nur über Immobilien; bis zum 1. Januar 1885 verfügten alle 29 B. über bewegliches und unbewegliches Kapital in Höhe von 9.542.198 Rubel. 76.000. Die Gesamtzahl der Empfänger erreichte 8.560 Personen, darunter 6.849 Frauen; der Gesamtbetrag der Ausgaben für 1884 betrug mehr als 150 Millionen Rubel. Vergleichen wir diese Zahlen mit denen anderer europäischer Hauptstädte. In Wien erhöhte sich die Zahl der Begünstigten in 17 Stadt- und 5 Privatkrankenhäusern im Jahr 1884 auf 5088 bei einem Aufwand von 969.262 Rubel; in Berlin gab es im selben Jahr 14 Krankenhäuser und Krankenhäuser für 1882 Menschen. mit einem Aufwand von 250.364 Rubel, zusätzlich 14 private B mit 937 im Vorgriff und einem Aufwand von 268.000 Rubel. In Paris, wo alle Belange der öffentlichen Wohltätigkeit in den Händen der Stadt liegen, versorgten 11 städtische Krankenhäuser im Jahr 1882 15.593 Menschen, und für deren Unterhalt wurden 2.836.158 Rubel ausgegeben. Es stellt sich heraus, dass St. Petersburg, das weniger für wohltätige Zwecke ausgibt als andere Hauptstädte (mit Ausnahme privater Wohltätigkeitsorganisationen), in St. Petersburg liegt. für 1 Person 1,5 Rubel, in Berlin 2,9 Rubel, in Paris 5,7 Rubel und in Wien 6,2 Rubel), verfügt über eine größere Anzahl von Krankenhäusern und die Zahl der auf sie wartenden Personen ist relativ größer. Dieser Umstand erklärt sich durch das Fehlen anderer Formen der Wohltätigkeit, die relativ schwache Entwicklung der privaten Wohltätigkeit und das Fehlen einer umfassenden Armengesetzgebung, die nicht nur jeder Gemeinschaft die Verpflichtung auferlegen würde, sich um ihre in Armut geratenen Mitglieder zu kümmern , sondern würde dieser Angelegenheit auch eine angemessene Organisation verleihen. Die Gesamtzahl aller B. aus Russland kann mangels genauer statistischer Daten nicht ermittelt werden, insbesondere in Bezug auf die Provinzen, in denen Zemstvo-Institutionen nicht eingeführt wurden und in denen die Wohltätigkeit für die Armen in der Zuständigkeit der Orden blieb. Informationen zu Militärkrankenhäusern finden Sie unter Heime für Invaliden. Siehe auch Witwenhäuser. Über den Beginn von B. in Moskau siehe den Artikel von I. M. Snegirev im Buch. „Literarischer Abend“ (M., 1844). Weitere literarische Referenzen von V.I. Mezhov: „Wohltätigkeit in Russland“ (St. Petersburg, 1883). Alte russische Elendshäuser oder Armenhäuser sollten nicht mit B. verwechselt werden (siehe weiter unten).

