تاریخچه Order of Malta از زمان ایجاد آن تا آغاز محاصره بزرگ. سفارش دولتی مالت

تاریخچه نظم مالت از خلقت تا آغاز محاصره بزرگ

سرزمین فلسطین، جایی که عیسی در آن زندگی کرد، مرد و دوباره زنده شد، همیشه سرزمین مقدس شمرده شده است. برای قرن ها، مردم غرب به زیارت قبر مقدس و سایر اماکن مقدس می رفتند. حتی زمانی که اورشلیم برای اولین بار در قرن هفتم به دست مسلمانان افتاد و موانعی برای زائران به خصوص انفرادی وجود داشت، زیارت ادامه یافت. شارلمانی برای این گونه زائران پناهگاه هایی در اورشلیم گشود. با این حال، در آغاز قرن یازدهم، با ظهور حاکمان جدید مسلمان، اوضاع تغییر کرد. زائران به هر شکل ممکن مورد بدرفتاری و آزار و اذیت قرار گرفتند. در نهایت، خلیفه حکیم فاطمیت، ظالم متعصب و دیوانه، در سال 1009 قبر مقدس را با خاک یکسان کرد و تمامی زیارتگاه های مسیحیان را ویران کرد.

سی سال پس از مرگ حکیم، چند تاجر از آمالفی (در ایتالیا) موفق به بازسازی یتیم خانه ها و کلیسای مقبره مقدس شدند. اما موانع بر سر راه زائران و مسیحیان فلسطین برطرف نشد. این وضعیت اروپا را هیجان زده کرد و بسیاری از شاهزادگان - ماجراجوی اروپایی، که توسط درخواست های آتشین واعظ انگلیسی پیتر زاهد گوشه نشین و پاپ اوربان دوم تحریک شده بودند، وسوسه شدند که به جنگ صلیبی بروند و مکان های مقدس را از ساراسین ها پس بگیرند. اولین تلاش جنگ صلیبی که در سال 1096 انجام شد، با غم انگیزی به پایان رسید، اما ارتش جدیدی دنبال شد و در سال 1097 نبرد را ادامه داد. این بار این کارزار موفقیت آمیز بود و دو سال بعد اورشلیم به پای مسیحیان افتاد.

این چرخش خوش شانس جماعت آمالفیا را برانگیخت تا به «بیمارخانه‌داران» تبدیل شوند، وزرای بیمارستان بندیکتین اورشلیم که به سنت جان باپتیست اختصاص داده شده بود، و به دور رهبر خود، برادر جرارد از ساکسونی، گرد آمدند. او یک بندیکتین بود که جماعت را گسترش داد و آن را به دستور سنت جان اورشلیم (1110-1120) تبدیل کرد. اربابان و شاهزادگان سپاسگزار که زخم های خود را در بیمارستان التیام بخشیدند، به زودی شروع به قرار دادن بخشی از دارایی خود در نظم تازه تأسیس، نه تنها در محل، بلکه در شاخه های وابسته، که بعداً در مناطق مختلف اروپا تشکیل شد، کردند. در سال 1113، پاپ پاسکال دوم این فرمان را تحت حمایت خود گرفت و به عنوان پاداشی برای خدماتش، در شخص برادرش جرارد به او موقعیتی جدید و ستیزه جو داد. سند اصلی که این را تأیید می کند نکته مهمدر تاریخ نظم، در کتابخانه مالت است. در این نامه آمده است: «پاپ پاسکال دوم به پسر ارجمندش جرارد، بنیانگذار و مرشد بیمارستان در اورشلیم، منشوری اعطا می کند که در آن بیمارستان سنت جان اورشلیم در این و آن سوی دریا، در اروپا و در اروپا ایجاد شود. آسیا."

با از سرگیری جنگ با ساراسین ها، برخی از شوالیه های نظم به جنگجویان تبدیل شدند، آنها به همراه پیروان جدید پایه و اساس شوالیه های معبد یا تمپلارها را تشکیل دادند. این فرمان به زودی زمانی که شوالیه های آن برای مبارزه مستقیم با مسلمانان فراخوانده شدند، قدرت و اهمیت زیادی پیدا کرد. بسیاری از قلعه‌ها و قلعه‌هایی که توسط تمپلارها در فلسطین، سوریه و اردن در طول سال‌های این مبارزه ساخته شده‌اند، از اهمیت استراتژیک بالایی برخوردار بودند.

با این حال، جنگ صلیبی 1147 با شکست به پایان رسید و نیروهای لازم برای جنگ بعدی تنها تا سال 1189 جمع آوری شد. این بار، در میان دیگر رهبران، پادشاه انگلستان ریچارد اول، که به زودی شیردل نامیده شد، بود، که به لطف آن، اساسا، موفقیت حاصل شد. با این حال، نزاع بین رهبران بیش از خستگی ناشی از نبردها به نظم آسیب رساند. قدرت جوانمردی که پشتوانه جنگ صلیبی بود شروع به محو شدن کرد و به زودی ریچارد در مبارزه خود تنها شد. استحکام و میل او به هدف تعیین شده، همراه با انرژی و از خودگذشتگی فراوان، منجر به پیروزی در نبرد عکا شد. با این حال، این آخرین کاری بود که او می توانست انجام دهد. به زودی ریچارد فلسطین را ترک کرد و خروج او به معنای پایان کل جنگ صلیبی بود.

پس از اینکه تمپلارها در سال 1191 به قبرس نقل مکان کردند، شوالیه هاسپیتالر که بیشتر به مراقبت از مجروحان و بیماران اهمیت می داد، برای محافظت از زائران در مسیرشان به سرزمین مقدس اسلحه به دست گرفتند. اهمیت نظامی Order دومین رئیس آن، Raymond de Puy را تقویت کرد. او اولین کسی بود که به عنوان استاد اعظم (1125-1158) خوانده شد و به افزایش قدرت، نفوذ و قدرت نظم ادامه داد. اکنون دستور شروع به گرفتن شخصیت یک شوالیه کرد، اما اعضای آن سه عهد رهبانی کردند: عفت، اطاعت و فقر.

اما پس از آنکه مسلمانان با انجام اقدامات فعال منظم در سال 1291 آخرین دارایی های مسیحیان را تصرف کردند و ماندن در فلسطین غیرممکن شد، دستور به قبرس منتقل شد. با این حال، این یک تصمیم ناخوشایند بود، زیرا در قبرس نظم فرصتی برای سازماندهی مجدد و بهبود نداشت. علاوه بر این، با این واقعیت که تمپلارها که یک قرن قبل به جزیره نقل مکان کرده بودند، با عطش قدرت تسخیر شده بودند، وضعیت را بدتر کرد، عقاید فراماسونری را ابراز می کردند، دسیسه های مخفیانه را بافته می کردند و بر خلاف آرمان های نظم بودند. همه اینها شوالیه های نظم را وادار کرد که به دنبال خانه جدیدی باشند.

برای این کار 19 سال طول کشید و در سال 1308 مکانی ایده آل در جزیره رودس بیزانس پیدا کردند و به استقلال سرزمینی دست یافتند. یک سال پس از انتقال شوالیه های سنت جان به رودس، در سال 1309، تمپلارها چنان در دسیسه های خود غرق شدند که سازمان آنها ممنوع شد و پنج سال بعد، در سال 1314، آخرین استاد بزرگ آنها، ژاک دو مولای، سوزانده شد. در پاریس. بیمارستان داران بخش قابل توجهی از دارایی خود را به ارث بردند. اما مهمتر از آن، Order of Saint John توانست اشراف جوان اروپایی را جذب کند و با سازماندهی مجدد لازم به جلو حرکت کند.

دستور به رودز داده شد، جزیره ای بسیار حاصلخیز و یکی از زیباترین جزایر مدیترانه. عامل مهم دیگر این بود که ساختار زمین شناسی آن مکان های زیادی را نشان می داد که شوالیه ها می توانستند استحکامات لازم و همچنین مقدار زیادی مصالح ساختمانی قوی را بسازند. با استقرار در مکان جدید، استاد اعظم وقت، فوکه دو ویار (1305-1319)، به خوبی با سازماندهی مجدد کنار آمد و نظم بر اساس همان نذرهای قدیمی عفت، اطاعت و فقر به توسعه ادامه داد.

شوالیه های نظم به پنج گروه تقسیم شدند. اولین ها شوالیه ها - جنگجویان عدالت (شوالیه های نظامی عدالت) بودند که در نظم غالب بودند. همه آنها حداقل در نسل چهارم اشراف بودند، که این واقعیت را تأیید می کرد که آنها فرزندان مشهورترین خانواده های اروپا بودند. همه آنها، بدون استثنا، تنها پس از بررسی دقیق در دستور قرار گرفتند. کاندیداهایی که در این آزمون موفق می شدند با هیاهوی زیادی به شوالیه ها راه یافتند. آنها با همراهی نایت صلیب بزرگ، که شروع خود را انجام دادند، با سر برهنه به اسلحه خانه رفتند و لباس مناسب برای وضعیت جدید خود پوشیدند. رفقایشان آنها را به تالار متوشیون دعوت کردند و در آنجا روی فرشی که روی زمین گذاشته بودند نشستند و نان و نمک و یک لیوان آب دریافت کردند. شوالیه ای که ریاست مراسم را بر عهده داشت، بعداً به افتخار شوالیه های جدید و دوستانشان ضیافتی برگزار می کرد و همچنین به شخص اجازه می داد تا زهد مناسب مراسم را احساس کند. مبتدیان جدید برای یک سال تازه کار شدند و پس از آن توسط کنوانسیون، ساختار اصلی دستور برای خدمت سربازی، جذب شدند. به هر سال خدمت «کاروان» می گفتند. پس از سه «کاروان» از این دست، شوالیه، حداقل برای دو سال، جایگاهی در کنوانسیون دریافت کرد. پس از انجام وظایف خود در نظم، شوالیه آزاد بود تا به خانه خود به اروپا بازگردد، اما در صورت لزوم می توانست توسط استاد بزرگ احضار شود. شوالیه‌های گروه اول می‌توانستند به سمت‌های عالی قاضی، فرمانده یا پیشرو پیشروی کنند.

گروه دوم از شوالیه ها برای خدمت معنوی به عنوان روحانیون اطاعت باقی ماندند. خدمات معمول آنها در بیمارستان ها یا کلیساهای سفارشی بود، با این حال، آنها به طور کامل از خدمت در "کاروان" معاف نبودند. این شوالیه ها می توانند به سمت پیشین یا حتی اسقف نظم انتخاب شوند.

گروه سوم، برادران خدمتگزار بودند که از خانواده های محترم، اما نه لزوماً اشرافی، به خدمت سربازی فراخوانده شدند.

