Ritter des Deutschen Ordens: Entstehungsgeschichte des Ordens, Gewänder der Ritter, Beschreibung, Glaube, Symbolik, Feldzüge, Siege und Niederlagen. Vereinigung des Livländischen Ordens mit dem Deutschen Orden

Der Deutsche Orden wurde während des Dritten Kreuzzugs (1189-1192) gegründet. Sein vollständiger lateinischer Name lautet „Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum“ („Orden des Hauses der Heiligen Maria von Teutonia“).
Mitglieder dieses deutsch-katholischen geistlich-ritterlichen Ordens galten sowohl als Mönche als auch als Ritter und legten drei traditionelle Mönchsgelübde ab: Keuschheit, Armut und Gehorsam. Zu dieser Zeit waren die Mitglieder des Ordens vollständig vom Papst abhängig, da er sein mächtiges Instrument war und sich nicht der Autorität derjenigen Herrscher unterwarf, auf deren Territorium sich ihre Besitztümer befanden.

Das Ziel der klösterlichen Leistung besteht, so betonen christliche Theologen, darin, durch die Wirkung der Gnade Gottes spirituelle Reinheit, Unbeflecktheit und völlige Hingabe an den Willen Gottes durch asketische Leistung zu erreichen, die jeden Tag ein Leben lang vollbracht wird.
Allerdings nahm schon während der Gründung des Deutschen Militärmönchsordens kaum jemand die Tatsache ernst, dass ein Mönch auf die Freuden des irdischen Lebens verzichten musste, um die Versuchungen des Fleisches und des Teufels zu besiegen und die Gnade des Herrn zu erlangen Heiliger Geist.
Im Jahr 1198 wurde der Orden von Papst Innozenz III. gegründet, und im Jahr 1221 weitete Papst Honorius III. alle Privilegien, Immunitäten und Ablässe auf die Germanen aus, die die älteren Orden hatten: die Johanniter und die Templer.

Der Deutsche Orden spielte eine unheilvolle Rolle bei der Eroberung der baltischen Staaten und Preußens. Ab etwa 1215 drangen deutsche Feudalherren auf Initiative von Papst Innozenz III. unter dem Vorwand, den heidnischen preußischen Stamm zu christianisieren, in die Ostküste der Ostsee vor. Bereits 1201 gründete Bischof Albert die Stadt Riga und gründete mit dem Segen desselben Innozenz III. den geistlichen Ritterorden der Schwertkämpfer, den Livländischen Orden. Seitdem strömten Ritter aus ganz Europa in die baltischen Staaten. Es begannen blutige Operationen, um die örtliche Bevölkerung (Stämme Kurs, Preußen, Liven und Esten) zum Christentum zu bekehren.

Im Jahr 1226 erhielt der Orden gemäß einer Vereinbarung zwischen dem Großmeister des Deutschen Ordens, Hermann von Salz, und dem polnischen Apanagefürsten Konrad von Mazowiecki, „Masowien vor den Preußen und Litauern zu schützen“, das Chełmiń-Land und verlegte es Aktivitäten nach Osteuropa, begann die Eroberung der Preußen, einer Gruppe von Stämmen, die seit der Antike die Südküste bewohnt hatten. Ostsee zwischen den Unterläufen der Flüsse Weichsel und Neman.
Der deutsche Schriftsteller August Kotzebue, ein berühmter Monarchist, dem man nicht vorwerfen kann, mit den Slawen zu sympathisieren, schrieb über die Deutschen Ritter: „Man kann die Beschreibungen aller Gräueltaten, die die Kreuzfahrer gegen das unglückliche Volk verübten, nicht ohne Schaudern lesen.“ Lassen Sie uns nur ein Beispiel geben. Bereits Ende des 14. Jahrhunderts, als Preußen vollständig erobert und befriedet war, befahl der Großmeister des Kreuzfahrerordens Konrad Wallenrod, wütend auf den Bischof von Kumerland, die rechte Hand aller Bauern seines Bistums abgeschnitten“ (Kotzebue A Ancient History of Prussia. Riga, 1808).

In weniger als 50 Jahren eroberte der Deutsche Orden in Vernichtungskriegen alle preußischen Länder. Nicht nur das Chełmińska-Land, sondern auch Ostpommern wurde Polen entrissen. Das Dobzhinsky-Land und sogar Kujawien (eine frühe feudale Staatsformation der ostslawischen Stämme der mittleren Dnjepr-Region) wurden zu dauerhaften Objekten der teutonischen Expansion. Die Kreuzfahrer stellten auch eine große Bedrohung für Litauen und die nordwestlichen russischen Gebiete dar. Auch der westliche Teil des litauischen Samogitien (Žmudi) stand unter ständigem Druck des Ordens.
Im Jahr 1261, nach der Niederlage der Deutschen Ritter in einer Schlacht mit den Litauern, rebellierten die Preußen gegen die Kreuzfahrer. Die preußischen Auftritte verbreiteten sich im gesamten Baltikum und erst 1283 gelang es dem Orden, diesen stolzen und freiheitsliebenden Stamm endgültig zu erobern.

Um ihre Vorherrschaft über die baltischen Staaten aufrechtzuerhalten, vernichteten die Germanen weiterhin gnadenlos jeden, der ihnen auch nur den geringsten Widerstand zu leisten versuchte. So beschreibt beispielsweise die „Chronik von Livland“ den Feldzug der Kreuzzugseroberer: „Und das Heer teilte sich entlang aller Straßen und Dörfer, und sie töteten überall viele Menschen und verfolgten die Feinde in benachbarten Gebieten und.“ Von ihnen nahmen sie Frauen und Kinder gefangen, und schließlich kamen sie auf der Burg zusammen. Am nächsten und dritten Tag umgingen sie alles, plünderten und verbrannten, was sie fanden, und vertrieben mit ihnen Pferde und unzählige Rinder ... Viele Heiden, die in die Wälder oder auf das Meereis flohen, starben erfroren vor Kälte“ ( Heinrich von Lettland. Chronik von Livland. 2. Aufl. I. - L., 1938, S. 124-125).

Im Jahr 1236 fiel eine große Germanenarmee in die livländischen Länder ein und verriet sie an Feuer und Eisen. Doch die Ritter wurden von den Soldaten des vereinten litauischen Staates gestürzt.
Ein Jahr nach diesem Ereignis fusionierte der Deutsche Orden mit dem Livländischen Orden. Der Meister der Germanen (der den Titel Großmeister – Großmeister erhielt) war dem Meister des Livländischen Ordens (der später als Landmeister bekannt wurde) unterstellt. Nachdem sie ihre Kräfte gebündelt hatten, begannen die deutschen Ritter, sich auf einen neuen „Drang nach Osten“ („Ansturm auf den Osten“) vorzubereiten.
Der Deutsche Orden hatte mächtige Förderer: den Papst und den deutschen Kaiser, die die Kreuzfahrer stets bei all ihren Auseinandersetzungen nicht nur mit dem noch jungen heidnischen Litauen, sondern auch mit dem seit langem christianisierten Polen unterstützten.
Nachdem der Deutsche Orden ein Bündnis mit den schwedischen Feudalherren geschlossen hatte, begann er, Pskow und Nowgorod zu bedrohen. „Machen wir der slowenischen Sprache Vorwürfe“ – so lautete laut dem Chronisten der Slogan der Germanen. Die Päpste strebten seit langem nach der Weltherrschaft und fühlten sich besonders von Rus mit seinen unzähligen Reichtümern angezogen. Nachdem die katholische Kirche die Liven, Esten und Preußen durch die Germanen versklavt hatte, streckte sie ihre Tentakel nach Russland aus.

Im Juli 1240 tauchte unerwartet eine schwedische Flottille im Finnischen Meerbusen auf, die, nachdem sie die Newa passiert hatte, an der Mündung der Izhora stand. Am Morgen des 15. Juli griff die russische Armee unter der Führung des Nowgoroder Fürsten Alexander Jaroslawitsch die Schweden an und besiegte sie mit einem Blitzschlag. In dieser berühmten Schlacht für den Sieg, in dem Alexander „Newski“ genannt wurde, versiegelte der russische Prinz, wie die Chronik berichtet, „mit seinem scharfen Schwert das Gesicht des Königs selbst“.

Der Kampf gegen die schwedischen Invasoren war jedoch nur ein wesentlicher Bestandteil der Verteidigung Russlands. Im Jahr 1240 eroberten die Deutschen Ritter mit Hilfe dänischer Feudalherren die Stadt Isborsk und dann Pskow, woraufhin sie in der Nähe von Nowgorod auftauchten. Alexander Newski besiegte die Ritter in der Nähe von Pskow, drang in ihre Besitztümer ein, „das Land des Ordens wurde niedergebrannt und bekämpft und war voller Eroberungen und Vernichtungen anderer.“ Und am 5. April 1242 fand am Peipussee eine historische Schlacht gegen die Germanen statt, die sogenannte Eisschlacht, bei der allein 500 Ritter getötet und 50 Germanen gefangen genommen wurden. „Und dieser Hieb war böse und groß, und es gab ein krachendes Geräusch von den brechenden Speeren und ein Geräusch vom Schwertschneiden … und man konnte das Eis nicht sehen, weil alles mit Blut bedeckt war.“
Der Sieg über die Germanen am Peipussee war für die weitere Geschichte sowohl der Russen als auch anderer Völker Osteuropas von großer Bedeutung. Dank der Eisschlacht wurde dem räuberischen Vormarsch der Germanen nach Osten eine Grenze gesetzt.
Das Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts waren die Blütezeit der militärischen Macht des Deutschen Ordens, der große Hilfe von westeuropäischen Feudalherren und dem Papst erhielt. Polnische, russische und litauische Truppen kämpften gemeinsam gegen diese gewaltige Streitmacht. Im Jahr 1409 kam es erneut zu einem Krieg zwischen dem Deutschen Orden einerseits und Polen und Litauen andererseits, der als „Großer Krieg“ bekannt wurde. Die entscheidende Auseinandersetzung zwischen der Armee des Deutschen Ordens und den polnisch-litauisch-russischen Truppen fand am 15. Juli 1410 in der Nähe von Grunwald statt (die Litauer nennen diesen Ort Žalgiris, die Deutschen nennen ihn Tannenberg).

Unter der Führung des Großherzogs von Litauen Vytau-tas wurden die Hauptkräfte der Germanen besiegt. Damit wurde der 200-jährigen Expansion deutscher Feudalherren und Kreuzfahrer nach Osten ein Ende gesetzt. Die epochale Bedeutung der Schlacht, in der Großmeister Ulrich von Jungingen und fast alle Mitglieder der militärischen Führung des Ordens starben, liegt darin, dass die militärische und politische Macht der Germanen gebrochen und ihre Pläne zur Vorherrschaft in Osteuropa gescheitert waren zerstreut. Der Deutsche Orden konnte sich von der ihm zugefügten Niederlage nicht mehr erholen. Vergeblich suchte er Hilfe beim Papst und den ökumenischen Räten, die damals versuchten, die zerrüttete Autorität der katholischen Kirche zu stärken. Unter den vereinten Schlägen Polens und der aufständischen Städte war der Deutsche Orden gezwungen, seine Niederlage einzugestehen und auf seine politische Unabhängigkeit zu verzichten.

Nach dem Frieden von Thorn im Jahr 1466 erhielt Polen die pommerschen Ländereien mit Danzig, dem Kulmer Land und einem Teil Preußens zurück. Die übrigen beim Orden verbliebenen Ländereien wurden zu Vasallenbesitzungen Polens. Der teutonische Großmeister musste einen Eid auf den polnischen König leisten und wurde des Rechts beraubt, selbständig Bündnisse einzugehen und den Krieg zu erklären.

Im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts ereigneten sich interessante Ereignisse in der Geschichte des Deutschen Ordens. Am 2. April 1525 zog der Hochmeister der Germanen Albrecht Hohenzollern in einem weißen Mantel der „heiligen Armee“, geschmückt mit einem schwarzen Ordenskreuz, in Krakau, der Hauptstadt Polens, ein und unterzeichnete am 8. April den Frieden mit Polen nicht als Großmeister des Deutschen Ordens, sondern als Herzog von Preußen, das im Vasallenbereich des polnischen Königs Sigismund stand. Nach diesem Vertrag gingen alle alten Privilegien der Germanen verloren, alle Rechte und Privilegien des preußischen Adels blieben jedoch bestehen. Und einen Tag später leistete ein kniender Albrecht auf dem alten Markt von Krakau dem polnischen König den Treueeid. So wurde am 10. April 1525 ein neuer Staat geboren.

Der Deutsche Orden wurde aufgelöst, damit Preußen bestehen konnte.
Im Jahr 1834 wurde der Orden mit leicht veränderten Aufgaben in Österreich (unter Großmeister Anton Victor, der sich Hochmeister nannte) und bald de facto in Deutschland wiederhergestellt, obwohl die offiziellen Ordensbehörden behaupten, dass in diesem Land die Germanen ihre Aktivitäten erst wieder aufgenommen hätten nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, da die Ritterbrüder im Nationalsozialismus verfolgt wurden.

Der Deutsche Orden wurde wie andere geistliche Ritterorden gegründet, um gegen Muslime und Heiden zu kämpfen. Am Ende des 12. Jahrhunderts, als der Deutsche Orden entstand, waren die Heiden in Osteuropa die baltischen und finno-ugrischen Stämme auf dem Gebiet des heutigen Litauen, Lettland, Estland, Finnland, der Region Kaliningrad in Russland, teilweise in Polen und Weißrussland .

Preußischer Kreuzzug (in das Baltikum)

Wiederherstellung des Ordens

Der Deutsche Orden wurde 1834 wiederhergestellt. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde der Orden auf Druck der Nationalsozialisten praktisch aufgelöst. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Deutsche Orden wiederhergestellt und ist bis heute aktiv.

Die gesamte Macht im Deutschen Orden gehörte den „Brüdern“ – Hunderten der mächtigsten und berühmtesten Ritter.

Hauptstadt des Ordens

Obwohl die Deutschen Ritter fast seit der Gründung des Ordens in Europa aktiv waren, blieb ihr offizieller Wohnsitz lange Zeit in Palästina. Dabei handelte es sich um die Burg Montfort, die Ende der 1220er Jahre im Norden des heutigen Staates Israel erbaut wurde. Doch 1271 wurde Montfort vom Sultan von Ägypten und Syrien, Baybars, eingenommen und die Residenz der Germanen nach Venedig verlegt. Seit 1309 wurde die Festungsstadt Marienburg (die heutige polnische Stadt Malbork) zur Hauptstadt des Deutschen Ordens.

Bilder (Fotos, Zeichnungen)

  • Germanen
  • Jan Matejko. Kreuzfahrer und Mönche
  • Jan Matejko. Polnisches Rittertum
  • Von links nach rechts: König Kasimir III. der Große von Polen, Königin Jadwiga von Polen, König Władysław II. Jagiello von Polen. Zeichnung von Jan Matejko
  • Jan Matejko. Polnische und litauische Soldaten
  • Jan Matejko. Krieger Polens und des Großfürstentums Litauen
  • Jan Matejko. Tycoons
  • Mittelalterliches Osteuropa
  • Jogailas Besteigung des polnischen Throns (1387). Fragment des Gemäldes der Kathedrale in Krakau. 15. Jahrhundert
  • Schlacht der Kreuzfahrer mit den Litvins. Fragment eines Gemäldes aus dem 16. Jahrhundert
  • Union von Krevo 1385
  • Denkmal für Andrei Polozki in Polozk

Während des 3. Kreuzzugs, als Akko von den Rittern belagert wurde, gründeten Kaufleute aus Lübeck und Bremen ein Feldlazarett. Herzog Friedrich von Schwaben verwandelte das Krankenhaus in einen geistlichen Orden unter der Leitung von Kaplan Konrad. Der Orden unterstand dem örtlichen Bischof und war eine Zweigstelle des Johanniterordens. Am 6. Februar 1191 genehmigte Papst Clemens III. die Gründung des Ordens. Am 21. Dezember 1196 kam der Orden unter die Schirmherrschaft von Papst Coelestin III. unter dem Namen „Hospital der Heiligen Maria der Deutschen in Jerusalem“.

Am 5. März 1196 fand im Tempel von Acre eine Zeremonie zur Umstrukturierung des Ordens in einen geistlich-ritterlichen Orden statt. An der Zeremonie nahmen die Meister des Hospital- und Templerordens sowie weltliche und Geistliche Jerusalems teil. Papst Innozenz III. bestätigte dieses Ereignis mit einer Bulle vom 19. Februar 1199 und definierte die Aufgaben des Ordens: Schutz der deutschen Ritter, Behandlung der Kranken, Bekämpfung der Feinde der katholischen Kirche. Der Orden unterstand dem Papst und dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Der offizielle Name des Ordens lautet „Orden der Brüder vom Hospital St. Marien vom Deutschen Haus in Jerusalem“ (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem).

Im 13. Jahrhundert Der Deutsche Orden kämpfte in Palästina gegen Muslime. Mit der Unterstützung des Papstes und des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches erwarb der Orden zahlreiche Ländereien in Kleinasien, Südeuropa und vor allem in Deutschland. Im Jahr 1211 wurde der Orden nach Ungarn eingeladen, um Siebenbürgen vor den Kumanen zu verteidigen. In den Jahren 1224–1225 wurde der Orden aufgrund des Wunsches, auf dem Territorium Ungarns einen eigenen Staat zu gründen, vom ungarischen König Endre II. vertrieben. Gemäß den Vereinbarungen von 1226–1230 mit dem masowischen Fürsten Konrad erhielt der Orden das Eigentum an den Ländern Kulm (Chelmen) und Dobrzyn (Dobryn) sowie das Recht, seinen Einfluss auf benachbarte Länder auszudehnen. Das Recht, die eroberten litauischen und preußischen Länder zu regieren, wurde 1234 von Papst Gregor IX. und 1226, 1245, 1337 von den Kaisern Friedrich II. und Ludwig IV. bestätigt. Im Jahr 1230 bauten die ersten Teile des Ordens, 100 Ritter unter dem Kommando von Meister Hermann von Balk, die Burg Neshava auf Kulm-Land und begannen, die Preußen anzugreifen. Aus dem 4. Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts. Der Orden war der Hauptorganisator und Vollstrecker der vom Papst erklärten Kreuzzüge im östlichen Baltikum. Im Jahr 1237, nach der Schlacht von Saul, wurde der Orden der Schwertträger dem Orden hinzugefügt und in den Livländischen Orden umgewandelt. Bis 1283 eroberte der Orden mit Hilfe deutscher, polnischer und anderer Feudalherren die Ländereien der Preußen, Yotvinger und Westlitauen und besetzte Gebiete bis zum Neman. Die preußischen Aufstände von 1242 – 1249, 1260 – 1274 wurden niedergeschlagen. In den besetzten Gebieten im 13. Jahrhundert. Es entstand ein deutscher theokratischer Feudalstaat. Die Hauptstadt des Ordens war Acre, bis sie 1291 nach Venedig verlegt wurde. Hauptstadt und Residenz des Großmeisters war 1309 – 1466 die Stadt Marienburg. 2/3 des Landes waren in Komturien aufgeteilt, 1/3 stand unter der Autorität der Bischöfe von Kulm, Pamed, Semb und Varm. Zwischen 1231 und 1242 wurden 40 Steinburgen gebaut. In der Nähe der Burgen (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) entstanden deutsche Städte – Mitglieder der Hanse.

Ab 1283 begann der Orden unter dem Vorwand der Verbreitung des Christentums, Litauen anzugreifen. Er versuchte, Samogitien und Ländereien am Neman zu erobern, um Preußen und Livland zu vereinen. Die Hochburgen der Aggression des Ordens waren die nahe der Neman gelegenen Burgen Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg und Jürgenburg. Velena, Kaunas und Grodno waren die Zentren der litauischen Verteidigung. Bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts. Beide Seiten führten kleine Angriffe aufeinander durch. Die größten Schlachten waren die Schlacht von Medininka (1320) und die Verteidigung von Pilenai (1336). Die verwüsteten litauischen Länder wurden zu den sogenannten. wild. Der Orden griff auch Polen an. In den Jahren 1308 - 1309 wurde Ostpommern mit Danzig erobert, 1329 - Dobrzyn-Länder, 1332 - Kujawien. Im Jahr 1328 übertrug der Livländische Orden Memel und seine Umgebung an den Deutschen Orden. Im Jahr 1343 gab der Orden gemäß dem Vertrag von Kalisz die besetzten Gebiete (mit Ausnahme von Pommern) an Polen zurück und konzentrierte alle seine Kräfte auf den Kampf gegen Litauen. Im Jahr 1346 erwarb der Orden Nordestland von Dänemark und übertrug es an den Livländischen Orden.

