جزم و آیین جادوی عالی. آموزه و آیین جادوی عالی

ترجمه A.Alexandrov

Dogme et Rituel de la haute Magie. پاریس: Germer-Bailliere، 1856
سن پترزبورگ، 1910

وحدت دکترین. ویژگی های مورد نیاز یک متخصص

مبانی تدریس. دو اصل. بازیگری و رنج کشیدن.

الهیات جهانی سه گانه. کیهان کلان.

خاصیت جادوییچهار برابر شدن قیاس و اقتباس. ارواح ابتدایی کابالا.

جهان بزرگ و نشانه آن قدرت بر عناصر و ارواح.

عمل اراده. ابتکار و مقاومت. عشق جنسی. پری و پوچی.

پادشاهی مقدس. هفت فرشته و هفت نابغه سیاره ای. معنای جهانی هفت.

بازتولید آنالوگ نیروها. اجرای ایده. موازی سازی. تضاد لازم

چراغ جادو، شنل و عصا. نبوت و شهود. اعتماد به نفس آرام و پایداری مبتدی علیرغم خطرات. تجلی قدرت جادویی.

Sephiroth. سمگامفورا. تاروت. راه ها و دروازه ها، برشیت و مرکاوا، گماتریا و تمورا.

جریان های مغناطیسی راز موفقیت بزرگ. میزهای صحبت تظاهرات مایع

جادوی هرمتیک. اصول هرمس Minerva mundi. آتانور بزرگ و تنها. مرد حلق آویز شده

مکاشفات زندگی پس از مرگ. اسرار مرگ و زندگی. فراخوانی ها

لیکانتروپی. تملک متقابل یا روحهای "جنینی". عصای سیرس اکسیر Cagliostro.

دیومانیا وسواس. اسرار بیماری های عصبی لودون اورسولین و راهبه های لوور. گوفریدی و پدر ژیرارد. آثار Eudes de Mirville.

نیروهای خطرناک قدرت بر زندگی و مرگ. حقایق و اصول. راهکارهای مقابله با جادوگری تمرین پاراسلسوس

شناخت افراد از روی موقعیت ستارگان در ساعت تولد. فرنولوژی. کف بینی. متوپوسکوپی. سیارات و ستاره ها. سالهای اقلیمی پیش بینی های مربوط به گردش ستارگان

کتاب درسی جادوی سفید، 902.38 کیلوبایت.

کتاب هشتم، 1274.27 کیلوبایت.

اشکال مادرزادی فعالیت بدن، 57.22kb.

حیوانات در جادو، 1046.57 کیلوبایت.

آموزه و آیین جادوی عالی

الیفاس لوی.

آموزش و آیین جادوی عالی.

جلد اول - تدریس

ترجمه A. Alexandrov. سن پترزبورگ، 1910.

معرفی

فصل 1 "ورود." - وحدت تدریس - کیفیت های مورد نیاز از

فصل 2. "ستون های معبد" - مبانی تدریس - دو اصل -

بازیگری و رنج کشیدن.

فصل 3. "مثلث سلیمان". - الهیات جهانی ثلاث. -

کیهان کلان.

فصل 4. "تتراگرام". - خاصیت جادویی چهارگانه. - قیاس و

دستگاه ها - ارواح ابتدایی کابالا.

فصل 5 "پنتاگرام". - عالم کلان و نشانه آن. - قدرت بر عناصر

و عطرها

فصل 6. "تعادل جادویی" - عمل اراده - ابتکار و

مقاومت. - عشق جنسی - پری و پوچی.

فصل 7 "شمشیر درخشان" - پادشاهی مقدس - هفت فرشته و هفت

نوابغ سیاره ای - معنای جهانی هفت.

فصل 8 "پیاده سازی". - بازتولید مشابه نیروها. -

اجرای یک ایده. - موازی سازی - تضاد لازم.

فصل 9 "تقدیم". - چراغ جادو، شنل و عصا. - نبوت و

بینش. - اعتماد به نفس آرام و ثبات آغاز کننده، با وجود

خطر - تجلی قدرت جادویی.

فصل 10 "کابالا". - سفیروث - سمگامفورا. - تاروت - راه ها و دروازه ها،

Bereshit و Merkava، Gematria و Temura.

فصل 11 "زنجیره جادویی" - جریان های مغناطیسی - راز بزرگان

موفقیت - میزهای صحبت - تظاهرات مایع.

فصل 12. "معامله عالی." - جادوی هرمتیک. - جزمات گرژس. -

Minerva mundi. - آتانور بزرگ و تنها. - مرد حلق آویز شده

فصل 13. "نکرومانسی". - مکاشفات آخرت. - اسرار زندگی و

مرگ. - تداعی ها

فصل 14 "تحولات". - لیکانتروپی - وسواس متقابل یا

روح "جنین". - گرز سیرس. - اکسیر Cagliostro.

فصل 15 "جادوی سیاه". - دیومانیا - وسواس - اسرار عصبی

بیماری ها - لودون اورسولین و راهبه های لوور. - گوفریدی و پدر

ژیرارد. - آثار Eudes de Mirville.

فصل 16 "جادوگری". - نیروهای خطرناک قدرت بر زندگی و مرگ. -

حقایق و اصول. - راه حل های ضد جادوگری - تمرین پاراسلسوس.

فصل 17 "طالع بینی". - شناخت افراد از روی مکان ستارگان در ساعت خود

تولد - فرنولوژی - کف بینی - متوپوسکوپی - سیارات و ستاره ها

سالهای اقلیمی - پیش بینی در مورد گردش ستارگان.

فصل 18 «عشق به معجون و فساد». - جادو مسموم کننده است. - پودرها

و قراردادهای جادوگران - جتااتورای ناپل. - چشم بد - خرافات -

طلسم ها.

فصل 19 "سنگ فیلسوف". - الگابال. - نشان دهنده چیست؟

این سنگ؟ - چرا سنگ؟ - تشبیهات شگفت انگیز

فصل 20. "پزشکی جهانی". - تمدید عمر از طریق

طلایی که می توانید بنوشید - رستاخیز - از بین بردن درد.

فصل 21. "فال". - رویاها - سومنامبولیسم - دید دوم

ابزار فال. - آلیت و اکتشافات تاروت او.

فصل 22. «خلاصه و کلید کلی چهار علم غیبی». -

کابالا شعبده بازي. - کیمیاگری - مغناطیس یا طب غیبی

معرفی

در پوشش تمام تمثیل های قدسی و عرفانی آموزه های کهن،

از طریق تاریکی و آزمایش های عجیب همه شروع ها، زیر پوشش همه

کتاب مقدس، در خرابه های نینوا و تبس، در زمان خورده

سنگ های معابد باستانی، بر روی صورت سیاه شده ابوالهول های آشور و مصر، در

نقاشی های هیولایی یا معجزه آسا، ترجمه برای مؤمنان هند

صفحات مقدس وداها، در نمادهای عجیب کیمیاگری قدیمی ما

کتاب، در مراسم پذیرایی که توسط همه مرموز انجام می شود

جوامع...، همه جا ردپایی از آموزه ها را می یابیم، همه جا موقر،

به دقت همه جا پنهان شده است ...

ظاهراً فلسفه راز پرستار یا مادرخوانده همه بود

ادیان، اهرم مخفی تمام قدرت های فکری، کلید همه

تاریکی الهی و ملکه مطلق جامعه در آن دوران که

تنها هدف آن آموزش کاهنان اعظم و پادشاهان بود.

او در ایران با جادوگران سلطنت کرد، که یک بار در حالی که می میرند مردند

حاکمان جهان که از قدرت خود سوء استفاده می کنند. او به هند هدیه داد

شگفت انگیزترین افسانه ها و تجمل باورنکردنی شعر، جذابیت و

وحشت از نشان های آنها; او یونان را با صدای غنای اورفئوس متمدن کرد. V

محاسبات جسورانه فیثاغورث، او اصول همه علوم و همه چیز را پنهان کرد

پیشرفت روح انسان؛ افسانه پر از شگفتی های او بود و خود داستان

وقتی او قضاوت این نیروی ناشناخته را به عهده گرفت، با افسانه ادغام شد. آنها

با سخنان او امپراتوری ها را تکان داد یا تأیید کرد و آنها را رنگ پرید کرد

ظالمان، و از طریق کنجکاوی یا ترس بر همه حاکم شد

امامی جمعیت گفتند برای این علم هیچ چیز غیر ممکن نیست: آن است

به عناصر فرمان می دهد، زبان نوران را می داند و سیر ستارگان را کنترل می کند. در

قبرها... معشوقه عشق و نفرت، علم، می تواند به روش خودش ارائه دهد

آرزو، بهشت ​​یا جهنم برای دل انسان ها; او آزادانه همه را دفع می کند

زیبایی و زشتی را هر طور که بخواهد شکل می دهد و توزیع می کند. با کمک

او با گرزهای سیرس مردم را به گاو و حیوانات را به انسان تبدیل می کند. او

حتی زندگی و مرگ دارد و می تواند به پیروان خود تحویل دهد

ثروت از طریق تبدیل فلزات و جاودانگی از طریق فلزات

پنجه و اکسیر مرکب از طلا و نور... همین بود

جادو از زرتشت تا مانس، از اورفئوس تا آپولونیوس تیانا تا

زمانی که مسیحیت مثبت، در نهایت بر زیبایی پیروز شد

رویاها و آرزوهای غول پیکر مکتب اسکندریه، جرأت داشت

علناً این فلسفه را با تحقیرهای خود شکست دهیم و بنابراین

باعث شد که حتی مخفی‌تر و مرموزتر از همیشه شود

قبلا بود

با این حال، شایعات عجیب و نگران‌کننده‌ای در مورد مبتکران یا متخصصان منتشر شد.

این افراد در همه جا تحت تأثیر یک نفوذ مهلک بودند: آنها کشتند یا انجام دادند

دیوانه از همه کسانی که به خود اجازه می دهند توسط فصاحت شیرین خود اسیر شوند

یا جذابیت دانش آنها. زنانی که آنها را دوست داشتند تبدیل شدند

سوئیفت ها؛* فرزندانشان در جلسات شبانه ناپدید شدند. در اعتماد، با

* زنان بالدار، نوعی پرنده شب یا خون آشام که از آنها خون می مکند

فرزندان. (ترجمه کشیش).

استخوان در سیاه چال معابد باستانی یافت شد. ناله در شب شنیده شد.

پس از عبور جادوگر، محصول ها از بین رفتند و گله ها خشک شدند. گاهی بیماری ظاهر می شد

هنر طبابت را تحقیر می کرد و همانطور که می گفتند همیشه بوده است

نتیجه دیدگاه های مسموم طرفداران. بالاخره همه جا صدای گریه بلند شد

محکومیت سحر و جادو که نام آن به جرم تبدیل شده است. و نفرت جمعیت

در این جمله فرموله شد: «در آتش جادوگران»، درست مانند برای

چندین قرن قبل از این، آنها فریاد می زدند: "مسیحیان به شیرها!"

با این حال، توده ها فقط علیه قدرت های واقعی توطئه می کنند.

او از حقیقت آگاهی ندارد، اما توانایی احساس کردن را دارد

مسخره کردن هر دوی اینها به گردن قرعه قرن هجدهم افتاد

مسیحیان، و بیش از جادو، و در عین حال با خوشحالی

خطبه های ژان ژاک و معجزات کالیوسترو.

با این حال، علم پشت جادو است، همانطور که علم پشت جادو است

مسیحیت - عشق؛ و در نمادهای مسیحی مانند سه جادوگر می بینیم،

آنها با هدایت ستاره (نشان سه گانه و کیهانی کوچک)، تجسم را می پرستند

کلمه و هدایایی از طلا، کندر و مر را برای او بیاورید: اسرارآمیز دیگر

سه گانه، که در زیر نشان آن بالاترین اسرار به طور تمثیلی پنهان شده است

در نتیجه، مسیحیت دلیلی برای نفرت از جادو نداشت. اما انسان

جهل همیشه از ناشناخته ها می ترسد.

علم مجبور شد از حملات پرشور عشق کور پنهان بماند. او

با پوشیدن هیروگلیف های جدید، تلاش ها و امیدهای خود را پنهان کرد. سپس وجود داشت

واژگان کیمیاگران را ایجاد کرد، ناامیدی دائمی برای جمعیت تشنه

طلا و زبان زنده فقط برای شاگردان واقعی هرمس.

چیز شگفت انگیز! در میان کتاب های مقدس مسیحی دو کتاب وجود دارد

نوشته هایی که خود کلیسای معصوم هیچ ادعایی برای درک آنها ندارد و

هرگز حتی سعی نمی کند آنها را توضیح دهد: نبوت حزقیال و

آخرالزمان، دو کلید کابالیستی، مشکلات شک، ذخیره شده برای

آسمان برای نظرات پادشاهان جادوگر; کتاب های مهر و موم شده با هفت مهر

مؤمنان مسیحی و کاملاً روشن برای کافر، به راز آغاز کردند

کتاب دیگری هم هست; اما اگرچه محبوب است و می توان آن را یافت

در همه جا، معلوم می شود که مخفی ترین و ناشناخته ترین از همه است

شامل کلید همه چیزهای دیگر است. همه او را می شناسند و او به کسی نمی گوید

شناخته شده؛ هیچ کس به دنبال او در جایی که اوست فکر نمی کند. و

اگر کسی به وجود آن مشکوک بود، هزار بار ضرر می کرد

زمان شما، به دنبال آن در جایی که نیست. این کتاب شاید خیلی بیشتر باشد

قدیمی تر از کتاب خنوخ، هرگز ترجمه نشده است. نوشته شده است

علائم ابتدایی در صفحات جداگانه، مانند الواح باستانی.

یک دانشمند مشهور کشف کرد - اما هیچ کس متوجه آن نشد، اگرچه نه

راز آن، اما، در هر صورت، قدمت و حفظ استثنایی آن.

دانشمندی دیگر، با ذهنی بیشتر رویایی تا منطقی،

سی سال را صرف مطالعه این کتاب کرد و فقط به همه آن مشکوک شد

معنی در واقع، این یک اثر تاریخی استثنایی است

کار، ساده و قوی، مانند معماری اهرام، و بنابراین

به همان اندازه پایدار؛ کتابی که تمام علوم را خلاصه می کند. کتاب، بی پایان

ترکیبی از آنها می تواند تمام مشکلات را حل کند. کتابی که می گوید

وادارت به فکر کردن؛ الهام بخش و تنظیم کننده انواع مفاهیم;

شاید شاهکاری از روح انسان و بدون شک یکی از زیباترین آنهاست

چیزهایی که از دوران باستان برای ما باقی مانده است. یک کلید جامع که نام آن است

تنها توسط ویلهلم پستل، دانشمند ایلومیناتی، درک شد. تنها

(از نوع خود) متنی که اولین حروف آن به وجد مذهبی منجر شد

روح سنت مارتین و عقل را به سوئدنبورگ عالی و بدبخت بازگرداند.

بعداً در مورد این کتاب صحبت خواهم کرد، چه دقیق و چه ریاضی

توضیح تکمیل و تاج کار وجدانی من خواهد بود.

اتحاد اصلی بین مسیحیت و علم جادوگران، اگر وجود داشته باشد

ثابت شده است، اهمیت زیادی خواهد داشت. و من شک ندارم که جدی است

مطالعه سحر و جادو و کابالا مطمئناً آشتی را وادار می کند، علیرغم اینکه

که تاکنون آشتی غیرممکن، علم و جزم، عقل تلقی می شود

قبلاً گفته ام که کلیسایی که ویژگی خاص آن انبار است

کلید، اصلاً تظاهر به درک آخرالزمان و رؤیا نمی کند

حزقیال برای مسیحیان، به نظر خودشان، علمی و جادویی است

کلیدهای سلیمان گم شده است. با این حال، مسلم است که در حوزه عقل،

تحت حاکمیت کلمه، هیچ چیز نوشته شده گم نمی شود. فقط غارهایی که

مردم دیگر نمی فهمند، دیگر برای آنها وجود ندارند، در هر

مورد، مانند یک کلمه؛ آنها سپس وارد قلمرو معماها و اسرار می شوند.

با این حال، ضدیت و حتی جنگ علنی کلیسای رسمی علیه همه چیز

ورودی و میدان سحر و جادو که نوعی شخصی و

کشیشی آزاد شده - بستگی به دلایل ضروری آن دارد

ساختار اجتماعی و سلسله مراتبی کشیش مسیحی پایه گذاری شد.

کلیسا جادو را به رسمیت نمی شناسد، زیرا باید آن را نادیده بگیرد یا از بین برود.

چطور این کار را انجام دهیم

بعداً ثابت خواهیم کرد. با این حال، کلیسا تشخیص می دهد که آن مرموز است

بنیانگذار در حالی که هنوز در گهواره بود توسط سه جادوگر پرستش شد، یعنی.

فرستادگان مقدس از سه بخش از جهان شناخته شده آن زمان و از سه

جهان های مشابه از فلسفه مخفی.

در مکتب اسکندریه، جادو و مسیحیت تقریباً با یکدیگر دست می دهند

تحت حمایت آمونیوس ساکا و افلاطون. آموزه های هرمس تقریباً هستند

به طور کامل در نوشته های منسوب به دیونیسیوس آرئوپاگیت یافت می شود.

سینسیوس طرح رساله ای در مورد رویاها را ترسیم می کند، رساله ای که بعداً منتشر شد

شرح کاردان، رساله ای متشکل از سرودهای مناسب

اگر فقط کلیسای ایلومیناتی باشد، برای عبادت کلیسای سوئدبورگ خواهد بود

می تواند یک عبادت داشته باشد به همان دوران انتزاعات آتشین و پرشور

بحث ها را باید به سلطنت فلسفی جولیان نسبت داد

مرتد، زیرا در جوانی بر خلاف میل خود پذیرفت

مسیحیت. تمام دنیا می دانند که جولیان در خواستن اشتباه می کرد، نه در خواستن

زمان، قهرمان پلوتارک بودن، و به اصطلاح، دانکیشوت بود

جوانمردی رومی؛ اما این چیزی است که همه نمی دانند - جولیان بود

رؤیاپرداز و مبتکر درجه اول، به یگانگی خداوند اعتقاد داشت و

آموزش جهان در مورد تثلیث; در یک کلام، او فقط از با شکوه پشیمان شد

نمادها دنیای باستانو تصاویر بیش از حد جذاب او. جولیان نیست

بت پرست بود او یک گنوستیک بود که سرش را پر از تمثیل می کرد

شرک یونانی و بدبختی یافتن نام عیسی مسیح

صدای کمتر از نام اورفئوس. در آن، امپراطور برای سلیقه فیلسوف پرداخت

و سخنور; و بعد از اینکه به خودش عینکی داد و

لذت مردن مانند اپامینونداس با بیان عبارات کاتو را دریافت کرد

از نظر افکار عمومی، در آن زمان کاملاً مسیحی، یک نفرین بود

به عنوان یک کلمه تشییع جنازه، و یک نام مستعار شرم آور برای دومی

افراد مشهور

از چیزهای کوچک و همان مردم امپراتوری روم در حال سقوط بگذریم و

بیایید از قرون وسطی شروع کنیم... این کتاب را بگیرید، هفتم را بخوانید

صفحه، سپس بر خرقه ای بنشین که من آن را پهن می کنم و گودی آن را ما

چشم هایمان را ببندیم... مگه نه سرت می چرخه و انگار همینه

آیا زمین زیر پای شما می رود؟ محکم بگیر و نگاه نکن... سرگیجه

متوقف شد. ما رسیدیم. بایست و چشمانت را باز کن؛ اما مراقب باشید

علامت صلیب را بساز یا مسیحی بگو

کلمه ... منطقه شبیه منظره سالواتور روزا است. ظاهرا این است

بیابانی که تازه پس از طوفان آرام شده است. هیچ ماه در آسمان وجود ندارد، اما آیا ممکن است؟

نمی بینی که چگونه ستاره های کوچک در هدر می رقصند؟ نکن

شنیدن پرندگان غول پیکر در حال پرواز در اطراف شما و غر زدن در حالی که آنها در حال پرواز هستند

کلمات عجیب و غریب؟ بیایید در سکوت به این چهارراه در صخره ها نزدیک شویم. شنیده شد

صدای خشن و شوم یک شیپور؛ مشعل های سیاه همه جا روشن است. دور و بر

یک صندلی خالی پر از جمعیت پر سر و صدا؛ تماشا و انتظار ناگهان همه چیز

سجده می‌کنند و زمزمه می‌کنند: او اینجاست! او اینجا است! اوست!" پریدن

شاهزاده ای با سر بز ظاهر می شود. او بر تاج و تخت می رود، برمی گردد و

با خم شدن، چهره ای انسانی را به مجلس ارائه می کند که با رنگ مشکی به آن مجلس می پردازد

با یک شمع در دست، همه برای عبادت و بوسه مناسب هستند. سپس او

با سوت تند خود را راست می کند و بین او تقسیم می کند

طلا، دستورات مخفی، داروهای مخفی و سموم شریک جرم هستند. که در

این زمانی است که آتش روشن می شود. توسکا و سرخس در آنها پراکنده شده است

استخوان های انسان و چربی اعدام شدگان Druidesses با جعفری تاج گذاری شده است

و با داس و داس طلا، کودکان محروم از غسل تعمید را قربانی می کنند،

و یک جشن وحشتناک آماده کنید. میزها چیده شده اند؛ مردان مبدل

نزدیک زنان نیمه برهنه می نشینند و جشن باکانالیا آغاز می شود: چیزی نیست

کمبود، به جز نمک، نماد خرد و جاودانگی است. شراب مانند رودخانه جاری است و

لکه هایی به جای می گذارد که شبیه خون هستند. گفتگوهای نامناسب شروع می شود و

نوازش های دیوانه وار؛ و سرانجام تمام مجلس مست از شراب و جنایات شدند،

شهوت، و آوازها؛ برخیز و در آشفتگی و عجله به جهنم کردن

رقص های دور... سپس تمام هیولاهای افسانه، تمام شبح های کابوس ظاهر می شوند.

مارمولک‌های بزرگ فلوت را وارونه به دهان خود می‌گذارند و می‌فشانند

دو طرف با پنجه های خود سوسک های گوژپشت با رقص تداخل می کنند. خرچنگ بازی می کند

کاستنت ها; تمساح ها از فلس های خود چنگ یهودی می سازند. فیل ها می آیند

و ماموت ها با لباس کوپید پاهای خود را در حین رقص بلند می کنند. سپس، کسانی که باختند

رقص‌های گرد از هم می‌پاشد و پراکنده می‌شوند... هر رقصنده، باولینگ،

رقصنده را با موهای ژولیده اسیر می کند ... لامپ و شمع از

چربی انسان بیرون می‌رود و در تاریکی می‌سوزد... فریادهایی از اینجا و آنجا شنیده می‌شود،

ترکیدن خنده و کفر و خس خس ... بیدار شو و مادرخوانده نکن

نشانه ها آوردمت خونه و تو تخت من هستی. کمی خسته شدی

حتی اندکی از این سفر و این شب شکسته شده است. اما دیدی

چیزی که همه بدون اینکه بدانند درباره آن صحبت می کنند. تو خیلی از اسرار آگاه هستی

به همان اندازه وحشتناک که اسرار غار تروفانیا: شما در سبت بودید! حالا تو

تنها چیزی که باقی می ماند این است که دیوانه نشویم و در ترس نجات باقی بمانیم

عدالت، و در فاصله ای محترمانه از کلیسا و آتش آن.

آیا دوست دارید چیزی کمتر خارق العاده، واقعی تر و

واقعا وحشتناک تر؟ من به شما اجازه می دهم در اعدام ژاک مولای حضور داشته باشید

و همدستانش، یا برادران شهادت... اما اشتباه نکنید و نکنید

گناهکار را به جای بیگناه بپذیر آیا بافومت واقعاً مورد تحسین قرار گرفت؟

تمپلارها؟ آیا آنها مراسم تحقیر بوسیدن پشت صورت را انجام دادند؟

بز مندز؟ بالاخره این چه انجمن مخفی و قدرتمندی بود

تهدید به مرگ کلیسا و دولت کرد و چه کسی بدون گوش دادن کشته می شود

حتی بهانه های او اما ساده قضاوت نکنید: آنها گناه زیادی دارند

جنایت: آنها به افراد بی ادب اجازه می دادند تا نگاهی اجمالی به مقدسات باستانی بیندازند

فداکاری؛ آنها یک بار دیگر چیدن و بین خود تقسیم کردند تا تبدیل شوند

بنابراین فرمانروایان جهان، ثمرات معرفت خیر و شر هستند. آنها را محکوم کرد

حکم، بسیار بالاتر از دادگاه زوج یا شاه فیلیپ است

فوق العاده است. «روزی که از این میوه بخورید، خواهید خورد

همانطور که از کتاب پیدایش می بینیم، خداوند خود گفت.

در جهان چه می گذرد و چرا کشیشان و پادشاهان می لرزیدند؟ کدام

قدرت مخفی تاج و تاج را تهدید می کند؟ اینجا چند آدم دیوانه هستند

سرگردان در سراسر جهان، و، همانطور که خود می گویند، پنهان کردن یک فلسفی

سنگی زیر ژنده های فقر تو آنها می توانند زمین را به طلا تبدیل کنند

و نه سرپناهی دارند و نه نانی! تاج پیشانی آنها با هاله ای از شکوه و انعکاس پوشیده شده است

شرم کسی دانش جهانی را یافته است و نمی تواند برای رهایی خود بمیرد

از دردهای پیروزی او: این بومی مایورکا، ریموند لول است. یکی دیگر

بیماری های خیالی را با داروهای خارق العاده درمان می کند و بنابراین

بدین ترتیب، پیشاپیش ضرب المثل مبنی بر بطلان را رد می کند

سوزاندن پای چوبی؛ این پاراسلسوس شگفت انگیز است، همیشه مست و برای همیشه

ذهن روشن، مانند قهرمانان رابله. اینجا، ویلهلم پستل، ساده لوحانه می نویسد

پیامی به پدران شورای ترنت، زیرا آنچه را که از ابتدا پنهان بود آشکار کرد

به دیوانه توجه می کند، او را محکوم نمی کند و به سراغش می رود

بررسی سؤالات مهم در مورد رحمت و رحمت واقعی

کافی کورنلیوس را می بینیم که در فقر و تبعید می میرد

آگریپا، کمتر از همه جادوگر است، با وجود این واقعیت که جمعیت او را سرسختانه می دانند.

بزرگترین جادوگر، زیرا گاهی طعنه می زد و

رازآلود این همه مردم چه رازی را به قبر بردند؟ چرا

آیا آنها بدون شناخت آنها تحسین می شوند؟ چرا بدون گوش دادن آنها را محکوم می کنند؟ شما

می پرسی "چرا؟" چرا آنها از این مخفیانه وحشتناک آگاه هستند

عنکبوت هایی که کلیسا و جامعه از آنها می ترسند؟ چرا آنها می دانند چه چیزی را نمی دانند؟

آیا دیگران می دانند؟ چرا آنچه را که همه مشتاق دانستن آن هستند پنهان می کنند؟ برای چی

آیا آنها با قدرت وحشتناک و ناشناخته سرمایه گذاری می کنند؟ علوم مخفی! شعبده بازي! اینجا

کلماتی که همه چیز را برای شما توضیح می دهند و می توانند شما را بیشتر به فکر کردن وادار کنند

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 10 صفحه دارد)

لوی الیفاس
دکترین و آیین جادوی عالی (قسمت اول)

الیفاس لوی

آموزش و آیین جادوی عالی.

جلد اول - آموزش

معرفی

فصل 1 "ورود." - وحدت تدریس - ویژگی های مورد نیاز یک متخصص

فصل 2. "ستون های معبد" - مبانی تدریس - دو اصل بازیگری و رنج کشیدن.

فصل 3. "مثلث سلیمان". - الهیات جهانی ثلاث. کیهان کلان.

فصل 4. "تتراگرام". – خاصیت جادویی چهارگانه. - قیاس و انطباق. - ارواح ابتدایی کابالا.

فصل 5 "پنتاگرام". - کیهان کلان و نشانه آن - قدرت بر عناصر و ارواح.

فصل 6. "تعادل جادویی" - عمل اراده - ابتکار و مقاومت. - عشق جنسی - پری و پوچی.

فصل 7 "شمشیر درخشان" - پادشاهی مقدس - هفت فرشته و هفت نابغه سیاره ای. - معنای جهانی هفت.

فصل 8 "پیاده سازی". - بازتولید مشابه نیروها. اجرای یک ایده. - موازی سازی - تضاد لازم

فصل 9 "تقدیم". - چراغ جادو، شنل و عصا. - نبوت و شهود. - اعتماد به نفس آرام و پایداری مبتدی علیرغم خطرات. - تجلی قدرت جادویی.

فصل 10 "کابالا". - سفیروث - سمگامفورا. - تاروت – راه ها و دروازه ها، برشیت و مرکاوا، جماتریا و تمورا.

فصل 11 "زنجیره جادویی" - جریان های مغناطیسی - راز موفقیت بزرگ - میزهای صحبت - تظاهرات مایع

فصل 12. "معامله عالی." - جادوی هرمتیک. - جزمات گرژس. Minerva mundi. - آتانور بزرگ و تنها. - مرد حلق آویز شده

فصل 13. "نکرومانسی". - مکاشفات آخرت - اسرار مرگ و زندگی - تداعی ها

فصل 14 "تحولات". - لیکانتروپی - دارایی متقابل یا روح های "جنی". - گرز سیرس. - اکسیر Cagliostro.

فصل 15 "جادوی سیاه". - دیومانیا - وسواس - اسرار بیماری های عصبی. - اورسولین های لودون و راهبه های لودون. - گفری و پدر ژیرارد. - آثار Eudes de Mirville.

فصل 16 "جادوگری". - نیروهای خطرناک قدرت بر زندگی و مرگ. حقایق و اصول. - راه حل های ضد جادوگری - تمرین پاراسلسوس

فصل 17 "طالع بینی". - شناخت افراد از روی موقعیت ستارگان در ساعت تولد. - فرنولوژی - کف بینی - متوپوسکوپی - سیارات و ستاره ها - سالهای اقلیمی - پیش بینی در مورد گردش ستارگان.

فصل 18 «عشق به معجون و فساد». - جادو مسموم کننده است. - پودرها و قراردادهای ساحران. – جتااتورای ناپل. - چشم بد - خرافات طلسم ها.

فصل 19 "سنگ فیلسوف". - الگابال. - این سنگ چیست؟ - چرا سنگ؟ - تشبیهات شگفت انگیز

فصل 20. "پزشکی جهانی". - افزایش عمر از طریق طلایی که می توانید بنوشید. - رستاخیز - از بین بردن درد.

فصل 21. "فال". - رویاها - سومنامبولیسم - دید دوم - ابزار فال. - آلیت و اکتشافات تاروت او.

فصل 22. «خلاصه و کلید کلی چهار علم غیبی». کابالا شعبده بازي. - کیمیاگری - مغناطیس یا طب غیبی

معرفی

زیر پوشش همه تمثیل های مقدس و عرفانی آموزه های باستانی، در ظلمت ها و آزمایش های عجیب همه آغاز ها، زیر پوشش همه نوشته های مقدس، در خرابه های نینوا و تبس، بر سنگ های زمان خورده معابد باستانی، بر چهره سیاه شده ابوالهول های آشور و مصر، در نقاشی های هیولایی یا معجزه آسا، ترجمه صفحات مقدس وداها برای مؤمنان هند، در نمادهای عجیب کتاب های کیمیاگری قدیمی ما، در مراسم پذیرایی که توسط همه اسرارآمیز انجام می شود. جوامع... همه جا ردپایی از یک دکترین را می یابیم، همه جا موقر، همه جا به دقت پنهان شده است...

ظاهراً فلسفه مخفی پرستار یا مادرخوانده همه ادیان، اهرم مخفی همه قوای فکری، کلید همه ابهامات الهی و ملکه مطلق جامعه در آن روزگاری بود که تنها هدفش تربیت کاهنان اعظم و پادشاهان بود.

او در ایران با جادوگران سلطنت کرد، که روزی مردند، همانطور که فرمانروایان جهان می میرند که از قدرت خود سوء استفاده می کنند. او هند را با شگفت‌انگیزترین افسانه‌ها و تجمل باورنکردنی شعر، جذابیت و وحشت نشان‌هایش وقف کرد. او یونان را با صدای غنای اورفئوس متمدن کرد. در محاسبات جسورانه فیثاغورث اصول همه علوم و تمام پیشرفت روح انسان را پنهان می کرد. این افسانه مملو از معجزاتش بود و خود تاریخ، هنگامی که قضاوت این نیروی ناشناخته را بر عهده گرفت، با افسانه ادغام شد. او با سخنان خود امپراتوری ها را تکان داد یا تقویت کرد، ظالمان را رنگ پرید کرد، و از طریق کنجکاوی یا ترس بر همه اذهان مسلط شد. جمعیت گفتند برای این علم هیچ چیز غیرممکن نیست: عناصر را فرمان می دهد، زبان نوران را می داند و سیر ستارگان را کنترل می کند. با شنیدن این صدا، ماه خونین از آسمان فرو می ریزد و مردگان از گورشان برمی خیزند... معشوقه عشق و نفرت، علم، می تواند به میل خود، بهشت ​​یا جهنم را به قلب انسان برساند. او آزادانه تمام اشکال را دفع می کند و زیبایی و زشتی را هر طور که بخواهد توزیع می کند. او با کمک گرز سیرس مردم را به گاو و حیوانات را به انسان تبدیل می کند. حتی زندگی و مرگ دارد و می تواند از طریق دگرگونی فلزات و جاودانگی با کمک جوهر و اکسیر مرکب از طلا و نور برای پیروان خود ثروت به ارمغان بیاورد... این همان جادو بود که از زرتشت تا مانس، از اورفئوس تا آپولونیوس از تیانا تا آن زمان که مسیحیت مثبت سرانجام با پیروز شدن بر رویاهای زیبا و آرزوهای غول پیکر مکتب اسکندریه، جرأت کرد به طور علنی به این فلسفه با تحقیرهایش حمله کند و از این رو باعث شد که حتی بیش از هر زمان دیگری راز و اسرارآمیز شود.

با این حال، شایعات عجیب و نگران‌کننده‌ای در مورد مبتکران یا متخصصان منتشر شد. این مردم همه جا تحت تأثیر تأثیری مهلک بودند: آنها همه کسانی را که به خود اجازه می دادند توسط فصاحت شیرین یا جذابیت دانش خود اسیر شوند، کشتند یا دیوانه کردند. زنانی که آنها را دوست داشتند تبدیل به سویفت شدند؛* فرزندانشان در جلسات شبانه ناپدید شدند. در خفا با صدایی لرزان از عیاشی های خونین و ضیافت های نفرت انگیز می گفتند.

* زنان بالدار، نوعی پرنده شب یا خون آشام که خون کودکان را می مکند. (ترجمه کشیش).

استخوان در سیاه چال معابد باستانی یافت شد. ناله در شب شنیده شد. پس از عبور جادوگر، محصول ها از بین رفتند و گله ها خشک شدند. گاهی بیماری هایی پدیدار می شد که هنر پزشکی را تحقیر می کرد و می گفتند این همیشه نتیجه دیدگاه های زهرآگین اهل فن است. سرانجام، همه جا فریاد محکومیت جادو به گوش می رسید که نام آن جنایت شده بود. و نفرت جمعیت در جمله «به آتش جادوگران» بیان شد، درست همانطور که چندین قرن پیش از آن فریاد می زدند: «مسیحیان به شیرها!»

با این حال، توده ها فقط علیه قدرت های واقعی توطئه می کنند. او از حقیقت آگاهی ندارد، اما توانایی احساس قدرت را دارد.

قرعه قرعه قرن هجدهم افتاد که هم مسیحیان و هم جادو را به طور همزمان مسخره کند و در عین حال از موعظه های ژان ژاک و معجزات کالیوسترو خوشحال شود.

با این حال، اساس جادو علم است، همانطور که اساس مسیحیت عشق است; و در نمادهای مسیحی می بینیم که چگونه سه جادوگر با هدایت ستاره (سه گانه و نشانه عالم صغیر) کلام متجسد را می پرستند و برای او هدایایی از طلا، کندر و مر می آورند: سه گانه اسرارآمیز دیگری که زیر نشان آن بالاترین اسرار است. از کابالا به طور تمثیلی پنهان هستند.

در نتیجه، مسیحیت دلیلی برای نفرت از جادو نداشت. اما نادانی انسان همیشه از ناشناخته ها می ترسد.

علم مجبور شد از حملات پرشور عشق کور پنهان بماند. او خود را به هیروگلیف های جدید می پوشاند و تلاش ها و امیدهای خود را پنهان می کرد. سپس اصطلاحات کیمیاگران ایجاد شد، ناامیدی دائمی برای جمعیت تشنه طلا، و زبانی زنده فقط برای شاگردان واقعی هرمس.

چیز شگفت انگیز! در میان کتب مقدس مسیحی، دو اثر وجود دارد که خود کلیسای معصوم هیچ ادعایی برای فهمیدن آنها ندارد و هرگز سعی در توضیح آنها ندارد: نبوت حزقیال و آخرالزمان، دو کلید کابالیستی، شرور شک، در بهشت ​​برای اظهار نظر در نظر گرفته شده است. از پادشاهان جادوگر; کتب ممهور به هفت مهر برای مسیحیان مؤمن و کاملاً روشن برای کافر مبتکر به علوم سرّی.

کتاب دیگری هم هست; اما با وجود اینکه محبوب است و در همه جا یافت می شود، معلوم می شود که از همه مخفی ترین و ناشناخته ترین است، زیرا حاوی کلید همه چیزهای دیگر است. همه او را می شناسند و برای کسی ناشناخته است. هیچ کس به دنبال او در جایی که اوست فکر نمی کند. و اگر کسی به وجود آن مشکوک بود، هزاران بار وقت خود را در جستجوی آن در جایی که وجود ندارد تلف می کرد. این کتاب، شاید بسیار قدیمی‌تر از کتاب خنوخ، هرگز ترجمه نشده است. با حروف ابتدایی در صفحات جداگانه مانند الواح پیشینیان نوشته شده است. یکی از دانشمندان مشهور کشف کرد - اما هیچ کس متوجه آن نشد، اگرچه راز آن نیست، اما، در هر صورت، قدمت و حفظ استثنایی آن است. محقق دیگری که ذهنی رویاپردازتر از منطقی داشت، سی سال را صرف مطالعه این کتاب کرد و فقط به اهمیت کامل آن مشکوک شد. در واقع، این یک اثر فوق‌العاده استثنایی، ساده و قوی، مانند معماری اهرام است، و بنابراین به همان اندازه بادوام است. کتابی که تمام علوم را خلاصه می کند. کتابی که ترکیب بی پایان آن می تواند همه مشکلات را حل کند. کتابی که حرف می زند و شما را به فکر می اندازد. الهام بخش و تنظیم کننده انواع مفاهیم; شاید شاهکاری از روح انسان و بدون شک یکی از زیباترین چیزهایی که دوران باستان برای ما به جا مانده است. کلیدی فراگیر که نام آن را فقط دانشمند ایلومیناتی ویلهلم پستل می فهمید. تنها متن (در نوع خود) که اولین حروف آن روح مذهبی سنت مارتین را به وجد آورد و عقل را به سوئدبورگ عالی و بدبخت بازگرداند. بعداً در مورد این کتاب صحبت خواهم کرد و توضیح دقیق و ریاضی آن تکمیل و تاج کار وجدانی من خواهد بود.

اتحاد اولیه مسیحیت و علم مجوس، در صورت اثبات، اهمیت بسیار زیادی خواهد داشت. و من شک ندارم که مطالعه جدی جادو و کابالا قطعاً آشتی را وادار می کند، علیرغم اینکه تاکنون این آشتی، علم و جزم، عقل و ایمان غیرممکن تلقی می شد.

قبلاً گفته ام که کلیسا که ویژگی خاص آن انبار کلید است، اصلاً تظاهر به درک آخرالزمان و رؤیاهای حزقیال نمی کند. برای مسیحیان، به نظر خودشان، کلیدهای علمی و جادویی سلیمان گم شده است. با این حال، مسلم است که در قلمرو ذهنی که کلام بر آن اداره می شود، هیچ نوشته ای گم نمی شود. تنها غارهایی که مردم از درک آنها ناامید می شوند برای آنها حداقل به عنوان یک کلمه وجود ندارند. آنها سپس وارد قلمرو معماها و اسرار می شوند.

با این حال، ضدیت و حتی جنگ علنی کلیسای رسمی با هر چیزی که وارد می شود و میدان سحر و جادو، که نشان دهنده نوعی کشیش شخصی و رهایی یافته است، به دلایل ضروری بستگی دارد که ساختار اجتماعی و سلسله مراتبی کشیشی مسیحی بر آن استوار است. کلیسا جادو را به رسمیت نمی شناسد، زیرا باید مانند ما آن را نادیده بگیرد یا از بین برود

بعداً ثابت خواهیم کرد. با این وجود، کلیسا اعتراف می کند که مؤسس اسرارآمیز آن در حالی که هنوز در گهواره بود توسط سه جادوگر، یعنی پیام آوران مقدس از سه بخش از جهان شناخته شده آن زمان و از سه جهان مشابه از فلسفه مخفی، پرستش شده است.

در مکتب اسکندریه، جادو و مسیحیت زیر نظر آمونیوس ساکا و افلاطون تقریباً با یکدیگر دست می دهند. آموزه های هرمس تقریباً به طور کامل در نوشته های منسوب به دیونیسیوس آرئوپاگیتی یافت می شود. سینسیوس طرح رساله‌ای در مورد رویاها را ترسیم می‌کند، رساله‌ای که بعداً توسط کاردانوس توضیح داده شد، رساله‌ای متشکل از سرودهایی که برای مراسم عبادت کلیسای سوئدبورگ مناسب بود، اگر فقط کلیسای ایلومیناتی می‌توانست مراسم عبادت داشته باشد. سلطنت فلسفی جولیان که مرتد نامیده می شود را باید به همان دوران انتزاعات آتشین و بحث های پرشور نسبت داد زیرا در جوانی برخلاف میل خود مسیحیت را پذیرفت. تمام جهان می‌دانند که ژولیان اشتباه می‌کرد که می‌خواست، در زمان نامناسب، قهرمان پلوتارک شود، و به اصطلاح، دن کیشوت جوانمردی رومی بود. اما این چیزی است که همه نمی دانند - جولیان یک رویاپرداز و مبتکر درجه اول بود، او به وحدت خدا و جهان در مورد تثلیث اعتقاد داشت. در یک کلام، او فقط از نمادهای باشکوه دنیای باستان و تصاویر بیش از حد جذاب آن متاسف بود. جولیان بت پرست نبود. او یک گنوستیک بود که سر خود را از تمثیل های شرک یونانی پر کرده بود و بدبختی را داشت که نام عیسی مسیح را کمتر از نام اورفئوس آوازه بیابد. در آن، امپراتور برای ذائقه فیلسوف و سخنوران پرداخت. و پس از اینکه او منظره و لذت مردن مانند اپامینونداس را به خود داد و عبارات کاتو را به زبان آورد، از افکار عمومی که قبلاً کاملاً مسیحی بودند، لعن و نفرین به عنوان کلمه تدفین دریافت کرد و لقبی ننگین برای آخرین شهرت.

بیایید از چیزهای کوچک و همان مردم امپراتوری روم در حال سقوط بگذریم و به قرون وسطی برویم... این کتاب را بردارید، صفحه هفتم را بخوانید، سپس بنشینید روی عبایی که پهن خواهم کرد و با سجاف آن خواهیم بود. چشمانمان را ببندیم... آیا در مورد شما اینطور نیست آیا احساس سرگیجه می کنید و احساس می کنید زمین زیر پای شما حرکت می کند؟ محکم بگیر و نگاه نکن... سرگیجه قطع شد. ما رسیدیم. بایست و چشمانت را باز کن؛ اما از ساختن علامت صلیب یا بر زبان آوردن هر کلمه مسیحی مراقب باشید... این منطقه شبیه منظره سالواتور روزا است. ظاهرا اینجا بیابانی است که پس از طوفان تازه آرام گرفته است. هیچ ماه در آسمان وجود ندارد، اما آیا نمی توانی ستاره های کوچک را در حال رقصیدن در هدر ببینی؟ آیا نمی‌شنوید که پرندگان غول‌پیکر در حال پرواز در اطراف شما هستند و کلمات عجیب و غریبی را زمزمه می‌کنند؟ بیایید در سکوت به این چهارراه در صخره ها نزدیک شویم. صدای خشن و شوم شیپور به گوش می رسد. مشعل های سیاه همه جا روشن است. جماعتی پر سر و صدا در اطراف صندلی خالی ازدحام می کنند. تماشا و انتظار ناگهان همه به سجده می‌روند و زمزمه می‌کنند: او اینجاست! او اینجا است! او است!» شاهزاده ای با سر بز در یک پرش ظاهر می شود؛ او به تخت می رسد، برمی گردد و در حالی که خم می شود، چهره ای انسانی را به مجلس تقدیم می کند، که با شمعی سیاه در دست، همه به آن نزدیک می شوند. عبادت و بوسه و سپس با سوت کوبنده راست می شود و بین همدستانشان طلا و دستورات مخفی و داروهای مخفی و سموم می دهد و در این هنگام آتش روشن می شود و توسکا و سرخس در آنها می سوزد که با استخوان انسان و چربی مخلوط می شود. درویدس ها که تاج جعفری و سرخابی بر سر می گذارند، کودکان محروم از غسل تعمید را با داس های طلایی قربانی می کنند و جشنی وحشتناک تدارک می بینند. سفره ها چیده می شود؛ مردان مبدل در کنار زنان نیمه برهنه می نشینند و جشن باکانالیا آغاز می شود: هیچ چیز کم است جز نمک، نماد خرد و جاودانگی، شراب مانند رودخانه جاری می شود و مانند خون لکه هایی بر جای می گذارد، گفتگوهای ناپسند و نوازش های دیوانه وار آغاز می شود و سرانجام همه مجلس مست از شراب و جنایت و هوسبازی و آواز می شوند. با بی نظمی برخاست و عجله کرد تا رقص های گرد جهنمی را شکل دهد... سپس تمام هیولاهای افسانه، تمام شبح های کابوس ظاهر شدند. مارمولک های بزرگ فلوت را وارونه به سمت دهان خود می گذارند و می دمند و پهلوهای خود را با پنجه های خود نگه می دارند. سوسک های گوژپشت با رقص تداخل می کنند. خرچنگ کاستن بازی می کند; تمساح ها از فلس های خود چنگ یهودی می سازند. فیل ها و ماموت ها با لباس کوپید می آیند و در حین رقص پاهای خود را بالا می برند. سپس، گرد رقصان، که سر خود را از دست داده اند، از هم می پاشند و پراکنده می شوند... هر رقصنده، با ولنگ، رقصنده ای را با موهای ژولیده با خود می برد. .. لامپ ها و شمع های ساخته شده از چربی انسان خاموش می شوند و در تاریکی دود می کنند ... صدای جیغ و خنده و کفر و خس خس اینجا و آنجا شنیده می شود ... بیدار شو و نکن. علامت صلیب; آوردمت خونه و تو تخت من هستی. تو از این سفر و این شب کمی خسته و حتی اندکی شکسته ای. اما بعد چیزی دیدی که همه بدون اینکه بدانند درباره آن صحبت می کنند. شما از اسرار وحشتناکی مانند اسرار غار تروفانیا آگاه هستید: شما در سبت بودید! اکنون تنها کاری که باید انجام دهید این است که دیوانه نشوید و به ترس از عدالت و در فاصله ای محترمانه از کلیسا و آتش آن ادامه دهید.

آیا دوست دارید چیزی کمتر خارق العاده، واقعی تر و واقعاً وحشتناک تر ببینید؟ من به شما اجازه می دهم در اعدام ژاک مولای و همدستانش یا برادران شهادت حضور داشته باشید... اما اشتباه نکنید و مجرم را با بی گناه اشتباه نگیرید. آیا تمپلارها واقعا بافومت را می پرستیدند؟ آیا آنها مراسم تحقیرآمیز بوسیدن پشت صورت بز مندس را انجام دادند؟ بالاخره این انجمن مخفی و قدرتمندی که کلیسا و دولت را تهدید به مرگ می کرد و بدون شنیدن توجیه آن کشته می شود، چه بود؟ اما ساده قضاوت نکنید: آنها مرتکب جنایت بزرگی شده اند: آنها به افراد بی ادب اجازه دادند تا نگاهی اجمالی به پناهگاه فداکاری باستانی بیندازند. آنها بار دیگر چیدن و بین خود تقسیم کردند تا بدین ترتیب فرمانروایان جهان شوند، میوه های معرفت خیر و شر. حکمی که آنها را محکوم کرد بسیار فراتر از دادگاه این زوج یا پادشاه فیلیپ منصف است. همانطور که از کتاب پیدایش می بینیم، خداوند خود گفت: "روزی که از این میوه بخورید، کشته خواهید شد."

* درباره همه چیزهایی که می توان دانست، و در مورد برخی دیگر.

جادو چی بود؟ چه قدرتی داشت این همه آزار و اذیت مردم مغرور? چرا اگر آنها دیوانه و ضعیف بودند، برایشان افتخار بود که اینقدر از آنها می ترسیدند؟ آیا چیزی به نام جادو وجود دارد، آیا چنین علم پنهانی وجود دارد که واقعاً نیرویی باشد و معجزاتی ایجاد کند که بتواند با معجزات ادیان قانونی رقابت کند؟

من به این سؤالات اساسی در کلمات و در کتاب پاسخ خواهم داد. کتاب اثبات کلمه خواهد بود، و کلمه، اینجاست: «بله، جادوی قدرتمند و واقعی وجود داشته و در حال حاضر وجود داشته است: «بله،» هر آنچه در افسانه ها در مورد آن گفته شده درست است. تنها در در این موردبر خلاف آنچه معمولاً اتفاق می افتد، اغراق های رایج به طور قابل توجهی پایین تر از واقعیت است.

بله، راز وحشتناکی وجود دارد که کشف آن قبلاً جهان را نابود کرده است، همانطور که سنت های مذهبی مصر نشان می دهد که به طور نمادین توسط موسی در آغاز پیدایش خلاصه شده است. این راز شناخت مهلک از خیر و شر است و نتیجه آن هنگام آشکار شدن مرگ است. موسی این راز را در پوشش درختی که در مرکز بهشت ​​زمینی رشد می کند، به تصویر می کشد، همسایه ای که حتی با ریشه هایش، درخت زندگی، لمس می کند. چهار رودخانه اسرارآمیز در پای این درخت سرچشمه می گیرند که توسط یک شمشیر آتشین و چهار شکل ابوالهول کتاب مقدس، حزقیال کروبی محافظت می شود... من باید در اینجا توقف کنم، و می ترسم که قبلاً زیاد گفته ام.

بله، یک تعلیم ابدی واحد و جامع وجود دارد، قوی به عنوان عالی ترین ذهن، ساده به اندازه هر چیز بزرگ، قابل فهم، مانند هر چیز جهانی و کاملاً صادق. و این آموزه پدر همه ی دیگر بود. آری، علمی است که به انسان امتیازاتی به ظاهر فوق بشری می دهد; در اینجا نحوه فهرست آنها در یک نسخه خطی عبری قرن شانزدهم آمده است:

«اینها امتیازات و اختیارات کسی است که کلید سلیمان را در دست راست و شاخه شکوفه درخت بادام را در دست چپ دارد:

الف. او بدون اینکه بمیرد خدا را رو در رو می بیند و به راحتی با هفت نابغه ای که فرماندهی کل لشکر آسمانی را بر عهده دارند صحبت می کند.

بث. او بالاتر از هر غم و ترس است.

گیمل. او با تمام بهشت ​​سلطنت می کند و همه جهنم را در خدمت او قرار می دهد.

دالت. او سلامت و زندگی خود را کنترل می کند و همچنین می تواند سلامت و زندگی دیگران را کنترل کند.

هه او را نه می توان گرفتار بدبختی کرد، نه مصیبت را افسرده کرد و نه دشمنانش را شکست داد.

خلیج. او علت گذشته، حال و آینده را می داند.

دزین. او راز زنده کردن مردگان و کلید جاودانگی را در اختیار دارد.

اینها هفت امتیاز بزرگ هستند. آنها دنبال می شوند.

گرفتن. سنگ فیلسوف را پیدا کنید.

تت داشتن علم پزشکی جامع،

ید. قوانین حرکت دائمی را بشناسید و بتوانید مربع بودن دایره را ثابت کنید.

کافه طلا را نه تنها به فلز، بلکه به خود زمین و حتی به ناخالصی های زمین تبدیل کنید.

لنگ. وحشی ترین حیوانات را اهلی کنید و بتوانید کلماتی را تلفظ کنید که مارها را بی حس و جذاب می کند.

میم. داشتن هنر نشانه ها، که دانش جامع می دهد.

راهبه یاد گرفته می شود که در مورد همه چیز بدون آمادگی و مطالعه قبلی صحبت کنید.

در نهایت، در اینجا، هفت قدرت کوچکتر جادوگر آمده است:

سامخ. در نگاه اول جوهر روح مرد و اسرار قلب یک زن را بدانید.

گنین. تا طبیعت را هر وقت بخواهد وادار کند تا او را باز کند.

Fe. برای پیش بینی همه رویدادهای آینده، به جز مواردی که وابسته به اراده بالاتر آزاد یا علتی غیرقابل درک است.

تزاده. تا فوراً مؤثرترین تسلی و مفیدترین نصیحت را به همه ارائه دهیم.

قهوه پیروزی بر ناملایمات

دسامبر رام کردن عشق و نفرت

ساق پا راز ثروت را در اختیار داشته باش، همیشه ارباب آن باش نه برده اش. بتوانید حتی از فقر لذت ببرید و هرگز در ذلت و فقر قرار نگیرید.

تاو، اجازه دهید به این سه دوره هفتگی اضافه کنیم که جادوگر عناصر را کنترل می کند، طوفان ها را رام می کند، با لمس خود بیماران را شفا می دهد و مردگان را زنده می کند!

اما چیزهایی وجود دارد که سلیمان با مهر سه گانه خود مهر و موم کرد. مبتکران می دانند که این کافی است. در مورد دیگران، بگذار بخندند، باور نکنند، شک نکنند، تهدید نکنند و نترسند - علم و ما چه ربطی به این دارند؟

در واقع، اینها نتایج فلسفه پنهانی است، و در حالی که من معتقدم همه این امتیازات واقعی هستند، نه از اتهام جنون می ترسم و نه از سوء ظن شارلاتانیسم.

هدف من از تمام کارهای من در مورد فلسفه پنهان اثبات این موضوع است.

بنابراین، سنگ فیلسوف، علم جامع پزشکی، دگرگونی فلزات، مربع شدن دایره و راز حرکت پیوسته، همگی رمز و راز علم نیستند، نه رویاهای جنون، اینها اصطلاحاتی هستند که باید معنای واقعی آنها را فهمید. و همه آنها کاربردهای متفاوتی از یک چیز را بیان می کنند. راز، نشانه های مختلفی از یک عملیات، که به طور کلی تر تعریف می شود و آن را یک تجارت بزرگ می نامند.

نیرویی در طبیعت وجود دارد که با بخار کاملاً متفاوت است. به لطف این قدرت، شخصی که بتواند آن را تصاحب و کنترل کند، قادر خواهد بود چهره جهان را از بین ببرد و تغییر دهد. این قدرت نزد پیشینیان شناخته شده بود; این شامل یک عامل جهانی است که بالاترین قانونش تعادل است و کنترلش مستقیماً به راز بزرگ جادوی متعالی بستگی دارد. با کنترل این عامل حتی می‌توانید ترتیب فصل‌ها را تغییر دهید، در شب پدیده‌های روز را تولید کنید، در یک لحظه بین انتهای زمین ارتباط برقرار کنید، مانند آپولونیوس ببینید در آن سوی دنیا چه می‌گذرد، شفا دهید یا از راه دور ضربه بزنید، به کلمه خود موفقیت و توزیع گسترده بدهید. این عامل که به سختی با لمس شاگردان مسمر آشکار شد، دقیقاً همان چیزی است که متخصصان قرون وسطی آن را اولین موضوع یک علت بزرگ می نامیدند. گنوسی ها آن را به بدن آتشین روح القدس تبدیل کردند. او در مراسم مخفیانه سابات یا معبد، تحت ظاهر هیروگلیف بافومت یا آندروژن، بز مندس، مورد تحسین قرار گرفت. همه اینها بعدا ثابت خواهد شد.

اینها اسرار فلسفه پنهانی است; اینگونه است که جادو در تاریخ برای ما ظاهر می شود. اکنون در کتابها و اعمال، در ابتکارات و مناسک به آن نگاه کنیم.

کلید تمام تمثیل های جادویی در برگ هایی است که قبلاً ذکر کردم و آنها را کار هرمس می دانم.

پیرامون این کتاب که می توان آن را کلید مجموعه همه دانش های علوم سرّی نامید، افسانه های بی شماری وجود دارد که یا ترجمه جزئی آن است، یا شرحی است که پیوسته به هزار شکل مختلف تجدید می شود.

گاهی اوقات این افسانه های پیچیده به طور هماهنگ گروه بندی می شوند و سپس حماسه بزرگی را تشکیل می دهند که مشخصه یک دوره خاص است، اگرچه جمعیت نمی توانند چگونگی و چرایی آن را توضیح دهند. بنابراین، داستان افسانه‌ای پشم طلایی، جزم‌های هرمتیک و جادویی اورفئوس را در حالی که پنهان می‌کند، خلاصه می‌کند. من فقط به شعر اسرارآمیز یونانی برمی گردم زیرا پناهگاه های مصری و هندو به نوعی مرا با تجمل خود می ترسانند و انتخاب از میان چنین انبوهی از گنجینه ها برایم دشوار است. و وقت آن رسیده است که Thebaid را شروع کنم، این ترکیب ترسناک همه آموزه ها: هم حال، هم گذشته و هم آینده، این به اصطلاح، افسانه بی پایان، که مانند خدای اورفئوس، هر دو انتهای چرخه را لمس می کند. زندگی انسان

چیز شگفت انگیز! هفت دروازه تبس که توسط هفت ژنرال سوگند یاد شده بر خون قربانیان دفاع و مورد حمله قرار می گیرد، همان معنایی دارد که در کتاب تمثیلی سنت یوحنا هفت مهر کتاب مقدس آمده است. هفت نابغه و پس از افشای یک بره زنده و قربانی توسط یک هیولای هفت سر مورد حمله قرار می گیرد! منشأ اسرارآمیز ادیپ که به صورت میوه ای خون آلود بر درخت سیترون آویزان شده است، ما را به یاد نمادهای موسی و داستان های پیدایش می اندازد. با پدرش می‌جنگد و او را نمی‌شناسد، می‌کشد: پیش‌گویی وحشتناک رهایی کور ذهن بدون دانش. سپس ابوالهول، نماد نمادها، معمای ابدی برای جمعیت و پایه گرانیتی برای علم حکیمان، با هیولای خاموش و بلعنده ملاقات می کند، که در شکل تغییرناپذیرش جزمیت واحد راز بزرگ جهان را بیان می کند. چگونه چهارگانه به مضاعف تبدیل می شود و ثلاث را توضیح می دهد؟ یا به بیان مجازی تر و مبتذل تر، نام حیوانی که صبح با چهار پا، ظهر و عصر با سه پا راه می رود چیست؟ آموزه نیروهای ابتدایی که به زبان فلسفه بیان شده است چگونه ثنویت زرتشت را تولید می کند و در سه گانه فیثاغورث و افلاطون خلاصه می شود؟ معنای نهایی تمثیل ها و اعداد چیست؟ اخرین حرفهمه نمادها؟ ادیپ با کلمه ای ساده و وحشتناک پاسخ می دهد که ابوالهول را می کشد و کسی که آن را حدس می زد پادشاه تبس می شود. جواب مرد!

ناراضی، بیش از حد دید، اما به اندازه کافی واضح نبود. او به زودی با کور کردن خود کفاره ی روشن بینی ناقص و ناگوار خود را خواهد داد. سپس او در طوفان ناپدید می شود، مانند تمام تمدن هایی که معمای ابوالهول را بدون درک معنای کامل آن حل می کنند و غیره.

کتاب مخفی وقف باستان برای هومر شناخته شده بود، که با دقت دقیق نقشه آن و چهره های اصلی روی سپر آشیل را توصیف می کند. اما داستان های برازنده هومر به زودی باعث شد که انسان حقایق ساده و انتزاعی مکاشفه اصلی را فراموش کند. انسان از شکل غرق می شود و ایده را فراموش می کند. علائم، ضرب، قدرت خود را از دست می دهند. در این عصر جادو نیز رو به زوال می رود و همراه با جادوگران تسالیایی به نامقدس ترین جادوگری فرود می آید. جنایت ادیپ ثمرات مرگبار خود را به بار آورد و شناخت خیر و شر، شر را به خدایی نامقدس ارتقا داد. مردم خسته از نور، به سایه جوهر جسمانی پناه می برند: رویای خلایی که خدا به زودی پر می کند به نظرشان بزرگتر از خود خدا می آید: جهنم آفریده شده است.

وقتی در این اثر از واژه‌های گرانقدر استفاده می‌کنم: خدا، بهشت، جهنم، یک بار برای همیشه معلوم شود که من از معنایی که افراد ناسزا به این کلمات داده‌اند، همان‌قدر دور هستم که فداکاری از تفکر مبتذل است. برای من خدا آزوت خردمندان، اصل فعال و نهایی یک هدف بزرگ است. بعداً همه چیزهای نامشخص را در این شرایط توضیح خواهم داد.

برگردیم به افسانه ادیپ. جنایت پادشاه تبا این نبود که ابوالهول را باز کرد، بلکه این بود که بلای تبس را نابود کرد بدون اینکه به اندازه کافی پاک باشد تا کفاره را به نام قومش کامل کند. به زودی طاعون انتقام مرگ ابوالهول را می گیرد و پادشاه تبس که مجبور به کناره گیری می شود، خود را قربانی سایه های وحشتناک هیولایی می کند، هیولایی که اکنون زنده تر از همیشه است و بیشتر از همیشه می بلعد، زیرا از قلمرو شکل خارج شده است. به قلمرو ایده . ادیپ دید که انسان چیست و چشمان خود را بیرون می آورد تا نبیند خدا چیست. او نیمی از راز بزرگ جادویی را فاش کرد و برای نجات مردمش باید نیمی دیگر از راز وحشتناک را با خود به تبعید و گور برد.

پس از افسانه عظیم ادیپ، شعر برازنده روان را می یابیم که البته توسط آپولیوس اختراع نشده است. در اینجا راز بزرگ جادویی در پوشش ازدواج مرموز یک خدا و یک انسان ضعیف، برهنه و رها شده بر روی صخره، دوباره ظاهر می شود. در اینجا آپولیوس تمثیل های موسی را توضیح می دهد. اما آیا خدای اسرائیل و خدایان آپولئیوس به طور یکسان از مقدسات ممفیس و تبس بیرون نیامدند؟ روان، خواهر حوا، یا بهتر است بگوییم، او حوای روحانی شده است. هر دو می خواهند بدانند و باکرگی خود را از دست بدهند تا شکوه امتحان را به دست آورند. هر دو با یک فرود به جهنم پاداش می گیرند: یکی برای آوردن جعبه باستانی پاندورا از آنجا، دیگری برای پیدا کردن و له کردن سر در آنجا مار باستانی، نماد زمان و شر. هر دو مرتکب جنایتی می شوند که پرومتئوس دوران باستان و لوسیفر افسانه مسیحی باید تاوان آن را بدهند، یکی توسط هرکول آزاد شده و دیگری توسط ناجی تسخیر شده است.

بنابراین، راز جادویی بزرگ چراغ و خنجر روان، سیب حوا، آتش مقدس دزدیده شده توسط پرومتئوس، عصای سوزان لوسیفر است، اما همچنین صلیب مقدس رستگار است. دانستن آن به اندازه کافی برای سوء استفاده از آن یا علنی کردن آن به معنای مستحق انواع عذاب است. اما دانستن آن چنان که باید، استفاده از آن و پنهان کردن آن به معنای فرمانروایی بر جهان است.

در انتشارات "صوفیه"به زودیآرزوی دیرینه من این است که یک نسخه مدرن خوب از دکترین و آیین الیفاس لوی بسازم. ترجمه پیش از انقلاب الکساندروف را مبنا قرار دادم و آن را با دقت در نسخه فرانسوی 1861 بررسی کردم و در لحظات سخت به ترجمه کلاسیک انگلیسی نیز روی می‌آورم. من اشتباهات ترجمه را تصحیح می کنم (از جمله نام های خاص تحریف شده بی شرمانه)، و قطعات گم شده را بازیابی می کنم. من فقط حداقل نظرات را ارائه می دهم - اکنون همه می توانند در یک دقیقه هم شرح اسطوره ادیپ و هم زندگی نامه گیوم پستل را در اینترنت بیابند و بخوانند. این کتاب حاوی تصاویر اضافی خواهد بود - توضیحات کارت های تاروت با توجه به لوی با کارت هایی همراه خواهد بود که لوی سعی کرد دقیقاً مفهوم تارولوژیک را پیاده کند.شاید ابتدا «تدریس» و «آیین» به صورت کتاب های جداگانه منتشر شود.

فعلاً این مقدمه است.

معرفی

زیر پوشش همه تمثیل های سلسله مراتبی و عرفانی آموزه های باستانی، در ظلمت ها و آزمایش های عجیب همه آغاز ها، در زیر مهر همه نوشته های مقدس، در خرابه های نینوا و تبس، بر سنگ های زمان خورده معابد باستانی، بر چهره سیاه ابوالهول های آشور و مصر، در نقاشی های هیولایی یا معجزه آسا، برای مؤمنان هند صفحات مقدس وداها، در نشان های عجیب کتاب های کیمیاگری قدیمی ما، در مراسم پذیرایی از نوزادان انجام می شود. توسط همه جوامع اسرارآمیز - همه جا آثاری از یک آموزه خاص پیدا می کنیم، همه جا یکسان و همه جا به دقت پنهان شده است.

به نظر می رسد که فلسفه غیبی پرستار یا مادرخوانده همه ادیان، اهرم مخفی همه قدرت های فکری، کلید همه ابهامات الهی و ملکه مطلق جامعه در آن دوران بوده است که تنها هدفش تربیت کاهنان اعظم و پادشاهان بود.

او در ایران با جادوگران سلطنت کرد، که در نهایت از بین رفتند، همانطور که تمام فرمانروایان جهان که از قدرت خود سوء استفاده می کنند از بین می روند. او شگفت‌انگیزترین افسانه‌ها و ثروت باورنکردنی شعر، جذابیت و وحشت نمادهایش را به هند هدیه کرده است. او یونان را با صدای غنای اورفئوس متمدن کرد. در محاسبات جسورانه فیثاغورث اصول همه علوم و تمام پیشرفت روح انسان را پنهان می کرد. اسطوره مملو از معجزاتش بود و خود تاریخ، هنگامی که قضاوت این قدرت ناشناخته را بر عهده گرفت، با اسطوره درآمیخت. او با سخنان خود امپراتوری ها را تکان داد یا تقویت کرد، ظالمان را رنگ پرید کرد، و از طریق کنجکاوی یا ترس بر همه اذهان مسلط شد. جمعیت گفتند برای این علم هیچ چیز غیرممکن نیست: عناصر را فرمان می دهد، زبان نوران را می داند و سیر ستارگان را کنترل می کند. با شنیدن صدای او، ماه خونین از آسمان فرو می ریزد و مردگان از قبر برمی خیزند و در حالی که باد شب در جمجمه هایشان می وزد کلمات شومی را به زبان می آورند. معشوقه عشق و نفرت، این علم می تواند به میل خود بهشت ​​یا جهنم را برای قلب انسان ایجاد کند. او آزادانه تمام اشکال را دفع می کند و زیبایی و زشتی را هر طور که بخواهد توزیع می کند. او با کمک عصای سیرس مردم را به گاو و حیوانات را به انسان تبدیل می کند. او حتی زندگی و مرگ را از پیش تعیین می کند و می تواند برای پیروان خود ثروت (از طریق تبدیل فلزات) و جاودانگی (به کمک او) فراهم کند. ذات، یا اکسیرمتشکل از طلا و نور).

این همان جادو بود از زرتشت تا مانی، از اورفئوس تا آپولونیوس تیانا - تا اینکه مسیحیت با اعتماد به نفس، که سرانجام بر رویاهای زیبا و آرزوهای غول پیکر مکتب اسکندریه پیروز شد، جرأت کرد علناً این فلسفه را با تحقیرهایش ضربه بزند و در نتیجه مجبور شود. حتی بیش از هر زمان دیگری رازآلودتر و مرموزتر می شود.

علاوه بر این، شایعات عجیب و نگران کننده ای نیز در این باره منتشر شد اختصاصی، یا متخصصان; این مردم همه جا تحت تأثیر یک نفوذ شوم قرار داشتند: آنها هرکسی را که به خود اجازه می داد توسط فصاحت شیرین یا جذابیت دانش آنها رانده شود، کشتند یا دیوانه کردند. زنانی که دوستشان داشتند جادوگر شدند. فرزندان آنها در جلسات شبانه ناپدید شدند. در خفا با صدایی لرزان از عیاشی های خونین و ضیافت های نفرت انگیز می گفتند. استخوان در سیاه چال معابد باستانی یافت شد. ناله در شب شنیده شد. جادوگر از آنجا گذشت، محصول ها از بین رفت و گله ها پژمرده شدند. بیماری هایی پدیدار شد که هنر پزشکی را تحقیر می کرد و می گفتند این همیشه نتیجه دیدگاه های مسموم متخصصان است. سرانجام، فریاد محکومیت جادو که نامش به جنایت تبدیل شده بود، در همه جا شنیده شد. نفرت جمعیت در این جمله بیان شد: "جادوگران به آتش!"، درست همانطور که چندین قرن پیش فریاد می زدند: "مسیحیان به شیرها!" اما جمعیت فقط می توانند علیه قدرت واقعی توطئه کنند. او حقیقت را نمی داند، اما حس خوبی از قدرت دارد.

اتفاق قرن هجدهم بود که هم مسیحیان و هم جادو را به سخره می گرفتند، در حالی که از موعظه های ژان ژاک [روسو] و معجزات کالیوسترو لذت می بردند.

با این حال، جادو بر اساس علم است، همانطور که مسیحیت مبتنی بر عشق است. و در نمادهای انجیل می بینیم که چگونه سه جادوگر توسط یک ستاره هدایت می شوند (ترنر <Триада, троица (от фр. ترنر).> و علامت عالم صغیر)، کلام متجسد را می پرستند و برای او هدایایی از طلا، کندر و مر می آورند: اینجا تراشنده اسرارآمیز دیگری است که بالاترین اسرار کابالا را پنهان می کند.

بنابراین، مسیحیت دلیلی برای نفرت از جادو نداشت. اما نادانی انسان همیشه از ناشناخته ها می ترسد.

علم مجبور شد از حملات پرشور عشق کور پنهان بماند. او خود را به هیروگلیف های جدید می پوشاند و تلاش ها و امیدهای خود را پنهان می کرد. سپس اصطلاحات کیمیاگران ایجاد شد - ناامیدی دائمی برای جمعیت تشنه طلا و زبان زنده فقط برای شاگردان واقعی هرمس.

چیز شگفت انگیز! در میان کتب مقدس مسیحیان دو اثر وجود دارد که خود کلیسای معصوم تظاهر به درک آنها نمی کند و هرگز حتی سعی در توضیح آنها ندارد. این پیشگویی حزقیال و آخرالزمان است، دو کلید کابالیستی که بدون شک در بهشت ​​برای تفسیر پادشاهان جادوگر محفوظ است. کتب ممهور به هفت مهر برای مسیحیان مؤمن و کاملاً روشن برای کافر مبتکر به علوم سرّی.

کتاب دیگری وجود دارد، اما این کتاب، اگرچه از برخی جهات بسیار محبوب و در دسترس است، اما معلوم می‌شود که مخفی‌ترین و ناشناخته‌ترین کتاب از همه است، زیرا حاوی کلید همه کتاب‌های دیگر است. همه او را می شناسند و برای کسی ناشناخته است. هیچ کس به دنبال او در جایی که اوست فکر نمی کند. و اگر کسی به وجود آن مشکوک می شد، هزار بار وقت خود را از دست می داد و به جایی که وجود ندارد نگاه می کرد. این کتاب، شاید بسیار قدیمی‌تر از کتاب خنوخ، هرگز ترجمه نشده است. با حروف ابتدایی در صفحات جداگانه، شبیه به الواح [گلی] کهن نوشته شده است. یکی از دانشمندان معروف <По-видимому, Кур де Жебелен.> کشف کرد - اگرچه هیچ کس متوجه آن نشد - اگر راز آن نباشد، در هر صورت، قدمت و حفظ استثنایی آن است. دانشمند دیگر <По-видимому, Эттейла.> ، دارای ذهنی بیشتر رویایی تا خردمندانه بود، سی سال را وقف مطالعه این کتاب کرد و تنها به درک مبهمی از معنای آن رسید. این یک اثر واقعاً تاریخی و منحصر به فرد، ساده و قدرتمند، مانند معماری اهرام، و بنابراین به همان اندازه بادوام است. کتابی که تمام علوم را خلاصه می کند. کتابی که ترکیب بی پایان آن [از صفحات] می تواند همه مشکلات را حل کند. کتابی که حرف می زند و شما را به فکر می اندازد. که همه مفاهیم ممکن را القا و تنظیم می کند. شاید شاهکاری از روح انسان و بدون شک یکی از زیباترین چیزهایی که دوران باستان برای ما به جا مانده است. کلید فراگیر که نام آن را فقط دانشمند روشن فکر گیوم پستل فهمید و توضیح داد. متنی منحصر به فرد که اولین حروف آن روح مذهبی سنت مارتین را به وجد آورد و عقل را به سوئدبورگ عالی و بدبخت بازگرداند. بعداً در مورد این کتاب صحبت خواهیم کرد و توضیح دقیق ریاضی آن تکمیل و تاج کار وجدانی ما خواهد بود.

اتحاد اولیه مسیحیت و علم مجوس، در صورت اثبات، اهمیت بسیار زیادی خواهد داشت. و من شک ندارم که مطالعه جدی جادو و کابالا قطعاً آشتی بین علم و جزم، عقل و ایمان را وادار می کند، اگرچه چنین آشتی تاکنون غیرممکن تلقی می شد.

قبلاً گفتیم که کلیسا که ویژگی خاص آن حفظ مفاتیح است، اصلاً تظاهر به درک آخرالزمان و رؤیای حزقیال نمی کند. برای مسیحیان، به نظر خودشان، کلیدهای علمی و جادویی سلیمان گم شده است. با این حال، در قلمرو ذهنی که توسط کلمه اداره می شود، هیچ چیز نوشته شده از دست نمی رود. فقط چیزهایی که مردم از درک آن‌ها باز می‌مانند، برای آنها وجود ندارند - حداقل به عنوان کلمه. آنها سپس وارد قلمرو معماها و اسرار می شوند.

با این حال، ضدیت و حتی خصومت آشکار کلیسای رسمی با هر چیزی که در حوزه جادو گنجانده شده است، که نوعی کشیش شخصی و رهایی یافته است، با دلایل ضروری مشخص می شود که ساختار اجتماعی و سلسله مراتبی کشیش مسیحی بر اساس آن بر اساس. کلیسا جادو را به رسمیت نمی شناسد، زیرا باید آن را نادیده بگیرد یا نابود شود، همانطور که بعداً ثابت خواهیم کرد. با این حال، کلیسا می پذیرد که بنیانگذار مرموز آن، در حالی که هنوز در گهواره بود، توسط سه جادوگر، یعنی پیام آوران مقدس از سه بخش از جهان شناخته شده آن زمان و از سه جهان مشابه، پرستش شده است. فلسفه غیبی.

در مکتب اسکندریه، جادو و مسیحیت زیر نظر آمونیوس ساکاس و افلاطون تقریباً با یکدیگر دست می دهند. آموزه های هرمس تقریباً به طور کامل در نوشته های منسوب به دیونیسیوس آرئوپاگیتی یافت می شود. سینسیوس طرح رساله‌ای درباره رویاها را ترسیم می‌کند، رساله‌ای که بعدها توسط کاردانوس شرح داده شد. رساله ای متشکل از سرودهایی که برای مراسم عبادت کلیسای سوئدبورگ مناسب بود، اگر فقط کلیسای روشنگران می توانست یک عبادت داشته باشد. سلطنت فلسفی جولیان که مرتد نامیده می شود، زیرا در جوانی، برخلاف میل او، مسیحیت را پذیرفت، باید به همان دوران انتزاعات آتشین و بحث های پرشور نسبت داد. تمام دنیا می دانند که ژولیان با تبدیل شدن به قهرمان پلوتارک در زمان اشتباه اشتباه کرد و به اصطلاح دن کیشوت جوانمردی رومی بود. اما این چیزی است که همه نمی دانند - جولیان یک رویاپرداز و مبتکر درجه اول بود، او به یک خدا و به آموزه جهانی تثلیث اعتقاد داشت. در یک کلام، او فقط از نمادهای باشکوه دنیای باستان و تصاویر بیش از حد جذاب آن متاسف بود. جولیان بت پرست نبود. او یک گنوستیک بود که سر خود را از تمثیل های شرک یونانی پر کرده بود و بدبختی را داشت که نام عیسی مسیح را کمتر از نام اورفئوس آوازه بیابد. در آن، امپراتور برای ذائقه فیلسوف و سخنوران پرداخت. و پس از اینکه جولیان با بیان عبارات کاتو از مرگ مانند اپامینوداس به خود لذت برد، از افکار عمومی که در آن زمان کاملاً مسیحی بود، لعنتی به عنوان کلمه تدفین و لقبی تحقیرآمیز به عنوان یادبود دریافت کرد.

از ریزه کاری ها و همین آدم های امپراتوری در دوران زوالش بگذریم و به قرون وسطی برویم... این کتاب را بردارید، صفحه هفتم آن را بخوانید، سپس بنشینید روی خرقه ای که پهن خواهم کرد و با سجاف آن چشمان ما را می بندد... آیا با شما اینطور نیست آیا سرگیجه دارید و احساس می کنید زمین زیر پاهایتان حرکت می کند؟ محکم بگیر و نگاه نکن... سرگیجه قطع شد. ما رسیدیم. بایست و چشمانت را باز کن؛ اما از ساختن علامت صلیب یا بیان هر کلمه مسیحی برحذر باشید... این منطقه شبیه به منظره کار Salvator Rosa است. ظاهرا اینجا بیابانی است که پس از طوفان تازه آرام گرفته است. هیچ ماه در آسمان وجود ندارد، اما آیا نمی توانی ستاره های کوچک را در حال رقصیدن در بوته ها ببینی؟ آیا نمی‌شنوید که پرندگان غول‌پیکر در حال پرواز در اطراف شما هستند و کلمات عجیب و غریبی را زمزمه می‌کنند؟ بی صدا به این چهارراه در میان صخره ها نزدیک شویم. صدای خشن و شوم شیپور به گوش می رسد. مشعل های سیاه همه جا روشن است. جماعتی پر سر و صدا در اطراف صندلی خالی ازدحام می کنند. تماشا و انتظار ناگهان همه به سجده می‌روند و زمزمه می‌کنند: او اینجاست! او اینجا است! اوست!" شاهزاده ای با سر بز در حال پرش به نظر می رسد. بر تخت می‌رود، برمی‌گردد و در حالی که خم می‌شود، چهره‌ای انسانی را به مجلس تقدیم می‌کند که همه با شمع‌های سیاه در دست برای عبادت و بوسیدن به آن نزدیک می‌شوند. سپس با سوتی تند برمی‌خیزد و طلا، دستورات مخفی، داروهای مخفی و سموم را بین همدستانش تقسیم می‌کند. در این زمان، آتش روشن می شود. توسکا و سرخس مخلوط با استخوان انسان و چربی اعدام شدگان می سوزد. درویدس ها که تاج جعفری و سرخابی را بر سر می گذارند، کودکان تعمید نیافته را با داس های طلایی قربانی می کنند و جشنی وحشتناک آماده می کنند. میزها چیده شده اند؛ مردان نقابدار در کنار زنان نیمه برهنه می نشینند و جشن باکانالیا آغاز می شود: چیزی جز نمک که نماد خرد و جاودانگی است کم نیست. شراب مانند رودخانه جاری می شود و لکه هایی مانند خون بر جای می گذارد. صحبت های زشت و نوازش های دیوانه وار شروع می شود; سرانجام تمام مجلس از شراب و جنایت و شهوت و آواز مست شدند. آن‌ها بی‌نظم بلند می‌شوند و با عجله می‌جنگند تا رقص‌های گرد جهنمی را تشکیل دهند... سپس تمام هیولاهای افسانه، تمام شبح‌های کابوس ظاهر می‌شوند. مارمولک های بزرگ فلوت را به سمت عقب جلوی دهان خود می گیرند و می دمند و پهلوهای خود را با پنجه های خود نگه می دارند. سوسک های گوژپشت با رقص تداخل می کنند. ضربه خرچنگ بر روی قلاب ها؛ کروکودیل ها فلس های خود را می شکافند. فیل ها و ماموت ها با لباس کوپید می آیند و با پاهای خود در هوا می رقصند. سپس رقص های گرد بی سر از هم می پاشند و پراکنده می شوند... هر رقصنده در حال غر زدن، رقصنده ای را با موهای ژولیده همراه خود می کشد. .. لامپ ها و شمع های ساخته شده از چربی انسان خاموش می شوند و در تاریکی دود می کنند ... اینجا و آنجا صدای جیغ و فریاد و خنده و کفر و خس خس به گوش می رسد ... بیدار شوید و علامت صلیب نکنید: من تو را به خانه آوردم و تو روی تخت من هستی. تو از این سفر و این شب کمی خسته و حتی اندکی شکسته ای. اما بعد چیزی دیدی که همه بدون اینکه بدانند درباره آن صحبت می کنند. شما از اسرار وحشتناکی مانند اسرار غار تروفونیوس آگاه هستید: شما در سبت بودید! اکنون تنها کاری که باید انجام دهید این است که دیوانه نشوید و از ترس عدالت و در فاصله ای محترمانه از کلیسا و آتش سوزی های آن محافظت کنید.

آیا دوست دارید چیزی کمتر خارق العاده، واقعی تر و واقعاً وحشتناک تر ببینید؟ من به شما اجازه می دهم در اعدام ژاک دو مولای و همدستانش یا برادران در شهادت حضور داشته باشید... اما اشتباه نکنید و گناهکار و بی گناه را با هم اشتباه نگیرید. آیا تمپلارها واقعا بافومت را می پرستیدند؟ آیا آنها مراسم تحقیرآمیز بوسیدن پشت صورت بز مندس را انجام دادند؟ سرانجام، این چه سازمان مخفی و قدرتمندی بود که کلیسا و دولت را تهدید به مرگ کرد که حتی بدون گوش دادن ویران شد؟ اما ساده قضاوت نکنید. آنها مرتکب جنایت بزرگی شده اند: آنها به افراد بی ادب اجازه دادند تا نگاهی اجمالی به پناهگاه فداکاری باستانی داشته باشند. بار دیگر آنها را چیدند و بین خود تقسیم کردند تا بدین ترتیب فرمانروایان جهان شوند، میوه های معرفت خیر و شر. حکمی که آنها را محکوم کرد بسیار بالاتر از دادگاه پاپ یا پادشاه فیلیپ عادل است. همانطور که در کتاب پیدایش می خوانیم، خود خدا گفت: «روزی که از آن بخوری، حتماً خواهی مرد».

جادو چی بود؟ قدرت این همه مردم آزار دیده و مغرور چه بود؟ چرا اگر آنها دیوانه و ضعیف بودند، از این که اینقدر از آنها می ترسیدند شرف می شدند؟ آیا جادو وجود دارد، آیا چنین علم پنهانی وجود دارد که واقعاً قدرتی باشد و معجزاتی ایجاد کند که بتواند با معجزات ادیان نهادینه شده رقابت کند؟

من به این سؤالات اصلی در کلمات و در کتاب پاسخ خواهم داد. کتاب گواه کلام خواهد بود و کلمه اینجاست: آرهجادوی قدرتمند و واقعی وجود داشت و امروز نیز وجود دارد. آره، هر آنچه که افسانه ها در مورد او گفته اند درست است. فقط در این مورد، بر خلاف معمول، اغراق های رایج بسیار ضعیف تر از واقعیت است.

بله، راز وحشتناکی وجود دارد که کشف آن قبلاً جهان را نابود کرده است، همانطور که سنت های مذهبی مصر نشان می دهد که به طور نمادین توسط موسی در ابتدای کتاب پیدایش خلاصه شده است. این راز نشان دهنده معرفت مهلک خیر و شر است و نتیجه آن هنگام آشکار شدن مرگ است. موسی این راز را به صورت درختی در حال رشد به تصویر می کشد در مرکزبهشت زمینی در کنار درخت زندگی و حتی لمس کردن آن با ریشه هایش. چهار رودخانه اسرارآمیز در پای این درخت سرچشمه می گیرند که توسط یک شمشیر آتشین و چهار شکل ابوالهول کتاب مقدس - کروبی حزقیال محافظت می شود ... من باید در اینجا توقف کنم و می ترسم که قبلاً زیاد گفته ام.

بله، یک تعلیم ابدی واحد و جامع وجود دارد، قوی به عنوان عالی ترین ذهن، ساده به اندازه هر چیز بزرگ، قابل فهم، مانند هر چیز جهانی و کاملاً صادق. و این آموزه پدر همه ی دیگر بود.

بله، علمی هست که به انسان امتیازاتی به ظاهر فوق بشری می دهد. آنها در یک نسخه خطی عبری فهرست شده اندقرن شانزدهم.

اینها امتیازات و اختیارات کسی است که در اختیار دارد دست راستکلیدهای سلیمان، و در سمت چپ - یک شاخه شکوفه از یک درخت بادام:

الف.او بدون اینکه بمیرد خدا را رو در رو می بیند و به راحتی با هفت نابغه ای که فرماندهی کل لشکر آسمانی را بر عهده دارند صحبت می کند.

بث.او بالاتر از همه غم ها و ترس هاست.

گیمل."او با تمام بهشت ​​سلطنت می کند و همه جهنم را در خدمت او قرار می دهد."

دالت.- او سلامت و زندگی خود را کنترل می کند و می تواند سلامت و زندگی دیگران را نیز کنترل کند.

هه- او را نه می توان مصیبت گرفت، نه مصیبت افسرده کرد و نه دشمنان او را شکست داد.

خلیج.او علت گذشته، حال و آینده را می داند.

زین.او راز زنده کردن مردگان و کلید جاودانگی را دارد.

اینها هفت امتیاز اصلی هستند. به دنبال این موارد آمده است:

هت.- توانایی یافتن سنگ فیلسوف.

تت- دارا بودن داروی جهانی.

ید.- آگاهی از قوانین حرکت دائمی و توانایی محاسبه مجذور دایره.

کافه- قابلیت تبدیل نه تنها فلزات به طلا، بلکه خود زمین و حتی ناخالصی های زمین.

لنگ.- توانایی رام کردن وحشی ترین حیوانات و تلفظ کلماتی که مارها را بی حس و جذاب می کند.

میم.- داشتن هنر شگفت انگیزی که دانش جهانی می دهد.

راهبهتوانایی صحبت آموزنده در مورد هر چیزی بدون آمادگی قبلی یا مطالعه آن موضوع.

در نهایت، در اینجا، هفت قدرت کوچکتر جادوگر آمده است:

سامخ.- توانایی شناخت در نگاه اول جوهر روح مرد و اسرار قلب یک زن.

آین- توانایی مجبور کردن طبیعت به افشای اسرار هر زمان که او بخواهد.

پلی اتیلن.- آگاهي از وقايع آينده، به جز آنهايي كه به اراده بالاتر آزادانه يا علتي نامفهوم بستگي دارند.

تساده.- توانایی دادن بدون تأخیر به همه مؤثرترین دلداری ها و مفیدترین توصیه ها.

قهوه- پیروزی بر بدبختی ها

دسامبر- پیروزی بر عشق و نفرت.

ساق پا- داشتن راز ثروت، توانایی همیشه ارباب آن و هرگز برده آن نیست. توانایی لذت بردن حتی از فقر و هرگز گرفتار شدن در ذلت و فقر.

تاو.- بیایید به این سه هفتگی اضافه کنیم <То есть семеркам, от фр. هفت تن.> ، که شعبده باز عناصر اولیه را کنترل می کند، طوفان ها را رام می کند، با لمس خود بیمار را شفا می دهد و مرده را زنده می کند!

اما چیزهایی وجود دارد که سلیمان با مهر سه گانه خود مهر و موم کرد. مبتکران می دانند و همین کافی است. در مورد دیگران، بگذار بخندند، باور نکنند، شک نکنند، تهدید نکنند و نترسند - علم و ما چه ربطی به این دارند؟

در واقع، چنین است ثمرات فلسفه غیبی، و در حالی که ما تأیید می کنیم که همه این امتیازات واقعی هستند، نه از اتهام جنون می ترسیم و نه از سوء ظن شارلاتانیسم.

هدف همه کارهای ما در فلسفه غیبی اثبات این است.

بنابراین، سنگ فیلسوف، طب جهانی، دگرگونی فلزات، راز مربع کردن دایره و ماشین حرکت دائمی - همه اینها فریب علم یا رویاهای جنون نیستند. اینها اصطلاحاتی هستند که معنای واقعی آنها باید درک شود و همه آنها کاربردهای متفاوتی از یک راز، نشانه های مختلف یک عملیات واحد را بیان می کنند که با نامیدن آن به شکل کلی تری تعریف می شوند. کار بزرگ<Здесь и далее заглавные буквы и жирный шрифт добавлены мною -- А. К.> .

نیرویی در طبیعت وجود دارد که به طور غیرقابل مقایسه ای قدرتمندتر از نیروی بخار است. کسی که بتواند آن را کنترل کند، قادر خواهد بود چهره جهان را از بین ببرد و تغییر دهد. این قدرت نزد پیشینیان شناخته شده بود; در آن نهفته است نماینده جهانیکه بالاترین قانون آن تعادل است و مدیریت آن مستقیماً به آن بستگی دارد آرکانای بزرگجادوی ماورایی با کنترل این عامل حتی می‌توانید ترتیب فصل‌ها را تغییر دهید، در شب پدیده‌های روز را تولید کنید، در یک لحظه بین کشورهای مختلف زمین ارتباط برقرار کنید، مانند آپولونیوس ببینید در آن سوی دنیا چه اتفاقی می‌افتد، درمان کنید یا از راه دور ضربه بزنید، به کلمه خود موفقیت و گسترش جهانی بدهید. این عامل که به سختی با لمس شاگردان مسمر آشکار شد، دقیقاً همان چیزی است که متخصصان قرون وسطی نامیده اند. موضوع اولکار بزرگ. گنوسی ها آن را بدن آتشین روح القدس تصور می کردند. او در مراسم مخفیانه سبت یا معبد، تحت ظاهر هیروگلیف بافومت یا آندروژن، بز مندس، مورد تحسین قرار گرفت. همه اینها بعدا ثابت خواهد شد.

اینها اسرار فلسفه غیبی است; اینگونه است که جادو در تاریخ برای ما ظاهر می شود. اکنون در کتابها و اعمال، در ابتکارات و مناسک به آن نگاه کنیم.

کلید تمام تمثیل های جادویی در برگ هایی است که قبلاً ذکر کردیم و معتقدیم کتاب هرمس است.

این کتاب را که می توان سنگ بنای کل عمارت علوم غیبی نامید، با افسانه های بی شماری احاطه شده است که منبع آن ها یا ترجمه ای ناقص است و یا تفسیری که پیوسته به صورت های جدید و جدید تجدید می شود.

گاهی اوقات این اسطوره های پیچیده به طور هماهنگ در کنار هم قرار می گیرند و حماسه بزرگی را تشکیل می دهند که مشخصه یک دوره کامل است، اگرچه جمعیت نمی تواند توضیح دهد که چگونه یا چرا. بنابراین داستان افسانه‌ای پشم طلایی، در عین اینکه آنها را پنهان می‌کند، عقاید هرمتیک و جادویی اورفئوس را خلاصه می‌کند. ما به شعر اسرارآمیز یونان باستان روی می آوریم زیرا مقدسات مصر و هند باستان تا حدی ما را با تجمل خود می ترسانند و انتخاب از میان چنین انبوهی از گنجینه ها برای ما دشوار است. و زمان آن فرا رسیده است که "تباید" را آغاز کنیم، این ترکیب ترسناک از همه آموزه ها، چه در حال و چه گذشته و آینده، این به اصطلاح، اسطوره بی پایان، که مانند خدای اورفئوس، هر دو انتهای چرخه را لمس می کند. زندگی انسان

چیز شگفت انگیز! هفت دروازه تبس که توسط هفت ژنرال سوگند یاد شده بر خون قربانیان دفاع و مورد حمله قرار می گیرد، همان معنای هفت مهر کتاب مقدس است که توسط هفت نابغه توضیح داده شده است و هفت نفر به آن حمله می کنند. هیولای سر پس از آن که زنده باز شد و بره را از تمثیل سنت جان قربانی کرد! منشأ اسرارآمیز ادیپ که به صورت میوه ای خون آلود بر روی درختی در کوه سیتارون آویزان شده است، ما را به یاد نمادهای موسی و داستان های پیدایش می اندازد. ادیپ با پدرش می‌جنگد و ناشناخته او را می‌کشد: پیش‌گویی وحشتناک از رهایی کور عقل بدون دانش. سپس با ابوالهول، نماد نمادها، معمای ابدی برای جمعیت و پایه گرانیتی برای علم حکیمان، هیولای ساکت و بلعنده ملاقات می کند، و در شکل تغییرناپذیرش تنها جزمیت راز بزرگ جهان را بیان می کند. کواترنری چگونه است <Четверица (от фр. q واترنر).> به باینر می رود <Пара, двоица (от фр. دوتایی).> و توسط ترنر توضیح داده شده است؟ یا به بیان مجازی تر و مبتذل تر، نام حیوانی که صبح با چهار پا، ظهر و عصر با سه پا راه می رود چیست؟ آموزه نیروهای ابتدایی که به زبان فلسفه بیان شده است چگونه ثنویت زرتشت را تولید می کند و در سه گانه فیثاغورث و افلاطون خلاصه می شود؟ معنای نهایی تمثیل ها و اعداد، آخرین کلمه همه نمادها چیست؟ ادیپ با کلمه ای ساده و وحشتناک پاسخ می دهد که ابوالهول را می کشد و کسی که آن را حدس می زد پادشاه تبس می شود. جواب انسان است!

ناراضی، بیش از حد دید، اما به اندازه کافی واضح نبود. او به زودی با کور کردن خود کفاره ی روشن بینی ناقص و ناگوار خود را خواهد داد. سپس او در طوفان ناپدید می شود، مانند تمام تمدن هایی که معمای ابوالهول را بدون درک معنی و رمز و راز کامل آن حل می کنند. همه چیز در این حماسه غول پیکر سرنوشت بشر نمادین و متعالی است. دو برادر متخاصم <Полиник и Этеокл, дети Эдипа.> نماد بخش دوم رمز و راز بزرگ است که با قربانی آنتیگون کاملاً کامل شد. سپس جنگ، آخرین نبرد، برادران دشمن یکدیگر را می کشند. کاپانئوس که توسط رعد و برق کشته شد و آمفیاروس توسط زمین بلعیده شد - همه اینها یک تمثیل است که منجر به شگفتی در حقیقت و عظمت آن کسانی می شود که معنای مقدس سه گانه آن را درک می کنند. آیسخولوس به روایت بالانش <Речь идет о Пьере Симоне Балланше (1776—1847), французском философе, писателе и поэте, авторе поэмы «Антигона» (1814).> ، با وجود همه عظمت شعر اولی و زیبایی کتاب دوم فقط تصور بسیار ضعیفی از همه اینها ارائه می دهد.

کتاب مخفی وقف باستان برای هومر شناخته شده بود که با دقت زیادی نقشه آن و چهره های اصلی سپر آشیل را توصیف می کند. اما اختراعات ظریف هومر به زودی باعث شد که انسان حقایق ساده و انتزاعی مکاشفه اصلی را فراموش کند. انسان از شکل غرق می شود و ایده را فراموش می کند. علائم، ضرب، قدرت خود را از دست می دهند. در این عصر جادو نیز رو به زوال می رود و همراه با جادوگران تسالیایی به نامقدس ترین جادوگری فرود می آید. جنایت ادیپ میوه های مرگبار خود را به ارمغان آورده است و شناخت خیر و شر، شر را به خدایی نامقدس ارتقا می دهد. مردم خسته از نور به سایه جوهر جسمانی پناه می برند: رویای خلایی که خدا به زودی پر می کند به نظرشان بزرگتر از خود خدا می آید. جهنم ایجاد شده است

وقتی در این اثر از واژه‌های قدیمی «خدا»، «بهشت»، «جهنم» استفاده می‌کنیم، یک بار برای همیشه این را بدانیم که از معنایی که افراد ناسزا به این واژه‌ها می‌دهند به همان اندازه دور هستیم. فکر مبتذل برای ما خدا هست آزوت حکیمان، اصل فعال و نهایی کار بزرگ. همه این اصطلاحات را بعدا توضیح خواهیم داد.

به اسطوره ادیپ برگردیم. جرم پادشاه تبا این نبود که ابوالهول را باز کرد، بلکه این بود که این بلای تبس را بدون پاک بودن کافی برای تکمیل کفاره به نام قومش نابود کرد. به زودی طاعون انتقام مرگ ابوالهول را می گیرد و پادشاه تبس که مجبور به کناره گیری می شود، خود را قربانی سایه های وحشتناک هیولایی می کند، هیولایی که اکنون زنده تر و گرسنه تر از همیشه است، زیرا از حوزه اشکال به حوزه ایده ها ادیپ دید که انسان چیست و چشمان خود را بیرون می آورد تا نبیند خدا چیست. او نیمی از آرکانای بزرگ جادو را فاش کرد و برای نجات مردمش باید نیمه دیگر راز وحشتناک را با خود به تبعید و قبر برد.

پس از افسانه عظیم ادیپ، شعری زیبا در مورد روان پیدا می کنیم که البته توسط آپولیوس اختراع نشده است. در اینجا راز بزرگ جادویی در پوشش ازدواج مرموز یک خدا و یک انسان ضعیف، برهنه و رها شده بر روی صخره، دوباره ظاهر می شود. در اینجا آپولیوس تمثیل های موسی را توضیح می دهد. اما آیا خدای اسرائیل و خدایان آپولئیوس هر دو از مقدسات ممفیس و تبس بیرون نیامدند؟ روان خواهر حوا یا بهتر است بگوییم حوا روحانی است. هر دو می خواهند بدانند و باکرگی خود را از دست بدهند تا شکوه امتحان را به دست آورند. به هر دوی آنها نزول به جهنم اعطا می شود: یکی - از آنجا جعبه باستانی پاندورا را بیاورند، دیگری - آنجا را پیدا کنند و سر مار باستانی را که نماد زمان و شر است خرد کنند. هر دو مرتکب جنایتی می شوند که پرومتئوس دوران باستان و لوسیفر افسانه مسیحی باید تاوان آن را بدهند: یکی توسط هرکول آزاد شد و دیگری توسط ناجی فتح شد.

بنابراین راز جادویی بزرگ چراغ و خنجر روان، سیب حوا، آتش مقدس دزدیده شده توسط پرومتئوس، عصای سوزان لوسیفر است، اما همچنین صلیب مقدس رستگار است. دانستن آن به اندازه کافی برای سوء استفاده از آن یا علنی کردن آن به معنای مستحق انواع عذاب است. اما دانستن آن چنان که باید، برای استفاده و پنهان کردن آن، به معنای فرمانروایی بر جهان است.

همه چیز در یک کلمه چهار حرفی گنجانده شده است. این تتراگرام یهودیان، آزوت است< آزوت.> کیمیاگران، توث< اون.> کولی ها و تاروت< تارو.> کابالیست ها این کلمه، چنین بیان شده است راه های مختلفبرای عوام به معنای خدا، برای فیلسوفان - انسان، و برای متخصصان آخرین کلمه دانش بشری و کلید قدرت الهی را می دهد. اما فقط کسانی که نیاز به افشای آن را درک می کنند می توانند از آن استفاده کنند. اگر ادیپ به جای کشتن ابوالهول، او را رام می کرد و به ارابه خود می بست، بدون محارم، بدون بدبختی و تبعید، پادشاهی می شد. اگر روان کوپید را مجبور می‌کرد تا با تسلیم و محبت، حرفش را باز کند، هرگز او را از دست نمی‌داد. عشق یکی از تصاویر اساطیری راز بزرگ و عامل بزرگ است، زیرا کنش و شور، پوچی و پری، تیر و زخم را به هم پیوند می دهد. مبتدیان باید مرا درک کنند و به خاطر بی ادبی ها نباید زیاد در این مورد صحبت کنیم.

پس از "الاغ طلایی" شگفت انگیز آپولیوس، حماسه های جادویی بیشتری نمی یابیم. علم که در اسکندریه از تعصب قاتلان هیپاتیا شکست خورد، مسیحی شد - یا به عبارت دقیق تر، همراه با آمونیوس، سینسیوس و نویسنده ناشناس آثار دیونوسیوس آرئوپاگیت، در زیر پرده های مسیحی پنهان شد. در آن روزها باید به گونه ای عمل می شد که معجزه به عنوان خرافات بخشیده می شد و علم به عنوان چیزی غیرقابل درک. آنها خط هیروگلیف را احیا کردند، پنج‌چشم‌ها و نمادها را اختراع کردند تا کل علم در یک نشانه خلاصه شود و یک سری آرزوها و مکاشفه‌ها در یک کلمه خلاصه شود. هدف کسانی که برای دانش تلاش کردند چه بود؟ آنها به دنبال راز کار بزرگ، یا سنگ فلسفی، یا دستگاه حرکت دائمی، یا مربع شدن دایره بودند. همه این فرمول ها اغلب آنها را از آزار و اذیت و نفرت نجات می دهد و باعث می شود آنها را دیوانه تلقی کنند و در عین حال همه آنها یک جنبه از راز بزرگ جادویی را بیان می کنند ، همانطور که بعداً نشان خواهیم داد. این فقدان حماسه تا زمان ما ادامه دارد. <То есть французского.> "عاشقانه گل رز"؛ اما نماد گل رز که معنای اسرارآمیز و جادویی شعر دانته را نیز بیان می کند، از کابالا گرفته شده است و زمان آن فرا رسیده است که این منبع گسترده پنهان فلسفه جهانی را آغاز کنیم.

کتاب مقدس با تمام تمثیلاتش فقط آموزه های دینی یهودیان را به صورت بسیار ناقص و پنهان بیان می کند. کتابی که قبلاً در مورد آن صحبت کردیم و نشانه های مقدس آن را بعداً توضیح خواهیم داد، کتابی که گیوم پستل آن را «پیدایش خنوخ» می نامد، البته خیلی زودتر از موسی و پیامبران وجود داشته است که تعالیم آنها اساساً مشابه است. آموزه‌های مصریان باستان نیز ظلم‌گرایی و حجاب‌های خاص خود را داشت. هنگامی که موسی با مردم صحبت کرد، همانطور که کتاب مقدس به تمثیل می پردازد<См. Исх. 34:33-35.>تنها زمانی که با خدا صحبت می کرد صورت خود را پوشانده و این پرده را از بین می برد: این دلیل پوچ های خیالی کتاب مقدس است که الهام طنز ولتر با جدیت بر آن اعمال می شد. کتاب‌ها فقط برای یادآوری سنت نوشته می‌شدند و با نمادهایی نوشته می‌شدند که برای مردم عادی کاملاً نامفهوم بود. با این حال، پنج کتاب و اشعار انبیا تنها ابتدایی ترین کتاب های اعتقادی، اخلاقی و مذهبی بودند. راز واقعی و فلسفه سنتی بسیار دیرتر تحت پوشش هایی حتی کمتر شفاف نوشته شد. به این ترتیب کتاب مقدس دوم متولد شد که برای مسیحیان ناشناخته بود یا به جای آن توسط آنها اشتباه فهمیده شد. به گفته آنها، این مجموعه ای از پوچ های هیولایی است (در این مورد، مؤمنان با پیوستن به جهل عمومی، همان سخنان غیر مؤمنان را می گویند). ما می گوییم این بنای تاریخی است که در خود عالی ترین چیزی است که یک نابغه فلسفی و مذهبی می تواند خلق کند یا تصور کند. گنج احاطه شده توسط خار; الماسی که در سنگی خشن و تاریک پنهان شده است... امیدوارم خوانندگان قبلا حدس زده باشند که ما در مورد تلمود صحبت می کنیم.

سرنوشت یهودیان عجیب است! بزغاله، شهدا و نجات دهندگان جهان! خانواده ای سرسخت، نژادی شجاع و بی رحم که هیچ آزار و اذیتی نمی تواند آن را نابود کند، زیرا هنوز ماموریت خود را به پایان نرسانده بود. آیا روایات رسولی ما نمی گوید که پس از زوال ایمان در میان مشرکان، نجات باید بار دیگر از خاندان یعقوب حاصل شود - و سپس یهودی مصلوب شده، که مسیحیان او را می پرستیدند، قدرت را بر جهان به دست خدا خواهد داد. پدر؟

با نفوذ به حریم کابالا، از دیدن آموزه‌ای به این منطقی، ساده و در عین حال مطلق شگفت زده می‌شود. توافق ضروری ایده ها و علائم؛ تقدیس اساسی ترین واقعیت ها با نشانه های اولیه; تثلیث کلمات، حروف و اعداد؛ فلسفه ساده است، مانند الفبا، عمیق و بی پایان، مانند خود کلمه. قضایایی که کاملتر و واضحتر از قضایای فیثاغورث هستند. الهیاتی که می توان آن را با شمردن نکات انگشتان دست خلاصه کرد. بی نهایت، که می تواند در کف دست کودک جا شود. ده عدد و 22 حرف، یک مثلث، یک مربع و یک دایره - اینها همه عناصر کابالا هستند. اینها اصول اولیه کلام مکتوب هستند، بازتابی از کلام گفتاری که جهان را آفریده است.

همه ادیان واقعاً جزمی از کابالا سرچشمه می گیرند و به آن باز می گردند. همه چیز علمی و باشکوه در رویاهای مذهبی روشنفکران، یعقوب بومه، سوئدبورگ، سنت مارتین و غیره، از کابالا وام گرفته شده است. همه سازمان های ماسونی اسرار و نمادهای خود را مدیون او هستند. فقط کابالا اتحاد بین عقل جهانی و کلام الهی را روشن می کند. تعادل ابدی هستی را با ایجاد تعادل بین دو نیروی به ظاهر متضاد برقرار می کند. فقط عقل را با ایمان، قدرت را با آزادی، علم را با راز آشتی می دهد. او کلیدهای حال، گذشته و آینده را در دست دارد.

برای ورود به کابالا، خواندن و درک آثار روچلین، گالاتینو، کرچر یا پیکو دلا میراندولا کافی نیست. همچنین باید نویسندگان یهودی از مجموعه پیستوریوس، به ویژه سپهر یتزیرو، سپس فلسفه عشق نوشته لئون عبری را مطالعه و درک کرد. همچنین باید کتاب بزرگ "زوهر" را که در مجموعه 1684 با عنوان "Cabbala denudata"، رساله هایی در مورد پنوماتولوژی کابالیستی و "گردش روح ها" به دقت خوانده شد، آغاز کرد. سپس جسورانه وارد تاریکی نورانی کل تلمود جزمی و تمثیلی شوید. آنگاه می توان گیوم پستل را فهمید و مخفیانه اعتراف کرد که اگر رویاهای بسیار زودرس و بسیار نجیب او در مورد رهایی زنان را در نظر نگیریم، این دانشمند روشن فکر مشهور ممکن است به اندازه افرادی که او را نخوانده اند دیوانه نباشد. مطالبه.

تاریخ فلسفه غیبی را به اختصار ترسیم کرده و منابع آن را بیان کرده و کتابهای اصلی را در چند کلمه تحلیل کرده ایم. این کار فقط به علم مربوط می شود. اما جادو (یا به طور دقیق تر، انرژی جادویی) از دو چیز تشکیل شده است - دانش و قدرت. بدون قدرت، علم چیزی نیست (یا شاید حتی خطرناک). دادن دانش فقط به قدرت - این بالاترین قانون ابتکارات است. برای همین گفتم معلم بزرگ: «پادشاهی آسمان به زور گرفته می‌شود و کسانی که زور می‌زنند آن را می‌برند». <Матф. 11:12; см. также Лук. 16:16.> . دروازه های حقیقت مانند حرم باکره بسته است. برای ورود باید مرد باشی. همه معجزات به ایمان وعده داده شده است. اما اگر شجاعت اراده نباشد، ایمان چیست که در تاریکی تزلزل نمی‌یابد و در تمام آزمایش‌ها به سوی نور حرکت می‌کند و بر همه موانع غلبه می‌کند؟

ما در اینجا تاریخ ابتکارات باستانی را تکرار نمی کنیم. هر چه آنها خطرناک تر و وحشتناک تر بودند، واقعیت بیشتری را در خود داشتند. بنابراین جهان در آن زمان افرادی داشت که آن را تعلیم و تربیت می کردند. هنر کاهنی و هنر سلطنتی عمدتاً شامل آزمایش شجاعت، حیا و اراده بود. این یک تازه کار بود، شبیه به تازه کار کشیش ها، که در زمان ما به نام یسوعیان بسیار نامحبوب بود، که اگر سرشان واقعاً عاقل و تیز بود، هنوز بر جهان حکومت می کردند.

پس از گذراندن عمر خود در جستجوی مطلق در دین، علم و عدالت و چرخش در دایره فاوستی، سرانجام به اولین جزم و اولین کتاب انسانیت رسیدیم. در اینجا ما با یافتن راز قدرت مطلق انسان و پیشرفت بی حد و حصر، کلید همه نمادها، اولین و آخرین جزمات، متوقف می شویم. ما فهمیدیم که این کلمات، که اغلب در انجیل تکرار می شود، به چه معناست: "پادشاهی خدا".

تکیه گاه دادن به فعالیت های انسانی یعنی حل مشکل ارشمیدس با اجرای اهرم معروف او. این همان کاری است که مبتکران بزرگ انجام دادند و پایه های جهان را به لرزه درآوردند و آنها فقط از طریق یک راز بزرگ و فاش نشده توانستند این کار را انجام دهند. با این حال، به منظور تضمین جوانی جدید خود، ققنوس نمادین هرگز دوباره ظاهر نشد بدون اینکه ابتدا بقایای او و شواهدی از زندگی قبلی اش را به طور تشریفاتی سوزاند. پس موسی همه کسانی را که مصر و اسرار آن را می دانستند مجبور کرد در بیابان بمیرند. بنابراین سنت پل در افسس تمام کتابهایی را که به علوم سرّی می پردازد می سوزاند. بنابراین، سرانجام، انقلاب فرانسه، دختر خاور بزرگ یوهانی و خاکستر تمپلارها، کلیساها را غارت می کند و تمثیل های فرقه الهی را کفر می گوید. اما همه عقاید جدید و همه احیا شده جادو را محکوم می کنند و اسرار آن را محکوم به آتش یا فراموشی می کنند. و این به این دلیل است که هر فرقه یا فلسفه تازه متولد شده بنیامین بشریت است که فقط با کشتن مادرش می تواند زندگی کند.<См. 35: 16-19.>; بنابراین، مار نمادین برای همیشه می چرخد ​​و دم خود را می بلعد. بنابراین، هر کاملی برای وجود، نیاز به پوچی، بزرگی - در فضا، هر تصدیقی - در نفی دارد. همه اینها تحقق ابدی تمثیل ققنوس است.

قبل از من دو دانشمند معروف در یک مسیر قدم می زدند، اما آنها فقط به اصطلاح شبانه و بدون نور راه می رفتند. من در مورد Volney و Dupuis صحبت می کنم، به ویژه در مورد Dupuis، که دانش و دانش بسیار زیاد آنها به طور انحصاری کارهای منفی را انجام داده است. او فقط نجوم را در منشا همه فرقه ها می دید، بنابراین چرخه نمادین را با آموزش و تقویم را با افسانه اشتباه گرفت. او فقط یک چیز نداشت - دانش جادوی واقعی، که حاوی اسرار کابالا است. دوپوی از میان پناهگاه های باستانی قدم می زد درست همانطور که حزقیال نبی در دره ای پوشیده از استخوان قدم می زد.<См. Иез. 37.>و تنها مرگ را درک کرد، زیرا او کلمه ای را که قدرت چهار باد آسمانی را جمع می کند، نمی دانست، کلمه ای که می تواند کل این انبوه استخوان را مردمانی زنده بسازد، و به نمادهای باستانی فرمان می دهد: "برخیز، شکل جدیدی به تن کن. و برو!"

زمان تلاش برای انجام کاری فرا رسیده است که هیچ کس قبل از ما نمی توانست یا جرات انجام آن را نداشت. مانند جولیان، ما می خواهیم معبد را بازسازی کنیم. امیدوارم با این کار، حکمتی را که می‌پرستیم و خود جولیان اگر پزشکان شرور و متعصب آن زمان به او اجازه درک آن را می‌دادند، شایسته پرستش آن بود، بی‌اعتبار نخواهیم کرد. برای ما معبد دارای دو ستون است که مسیحیت روی یکی از آنها نام خود را نوشته است. ما نمی خواهیم به مسیحیت حمله کنیم. برعکس، ما می خواهیم آن را توضیح دهیم و اجرا کنیم. عقل و اراده به تناوب بر جهان حکومت می کردند. دین و فلسفه هنوز در زمان ما به مبارزه ادامه می دهند، اما در نهایت باید توافق کنند. هدف موقت مسیحیت برقراری (از طریق اطاعت و ایمان) برابری فراطبیعی یا دینی در بین انسانها و جلوگیری از پیشرفت عقل بود تا به فضیلتی که اشرافیت علمی را نابود کرده بود- یا بهتر بگوییم جایگزین شده بود- جای پایی بگذارد. که قبلاً اشرافیت را نابود کرده بود. فلسفه سعی کرد مردم را (از طریق آزادی و عقل) به نابرابری طبیعی بازگرداند و با تأسیس پادشاهی سخت کوشی، مهارت را جایگزین فضیلت کند. هیچ یک از این دو عمل کامل و کافی نبود و هیچ یک انسان را به کمال و سعادت نمی رساند. اکنون آنها رویای اتحاد بین این دو نیرو را در سر می پرورانند که تقریباً جرأت امیدواری به آن را ندارند. ما هر دلیلی داریم که این را بخواهیم، ​​زیرا دو نیروی بزرگ روح انسان، بیشتر از جنس مذکر با زن مخالف نیستند. بدون شک آنها متفاوت هستند، اما موقعیت به ظاهر متضاد آنها تنها به دلیل توانایی آنها برای ملاقات و اتحاد است.

بنابراین، چیزی بیشتر یا کمتر از یک راه حل جهانی برای همه مشکلات وجود ندارد؟

بدون شک بله، زیرا ما در مورد توضیح سنگ فیلسوف، دستگاه حرکت دائمی، راز کار بزرگ و پزشکی جهانی صحبت می کنیم. من مانند پاراسلسوس بزرگ به جنون یا مانند آگریپا بزرگ و بدبخت به شارلاتانیسم متهم خواهم شد. اگرچه آتش Urbain Grandier خاموش شده است، نیش کسل کننده سکوت یا تهمت باقی می ماند. ما این را به رخ نمی کشیم، اما تسلیم می شویم. ما به دنبال انتشار این اثر نبوده‌ایم و اطمینان داریم که اگر زمان صحبت فرا رسیده باشد، از سوی ما یا دیگران گفته می‌شود. پس بی سر و صدا منتظر می مانیم.

مقاله ما از دو بخش تشکیل شده است. در اولی ما آموزه کابالیستی و جادویی را به طور کامل تأیید می کنیم، در حالی که دومی به فرقه، یعنی جادوی تشریفاتی اختصاص دارد. اولی چیزی است که حکیمان قدیم آن را «کلید» می نامیدند: دومی چیزی است که دهقانان اکنون آن را «گریمور» می نامند. در تعداد و محتوای فصول که در هر دو بخش با یکدیگر مطابقت دارند هیچ چیز دلخواه وجود ندارد و همه آنها در کلید جهانی بزرگ ذکر شده اند که برای اولین بار توضیح کامل و رضایت بخشی از آن ارائه می دهیم. حال بگذار این کار هر کجا که بخواهد مسیر خود را طی کند و همان چیزی شود که مشیت می خواهد. کامل است و ما آن را محکم می دانیم زیرا قوی است، مانند هر چیز معقول و وظیفه شناس.

الیفاس لوی

الیفاس لوی

آموزه و آیین جادوی عالی. جلد 2

الیفاس لوی

آموزه و آیین جادوی عالی

جلد دو. جادوی ماورایی

معرفی

آیا ملکه قدیمی جهان را می شناسید که همیشه در حال حرکت است؟ تمام شور افسارگسیخته، همه لذت‌ها، همه انرژی منحل‌شده بشریت، همه ضعف‌های استبدادی آن به پیش معشوقه بدبخت وادی پر از اشک ما می‌رود و با داسی در دست، این کارگران خستگی‌ناپذیر محصول همیشگی خود را درو می‌کنند. این ملکه به قدمت زمان است و اسکلت او در زیر بقایای زیبایی زنانه پنهان است که آن را از جوانی و عشق می گیرد.

پارو تنه‌اش با فرهای بی‌جانی تزئین شده است که مال او نیستند. دزد سرهای تاجدار، او با غنایمی که از ملکه ها گرفته شده است، از تارهای ستاره دار برنیس گرفته تا موهای بی سن و سالی که جلاد از پیشانی ماری آنتوانت کوتاه کرده است، آراسته است.

بدن بی‌حس و رنگ پریده او در لباس‌های عجیب و غریب و پارچه‌های کهنه و بادکش پوشیده شده است. دست‌های استخوانی‌اش با حلقه‌ها، تاج‌ها و زنجیر، عصا و ساق‌های متقاطع، سنگ‌های قیمتی و خاکستر در دست دارند.

درهای مقابل او به خودی خود باز می شوند. از دیوارها نفوذ می کند. او وارد اتاق خواب پادشاهان می شود. او باج گیران را در عیاشی های مخفی غافلگیر می کند. او سر میز آنها می نشیند. برای آنها شراب می ریزد، در پاسخ به آوازهای آنها با دهان بی لثه اش پوزخند می زند، جای اطلسی های فاسد را می گیرد که پشت پرده هایشان پنهان شده اند. او از شناور شدن بر فراز حس‌گرایان خفته لذت می‌برد. او به دنبال نوازش آنها است، گویی امیدوار است در آغوش آنها گرم شود، اما در عوض هر چیزی را که لمس می کند، منجمد می کند و احساسات هرگز او را مشتعل نمی کند.

برعکس، گاهی ممکن است کسی فکر کند که او گرفتار جنون شده است. او دیگر آرام راه نمی رود. او می دود، اگر پاهایش خیلی آهسته باشد، اسب رنگ و رو رفته را به خروش می آورد و به میان جمعیت بی نفس فشار می آورد. قتل او را سوار بر اسب جنگی همراهی می‌کند، موهایش را از دود تکان می‌دهد، و آتش با بال‌های زرشکی جلوی او پرواز می‌کند. گرسنگی و طاعون او را سوار بر اسب‌های بیمار و خسته دنبال می‌کنند و خوشه‌های باقی‌مانده از محصولش را با دقت جمع می‌کنند.

این مراسم تشییع جنازه توسط دو کودک کوچک با لبخند بر لبانشان دنبال می شود - تجسم سرزندگی، عقل و عشق قرن آینده، نبوغ دوگانه انسانیت تازه. سایه های مرگ در برابرشان جمع می شود، مانند شبی که در برابر ستاره صبح عقب نشینی می کند. با گام های زیرک روی زمین می چرخند و سخاوتمندانه با هر دو دست امید می کارند.

و مرگ دیگر نخواهد آمد، بی رحم و وحشتناک، تا شاخه های رسیده قرن جدید را مانند علف خشک کنده کند. او راه خود را به فرشته پیشرفت خواهد داد که جانها را از زنجیرهای فانی آزاد می کند تا بتوانند خود را به سوی خداوند باز کنند.

وقتی مردم یاد بگیرند که چگونه زندگی کنند، دیگر نمی میرند. آنها مانند کاترپیلار تبدیل به یک پروانه باشکوه خواهند شد. وحشت‌های مرگ، دختران بی‌تفاوتی هستند و خود مرگ تنها به دلیل مزخرفات غم‌انگیزی که با تصویر آن همراه است، نفرت‌انگیز تلقی می‌شود.

در حقیقت، مرگ درد تولد یک زندگی جدید است. نیرویی در طبیعت وجود دارد که نمی میرد و این نیرو دائماً موجودات را دگرگون می کند تا آنها را حفظ کند. این ذهن و کلام بزرگ طبیعت است.

انسان نیز چنین قدرتی دارد و آن ذهن یا کلام انسان است. کلام انسان بیان اراده اوست که با عقل هدایت می شود و از این رو شبیه کلام خود خداوند است. به برکت کلام عقل، انسان به فاتح زندگی تبدیل می شود که می تواند بر مرگ پیروز شود. زندگی آدمی یا خلقت یا شکست قولش است. انسان‌هایی که زندگی را بدون درک یا بیان کلمه عقل زندگی کرده‌اند، در حالی می‌میرند که از امید ابدی محروم شده‌اند. برای مقاومت در برابر توهم مرگ، باید خود را با واقعیت های زندگی یکی بدانیم. آیا هر سقط جنینی برای خدا مهم است اگر بداند زندگی ابدی است؟ آیا نابودی بی پروا برای طبیعت معنایی دارد اگر ذهن هرگز از بین نمی رود هنوز کلیدهای مرگ را در دست دارد؟

قدرت عادلانه و وحشتناکی که دائماً سقط جنین را از بین می برد، یهودیان ساموئل نامیدند. سایر ساکنان شرق - شیطان؛ و توسط لاتین ها - لوسیفر.

لوسیفر کابالا یک فرشته گمشده و سرنگون نیست، بلکه فرشته ای روشنگر است که دوباره در آتش متولد شده است، که به فرشتگان جهان تعلق دارد، همانطور که یک دنباله دار متعلق به ستارگان ضعیف صورت های فلکی بهاری است. زیباست ستاره ای که از آرامش می تابد. او شهد بهشتی می نوشد و با عشق به خواهرانش می نگرد. او با ردای پر زرق و برق، با پیشانی اش با الماس، لبخند می زند در حالی که آهنگ ترانه های صبح و عصر خود را می خواند. او از آرامشی ابدی برخوردار است که هیچ چیز آن را بر هم نمی زند و خواب آلود به جلو می رود، بی آنکه از مسیری که در میان نگهبانان نور برایش مقدر شده است منحرف شود.

اما دنباله دار سرگردان، با ظاهری ژولیده و تشنه به خون، شتابان از اعماق آسمان ها بیرون می آید و مانند ارابه ای جنگی در میان صفوف صفوف وستال ها، از اعماق آسمان ها بیرون می آید. او جرأت می‌کند تا با نیزه‌های سوزان محافظان خورشیدی قیام کند و مانند همسر داغدیده‌ای که در شب‌های بیوه در خواب شوهرش را می‌جوید، حتی به مقدسات خدای روز نفوذ می‌کند. او دوباره ناپدید می شود، آتشی را بیرون می دمد که او را می بلعد، و پشت سرش توده ای وسیع از آتش را می کشد. با نزدیک شدن او ستاره ها رنگ پریده می شوند. ستارگانی که در صورت های فلکی جمع شده اند و با آرامش بر روی گل های نور در چمنزارهای وسیع آسمانی می چرند، به نظر می رسد که از نفس وحشتناک او می گریزند.

شورای بزرگی از حوزه ها جمع می شود و بی حسی جهانی به وجود می آید. در نهایت، جذاب ترین ستاره های دائمی مجاز است به نمایندگی از کل فلک صحبت کند و آرامش را به سرگردان بی پروا ارائه دهد.

او شروع می کند: «خواهرم، چرا هماهنگی کره ها را به هم می زنی؟ چه بلایی سر شما آوردیم؟ و چرا به جای سرگردانی وحشیانه، مثل ما جایگاه شایسته خود را در دربار پادشاه خورشید انتخاب نمی کنید؟ چرا سرود شام را با ما نمی خوانی، مثل ما جامه ای سفید پوشیده، با سگکی الماس بر سینه بسته شده است؟ چرا فرهایت به هم می ریزند و با عرق داغ در تاریکی شب می شتابی؟ آه اگر می توانستی جای خودت را در میان دختران بهشت ​​بگیری چه زیباتر می شدی! چهره شما از تنش باورنکردنی پروازهای ناشناخته شما دیگر نمی درخشد. چشمانت برق می زد، لبخندت می درخشید، مثل خواهرهایت. همه ستاره ها تو را می شناسند و از ظاهرت نمی ترسند، بلکه از نزدیک شدنت خوشحال می شوند. و آنگاه با تسلیم شدن به قوانین تغییر ناپذیر هماهنگی جهانی، یکی از ما می‌شوی و وجود آرام تو به صدایی دیگر در آهنگ عشق ابدی می‌پیوندد.»

و ستاره دنباله دار به ستاره همیشگی پاسخ می دهد: «ای خواهرم، باور کن که اجازه دارم هر جا که می خواهم سرگردان باشم و هماهنگی کره ها را به هم بزنم! خداوند مسیر من را به همان روش شما تعیین کرده است و فقط برای شما این مسیر نادرست و پرپیچ و خم به نظر می رسد زیرا پرتوهای شما نمی توانند به اندازه ای نفوذ کنند که محیط بیضی را که برای مسیر من تعیین شده است ببرد. موهای شعله ور من آتش نشانه خداوند است. من پیام آور خورشیدها هستم، پیوسته نیرویم را از پرتوهای سوزان آنها می گیرم تا بتوانم در طول سفر، آن را هم با جهان های جوانی که هنوز گرمای کافی ندارند، و هم با ستاره های پیری که در تنهایی خود خنک می شوند، تقسیم کنم. اگر در سفری طولانی خسته شوم، اگر جمال من از تو لطیف تر شود و ردای من پاک شود، آیا لااقل مثل تو دختری شایسته بهشت ​​خواهم شد؟ راز سرنوشت وحشتناکم را به من بسپار، ترسی را که مرا احاطه کرده است، لعنت کن حتی اگر نتوانی درک کنی. من دست از کارم برنمیدارم و تحت تاثیر نفس پروردگار به کار زندگیم ادامه میدم! خوشا به حال ستارگانی که آرام می گیرند، که مانند ملکه های جوان در جامعه آرام جهان می درخشند! من، یک سرگردان محلی غیرقانونی، که دامنه اش بی نهایت است. آنها مرا متهم می کنند که به سیاراتی که گرمای آنها را زنده می کنم آتش می آورم. آنها مرا متهم می کنند که برای ستاره هایی که من روشن می کنم وحشت ایجاد می کنم. آنها مرا به خاطر برهم زدن هماهنگی جهانی سرزنش می کنند، زیرا من حول مراکز آنها نمی چرخم، اگرچه آنها را با یکدیگر متحد می کنم و نگاهم را به یک مرکز همه خورشیدها معطوف می کنم.

پس شک نکن ای زیباترین ستاره ثابت! نور آرام تو را کم نمی کنم. بلکه گرما و جانم را به تو خواهم داد. من از بهشت ​​ناپدید می شوم که خود را خرج کنم و عاقبت مرگبار من به اندازه کافی باشکوه خواهد بود! بدانید که شعله ای که در معبد خداوند افروخته می شود او را جلال می بخشد، خواه نور شمعدانی طلایی باشد یا شعله قربانی. هر یک از ما فداکاری خود را انجام دهیم.»

با گفتن این کلمات، دنباله دار در فضای بی پایان ناپدید می شود و موهای آتشین خود را پهن می کند و به نظر می رسد که برای همیشه ناپدید شده است.

سپس شیطان در روایات تمثیلی کتاب مقدس ظاهر و ناپدید می شود.

کتاب آثار می‌گوید: «پس روزی بود که پسران خداوند آمدند تا خود را در حضور استاد خود حاضر کنند و شیطان در میان آنها بود. و خداوند به شیطان گفت: "چرا آمده ای؟"

و سپس شیطان به خداوند پاسخ داد: «چون بر روی زمین رفت و آمد می‌کنم، بر می‌خیزم و بر آن فرود می‌آیم.»

آموزه گنوسی که در شرق توسط آشنا و مسافر ما یافت شد، منشأ نور را از دیدگاهی مطلوب برای لوسیفر توضیح می دهد.

«حقیقت خودآگاه اندیشه زنده است. حقیقت به خودی خود اندیشه است و اندیشه صورت بندی شده گفتار است. هنگامی که اندیشه ابدی می خواست شکلی داشته باشد، گفت: «نور باشد».

فکر باعث پیدایش کلام می شود: «نور باشد»، زیرا کلام خود نور عقل است. نور مخلوق که مظهر کلام الهی است می سوزد زیرا می خواهد قابل مشاهده باشد.

وقتی خداوند فرمود: «نور باشد!» ذهن خلق شد و نور ظاهر شد.

سپس ذهن که توسط نفس خداوند خلق شده بود، به شکل فرشته ای درخشان درآمد که بهشت ​​به نام لوسیفر از او استقبال کرد. ذهن از طریق بیان کلام الهی بیدار شد و کاملاً از ماهیت خود آگاه شد: "بگذار نور باشد". همانطور که خداوند او را به وجود آورده بود، احساس آزادی کرد، و در حالی که سرش را برافراشته و بالهایش را باز کرده بود، فریاد زد: «من برده نخواهم شد.»

صدای ناخلق گفت: «آنگاه رنج خواهی کشید.

نور پاسخ داد: "من آزادی خواهم بود."

نور خلقت دوباره گفت: "من برای غلبه بر زندگی با مرگ مبارزه می کنم."

به دنبال آن، خداوند طناب درخشانی را از سینه خود رها کرد و با آن فرشته زیبا را زندانی کرد و در حالی که او را در آغوش گرفت، شب را با شکوه شخم زد. او عاشق خلق افکارش شد و با لبخند گفت: چقدر نور زیبا بود!

خداوند رنج را خلق نکرده است. ذهن آن را پذیرفت تا آزاد شود. و رنج شرطی شد که بر آزادی بودن توسط او تحمیل شد، تنها کسی که اشتباه نمی کند، زیرا او بی نهایت است.

جوهر عقل حکم است و جوهر حکم آزادی. چشم در واقع نمی تواند نور را بدون باز و بسته شدن ببیند. اگر می خواست دائماً باز باشد، برده و قربانی نور می شد و برای رهایی از عذاب، قدرت دیدن را از دست می داد.

بنابراین، سعادت عقل در تأیید خدا نیست، بلکه در آزادی انکار اوست. بنابراین عقل، که انکار می کند، همواره چیزی را تأیید می کند، زیرا این امر بر آزادی آن گواهی می دهد. به همین دلیل است که از این نظر کفر تسبیح خداست و جهنم برای سعادت بهشت ​​لازم است.

اگر نور توسط سایه دفع نمی شد، اشکال مرئی وجود نداشتند. اگر فرشتگان نخستین با اعماق تاریکی مواجه نمی شدند، کار خلاق خداوند تکمیل نمی شد و بین نور مخلوق و نور اصلی تفاوتی وجود نداشت.

عقل اگر او را از دست نمی داد هرگز رحمت خداوند را نمی دانست. اگر پسر ولگرد آسمان خانه پدرش را ترک نمی کرد، هرگز عشق بی پایان خداوند در شادی بخشش او نمی درخشید.

وقتی همه چیز نور بود، هیچ جا نوری نبود. سینه خدا را پر کرد که برای پیشبرد آن تلاش کرد. و هنگامی که او گفت: "بگذار نور باشد!" او بدین وسیله به تاریکی اجازه داد تا نور را از بین ببرد و جهان از هرج و مرج بیرون آمد.

عصیان فرشته که از همان ابتدا بردگی را رد کرد، جوهره تعادل جهان شد. کائنات این عشق به آزادی را که خلأ شب ابدی را پر کرد و در برابر خشم خدا ایستادگی کرد، تحسین کرد.

اما خداوند نمی تواند از شایسته ترین فرزندان خود متنفر باشد و او را با غضب خود امتحان می کند تا با قدرت خود از او حمایت کند. و همچنین کلام خود خداوند، گویی به لوسیفر حسادت می‌کرد، می‌خواست از بهشت ​​فرود آید و پیروزمندانه از میان سایه‌های جهنم راه برود. می خواست حرام و لعنت شود. لوسیفر آن ساعت وحشتناک را پیش‌بینی کرد که با تشنج‌های عذابی فریاد می‌زد: «خداوندا، خداوند، چرا مرا ترک کردی؟»

مانند ستاره صبح که طلوع خورشید را پیشگویی می کند، شورش لوسیفر منادی تجسم آینده خداوند شد. شاید لوسیفر با سقوط خود در پرتگاه، ستارگان بی شماری را به دنیا آورد که در پرتوهای شکوه او روشن شدند. شاید خورشید ما همان دیو در میان ستارگان باشد که لوسیفر ستاره ای در میان فرشتگان است. آنچه مسلم است به همین دلیل است که با آرامش به عذاب هولناک بشریت و عذاب طولانی زمین می نگرد - زیرا در خلوت خود آزاد است و با نورش می درخشد.

گرایش بدعت گذاران قرون اولیه چنین بود. برخی مانند افیت ها دیو را به شکل مار می پرستیدند: برخی دیگر مانند قائنی ها طغیان فرشته اول و طغیان اولین قاتل را توجیه کردند. همه این خطاها، همه این ارواح، همه این بت های وحشتناک هرج و مرج، که هند در نمادهای خود با تری مورتی جادویی مقایسه کرد، در مسیحیت کشیشان و ستایشگرانی یافت. شیطان در هیچ کجای پیدایش ذکر نشده است. مار تمثیلی والدین اول ما را فریب می دهد.

در اینجا ترجمه سنتی کتاب مقدس آمده است: "پس مار از هر حیوانی که خداوند خداوند آفرید حیله گرتر بود." اما این همان چیزی است که موسی می گوید: (نسخه ترجمه فابر دو اولیو را می دهیم) "... جاذبه طبیعی (شهوت) شور و شوقی بود که تمام زندگی بدوی (فعالیت های درونی طبیعت) را به همراه داشت."

بنابراین، کلمه ای که موسی به زبان آورده است، که با آگاهی از نمادگرایی کابالیسم خوانده می شود، توصیف و تعریفی از میانجی جهانی جادویی را ارائه می دهد که در همه تئوگونی ها به شکل مار نمایش داده شده است. یهودیان به این واسطه نام اود را گذاشتند، زمانی که او قدرت فعال خود را نشان می‌دهد، زمانی که قدرت انفعالی خود را نشان می‌دهد، و Aour، زمانی که خود را کاملاً در قدرت متعادل خود به عنوان خالق نور در آسمان‌ها و طلا در میان فلزات نشان می‌دهد. . به همین دلیل است که مار پیر خود را دور میرتل پیچید و سر حریص خود را زیر پای باکره که نمادی از آغاز است گذاشت.

باکره نوزاد را به سجده‌دار نشان می‌دهد و در ازای این رحمت، طلا، مر و بخور از آنها می‌پذیرد.

بنابراین این آموزه در خدمت همه ادیان سلسله مراتبی است تا امکانات نیروهای طبیعی را که مبتکران در اختیار دارند، پنهان کند. فرمول دینی از این کلمات پر رمز و راز و قدرت تشکیل شده است که خدایان را از بهشت ​​فرود آورده و تسلیم اراده مردم می شود.

یهودیان اسرار خود را از مصر به عاریت گرفتند، یونان کشیشان و سپس تئوسوفیست های خود را به مکتب انبیای بزرگ فرستاد، روم سزار، با دخمه ها، بر کلیسا افتاد و نمادگرایی از بقایای همه فرقه ها بازسازی شد.

با توجه به انجیل، وقف اعلام شده در قدرت بیشترمسیح به زبان‌های عبری، یونانی و لاتین نوشته شد و بیانگر یک سنتز جهانی شد.

هلنیسم، آن دین بزرگ و زیبا، در واقع از آمدن منجی کمتر از پیامبران یهودیت سخن می گفت. افسانه روان یک انتزاع فرامسیحی است. و فرقه پانتئون ها، پس از بازسازی آن توسط سقراط، قربانگاه هایی برای آن خدای یگانه، که اسرائیل نگهبان او بود، آماده کرد. اما کنیسه مسیح خود را رها کرد و نوشته های یهودی از چشمان تیره و تار یهودیان پنهان ماند. شکنجه گران رومی هلنیسم را محکوم کردند و با پرهیز واهی فیلسوف جولیان، ملقب به شاید ناعادلانه، مرتد، نتوانست آن را احیا کند، زیرا ایمان مسیحی او هرگز صادقانه نبود.

آنچه به دنبال داشت، ناآگاهی قرون وسطی بود که قدیسان و باکره ها را در مقابل خدایان، الوهیت ها و حوریان قرار داد. معنای عمیق تر اسرار هلنی کمتر از همیشه قابل دسترسی بود. یونان نه تنها سنت های فرقه های باستانی خود را از دست داد، بلکه از کلیسای لاتین جدا شد و بدین ترتیب نوشتار یونانی برای چشم لاتین ها و لاتین برای چشم یونانیان غیرقابل دسترس شد. کتیبه روی صلیب ناجی به طور کامل پاک شد و فقط حروف اولیه مرموز باقی ماند.

اما هنگامی که علم و فلسفه، با ایمان، همه نمادهای مختلف را با هم متحد کنند، آیین های باشکوه باستانی در حافظه مردم بازگردانده می شود و گواهی بر پیشرفت ذهن انسان در درک شهودی نور خداوند است. اما از همه اشکال پیشرفت، بزرگترین پیشرفت آن چیزی خواهد بود که با بازگرداندن کلیدهای طبیعت به دست علم، شبح نفرت انگیز شیطان را برای همیشه اسیر خواهد کرد و با توضیح همه پدیده های نامفهوم، امپراتوری بقاها را نابود خواهد کرد و زودباوری احمقانه

ما زندگی خود را وقف این کار کرده ایم و حتی حاضریم برای سخت ترین و پیچیده ترین تحقیقات از آن صرف نظر کنیم. ما باید قربانگاه ها را با انداختن بت ها آزاد کنیم. ما آرزو داریم که انسان خردمند دوباره کشیش و پادشاه طبیعت شود، و ما باید با تفسیر تمام تصاویر قدس جهانی را حفظ کنیم.

انبیا به صورت تمثیل صحبت می کردند، زیرا رؤیت بیننده حس هماهنگی یا حس تشبیهات جهانی است، همیشه مجازی است. این تصاویر که به معنای واقعی کلمه توسط مردم عادی پذیرفته شده است، به بت یا رمز و رازی غیرقابل درک تبدیل شده است. تصاویر تعمیم یافته و منظم اساس نمادگرایی را تشکیل دادند. بنابراین، نمادگرایی از خدا می آید، با این حال، می تواند توسط مردم صورت بندی شود. مکاشفه ها در طول قرن ها بشریت را همراهی کرده اند و مطابق با تمایلات بشری دگرگون شده اند، اما همیشه بیانگر همان حقیقت هستند.

تنها یک دین واقعی وجود دارد: جزمات آن ساده است، اما آنها کاملاً همه چیز را پوشش می دهند. در همان زمان، طیف عظیمی از نمادها به کتابی از شعارها تبدیل شد که برای آموزش روح انسان ضروری است. هماهنگی زیبایی بیرونی و شعر فرم باید خدا را بر بشریت تازه ساخته آشکار کند. اما به زودی زهره روان را به عنوان رقیب خود دریافت کرد و روان عشق را مسحور کرد. کاملاً طبیعی بود که کیش فرم مجبور شد جای خود را به رویاهای بلندپروازانه ای بدهد که تاج خرد فصیح افلاطون را نشان می داد.

بدین ترتیب آمدن مسیح آماده شد. و این رویداد به این دلیل رخ داد که جهان انتظار آن را داشت. و برای محبوب شدن، فلسفه به ایمان تبدیل شد. مغز انسان که بوسیله خود ایمان آزاد شده بود، شروع به اعتراض علیه مکتبی کرد که سعی در تحقق نشانه های آن داشت و فعالیت کاتولیک رومی آمادگی ناخواسته ای برای رهایی آگاهی و تشکیل پایه های انجمن جهانی بود. همه اینها رشد طبیعی و عادی زندگی الهی بشریت بود. از آنجا که خدا روح همه ارواح است، آن مرکز بی حرکتی که هر چیزی که فکر می کند به آن جذب می شود.

ذهن انسانقبلاً طلوع صبح خود را تجربه کرده است. روزش نزدیک است و انقراضش در پی خواهد آمد. اما خدا همان خواهد ماند.

برای ساکنان زمین به نظر می رسد که خورشید صبح با قدرت طلوع می کند، ظهر با قدرت کامل می درخشد و عصر خسته به استراحت می رود. با وجود این، این زمین است که می چرخد، در حالی که خورشید بی حرکت می ماند. بنابراین، انسان آزاد با اعتقاد به پیشرفت انسان و تغییر ناپذیری خداوند، به دین در قالب های گذشته آن احترام می گذارد و مشتری را بیش از یهوه دشنام نمی دهد. او همچنان به تصویر درخشان آپولو سلام می کند و شباهت آن را با چهره جلال یافته منجی برخاسته کشف می کند. او به رسالت بزرگ سلسله مراتب کاتولیک اعتقاد دارد و از مشاهده کشیشان قرون وسطی که با قدرت مطلق پادشاهان در قالب کنترل بر پادشاهان مخالف مذهب بودند، رضایت می یابد. اما او همراه با قرون انقلابی به بردگی آگاهی اعتراض می کند که قدرت پاپ اراده را سلب کرده است. او پروتستانی غیورتر از لوتر است، زیرا او حتی به خطاناپذیری اعتراف آگسبورگ اعتقادی ندارد، و کاتولیک غیورتر از پاپ است، زیرا او نمی ترسد که وحدت دینی با سوء اراده مردم از بین برود. دادگاه. او بیشتر از سیاستمداران رومی به خدا به ایده اتحاد به عنوان وسیله ای برای نجات امپراتوری اعتقاد دارد. او به دوران باستانی کلیسا احترام می گذارد، اما نمی ترسد که از بین برود. او می داند که مرگ ظاهری او در واقع یک دگرگونی و یک خواب باشکوه خواهد بود.

نویسنده این کتاب، مانند جادوگران شرقی، احساس نیاز می کند که جلو بیاید و دوباره بداند که معلم الهی، که گهواره او را تحسین کردند، آغازگر بزرگ همه اعصار است. همه دشمنان او شکست خوردند. همه کسانی که او را نفرین کردند مردند. و او جاودانه است.

حسودان با الهام از نیت واحد بر ضد او قیام کردند. متعصبان متحد شدند تا او را نابود کنند. تاج گذاری کردند و او را غیرقانونی کردند. آنها متعصب شدند و او را متهم کردند. خود را قضاوت کردند و او را به اعدام محکوم کردند. آنها تبدیل به جلاد شدند و او را اعدام کردند. آنها او را مجبور به نوشیدن جوشانده شوکران کردند. آنها او را مصلوب کردند. او را سنگسار کردند. او را سوزاندند و خاکسترش را پراکنده کردند. و پس از آن از وحشت می لرزیدند، هنگامی که او در برابر آنها ایستاد و آنها را با زخم ها و زخم های خود شرمنده کرد. آنها فکر می کردند که او را در گهواره در بیت لحم کشته اند، اما او زنده در مصر ظاهر شد. او را به بالای کوه بردند تا او را سرنگون کنند. انبوهی از شکنجه گران او را احاطه کرده اند و در حال حاضر پیروز شده اند و از مرگ او اطمینان دارند. گریه به گوش می رسد: آیا این فریاد کسی نیست که خسته بر لبه پرتگاه ایستاده است؟ رنگ پریده می شوند و به یکدیگر نگاه می کنند. و او با لبخندی آرام و ماتم زده از میان جمعیت می گذرد و ناپدید می شود. اینجا کوه دیگری است که قبلاً به خون او رنگین کرده اند! اینجا صلیب، قبر و سربازانی است که از سرداب او محافظت می کنند. دیوانه ها! دخمه خالی است و کسی که آنها به عنوان مرده از او محافظت می کردند با آرامش بین دو مسافر در جاده Emmaus راه می رود. او کجاست؟ او به کجا می رود؟

به حاکمان جهان هشدار دهید. به سزارها بگویید که قدرت آنها در خطر است! چه کسی او را تهدید می کند؟ گدای که زیر سرش سنگی ندارد. مردی از مردمی که محکوم به مرگ در بردگی است. چه توهینی! یا جنون! مهم نیست. سزارها تمام ارتش خود را به آمادگی رزمی می آورند. احکام خونین فراری را غیرقانونی می داند. در همه جا داربست ساخته شده است. آمفی تئاترهای پر از شیرها و گلادیاتورها افتتاح شد. آتشکده های تشییع جنازه در حال سوختن هستند. جریان های جریان خون؛ و سزارها که به شکست ناپذیری خود اطمینان دارند، جرأت می کنند نام دیگری را به کسانی که آنها را در میان غنایم خود می خوانند اضافه کنند. سپس آنها می میرند و آپوتئوز خودشان خدایان را که از آنها محافظت می کردند، بی اعتبار می کند. نفرت از جهان مشتری و نرون را در تحقیر مشترک متحد می کند. معابدی که به دخمه تبدیل شده اند به خاکستر غیرقانونی، به بقایای بت ها، به ویرانه های امپراطوری ها فرو می ریزند، و تنها او، کسی که سزارها او را متهم کردند، پس از آن تعداد زیادی همراه، که توسط این همه جلاد شکنجه شد - فقط او زندگی می کند. فقط او سلطنت می کند، فقط او پیروز می شود!

با وجود این، شاگردانش به زودی از نام او سوء استفاده کردند. غرور وارد حرم خواهد شد. کسانی که قرار بود خبر رستاخیز او را بیاورند، می کوشیدند تا مرگ او را تداوم بخشند تا مانند زاغ ها از گوشت همیشه زنده کننده او تغذیه کنند. به جای تقلید از او در قدوسیت و خون ریختن فرزندانشان در ایمان، آزادی را در واتیکان از او سلب می کنند و او مانند زنجیر دیگری در قفقاز می شود و کرکس های این پرومتئوس الهی می شوند.

اما خواب بد آنها چه معنایی دارد؟ آنها فقط می توانند تصویر او را بگیرند. او خودش آزاد و پر نیرو است، از تبعید به تبعید، از فتح به فتح می رود. بستن انسان ممکن است، اما اسیر کلام خداوند غیرممکن است. گفتار آزاد است و هیچ چیز نمی تواند آن را قطع کند. او افراد غیراخلاقی را محکوم می کند و بنابراین سعی می کنند او را غرق کنند. اما این آنها هستند که فانی هستند و کلمه حقیقت برای قضاوت در مورد خاطره آنها باقی می ماند!

اورفئوس ممکن است توسط کاهنان باکوس استخدام شده باشد. سقراط می توانست فنجان زهر را در یک جرعه تخلیه کند. عیسی و رسولانش می‌توانستند در درد غیرقابل تصوری بمیرند. جان هوس، ژروم پراگ و تعداد زیادی از قهرمانان دیگر سوزانده شدند. سنت بارتولمیو و کشتار سپتامبر به نوبت قربانیان خود را سبقت گرفتند. قزاق ها، نات ها و بیابان های سیبری هنوز در اختیار امپراتور روسیه هستند. اما روح اورفئوس، سقراط، عیسی و همه شهدا همیشه در میان جفاگران مرده آنها، در میان دستورات در حال زوال و امپراتوری های در حال فروپاشی زندگی خواهد کرد. این روح القدس است، روح یگانه پسر خدااو که سنت جان در آخرالزمانش بین شمعدان طلایی ایستاده بود، نشان داد، زیرا او مرکز کل جهان است. هفت ستاره را به عنوان بذر آسمان های جدید در دست دارد. و سخنرانی خود را که با نماد شمشیر دو لبه نشان داده شده بود به زمین فرود آورد.

هنگامی که حکیم ناامید در شب شک می خوابد، روح مسیح برمی خیزد و تماشا می کند. هنگامی که مردم، خسته از تلاش های انجام شده برای آزادی خود، دراز می کشند و روی زنجیر خود می خوابند. روح مسیح برمی خیزد و اعتراض می کند. هنگامی که متعصبان کور خود را به خاک معابد قدیمی می اندازند، روح مسیح برمی خیزد و دعا می کند. وقتی قوی‌ها ضعیف می‌شوند، وقتی فضیلت رشوه می‌گیرند، وقتی همه در جستجوی چراگاه‌های شرم‌آور خم می‌شوند و فرو می‌روند، روح مسیح برمی‌خیزد و به آسمان خیره می‌شود و در انتظار ساعت پدرش است.

مسیح نقش کشیش و پادشاه را با بزرگ ترین وقار انجام می دهد. مسیح که عصر جدید را آغاز کرد، از طریق علم و مهمتر از همه از طریق خیریه دست به خلق کاهنان و پادشاهان جدید زد.

جادوگران باستانی کاهنان و پادشاهان بودند و ظهور منجی توسط یک ستاره برای آنها پیش بینی شده بود. این ستاره یک پنتاگرام جادویی بود که روی هر انتهای آن یک حرف مقدس نوشته شده بود. این نماد ذهن است که با نیروی ترکیبی چهار نیروی عنصری حکومت می کند. این پنتاگرام مغان، ستاره فروزان فرزندان هیرام، نمونه اولیه نور متعادل است. به سوی هر یک از این انتها پرتوی از نور برمی خیزد که نیرویی را ساطع می کند که نمایانگر آناتور بزرگ و عالی طبیعت است که بدن انسان است. تأثیر مغناطیسی به دو پرتو که از سر، هر بازو و پا می رسد، ختم می شود. پرتو مثبت با پرتو منفی متعادل می شود. سر مربوط به دو پا است، هر دست مربوط به یک بازو و یک پا، هر یک از دو پا مربوط به یک سر و یک بازو است. این نشانه هدایت نور متعادل نشان دهنده روح نظم و هماهنگی است، این نشانه قدرت مطلق جادوگر است و بنابراین، اگر شکسته یا اشتباه نوشته شود، تبدیل به اعوجاج ستاره ای، غیر طبیعی یا غیرقابل کنترل نور اختری و در نتیجه جادو می شود. ، انحراف ، جنون - در یک کلمه ، همه چیزهایی که جادوگران آن را مهر لوسیفر می نامند.

مهر دیگری نیز وجود دارد که نماد مقدسات نور است، یعنی مهر سلیمان. ارواح سرکش با ارائه ستاره درخشان پنج پر یا مهر سلیمان مهار می شوند، زیرا هر یک برای آنها مدرکی بر حماقت خود می آورد و آنها را با قدرت تنها تهدید می کند که آنها را عذاب می دهد و به نظم دعوت می کند. هیچ چیز به اندازه مهربانی صدمه نمی زند. هیچ چیز به اندازه عقل برای جنون نفرت انگیز نیست. اما اگر یک اپراتور نادان از این علائم استفاده کند بدون اینکه آنها را کاملاً درک کند، توسط یک مرد نابینا که در مورد نور برای نابینایان سخنرانی می کند یا توسط یک فرد بی سواد که به کودکان خواندن آموزش می دهد استفاده می شود.

کشیش بزرگ و الهی گفت: «وقتی یک نابینا یک نابینا را رهبری می‌کند، هر دو در یک گودال می‌افتند.»

و اکنون، برای جمع بندی این مقدمه طولانی، چند کلمه در پایان.

اگر مثل سامسون کور بودی و ستون های معبد را ویران می کردی، ویرانه های آن بر تو فرو می ریخت. برای فرمان دادن به طبیعت، باید باشیم قوی تر از طبیعت، مقاومت در برابر کشش آن. اگر مغز شما کاملاً عاری از تعصب، تعصب و بی اعتمادی باشد، ارواح را کنترل خواهید کرد. اگر از نیروهای کور اطاعت نکنید، آنها هم از شما اطاعت خواهند کرد. اگر مثل سلیمان عاقل باشی، کار سلیمان را انجام خواهی داد. اگر مانند مسیح مقدس باشید، کار مسیح را انجام خواهید داد.

برای هدایت پرتو نور ناپایدار، باید خود را در نور ثابت مستقر کنیم. برای فرمان دادن به عناصر، باید بر مظاهر آنها مسلط باشیم. به جای بی پروایی جرات، ما باید دانستن; بجای خواستن، ما باید جرات; ما باید خواستنبرای تصاحب امپراتوری، و برای سلطنت، باید سکوت را رعایت فرمایید .

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• تاثیر قهوه بر آکنه و وضعیت پوست;
• غسل تعمید کودک - انجام مراسم مقدس;
• هنگام کاهش وزن شکم شما شل می شود چه کاری انجام دهید;
• چگونه برای سفت کردن شکم و پوست افتاده غذا بخوریم;
• پوست روی شکم آویزان است. تمرینات شکم. چگونه پوست افتاده را سفت کنیم;
• مشکلی که نگران همه کسانی است که می خواهند به سرعت پوندهای اضافی را از دست بدهند;
• دستور العمل های خوشمزه برای کنسرو کردن خیار ترد برای زمستان;
• سوف پایک خوشمزه در خمیر شیر - دستور گام به گام با عکس پخت فیله ماهی سرخ شده در ماهیتابه;