همانطور که لنین گفت. آیا هر آشپزی باید بداند که چگونه یک ایالت را اداره کند؟ زمان برای کسب و کار، زمان برای سرگرمی

نقل قول "هر آشپزی قادر به اداره یک حالت است" تحریف شده است. در واقع، در مقاله «بلشویک‌ها نگه خواهند داشت؟ قدرت دولتیلنین می نویسد: "ما اتوپیست نیستیم. می دانیم که هیچ کارگر و آشپزی نمی تواند فوراً حکومت دولت را به دست گیرد. در این مورد ما با کادت ها و برشکوفسکایا و تسرتلی موافقیم. اما ما با هم تفاوت داریم. از سوی این شهروندان به این معنا که ما خواستار قطع فوری این تعصب هستیم که فقط ثروتمندان یا مقاماتی که از خانواده های ثروتمند گرفته شده اند قادر به اداره دولت هستند و کارهای روزمره دولت را انجام می دهند. تحت کنترل دولتتوسط کارگران و سربازان آگاه طبقاتی انجام شد و باید فوراً شروع شود، یعنی همه زحمتکشان، همه فقرا باید فوراً درگیر این آموزش شوند.» (PSS، ج 34، ص. 315).

لنین از آشپز و کارگر یاد می کند تا بر بدوی بودن تفکر مخالفان وقت خود تأکید کند که قدرت شوروی را دقیقاً به این شکل تصور می کردند - به عنوان قدرت "آشپزها".

آیا زن باید وارد سیاست شود؟

تجربه جهانی مدت‌هاست که نشان داده است که حداقل تعداد کرسی‌های «زنان» در مجلس 10 درصد است، در غیر این صورت، بردار توسعه کشور به‌طور جبران‌ناپذیری به سمت «دعواهای مردانه»، گام‌های تهاجمی مانند «جنگ» کوچک تغییر می‌کند. دنیای سیاست روابط خود را در چهارچوب : حمله – دفاع می سازند زنان – به گونه ای متفاوت، فرصت گفتگو و همکاری بیشتر است... زنان در سخنرانی های خود از کلماتی مانند مراقبت، مراقبت، مهد کودک، خانه سؤالات مردان «سخت» و سؤالات زنان «نرم» است. و تصمیم گیری درست نیازمند تعادل است.

مشارکت نمایندگان زن در کار مجالس و سایر نهادهای نمایندگی نه تنها برای خود زنان، بلکه برای کل جامعه بسیار مهم است. همانطور که تمرین نشان می دهد، برای زنان، مسائل زیست محیطی، حفاظت از کودکان، مراقبت های بهداشتی، حمایت اجتماعیجمعیت و غیره که در حاشیه منافع مردان قرار دارند. با وجود تفاوت های مادی، اجتماعی، وضعیت تاهل، سن همه زنان چندان نگران نیستند سرنوشت خود، چه بسیار مشکلات فرزندان و خانواده ها. و این مشکلات سال به سال بیشتر می شود.» (مانزورا شاریپووا، روزنامه نگار).

لنین در مورد برابری زنان

"برابری تحت قانون هنوز به معنای برابری در زندگی نیست. ما به کارگران زن نیاز داریم که نه تنها در قانون، بلکه در زندگی نیز برابری با کارگران مرد را به دست آورند. برای این کار، ما به کارگران زن نیاز داریم که بیشتر و بیشتر در مدیریت شرکت های دولتی مشارکت کنند. و در مدیریت دولتی». ( لنین V.I. «به کارگران زنان» – صص، ج 40، ص 157-158).

" در پی آرمان سوسیالیستی، ما می خواهیم برای تحقق کامل سوسیالیسم مبارزه کنیم و در اینجا میدان کار بسیار بزرگی برای زنان باز می شود. ما اکنون به طور جدی آماده می شویم تا زمینه سازندگی سوسیالیستی را پاک کنیم، و ساخت واقعی یک جامعه سوسیالیستی تنها زمانی آغاز خواهد شد که ما با دستیابی به برابری کامل برای زنان، شروع کنیم. شغل جدیدهمراه با زنی رها شده از این کار کوچک، بیهوده و غیرمولد. این کار سالهای بسیار زیادی برای ما ماندگار خواهد بود. این کار نمی تواند نتیجه سریع بدهد و اثر درخشانی ایجاد نمی کند.

ما در حال ایجاد مؤسسات، غذاخوری‌ها و مهدکودک‌های نمونه‌ای هستیم که زنان را از کارهای خانه رها می‌کند. و در اینجا این زنان هستند که بیش از همه کار سازماندهی همه این نهادها را به دوش می کشند. باید اعتراف کرد که اکنون در روسیه مؤسسات بسیار کمی وجود دارد که به زن کمک می کند تا از حالت یک برده خانگی خارج شود. تعداد ناچیزی از آنها وجود دارد و شرایطی که اکنون در آن قرار دارد جمهوری شوروی، - هم شرایط نظامی و هم شرایط غذایی که رفقایتان در اینجا به تفصیل با شما صحبت کردند، مانع از انجام این کار می شود. اما باز هم باید گفت که این نهادها، رهایی زنان از جایگاه بردگان خانگی، هر جا که کوچکترین فرصتی وجود داشته باشد به وجود می آیند.

برای پرداختن به سیاست، در جامعه سرمایه داری قدیم، آمادگی خاصی لازم بود و از این رو، مشارکت زنان در سیاست، حتی در پیشرفته ترین و آزادترین کشورهای سرمایه داری، ناچیز بود. وظیفه ما این است که سیاست را برای هر زن شاغل در دسترس قرار دهیم." ( لنین V.I. "درباره وظایف جنبش کارگری زنان در جمهوری شوروی").

آیا سخنان لنین امروز هم مطرح نیست؟

تکنیک مورد علاقه مخالفان لنین این است که یک عبارت را از متن خارج کنند، نظر خود را اضافه کنند، و اکنون معنی دقیقا برعکس است. و اگر کل متن را بخوانید، درک عبارت به کلی تغییر می کند. شما باید مطالعه کنید، مطالعه کنید، و تنها پس از آن کار کنید، کار کنید، مدیریت کنید.

با توجه به نقش قابل توجه نویسنده آنها در تاریخ و فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی، بسیاری از آنها تبدیل شدند عبارات جذاب. علاوه بر این، تعدادی از نقل قول ها در فرمول معروف آنها متعلق به لنین نیست، اما اولین بار در آثار ادبیو سینما این اظهارات در زبان های سیاسی و روزمره اتحاد جماهیر شوروی و روسیه پس از شوروی رایج شد.