Seine größte Stärke erreichte der Orden Mitte des 14. Jahrhunderts. während der Regierungszeit von Winrich von Kniprode (1351 - 1382). Der Orden unternahm von Preußen aus etwa 70 große Feldzüge nach Litauen und von Livland aus etwa 30. 1362 zerstörte seine Armee die Burg Kaunas und griff 1365 erstmals die Hauptstadt Litauens, Vilnius, an. Im Jahr 1348 kam es zur großen Schlacht von Streva. In den Jahren 1360 - 1380 wurden jedes Jahr große Feldzüge gegen Litauen durchgeführt. Die litauische Armee unternahm zwischen 1345 und 1377 etwa 40 Vergeltungszüge, von denen einer in der Schlacht von Rudava (1370) endete. Nach dem Tod von Algirdas (1377) entfachte der Orden einen Krieg zwischen seinem Erben Jogaila und Kestutis mit seinem Sohn Vytautas (Vytautas) um den Fürstenthron. Der Orden unterstützte entweder Vytautas oder Jogaila und griff in den Jahren 1383–1394 besonders heftig Litauen an und fiel 1390 in Vilnius ein. Für den Frieden mit dem Orden verzichteten Jogaila 1382 und Vytautas 1384 auf Westlitauen und Zanemania. Der Orden erstarkte noch mehr und besetzte 1398 (bis 1411) die Insel Gotland und 1402–1455 Neumark. Gegen die Aggression des Ordens schlossen Litauen und Polen 1385 den Vertrag von Krevo, der das Machtgleichgewicht in der Region zum Nachteil des Ordens veränderte. Nach der Taufe Litauens (Aukštaitija) im Jahr 1387 verlor der Orden die formelle Grundlage für einen Angriff auf Litauen. Gemäß dem Vertrag von Salina im Jahr 1398 überließ Vytautas dem Orden die Ländereien bis nach Nevėžis. Im Jahr 1401 vertrieben die aufständischen Samogiter die deutschen Ritter aus ihrem Land und der Orden begann erneut, Litauen anzugreifen. Im Jahr 1403 verbot Papst Baniface IX. dem Orden, mit Litauen zu kämpfen. Ab 1404 regierte der Orden gemäß dem Vertrag von Rationzh zusammen mit Polen und Litauen über Samogitien. Im Jahr 1409 rebellierten die Samogiter. Der Aufstand diente als Anlass für einen neuen Entscheidungskrieg (1409 - 1410) mit Litauen und Polen. Der Orden verlor das sogenannte Der Große Krieg in der Schlacht von Grunwald; Der Frieden von Torun und der Frieden von Meln verpflichteten den Orden, Samogitia und einen Teil des Landes der Jotvingen (Zanemanje) an Litauen zurückzugeben.

Erfolglose Kriege (mit Litauen und Polen 1414, 1422, mit Polen und der Tschechischen Republik 1431 - 1433) lösten eine politische und wirtschaftliche Krise aus; die Widersprüche zwischen Ordensmitgliedern einerseits, weltlichen Feudalherren und unzufriedenen Bürgern verschärften sich mit erhöhten Steuern und wollte sich mit einem anderen an der Regierung beteiligen. Im Jahr 1440 wurde der Preußische Bund gegründet – eine Organisation weltlicher Ritter und Bürger, die gegen die Macht des Ordens kämpften. Im Februar 1454 organisierte die Union einen Aufstand und verkündete, dass alle preußischen Länder fortan unter dem Schutz des polnischen Königs Kasimir stehen würden. Aus diesem Grund begann der Dreizehnjährige Ordenskrieg mit Polen. Dadurch verlor der Orden Ostpommern mit Danzig, Kulmland, Mirienburg, Elbing, Ermland – sie gingen an Polen. 1466 wurde die Hauptstadt nach Königsberg verlegt. In diesem Krieg erklärte Litauen seine Neutralität und verpasste die Chance, die verbleibenden litauischen und preußischen Gebiete zu befreien. Im Jahr 1470 erkannte sich Großmeister Heinrich von Richtenberg als Vasall des polnischen Königs an. Der Wunsch des Ordens, sich von der polnischen Oberhoheit zu befreien, wurde vereitelt (aus diesem Grund kam es zum Krieg von 1521–1522).

In den 20-30er Jahren des 16. Jahrhunderts. Zu Beginn der Reformation in Deutschland konvertierten Großmeister Albrecht Hohenzollern und viele Brüder vom Katholizismus zum Luthertum. Er säkularisierte den Deutschen Orden und erklärte sein Territorium zu seinem Erbfürstentum, das Preußen genannt wurde. Am 10. April 1525 erkannte Albrecht den polnischen König Sigismund den Alten als seinen Vasallen an. Der Deutsche Orden hörte als unabhängiger Staat auf zu existieren. Während des Livländischen Krieges hörte auch der Livländische Orden auf zu existieren.

Valeria Werd

KRIEGSBAND(vollständiger Name „Orden der Deutschen Ritter vom Hospital St. Marien in Jerusalem“), auch bekannt als Kreuzfahrerorden, ein deutscher geistlicher Ritterorden, der 1190 in Akka gegründet wurde, wo Pilger aus Lübeck und Bremen ein Krankenhaus errichteten , die bald unter dem Patronat der Deutschen Kirche St. stand. Maria in Jerusalem. Im Jahr 1198 verwandelten die Kreuzfahrer Kaiser Heinrichs VI. die Hospitalbruderschaft in einen Ritterorden, der nur Deutschen offen stand. Bis 1291 befand sich der Sitz des Ordens in Akkon und nach dem Fall der Stadt in Venedig. In der Zwischenzeit kam es zu Feindseligkeiten zwischen den Germanen und zwei anderen Orden der Kreuzfahrer: den Templern und den Johannitern. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Die Deutschen Ritter verlagerten ihre Aktivitäten nach Osteuropa und ließen sich zunächst in Siebenbürgen nieder – wo sie als Barriere gegen Kumyk-Überfälle dienten. Kaiser Friedrich II. organisierte daraufhin den Orden neu, verlieh Großmeister Hermann von Salz einen Fürstentitel und sandte die Ritter aus, um die östlichen Grenzgebiete zu erobern und zu christianisieren.

Im Jahr 1226 folgte Hermann von Salz einem Hilfegesuch des polnischen Fürsten Konrad von Masowien und organisierte einen Kreuzzug gegen die Preußen. Gemäß der Vereinbarung mit Konrad erhielten die Germanen als Sprungbrett den Besitz des Chelminsky-Landes in Polen sowie aller Länder, die sie in Preußen erobern würden. Im Jahr 1234 erkannten die Germanen offiziell den Besitz des päpstlichen Lehens an, fühlten sich jedoch als Vollbesitzer, da die schwache päpstliche Macht keinen nennenswerten Einfluss auf sie ausüben konnte. Im Jahr 1237 annektierte der Deutsche Orden den Schwertkämpferorden (der zuvor Niederlagen gegen die Russen, Litauer und Semgallier erlitten hatte) und stärkte ihn deutlich. In den folgenden Jahrhunderten erlangte er die Kontrolle über die gesamte Ostseeküste von der Grenze Pommerns bis zum Finnischen Meerbusen und versperrte Polen, Litauen und Russland den Zugang zur Ostsee. Die Germanen teilten den deutschen Baronen Ländereien als Lehen zu, siedelten deutsche Bauern auf den eroberten Gebieten an und gründeten zusammen mit dem Städtebund der Hanse eine Reihe neuer Handelssiedlungen. Im Jahr 1309 verlegte der Orden seinen Sitz nach Marienburg (heute Malbork, Polen). Zu Beginn des 14. Jahrhunderts. Der Deutsche Orden erreichte den Höhepunkt seiner Macht und seines Wohlstands. Doch aufgrund des Rückgangs der Disziplin unter den Rittern, die sich mit Luxus umgaben, begann der Orden Anzeichen von Schwäche zu zeigen. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Es kam zu einer Stärkung Polens, insbesondere nach seiner Vereinigung mit Litauen unter der Herrschaft der Jagiellonen-Dynastie. Im Jahr 1410 fügte der polnische König Wladyslaw II. dem Deutschen Orden in der Schlacht bei Grunwald eine vernichtende Niederlage zu. Nach dem Frieden von Thorn von 1466, der den Dreizehnjährigen Krieg zwischen Polen und dem Deutschen Orden (1454–1466) beendete, erkannte sich dieser als Vasall Polens an und übertrug ihm Westpreußen. Im Jahr 1525 konvertierte Hochmeister Albrecht der Ältere (Hohenzollern) zum Luthertum und säkularisierte Ostpreußen, das fortan ein erbliches Herzogtum wurde. Als diese Linie 1618 abgebrochen wurde, gelangte das Herzogtum in den Besitz der brandenburgischen Kurfürsten, ebenfalls aus dem Hause Hohenzollern. Im Jahr 1801 annektierte Frankreich die Ländereien des Ordens westlich des Rheins, und 1809 schloss Napoleon den Orden per Dekret und übergab seine Ländereien am rechten Rheinufer an die deutschen Verbündeten.

Der Deutsche Orden wurde 1834 in Österreich wiederhergestellt – als katholischer Adelsverband. Nach 1918 gab es nur noch einen priesterlichen Zweig des Ordens (von Papst Pius XI. in einen geistlichen Orden umgewandelt) mit Sitz in Wien. Der Orden existiert auch weiterhin innerhalb des Protestantismus in Utrecht.

Kriegerschar

Skizze der Geschichte

Für uns in Russland ist der Deutsche Orden eindeutig mit deutschen Rittern, Kreuzfahrern, Deutschland, der deutschen Expansion nach Osten, der Schlacht des Fürsten Alexander Newski am Peipussee mit den Hunderittern und den aggressiven Bestrebungen der Preußen gegen Russland verbunden. Der Deutsche Orden ist für uns eine Art Synonym für Deutschland.

Dies ist jedoch nicht ganz richtig. Der Orden und Deutschland sind bei weitem nicht dasselbe. Der dem Leser angebotene historische Essay zeichnet die Geschichte des Deutschen Ordens von seinen Anfängen bis heute nach. Zwar ist es seit 1809 nur noch ein Schatten des Ordens.

An einigen Stellen gebe ich Erklärungen zu Momenten, die dem russischen Leser wenig bekannt sind.

Bevor der Text des Aufsatzes beginnt, werden einige Erläuterungen und Informationen gegeben. Bei der Arbeit an den Quellen stieß ich auf gewisse Schwierigkeiten bei der Übersetzung von Eigennamen, den Namen einiger Ortschaften und Siedlungen sowie Burgen. Tatsache ist, dass diese Namen in Englisch, Deutsch, Russisch und Polnisch sehr unterschiedlich sind. Daher werden Namen und Titel, wann immer möglich, in Übersetzung und in der Originalsprache angegeben.
Einige Namen sind mir nur auf Russisch bekannt und können daher von deutschen, polnischen oder englischen Namen abweichen. Darüber hinaus haben sich im Laufe der Jahrhunderte einige Namen geändert. Dies sollte im Hinterkopf behalten werden.

Zunächst einmal zum Namen dieser Organisation.

Offizieller Name in Latein (da diese Organisation als katholische religiöse Organisation gegründet wurde und Latein die offizielle Sprache der katholischen Kirche ist) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Zweiter offizieller Name in lateinischer Sprache Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem

Auf Russisch - Kriegerschar

Vollständiger Name auf Deutsch - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem
-die erste Version des abgekürzten Namens auf Deutsch - Der Teutschen Orden
- gängige Varianten im Deutschen - Deutscher Orden Und Deutscher Ritterorden.

Auf Englisch - Der Germanenorden der Heiligen Maria in Jerusalem.

Auf Französisch - de L'Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

Auf Tschechisch und Polnisch - Ordo Teutonicus.

Die höchsten Führer des Ordens trugen unter verschiedenen Umständen und zu verschiedenen Zeiten die folgenden Namen (Titel):

Großmeister. In der russischen Geschichtsliteratur wird das deutsche Wort selbst meist in der russischen Transkription „Großmeister“ oder „Großmeister“ verwendet. Im Allgemeinen ist das korrekteste Wort „Großmeister“. Dies ist der Titel des Ordensleiters.

Meister. In der russischen historischen Literatur wird üblicherweise der Begriff „Magister“ verwendet, obwohl es genauer wäre, „Maister“ zu sagen. Normalerweise ist dies der Anführer eines mehr oder weniger bedeutenden Territoriums, das zum Orden gehört.

Landmeister. Es wird ins Russische als „Landmeister“, „Führer“, „Kopf“ übersetzt. In der russischen Geschichtsliteratur wird üblicherweise der Begriff „Meister“ verwendet. Dieser Titel wurde dem Vertreter des Ordens verliehen, der das gesamte eroberte Preußen führte.

Hoch- und Deutschmeister. Normalerweise wird dieser Titel in russischsprachigen Quellen auch als Großmeister oder Großmeister übersetzt. Die Hauptführer des Ordens erhielten jedoch diesen Namen, nachdem der Orden im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts aus Preußen vertrieben wurde und nicht mehr in zwei Formen existierte (Orden als Organisation und Orden als Staat). Im Allgemeinen bedeutet dieser Titel Oberhaupt des gesamten Ordens und Oberhaupt des Ordens in Deutschland.

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meisterteutschen Ordens in Teutschen und Walschen Landen. Dieser lange Titel kann übersetzt werden als „Administrator des Obersten Magistrats in Preußen, Meister des Deutschen Ordens in den vom Deutschen Orden kontrollierten Ländern (Regionen)“.
Hoch- und Deutschmeister.Übersetzbar als „Hoher Meister und Meister Deutschlands“
Hochmeister. Kann ins Russische als „Großer Meister“ übersetzt werden, wird in der Transkription jedoch häufiger als „Hochmeister“ verwendet.

Weitere hochrangige Führer des Ordens:


Großkomtur- man könnte sagen, stellvertretender Großmeister, Organisator der Ausführung der Entscheidungen des Großmeisters.
Marshall- der Hauptführer der militärischen Komponente des Ordens. Man könnte sagen: der Verteidigungsminister im Orden
Komtur aka Kommandant. Im Russischen wird der Begriff „Kommandant“ verwendet, obwohl die Essenz dieses Wortes „Kommandant“, „Kommandant“ bedeutet. Komturstvo (Kommandeur) ist die minimale territorial-administrative Einheit (Region, Bezirk) im Orden.
Drapier- die Person, die für alle Fragen zu Waffen, Vorräten, Unterstützung, Unterkunft, Verpflegung und Finanzierung verantwortlich ist.
Spitler- eine Person, die für die Aktivitäten von Krankenhäusern, Hotels, Hospizen und Wohltätigkeitsorganisationen verantwortlich ist.
Tressler- Leiter des Finanzdienstes des Ordens. Er ist dem Tuchmacher unterstellt
Kapitularien. Es wird nicht ins Russische übersetzt, sondern als „Capitulier“ transkribiert. Der Kern des Titels ist die Überschrift des Kapitels (Sitzung, Konferenz, Kommission).
Rathsgebietiger. Kann als „Mitglied des Rates“ übersetzt werden.
Deutschherrenmeister. Es ist nicht ins Russische übersetzt. Bedeutet in etwa „Oberster Meister Deutschlands“.
Balleimeister. Es kann ins Russische übersetzt werden als „das Oberhaupt des Nachlasses (Besitz)“.

Weitere Titel auf Deutsch:
Fürst. Ins Russische übersetzt als „Prinz“, aber das Wort „Herzog“ wird oft verwendet, um ausländische Titel mit ähnlichem Rang zu bezeichnen.
Kurfürst. Ins Russische wird es mit „Großfürst“ übersetzt, aber auch in der russischen Geschichtsliteratur werden die Wörter „Erzherzog“, „Kurfürst“ verwendet.
König. König.
Herzog. Herzog
Erzherzog. Erzherzog

Motto des Deutschen Ordens: „Helfen – Wehren – Heilen“(Helfen-Schützen-Behandeln)

Die höchsten Führer des Ordens:

Wohnsitz in Acre von 1196 bis 1230 im Heiligen Land (hielt den Titel eines Großmeisters):

1. 1196-1200 Heinrich von Walpot (Rheinland)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Hermann von Salza (Meissen)

Residenz auf Schloss Starkenberg (Montfort) von 1230 bis 1271 im Heiligen Land (mit dem Titel Großmeister)

5. 1239 - 9.4.1241 Konrad von Thüringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1256 Popon von Osterna
10. 1256-1273 Annon von Sangershausen

Wohnsitz in der Stadt Acre von 1271 bis 1291 im Heiligen Land (hielt den Titel eines Großmeisters)

11.1273-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden

Residenz in Venedig von 1293 bis 1309 (hielt den Titel eines Großmeisters)

13. 1292 -1296 Konrad von Feuchtwanger
14. 1297 - 1303 Gottfried von Hohenlohe

Residenz in Marienburg von 1309 bis 1457 (Inhabung des Titels Großmeister)

15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwanger
16. 1311-1324 Karl von Trier
17. 1324-1330 Werner von Orseln
18. 1331-1335 Luther von Braunschweig
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg (Dietrich von Altenburg)
20. 1342-1345 Ludolf von König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer von Arfenberg
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Konrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Konrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuß) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Rußdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausen

Residenz in Königsberg von 1457 bis 1525 (mit dem Titel Großmeister)

31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Friedrich Sachsisch (Friedrich von Sachsen)
37. 1511-1525 Albrecht von Brandenburg-Ansbach

Residenz in Marienthal von 1527 bis 1801 (bis 1529 Titel Meister, dann Hoch- und Deutschmeister)

38. 1527 -1543 Walther von Cronberg
39. 1543 - 1566 Wolfgang Schutzbar
40. 1566-1572 Georg Hund von Wenckheim
41. 1572 – 1595 Heinrich von Bobenhausen
42. 1595 – 1618 Maximilian von Österreich
43. 1619 - 1624 Karl von Habsburg
44. 1625-1627 Johann Eustach von Westernach (Johann Oistach von Westernach)
45. 1627-1641 Johann Kaspar von Stadion (Johann Kaspar von Stadion)
46. ​​​​1641-1662 Leopold Wilhelm von Oesterreich (Leopold Wilhelm von Österreich (Habsburg))
47. 1662-1664 Karl Joseph von Oesterreich (Karl Joseph von Österreich (Habsburg))
48.1664-1684 Johann Caspar von Ampringen (Johann Caspar von Ampringen)
49. 1684-1694 Ludwig Anton von Pfalz-Neuburg (Ludwig Anton von Pfalz-Neuburg
50. 1694-1732 Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg)
51. 1732-1761 Clemens August von Bayern (Clement August von Bayern)
52.1761-1780 Karl Alexander von Lothringen (Karl Alexander von Lothringen)
53. 1780-1801 Maximilian Franz von Österreich (Maximilian Franz von Österreich)

Residenz in Wien von 1800 bis 1804 (Titel Hoch und Deutschmeister)

54. 1801-1804 Karl Ludwig von Österreich (Karl Ludwig von Österreich)

Durch Erlass des Kaisers von Frankreich und Oberhaupt des Rheinbundes, Napoleon Bonaparte, vom 24. April 1809. Der Deutsche Orden wird aufgelöst.

Teil I

Hintergrund des Ordens.

Der erste Kreuzzug (1095–1099) ins Heilige Land „zur Befreiung des Heiligen Grabes“, der mit der Gründung des Königreichs Jerusalem im Heiligen Land (Palästina) erfolgreich endete, wurde hauptsächlich von französischen Rittern und Soldaten durchgeführt teilweise italienisch. Die Beteiligung der Deutschen war sehr gering.

Da es zu dieser Zeit nur sehr wenige schriftliche Quellen gibt, wird als Hintergrund für die Entstehung des Deutschen Ordens die Legende eines gewissen deutschen Kaufmanns aus Lübeck angesehen, der sich etwas früher im Heiligen Land niedergelassen hatte und einen schwer verwundeten deutschen Ritter beherbergte in seinem Haus in Jerusalem im Jahr 1099. In den folgenden Jahren weiteten der Kaufmann und seine Frau ihre barmherzigen Aktivitäten aus und eröffneten mit dem Segen des Patriarchen Stephan von Jerusalem in ihrem Haus so etwas wie ein Hospiz oder Hotel für deutsche Pilger und wählten das Heilige Die Jungfrau Maria von Jerusalem als ihre himmlische Schutzpatronin.

Das Ehepaar vermachte sein gesamtes Vermögen und sein Haus deutschen Mönchen und nach seinem Tod wurde es als Krankenhaus der Heiligen Maria von Jerusalem bekannt.

Wie zuverlässig diese Informationen sind, ist unbekannt. Das einzige Dokument, dessen Echtheit von vielen Historikern angezweifelt wird, ist auf den 9. Dezember 1143 datiert. Dies ist die Bulle von Papst Coelestin II. über die Überführung des Krankenhauses der Heiligen Maria von Jerusalem in die Zuständigkeit des Johanniterordens (der Orden ist bei uns als Malteserorden bekannt).

Der Bischof von Acre aus dem 13. Jahrhundert, Jacques de Vitry, erwähnt in seinem historischen Werk die Existenz des Krankenhauses im Jahr 1118 oder 1128.

Im Rahmen dieses Artikels macht es keinen Sinn, alle Versionen und vagen Daten von Historikern aufzulisten, die über die Ursprünge des Deutschen Ordens streiten. Die folgenden Fakten sind mehr oder weniger zuverlässig:

1. Mitte des 12. Jahrhunderts gab es in Jerusalem ein Krankenhaus für deutsche Pilger.

2. Das Krankenhaus wurde von einem deutschen Führer geleitet.

3. Das Krankenhaus war dem Johanniterorden (Malteser) unterstellt.

Nach der Eroberung Jerusalems durch Muslime unter der Führung Saladins im Jahr 1187 hörte das Krankenhaus wie alle anderen christlichen Organisationen in der Stadt auf zu existieren.

Tatsächlich ist es kaum legal, dieses Krankenhaus in Jerusalem mit dem Deutschen Orden in Verbindung zu bringen, der einige Jahre später in der Stadt Akkon gegründet wurde. Dies sind lediglich Versuche, den Orden älter zu machen, als er tatsächlich war.

Im Jahr 1189 nahm der deutsche Kaiser Friedrich Barbarossa mit dem von ihm zusammengestellten Heer am Dritten Kreuzzug teil und am 29. August 1189. begann die Belagerung der syrischen Festung Akko.

Referenz.

Die Stadt Acre liegt in Westgaliläa (Israel) und liegt etwa 18 km nördlich der Stadt Haifa am Ufer des Mittelmeers. Auch bekannt unter den Namen Acre, Saint Jean d'Acre. In europäischen Sprachen ist es unter den Namen Acre, St. Jean d'Acre bekannt.
Die erste Erwähnung dieser Stadt stammt aus dem Jahr 1456 v. e.

Ende der Hilfe.

Die Geburt des Ordens.

Während der Belagerung richteten Kaufleute aus Lübeck und Bremen ein Feldlazarett für die verwundeten Kreuzfahrer ein. Aus Dokumenten aus dieser Zeit geht hervor, dass sich das deutsche Krankenhaus „hinter dem Friedhof des Heiligen Nikolaus zwischen Berg und Fluss“ befand.

Der König von Jerusalem, Guy de Lusignan, unterzeichnete eine Charta, wonach das Krankenhaus nach der Einnahme der Stadt das Recht erhielt, in Acre ein Hospiz zu errichten. Für diese Urkunde gibt es keine genaue Datierung.

Höchstwahrscheinlich geschah dies zwischen dem 29. August 1189 und Mitte September 1190. In dieser Urkunde wird der Name erwähnt Sibrad(Ziebard?) als Leiter eines deutschen Krankenhauses.

Viele Historiker nennen Sibard den ersten Anführer des Ordens, obwohl er als solcher noch nicht existierte. Der moderne Historiker des Ordens, Guy Stair Sainty, nennt zwar die Gründer des Krankenhauses in Acre als gewisse Kaplan Conrad und Canon Voorchard.

Mit seiner Bulle vom 6. Februar 1191 erklärte Papst Clemens III. das Krankenhaus zur „Deutschen Bruderschaft der Kirche St. Maria von Jerusalem“ (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae).

Man kann davon ausgehen, dass das Krankenhaus von da an ein Kloster zur Behandlung verwundeter und kranker Deutscher war. Oder ein Krankenhauskloster.

Nach der Einnahme von Acre am 13. Juli 1191. Das Krankenhaus zog über seine Mauern hinaus und begann anzurufen St. Mary's Hospital in Jerusalem.

Warum das Krankenhaus „…in Jerusalem“ und nicht in „…Acre“ liegt, bleibt unklar. Vielleicht, weil die meisten Mitarbeiter Angestellte des Krankenhauses waren, das 1187 aufhörte zu existieren.

Das Krankenhaus wird schnell zu einer Art Repräsentant des Heiligen Römischen Reiches der Deutschen. Auf jeden Fall erhält das Krankenhaus die Unterstützung und Schirmherrschaft von Friedrich von Schwaben, dem Bruder des Reichsoberhauptes Heinrich VI.
Die Deutschen, die nach Acre kommen, bleiben im Krankenhaus, hier halten sie den Kontakt untereinander aufrecht, lagern ihr Gold und Eigentum. Das Krankenhaus erhält viele Schenkungen, Grundstücke und Gebäude.

2. Februar 1192 Papst Coelestin III. stellt ein Dokument heraus, das offiziell die Existenz eines unabhängigen „Deutschen Krankenhauses in Acre“ bestätigt. Der Leiter des Krankenhauses wird in dem Dokument an einer Stelle als „Prior des deutschen Krankenhauses in Acre“ und an einer anderen als „Meister“ bezeichnet.
Auch der Name ist angegeben – Gerard (Gerhard?).

Vom Autor. Eine Reihe von Historikern, die den Deutschen Orden wirklich älter machen wollen, als er tatsächlich ist, glauben, dass die Tatsache, dass Gerhard als Meister bezeichnet wird, darauf hindeutet, dass der Orden bereits existiert. Es scheint, dass diese Basis an den Haaren gezogen wird.
Und weiter. Aus irgendeinem Grund wird das Wort Meister mit „Meister“ übersetzt. Ich beabsichtige, es so zu benennen, wie es auf Deutsch klingt.

Es ist unklar, ab wann das Krankenhaus militärische Macht erlangte. Es kann davon ausgegangen werden, dass in diesen schwierigen und gesetzlosen Zeiten jede Organisation oder Gesellschaft bewaffnete Wachen hätte haben müssen, um sie vor Räubern und anderen Liebhabern fremden Eigentums zu schützen, von denen die Umgebung heimgesucht wurde.

Auf jeden Fall beauftragte der König von Jerusalem, Guy de Lusignan, das Krankenhaus bereits im Jahr 1193 mit dem Schutz und der Verteidigung einer der Befestigungsanlagen von Acre im Falle eines feindlichen Angriffs. Und zwar seit 1198 Das Krankenhaus ist für die Verteidigung des Festungsturms des Schatres, des Stadttors des Heiligen Nikolaus, zuständig.

5. März 1196 Die Zeremonie zur Umwandlung des Krankenhauses in einen spirituellen Orden fand im Tempel von Acre statt.

An der Zeremonie nahmen die Meister des Hospital- und Templerordens sowie weltliche und Geistliche Jerusalems teil.

Papst Coelestin III 2. Dezember 1196 gibt einen Bullen heraus, der die Existenz anerkennt M Onashianischer Orden der Heiligen Maria von Deutschland in Jerusalem.

Der Orden untersteht nun nur noch dem Heiligen Römischen Stuhl und dem Heiligen Römischen Kaiser. Die Charta des Ordens verlangt, dass sie über die Charta des Heiligen Augustinus verfügen.

Papst Innozenz III. mit seiner Bulle 19. Februar 1199 weist der Bestellung den Status zu militärischer Klosterorden.

Der Papst definierte die Aufgaben des Ordens:
*Schutz deutscher Ritter,
*Behandlung verwundeter und kranker Kreuzfahrer,
*Kampf gegen die Feinde der katholischen Kirche.

Von nun an gibt es im Orden drei Kategorien: Brüder-Ritter-Mönche, Brüder-Priester und Minister (sie werden auch Sergeants genannt).
Den Bruderrittern und Mönchen wird die Kleidung des Ordens zugewiesen – eine blaue oder weiße Tunika, ein weißer Umhang mit einem schwarzen Kreuz auf der linken Schulter, und Sergeanten erhalten eine graue Tunika mit einem schwarzen Kreuz ohne oberes Ende auf der linken Schulter (tatsächlich). , in der Form ist es kein Kreuz, sondern der Buchstabe T).

Bei anderen Kleidungsstücken könnten Ordenskreuze auf der Brust und/oder dem Rücken angebracht werden.

Allerdings kann man von den Rittern nicht erwarten, dass sie Kleidung genau tragen. Im 12. Jahrhundert gab es den Begriff einer „einheitlichen Kleidungsform“ noch nicht.

Die Charta der militärischen Angelegenheiten wurde von der Charta des Ordens der Johanniter übernommen; die Charta des Templerordens wurde als Vorbild für die kirchlichen und weltlichen Vorschriften genommen.

Auf diese Weise Als Gründungsdatum des Deutschen Ordens als militärischer Orden kann der 19. Februar 1199 angesehen werden.

Der Orden gewinnt schnell an Stärke und Bedeutung. Es lohnt sich zu erklären, dass der Orden zu dieser Zeit eine Art militärisch-religiöse Gemeinschaft war, die hauptsächlich aus Vertretern der feudalen Klassen bestand.

Das Herzstück der Gesellschaft war die Residenz des Großmeisters in Acre.

Gleichzeitig gelangen sowohl die von Monarchen, Herzögen gestifteten als auch die von Personen, die dem Orden beigetretenen Personen in den Besitz des Ordens überführten, in den Besitz des Ordens. Diese Grundstücke wurden Komturstvos genannt.

Im Jahr 1200 gründete der Orden seine Kommandeure auf dem Gebiet des Heiligen Römischen Reiches in Sontag (Steiermark), zwei Hospitäler in Halle und Thüringen.

Im Jahr 1202 wurde in Bozen ein Krankenhaus gegründet.

Im Jahr 1204 Kommandeure in Wien und Prag.

Im Jahr 1206 ein Krankenhaus in Sizilien.

1207 wurde er Kommandant in Reichenbach (Hessen).

Im Jahr 1209 kommandierte er Nürnberg, Besitzungen in Griechenland.

1210 wurde er zum Feldherrn in Aichach und Regensburg (Bayern) ernannt.

Vom Autor. Historiker des Deutschen Ordens sowie Historiker anderer militärisch-mönchischer Orden, unter denen der Deutsche Orden, der Malteserorden und der Templerorden die größten und mächtigsten sind, erklären oder analysieren die Gründe für die Entstehung und schnelle Entwicklung des Ordens nicht wirklich Bewegung selbst.

Sie liefern wenig überzeugende Begründungen. Sie sagen, dass die Ritter Europas, die sehr religiös und daher in ihren Motiven sehr rein waren, von der Idee inspiriert waren, „das Heilige Grab von den Ungläubigen zu befreien“ und selbstlos, aus den Motiven des wahren Glaubens Christi heraus, griffen zu den Waffen und opferten ihr Leben und ihren Besitz im Namen Gottes, des Herrn.

Aber die Kreuzzüge selbst wurden von den Monarchen Europas organisiert und zur Eroberung Palästinas nutzten sie die von ihnen geschaffenen und ihnen unterstellten Armeen, deren Basis und Hauptschlagkraft weltliche Ritter waren.

In Palästina selbst entstanden Orden als unabhängige militärisch-klösterliche Gemeinschaften unter der Jurisdiktion des römischen Heiligen Stuhls.

Ja, sie interagierten mit den Monarchen Jerusalems, kämpften zusammen mit weltlichen Rittern gegen Muslime und waren auf dem Land der Monarchien stationiert, aber die Orden waren keine integralen Bestandteile mittelalterlicher Staaten.

Ich denke, dafür gibt es zwei wirkliche Gründe und Voraussetzungen.

1. Das wahre Motiv für die Kreuzzüge war die elementare Gier der europäischen Feudalherren, der Wunsch, sich auf Kosten des wohlhabenden reichen Nahen Ostens zu bereichern. Einfach ausgedrückt: Lebe und werde reich durch Raub und Raub.

Einige Raubliebhaber, vor allem unter kleinen und besonders kleinen Feudalherren, waren unzufrieden mit der Tatsache, dass während der Raubzüge das Haupteinkommen in die Schatzkammer der Monarchen floss. Einfach ausgedrückt waren sie mit der Art und Weise, wie die Beute verteilt wurde, unzufrieden.

Darüber hinaus unterschieden sich ihre Interessen oft von denen der Monarchen. Deshalb begannen die benachteiligten Räuber Banden zu bilden, die sich dann zu Ritterorden entwickelten.

Um der Verfolgung durch die Monarchen Jerusalems und anderer in Palästina entstandener Fürstentümer zu entgehen, griffen die Orden auf die Schirmherrschaft des Papstes zurück.
Der Heilige Römische Stuhl brauchte dringend seine eigene militärische Stärke, um dem Druck der europäischen Monarchen standzuhalten, und Geld, das von den Orden kommen konnte.

Allerdings war die Existenz der Orden auch für die Monarchen von Vorteil. Gut bewaffnet, gut ausgebildet, dauerhaft im Einsatz und mit kompetenter Führung schnitten die Orden im Vergleich zu den eigentlichen Milizen der Kaiser und Herzöge positiv ab.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass der Oberherr nach dem damals üblichen europäischen Rechtsrecht nur für einen sehr begrenzten Zeitraum (durchschnittlich zwei bis sechs Monate) das Recht hatte, Vasallen unter seinem Banner zu sammeln. In der übrigen Zeit waren seine Streitkräfte sehr begrenzt. In der Regel handelt es sich hierbei um die Garnison des Schlosses, in dem der Feudalherr mit seiner Familie lebte. Na ja, vielleicht noch zwei oder drei Burgen. Söldner waren sehr teuer.

Für die Aufrechterhaltung des Ritterordens entstanden dem Monarchen jedoch keine Kosten. Der Orden lebte und ernährte sich auf eigene Kosten.
Gleichzeitig war der Orden auf seinem Territorium stationiert, was bedeutete, dass er irgendwie vom Monarchen abhängig war.
Darüber hinaus deckten sich die militärischen Interessen beider weitgehend.

2. In diesen instabilen Zeiten war es schwierig, ein kleiner oder mittlerer Feudalherr zu sein und seinen Besitz zu behalten. Es war notwendig, jemandes Vasall zu sein, d.h. Suchen Sie den Schutz eines größeren und stärkeren Feudalherrn. Und sie stritten und kämpften ständig miteinander. Im Falle einer Niederlage des Oberherrn wurde dem Vasallen leicht und schnell sein Lehen entzogen, das der siegreiche Oberherr einem seiner eigenen Vertrauten übergab. Und sein eigener Oberherr konnte seinem Vasallen jederzeit sein Lehen wegnehmen. Damals wurden die Schwachen nicht feierlich behandelt.

Unter solchen Bedingungen bedeutete der Beitritt zum Ritterorden und die rechtmäßige Übertragung Ihres Lehens in seinen Besitz, die Schirmherrschaft einer mächtigen Organisation zu erlangen, mit der selbst Könige nicht sehr bereit waren, sich zu streiten. Es bedeutet, Vertrauen in die Zukunft, Sicherheit und Stabilität Ihres Lebens, des Lebens Ihrer Familie und Ihrer Bauern zu gewinnen.
Der scheinbar unabhängige, aber tatsächlich von einem stärkeren Nachbarn abhängige kleine Feudalherr von gestern wurde nun Ritter und Kommandeur des Ordens, und sein Lehen wurde zum Kommandeur des Ordens.

Muss man sich fragen, warum sich die Ritterorden in dieser historischen Periode so schnell entwickeln, dass die Feudalherren sehr bereit sind, sich ihnen anzuschließen, warum die Kommandos und Besitztümer der Orden in diesen Jahren und vor allem in Europa wie Pilze wachsen?

So entwickelte sich der Deutsche Orden innerhalb weniger Jahre zu einer religiösen Streitmacht, vergleichbar mit dem Orden der Hospitaliter und dem Templerorden (letzterer wird auch als Orden des Heiligen Tempels oder Templerordens bezeichnet). Der germanische Charakter dieses neuen Ordens und sein Schutz durch den deutschen Kaiser und die deutschen Herzöge gaben ihm die Möglichkeit, nach und nach seine tatsächliche Unabhängigkeit vom Johanniterorden (auch Johanniterorden genannt) durchzusetzen. Der erste kaiserliche Erlass kam vom deutschen König Otto IV., der den Orden am 10. Mai 1213 unter seinen Schutz nahm, und fast unmittelbar darauf folgte eine weitere Bestätigung durch König Friedrich II. von Jerusalem am 5. September 1214. Diese kaiserlichen Bestätigungen stärkten die Unabhängigkeit des Deutschen Ordens vom Johanniterorden. Mitte des 14. Jahrhunderts wird diese Unabhängigkeit vom Päpstlichen Stuhl bestätigt.

Etwa vierzig Ritter wurden bei seiner Gründung durch König Friedrich von Schwaben von Jerusalem (Friedrich von Schwaben) in den Deutschen Orden aufgenommen, der im Namen des Papstes und Kaisers ihren ersten Meister wählte.

Ritter der neuen Bruderschaft mussten deutschen Blutes sein (obwohl diese Regel nicht immer eingehalten wurde), was für die im Heiligen Land ansässigen Kreuzfahrerorden ungewöhnlich war. Sie wurden aus dem Adelsstand ausgewählt, obwohl diese letztgenannte Verpflichtung zunächst nicht offiziell in der Regel verankert war.

Erster Großmeister des Ordens Heinrich von Walpot (gestorben 1200) stammte aus dem Rheinland. Einige Quellen nennen ihn Heinrich Walpot von Bassenheim. In der Geschichte des Ordens wird er der erste Träger des Titels „Großmeister“ sein.

Er verfasste 1199 die ersten Statuten des Ordens, die von Papst Innozenz III. in der Bulle „Sacrosancta romana“ vom 19. Februar 1199 genehmigt wurden. Sie teilten die Mitglieder in zwei Klassen ein: Ritter und Priester, von denen verlangt wurde, drei Klostergelübde abzulegen – Armut, Zölibat und Gehorsam – sowie das Versprechen, den Kranken zu helfen und Ungläubige zu bekämpfen.

Im Gegensatz zu Rittern, die ab Beginn des 13. Jahrhunderts „alten Adel“ nachweisen mussten, waren Priester von dieser Verpflichtung befreit. Ihre Funktion bestand darin, zu senden Heilige Messen und andere Gottesdienste spenden Rittern und Kranken in Krankenhäusern die Kommunion und begleiten sie wie Ärzte in den Krieg. Die Priester des Ordens konnten keine Meister, Kommandeure oder Vizekommandeure in Litauen oder Preußen (d. h. dort, wo die Kämpfe stattfanden) werden, wohl aber Kommandeure in Deutschland. Zu diesen beiden Rängen kam eine dritte Klasse hinzu – Militärpersonal (Sergeants oder Graumantler), die ähnliche Kleidung trugen, jedoch in einem graueren Farbton als reines Blau und nur drei Teile des Kreuzes auf ihrer Kleidung hatten, um anzuzeigen, dass sie nicht voll besetzt waren Mitglieder der Burschenschaft.

Die Ritter lebten zusammen, schliefen in Schlafzimmern auf einfachen Betten, aßen gemeinsam im Esszimmer und hatten nicht mehr als genug Geld. Ihre Kleidung und Rüstung waren ähnlich einfach, aber praktisch, und sie arbeiteten täglich, um sich für den Kampf zu trainieren, ihre Ausrüstung zu warten und mit ihren Pferden zu arbeiten.

Der Großmeister wurde wie im Orden der Ioanniten gewählt, und wie in anderen Orden waren seine Rechte auf die Ritter beschränkt.
Der Stellvertreter (Oberbefehlshaber) des Großmeisters, dem die Priester unterstellt waren, regierte den Orden in seiner Abwesenheit.
Der ebenfalls dem Meister unterstellte Marschall (Häuptling) war der Vorgesetzte an der Spitze der Ritter und regulären Truppen und war für deren ordnungsgemäße Ausrüstung verantwortlich.
Der Hospitalier (Chef) war für die Kranken und Verwundeten verantwortlich.
Der Tuchmacher war für Bau und Bekleidung zuständig, der Schatzmeister verwaltete Vermögen und Finanzen.

Jeder dieser letztgenannten Anführer wurde für eine kurze Amtszeit gewählt und wechselte jährlich. Mit der Ausbreitung des Ordens in ganz Europa wurde es notwendig, Provinzmeister für Deutschland, Preußen und später zu ernennen Livland mit den entsprechenden Hauptführern.

Walpots Nachfolger wurde der Bremer Otto von Kerpen, der dritte der Holsteiner Hermann Bart, was darauf hindeutet, dass die Ritter des Ordens aus ganz Deutschland stammten.

Die Residenz aller Großmeister des Ordens befand sich bis 1230 in der Festung Akkon, wo es neben den Germanen viele verschiedene Organisationen und Institutionen gab. Mit der Entwicklung und Etablierung des Ordens wurde dies immer unpraktischer und wurde zunehmend als unvereinbar mit dem Status und dem Ansehen des Ordens angesehen.

Bereits im Jahr 1220 verkaufte der französische Ritter de Milly sein Anwesen Monfort und die umliegenden Ländereien an den Deutschen Orden. An dieser Stelle errichteten die Germanen eine mächtige Festung, der sie den Namen Starkenberg gaben. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Übersetzung des französischen Wortes Montfort ins Deutsche, was wiederum auf Russisch Starker Berg bedeutet. Die Festung liegt in Obergaliläa im Norden Israels, etwa 35 km nordöstlich der Stadt Haifa und 16 km südlich der Grenze zum Libanon. Diese. in der Nähe der Festung Acre.

Auf dem Foto links: die Ruine der Festung Starkenberg (Monfort) Ende des 20. Jahrhunderts.

Im Jahr 1230 verlegte der vierte und bedeutendste Großmeister des Ordens, Hermann von Salza aus Meißen, seinen Wohnsitz von Akko in die neu erbaute Ordensfestung Starkenberg.

Gründung des Deutschen Ordens.

Der vierte Großmeister des Ordens, Hermann von Salza, wurde zwischen 1170 und 1180 in Thüringen geboren. in der Familie eines kleinen Feudalherren. Diese Klasse wurde in Deutschland Ministeriale genannt. Als jüngster Sohn konnte er das Anwesen nicht erben. Also ging er nach Palästina und trat dem Deutschen Orden bei. Offenbar geschah dies um 1196. Man kann davon ausgehen, dass der junge von Salza zu den ersten Rittermönchen des Ordens gehörte.

Wir können nur davon ausgehen, dass von Salza ein ausgezeichneter Analytiker war und viel früher als andere erkannte, dass es in Palästina keine Zukunft für christliche Staaten gab.
Es stellte sich heraus, dass dieses Land nicht so großzügig war, wie die Europäer glaubten, als sie die Kreuzzüge begannen. Der Widerstand der muslimischen Herrscher dieser Länder erwies sich als viel stärker und ihre militärischen Fähigkeiten viel größer als erwartet.
Die lokale Bevölkerung aus Juden und Muslimen strebte überhaupt nicht danach, Christen zu werden, und die Besiedlung Palästinas durch Christen aus Europa scheiterte. Das für Europäer schwierige und ungeeignete Klima, karges Land, Wassermangel und endlose Gefechte mit fliegenden muslimischen Truppen führten zu einem raschen Rückgang der Zahl der christlichen Untertanen des Königreichs Jerusalem.
Darüber hinaus begann die Idee von Kreuzzügen ins Heilige Land immer mehr zu verblassen, da sie nicht die gewünschten Erträge brachten.

1209 (1210?) wurde von Salza Großmeister des Ordens. Er erwies sich als geschickter Diplomat und konnte das Ansehen des Ordens deutlich stärken. Schon in den ersten Jahren seiner Herrschaft bemühte sich von Salza darum, den Einfluss des Ordens in Europa auszuweiten und den Boden für den Umzug des gesamten Ordens in europäische Länder zu bereiten

Seine Vermittlung in Konflikten zwischen dem Papst und dem Heiligen Römischen Kaiser sicherte dem Orden die Schirmherrschaft beider, erhöhte die Zahl der Ritter und verschaffte ihm Reichtum und Besitz.

Unter seiner Führung erhielt der Orden nicht weniger als zweiunddreißig päpstliche Bestätigungen oder Privilegiengewährungen und nicht weniger als dreizehn kaiserliche Bestätigungen.

Der Einfluss von Salz erstreckte sich von Slowenien (damals Steiermark) über Sachsen (Thüringen), Hessen, Franken, Bayern und Tirol mit Burgen in Prag und Wien. Es gab auch Besitztümer an den Grenzen des Byzantinischen Reiches, in Griechenland und im heutigen Rumänien. Zum Zeitpunkt seines Todes erstreckte sich der Einfluss des Ordens von den Niederlanden im Norden bis zum Westen des Heiligen Römischen Reiches, im Südwesten bis nach Frankreich, in die Schweiz, weiter südlich bis nach Spanien und Sizilien und im Osten bis nach Preußen.

Salza erhielt vom König von Jerusalem ein goldenes Kreuz als Zeichen seiner Überlegenheit nach dem herausragenden Verhalten der Ritter bei der Belagerung von Damietta im Jahr 1219.

Durch kaiserlichen Erlass vom 23. Januar 1214 wurden dem Großmeister und seinen Vertretern die Rechte des kaiserlichen Hofes verliehen. Als Inhaber direkter Lehen genossen sie ab 1226/27 einen Sitz im Reichsrat mit fürstlichem Rang.

Am 23. Januar 1214 erklärte Kaiser Friedrich II. den Großmeister von Salz und seine künftigen Nachfolger zu ordentlichen Mitgliedern des kaiserlichen Hofes.

Die Präsenz des Ordens im mittelalterlichen Europa ermöglichte es ihm, eine bedeutende Rolle bei lokalen politischen Ereignissen zu spielen. Trotz der Beschränkung der Zugehörigkeit zur deutschen Aristokratie dehnte sich die deutsche Herrschaft auf Italien und insbesondere auf Sizilien aus, unter den deutschen Königen Heinrich VI. und Friedrich II. Barbarossa, die Ordensklöster an weit von Deutschland entfernten Orten gründeten.

Deutscher Orden in Palästina.

Bis 1215 hatte sich die Lage in Palästina stark verschlechtert. Der neue König von Jerusalem, Jean de Brieni, versuchte erfolglos, das Königreich zu stärken und seine Grenzen aufrechtzuerhalten. Der ägyptische Sultan al-Adil eroberte langsam, aber beharrlich Gebiete.
Besorgt über das Geschehen rief Papst Honorius III. den Fünften Kreuzzug aus, der 1217 begann. Der Deutsche Orden beteiligte sich aktiv an dieser Kampagne.
Der größte Erfolg des Feldzugs war die Einnahme der Festung Damietta durch die Kreuzfahrer am 5. November 1219, woraufhin der neue Sultan von Ägypten, Malik al-Kamil, um Frieden bat. Allerdings kam es im Lager der Kreuzfahrer zu einer Spaltung. Der päpstliche Legat forderte die Fortsetzung des Feldzugs, während der vom Deutschen Orden unterstützte König von Jerusalem, Jean de Brieni, dem Frieden zuneigte. Darüber hinaus zeigten die meisten Monarchen Europas, die mit ihren interdynastischen Problemen beschäftigt waren, keinerlei Begeisterung und waren nicht erpicht darauf, Jerusalem für Jean de Brieny zu verteidigen. Der Fünfte Kreuzzug ließ allmählich nach.

Erst unter starkem Druck von Papst Gregor IX., der mit der Exkommunikation drohte, begann der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Friedrich II., 1228 den Sechsten Kreuzzug.
Das diplomatische Geschick von Salz ermöglichte es, ohne größere Schlachten Zugeständnisse vom Sultan von Ägypten im Rahmen des am 18. Februar 1229 in Jaffa geschlossenen Vertrags zu erhalten. gelang es, zuvor verlorenes Land an das Königreich Jerusalem zurückzugeben.

Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Friedrich II. wird auch König von Jerusalem. Die Krönung fand am 14. März 1229 statt.

Die Hauptrolle bei Friedrichs Erfolg im Sechsten Kreuzzug spielten der Deutsche Orden und sein Großmeister von Salza.
Als Belohnung erhält der Orden die Burg Toron, den ehemaligen Palast des Königs von Jerusalem, und ausgedehnte Ländereien in der Nähe von Sidon.

In Palästina herrschte mehr oder weniger dauerhafter Frieden.

Der erste Versuch des Deutschen Ordens, in Europa Fuß zu fassen.

Der Orden hatte zu Beginn des 13. Jahrhunderts eine starke Stellung in Europa, aber der Sinn seiner Existenz war wie bei anderen Orden der bewaffnete Kampf um die Verbreitung des Christentums, die Ausweitung der Herrschaft der Heiligen Römischen Kirche und die Unterordnung immer mehr Länder und Völker unter den römischen Thron. Ohne dies riskierte der Orden, sich einfach zu einem großen Feudalherrn zu entwickeln, der mit den Königshäusern Europas konkurrierte. Dies würde zu politischen und bewaffneten Auseinandersetzungen und zum Zusammenbruch des Ordens führen.

Vom Autor. Es scheint, dass die Großmeister des Deutschen Ordens im Gegensatz zu den Anführern der Hospitaliter und Templer fast 70 Jahre vor der Vertreibung der Christen aus dem Heiligen Land zwei grundlegende Faktoren verstanden und berücksichtigt haben:
1. Jeder militärisch-mönchische Orden existiert und genießt nur so lange die Unterstützung Roms und europäischer Könige, wie eine äußere Gefahr für das katholische Christentum in der Person von Ungläubigen besteht, oder vielmehr, solange der Orden den Katholizismus unter anderen Völkern verbreitet.
2. Der Orden sollte sich nicht nur auf ein Gebiet konzentrieren, sondern den Katholizismus in verschiedene Richtungen fördern. In mindestens zwei geografische Richtungen

Dies wird den Deutschen Orden vor dem Zusammenbruch bewahren, nachdem die Christen Ende des 13. Jahrhunderts das Heilige Land verlassen hatten. Das Nichtverstehen dieser beiden Faktoren führte bereits 1307 zur Niederlage und zum Tod des Templerordens, obwohl er der stärkste und größte von allen war und über große Streitkräfte und enorme Finanzen verfügte.
Der zweitwichtigste und mächtigste Orden der Hospitaliter wird sofort seine Bedeutung verlieren und, nachdem er auf der Insel Malta kaum Fuß gefasst hat, schnell zum faktischen Seegrenzdienst Europas im Mittelmeer verkommen. Der Malteserorden wird nie wieder eine ernsthafte politische oder militärische Rolle spielen.

Als von Salza dies erkannte, suchte er nach dem Einsatzgebiet der Germanen in Europa. Allerdings erwies es sich als schwierig, dieses Gebiet in einem vollständig christianisierten Europa zu finden.

Es half, dass das ungarische Königreich an seiner Südgrenze enorme Schwierigkeiten hatte, die ständig Angriffen der Kumanen (in verschiedenen Quellen Hunnen, Petschenegen, Kumanen genannt) ausgesetzt waren.

Referenz.
Polovtsy, Polovtsy (in europäischen und byzantinischen Quellen - Kumanen) sind ein türkischsprachiges Nomadenvolk. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts drangen sie von der Wolgaregion bis in die Schwarzmeersteppen vor und verdrängten von dort die Petschenegen – die Oguzen. Nachdem sie diese Stämme unterworfen hatten, überquerten die Polowzianer den Dnjepr und erreichten die Mündung der Donau und wurden so die Herren der Großen Steppe von der Donau bis zum Irtysch, die ab diesem Zeitpunkt als Polowzianer Steppe bezeichnet wurde.

Ende der Hilfe.

Die Gefahr durch die Kumanen wurde so groß, dass König Andreas II. von Ungarn im Jahr 1211 die Ritter einlud, sich an der Grenze Siebenbürgens im südöstlichen Teil zu stationieren. Er übertrug dem Orden das volle Eigentum an der Region Bartsa (Burzeland) mit einer Fläche von etwa 1.500 Quadratmetern. Kilometer.
Seine Mission erfüllte der Orden in der Zeit bis 1222. baute vier Steinfestungen und begann, diese Gebiete mit deutschen Kolonisten zu bevölkern und den Handel zu entwickeln. Tatsächlich wurde ein vom ungarischen Königreich unabhängiger Staat gebildet.

Und genau in dieser Zeit verschwand die Gefahr für Ungarn durch die Polowzianer schlagartig. Die Polowzianer selbst waren nun von der tatarisch-mongolischen Invasion aus dem Osten bedroht und mussten um ihre Existenz kämpfen. Darüber hinaus begannen die Polowzianer, in Ungarn Zuflucht und Schutz vor den Tataren-Mongolen zu suchen
Unter diesen Bedingungen forderte König Andras die Rückgabe Burzelands an die Krone. Obwohl der Orden vom Papst unterstützt wurde, mussten die Ritter 1225 Burzeland verlassen. Die Position des römischen Throns wurde dadurch untergraben, dass die Kumanen unter der Androhung der Vernichtung durch die Tataren-Mongolen fast vollständig in das Gebiet Ungarns flohen und begannen, das Christentum massenhaft anzunehmen.
Und von hier aus verlor der Orden die Grundlage für seine Präsenz in Siebenbürgen.

Der erste Versuch des Ordens, sich in Europa zu etablieren, war erfolglos.

Vom Autor. Das ungarische Scheitern war nicht auf Fehler des Großmeisters oder die Unfähigkeit der Ritter zurückzuführen, militärische Siege zu erringen. Es ist nur so, dass der Grund für die Präsenz des Ordens in Siebenbürgen verschwunden ist. Die Kumanen, die zuvor die südlichen Grenzen Ungarns unter dem Ansturm der Tataren-Mongolen aus dem Osten bedroht hatten, mussten auf ungarisches Territorium fliehen, beim König Asyl beantragen und unter dem Druck der Umstände zum Christentum konvertieren.

Der Deutsche Orden verlässt das Heilige Land.

Das Leben von Hermann von Salz endete am 20. März 1239 in der Stadt Balletta in Anulia. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Deutsche Orden bereits eine starke Position sowohl in Europa als auch in Palästina.

Nachfolger von Salz wird Landgraf von Thüringen Konrad von Thüringen. Erinnern wir uns daran, dass der Hauptwohnsitz der Großmeister des Deutschen Ordens seit 1230 die Festung Starkenberg (Monfort) war, obwohl von Salza praktisch nie in seiner zwischen dem Hof ​​Friedrichs II., Rom und Akkon hin- und hergerissenen Residenz lebte.

Bereits 1235 begann Papst Gregor IX., auf einen neuen Kreuzzug ins Heilige Land zu drängen.

Vom Autor. Was für ein gewaltiger Unterschied besteht zwischen dem, was in der Bibel gepredigt wird, und der tatsächlichen Praxis der Kirche. Es war die Heilige Römische Kirche im frühen Mittelalter, die stets der Hauptinitiator und Auslöser blutiger Kriege war. Sie war es, die für immer die beiden wichtigsten Religionen der Welt – den Islam und das Christentum – in Streit brachte. Es ist der katholischen Kirche zu verdanken, dass sich die unversöhnliche Feindseligkeit zwischen Muslimen und Christen seit dem 9. Jahrhundert bis ins 21. Jahrhundert ausgeweitet hat.
Schließlich lebten Juden, Christen und Muslime vor dem Ersten Kreuzzug in Palästina friedlich miteinander. Die Sultane und Scheichs unterdrückten die örtlichen Christen nicht und hinderten Pilger aus Europa nicht daran, die heiligen Stätten zu besuchen. Mit einem Wort: Sie behandelten die Überzeugungen anderer Menschen mit Respekt.

Im Jahr 1239 traf eine Kreuzfahrerarmee von 1000–1500 Rittern, hauptsächlich aus Frankreich, in Acre ein. Der brüchige Frieden zwischen Muslimen und Christen, den von Salza 1229 mit großer Mühe erkämpft hatte, brach zusammen. Als Reaktion darauf greift der Herrscher von Transjordanien (so heißt das Gebiet, das seit Beginn des 20. Jahrhunderts existiert), al-Nazir Daoud, die Stadt Jerusalem an und erobert sie im Sturm.
Die Kreuzfahrer beschließen, Ascalon anzugreifen. Der Sultan von Ägypten rückt seine Truppen sofort nach Gaza vor. In der Schlacht vom 13. November 1239 wurden die Kreuzfahrer besiegt und nur die mörderischen Auseinandersetzungen der muslimischen Herrscher ermöglichten den Christen im Jahr 1240 einen Waffenstillstand zu sehr günstigen Bedingungen.
Einem würdigen Schüler von Salz, Großmeister Konrad, gelang es, die Zwietracht auszunutzen und einen Keil zwischen den ägyptischen Sultan und die Herrscher Syriens zu treiben, die ein Bündnis mit den Kreuzfahrern geschlossen hatten.

Zum Zeitpunkt des Todes von Pater Salz gab es in Palästina weniger Ritter des Ordens (mehrere Hundert) als europäische Kommandeure.

Der Oberbefehlshaber der Palästinenser hatte eine Residenz in der Festung Starkenberg (Montfort).
Der Orden besaß zu diesem Zeitpunkt fünfzig Ländereien in der Nähe der Festung; In Acre gibt es einen Tempel, ein Krankenhaus, mehrere Wohngebäude, einen Teil der Festungsmauer mit dem Deutschen Turm.
In der Stadt Jerusalem gibt es ein Krankenhaus.
In der Umgebung der Stadt Tyrus besaß der Orden vierzig Dörfer.

In Palästina entwickelte sich Anfang der vierziger Jahre aufgrund des ständigen Kampfes zwischen christlichen Herrschern um die Vorherrschaft eine komplexe politische Situation. Es gab nicht weniger politische Auseinandersetzungen zwischen den muslimischen Herrschern.

Es folgte eine ganze Reihe von Bündnissen verschiedenster Art, bei denen politische und wirtschaftliche Interessen im Vordergrund standen und keineswegs religiöse.

Die Situation verschärfte sich noch, als es dem ägyptischen Sultan gelang, die Kräfte der Chorezmier auszunutzen, die von den Tataren-Mongolen aus Chorezm vertrieben wurden.

Anfang Juli 1244 fielen die Chorezmier in Palästina ein und belagerten die Stadt Jerusalem. 23. August 1244 Jerusalem fiel und seine Verteidiger wurden getötet.

Unter diesen Bedingungen konnten sich die Kreuzfahrer vereinen und am 17. Oktober 1244 in der Nähe von Gaza eine Schlacht liefern, an der alle drei Orden teilnahmen.
Die Schlacht, in historischen Quellen als Schlacht von Forbia bekannt, endete mit der völligen Niederlage der Christen.
312 der 348 Tempelritter starben zusammen mit dem Großmeister.
Von den 350 Knights Hospitaller starben 325 und der Großmeister wurde gefangen genommen.
Von den Deutschen Rittern blieben nur noch drei am Leben.

Großmeister Konrad zeigte Feigheit und floh vom Schlachtfeld. Es kostete ihn seinen Posten. Er wurde vom Großkapitel seines Amtes enthoben. Er wurde durch Gerhard von Mahlberg ersetzt und 1244 Heinrich von Hohenlohe zum neuen Großmeister gewählt.

In dieser Zeit begann die schrittweise Vertreibung der Christen aus Palästina.

1247 fällt die Armee des ägyptischen Sultans in das Heilige Land ein und erobert Tiberias und Ascalon.

Die Germanen versuchen zusammen mit anderen Orden, in Palästina zu bleiben. Unter dem Kommando von Meister Eberhard von Seinsham treffen mehrere hundert Deutsche Ritter aus Europa ein. IN

1248 Der von den Franzosen organisierte Siebte Kreuzzug beginnt. Das Hauptziel des Feldzugs war die Niederlage Ägyptens als Hauptfeind der Christen in Palästina. Nach mehreren Siegen wurde das Kreuzfahrerheer 1250 besiegt.

König Ludwig der Heilige von Frankreich, der den Feldzug und die Armee der Kreuzfahrer anführte, schätzte die Beteiligung des Deutschen Ordens am Feldzug sehr. Er fügte dem Wappen des Ordens eine vierblättrige Lilie auf einem goldenen Jerusalemkreuz hinzu, schenkte zweitausend Zloty-Münzen und mehrere Ländereien in Frankreich.

Beibars, der Sultan von Ägypten und Syrien, begann 1263, Christen systematisch aus Palästina zu vertreiben. Zunächst erobert er Galiläa, am 27. Februar 1265 kam Caesar unter seine Herrschaft und am 29. April die Stadt Asuf.

Im Jahr 1266 versuchte der Sultan, Starkenberg (Montfort) einzunehmen, doch den Germanen gelang es, den Angriff abzuwehren.

Im Jahr 1268 eroberte der Sultan Jaffa und Beaufort, dann Antiochia.

Am 12. Juli 1271 zwingt Baybars die Hauptresidenz des Deutschen Ordens, die Burg Starkenberg (Montfort), zur Kapitulation. Den Rittern wird erlaubt, die Festung zu verlassen und nach Acre zu gehen.

20 Jahre lang bis 1291 befand sich der Hauptsitz des Ordens erneut in Akko. Darüber hinaus befindet sich die Residenz nur in einem Festungsturm.

Die Präsenz des Ordens in Palästina ist von diesem Moment an nur noch nominell.

Tatsächlich wurden seit 1226, zu Lebzeiten von Salz, die baltischen Staaten und vor allem Preußen zum Haupteinsatzgebiet der Streitkräfte.

Zahlreiche politische Ereignisse, bei denen die Tataren-Mongolen ein wichtiger Streitpunkt waren, führten dazu, dass der Sultan von Ägypten im April 1291 Akkon belagerte, das von allen drei Orden und weltlichen Kreuzfahrern verteidigt wurde.

Die Kämpfe der Deutschen Ritter in Akko wurden bis 1290 von Großmeister Burchard von Schwande selbst, dann von Meister Conrad von Feuchtwanger geleitet.

18. Mai 1291 Acre fiel. Die Ordensritter, denen es gelang, dem Massaker zu entkommen und die Schiffe zu erreichen, flohen nach Venedig.

Der Deutsche Orden verließ das Heilige Land für immer.

Quellen und Literatur

1.Guy Stair Sainty. DER TEUTONISCHE ORDEN DER HEILIGEN MARIA IN JERUSALEM (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Wappensammlung des Föderalen Grenzschutzdienstes Russlands. Moskau. Grenze. 1998
3. V. Biryukov. Das Bernsteinzimmer. Mythen und Realität. Moskau. Verlag „Planet“. 1992
4. Verzeichnis - Kaliningrad. Kaliningrader Buchverlag. 1983
5. Borussia-Website (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.A.Bogdan.Deutsche Ritter. Eurasien. St. Petersburg, 2008
7. V. Urban. Kriegerschar. AST. Der Torwart. Moskau. 2003



 

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