چهارمین و پنجمین شوالیه‌های افتخاری بودند که با درجات شوالیه‌ها - استادان (شوالیه‌های ماژستریال) و آرام‌ترین شوالیه‌ها (شوالیه‌های گریس) متمایز شدند که به عنوان استاد بزرگ انتخاب شدند.

طبقه بندی دیگر بر اساس ملیت بود که طبق آن شوالیه ها به یکی از هشت "زبان" تعلق داشتند. اینها عبارتند از: آراگون، اوورن، کاستیل، انگلستان (با ایرلند و اسکاتلند)، فرانسه، آلمان، ایتالیا و پروونس. حضور سه "زبان" فرانسوی تصادفی نبود، زیرا فرانسوی ها از نظر عددی به طور قابل توجهی از دستور بیشتر بودند.

رهبری توسط استاد بزرگ انجام شد که توسط شوالیه ها بر اساس سالها خدمت موفق در مناصب ارشد انتخاب شد. استاد اعظم همچنین رئیس شورای عالی بود که شامل: اسقف نظم، پیشینیان، ضابطان، شوالیه‌های صلیب بزرگ و روسای «زبان‌ها» بود. در حالی که شورای عالی وظایف معمول اداری را انجام می داد، مجمع عمومی اعضای نظمیه هر پنج سال یک بار و گاهی هر ده سال یک بار تشکیل می شد. این جلسات یک سال قبل گزارش شده بود و به زبان ها و شوالیه ها اجازه می داد پیش نویس اصلاحات را برای بررسی آماده کنند.

نشان این نظم یک صلیب هشت پر بود که توسط استاد بزرگ ریموند دو پوی معرفی شد و نماد هشت فضیلت (Beatitudes) بود، چهار طرف صلیب نیز به معنای چهار فضیلت بود: احتیاط، اعتدال، شجاعت و عدالت. سوگندهایی که شوالیه ها به محض ورود به فرمان داده بودند، به آن خصلت مذهبی می بخشید. تازه آغاز شده ها قرار بود به نشانه دوستی، صلح و محبت برادرانه یکدیگر را در آغوش بگیرند و ببوسند. از این به بعد همدیگر را «برادر» خطاب کردند.

با انتقال رودس از بیزانس به مدیریت نظم، شوالیه ها شروع به به رسمیت شناختن استقلال خود کردند. تمام قدرت‌های مسیحی و کشورهای کاتولیک این فرمان را در تعریف کامل آن به عنوان فرمان نظامی مستقل سنت جان اورشلیم در نظر گرفتند. در این راستا، استاد بزرگ شروع به نامیدن شاهزاده رودز کرد. این نظم به یک بدنه اشراف قدرتمندتر و ثروتمندتر تبدیل شد که با تجرد و تعهد به کمک به فقرا، شفای بیماران و جنگ دائمی علیه مسلمانان در دریای مدیترانه محدود می شد. این سوگند آخر نمی تواند به شدت رعایت شود، زیرا شوالیه ها با قرار گرفتن در جزیره نمی توانند عملیات موفقیت آمیز را در خشکی ادامه دهند. با وجود این، آنها همچنان به نگهداری و نگهداری سلاح های خود از جمله زره های زنجیر و بشقاب، هم برای خود و هم برای اسب هایشان ادامه می دادند. هر شوالیه دارای سه اسب بود: مبارزه، مسابقه و دسته، و همچنین خدمتکارانی را نگه می داشت که سپر و پرچمی را حمل می کردند. علاوه بر این، شوالیه‌ها به زودی شروع به ساخت گالری‌ها و کشتی‌های دیگر کردند، که امکان افزایش حملات به خطوط دریایی دشمن از ترکیه و اطراف آن را فراهم کرد. پس از مدتی، شوالیه‌ها تجربه دریانوردی و توانایی‌های دیگری را به دست آوردند که به آنها امکان تبدیل شدن به کورس‌های مسیحی را داد.

اگرچه روح جنگ‌های صلیبی برای مدت طولانی از بین رفت و دولت‌های مسیحی شروع به برقراری روابط مسالمت‌آمیز با مسلمانان و مهاجمان مغول کردند، اما این فرمان هرگز برای مسیحیت احساس خطر نکرد و به سوگند خود مبنی بر مبارزه با اسلام عمل کرد. صرف نظر از حضور یا عدم حضور متحدان. اولین عملیات دریایی به حساب شوالیه های رودس، انهدام در سال 1312 توسط یک گروه کوچک به رهبری خود استاد بزرگ فوکه دی ویلره، که قبلاً یکی از دریاسالاران نظمیه، 23 کشتی ساحلی ترکیه بود، بود. به زودی، در رقابت با او، فرمانده اعظم (فرمانده بزرگ) آلبرت شوارتزبورگ، با حمایت کورسیان ژنوئی، ناوگان ترکیبی از 24 گالی را رهبری کرد و 50 کشتی ترکیه را از افسوس شکست داد. کمتر از یک سال بعد، با هشت کشتی سفارش و شش گالری جنوا، ناوگانی متشکل از 80 کشتی ترکیه را شکست داد.

در سال 1334، اتحادی در آوینیون بین پادشاه فرانسه، ونیز، ناوگان پاپ و پادشاه قبرس منعقد شد تا تحت لوای شوالیه‌های نظم، آتش جنگ صلیبی را افروختند. در ضمن آنها هستند نبرد دریاییناوگان ترکیه را در خلیج اسمیرنا نابود کرد و خود شهر را مجبور به تسلیم کرد. به نظر می رسید که قرن چهاردهم. هر یک از ملت های طرف مسیحیان در صدد حمله به مسلمانان بودند و فرمان این اقدامات را هدایت می کرد یا کشتی های آنها را تهیه می کرد. گالری های شوالیه های نظم که بدون احتمال شکست به آنها حملات سریع و بی باکانه انجام می دادند، در اروپا محبوبیت داشتند. گزارش هایی از سوء استفاده های آنها بر روی صفحات بزرگ در ناپل، مارسی و ونیز منتشر شد و افسانه ای شد. اما گالی ها به مردان قوی نیاز داشتند. آنها پر از بردگان پارویی، جنگجویان، ملوانان و همچنین مملو از اسلحه و آذوقه بودند، به طوری که اغلب جایی برای رفتن به رختخواب وجود نداشت. هیچ محافظتی در برابر آفتاب سوزان، باران و آب دریا وجود نداشت. محصولاتی که در طوفان ناگهانی سیل شده بودند غیرقابل استفاده شدند، مردم بیمار شدند. پس از عملیات موفقیت آمیز، گالی ها مملو از زندانیان و غنائم شدند. بهره‌برداری‌های نظام آن زمان حتی با در نظر گرفتن تضعیف نظم در تقابل با قدرت اسلام همچنان شگفت‌انگیز بود. در سال 1347، فرا آرنالدو د پرز تورس از کاتالونیا صدها کشتی ترکیه را در نزدیکی ایمبروس سوزاند. ده سال بعد، ناوگان ترکیبی نظم و ونیز به فرماندهی ریموند برنگر (استاد اعظم آینده در 1365-1374) 35 کشتی مسلمانان را منهدم کردند. در سال 1361، یکی از دریاسالاران فرلینو دیراسکا، در راس یک اسکادران، آدالیا را با کمک کورسیان مسیحی تصرف کرد. اما بزرگترین موفقیت در سال 1365 به دست آمد، زمانی که تنها با 16 گالری، اسکندریه را غارت کرد.

همه اقدامات این دستور منحصراً ماهیت نظامی نداشتند. شوالیه‌ها اغلب به کورسیان مسیحی تبدیل می‌شدند و کشتی‌های مسلمانان را که با محموله‌هایی از ادویه، ابریشم، طلا و سنگ‌های قیمتی به بنادر خود بازمی‌گشتند، مورد حمله قرار می‌دادند و اسیر می‌کردند. غنیمت دستگیر شد، خدمه به بردگان گالی ها تبدیل شدند. در سال 1393 و 1399 گالی های نظم به دریای سیاه نفوذ کردند و به لانه زنبورهای کورسیان مسلمان که مدت ها در اینجا وجود داشت حمله کردند. اولین باری که شوالیه ها شکست خوردند، استاد بزرگ هردیا و بسیاری از شوالیه ها را به دشمنان خود از دست دادند. با این حال، در تلاش دوم، موفقیت حاصل شد.

با این حال، همه این سورتی پروازها، هر چقدر هم که به ناوگان مسلمانان و غرور آنها آسیب وارد کرد، نتوانست از رشد مداوم قدرت آنها در قرن پانزدهم جلوگیری کند.

آغاز نقطه عطف، تصرف کاستلروسو توسط مملوک‌های مصری بود، یک پست منزوی از شوالیه‌ها در سال 1440. دشمنان با 19 کشتی خود رودس را محاصره کردند، اما شوالیه‌ها به رهبری استاد بزرگ ژان دو لاستیک (1437-1454)، دفع کردند. حمله کرد و دشمن را تا آناتولی تعقیب کرد و در آنجا در ساحل فرود آمد و 700 نفر را کشت. در سال 1444، تلاش جدیدی برای محاصره رودس انجام شد که شوالیه ها نیز دوباره آن را تصرف کردند. با این حال، در آن لحظه تهدیدی از جانب ترکان به رهبری محمد دوم فاتح فاتح بر مسیحیت ظاهر شد. او با تسخیر قسطنطنیه در سال 1453، جزایر کوس، لمنوس و لسبوس را نیز در مدت چهار سال تصرف کرد.

این موفقیت های مسلمانان تعدادی پایگاه بالقوه در اطراف رودس ایجاد کرد که از آنجا به جزیره و مقر شوالیه ها حمله کردند. در سال 1462، مجمع عمومی نظمیه به طور ویژه برای بررسی این وضعیت تشکیل جلسه داد. نتیجه این بود که رودس به خوبی مستحکم بود و این استحکامات پشتیبان خوبی برای ناوگان بود. دو سال بعد، پاپ تلاش کرد تا ناوگانی ترکیبی علیه مسلمانان ایجاد کند. با این حال، به دلیل اختلافات داخلی، تمام قدرت های مسیحی امتناع کردند. از این پس، نظام در برابر تهدید اسلامی تنها ماند.

در سال 1480، رودز دوباره محاصره شد، اما شوالیه ها توانستند زنده بمانند، اگرچه متحمل خسارات قابل توجهی شدند.

