Den Verstand stoppen. Thema für Selbstmeditation

Geist halt

(Beständigkeit des Geistes) Patanjali sagt, dass das Stoppen des niederen Geistes (chitta-vritti-nirodha, siehe) auf verschiedene Weise erreicht werden kann, nämlich:

(1) Hat oder hatte eine Person eine eigene verlässliche okkulte Erfahrung oder hat sie eine entwickelte höhere Sensibilität (einschließlich Telepathie, Hellsehen, Hellhören, Psychometrie, Intuition usw.) entwickelt, entsteht ein stabiler und zuversichtlicher Geisteszustand. Der aktiv denkende Verstand wird Manas genannt und unterscheidet sich vom niederen Verstand, Chitta, der Gedanken speichert und den mechanischen Fluss mentaler Assoziationen ausführt.

(2) Der Stillstand des Geistes wird auch durch die Manifestation einer ruhigen inneren Vision entwickelt. Viele Menschen schließen ihre Augen und können ein inneres Licht sehen, das ein Gefühl von Frieden und Zuversicht vermittelt. Manchmal erscheinen in diesem Licht Bilder, zunächst zufällig, aber sehr klar und schön. Wie der alte Lehrer Vachaspati Mishra sagte, kann ein Mensch dieses Licht entdecken, indem er sein Bewusstsein in die Region des Herzens überträgt. Damit kann er Gedankenformen sehen. Manas selbst ist die innere Vision, in der diese Formen entstehen.

(3) Um aufzuhören, kann der niedere Verstand (Chitta) gezwungen werden, sich an Bilder von Menschen oder Wesen zu erinnern, wie etwa Heilige und Adepten, die Befreiung von Begierden erlangt haben.

(4) Das Anhalten des Geistes wird durch Erfahrungen und das Praktizieren von Träumen unterstützt.

(5) Meditation über Themen, die eine Person interessieren, ist auch eine Hilfe bei der Entwicklung der Stille des Geistes.

Lexikon des Yoga. Ernst Holz. 2009

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- (Geist) Siehe Höchster Geist; Niederer Geist; Manas; Verstand stoppen; Samatva; Sanyama; Gleichgewicht des Geistes; … Lexikon des Yoga

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Fragender: Ich mochte Ihre Seite und die Worte entsprechen meiner Erfahrung. Schade, dass der Verstand immer noch aus allem einen sofortigen Begriff macht und dort bleibt, wo er war.

Stanislav: Der Geist kann nicht stillstehen, der Geist ist Bewegung.

F: Sie müssen ihn also aufhalten? Es stellt sich die Frage: wie man den Verstand stoppt?

C: Bevor Sie es versuchen den Verstand stoppen, sollten Sie herausfinden, wer es braucht und warum.

F: Ich möchte Erleuchtung, um aus dem Rad von Samsara herauszukommen.

S: In diesem Fall ist es nur eine Fortsetzung des Spiels, in dem jemand etwas will. Solche Wünsche können zur Schaffung neuer Ideen führen.

F: Mehr Tricks des Verstandes?

S: Seine Ideen. Jede Idee ist ein Trick, weil sie Lust aufs Spielen macht.

F: Ich habe Erfahrungen gemacht, bei denen der Verstand aufgehört hat, aber es passiert fast spontan.

S: Das Aufhören geschieht immer spontan und ist nicht mit Wünschen verbunden.

F: Schade, dass ich nicht rübersteigen konnte, es war wie der totale Tod.

S: Sie waren nicht bereit, den ganzen Weg zu gehen. Was wie der Tod aussieht, ist nur Angst. Das Programm, das der Geist ist, schützt sich auf diese Weise vor Schäden und ungewollten Änderungen. Diese Einschränkung zu überwinden ist nicht einfach.

F: Aber jetzt ist es unmöglich zu wiederholen. Der Verstand hat sich daraus eine Erinnerung und einen Schaltkreis ausgedacht, und dieser Ansatz funktioniert nicht.

K.: Auf diese Weise schützt sich der Verstand. Schon die Herangehensweise an die Frage entspringt einer Verwirrung im Geist: Wer den Geist anhalten will, ist ein Produkt seiner Vorstellungskraft, die sofort verschwindet, wenn er ihn anhält.

B: Ja, ich verstehe, dass ich es nicht bin.

S: Es gibt keine Welt um dich herum, es passiert auch nur im Kopf. Du sitzt im Zug und schaust aus dem Fenster. Sie haben die Idee, aus dem Zug auszusteigen und einen Spaziergang zu machen, was zu einem Wunsch wird, aber die ganze Szenerie findet an den Fenstern des Autos statt. Außerhalb der Zugfenster gibt es nichts, nicht einmal Leere, und was Ihnen als Ihr „Ich“ erscheint, existiert als Projektion im Inneren desselben Waggons. Du hast diese Leere gesehen, und es kam dir wie der Tod vor. Aber Sie waren nicht bereit, es zu akzeptieren, zu groß ist der Wunsch, das Spiel fortzusetzen. Nachdem Sie aus dem Auto geschaut und sich vor der Leere gefürchtet haben, möchten Sie nun all dies in einem Spiel im Auto simulieren, wo alles sicher sein wird, aber dies wird nur eine Fortsetzung des gleichen Spiels sein.

F: Ich verstehe, dass das alles ein Spiel ist, aber wie kann man über dieses Spiel hinausgehen?

S: Sie sollten die Fragen verstehen: „Wer will über das Spiel hinausgehen?“, „Wer will den Verstand stoppen?“, „Wer braucht es, warum und wird es überhaupt benötigt?“.

F: Es ist notwendig, Leiden loszuwerden.

K.: Aber es kann kein Leiden ohne den Leidenden geben, Leiden bedeutet das Subjekt, das all dies erlebt, was bedeutet, dass das Verstehen der Unwirklichkeit des eigenen „Ich“ nur in Worten geschieht. Sie verzetteln sich in Konzepten, die Ihnen gegeben wurden, um die Aufmerksamkeit von der Illusion abzulenken. Sie haben die Erfahrung gemacht, das Spiel zu verlassen, aber das reicht für die Selbsterkenntnis nicht aus. Dein Verstand sucht weiter nach Illusionen, sucht nach Erklärungen für sie, erschafft neue Ideen. Um die Aufmerksamkeit von der Suche nach Illusionen abzulenken, ist es notwendig, die Dinge im Geist zu ordnen und die Fähigkeit zu entwickeln, das Wahre vom Trugbild durch die Praxis der Selbstprüfung und Beobachtung von Gedanken zu unterscheiden.

Stetigkeit des Geistes

Patanjali sagt, dass das Stoppen des niederen Geistes (chitta-vritti-nirodha, siehe) auf verschiedene Weise erreicht werden kann, nämlich:

(3) Um aufzuhören, kann der niedere Verstand (Chitta) gezwungen werden, sich an Bilder von Menschen oder Wesen zu erinnern, wie etwa Heilige und Adepten, die Befreiung von Begierden erlangt haben.

(4) Das Anhalten des Geistes wird durch Erfahrungen und das Praktizieren von Träumen unterstützt.

(5) Meditation über Themen, die eine Person interessieren, ist auch eine Hilfe bei der Entwicklung der Stille des Geistes.

Die unerschütterliche Weisheit aller Buddhas.

Das Wort unerschütterlich impliziert die Abwesenheit von Bewegung. Das Wort Weisheit bedeutet die Weisheit des Geistes.

Obwohl gesagt wird, dass Weisheit sich nicht bewegt, bedeutet dies nicht, dass sie ohne Leben ist, wie ein Baumstamm oder ein Stein. Weisheit bewegt sich dort, wo die Aufmerksamkeit fokussiert ist: vorwärts oder rückwärts, links oder rechts, in zehn Richtungen und in acht Punkten. Wenn die Aufmerksamkeit nirgendwo aufhört, sagen sie, dass der Geist mit unerschütterlicher Weisheit ausgestattet ist.

Es wird angenommen, dass Fudo Myoo einen unerschütterlichen Geist und einen unzerstörbaren Körper verkörpert. Unzerstörbar bedeutet einen Körper, für den es keine Hindernisse gibt.

Etwas vor sich zu sehen und sich nicht darauf zu konzentrieren, das ist Standhaftigkeit. Denn sobald der Geist aufhört, werden Gedanken geboren und Chaos herrscht im Geist. Wenn sich das Chaos auflöst und die Gedanken verschwinden, bleibt der Geist, der aufgehört hat sich zu bewegen, aber gleichzeitig in Ruhe.

Wenn zehn mit Schwertern bewaffnete Männer sich Ihnen nähern, ihre Waffen schwingen, und Sie jedes Schwert der Reihe nach ablenken, ohne Ihre Gedanken bei einem der Gegner ruhen zu lassen, werden Ihre Aktionen von Anfang bis Ende fehlerfrei sein.

Wenn eine Person als Ergebnis der Praxis der Lehren den ganzen Weg von den Überzeugungen eines Anfängers zu unerschütterlicher Weisheit geht, ist es, als ob sie zum Ausgangspunkt, auf die Ebene eines Anfängers, zurückkehrt. Das hat auch eine Begründung.

Auch hier können wir wieder für Sie sprechen Kampfkunst. Wenn der Anfänger nichts über die Position des Körpers und die Bewegung des Schwertes weiß, hat er auch keine Ahnung, woran sich sein Verstand festhalten kann. Wenn in einem solchen Zustand ein Anfänger mit einem Schwert erstochen wird, hat sein Verstand einfach keine Zeit, vor irgendetwas Halt zu machen.

Wenn jemand eine Technik gelernt hat und weiß, was die richtige Haltung ist, wie man das Schwert hält und worauf er seinen Geist richten muss, hört sein Geist an vielen Stellen auf. Gleichzeitig muss er, bevor er den Feind schlägt, immer wieder alles abwägen. Aber später, nach vielen Jahren fleißiger Übung, beschäftigen ihn weder die Körperhaltung noch die Bewegung des Schwertes mehr. Sein Geist wird zu dem, was er ganz am Anfang war, als diese Person die Technik noch nicht beherrschte und alle Elemente einzeln lernen musste.

Den Verstand stoppen. Wie kann man Gedanken stoppen?

Stoppen des Geistes (innerer Dialog), auch für eine kurze Zeit zerstört das starre Programm der Matrix, zumindest für uns. Ewiges Geschwätz im Kopf und das schafft dieses ganze Spiel. Wir reden uns ein, dass die Mauer nicht passierbar ist und wir uns beim Fallen ein Bein brechen können. Deutlich wird dies am Beispiel von Alkohol. ... Sobald ein Mensch Wodka getrunken hat, steht ihm das Meer sofort knietief zur Verfügung. Ich habe selbst miterlebt, wie bei einer Geschwindigkeit von 90 Stundenkilometern ein ziemlich betrunkener Bekannter aus dem Lastwagen gesprungen ist. ... Ja, einfach so, vielleicht wollte er seiner Frau Angst einjagen. Wir waren entsetzt zu sehen, wie er sich Hals über Kopf auf dem Asphalt wälzte und dabei Arme und Beine baumeln ließ. Von der Seite schien es ... na ja, der Typ hat keine Bleibe. ... Tja, wie sagt man so schön, Narren haben Glück ... hat nichts kaputt gemacht, nur ein paar Schürfwunden davongetragen.

Alkohol verlangsamt den inneren Dialog für kurze Zeit. Die Kontrolle des Geistes über den Körper geht teilweise verloren, daher all diese Wunder. Ebenso stoppt der Geist unter starkem Stress (Programmversagen), wenn wir in Lebensgefahr sind.

Im Prozess des Anhaltens des Geistes betreten wir das „Hier und Jetzt“ – dies ist der Hauptzustand für uns. Wenn wir in der Gegenwart sind, dann hat unsere Lichtsphäre die Möglichkeit, den Lernprozess des Spiels schneller abzuschließen (das Spiel friert nicht ein). Ich wiederhole, nicht wir als Fragment entscheiden, das Spiel zu beenden, sondern wir als Sphäre des Lichts entscheiden, ob wir weiterspielen oder nicht. Fragment - Eine Person kann nur eine Bedingung dafür schaffen, dass das Spiel fehlerfrei und ohne Störungen abläuft. Besonders... wenn es so ist letztes Level Spiele (Wiedergeburt eines Fragments).

Wenn wir im „Hier und Jetzt“ sind, kommt der günstigste Moment für den Energieeintritt von oben in unser menschliches Fragment. Aus absteigende Energie Der menschliche Kokon löst sich aus den starren Einstellungen der Matrix und wird elastisch. Ein flexibler und widerstandsfähiger Energiekokon kann eine noch größere Lichtdosis erhalten, wodurch seine Wände stärker im Licht des Bewusstseins leuchten.

Aus den eingehenden kosmischen Informationen hat ein Mensch die Möglichkeit, seinen Kokon (psychophysischen Körper) zu verbessern. Jede Zelle muss ihren Anteil an Licht erhalten und sich auf DNA-Ebene umwandeln. Es ist wie das Ändern von Anweisungen oder das Ersetzen Software.

Manchmal reicht eine Minute intensiver leichter Druck auf ein menschliches Fragment aus, um Informationen für mehrere Jahre danach zu verdauen und zu verdichten. Hier gibt es keinen menschlichen Zeitplan. Bei ihm passiert alles spontan. Die menschliche Aufgabe ... ist es, Ihren Energiekokon ständig zu reinigen. Und dafür sind alle Praktiken gut, solange sie frei von falschen Schichten (Gedanken, Ideen, Wünsche anderer Menschen) im Prozess des Lebens sind.

Wenn er vom Himmel auf die Erde herabsteigt und sich vorstellt ... dass ich im Lichtkörper am Computer sitze und auf die Tasten hämmere und diesen Artikel kritzle, dann natürlich nicht. IN dieser Moment mein irdisches Bewusstsein wird nur um einen kleinen Teil auf die Ebene der Lichtsphäre verschoben, aber selbst das reicht mir als Fragment, um meine Dichte zu verlieren. In diesen Momenten fühle ich mich fast nicht physischer Körper, aber ich empfinde es als eine Art Hülle, die vor rollender Energie von innen platzt. Wenn ich eingehende Informationen aus meiner Sphäre des Lichts in verständliche menschliche Sprache übersetze, verliere ich den größten Teil der eingehenden Energie, weil meine Aufmerksamkeit auf den Artikel gerichtet ist und wo Aufmerksamkeit konzentrierte Energie ist. Diese Aktion kann mit einem Leck verglichen werden Ballon, die mit einem flüchtigen Gas gepumpt wird. Egal wie viel Luft Sie hineinblasen, Sie werden es immer noch nicht aufpumpen, und unser Ball wird natürlich nicht in den Himmel aufsteigen. So sind wir angeordnet: Unsere Anhaftungen sind Löcher, aus denen Energie aus unserem Energiekokon austritt. Und Anhänge sind Leidenschaft für das Spiel.

Wenn sich meine (Fragment-)Aufmerksamkeit zu 100 Prozent auf die Sphäre des Lichts verschiebt, dann werde ich mich nicht mehr um diese Matrix kümmern, und noch mehr um das Schreiben. Für mich wird das alles unwichtig und uninteressant. Wenn ich aufhöre zu spielen, werde ich genug Energie sammeln und den Spielplatz verlassen. Aber während ich als Sphäre des Lichts (von dort aus gesehen) einen Plan für das weitere Spiel in der dreidimensionalen Welt habe, werde ich mein Fragment die Matrix nicht vorzeitig verlassen lassen, und dafür gibt es viele Möglichkeiten Halten Sie es im Programm, beginnend mit gewöhnlichen irdischen Bindungen, endend mit einer anspruchsvolleren Bindung - einem Pflichtgefühl gegenüber den Menschen.

Sobald Energie freigesetzt wird, egal in welcher Soße, in meinem Fall ist es das Schreiben, dann verwandle ich mich aus der Wahrnehmung der Lichtsphäre in einen kleinen Gewohnheitsmenschen. Dann wird es sofort gelöscht. Großer Teil Informationen über mich selbst ... mehrdimensional, weil ich als Mensch nur ein Fragment bin und keine große Menge an Informationen in mich hineinziehen kann.

Ein Wassertropfen kann den Ozean nicht enthalten, er kann sich nur in seinem Wasser auflösen.

Den Verstand stoppen. Wie kann man Gedanken stoppen?

Der Geist selbst ist eine Projektion, also sind alle deine Erfahrungen Projektionen, bis du den Geist transzendierst. Der Verstand ist ein Mechanismus, der Projektionen erzeugt. (Bei einem Meditationscamp im Frühjahr 1972 brachte Osho den Teilnehmern diese Technik bei. Er sagte ihnen, sie sollten zuerst Licht ohne Objekt sehen, dann Glückseligkeit ohne Objekt empfinden und schließlich die göttliche Gegenwart spüren. Es wurde eine Frage über das gestellt Gefahren der Projektion bei Verwendung dieser Technik.)

Wenn Sie Visionen von Licht, Glückseligkeit oder sogar Gottheiten haben, sind dies alles Projektionen. Bis Sie zu einem vollständigen Stillstand des Geistes kommen, sind Sie nicht über Projektionen hinausgegangen, Sie projizieren. Erst wenn der Verstand weg ist, bist du dieser Gefahr entronnen. Wenn es keine Erfahrungen gibt, gibt es keine Visionen, gibt es keine Objekte – das Bewusstsein bleibt ein reiner Spiegel, in dem nichts reflektiert wird – nur dann bist du von der Gefahr der Projektion weg.

Es gibt zwei Arten von Projektionen. Eine Art der Projektion führt Sie zu immer mehr Projektionen. Dies sind positive Projektionen, sie können nicht überwunden werden. Projektionen anderer Art sind negativ. Dies sind Projektionen, aber rni hilft Ihnen, über Projektionen hinauszugehen.

In der Meditation nutzt man die projizierende Fähigkeit des Geistes als negative Kraft. Negative Projektionen sind nützlich. Es ist, als würde man einen Dorn, der einen durchbohrt hat, mit einem anderen herausziehen oder ein Gift mit einem anderen Gift neutralisieren. Aber du musst dir die ganze Zeit bewusst sein, dass die Gefahr bleibt, bis alles aufhört, sogar diese negativen Projektionen, sogar diese Visionen... Wenn dir etwas passiert, würde ich nicht sagen, dass es Meditation ist. Es ist immer noch eine Kontemplation, es ist immer noch ein Denkprozess. Subtil wie Sie möchten, ist es immer noch zu denken. Wenn nur Bewußtsein ohne Gedanken bleibt, nur ein wolkenloser klarer Himmel, wenn man nicht sagen kann: „Ich erlebe“, „Ich erlebe“, – sondern nur „Ich bin“ sagen kann.

Der berühmte Ausspruch von Descartes: „Ich denke, also bin ich“, wird in der Meditation zu „Ich bin, also bin ich“. Dieses „Ich bin“ geht allem Denken voraus. Du bist da, bevor du denkst. Das Denken kommt später, es geht deiner Existenz voraus, also kann die Existenz nicht aus dem Denken abgeleitet werden. Du kannst ohne Denken sein, aber Denken kann nicht ohne dich sein, also kann Denken kein Beweis für deine Existenz sein.

Erfahrungen, Visionen, alles objektiv Spürbare ist Teil des Denkens. Meditation bedeutet ein vollständiges Anhalten des Geistes, des Denkens, aber nicht des Bewusstseins. Wenn auch das Bewusstsein aufhört, befinden Sie sich nicht in Meditation, sondern im Tiefschlaf. Das ist der Unterschied zwischen Tiefschlaf und Meditation.

Im Tiefschlaf hören auch Projektionen auf. Es gibt kein Denken, aber gleichzeitig gibt es kein Bewusstsein. In der Meditation hören die Projektionen auf, das Denken hört auf, es gibt keine Gedanken mehr – genau wie im Tiefschlaf – aber es gibt Bewusstsein. Sie sind sich bewusst, Sie betrachten dieses Phänomen, die völlige Abwesenheit um Sie herum, es gibt keine Objekte um Sie herum. Und wenn es keine Objekte zu kennen, zu fühlen, zu erfahren gibt, beginnst du zum ersten Mal, dich selbst zu fühlen. Es ist eine objektlose Erfahrung. Es ist nicht etwas, was du erlebst, es ist etwas, das du bist.

Selbst wenn du also eine göttliche Präsenz spürst, ist es eine Projektion. Dies sind negative Projektionen – sie helfen, helfen vorerst, helfen, darüber hinwegzukommen – aber Sie müssen verstehen, dass es immer noch Projektionen sind, sonst werden Sie nicht darüber hinausgehen. Deshalb sage ich, dass Sie, wenn Sie das Gefühl haben, dass Glückseligkeit auf Sie herabgekommen ist, immer noch im Geist leben, weil es Dualität gibt: die Dualität des Göttlichen und des Ungöttlichen, von Glückseligkeit und Nicht-Glückseligkeit. Wenn Sie wirklich das Höchste erreichen, können Sie sich nicht glückselig fühlen, weil Unglückseligkeit unmöglich ist; du kannst das Göttliche nicht als göttlich empfinden, weil es das Undöttliche nicht mehr gibt.

Denken Sie also daran, dass der Geist eine Projektion ist, und alles, was Sie mit dem Geist tun, wird eine Projektion sein. Nichts kann mit dem Verstand gemacht werden. Das Problem ist nur, wie man dem Verstand entsagt, wie man ihn vollständig fallen lässt, wie man ohne den Verstand bewusst ist. Das ist Meditation. Nur so können Sie erkennen, was keine Projektion ist.

Den Verstand stoppen. Wie kann man Gedanken stoppen?

Alles, was Sie wissen, wird von Ihnen projiziert. Das Objekt ist nur eine Leinwand: Sie projizieren Ihren Geist, Ihre Ideen darauf. Jede Meditationsmethode beginnt also mit einer Projektion – einer negativen Projektion – und endet ohne Projektion. Das ist die Natur der ganzen Meditationstechnik, weil man mit dem Verstand beginnen muss.

Selbst wenn Sie in einen Zustand des Nicht-Verstandes gehen, müssen Sie beim Verstand beginnen. Wenn ich diesen Raum verlassen will, muss ich ihn zunächst betreten. Der erste Schritt muss im Raum erfolgen. Das schafft Verwirrung. Wenn ich nur im Kreis gehe, gehe ich in einem Raum. Wenn ich das Zimmer verlassen will, muss ich wieder ins Zimmer gehen, aber auf eine andere Art und Weise. Meine Augen sollten auf die Tür gerichtet sein und ich sollte mich in einer geraden Linie bewegen, nicht im Kreis.

„Negative Projektion“ bedeutet, direkt aus dem Verstand zu gehen. Aber zuerst müssen Sie ein paar Schritte in den Geist gehen.

Ich sage zum Beispiel „Licht“, und Sie haben das Licht noch nie gesehen. Sie haben nur beleuchtete Objekte gesehen. Hast du jemals das Licht selbst gesehen? Niemand hat es gesehen, niemand kann es sehen. Du siehst ein beleuchtetes Haus, einen beleuchteten Stuhl, eine beleuchtete Person, aber du siehst das Licht selbst nicht. Selbst wenn du die Sonne siehst, siehst du das Licht nicht. Du siehst die Rückkehr des Lichts.

Licht allein kann man nicht sehen. Wenn Licht auf etwas fällt und reflektiert zurückkommt, erst dann siehst du das beleuchtete Objekt, und weil du das beleuchtete Objekt sehen kannst, sagst du, es ist Licht. Wenn Sie keine beleuchteten Objekte sehen, sagen Sie, es sei dunkel.

Man kann reines Licht nicht sehen, also gebe ich es in der Meditation als ersten Schritt – als negative Projektion. Ich sage dir, du sollst das Licht ohne Objekt fühlen. Gegenstände werden fallen gelassen: Es gibt nur Licht. Spüre das Licht ohne Objekte... Etwas wurde fallen gelassen (das Objekt) und ohne das Objekt kannst du das Licht für lange Zeit nicht sehen. Früher oder später wird das Licht verschwinden, weil Sie sich auf ein Objekt konzentrieren müssen.

Dann schlage ich vor, dass Sie Glückseligkeit empfinden. Du hast noch nie Glückseligkeit ohne irgendein Objekt empfunden. Alles, was du als Glück, Glückseligkeit kennst, ist mit etwas verbunden. Du hast noch nie einen einzigen Moment der Glückseligkeit erlebt, der mit nichts zu tun hat. Du liebst vielleicht jemanden und fühlst dich deshalb glückselig, aber dieser Jemand ist ein Objekt. Du fühlst dich glücklich, wenn du Musik hörst, aber dann ist diese Musik das Objekt. Hattest du jemals einen Moment der Glückseligkeit ohne ein Objekt? Niemals! Wenn ich also sage: „Fühle Glückseligkeit ohne ein Objekt“, scheint es unmöglich. Wenn Sie versuchen, Glückseligkeit ohne ein Objekt zu empfinden, wird die Glückseligkeit früher oder später aufhören, weil sie nicht von selbst weitergehen kann.

Dann sage ich dir: "Fühle die göttliche Gegenwart." Ich sage nie: „Fühle Gott“, denn Gott wird zu einem Objekt. Hast du jemals eine Präsenz gespürt, ohne dass jemand anwesend war? Es ist immer mit jemandem verbunden: Wenn jemand in der Nähe ist, fängt man an, eine Präsenz zu spüren.

Ich lehne diesen "jemand" komplett ab. Ich sage nur: "Fühle die göttliche Gegenwart." Dies ist eine negative Projektion. Es kann nicht lange dauern, weil es kein Fundament darunter gibt. Früher oder später wird es verschwinden. Zuerst verwerfe ich die Objekte und dann verschwinden nach und nach die Projektionen selbst. Dies ist der Unterschied zwischen positiver und negativer Projektion.

Bei einer positiven Projektion ist das Objekt wesentlich und das Gefühl folgt, und das Objekt wird einfach vergessen, als hätte ich dir den Boden unter den Füßen weggezogen. Von innen, von unten, wurde überall der Schmutz entfernt, und Sie sind mit Ihrem Gefühl allein gelassen. Jetzt kann dieses Gefühl nicht existieren. Es wird verschwinden. Wenn es keine Objekte gibt, können die direkt mit dem Objekt verbundenen Gefühle nicht mehr existieren. Sie können sie für eine Weile projizieren, dann verschwinden sie. Und als sie weg waren, wurdest du allein gelassen ... ganz allein. Hier, an diesem Punkt, ist der Beginn der Meditation. Jetzt sind Sie aus dem Zimmer.

Meditation hat also ihren Ursprung im Geist, aber es ist keine wirkliche Meditation. Beginnen Sie im Geist, zur Meditation zu gehen, und wenn der Geist aufhört und Sie nicht mehr da sind, beginnt die wirkliche Meditation. Sie müssen mit dem Verstand beginnen, denn wir leben im Verstand. Selbst um darüber hinauszugehen, muss man es benutzen. Benutze also den Geist negativ, nicht positiv, und dann wirst du Meditation erreichen.

Wenn Sie den Geist positiv nutzen, werden Sie immer mehr Projektionen erzeugen. Was also „positives Denken“ genannt wird, ist das genaue Gegenteil von Meditation. Negatives Denken ist meditativ. Verleugnung ist eine Art der Meditation. Leugne alles, bis zu dem Moment, wo es nichts mehr zu leugnen gibt, nur noch der Leugner übrig bleibt. Dann bist du in deiner Reinheit, und dann weißt du, was ist. Alles, was Sie vorher kannten, waren nur Vorstellungen des Verstandes, Träume, Projektionen.

Kopf leer! Kein einziger schlauer Gedanke ... Und übrigens auch nicht schlau ... Warum sich wundern? Er wollte sich eine Auszeit gönnen. Der Prozess war wie eine Lawine, in mehreren Stufen. Es scheint, dass die Welle der Zerstörung der Grenzen des "Bekannten" für sich selbst lebt und sich einen Moment manifestiert, bevor Ihre eigene Aufmerksamkeit etwas erreicht.

Den "internen Dialog" zu stoppen, von dem so viele Leute reden, ist so eine Kleinigkeit (zu oberflächlich) im Vergleich zu dem, was als nächstes kommt! Mit zunehmender „Vollständigkeit“ verschärft sich der Widerspruch zwischen gewohnheitsmäßigem Denken (dem persönlichen Verstand zugehörig) und „direkter Wahrnehmung“ (in der der persönliche Verstand überhaupt nicht existieren kann). Dieses unmerklich subtile Hin- und Herwerfen zwischen Wahrnehmung und dem Wunsch, das Gesehene gewohnheitsmäßig zu kontrollieren, ist am anstrengendsten Erstphase. In dem Stadium, in dem Versuche zu verstehen, das Wesentliche des Prozesses zu erkennen, plötzlich zu einem "Durchbruch" führen und der Prozess sich zu entwickeln beginnt, unabhängig vom Grad Ihrer "moralischen" Bereitschaft.

Was passiert, scheint die Psyche „trocken zu pressen“. Es fühlt sich an, als ob Ihr Körper, Ihr Geist, Ihre Energie – alles, woraus Sie gemacht sind, für kontinuierlichen Widerstand und Kontrolle geschaffen wurde. Und jetzt, unter dem Einfluss des Prozesses, ist all dies gezwungen, seine Natur zu ändern. Er eilt umher, auf der Suche nach der Anwendung gewohnheitsmäßiger Bemühungen, aber Veränderungen kommen von innen, von wo sich gewohnheitsmäßige Wahrnehmung nicht ausdehnt. Daher wird alles, was sich wehrt, überrascht und reagiert entweder mit Angst oder mit Anspannung. Aber am Ende gibt es auf.

Dies ist, wenn Sie im Detail beschreiben. Tatsächlich geschieht alles unmerklich schnell, kaum bewusst.

Und dann fängt dich „Stopp“ komplett ein. Sie müssen verstehen, dass der Verstand nicht nur das ist, was im Kopf ist. Verstand ist alles, was ich bin. Ich bin seine Gestalt. Und all dies befindet sich zunächst, vom Moment der Geburt an, im Stadium der Unvollständigkeit. Das Anhalten des Geistes führt dazu, dass der Beginn der Vollständigkeit Klarheit des Bewusstseins erzeugt. Aber kein Versuch, "alle Fragen" zu beantworten. Es macht keinen Sinn. Nur endet die Wahrnehmung in Fragen, die den Moment der Trennung eliminieren - "Ich und alles andere".

Und die Welt bricht einfach über dir zusammen. Unter dem Ansturm dieser Globalität ist der Mensch nicht mehr in der Lage, sich als "Zentrum der Welt" zu behaupten. Und sie scheint für dieses Mal aus dem Blickfeld zu verschwinden.

Diese. nicht nur verstecken, verstecken. In diesem Moment wird offenbart, dass es als solches überhaupt nicht existiert hat. Es existierte nie als separate, autarke Einheit, die ihr eigenes Leben führte.

Das ganze Bild, wie in Ihrer Handfläche! Nur passende Qualitäten mit dem ich meinen Körper im richtigen Moment verbinde. Und auf die ich den mir zur Verfügung stehenden Teil des Bewusstseins konzentriere. Das ist die ganze Persönlichkeit ... Aber das Bewusstsein, das mir zur Verfügung steht, ist begrenzt und intermittierend. Das Ego ist seine Art zu sein. Daher ist meine Persönlichkeit immer allein, immer im Mittelpunkt meiner eigenen Aufmerksamkeit. Daher – die Grundlage der Dualität – „Ich und alles andere“. Und dann der Rest der äußeren Einteilung in "böse und gut", "schwarz und weiß", "böse und gut" usw. usw.

Es gibt Trennung, also gibt es keinen Frieden. Weder intern noch extern. Er wird es nicht sein. Denn der Wunsch nach Vollständigkeit lässt die Persönlichkeit einen Kompromiss zwischen Gegensätzen suchen. Aber es gibt ihr keine Zeit, auf natürliche Weise zu verstehen, dass die Quelle genau dieser Dualität in ihr liegt.

Wir machen großer Fehler wenn wir bedenken, dass der in vielen Lehren erwähnte "innere Frieden" das emotionale und emotionale betrifft Geisteszustand. Mit anderen Worten: „Ich fühle mich gut, bin ruhig, ich bin entspannt, mir ist alles egal, etc.“ Es ist nicht der „Frieden“ oder die „Schweigen“, die in der Basis entsteht. Sie können äußerlich überhaupt nicht ruhig sein, sehr aktiv, emotional, denkend, aber gleichzeitig ruhig. Wahrer Frieden wirkt sich nicht auf die "äußere Form" aus.

Wahrer „Frieden“ oder „innere Stille“ entsteht genau dann, wenn unser unveränderlicher Zustand der „Aufrechterhaltung der Handlungsbereitschaft“ (als unnötig) verschwindet. Es ist der Kern unserer physischen Existenz. Erscheint von Geburt an. Und es wird schließlich im Alter von fünf bis sieben Jahren gebildet. Seitdem steuert es als versteckter Motor bei niedriger Geschwindigkeit unsere Aktivität. Wir sind uns dessen nicht vollständig bewusst, weil. ist ein integraler, natürlicher Bestandteil des physischen Lebens. Aber nur körperlich. Es braucht eine enorme Menge an Lebenskraft. Und es manifestiert sich nicht nur im Körper. Aber auch in Emotionen, in Gefühlen, im Denken. Alkohol, Drogen, Tiefschlaf, Sex – reduzieren diesen Prozess in unterschiedlichem Maße. Aber sie entfernen es nicht vollständig.

„Stopping the Mind“ stoppt diesen Prozess des Bereithaltens vollständig. Und das bedeutet unkontrollierten Energieverbrauch.

Ich möchte auf einen Punkt schauen, ohne zu blinzeln. Einfach ausruhen. Aber schon spüre ich - schon lange nicht mehr. Die Ruhezeit endet. Es ist wie das Gefühl eines nahenden Gewitters. Der Himmel ist noch klar, aber der Geruch von Ozon liegt bereits in der Luft. Und die Aufmerksamkeit bricht von Zeit zu Zeit in den Bereich des gewohnheitsmäßigen Denkens ein. Und in diesem Moment, geradezu im Kopf, ist ein körperliches Gefühl der Entspannung, als würde etwas „loslassen.“ Diese andere Denkweise (Wahrnehmung) ist mir näher, angenehmer geworden, sie ist natürlicher für mich Diese endlose Aufzählung verschwindet „Gedanke für Gedanke“. Die Aufmerksamkeit ist konzentriert und r-r-r-az! Sie haben die Essenz bereits erfasst. Manchmal ohne zu warten.

Und danach beginnen sich, wie Türen in einem riesigen Korridor, die „Komponenten“ und „Zweige“ der Idee, auf die er sich konzentriert, zu öffnen. Und nach und nach entsteht ein so riesiger Raum, vereint durch eine gemeinsame Idee, dass man darin einfach verschwindet. Tatsächlich sind Sie verloren. Diese. ist keine Metapher. Man verliert sich wirklich und vergisst sich selbst. Du merkst nicht mehr, was und wie du wahrnimmst, was passiert, alles, was sich in diesem Moment öffnet. Selber mögen Komponente gesehen. Es ist, als wären sie Teile deines Körpers und Geistes.

Und seit einiger Zeit ist es völlig außer Kontrolle geraten. Es ist unmöglich, etwas zu kontrollieren, wenn es nichts zu kontrollieren gibt. :) Aber allmählich, wie von irgendwo draußen, beginnt ein Gefühl von verborgener „Beharrlichkeit“ (ich weiß nicht, wie ich es sonst nennen soll) zu wachsen. Als ob eine Erinnerung daran, dass dies noch nicht das Ganze von dir ist. Erinnere dich daran .

In diesem Moment passiert so etwas wie ein „Spritzer aus dem Nichts", der dich in die physische Realität zurückbringt. Und du beginnst dich wieder zu sammeln, als würde jemand an einem unsichtbaren Faden ziehen. Du bist wie ein Drachen. Zur Seite. Sehr reibungslos, aber mit einem deutlich spürbaren Gefühl der Hilflosigkeit. Generell stellt sich in solchen Momenten sehr oft diese Assoziation mit einem Drachen ein. Aber es gibt kein Angstgefühl. Das Gefühl ist, dass alles "im Rahmen des Plans" passiert.

Und im nächsten Schritt fängst du an, den Atem zu spüren. Und du merkst, dass du hier bist. Nur ein gewisses schwer fassbares Gefühl der Ausdehnung im Raum bleibt. Auf „dieser“ Welt und auf „jener“. Mit jeder neuen Wiederholung intensiviert sich das Gefühl dieser Verbindung. Nicht physisch... eher irgendwo im Unterbewusstsein. Schwer zu erkennende solche.

Aber das ist ein tiefer Tauchgang. Und in Alltagsleben, der Verstand ist einfach in Stille und nutzt gewissermaßen nur den „oberflächlichen“ Teil dieser Fähigkeit. Du siehst und siehst ... Du siehst und begreifst. Du begreifst, was du in einem normalen Zustand kaum verstehen würdest.

Dies bringt wiederum einige Unannehmlichkeiten mit sich. Vor allem - am Anfang. Wenn Sie nicht wissen, was Sie damit anfangen sollen. Es erfordert Anstrengung, logisch zu denken, das Gespräch aufrechtzuerhalten und so weiter. "Zweite Wahrnehmung" gibt dir einfach ein Verständnis für die Essenz dessen, was passiert, alles was dir begegnet. Aber dieses Verständnis muss auch im Alltag realisiert werden! Und das ist schon eine Anstrengung ... Außerdem diese Wahrnehmung Moment, macht deutlich, dass die meisten Bemühungen oder alltäglichen Reaktionen, die man in dieser oder jener Situation gewohnt ist, überhaupt keinen Sinn machen. Man beginnt zu erkennen, wie viel Überflüssiges sich in die Alltagswahrnehmung mischt.

Dieses Bewusstsein ist auch nicht leicht zu ertragen, wenn es Ihnen persönlich widerfährt. Verhaltens- und Denkmuster quietschen einfach aus ihrer eigenen „Notwendigkeit" heraus! Sie sind nicht nur – irgendwo, in dir. Sie sind – du. Du bestehst aus ihnen. Und es scheint, wenn du es schaffst, sie loszuwerden, dann wirst du verschwinden ... Nun, im Grunde muss dies noch getestet werden.

Samtens Gespräche

Ein hochqualifizierter Sucher mit einer solchen Kraft, dass er anfängt, über sein völliges Versagen nachzudenken. Fast alle spirituellen Lehren sprechen über die unbeugsame Natur des wackeligen Manas – des chaotischen menschlichen Geistes: von der Bhagavad Gita und Yoga Patanjali bis zu Aurobindo Ghosh.

Ein spiritueller Sucher und noch mehr ein Schüler, egal welcher Tradition er näher steht, muss mehrere Schritte gehen.

Akzeptiere zunächst unerschütterlich alles, um zu lernen, wie Sie Ihren Geist kontrollieren können, was Folgendes beinhaltet:

Fähigkeit aufmerksam und ohne Urteil ;
die Fähigkeit, sie zu stoppen und so lange wie möglich in einem bewegungslosen, ruhig stillen Zustand zu halten;
und denken Sie an ein Objekt und verschmelzen Sie sogar damit;
die Fähigkeit, die Aufmerksamkeit leicht und frei zu wechseln.

Das muss man unbedingt lernen.

Eine wichtige Methode zur Beherrschung des Geistes besteht darin, ihn an einige natürliche Prozesse zu binden, wie z. B. Gehen, Bewegung, Atmen. Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf den Vorgang des Atmens und beobachten Sie sorgfältig, wie sich Ihr Atem rhythmisch ausdehnt und zusammenzieht. Brustkorb, bläst auf und entspannt den Magen, Luft tritt ein und verlässt die Nasenlöcher.

Das wird dir helfen , da das Bewusstsein, das sich auf die Atmung konzentriert, die an sich ein kraftvoller Energieprozess ist, beginnt, die darin verborgene Energie - Prana - aus der Luft zu extrahieren. Ein energetisch aufgeladener Geist kann leicht und ohne Anspannung in Ruhe gehalten werden. Unnötige Gedanken werden aus dem mentalen Raum vertrieben.

Noch eins effektive Methode Beherrschung des Geistes: Bewegen Sie ihn vom Kopfraum zu einem beliebigen Bereich des Körpers - zum Bauch mit dem Zentrum von Dan-Tien oder zum Brustbereich mit dem Zentrum von Anahata. Im engen Raum des Kopfes ist der Geist immer beengt und im Großen und Ganzen unbequem. Außerdem erhält er dort keinen ausreichenden Impuls lebensspendender Energie.

In anderen Energiezentren und Energiezonen sind viel größer und von etwas anderer Qualität. Daher ist es sinnvoll, zum Beispiel mentale Energie mit emotionaler Energie zu verbinden oder, wie die Taoisten raten, schwere mentale Aufmerksamkeit vom Kopf auf das im Zentrum des Unterbauchs gelegene Zentrum der Lebenskraft loszulassen. Wenn es gelingt, die Aufmerksamkeit oder das Ich-Gefühl aus der Kopfsphäre zu reißen, beginnt der Mensch allmählich, in die Freiheit zu gelangen. Dies hilft, den Geist zu stoppen und das psychoenergetische Potenzial zu steigern.

Einige Traditionen, zum Beispiel eine Reihe von buddhistischen Schulen sowie Krishnamurti, bieten eine Methode an, die auf dem Verständnis des tiefen Instabilen, Illusionären basiert oh die Natur des Geistes. Es basiert auf einem genauen Blick in den Raum des Geistes und dem Versuch, die Geburt von Gedanken im Moment ihres Beginns zu sehen und zu verstehen, warum sie geboren werden.

Wenn der Schüler und es so oft wie möglich anwenden, wird er verstehen, dass der Geist zusammen mit den Gedanken - , und all seine Bewegungen und Sprünge sind auch illusorisch, da sie in ein gigantisches Kontinuum von Freiheit und Leere gestellt sind. Dann hört der Geist auf und das Bewusstsein verschmilzt mit der Leerheit.

Es gibt viele Möglichkeiten, den Geist anzuhalten. Einige von ihnen, die auf die Sufi- und Zen-Traditionen zurückgehen, basieren auf Paradoxien, deren plötzliche Begegnung den Geist aus seiner gewohnten schläfrigen Bewegung im Kopfraum reißt und einen Schockzustand verursacht. Im Moment einer kurzen mentalen Unbeweglichkeit, die unter dem mächtigen Einfluss der Überraschungskraft entstanden ist, kann Einsicht auf eine Person herabsteigen – der taube Geist wird aufhören, den Durchgang höherer Energien zu stören.

Fehler bei der Arbeit mit dem Verstand

Es reicht nicht aus, die richtigen Methoden zum Stoppen des Geistes zu kennen, es ist wichtig zu lernen, wie man sie richtig anwendet. Bei der Arbeit mit dem Verstand macht der spirituell Suchende normalerweise die beiden häufigsten Fehler. Entweder arbeitet er nicht an sich selbst, wodurch sich herausstellt, dass der Geist stärker ist als seine instabile Aufmerksamkeit, oder er überanstrengt sich und investiert so viel Mühe in seine persönliche Praxis, um den Geist zu stoppen, dass es zu schaden beginnt der einfach das Denken verlernt.

Manchmal beginnt sich der Schüler mit einer Methode zu identifizieren, wodurch seine Entwicklung einseitig wird. Ich kannte einen Raja Yogi, der seine Gedanken so intensiv bedrängte und versuchte, den Geist anzuhalten, dass er schließlich die Schärfe der mentalen Wahrnehmung der Welt trübte und jetzt nicht mehr als drei Seiten Text lesen kann.

Ein Mensch hat viele Jahre mit einem chaotischen Geist gelebt, und jetzt versucht er, ihn für mehrere Monate einzudämmen, und sieht mit Groll, dass es noch keine hohen Ergebnisse gibt, weil alles seine Zeit braucht. Blavatsky argumentierte, dass mit den seltensten Ausnahmen, die nur die Regel bestätigen, schnelle Ergebnisse in solchen Fällen unmöglich sind, ebenso wie es unmöglich ist, ein Fass, in dem sich jahrelang Öl unter Hering befand, nach Nektar duften zu lassen vor einer Stunde gegossen.

Manche Menschen haben lange Zeit keine Gelegenheit, sich mit Sitzmeditation zu beschäftigen, und beenden daher sofort ihre Versuche, den Geist noch anzuhalten. Aber neben der statischen Meditation gibt es die dynamische Meditation, bei der Sie diese wichtigste Praxis auch effektiv lernen können. Die Hauptsache ist, dass ein Mensch das Streben haben sollte, sich selbst und seinen Geist zu beherrschen. Alles andere wird folgen.

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