"ما مسیر دیگری را در پیش خواهیم گرفت"

ولادیمیر اولیانوف پس از اعدام برادر بزرگترش الکساندر در سال 1887 به عنوان شرکت کننده در توطئه Narodnaya Volya برای ترور امپراتور الکساندر سوم، ظاهراً گفت: "ما مسیر دیگری را در پیش خواهیم گرفت" که به معنای رد روش های ترور فردی او بود. در واقع این عبارت از شعر «ولادیمیر ایلیچ لنین» نوشته ولادیمیر مایاکوفسکی گرفته شده و بازنویسی شده است.

و سپس
گفت
ایلیچ، هفده ساله -
این کلمه
قوی تر از نذر
سرباز با دست بالا:
- برادر،
ما اینجا هستیم
آماده جایگزینی شما،
ما پیروز خواهیم شد
اما ما مسیر دیگری را در پیش خواهیم گرفت

از حافظه خواهر بزرگترآنا ایلینیچنا، ولادیمیر اولیانوف این عبارت را با عبارت متفاوتی گفت: "نه، ما به آن سمت نخواهیم رفت. این راهی نیست.». این بیان به لطف نقاشی با همین نام توسط P. P. Belousov گسترده شد.

"هر آشپزی باید یاد بگیرد که دولت را اداره کند"

در مقاله "آیا بلشویک ها قدرت دولتی را حفظ خواهند کرد؟" (در ابتدا در اکتبر 1917 در شماره 1 - 2 مجله روشنگری منتشر شد) لنین نوشت:
ما اتوپیست نیستیم. می دانیم که هیچ کارگر و آشپزی نمی تواند فوراً حکومت را به دست گیرد. در این مورد ما با کادت ها، برشکوفسکایا و تسرتلی موافقیم. اما ما با این شهروندان در این که مطالبه می کنیم تفاوت داریم. شکست فوری این تعصب که فقط افراد ثروتمند یا مقامات برگرفته از خانواده های ثروتمند قادر به اداره دولت و انجام کارهای روزمره دولت هستند. و این که بلافاصله شروع شود، یعنی آموزش این بلافاصله شروع شد تا همه کارگران، همه فقرا را جذب کند.»

نسخه "هر آشپزی می تواند بر دولت حکومت کند" منسوب به V.I. لنین، متعلق به او نیست، اما اغلب در انتقاد از سوسیالیسم و ​​قدرت شوروی استفاده می شود. از گزینه "هر آشپزی باید بر دولت حکومت کند" نیز استفاده می شود. منظور لنین قبل از هر چیز این بود که حتی یک آشپز، به عنوان نماینده توده های وسیع کارگران، باید مدیریت دولت را بیاموزد، باید در اداره دولتی مشارکت داشته باشد.

این عبارت توسط V.V. Mayakovsky در شعر "ولادیمیر ایلیچ لنین" استفاده شد:

رهایی خوب!
ما و آشپز
هر
بیا یاد بگیریم
حکومت کن!

از میان همه هنرها، سینما برای ما مهم ترین است.

جمله معروف لنین "باید به طور جدی به خاطر داشته باشید که از بین همه هنرها، سینما برای ما مهم ترین است" بر اساس خاطرات لوناچارسکی از گفتگو با لنین در فوریه 1922 است که او در نامه ای به بولتیانسکی به تاریخ 29 ژانویه 1925 بیان کرد. (رجوع شماره 190) که منتشر شد:

در کتاب G. M. Boltyansky "لنین و سینما". - M.: L., 1925 - P.19; گزیده هایی از نامه منتشر شده است، این اولین انتشار شناخته شده است.
در مجله "سینمای شوروی" شماره 1-2 برای سال 1933 - P.10; این نامه به طور کامل منتشر شده است؛
در انتشارات وی.آی.لنین. مجموعه کاملآثار، ویرایش. 5. م.: انتشارات ادبیات سیاسی، 1970 - T.44 - P.579; گزیده ای از این نامه با اشاره به مجله «سینمای شوروی» منتشر شد.

در چارچوب این گفتگو، لنین در مورد وظایف توسعه سینمای کمونیستی صحبت کرد، به نیاز به "تناسب معینی بین فیلم های جذاب و علمی" اشاره کرد، به ویژه به نقش وقایع نگاری اشاره کرد، که لازم است با آن شروع کنیم. تولید فیلم‌های جدید آغشته به اندیشه‌های کمونیستی و منعکس‌کننده واقعیت شوروی»، بر لزوم سانسور تأکید کرد (البته هنوز سانسور لازم است. فیلم‌های ضدانقلاب و غیراخلاقی جایی نداشته باشند») و در پایان گفت‌وگو. وی افزود: «شما حامی هنر محسوب می‌شوید، پس باید قاطعانه به یاد داشته باشید که از بین همه هنرها، سینما برای ما مهم‌تر است». در این شکل، این عبارت را می‌توان به عنوان فراخوانی از لوناچارسکی برای روی آوردن به سینما فهمید توجه ویژهدر مقایسه با شکل‌های هنری «سنتی» نزدیک‌تر.

بسیاری از مردم به اشتباه بر این باورند که این عبارت متفاوت بوده است و چنین تحریفاتی به منابع به ظاهر معتبر ختم می شود، به عنوان مثال: «در حالی که مردم بی سواد هستند، از همه هنرها، سینما و سیرک برای ما از همه مهمتر است.»

"مطالعه، مطالعه و مطالعه"

کلمات معروف لنین "مطالعه، مطالعه و مطالعه" را او در اثر خود "جهت واپس گرای سوسیال دموکراسی روسیه" نوشته است که در پایان 1899 نوشته شده و در سال 1924 در مجله "انقلاب پرولتری" شماره 8-9 منتشر شده است:
«در زمانی که جامعه تحصیل کرده علاقه خود را به ادبیات صادقانه و غیرقانونی از دست می دهد، میل پرشور به دانش و سوسیالیسم در بین کارگران رشد می کند، قهرمانان واقعی در میان کارگران برجسته می شوند که - با وجود شرایط زشت زندگی خود، با وجود خنثی کردن کار سخت در کارخانه، - در خود شخصیت و اراده زیادی برای مطالعه، مطالعه و مطالعه پیدا می کنند و خود را به سوسیال دموکرات های آگاه، «روشنفکران کارگر» تبدیل می کنند.

شاید لنین از عبارت A.P. Chekhov از اثر "زندگی من (داستان یک استانی)" فصل استفاده کرده است. ششم که اولین انتشار آن در ضمیمه نیوا در سال 1896 بود:

ما به مطالعه، مطالعه و مطالعه و با عمیق نیاز داریم

بیایید منتظر روندهای اجتماعی باشیم: ما هنوز با آنها بزرگ نشده ایم و صادقانه بگویم، ما چیزی در مورد آنها نمی دانیم.

تکرار مشابهی در مقاله "کمتر بهتر است" (پراودا شماره 49، 4 مارس 1923) انجام شد:

ما باید به هر قیمتی برای خودمان وظیفه بگذاریم که دستگاه دولتی خود را به روز کنیم: اولاً درس بخوانیم، ثانیاً مطالعه کنیم و ثالثاً مطالعه کنیم و سپس مطمئن شویم که علم در کشور ما یک حرف مرده یا یک عبارت مد روز باقی نماند. (و صادقانه بگویم، این به ویژه در میان ما اتفاق می افتد)، به طوری که علم واقعاً وارد گوشت و خون می شود، به طور کامل و واقعی به عنصر جدایی ناپذیر زندگی روزمره تبدیل می شود.

در گزارش کنگره چهارم کمینترن "پنج سال انقلاب روسیه و چشم انداز انقلاب جهانی" ("پراودا". شماره 258، 15 نوامبر 1922؛ "بولتن کنگره چهارم". انترناسیونال کمونیستی«شماره 8 16 نوامبر 1922) این کلمه دو بار تکرار شد:

مدارس شوروی، دانشکده های کارگری تأسیس شده است، چند صد هزار جوان در حال تحصیل هستند، درس می خوانند، شاید خیلی سریع، اما به هر حال کار شروع شده است و من فکر می کنم که این کار به ثمر خواهد رسید.
کل حزب و همه لایه‌های روسیه این را با عطش خود برای دانش ثابت می‌کنند. این میل به یادگیری نشان می دهد که اکنون مهمترین وظیفه ما مطالعه و یادگیری است.»

در "برنامه های گزارش "پنج سال انقلاب روسیه و چشم انداز انقلاب جهانی" در کنگره چهارم کمینترن" ("پراودا". شماره 17. 21 ژانویه 1926؛ مجله "پرسش های تاریخ CPSU". - 1959. - شماره 2.) گفته می شود:

اگر به مطالعه ادامه دهیم آنها حتی بهتر خواهند شد (من به شما تضمین می دهم که)

این یک تصور غلط رایج است که لنین اولین بار این عبارت را در سوم بیان کرد کنگره همه روسیه RKSM 2 اکتبر 1920. در واقع در این سخنرانی کلمات «یادگیری» و «کمونیسم بیاموز» بارها شنیده شد، اما کلمه «یادگیری» سه بار تکرار نشد.

"در واقع، این یک مغز نیست، بلکه یک مزخرف است" (درباره روشنفکران بورژوا)

جمله معروف لنین در مورد روشنفکران بورژوا: "در واقع، این مغز [ملت] نیست، بلکه گند است."

در نامه او به A. M. Gorky، ارسال شده در 15 سپتامبر 1919 به پتروگراد، که نویسنده با پیامی درباره جلسه دفتر سیاسی کمیته مرکزی RCP (b) در 11 سپتامبر 1919 آغاز می کند، یافت می شود: "ما تصمیم گرفت کامنف و بوخارین را به کمیته مرکزی منصوب کند تا دستگیری روشنفکران بورژوایی تقریباً دانشجویی را تأیید کند و هر کسی که ممکن است آزاد شود. زیرا برای ما روشن است که در اینجا نیز اشتباهاتی وجود داشته است.)

و او توضیح می دهد:

اشتباه است که «نیروهای روشنفکر» مردم را با «نیروهای» روشنفکران بورژوا اشتباه کنیم. کورولنکو را به عنوان مثال در نظر می‌گیرم: اخیراً جزوه‌اش را با عنوان «جنگ، میهن و انسانیت» که در اوت 1917 نوشته شده بود، خواندم. کورولنکو بهترین "نزدیک به دانش آموزان" است، تقریبا یک منشویک. و چه دفاع پست، پست و پستی از جنگ امپریالیستی که با عبارات شیرین پوشانده شده است! یک بورژوای رقت انگیز، اسیر تعصبات بورژوایی! برای چنین آقایانی، 10،000،000 کشته در یک جنگ امپریالیستی دلیلی است که در خور حمایت است (در عمل، با عبارات شیرین "علیه" جنگ)، و مرگ صدها هزار نفر در یک جنگ عادلانه. جنگ داخلیعلیه زمین داران و سرمایه داران باعث گاز، ناله، آه، هیستریک می شود.

خیر اگر این کار برای جلوگیری از توطئه ها (مانند کراسنایا گورکا) و مرگ ده ها هزار نفر انجام شود، برای چنین "استعدادهایی" گناه نیست که یک هفته را در زندان بگذرانند. و ما این توطئه های کادت ها و "نزدیک به دانشجویان" را کشف کردیم. و ما می دانیم که اساتید اطراف دانشکده ها اغلب به توطئه گران کمک می کنند. این یک واقعیت است.

نیروهای روشنفکر کارگران و دهقانان در مبارزه برای سرنگونی بورژوازی و همدستان آن، روشنفکران، دستفروشان سرمایه که خود را مغز ملت تصور می کنند، در حال رشد و تقویت هستند. در واقع، این مغز نیست، بلکه ...

ما به «نیروهای روشنفکر» که می خواهند علم را برای مردم بیاورند (و نه در خدمت سرمایه) حقوق می پردازیم. این یک واقعیت است. ما از آنها مراقبت می کنیم."

"چنین مهمانی وجود دارد!"

"چنین مهمانی وجود دارد!" لنین در اولین کنگره تمام روسیه شوراها در پاسخ به تز منشویک I.G. Tsereteli.

"فاحشه سیاسی"

هیچ سندی باقی نمانده است که لنین مستقیماً از این اصطلاح استفاده کند. اما شواهد زیادی وجود دارد مبنی بر اینکه او از کلمه "روسپی" در رابطه با مخالفان سیاسی خود (بوند) استفاده کرده است. به ویژه، نامه لنین به کمیته مرکزی RSDLP مورخ 7 سپتامبر 1905 حفظ شده است، جایی که او نوشت:

«به خاطر خدا، در یک قطعنامه رسمی عجله نکنید و یک ذره به این کنفرانس بوندیست-نو-ایسکرا نپردازید. واقعا هیچ پروتکلی وجود نخواهد داشت؟؟ آیا واقعاً می توان بدون پروتکل کنفرانسی با این فاحشه ها برگزار کرد؟»

« کمتر، بیشتر است »

عنوان مقاله ای از سال 1923 در مورد اقداماتی که باید برای تقویت و بهبود دستگاه دولتی شوروی انجام شود. چاپ شده در پراودا، شماره 49، 4 مارس 1923.

"کسی که کار نمی کند نباید بخورد"

عبارتی که در بسیاری از آثار لنین آمده است ("دولت و انقلاب"، "آیا بلشویک ها قدرت دولتی را حفظ خواهند کرد؟"، "چگونه رقابت را سازماندهی کنیم؟"، "درباره گرسنگی (نامه به کارگران سن پترزبورگ)"، و غیره). ، جایی که به آن "سوسیالیسم فرمان" یا "اصل ریشه سوسیالیسم" می گویند. این عبارت در متن ماده 12 قانون اساسی 1936 اتحاد جماهیر شوروی گنجانده شد.

نکته قابل توجه این است که عبارت اصلی از عهد جدید گرفته شده است: «...وقتی با شما بودیم، به شما دستور دادیم که اگر کسی نمی‌خواهد کار کند، نباید بخورد» (دوم تسالونیکی 3: 10). .

"اتحادیه های کارگری مکتب کمونیسم هستند"

شعاری که در رابطه با اتحادیه های کارگری دوران شوروی مطرح شد. یکی از وصیت های ایلیچ. این عبارت برای اولین بار در آوریل 1920 در اثر لنین "بیماری نوزادی "چپ گرایی" در کمونیسم" حتی قبل از شروع بحث گسترده در مورد اتحادیه های کارگری ظاهر شد. این ویژگی در مقاله او وجود دارد «یک بار دیگر در مورد اتحادیه های کارگری، در مورد لحظه کنونی و درباره اشتباهات جلد. تروتسکی و بوخارین، نوشته شده در ژانویه 1921. متعاقباً، لنین تز اتحادیه های کارگری را به عنوان یک مکتب مدیریت، یک مکتب اقتصاد، یک مکتب کمونیسم در «پیش نویس پایان نامه ها درباره نقش و وظایف اتحادیه های کارگری در جدید» تکرار کرد. سیاست اقتصادی"در ژانویه 1922.

وی آی لنین چنین چیزی نگفت

هر آشپزی باید یاد بگیرد که دولت را مدیریت کند - چنین عبارتی، چنین ایده ای در هیچ کجا وجود ندارد. این تفکر تحریف شده وی. آی. لنین است که توسط وی در مقاله "آیا بلشویک ها قدرت دولتی را حفظ خواهند کرد؟" که در 14 اکتبر 1917 نوشته شده و در همان ماه توسط ماهنامه بلشویکی ماهنامه سیاسی-اجتماعی و ادبی "Prosveshcheniye" منتشر شده است بیان شده است. شماره 1-2 (از دسامبر 1911 تا ژوئن 1914 در سن پترزبورگ منتشر شد. 27 شماره منتشر شد. در اکتبر 1917، انتشار آن از سر گرفته شد، اما سپس پایان یافت).

ما اتوپیست نیستیم. می دانیم که هیچ کارگر و آشپزی نمی تواند فوراً حکومت را به دست گیرد. در این مورد ما با کادت ها، برشکوفسکایا و تسرتلی موافقیم. اما ما با این شهروندان در این که مطالبه می کنیم تفاوت داریم. شکست فوری این تعصب که فقط مقامات ثروتمند یا مقامات برگرفته از خانواده های ثروتمند قادر به اداره دولت هستند، کارهای روزمره دولت را انجام می دهند. که فوراً شروع شود، یعنی بلافاصله شروع به مشارکت دادن همه کارگران، همه فقرا در آموزش این کردند.»

(اشتباه معنایی عجیب: از یک طرف "هیچ آشپزی نمی تواند بلافاصله وارد دولت شود"، با یکی دیگر: " آموزش مدیریت دولتی توسط کارگران و سربازان آگاه طبقاتی انجام می شد.. گویی هوشیاری سربازان و کارگران شرط کافی برای «آموزش در کسب و کار مدیریت دولتی» است. و این یک اشتباه تایپی، عدم دقت در ارائه نیست، بلکه یک مفهوم است. پس از همه، لنین ادامه می دهد: «برای مدیریت دولت با این روحیه، می‌توانیم بلافاصله دستگاه دولتی، ده، اگر نه بیست، میلیون نفر را درگیر کنیم... فقط ما می‌توانیم این دستگاه را ایجاد کنیم، زیرا... ما کارگران آگاه، منضبط داریم. کارگران آگاه باید رهبری کنند، اما می توانند توده های واقعی کارگران و مردم ستمدیده را به کار مدیریت جذب کنند».

اما به تدریج عبارت لنین در مورد مکان و نقش مردم در اداره دولت کاملاً تحریف شد. سولژنیتسین قبلاً در "دایره اول" می نویسد: «آموزش و پرورش!.. چه سردرگمی با این بچه هفت ساله جهانی، ده ساله جهانی، با بچه های آشپز دانشگاه رفتن! ... - دقیقاً چگونه این را تصور می کرد؟ به طوری که آشپز جمعه ها آشپزی نمی کند، اما می رود در کمیته اجرایی منطقه بنشیند؟ آشپز آشپز است، او باید شام بپزد. و مدیریت افراد مهارت بالایی است، فقط می توان آن را به پرسنل ویژه سپرد...» یعنی حتی «یادگیری مدیریت» نیست، بلکه بلافاصله «مدیریت» است.

یا اینجا: "نویسنده گزارش استدلال کرد که من در مورد ورشکستگی امپراتورها صرفاً به دلیل تعلق آنها به جنس ضعیف تر می نویسم و ​​عنوان فصل در مورد کاترین اول در کتاب "روسیه بدون پیتر" () تحقیر آمیز است. ...» (E.V. Anisimov «زنان در قدرت در قرن 18 به عنوان یک مشکل»، «بولتن تاریخ، ادبیات، هنر»، M.: Sobranie؛ Nauka، 2005، ص 328-335)

سقراط یک بار رو به یک مهمان ساکت کرد: «حالا چیزی به من بگو تا بتوانم تو را ببینم».

اگر شوالوف در مجمع جهانی اقتصاد نگفته بود که روسیه باید توسعه نوآورانه را فراموش کند در حالی که قیمت انرژی همچنان بالاست، احتمالاً کسی هنوز فکر می کرد که این مرد اقتصاد را درک کرده است.