In der frühen christlichen Zeit entstanden Einrichtungen für behinderte Menschen in Kirchen. Heute ist es eine gute Alternative zu herkömmlichen Pflegeheimen. Lesen Sie weiter, um mehr darüber zu erfahren, was ein Armenhaus ist und welche Geschichte seine Entstehung hat.
Was ist ein Armenhaus?
Vom Zweck her unterscheidet sich das Armenhaus praktisch nicht von einer ähnlichen staatlichen Einrichtung – auch ältere Menschen kommen hierher, um ihr irdisches Leben zu verbringen. Allerdings ist der innere Aufbau hier völlig anders.
Einrichtung für behinderte Menschen
Der Hauptunterschied zwischen Gotteshaus ist die Betonung des spirituellen Lebens gemäß dem orthodoxen Glauben. Diejenigen, die in einer christlichen Unterkunft leben, werden Mönche genannt, die Kammern werden Zellen genannt und der Speiseraum wird Refektorium genannt.
In der Regel werden Gebäude in der Nähe einer Kirche oder eines Klosters errichtet, damit alte Menschen Gottesdienste besuchen können. Da der Zweck des Armenhauses die kirchliche Tätigkeit ist, ist diese Bedingung zwingend. Sie bieten außerdem eine 24-Stunden-Betreuung, medizinische Versorgung und Verpflegung. Allerdings wird großer Wert auf die Annäherung an den Herrn gelegt. Daher sollten Sie Ihre älteren Angehörigen nicht ohne deren Zustimmung hierher schicken. Der Wunsch, den Rest Ihres Lebens dem Dienst für den Allmächtigen zu widmen, muss freiwillig sein.
Die Bedeutung des Wortes „Armenhaus“
Warum heißt eine spirituelle Einrichtung für Schwache genau so? V. I. Dal interpretiert in seinem erklärenden Wörterbuch den ungewöhnlichen Archaismus als Zufluchtsort für schwerkranke, arme, arme, alte Menschen. Wenn wir das Substantiv auseinandernehmen, sehen wir zwei Wurzeln: „Gott“ und „Tat“, was „für Gott getan“ bedeutet. Der orthodoxe Glaube ruft dazu auf, Gutes zu tun und dadurch dem Herrn näherzukommen. Daraus folgt die allgemein akzeptierte Bedeutung dieses Wortes.
Video „St. Spiridons Armenhaus“
Dieses Video erzählt von der Struktur und dem Leben in einer besonderen Einrichtung.
Über das Leben in einem Armenhaus
Jeder kann Bewohner werden, indem er sich an einen Mitarbeiter des Gotteshauses wendet, der die Aufnahme der Bewohner organisiert. Behinderte Bürger verrichten in der Regel einfache körperliche Arbeit, helfen bettlägerigen Menschen und sorgen für Ordnung im Tierheim. Sie verbringen die meiste Zeit damit, zu beten oder orthodoxe Literatur zu lesen. Die Teilnahme an Gottesdiensten einschließlich der Sakramente der Beichte und der Kommunion ist obligatorisch.
Die im Armenhaus lebenden älteren Bewohner werden zu einer Familie. Hier können Sie Kriegsveteranen, ehemalige Atheisten, Wissenschaftler oder einfach nur hochgebildete Menschen mit ihren eigenen erstaunlichen Geschichten treffen. Die Mitarbeiter von Gottes Haus sind sehr einfühlsam und behandeln ihre Schützlinge mit Liebe und Geduld, denn die meisten alten Menschen neigen zu Niedergeschlagenheit, häufigen Beschwerden oder Launen.
Entstehungsgeschichte
Die ersten geistlichen Altenheime entstanden in frühchristlicher Zeit. Zuerst wurden sie in Krankenstationen eröffnet, dann begann man mit dem Bau als Teil einer Kirchengemeinde oder eines Klosters.
In Russland
In Russland entstanden Gotteshäuser fast unmittelbar nach dem Dreikönigstag mit der Ankunft des christlichen Glaubens aus Byzanz.
Bis ins 18. Jahrhundert
Zunächst wurden in jeder Gemeinde Armenhäuser eröffnet, in denen sich alle versammelten. Aufgrund fehlender besonderer Nachweise wurden nicht nur die Armen, sondern auch Menschen mit Einkommen Mönche. Diese bezahlten die Unterkunft, die auf Kosten des Staates unterhalten wurde, aus eigener Tasche und vertraten die wirklich Bedürftigen. Um Abhilfe zu schaffen, erließ der König ein Dekret über eine Volkszählung der Armen, Aussätzigen und Alten. Danach wurden zwei Gotteshäuser gegründet: Männer- und Frauenhäuser, ihnen wurden Geistliche zugeteilt, und die finanzielle Unterstützung begann von den gesammelten Spenden abzuhängen.
Trotz des Erlasses wurden in Moskau und anderen russischen Städten einige Armenhäuser weiterhin aus der Staatskasse finanziert.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts beschloss Zar Fjodor Alexejewitsch, zwei neue Schutzhütten zu errichten, die unter die Kontrolle des Znamenskaja-Klosters und des Erzengelbischofs fallen sollten. So hat der Herrscher die Straßen Moskaus fast vollständig von Bettlern befreit.
XVIII Jahrhundert
Peter der Große setzte die Ausrottung der Bettelei fort, konzentrierte sich jedoch auf inkompetente Militärs. Er stellte keine Gelder aus der Staatskasse für deren Unterhalt zur Verfügung, sondern befahl der Kirche, auf Kosten der von den Gemeindemitgliedern gesammelten Almosen für die Gotteshäuser zu sorgen. Den Tempeln fehlte jedoch ständig das Geld, und so scheiterte die Idee des Königs kläglich.
Gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurde versucht, die Armenhäuser zu reformieren. Nun hätten dort neben Militärs auch Schwerkranke, Alte, Arme, behinderte Verbannte, Kriminelle und Bettler untergebracht werden sollen.
Armenhaus benannt nach Geer Armenhaus Firs Sadovnikov Armenhaus in Jaroslawl
19. Jahrhundert
Die oben besprochene Reform führte in weniger als einem halben Jahrhundert dazu, dass alle Gotteshäuser in Russland verfielen. Um die Situation zu verbessern, wurde beschlossen, nur noch hilflose Bettler als Bewohner aufzunehmen. Durch die Vertreibung des zuvor angesammelten Gesindels verbesserte sich der Zustand der Notunterkünfte deutlich. St. Petersburg ist am meisten gelungen. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts gab es dort nur noch 80 Betriebe, die in Guts- und Nichtstandsbetriebe unterteilt waren. Letztere richteten sich an Gläubige jeder Klasse, erstere an Militärs, Adlige, Beichtväter und privilegierte Personen.
Modernität
Auch heute noch gibt es in Russland Armenhäuser für ältere Bürger, die nicht für sich selbst sorgen können. Ein berühmtes Gotteshaus ist das Moskauer St. Spiridonian Shelter. Es ist in zwei Vierzimmerwohnungen untergebracht und bietet Platz für bis zu 12 Bewohner.
Die Bewohner werden von Mitgliedern der St. Demetrius-Schwesternschaft betreut. Schwestern, die die Erlaubnis zur Durchführung medizinischer Eingriffe erhalten, können sogar schwerkranke, bettlägerige ältere Menschen betreuen. Sie helfen nicht nur bei der alltäglichen Pflege, sondern leisten auch spirituelle Unterstützung, was für Sterbende sehr wichtig ist.

