Rosenkreuzer in unserer Zeit. Rosenkreuzer in Russland: Spaß der Intelligenz

Rose und Kreuz

Es ist offensichtlich, dass die Rose und das Kreuz einen wichtigen Platz in der Symbolik der Rosenkreuzer einnehmen. Normalerweise werden aus ihnen die Embleme der Rosenkreuzerorden zusammengestellt. Je nach unterschiedlicher Interpretation der Lehre könnte die Rose ein Rubin sein und das Kreuz könnte golden sein, oder im Gegenteil, ein Rubinkreuz und eine goldene Rose.

Betrachtet man die gängigste Version, in der das Kreuz golden ist, können wir es so interpretieren: Das goldene Kreuz repräsentiert den physischen Körper eines Menschen und die Prüfungen des irdischen Lebens. Die Rote Rose in der Mitte symbolisiert die Seele und ihr allmähliches Aufblühen in einer Kette aufeinanderfolgender Inkarnationen und die Arbeit an der eigenen Perfektion.

Fast jedes esoterische Symbol enthält neben der ersten, einigermaßen zugänglichen Lesart immer zusätzliche Informationen. Für diejenigen, die es schaffen, diese Informationen zu lesen, wird jedes offene Symbol zu einer Quelle des Wissens, der Kraft und der Inspiration.

Natürlich wurden das Kreuz und die Rose als separate Symbole nicht nur von den Rosenkreuzern verwendet. Es erscheint recht interessant, kurz auf ihre Verwendung in anderen Kontexten einzugehen.

Trotz seiner Einfachheit ist das Kreuz eines der bedeutungsvollsten und grundlegendsten esoterischen Symbole. Im Gegensatz zu vielen anderen Kultsymbolen, die in einem mehr oder weniger begrenzten Gebiet existierten, war dieses Zeichen fast auf der ganzen Welt bekannt. In der Antike wurde es wie spätere Christen von den Ägyptern, Assyrern, Etruskern, Griechen und amerikanischen Indianern auf der Brust getragen. Eine der wichtigsten symbolischen Bedeutungen des Kreuzes ist die Bezeichnung unserer manifestierten physischen Welt. Tatsächlich steht das mit der Zahl „Vier“ verbundene Kreuz für die vier Himmelsrichtungen unserer Welt, die vier Jahreszeiten, die vier „Primärelemente“ (Feuer, Luft, Wasser, Erde) und die vier kabbalistischen Welten (Olam Azilut). , Olam Briah, Olam Yetzirah und Olam Assia) und die vier Buchstaben des Namens des Tetragrammatons IHVH und vieles mehr. Eine andere, östliche Interpretation: Das Kreuz besteht aus vertikalen und horizontalen Linien. Die vertikale Linie (YAN-Prinzip) symbolisiert das Wirkprinzip (oder den GEIST). Die horizontale Linie (YIN-Prinzip) ist das passive Prinzip (oder die nicht manifestierte Materie, „ABGRUND“). Zusammen, in Form eines Kreuzes verbunden, symbolisieren diese beiden Linien die manifestierte Materie oder unsere manifestierte Welt (einschließlich unserer Erde). Die nächste Interpretation des Kreuzes ist eine symbolische Bezeichnung der drei irdischen Königreiche. Das erste Reich, das Pflanzenreich, wird durch ein vertikales Kreuzsegment unterhalb der horizontalen Linie dargestellt. Die horizontale Linie selbst ist das Tierreich. Und das Reich des Menschen ist der vertikale Abschnitt des Kreuzes über der horizontalen Linie. Verbunden bilden diese Königreiche das „Kreuz“ des Lebens auf der Erde.

Die Rose gelangte später als das Kreuz in die Schatzkammer esoterischer Symbole. Die Vielschichtigkeit der Rosenblätter machte es möglich, sie als Symbol für die allmähliche Entdeckung des Verborgenen, für die fortschreitende Evolution zu verwenden. Ohne uns von anderen Interpretationen der Bedeutung dieses Symbols ablenken zu lassen, betrachten wir nur eine, die sich auf das Entwicklungsprinzip bezieht.

Nachfolgend finden Sie einen Auszug aus Rudolf Steiners Buch „How to Achieve Knowledge of the Higher Worlds“. Dieses Fragment veranschaulicht gut, wie ein Symbol in direkter Verbindung mit Elementen der unsichtbaren Welt stehen kann. In diesem Fall geht es darum, wie eine Rose mit der Entwicklung der spirituellen Fähigkeiten eines Menschen verbunden werden kann. Im Zusammenhang mit dem unten aufgeführten Fragment ist anzumerken, dass nach allgemein anerkannter Symbolik der in der östlichen Tradition weit verbreitete Lotus der Rose in der westlichen Tradition entspricht.

So sagt Rudolf Steiner: „Je weiter ein Mensch in seiner spirituellen Entwicklung voranschreitet, desto richtiger ist der Organismus seiner Seele geformt.“ Bei einem Menschen mit einem unentwickelten Geistesleben ist es chaotisch und undifferenziert. Aber auch in diesem ungeteilten Organismus der Seele kann der Hellseher eine bestimmte Gestaltung erkennen, die sich deutlich von der Umgebung abhebt. Es erstreckt sich von der Innenseite des Kopfes bis zur Mitte des physischen Körpers. Es sieht aus wie ein unabhängiger Körper mit bestimmten Organen. Die hier besprochenen Organe werden spirituell in der Nähe der folgenden Teile des physischen Körpers wahrgenommen: das erste – zwischen den Augen, das zweite – in der Nähe des Kehlkopfes, das dritte – in der Herzgegend, das vierte befindet sich in der Nähe der sogenannten Oberbauchhöhle, die fünfte und sechste befinden sich im Bauchbereich. Geheimgelehrte nennen diese Gebilde „Räder“ (Chakren) oder auch „Lotusblumen“. Sie werden wegen ihrer Ähnlichkeit mit Rädern und Blumen so genannt; aber wir müssen natürlich bedenken, dass dieser Ausdruck ungefähr im gleichen Sinne zu verstehen ist, in dem beide Teile der Lunge „Lungenflügel“ genannt werden. Es ist jedem klar, dass wir hier nicht von „Flügeln“ sprechen; Auch in unserem Fall dürfen wir nicht vergessen, dass dieser Name nur als Analogie Sinn macht. Bei einem unentwickelten Menschen sind diese „Lotusblumen“ dunkel gefärbt, ruhig und bewegungslos. Aber für einen Hellseher sind sie in Bewegung und haben leuchtende Farbnuancen. Ähnliches geschieht mit dem Medium, aber dennoch etwas anders. Darauf muss hier nicht näher eingegangen werden. Wenn ein spiritueller Schüler mit den Übungen beginnt, werden zunächst seine „Lotusblumen“ erleuchtet; später beginnen sie zu rotieren. Mit Beginn der Rotation entsteht die Fähigkeit zum Hellsehen. Denn diese Blumen sind die Sinnesorgane der Seele. Und ihre Rotation ist ein Ausdruck dessen, was der Mensch in den übersinnlichen Welten wahrnimmt. Niemand kann etwas Übersinnliches betrachten, bis seine astralen Sinnesorgane in der beschriebenen Weise entwickelt sind.“

Das häufigste Bild ist also eine Rose, die über der Mitte des Kreuzes liegt, es gibt jedoch mehrere Möglichkeiten, die Rose und das Kreuz in verschiedenen Kombinationen darzustellen. Diese Bilder unterscheiden sich voneinander durch die Anzahl der Rosenblätter, die Anzahl der Rosen, ihren Standort, ihre Farbe und die Art des Kreuzes. In dem Buch „Die geheimen Figuren der Rosenkreuzer“ des Theosophen Heinrich Madathan ist beispielsweise eine sechzehnblättrige Rose vor dem Hintergrund eines schrägen Kreuzes abgebildet. Es gibt auch ein Bild eines Kreuzes in einer zehnblättrigen Rose. Es gibt eine Variante, bei der sieben rote Rosen, die einen Kreis bilden, über einem Kreuz liegen. Darüber hinaus befinden sich drei Rosen oberhalb der horizontalen Linie und vier unterhalb der horizontalen Linie. Basierend auf dem oben Gesagten können Sie versuchen, die Symbolik einer solchen Figur zu verstehen. Oder besser gesagt, wählen Sie einen „Schlüssel“ zum Verständnis dieses vielschichtigen Symbols. Somit entsprechen drei Rosen über der horizontalen Linie den drei „höheren“ menschlichen Körpern, die über dem Tierreich liegen und nur für den Menschen (in der manifestierten Welt) charakteristisch sind. Die vier Rosen unterhalb der horizontalen Linie sind die vier „unteren“ menschlichen Körper. Diese Körper befinden sich unterhalb der horizontalen Linie und haben Analogien sowohl im Pflanzen- als auch im Tierreich.

Natürlich beschränkt sich die Symbolik der Rose und des Kreuzes nicht auf die hier gegebenen Erklärungen. Sowohl die Rose als auch das Kreuz haben viele Facetten auf verschiedenen Ebenen – sichtbar und unsichtbar. Und während der Adept in seiner spirituellen Entwicklung voranschreitet, werden ihm diese wunderbaren Symbole zunehmend in ihrer Pracht offenbaren.

Der Rosenkreuzer-Orden („Orden der Rose und des Kreuzes“), eine theologische und geheime mystische Gesellschaft, wurde einer Version zufolge im Spätmittelalter in Deutschland von Christian Rosenkreutz gegründet. Enthält Traditionen und Lehren, die auf alten esoterischen Wahrheiten basieren, die dem Durchschnittsmenschen verborgen bleiben, und die ein Verständnis für die Natur, das physische Universum und den spirituellen Bereich vermitteln.

Das Symbol des Rosenkreuzerordens ist das Bild einer am Kreuz blühenden Rose, die die Rosenkreuzer mit der Auferstehung und Sühne Jesu Christi verbinden.

Der Orden der Rose und des Kreuzes ist unter der Abkürzung A.M.O.L.S. bekannt. Die Rosenkreuzer behaupten, dass ihre Traditionen aus der Zeit der angeblich einst existierenden mythischen Zivilisation von Atlantis stammen. Die Lehren der Atlantier auf dem Gebiet der Magie, Astrologie, Alchemie und anderer esoterischer Wissenschaften wurden nach Ansicht einiger Forscher teilweise von den altägyptischen Priestern übernommen und ergänzt. Und später gelangten sie in die Hände der Rosenkreuzer.

Es sei darauf hingewiesen, dass in den Lehren und Aktivitäten der Rosenkreuzer die Ideen der moralischen Selbstverbesserung, okkulte Wissenschaften – schwarze Magie, Kabalismus, Alchemie, die Suche nach dem „Stein der Weisen“, dem „Elixier des Lebens“ einen großen Platz einnahmen “ und andere mystische Richtungen.

...Wer als würdig erachtet wurde, wurde einer von vielen in den Reihen des geheimnisvollen, allgegenwärtigen, internationalen Ordens. Niemand, nicht einmal die engsten Freunde, hätte es nicht nur wissen, sondern auch nur ahnen dürfen. Der Neuling schwor einen Eid, dass er seine Zugehörigkeit zum Rosenkreuzerorden 100 Jahre lang verbergen würde!

Die Rosenkreuzerpallidisten verfügten über ein so hohes Maß an Intelligenz, dass es nur mit enormen Schwierigkeiten beschrieben werden kann. Auch in unserer Zeit!

Um diese Worte nun irgendwie zu bestätigen, erinnern wir uns an das, was jahrzehntelang vertuscht und diffamiert wurde und nun zunehmend erwähnt wird. In den letzten Jahrzehnten wurden viele Bücher über ihn veröffentlicht. Sie alle sind voller Überraschung und großem Respekt vor diesem erstaunlichen und majestätischen Wissenschaftler. Allerdings erinnert sich kaum jemand daran, dass Nostradamus angeblich eine direkte Verbindung zu den Rosenkreuzern hatte!

Ein Mitglied des Rosenkreuzerordens war angeblich beispielsweise Jacob Bruce, einer derjenigen, die zu diesem Kreis gehörten. Er (Jacob Bruce) hinterließ den sogenannten „Bruce-Kalender“. Aber wenn diejenigen, die es wünschen, es frei lesen können (weil es Literatur zu diesem Thema gibt), dann wird „Bruce’s Kalender“ noch nicht auf Layouts zu finden sein.

Auch Jacques Cazotte war mit den Rosenkreuzern verwandt. Einige glauben zwar, dass er sich schon in relativ jungen Jahren vom Orden verabschieden musste, weil er sich den Martinisten anschloss. Seine Vorhersage über das zukünftige Schicksal der Gäste eines Hauses, in dem er einst zu Mittag aß, ist bekannt. seit etwa 200 Jahren, daher lassen wir die Details weg.

Auch die geheimnisvolle, wenn auch eher abscheuliche Gestalt des Grafen Cagliostro wurde immer wieder mit dem Rosenkreuzerorden in Verbindung gebracht. Obwohl Traditionsforscher glauben, dass er einst auch aus den Reihen der Rosenkreuzer ausgeschlossen wurde, weil er dazu neigte, für seine Person zu werben.

Aber Manly P. Hall zum Beispiel denkt anders. Und er versichert, dass „... die Gerüchte, die um ihn herum kursierten, auf die Machenschaften der Inquisition zurückzuführen sind, die sie verbreiteten und damit seine Verfolgung rechtfertigen wollten.“ Die Hauptvorwürfe gegen Cagliostro waren, dass er versucht hatte, in Rom eine Freimaurerloge zu gründen, und nichts weiter. Alle weiteren Anklagen wurden später gegen ihn erhoben. Aus einem unbekannten Motiv wandelte der Papst Cagliostros Todesurteil in lebenslange Haft um ... Gerüchten zufolge floh er und ging einer Version zufolge nach Indien, wo seine Talente im Gegensatz zum politisch kontrollierten Europa geschätzt wurden.