بله، پول آسان نفت هم فضای کسب و کار و هم مقامات دولتی را فساد می کند. تمام تلاش نخبگان، سیاستمداران و کارآفرینان برای تقسیم این پول هنگفتی است که با زحمت جامعه به دست نیامده است. این همان چیزی است که مشکل نوآوری و نوسازی را بی ربط می کند، پیشرفت فنیو رشد بهره وری نیروی کار، تنوع بخشی به اقتصاد و ایجاد صنایع جدید. چرا مغزتان را به هم می ریزید، چیزی به ذهنتان می رسد و ریسک می کنید؟ علاوه بر این، در آینده نزدیک این جهت چنین سودی را وعده نمی دهد. بنابراین، همه توسط کیک عظیم مواد خام جذب می شوند، در اطراف آن همه فتنه، مبارزه و ترکیب های حیله گرانه پشت صحنه وجود دارد. توطئه های کامل در اینجا بافته می شود، همانطور که در رمان پلیسی: به که چه بگویم، به چه کسی نزدیک شویم، زن کی به شوهرش چیزی بگوید. چقدر جالب، چقدر جذاب - دوما ناب!

شوالوف صادقانه اعتراف کرد که حتی رویای یک اقتصاد جدید و نوآورانه هیچ فایده ای ندارد. در سیستم ما فقط می‌توانیم از خدای متعال دعا کنیم که این قیمت‌های متورم را قبل از مرگ با این پول مفت پایین بیاورد. وقتی در یک سوراخ عمیق پر از یک مایع خاص می نشینیم، تنها در این صورت شروع به دست و پا زدن می کنیم و کاری انجام می دهیم. مبارزه برای نوآوری، نوسازی و ساخت کارخانه ها و کشتی های جدید آغاز خواهد شد. اما در حالی که پای آنقدر جذاب است، بوی آن چنان خوشمزه است که ذهن را از بین می برد - همه، مانند زنبور عسل، به سمت آن می شتابند و همه چیز را در جهان فراموش می کنند. اگر این را به زبان علمی ترجمه کنیم، بسیاری از اقتصاددانان معتبر مدتهاست در این مورد صحبت می کنند.

اما چرا این اتفاق می افتد؟ زیرا، یک بار دیگر تکرار می کنم، در سیاست پرسنلی ما فقط دو نوع تصمیم گرفته می شود - بد یا خیلی بد. به هر طرف که نگاه کنی، افراد کاملاً ناآماده به مسئول ترین پست ها منصوب می شوند. فقط به این دلیل که آنها شخصاً به کسی اختصاص دارند. حرفه ای بودن، دانش و تجربه، ویژگی های اخلاقی - همه اینها مهم نیست.

بحران دولتی مدیریت اقتصادیبدیهی است که این بسیار جدی تر از قیمت نفت است. یکشنبه برگشت قلمرو آلتای، جایی که او در کنفرانس سخنرانی کرد. این رویداد بسیاری از دانشمندان، متخصصان و کارآفرینان سیبری را گرد هم آورد. و گفتگو همچنان حول محور بی کفایتی تصمیمات دولت، کوته فکری، نبود محاسبات واقعی پیش بینی و در واقع، می چرخید. علم اقتصادی- به هر حال دولت به هیچ وجه از آن استفاده نمی کند. این به طور خاص پول گرایان لیبرال را انتخاب می کند که هرگز درگیر پیش بینی و برنامه ریزی بلندمدت نبوده اند. پول گرایان لیبرال منتظرند ببینند بازار عاقلانه به کجا می چرخد ​​- نظریه انتظارات منطقی، که خود سرمایه گذار در نهایت تصمیم معقولی می گیرد. اما از زمان آدام اسمیت، همه چیز هزار بار پیچیده تر شده است.

حالا برای اینکه بازار هوشمندانه عمل کند، باید به آن گفت که کجا باید برود. به همین دلیل علم وجود دارد و نه فقط اقتصاد. مفهوم کلی توسعه کشور و همه عوامل تولید باید توسط دانشمندان همه تخصص ها ایجاد شود. اما امروز ما شاهد آغاز داروینیسم اجتماعی، لیسنکوئیسم - در واقع، سرکوب علم هستیم. در مورد چه مدل های معقولی می توانیم صحبت کنیم؟

در دوران انقلاب این شعار رایج بود که هر آشپزی می تواند شود کمیسر مردم. کمتر از شش ماه نگذشته بود که لنین او را رها کرد. خودشان در کنگره های حزب شروع به تمسخر این شعار کردند. و اتفاقاً در پایان دولت شورویدر آن زمان یکی از شایسته ترین و آماده ترین دولت های اروپایی بود. آنها بزرگترین دانشمندان روسیه تزاری - دانشمندان علوم طبیعی، دانشمندان خاک، فیزیکدانان و شیمیدانان را به خود جذب کردند. از کارشناسان خارجی دعوت شد. بنابراین، در طول بحران 1929-1933، بهترین مهندسان غرب به همراه کارخانه های خود به ما نقل مکان کردند که در آنجا ورشکست شدند. این یکی از دلایل چنین دستاوردهای عالی قدرت شوروی است. در آن زمان صنعت انرژی با زغال سنگ کار می کرد. هنوز بوی کیک روغنی نیامده بود.

نقطه شروع می 1999 است. این افزایش عظیم قیمت نفت آغاز شد. دلایلی برای این وجود داشت. نفت دیگر یک کالای بازاری نیست که بسته به نیاز در بازار، مطابق با فرضیه های آدام اسمیت، خرید و فروش می شود. نفت اکنون یک کالای مبادله ای است و قیمت آن را بورس تعیین می کند. بنابراین در سال های گذشتهقیمت ها به طور مداوم بالا هستند، حتی در زمان بحران. با وجود این واقعیت که صنعت جهانی تقریباً در حال توسعه نیست و نیاز به طور جدی افزایش نمی یابد، قیمت ها در حال افزایش هستند یا در ارتفاع بیش از 100 دلار نگه داشته می شوند. آنها تنها پس از فروپاشی خود بورس اوراق بهادار فرو می ریزند. برخلاف بسیاری از اقتصاددانان، من فکر نمی‌کنم این اتفاق به این زودی‌ها رخ دهد. واقعیت این است که رکود بزرگ 2011-2013 بسیاری از مشکلات و تضادهایی را که در مرحله قبلی پویایی صعودی چرخه انباشته شده بود (و در بحران 2008-2009 حل نشد) حل کرد. بنابراین، اکنون دلیلی برای صحبت در مورد سقوط قریب الوقوع بازار سهام وجود ندارد. مطمئناً حداقل 2-3 سال دیگر - چرخه حتی به نصف کامل نشده است. نکته دیگر این است که بر خلاف سال های گذشته، نوساناتی وجود خواهد داشت - جهش های کوچک بالا و پایین با نرخ رشد کلی پایین در مراکز توسعه یافته سرمایه داری. نرخ رشد بالا هنوز در آسیا و برخی از کشورهای آمریکای لاتین امکان پذیر است، اما در اروپا، آمریکا یا ژاپن نه. با این حال، هیچ فروپاشی وجود نخواهد داشت. اما در کشور ما با مدیریت فلان اقتصاد کاملا امکان پذیر است.

افراد مسئول دولت روسیهبه طور کامل بدبینی را منتشر می کند. نخست وزیر می گوید باید برای سال های سخت آماده شویم. من موافقم، با چنین دولتی ما واقعاً باید برای آنها آماده شویم. وزرا نیز یکی پس از دیگری از پیش بینی های غم انگیز "خوشحال" می شوند. پس تاجران چه باید بکنند؟ البته در اقتصاد ما سرمایه گذاری نخواهند کرد. دارند سرمایه صادر می کنند. درست است، اعلام می شود که این کار توسط خارجی ها انجام می شود. در واقع، ما هیچ خارجی نداریم، به جز در بخش مواد خام - همه سرمایه داخلی تحت پوشش مارک های خارجی است. و من اگر جای آنها بودم با چنین نگاه بدبینانه ای در رهبری با افراد آموزش ندیده و غیرحرفه ای در دولت سرمایه را از کشور خارج می کردم. چگونه می توانم مطمئن باشم که خودشان اقتصاد را به طور مصنوعی فرو نخواهند کرد؟

وزیر بگیر توسعه اقتصادی. شخصاً او مرد خوبی به نظر می رسد. اما او به عنوان وزیر خوب نیست. در مورد وزیری که متقاعد شده که وزارت خودش غیرضروری است، چه می گویید؟ به هر حال، مفهوم پول‌گرایی لیبرال او دقیقاً از این واقعیت ناشی می‌شود که چنین وزارتخانه‌ای فقط دخالت می‌کند و به اقتصاد آسیب می‌زند. اینها افرادی هستند که در زمینه اقتصاد و امور مالی به رئیس بزرگی تبدیل می شوند. تصور یک سیاست پرسنلی غیرمنطقی تر دشوار است.

مرجع تاریخی:

"هر آشپزی می تواند بر ایالت حکومت کند!" - همه فکر می کنند که V.I. لنین چنین گفته است. اما این عبارت از متن خارج شده است. او به طور کامل چگونه بود و چرا ذکر نشده است؟

در اثر "آیا بلشویک ها قدرت دولتی را حفظ خواهند کرد؟" (نوشته شده در پایان سپتامبر - آغاز اکتبر 1917) لنین اعلام می کند: "ما اتوپیست نیستیم. ما می دانیم که هیچ کارگر غیر ماهر و هیچ آشپزی نمی تواند فوراً حکومت ایالت را به دست گیرد. در این مورد ما با دانشجویان، برشکوفسکایا و تسرتلی موافقیم.

وی. آی. لنین در اینجا از آشپز و کارگر یاد می کند تا بر بدوی بودن تفکر مخالفان آن زمان خود تأکید کند (این دقیقاً همان چیزی است که آنها قدرت شوروی را - به عنوان قدرت "آشپزها" تصور می کردند). با این حال، او در ادامه می‌نویسد: «اما تفاوت ما با این شهروندان در این است که ما خواستار قطع فوری این تعصب هستیم که فقط ثروتمندان یا مقاماتی که از خانواده‌های ثروتمند گرفته شده‌اند قادر به اداره دولت و انجام کارهای روزمره دولت هستند. ما خواهان آن هستیم که آموزش در مدیریت دولتی توسط کارگران و سربازان آگاه طبقاتی انجام شود و بلافاصله شروع شود، یعنی همه کارگران، همه فقرا بلافاصله درگیر این آموزش شوند. ، ص 315).

این عبارت را گاهی به تروتسکی نسبت می دهند، اما خود تروتسکی تألیف عبارت را به لنین سپرد. لنین مهمترین وظیفه دیکتاتوری را در دموکراتیزه کردن مدیریت می دید: «هر آشپزی باید مدیریت دولت را بیاموزد.» تروتسکی «سیگنال هشدار».

بنابراین معلوم شد - تروتسکی آن را از نقل قول درآورد و به دور جهان رفت ... ما نقل قول می کنیم، معلوم است، تروتسکی و همه مشکلات را به گردن وی. آی. لنین می اندازیم!

17 عبارت جالبی که از متن خارج شده اند

همه ما این عبارات را به خوبی می دانیم و مدام آنها را وارد گفتار روزمره می کنیم. اما آیا ما از آنها به درستی استفاده می کنیم؟ "استثنا قاعده را ثابت می کند" ، "همه اعصار تسلیم عشق هستند" ، "حقیقت در شراب است" - آیا نویسندگان این گفته ها واقعاً همان معنایی را داشتند که ما می کنیم؟ معلوم می شود که همیشه اینطور نیست.

در مورد مرده ها یا خوب است یا هیچ چیز

«درباره مردگان، یا خوب یا چیزی جز حقیقت»، این گفته سیاستمدار و شاعر یونان باستان، شیلون از اسپارت (قرن ششم پیش از میلاد) است که توسط مورخ دیوژن لائرتیوس (قرن سوم پس از میلاد) در اثر خود «زندگی، آموزه ها و آرای فیلسوفان معروف».

عشق برای تمام سنین

نقل قولی از "یوجین اونگین" که اغلب برای توضیح احساسات پرشور افراد مسن یا با اختلاف سنی زیاد استفاده می شود. با این حال، هنگامی که کل بیت را بخوانید، مشخص می شود که الکساندر سرگیویچ اصلاً منظورش این نبوده است:

عشق برای تمام سنین؛
اما به قلب های جوان و باکره
انگیزه های او سودمند است،
مانند طوفان های بهاری در سراسر مزارع:
در باران شورها تازه می شوند
و آنها خود را تجدید می کنند و بالغ می شوند -
و زندگی توانا می بخشد
و رنگ شاداب و میوه شیرین.
اما در سنین دیررس و عقیم،
در آستانه سالهای ما،
غم انگیز است شور دنباله مرده:
پس طوفان های پاییز سرد است
یک چمنزار به باتلاق تبدیل شده است
و جنگل اطراف را در معرض دید قرار می دهند.

زندگی کنید و یاد بگیرید

خیلی عبارت معروفکه به معنای واقعی کلمه از زبان هر معلمی شنیده می شود و دوست دارند آن را به عنوان دلیلی برای توجیه اهمیت مطالعه یک موضوع خاص ذکر کنند، در واقع ناقص است و اغلب به اشتباه به لنین نسبت داده می شود.

مردم ساکت هستند

معروف "مردم ساکت هستند" تصویری از تسلیم خاموش مردم روسیه است که آماده پذیرش هرگونه تصمیم مقامات و به طور کلی هر قدرتی است. با این حال، در مورد پوشکین دقیقاً برعکس است. شعر با این واقعیت به پایان می رسد که پس از کشتار خونین گودونوف ها، پادشاه جدیدی به مردم معرفی می شود.

"موسالسکی: مردم! ماریا گودونوا و پسرش تئودور خود را مسموم کردند. اجساد آنها را دیدیم.

مردم با وحشت سکوت می کنند.

موسالسکی: چرا ساکتی؟ فریاد بزن: زنده باد تزار دیمیتری ایوانوویچ!

مردم ساکت هستند.»

پایان وسیله را توجیه می کند

حقیقت در شراب است

جمله معروف پلینی بزرگ: "حقیقت در شراب است." در واقع این عبارت یک ادامه دارد: «...و سلامتی در آب است». نسخه اصلی "In vino veritas, in aqua sanitas" است.

دین برای مردم افیون است

دین افیون است. این عبارت که در بین ملحدان رایج است نیز از متن خارج شده است. کارل مارکس در مقدمه اثر «نقدی بر فلسفه حق هگل» (1843) می نویسد: «دین هوای موجودی ستمدیده، قلب دنیایی بی عاطفه و همچنین روح یک موقعیت بی روح است. همانطور که روح دستورات بی روح است، دین نیز برای مردم افیون است!» یعنی دین از درد وجود اجتماعی در جامعه غیرانسانی می کاهد.

استثنا قاعده را ثابت می کند

این عبارت که آشکارا غیر منطقی است کاملاً نادرست به کار رفته است. این عبارت به عنوان نقل قول سیسرو در دفاع از لوسیوس کورنلیوس بالبوس بزرگ شکل گرفت. آنها او را متهم کردند که تابعیت رومی را به طور غیرقانونی دریافت کرده است. این پرونده در سال 56 قبل از میلاد مورد رسیدگی قرار گرفت. ه.

بالبوس بومی گادس (نام امروزی کادیز) بود، زیر نظر پمپی خدمت می کرد و با او دوست شد و دوست شد. پومپیوس حامی شهروندی او بود. پس زمینه این اتهام، مانند اکثر پرونده های مطرح آن زمان، سیاسی بود. اگرچه خود بالبوس از نظر سیاسی فعال بود، اما این ضربه مطمئناً متوجه سه گانه سه گانه اول (سزار، کراسوس و پومپیوس) بود.

نه تنها سیسرون، بلکه پومپه و کراسوس نیز در دفاع از بالبوس صحبت کردند. پرونده پیروز شد. سیسرو در سخنرانی خود استدلال زیر را بیان می کند. در برخی از قراردادهای بین دولتی در مورد به رسمیت شناختن متقابل رم با کشورهای همسایهیک بند وجود داشت که به وضوح تابعیت مضاعف را مستثنی می کرد: ساکنان آن کشورها نمی توانستند بدون انصراف از تابعیت خود، شهروند رومی شوند. تابعیت بالبوس دوگانه بود. این جنبه رسمی اتهام بود. سیسرو می گوید از آنجایی که برخی از قراردادها چنین استثنایی دارند، قراردادهایی که چنین استثنایی ندارند مشمول قاعده مخالف هستند، یعنی تابعیت مضاعف مجاز است. به عبارت دیگر، اگر استثناء وجود داشته باشد، باید قاعده ای وجود داشته باشد که این استثناء از آن مستثنی شود، حتی اگر این قاعده هرگز به صراحت بیان نشده باشد. بنابراین وجود استثنائات مؤید وجود قاعده ای است که این استثنائات از آن به وجود آمده اند.

این استثناها نیست که قاعده را تأیید می کند، وجود استثناها وجود قاعده را تأیید می کند!

هر آشپزی باید بتواند دولت را مدیریت کند

این عبارت به V.I. لنین در واقع دقیقاً به این شکل نگفته است. او در اثر خود "آیا بلشویک ها قدرت دولتی را حفظ خواهند کرد" (اکتبر 1917) نوشت:

ما اتوپیست نیستیم. ما می دانیم که هیچ کارگر غیر ماهر و هیچ آشپزی نمی تواند فوراً حکومت ایالت را به دست گیرد. در این مورد ما با کادت ها و برشکوفسکایا و تسرتلی موافقیم. اما تفاوت ما با این شهروندان در این است که ما خواستار قطع فوری این تعصب هستیم که فقط ثروتمندان یا مقاماتی که از خانواده های ثروتمند گرفته شده اند قادر به اداره ایالت و انجام کارهای روزمره و روزمره دولت هستند. ما خواهان آن هستیم که آموزش مدیریت دولتی توسط کارگران و سربازان آگاه طبقاتی انجام شود و بلافاصله شروع شود، یعنی همه کارگران، همه فقرا بلافاصله درگیر این آموزش شوند.»

یک نفر وجود دارد - یک مشکل وجود دارد، یک نفر وجود ندارد - هیچ مشکلی وجود ندارد ...

عبارتی که به استالین نسبت داده می شود هرگز توسط او بیان نشده است. این عبارت متعلق به برنده جایزه استالین، نویسنده آناتولی ریباکوف است و در رمان "فرزندان آربات" (1987) به دهان استالین گذاشته شده است. بعداً ، ریباکوف در رمان زندگی نامه ای "رمان-خاطرات" (1997) داستان منشأ این عبارت را بیان کرد. با توجه به خاطرات آشنایان ریباکوف، او بسیار مفتخر بود که عبارتی که او ساخته بود به عنوان بیانیه واقعی رهبر "ترویج" شد.

استالین روسیه را با اسیر گرفت و با بمب اتمی ترک کرد

این عبارت را به چرچیل نسبت می دهند. در واقع متعلق به مورخ بریتانیایی ایزاک دویچر است. خود این عبارت برای اولین بار در سال 1953 در آگهی ترحیم اختصاص داده شده به استالین در روزنامه ظاهر شد. زمان" سپس در سال 1956 به مقاله ای در مورد استالین در دایره المعارف بریتانیکا مهاجرت کرد.