Die Bewohner werden von Mitgliedern der St. Demetrius-Schwesternschaft betreut
Die Atmosphäre im Armenhaus ist nicht mit der eines Krankenhauses vergleichbar. Aufgrund seiner geringen Größe fühlen sich die Bewohner wie zu Hause und sind eine Familie. Regelmäßig kommt ein Priester zu ihnen, um ihnen die Möglichkeit zur Beichte und zum Empfang der Kommunion zu geben.
In Russland sind „Familien“-Armenhäuser weit verbreitet, da solche kleinen Unterkünfte nur einer minimalen Kontrolle durch staatliche Behörden unterliegen.
Ein weiteres berühmtes Gotteshaus befindet sich in Jekaterinburg, im Tempel im Namen von Prinzessin Elisabeth Fjodorowna. Die Zellen befinden sich im ersten Stock eines Wohnhauses, in dem auch die Hausgemeinde tätig ist. Nicht nur ältere Menschen, sondern auch junge Menschen, die sich in einer schwierigen Lebensphase befinden, können Bewohner werden.
Im Gegensatz zur Hauptstadtorganisation werden hier keine medizinischen Leistungen erbracht, es besteht jedoch die Möglichkeit, einen Arzt aus einem nahegelegenen Krankenhaus zu rufen. Gemeinsam mit den Armenhausmitarbeitern kümmern sich ehrenamtliche Helfer um die Bewohner und sorgen für die nötige Pflege und spirituelle Unterstützung.
In europäischen Ländern
Die berühmtesten europäischen Gotteshäuser haben eine uralte Geschichte. In Polen sind viele davon seit dem 14. Jahrhundert erhalten geblieben:
Lublinski;
Heiliger Geist und Jungfrau Maria (Warschau);
Radomsky;
in Skierniewice.

Französische Armenhäuser wurden oft an Krankenhäusern gebaut und von den örtlichen Gemeinden finanziert. Gleichzeitig zahlten einige Organisationen ihren Bewohnern 100 Franken Rente.
Auch das britische Königreich verbesserte die Altenpflege. So übertrug Großbritannien Ende des 19. Jahrhunderts Unterkünfte in die Abteilung für Disziplinarhäuser. Dies war der Beginn der Reform, die zur Bildung des englischen öffentlichen Instandhaltungssystems führte.

Armenhaus – (aus den Worten Gottes Taten, also für Gott) – gab es bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine gemeinnützige Einrichtung zur Betreuung von Personen, die aus irgendeinem Grund arbeitsunfähig waren, wie zum Beispiel: die Alte, Gebrechliche, Verkrüppelte und Rekonvaleszente (jedoch nicht vorübergehend Kranke und Geisteskranke, für die es besondere Einrichtungen gibt). Ein wesentliches Merkmal eines Armenhauses ist die vollständige Versorgung der Bedürftigen. Daher ist es manchmal falsch, solche Wohltätigkeitseinrichtungen als Armenhäuser zu klassifizieren, die eine bestimmte Gebühr für wohltätige Zwecke erheben, oder solche Einrichtungen (wie zum Beispiel das Nikolaus-Armenhaus der geistlichen Abteilung der Garde), die der Wohltätigkeit nur Räumlichkeiten zur Verfügung stellen und diese zulassen um ihren Lebensunterhalt persönlich durch Einkünfte oder Zuwendungen von anderen Institutionen, Wohltätigkeitsorganisationen und Einzelpersonen zu ergänzen. Bei Einrichtungen dieser Art handelt es sich eher um Häuser mit günstigen oder kostenlosen Wohnungen als um Armenhäuser.

Wie alle karitativen Einrichtungen entstanden auch Krankenhäuser mit dem Christentum und waren zunächst an Krankenhäusern angesiedelt und fusionierten sogar mit diesen. So existierten Krankenhäuser in Polen schon lange Zeit meist unter der Bezeichnung „Pfarrkrankenhäuser“, und zwar erst im Jahr 1843, als auf der Grundlage des Dekrets vom 18. Februar. (2. März 1842) wurde eine systematische und korrekte Einteilung der Wohltätigkeitsanstalten nach den verschiedenen Zwecken, die sie verfolgten, vorgenommen, sie wurden in „Alters- und Gebrechliche Heime“ umbenannt. Einige dieser Häuser sind antiken Ursprungs. So wurde beispielsweise 1342 in Lublin ein Schutzhaus eröffnet, 1388 in Warschau das Haus des Heiligen Geistes und der Jungfrau Maria, 1435 in Radom und 1530 in Skierniewice. In Frankreich und zu Beginn des 20. Jahrhundert bilden Alten-, Kranken- und Krüppelheime unter der Bezeichnung Hospize zusammen mit den Hospitälern für heilbare Kranke (hôpitaux) eine Abteilung von Krankenhäusern; Einrichtungen, in denen es Personen beider Kategorien gibt, werden Hospices-hôpitaux genannt. Alle Krankenhäuser in Frankreich im Jahr 1884 waren 1654; in ihnen bis zum 1. Januar. In diesem Jahr waren es 49.051 Personen. Alte, Gebrechliche und Verkrüppelte sowie 47.978 Kranke: Die Ausgaben beliefen sich auf 113600462 Franken und die Einnahmen auf 125080522 Franken. Jede Gemeinschaft ist verpflichtet, ihre arbeitsunfähigen Mitglieder in ihr B. aufzunehmen; Für die Gemeinden, die kein spezielles B. haben, ernennt der Generalrat des Departements eine bestimmte Anzahl von B. und beteiligt diese Gemeinden an den Kosten für die Aufrechterhaltung eines solchen B. In den letzten Jahren hat das Departement Indre bemerkenswerte Fortschritte gemacht Erfahrung in der Gewährung einer jährlichen Rente von etwa 100 Franken an ältere arme Menschen gegen Unterhalt in B.; Ein solcher Ersatz war nur unter der Bedingung zulässig, dass sich die Gemeinde oder private Wohltäter an den Kosten zu 2/5 beteiligen. Im Jahr 1887 wurden 100 Menschen auf diese Weise behandelt. Im Jahr 1888 forderte der Direktor der Abteilung für öffentliche Wohltätigkeit alle Abteilungen auf, diesem Beispiel zu folgen. In England sind B. nach der Reform von 1834 Zweigstellen von Arbeitshäusern, die die Grundlage des englischen Systems der öffentlichen Wohltätigkeit bilden.

Armenhäuser kamen zusammen mit dem Christentum aus Byzanz nach Russland; bereits die Kirchenurkunde von St. Wladimir erwähnt sie und vertraut der Kirche ihre Verwaltung an. Wir können sagen, dass es im alten Russland in jeder Pfarrkirche einen Bettler gab und in einigen Klöstern ganze Bettlersiedlungen entstanden. Aber die Kirche nahm jeden wahllos unter ihren Schutz, und bereits in der Stoglavy-Kathedrale sagte der Zar, dass es in den Armenhäusern, die sowohl aus der Schatzkammer des Zaren als auch von vielen Wohltätern Unterhalt erhalten, keine echten Bettler gibt, sondern diejenigen, die für solche Räumlichkeiten bezahlen für die Angestellten, die diese Hütten verwalten. Der Rat erkannte die Notwendigkeit, die wirklichen Bettler, die Alten und Aussätzigen zu identifizieren, sie in allen Städten zu zählen und Armenhäuser für Männer und Frauen unter der Aufsicht guter Priester und Stadtküsser zu errichten und diese z. B. auf Kosten privater Almosen zu unterstützen . Im Zusammenhang mit diesen Maßnahmen steht die Errichtung der Bauordnung für B.; Gleichzeitig organisierten und unterstützten die Zaren B. weiterhin in Moskau und anderen Städten auf Kosten ihrer königlichen Schatzkammer, nämlich auf Kosten des Ordens des Großen Palastes. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gab es in Moskau bis zu sieben oder bis zu acht mehr oder weniger ausgedehnte königliche Basare, die für 100 Personen gebaut wurden, eine weitere an der Borovitsky-Brücke für 38 Personen, dann in Mogiltsy 12, dann Pokrovskaya, Kulizhenskaya, Petrovskaya; außerdem gibt es an der Borowizki-Brücke für 8 Personen und im Setzenski-Kloster eine Art Krankenhaus für „Kranke, umherirrende und liegende Bettler auf der Straße“.

In den Armenhäusern des Zaren lebten bis zu 410 Menschen. Die Bedenken der Regierung hinsichtlich der ordnungsgemäßen Organisation von B. bestanden jedoch bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. sehr schwach. Eine bedeutende Änderung in dieser Angelegenheit sollte durch den Erlass von Zar Fjodor Alekseevich aus dem Jahr 1682 über die Errichtung zweier Krankenhäuser in Moskau nach neuen europäischen Gepflogenheiten erfolgen, eines im Znamensky-Kloster in Kitai-Gorod und das andere außerhalb Nikitsky-Tor, im Granatny-Hof. Um diese Krankenhäuser zu versorgen, wurden Grundstücke zugewiesen, die hinter dem Erzengelbischof und dem Znamensky-Kloster lagen, damit „von nun an keine Bettler mehr umherwandern und auf den Straßen liegen würden“ (dieser wunderbare Erlass wurde nicht in die Gesamtsammlung aufgenommen). of Laws; in der Neuzeit wurde es im „Course of State Improvement“, Kiew, 1890, Teil I, S. 105-111, veröffentlicht. Diesem Projekt folgte die Gesetzgebung von Peter dem Großen, der 1712 zur Verfolgung der Bettelei und zum Verbot privater Wohltätigkeit anordnete, in allen Provinzen B. für ältere und verkrüppelte, arbeitsunfähige Menschen und in solchen klösterlichen und kirchlichen B. einzurichten wollte zunächst alte, verwundete und verkrüppelte Militärbeamte unterbringen und befahl ihnen zu ihrem Unterhalt Getreide und Bargehälter; Kerzensammlungen wurden für den Bau von B.-Kirchen für Bettelpatienten verwendet.

Diejenigen, die bei Inspektionen als verkrüppelt und altersschwach und arbeitsunfähig entdeckt wurden, erhielten (im Jahr 1723) den Befehl, ihre Gehälter nicht anzurechnen, sondern sie an Armenhäuser zu schicken – eine bemerkenswerte Anordnung, die sich jedoch aufgrund von als unmöglich erwies Die unzureichenden Mittel der B.-Kirche erwiesen sich für die Gründung und den Unterhalt von B. als sehr unzureichend, und die Hoffnungen, die Petrus in dieser Angelegenheit auf die von ihm geschaffenen Stadtrichter setzte, waren nicht gerechtfertigt. Aus diesem Grund wurden unter den Nachfolgern Peters I. vor der Provinzregierung ständig Dekrete sowohl zur Verfolgung der Bettelei als auch zur Einrichtung der Armut erlassen. In der Provinzregierung von 1775 wurde versucht, sich zu organisieren dieses Thema auf eine völlig neue Grundlage zu stellen, ein Versuch, der sich als unhaltbar herausstellte.

Die Organisation und Verwaltung von B. wurde dem in jeder Provinz geschaffenen Orden der öffentlichen Wohltätigkeitsorganisation für die Armen anvertraut. Die Orden waren mit der Etablierung des Bürgertums in Städten und Dörfern betraut, speziell für Männer und speziell für Frauen. Zu diesen B. wurde befohlen, neben den verkrüppelten und älteren Armen auch Folgendes einzuschließen: Vagabunden und Kriminelle, die nach Sibirien verbannt wurden, wenn sie aufgrund von Altersschwäche und Krankheit nicht dorthin gehen können, verkrüppelte pensionierte untere Ränge, die beim Betteln um Almosen erwischt wurden, und die wegen Laster aus der kirchlichen Abteilung ausgeschlossen wurden und aufgrund von Krankheit und Alter nicht in der Lage, durch Arbeit usw. Nahrung zu verdienen. Bei einer solchen Zusammensetzung der Bedürftigen und einer immer noch schlechten Verwaltung war die Mehrheit von B., bevor sie in die Zuständigkeit des Zemstvo überführt wurden (1864) und Städte (1870) befanden sich in einem sehr unbefriedigenden Zustand.

Um sie in einen besseren Zustand zu bringen, kümmerten sich die Zemstvo-Versammlungen zunächst darum, nur die hilflosen Armen in B. unterzubringen, und viele von ihnen (Kostroma, Nischni Nowgorod, Charkow) beantragten die Abschaffung der obligatorischen Unterbringung von Landstreichern in zemstvo B. Gleichzeitig begannen die Zemstvos, sich um die in B. erwarteten Waisenkinder zu kümmern, den Kreis der Erwarteten zu erweitern, neue B. zu gründen, und viele von ihnen (zum Beispiel Nowgorod) schafften es B. in eine völlig andere Form zu bringen. Bedeutende Ergebnisse wurden auch von der Stadt St. Petersburg erzielt. Das erste Anliegen, dort ein Krankenhaus zu errichten, ging auf Prinzessin Natalya Alekseevna zurück, die 1713 in der Nähe des heutigen Taurischen Gartens ein Krankenhaus für arme alte Frauen errichtete. Von den anderen Krankenhäusern, die im letzten Jahrhundert gegründet wurden, sind drei erhalten geblieben: das Invalidenheim von Kaiser Paul I. und die Krankenhäuser Wolkowskaja und Lawrskaja. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden alle Armenhäuser in St. Petersburg in zwei Gruppen eingeteilt: Nicht-Klassen- und Klassen-Armenhäuser. Die erste Gruppe wiederum gliedert sich: 1) in B. für Personen aller Stände und aller Konfessionen, 2) in B. für Personen aller Stände der orthodoxen Konfession und 3) in B. für Personen aller Stände der orthodoxen Konfession andere Glaubensrichtungen; Die zweite Gruppe umfasst B.: 1) für Personen aus privilegierten Ständen, 2) für Personen mit geistlichem Rang, 3) für Kaufleute, Bürger und Handwerker und 4) für Personen mit militärischem Rang.

Die Zahl aller Krankenhäuser und Notunterkünfte in St. Petersburg, die für die Pflege älterer und hilfloser Menschen bestimmt waren, erhöhte sich 1884 auf 80, die Häuser mit billigen und kostenlosen Wohnungen, manchmal auch B genannt, nicht mitgerechnet. Davon gehören 24 zur orthodoxen Pfarrei Treuhänder, nichtreligiöse Gemeinden – 10, Wohltätigkeitsvereine – 5, Imperial. an die humane Gesellschaft - 4, an Einzelpersonen - 10 und der Rest an verschiedene Abteilungen. 24 Armenhäuser verfügen über ein eigenes Kapital, davon besitzen 16 auch Immobilien (Häuser, in denen sie sich befinden) und 5 verfügen nur über Immobilien; bis zum 1. Januar 1885 verfügten alle 29 B. über bewegliches und unbewegliches Kapital in Höhe von 9.542.198 Rubel. 76.000. Die Gesamtzahl der Empfänger erreichte 8.560 Personen, darunter 6.849 Frauen; der Gesamtbetrag der Ausgaben für 1884 betrug mehr als 150 Millionen Rubel. Vergleichen wir diese Zahlen mit denen anderer europäischer Hauptstädte. In Wien erhöhte sich die Zahl der Begünstigten in 17 Stadt- und 5 Privatkrankenhäusern im Jahr 1884 auf 5088 bei einem Aufwand von 969.262 Rubel; in Berlin gab es im selben Jahr 14 Krankenhäuser und Krankenhäuser für 1882 Menschen. mit einem Aufwand von 250.364 Rubel, zusätzlich 14 private B mit 937 im Voraus und einem Aufwand von 268.000 Rubel. In Paris, wo alle Belange der öffentlichen Wohltätigkeit in den Händen der Stadt liegen, versorgten 11 städtische Krankenhäuser im Jahr 1882 15.593 Menschen, und für deren Unterhalt wurden 2.836.158 Rubel ausgegeben.

Es stellt sich heraus, dass St. Petersburg, das weniger für wohltätige Zwecke ausgibt als andere Hauptstädte (mit Ausnahme privater Wohltätigkeitsorganisationen), in St. Petersburg 1,5 Rubel pro Kopf gab, in Berlin - 2,9, in Paris - 5,7, in Wien - 6,2 ), hatte eine größere Anzahl von B., und die Zahl derer, die auf sie warteten, war vergleichsweise größer. Dieser Umstand erklärt sich durch das Fehlen anderer Formen der Wohltätigkeit, die relativ schwache Entwicklung der privaten Wohltätigkeit und das Fehlen einer umfassenden Armengesetzgebung, die nicht nur jeder Gemeinschaft die Verpflichtung auferlegen würde, sich um ihre in Armut geratenen Mitglieder zu kümmern , sondern würde dieser Angelegenheit auch eine angemessene Organisation verleihen. Die Gesamtzahl aller B. aus Russland kann mangels genauer statistischer Daten nicht ermittelt werden, insbesondere in Bezug auf die Provinzen, in denen Zemstvo-Institutionen nicht eingeführt wurden und in denen die Wohltätigkeit für die Armen in der Zuständigkeit der Orden blieb. Es gab auch Heime für Behinderte. Witwenhäuser. Über den Beginn von B. in Moskau im Artikel von I. M. Snegirev im Buch. „Literarischer Abend“ (M., 1844). Weitere literarische Referenzen von V.I. Mezhov: „Wohltätigkeit in Russland“ (St. Petersburg, 1883). Alte russische Armenhäuser oder Armenhäuser sollten nicht mit Armenhäusern verwechselt werden.

Es könnte nützlich sein zu lesen:

Tortenschachtel mit gelben Chrysanthemen;

Koreanische Auberginen – das leckerste Rezept;

Ein sehr starkes Mantra der Zärtlichkeit und Liebe. Arten von Mantras, um Liebe anzuziehen.;

Was passiert mit politischen Talkshows im russischen Fernsehen?;

Wie man Putenbrühe kocht;

Das Verfahren zur Anmeldung von Waren, die von Privatpersonen transportiert werden. Das Verfahren zur Anmeldung von Waren, die von Privatpersonen transportiert werden;

Wahrsagerei für Zwillinge online;

Kugelgeometrie Eigenschaften des Zahlenkreises;