Deine Auferstehung sehen. Ihre ersten Gebete


Gebet zum Heiligen Geist

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatzkammer der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, o Gesegneter, unsere Seelen.

Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Herr, vergib uns unsere Missetaten; Heiliger, suche und heile unsere Gebrechen um deines Namens willen.

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Ja, glänzen Ihren Namen, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen.

Symbol des Glaubens

Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Einziggezeugten, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, Der alles war. Für uns um der Menschen willen und um unserer Errettung willen ist er vom Himmel herabgestiegen und hat sich vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria verkörpert und ist Mensch geworden. Gekreuzigt für uns unter Pontius Pilatus, gelitten und begraben. Und auferstanden am dritten Tag gemäß der Schrift. Und aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters. Und die Rudel der Zukunft mit Herrlichkeit, um die Lebenden und die Toten zu richten, Sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Lebensspender, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten geredet hat. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten und das Leben des kommenden Zeitalters. Amen.

Jungfrau Jungfrau

Jungfrau, Muttergottes, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du in Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, als ob der Retter unsere Seelen geboren hätte.

Es lohnt sich zu essen

Es ist würdig, als wahrhaft gesegnete Mutter Gottes, Gesegnete und Unbefleckte und Mutter unseres Gottes zu essen. Die ehrlichsten Cherubim und die prachtvollsten Seraphim ohne Vergleich, ohne die Verderbnis Gottes, des Wortes, das die wahre Mutter Gottes gebar, verherrlichen wir Dich.

Sonntagslied zur Lesung des Evangeliums

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung: Du bist unser Gott, wenn wir dich nicht anders kennen, rufen wir deinen Namen. Kommt alle Gläubigen, lasst uns das Heilige anbeten Christi Auferstehung: Siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen. Lasst uns immer den Herrn segnen und von Seiner Auferstehung singen: Nachdem ihr die Kreuzigung ertragen habt, zerstöre Tod durch Tod.

Lied der seligen Jungfrau Maria

Meine Seele verherrlicht den Herrn, und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter.

Chor: Die ehrlichsten Cherubim und die glorreichsten Seraphim ohne Vergleich, die ohne die Korruption Gottes, des Wortes, die gegenwärtige Mutter Gottes geboren haben, Wir verherrlichen Dich.

Als ob ich die Demut Seines Dieners ansehen würde, wird Mich von nun an alles erfreuen.

Yako mache mir Größe, oh Starker, und heilig ist Sein Name und Seine Barmherzigkeit von Generation zu Generation für diejenigen, die Ihn fürchten.

Schaffe Kraft mit Deinem Arm, vergeude ihre Herzen mit stolzen Gedanken.

Setze die Starken vom Thron und erhöhe die Demütigen; Fülle die Hungrigen mit guten Dingen und lass die Reichen los.

Er wird Seinen Diener Israel annehmen, sich an die Barmherzigkeit erinnern, als ob er zu unseren Vätern, Abraham und seinen Nachkommen, bis in alle Ewigkeit sprechen würde.

Gebet des gerechten Simeon, des Gottempfängers

Nun lass deinen Knecht gehen, Herr, nach deinem Wort in Frieden; denn meine Augen haben deine Rettung gesehen, wenn du vor allen Völkern ein Licht bereitet hast in der Offenbarung der Zungen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel.

Psalm 50, Reue

Sei mir gnädig, o Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge Deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Reinige mich vor allem von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde; denn ich kenne meine Missetat, und meine Sünde ist vor mir weggenommen. Ich habe allein gegen dich gesündigt und vor dir Böses getan; als ob Sie in Ihren Worten gerechtfertigt und besiegt wären, wenn Sie über Ty urteilen. Siehe, ich bin in Ungerechtigkeit gezeugt, und in Sünden gebiert mich, meine Mutter. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; die unbekannte und geheime Weisheit von Thy mir offenbart. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt; wasche mich, und ich werde weißer als Schnee. Gib Freude und Freude meinem Gehör; die Gebeine der Demütigen werden sich freuen. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Missetaten. Schaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir. Schenke mir die Freude deines Heils und bestärke mich mit dem Souveränen Geist. Ich werde die Gottlosen auf deinen Weg lehren, und die Gottlosen werden sich dir zuwenden. Befreie mich vom Blut, o Gott, Gott meines Heils, meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Opfer für Gott, der Geist ist gebrochen; ein zerknirschtes und demütiges Herz wird Gott nicht verachten. Bitte, o Herr, mit deiner Gunst Zion, und lass die Mauern von Jerusalem gebaut werden. Dann freue dich über das Opfer der Gerechtigkeit, ein Opfer und ein Brandopfer; dann werden sie Ochsen auf deinem Altar opfern.

Priester Oleg Molenko

Göttlicher Gedanke für die Sonntagshymne: „Die Auferstehung Christi sehen“

Hier ist der Text dieses wundervollen Liedes, das ich in Punkte aufteilen werde, je nachdem, wie sie von mir interpretiert werden:

Die Auferstehung Christi sehen

der einzige ohne Sünde

Du bist unser Gott

weißt du es nicht anders

Wir rufen deinen Namen

Kommt alle treu

segne immer den Herrn

singt von seiner Auferstehung

die Kreuzigung erduldet haben

Tod durch Tod zerstören.

Die Auferstehung Christi sehen

Wenn wir diese Zeile sagen oder lesen, erkennen wir, dass keiner von uns Zeuge dieses größten und heilsamsten Ereignisses in der Geschichte der Menschheit geworden ist, als unser Herr Jesus Christus, der am Kreuz starb und in einer Steinhöhle begraben wurde, durch die Macht von ihm auferweckt wurde Gottheit. Wir erfahren von diesem Ereignis aus dem Lesen des Evangeliums, aber wir akzeptieren es im Glauben. Warum singen wir in Bezug auf diese Auferstehung „Sehen“ und nicht „Hören“ oder „Glauben“? Welche Auferstehung Christi konnten wir persönlich sehen? Schließlich ist es kein Zufall, dass die Kirche in diesem Lied das Wort „Sehen“ verwendet.

Wir sprechen hier von der Auferstehung, die jeder von uns in sich selbst, in unserem inneren Menschen sehen kann! Diese Auferstehung manifestiert sich in uns auf zwei Arten. Einerseits als Befreiung von der Macht Satans und seiner Dämonen, von der Macht, die uns vor dieser Sünde gefesselt und abgetötet hat. Schließlich sind wir im Taufbecken der Sünde gestorben und haben Satan und allem, was mit ihm zusammenhängt, abgeschworen. Andererseits - als Gefühl eines qualitativ neuen, bisher unbekannten und wahren Lebens, des Lebens mit Gott, des Lebens durch Seine Gnade! Dafür stehen wir doch mit Christus im Taufbecken auf (Auferstehung), damit wir fortan nur noch mit ihm und um seinetwillen leben! Das ist unsere Auferstehung, gleichzeitig gibt es auch unsere Geburt von oben, von Gott. So werden wir, wenn wir das Taufbecken verlassen, zu Kindern Gottes und von der menschlichen Natur zu kleinen Christussen. Diese unsere Auferstehung, die wir in uns selbst sehen und spüren, wurde uns jedoch durch die Verdienste unseres Erlösers Jesus Christus zuteil, die sich offenbar am deutlichsten und vollständigsten in Seiner Auferstehung von den Toten manifestierten.

Betet den Heiligen Herrn Jesus an

Wenn wir diese wunderbaren Veränderungen in uns selbst sehen, die wir in unserer Auferstehung für das Leben mit Gott beobachten, sind wir erfüllt von guten Gedanken und Gefühlen für unseren Auferstehungser, Retter und Wohltäter Jesus Christus, die wir durch unsere Anbetung von Ihm als dem Herrgott ausdrücken, Anbetung in Geist und Wahrheit. . Aber in dieser Anbetung erweisen wir Ihm nicht nur die gebührende Ehre und Danksagung für die Erlösung vom Tod, sondern bekennen auch Seine unvergleichliche Heiligkeit, aus der alle andere Heiligkeit in der Kirche und im Volk Gottes stammt und Kraft hat.

der einzige ohne Sünde

Die unaussprechliche Heiligkeit des Heiligen und für uns unerreichbaren Gottes, durch Christus im Glauben erreichbar, geht nach Seinen unermesslichen Verdiensten durch den Heiligen Geist auf jeden Gläubigen über, der Seine Heiligkeit verehrt. Wenn wir diese Heiligkeit als Geschenk empfangen, sie in uns selbst beobachten und fühlen, staunen wir über ihre Taten und vor allem über den Geschmack des Lebens und die Freude am Frieden des Herzens. Heiligkeit macht uns hell, rein und leuchtend! Schließlich ist Gott Licht! Und in diesem Licht, das sich in uns als unser geistiges Licht manifestiert, sehen wir ganz klar all unsere Unzulänglichkeit, Schwäche und Unvollkommenheit. Außerdem sehen wir in uns eine unverständliche Kombination von Heiligkeit und Sünde. Leider bleibt die Sünde immer noch in uns, aber jetzt als verhasster und unerwünschter Schmutz, Krankheit und Gebrechen. Je mehr wir geheiligt werden, desto deutlicher sehen wir in uns selbst die Sünde, die uns auf jede erdenkliche Weise anhaftet und der Heiligkeit, die sie allmählich besiegt, heftigen Widerstand leistet. Und in diesem Kampf schauen wir immer wieder auf unseren Erstgeborenen und den sündlosen Sieger unserer Sünde, den Herrn Jesus Christus. Deshalb bekennen wir in diesem Gegensatz von ganzem Herzen, dass Er der einzige Sündlose in Seiner menschlichen Natur ist! Sündlos, nicht als jemand, der keine Sünde begangen oder in sich selbst damit gekämpft und gewonnen hat, sondern als gar nicht daran beteiligt! Absolut sündenfrei in allen Teilen und Manifestationen der menschlichen Natur! Und für uns, die wir etwas anderes in uns selbst finden, ist dies ein Wunder und gleichzeitig ein Ansporn, gegen die in uns lebenden Reste der Sünde anzukämpfen. Daher bekennen wir mit den Worten „nur ohne Sünde“ Seine einzigartige Sündlosigkeit und unseren Hass auf die Sünde und unseren Eifer, sie zu bekämpfen, bis sie vollständig davon befreit ist, damit wir durch Gnade wie unser Erstgeborener und Vorbild Jesus Christus werden können !

Wir beten dein Kreuz an, o Christus

Da wir die Sünde hassen und entschlossen sind, sie zu bekämpfen, brauchen wir Unterstützung für diesen Kampf und Hilfe, um zu gewinnen. Und hier sehen wir, wenn wir unseren Blick auf den Überwinder der Sünde richten, dass er diesen Sieg mit seinem Kreuz und an seinem Kreuz errungen hat. Das Kreuz Christi wird uns als eine große, von Gott geheiligte Waffe gegen den Teufel, seine Dämonen und die Sünde in all ihren Erscheinungsformen offenbart. Gleichzeitig wird uns das Kreuz Christi als der große Altar Gottes offenbart, auf dem sich der menschgewordene Sohn Gottes zu leiden und zu sterben herabgelassen hat, um unseres Heils willen. Für uns alle Menschen und für jeden von uns einzeln hat Gott der Vater seinen einzigen Sohn als Opfer dargebracht und selbst dieses Opfer angenommen, nachdem er ihn mit den Menschen versöhnt hatte! Mit der Verwirklichung dieses Geheimnisses des Kreuzes, das uns von Gott offenbart wurde, beten wir es als das Kreuz Christi an!

Und Heilige Auferstehung Wir singen und preisen deine

Aber das von Christus am Kreuz dargebrachte Opfer war nicht die Vernichtung Christi, und sein Tod war nicht sein Verlust! Er ist mit Seiner Göttlichen Auferstehung zu uns zurückgekehrt! Die Freude über diese Wiederkunft und mehr als unsere Hoffnung, Christus zu finden, drücken wir mit unserem Gesang und unserer Doxologie seiner freudigen Auferstehung für uns aus. Hurra! Wir sind gerettet, erlöst, aber wir sind nicht allein! Christus ist mit seiner Auferstehung zu uns zurückgekehrt! Und deshalb ist Seine Auferstehung für uns ein großes Heiliges! Es ist heilige Auferstehung für uns! Und wir singen und loben es fröhlich jeden siebten Tag jeder Woche! Dies ist der Tag unseres Feiertags, Ruhe von der Arbeit, Ruhe von Kämpfen. Dies ist der glücklichste Tag für uns!

Du bist unser Gott

Indem wir die Auferstehung Christi verherrlichen und uns freuen, als seine Kinder zu uns zurückzukehren, tun wir dies für uns selbst. Aber wenn wir uns zu Recht freuen und seinen glorreichen Sieg über Tod und Sünde feiern, können wir mit dieser Freude allein nicht zufrieden sein. Wir wollen nach der Quelle und Ursache dieser unvergleichlichen Freude streben, nach dem auferstandenen Christus! Wenn wir uns ihm zuwenden, staunen wir über das größte Wunder seiner Auferstehung, das uns offenbart wurde, und verstehen, dass er selbst durch seine Göttlichkeit seine Menschheit auferweckt hat! Gleichzeitig erkennen wir, dass Er dies für uns getan hat und dass Er jetzt für immer unser ist! Deshalb bekennen wir ihn als unseren Gott!

weißt du es nicht anders

In der Freude über diese Erkenntnis und dieses Bekenntnis wissen wir nicht, wie wir ihm all das zurückzahlen können, was er für uns getan hat. Seine Gaben sind so groß, so wunderbar, so unaussprechlich, dass wir in der Wahl des Ausdrucks der Gefühle, die uns umfangen haben, ratlos sind. Hier finden wir in uns selbst nur eine Sache, die wir ihm als Zeichen großer Dankbarkeit für all seine Barmherzigkeit und guten Taten an uns bekennen können – das ist Treue und Hingabe an ihn für immer! Deshalb erheben wir unermüdlich das Lied „Kennst du keinen anderen Gott, König und Meister und willst du keinen anderen kennen“!

Wir rufen deinen Namen

Aber das Treuebekenntnis ist uns nicht genug, denn wir wollen nicht nur Dankbarkeit, sondern auch Liebe zum auferstandenen Christus zum Ausdruck bringen. Um unsere Liebe zu Ihm auszudrücken, finden wir nichts Besseres, als den Namen des Geliebten unermüdlich zu wiederholen: „Jesus Christus … Jesus Christus … Jesus Christus.“

Kommt alle treu

Verbeugen wir uns vor der heiligen Auferstehung Christi

Indem wir alle Gläubigen einladen, sich mit uns über Christus, unseren in seiner Auferstehung gefundenen Gott, zu freuen, möchten wir erneut unsere Gefühle durch unsere gemeinsame Anbetung der heiligen Auferstehung Christi zum Ausdruck bringen, zu der wir alle Gläubigen aufrufen.

Aber diese wiederholte und erfüllte unsere Anbetung wird durch ein neues Bewusstsein ergänzt! Unser heiliger Gott Christus ist in unserer menschlichen Natur in seiner noch besseren und vollkommensten Qualität zu uns zurückgekehrt – auferstanden! Aber diese seine Auferstehung war nicht die einfache Wiederkehr des aus dem Körper gewichenen Lebens, wie es zum Beispiel bei seinem Freund Lazarus der Fall war. Die Auferstehung Christi brachte die menschliche Natur zur höchstmöglichen Vollkommenheit! Diese Vollkommenheit erreichte diesen unbeschreiblichen Zustand, in dem der auferstandene Christus in seinem auferstandenen Fleisch in den Himmel zurückkehrte und sich darauf niederließ rechte Hand Sein himmlischer Vater! Oh, das unaussprechliche Wunder! Oh, erstaunliche Herrlichkeit! Hier werden wir vom auferstandenen Christus erhöht!

Siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen

Von dieser himmlischen Höhe steigen wir wieder zur Erde herab, schauen auf die ganze von Gott geschaffene Welt und bekennen die Grundlage der Freude, die die Auferstehung Christi der ganzen Welt gebracht hat - das Kreuz Christi! Oh, wunderbares Wunder! Oh, großes Geheimnis! Aus einem Instrument des Todes und der Trauer ist ein Instrument des Lebens und der Freude geworden!

segne immer den Herrn

Nachdem wir all dies erkannt und erlebt haben, was können wir sonst noch tun, um unseren Herrn Jesus Christus nicht immer zu segnen!

singt von seiner Auferstehung

Und von Seiner glorreichen und nötigsten Auferstehung zu singen, durch die Er uns von Tod und Hölle weggenommen, uns das Himmelreich eröffnet und uns unsere Auferstehung geschenkt hat, die uns zu einem ewigen und seligen Leben mit Ihm und dem Allerheiligsten befähigt Dreieinigkeit!

die Kreuzigung erduldet haben

Denn dafür hat Er, der ewig Gesegnete, sich für uns so weit erniedrigt, dass er den Tod durch die unter den Menschen schändliche Kreuzigung erlitt, die zur höchsten Herrlichkeit seiner Ökonomie wurde!

Tod durch Tod zerstören.

Aber auch diesen Geschmack des Todes hat er freiwillig und nur für uns akzeptiert, um der endgültigen und vollständigen Vernichtung unseres Hauptfeindes willen – dem Tod!

Befreiung vom Tod und Gabe ewiges Leben mit Gott - das ist das größte Werk Christi und sein größtes Geschenk an uns!

Sonntagslied zum Lesen des Evangeliums.

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung: Du bist unser Gott, wenn wir dich nicht anders kennen, rufen wir deinen Namen. Kommt, alle Gläubigen, lasst uns niederfallen vor der heiligen Auferstehung Christi: siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen. Loben wir immer den Herrn, lasst uns von seiner Auferstehung singen: Nachdem ihr die Kreuzigung ertragen habt, zerstöre Tod durch Tod.

Gebet für das heilige Osterfest

Oh, heiligstes und größtes Licht Christi, strahlender in der ganzen Welt als die Sonne in Deiner Auferstehung! In dieser hellen und herrlichen und rettenden Faulheit des Heiligen Paschas freuen sich alle Engel im Himmel, und jedes Geschöpf freut sich und freut sich auf Erden, und jeder Atemzug verherrlicht Dich, seinen Schöpfer. Heute werden die Tore des Paradieses geöffnet und die Toten werden durch Deinen Abstieg in die Hölle befreit. Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, der Himmel ist die Erde und die Unterwelt. Möge Dein Licht auch in unsere düsteren Seelen und Herzen kommen, und möge es unsere dortige Sündennacht erleuchten, und mögen auch wir in den hellen Tagen Deiner Auferstehung mit dem Licht der Wahrheit und Reinheit erstrahlen, wie ein neues Geschöpf um Dich. Und so werden wir, von Dir erleuchtet, erleuchtet aus der Begegnung mit Deinem hervorgehen, der wie der Bräutigam aus dem Grab zu Dir kommt. Und wie du dich an diesem hellsten Tag über das Erscheinen deiner heiligen Jungfrauen am Morgen aus der Welt zu deinem Grabe gefreut hast, die zu deinem Grab kamen, so erleuchte jetzt die Nacht unserer tiefen Leidenschaften und lasse uns den Morgen der Leidenschaftslosigkeit und Reinheit erstrahlen uns sehen dich mit dem Herzen der Augen rot mehr als die Sonne des Bräutigams und lass uns noch deine ersehnte Stimme hören: Freue dich! Und nachdem wir noch hier auf Erden die göttlichen Freuden des Heiligen Pascha geschmeckt haben, mögen wir in den Nicht-Abend-Tagen Deines Königreichs Teil Deines ewigen und großen Paschas im Himmel sein, wo es unaussprechliche Freude und unaussprechliche Stimme des Feierns und Unaussprechliches geben wird Lieblichkeit derer, die Dein Antlitz sehen, unaussprechliche Güte. Du bist das wahre Licht, das jeden erleuchtet und erleuchtet, Christus, unser Gott, und Herrlichkeit gebührt dir für immer und ewig. Amen.

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung: Du bist unser Gott, wenn wir dich nicht anders kennen, rufen wir deinen Namen. Kommt, alle Gläubigen, lasst uns niederfallen vor der heiligen Auferstehung Christi: siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen. Loben wir immer den Herrn, lasst uns von seiner Auferstehung singen: Nachdem ihr die Kreuzigung ertragen habt, zerstöre Tod durch Tod.

Auf Russisch erhielt der Sonntag seinen Namen aufgrund des großen Ereignisses für alle Menschen - der Auferstehung des am Kreuz gekreuzigten Christus. Es ist für einen Menschen schwierig, die Weisheit Gottes wahrzunehmen, die einen schrecklichen Tod zum Sieg erklärt. Zu Ehren der wundersamen Auferstehung des Menschensohnes von den Toten singt die orthodoxe Kirche während des Gottesdienstes voller Freude „Seeing the Resurrection of Christ“:

  • in den Vorferien Osternacht(dreimal);
  • alle 40 Tage von Ostern bis Himmelfahrt (die erste Woche wird dreimal gesungen);
  • an Matins vor Sonntag während des Jahres (außer Palmsonntag);
  • am Vorabend des Lazarus-Samstags;
  • am Tag der Kreuzerhöhung.

Wenn es eine Trauerfeier für einen Verstorbenen an Ostern gibt, ist die Hymne im Gottesdienst enthalten. Es gibt eine Legende, dass heutzutage die Tore des Paradieses offen sind, aber darauf können wir nicht bestehen. Der Tod eines Christen ist nicht so düster wie der von Menschen, die keine Hoffnung auf den Herrn haben. Was ist passiert, warum haben wir Spaß an diesem Feiertag?

Der Tod trampelt den Tod

So ist der Freudenruf beim Ostergottesdienst zu verstehen: „Christus ist von den Toten auferstanden, hat Tod durch Tod zertreten und denen im Grab Leben (Leben) geschenkt“. Diejenigen, die die Bibel lesen, wissen, dass Jesus Christus drei Menschen auferweckt hat, darunter seinen Freund Lazarus, der bereits begonnen hatte zu verwesen. Aber ihre Auferstehung verursacht keine freudige Freude, obwohl sie auch auf wundersame Weise zum Leben erweckt wurden. Der Unterschied zwischen diesen Sonntagen ist riesig.

Diese lebten und werden wieder sterben, aber der Herr hat einen unsterblichen Körper gefunden. Darüber hinaus hat sich die gesamte Menschheit seit diesem Moment verändert. Alle Menschen werden auferstehen und ewig leben. Der Tod hat keine Macht über uns. Uns bleibt die Freiheit, ein posthumes ewiges Schicksal zu wählen. Diejenigen, die an Christus glauben, werden mit ihm im Paradies wohnen. Diejenigen, die auf Gott vertrauen, haben eine glänzende Hoffnung auf den Erretter, der:


  • Los werden höllische Qual für Sünden;
  • denn er vergibt;
  • reinigt;
  • beleuchtet den Menschen.

Notiz: Die Hymne „Seeing the Resurrection of Christ“ ist diesem Ereignis gewidmet. Wie die dogmatische Lehre der orthodoxen Kirche im Glaubensbekenntnis enthalten ist, so hebt dieses Lied die Umstände hervor, die unserer Unsterblichkeit dienten, die wir anbeten und verherrlichen.

Die Taufe ist die Eintrittskarte zum ewigen Leben

Der Herr sagte, dass nur diejenigen, die Glauben haben und mit Wasser und dem Heiligen Geist getauft sind, in das Reich Gottes eintreten werden. In diesem Moment ist eine Person vollständig von der Erbsünde Adams (der den Tod bringt) gereinigt, und eine neue Person wird geboren - ein Miterbe Christi und seiner Auferstehung. Wie hat sich der Transformationsprozess vollzogen? toter Körper Niemand hat den Herrn gesehen. Aber wir singen „gesehen haben“, weil wir können:

  • Kommuniziere mit ihm im Gebet.
  • Fühlen und sehen Sie seine Hilfe.
  • Vereint euch mit Ihm in der Kommunion und nähert euch dem eucharistischen Kelch.
  • Von der sündigen Komponente in den von der Kirche gegebenen Sakramenten gereinigt zu werden.
  • Gnade wahrnehmen, den Heiligen Geist erlangen.
  • Seine Macht zu sehen, die den Heiligen innewohnt.

Etwa 150 Menschen waren Zeugen der Himmelfahrt Christi, darunter 11 Apostel, die ihr Leben gaben, um die frohe Botschaft der Auferstehung zu allen Völkern zu bringen. Wird eine Person (und mehr als eine) für die Wahrheit sterben und sie predigen, wenn sie Ihn nicht mit eigenen Augen gesehen hat? Nein. Deshalb glauben wir ihnen, viele sind durch Erfahrung und unwiderruflich von der Richtigkeit ihrer Worte überzeugt.

Rev. Maxim der Bekenner:„Wer das Geheimnis des Kreuzes und des Grabes kennt, wird auch den wesentlichen Sinn aller Dinge kennen ... Wer noch tiefer vordringt als das Kreuz und das Grab und in das Geheimnis der Auferstehung eingeweiht wird, wird es wissen das ultimative Ziel, für das Gott alle Dinge geschaffen hat.“

Warum ehren Christen das Kreuz?

Die Hymne enthält die Worte „Wir beten dein Kreuz an, o Christus“. Es scheint, warum das schändliche Instrument der Hinrichtung so verherrlicht wird? So war es vor der Auferstehung Christi. Dann wurde es zu einem Symbol des Sieges über den Tod. Christen tragen ein Kreuz wie:

  • ein Zeichen der Zugehörigkeit zum Glauben an den Sohn Gottes;
  • ein Symbol und Instrument des Schutzes vor teuflischen Machenschaften;
  • Beweise predigen.

Zur Zeit der Christenverfolgung gab es in Rom eine Art Hinrichtung: Die Gefangenen wurden in der Zirkusarena von hungrigen Löwen zum Fressen gegeben. Am Rande des Todes predigten sie furchtlos den Glauben an Christus, die Auferstehung und das ewige Leben. Sie gingen in die Qual und bezeugten, dass sie für die Wahrheit sterben und den Tod nicht fürchten, denn sie würden sowieso zum Leben erweckt. Als viele Heiden diese Entschlossenheit sahen, folgten sie ihrem Beispiel und wurden Christen.

Dann begannen diejenigen, die zu einer schrecklichen Hinrichtung verurteilt waren, ihre Zungen abzuschneiden. Bekenner Christi, um nicht mit Mördern verwechselt zu werden, die der gleichen Strafe ausgesetzt waren, weil sie nicht sprechen konnten, zeigten mit Zeichen, warum sie in den Tod gingen. Sie stellten das Symbol des Kreuzes dar: die Arme über der Brust oder über dem Kopf verschränkt; Sie stellten ihn anhand von Stöcken dar, die unter ihren Füßen gefunden wurden. So „klang“ die Predigt jedenfalls.

Notiz: Wunder mit dem Erwerb des Lebensspendenden Kreuzes des Herrn durch die Mutter des römischen Kaisers Konstantin, St. Helena, als der Verstorbene auferstanden ist, gibt es keinen Zweifel, dass Christen nicht das Werkzeug des Todes anbeten, sondern den Triumph des Sieges darüber.

Ein Schlüsselmoment nicht nur im Christentum, sondern in der Geschichte der gesamten Menschheit. nicht mehr wichtige Veranstaltung, was sogar durch eine so einfache Tatsache wie den Countdown unseres Kalenders von diesem Tag an bewiesen wird. Als die Apostel das Grab des Sohnes Gottes leer fanden, Weltgeschichte unterteilt in „vorher“ und „nachher“. Sie glauben vielleicht nicht an das ewige Leben, aber Milliarden von Menschen, die sich Christen nennen, hoffen darauf.

Die Orthodoxie hat wundersames Gebet, die mit den Worten „Sehen der Auferstehung Christi“ beginnt. Sein Text wird bei jeder Sonntagsvigil nach Pascha feierlich gesungen. Gleichzeitig haben viele Tränen in den Augen, Menschen machen Verbeugungen und Zeichen des Kreuzes, indem sie ihren Respekt für das Opfer zum Ausdruck bringen, das Christus für uns gebracht hat.


Die Bedeutung der Auferstehung

Bezeugte nicht nur Gläubige, sondern auch angesehene Wissenschaftler und Philosophen. Zum Beispiel Aristides, der in den Postern unter Kaiser Hadrian lebte. Er skizzierte kurz und konsequent die Essenz der Ereignisse, die in Jerusalem stattfanden.

  • Der Messias namens Christus hatte 12 Jünger, die die Gute Nachricht auf der ganzen Welt verbreiten sollten.
  • Er wurde von den Juden verhaftet und hingerichtet, stand aber am dritten Tag auf und stieg dann in den Himmel zu seinem Vater auf.
  • Die Studenten begannen zu reisen verschiedene Länder wo das Evangelium gepredigt wurde. Sie waren demütig, aber sie hatten einen so starken Glauben, dass sie lieber starben, als ihn aufzugeben.

Dieses Osterlied spiegelt perfekt die Bedeutung der Auferstehung Christi wider. Der Text des Gebets ist zugänglich, feierlich und nicht sehr lang. Es wird zum Motiv des sechsten Tons gesungen, also einem bestimmten Kirchengesang, sie sind jedem bekannt, der regelmäßig Gottesdienste besucht.


liturgischer Gebrauch

Dieser Gesang erklingt auch feierlich während des großen Festes – der Kreuzerhöhung, unmittelbar nachdem in der Mitte des Tempels ein Auszug aus gelesen wird. Obwohl der Feiertag den Leiden des Erlösers am Kreuz gewidmet ist, wird das Kreuz verehrt, aber an diesem Tag gibt es auch einen Platz für die Osterfreude. Einigen wird dies wahrscheinlich unangemessen erscheinen. Aber die Heilige Kirche findet in allem eine feste Grundlage.

  • Der Prototyp war zunächst eine kleine Feier eines kleinen Osterfestes. In der alten Kirche wurde es alle 40-50 Tage abgehalten. Es wurde auch "" genannt.
  • Der Ursprung des Wortes „Erhöhung“ ist mit dem Bild von Rebellion, Auferstehung, Himmelfahrt verbunden. Der Erwerb des Kreuzes symbolisierte seine Auferstehung von der Erde.

Solch ein großes Ereignis konnte nicht umhin, an den eigentlichen Zweck des Opfers Christi zu erinnern – seine Auferstehung, die nun von allen Christen ohne Ausnahme für sich selbst erwartet wird. IN Orthodoxe Kirche Dieses Sonntagsgebet wird oft verwendet:

  • nach Beginn des Osterfestes bis Himmelfahrt (auch an diesem Tag);
  • beim nächtlichen Ostergottesdienst während des Kanons;
  • bei Matins (außer Palmsonntag);
  • am Lazarus-Samstag;
  • während des Kreuzzugs.

In der Zeit nach Ostern erklingen Gebete dreimal hintereinander. Nach der Himmelfahrt wird es nur einmal gesungen. Die Orthodoxen glauben, dass der Tod eine besondere Gnade ist. Osterwoche denn die Legende besagt, dass zu dieser Zeit die Tore des Paradieses für alle offen sind. Die Toten in dieser Zeit werden nach einem besonderen Rang bestattet, der auch diese Hymne einschließt.


Historische Beweise

Der Text des Gesangs ist ziemlich alt, die ersten schriftlichen Sammlungen, die ihn enthalten, stammen aus dem 5. Jahrhundert. Ein ähnliches Lied findet sich in katholische Kirche, es wird am großen (guten) Freitag gesungen. Möglicherweise kam er durch Pilger aus der Jerusalemer Kirche zum lateinischen Ritus. Das Lebensspendende Kreuz selbst wurde in der Auferstehungskirche aufbewahrt. Vielleicht wird dies (über die Betrachtung des Ortes der Auferstehung) durch die ersten Zeilen erzählt:

Der Text des Gebets Auferstehung Christi, der sah

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung: Du bist unser Gott, wenn wir dich nicht anders kennen, rufen wir deinen Namen. Kommt, alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten: siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen. Lasst uns immer den Herrn segnen und von Seiner Auferstehung singen: Nachdem ihr die Kreuzigung ertragen habt, zerstöre Tod durch Tod.

Historiker datieren die Hymne mit einer ziemlich großen Verbreitung - von 335 (als der Bau der Grabeskirche abgeschlossen war) bis 614 (Beginn der Invasion der Perser, die das Kreuz eroberten). Dann wurde der Schrein zurückgegeben (im Jahr 630), dies dauerte jedoch nur wenige Jahre. Danach wurde das Kreuz für immer aus der ewigen Stadt weggetragen.

Interpretation und Bedeutung des Gebets der Auferstehung Christi, der sah

Der Sieg des Herrn über den Tod inspiriert viele würdige Väter, diesen Text auszulegen. Die Theologie lässt sich in einem einzigen Satz zusammenfassen: „Christus wurde leibhaftig gequält, leibhaftig und auferstanden“. Gedanken über die Leiden des Herrn werden durch den Vortrag eines feierlichen Liedes geweckt. Wir sehen nicht nur die Menschheit, sondern auch den göttlichen Teil des Menschensohnes, der uns Osterfreude schenkte.

Es ist bequemer, die Zeilen zu interpretieren, von denen es nur 15 gibt:

Die Auferstehung Christi sehen

Tatsächlich war bei der Auferstehung Jesu, der starb, vom Kreuz abgenommen und in eine Höhle gelegt wurde, natürlich kein Sterblicher anwesend. Hier wir redenüber den anderen - über die persönliche Auferstehung. Es zeigt, dass wir frei von der Macht der Sünde und des Todes sind. Für alle, die Christus annahmen, begann das Leben auf neue Weise. Sie ist erleuchtet Gottes Gnade, für die wir persönlich auferstanden sind und das Taufbecken verlassen haben.

Erneuerte Christen sind von den höchsten Gefühlen erfüllt. Sie trachten danach, dem Herrn Ehre zu erweisen, was sich in der Anbetung ausdrückt. Es sollte nicht nur körperlich sein, denn Gott sucht zuallererst das Herz eines Menschen, wartet auf die Anbetung im Geist und in der Wahrheit. Anbetung spricht von der Heiligkeit des Sohnes Gottes, die von vielen Ketzern der ersten Jahrhunderte des Christentums abgelehnt wurde.

der einzige ohne Sünde

Der Herr ist das Licht, die Quelle des Lebens und alles Guten darin. Heiligkeit Christen erhalten als Geschenk. Es lässt uns nach dem Guten streben. Obwohl die Wurzel der Sünde immer noch in der Seele verbleibt, beginnen die Rechtschaffenen, sie zu erkennen und zu fürchten. Je größer die Macht der Heiligung, desto stärker die Abneigung gegen das Böse. Mit diesen Worten bekennen die Gläubigen die Einzigartigkeit des Gottmenschen und erklären ihren Wunsch, im Glauben und in der Rechtschaffenheit zu wachsen.

Bete dein Kreuz an, Christus

Der ganze Heilsplan der Menschheit wurde mit Hilfe des Kreuzes ausgeführt. Hass auf das Böse und die Entschlossenheit, gegen seine Manifestationen zu kämpfen, sind darauf gerichtet rechter Weg. Der Weg ist nicht einfach, Sie werden Unterstützung brauchen. Durch sein Leiden weihte der Herr das Kreuz und verwandelte es in eine Waffe gegen den Teufel und seine Diener.

Und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung

Der Tod war jedoch nicht das Ende des Weges. Der größte Verlust umgedreht größten Sieg. Sie ist es, die die Gemeindemitglieder in ihrem Lied preisen. Sie freuen sich über die Erlösung, die verheißene Begegnung mit dem Sohn Gottes. Es wurde Sühne geleistet, und danach schien der Herr bis zum Ende der Zeit bei seiner Kirche zu bleiben.

Du bist unser Gott, kennen wir Dich nicht anders?

Das Bekenntnis zu Jesus Christus als Sohn Gottes ist ein wichtiger Schritt auf dem Weg zum Glauben. Das bedeutet, dass die Person das Opfer erkannt und angenommen hat, das für jeden von uns gebracht wurde. persönlich

Die Begegnung mit dem Erretter ist sehr wichtig. Ohne sie wird der Glaube und die Freude nicht vollständig sein. Das einzige, was Kinder danken können himmlischer Vater- vollkommene Treue zu Ihm immer und in allem.

Wir rufen deinen Namen

Das Singen des Namens des Herrn ist eine heilige Handlung, die früher nur einmal im Jahr im Heiligtum gesagt wurde. Heute steht es jedem frei, es aufzurufen, wann immer er möchte. Die Aussprache dieser heiligen Worte muss bewusst erfolgen. Wir bitten also nicht nur um etwas, sondern drücken auch unsere Liebe aus.

Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten

Unsere Freude ist nicht vollständig, wenn es niemanden gibt, mit dem wir sie teilen können. Glückseligkeit ist allen Gläubigen vorbehalten. Gemeinsame Anbetung ist besonders gnädig, Christus selbst hat den Gläubigen vermacht, sich zu versammeln, um Gott zu preisen. Die Auferstehung verwandelte die menschliche Natur, sie wurde vollkommen, was die Apostel sahen. Nun sitzt der Sohn Gottes in diesem Leib neben dem Vater. Dank Ihm wurde dies für alle Nachkommen Adams möglich.

Die ganze Welt, die in Sünde liegt, hat heute eine große Waffe gegen den Teufel – das Kreuz des Herrn. Als Instrument der schändlichen Hinrichtung ist es heute zu einem Symbol des ewigen Lebens geworden. Jeder Christ sollte sich daran erinnern und sich über seine Erlösung freuen und Gott verherrlichen.

Der Herr stieg freiwillig auf Golgatha hinauf, um den Tod in einem menschlichen Körper zu erfahren. Damit zog er ihren Stachel heraus. Schließlich wurde der Tod nach dem Fall für Menschen, die ursprünglich perfekt geschaffen wurden, natürlich. Nach der Auferstehung fuhr Christus in den Himmel auf und machte den Weg zum Paradies frei menschliche Seelen. Deshalb verdient er ewige Herrlichkeit, Ehre und Anbetung!

 

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