این فرمان زمانی مهلت گرفت که پس از مرگ محمد دوم در سال 1481، پسرانش شروع به مبارزه با یکدیگر کردند. شوالیه ها تحت رهبری استاد بزرگ پیر دوابسون (1476-1503) از این زمان برای تقویت هر چه بیشتر نیروهای خود استفاده کردند. این امر با تصرف تعداد زیادی از کشتی های ترکیه در سال 1502 توسط دریاسالار Ludovicus di Scalenge تأیید شد. پنج سال بعد، دستور به هدف خود رسید. بزرگترین پیروزیدر یک نبرد بی‌رحمانه با ناوگان مسلمانان در الکساندرتا. با این حال، این آخرین پیروزی شوالیه ها و پایان اقامت Order در رودس بود که بیش از دو قرن به طول انجامید.

سلیمان اعظم، نوه محمد دوم، سلطان مقتدر عثمانی، حتی یک دقیقه فرمان را فراموش نکرد. او همیشه شجاعت شوالیه ها را تحسین می کرد و پس از رسیدن به تخت سلطنت، با آنها و استاد اعظم جدیدشان، فیلیپ وایر دو ایسل آدام (1521-1534) با احترام رفتار می کرد. با این حال، چنین احساساتی مانع از ادامه کار اجدادش نشد و به دنبال پرتاب شوالیه ها از رودس بود. او وقت خود را گذاشت، نیروها را جمع آوری کرد و در سال 1522 حمله خود را به رودز آغاز کرد. ناوگان فرمان در آن لحظه در وضعیت بازآموزی قرار داشت و ضعیف شده بود. برای اینکه نیروهایش پراکنده نشوند، l'Isle Adam شوالیه های خود را از کشتی ها خارج کرد و پادگان جزیره را تقویت کرد. سلیمان رودس را محاصره کرد. ارتش عظیم ترکیه با 600 شوالیه و حدود 7000 سرباز مخالفت کرد. پس از نیم سال محاصره، شوالیه های خسته و نیمه گرسنه، که اکثر سربازان خود و 240 "برادر" خود را که توسط یکی از آنها به نام d'Amaral خیانت شده بود، از دست داده بودند، در روز کریسمس 1522 مجبور به تسلیم شدند. دفاع شجاعانه بیدار شد. اشراف سلیمان، و او نه تنها به استاد اعظم اجازه داد، همراه با شوالیه های باقی مانده آزادانه رودس را ترک کنند، بلکه هنگامی که جزیره را به مقصد کشتی های خود ترک کردند، به آنها افتخارات نشان داد.

نظم شکست خورد، اما آبروریزی نشد. اعتبار بالای او حفظ شد، و اگرچه نظم در بی نظمی بود، این فرصتی برای بهبودی و ادامه مبارزه داد. اما یک موضوع فوری وجود داشت - پیدا کردن یک خانه جدید.

امپراتور چارلز پنجم اسپانیا که تاج امپراتوری مقدس روم را نیز بر سر داشت که تحت فرمانروایی آن نیز کاستیل، آراگون، بورگوندی، متصرفات اتریش هابسبورگ، هلند، لوکزامبورگ، ساردینیا، سیسیل، بیشترایتالیا و املاک اسپانیا در شمال آفریقا و دنیای جدید، از دستور سنت جان دعوت کردند تا از سیسیل به عنوان خانه موقت در جستجوی خانه جدید استفاده کنند.

شوالیه ها پرچم خود را در صومعه موقت خود در سیراکوز به اهتزاز درآوردند. آنها هر چیزی را که می توانستند از رودس ببرند، از جمله گالی ها، که بسیاری از آنها در آن بودند، با خود بردند ملک شخصیشوالیه ها هم اردر و هم شوالیه‌های منفرد از کشتی‌سازی‌های اروپایی مختلف برای ساخت کشتی‌های بزرگ خود استفاده می‌کردند، و این اتفاق افتاد که در اول ژانویه 1523، زمانی که تخلیه از رودس انجام شد، کاراک سانتا آنا در نیس به آب انداخته شد که برای سفارش ساخته شده بود. . او به سیراکوز فرستاده شد و به بقایای ناوگان آنجا پیوست. گفتن بیشتر در مورد این کاراکا مفید خواهد بود، زیرا او باید نقش مهمی در تاریخ نظم بازی می کرد.

Carracks کشتی‌های سنگینی بودند که برای انتقال نیروها و تجهیزات و همچنین سایر کالاهایی که با گالی‌ها قابل حمل نبودند استفاده می‌شدند. آنها البته نه آنقدرها متحرک و سریع بودند، بلکه مسلح‌تر بودند، که آنها را به عنوان افزودنی به ناوگان اصلی بسیار مفید می‌کرد. "سانتا آنا" 132 فوت داشت. (40.2 متر) طول و 40 فوت. (12.2 متر) عرض، روبناها 75 فوت بالاتر از خط آب قرار گرفتند. (22.9 متر). او می توانست 4 تن محموله و آذوقه را برای یک سفر شش ماهه سوار کند. از جمله اینکه این کشتی دارای کارگاه فلزی، نانوایی و کلیسا بود. تسلیحات شامل 50 تفنگ لوله بلند و عدد بزرگشاهین و نیم توپ، زرادخانه حاوی سلاح های شخصی برای 500 نفر بود. این کشتی 300 خدمه داشت، اما می‌توانست 400 پیاده‌نظام سبک یا سواره نظام را در خود جای دهد. با این حال، مهم ترین ویژگی سانتا آنا، پوسته فلزی مقاوم در برابر گلوله توپ بود. این اولین کشتی بود که در آن روزها به این روش مسلح و محافظت می شد. این دستور همچنین دارای سه گاری دیگر بود: "سانتا کاترینا"، "سان جیووانی" و "سانتا ماریا" که قبلاً از مسلمانان گرفته شده بود.

از آنجایی که همه شوالیه‌ها نمی‌توانستند در سیراکوز جمع شوند، اردوگاه‌های موقت دیگری در Candia، Messina، Civitavecchia، Viterbo و همچنین در فرانسه همسایه در Villefranche و Nice سازماندهی شدند. به طور دوره ای، شورا در سیراکوز در کشتی سانتا آنا تشکیل جلسه می داد. طبیعتاً بیشترین موضوعی که در این جلسات مطرح شد، جستجوی خانه جدید بود. با این حال، استاد بزرگ de l'Isle Adam معتقد بود که قبل از جستجوی یک مکان جدید، باید کمک و پشتیبانی برای حمله و آزادسازی رودس یافت. در جستجوی چنین حمایتی، او از یک دادگاه اروپایی به دادگاه دیگر نقل مکان کرد. از آنجایی که نمایندگی شوالیه‌های فرانسوی در نظم، بزرگترین نماینده بود، اولین کسی بود که برای کمک به پادشاه فرانسه مراجعه کرد. با این حال، فرانسیس اول بیشتر علاقه مند به جلب حمایت سلیمان در برابر حریف خود - چارلز پنجم بود. هر جا که l'Isle Adam روی می‌آورد، همه جا از او رد می‌شد. به نظر می‌رسید که اگرچه احترام به فرمان حفظ شد، اما دیگر محبوبیتی نداشت. شاید به این دلیل که فرمانی که به پاپ و سوگندش برای جنگیدن فقط با کفار وفادار ماند، نتوانست در حل منافع ملی هیچ‌کس مفید باشد. علاوه بر این، ناسیونالیسم در آن زمان در حال تبدیل شدن به اصلی ترین مسلط در امور اروپا بود. از سوی دیگر تمام اروپا از ترس سلیمان می لرزید که در زمان سلطنت او نه تنها مردمان خلیج فارس و سواحل دریای سرخ را تسخیر کرد، بلکه با سپاهیان خود به بلگراد و بوداپست رسید و عثمانی خود را آورد. امپراتوری تا اوج شکوه. تنها زمانی که l'Isle Adam به پادشاه انگلستان هنری هشتم رسید، او پاسخ کمی متفاوت دریافت کرد. موقعیت او با دیگران تفاوتی نداشت، علاوه بر این، پادشاه انگلیسی قصد ازدواج داشت و در امور زناشویی خود، از قبل دعوای خود را با پاپ آغاز کرده بود، بنابراین نظم در انگلستان در وضعیت بدی ظاهر شد. با این حال، هنری هشتم، l'Isle Adam را با افتخار بزرگ در کاخ سنت جیمز پذیرفت و در پایان به او اسلحه و مهمات به مبلغ 20000 تاج داد. مبلغ قابل توجهی بود، اما کمک بسیار کمی برای پروژه بود، زیرا استاد بزرگ انتظار کمک از دادگاه و نیروها را داشت. بعدها، 19 اسلحه توسط پادشاه انگلستان توسط شوالیه سر جان ساتر در ژانویه 1530 به مالت برده شد و سپس برای دفاع از طرابلس استفاده شد. اخیراً یکی از این تفنگ ها از پایین بندر فاماگوستا (قبرس) بلند شده است. به این دلیل شناسایی شد که همراه با نشان تودورها، نشان استاد بزرگ را نیز داشت.

L'Isle Adam بسیار ناامید به سیسیل بازگشت. او فهمید که باید برنامه های حمله به رودز را کنار بگذارد و شوالیه ها روز به روز بیشتر به امور دنیوی و شکستن عهد علاقه مند می شدند. بیکاری سازمان آنها را به سمت افول سوق داد. او متوجه شد که اگر خانه جدیدبه زودی پیدا نشد، نظم احتمالاً از هم پاشیده می شود.

چارلز پنجم همچنین از ناآرامی و ناامیدی خود که شوالیه‌ها هم در آن سهیم بودند آگاه شد. پس از چندین سال اقامت اردر در سیسیل، ترک کردن شوالیه ها بدون توجه او برای او ناخوشایند به نظر می رسید. سپس شخصی او را متقاعد کرد که مالتا و جزیره همسایه گوزو را به Order منتقل کند. امپراتور تمایل به موافقت داشت. او می‌دانست که از این جزایر صخره‌ای متروک، خالی از پوشش گیاهی، با خاک‌های ضعیف و کمبود آب، به هیچ وجه نمی‌تواند استفاده کند. با این حال او در ازای آن چیزی می خواست. منظورش پول نبود، بلکه می خواست بار سنگینی را از روی دوشش بردارد. مالتا همیشه هدف حملات دزدان دریایی بوده است و همین امر مالکیت آن را بی فایده تر می کند. اما طرابلس درد سر بزرگتری برای او ایجاد کرد و او تلاش زیادی کرد تا از این منطقه محصور مسیحی در میان کشورهای مسلمان شمال آفریقا حمایت کند. چرا حمایت خود را به عنوان هزینه نقل مکان به مالت به شوالیه ها نمی دهید؟ این ایده به ذهن او رسید و توسط او به نظم پیشنهاد شد.

L'Isle Adam از این پیشنهاد راضی نبود. او بلافاصله متوجه شد که چه مشکلاتی به همراه خواهد داشت. اما او کاملاً تسلیم نشد. زمان به سرعت گذشت و حتی اقامت او در سیسیل به موقعیت امپراتور بستگی داشت. در نهایت برای جمع آوری اطلاعات در مورد مالت زمان خواست. با این حال، هنگامی که او آنها را از یک اکسپدیشنی که بلافاصله به مالت فرستاده بود دریافت کرد، حتی بیشتر نگران شد. جزیره مالت، همانطور که در گزارش گزارش شده، کوهی از ماسه سنگ نرم است که حدود هفت لیگ (30 کیلومتر) طول و سه یا چهار (15 کیلومتر) عرض دارد. سطح کویر آن پوشیده از 3-4 فوت (حدود 1.5 متر) خاک، بسیار سنگلاخ و نامناسب برای کشاورزی است. در صورت امکان، مالتی ها پنبه و زیره می کارند که آنها را با غلات مبادله می کنند و همچنین میوه هایی را نیز کشت می کنند. به جز چند چشمه وجود ندارد آب جاریو 12 هزار نفر در مالت و 5 هزار نفر دیگر در گوزو - اکثراً دهقانانی که در روستاهای بدوی زندگی می کنند. تنها یک شهر وجود دارد که پایتخت آن است. برای حفاظت، تنها دو قلعه وجود دارد که ساکنان آن در طول حملات دزدان دریایی در آن پناه می گیرند. تصویر غم انگیز ارائه شده تنها یک نقطه روشن داشت، گزارش متقاعد کرد که جزیره مالت دارای دو بندر وسیع است که می توانند تعداد زیادی گالری را در خود جای دهند. این به نیروهای دریایی Order پایگاه های خوبی داد، و l'Isle Adam نمی توانست فکر کند که دارایی Order اکنون می تواند عمدتاً از طریق کورس ها دوباره پر شود. این به کشتی ها و بر این اساس، یک بندر نیاز داشت. این شرایط تنها نکته مثبت در افکار او بود. با این حال، l'Isle Adam در شرایط دیگر پیشنهاد امپراطور را نمی پذیرفت، اما اکنون آنها بر تصمیم او فشار زیادی وارد می کردند. شرایط دیگری که نمی توان نادیده گرفت این بود که برخی از شوالیه ها از قبل شروع به ترک کنوانسیون کرده بودند و به شاخه های فرعی ضعیف شده (Commandories) در اروپا بازگشته بودند و این ممکن است اولین نشانه از فروپاشی نظم باشد. فقیر شدن نظم چاره ای باقی نگذاشت، l'Isle Adam این پیشنهاد را پذیرفت.

در این سند به شکل نسخه‌ای از چارلز پنجم، که اکنون در کتابخانه ملی مالت در اختیار l'Isle Adam قرار دارد، آمده است: «به شوالیه‌ها داده شد تا بتوانند آزادانه وظیفه مقدس خود را به نفع تمام مسیحیت انجام دهند. و از نیروها و نیروهای خود علیه دشمنان حیله گر ایمان مقدس - جزایر مالت، گوزو و کومینو در ازای ارائه یک شاهین سالانه در روز همه مقدسین (اول نوامبر) به کارلوس، نایب السلطنه سیسیل استفاده کنند. «هدیه» مشکوک به شکل طرابلس، اگرچه به طور مشخص ذکر نشده است، نیز ضمنی مطرح شد.

هنگامی که مالتی ها از این موضوع مطلع شدند، انصافاً خشمگین شدند، زیرا در سال 1428، آلفونسو پنجم، پادشاه آراگون، امتیازات باستانی آنها را تأیید کرد، 30000 فلورین طلا، مبلغی که پادشاه نیازمند، جزایر را به دون گونسالوو مونروی تعهد کرده بود، پرداخت کرد، و سوگند یاد کرد. چهار انجیل که جزایر مالت هرگز به مالک دیگری منتقل نخواهد شد. از قضا، این مگنا کارتای مالت اکنون در کتابخانه مالت، در کنار نسخه‌ای که چارلز پنجم ذکر شد، نمایش داده می‌شود. مالتی ها سفارتی را با اعتراض به نایب السلطنه سیسیل فرستادند، اما زمانی که سفارت رسید، گالی های فرمان از قبل در سیراکوز بودند، و استاد بزرگ l'Isle Adam قبلاً از طریق نماینده خود، ضابط، به دلیل قدرت بر مالت محکوم شده بود. در 26 اکتبر 1530، استاد بزرگ l'Isle Adam و شوالیه هایش در کاراک "Saint Anna" به بندر بزرگ مالت، به خانه جدید خود رفتند.

بیشتر جمعیت مالت در آن زمان روزهای سختی را تجربه کردند. زندگی آنها یک مبارزه طاقت فرسا برای زندگی بود، که با حملات مداوم کورس های مسلمان همراه بود که مردم را به عنوان برده اسیر می کردند. این مردم برایشان مهم نبود که چه کسی بر کشورشان حکومت می کند. با این حال، اقلیتی نیز وجود داشت، از جمله اکثر خانواده های نجیب و شهروندانی که آزاد بزرگ شدند، که به سرعت متوجه شدند که با ظهور شوالیه ها می توانند حقوق سیاسی خود را از دست بدهند. آنها بلافاصله شروع به نگاه مشکوک به شوالیه ها کردند. این موضع مالتی ها همچنین در "غرور شوالیه ها" که به مالت رسیدند که مورد توجه مورخ مالتی قرار گرفت منعکس شد. به احتمال زیاد، این را می توان با این واقعیت توضیح داد که برخی در انتظار ورود شوالیه ها بودند که با افتخارات شاهکارهای متعدد در هم تنیده شده بود، اما این شایعه به سرعت منتشر شد که بسیاری از آنها عهد و تجرد خود را نقض کردند و به سمت فراماسونری متمایل شدند، همانطور که اتفاق افتاد. با تمپلارها روحانیون که از حاکمان جدید که تحت حمایت مستقیم پاپ بودند می ترسیدند تا حدی از چنین ایده هایی حمایت می شد. علاوه بر این، شوالیه ها مقدار زیادی از دارایی خود را به مالت نبردند، آنها فقط نماد مقدس حاوی دست سنت سنت را آوردند. جان، یک صلیب نقره‌ای که در کلیسای جامع مدینا نگهداری می‌شود، و برخی لباس‌ها و اشیاء آیینی. مهمترین چیزهایی که آنها نتوانستند بگذارند و با آنها همراه بود اکنون در مالت ذخیره می شوند. قرار بود شوالیه ها از نو شروع کنند. و شروع کردند.

برای بیش از 400 سال، مالتی ها خودشان از طریق یک کمون خودمختار به نام Universita بر کشور حکومت می کردند که توسط چهار عضو که عنوان "Giurati" (اعضای عالی شهرداری) را تحت ریاست کاپیتان چوبدستی (دلا) داشتند، نمایندگی می کردند. ورگا). او را به خاطر عصایی که صفحه همیشه جلویش می برد و به عربی با عنوان حکم نیز خوانده می شد. این سمت انتخابی بود، اما تقریباً در خانواده De Nava، صاحبان فورت سن آنجلو، ارثی شد. حضور پارلمانی قرار بود امتیازات مالتی ها را تضمین کند و امیدوار بودند که این وضعیت تغییر نکند.

استاد بزرگ l'Isle Adam رسماً مالتا را در Mdina، شهری قرون وسطایی که در آن زمان پایتخت جزیره بود، تصاحب کرد. رویه سرمایه گذاری با شکوه و تشریفات فراوان انجام شد و اعضای مهم جامعه مالت نیز در آن شرکت داشتند. اما نقطه اوج زمانی بود که جزیره آدام زیر سایبانی که گیوراتی ها حمل می کردند به سمت دروازه های شهر رفت و روی صلیب بزرگ کلیسای جامع و صلیب Order سوگند یاد کرد که امتیازات را حفظ کند و طبق وعده پادشاه با جزایر رفتار کند. آراگون و سیسیل پس از آن، کاپیتان عصا زانو زد، دست استاد بزرگ را بوسید و کلیدهای نقره ای را تحویل داد. این بدان معنی بود که دروازه های شهر باز بود و استاد بزرگ می توانست با صدای آتش بازی و زنگ ها وارد آنها شود.

مدینا تنها شهر مالتی بود. نام آن در زبان عربی به معنای شهر مستحکم بود. اما در سال 1428، پس از ابراز نارضایتی مالتی ها از فرمانروای خود، پادشاه آراگون و سیسیل، آلفونسو پنجم، به دلیل این که او به پول نیاز داشت، جزیره را به رهن اشراف خود سپرد، پادشاه اعتراض آنها را پذیرفت و امتیازات باستانی آنها را تأیید کرد. . او به همین مناسبت مدینه را «نجیب» خواند سنگ قیمتیدر تاج خود، و مالتی ها شروع به نامیدن شهر خود Notabile کردند، اگرچه نام Mdina در زندگی روزمره حفظ شد.

شوالیه ها قرار بود این شهر را مقر اصلی خود کنند. اما در عوض، آنها در بیرگو، یک روستای کوچک واقع در سواحل بندر بزرگ و تحت حفاظت فورت سان آنجلو مستقر شدند. آنها انتخاب خود را انجام دادند، زیرا در بیرگو می توانستند کشتی ها و خدمات دریایی خود را در صورت نیاز نزدیک نگه دارند. اگرچه روستای بیرگو برای ساختمان های آنها نامناسب و نامناسب بود، اما این مانع شوالیه ها نشد و آنها بلافاصله شروع به انجام هر کاری کردند. در خیابان های باریک بیرگو، آنها شروع به ساختن ترکیبات خود کردند، یکی برای هر زبان. در صورت امکان، آنها محل را اجاره کردند، همانطور که در رودز انجام دادند. آنها همچنین به ساخت استحکامات و تجهیز آنها در صورت حمله احتمالی ادامه دادند. بیرگو قبلاً کلیسای باشکوه سنت لارنس را داشت که در سال 1090 در دربار راجر نرماندی ساخته شد و در طول سالها تزئین شده بود. شوالیه ها او را تبدیل کردند کلیسای اصلیسفارش.

L'Isle Adam با درک نیاز به ساختارهای دفاعی، کار برای تقویت فورت سن آنجلو را آغاز کرد. این قلعه که از بندر بزرگ محافظت می کرد، حتی در زمان کارتاژینیان و سپس در زمان رومی ها، بیزانسی ها، نورمن ها، آنژوین ها و آراگون ها به این هدف خدمت کرد. استاد اعظم اهمیت زیادی به این قلعه می‌داد، او خودش در آن ساکن شد و در خانه‌ای که حدود صد سال پیش برای خانواده د ناوا، صاحبان قلعه ساخته شد، ساکن شد و همچنین کلیسای قدیمی را بازسازی کرد و آن را به سنت سنت وقف کرد. آنا کار بر روی دیوارهای مدینا نیز انجام شد که در عین اینکه پایتخت جزیره باقی مانده بود، نیاز به تقویت نیز داشت.

این اقدام خوبی بود که بدون شک در میان اکثریت ساکنان جزیره که هنوز در مورد چشم انداز نظم در مالت تردید داشتند، بحث شد. با این حال، پس از مدتی، رابطه شروع به بهبود کرد.

جشن Candlemas به ویژه به نزدیک شدن شوالیه ها و مالت ها کمک کرد. در این رویداد سالانه در 2 فوریه، کشیشان محله مالتا و گوزو با استاد اعظم دیدار کردند و شمع های تزئین شده را به او اهدا کردند. استاد بزرگ با سخنرانی در مورد مسائل فوری و با آنها در مورد امکانات همکاری بین مقامات سکولار و کلیسا به نفع مردم بحث کرد.

سفارش شروع به ضرب سکه کرد: اسکودو، تاری، کارلینو و گرانو. این نام ها پنج قرن بعد در مالت باقی ماند.

ساخت و ساز به مالتی ها کار زیادی داد، اگرچه هر زبان دستوری شوالیه ها، جنگجویان، کشیشان، مکانیک ها، مهندسان نظامی و ملوانان خود را داشت. همه این تازه واردان با مردم آمیخته شدند، اما معنای جدیدی به زندگی جزیره نشینان آوردند.

L'Isle Adam باید خشنود بوده باشد، زیرا به نظر می رسید که انتقال Order به مالت خوب پیش می رود. اما او راضی نبود، زیرا رودز را از سر خود بیرون نمی آورد و امیدوار بود که روزی بتواند خانه سابق خود را بازپس گیرد. امیدهای او زمانی تقویت شد که کشتی هایش برای اولین بار از مالت برای مقابله با مسلمانان حرکت کردند. پنج گالری نظم به فرماندهی دریاسالار برناردو سالواتی با دو کشتی ژنوایی ناگهان به ناوگان ترکیه در مودون حمله کردند و آن را منهدم کردند. سپس شهر را تصرف کردند و با غنایم و 800 اسیر ترک به مالت بازگشتند. کمی بعد سالواتی به همراه دریاسالار بزرگ جنوایی آندریا دوریا به کورون حمله کردند.

این دو اقدام دریایی روح l'Isle Adam را افزایش داد و شجاعت این نظم را که به ویژه برای آینده آن در مالت اهمیت داشت، به اثبات رساند. با این حال، مشکلاتی از نوع متفاوت شروع شد. پس از مشاجره با پاپ، پادشاه انگلیسیهنری هشتم در سال 1532 خود را رئیس کلیسای انگلیکن معرفی کرد و شروع به ایجاد مانع در توسعه بیشتر شاخه انگلیسی این نظم کرد. این در این واقعیت منعکس شد که اشراف جوان انگلیسی فرستاده شده توسط سوپریم پریور شروع به ورود به مالت کردند. اعضای انگلیسی «زبان» اشرافی بودند که در انگلستان، اسکاتلند یا ایرلند به دنیا آمدند و بخشی از دارایی را در فرماندهی یا صومعه مربوطه سرمایه گذاری کردند. با این حال، برخی از شوالیه هایی که در آن زمان به مالت رسیدند نتوانستند این را مستند کنند. برای کسانی که به Order of l'Isle پیوستند، آدام فرصت دریافت چنین اسنادی را ظرف شش ماه داد، اما برای نامزدها و تازه واردان، مجمع عمومی خواستار ارائه فوری چنین اسنادی شد. در نتیجه، بسیاری مجبور شدند به عقب برگردند، و اعظم پیشی مجبور شد هزینه های حمل و نقل را بپردازد.

با این حال، آنچه ایل آدام را بیش از همه نگران می کرد، سرکشی در میان برخی از شوالیه های جوان بود که دیگر تحت اقتدار شدید دستور آموزش نمی دیدند و در حال مبارزه بودند. برخی از آنها با بی تدبیری خود از همه حدود قابل قبول عبور کردند. در همین راستا مجمع عمومی اضافاتی به آیین نامه انضباطی اضافه کرد. در این ماده آمده است: «هر کس بدون دعوت و رضایت مالک وارد خانه شهروندی شود یا در جشن‌های عامیانه، رقص‌ها، عروسی‌ها و موارد مشابه، نظم را به هم بزند، از دو سال سنوات محروم می‌شود. تجربه» خدمت) بدون امید به بخشش. علاوه بر این، اگر کسی در شب یا روز در یا پنجره خانه شهروندان را بشکند، مجازاتی را که استاد اعظم مقرر می‌کند نیز خواهد داشت. عملاً غیرممکن بود که از دوئل در میان جوانان تندخو و مغرور جلوگیری کرد که همیشه آماده تحقیر حریف بودند و شجاعت شخصی را به همه فضایل دیگر ارج می گذاشتند.

L'Isle Adam در 21 آگوست 1534 درگذشت. پیترو دل پونته ایتالیایی جانشین او شد که او نیز یک سال بعد درگذشت. همین اتفاق برای استاد بزرگ بعدی، دیدیه دو سنت ژای فرانسوی، که در سال 1536 درگذشت، رخ داد.

استاد بزرگ جدید (1536-1553) خوان دئومدس اسپانیایی بود. این یک شوالیه «قدیمی» بود که مانند l'Isle Adam خود را به اخراج از رودس در روح خود تسلیم نکرد، اما کاملاً به اجتناب ناپذیری یافتن نظم در مالت پی برد. او مانند l'Isle Adam یک نظم دهنده سختگیر بود، با این حال، بر خلاف سلف خود، به شوالیه ها هیچ گونه آزادی اجازه نمی داد. در صورت نیاز تنبیه می کرد. مجازات در نظم آسان نبود. زمانی که نایت اسوالد مسینگبرد با جان ببینگتون در طول بازی آس مبارزه کرد

ولخونکا، قلب مسکو. از پنجره های بزرگ یک دفتر جادار که به سبک پیشرفته مبله شده است، منظره ای خیره کننده از کرملین باز می شود و گنبدهای طلایی کلیسای جامع مسیح منجی در دوردست می درخشند. دیوارها با آثار باشکوه هنرمندان معاصر روسیه تزئین شده است. ما در سفارت فرمان نظامی حاکمیتی بیماران بیمارستانی سنت جان اورشلیم، رودس و مالت در فدراسیون روسیه هستیم. ما یک قرار ملاقات با آقای Gianfranco Facco Bonetti، سفیر فوق العاده و تام الاختیار Order of Malta در روسیه داریم. فاکو بونتی گهگاه از مسکو بازدید می کند، با این حال، او اغلب می آید. به طور مداوم از منافع نظم در مسکو نمایندگی می کند، اولین کنسول آن نیکولا ساورتی. او یک فرد شناخته شده در میان ما است - یک کارآفرین بزرگ ایتالیایی که تجارت او از نزدیک با روسیه در ارتباط است. در مورد مادر ساورتی که اصالتاً روسی دارد، او چندین سال در مسکو تحصیل کرد، روسی را روان صحبت می‌کند، روابط نزدیکی با محافل تجاری روسیه دارد. آقای فاکو بونتی کشور ما را به خوبی می شناسد و دوست دارد. در پنج سال گذشته، به عنوان سفیر جمهوری ایتالیا در روسیه، او در مناطق مختلف سفر کرد و با مردم صحبت کرد.

Order of Malta دارای وضعیت منحصر به فرد یک نهاد دولتی است. این موسسه کاتولیک یک کانال غیررسمی تماس بین کلیسای ارتدکس و واتیکان است.

بنابراین تصور اینکه یک مؤسسه کاتولیک، یعنی Order of Malta، چه علاقه ای به یک کشور ارتدکس دارد، دشوار نیست. این یک کانال غیررسمی تماس بین کلیسای ارتدکس و واتیکان است. زمانی که فاکو بونتی سفیر ایتالیا بود، بارها توسط پاتریارک مسکو و آلکسی دوم تمام روسیه مورد استقبال قرار گرفت. در روسیه، از دهه 1990، نمایندگی های بسیاری از فرقه های کاتولیک وجود داشته است - فرانسیسکن ها، یسوعی ها، سال گذشته دفتر نمایندگی تأثیرگذارترین Opus Dei افتتاح شد. Order of Malta چه تفاوتی با آنها دارد؟ این کشور دارای وضعیت منحصر به فرد یک نهاد دولتی، وضعیت ناظر دائمی در سازمان ملل و شورای اروپا، روابط دیپلماتیک با صد کشور جهان است. آنها در سال 1992 با روسیه مستقر شدند. و برای اینکه بفهمیم چرا نظم شوالیه در حالی که قلمرو آن 12 برابر کوچکتر از واتیکان است چنین امتیازاتی دارد: یک قصر و ویلا در رم و اقامتگاه سابق مالتی ها در جزیره مالت - قلعه سنت آنجلو که برای 99 سال برای استفاده به آنها منتقل شده است، باید به بیش از نه قرن تاریخ آن روی آورد. برادری بینوایان و مهربانان.در قرن یازدهم، اورشلیم متعلق به اعراب بود که در زیارت اروپاییان به زیارتگاه های اصلی مسیحیت دخالتی نداشتند. همراه با زائران، بازرگانان ایتالیایی نیز در آنجا ظاهر شدند که یتیم خانه ای با کلیسای جان باپتیست و بیمارستانی ساختند که راهبان در آن از زائران بیمار مراقبت می کردند. از این رو به اعضای این راسته جانیان یا بیمارستان داران نیز گفته می شود. وضعیت این فرمان توسط پاپ پاسکال دوم در سال 1113 به آنها اعطا شد. و چون اخوت دینی بود، همه اعضای آن نذر فقر و عفت و اطاعت کردند. با شروع جنگ های صلیبی، شوالیه های مجروح نیز شروع به آمدن به سوی راهبان کردند و مبالغ قابل توجهی را به دستور اهدا کردند و از برادران با سلاح در برابر حملات مکرر دشمن محافظت کردند. بنابراین این نظم همچنین مقام شوالیه نظامی را به دست آورد. هنگامی که صلیبی ها از سرزمین مقدس اخراج شدند، بیمارستان داران ابتدا در قبرس مستقر شدند، و سپس در سال 1310، پس از نقل مکان به جزیره رودس، دولتی در آنجا با ناوگان قدرتمندی ساختند که بخش شرقی دریای مدیترانه را کنترل می کرد. این نظم به مدت دویست سال به عنوان پاسگاه اروپای کاتولیک در مرزهای شرقی خود باقی ماند و حملات وحشیانه ترکها را دفع کرد. با این حال، در سال 1523، پس از یک نبرد طولانی و خونین، جانی ها مجبور به ترک رودس شدند و به مدت هفت سال سرگردان شدند، تا اینکه امپراتور چارلز پنجم در سال 1530 جزیره مالت را به آنها منتقل کرد - سپس نام مالت به این نظم اختصاص یافت. برای بیش از دو قرن (تا زمان تسخیر جزیره توسط ناپلئون در سال 1798)، دوران بالاترین شکوفایی دولت بیمارستان داران ادامه یافت: تجارت، امور نظامی و ساخت و ساز به سرعت در حال توسعه بودند، ساختار، منشور و سلسله مراتب بالاخره نظم شکل گرفت این نظم با از دست دادن خانه خود برای چندمین بار، قدرت سابق خود را از دست می دهد. تنها در سال 1834، با دریافت یک قصر و ویلا در رم، شمارش معکوس جدیدی از تاریخ خود را آغاز کرد. استاد بزرگ، خانم ها و آقایان.زندگی پشت دیوارهای این دو عمارت رمز و رازی پشت هفت مهر است. مشخص است که در کاخ در گرانترین خیابان رم، Via Condotti، رئیس نظمیه - اعلیحضرت شاهزاده و استاد بزرگ زندگی می کند. او برای مادام العمر توسط شورای بزرگ ایالت انتخاب می شود و با کمک یک شورای عالی قضایی (دولت) متشکل از چهار افسر ارشد (فرمانده اعظم، صدراعظم اعظم، بیمارستاندار و دارنده خزانه داری کل فرمان)، به اضافه شش عضو، حکومت می کند. که در راس ساختارهای اصلی سازمان هستند کشورهای مختلف- اولویت ها شورا توسط بخش بزرگ (کنگره) انتخاب می شود که هر پنج سال یکبار تشکیل می شود. ارباب و دولت، که در Via Condotti نیز قرار دارد، هسته اصلی نظم هستند. این افراد که فقط از خانواده های قدیمی اشراف اروپا می آیند، نذر رهبانی می کنند و سبک زندگی زاهدانه را پیش می برند. همه جلسات، انتخابات، از جمله شوالیه، و امروز پشت درهای کاملا بسته برگزار می شود. همانطور که سفیر گفت، پیوستن به سفارش به تنهایی غیرممکن است - فقط می توانید با شما تماس بگیرید. اما مدرنیته تنظیمات خاص خود را برای الزامات نامزد ایجاد کرده است. برای تبدیل شدن به یک "کاوالیر" یا "بانو"، نه لزوماً یک منشاء نجیب - به اندازه کافی شایستگی ویژه برای نظم. امروزه 12500 عضو این نظم در جهان وجود دارد. اینها معمولا فصل هستند. خانواده های سلطنتیمانند پادشاه اسپانیایی خوان کارلوس، سیاستمداران، بانکداران و بازرگانانی که به خزانه ی جانی ها کمک مالی می کنند. شوالیه های خیرخواهی.نشان مالتی - یک صلیب هشت پر سفید روی زمینه قرمز - امروزه در هر کجای جهان یافت می شود: این نظم دارای ساختارهای خود در 54 کشور از جمله 47 انجمن ملی است و در بیش از 120 کشور در سراسر جهان فعالیت می کند. . در برخی کشورها، به عنوان مثال در آلمان، پس از دولت پزشکی و ساختار اجتماعی. چگونه می توان چنین اثربخشی سازمانی را که در ذات و روح قرون وسطایی بود توضیح داد؟ این واقعیت که او واقعیت های مدرن را پذیرفت و تمرکز را از قسمت اول شعار خود (دفاع از ایمان) به قسمت دوم (کمک به نیازمندان) تغییر داد. در صورت نیاز، مالتی ها کمک های یکباره را در قالب غذا، دارو و پوشاک ارسال می کنند. برنامه های بلند مدت در بسیاری از کشورها راه اندازی شده است: پلی کلینیک ها، غذاخوری های رایگان، خانه های سالمندان و معلولان، پرورشگاه ها، مدارس پرستاری و سایر مؤسسات خیریه افتتاح شده است. برای اینکه همه این اقتصاد منشعب کار کند، ساختارهای ویژه ای ایجاد شده است: کمیته بین المللی بیمارستان، مالتسر بین المللی و سپاه اورژانس نظم مالت. تیم های امدادی می توانند ظرف 48 ساعت به منطقه فاجعه رفته و برای 1000 نفر کمپ هایی را با هر آنچه نیاز دارند برپا کنند. فقط داوطلبان در همه جا کار می کنند، حدود 80000 نفر از آنها در همه کشورها وجود دارد. دومین آمدندر اوایل دهه 1990، Order of Malta نیز به روسیه آمد: در سال 1996 به طور رسمی به عنوان یک سازمان خیریه عمومی بین منطقه ای "خدمات کمک روسیه از نظم حاکمیتی مالت (کمک مالتی روسیه)" ثبت شد. از دهه 1990، تن ها کالا به سمت روسیه در حرکت است - غذا، دارو، پوشاک. عمدتاً همه چیز از آلمان می آمد و بین نیازمندان در مسکو، سن پترزبورگ، کالینینگراد، اسمولنسک و دیگر شهرها توزیع می شد. فقط در سال 1995، آلمانی-مالتی ها کمک های بشردوستانه را با وزن 700 تن به روسیه فرستادند! در ابتدا، این اقدامات یکباره بود، سپس پروژه های طولانی مدت در همان مسکو، سن پترزبورگ، کالینینگراد و اسمولنسک ظاهر شد. مالتی ها معتقدند که کمک فقط هدفمند است - بنابراین بسیار کارآمدتر است، سریعتر کار می کند. اسقف نشین از نظم یک شهر آلمان جداگانه کمک می کند شهر روسیه: آگسبورگ - مسکو، اسنابروک - کالینینگراد، وورزبورگ - سن پترزبورگ. من در حال خواندن بروشوری هستم که در سفارت Order of Malta در مسکو به من داده شد - ارقام خشک و حقایق کمک به فقرا و دردمندان ما قابل توجه است، اما قانع کننده نیست. من می خواهم همه چیز را با چشمان خودم ببینم. ... آرام، ساخته شده در قرن قبل از گذشته، خیابان چایکوفسکی در مرکز سنت پترزبورگ. اینجا، در زیرزمین یک خانه زیبای قدیمی، یک غذاخوری برای فقرا به مدت 16 سال کار می کند: با افتتاح آن، در واقع، تاریخ مالتی ها در پایتخت شمالی آغاز شد. با ایرینا تینکووا که مسئول روابط عمومی کمک مالی مالتی در سن پترزبورگ است، اوایل صبح شنبه به اینجا رسیدیم. وارد یک اتاق ناهار خوری بسیار کوچک، با مبلمان معمولی، اما تمیز و راحت می شویم. امروز هیچ کس اینجا نیست - اتاق ناهار خوری در تعطیلات آخر هفته بسته است. در روزهای هفته، حداقل 500 نفر به اینجا می آیند. ایرینا توضیح می دهد که اساساً این افراد سالخورده با حقوق بازنشستگی اندک هستند، اخیراً افراد معلول و مادران مجرد و دارای فرزندان زیاد به آنها پیوسته اند. و همه چیز با این واقعیت شروع شد که در سال 1992 آلمانی ها وارد شدند ، به اداره منطقه رفتند و او اتاقی را برای اتاق غذاخوری در خانه کهنه سربازان تازه افتتاح شده اختصاص داد. ابتدا خود آلمانی ها در اینجا کار کردند ، سپس پرسنل روسی جایگزین آنها شدند.

... دیدن همه اینها برای یک خارجی سخت است. دنیای موازی دیگری که ترجیح می دهید به آن فکر نکنید. و او مطمئناً با آقایان و خانم هایی که در کاخ های رنسانس پذیرایی ها و رقص های مجلل ترتیب می دهند نمی گنجد ...

افرادی که به اینجا می آیند چگونه از وجود غذاخوری رایگان مطلع می شوند؟ ایرینا توضیح می دهد: "350 نفر خدمات اجتماعی را برای ما ارسال می کنند، 150 نفر از محله های شهر - ارتدکس، کاتولیک و لوتری." با شهری خدمات اجتماعیو با کلیسای ارتدکس به سفارش مالت در روسیه یک رابطه ی خوب(به نظر می رسد که چرا به دیپلمات ها نیاز است!) در هیئت امناحتی غذاخوری کشیش ارتدکس- کشیش ولادیمیر سوروکین، رئیس سابق مدرسه علمیه عالی ارتدکس در سن پترزبورگ، و اکنون رئیس یکی از کلیساهای سن پترزبورگ. «مردم نه تنها برای غذا خوردن، بلکه برای صحبت نیز به اینجا می آیند. از این گذشته ، بیشتر بخش های ما افراد تنها هستند ، "می گوید ایرینا. علامت را بردارید!تصویر بسیار شادی در حال ظهور است، اما آیا همه چیز اینقدر بی ابر است؟ ایرینا آه می کشد: "البته، مشکلاتی وجود دارد." قیمت محصولات در حال افزایش است و تقریباً هر ماه باید از خیرین آلمانی بخواهیم مبلغ ارسالی برای خرید خود را افزایش دهند. آیا دولت ما کمک می کند؟ «منطقه سوبس ماهانه یارانه اختصاص می دهد و هنوز هم پرداخت می کند خدمات عمومیایرینا می گوید ، اما هنوز کافی نیست. یک سال پیش، کل طبقه بالا توسط یک آقایی خریداری شد و اکنون در تلاش است تا اتاق غذاخوری را از این ساختمان بیرون کند. ببینید، پیرمردهای بد لباسی که زودتر می آیند و سر و صدا می کنند، مانع او می شوند. حتی ما را وادار کردند که ورودی حیاط را جابجا کنیم و تابلو را برداریم. اما در حال حاضر، ما ادامه می دهیم." هدف بعدی ما بی خانمان ها هستند. در راه به Nochlezhka، یک سازمان خیریه روسی که با حمایت کمیته کار و حمایت اجتماعی از جمعیت سن پترزبورگ ایجاد شده است، در کنار دفتر سفارش توقف می کنیم - یک آپارتمان کوچک در یک خانه معمولی سنت پترزبورگ با یک خانه غم انگیز. حیاط چاه فضا بیش از حد متواضع و تقریباً زاهدانه است. میزهایی با رایانه، روی دیوارها - نشانهای سفارش مالت و عکسهای اختصاص داده شده به فعالیتهای نظم در سن پترزبورگ. ایرینا در مورد هر تصویر می گوید: "اینها بیماران بستری هستند. ما در خانه به آنها کمک می کنیم. در اینجا ما به بازنشستگان و خانواده های تک والد دارای فرزندان معلول که خود را بدون معیشت می بینند، غذا می دهیم. و این تاکسی اجتماعی ماست. امروز ما این برنامه را بسته ایم، زیرا همان برنامه دولتی قبلاً ظاهر شده است. ضمناً هم سرویس دهنده و هم رانندگانی که خود معلول بودند با ماشین خودشان کار می کردند.» اما آنها برنامه جدیدی را افتتاح کردند - برای کودکان دارای معلولیت. چای داغ با سوپ.چهار کامپیوتر شمردم. ما شش کارمند دائم داریم که برنامه های مختلف را رهبری می کنند. بقیه داوطلبان و کارمندان پلی کلینیک ها و بیمارستان ها هستند.» ایرینا می گوید. سپس به خیابان Borovaya، به Nochlezhka می رویم. در راه، ایرینا داستان را ادامه می دهد: «پس فردا 20 آلمانی از کسانی که به ما کمک می کنند می رسند. این یک سنت شده است که هر از گاهی بیایم و ببینیم همه چیز چگونه کار می کند، آیا چیز دیگری لازم است. با کمال تعجب، اینها اصلاً میلیونر نیستند، بلکه معمولی ترین افراد هستند که نمونه ای شگفت انگیز از فداکاری را برای همه ما رقم می زنند که از نظر اخلاقی ما را به شدت حمایت می کند. Nochlezhka یک ساختمان سه طبقه با حیاط تمیز است که چندین بی خانمان با وسایل خود در لبه آن قرار دارند. ایرینا به یک زن مسن نزدیک می شود که بلافاصله شروع به شکایت از کسی می کند. ایرینا او را آرام می کند، در حالی که با مردی بی خانمان با سن نامشخص سروکار دارد. او غر می‌زند که به او چای و کلوچه نداده‌اند و همچنین می‌خواهد به مسکو برگردد. دو نفر با آبرومندانه به دیدار ما می آیند مردان لباس پوشبا چایی که مدتها در انتظار بی خانمان ها بود. معلوم شد که خودشان بی خانمان هستند. ایرینا می گوید: "اگر آنها مشروب نخورند، می توانند کمک کنند، ما آنها را ترک می کنیم." Order دو وعده غذای گرم روزانه در اینجا ترتیب می دهد: فوری، در یک لیوان، ناهار و چای. وارد خود خانه دوس می شویم، سه اتاق برای مردان و یکی برای زنان وجود دارد. همه جا بسیار تمیز است، اما هنوز هم به نوعی ناخوشایند است - بالاخره افراد بی خانمان ... ایرینا کاملاً طبیعی است: او همه را با نام و نام خانوادگی می شناسد، تعدادی عکس به زنان می دهد. او در اینجا شخص خودش است و به راحتی لحن مناسب را برای ارتباط پیدا می کند. مالتی ها در نوچلژکا پست کمک های اولیه خود را دارند، جایی که یک پرستار از پلی کلینیک ناحیه از بیماران دشوار پذیرش می کند: چه کسی باید زخم را درمان کند، چه کسی باید بانداژ شود. موارد بدتری هم وجود دارد: مصرف، قانقاریا، ایدز... اتاق بسیار کوچک است، کاملا تمیز است، داروها و وسایل پزشکی مرتب چیده شده اند. با توجه به نشان Order of Malta، اعلامیه‌ای روی دیوار خواندم: از کسانی که مایل هستند دعوت می‌شود در یکی از حمام‌های مجاور بشویند: «همه کسانی که می‌آیند صابون، یک دستمال شستشو، یک ملحفه یکبار مصرف ارائه می‌کنند. ” ایرینا من را با یک صلیب هشت پر مالتی به یک ایستگاه بهداشتی سیار جدید می برد: "آنها آن را وارد کردند، از دوشنبه شروع به کار می کند." ... دیدن همه اینها برای یک خارجی سخت است. دنیای موازی دیگری که ترجیح می دهید به آن فکر نکنید. و مطمئناً با آقایان و خانم هایی که پذیرایی ها و رقص های مجلل را در کاخ های رنسانس ترتیب می دهند نمی گنجد... اما به لطف آنها و کل ارتش نامرئی داوطلبان بود که Order of Malta در تاریخ ماندگار نشد. اثر روسی از زیارتگاه بیماران.نظم مالت در روسیه هنوز موضوعی ناشناخته است. هنگامی که ناپلئون مالت را تصرف کرد، امپراتور پل اول به شوالیه های مالت پناه داد و در سال 1798 به عنوان استاد اعظم معرفی شد. پس از ترور امپراتور، فعالیت این نظم در روسیه به سرعت بی اثر شد. اما داستان به همین جا ختم نشد. استاد اعظم فون هومپس با عجله از مالت خارج شد، زیارتگاه های نظم را با خود برد - دست راست جان باپتیست، نماد فیلرمو مادر خداطبق افسانه، توسط خود لوقا انجیلی نوشته شده و بخشی از صلیب حیات بخش است. گومپش پس از کنار گذاشتن قدرت در تبعید، این زیارتگاه ها را به سن پترزبورگ فرستاد، جایی که هیئتی از شوالیه ها به طور رسمی آنها را برای حمایت و مراقبت به پل اول تقدیم کردند. پس از ترور امپراتور، آثار تا سال 1919 در کاخ زمستانی نگهداری می شد. آنها به طور رسمی تنها در طول راهپیمایی های مذهبی به کلیسای جامع پاولوفسک منتقل شدند، جایی که آنها را به مدت ده روز برای عبادت قرار دادند و سپس به کاخ بازگرداندند. علاوه بر این، به گفته یکی از کارشناسان برجسته ما در امر مالت، مورخ ولادیمیر زاخاروف، وقایع به شرح زیر است. در سال 1923، دولت ایتالیا با درخواست برای بازگرداندن آثار به بلشویک ها مراجعه کرد، اما آنها موفق شدند آنها را به استونی ببرند. مدتی آنها را در کلیسای جامع ارتدکس در Reval نگهداری می کردند، اما سپس توسط ملکه دواگر، مادر نیکلاس دوم، به دانمارک منتقل شدند. پس از مرگ ماریا فئودورونا، دخترانش زیارتگاه ها را به رئیس روس ها تحویل دادند کلیسای ارتدکسدر خارج از کشور به متروپولیتن آنتونی، و مدتی در یک کلیسای ارتدکس در برلین بودند. اسقف تیخون آنها را در سال 1932 به اسکندر پادشاه یوگسلاوی تحویل داد. در طول جنگ، رئیس کلیسای ارتدکس صرب، پاتریارک گابریل، آنها را به مونته نگرو، به صومعه سنت باسیل اوستروگ برد. در اینجا رد برای مدت طولانی گم شد. تنها در سال 1994، سران کلیسای مونته نگرو اعلام کردند که دست راست یحیی باپتیست و یک تکیه با ذره ای از درخت صلیب حیات بخش خداوند در سیتینجه، در صومعه سنت پیتر ستینیه است. اعتقاد بر این بود که زیارتگاه دیگری از این نظم برای همیشه گم شد - مدال استاد بزرگ (به شکل یک صلیب بزرگ مالتی با تصویر نماد فیلرمو). اکنون مشخص شده است که در مجموعه اتاق اسلحه خانه موزه های کرملین مسکو نگهداری می شود. همچنین یکی از سه تخت با نمادهای مالتی که به دستور پل اول ساخته شده و تاج او با صلیب مالتی وجود دارد. دو تاج و تخت دیگر در هرمیتاژ و موزه گاچینا نگهداری می شوند.

شوالیه های مالت، نظم، صلیب مالتی- بسیاری از مردم در مورد آن شنیده اند، اما واقعا نمی دانند چیست. شوالیه های مالت از نظر ملیت مالتی نیستند، بلکه نمایندگان جوانمردی تعدادی از کشورهای اروپایی هستند. ، به دلیل موقعیت جغرافیایی خود در مسیر جنگ های صلیبی قرار داشت. از این جزیره برای استراحت و توانبخشی شوالیه ها استفاده می شد و بیمارستانی در آن سازماندهی شد. این بنا به دستور شوالیه Hospitallers که در آغاز قرن شانزدهم از رودس به مالت آمدند، ایجاد شد.

خود نظم مذهبی-نظامی خیلی زودتر، در قرون 9 تا 10 میلادی شکل گرفت. در اورشلیم و به طور فعال توسط کلیسای کاتولیک روم حمایت شد. تاریخ رسمی ایجاد این سفارش 1113 است. هر یک از شوالیه های Order of Malta باید حداقل هفته ای یک بار به بیمارستان می آمد و از بیماران مراقبت می کرد. شوالیه های نظم نه تنها بیماران را معالجه می کردند، بلکه با سلاح در دست می جنگیدند، در مبارزات شرکت می کردند و در دریای مدیترانه به گشت زنی می پرداختند. در رأس این دستور استادان بزرگ قرار داشتند. وظیفه اصلی دستور، مبارزه با اسلام بود. این دستور در قبرس و سپس رودس مستقر بود و پس از شکست در جنگ با ترکها به مالت منتقل شد که در آن زمان تحت کنترل پادشاه اسپانیا بود و او آن را به بیمارستان داران ارائه کرد.

شوالیه ها ناوگان خود را داشتند که توانستند آن را در بندر اصلی مالت مستقر کنند. در آن زمان در ساحل بندر چیزی وجود نداشت. شوالیه ها اولین خانه ها را در شهر کوچک بیرگو ساختند که اکنون از دیوارهای قلعه مدرن قابل مشاهده است. در سال 1565، ترک ها به مالت حمله کردند، اما Hospitallers موفق شدند در یک جنگ خونین از جزیره دفاع کنند. بسیاری از نقاشی ها و ملیله های قدیمی در موزه های مالتا صحنه هایی از نبردهای آن زمان را به تصویر می کشند.

در طول دوران جوانمردی، عضویت در نظمیه بیمارستان‌داران اعتبار داشت و خانواده‌های نجیب ایتالیا، فرانسه، اسپانیا و سایر پادشاهی‌های اروپایی حداقل یکی از پسران خود را برای خدمت در این نظم فرستادند. افتخار بود. برای این افتخار، اراضی در قاره تخصیص داده شد و اجاره این زمین ها درآمد اصلی را نصیب بیماران شد. هر کسی که خدمات قابل توجهی به این نظم ارائه کند می تواند شوالیه Order of Malta شود. کاراواجو - هنرمند مشهور ایتالیایی، معروف به میکل آنژ، به عنوان شوالیه این نظم پذیرفته شد. در مالتا دو نقاشی (اصل) و چندین نسخه از او حفظ شده است که گردشگران می توانند در والتا آن را ببینند. پاول اول یک شوالیه روسی در بیمارستان بود.

لباس شوالیه های مالتا صلیب سفید رنگ اصلی را بر روی زمینه قرمز نشان می دهد که بعدها به یکی از نمادهای مالت تبدیل شد. شوالیه های معبد فرانسوی که در دوران محاصره مالت نیز با ترک ها جنگیدند، صلیب قرمز رنگی را بر روی زمینه سفید پوشانده بودند.

این نظم پس از حمله ناپلئون به مالت، نفوذ و قدرت سابق خود را از دست داد. بناپارت زمینی را از Hospitallers گرفت و درآمد اصلی را از آن دریافت کردند. برخی از شوالیه ها به خدمت او رفتند و برخی مجبور به ترک مالتا شدند. با این حال، Hospitallers تنها فرمان شوالیه قرون وسطایی است که تا به امروز باقی مانده است. اکنون حدود 13 هزار نفر تشکیل شده است. این نظم خود را در عرصه بین المللی به عنوان یک دولت جداگانه با داشتن املاک و مستغلات در رم و مالت قرار می دهد. علاوه بر این، شوالیه ها دارای تمبرهای پولی و پستی خاص خود هستند. این دستور روابط دیپلماتیک با بسیاری از کشورها را حفظ می کند. این فرمان توسط استاد اعظم رهبری می شود که با اکثریت آرا برای مادام العمر انتخاب می شود.

Order of Malta که نامی بسیار طولانی و آراسته دارد - Order Sovereign Military of the Knights Hospitaller of St. John of Jerusalem, Rhodes and Malta, Sovereign Military Hospice Order of St John, Jerusalem, Rhodes and Malta - است. یک دستور مذهبی جوانمردانه کلیسای کاتولیک روم، علاوه بر این، قدیمی ترین نظم جوانمردی جهان است.

نظم مالت دارای وضعیت ناظر در سازمان ملل و روابط دیپلماتیک با 104 کشور است که توسط تعداد زیادیسفیران طبق قوانین بین المللی، نظم مالت یک نهاد دولتی است، در حالی که نظم خود را به عنوان یک دولت قرار می دهد. حاکمیت نظم مالت در سطح نمایندگی های دیپلماتیک در نظر گرفته می شود، اما نه به عنوان حاکمیت دولت. گاهی اوقات به عنوان یک حالت کوتوله در نظر گرفته می شود.

این دستور گذرنامه‌های خود را صادر می‌کند، واحد پول، مهر و حتی پلاک خود را چاپ می‌کند. استاد اعظم نظم به عنوان نایب السلطنه پاپ عمل می کند و از دیپلمات های واتیکان در هنگام ارائه عریضه ها، هنگام ارائه پیشنهادات برای اصلاحات، و زمانی که تصمیم گیری در زمینه دیپلماسی بین المللی مورد نیاز است، پشتیبانی رویه ای را ارائه می دهد. .

پیشرو این دستور بیمارستان آمالفی بود که در سال 1080 در اورشلیم تأسیس شد، یک سازمان مسیحی که هدف آن مراقبت از زائران فقیر، بیمار یا مجروح در سرزمین مقدس بود. پس از فتح اورشلیم توسط مسیحیان در سال 1099 در جریان اول جنگ صلیبییک دستور مذهبی- نظامی با منشور خاص خود. این نظم به مراقبت و حفاظت از سرزمین مقدس سپرده شد.

پس از تسخیر سرزمین مقدس توسط مسلمانان، فرمان به فعالیت خود در رودس که او ارباب آن بود ادامه داد و پس از سقوط رودس در سال 1522، از مالت که در تسلیم نایب السلطنه اسپانیایی سیسیل بود اقدام کرد. . پس از تسخیر مالت توسط ناپلئون در سال 1798، امپراتور روسیه پل اول به شوالیه ها در سن پترزبورگ پناهندگی داد (به تاج مالتی، کلیسای کوچک مالتی، دستور سنت جان اورشلیم مراجعه کنید).

در سال 1834 این دستور یک دفتر مرکزی جدید در رم ایجاد کرد. برای مدت طولانی، Order تنها مجموعه ای از عمارت در رم را در اختیار داشت، اما در سال 1998، دولت مالت قلعه فرشته مقدس را برای استفاده انحصاری به مدت 99 سال به شوالیه ها واگذار کرد، در حالی که این ساختمان به عنوان فراسرزمینی اعطا شد. وضعیت و فرماندار منصوب شد.

در حال حاضر، جمهوری ایتالیا وجود Order of Malta را در قلمرو خود به عنوان یک کشور مستقل، و همچنین فراسرزمینی بودن اقامتگاه خود در رم (کاخ مالت، یا کاخ اصلی در Via Condotti، 68، اقامتگاه) به رسمیت می شناسد. و ویلای اصلی در آونتینا). از سال 1998، Order همچنین مالک قلعه سنت آنجلو است، که همچنین دارای وضعیت فراسرزمینی به مدت 99 سال از تاریخ انعقاد قرارداد با دولت جمهوری مالت است.

با مساحت فقط 0.012 کیلومتر؟ راسته مالت پرجمعیت ترین کشور جهان است به دلیل تراکم جمعیتی که در آنجا زندگی می کنند توجه 1,583,333.33 نفر در کیلومتر؟

یک واقعیت جالب این است که در رم، در دروازه‌های اقامتگاه شوالیه‌های مالت در آونتینا، سوراخ ویژه‌ای طبق پروژه پیرانسی ایجاد شد. بسیاری بر این باورند که سه ایالت از آنجا قابل مشاهده است: Order of Malta (که دارای مقر Order است)، واتیکان (Basilica St. Peter's Basilica) و ایتالیا (که شامل همه چیز در این بین می شود). تشخیص یک سوراخ با نما از یک سوراخ کلید ساده بسیار آسان است: یک جفت کارابینی همیشه در نزدیکی آن مشغول به کار هستند.

این سفارش حدود 13 هزار موضوع دارد، جالب است که پاسپورت Order of Malta توسط بسیاری از کشورها به رسمیت شناخته شده است، صاحب آن حق ورود بدون ویزا به 32 کشور را دارد. با این حال، چندین ایالت پاسپورت مالت را به رسمیت نمی شناسند و ندارند روابط دیپلماتیک: هلند، فنلاند، سوئد، ایسلند و یونان.

این دستور قانون اساسی، قوانین و مقررات قانونی خود را دارد. لازم به ذکر است که اسناد در سراسر وجود خود، مانند همه منابع، بر اساس قانون کانون روم بوده است کلیسای کاتولیک. اصول آن اساس تمام اقدامات حقوقی دستور را تشکیل می دهد.

طبق قانون اساسی، اعضای نظمیه به سه طبقه تقسیم می شوند. همه اعضا باید مطابق با آموزه ها و احکام کلیسا زندگی مثال زدنی داشته باشند و خود را وقف کار نظم در ارائه کمک های بشردوستانه کنند.

اعضای طبقه اول شوالیه های عدالت یا شوالیه های شناخته شده و روحانیون رهبانی شناخته شده هستند که نذر «فقر، عفت و اطاعتی که منجر به کمال انجیل می شود» شده اند. آنها طبق قانون کانن راهب محسوب می شوند، اما ملزم به زندگی در جوامع رهبانی نیستند.

اعضای طبقه دوم که عهد اطاعت کرده اند باید بر اساس اصول مسیحی و اصول عالی اخلاقی نظم زندگی کنند. آنها به سه دسته تقسیم می شوند: شوالیه ها و بانوان افتخار و فداکاری در اطاعت شوالیه ها و بانوان لطف پروردگار و فداکاری در اطاعت شوالیه ها و بانوان فضل استاد و فداکاری در اطاعت.

طبقه سوم از اعضای سکولار تشکیل می شود که نذر و سوگند مذهبی نگرفته اند، اما طبق اصول کلیسا و نظم زندگی می کنند. آنها به شش دسته تقسیم می شوند: شوالیه ها و خانم های افتخار و فداکاری صومعه کشیشان شوالیه ها و بانوان فضل استاد دوناتا (مرد و زن) فداکاری

الزامات پذیرش در طبقات و دسته های مختلف توسط آیین نامه تعیین می شود.

حکومت نظم مالت، شورای حاکمیتی است. این شورا متشکل از استاد اعظم، که ریاست شورا را بر عهده دارد، چهار نفری که بالاترین مناصب را دارند (فرمانده اعظم، صدراعظم بزرگ، بیمارستان بزرگ و نگهبان خزانه داری مشترک) و شش عضو دیگر تشکیل شده است. به استثنای استاد اعظم، همه آنها توسط مجمع عمومی برای یک دوره پنج ساله انتخاب می شوند.

نظم دارای یک اقتصاد برنامه ریزی شده غیرتجاری است. منابع درآمد - در درجه اول کمک های مالی، و همچنین فروش تمبر پستی و سکه های یادبود.

این دستور واحد پول خود را دارد - اسکودوی مالتی. نرخ تبدیل به یورو تعیین شده است: 1 skudo = 0.24 یورو

روابط Order of Malta با روسیه بارها تغییر کرده است. امپراتور پل اول همکاری نزدیکی با او برقرار کرد و مقام استاد بزرگ و محافظ نظم را پذیرفت. با این حال، پس از ترور پل اول، روابط با نظم به سرعت قطع شد و تنها در سال 1992 با فرمان رئیس جمهور فدراسیون روسیه B.N. Yeltsin احیا شد.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• روز مقدس زنان مرّدار;
• عاشق یوگنی بوتکین شهید یوگنی بوتکین;
• رپ مقدس: "اوخلوبیستین" چوواشی با تلاوت به نوجوانان عشق و فروتنی می آموزد.;
• دوره های تبلیغی اسقفی: سخنرانی در مورد کار تبلیغی Protodeacon A;
• چگونه بفهمیم عقرب چه چیزی را دوست دارد;
• آخرالزمان زامبی آنلاین با دوستان;
• بازی آنلاین آخرالزمان زامبی بازی;
• مشکل در راه اندازی بازی فیفا;