کلمه به کلمه در آگهی ترحیم به این شکل بود:

با این حال، طی سه دهه گذشته، چهره روسیه شروع به تغییر کرده است. جوهر دستاوردهای واقعاً تاریخی استالین این است که او روسیه را با گاوآهن گرفت و آن را ترک کرد. راکتورهای هسته ای. او روسیه را به سطح دومین کشور صنعتی جهان ارتقا داد. این نتیجه پیشرفت مادی محض و کار سازمانی نبود. چنین دستاوردهایی بدون یک انقلاب فرهنگی همه جانبه امکان پذیر نبود که در طی آن همه مردم به مدرسه می رفتند و بسیار سخت درس می خواندند.

برای کسب و کار - زمان، برای سرگرمی - یک ساعت

اکنون به معنای "سخت کار کن، کم بازی کن" استفاده می شود. این ضرب المثل از زمان هایی می آید که کلمات "زمان" و "ساعت" مترادف بودند. یعنی این ضرب المثل به این معنا بود: "وقت برای تجارت، زمان برای سرگرمی." یا، صحبت کردن زبان مدرن، هر چیزی زمان خودش را دارد و دیگر هیچ. اگرچه معنایی که اکنون به این عبارت وارد می شود شاید حتی بهتر از معنای اصلی باشد.

راه جهنم با نیت خیر آسفالت شده است

بنا به دلایلی، بسیاری از مردم بر این باورند که این عبارت مترادف با عبارت "خوب نکن - شر نمی شوی" یا "ما بهترین ها را می خواستیم - مثل همیشه معلوم شد." اگر چه در اصل عبارت باید به این صورت باشد: «جهنم پر از نیات خیر است و بهشت ​​پر است. اعمال خوب"، یا به عنوان یک گزینه: "راه جهنم با نیت خیر هموار شده است، راه بهشت ​​با اعمال نیک هموار شده است."

معاهدات با روس ها ارزش کاغذی که روی آن نوشته شده نیست

یکی از نقل قول معروفکه با آن سعی در تحقیر روسیه و به طور کلی روس ها دارند، متعلق به اوتو فون بیسمارک صدراعظم آلمان است و در واقع از متن گفته های او خارج شده است:

«انتظار نداشته باشید که وقتی از ضعف روسیه استفاده کردید، برای همیشه سود سهام دریافت خواهید کرد. روس ها همیشه برای پول خود می آیند. و هنگامی که آنها آمدند، به قراردادهای یسوعی که امضا کرده اید، که ظاهراً شما را توجیه می کند، اعتماد نکنید. ارزش کاغذی که روی آن نوشته شده اند را ندارند. بنابراین یا باید با روس ها منصفانه بازی کنید یا اصلا بازی نکنید.»

در اتحاد جماهیر شوروی رابطه جنسی وجود ندارد!

عبارتی که منبع آن بیانیه یکی از شرکت کنندگان شوروی در کنفرانس تلفنی لنینگراد - بوستون ("زنان با زنان صحبت می کنند") بود که در 17 ژوئیه 1986 پخش شد. در حین گفتگو، یکی از شرکت کنندگان آمریکایی در کنفرانس تلفنی این سوال را مطرح کرد: «...در تبلیغات تلویزیونی ما، همه چیز حول محور رابطه جنسی می چرخد. آیا شما چنین تبلیغات تلویزیونی دارید؟» لیودمیلا ایوانووا، شرکت کننده شوروی، پاسخ داد: "خب، ما رابطه جنسی داریم... (خنده) ما رابطه جنسی نداریم و قاطعانه با آن مخالفیم!" پس از این، حضار خندیدند و یکی از شرکت کنندگان شوروی توضیح داد: "ما رابطه جنسی داریم، ما تبلیغات نداریم!" یک قسمت تحریف شده و خارج از متن از عبارت استفاده شد: "در اتحاد جماهیر شوروی رابطه جنسی وجود ندارد."

گلوله یک احمق است، سرنیزه خوب است

در اصل، عبارت سووروف به نظر می رسید:

یک گلوله را برای سه روز و گاهی برای کل کمپین ذخیره کنید، زیرا جایی برای برداشتن آن وجود ندارد. به ندرت، اما دقیق شلیک کنید. با سرنیزه محکم به او ضربه بزنید. گلوله احمق است، اما سرنیزه احمقانه نیست: گلوله احمق است، سرنیزه آدم خوبی است.»

یعنی یک فراخوان پیش پا افتاده برای صرفه جویی در مهمات، زیرا ممکن است مشکلاتی در تامین مهمات جدید وجود داشته باشد.

دروغ می گوید برای نجات

به طور سنتی، این کلمات به معنای یک دروغ کاملاً قابل قبول است - که با این واقعیت توجیه می شود که ظاهراً به نفع فریب خوردگان است و چنین دروغی، همانطور که معمولاً باور می شود، توسط کتاب مقدس مجاز و برکت است.

اما این عبارت جذاب به دلیل استفاده نادرست از متن کتاب مقدس است. کتاب مقدس هیچ کجا در مورد "دروغ های سفید" صحبت نمی کند، یعنی دروغ هایی که قابل درک و بخشش است. متن اسلاوی قدیمی کتاب مقدس می گوید ( کتاب عهد عتیق, مزمور, مزمور 33, هنر. 17): «دروغ نجات اسب است، اما با فراوانی نیروی آن نجات نخواهد یافت». ترجمه: «اسب برای نجات غیرقابل اعتماد است، با قدرت عظیم خود رهایی نخواهد یافت.»

بنابراین، در اینجا اصلاً در مورد دروغ صحبت نمی شود، چه رسد به توجیه آن.

لیودمیلا نیکولاونا ایوانووا- عضو کمیته زنان اتحاد جماهیر شوروی، در آن زمان او مدیر هتل لنینگراد بود و بر روسپی‌هایی که از طریق KGB با خارجی‌ها کار می‌کردند نظارت می‌کرد. پس از فروپاشی اتحادیه، ایوانووا کافه-کلوب "مادام" را باز کرد و فعالانه از تصویر "زنی که به زنان آمریکایی در مورد رابطه جنسی گفت" استفاده کرد. او پنج بار ازدواج کرد، بسیار سفر کرد، از 35 کشور بازدید کرد. او اکنون 75 سال دارد و در آلمان زندگی می کند.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: