هدف از دستور شمشیر چه بود؟ یکی شدن نظم توتونی و نظم شمشیر

آنها دولت ها را تأسیس کردند و اراده خود را به پادشاهان اروپایی دیکته کردند. تاریخچه دستورات شوالیه از قرون وسطی آغاز شد و تا به امروز کامل نشده است.

فرمان شوالیه های معبد

تاریخ تاسیس دستور:سال 1119.
حقایق جالب:تمپلارها، تمپلارها - معروف ترین نظم شوالیه، که تاریخ و اسرار آن به کتاب ها و فیلم های زیادی اختصاص دارد. موضوع "نفرین ژاک دو مولای" هنوز به طور فعال توسط طرفداران تئوری های توطئه مورد بحث قرار می گیرد.

پس از اخراج از فلسطین، تمپلارها به فعالیت های مالی روی آوردند و به ثروتمندترین نظم تاریخ تبدیل شدند. آنها چک اختراع کردند، یک تجارت پرسود ربوی را اداره کردند، و بزرگترین وام دهندگان و اقتصاددانان اروپا بودند.

در روز جمعه 22 مهر 1307 به دستور پادشاه فرانسه فیلیپ چهارم خوش تیپ، تمامی تمپلارهای فرانسوی دستگیر شدند. این دستور رسما ممنوع شد.
تمپلارها به بدعت متهم شدند - به انکار عیسی مسیح، که بر صلیب تف می اندازند، یکدیگر را به شیوه ای ناپسند می بوسند و لواط می کنند. در "اثبات" آخرین نکته، هنوز مرسوم است که یکی از نمادهای معبدها را ذکر کنیم - دو شوالیه فقیر بر روی یک اسب می نشینند، که نمادی از عدم طمع شوالیه های نظم بود.

وار بند

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1190.
حقایق جالب:شعار توتون ها "کمک - محافظت - شفا" است. در ابتدا ، این دستور درگیر این بود - کمک به بیماران و محافظت از شوالیه های آلمانی ، با این حال ، در آغاز قرن سیزدهم ، تاریخ نظامی نظم آغاز شد ، با تلاش برای گسترش کشورهای بالتیک و سرزمین های روسیه همراه بود. . این تلاش ها، همانطور که می دانیم، ناموفق پایان یافت. "روز سیاه" توتون ها نبرد گرونوالد در سال 1410 بود که در آن نیروهای ترکیبی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی شکستی کوبنده را به نظم وارد کردند.
نظم توتونی که از جاه طلبی های نظامی سابق خود محروم بود، در سال 1809 احیا شد. امروز به امور خیریه و مداوای بیماران مشغول است. مقر توتون های مدرن در وین قرار دارد.

سفارش اژدها

تاریخ تاسیس سفارش: 1408.
حقایق جالب:رسماً، Order of the Dragon توسط پادشاه Sigismund اول از لوکزامبورگ مجارستان تأسیس شد، اما در سنت فولکلور صرب، قهرمان افسانه ای Milos Obilic را بنیانگذار آن می دانند.
شوالیه های این راسته مدال ها و آویزهایی با تصاویری از اژدهای طلایی با صلیب سرخ رنگی که به صورت حلقه حلقه شده بود به تن داشتند. در نشان های خانوادگی اشراف که از اعضای این راسته بودند، معمولاً تصویر اژدها نشان را قاب می کرد.
Order of the Dragon شامل پدر ولاد تپس افسانه‌ای، ولاد دوم دراکول بود که نام مستعار خود را فقط به دلیل عضویت در این نظم به دست آورد - dracul در رومانیایی به معنای "اژدها" است.

سفارش کالاتراوا

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1158.
حقایق جالب:اولین فرقه کاتولیک در اسپانیا برای دفاع از قلعه کالاتراوا ایجاد شد. در قرن سیزدهم، این نیرو به قدرتمندترین نیروی نظامی اسپانیا تبدیل شد که قادر بود بین 1200 تا 2000 شوالیه را به میدان بفرستد. در دوران اوج خود، تحت فرمان Chiron و پسرش، این فرمان 56 فرماندهی و 16 اولویت را کنترل می کرد. تا 200000 دهقان برای این نظم کار می کردند، درآمد خالص سالانه آن 50000 دوکات تخمین زده می شد. با این حال، دستور استقلال کامل نداشت. لقب استاد بزرگ، از زمان فردیناند و ایزابلا، همیشه توسط پادشاهان اسپانیا بر سر بوده است.

بیمارستان داران

تاریخ تاسیس سفارش:حدود 1099
حقایق جالب:سفارش آسایشگاه، بیماران بیمارستانی، شوالیه های مالت، یا ioannites - قدیمی ترین حکم شوالیه روحانی، که نام غیر رسمی خود را به افتخار بیمارستان و کلیسای سنت جان باپتیست دریافت کرد. بر خلاف دیگر گروه‌ها، Hospitallers زنان تازه‌کار را در صفوف خود می‌پذیرفت و همه مردانی که به این نظم پیوستند، ملزم به داشتن عنوان نجیب بودند.

این نظم بین المللی بود و اعضای آن بر اساس اصل زبانی در قرون وسطی به هفت زبان تقسیم می شدند. جالبه که زبان های اسلاویمتعلق به زبان آلمانی بود. هفتاد و دومین استاد بزرگ نظم، امپراتور روسیه پاول اول بود.

علیرغم عهد عدم مالکیت، بیمارستان داران یکی از ثروتمندترین فرقه های شوالیه بودند. ارتش فرانسه در جریان تصرف مالت توسط ناپلئون خسارتی به حدود سه ده میلیون لیره وارد کرد.

دستور قبر مقدس

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1099
حقایق جالب:این نظم قدرتمند در طول اولین جنگ صلیبی و ظهور پادشاهی اورشلیم ایجاد شد. پادشاه آن در راس فرمان ایستاد. مأموریت این فرمان حفاظت از قبر مقدس و سایر اماکن مقدس در فلسطین بود.

برای مدت طولانی، استادان بزرگ نظم، پاپ بودند. تا سال 1949 بود که این عنوان به اعضای کوریا واتیکان منتقل شد.
این نظم امروز هم وجود دارد. اعضای آن در سراسر جهان نمایندگان هستند خانواده های سلطنتی، بازرگانان با نفوذ، سیاسی و نخبگان علمی. بر اساس گزارشی در سال 2010، تعداد این سفارش از 28000 عضو فراتر رفت. مقر آن در رم است. بیش از 50 میلیون دلار برای پروژه های خیریه سفارش بین سال های 2000 تا 2007 هزینه شد.

سفارش آلکانترا

تاریخ تاسیس سفارش: 1156.
حقایق جالب:این دستور در ابتدا به عنوان یک مشارکت برای محافظت از قلعه مرزی سن جولیان د پرال در اسپانیا در برابر مورها ایجاد شد. در سال 1177 این شراکت به درجه شوالیه ارتقا یافت. او جنگ ابدی با مورها و دفاع از ایمان مسیحی را متعهد شد.
پادشاه آلفونسو نهم در سال 1218 فرمان شهر آلکانتارا را صادر کرد و در آنجا با نام جدید ساکن شد. قبل از اشغال اسپانیا توسط فرانسوی ها در سال 1808، این فرمان شامل 37 شهرستان با 53 شهر و روستا بود. تاریخچه دستور پر از پیچ و خم بود. او ثروتمند و فقیر شد، چندین بار لغو شد و دوباره ترمیم شد.

دستور مسیح

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1318.
حقایق جالب: Order of Christ جانشین شوالیه های معبد در پرتغال بود. این راسته را تومار نیز می نامند - از نام قلعه تومار که اقامتگاه استاد شد. معروف ترین توماریان واسکو دوگاما بود. روی بادبان های کشتی های او یک صلیب سرخ وجود دارد که نشان سفارش مسیح بود.
توماریان ها یکی از ستون های اصلی قدرت سلطنتی در پرتغال بودند و این نظم سکولاریزه شد، که البته برای واتیکان که شروع به ارائه فرمان عالی مسیح خود کرد، مناسب نبود. در سال 1789، این نظم سرانجام سکولار شد. در سال 1834، ملی شدن اموال او انجام شد.

سفارش شمشیر

تاریخ تاسیس سفارش: 1202.
حقایق جالب:نام رسمی این دستور، برادری رزمندگان مسیح است. شوالیه های این نظم به دلیل شمشیرهایی که در زیر صلیب معبد پنجه دار روی شنل هایشان نشان داده شده بود، لقب "شمشیردار" را دریافت کردند. هدف اصلی آنها تصرف شرق بالتیک بود. با توافق در سال 1207، 2/3 از اراضی اشغالی به مالکیت راسته درآمد.
شاهزادگان روسی مانع از برنامه ریزی برای گسترش شرقی شمشیربرها شدند. در سال 1234 ، در نبرد در Omovzha ، شوالیه ها از شاهزاده نووگورود یاروسلاو وسوولودویچ شکست خوردند و پس از آن لیتوانی به همراه شاهزادگان روسی مبارزات خود را در سرزمین های نظم آغاز کردند. در سال 1237، پس از جنگ صلیبی ناموفق علیه لیتوانی، شمشیربازان به دستور توتون پیوستند و به فرمان لیوونی تبدیل شدند. در سال 1561 در جنگ لیوونی توسط نیروهای روسی شکست خورد.

سفارش سنت لازاروس

تاریخ تاسیس سفارش: 1098
حقایق جالب: Order of Saint Lazarus به این دلیل قابل توجه است که در ابتدا همه اعضای آن از جمله استاد بزرگ جذامی بودند. این سفارش نام خود را از محل تأسیس - از نام بیمارستان های سنت لازاروس، واقع در نه چندان دور از دیوارهای اورشلیم گرفته است.
از نام این دستور است که نام "درمانگاه" از آن گرفته شده است. به شوالیه های این راسته «لازاریت» نیز می گفتند. نماد آنها یک صلیب سبز رنگ بر روی شنل یا شنل سیاه بود.
در ابتدا ، این دستور نظامی نبود و منحصراً به فعالیت های خیریه و کمک به جذامیان مشغول بود ، اما از اکتبر 1187 ، لازاریت ها شروع به شرکت در خصومت ها کردند. آنها بدون کلاه خود به جنگ رفتند، چهره هایشان از جذام مخدوش شده بود، دشمنان وحشت زده بودند. جذام در آن سالها غیر قابل درمان و لازاریت ها را «مرده زنده» می نامیدند.
این فرمان در نبرد فوربیا در 17 اکتبر 1244 تقریباً تمام پرسنل خود را از دست داد و پس از اخراج صلیبیون از فلسطین در فرانسه مستقر شد و هنوز در آنجا به کارهای خیریه مشغول است.

فرقه روحانی و شوالیه کاتولیک آلمان که رسماً "برادران میزبان مسیح" نامیده می شود، در سال 1202 با کمک اسقف ریگا آلبرت و پاپ اینوسنت سوم برای تصرف شرق بالتیک تأسیس شد. نام سنتی شمشیرزنان از تصویر شمشیر قرمز با صلیب بر روی شنل سفید آنها گرفته شده است. آنها یک سیاست تهاجمی را تحت شعار مسیحیت در پیش گرفتند: «کسی که نمی‌خواهد نامیده شود باید بمیرد. در آغاز قرن سیزدهم. شمشیربرها جنگ های صلیبی را علیه لیوها، استونی ها، زمگالی ها و دیگر مردمان بالتیک انجام دادند و سرزمین های زیادی را در شرق بالتیک تصرف کردند که یک سوم آن با مجوز پاپ (1207) به این نظم اختصاص یافت. به زودی حاملان شمشیر به شاهزاده پولوتسک حمله کردند و شروع به تهدید نووگورود و پسکوف کردند. در سال 1234، شاهزاده نووگورود یاروسلاو وسوولودوویچ شکست سنگینی بر شمشیرزنان در نزدیکی درپت (تارتو امروزی) وارد کرد و در سال 1236 نیروهای ترکیبی لیتوانیایی ها و نیمه گالی ها شمشیربازان را در نزدیکی ساوله (سیائولیای مدرن در لیتوانی) کاملاً شکست دادند. بقایای نظم شمشیر در سال 1237 با فرقه توتونیک ادغام شدند و گروه لیوونی را در شرق بالتیک تشکیل دادند. (نقشه تاریخی "کشورهای بالتیک در قرن سیزدهم" را ببینید)

«هاینریش لتونی، در فصل دوم وقایع نگاری خود (رجوع کنید به «مجموعه تقریبی» جلد اول، ص 90) به عنوان اسقف آلبرت لیوونیا در سال چهارم اسقف خود، یعنی در بهار 1202، روایت می کند. چندین زائر را ترک کرد و به همراه دیگران عازم آلمان شد (§ 1)، درست همانطور که برادرش انگلبرت سپس از نیومونستر کلیسایی به ریگا رسید (§ 2) و بلافاصله پس از آن به عنوان رئیس بخش کلیسای جامع انتخاب شد (§ 3)، یک سال منتقل شد. پیش از ایکسکول به ریگا (§ 4)؛ نقل می کند که چگونه آلبرت یک صومعه سیسترسیایی در دینامیندا ساخت و برادرش تئودوریک توریدس را به عنوان یک راهبایی منصوب کرد (§ 5) - ادامه می دهد: § 6. در این زمان، برادر نامبرده تئودوریک، با پیش بینی خیانت لیوها و توانایی مقاومت در برابر توده مشرکان و همچنین به منظور افزایش تعداد مؤمنان و حفظ کلیسا در بین مشرکان، او نظم شوالیه ای برادران ارتش مسیح را ایجاد کرد که پاپ نیکنتیوس به آنها رسید. III منشور تامیلیارها (معبدها) را داد.

مهم نیست که داستان یک وقایع نگار مدرن در نگاه اول چقدر دقیق به نظر می رسد، اما ارزیابی دقیق تر آن شک و تردیدهایی را ایجاد می کند، به ویژه در مقایسه با شواهد منابع دیگر، هم به هزینه بنیانگذار نظم و هم در مورد زمان پایه. ما نباید از این واقعیت غافل شویم که هنری لتونی در اینجا از وقایعی نقل می کند که قبل از حضور شخصی و آگاهی از وقایع رخ داده است، بنابراین او اطلاعات خود را از داستان ها یا اسناد، احتمالاً از هر دو منبع، می گیرد، بنابراین غیر ممکن است شهادت او را با شواهد دیگر مقایسه کنید. خود داستان هاینریش لتونی باعث ایجاد شک و تردید در مورد قابل اعتماد بودن توالی وقایعی که وی به آن اشاره کرد، می شود. نه تنها در بند 4 از فصل ششم، هنری به سال قبل بازمی گردد، بلکه در بند 5 اسقف خود آلبرت، که لیوونیا را ترک کرد (بند 1) و هنوز به خانه بازنگشته است (VII، 1)، دینامو را تأسیس کرد. صومعه؛ حتی بیشتر از آن: هاینریش سه سال بعد خبر تأسیس این صومعه و تقدیس تئودوریک را به عنوان راهبایی آن تکرار می کند، بدون توجه به پیام قبلی خود و توضیح ندادن و حتی ذکر آن. اگر از کلمات «در این زمان» که وقایع نگار با آن ارتباط برقرار می کند (§§ 5 و 6) فرض کنیم که پایه و اساس نظم همزمان با بنای صومعه انجام شده است، در این صورت چیزی برای نشان دادن دقیق آن به دست نمی آید. سال تاسیس برخلاف همزمانی تأسیس صومعه و ایجاد نظم، این واقعیت است که صومعه توسط اسقف تأسیس شده است و دستور مخالف آن توسط برادر تئودوریک در غیاب اسقف است.

به نظر ما می‌توان این تناقضات را با این فرض حل کرد که در مقابل وقایع نگار، وقتی بند 3، 5 و 6 از فصل ششم را ترسیم کرد، گاو نر اینوکنتیوس سوم وجود داشت که در آن سه مؤسسه فوق الذکر فصل کلیسای جامع، صومعه دیناموند و راسته تقریباً به یک ترتیب و به گونه ای ذکر شده اند که می توان همزمانی آنها را قضاوت کرد. آنگاه روایت گئوریخ تنها بازگویی این گاو نر خواهد بود. اما حتی این گاو نر هیچ اطلاعات موثقی برای تعیین زمان تأسیس نظمیه نمی دهد، زیرا فاقد نشانه ای از سال کشیشی اعظم پاپ است. اما همانطور که مشخص شده است: Rome apud S. Petrum, IV idus Octobris، به احتمال بسیار زیاد این گاو نر متعلق به سال 1204، شاید حتی به سال 1202 باشد، و از آنجا که تأسیس این راسته، همانطور که قبلاً دیدیم، در طول دوره غیبت آلبرت از لیوونیا، پس از آن در یک دوره زمانی نه قبل از بهار 1202 تا بهار 1203 و حداکثر تا اواسط سال 1204.

در سالنامه هاینریش لتونی، بر اساس دست نوشته زامویسکی، برادر تئودوریک توریدسکی به عنوان بنیانگذار نظم ذکر شده است. در متون متأخر وقایع نگاری، استقرار این نظم به اسقف آلبرت با راهبایی، برادر تئودوریک (دیتریش) نسبت داده شده است و همچنین در گاو نر اینوسنت سوم که در بالا ذکر شد، آلبرت را بنیانگذار نظم می نامند. از سوی دیگر، تواریخ قافیه‌ای لیوونی می‌گوید که پاپ به اسقف آلبرت مأموریت داد تا «یک زندگی معنوی» را ایجاد کند (ein geistliches Leben zu stiften، آیات 595-600). هرمان وارتبرگ تأسیس این نظم را حتی مستقیماً به پاپ اینوسنتی سوم نسبت می دهد، که به اصطلاح وقایع نگاری متأخر هوخمایستر نیز با آن موافق است. با این حال، این آخرین شهادت ها، به جز منشاء بعدی، چندان قابل قبول نیستند، زیرا پرونده مورد بحث مغرضانه و همانطور که در ادامه مشخص می شود کاملاً مغرضانه ارزیابی می شود. بنابراین، آنها نمی توانند شهادت هاینریش لتونی را که توسط یکی دیگر از معاصران آلبریچ تأیید شده است، تزلزل دهند، اما در اشتباه است که تئودوریک (دیتریش) را اسقف می خواند، که او بسیار دیرتر بود.

اگر به طور قطع بپذیریم که این نظم توسط برادر تئودوریک (دیتریش) پایه گذاری شده است، پس باید به نظر برسد که در بالاترین درجهعجیب است که گام مهمی مانند پایه گذاری یک نظم شوالیه را خود آلبرت انجام نداد، بلکه توسط راهبی که در آن زمان فقط یک مقام زیردست داشت انجام شد. با این حال، اگر فرض کنیم که پایه و اساس در زمان غیبت آلبرت از لیوونیا، توسط تئودریک، به عنوان معاون او ایجاد شده است، این قضیه قابل قبول است. اما حتی با این فرض، به سختی ممکن است که تئودوریک به ابتکار خودش عمل کرده باشد. با معقولیت بیشتر، می توان فرض کرد که ایجاد نظم زودتر یا توسط آلبرت به تنهایی یا همراه با تئودوریک تصور شده است، و دومی، در غیاب آلبرت، تنها به اجرای این طرح پرداخته است. دستور، یا، به قول وقایع نگار ما، قرار (مؤسسه) برخی از برادران سلسله شوالیه مسیح، یعنی او نظم را در عمل برقرار کرد.

II. شروع سفارش. انتصاب او. مبانی مدیریت آن.

بی‌تردید، دستور در آغاز آن ناچیز بود و تعداد اعضای آن زیاد نیست. همچنین متوجه نمی‌شویم که در ابتدا افرادی از خانواده‌های اصیل وارد این نظمیه شده باشند. نه زودتر از سال 1205 که او را می‌بینیم. شرکت در لشکرکشی علیه بومیان بت پرست و در نتیجه به انجام مأموریت خود ادامه می دهد. این ماموریت شامل حفاظت و دفاع از تازه تاسیس در لیوونیا بود. کلیساهای مسیحیو در تسخیر و گرویدن دشمنانش به مسیحیت.

بنابراین، در کل ساختار نظم دو عنصر نظامی و مذهبی را می‌یابیم. در رابطه با دومی، منشور نظم معبد (معبدها) توسط پاپ برای رهبری تجویز شد. این اساسنامه همچنین به عنوان مبنایی برای اداره سکولار و نظامی، تا آنجا که قابل اجرا بود، عمل کرد شرایط محلی. بر اساس این منشور، برادران راسته به سه دسته تقسیم شدند: برادران-شوالیه، برادران-کشیشان و برادران-کارمندان. سرپرستی آنها بر عهده استاد نظم بود که چندین رؤسا و مقامات زیردست او بودند. به شوالیه‌های برادر لباس خاصی اختصاص داده شد که نشان‌های ویژه‌ای داشت تا آنها را از معبدها متمایز کند. آنها زیر پرچم خود جنگیدند. برادران دو دسته دیگر برای هر یک لباس مخصوصی تعیین کردند. این نظم به اسقف هایی وابسته بود که دارایی های آن در حوزه های اسقفی آنها قرار داشت. هنگامی که در سال 1207 تعداد برادران نظمیه به طور قابل توجهی افزایش یافت، آنها بخشی از سرزمین فتح شده را ادعا کردند که توسط امپراتور آلمان و امپراتوری به عنوان حاکم سرزمین به اسقف آلبرت اعطا شد. اسقف یک سوم زمین را به آنها داد، با این حال، با روحیه آن زمان، فقط به صورت فیف. با تأسیس اسقف‌های جدید، این نظم با پیشوایان خود قراردادی مشابه منعقد کرد و به این ترتیب، اندک اندک دارایی‌های بیشتری به دست آورد که در اواخر عمر خود، با برخی فتوحات بر آن افزوده شد. هر چه قدرت نظم در این راه بیشتر می شد، تمایل آن برای رهایی از اطاعت از اسقف ها بیشتر می شد. او درخواست کرد و بارها از امپراتور برای تصاحب زمین هایی که هم توسط اسقف واگذار شده بود و هم به طور مستقل تسخیر شده بود، تأیید دریافت کرد، اما باز هم به هدف مورد نظر نرسید، زیرا هنگامی که از سال 1237 با فرمان توتونی (آلمانی) ادغام شد، پاپ تصمیم گرفت دقت کامل ادامه دستورات وابستگی سابق اسقف های لیوونی است."

III. اسامی سفارش و اعضای آن.

«اولین و بدون شک صحیح‌ترین نام اعضای این راسته که توسط هنری لتونی یافت شد و در گاو نرهای پاپی و نامه‌های امپراتوری مدرن نیز استفاده می‌شد، این بود: «Fratres militiae Christi» یا به اختصار «Fratres militiae»، اغلب. با افزودن "in Livonia" یا "de Livonia". این نام به عنوان "برادران جوانمردی (یا بهتر بگوییم خدمت شوالیه ای) مسیح ترجمه شده است. کمتر اوقات، اما همچنین از زمان های طولانی، نام "Milites Christi" و معادل آن "Milites Dei" در سالنامه آلبریچ و آرنولد لوبکسکی یافت می شود، همانطور که "گوتس ریتر" آلمانی در کروویک قافیه ای لیوونی و "نجیب زاده خدا" روسی در قرارداد بین اسمولنسک مستیسلاو یافت می شود. نام شمشیرزنان "Swert brüdere" در هیچ سند تاریخی مدرن یافت نمی شود، بلکه فقط در یک وقایع نگاری قافیه و در تواریخ نظم آلمانی یافت می شود؛ این نام از شمشیر گرفته شده است. در نشان رسمی و در بارانی برادران سفارش، رایج ترین شد. اگرچه در برخی از نسخه‌های اصلی وقایع نگاری هنری لتونی عبارت «Fratres gladiferi» در یک جا یافت می‌شود، این عبارت آشکارا اضافه‌شده‌ای متأخر است. فقط در اواسط قرن شانزدهم نام: "Fratres ensiferi" ظاهر شد. در برخی از گاوهای نر پاپ گریگوری نهم، برادران این راسته «Fratres militia etempli de Livonia» یا «Fratres, templariorum ordinem in Livonia profitentes» نامیده می شوند. همه این نامها اما فقط به دسته اول برادران مرتبه، به برادران شوالیه اشاره دارد.

برای تعیین همه برادران سفارش، سفارش به طور کامل به عنوان یک شرکت، عبارت خاصی در منابع بسیار نادر است. در یکی از منشورهای امپراتور اتو چهارم نام "Conventus Christi militum" را می یابیم. در منشور امپراتور فردریک دوم - "Magister domus militiae Christi"؛ در وقایع نگاری پروس پیتر دوزبورگسکی - "Magister de ordine militum Christi". با این حال، کلمه "ordo" شرکت را بلافاصله پس از تأسیس، نه تنها پاپ اینوسنتی سوم، بلکه خود این دستور به خود عنوان "ordo & collegium fratrum militiae Christi" می نامد. به عنوان یک قاعده، در همه جا در منابعی که به کل نظم مربوط می شود، می توان "Fratres militiae Christi" یا "Magister & Fratres Militiae (Christi)"، یا "Magister militiae & Fratres eius" را یافت. می‌توان به واژه «میلیشیا» به‌عنوان تعریفی از یک شرکت نگاه کرد، اگر همانطور که قبلاً اشاره شد، ترجمه آن به عنوان «خدمات شوالیه‌ای» دقیق‌تر نیست. بنابراین، نمی توان توجیه کرد که مورخان مدرن صرفاً از عبارت "شوالیه" برای تعریف نظم به عنوان یک شرکت استفاده می کنند. این در واقع معنای گسترده تری دارد و قبلاً در آن زمان در لیوونیا شوالیه های دیگری و سایر شوالیه ها وجود داشتند که به این نظم تعلق نداشتند. اما همچنین به بیان دقیق، نام "Order Knighthood" نمی تواند به کل نظم اشاره کند، زیرا همه برادران این نظم، شوالیه های نظم نبودند. اما از آنجایی که شوالیه های نظم مهم ترین و قدرتمندترین طبقه بودند، بخش برای کل گرفته شد و به نام آنها نام کل شرکت را دادند.

با استفاده کنونی از این زبان، بهترین کار این است که کل شرکت را یک راسته، یعنی راسته شمشیربازان بنامیم، در حالی که اعضای آن عموماً برادران نظم هستند و بین آنها تمایز قائل می شوند: برادران شوالیه یا شوالیه های نظم، برادران کشیشان یا نظم. کشیشان و برادران خدمتگزار یا خدمتگزاران امر.

IV. منشور سفارش دهید.

"فرمان شمشیرزنان منشور فرمان تمپلارها بود. این منشور که توسط ابی معروف سیسترسیایی برنهارد کلروو در سال 1128 بر اساس منشور دستور سنت بندیکت موجود در ssb تنظیم شده است. برخی از قوانین منشور سیسترسیان این منشور، به شکل ابتدایی خود، وجود ندارد؛ قدیمی‌ترین نسخه آن دارای چند اضافات از زمان‌های بعد است که البته به قبل از 1180 باز نمی‌گردد. اساسنامه، متشکل از 72 مورد، به زبان لاتین نوشته شده و ابتدا در Miraei deliciae ordinum equestrium (کلن 1613) ص 226 و بعد، و همچنین در تاریخ فرمان تمپلارها توسط W. F. Wilke، جلد دوم (لایپزیگ) چاپ شده است. ، 1827. 8.)، ص 203-222.

علاوه بر این منشور نظم واقعی، تمپلارها قوانین مفصلی نیز داشتند که در قرن دوازدهم در منشور گنجانده شد و آن را با تعاریف جزئی گسترش داد. تنها نسخه اصلی که اکنون از منشور معبد شناخته شده است، این عنوان را دارد: «Les retraits et les etablissements de la maison du Temple»، حاوی تعداد زیادی اضافات است که به پایان قرن سیزدهم می رسد. به گویش پرووانسی منتشر شده و در 31 فصل تقسیم شده است. ترجمه آلمانی Fr. Munter در اثر قرار داده شده است: Statutenbuch des Ordens der Tempelherren (جلد اول، برلین 1794. 8). در این ترجمه تک تک فصول اصل به ترتیب در هشت کتاب با درج بندهای صادره از اساسنامه قدیم در جای خود تنظیم شده است.

شکی نیست که منشور سفارش لاتین فوق به عنوان راهنمای برادران سفارش شمشیر خدمت می کرد. با این حال، به احتمال زیاد شمشیرداران نیز از قوانین - Ketraits - پیروی می کردند تا آنجا که مربوط به آغاز قرن سیزدهم است و با منشور قدیمی منافاتی ندارد، به خصوص که این قوانین در رابطه با بسیاری از منشور مکمل منشور هستند. احکامی که در زمان تنظیم منشور اصلی هنوز وجود نداشت و فقط در قرن دوازدهم ظاهر شد. از این رو در مطلب زیر که البته باید تنها به ویژگی های اصلی اکتفا کرد، به اساسنامه توجه لازم می شود.
V. دستور نذر.

هر کس می خواهد برادر امری باشد، قبل از هر چیز باید تا آخر عمر چهار نذر زیر را بجا آورد:

1) نذر اطاعت. برادر را ملزم به انصراف کامل از اراده خود و اطاعت و اجرای بی قید و شرط و فوری دستورات فرمانده یا قائم مقام او می کند. بدون اجازه این سران، برادر جرأت خروج از خانه های فرمان را ندارد، نه نامه دریافت می کند و نه نامه می نویسد، حتی برای پدر و مادرش. او نمی تواند هیچ بسته ای را زودتر از والدینش بپذیرد، تا زمانی که به استاد گزارش دهد. با این حال، رهبران نظم مشمول این قانون آخر نیستند.

2) نذر عفاف، برادران را از همبستر شدن با جنس مؤنث منع می کند. حتی خیره شدن به صورت زن را نهی می کند، ناگفته نماند که بوسیدن زن را نهی می کند و مادر و خواهر را استثنا نمی کند.

3) با نذر فقر، هیچ برادری جرأت نداشت که مالکیتی داشته باشد. به خصوص جرات نداشت بدون اجازه پول داشته باشد یا با خود حمل کند. هر چیزی که یکی از اعضای سفارش دارد یا به دست می آورد به عنوان یک شرکت متعلق به سفارش است، بنابراین هر چیزی که توسط یک برادر به صورت هدیه یا وصیت نامه دریافت می شود باید به بخش اصلی سفارش یا بخش سفارش منتقل شود. بدون اجازه بزرگترها، هیچ یک از برادران جرأت نمی کنند چیزی را تغییر دهند یا از دیگری مطالبه کنند، حتی ناچیزترین ارزش را. هیچ برادری جرات ندارد قفلی در چمدان یا سینه اش داشته باشد. فقط برادران مسافر، فرماندهان و فرماندهان از این امر مستثنی هستند.

4) این سه نذر که برای همه دستورات روحانی و شوالیه به طور کلی واجب است، توسط تمپلارها و فرمان شمشیربازان با نذر چهارم تکمیل شد: تمام زندگی خود را وقف مبارزه با کفار کنید.

1. به طور کلی.

اگرچه در اساسنامه دستور مقرر شده است که افرادی که مایل به ثبت سفارش هستند باید قبل از پذیرش تحت آزمایش (Noviciat) قرار گیرند که مدت آن بستگی به صلاحدید استاد دارد، اما این قانون تقریباً به هیچ وجه اجرا نشد. در میان تمپلارها، به ویژه در اخیرا. تا چه حد برادران شمشیردار آن را مشاهده کردند، مشخص نیست. با این حال، می توان چنین فرض کرد که در حالی که نیاز به افزایش تعداد برادران ضروری بود - و بنابراین احتمال می رفت قبل از فروپاشی نظم، زمان آزمایش بسیار کاهش یافته است. به همین دلایل، قانون منشور دستوری مبنی بر عدم پذیرش کودکان و خردسالان در نظم بدون شک در بین شمشیرزنان به شدت بیشتر از تمپلارها رعایت می شد، زیرا برای اولین بار این مهم بود که شوهرانی را به دست آورند که بتوانند بلافاصله به نبرد بپیوندند. .

هر برادری موظف است در عبادات روزانه و ساعتی حضور داشته باشد، مگر این که وظیفه رسمی که رئیس در جای دیگر به او محول می کند و خستگی شدید یا بیماری سخت ناشی از انجام آنها مانع این امر شود. از آغاز آخرین شب عشاء (کامل) تا اولین تشک (نخستین)، هر برادر باید سکوت عمیقی را رعایت کند که فقط در موارد شدید می توان آن را قطع کرد. در مورد اقامه نماز، رعایت اعیاد و روزه و غیره، قوانین دستوری مخصوصاً احکام مفصل زیادی دارد.

برادران باید در صلح با یکدیگر زندگی کنند، اما باید مراقب یکدیگر باشند. اگر کسی متوجه خطای دیگری شد، باید او را به خاطر آن ملامت کند. اگر فایده ای نداشت، باید در حضور برادر سوم، تذکر را تکرار کند، و اگر هم نتیجه نداد، قبل از جلسه مجمع، پند را تکرار کند. برادران پیر و ضعیف را باید تکریم کرد و با احترام رفتار کرد و در مورد نیازهای بدنی آنها تا آنجایی که منشور اجازه می‌دهد باید کمتر از آنها مراقبت کرد. از برادران بیمار باید در اتاق های بیمارستان ویژه مراقبت شود. اگر مریض باشد فقط استاد می تواند در اتاقش بماند.

همه برادران در خانه ها (قلعه ها) راسته مسکن مشترک دارند. آنها در سفره مشترک غذا می خورند، نه ارباب و هم دیگر رؤسا. هنگام صرف غذا، برادر کشیش درس مقدسی می خواند تا برادران بهتر سکوت کنند.

لباس برادران بسته به دسته بندی ها باید ساده، همرنگ باشد: سفید، سیاه یا قهوه ای - و از پارچه درشت (بورلوم) ساخته شده باشد. همانطور که باید یک تخت برای خواب وجود داشته باشد. هر برادر از ذخایر خانه سفارش چیزهای لازم را دریافت می کند. لباس‌های فرسوده به محض اینکه لباس‌های نو جایگزین شود، به برادران پایین‌تر یا به فقرا داده می‌شود. دقیقاً همین کار را با سلاح های نظامی انجام می دهند. موی سر باید کوتاه شود و ریش هم باید کوتاه شود.

در لذت، برادران به نذر خود، یعنی نذر فقر، محدود شدند. منشور شکار را ممنوع کرده بود و با آن شکار می شد پرندگان شکاری; حتی یک برادر جرات همراهی برادری که با پرنده شکاری به شکار رفته بود را نداشت.

2. برادران شوالیه.

«برادران شوالیه یا شوالیه‌های مرتبه اولین و مهم‌ترین طبقه حاکم از برادران نظم را تشکیل می‌دادند که از میان آنها عالی‌ترین مقام‌ها به تنهایی انتخاب می‌شدند.

هر کس می خواست شوالیه شود باید با سوگند به سوالات زیر پاسخ می داد: 1) اینکه او از خانواده شوالیه است و پدرش شوالیه بوده یا می تواند یکی باشد. 2) اینکه در ازدواج حلال به دنیا آمده باشد و 3) ازدواج نکرده باشد. 4) اینکه او به هیچ نظم دیگری تعلق ندارد و هیچ اقدامی انجام نداده است. 5) بدهی ندارد که نتواند از اموال خود بپردازد. 6) سالم است و به هیچ بیماری پنهانی مبتلا نیست و در نهایت 7) هدیه ای به کسی، یعنی از طرف تمپلارها، نداده و قول نداده است که از طریق او به عضویت نظمیه درآید. . هنگامی که همه این شرایط برآورده شد، نامزد باید دستور نذر می داد و سپس در فصل مونتاژ شده، به طور رسمی به دستور پذیرفته می شد و استاد خرقه برادر شوالیه ها را بر او پوشانید و توری به او بست. . با این حال، کسی که از قبل پذیرفته می شد، باید عنوان شوالیه را می گرفت، زیرا نمی توان به برادر نظمیه یک شوالیه اعطا کرد. هر برادر شوالیه از دستور، تسلیحات کامل با تمام لوازم جانبی دریافت کرد: سپر، شمشیر، نیزه و چماق. او سه اسب و یک سرباز برای خدمتکاران در اختیار داشت. اسلحه باید خوب و بادوام، اما تا حد امکان ساده و بدون هیچ گونه تزئینی باشد. این لباس شامل یک کتانی سفید بلند با یک بریدگی در بالا و یک شنل سفید بود که مخصوصاً برادران شوالیه را متمایز می کرد، که روی آن تمپلارها یک صلیب قرمز روی سینه در سمت چپ می پوشیدند که انتهای پایینی آن بود. طولانی تر از سه مورد دیگر روی شنل سفید برادران شوالیه شمشیر یک شمشیر قرمز و بالای آن صلیب تمپلارها قرار داشت. صدای شمشیر نه تنها باید برادران شمشیر را از شوالیه های معبد متمایز کند، بلکه نشان می دهد که آنها تابع دومی نیستند."

3. برادران کشیش.

«برای قبولی در رتبه برادران کشیشی، همان شرایط لازم برای برادران شوالیه بود، به استثنای برادران اول و چهارم، زیرا آنها نیازی به عضویت در خانواده شوالیه نداشتند، اما برای این کار باید آنها را می گرفتند. به نظر می رسد که بین نذر چهارمی نیز وجود داشته است، در مورد مبارزه با کفار. مقدمه شروع مراسم با خواندن مزامیر خاصی بود.

لباس سفارشی که کشیش از استاد دریافت می کرد شامل یک کتانی سفید باریک و دکمه دار با صلیب قرمز روی سینه بود. برادران کشیش مجبور شدند ریش خود را بتراشند. آنها فقط از این دستور غذا و پوشاک دریافت می کردند. با این حال، برادران دیگر باید به آنها احترام ویژه ای می گذاشتند، آنها بهترین لباس های سفارش را دریافت کردند، بر سر میز کنار استاد نشستند و اول از آنها پذیرایی کردند. هیچ برادری جرات اعتراف به دیگری را ندارد، اما نه یک کاهن نظم، و تنها از او می تواند گناهان را دریافت کند.

از میان این کشیشان نظمیه که وظایف خود را در قصرها و خانه‌ها انجام می‌دادند و اعضای نظمیه را در لشکرکشی‌ها همراهی می‌کردند، باید روحانیانی را که در کلیسای واقع در نواحی نظمیه به عنوان کشیشان منصوب می‌شدند و قرار نبود برادر آنها باشند تشخیص داد. سفارش.

4. خدمت برادران.

«برادران خدمتگزار سفارش شمشیر در تواریخ و منشورهای بومی «servi fratrura militiae» نامیده می‌شوند و در مجموع «familia fratrum militiae» نامیده می‌شوند و برادران خدمت‌گزار را «famuli» یا «fratres servientes» می‌نامند. زمانی که آنها پذیرفته شدند، از آنها سؤالات مشابهی مانند شوالیه های برادر پرسیده شد، اما آنها نمی توانستند از یک خانواده شوالیه باشند. گیرنده باید گواهی می داد که او خدمتکار یا برده کسی نیست. به دستور بیعت کنند.

به احتمال بسیار زیاد در دستور شمشیرزنان و همچنین در حکم شوالیه های معبد، برادران خدمتگزار به دو بخش تقسیم می شدند: برادران سربازان، Fratres armigeri، و برادران صنعتگران، Fratre opifices. احتمالاً اولی متعلق به تیرهای برادران و تیراندازان است که احتمالاً و اغلب توسط هاینریش لتونی ذکر شده است. دومی شامل افراد کمتر شرافتمندی می شد: آهنگرها، آشپزها، نانواها و خدمتکاران خانگی.

لباس برادران خدمتگزار شامل یک کافتان (برای سربازان - از پست زنجیره ای) به رنگ تیره، سیاه یا قهوه ای، تمپلارها با صلیب قرمز بود. به احتمال زیاد برادران شمشیردار نیز یک شمشیر در این دسته اضافه کرده اند. هر کدام یک اسب در اختیار داشتند و برادران سرباز سلاح سبک داشتند. این دومی نیز با شوالیه ها و کشیشان سر یک سفره غذا می خورد و از همه لحاظ با آنها مانند برادر رفتار می کردند. از آنها، برادران شوالیه سربازانی دریافت کردند که در مبارزات نظامی جلوی آنها سوار می شدند، وسایل خود را حمل می کردند و اسب ها را هدایت می کردند.

5. همراهان نظم.

علاوه بر اعضای فهرست شده، تحت فرمان شمشیرزنان، و همچنین تحت فرمان تمپلارها، اعضای دیگری وجود داشتند که هیچ نذری ندادند، اما از مزایای این دستور بهره مند شدند. آنها همچنین شامل برادران متاهل بودند که احتمالاً به عنوان ملاقات کردند. استثناها توجه به رتبه متقاضی. سارق ریگا حتی حق داشت اگر تمام اموال منقول و غیرمنقول خود را با خود می برد "به دستور مراجعه کند". مزایا یا مزایایی که این برادران از آنها برخوردار بودند عمدتاً شامل شرکت در خدمات الهی بود. دستور کلیساها، دقیقاً در صورت ممنوعیت، در دفن در قبرستان های نظمیه، در مراسم یادبود و غیره. احتمالاً چنین برادرانی منع نشده بودند که در هر زمان از دستور صحبت کنند، اما احتمالاً پس از آن حفظ بخشی از اموال مشارکتی

Order of Friars Minor Capucinorum (lat. Ordo Fratrum Minorum Capucinorum)، راسته رهبانی کاپوچین، شاخه ای از فرانسیسکن ها. در اصل یک نام مستعار تمسخر آمیز است که به کاپوت نوک تیز اعضای این راسته اشاره دارد. تاسیس در سال 1525 ... ویکی پدیا

Fratres militiæ Christi Livoniae برادری لیوونیایی سربازان مسیح مهر فرمان سال تشکیل 1202 1237 تابعیت کشور پاپ ... ویکی پدیا

Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici نشان شوالیه‌های مسیح و همچنین نشان شوالیه‌های معبد سلیمان مهر حکم سال تشکیل حدود. 1119–1312 تابعیت کشور پاپ ... ویکی پدیا

پرچم Order of Malta نشان از Order of Malta The Order of Malta ("Jerusalem Order of Hospitallers")، نام کامل رسمی ارتش حاکمیت مهمان نواز سنت جان، اورشلیم، رودس و مالت، ایتالیا. Sovrano militare ... ... ویکی پدیا

Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici نشان شوالیه‌های مسیح و همچنین نشان شوالیه‌های معبد سلیمان مهر حکم سال تشکیل حدود. 1119–1312 تابعیت کشور پاپ ... ویکی پدیا

- [پاداش] n.، m.، استفاده. مقایسه اغلب مورفولوژی: (نه) چی؟ سفارش برای چه؟ دستور دهید، (ببینید) چه چیزی؟ سفارش از چه چیزی سفارش، در مورد چه؟ در مورد سفارش؛ pl چی؟ دستور می دهد، (نه) چی؟ دستور می دهد، چرا؟ دستور می دهد، (ببینید) چه چیزی؟ دستورات، چی؟ سفارشات، در مورد چه؟ در مورد سفارشات ... فرهنگ لغتدیمیتریوا

سالهای وجود 1099 حال. زمان ارسال ... ویکی پدیا

دومینیکن سنت دومینیکن، راسته دومینیکن، فرمان برادران واعظ (Ordo fratrum praedicatorum، OP)، به طور غیررسمی سگ‌های لرد، یک فرقه رهبانی کاتولیک که توسط کشیش اسپانیایی سنت دومینیک تأسیس شد. مطالب 1 سازمان 2 ... ویکی پدیا

کتاب ها

  • فرمان شمشیرزنان علیه روسیه. اولین کمپین آلمانی به شرق، میخائیل بردیس. در همان آغاز قرن سیزدهم، شوالیه های آلمانی در بالتیک فرود آمدند و آماده غارت و تصرف سرزمین های جدید بودند. این دستور شمشیر بود که اولین موج نظامی "حمله به شرق" شد ...

برادر جنگجوی مسیح(lat. Christi de Livonia)، معروف به سفارش شمشیریا سفارش برادران شمشیر(به آلمانی: Schwertbrüderorden) - یک فرقه روحانی و شوالیه کاتولیک آلمانی، که در سال 1202 در ریگا توسط تئودوریک تورایدا، که در آن زمان جایگزین اسقف ریگا آلبرت بوکسگودن شد، برای محافظت از اموال و فعالیت های تبلیغی در لیوونیا تأسیس شد، که عمدتاً انجام می شد. در آن زمان با آتش و شمشیر . وجود این دستور توسط گاو پاپ در سال 1210 تأیید شد، اما در اوایل سال 1204، تشکیل اخوان المسلمین جنگجویان مسیح توسط پاپ اینوسنتس سوم تأیید شد. نام اسمی Order از تصویر روی شنل شوالیه های شمشیر قرمز با صلیب تمپلارها می آید. برخلاف دستورات روحانی و شوالیه‌ای بزرگ، شمشیربازان وابستگی اسمی به اسقف داشتند.

اهمیت سیاسی

داستان

این دستور بر اساس منشور شوالیه های معبد هدایت می شد. اعضای این راسته به شوالیه، کشیش و خدمتکار تقسیم می شدند. شوالیه ها اغلب از خانواده های فئودال های کوچک (اغلب از ساکسونی) می آمدند. لباس آنها یک شنل سفید با یک صلیب قرمز و یک شمشیر بود. خادمان (سربازان، صنعتگران، خدمتکاران، پیام آوران) از کشاورزان آزاد و مردم شهر جذب می شدند. رئیس نظمیه استاد بود، مهم ترین امور نظم را باب تصمیم می گرفت.

اولین استاد این نظم وینو فون رورباخ (1202-1209) و دومین و آخرین استاد وولکوین فون ناومبورگ (1209-1236) بود.

در سرزمین های اشغالی، شمشیربازان قلعه هایی ساختند. این قلعه مرکز یک واحد اداری به نام castelatura بود. با توافق در سال 1207، 2/3 از اراضی اشغالی تحت حاکمیت فرمان باقی ماند، بقیه به اسقف های ریگا، ازلسکی، دورپات و کورلند منتقل شد. این توسط گاو نر پاپ اینوسنت سوم در 20 اکتبر 1210 تأیید شد.

کرونولوژی

  • 1202: اسقف آلبرت یک صومعه سیسترسیایی سنت نیکلاس در دهانه دوینا غربی به نام دیناموند (به معنای واقعی کلمه - "دهان دوینا") می سازد. یکی از یاران آلبرت، تئودوریک تورایدا، به عنوان راهبایی این صومعه منصوب شد.
  • 1203، 1206: لشکرکشی های شاهزاده ولادیمیر پولوتسک علیه شمشیربران.
  • 1207: سربازان راسته قلعه کوکینوس در بخش میانی دوینا غربی دستگیر شدند. دفاع از قلعه توسط شاهزاده ویاچسلاو بوریسوویچ (ویاچکو) اداره می شد. در همان سال، فرمان، نه بدون دخالت پاپ، از اسقف حق مالکیت یک سوم از تمام سرزمین های فتح شده را دریافت کرد.
  • 1207: قلعه Segewold (Sigwald) توسط شمشیربازان تأسیس شد. سیگ والد "جنگل پیروزی" (سیگولدا فعلی).
  • 1208: یک کمپین ناموفق به لیتوانی سازماندهی شد.
  • 1209 اسقف آلبرت جرسیکا را فتح کرد. در همان سال استاد وینو فون رورباخ سر بریده شد و فولکوین فون وینتراستاتن جای او را گرفت.
  • 20 اکتبر 1210: اسقف آلبرت و مجیستر ولکوین از پاپ اینوسنت سوم امتیاز تقسیم لیوونیا را دریافت کردند. لیوونیا) و سمیگالیا ( نیم گالی) و همچنین مجوز جدید برای استفراغ. در این گاو نر است که تایید واقعی دستور توسط پاپ صورت می گیرد.
  • در زمستان 1212، مستیسلاو اوداتنی با یک ارتش 15000 نفری لشکرکشی را علیه آلمان ها رهبری کرد.
  • 6 ژانویه 1217: دستور حمله به سرزمین نوگورود را صادر می کند. در حدود 1 مارس، پس از یک محاصره سه روزه، دستور قلعه Odempe (Odenpe، سر خرس، Otepa مدرن) را به شاهزاده پسکوف ولادیمیر، پسر مستیسلاو روستیسلاویچ شجاع تسلیم کرد.
  • 1219: شمشیرزنان همراه با سربازان دانمارکی که به کمک شوالیه های نظمیه آمدند، قلعه ریول (تالین کنونی) را تأسیس کردند. در همان سال 16 هزار نووگورودی به رهبری شاهزاده وسوولود مستیسلاویچ در نبرد پیروز شدند و وندن را به مدت دو هفته محاصره کردند.
  • 1221: 12 هزار نووگورودی به رهبری شاهزاده وسوولود یوریویچ به وندن سفر کردند.
  • 1223: 20 هزار نووگورودیایی به رهبری شاهزاده یاروسلاو وسوولودویچ به رول سفر کردند. در 15 آگوست، پس از یک حمله دو هفته ای، شمشیربرها فلین را می گیرند. به گفته هانری لتونی، «روس‌های باقی‌مانده از ترس روس‌ها در مقابل قلعه آویزان شدند».
  • 1224: پس از یک محاصره طولانی، یوریف (درپت) توسط نیروهای نظمیه گرفته شد، شاهزاده ویاچکو در طول دفاع از شهر درگذشت. کمک از نووگورود به دلیل درگیری با شاهزاده وسوولود یوریویچ دنبال نشد. تا پایان دهه سوم قرن سیزدهم، فرمان بخشی از سرزمین‌های نیمه‌گالی‌ها، روستاها و کورونی‌ها را تصرف کرد، اما بیشترسرزمین های بت پرست تحت حاکمیت لیتوانی باقی ماند. این دستور با نقض پیمان صلح با لیتوانی در سال 1225، لشکرکشی را در سال 1229 در لیتوانی ترتیب داد. پس از آن، لیتوانیایی ها شروع به حمایت بیشتر از نیمه گالی ها کردند.
  • مه 1226: امپراتور فردریک دوم دارایی آنها را برای شمشیربرها به عنوان دارایی از اسقف های ریگا و درپت تأیید کرد.
  • 1233: یک جنگ صلیبی شمالی جدید سازماندهی شد (1233-1236). در سال 1234 ، در نبرد در Omovzha در نزدیکی Yuryev (در حال حاضر رودخانه Emaiygi و شهر Yuryev) ، سربازان سفارش شمشیرزنان توسط شاهزاده نووگورود یاروسلاو وسوولودویچ (شوالیه ها زیر یخ رودخانه افتادند) شکست خوردند. پیشروی فرمان به سمت شرق متوقف شد.
  • تا سال 1236، این فرمان به لیتوانی حمله نکرد. در این زمان، لیتوانی خود مبارزاتی را علیه نظم و اسقف ها سازماندهی کرد یا همراه با لیوها، نیمه گالی ها و شاهزادگان روسی در آنها شرکت کرد. در 9 فوریه 1236، پاپ گریگوری نهم به منظور تسخیر لیتوانی یا حداقل تضعیف آن و همچنین توقف کمک لیتوانیایی ها به قبایل شکست خورده بالت ها، جنگ صلیبی علیه لیتوانی را اعلام کرد. در 22 سپتامبر همان سال، نبرد Saule رخ داد که با شکست کامل شمشیربازان به پایان رسید. در آن، ارباب راسته ولگوین فون نامبورگ (Volkvin von Winterstatten) کشته شد.
  • در 12 مه 1237، در ویتربو، گرگوری نهم و استاد اعظم نظم توتونی، هرمان فون سالزا، مراسم پیوستن بقایای نظم شمشیر را به نظم توتونی به انجام رساندند. فرقه توتونی شوالیه‌های خود را به آنجا فرستاد، شاخه‌ای از نظم توتونی در سرزمین‌های Order of the Sword (یعنی در سرزمین‌های فعلی لتونی و استونی) شناخته شد. زمیندار لیوونی از راسته توتونی(به دستور لیوونی مراجعه کنید).
  • تشکیل نهایی نظم لیوونی در سایت Order of the Sword و تحدید حدود حوزه های نفوذ نظم لیوونی و پادشاهی دانمارک در شرق بالتیک توسط معاهده استنسبی که در 7 ژوئن 1238 منعقد شد تضمین شد. در جزیره زیلند در دانمارک بین پادشاه دانمارک والدمار دوم و ارباب نظم لیوونی، هرمان فون بالک، با وساطت ویلیام مودنا، نماینده پاپ.

یادداشت

ادبیات

  • نقشه. سرزمین نووگورود در دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم و سفارش شمشیر // وب سایت ناتالیا گاوریلووا
  • Friedrich Benninghoven: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; Bohlau، کلن، 1965
  • آلن دمورگر: Die Ritter des Herrn. Geschichte der geistlichen Ritterorden; بک، مونیخ 2003، ISBN 3-406-50282-2
  • Wolfgang Sonthofen: Der Deutsche Orden; Weltbild, Augsburg 1995, ISBN 3-89350-713-2
  • دیتر زیمرلینگ: Der Deutsche Ritterorden; Econ، مونیخ 1998، ISBN 3-430-19959-X
  • سلارت، آ.لیوونیا، روسیه و جنگ های صلیبی بالتیک در قرن سیزدهم. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6.(انگلیسی)

پیوندها

  • // فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سنت پترزبورگ. ، 1890-1907.
  • Konoplenko A.A. دستور شمشیر در تاریخ سیاسی لیوونیا (نامعین) . وب سایت DEUSVULT.RU. - چکیده پایان نامه برای مسابقه درجهنامزد علوم تاریخی. تاریخ درمان 14 جولای 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 آگوست 2012.

 

شاید خواندن آن مفید باشد: