Dua-Gebet „Tajnama“, arabisches Gebet. Subhan Allah, manchmal vergessen wir Dua wirklich

Jeder Mensch strebt nach Gesundheit, Wohlstand, einer guten Familie, einem guten Job. Es steht jedem eine 24-Stunden-Hotline zur Verfügung, bei der wir jederzeit und überall unser Anliegen hinterlassen können. Diese Leitung ist nie besetzt und jede Anfrage wird berücksichtigt. Allerdings ist es vielleicht das am wenigsten genutzte Kommunikationsmittel, das dem Menschen angeboten wird. Dies ist eine Hotline zu Allah – Dua.

Abdul Nasir Jangda, ein berühmter amerikanischer Islamwissenschaftler, hat in seinem beliebten Vortrag „Night of Dua“ viele wichtige und interessante Fakten über Dua dargelegt. Er stellte fest, dass die meisten Menschen denken, dass Salah obligatorisch sei, Dua jedoch nicht. Viele von uns verstehen nicht, dass Allah uns befiehlt, Dua zu machen. Dua ist die Grundlage der Anbetung und der praktischen Spiritualität. Wenn wir Dua machen, „haben wir direkten Zugang zur Barmherzigkeit und Weisheit Allahs, die uns Stabilität in unseren Gedanken und Handlungen gibt.“

Der Gelehrte nannte auch vier Bedingungen für die Annahme unserer Duas. Bevor Sie Dua machen, müssen Sie Allah loben, indem Sie Seine 99 Namen erwähnen und Ihm für all Seine Segnungen danken. Zweitens müssen wir Durood (Grüße an den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm)) lesen. Ein wichtiges Element des Duas ist die Überzeugung. Wenn wir irgendwelche Zweifel haben, wird das Dua nicht akzeptiert. Wie Imam Ghazali sagte: „Wenn die Zunge es ausspricht.“ Tausende Male spricht das Herz nur einmal.“ Omar bin Khattab sagte: „Meine Aufgabe ist es, Dua zu machen, Allahs Aufgabe ist es, es anzunehmen. Ich muss mir keine Sorgen um Seine Arbeit machen, ich muss nur meine tun.“

Der dritte Schritt besteht darin, die Akzeptanz Ihres Duas anzustreben. Es ist wichtig, Dua zu der in den Hadithen empfohlenen Zeit zu machen. Zum Beispiel nach den Pflichtgebeten, zwischen Azan und Iqam, am Freitag nach Asr, im letzten Drittel der Nacht (Tahajjud) und im Moment des Fastenbrechens (Iftar). Der vierte Punkt ist Demut. Denken Sie daran, dass Sie der Sklave sind, er der Herr.

Jangda erwähnte auch die Hindernisse bei der Annahme von Dua. Ungeduld ist eine davon. Allah liebt diejenigen, die geduldig sind. Manchmal werden unsere Duas erst nach langer Zeit angenommen. Nachdem der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) in der Stadt Taif abgelehnt und gesteinigt wurde, betete er zu Allah, woraufhin der Engel Gabriel kam und anbot, Taif und sein Volk zu vernichten. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) war geduldig und sagte: „Nein, ich hoffe, dass Allah sie den Nachkommen von Menschen geben wird, die Allah und niemand anderen als Ihn anbeten werden“ (Al-Bukhari).

Nach vielen Jahren wurden die Menschen von Taif Muslime, Hunderte von Jahren später spielte Mohammed bin Qasim, ein gebürtiger Taif, eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Islam in Indien.

Der Wissenschaftler stellte fest, dass das regelmäßige Begehen von Sünden und das Verdienen von Geld aus haram-Quellen zur Ablehnung des Duas führen kann. Die Weigerung, Sünden zu begehen und nach Halal-Einkommensquellen zu streben, kann wunderbare Folgen haben.

Und selbst wenn wir uns an nichts erinnern, müssen wir uns an Vers 186 der Sure Baqarah erinnern: „Wenn meine Diener dich [O Muhammad] nach mir fragen, dann bin ich nah und antworte dem Ruf des Betenden, wenn er mich anruft.“ Also lasst sie mir antworten, sie glauben an mich. Vielleicht werden sie den wahren Weg einschlagen.

Duas werden auf eine von drei Arten akzeptiert. Wir bekommen, wofür wir beten. Wir bekommen nicht das, worum wir bitten, aber dafür sendet uns der Allmächtige etwas Besseres. Das, worum wir bitten, wird uns in dieser Welt nicht gegeben, ein Mensch wird im Jenseits solche Belohnungen erhalten, dass er möchte, dass jedes seiner Gebete nicht angenommen wird.

ArabNews

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Dua für die Erfüllung von Wünschen ist ein muslimisches Gebet, das der Tradition zufolge dazu beiträgt, dass Träume eines Menschen einfach und schnell wahr werden. Lassen Sie uns über die Technik und Nuancen dieser alten religiösen Technik sprechen.

Viele Menschen sind besorgt über die Frage: Hilft das muslimische Gebet denen, die zu einer anderen Religion konvertiert sind und sich nicht dazu bekennen? Die Meinungen hierzu gehen auseinander. Tatsächlich hängt alles nur von Ihren Überzeugungen und Ihrem Glauben ab.

Einige Momente:

Wenn Sie sich nicht als Mitglied einer bestimmten Religion betrachten, aber die Existenz einer höheren Macht anerkennen, können Sie Dua bedenkenlos nutzen, um Ihre Wünsche zu erfüllen. Das Wichtigste ist, Gott in sich zu spüren, an ihn zu glauben, und es spielt keine Rolle, welches Bild man von ihm hat.
Wenn Sie ein orthodoxer Gläubiger sind, ist es besser, christliche Gebete zu verwenden. Es wird niemals einen aufrichtigen Glauben an die Kraft des muslimischen Duas in Ihrer Seele geben. Und wenn es keinen Glauben gibt, werden Wünsche nicht wahr.
Und wenn Sie sich zum Islam bekennen, ist das Dua natürlich das, was Sie brauchen. Diese Aussage bedarf keines Kommentars.

Was er glaubt, funktioniert immer für einen Menschen. Wenn Sie also bereit sind, Zweifel vollständig aufzugeben und sich auf die magische Kraft des muslimischen Gebets zu verlassen

Warum werden Wünsche nicht wahr?

Bewertungen über die Verwendung muslimischer Duas sind sehr widersprüchlich. Manche behaupten: Gebete wirken in hundert Prozent der Fälle. Andere hingegen beschweren sich darüber, dass ihre geliebten Träume nie wahr geworden sind.

Wovon kann die Erfüllung eines Wunsches abhängen und warum er möglicherweise nicht in Erfüllung geht:

Du hast keinen Glauben. Sie sind nicht bereit, sich vollständig auf den Willen höherer Mächte zu verlassen und glauben, dass diese Ihnen auf jeden Fall alle notwendigen Möglichkeiten zur Erfüllung Ihres Wunsches bieten werden. Der Glaube ist nämlich der Motor, der das Gebet aktiviert und zum Funktionieren bringt.
Sie denken, dass es ausreicht, die Worte des Gebets mehrmals zu lesen, und dann können Sie sich auf das Sofa setzen und die Hände falten. Tatsächlich müssen Sie zumindest den minimalen Aufwand betreiben, der Ihnen zur Verfügung steht, um Ihren Wunsch zu erfüllen. Wenn Sie beispielsweise davon träumen, eine Reise zu unternehmen, verwenden Sie Dua, erkunden Sie dann Last-Minute-Reiseseiten und informieren Sie sich über die Kosten für Flugtickets. Geld für die Reise wird auf jeden Fall auftauchen, es wird zu Ihnen kommen, vielleicht aus der unerwartetsten Quelle.
Dir fehlt die Energie. Je mehr Energie ein Mensch hat, desto eher werden seine Wünsche wahr. Behalten Sie dies also unbedingt im Auge. Zunächst einmal befriedigen Sie die Grundbedürfnisse des Körpers: guten Schlaf, richtige Ernährung, sportliche Aktivitäten. Zweitens füllen Sie sich spirituell und kreativ. Tun Sie, was Sie lieben, verbringen Sie Zeit mit Menschen, die Sie mögen, üben Sie Meditation.
Das Gefühl der Dankbarkeit ist Ihnen fremd. Und das bringt das Gleichgewicht im Universum durcheinander. Danke Gott, dir selbst und deinen Mitmenschen für alles, was du von ihnen erhältst. Auch wenn es Kleinigkeiten sind. Seien Sie dankbar für Unterkunft und Nahrung, für positive Emotionen und kleine angenehme Dinge, die jedem Menschen jeden Tag passieren. So wird das Energiegleichgewicht nach und nach wiederhergestellt und Ihre Wünsche werden viel schneller wahr.
Falsche Formulierung. Vielleicht wenden Sie sich durch das Gebet fälschlicherweise an höhere Mächte. Bitten Sie statt Gesundheit um „nicht krank zu werden“ statt um „Hör auf, einsam zu sein“. Der gegenteilige Effekt funktioniert: Sie bekommen nur das, wovor Sie Angst haben. Daher ist es sehr wichtig, alle Ängste loszuwerden.

Überprüfen Sie, ob einer der aufgeführten Gründe in Ihrem Leben vorliegt. Wenn es ein Problem gibt, beheben Sie es und beginnen Sie dann mit der Nutzung von Dua, um Ihre Wünsche zu erfüllen.

Wie liest man ein Gebet richtig?

Sie können Übersetzungen muslimischer Gebete verwenden, aber sie funktionieren am effektivsten, wenn Sie sie in der Originalsprache, also auf Arabisch, lesen. Die Laute des Duas mögen ungewöhnlich klingen, nehmen Sie sich also die Zeit, die genaue Aussprache zu lernen.

Der Text des Gebets lautet wie folgt: „Inaa lil-lyayahi wa inaa ilyayahi raadjiiuun, allaahuumma indayakya ahtasibu musyybaatii fajuurni fiihe, wa abdilnii biihee hairan minhe.“ Lerne es richtig. Sie können auf Papier lesen, aber dann ist die Effizienz geringer.
Denken Sie an die Übersetzung des Gebets, damit Sie seine Worte nicht nur mechanisch wiederholen, sondern auch die gesamte Bedeutung des muslimischen Duas spüren und verstehen: „Ich preise aufrichtig den Gott aller Welten – Allah.“ Bitte hilf mir, vergib mir, beschütze mich und führe mich auf den richtigen Weg. Befreie mich von Fehlern, damit mich nichts auf dem Weg zur Gerechtigkeit hindert.“ Dies ist keine wörtliche Übersetzung, sondern die Essenz des Gebets, die Sie spüren sollten, sie sollte in Ihrem Herzen widerhallen.
Sie müssen täglich, zweimal am Tag, beten. Morgens beim Aufwachen und abends, wenn man schon das Gefühl hat, gleich einzuschlafen.

Sehen Sie sich das Video über muslimische Duas an, um das Thema noch besser zu verstehen:

Schlussfolgerungen und wichtige Punkte

Wichtige Punkte, die Sie wissen sollten:

Wenn Sie kein Muslim sind, ist es sinnvoll, Dua zu verwenden. Aber die Gebete der Religion, zu der Sie sich bekennen, werden viel wirksamer sein. Wenn Sie sich für einen Atheisten halten, verwenden Sie positive Affirmationen.
Bevor Sie anfangen, täglich zu beten, setzen Sie sich ein Ziel. Formulieren Sie Ihren Wunsch, sagen Sie im Geiste, was Sie erreichen möchten. Je konkreter die Formulierung. desto schneller wird Ihr Traum wahr.
Bete regelmäßig. Ein oder zwei Wiederholungen des Duas werden keine große Wirkung haben. Aber regelmäßige Gebete, die ihre Kraft akkumulieren, werden zu einer kraftvollen Energiequelle, die Sie zum Erreichen Ihrer Ziele nutzen können.
Verlassen Sie sich nicht nur auf Gebete, sondern ergreifen Sie auch Maßnahmen. Sie müssen sich nicht nur auf Magie verlassen; die größte Kraft liegt in Ihnen. Je aktiver Sie sich bemühen, Ihre Wünsche zu erfüllen, desto eher wird die Kraft des Dua alle notwendigen Möglichkeiten in Ihr Leben bringen.

Das ist alles, was Sie über Dua zur Erfüllung von Wünschen wissen müssen. Probieren Sie es aus, verwirklichen Sie Ihre Träume und teilen Sie Ihr Feedback in den Kommentaren.

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WAS SIE NACH NAMAZ LESEN SOLLTEN

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr hat befohlen: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ „Wende dich demütig und unterwürfig an den Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“
„Wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, (lass es sie wissen), denn ich bin nahe und höre auf den Ruf derer, die beten, wenn sie mich anrufen.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs).“
Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den As-Subh- und Al-Asr-Gebeten, lesen Sie istighfar dreimal
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
„Astaghfiru-Allah“.240
Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.
Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“
Bedeutung: „O Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, von Dir kommt Frieden und Sicherheit.“ O Er, der Größe und Großzügigkeit besitzt.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‚aynni ‚ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‚ybadatik.“
Bedeutung: „O Allah, hilf mir, Dich würdig zu gedenken, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.“
Salavat wird sowohl nach Fard- als auch nach Sunnah-Gebeten gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli ‚ala sayyidina Muhammad wa ‚ala ali Muhammad.“
Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister, dem Propheten Muhammad und seiner Familie, mehr Größe.“
Nach Salavat lesen sie:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.“
Bedeutung: „Allah ist rein von den Unzulänglichkeiten, die Ihm von den Ungläubigen zugeschrieben werden. Gelobt sei Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Stärke und keinen Schutz außer von Allah.“ Was Allah wollte, wird passieren und was Allah nicht wollte, wird nicht passieren.“
Lesen Sie anschließend „Ayat al-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer Ayat al-Kursi und Sure Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, wird nicht daran gehindert, das Paradies zu betreten.“
„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi von ihnen, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Die Bedeutung von A'uzu: „Ich suche den Schutz Allahs vor dem Schaitan, der weit von Seiner Barmherzigkeit entfernt ist.“ Im Namen Allahs, des Barmherzigen für alle auf dieser Welt und des Barmherzigen nur für die Gläubigen am Ende der Welt.“
Die Bedeutung von Ayat al-Kursi: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden.“ Weder Schläfrigkeit noch Schlaf haben Macht über ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird ohne seine Erlaubnis vor ihm Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor den Menschen geschah und was nach ihnen geschehen wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur das, was Er will. Ihm sind Himmel und Erde untertan. Es ist für ihn keine Last, sie zu beschützen; er ist der Allerhöchste.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer nach jedem Gebet 33 Mal „Subhan-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal sagt: „ La ilaha illa Allahu wahdahu“ la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir“ „Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn es so viele davon gibt wie Schaum im Meer.“
Dann werden die folgenden Dhikrs nacheinander gelesen246:
33 Mal „SubhanAllah“;

سُبْحَانَ اللهِ
33 Mal „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
„Allahu Akbar“ 33 Mal.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Danach lesen sie:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‚ala kulli shayin kadir.“
Dann heben sie ihre Hände auf Brusthöhe, die Handflächen nach oben, und lesen die Duas, die der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder andere Duas, die nicht im Widerspruch zur Scharia stehen.
Du'a ist Dienst an ALLAH

Du'a ist eine der Formen der Anbetung Allahs des Allmächtigen. Wenn eine Person eine Bitte an den Schöpfer richtet, bestätigt sie durch diese Aktion ihren Glauben, dass nur Allah der Allmächtige einer Person alles geben kann, was sie braucht; dass er der einzige ist, auf den man sich verlassen und an den man sich mit Gebeten wenden sollte. Allah liebt diejenigen, die sich so oft wie möglich mit verschiedenen (gemäß der Scharia zulässigen) Bitten an Ihn wenden.
Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm Allah gegeben hat. Einmal fragte der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Möchtest du, dass ich dir ein Heilmittel beibringe, das dir hilft, das Unglück und die Nöte zu überwinden, die dir widerfahren sind?“ „Wir wollen“, antworteten die Gefährten. Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antwortete: „Wenn Sie das Du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ lesen und wenn Sie das Du'a für einen Glaubensbruder lesen, der gerade abwesend ist Moment, dann wird das Du'a vom Allmächtigen angenommen. Engel stehen neben der Person, die das Du'a liest, und sagen: „Amen. Möge dir das Gleiche passieren.“
Du'a ist ein von Allah belohntes Ibadat und es gibt eine bestimmte Reihenfolge für seine Umsetzung:
1. Du'a muss mit der Absicht gelesen werden, Allah zuliebe und das Herz dem Schöpfer zuzuwenden.
Das Du'a sollte mit den Worten des Lobes an Allah beginnen: „Alhamdulillahi Rabbil 'alamin“, dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) das Salawat vorlesen: „Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam“, dann müssen Sie Ihre Sünden bereuen: „Astagfirullah“ .
Es wird berichtet, dass Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets anfing, Allah anzuflehen, ohne (vor) Allah zu loben und.“ ohne sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) an Ihn zu wenden, und der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dieser (Mann) beeilte sich!“, woraufhin er ihn zu sich rief und zu ihm sagte: oder: …zu jemand anderem/:
„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wenden möchte, soll er zunächst seinen glorreichen Herrn preisen und Ihn verherrlichen. Dann soll er den Propheten um Segen bitten“ (sallallahu alayhi wa sallam), „und nur.“ dann fragt er nach dem, was er will.“
Kalif Umar (möge Allah mit ihm barmherzig sein) sagte: „Unsere Gebete erreichen die himmlischen Sphären, die „Sama“ und „Arsha“ genannt werden, und bleiben dort, bis wir Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) salawat sagen, und erst danach erreichen sie die Göttlicher Thron.“
2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, müssen Sie vor Beginn die Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, müssen Sie die Waschung des gesamten Körpers durchführen.
3. Beim Lesen des Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.
4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor das Gesicht gehalten werden. Nachdem Sie das Du'a beendet haben, müssen Sie mit Ihren Händen über Ihr Gesicht fahren, sodass die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, auch Ihr Gesicht berührt. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wahrlich, dein Herr, Der Lebendige, der Großzügige kann seinen Diener nicht ablehnen, wenn er flehentlich die Hände erhebt.
Anas (radiyallahu anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während des Dua seine Hände so weit hob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war.
5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton und leise erfolgen, damit andere es nicht hören, und man darf den Blick nicht zum Himmel richten.
6. Am Ende des Du’a müssen Sie, wie am Anfang, Worte des Lobes an Allah und Salawat an den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) aussprechen und dann sagen:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.“
Wann nimmt Allah das Du'a zum ersten Mal an?
Zu bestimmten Zeiten: im Monat Ramadan, in der Nacht von Laylat-ul-Qadr, in der Nacht des 15. Sha'ban, in beiden Nächten des Feiertags (Eid al-Adha und Kurban Bayram), im letzten Drittel der Nacht, die Nacht und der Tag des Freitags, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqama, die Zeit, in der der Imam das Juma-Gebet begann, bis zu seinem Ende.
Bei bestimmten Handlungen: nach dem Lesen des Korans, beim Trinken von Zamzam-Wasser, während des Regens, während des Sajd, während des Dhikr.
An bestimmten Orten: an Orten des Hadsch (Berg Arafat, Mina- und Muzdalif-Täler, in der Nähe der Kaaba usw.), neben der Zamzam-Quelle, neben dem Grab des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Du'a nach dem Gebet
„Sayidul-istigfar“ (Herr der Reuegebete)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, der es wert wäre, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, meinen Eid des Gehorsams und der Treue Dir gegenüber zu halten. Ich greife wegen der Übel der Fehler und Sünden, die ich begangen habe, zu Dir zurück. Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du gegeben hast, und ich bitte Dich, mir meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt niemanden außer Dir, der Sünden vergibt.“

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamanana mostajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.“
Bedeutung: „O Allah, nimm von uns unser Gebet und unser Fasten an, dass wir vor dir stehen und den Koran lesen und uns von der Hüfte aus verneigen und uns bis zum Boden verneigen und vor dir sitzen und dich lobpreisen und dich anerkennen.“ als der Einzige, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, fülle unsere Gebetslücken, akzeptiere unsere richtigen Handlungen, erhöre unsere Gebete, vergib den Sünden der Lebenden und erbarme dich der Verstorbenen, o unser Herr! Oh Allah, oh Großzügiger, beschütze uns vor allen Problemen und Krankheiten.
O Allah, akzeptiere unsere Gebete, Farz und Sunnah, mit all unseren Unterlassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf uns unsere Gebete nicht ins Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Mögen wir als Muslime ruhen und uns den Gerechten anschließen. Möge Allah der Allmächtige Muhammad, seinen Verwandten und allen seinen Gefährten die besten seiner Schöpfungen segnen.“
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min „azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !“
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor der bösen Versuchung von al-Masih d-Dajjal (Antichrist). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.“
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich greife zu Dir aus Geiz, und ich greife zu Dir aus Feigheit, und ich greife zu Dir aus hilflosem Alter, und ich greife zu Dir aus den Versuchungen dieser Welt und den Qualen des Grabes .“
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‚alaniyata-hu wa sirra-hu!“
Das bedeutet: O Allah, vergib mir alle meine kleinen und großen, ersten und letzten, offensichtlichen und geheimen!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.“
Das heißt, O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Deinem Zorn und Deine Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir! Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdient hast, denn nur Du selbst hast sie Dir selbst in ausreichendem Maße gegeben.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba’da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.“
Bedeutung: „Unser Herr! Sobald Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht davon ab. Schenke uns deine Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du bist der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Bedeutung: „Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr! Laden Sie uns nicht die Lasten auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Belasten Sie uns nicht mit dem, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Herrscher. Also hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Gebet für die Erfüllung von Wünschen im Islam (Du'a)

Es gibt viele Verse im Koran, die über das Lesen von Du'a (Gebet) offenbart wurden, und wenn Sie die Suren lesen, um Wünsche zu erfüllen, können Sie bald bekommen, was Sie wollen. Ein Gebet an den Allmächtigen um die Erfüllung eines Wunsches – Dua ist Anbetung, und Allah liebt es, wenn Sie Ihn fragen, und Er wird Ihr Gebet beantworten. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Du’a ist Anbetung“, das heißt, so wie der Körper ohne das Gehirn nicht existiert, gibt es auch keine Anbetung ohne Du’a. Der Prophet Muhammad (möge Allah ihn und seine Familie segnen) sagte den Muslimen: „Seid nicht nachlässig gegenüber der ersten Nacht des Freitags im Monat Rajab. Die Engel nennen diese Nacht die Nacht von Ragaib“ oder die Nacht der Erfüllung aller Wünsche. Zu diesem Zeitpunkt ist es am besten, Suren und Verse aus dem Koran zu lesen, um Wünsche zu erfüllen.

Fasten Sie am ersten Donnerstag des Monats Rajab
- Verrichten Sie am Abend von Donnerstag bis Freitag, in der Zeit zwischen dem Maghrib-Gebet und dem Isha-Gebet, das Gebet wie folgt:
12 Rak'ahs (2 Rak'ahs 6-mal) mit Niyat Rija (übers. Hoffnung). Lesen Sie in jeder Rak'ah diese Suren, um Wünsche zu erfüllen:

Sure Al-Fatihah 1 Mal
Sure Al-Qadr 3 Mal
Sure Al-Ikhlas 12 Mal.

Gebet für die Erfüllung eines Wunsches im Islam – Salavat 70 Mal lesen:
Allahumma solli ala Muhammadinin-Nabiyil-Ummiyi Wa ala aalihi wa sallim

Dann senken Sie sich in Sujud (Niederwerfung) und Sprich die folgenden Wörter 70 Mal aus (in Sajdud):

Heben Sie dann Ihren Kopf und sagen Sie 70 Mal:
Rabbi gfir va rham va tajaavaz ma ta „lam fainnakya Anta-l-Aziizul-A“ zam

Und schließlich gehen Sie in den 2. Sujud hinunter und sprechen Sie 70 Mal das Gebet – Dua:
Subbuukhun Qudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh

Und danach, während Sie noch in Sujudah sind, bitten Sie Allah um das, was Sie wollen (d. h. ein persönliches Dua), und inshaAllah, dieses Dua wird vom Allmächtigen angenommen und wird Ihren Wunsch erfüllen.

Es wird gelesen, nachdem mit reiner Absicht ein Zwei-Rakah-Gebet verrichtet wurde, nachdem „AlkhIamdulillagya Rabbil Ala Mina“, „Astaghfirullah“ und ein Salawat an den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gelesen wurden:

„Allagyumma ya zhamigya shatiatI va ya mukhrija nabati va ya mukhIyiyal giizami rafati va ya muzhiba dagIavati va ya kaziyal khIazhati va ya mufarizhal kurubati va ya samigial aswati min favqi sabgi ssamavati va ya fatiha khazainil karamati wa ya malika Iavaizhi zhamigIil makhluqati wa ya man malaa nurugu alarza va ssamavati va ya man ahIatIa bikulli shayin gIilman va akhIsa kulla shayin gIadadan va gIaliman bima maza va ma gyuva atin, asaluka allagumma bikudratika gIala kulli shayin va bistignaika gIan zhamigIi ka va bimazhdika ya ilagya kulli. Shayin und Tajuda GIalaya Bikazai XIazhati Innaka kadirun gIala kulli shayin, ich bin Rabbal gIalamina.“

Danach äußern sie ihren Wunsch und vollenden das Dua in Demut, indem sie dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Salawat vortragen, und in der Hoffnung, dass dieser Wunsch in Erfüllung geht nicht erfüllt ist, wird das Dua dreimal wiederholt. Sie können dieses Dua nicht lesen, um Wünsche in sündigen Taten und in Taten des Ungehorsams gegenüber Allah zu erfüllen.

Tatarische Magie Tatarische Magie und Rituale gehören nicht zur Hexerei. Die bis heute erhaltenen muslimischen Traditionen der Tataren wurden entlang der Familienkette von Mund zu Mund weitergegeben. Wörter (das Tempo von Klängen und ihre Kombinationen) tragen auf die eine oder andere Weise die stärkste magische Energie in sich und materialisieren sich. Bei den Tataren gilt Magie nicht als Magie und Hexerei, sondern als magische Wirkung
Nusa Dua Einer der schönsten und „magischsten“ Orte der Erde kann als Nusa Dua-Region bezeichnet werden, die auf der Insel Bali liegt und den schönen Namen Nusa Dua trägt – Nusa Dua, warum haben wir sie magisch genannt? Alles ist sehr einfach, das Wort Dua ist eine Verehrung im muslimischen Gebet und vermittelt bereits eine positive Einstellung, und außerdem liegt es 25 Kilometer von der Hauptstadt entfernt
Qunut dua Muslimisches Gebet mit Transkription Qunut (القنوت), übersetzt aus dem Muslimischen, ist der Name des Duas, das an einem bestimmten Ort des Gebets ausgesprochen wird. Es gibt zwei Arten von muslimischen Qunut: Qunut im Witr-Gebet – das seltsame letzte zusätzliche Gebet vor Sonnenaufgang. Qunut für den Fall, dass den Muslimen ein Unglück oder Kummer widerfahren ist, und dann wird es قنوت genannt
Muslimische Gebete gegen den bösen Blick mit Transkription Wenn es notwendig ist, den bösen Blick und Schaden von einer Person muslimischen Glaubens zu entfernen, helfen muslimische Gebete gegen den bösen Blick. Dazu setzen Sie die Person mit Blick nach Osten auf einen Stuhl. Stellen Sie sich hinter ihn und lesen Sie das folgende Gebet über seinem Kopf: Transkription
Muslimische Magie, um einen Mann zu verzaubern. Jetzt greifen viele Magier auf die Rituale der muslimischen Magie zurück, wie sie sagen, Geschmack und Farbe... Wir werden Ihnen beibringen, wie Sie einen Mann durch muslimische Magie verzaubern, aber bevor Sie mit dem Liebeszauberritual für Sie beginnen Zukünftiger Ehemann, Sie müssen das arabisch-muslimische Amulett gegen böse Geister lesen, die Sie während des Rituals beschützen
Muslimische praktische Magie, wie man einen Mann verzaubert. In diesem Artikel werden wir uns mit arabischer Magie befassen. Muslimische praktische Magie ist sehr vielfältig und mit ihrer Hilfe ist es möglich, einen geliebten Mann oder einen jungen Mann zu verzaubern. Es gibt keine Lektionen oder Übungen in der Magie. Wenn Sie sich entscheiden, einen Liebeszauber zu wirken und einen Mann zu verzaubern, der sich nicht erwidert, werden wir Ihnen beibringen, wie man ein muslimischer Liebhaber wird
Muslimischer Liebeszauber und Geldmagie Die einfachste Sache in der muslimischen Geldmagie besteht darin, einen eigenen Talisman für Reichtum herzustellen, auf dem Sie den folgenden muslimischen Liebeszauber lesen müssen, der sich auf die Rituale der Finanzmagie und des Geldes bezieht. Die Magie des Geldes ist sehr stark und dieses muslimische Ritual wird seit langem in allen Ländern der muslimischen Religion praktiziert. Maskottchentisch
Muslimische Verschwörung, um einen verlorenen und fehlenden Gegenstand zu finden Wie oft haben Verschwörungen dabei geholfen, verlorene Dinge und notwendige Papiere am Arbeitsplatz wiederzufinden (wenn man sie in den falschen Ordner legt und es später sehr schwierig ist, sie wiederzufinden). Wenn Sie etwas verloren haben und sich nicht erinnern können, wo es passiert ist, hilft Ihnen eine einfache, aber sehr gute muslimische Verschwörung, das fehlende Ding zu finden: AP-YAP! PERI, TIPP! TAPTYN ISYA MINA AT!
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Muslimischer Liebeszauber aus der Ferne auf eigene Faust Wenn Sie nicht heiraten können, aber bereits einen Liebhaber haben, hilft der folgende arabisch-muslimische Zauber, um Wege zu ebnen und schnell zu heiraten, der aus jeder Entfernung gültig ist. Lesen Sie dazu den folgenden muslimischen Liebeszauber, der auf Distanz wirkt: BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM. MIN ABDIKHI ALLAZI LEILA ILA
Muslimische Magie aus Liebe. Muslimisch-islamische Verschwörungen sind nichts anderes als ein Dua. Muslimische Liebesmagie unterscheidet sich stark von slawischen und lateinischen Zaubersprüchen, aber sie müssen mit der gleichen Kraft und den gleichen Emotionen gelesen werden, man darf keine Fehler machen und die Buchstaben der Verschwörung „schlucken“. Islamische Liebeszauber unter Muslimen erfolgen nach einem rituellen Ritual: Bei Sonnenuntergang braucht man

Im Vergleich zu Akhirat sind wir nur für eine sehr kurze Zeit auf dieser Welt. Deshalb sollten wir jede Stunde, jede Minute und jeden Abschnitt unseres Lebens mit der Anbetung Allahs des Allmächtigen verbringen. Es ist nicht notwendig, dass es sich hierbei genau um Gebet, Fasten und dergleichen handelt.

Schließlich können manche Gottesdienste unbeschadet der weltlichen Belange einer Person durchgeführt werden. Außerdem erhält man mehr Belohnungen, wenn man einen geeigneten Ort oder eine geeignete Zeit für den Gottesdienst wählt. Eine der günstigsten Zeiten für die Durchführung einer Gottesdiensthandlung sind die Morgenstunden.

Allah der Allmächtige hat die Morgenstunden für uns gesegnet und uns darauf hingewiesen, dass wir Ihn zu dieser Zeit loben und verschiedene Gebete und Duas sprechen sollten. Wenn wir dieser Anweisung folgen, wird unser ganzer Tag gesegnet und wir können an diesem Tag Barakah vom Allmächtigen empfangen.

Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Ganz, ganz, ganz die gleiche Belohnung wie für Hajj und Umrah wird derjenige erhalten, der das Morgengebet im Jamaat verrichtet, dann bis zum Sonnenaufgang sitzt, sich an Allah den Allmächtigen erinnert und dann zwei Rak'ahs betet ». ( Tirmidhi)

Gemäß der Sunna des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gibt es bestimmte Gebete und Duas, deren Lektüre in den Morgenstunden ratsam ist. Um sich und Ihre Lieben vor Problemen zu schützen und den kommenden Tag gesegnet zu machen, lesen Sie morgens das folgende Dua:

1. " »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Von Abu Dharra (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird überliefert:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu Bett ging, sagte er: „ Allahumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « O Allah, mit Deinem Namen sterbe ich und mit ihm lebe ich».

Als er aufwachte, sagte er: „ Al-hamdu li-Llyahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na va ilay-hi-n-nushur » – « Gelobt sei Allah, der uns wieder zum Leben erweckt hat, nachdem er uns getötet hat, und der uns auferstehen und uns zur Rechenschaft ziehen wird)». ( Buhari)

2. " Al-hamdu li-Llyahi llazi radda ‘alaya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Wenn einer von euch aufwacht, soll er sagen: „Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alaya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi“ (Gelobt sei Allah, der das Rukh zurückgegeben hat). mich, heilte meinen Körper und erlaubte mir, mich an ihn zu erinnern)“ ». ( Ibn As-Sunni)

3. " La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shai’in kadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

'Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Allah der Allmächtige wird auf jeden Fall die Sünden jedes Sklaven vergeben, der sagt: „La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay.“ ' in Qadir (Es gibt keinen Gott außer Allah allein, der keinen Partner hat; Ihm gehört die Macht, Ihm gehört der Lobpreis, und Er ist allmächtig)“, jedes Mal nach dem Aufwachen aus dem Schlaf, auch wenn seine Sünden ähnlich sind Meeresschaum (so zahlreich wie Schaumflocken)». ( Ibn As-Sunni)

4. " Subhana Llahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Am Tag des Jüngsten Gerichts wird niemand etwas Besseres mitbringen als derjenige, der morgens und abends hundertmal wiederholt: „Subhana Allah wa bi-hamdi-hi (Ehre sei Allah und Lob sei Ihm)“, außer für die Person, die etwas Ähnliches gesagt oder hinzugefügt hat ». ( Muslim)

5. " »;

Von Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) am Morgen zu sagen pflegte:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahumma, bi-ka asbakhna, wa bi-ka amsayna, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyay-ka-n-nushur » – « O Allah, dank Dir haben wir bis zum Morgen gelebt, und dank Dir haben wir bis zum Abend gelebt, dank Dir leben wir, und Du nimmst unser Leben, und zu Dir werden wir zurückkehren». ( Abu Dawud)

6. " Bi-smi-Llyahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'ul-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Von `Uthman bin `Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Nichts wird dem Diener Allahs schaden, der jeden Morgen und jeden Abend dreimal sagt: „Bi-smi-llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama' und, wa huwa-s-Sami'ul-'Alim (Im Namen Allahs, in dessen Namen nichts Schaden anrichten wird, weder auf Erden noch im Himmel, denn Er ist der Hörende, der Wissende”». ( Tirmidhi, Abu Dawud)

7. " Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; ‘alay-khi tavakkyaltu, va Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Von Abu-d-Dard (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

„Derjenige, der jeden Morgen und jeden Abend siebenmal die Worte sagt: „ Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; ‘alay-hi tawakkyaltu, wa Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim (Allah genügt mir; es gibt keinen Gott außer Ihm; ich vertraue auf Ihn, und Er ist der Herr des großen ‘Arsh) ”, Allah der Allmächtige wird Sie von den Sorgen dieser Welt und des Jenseits befreien ». ( Ibn As-Sunni)

Wie wir sehen, müssen wir uns nur ein wenig anstrengen und ein wenig versuchen, und Allah der Allmächtige wird uns die Probleme nehmen und eine riesige Belohnung für uns aufschreiben. Es ist auch erwähnenswert, dass bestimmte Bedingungen erfüllt sein müssen, damit unser Dua angenommen werden kann.

Nurmukhammad Izudinov

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