In der Tat wird heute zweifellos angenommen, dass er dem Orden des Grafen von Saint-Germain angehört, dessen mysteriöse Fähigkeiten Alexander Puschkin sein ganzes Leben lang interessierten. war ein herausragender Experte für die Prinzipien der östlichen Esoterik. Der Graf sagte einmal, er werde 85 Jahre in Indien bleiben und sich dann wieder den europäischen Angelegenheiten zuwenden. Zeitweise gab er zu, dass er Befehle einer höheren Macht befolgte. Der Graf erwähnte jedoch nicht, dass er als Vertreter des Ordens in die Welt gesandt wurde.

Für diejenigen, die bereits etwas zu diesem Thema gelesen haben, möchten wir Sie daran erinnern, dass Jacob Böhme (1575–1624) und Emmanuel Swedenborg (1688–1722) sowie der brillante polnische Schriftsteller Jan Potocki, berühmt für seinen Roman „Manuskript, gefunden in Zaragoza “ waren auch mit der Rose und dem Kreuz verbunden.

Unter den Apologeten des Rosenkreuzertums nahm John Haydon einen herausragenden Platz ein, der sich selbst als Diener Gottes und Naturminister bezeichnete. In seinem interessanten Werk mit dem Titel „The Rose and Cross Revealed“ gab er eine geheimnisvolle, aber wertvolle Beschreibung des R.C., des großen Königs, der alles sah und hörte … Diese Rosenkreuzer gelten als engelhaft erleuchtet, so wie Moses erleuchtet wurde.“

Haydon gibt weiter an, dass diese mysteriösen Brüder über vielseitige und unterschiedliche Kräfte verfügen und nach Belieben jede Form annehmen können. Er erklärte außerdem Folgendes: „... einer von ihnen ging von mir zu meinem Freund in Devonshire und überbrachte mir noch am selben Tag Grüße von ihm in London, obwohl dies eine viertägige Fahrt erfordert; Sie lehrten mich ausgezeichnete astrologische Vorhersagen sowie Erdbebenvorhersagen; sie verlangsamen die Ausbreitung der Pest in Städten; sie beruhigen die Winde und Stürme; sie beruhigen die Gewalt der Meere und Flüsse, reisen durch die Luft; sie verhindern die bösen Erscheinungsformen der Hexerei; sie heilen alle Krankheiten.“

Einer der Unterstützer des Ordens bestätigt John Haydons Behauptung über die Fähigkeit der Rosenkreuzer, sich nach Belieben unsichtbar zu machen.

Ein besonderes Forschungsthema ist seit jeher das Verhältnis des Rosenkreuzerordens zu den vor und in unserer Zeit weit verbreiteten Freimaurerlogen. Einige versuchen nun, die an diesem Thema Interessierten davon zu überzeugen, dass Rose und Kreuz nichts anderes als eine Art Freimaurerei seien. Das ist eine völlig falsche Sichtweise!

Es macht Sinn, das Wichtigste zu sagen: Die Ausrichtung der Hauptaufgaben des Ordens und der Freimaurerlogen sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit lässt darauf schließen, dass diese Richtungen sehr unterschiedlich sind! Daher ist es nur mit großem Bedauern und Ärger möglich, die etwas frivolen Worte von E. Parnov aus „Der Thron Luzifers“ zu zitieren: „Von der Freimaurerei organisatorisch absorbiert, spaltete sich das Rosenkreuzertum in zwei Teile und setzte seine okkulte Existenz in den Tiefen offener Hexerei fort.“ und sogar absolut satanische Sekten.“

Jemand weiß wahrscheinlich, dass das nicht ganz stimmt ...

Eliphas Levi (1810–1875), dessen Bücher sich großer Beliebtheit erfreuten und erfreuen, traf einst mit dem berühmten englischen Schriftsteller Bulwer-Lytton zusammen, von dem man annimmt, dass er viel für die Wiederherstellung des „Französischen Kabbalisten-Ordens der Rosenkreuzer“ in der Mitte getan hat des letzten Jahrhunderts. Und 1866 ließ Robert Wentworth Little etwas Ähnliches in England wieder aufleben, nachdem er zuvor viele Jahre intensiver Arbeit in den Archiven verbracht hatte, wo er eine Beschreibung einiger alter Rosenkreuzerrituale fand. Dann trat er diesem Orden bei, der den Spitznamen „Apokalyptisches Biest“ trug.

Kein Zweifel! Forscher haben schon lange herausgefunden, dass die Rituale tatsächlich unter den Rosen- und Kreuzrittern stattfanden!

Aber wie viel Arbeit, Intelligenz, experimentelle Arbeit an sich selbst, wirklich unmenschliche Risiken und Mut erforderte der Weg der wahren Hingabe! Rosenkreuzer sind es nicht. Sie hatten nie Umhänge mit einem schönen achtzackigen Kreuz. Gemäß der Charta mussten sie die für das Land, in dem sie sich befanden, typische Kleidung tragen, um sich nicht von gewöhnlichen Menschen zu unterscheiden.

Sie kannten alle offiziellen Wissenschaften perfekt. Aber ihre geheimen Ansichten und ihr Wissen über die Welt standen in krassem Gegensatz zu all diesen Wissenschaften. Die Ansichten und Lehren der Rosenkreuzer über die Struktur des Universums, der Materie und des Geistes waren in ihrer Tiefe nicht mit dem offiziellen Niveau zu vergleichen.

Povel und Bergier stellen fest: „Was uns schließlich auffällt, sind die wiederholten Aussagen der Rosenkreuzer und Alchemisten, dass das Hauptziel der Transformation die Transformation des Denkens selbst ist.“ Es geht nicht um Magie, nicht um ein himmlisches Geschenk, sondern um die Entdeckung von Realitäten, die den Forscher dazu zwingen, in eine ganz andere Richtung zu denken ...“

...Napoleon II. interessierte sich einst sehr für alles, was zumindest in irgendeiner Verbindung mit den Rosen- und Kreuzbrüdern stand. Für viel Geld sammelte, suchte und häufte er ihre Raritäten, egal ob es sich um Dinge oder Dokumente handelte. Doch eines Tages verbrannten die sorgfältig gesammelten Wertgegenstände, die ebenfalls streng bewacht wurden, spurlos... Es wird angenommen, dass Rosenkreuzerobjekte eine ähnliche Eigenschaft haben – nicht jeder kann sie behalten...

Lassen Sie uns nicht überstürzen, aber beachten Sie, dass derjenige, der Bruder wurde, ein sehr angespanntes Leben voller Gefahren und ständiger Risiken führte. Sein Wesen war Geheimhaltung und Vorsicht. Er könnte ein schneidiger Grunzer, ein ausgezeichneter Krieger und Dichter (so war Cyrano de Bergerac) und ein ausgezeichneter Freund für seine Kameraden sein. Und gleichzeitig - ein außergewöhnlich geschickter und geheimnisvoller Ordensbruder, der beharrlich seine Arbeit verrichtet... Er könnte der berühmteste Arzt am Hof ​​oder Professor an einer berühmten europäischen Universität sein, aber nur das Kapitel des Ordens wusste was Die Arbeit beanspruchte tatsächlich seine gesamte geistige und moralische Kraft ...

Ja, und sie waren auch immer irgendwo in der Nähe, man konnte sie keine Minute ignorieren: die Luziferiten, die Jesuiten und einige andere ... Und obwohl die Luziferiten und die Jesuiten tödlich verfeindet waren, waren es die Brüder der Rose und des Kreuzes mit keinem von ihnen, auch wenn sie kein vorübergehendes Bündnis schließen könnten. Und sie wollten nicht...

Es stellt sich die Frage, was die talentiertesten, klügsten und gebildetsten Menschen ihrer Zeit dazu bewegte, ein solches Leben zu führen. Wofür, im Namen dessen, was sie jahrhundertelang (oder vielmehr jahrtausendelang) zu harter Arbeit, Gefahren und allerlei Nöten verdammt haben?

Was ist das für eine Tradition, woran glaubten diese geheimnisvollen, sagenumwobenen Menschen, wofür arbeiteten diese geheimnisvollen, sagenumwobenen Menschen?

Wie ihre Vorgänger betrachteten sich die Rosenkreuzer nie als Feinde der christlichen Kirche. Gleichzeitig betrachteten sie sich nicht als Feinde anderer Religionen. Im Gegenteil, diejenigen, die den Pfaden der Alten folgen, haben die Religion immer mit tiefem Respekt und großer Neigung behandelt. Das ist die wahre Wahrheit, wenn wir über den hellen Weg sprechen. Und das trifft nicht zu, wenn es um den Dunklen Pfad geht ...

Aber obwohl Okkultisten die Religion respektierten, sind sie immer etwas von religiösen Versionen abgewichen.

So spricht die christliche Religion beispielsweise von Gott und Engeln. Die gleichen Konzepte sind im „Atlantean Legacy“ enthalten. Ähnliches findet sich in chaldäischen, ägyptischen, tibetischen, altindischen und altsemitischen Abhandlungen.

Aber der Unterschied zwischen der okkulten „atlantischen Tradition“ und damit der Tradition der Rose und des Kreuzes und jeder Religion ist folgender:

Religion setzt so etwas wie eine „Obergrenze“ für menschliches Handeln, als würde sie dessen Entwicklung sowohl jetzt als auch in der Zukunft grundlegend einschränken.

Gleichzeitig bezieht sich Religion auf die Existenz einer Hierarchieebene himmlischer Mächte. Sie liegt unerreichbar hoch im Vergleich zur potenziellen „Obergrenze“, die im Allgemeinen von Menschen erreicht werden kann. Und diese „tote Zone“ zwischen dem Höchstmaß menschlicher Fähigkeiten und dem Mindestmaß der Hierarchie der himmlischen Kräfte ist für die Menschheit grundsätzlich unüberwindbar.

Daher ist der Versuch, es mit menschlicher Kraft zu überwinden, Ketzerei und Blasphemie. Dies ist übrigens eine Konsequenz aller Religionen.

Esoterik ist eine ganz andere Sache. Die „Erben der Atlanter“ sind immer davon ausgegangen, dass die Menschen das Recht haben und in ihrer Kenntnis und Entschlüsselung der Geheimnisse der Natur danach streben müssen, das Niveau der Götter zu erreichen! Und sogar übertreffen! Aber auch die Götter entwickeln und verbessern sich, zum Beispiel nach Rosenkreuzer-Ansichten!

Daher können Menschen in ferner Zukunft zu dem werden, was die Götter in ferner Vergangenheit waren!

Somit ist es der Überlieferung nach auch unmöglich, den Göttern gleich zu werden! Aber der grundlegende Unterschied zwischen religiösem und esoterischem Ansatz steht außer Zweifel!

Auch in der Frage nach der Struktur des Universums sowie im Verständnis der „Wurzelrassen“ gibt es erhebliche Unterschiede.

Die „Erben der Atlanter“, die über die Hierarchie der Kräfte nachdachten, glaubten, dass unsere sichtbare Welt voller Sterne, unser Universum, nach dem Willen und den Gedanken Brahmas verwirklicht wurde und dass es im Verhältnis zum Universum einen äußeren Gott gibt, der existiert grundsätzlich unbeobachtbar. Es gibt aber auch eine viel höhere Essenz – Brahman, die jedoch nicht die größte Gottheit ist... Die höchste Ebene, über die ein Mensch überhaupt noch etwas sagen kann, ist Parabrahman bei den Hindus, Ein-Sof bei den Kabbalisten , der Älteste der Tage unter den tibetischen Lamas.

Daraus folgt, dass der biblische Jehova oder die Heerscharen – der Gott des Sonnensystems – von Esoterikern niemals als die höchste Gottheit angesehen werden könnte!

Unter den zuvor erwähnten geheimen luziferischen Templern hießen die Hostien Adonai. Bei Treffen, Ritualen, Meditationen usw. brachten die Luziferiten normalerweise einen Fluch auf ihn!

Das oben Genannte ist bereits ein schwerwiegender Grund für Meinungsverschiedenheiten mit christlichen Theologen... Übrigens musste sogar eine Entität, die Brahma entsprach, schweigen. Die alten hebräischen Kabbalisten sagten: „Ein Sof kann weder verstanden noch einem bestimmten Ort zugeordnet werden, noch kann es richtig benannt werden, obwohl es selbst die unverursachte Ursache aller Dinge ist.“

Ein-Sof bedeutet „Das Unergründliche, das Unerkennbare und das Unbeschreibliche“. Dies wurde symbolisch in Form eines grenzenlosen Kreises oder einer Kugel dargestellt. Die „Erben der Atlanter“ zeichneten auch einen großen Kreis oder die manifestierte Göttlichkeit aus. Oder Brahma ist für uns auch anders als durch seine Schöpfung – das Manifestierte Universum – unverständlich.

Parabrahman und Brahman sind Essenzen, wie bereits erwähnt, selbst für Brahma unerkennbar! Deshalb werden wir überhaupt nicht mehr darüber reden.

Übrigens wussten die Rosenkreuzer nicht nur das Wissen über „spirituelle Ausstrahlung“ und noch viel mehr erstaunliche Dinge, sondern nutzten es auch in großem Umfang.

Die Menschen beginnen, die reale Welt um sie herum mit ihren dunklen und hellen Seiten zu sehen. Mit seinen Rätseln und Geheimnissen. Die Menschen machen sich keine Illusionen mehr. Diese Kuriositäten, Gefahren, geheimnisvoll und unverständlich, existieren nicht! Dass es keine UFOs, Poltergeister, Hellsehen, Teleportation, jenseitige Kräfte usw. gibt. Oder zum Beispiel Verstöße gegen das Kausalitätsprinzip...

Die Welt wird so wahrgenommen, wie sie wirklich ist!

Die Tradition besagt, dass wir früher oder später durch die nächste, die Sechste Wurzelrasse, ersetzt werden. Seine Träger entsprechen der fünften Ebene oder Bedingung. Menschen der Stufe fünf verfügen über ein selbstbewusstes Bildbewusstsein. Wie können Sie sich das vorstellen?

Am einfachsten ist es, sich den Beispielen zuzuwenden, die auf den Seiten populärer Science-Fiction-Werke verfügbar sind.

Nach Rosenkreuzer-Ansicht handelt es sich um eine Person der fünften Ebene, die sich durch die Fähigkeit auszeichnet, ihr Bild über große Entfernungen zu erschaffen und zu senden, nicht zu atmen, im Kopf eines gewöhnlichen Menschen unsichtbar zu werden, die Zukunft vorherzusehen und für Hunderte zu leben von Jahren. Viele hundert Jahre! Und noch viel mehr...

Die nächste Wurzelrasse ist die Siebte. Sie entspricht einer Person der sechsten Ebene oder des sechsten Staates. Er besitzt bereits das sogenannte selbstbewusste Subjektbewusstsein. Der Überlieferung nach ist er um so viel höher als ein Mann der fünften Ebene, wie dieser höher ist als wir. Das ist schon halb Mensch, halb Gott. Durch Willenskraft ist er in der Lage, materielle Objekte zu erschaffen und umzuwandeln.

Eine Person der sechsten Stufe kann sich im freien Raum ohne den Einsatz technischer Geräte selbstständig über große Entfernungen bewegen. Gehen Sie durch Wände, erschaffen und zerstören Sie Materie mit Willenskraft.

Die talentierte Geschichte des amerikanischen Schriftstellers A.E. Van Vogt „The Monster“ veranschaulicht wunderbar die Fähigkeiten eines Mannes der sechsten Ebene. Kann ohne technische Mittel Dutzende Lichtjahre zurücklegen. Durchqueren Sie Energiebarrieren, verhindern Sie aus der Ferne die Explosion einer Wasserstoffbombe durch Willenskraft, verstehen Sie sofort das Funktionsprinzip und die Konstruktion unbekannter Objekte und Strukturen von enormer technischer Komplexität usw.

Aber man kann kein Wort aus einem Lied löschen ... Die Tradition postuliert eine andere, die siebte Ebene. Ein Mensch der siebten Ebene besitzt, wenn ein solches Wesen überhaupt bedingt als solches betrachtet werden kann, gleichzeitig ein selbstbewusstes schöpferisches Bewusstsein. Diese Kreatur ist in der Lage, durch Willenskraft Welten zu erschaffen ... Das gesamte Universum ist die Heimat einer solchen Kreatur. Eine Person der siebten Ebene ist beispielsweise in der Lage, jederzeit irgendwo im Universum zu materialisieren. Wir können uns seine Möglichkeiten einfach nicht vorstellen.

Selbst auf den Seiten von Science-Fiction-Romanen bin ich nie auf Beispiele von Wesenheiten gestoßen, die möglicherweise als eine Art Analogon des esoterischen Mannes der siebten Ebene angesehen werden könnten. Aber in alten okkulten Quellen, in der Tradition der Rosenkreuzer, wird ein solches Wesen als vollkommener Magier bezeichnet!

Ohne die wunderbaren modernen Science-Fiction-Autoren in irgendeiner Weise beleidigen zu wollen, wollen wir daher die Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenken, dass sie alle ihre grundlegenden Ideen aus dem Erbe der Tradition übernommen haben, übernehmen und übernehmen werden.

Aber wenn es um Entwicklungsebenen geht, müssen wir natürlich immer bedenken, dass es auch Unterebenen gibt ...

In verschiedenen Versionen der Tradition liegt laut esoterischen Quellen die Anzahl dieser Unterebenen zwischen 7 und 11.

Aber kehren wir zu unserem modernen Menschen der fünften Wurzelrasse der vierten Ebene zurück. Nach esoterischer Auffassung befinden wir uns auf unterschiedlichen Unterebenen. Normalerweise nicht höher als das dritte oder vierte. Grundlage hierfür ist eine neunstellige Skala. Wer ein bis zwei Unterstufen höher steht, verblüfft die Anwesenden mit seinen Fähigkeiten. Sie können mit ihren Händen heilen, sehen, was sich in einem versiegelten Umschlag befindet, und sind in der Lage, andere Menschen zu hypnotisieren. Oft kommen sehr seltsame Menschen zu ihnen...

Dies alles bedeutet jedoch keineswegs, dass beispielsweise Vertreter der fünften Ebene nicht schon einmal auf der Erde waren oder es jetzt nicht mehr sind...

...In erster Näherung repräsentierten die Brüder von Rose und Kreuz – „Erben der Atlantier“ – die Anthropogenese der Menschheit. Aber als Schöpfer, furchtlose Experimentatoren, unermüdliche Forscher und mächtige Philosophen waren die Rosenkreuzer die Avantgarde, die der Menschheit den Weg in die Zukunft ebnete ...

Rosenkreuzer (deutsch: Rosenkreuzer) – Mitglieder geheimer religiöser und mystischer Gesellschaften im 17. und 18. Jahrhundert in europäischen Ländern, vor allem in Deutschland, den Niederlanden und Russland. Der Name stammt vom legendären Gründer des Vereins, Christian Rosenkreutz, der angeblich im 14. und 15. Jahrhundert lebte, und vom Rosenkreuzer-Emblem – einer am Kreuz blühenden Rose. Die Lehren der Rosenkreuzer basieren angeblich auf „alten esoterischen Wahrheiten“, die „dem einfachen Menschen verborgen bleiben und Einblicke in die Natur, das physische Universum und den spirituellen Bereich gewähren“. Die Rosenkreuzer haben es sich zur Aufgabe gemacht, die Kirche zu verbessern und das Wohlergehen von Staaten und Einzelpersonen zu erreichen.

Der christliche Rosenkreuzer selbst erhielt während seiner Reise in den Nahen Osten – Ägypten, Syrien, Palästina – geheimes Wissen. Die Ursprünge dieses Wissens sind mit den Namen des ägyptischen Pharaos Echnaton und des Begründers der Hermetik, Hermes Trismegistus, verbunden. Nach Deutschland zurückgekehrt, gab H. Rosenkreutzer sein Wissen an einen kleinen Kreis von Eingeweihten weiter, die begannen, die Lehre in ganz Europa zu predigen. Im Jahr 1459 wurde Christian Rosenkreutz im Rosenkreuzerorden zum Ritter geschlagen. Im 17. Jahrhundert wurden die Symbolik und Lehren der Rosenkreuzer von Gesellschaften übernommen, die sich für Alchemie und Mystik interessierten.
Zwischen 1607 und 1616 wurden zwei anonyme Manifeste veröffentlicht, die sich zunächst in Deutschland und dann in ganz Europa verbreiteten. Sie trugen die Namen Fama Fraternitatis RC (Ruhm der Rosenkreuzer-Bruderschaft) und Confessio Fraternitatis (Glaubensbekenntnis der Rosenkreuzer-Bruderschaft). Diese Manifeste, die eine „weltweite Reformation der Menschheit“ forderten, fanden in Europa breite Resonanz und bereiteten eine Bewegung vor, die „Rosenkreuzer-Aufklärung“ genannt wurde. Seine Organisationsform und größte Verbreitung erhielt das Rosenkreuzertum in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, als seine Nähe zur Freimaurerei zum Vorschein kam.
In den Lehren und Aktivitäten der Rosenkreuzer nahmen Ideen der moralischen Selbstverbesserung und okkulte Wissenschaften – schwarze Magie, Kabalismus, Alchemie – einen großen Platz ein. Am bekanntesten waren die Berliner Rosenkreuzer, die sich um den preußischen Thronfolger und damaligen König Friedrich Wilhelm II. von Hohenzollern gruppierten. Die Berliner Rosenkreuzer I. K. Welner und G. R. Bischofwerder bekleideten wichtige Regierungsämter in Preußen. Mit den Berliner Rosenkreuzern im späten 18. Jahrhundert verbunden waren die Rosenkreuzer in Russland, die manchmal Martinisten genannt wurden. Ein weiteres Symbol der Rosenkreuzer war neben dem Kreuz und der Rose eine an ein T-förmiges Kreuz genagelte Schlange. Es bedeutete, dass die dunkle Natur des Menschen (personifiziert durch die Schlange) sterben musste, wenn der Geist seine Bestimmung erfüllen wollte.

Geheime okkult-mystische Bewegung

Nach eigenen Angaben sind die Rosenkreuzer die Erben eines im 14. Jahrhundert gegründeten Geheimordens Christian Rosenkreutz.

Der Legende nach wurde Christian Rosenkreutz 1378 in Deutschland geboren. In seiner Jugend reiste er mit einem Mönch durch den Osten. Während seiner dreijährigen Wanderung besuchte Rosenkreutz Damaskus, Jerusalem und Damkar, studierte dann bei den Weisen in Ägypten und Fetz und kehrte nach weiteren zwei Jahren über Spanien in seine Heimat zurück. Hier in Deutschland schloss er mit drei gleichgesinnten Mönchen ein Bündnis und bildete eine geheime Bruderschaft, die durch die Verbreitung wahren Wissens die ganze Welt zum Licht führen sollte. Christian Rosenkreutz erwarb angeblich genau die wahre Lehre, die Adam nach dem Sündenfall lernte und der dann Moses und Salomo folgten. So entstand der Orden der Rose und des Kreuzes (Rosenkreuzer). Nachdem vier weitere Mitglieder in den Orden aufgenommen wurden, zerstreuten sich seine Mitglieder über die ganze Erde und verbreiteten die höchste Philosophie. Einmal im Jahr trafen sie sich jedoch in der Rosenkreutz-Schule, wo sie über die geleistete Arbeit berichteten. Christian Rosenkreutz starb im Alter von 106 Jahren und seine Grabstätte blieb lange Zeit unbekannt. Nach 120 Jahren wurde angeblich zufällig das Grab des Ordensgründers im Keller der Geheimschule entdeckt. Hier wurden auch verschiedene mystische Gegenstände und Symbole gefunden, sowie geheime Schriften des Ordens, die insbesondere vom bevorstehenden Weltuntergang sprachen.

Die tatsächliche Existenz dieser Ordnung wird von den meisten Forschern angezweifelt. Quelle der Legenden um Christian Rosenkreutz und seine Bruderschaft waren anonyme Schriften, die zwischen 1614 und 1616 in Deutschland erschienen. Dank der Aura des Mysteriums, die diese Werke umgab, erfreuten sie sich bald großer Beliebtheit, insbesondere bei Menschen, die zu verschiedenen Arten der Mystik neigten. Ein wichtiger Faktor war die Tatsache, dass dem Orden das Wissen zugeschrieben wurde, das es ihm ermöglichte, Krankheiten und Unglück zu vermeiden und verschiedene alchemistische Transformationen durchzuführen.

Ein evangelischer Theologe aus Württemberg gilt als der wahre Autor der mysteriösen Bücher über die Rosenkreuzer-Bruderschaft Johann Valentin Andreae(1586 – 1654). Er selbst nannte die mysteriösen Bücher übrigens eine abscheuliche Fälschung. Wahrscheinlich hatte Andreae vor, eine neue religiöse Bruderschaft zu gründen, die auf den Prinzipien des Humanismus und des „aktiven“ Christentums aufbaute, und durch die Veröffentlichung von Büchern über die Rosenkreuzer und ihre Diskussion wollte er die Einstellung seiner Zeitgenossen zu seiner Idee herausfinden. Das Emblem und der Name des Ordens, „Rose und Kreuz“, könnten von den deutschen Akademien der Naturphilosophen und realen okkulten Gruppen entlehnt worden sein.

Viele Zeitgenossen Andreaes glaubten an die Existenz der Rosenkreuzer und es gab sogar viele, die ihrem Orden beitreten wollten. Jeder Kandidat musste sich schriftlich informieren, danach konnte er weitere Anweisungen erhalten. Allerdings erhielt nie jemand eine Antwort. Bald tauchten jedoch Menschen auf, die behaupteten, Rosenkreuzer zu sein. Es entstanden mehrere autonome Gruppen, deren Anführer behaupteten, mit einer geheimen Hohen Autorität der Bruderschaft verbunden zu sein, die offenbar nie wirklich existierte.

So entstand aus der Legende eine echte Bewegung, die viele kleine Gruppen von Mystikern, Alchemisten und Humanisten umfasste.

Alchemistische Theorien und esoterische Lehren im Stil der Templer wurden zu einer mystischen Lehre vereint, die als Philosophie der Rosenkreuzer in die Geschichte einging.

Goldenes Rosenkreuz (aus dem Buch „Grundlegende Rosenkreuzerfiguren“)

*ROSINCRUCIAN BROTHERHOOD* (deutsch Rosenkreuzer, englisch Rosenkreuzer) ist ein Geheimbund der „Brüder vom Kreuz und der Rose“, der in Deutschland gegründet wurde, um sich an religiösen, okkulten und naturwissenschaftlichen Experimenten zu beteiligen. Die Gesellschaft entstand auf der Grundlage einer der mystischen Sekten („Bruderschaft vom Rosenkreuz“) unter dem Einfluss der Ideen des mystischen Philosophen Jacob Böhme und des Theologen Johann Valentin Andrea. Die Mitgliedschaft in der Bruderschaft wird so berühmten Persönlichkeiten wie Francis Bacon, Leibniz, Descartes und Wolfgang Goethe zugeschrieben.

Die bekannte Geschichte der Rosenkreuzer geht auf die Veröffentlichung eines Manifests mit dem Titel „Fama Fraternitatis“ („Nachricht der Bruderschaft“) im Jahr 1614 zurück. Die Rosenkreuzer selbst führten es jedoch auf den berühmten Reformator Pharao Echnaton (Amenophis IV.) zurück. Da es dem Pharao nicht gelang, einen einzigen Sonnenkult einzuführen, weihte er angeblich einige Auserwählte ein, die dieses Wissen über die Jahrhunderte hinweg trugen. Die Hüter dieses Wissens waren Moses, Salomo, Pythagoras und Kornelius Agrippa.

Die Rosenkreuzer betrachteten ihren Hauptideologen und Gründer der Bruderschaft als einen gewissen christlichen Rosenkreuzer (Christian Rosie Cross, nach Definition der Rosenkreuzer - Illustrierter Vater und Bruder C.R.C.), einen deutschen Wissenschaftler, der in der mysteriösen arabischen Stadt Damkar okkulte Wissenschaft beherrschte.

Es wird traditionell angenommen, dass Christian Rosenkreutz 1378 oder 1388 in eine deutsche Adelsfamilie hineingeboren wurde, als Kind in einem Kloster aufwuchs und im Alter von sechzehn Jahren in den Osten ging, zu den heiligen Stätten des Christentums. Unterwegs traf der Pilger auf östliche Okkultisten und begann, statt der Dogmen des Christentums, Magie und Kabbalistik zu studieren.

Bepackt mit zahlreichen Schätzen östlicher Weisheit machte sich Rosenkreutz auf die Rückreise. Es heißt, dass einige der Bücher, die er mitbrachte, in die Hände von Paracelsus gelangten, wodurch dieser zum berühmtesten Arzt Europas wurde.

Der Legende nach kehrte C.R.C. aus Damkar zurück. beschloss, sein Leben der Reformation der Wissenschaften und Künste zu widmen. Um diese Mission zu erfüllen, rief er drei Brüder aus dem Kloster, in dem er seine Jugend verbrachte, und legte ihnen einen Eid ab, ihre vertrauten Geheimnisse heilig zu bewahren. Diese vier entwickelten einen Geheimcode und, der Botschaft zufolge, ein solides Wörterbuch, in dem alle Formen der Weisheit zur Ehre Gottes klassifiziert wurden. Gleichzeitig verfassten sie eine Reihe von Dokumenten, die die Ziele der Bruderschaft und deren Verwirklichung regelten.

Nachdem der Bau einer geheimen Residenz, die „Haus des Heiligen Geistes“ genannt wurde, abgeschlossen war, beschlossen die Rosenkreuzer, vier weitere Personen für die Bruderschaft zu gewinnen und so die Zahl ihrer Mitglieder auf acht zu erhöhen, von denen sieben Deutsche waren.

Sie beschlossen dann, sich zu trennen und andere Länder zu besuchen, nicht nur, um ihre Lehren an andere weiterzugeben, sondern auch, um sie mit anderen Standpunkten zu vergleichen und mögliche Fehler in ihrem eigenen System zu korrigieren. Bevor sie sich trennten, bereiteten die Brüder sechs Regeln oder Gesetze vor, denen jeder von ihnen Folge leisten musste.

Die erste Regel besagte, dass sie die Behandlung nicht gegen Bezahlung, sondern nach eigenem Wunsch durchführen sollten.

Die zweite Regel besagte, dass sie keine besondere Kleidung tragen und normale Kleidung tragen sollten.

Die dritte Regel besagte, dass sie sich jedes Jahr im Haus des Heiligen Geistes treffen sollten, und wenn sie dazu nicht in der Lage waren, sollten sie die anderen per Brief benachrichtigen.

Die vierte Regel besagte, dass jeder einen würdigen Erben vorbereiten muss, der im Falle des Todes eines Mentors dem Beispiel der Bruderschaft folgt.

Die fünfte Regel besagte, dass ihre Zeichen von nun an die Buchstaben R.C. sein sollten. - Dieses Zeichen wird sowohl ein Siegel als auch eine Initiale sein.

Die sechste Regel besagte, dass die Bruderschaft hundert Jahre lang der Welt unbekannt bleiben musste.

Nachdem die Mitglieder der Bruderschaft geschworen hatten, diese Regeln einzuhalten, gingen fünf von ihnen in ferne Länder, und ein Jahr später gingen zwei weitere und ließen den Gründer der Bruderschaft allein im Haus des Heiligen Geistes zurück. Jahr für Jahr begegneten sie einander mit großer Freude und verbreiteten ruhig und aufrichtig ihre Lehren unter den Weisen der Erde.

Als eines der Mitglieder der Bruderschaft starb, wurde beschlossen, die Grabstätte der Rosenkreuzer geheim zu halten. Bald Pater C.R.C. selbst. versammelte alle Rosenkreuzer, um seine eigene symbolische Grabstätte vorzubereiten. Er starb im Alter von 106 Jahren (nach anderen Quellen im Alter von 150 Jahren), allerdings nicht wegen natürlicher Altersschwäche, sondern weil er lebensmüde war.

Mit der Grabstätte von Pater C.R.C. Es sind auch mehrere Rosenkreuzerlegenden damit verbunden, von denen eine beispielsweise besagt, dass die Mitglieder der Bruderschaft lange Zeit nicht wussten, wo sich die Leiche von Pater C.R.C. befand, und nur ein glücklicher Zufall es ermöglichte, das Grab zu entdecken: Während des Wiederaufbaus des Hauses des Heiligen Geistes entdeckte einer der Brüder einen zugemauerten Durchgang dorthin. In der Mitte eines kleinen Raumes mit sieben Wänden und sieben Ecken stand ein runder Altar, auf dem Kupferplatten mit seltsamen Inschriften lagen. Jede der sieben Wände hatte eine kleine Tür, die in einen Raum voller Kisten mit alten Büchern und geheimen Anweisungen führte. Als die Brüder den Altar zur Seite schoben, entdeckten sie einen massiven Kupferdeckel. Als sie es aufhoben, sahen sie den Leichnam von Pater C.R.C., der, obwohl seit seinem Tod bereits 120 Jahre vergangen waren, aussah, als wäre er gerade erst in ein Grab gelegt worden. Der Körper war in die Gewänder der Bruderschaft gekleidet, in einer Hand befand sich eine Bibel und in der anderen ein Pergamentmanuskript. Nach einer gründlichen Untersuchung der geheimen Bestattung wurde der Kupferdeckel wieder angebracht und das Grab versiegelt. Die Brüder führten ein gewöhnliches Leben, aber ihr Geist und ihr Glaube wurden durch eine wundersame Entdeckung gestärkt.

Das Manifest der Rosenkreuzer-Bruderschaft endet mit den Worten:

„In Übereinstimmung mit dem Willen des Vaters C.R.C. wird eine „Botschaft der Bruderschaft“ vorbereitet, die in fünf Sprachen an die weisen und gelehrten Geister Europas gesendet wird, damit alle die Geheimnisse der erhabenen Bruderschaft erfahren und verstehen können . Alle aufrichtigen Seelen, die für die Ehre Gottes arbeiten, sind eingeladen, sich der Kommunikation mit der Bruderschaft anzuschließen. Ihre Stimme wird gehört, egal wo sie sind und wie die Botschaft gesendet wird. Gleichzeitig werden die Menschen gewarnt, dass diejenigen, die es tun Selbstsüchtige Menschen mit verborgenen Wünschen werden durch die Kommunikation nur Kummer und Kummer empfinden, wenn sie versuchen, die Geheimnisse der Bruderschaft ohne reines Herz und klaren Verstand zu enthüllen.

Dies ist eine kurze Geschichte der „Botschaft der Bruderschaft“. Diejenigen, die dieses Manifest wörtlich nehmen, betrachten Pater C.R.C. der wahre Gründer der Bruderschaft, die vermutlich im Jahr 1400 gegründet wurde. Dagegen spricht die Tatsache, dass für diese Version keine historischen Beweise gefunden wurden. Auch die geheimnisvolle Stadt Damkar wurde nie entdeckt, und es gibt keine Hinweise darauf, dass es in Deutschland einen solchen Ort gab, an dem die Behandlung ungewöhnlich groß und erfolgreich war. In A. Waites Buch „Secret Traditions in Freemasonry“ gibt es ein Porträt von Pater C.R.C., in dem er mit langem Bart an einem Tisch sitzend dargestellt ist. Auf dem Tisch steht eine Kerze, eine Hand stützt den Kopf und die andere ruht auf dem auf dem Tisch liegenden Schädel. Dieses Bild beweist nichts. Pater C.R.C. Niemals von irgendjemandem außer Mitgliedern seines eigenen Ordens gesehen, und es ist keine Beschreibung seines Aussehens erhalten.

Die meisten Historiker leugnen im Allgemeinen die Existenz der Rosenkreuzer-Bruderschaft und des Pater C.R.C. Die Urheberschaft des berühmten Manifests wird dem deutschen Pfarrer Johann Valentin Andre (1586-1654) zugeschrieben, der in seiner Jugend als Lehrer in Adelshäusern diente und viel reiste

Deutschland, Österreich, Frankreich und Italien. Vielleicht schrieb Johann Andre die Parodie mit der Absicht, die hermetische Philosophie lächerlich zu machen, aber entgegen seinen Erwartungen wurde er zu ihrem Hauptpropagandisten.

Der Beginn des 17. Jahrhunderts war die Blütezeit der Rosenkreuzer-Philosophie. Zwischen 1614 und 1620 wurden nicht weniger als 207 Werke unter dem Pseudonym R.C. veröffentlicht. - mehr als ein Drittel aller bis zum Ende des 19. Jahrhunderts von Mitgliedern der Bruderschaft veröffentlichten Werke.

Es ist unwahrscheinlich, dass alle diese Werke allein aus der Feder von Andre stammten. Höchstwahrscheinlich arbeitete hier eine ganze Gruppe, die der Rosenkreuzerlegende einen neuen Klang verleiht: Auch wenn es vor der Veröffentlichung des Manifests keine Spur einer Bruderschaft gab, so entstand sie dank dieser Veröffentlichungen zumindest als virtuelle Formation.

Auch zahlreiche Ungereimtheiten in der bekannten Geschichte der Bruderschaft werden auf transzendentale Weise erklärt. Ihre Anhänger behaupten, dass die Rosenkreuzer tatsächlich über die ihnen zugeschriebenen übernatürlichen Kräfte verfügten; dass sie „Bürger“ zweier Welten waren: Ihre physischen Körper waren materiell, aber dank der Anweisungen der Bruderschaft konnten sie in einem geheimnisvollen Ätherkörper funktionieren, der keinen zeitlichen und räumlichen Beschränkungen unterlag. Durch diese „astrale“ Form konnten sie in die unsichtbare Welt der Natur eindringen, und dort, unzugänglich für das Profane, wohnten sie in ihrem Tempel. Ein erkennbares Bild, nicht wahr?

Dieser Ansicht zufolge bestand die wahre Rosenkreuzer-Bruderschaft aus einem kleinen Kreis hochbefähigter Adepten oder Eingeweihter, und diejenigen, die den höchsten Einweihungsgraden angehörten, waren nicht den Gesetzen der Sterblichkeit unterworfen. Die Adepten besaßen das Geheimnis des Steins der Weisen und kannten die Geheimnisse der Umwandlung von Metallen in Gold, lehrten jedoch, dass dies nur allegorische Begriffe seien, die das wahre Geheimnis der menschlichen Wiedergeburt durch die Umwandlung der „Grundelemente“ der niederen menschlichen Natur darstellten die „goldene“ Substanz des spirituellen und intellektuellen Potenzials. Nach dieser Theorie konnten diejenigen, die versuchten, die mit der Existenz der Bruderschaft verbundenen Widersprüche aufzulösen, keinen Erfolg erzielen, weil sie das Problem von einem rein physischen oder materialistischen Standpunkt aus betrachteten.

Der weitverbreitete Glaube an die Existenz der Rosenkreuzer-Bruderschaft führte dazu, dass viele, die dem Orden beitreten wollten, sich an ihre potenziellen Mitglieder wandten. Andere Personen hingegen behaupteten, Vertreter des Ordens zu sein.

Die Rosenkreuzer (oder diejenigen, die sich für sie ausgab) wurden verfolgt, aber nicht sehr aktiv und hauptsächlich von der Kirche, die ihnen vorwarf, „teuflische“ kabbalistische Symbolik und eine phallische Interpretation des Kreuzes zu verwenden. Allerdings waren die Zeiten der Freudenfeuer bereits vorbei und die Rosenkreuzer selbst betonten nachdrücklich ihr Bekenntnis zum christlichen Glauben. Erst 1620 wurde Adam Haselmeyer, der Sekretär von Erzherzog Maximilian, wegen seiner Beteiligung an „Rosenkreuzer-Angelegenheiten“ auf die Galeeren verbannt. Es ist auch bekannt, dass in Deutschland fünf Menschen wegen ihrer Zugehörigkeit zur Bruderschaft gehängt wurden.

Auch der konsequentere Wunsch der Bruderschaft, ihre Erfolge geheim zu halten, trug dazu bei, dass das Ausmaß der Repression gegen die Rosenkreuzer spürbar geringer ausfiel als gegen die Templer. Es ist sicher bekannt, dass die Bruderschaft Ende des 18. Jahrhunderts keine Werbung mehr für ihre Aktivitäten machte und schließlich in den Untergrund ging.

Rosenkreuzerische Philosophie

Die Rose in der Symbolik der Rosenkreuzer bedeutete Materie (laut Metaphysik – ewig und unveränderlich), die regenerierenden Kräfte der Natur, und das Kreuz war ein Symbol des befruchtenden Geistes – das sind im Prinzip dasselbe Yin und Yang, das sind Symbole der weiblichen und männlichen Prinzipien. Es gibt auch eine Interpretation der Rose, die am Kreuz des Lebensbaums wächst, als Symbol der Wiedergeburt und Auferstehung.

Einer Legende zufolge wurde die Rosenkreuzerrose auf die Tafelrunde von König Artus gemalt. Das Vorhandensein einer Rose auf der Gedenktafel Martin Luthers hat zu vielen Spekulationen darüber geführt, ob es einen Zusammenhang zwischen der Reformation und den Aktivitäten der Bruderschaft gab ...

Die Rosenkreuzer haben es sich zur Aufgabe gemacht, die menschliche Gesellschaft im esoterischen Geist zu verändern.

„Alle Menschen müssen sich ihrer Beziehung zur unsichtbaren Welt, zum Kosmos bewusst sein“, sagten die Rosenkreuzer, „und versuchen, das kosmische Gleichgewicht nicht zu stören. Dies kann ihnen beigebracht werden; dazu müssen sie Bücher lesen und sich rosenkreuzerischen Einweihungen unterziehen.“

„Wer dieses Wissen annimmt“, schrieben die Rosenkreuzer in einem anderen ihrer Manifeste, „Anerkennung der Bruderschaft der Rose und des Kreuzes für das gelehrte Europa“, „wird ein Meister aller Künste und Handwerke werden; kein Geheimnis wird ihm unzugänglich bleiben; alle guten Werke der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft werden ihm zugänglich sein. Die ganze Welt wird wie ein Buch erscheinen und die Widersprüche von Wissenschaft und Theologie werden überwunden ... Die Türen der Weisheit stehen der Welt nun offen , aber nur denen, die dieses Privileg verdienen, werden sich die Brüder selbst vorstellen, denn dieses Wissen darf nicht einmal unseren eigenen Kindern zugänglich gemacht werden. Das Recht, spirituelle Wahrheit wahrzunehmen, kann nicht erblich sein: Es muss in der Seele eines jeden Menschen entstehen sein eigenes.

Die ersten Rosenkreuzer hatten drei Initiationsgrade. Dann, so glaubten sie, sei es möglich, das dreieinige Ziel des Rosenkreuzertums zu erreichen.

Das erste Ziel ist „Reform“, genauer gesagt die Vereinigung von Wissenschaft, Philosophie und Ethik auf der Grundlage der Metaphysik, für deren Umsetzung sie eine Symbolsprache entwickelten.

Das zweite Ziel ist die Heilung aller kranken Menschen und die vollständige Beseitigung von Krankheiten, für die sie mit Hilfe der Alchemie das Lebenselixier suchten.

Das dritte Ziel ist „die Beseitigung aller monarchischen Regierungsformen und ihre Ersetzung durch die Herrschaft gewählter Philosophen“. Über dieses letzte Ziel wurde jedoch nur in einem engen Kreis der höchsten Eingeweihten gesprochen.

Die Rosenkreuzer-Kosmologie basierte auf den Ideen der Alchemisten mit geringfügigen Abweichungen in die eine oder andere Richtung.

In einem frühen Manuskript, das der Bruderschaft zugeschrieben wird, verkündet ein namenloser Philosoph Alchemie, Kabalismus, Astrologie und Magie als „göttliche Wissenschaften“, doch später wurden sie durch Perversion zu falschen Lehren, die Weisheitssucher immer weiter von ihren Zielen abbringen. Derselbe Autor gibt einen sehr wertvollen Schlüssel zum Verständnis des esoterischen Rosenkreuzertums, indem er vorschlägt, den Weg zur spirituellen Verbesserung in drei Stufen oder Schulen zu unterteilen, die er Gipfel nennt. Der erste und niedrigste dieser Gipfel ist Sophia, der zweite Gipfel ist Kabbala und der dritte ist Magie. Diese drei Höhepunkte sind aufeinanderfolgende Stufen spirituellen Wachstums. Der unbekannte Autor erklärt dann:

„Mit Philosophie ist das Wissen darüber gemeint, wie die Natur funktioniert, das Wissen, durch das der Mensch die höchsten Gipfel erklimmt, die jenseits der Grenzen der Bedeutung liegen. Mit Kabbalismus ist die Sprache engelhafter oder himmlischer Wesen gemeint, und wer sie beherrscht, ist dazu in der Lage.“ um mit den Boten Gottes zu sprechen. Auf dem höchsten Gipfel befindet sich die Schule der Magie (göttliche Magie, die Sprache Gottes), wo der Mensch von Gott selbst die wahre Natur aller Dinge gelehrt wird.“

Orden der Goldenen Rosenkreuzer

Unter den vielen geheimen Bündnissen der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erregte der Orden der Goldenen Rosenkreuzer besondere Aufmerksamkeit. Für die Verbindung der Rosenkreuzer des 18. Jahrhunderts mit der realen oder imaginären Bruderschaft der Rosenkreuzer gibt es jedoch keine urkundlichen Belege.

Der früheste Beweis für die Existenz der Rosenkreuzer aus dem 18. Jahrhundert findet sich in der Abhandlung von Samuel Richter (geschrieben unter dem Pseudonym Sincerus Renatus) aus dem Jahr 1710, „Eine wahre und vollständige Beschreibung des Steins der Weisen der Bruderschaft des Ordens der Goldenen Rosenkreuzer“. In der Abhandlung wurde erklärt, dass die Philosophie es einem ermöglichen sollte, in die Geheimnisse der Natur einzudringen und zum Erreichen des irdischen Glücks beizutragen, und die Philosophie der Rosenkreuzer soll die Geheimnisse der Gottheit und des ewigen Lebens offenbaren.

Abhandlungen aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts, in denen die Rosenkreuzer erwähnt wurden, berichteten über sich gegenseitig ausschließende Informationen. Zu dieser Zeit war in den deutschen Bundesländern, insbesondere in den südlichen, eine bedeutende Anzahl von Alchemisten tätig; einige von ihnen nannten sich „Goldene Rosenkreuzer“. Ihre Zahl nahm ab etwa 1755 in ganz Deutschland, Österreich und anderen habsburgischen Besitztümern sowie in Polen erheblich zu.

Die tatsächliche Existenz des Ordens der Goldenen Rosenkreuzer als Organisation lässt sich vermutlich erst im Jahr 1757 nachweisen. Die 1761 veröffentlichte Abhandlung enthält die Regeln und Rituale des Ordens.

An der Spitze des Ordens standen ein „Kaiser“ und ein „Vizekaiser“ mit unklaren Befugnissen. Die Mitglieder des Ordens wurden in sieben Klassen eingeteilt. Wie bereits erwähnt, bestand der Orden aus 77 „Magiern“, 2700 „Höchsten Philosophen ersten Ranges“, 3900 „Höchsten Philosophen zweiten Ranges“, 3000 „Junior-Magiern“, 1000 „Adepten“ und 1000 jungen Ordensmitgliedern keine selbständige Tätigkeit ausübten, und schließlich eine nicht näher bezeichnete Anzahl neu eingestellter Neuankömmlinge. Seit 1775 verlegte die Verwaltung des Ordens nach Wien, und für Norddeutschland wurde Berlin zum Zentrum der Union.

Die 1770er Jahre waren eine Zeit des raschen Wachstums der Zahl und des Einflusses des Goldenen Rosenkreuzerordens. Es wurde behauptet, dass der Orden über 5.800 Mitglieder hatte, aufgeteilt in 9 Grade. Dies waren Ärzte, Theologen, Wissenschaftler, Offiziere, Vertreter des Adels und des Großbürgertums. Am 8. August 1781 trat der preußische Thronfolger unter dem Namen Ormesus in den Orden ein und wurde wenige Jahre später König Friedrich Wilhelm II. (1788–1797).

In der zweiten Hälfte der 1780er Jahre zeigten sich jedoch die ersten Symptome des Niedergangs des Ordens. Viele waren enttäuscht darüber, dass ihre Hoffnungen, sich der „göttlichen Weisheit“ anzuschließen, nicht verwirklicht wurden. Die Vorstellungen der Rosenkreuzer über ihre Vergangenheit und ihr Anspruch auf übernatürliches Wissen wurden Gegenstand heftiger Kritik, auch innerhalb des Ordens selbst.

In den 1790er Jahren löste in Preußen eine große Unzufriedenheit aus, als am Hofe eine Bande von Geistersehern und Alchemisten dominierte, die in voller Übereinstimmung mit den höchsten Würdenträgern den engstirnigen Friedrich Wilhelm II. täuschte.

So erzählten sie in Paris mit der leichten Hand von Beaumarchais, dass Friedrich Wilhelm einmal mit dem herkömmlichen Passwort der Rosenkreuzer von einem Ball gerufen wurde und in einem dunklen Raum der Geist seines Großvaters Friedrich II. vor dem König erschien. Er wurde gekonnt von dem berühmten Schauspieler Fleury gespielt, der eigens zu diesem Zweck aus Paris entlassen wurde. Der „Geist“ erzählte dem König, dass die französischen Royalisten ihn täuschten und ihm verheimlichten, dass das französische Volk gegen ausländische Einmischung in die Angelegenheiten des Landes sei. Der König erinnerte sich an die Warnung und die preußische Armee blieb zwei Wochen lang in der Nähe von Verdun, ohne den Befehl zum Angriff auf Paris zu erhalten. Und dann war da noch die Schlacht von Valmy, in der der unerwartete Erfolg der von revolutionärem Eifer ergriffenen, aber schlecht ausgebildeten und schlecht organisierten französischen Truppen größtenteils eine Folge der unverständlichen Unentschlossenheit der preußischen Führung war.

Anscheinend war dies einer der ersten Präzedenzfälle, als Okkultisten die Leichtgläubigkeit eines ihrer hochrangigen Adepten nutzten, um militärpolitische Probleme zugunsten eines Staates zu lösen, der dem Adepten feindlich gesinnt war. Erinnern wir uns daran! Schließlich werden wir mehr als einmal mit etwas Ähnlichem konfrontiert werden.

Nach dem Tod Friedrich Wilhelms II. begann der rapide Niedergang des Ordens der Goldenen Rosenkreuzer. Die letzte Phase der Ordensgeschichte bleibt ebenso unklar wie der Zeitpunkt seiner Entstehung.

NKWD gegen Leningrader Rosenkreuzer

Sie versuchten, der Philosophie des Rosenkreuzertums bereits in unserem heimischen Palästina neues Leben einzuhauchen. Nur der dafür gewählte Zeitpunkt war nicht der günstigste. Und das Bildungsniveau der frischgebackenen Brüder war überhaupt nicht mehr das gleiche wie zuvor.

An der Spitze der neuen Bruderschaft stand der „Bischof der Johanneskirche, Kabbalist, Handleser, Hierophant“, der berühmte Dichter und Bildhauer Boris Michailowitsch Zubakin (Edward) (1894-1938).

Boris Zubakin selbst definierte sich als freidenkender Anarchist-Mystiker und Christ. Bereits 1911 gründete er unter seinen Kameraden am 12. St. Petersburger Gymnasium die erste mystische Loge seines Lebens – „Loggia Astra“. In der Regel versammelten sie sich in Zubakins Datscha, komponierten und sangen Hymnen und studierten okkulte Literatur und Symbolik.

Im Jahr 1913 lernte Zubakin den Leiter der St. Petersburger Zweigstelle der Rosenkreuzerloge „Astrea“, Alexander Kasporowitsch Kording, kennen und schloss sich zusammen mit seinen Freunden seiner Organisation an. Im Jahr 1915 starb Kording und übertrug die Leitung des Ordens an Zubakin.

1922 wurde Zubakin verhaftet, aber bald wieder freigelassen. Dies gab der Moskauer Intelligenz sofort Anlass, ihn als Provokateur und Agenten der OGPU zu verdächtigen. Ob dieser Verdacht berechtigt war oder nicht, ist noch unbekannt. 1929 wurde Zubakin nach Archangelsk geschickt. Und am 3. Februar 1938 wurde er erschossen. Das hat natürlich nichts zu bedeuten. Die Provokateure litten manchmal nicht weniger als diejenigen, die sie „hinlegten“.

„Meiner Mutter zufolge“, sagte Zubakin während der Verhöre, „besteht unsere Familie aus Engländern, Edwards, Mystikern, Freimaurern. Ich interessiere mich seit meiner Kindheit für Mystik.“

Er wies die gegen ihn erhobenen Vorwürfe zurück, 1922, 1929 und 1937 einer konterrevolutionären Organisation anzugehören, und betonte stets, dass er seit 1913 einer spirituell-religiösen mystischen Bruderschaft neorosenkreuzerischen Charakters angehöre, die sich durch „die“ auszeichnete Fehlen einer politischen Ideologie, eines spirituell-kabbalistischen Glaubens, eines Zwecks.“ Auf die Frage, warum Zubakins Verein seine Aktivitäten vor offiziellen Stellen verheimlichte, antwortete er wie folgt:

„Warum war es „illegal“? Der historischen Überlieferung zufolge waren immer kleine (von Natur aus keine großen) Gruppen – die sogenannten Bruderschaften ... – geheim und intim und wollten in Stille leben und nicht beschuldigt werden Häresie durch offizielle Kirchenmänner, um nicht als Ketzer zu gelten ...“

Zubakins erste Verhaftung und seine verdächtig schnelle Rückkehr aus den Kerkern führten zum Zerfall seiner Gesellschaft. 1924 verkündete er die Einstellung der Zirkelaktivitäten. Die Brüder trennten sich. Zubakin blieb nur der persönliche Unterricht und die Hoffnung, eines Tages den Kloster-Schlafsaal wieder aufzubauen. Aus der Bruderschaft „Loggia Astra“ wurde die „Wanderkirche St. Johannes“.

1927 ging Zubakin seinen Angaben zufolge in den Ruhestand und ernannte Leonid Fedorovich Shevelev zu seinem geistlichen Nachfolger. Tatsächlich geschah dies jedoch kaum vor 1929, als Zubakin nach Archangelsk verbannt wurde.

„Wir haben gehört: Fall Nr. 13602“, heißt es in einem Auszug aus dem Protokoll des Treffens der OGPU-Troika, das an diesem Tag stattfand, „zu Anklagen gegen Boris Michailowitsch Zubakin, geboren 1894, gebürtiger Leningrader, ehemaliger Adliger, ein ehemaliger Offizier der zaristischen Armee, parteilos, wegen konterrevolutionärer Tätigkeit eines Bildhauers, 1922 und 1929 vom NKWD verhaftet, zu drei Jahren Deportation in das Northern Territory verurteilt.

Wird beschuldigt, eine antisowjetische mystische faschistische und rebellische Organisation der Freimaurerrichtung zu betreiben und deren Organisator und Anführer zu sein, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, die Sowjetregierung zu stürzen und ein faschistisches System zu errichten.

Sie beschlossen: Boris Michailowitsch Zubakin sollte erschossen werden.“

Wie alle Urteile im Jahr 1938 war Zubakins Urteil hart und völlig unbegründet. Die Hauptsache ist, dass es eine „Untergrund“-Organisation gab und die NKWD-Ermittler sich wenig für ihre wahren Ziele interessierten.

Von den Provinzlogen des neorosenkreuzerischen „Ordens des Geistes“ (Nevel, Smolensk) ist die Minsker Loge „Stella“ (1920) von größtem Interesse hinsichtlich der Zusammensetzung der Teilnehmer und ihres weiteren Schicksals mit dem auch der Name Zubakin verbunden ist und zu dem der Künstler, Dichter, Orientalist Pavel Arensky und der berühmte Filmregisseur Sergei Eisenstein gehörten.

„Ich werde die Räumlichkeiten der Loge in Minsk nie vergessen“, erinnerte sich Eisenstein später. „Wir kamen dorthin – mehrere Leute. Von enormer Statur, ein degenerierter Aristokrat, der einst ein Anarchist mit deutschem Nachnamen war (Boris Pletter – A.P.). A Verlierer - der Sohn eines der kleineren russischen Komponisten (Pavel Arensky. - A.P.). Schauspieler Smolin von einer reisenden Fronttruppe... Hinter der Tür klimpert eine Balalaika. Aus der Lagerküche im Hof ​​klopfen Melonen . Und hier, nachdem er ein weißes Hemd über eine Tunika und Wicklungen geworfen hat, schlägt dreimal ein schlaksiger Anarchist mit einem Stab zu. Er verkündet, dass Bischof Bogori bereit ist, uns zu empfangen. Er wäscht den Geweihten mit den Händen des Bischofs selbst die Füße. Eine seltsame Mitra aus Brokat und eine Art Stola auf ihm. Ein paar Worte. Und so gehen wir Händchen haltend am Spiegel vorbei. Der Spiegel schickt unsere Vereinigung auf ... die Astralebene. Die Balalaika wird durch ein Akkordeon vor der Tür ersetzt. Die Männer der Roten Armee sind bereits fröhlich. Ihre Traurigkeit war die Erwartung des Abendessens. Und wir sind bereits Rosenkreuzer-Ritter.

Sehr teuflisch. Und es ist unklar. Entweder war Eisenstein wirklich bald desillusioniert vom heimischen Rosenkreuzertum, oder er wollte sich nicht vorwerfen lassen, mit einer weiteren „Untergrund“-Organisation zu sympathisieren.

Nachdem er die neuen Ritter in die „Sakramente“ des Ordens eingeweiht hatte, hielt Zubakin ihnen Vorträge über die Kabbala, die Symbolik der Tarot-Arcana und andere Grundlagen des Okkultismus.

„Ich schlafe nicht“, erinnert sich Eisenstein weiter, „nur über den interessantesten Teil der Lehre, der sich ständig um Gottheiten, Gott und göttliche Offenbarungen dreht. Und dann stellt sich ganz am Ende heraus, dass es dem Eingeweihten erzählt wird.“ : „Es gibt keinen Gott, aber Gott ist er selbst.“ . Ich mag es.“

„Ich hatte hier ein sehr interessantes Treffen“, schrieb Eisenstein über Zubakin an seine Mutter aus Minsk, „aus dem sich nun die engste Freundschaft von uns dreien mit einem ganz außergewöhnlichen Gesicht entwickelt hat: dem wandernden Erzbischof des Ritterordens von.“ der Geist... Zunächst sieht er den Astralkörper eines jeden und kann von dort aus über die innersten Gedanken eines Menschen sprechen. Das haben wir alle selbst erlebt. Jetzt sitzen wir bis 4-5 Uhr morgens und studieren die Bücher der Weisheit des alten Ägypten, der Kabbala, den Grundlagen der Hochmagie, dem Okkultismus... Wie viele Vorträge (wir vier) er uns über die „ewigen Fragen“ hielt, wie viele Informationen er über die alten Freimaurer lieferte, Rosenkreuzer, orientalische Magier, Ägypten und neuere (vorrevolutionäre) Geheimorden! Das alles würde Sie unendlich interessieren, aber ich kann nicht alles schreiben und bitte Sie, es niemandem weiter zu erzählen. Jetzt gehen wir den theoretischen Teil durch Praktischer Entwicklungskurs wird es sein. Im Allgemeinen legt er eine erstaunlich spannende Lehre dar, und als nächstes kommt wieder Moskau. Auch er wird wahrscheinlich dort ankommen. Sein Wissen ist buchstäblich grenzenlos ...“

In Moskau wurden Zubakins Studien mit den Rittern fortgesetzt und dem Thema des „Unsichtbaren Lotus“, der in der Brust jedes Eingeweihten blüht, große Aufmerksamkeit geschenkt.

„Zweifellos ist etwas im Unsichtbaren Lotus“, ironisierte einer der frischgebackenen Rosenkreuzer, Michail Tschechow, diesbezüglich. „Nehmen Sie die Hunde. Wir sehen nichts. Und sie erschnüffeln etwas unter den Schwänzen des anderen.“ .“

Vsevolod Belustin, neuer Saint-Germain

Da niemand die Namen der wahren Mitglieder der historischen Bruderschaft der Rosenkreuzer kennt, wurden alle herausragenden Wissenschaftler des 17. und 18. Jahrhunderts verdächtigt, dieser Organisation anzugehören. Und nicht nur Wissenschaftler, sondern auch die berühmtesten Abenteurer. Eine dieser mysteriösen Persönlichkeiten war der Graf von Saint-Germain, ein legendärer Mann, dessen Kontroverse bis heute anhält.

*SAINT-GERMAIN* (französisch Saint-Germain, 1710?-1784?) – Abenteurer, Medium, Alchemist. Zeitgenossen zufolge war Saint-Germain ein säkularer, hervorragend gebildeter Mann, der alle europäischen Sprachen fließend sprach und es verstand, die Beantwortung direkter Fragen elegant zu vermeiden.

Einigen Quellen zufolge besuchte Saint Germain Russland während der Regierungszeit von Katharina II. (1762). Der Legende nach war er es, der Natalya Petrovna Golitsyna, die von Puschkin als alte Gräfin gezüchtet wurde, drei Gewinnkarten nannte (denken Sie an die „Pik-Dame“). Ab 1770 ließ er sich in Paris nieder. Er behauptete, er habe mehrere tausend Jahre gelebt (oder wiedergeboren). Er beschäftigte sich mit der „Herstellung“ von Gold und Diamanten, handelte mit dem Elixier der Langlebigkeit, las die Vergangenheit und sagte den Vertretern des höchsten Adels die Zukunft voraus, und seine Vorhersagen waren überwiegend pessimistisch. Als die Französische Revolution begann, verschwand Saint-Germain von der internationalen Bühne, und nachfolgende Historiker fragten sich, was aus ihm wurde. Er hinterließ keine Arbeit.

Zeitgenossen hielten Saint Germain für den Sohn des ungarischen Königs Rakosi und gleichzeitig für den Großen Eingeweihten, ein wahres Mitglied der Rosenkreuzer-Bruderschaft, dem alle Geheimnisse der Welt zugänglich sind. Der Tod von Saint Germain ist, wie es sich für einen wahren Rosenkreuzer gehört, voller Geheimnisse. Niemand, der ihn zu seinen Lebzeiten kannte, konnte garantieren, dass er wirklich gestorben ist. Daher waren moderne „Rosenkreuzer“ nicht überrascht, als in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts ein Mann auf den Straßen Moskaus erschien, den seine Lieben „Der Graf“ oder direkt „Saint Germain“ nannten.

Im Alltag hatte er jedoch einen anderen Namen. Sein Name war Wsewolod Wjatscheslawowitsch Beljustin, und jeden Morgen ging er von seinem Haus an der Ecke Trubnaja-Platz und Neglinnaja zur Kusnezki-Brücke, zum Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten, wo er Rezensionen über ausländische Zeitungen und Zeitschriften schrieb. Doch nach der Arbeit wurde er im Kreise seiner engsten Freunde zum Zauberer und Lehrer, zu einem Mann, der es sich zur Aufgabe machte, das echte Rosenkreuzertum auf russischem Boden wiederzubeleben.

Wsewolod Belustin wurde Ende des letzten Jahrhunderts in die Familie eines Militärgeneral und späteren Senators der Zweiten Abteilung des Regierenden Senats hineingeboren. Noch bevor er sein Studium der Philologie und Linguistik am Alexander-Lyzeum abschloss, zeigte Belustin Interesse an Spiritualismus, Astrologie und Okkultismus. Er verbrachte die Jahre des Bürgerkriegs auf der Krim, diente jedoch nicht in der Weißen Armee, emigrierte nicht und kehrte 1922 von der Krim nach Moskau zurück, wo er von 1924 bis 1932 im Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten als Übersetzer arbeitete . Dann wurde er als ehemaliger Adliger aus dem Kommissariat entlassen, im Frühjahr 1933 verhaftet, aber bald wieder freigelassen.

Der Grund für die Festnahme war der von den OGPU-Behörden identifizierte Orden der Moskauer Rosenkreuzer, der, wie sich herausstellte, von Belustin geleitet wurde. Er selbst sagte dazu folgendes.

Unter der zahlreichen Literatur, die vor der Revolution in Russland veröffentlicht wurde und sich der Magie und dem Okkultismus widmete, war das grundlegende Werk des jungen Verkehrsingenieurs Wladimir Alexejewitsch Schmakow mit dem Titel „Das heilige Buch Thot“ hervorzuheben. Sein zweites, weitaus bedeutenderes Werk zur Phänomenologie des Geistes, „Pneumatologie“, veröffentlichte der Autor 1922. Es war dieses Buch, das Belustin dazu zwang, Bekanntschaft mit Schmakow zu machen. Es geschah im Mai 1923 in Shmakovs Wohnung, wo sich sehr bemerkenswerte Menschen versammelten, darunter der Kunstkritiker und Buchkunsthistoriker A. Sidorov, der berühmte Philosoph und Theologe P. Florensky, der Biophysiker und Anthroposoph M. Sizov. Auch Vertreter anderer Geheimbünde, Gottsucher, orthodoxe Priester und Sektierer besuchten hier. Noch vielfältiger war die Zusammensetzung dieses Kreises hinsichtlich der Amtstätigkeit und der Herkunft dieser Personen.

Nachdem er sich in einer solchen Gesellschaft wiedergefunden hatte, nahm Belustin sofort eine führende Position darin ein: Schmakow schätzte seine Gelehrsamkeit und lud den jungen Rosenkreuzer ein, dem Publikum einen Kurs in Arkanologie zu erteilen und praktische Kurse in Kabbalistik zu leiten.

Wsewolod Beljustins Aussage vor dem NKWD während seiner letzten Verhaftung im Jahr 1940 ist die einzige Informationsquelle über das Schicksal des mystischen Ingenieurs Schmakow und die Umstände seiner Abreise aus Moskau. Das hat Belustin gesagt:

„V. A. Shmakov war seiner Meinung nach bereits vor der Revolution (seit dem Krieg) eng und freundschaftlich mit dem ehemaligen Präsidenten der ehemaligen Tschechoslowakei, Masaryk, verbunden, dem er, Shmakov, während Masaryks Aufenthalt in Russland während der Kriegsjahre wiederholt zur Verfügung stand verschiedene freundschaftliche Dienste und sicherte seine Freundschaft. Nachdem Masaryk nach Prag gegangen war, pflegte Schmakow über den ehemaligen Gesandten der Tschechoslowakei in Moskau, Girs, weiterhin Kontakt zu ihm, so dass, als Schmakow 1924 ins Ausland ging, Visa und Geldüberweisungen von Schmakow abgewickelt wurden Mädchen...

Im August 1924 reiste V. A. Shmakov mit seiner Familie nach Deutschland und von dort nach Prag, wo er, wie ich vermutet hatte, auf Vorschlag von Präsident Masaryk seine tschechoslowakische Staatsbürgerschaft formalisierte. Persönlich erfuhr ich diese Informationen über Schmakow jedoch erst später, als ich von ihm Ende 1924 zwei aufeinanderfolgende Briefe von ihm auf dem Weg nach Südamerika erhielt, wohin Schmakow sich schließlich entschloss, zu gehen. Er schrieb mir, dass er nach Argentinien, nach Buenos Aires, gehen würde, um sich seinen langjährigen Wunsch zu erfüllen... Von Schmakow erhielt ich keine Briefe mehr, außer einer Neujahrsgrußkarte (1925) von seiner Frau.

Ich habe von W. I. Schdanow gehört, dass Schmakow ihm noch ein oder zwei Mal über seinen Einsatz als Ingenieur in Argentinien geschrieben hat, und dort hörten die Informationen über die Familie Schmakow auf, bis schließlich, soweit ich mich erinnere, Ende 1930 Schdanow war „ein Brief von Shmakovs Frau eingegangen, in dem sie ihm mitteilte, dass V. A. Shmakov im Oktober 1929 in Argentinien an einem Schlaganfall starb.“

Mit dem Abgang von Schmakow wurde Belustin das inoffizielle Oberhaupt der Moskauer Rosenkreuzer und gründete 1926 den Moskauer Orden der Neo-Rosenkreuzer der „Orionischen Initiation“. Ein Wort des Biophysikers Sizov:

„Belyustin organisierte den Orden allein, ohne Rechte oder Einweihung von irgendjemandem zu erhalten, da er allein durch seine Arbeit an sich selbst großes Wissen erlangte ... Wir haben viel Literatur – die Ergebnisse unserer Forschungen und Arbeiten zu okkulten Themen. Die Ziele.“ Aufgabe des Ordens ist die spirituelle Ausbildung seiner Mitglieder gemäß den Theorien unseres Ordens.

Der Orden verfügt über besondere Gradabzeichen. So symbolisiert ein grünes Band mit schwarzen Rändern den Beginn des „Astralbewusstseins“ und wird bei Treffen getragen. Belustin selbst trägt ein Band, je nach Art des Treffens entweder weiß oder lila.“

Wsewolod Belustin war klug, gebildet, wohlerzogen, gutaussehend, und in seinem Aussehen fanden sie eine gewisse Ähnlichkeit mit dem historischen Saint-Germain. Belustin selbst behauptete zwar nicht, dass er mit dem legendären Mann identisch sei, leugnete dies jedoch nie. Ergänzt wurde das Bild durch die scheinbar grenzenlose Gelehrsamkeit dieses noch jungen Mannes auf dem Gebiet der okkulten Wissenschaften.

Im Gegensatz zu dem breiten Spektrum an Besuchern in Shmakovs Kreis bestand der von Belustin organisierte Orden nur aus 16 Personen. Seine Mitglieder hatten unterschiedliche Initiationsgrade und wurden dementsprechend nach Rang eingestuft. Nach einer Lehrzeit, das heißt dem Studium relevanter Literatur unter der Anleitung eines Mentors und dem Verfassen einer Reihe eigener Aufsätze, erhielten diejenigen, die dem Orden beitraten, die Einweihung in „Knappen“. Dann - zwei „ritterliche“ Grade: „Ritter des äußeren Turms“ und „Ritter des inneren Turms“, gefolgt von den Graden höherer spiritueller Einweihung, die die Mitglieder des Obersten Kapitels des Ordens besitzen.

„Die Bildung des Ordens erfolgt durch die Rekrutierung von Mitgliedern, das heißt, eine in ihrer Entwicklung geeignete Person wird nach und nach sozusagen einer „Prüfung“ unter allen Gesichtspunkten unterzogen und dann nach und nach in den Kreis der Ordensleute eingeführt Rosenkreuzerlehre. Der formelle Eintritt in den Orden erfolgt nach einem besonderen, längeren oder kürzeren Ritus, und dem Eintretenden werden Eide abgelegt:

1) Stille, d.h. Speicherung von Ordnungsgeheimnissen und daher Verschwörung und manchmal

2) Bereitschaft, für den Ruhm des Ordens zu sterben und keine Geheimnisse preiszugeben.

Vom Bewerber werden eine gewisse intellektuelle und moralische Entwicklung sowie eine breite Sichtweise verlangt.“

Im Gegensatz zu den Führern anderer Geheimgesellschaften im okkulten Sinne bestand Belustins Ziel nach Aussage eines Ordensmitglieds darin, „astrale Initiation zu erreichen“, also „Leben in zwei Welten“ – auf der physischen Ebene im physischen Körper und gleichzeitig auf der Astralebene. Dies war jedoch kein Ziel, sondern ein Mittel. Der eigentliche Zweck bestand darin, sich auf die Beherrschung der magischen Kräfte der alten Rosenkreuzer vorzubereiten. Dies musste durch langfristiges Training erreicht werden, durch eine Umstrukturierung des Bewusstseins in eine bestimmte Richtung. Schließlich ist es genau das, was der mysteriöse C.R.C. allen seinen Anhängern geraten hat.

Zu den privaten Aufgaben des von Belustin gegründeten Rosenkreuzerordens gehörte die Entwicklung der Telepathie und des Hellsehens. Und hier stellte sich heraus, dass parallel zum Orden eine andere Gruppe Moskauer experimenteller Rosenkreuzer unter der Leitung von Evgeniy Teger und Vadim Chekhovsky an diesen Problemen arbeitete. Belustin verfolgte ihre Arbeit sehr genau, ohne mit ihnen in direkten Kontakt zu treten, und zwar durch einen gewissen Verevin, der in die Arbeit dieser Gruppe aufgenommen wurde.

Wie aus Belustins Aussage vor der OGPU hervorgeht, wurde die Idee der Wiederbelebung des echten, d. Doch 1925 kam es zwischen ihm und Teger zu einem Konflikt über die Wahl des einzuschlagenden Weges. Es könnte jedoch nicht anders sein. In seiner Herkunft, Bildung, mystischen und alltäglichen Erfahrung war Teger der perfekte Antipode von Belustin.

Der in Deutschland geborene Deutsche Evgeniy Karlovich Teger zog als Kind mit seinen Eltern nach Russland. Als Teenager nahm er 1905 auf der Seite der Anarchisten an den Dezemberkämpfen in Moskau teil, wurde nach Jakutien verbannt und kehrte im Rahmen der Amnestie von 1913, bereits ein Mystiker, nach Moskau zurück. Da Teger deutscher Staatsbürger blieb, wurde er nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs im August 1914 in Wjatka interniert, wo er der Revolution begegnete. Nach dem Oktoberputsch von 1917 trat Teger sofort auf die Seite des Sowjetregimes und beteiligte sich am Bürgerkrieg. Am Ende des Krieges kehrte er wieder nach Moskau zurück, arbeitete im Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten, war kurzzeitig sowjetischer Konsul in Kaschgar und Afghanistan, aber vor allem gelang es ihm Mitte der 20er Jahre, sich mit den meisten davon vertraut zu machen okkulte Kreise in Moskau und Leningrad, und keiner von ihnen stellte ihn nicht zufrieden.

So beschrieb Belustin seine Bekanntschaft mit Teger und seinen Versuch, eine gemeinsame Arbeit zum praktischen Okkultismus zu beginnen:

„Ich traf Teger zum ersten Mal im Herbst 1923 durch F.P. Verevin in seiner Wohnung in Moskau. Verevin und Teger machten mir ein Angebot, an der mystischen Arbeit über Theorie und Praxis des westlichen und östlichen Okkultismus teilzunehmen … Ich nahm das Angebot von Teger und Verevin an Angebot, und bis Anfang 1925 trafen wir uns zu dritt und beschäftigten uns mit mystischen Themen, bis zwischen uns eine Meinungsverschiedenheit über die Frage des Studiums des Okkultismus entstand. Dann verließ ich die Teger-Verevin-Gruppe und wusste alle weiteren Neuigkeiten über Tegers Aktivitäten mit die mystische Linie in Moskau aus den Worten von F. P. Verevin.“

Die Bekanntschaft mit Belustin bestätigte Tegers Bedürfnis, „die alte Initiation wiederherzustellen“, das heißt, zu versuchen, das geheime Wissen der mittelalterlichen Rosenkreuzer zu beherrschen. Im Gegensatz zu Belustin betrachtete er die Magie als eine praktische Wissenschaft, da er eher ein Atheist als ein Theist war, und verachtete theoretisches Wissen, das für die Rosenkreuzer als obligatorisch galt.

Eine solch pragmatische Herangehensweise an mystische Sakramente konnte Belustin nur von ihm entfremden. Doch Teger hat bereits einen Gleichgesinnten gefunden – den fähigen jungen Meteorologen Vadim Chekhovsky.

Tschechowski führte auf eigene Gefahr und Gefahr Experimente zur Gedankenübertragung über eine Distanz durch und hatte darüber bereits mehrfach auf Sitzungen der wissenschaftlichen Kommission des Gehirninstituts in Leningrad berichtet. Die positiven Kritiken der Spezialisten des Instituts inspirierten Tschechowski und er versuchte, unter Einbeziehung der besten wissenschaftlichen Kräfte der Hauptstadt eine Zweigstelle der Gehirn-Institut-Kommission in Moskau zu eröffnen. Zu diesem Zweck mietete Tschechowski, der in der Malaya Lubjanka lebte, zusammen mit Teger einen großen Keller vom Hauskomitee, in dem sich ihr Labor befand, das nie offiziell genehmigt wurde.

Die Absicht der Experimentatoren war ziemlich transparent. Die Provision sollte ein rechtlicher Deckmantel für ihre Aktivitäten werden. Tatsächlich begann im Keller eine kleine geheime Gruppe auf dem Gebiet des praktischen Okkultismus zu arbeiten. Das Ziel war dasselbe wie das der Rosenkreuzer

Belustina: Wiederherstellung der alten Initiation durch Beherrschung der Astralebenen und Unterwerfung der Elementarwesen.

Laut Tschechowski selbst gab es in ihrer Organisation neun Initiationsgrade:

„1. – wissenschaftliche Untersuchung metapsychischer Phänomene, die sich hauptsächlich in Arbeiten zur Gedankenübertragung über eine Distanz und Arbeiten zum Hellsehen äußert;

2. - Anhören eines Kurses in Arkanologie und Beginn einer okkulten Ausbildung;

3. – okkulte magische Praxis, Studium der Magie;

4. - das Zentrum Emesh Redevius, das nicht vorgibt, die Fülle der okkulten Fähigkeiten zu erreichen;

5. – das Gleiche, nachdem über mehrere Jahre hinweg eine geeignete Grundlage für ernsthafte okkult-magische Arbeit geschaffen wurde;

6. – das Gleiche, nachdem einige Ergebnisse erzielt wurden und mit dem Bau eines weltweiten okkulten magischen Zentrums auf eigenem Territorium in der UdSSR oder im Ausland begonnen wurde;

7. - das okkult-magische Weltzentrum, das die gesamte Astralebene beherrscht;

8. – das Gleiche bei vollständiger Beherrschung der Mentalebene;

9. – das Gleiche bei vollständiger Beherrschung des göttlichen Plans.

Alle diese neun Schritte wurden nach folgenden Kriterien in drei Gruppen zu je drei aufeinanderfolgenden Schritten eingeteilt:

die erste Gruppe ist die Peripherie,

das zweite ist das Zentrum (Emesh Redevivus) als Werkzeug zur Schaffung eines okkulten Weltzentrums, das über die Fülle okkulten Wissens und Umsetzungsfähigkeiten verfügt;

die dritte Gruppe des weltokkulten magischen Zentrums, die diese Fähigkeiten besitzt und damit dem kulturellen Fortschritt und der Menschheit dient ...

In unserer Organisation gab es vier Abschlüsse. Der erste Grad umfasste Personen, die nichts von der Existenz der Organisation wussten. Zum zweiten Grad gehörten Personen, die nach Abschluss des Kurses anfingen, die Existenz einer unbekannten okkulten Organisation mit magischer Ausrichtung zu vermuten. Zum dritten Grad gehörten Personen, die von der Existenz der Organisation wussten und einige Vorstellungen über ihre Ziele hatten, aber weder den Namen, die Struktur noch die grundlegenden Bestimmungen der Organisation kannten. Der vierte Grad umfasste Personen (nur Männer), die den Namen und die Ziele der Organisation kannten und das Recht hatten, sich mit allen Materialien der Organisation vertraut zu machen, und jedes Mitglied dieses Grades hatte nicht das Recht auf persönlichen Besitz von Material und Informationen über andere ähnliche Organisationen, wenn sie zuvor mit diesen zusammengearbeitet haben.“

Um experimentelle Arbeiten durchzuführen, organisierten Mitglieder der Gesellschaft Sammlungen wilder Zauber- und Heilkräuter in der Region Moskau, planten deren Anbau auf Plantagen und führten Experimente auf dem Gebiet halluzinogener Drogen, Aromen, Salben usw. durch.

Auch der Keller an der Malaya Lubyanka wurde nicht zufällig ausgewählt. Als sein engster Mitarbeiter in der okkulten Praxis sagte Preobrazhensky in einer Konfrontation mit Tschechowski aus, „als man mich zum ersten Mal zusammen mit den Leitern der Organisation Teger und Tschechowski in den Keller des Hauses Nr. 16 in der Malaja-Lubjanka-Straße brachte und sie befragte.“ Warum ein so schlecht ausgestatteter Raum für die Arbeit ausgewählt wurde, erhielt ich die Antwort, dass sich der Keller erstens im Zentrum der Stadt befindet und zweitens neben den Kellern der OGPU liegt, wo das Blut dieser Wesen liegt Der Schuss wird vergossen, und wie Sie wissen, ernähren sich die Larven vom Blut der Toten und erschaffen ein Königreich der Dunkelheit und Finsternis, das durch Lichtströme aus magischen Operationen im Kellergenerator zerstört werden muss ...“

Dies alles endete jedoch sehr bald. Völlig zufällig verhafteten die OGPU-Behörden im Februar 1928 Tschechowski und Teger und mit ihnen zwei Dutzend weitere junge Menschen. Beide Anführer wurden nach Solovki verbannt, von wo aus Teger krankheitsbedingt nach Zentralasien verlegt wurde und Tschechowski, der versuchte, die Massenflucht der Gefangenen anzuführen, im Oktober 1929 erschossen wurde.

Es schien zu erwarten, dass die Verhaftung von Teger und Tschechowski und mit ihnen anderen mit Belustin in Verbindung stehenden Rosenkreuzern die „Orionianer“ verärgern würde, aber dieses Mal ging alles gut. Moskau Saint-Germain machte seinem Ruf als mächtiger Zauberer alle Ehre: Nachdem er Belustin drei Monate lang in der Lubjanka festgehalten hatte, ließ ihn die OGPU frei. Es gibt keine Informationen darüber, dass er von der staatlichen politischen Verwaltung rekrutiert wurde, daher ist es schwierig zu sagen, was ihm damals geholfen hat. Vielleicht wurde Belustin dadurch gerettet, dass er sich einst weigerte, Tschechowski und seine Komplizen persönlich kennenzulernen. Teger war ein erfahrener Verschwörer und erwähnte Belustin in seiner Aussage nicht. Auch Verevin, der als Zeuge im Fall Teger und Tschechowski beteiligt war, schwieg über Belyustina. Infolgedessen griffen die OGPU-Behörden Belustin und seine Rosenkreuzer bis zum Frühjahr 1933 – sieben Jahre lang (!) – nicht an. Was machten sie zu dieser Zeit?

Es stellte sich heraus, dass es recht einfach war, das herauszufinden, da die „Orionier“ selbst versuchten, alles zu Papier zu bringen, wovon sie lebten und das, wie sie hofften, Russland und der gesamten Menschheit helfen würde. Sie schufen einen riesigen Komplex handschriftlicher Werke, deren Überreste vom jüngsten Rosenkreuzer, V. P. Monin, aufbewahrt wurden, der der Verhaftung entgangen war. Sie legen den Glauben der Moskauer Rosenkreuzer, Berechnungen, Legenden, sorgfältig entwickelte Symbolik und Berechnungen dar, die für magische Riten notwendig sind; Verschiedene Farbkombinationen, magische Zeichen, die zur Dekoration des Raumes dienen und während des Rituals getragen werden sollten, Farben von Kleidung, Edelsteinen, Düften und Weihrauch auf verschiedenen Altären, Formeln von Zaubersprüchen und Gebeten, die von den Teilnehmern im Chor ausgesprochen werden, wurden akribisch ausgearbeitet beschrieben.

Hier ist zum Beispiel eine äußerst detaillierte Beschreibung der Reihenfolge, in der die Rosenkreuzer gemeinsam das „Große Mysterium der Elemente“ vollbrachten, das der Historiker Andrei Nikitin in einem ihrer Manuskripte entdeckte:

„Allgemeiner Segen der Anwesenden. Großer Zauberspruch von Lord Thelema. Gemeinsame Aufführung der heiligen Hymne, die dem Pentagramm der Großen Elemente innewohnt:

„O großes Telem, spirituelle Materie des manifestierten Universums! Dein Element umfasst die riesigen Abgründe des Universums und wohnt in mir, denn das Universum und ich sind eins. O großes Feuer, Prinzip des Lebens! Du brennst in jedem Atom des Existenz und Bewusstsein des Existierenden und brenne unauslöschlich in mir den Funken des Lebens ... O große Luft, das Prinzip der Kreativität! Du schließt die Welten im Kreis der Lichtideen und bewahrst sie mit dem innersten Geheimnis ... O großer Wasser, das Prinzip der Zeugung! Du dringst in die Tiefen aller Dinge ein und fließt in mir als scharlachroter Strom ... O große Erde, das Prinzip von Tod und Wiederbelebung! Du nimmst Materie auf, um dem die Tore der Freiheit zu öffnen Geist... Wir segnen und verherrlichen dich, das unbeschreibliche Pentagramm der Elemente, das im Großen Pentagramm des Menschen wohnt und seine Strahlen zur ewigen Kreativität in Gott, dem Menschen und dem Universum erweckt!“

All dies wurde natürlich in der von den Rosenkreuzern geschaffenen heiligen Sprache gesagt, woraufhin die „große Beschwörung der Herren des Pentagramms der Elemente stattfand. Der Frieden versinkt in der Dunkelheit. Die Anwesenden knien nieder und tauchen in die geistige Betrachtung des Silbers ein.“ Scheibe. Fixierung möglicher visueller Wahrnehmungen. Frieden wird erleuchtet. Die Anwesenden erheben sich, nähern sich dem Thron und schließen eine magische Kette um ihn herum. Aufstieg ritueller Gegenstände (Kreuz, Zauberstab, Schwert, Kelch, Pentagramm, Zauberspiegel – quadratisch, schwarz-matt , Weihrauchbrenner). Großer Zauberspruch der Herren des Pentagramms der Großen Elemente. Die Anwesenden öffnen die magische Kette und kehren mit einer Verbeugung vor dem Hohepriester an ihre Plätze zurück.

Der Frieden versinkt zum zweiten Mal in der Dunkelheit. Die persönliche Ekstase der Anwesenden, die knien. Mögliche mentale Bilder.

Der Frieden ist erleuchtet. Der Hohepriester segnet die Anwesenden mit den heiligen Gegenständen des Rituals. Die Anwesenden stehen auf und beginnen mit dem Jüngsten und endend mit dem Ältesten, knien nieder und kehren, nachdem sie sich vor dem Hohepriester verneigt haben, zu ihren Plätzen zurück. Heiliges Gebet, das dem Pentagramm der Großen Elemente innewohnt.

Die Anwesenden, vom Ältesten bis zum Jüngsten, nähern sich dem Thron und halten das Schwert in der rechten gesenkten Hand. Sie knien vor ihm nieder, stehen auf und gehen, angeführt vom Hohepriester, abwechselnd um ihn herum und um die kleinen Throne herum und kehren, nachdem sie sich vor dem Hohepriester verneigt haben, zu ihren Plätzen zurück. Dies symbolisiert den mystischen Ritus der Verlobung der anwesenden Adepten mit den Elementen.“

Und so weiter im gleichen Sinne. Diese auf wundersame Weise erhaltenen Manuskripte offenbaren uns die erstaunliche Welt, in der die Moskauer Rosenkreuzer lebten. Das Universum erschien ihnen in Form von sieben „kosmischen Kreisen“, darunter verschiedene Sternensysteme, von denen jedes seinen eigenen Namen hatte und über die sie alles wussten: von der Zahl der bewohnten und unbewohnten Welten bis zur Zahl der Kometen, die das Interstellar pflügen Weiten. Dementsprechend betrachteten sie die Geschichte der Erde – als Schlachtfeld von Licht und Dunkelheit, Gut und Böse.

Sie akzeptierten den Dualismus der alten Mysterien als Grundlage des Universums und glaubten daher, dass jeder Rosenkreuzer zwei Einweihungen durchlaufen müsse – nicht nur die helle, sondern auch die dunkle, um die Mächte der Dunkelheit kontrollieren zu können.

„Es gibt einen Unterschied zwischen dem ‚Strom des Lichts‘ und dem ‚Strom der Dunkelheit‘, der uns weiße und schwarze Einweihung gibt. Weiße Einweihung, basierend auf dem ‚Strom des Lichts‘, fördert den evolutionären Aufstieg in den Bereich der Offenbarung.“ des Bewusstseins und das Erreichen der Vollkommenheit. Die schwarze Einweihung, die auf dem „Strom der Dunkelheit“ basiert, lockt in das Reich der Materie und verdunkelt das Bewusstsein, wodurch die Evolution beeinträchtigt wird.

Auf der Astralebene gibt es einen ewigen, unaufhörlichen Kampf zwischen hellen und dunklen Mächten, und der Erfolg findet auf der einen oder anderen Seite statt. Der erlebte gegenwärtige Moment ist der Moment der Dominanz dunkler Mächte, d. h. Kräfte, die uns aufgrund der Versklavung des Bewusstseins durch die Materie dazu zwingen, auf dem Weg der Evolution anzuhalten. Die Befreiung von den Fesseln der Materie erfolgt mit dem Bewusstsein der illusorischen Natur der physischen Ebene und der Ausrichtung des Bewusstseins auf die Welt der Ideen.

Als Kampfprinzipien erhalten wir ungefähr das Konzept von Ormuzd-Ahriman oder dem Gott des Guten und dem Gott des Bösen. Wie Sie wissen, spiegelte sich dieses Konzept im Christentum in der Form des zukünftigen Kommens des Antichristen, des Sohnes Satans, wider, der die Erde beherrschen wird. Von hier aus proklamierten die Priester jeden, der ihnen im Weg stand, zum „Antichristen“. Theosophen, die ihnen in ihrer spirituellen Schwäche sehr nahe standen, betrachteten den Bolschewismus offenbar bereits 1924 als eine Art Manifestation des Satanismus. Von ihnen gelangte dieses Konzept in mystische Kreise usw., weshalb man heutzutage oft hören kann, dass die Bolschewiki ebenso wie ihre Führer Satanisten seien. Dies wurde noch dadurch begünstigt, dass 1924 in Moskau das Gerücht kursierte, dass es im Kreml ein „luziferisches Zentrum“ gebe. Der Vergleich des Kommunismus mit dem Satanismus ist also das Ergebnis einer falschen Interpretation des Begriffs „Gut-Böse“.

Rosenkreuzer widmen dem philosophischen Konzept von „Gut und Böse“ normalerweise viel Raum und betrachten Ersteres als Befreiung von den Fesseln der Materie und Letzteres als „Umhüllung“ mit Materie. In der offiziellen Ordenslehre wird „Gut-Böse“ nur aus metaphysischer Sicht interpretiert. In der praktischen Magie, die den Weg zur Bekämpfung des Bösen zeigt, werden spezifischere Anweisungen zu den Trägern des Bösen auf der Astralebene und zu deren Bekämpfung gegeben.

Ist diese Amateuraktivität nicht die größte Fehleinschätzung der Moskauer Rosenkreuzer? Sie strebten nach Macht – zunächst, wie die historischen Rosenkreuzer, nach Macht über die Elementarkräfte der Erde und des Weltraums, dann nach Macht über die Weltmächte des Bösen, um Herrscher der Welt zu werden und der Menschheit zu nützen. Sie glaubten, durch ihr Wissen vor den Menschen und den Elementargeistern geschützt zu sein, die sie befehligen wollten, als unverwundbar gegenüber den Mächten des Bösen, während seine wahren Diener den Ring um sie immer enger machten und sie mit ihrer scheinbaren Schwäche anlockten. Und als schließlich im Jahr 1933 die OGPU-Falle zuschnappte und alle Rosenkreuzer, angeführt vom neuen Saint-Germain, sich in der Lubjanka befanden, konnten sie nur ihre Niederlage eingestehen.

Es ist merkwürdig, dass diejenigen, die am meisten darunter gelitten haben, die Ehegatten von Trushcheva waren, die sich auf den Beitritt zum Orden vorbereiteten und für die sie fortan in Lagern und im Exil umherwanderten. Der Rest der Rosenkreuzer, darunter Belustin, wurde sicher nach Hause geschickt und der Orden der Moskauer Rosenkreuzer wurde geschlossen.

Ihr zukünftiges Schicksal verlief anders. Der Biophysiker Sizov überlebte erfolgreich die Verhaftungen von 1935-38, danach reiste er mit einer neuen Familie nach Sotschi, wo er an einem biologischen Institut der Akademie der Wissenschaften der UdSSR arbeitete, von wo er erst Anfang der 50er Jahre nach Moskau zurückkehrte. Verevin hatte weniger Glück, war aber von den Repressionen nur teilweise betroffen. Während des Zweiten Weltkriegs diente er in der Pazifikflotte und teilte sein okkultes Wissen sogar bereitwillig mit jungen Menschen. Er bewahrte sein gesamtes Archiv auf, und seine „grüne Truhe“ mit wertvollen Manuskripten wandert immer noch irgendwo zwischen den verborgenen russischen Rosenkreuzern umher.

Dennoch starben einige der Mitte der 30er Jahre verhafteten Rosenkreuzer in den Lagern, während andere nach langen Strapazen freigelassen wurden. Aber das mysteriöseste Schicksal ereignete sich erwartungsgemäß dem Moskauer Saint-Germain.

Belustin wurde im April 1940 zum zweiten Mal verhaftet – in Stalinabad (Duschanbe), wo er als Lehrer für Englisch und Deutsch am örtlichen pädagogischen Institut arbeitete. Nach seiner Festnahme wurde er nach Moskau gebracht. In Lubjanka war in jenen Jahren eine grandiose Provokation gegen orientalistische Wissenschaftler geplant, die zu Spionen verschiedener Staaten erklärt werden sollten und sich hinter einem Schleier der Mystik versteckten, und der Hauptzeuge in diesem Fall sollte Belustin sein, mit seiner Unterstützung Freimaurer-Bekannte - Sergei Polisadov und Boris Astromov. Teger wurde ebenfalls eingeliefert, nachdem er ihn in einem der Gulag-Lager gefunden hatte, aber er weigerte sich kategorisch, an dieser Aufführung teilzunehmen, und nach Schlägen im Lefortowo-Gefängnis musste der ehemalige Okkultist zurückgeschickt werden.

Trotz solcher „Überschneidungen“ verlief alles wie geplant: Protokolle wurden erstellt, Namen genannt, doch als der Fall abgeschlossen war und Belustin als erster vor einem Militärgericht erschien, weigerte er sich, sein Todesurteil zu unterzeichnen, und der Fall scheiterte . Anhand der Fakten bewies er zunächst dem vorgeladenen Staatsanwalt und dann dem Militärgericht, warum er kein Spion war und sein konnte, insbesondere nach seiner Freilassung im Jahr 1933, und alles, was in den Protokollen stand, war ihre gemeinsame Erfindung mit dem Ermittler. Und – er wurde in diesem, dem schrecklichsten Vorwurf (!) freigesprochen.

Da er jedoch seine Sonderstellung im Orden der Moskauer Rosenkreuzer immer noch nicht leugnete, verurteilte das Militärgericht Belustin in derselben Gerichtsverhandlung zu zehn Jahren Lagerhaft.

Wo hat er seine Zeit abgesessen? Wann ist er gestorben? Das alles bleibt immer noch ein Rätsel. Informationen über seinen Tod konnten weder im Jahr 1957 gefunden werden, als er auf Wunsch seiner Witwe vollständig rehabilitiert wurde, noch jetzt. Er verließ die „physische Ebene“ des Lebens, wie der echte Graf Saint-Germain, und hinterließ keine Spuren seines Todes.

Unabhängig davon, ob die historische Bruderschaft der Rosenkreuzer tatsächlich existierte oder ein Produkt der Fantasie von Johann Valentin Andre war, scheint die Entstehung der Legende darüber eine äußerst wichtige Etappe in der Entwicklung der mystischen Weltanschauung zu sein. Die Verfolgung einzelner Alchemisten und die Niederlage des Templerordens lehrten Okkultisten der Neuzeit, dass die esoterische Gesellschaft nach Möglichkeit vor den Menschen verborgen und verschwörerisch sein sollte. Die Rosenkreuzer zeigten, dass dies durchaus möglich war. Darüber hinaus gelang es ihnen, ihre Ziele und die Möglichkeiten, diese zu erreichen, geheim zu halten. Moderne Anhänger der Bruderschaft hatten weniger Glück, aber das hat mehr mit der Natur der sowjetischen Gesellschaft als mit den Fehlern der Neo-Rosenkreuzer zu tun.

Es wird jedoch sofort klar, dass die Rosenkreuzer ihre Aktivitäten nicht auf die Behandlung von Kranken und die Suche nach Wegen zum Verständnis der „unsichtbaren Welt“ beschränkten – sie wollten die Menschheit verändern, indem sie ihr eine esoterische Ideologie einflößten. Gleichzeitig vergessen begeisterte Bewunderer der Bruderschaft der Rose und des Kreuzes irgendwie, dass esoterische Lehren sehr oft im Widerspruch zu moralischen Normen stehen. In der Hierarchie der idealistischen Welt, die von Schamanen und Alchemisten beschrieben wird, nimmt der Mensch einen sehr bescheidenen Platz ein, dessen Wert den Steinen und Bäumen unterlegen ist.

Ich werde nicht behaupten, dass es die Philosophie der Rosenkreuzer ist, die den Okkultisten über den Punkt hinausführen kann, an dem sich das Koordinatensystem ändert und er aufhört, Gut und Böse zu unterscheiden, Ziel und Mittel durcheinander bringt und immer mehr in die Welt vertieft wird von kalten, unmenschlichen Symbolen. Ebenso wenig werde ich jedoch den Einfluss leugnen, den die Rosenkreuzer (vielleicht gegen ihren Willen) auf die Entstehung der okkulten Tradition des 20. Jahrhunderts hatten, was zu ungeheuerlichen Verbrechen und noch ungeheuerlicheren Opfern führte.

 

Es könnte nützlich sein zu lesen:

• Grundlegende Zitiermethoden;
• Unsöldner ist eine Lebenseinstellung Neues erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache, T;
• Schreibweise von „n“ und „nn“ in Adjektiven;
• Morphologische Analyse „aus Angst“;
• Konjunktion, aber koordinierend oder unterordnend;
• Wie kann ich einen Zahlungsbeleg wiederherstellen?;
• Was ist das Privatkonto eines Steuerpflichtigen?;
• Anträge auf Wareneinfuhr und Zahlung indirekter Steuern Antrag auf Wareneinfuhr und Zahlung indirekter Steuern;